Herre giv mig styrke til at ændre bønnen. Herre, giv mig fred til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre
Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre...
Der er en bøn, der ikke kun betragtes som deres egen af tilhængere af forskellige trosretninger, men endda af ikke-troende. På engelsk hedder det Serenity Prayer - "Prayer for peace of mind." Her er en af hendes muligheder:
"Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at fortælle det ene fra det andet."
Hvem end det blev tilskrevet - Frans af Assisi, og de ældste i Optina, og den hassidiske rabbiner Abraham Malach og Kurt Vonnegut.
Hvorfor Vonnegut er bare klart. I 1970 udkom en oversættelse af hans roman Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968) i den nye verden. Den nævnte en bøn, der hang på optometrikontoret hos Billy Pilgrim, hovedpersonen i romanen.
"Mange patienter, der så bønnen på Billys væg, fortalte ham senere, at hun støttede dem meget. Bønnen lød således:
GUD, giv MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN.
De ting, Billy ikke kunne ændre, var fortiden, nutiden og fremtiden."
(oversat af Rita Wright-Kovaleva).
Siden dengang er "Bønnen om fred i sindet" blevet vores bøn.
Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, hvor han spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.
I mundtlig form dukkede Niebuhr-bønnen op, tilsyneladende, i slutningen af 1930'erne, men blev udbredt under Anden Verdenskrig. Så blev hun adopteret af Anonyme Alkoholikere.
I Tyskland, og derefter i vores land, blev Niebuhr-bønnen tilskrevet den tyske teolog Carl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Der var en misforståelse her. Faktum er, at dens oversættelse til tysk blev udgivet i 1951 under pseudonymet "Friedrich Oetinger". Dette pseudonym tilhørte præsten Theodor Wilhelm; han modtog selv teksten til bønnen fra canadiske venner i 1946.
Hvor original er Niebuhrs bøn? Jeg forpligter mig til at påstå, at før Niebuhr havde hun ikke mødt nogen steder. Den eneste undtagelse er dens begyndelse. Horace skrev allerede:
"Det er svært! Men det er nemmere at tåle tålmodighed /
Hvad kan ikke ændres"
("Odes", I, 24).
Seneca var af samme opfattelse:
"Det er bedst at holde ud
hvad du ikke kan ordne"
("Breve til Lucilius", 108, 9).
I 1934 udkom en artikel af Juna Purcell Guild "Why Go South?" i et af de amerikanske magasiner. Den sagde: "Mange sydlændinge ser ud til at gøre meget lidt for at slette det frygtelige minde om borgerkrigen. I både nord og syd er det ikke alle, der har ro i sindet til at acceptere det, der ikke kan ændres” (ro til at acceptere det, der ikke kan undgås).
Den uhørte popularitet af Niebuhrs bøn har ført til parodiske tilpasninger af den. Den mest berømte af disse er den relativt nylige The Office Prayer:
”Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre; giv mig modet til at ændre det, jeg ikke kan lide; og giv mig visdom til at skjule ligene af dem, jeg dræber i dag, for de fik mig. Og hjælp mig også, Herre, at passe på ikke at træde andre menneskers fødder, for der kan være æsler over dem, som jeg skal kysse i morgen.
,
Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:
"Herre, beskyt mig fra ønsket om at tale altid, overalt og om alting"
- den såkaldte "Bøn for alderdommen", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange Thomas Aquinas (1226-1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.
"Herre, frels mig fra den mand, der aldrig begår en fejl, og også fra den mand, der begår den samme fejl to gange."
Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).
"Herre, hjælp mig med at finde din sandhed og frels mig fra dem, der allerede har fundet den!"
"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).
Som konklusion - det russiske ordsprog fra det 17. århundrede: "Herre, forbarm dig, og giv noget."
Religiøs læsning: Gud giv mig styrkebøn for at hjælpe vores læsere.
Gud, giv mig sindet og roen i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet (Bøn om fred i sindet)
Gud, giv mig intelligensen og roen i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet - de første ord i den såkaldte bøn om fred i sindet.
Forfatteren til denne bøn, Karl Paul Reinhold Niebuhr (tysk: Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 - 1971) var en amerikansk protestantisk teolog af tysk oprindelse. Ifølge nogle rapporter blev ordene fra den tyske teolog Karl Friedrich Etinger (1702-1782) kilden til dette udtryk.
Reinhold Niebuhr optog først denne bøn til en prædiken fra 1934. Bønnen har vundet stor popularitet siden 1941, hvor den blev brugt ved et møde mellem Anonyme Alkoholikere, og snart blev denne bøn inkluderet i Tolvtrinsprogrammet, som bruges til at behandle alkoholisme og stofmisbrug.
I 1944 blev bønnen optaget i bønnebogen for hærpræster. Den første sætning i bønnen hang over skrivebordet til den amerikanske præsident John Fitzgerald Kennedy (1917-1963).
Gud giv mig fornuft og ro i sindet
acceptere det, jeg ikke kan ændre
modet til at ændre, hvad jeg kan,
og visdom til at skelne den ene fra den anden
Leve hver dag fuldt ud;
Fryder sig i hvert øjeblik;
At acceptere modgang som vejen til fred
At acceptere som Jesus gjorde
Denne syndige verden er, hvad den er
Ikke som jeg gerne vil se det
Tro på, at du vil arrangere alt på den bedste måde,
Hvis jeg overgiver mig til din vilje:
Så jeg kan opnå, inden for rimelige grænser, lykke i dette liv,
Og uovertruffen lykke er hos dig for evigt og altid - i det kommende liv.
Den fulde tekst af bønnen på engelsk:
Gud, giv os nåde til at acceptere med sindsro
de ting, der ikke kan ændres,
Mod til at ændre tingene
som bør ændres,
og visdommen til at skelne
den ene fra den anden.
At leve en dag ad gangen
Nyder et øjeblik ad gangen
At acceptere modgang som en vej til fred,
Ved at tage, som Jesus gjorde,
Denne syndige verden som den er
Ikke som jeg ville have det
i tillid til, at du vil gøre alting rigtigt,
Hvis jeg overgiver mig til din vilje,
Så jeg kan være rimelig glad i dette liv,
Og super glad for dig for evigt i den næste.
Kraftige bønner
Gennem bøn kan du kun få det, du ønsker, hvis dit ønske er stærkt og troen er stærk. Lad ikke tvivl svække din tro.
spørg oprigtigt oprigtigt og vejen vil blive åbnet.
Nogle bønner, der giver styrke, virker i forbindelse med talismaner og amuletter.
visdom til at kende forskel på dem.
Men Gud, giv mig modet til ikke at opgive det, jeg synes er rigtigt, selvom det er nytteløst."
Bøn for helbredelse af sjælen
Jeg er et tomt kar, der skal fyldes;
min tro er lille - styrk den, min kærlighed er overfladisk - uddyb den;
mit forsvar er svagt - styrk det;
mit hjerte er uroligt - bring fred til ham;
mine tanker er små - gør dem ædle;
min frygt er stor - fjern dem;
min sjæl er syg - helbred den.
Styrk min tro på, at alt er muligt gennem kærlighed.”
"Velsign mig med freden i et lykkeligt hjem. Beskyt os mod alle farer og ulykker. Vi tror på dig, vi ved, at du tager dig af alt i verden. Din vilje styrer alt. Din kærlighed beskytter alt. Beskyt mig mod onde gerninger. Lad loven om det gode styre mit liv og kontrollere alt, hvad jeg siger og gør. Giv os din fulde velsignelse."
"Driv al den bitterhed ud, der er i mig, vis mig, hvordan man viser kærlighed og omsorg for dem, der er langt væk. Må jeg altid elske og beskytte dem, der er tæt på mit hjerte. Bring dem til min kærlighed. Må jeg røre med generøs venlighed til alle, som jeg møder.
"Ræk dine hænder ud og beskyt mig mod unødvendige bekymringer i dette liv. Gør mine fjender magtesløse, ude af stand til at såre, ødelægge og påføre dem, der startede under din beskyttelse, ondskab. Jeg kalder på dig af hele mit hjerte og ser frem til din trøst.”
"Tag mine hænder, Herre, pust styrke ind i dem til at opfylde dagens opgaver og pligter, overvinde min svaghed, få klarhed i tankerne og manifestere mine evner. Lad mig få troen til at holde fast i det, der er bedst for mit arbejde, fritid og liv."
Beskyttende bøn
"Jeg beder dig om at beskytte mig og give en hjælpende hånd på mine rejser. Bring mig, hvad der er mit, og velsign mig med frugterne af mit arbejde. Giv mig nogle af jordens gaver, forbedre mit livs vilkår. Giv mig tillid til din beskyttelse, beskyt mig mod dem, der ønsker at skade min krop eller min ejendom.
"Fjern fra mig enhver intention om at gøre det onde, alle ødelæggende tegn. Erstat dem med sandhed og venlighed. Pust visdom ind i mig, hvorfra jeg vil modtage karakterstyrke, rolig selvtillid og hengiven venskab. Lad mig bruge viden til at vinde en hengiven ven.
"Jeg beder om, at mine øjne bliver åbnet for de ting, som jeg før ikke var i stand til at se eller forstå. Led mine skridt i den rigtige retning, så den ujævne vej bliver jævn og sikker at færdes på. Beskyt min krop mod onde kræfter og mine tanker mod umoral, fjern synd fra min sjæl. Giv mig det rigtige svar. Sørg for, at jeg forstår og accepterer den løsning, du tilbyder for at håndtere mit problem. Tag mine læber og tal gennem dem, tag mit hoved og tænk det igennem, tag mit hjerte og fyld det med den kærlighed og venlighed, som jeg ønsker at udøse over dem omkring mig.”
"Giv mig retfærdighed, medfølelse og tilgivelse i min omgang med myndighederne. Døm mig med den venlighed, jeg behandler andre med. Påtving alle domstole visdommens og forstandens ånd, så de kan skelne sandheden og handle upartisk i overensstemmelse med loven."
”Jeg beder til, at der bliver afstand mellem mig og min fjende. Jeg håndterer med ydmyghed, så vi kan blive adskilt fra hinanden. Fjern denne fjende, så freden hersker i mit hus og hjerte. Jeg tænker på den verden, der vil komme til mig.
"Vær med mig og støt mig med din tilstedeværelse. Vær min ven og genopfrisk min sjæl. Send mig klarhed i sindet, fred i sindet og tro for at have tålmodighed og stor uophørlig kærlighed, der går ind og ud af mit hjerte. Vis mig formålet med mit liv, giv mig mod og udholdenhed til at nå det mål, som du har betroet mig.
Bøn for hver dag for tankernes renhed
“Hjælp mig med at være venlig i ord og generøs i gerninger. Hjælp mig med at glemme mig selv og vende min kærlighed og hengivenhed til dem omkring mig. Gør mig smuk i sjælen, klar og ren i tankerne, smuk og stærk i kroppen. Forøg mine kræfter i krop og ånd for at lede dem til dem, som jeg kalder på. Jeg er taknemmelig for alt det, jeg har modtaget på denne dag, og for den kærlighed til andre, som du har lagt i mit hjerte.”
"Vær med mig på denne dag og vær med til at fylde mit hoved med lyse tanker, min krop med harmløse vaner og min sjæl med en uskyldig ånd. Hjælp mig med at kontrollere mine ønsker efter de fødevarer, der er skadelige for min krop, tanker, sjæl eller livet selv. Jeg er sikker på din hjælp. Med denne hjælp vil jeg overvinde alle fristelser på denne dag."
Til hvem man skal bede for lidelser
For helbredelse fra lidelser skal du først tro på succes. Selv den bedste bøn vil ikke være effektiv, hvis den læses automatisk, uden en sjæl. Hvem bedes normalt til for forskellige sygdomme? Hvis børn er syge, tyr de til bøn til Guds Moder og til Barbara den Store Martyr. Kvinder, der drømmer om børn, kan bede til Sergei Sarovsky. For helbredelse henvender de sig også til St. Nicholas Wonderworkeren, Guds Moder, healeren Panteleimon, Kristus.
Herre, giv mig sindsro til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre. Og giv mig visdom til at skille det ene fra det andet
Bøn af den tyske teolog Carl Friedrich Etinger (1702-1782).
I opslagsbøgerne med citater og ordsprog fra de angelsaksiske lande, hvor denne bøn er meget populær (som mange erindringsskrivere påpeger, hænger den
over den amerikanske præsident John F. Kennedys skrivebord), tilskrives den den amerikanske teolog Reinhold Niebuhr (1892-1971). Siden 1940 er den blevet brugt af Anonyme Alkoholikere, hvilket også bidrog til dens popularitet.
Encyklopædisk ordbog over bevingede ord og udtryk. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .
Se, hvad det er "Herre, giv mig fred til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre. Og giv mig visdom til at skelne den ene fra den anden" i andre ordbøger:
BØN Guderne er enten magtesløse eller magtfulde. Hvis de er magtesløse, hvorfor beder du så til dem? Hvis de er magtfulde, er det så ikke bedre at bede for ikke at være bange for noget, ikke at ønske noget, ikke at blive ked af noget, end om tilstedeværelsen eller fraværet af noget? ... ... Konsolideret encyklopædi af aforismer
Vi bruger cookies til den bedste præsentation af vores side. Hvis du fortsætter med at bruge denne side, accepterer du dette. Okay
Bøn om fred i sindet
Hvem skrev denne "Prayer for Peace of Mind" (Serenity Prayer), diskuterer forskere stadig og nævner både de gamle inkaer og Omar Khayyam. De mest sandsynlige forfattere er den tyske teolog Carl Friedrich Oetinger og den amerikanske præst, også af tysk oprindelse, Reinhold Niebuhr.
Gud, giv mig sindsro til at acceptere de ting, jeg ikke kan ændre,
Modet til at ændre de ting, jeg kan,
Og visdom til at kende forskel.
Herre, giv mig fred til at acceptere det, jeg ikke kan ændre
giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre
og giv mig visdom til at skelne den ene fra den anden.
Oversættelsesmuligheder:
Herren gav mig tre vidunderlige egenskaber:
Mod til at kæmpe, hvor jeg kan gøre en forskel
Tålmodighed – accepter det jeg ikke kan klare
og et hoved på hans skuldre - for at skelne den ene fra den anden.
Som mange erindringsskrivere påpeger, hang denne bøn over den amerikanske præsident John F. Kennedys skrivebord. Siden 1940 er den blevet brugt af Anonyme Alkoholikere, hvilket også bidrog til dens popularitet.
En jøde kom til rabbineren i frustrerede følelser:
– Rebbe, jeg har sådanne problemer, sådanne problemer, jeg kan ikke løse dem på nogen måde!
"Jeg ser en klar modsigelse i dine ord," sagde Rebben, "Den Almægtige skabte hver enkelt af os og ved, hvad vi kan gøre. Hvis disse er dine problemer, kan du løse dem. Hvis du ikke kan gøre det, så er det ikke dit problem.
Samt Optina ældstes bøn
Herre, giv mig ro i sindet til at møde alt, hvad den kommende dag bringer mig. Lad mig fuldstændig overgive mig til din hellige vilje. For hver time af denne dag, instruer og støt mig i alt. Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lær mig at tage imod den med en rolig sjæl og fast overbevisning om, at alt er din hellige vilje. I alle mine ord og gerninger styrer mine tanker og følelser. I alle uforudsete tilfælde, lad mig ikke glemme, at alt er sendt ned af dig. Lær mig at handle direkte og rimeligt over for hvert medlem af min familie uden at genere eller forstyrre nogen. Herre, giv mig styrke til at udholde den kommende dags træthed og alle begivenhederne i løbet af dagen. Led min vilje og lær mig at bede, tro, håbe, holde ud, tilgive og elske. Amen.
Dette er en sætning fra Marcus Aurelius. Original: "Det kræver intelligens og ro i sindet at acceptere, hvad der ikke kan ændres, mod til at ændre, hvad der er muligt, og visdom at fortælle det ene fra det andet." Det er en tanke, en indsigt, men ikke en bøn.
Måske har du ret. Vi har henvist til Wikipedia.
Og her er en anden bøn: "Herre, giv mig fred til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, viljen til at ændre det, jeg kan, og held og lykke til ikke at ødelægge det."
En bekræftelse er en positivt formuleret bekræftelsessætning, der fungerer som et selvforslag med en opgave.
En viljehandling er den rigtige handling, når det er lettere eller mere sædvanligt at handle forkert. Dru.
Der er en udviklingsfilosofi, der er en filosofi om psykologisk beskyttelse. En erklæring om accept af virkeligheden er.
Herre, hvordan er det, at vi rejser, Overrasker og beundrer bjergenes højde, vidden.
I psykologisk praksis gør psykoterapeutisk, rådgivende, pædagogisk og udviklende arbejde.
Uddannelse til træner, psykolog-konsulent og coach. Professionelt omskolingsdiplom
Elite selvudviklingsprogram for de bedste mennesker og fremragende resultater
Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre..
Der er en bøn, der ikke kun betragtes som deres egen af tilhængere af forskellige trosretninger, men endda af ikke-troende. På engelsk hedder det Serenity Prayer - "Prayer for peace of mind." Her er en af hendes muligheder:
Hvorfor Vonnegut er bare klart. I 1970 udkom en oversættelse af hans roman Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968) i den nye verden. Den nævnte en bøn, der hang på optometrikontoret hos Billy Pilgrim, hovedpersonen i romanen.
Hvad kan ikke ændres"
hvad du ikke kan ordne"
("Breve til Lucilius", 108, 9).
Kunne lide: 35 brugere
- 35 Jeg kunne lide indlægget
- 115 citeret
- 1
Gemt
- 115 Tilføj til citat
- 1 Gem til links
Nå, sådan noget, der ligner det, der er skrevet ovenfor.
Tak for info - jeg kigger lige.
Bønner til Gud skal komme fra din sjæl, gå gennem dit hjerte og udtrykkes i dine ord.
Dumt at gentage efter nogen, vil du ikke opnå det, du ønsker, da det ikke var dig, der sagde det. Og hvis han for det bad med sådanne ord og modtog det gode og skrev det ned for sig selv og sine efterkommere, så er jeg sikker på, at hans mål ikke var, at du gentog det ord for ord.
og dette kan ses som en guide til handling.
GUD, giv MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN.
De ting, Billy ikke kunne ændre, var fortiden, nutiden og fremtiden."
(oversat af Rita Wright-Kovaleva).
Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, hvor han spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.
Hvad kan ikke ændres"
hvad du ikke kan ordne"
("Breve til Lucilius", 108, 9).
Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:
- den såkaldte "Bøn for alderdommen", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange Thomas Aquinas (1226-1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.
Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).
"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).
Gud! Giv mig styrken til at ændre det, der kan ændres, giv mig tålmodigheden til at acceptere det, der ikke kan ændres, og giv mig grund
Gud, tag og modtag min frihed, min hukommelse, min forståelse og vilje, alt hvad jeg er og som jeg har, har du givet mig.
Herre, giv mig tålmodighed til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig styrken til at ændre, hvad der er muligt, og giv mig visdom til at lære at skelne det første fra det andet.
At leve hver dag, nyde hvert øjeblik, acceptere vanskeligheder som en vej til fred, se ud som Jesus på denne syndige verden, som den er, og ikke som jeg gerne vil se den.
Stol på, at du vil gøre tingene bedre, hvis jeg accepterer din vilje, så jeg kan være lykkelig nok i dette liv og ufatteligt glad for dig i det kommende liv.
Må Gud velsigne dig og give dig visdom... Tak
Og der er også "Mother's Prayer" af E. Shustryakova
Vinden har en tendens til at blæse mit stearinlys ud...
Tilgiv mig og accepter omvendelse.
Kun du ved, hvordan man elsker sådan
Og forstå kropslig lidelse.
Herre i menneskeskikkelse...
Din ufattelige venlighed
Du var og er, og uforanderligt evig!
Undgå truslen om dødelig kamp!
Og jeg tror, det vil redde dem fra det onde
Min tåreskyllede bøn...
Vinden har en tendens til at blæse mit stearinlys ud.
Jeg beder om, at du ikke sender døden for mig,
Indtil børnene har brug for mig.
Dans som om ingen ser!! !
Syng som om ingen lytter!! !
Elsk som om ingen har såret dig!! !
Imasheva Alexandra Grigorievna
Psykolog-konsulent,
Bønnens helbredende kraft
Troende er godt klar over, at bøn er opløftende. Som de ville sige i moderne sprogbrug, "forbedrer det livskvaliteten." Data fra mange videnskabelige undersøgelser (udført af både kristne og ateistiske eksperter) har vist, at mennesker, der beder regelmæssigt og med koncentration, har det bedre både fysisk og mentalt.Bøn er vores samtale med Gud. Hvis fællesskab med venner og kære er vigtigt for vores velbefindende, så er fællesskabet med Gud – vores bedste, mest kærlige Ven – umådeligt vigtigere. Faktisk er hans kærlighed til os virkelig grænseløs.
Bøn hjælper os med at håndtere følelser af ensomhed. Faktisk er Gud altid med os (Skriften siger: "Jeg er med dig alle dage indtil tidens ende"), det vil sige, at vi i virkeligheden aldrig er alene, uden hans nærvær. Men vi har en tendens til at glemme Guds tilstedeværelse i vores liv. Bøn hjælper os med at "bringe Gud ind i vores hjem". Det forbinder os med den almægtige Gud, som elsker os og ønsker at hjælpe os.
Bøn, hvor vi takker Gud for det, han sender os, hjælper os til at se det gode omkring os, udvikle et optimistisk syn på livet og overvinde modløshed. Det udvikler en taknemmelig holdning til livet, i modsætning til den evigt utilfredse, krævende indstilling, der er grundlaget for vores ulykke.
Bøn, hvor vi fortæller Gud om vores behov, har også en vigtig funktion. For at fortælle Gud om vores problemer, er vi nødt til at ordne dem, ordne dem og frem for alt indrømme over for os selv, at de eksisterer. Vi kan trods alt kun bede for de problemer, som vi har erkendt som eksisterende.
Benægtelse af ens egne problemer (eller at flytte dem "fra et sygt hoved til et sundt") er en meget udbredt (og en af de mest skadelige og ineffektive) måder at "kæmpe" med vanskeligheder på. For eksempel afviser den typiske alkoholiker altid, at drikkeri er blevet et stort problem i hans liv. Han siger: "Intet, jeg kan holde op med at drikke når som helst. Ja, og jeg drikker ikke mere end andre ”(som en drukkenbolt sagde i en populær operette,” jeg drak bare en lille smule ”). Langt mindre alvorlige problemer end beruselse nægtes også. Du kan nemt finde mange eksempler på benægtelse af problemet i dine venners og slægtninges liv og endda i dit eget liv.
Når vi bringer vores problem til Gud, er vi tvunget til at erkende det for at tale om det. At erkende og identificere et problem er det første skridt mod at løse det. Det er også et skridt mod sandheden. Bøn giver os håb og trøst; vi erkender problemet og "overgiver" det til Herren.
Under bøn viser vi Herren vores eget "jeg", vores personlighed, som den er. Foran andre mennesker kan vi prøve at lade som om, at se bedre ud eller anderledes; over for Gud behøver vi ikke at opføre os sådan, for han gennemskuer os. Forstillelse er absolut nytteløst her: vi indgår i åbenhjertig kommunikation med Gud som en unik, enestående person, der kasserer alle tricks og konventioner og afslører os selv. Her har vi råd til "luksus" at være helt os selv og dermed give os selv mulighed for åndelig og personlig vækst.
Bøn giver os selvtillid, bringer en følelse af velvære, en følelse af styrke, fjerner frygt, hjælper med at klare panik og længsel, støtter os i sorg.
Anthony af Surozh inviterer begyndere til at bede følgende korte bønner (i en uge hver):
Hjælp mig, o Gud, med at frigøre mig fra ethvert falsk billede af dit, uanset hvad det koster.
Hjælp mig, Gud, til at forlade alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på dig alene.
Hjælp mig, Gud, at se mine egne synder, dømme aldrig min næste, og al ære være dig!
I dine hænder overlader jeg min ånd; ikke min vilje ske, men din.
BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA
Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.
Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.
Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.
Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.
Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.
Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.
Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.
Herre, giv mig styrke til at udholde denne dags træthed og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.
DAGLIG BØN AF ST. FILARET
Herre, jeg ved ikke, hvad jeg skal bede dig om. Du alene ved, hvad jeg har brug for. Du elsker mig mere end jeg kan elske mig selv. Lad mig se mine behov, der er skjult for mig. Jeg tør ikke bede om et kors eller trøst, jeg viser kun for dig. Mit hjerte er åbent for dig. Jeg sætter alt mit håb Se de behov, som jeg ikke kender, se og behandle mig efter Din barmhjertighed. Knus og løft mig op Slå og helbred mig. Jeg ærer og forbliver tavs for Din hellige vilje, Dine skæbner er uforståelige for mig. Jeg har intet ønske, undtagen ønsket om at gøre din vilje. Lær mig at bede. Bed selv i mig. Amen.
BØN OM SINDSRO
Herre, giv mig sindet og roen til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet.
Den fulde version af denne bøn:
Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre
Giv mig modet til at ændre det, jeg kan
Og visdom til at skelne den ene fra den anden.
Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer
Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,
I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.
Accepter, ligesom Jesus, denne syndige verden, som den er
det er det, men ikke som jeg gerne vil have det.
At tro, at mit liv vil blive forvandlet til det gode ved Din vilje, hvis jeg betro mig til hende.
På denne måde vil jeg være i stand til at blive hos dig i evigheden.
Gud! Giv mig styrken til at ændre det, jeg kan ændre i mit liv, giv mig mod og ro i sindet til at acceptere, hvad der er uden for min magt til at ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet.
Bøn af den tyske teolog Carl Friedrich Etinger (1702-1782).
I opslagsbøger med citater og ordsprog fra de angelsaksiske lande, hvor denne bøn er meget populær (som mange erindringsskrivere påpeger, hang den over den amerikanske præsident John F. Kennedys skrivebord), tilskrives den den amerikanske teolog Reinhold Niebuhr (1892-1971). Siden 1940 er den blevet brugt af Anonyme Alkoholikere, hvilket også bidrog til dens popularitet.
BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA
Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.
Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.
Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.
Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.
Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.
Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.
Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.
Herre, giv mig styrke til at udholde denne dags træthed og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.
Amen.
Giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre...
Der er en bøn, der ikke kun betragtes som deres egen af tilhængere af forskellige trosretninger, men endda af ikke-troende. På engelsk hedder det Serenity Prayer - "Prayer for peace of mind." Her er en af hendes muligheder: "Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at skelne det ene fra det andet."
Hvem end det blev tilskrevet - Frans af Assisi, og de ældste i Optina, og den hassidiske rabbiner Abraham Malach og Kurt Vonnegut. Hvorfor Vonnegut er bare klart. I 1970 udkom en oversættelse af hans roman Slaughterhouse Five, or the Children's Crusade (1968) i den nye verden. Den nævnte en bøn, der hang på optometrikontoret hos Billy Pilgrim, hovedpersonen i romanen. "Mange patienter, der så bønnen på Billys væg, fortalte ham senere, at hun støttede dem meget. Bønnen lød sådan her: HERRE, giv MIG FRED TIL AT ACCEPTERE DET JEG IKKE KAN FORANDRE, MOD TIL AT FORANDRE HVAD JEG KAN OG VISDOM TIL ALTID AT FORSKELLIGE DEN ANDEN. Hvad Billy ikke kunne ændre var fortiden, nutiden og fremtiden" (oversat af Rita Wright-Kovaleva). Siden dengang er "Bønnen om fred i sindet" blevet vores bøn.
Den udkom første gang på tryk den 12. juli 1942, da The New York Times sendte et brev fra en læser, hvor han spurgte, hvor bønnen kom fra. Kun dens begyndelse så lidt anderledes ud; i stedet for "giv mig sindsro" - "giv mig tålmodighed." Den 1. august rapporterede en anden New York Times-læser, at den amerikanske protestantiske prædikant Reinhold Niebuhr (1892-1971) komponerede bønnen. Denne version kan nu betragtes som bevist.
I mundtlig form dukkede Niebuhr-bønnen op, tilsyneladende, i slutningen af 1930'erne, men blev udbredt under Anden Verdenskrig. Så blev hun adopteret af Anonyme Alkoholikere.
I Tyskland, og derefter i vores land, blev Niebuhr-bønnen tilskrevet den tyske teolog Carl Friedrich Oetinger (K.F. Oetinger, 1702–1782). Der var en misforståelse her. Faktum er, at dens oversættelse til tysk blev udgivet i 1951 under pseudonymet "Friedrich Oetinger". Dette pseudonym tilhørte præsten Theodor Wilhelm; han modtog selv teksten til bønnen fra canadiske venner i 1946.
Hvor original er Niebuhrs bøn? Jeg forpligter mig til at påstå, at før Niebuhr havde hun ikke mødt nogen steder. Den eneste undtagelse er dens begyndelse. Allerede Horace skrev: "Det er svært! Men det er lettere at udholde tålmodigt / Det, der ikke kan ændres” (“Odes”, I, 24). Seneca var af samme mening: "Det er bedst at udholde det, du ikke kan rette op på" ("Letters to Lucilius", 108, 9).
I 1934 udkom en artikel af Juna Purcell Guild "Why Go South?" i et af de amerikanske magasiner. Den sagde: "Mange sydlændinge ser ud til at gøre meget lidt for at slette det frygtelige minde om borgerkrigen. I både nord og syd er det ikke alle, der har ro i sindet til at acceptere det, der ikke kan ændres” (ro til at acceptere det, der ikke kan undgås).
Den uhørte popularitet af Niebuhrs bøn har ført til parodiske tilpasninger af den. Den mest berømte af disse er den relativt nylige The Office Prayer: "Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre; giv mig modet til at ændre det, jeg ikke kan lide; og giv mig visdom til at skjule ligene af dem, jeg dræber i dag, for de fik mig. Og hjælp mig også, Herre, at passe på ikke at træde andre menneskers fødder, for der kan være æsler over dem, som jeg skal kysse i morgen.
Her er et par flere "ikke-kanoniske" bønner:
"Herre, beskyt mig mod ønsket om at tale ud altid, overalt og om alt" er den såkaldte "Bøn for alderdom", som oftest tilskrives den berømte franske prædikant Francis de Sales (1567-1622), og nogle gange til Thomas Aquinas (1226–1274). Faktisk dukkede hun op for ikke så længe siden.
"Herre, frels mig fra den mand, der aldrig begår en fejl, og også fra den mand, der begår den samme fejl to gange." Denne bøn tilskrives den amerikanske læge William Mayo (1861-1939).
"Herre, hjælp mig med at finde din sandhed og frels mig fra dem, der allerede har fundet den!" (Ukendt forfatter).
"Åh Herre - hvis du eksisterer, red mit land - hvis det fortjener at blive reddet!" Som om en amerikansk soldat talte i begyndelsen af den amerikanske borgerkrig (1861).
"Herre, hjælp mig til at blive, hvad min hund tror, jeg er!" (Ukendt forfatter).
Som konklusion - det russiske ordsprog fra det 17. århundrede: "Herre, forbarm dig, og giv noget."
og visdom til at skelne den ene fra den anden (Bøn om fred i sindet)
Gud, giv mig intelligensen og roen i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet - de første ord i den såkaldte bøn om fred i sindet.
Forfatteren til denne bøn, Karl Paul Reinhold Niebuhr (tysk: Karl Paul Reinhold Niebuhr; 1892 - 1971) var en amerikansk protestantisk teolog af tysk oprindelse. Ifølge nogle rapporter blev ordene fra den tyske teolog Karl Friedrich Etinger (1702-1782) kilden til dette udtryk.
Reinhold Niebuhr optog først denne bøn til en prædiken fra 1934. Bønnen har vundet stor popularitet siden 1941, hvor den blev brugt ved et møde mellem Anonyme Alkoholikere, og snart blev denne bøn inkluderet i Tolvtrinsprogrammet, som bruges til at behandle alkoholisme og stofmisbrug.
I 1944 blev bønnen optaget i bønnebogen for hærpræster. Den første sætning i bønnen hang over skrivebordet til den amerikanske præsident John Fitzgerald Kennedy (1917-1963).
Gud giv mig fornuft og ro i sindet
acceptere det, jeg ikke kan ændre
modet til at ændre, hvad jeg kan,
og visdom til at skelne den ene fra den anden
Leve hver dag fuldt ud;
Fryder sig i hvert øjeblik;
At acceptere modgang som vejen til fred
At acceptere som Jesus gjorde
Denne syndige verden er, hvad den er
Ikke som jeg gerne vil se det
Tro på, at du vil arrangere alt på den bedste måde,
Hvis jeg overgiver mig til din vilje:
Så jeg kan opnå, inden for rimelige grænser, lykke i dette liv,
Og uovertruffen lykke er hos dig for evigt og altid - i det kommende liv.
Den fulde tekst af bønnen på engelsk:
Gud, giv os nåde til at acceptere med sindsro
de ting, der ikke kan ændres,
Mod til at ændre tingene
som bør ændres,
og visdommen til at skelne
den ene fra den anden.
At leve en dag ad gangen
Nyder et øjeblik ad gangen
At acceptere modgang som en vej til fred,
Ved at tage, som Jesus gjorde,
Denne syndige verden som den er
Ikke som jeg ville have det
i tillid til, at du vil gøre alting rigtigt,
Hvis jeg overgiver mig til din vilje,
Så jeg kan være rimelig glad i dette liv,
Og super glad for dig for evigt i den næste.
Imasheva Alexandra Grigorievna
Psykolog-konsulent,
Bønnens helbredende kraft
Troende er godt klar over, at bøn er opløftende. Som de ville sige i moderne sprogbrug, "forbedrer det livskvaliteten." Data fra mange videnskabelige undersøgelser (udført af både kristne og ateistiske eksperter) har vist, at mennesker, der beder regelmæssigt og med koncentration, har det bedre både fysisk og mentalt.Bøn er vores samtale med Gud. Hvis fællesskab med venner og kære er vigtigt for vores velbefindende, så er fællesskabet med Gud – vores bedste, mest kærlige Ven – umådeligt vigtigere. Faktisk er hans kærlighed til os virkelig grænseløs.
Bøn hjælper os med at håndtere følelser af ensomhed. Faktisk er Gud altid med os (Skriften siger: "Jeg er med dig alle dage indtil tidens ende"), det vil sige, at vi i virkeligheden aldrig er alene, uden hans nærvær. Men vi har en tendens til at glemme Guds tilstedeværelse i vores liv. Bøn hjælper os med at "bringe Gud ind i vores hjem". Det forbinder os med den almægtige Gud, som elsker os og ønsker at hjælpe os.
Bøn, hvor vi takker Gud for det, han sender os, hjælper os til at se det gode omkring os, udvikle et optimistisk syn på livet og overvinde modløshed. Det udvikler en taknemmelig holdning til livet, i modsætning til den evigt utilfredse, krævende indstilling, der er grundlaget for vores ulykke.
Bøn, hvor vi fortæller Gud om vores behov, har også en vigtig funktion. For at fortælle Gud om vores problemer, er vi nødt til at ordne dem, ordne dem og frem for alt indrømme over for os selv, at de eksisterer. Vi kan trods alt kun bede for de problemer, som vi har erkendt som eksisterende.
Benægtelse af ens egne problemer (eller at flytte dem "fra et sygt hoved til et sundt") er en meget udbredt (og en af de mest skadelige og ineffektive) måder at "kæmpe" med vanskeligheder på. For eksempel afviser den typiske alkoholiker altid, at drikkeri er blevet et stort problem i hans liv. Han siger: "Intet, jeg kan holde op med at drikke når som helst. Ja, og jeg drikker ikke mere end andre ”(som en drukkenbolt sagde i en populær operette,” jeg drak bare en lille smule ”). Langt mindre alvorlige problemer end beruselse nægtes også. Du kan nemt finde mange eksempler på benægtelse af problemet i dine venners og slægtninges liv og endda i dit eget liv.
Når vi bringer vores problem til Gud, er vi tvunget til at erkende det for at tale om det. At erkende og identificere et problem er det første skridt mod at løse det. Det er også et skridt mod sandheden. Bøn giver os håb og trøst; vi erkender problemet og "overgiver" det til Herren.
Under bøn viser vi Herren vores eget "jeg", vores personlighed, som den er. Foran andre mennesker kan vi prøve at lade som om, at se bedre ud eller anderledes; over for Gud behøver vi ikke at opføre os sådan, for han gennemskuer os. Forstillelse er absolut nytteløst her: vi indgår i åbenhjertig kommunikation med Gud som en unik, enestående person, der kasserer alle tricks og konventioner og afslører os selv. Her har vi råd til "luksus" at være helt os selv og dermed give os selv mulighed for åndelig og personlig vækst.
Bøn giver os selvtillid, bringer en følelse af velvære, en følelse af styrke, fjerner frygt, hjælper med at klare panik og længsel, støtter os i sorg.
Anthony af Surozh inviterer begyndere til at bede følgende korte bønner (i en uge hver):
Hjælp mig, o Gud, med at frigøre mig fra ethvert falsk billede af dit, uanset hvad det koster.
Hjælp mig, Gud, til at forlade alle mine bekymringer og fokusere alle mine tanker på dig alene.
Hjælp mig, Gud, at se mine egne synder, dømme aldrig min næste, og al ære være dig!
I dine hænder overlader jeg min ånd; ikke min vilje ske, men din.
BØN AF DE REPRED ÆLDSTE OG FÆDRE TIL OPTINA
Herre, lad mig med ro i sindet møde alt, hvad denne dag vil give.
Herre, lad mig fuldstændig overgive mig til din vilje.
Herre, for hver time på denne dag, instruer og støt mig i alt.
Herre, åbenbar for mig din vilje for mig og dem omkring mig.
Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lad mig tage imod den med en rolig sjæl og med den faste overbevisning om, at alt er din hellige vilje.
Herre, den store barmhjertige, i alle mine gerninger og ord styrer mine tanker og følelser, under alle uforudsete omstændigheder, lad mig ikke glemme, at alt blev sendt ned af dig.
Herre, lad mig handle klogt over for hver af mine naboer uden at forstyrre eller genere nogen.
Herre, giv mig styrke til at udholde denne dags træthed og alle begivenhederne under den. Led min vilje og lær mig at bede og elske alle uden hykleri.
DAGLIG BØN AF ST. FILARET
Herre, jeg ved ikke, hvad jeg skal bede dig om. Du alene ved, hvad jeg har brug for. Du elsker mig mere end jeg kan elske mig selv. Lad mig se mine behov, der er skjult for mig. Jeg tør ikke bede om et kors eller trøst, jeg viser kun for dig. Mit hjerte er åbent for dig. Jeg sætter alt mit håb Se de behov, som jeg ikke kender, se og behandle mig efter Din barmhjertighed. Knus og løft mig op Slå og helbred mig. Jeg ærer og forbliver tavs for Din hellige vilje, Dine skæbner er uforståelige for mig. Jeg har intet ønske, undtagen ønsket om at gøre din vilje. Lær mig at bede. Bed selv i mig. Amen.
BØN OM SINDSRO
Herre, giv mig sindet og roen til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdommen til at skelne det ene fra det andet.
Den fulde version af denne bøn:
Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre
Giv mig modet til at ændre det, jeg kan
Og visdom til at skelne den ene fra den anden.
Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer
Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,
I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.
Accepter, ligesom Jesus, denne syndige verden, som den er
det er det, men ikke som jeg gerne vil have det.
At tro, at mit liv vil blive forvandlet til det gode ved Din vilje, hvis jeg betro mig til hende.
På denne måde vil jeg være i stand til at blive hos dig i evigheden.
Bøn om fred i sindet
"Herre, giv mig grund og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, modet til at ændre det, jeg kan, og visdom til at skelne det ene fra det andet."
Den fulde version af denne bøn:
Hjælp mig ydmygt at acceptere det, jeg ikke kan ændre
Giv mig modet til at ændre det, jeg kan
Og visdom til at skelne den ene fra den anden.
Hjælp mig med at leve efter nutidens bekymringer
Nyd hvert minut, indse dets forgængelighed,
I modgang, se vejen, der fører til fred i sindet og fred.
At acceptere denne syndige verden, som den er,
Ikke som jeg gerne vil se det.
At tro på, at mit liv vil blive forvandlet til det gode for din vilje,
Hvis jeg overgiver mig til hende.
Og ved dette kan jeg finde at blive hos dig i evigheden."
Artiklens emner:
Kopiering af materialer uden skriftlig tilladelse er forbudt.
Gud! Giv mig grund.
Gud giv mig fornuft og ro i sindet
acceptere det, jeg ikke kan ændre
modet til at ændre, hvad jeg kan,
og visdom til at skelne den ene fra den anden!
At acceptere de ting, jeg ikke kan ændre
Mod til at ændre de ting, jeg kan
Og visdom til at kende forskel
Der er ingen ord i den engelske version: "Din vilje ske, ikke min," så du kan udtale den efter eget skøn.
Ved at udtale dette ord anerkender jeg eksistensen af en Højere magt, som har uforlignelig større evner end jeg.
Dette ord indeholder erkendelsen af, at en Højere Magt er i stand til at give og bringe noget til mig og andre.
Jeg laver en anmodning til mig selv. Skriften siger, at hvis du beder oprigtigt, vil det blive givet til dig. Der er ingen fejl i at bede om forbedring af dine indre kvaliteter. Hvis min karakter forbedres, så bliver jeg selv og dem omkring mig gladere, og mine forhold til verden vil også blive bedre.
Jeg beder om ro, tilbageholdenhed og tryghed for mit liv, så jeg kan rykke grænserne for mit eget selv, ræsonnere rigtigt og styre mine handlinger ordentligt.
Jeg er resigneret over for de forhold, der er i mit liv nu. Jeg lever i nuet, jeg lever her på dette særlige sted og i dette særlige øjeblik.
Jeg erkendte, at enhver tragedie, død, lidelse, sygdom og smerte er en integreret del af mit liv, en del, der hverken er dårlig eller god, som ethvert element. Jeg accepterer mine begrænsninger og fejlbarhed. Jeg accepterer min lod, som den faldt til mig. Så længe jeg ikke har modet til at ændre den del af mit liv, som jeg ikke kan lide, må jeg acceptere det uden nogen form for vrede.
Jeg kan ikke forhindre disse begivenheder eller
forhold, der vil få dem til at ske for mig eller andre mennesker.
En kvalitet, der vil give mig mulighed for, mens jeg står over for livets problemer og virkelighed, at undvære alkohol og stoffer. En ubøjelig beslutsomhed om at forblive "uden en drink og stå over for alle de begivenheder, der kan bringe mig tilbage til at drikke. Min ånds styrke, som tillader mig at modstå en kollision med en forhindring. Frygtløshed i udviklingen af tro, beskedenhed og ærlighed.
I konfrontation med de negative sider af mit liv, som jeg vurderer direkte og upartisk, beder jeg om, at jeg selv og mit livs vilkår bliver anderledes. Jeg tager en aktiv stilling i disse ændringer.
Jeg beder dig hjælpe mig med at træffe den rigtige beslutning. Jeg vil gerne have, at alt det, der forstyrrer mig, fjernes fra mit liv. Jeg skal konstant stå ansigt til ansigt med virkeligheden og konstant søge min egen spirituelle vækst.
Jeg beder dig om at give mig styrken til at hæve mig over mit "jeg" og med et nyt udseende til retfærdigt at vurdere mig selv og mit liv. Og så, ved hjælp af denne nye kvalitet, gå videre i livet, finde et fælles sprog med dig selv, andre og den Højere Magt.
UNDSKEL DEN ANDEN FRA DEN ANDEN
Jeg vil altid klart forstå tingenes sande tilstand. Jeg vil gerne være i stand til at skelne alt, der vedrører mig, og bedre forstå betydningen af, hvad der sker med mig og andre mennesker. Jeg har brug for at mærke, hvor meget mere værdifuldt det er at elske andre end at leve alene.
Når vi siger denne enkle bøn, hver gang vi formår at lave en vis åndelig gestus, der fører os til ideen om enhed, sikkerhed, meningsfuldhed af væren.
Bøn er effektiv, hvis den er moralsk, hvis vi ikke beder den Højere Magt om at give os mere, men om at hjælpe os til at blive bedre. Vi følger ønsket om ikke at leve bedre, men at blive bedre. Før ville vi altid leve bedre. Da vi følte, at alkohol giver os en følelse af et bedre liv, begyndte vi at indtage det i sådanne mængder, at vores liv var truet. Så nu har vi et andet ønske. Det kommer til udtryk i paratheden til at ændre sig selv, til at ændre livsstil. Det er dog umuligt at gøre det selv uden hjælp fra oven. Vi beder om hjælp ved at henvende os til den Højere Magt, og vi modtager den.
Du skal vide, hvordan du beder. Sådanne åndelige øvelser er der sandsynligvis ingen, der lykkes med det samme. Især for så inkarnerede skeptikere og ateister, som vi var. Men kyndige mennesker siger: intet oplyser sjælen som koncentreret bøn. At vende sig til Gud skal læres, og succes vil være sikret, det vigtigste bør være princippet
"Ske din vilje, ikke min"
De artikler, du er interesseret i, vil blive fremhævet på listen og vist først!
Diskussioner
14 beskeder
give sind og ro i sindet,
accepter det, jeg ikke kan ændre;
modet til at ændre, hvad jeg kan,
og visdom til at skelne den ene fra den anden.
Må din vilje ske, ikke min.
Den første er gudskelov. Er altid.
Den anden - Herre, forbarm dig; undskyld. Også altid, fordi vi altid er syndere, er der altid noget for os at omvende os fra, værdigt til vores gerninger er acceptabelt. Omvendelse forsoner os med Gud, bringer os tættere på ham, hvilket betyder, at det giver os styrke.
Og den tredje - Herre, hjælp. Også altid, fordi vi altid har brug for Guds hjælp. Herren sagde selv: "Uden mig kan I intet gøre" (Joh 15:5).
Hjælp mig!)
"Gud, giv mig sindet og ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre. Mod til at ændre, hvad jeg kan. Og visdom til at skelne den ene fra den anden."
Skænk, HERRE, min uværdighed forståelsens nåde, for at erkende, hvad der er behageligt for DIG, men nyttigt for mig, og ikke blot at erkende, men også til at udføre, for ikke at blive revet med og ikke klynge sig til tom, at have medfølelse med de lidende og nedlade sig til syndere.
Hjælp dig Herre
hvis jeg ikke tager fejl
for at finde forfatteren til et digt, et citat, en aforisme, skriv den mest ikke-standardiserede linje i Google eller e-mail. RUC. Computeren vil selv give dig de nødvendige sider, hvor du finder svaret. Ganske vist bliver der også udgivet en del affald undervejs. der søger vil altid finde! held og lykke!
Bøn for troende og ikke-troende
Giv mig intelligensen og roen i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, styrken og modet til at ændre det, jeg kan ændre, og visdommen til at fortælle det ene fra det andet.
Der er flere versioner af denne bøn.
"Gud, giv mig sindet og roen i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre. Modet til at ændre det, jeg kan. Og visdommen til at fortælle det ene fra det andet."
"Herre, giv mig ro i sindet til at acceptere det, jeg ikke kan ændre, giv mig modet til at ændre det, jeg kan ændre, og giv mig visdom til at fortælle det ene fra det andet."
I dag er det fastslået, at det er udarbejdet af en amerikansk prædikant - en protestantisk Reinhold Niebuhr. Og den første omtale af det i pressen fandt sted i 1942.
Optina-ældstes bøn (fuldtekst)
Herre, giv mig ro i sindet til at møde alt, hvad den kommende dag bringer mig. Lad mig fuldstændig overgive mig til din hellige vilje. For hver time af denne dag, instruer og støt mig i alt. Uanset hvilken nyhed jeg modtager i løbet af dagen, så lær mig at tage imod den med en rolig sjæl og fast overbevisning om, at alt er din hellige vilje.
Herre, åbenbar for mig din hellige vilje for mig og dem omkring mig.
I alle mine ord og tanker styrer du mine tanker og følelser. I alle uforudsete tilfælde, lad mig ikke glemme, at alt er sendt ned af dig.
Herre, lær mig at omgås alle derhjemme og dem omkring mig ordentligt, simpelt og rimeligt, ældre, ligestillede, yngre, så jeg ikke forstyrrer nogen, men hjælper alle til det gode. Herre, giv mig styrke til at udholde den kommende dags træthed og alle begivenhederne under den. Herre, styr selv min vilje og lær mig at omvende mig, bede, tro, udholde, tilgive, glæde mig, elske og takke.
Herre, lad mig ikke være prisgivet mine fjenders nåde, men for dit hellige navns skyld, led og hersk over mig.
Herre, oplys mit sind og mit hjerte til at forstå dine evige og uforanderlige love, der styrer verden, så jeg, din syndige tjener, kan tjene dig og mine næste ordentligt.
