Grisha dobrosklonov hvad er hans lykke. "People's Defender" Grisha Dobrosklonov (baseret på digtet N
Artikelmenu:
Mange værker har ikke mistet deres relevans i vores tid. Dette sker måske, fordi de fleste af problemerne i menneskelivet kan tages ud over tidens grænser og menneskehedens udvikling som helhed. Det har altid været svært for folk at finde deres plads i samfundet, nogen havde ikke nok penge til at få en ordentlig uddannelse, nogen at se ordentligt ud (en person i en lurvet dragt blev ikke opfattet af samfundet hverken i gamle tider eller nu). Problemet med at arrangere liv, til enhver tid levere mad optog folks sind, især dem med lav indkomst. Hvordan kommer man ud af den onde cirkel af sådanne problemer, og kan det gøres på en ærlig måde? N.A. forsøger at besvare dette spørgsmål. Nekrasov i sit ufærdige digt "Hvem lever godt i Rusland".
Mange billeder kunne tjene som et illustrativt eksempel til afsløring af dette emne, men alligevel falder hovedinformationen om dette emne på billedet af Grisha Dobrosklonov.
Navnets betydning og prototyper
I litteraturen er navnene på helte ofte symbolske. Deres navne og efternavne er i de fleste tilfælde en kort beskrivelse af den litterære personlighed. Hvis spørgsmålet om tildeling af navne til tegn i betragtning af detaljeringen af \u200b\u200bderes personlige kvaliteter er kontroversielt, så er spørgsmålet om betydningen af \u200b\u200befternavne næsten altid besluttet til fordel for symbolik. Forfatterne fra de sidste århundreder tog udgangspunkt i de udbredte navne i samfundet, især blev den beskrevne klasse taget i betragtning. Heltens navn burde have været tæt og kendt for læserne. Navnene på tegnene blev opfundet af forfatterne selv. Det var fra foreningerne med efternavnet, at den videre udvikling af billedet bestod. Det var enten i spillet baseret på kontraster eller på at forbedre effekten af \u200b\u200bpersonlighedstræk.
Prototypen for Grisha Dobrosklonov var digteren og publicisten Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. I samfundet var han kendt som en mand med unik arbejdsomhed og talent - i en alder af 13 var han allerede engageret i oversættelser af Horace, skrev med succes litteraturkritiske artikler. Det, der forener Dobrosklonov og Dobrolyubov, er barndommens tragedie - hans mors død, der gjorde et uudsletteligt indtryk på både den første og den anden. Lignende kvaliteter opstår også i deres sociale position - ønsket om at gøre verden venligere og bedre.
Som du kan se tog Nekrasov navnet på den litterære figur som grundlag og ændrede det, men på samme tid kan faktumet om dets symbolik ikke afvises. Karakterens efternavn afspejler også hans personlighedstræk. Det er baseret på navneordet "godt", der svarer til de generelle egenskaber ved Grisha. Han er en rigtig venlig person af natur, fuld af gode forhåbninger og drømme. Den anden del af hans efternavn stammer fra verbet "at afvise". Dvs.
Alder, udseende og beskæftigelse af Grigory Dobrosklonov
Læseren bliver bekendt med billedet af Grigory Dobrosklonov i de sidste dele af digtet - dels i "En fest for hele verdenen" og mere detaljeret i digtets epilog.
Vi ved ikke om heltens nøjagtige alder, det faktum, at på tidspunktet for historien, han studerede på seminariet, giver ret til at antage, at hans alder er omkring 15 år, bekræfter forfatteren det samme gæt og siger at drengen er "omkring femten år gammel."
Gregorys mor blev kaldt Domna, hun døde tidligt:
Domnushka
Jeg var meget omsorgsfuld
Men også holdbarhed
Gud gav hende ikke.
Hans fars navn er Tryphon, han var kontorist, med andre ord, han var i bunden af \u200b\u200bpræsterets karrierestige. Familiens indkomst var aldrig høj - moderen prøvede sit bedste for at ændre denne situation og give en ordentlig uddannelse til sine børn - Grisha og Savva. Kvinden blev ofte hjulpet af landsbyboerne med at fodre børnene, så hun
Ubesvaret gammel dame
For alle, der er noget
Hjalp hende på en regnvejrsdag.
Naturligvis havde hårdt fysisk arbejde og dårlige levevilkår en ekstrem ugunstig indvirkning på kvindens helbred, og hun dør snart. Gregory er dybt ked af tabet af sin mor - hun var venlig, god og omsorgsfuld, så natten ”sørgede drengen for sin mor” og sang stille sin sang om salt.
Livet efter mors død
Efter Domnas død forværredes familiens liv betydeligt - "Fattigere end den snuskede / Sidste bonde / Levede Tryphon." Der var aldrig nok mad i deres hus:
Der er ingen ko, ingen hest,
Der var en hund Zudushka,
Der var en kat - og de gik.
Gregory og Savva fodres ofte af landsbyboere. Brødrene er meget taknemmelige for bønderne for dette og prøver ikke at forblive i gæld - for på en eller anden måde at hjælpe dem:
Bøllerne betalte dem.
Så meget som muligt, arbejde,
I henhold til deres gerninger, gøremål
Fejret i byen.
Nekrasov giver en mager beskrivelse af Grisha. Han har en "bred knogle", men han ligner ikke selv en helt - "hans ansigt er for udtalt." Dette er fordi han altid er halvt sultet. Mens han var i seminar, vågnede han midt om natten af \u200b\u200bsult og ventede på morgenmad. Deres far skynder sig heller ikke - han er så evigt sulten som sine sønner.
Gregory var ligesom sin bror "præget af Guds segl" - evnen til at studere og evnen til at lede skarer, derfor "pralede diakonen med sine børn."
At studere på seminaret for Gregory er ikke glad der, "mørkt, koldt og sulten", men den unge mand vil ikke trække sig tilbage, han planlægger også at studere på universitetet.
Over tid fusionerede billedet af en mor og et lille hjemland til et, de besluttede snart at stræbe efter at tjene almindelige mennesker for at gøre almindelige mænds liv bedre:
Gregory vidste allerede helt sikkert
Hvad vil leve for lykke
Ulykkelig og mørk
Et indfødt hjørne.
Gregory drømmer ikke om personlig rigdom eller fordele. Han ønsker, at alle mennesker skal leve i godhed og velstand:
Jeg har ikke brug for noget sølv
Intet guld, men Gud forbyder det
Så mine landsmænd
Og til enhver bonde
Levede frit og muntert
I hele det hellige Rusland.
Og den unge mand er klar til at gøre alt for at komme tættere på opfyldelsen af \u200b\u200bsine drømme.
Dobrosklonov er optimistisk, dette er især synligt i teksterne i hans sange, hvor han forsøger at herliggøre livets kærlighed og skitsere en vidunderlig, munter fremtid.
Gregorys skæbne er typisk - en glædeløs, sulten barndom, triste minder om at studere på seminariet. Hvad sker der nu? Dette er ret forudsigeligt, sådanne menneskers skæbne er altid den samme:
Skæbnen forberedt på ham
Strålende måde, højt navn
Folkets forsvarer,
Forbrug og Sibirien.
Sammenfatte. Grigory Dobrosklonovs image er optimistisk. Den unge mand er fuld af vidunderlige forhåbninger - han er en fremtidig revolutionær, klar til at ofre sig selv for andres bedste. Gregory er motiveret af den gode intention om at forbedre almindelige menneskers liv, som han selv, for at give dem et anstændigt, ikke et tiggerligt liv.
Før dig er et essay baseret på Nekrasovs digt "Hvem lever godt i Rusland". Essayet er afsat til analysen af \u200b\u200bbilledet af Grisha Dobrosklonov.
Folkets forsvarer - Grisha Dobrosklonov
Oprettet i midten af \u200b\u200b70'erne afspejlede digtet "Hvem lever godt i Rusland" perioden med den demokratiske stigning i Rusland, som befandt sig på randen af \u200b\u200brevolution. En massebevægelse af intelligentsiaen til folket begyndte med det formål at revolutionere propaganda. Alt håb var knyttet til det "revolutionære" bønderi, men bondemasserne forblev "døve" for forkyndelsen af \u200b\u200bpopulisterne, og deres "march til folket" blev ikke kronet med succes. Tvister om formerne og metoderne for propaganda på landet, om introduktionen af \u200b\u200brevolutionær bevidsthed i masserne, om hvordan man kan lede dem på vejen for en aktiv kamp, \u200b\u200bopstod nu og da i det populistiske miljø på det tidspunkt. Forfatteren, på billedet Grisha Dobrosklonova bliver involveret i denne tvist.
Nekrasov troede på behovet for "levende" propaganda blandt bønderne, i enheden mellem intelligentsiaen og folket, i dens effektivitet, selv når "det at gå til folket" mislykkedes. En fighter-agitator, der gik til folket, til bønderne er Grisha Dobrosklonov, søn af en sekston, der boede “ fattigere end den snuskede sidste bonde ", Og" ubesvarede tjenestepiger ", Saltning af brød med tårer. Sulten barndom og barsk ungdom bragte ham tættere på folket, bestemte livsstien.
... omkring femten
Gregory vidste allerede helt sikkert
Hvad vil leve for lykke
Ulykkelig og mørk
Et indfødt hjørne.
Grisha ligner Dobrolyubovs karaktertræk, selv deres navne er konsonant. Ligesom Dobrolyubov er Dobrosklonov en kæmper for bondeinteresser, for alle de fornærmede og ydmygede. Han vil være der, " ... hvor det er svært at trække vejret, hvor sorg høres ". Han har ikke brug for hverken rigdom eller personlig velvære, han er klar til at give sit liv for det, " så ... enhver bonde kan leve frit og muntert i hele det hellige Rusland! ».
Skæbnen forberedt på ham
Storslået sti, højt navn
Folkets forsvarer,
Forbrug og Sibirien.
Gregory er ikke bange for prøvelser, han tror på triumfen for den sag, som han viet sit liv til, og føler, hvordan et folk på mange millioner vågner op for at kæmpe.
Værten rejser sig
Utallig
Styrken i det vil påvirke
Ubrydeligt!
Tanken på dette fylder hans sjæl med glæde og tillid. Gregory's ord har en stærk effekt på Wahlak-bønderne og på de syv pilgrimme; de \u200b\u200binficerer med tro på fremtidig lykke for hele Rusland.
Grigory Dobrosklonov er den fremtidige leder for bønderne, hans vej er vanskelig, men også strålende, " kun stærke, kærlige sjæle "Træd på det, fordi den største lykke ifølge Nekrasov består i kampen for de undertrykkedes frihed. Til hovedspørgsmålet, hvilket er meningen med digtet: "Hvem bor godt i Rusland?" - forfatteren svarer: kæmpere for folks lykke.
At være vores vandrere under deres eget tag,
Hvis de kun kunne vide, hvad der skete med Grisha.
Han hørte enorm styrke i brystet,
Hans velsignede lyde glædede øret,
De strålende lyde fra den ædle hymne -
Han sang legemliggørelsen af \u200b\u200bnational lykke.
Digteren forbinder bøndernes og intelligentsiens forbindelse med hele folks skæbne og tilbyder sin egen løsning på spørgsmålet - hvordan man kan skabe kontakt og gensidig forståelse, hvordan man kan bygge bro over kløften mellem dem. Kun de revolutionære og folks fælles indsats kan føre Rusland ud på den brede vej for frihed og lykke.
Jeg håber, at dette essay har hjulpet dig til bedre at forstå billedet af Grisha Dobrosklonov.
Grisha Dobrosklonov er grundlæggende forskellig fra de andre tegn i digtet. Hvis bondekvindens Matryona Timofeevna, Yakim Nagogo, Savely, Yermil Girin og mange andre viser liv i lydighed mod skæbnen og de fremherskende omstændigheder, så har Grisha en helt anden holdning til livet. Digtet viser Grishas barndom og fortæller om sin far og mor. Hans liv var mere end hårdt, hans far var doven og fattig:
Dårligere end snuskede
Den sidste bonde
Levede Tryphon.
To skabe:
Den ene med en ryger komfur
En anden forståelse - sommer,
Og alt dette er kortvarigt;
Der er ingen ko, ingen hest,
Der var en hund Zudushka,
Der var en kat - og de gik.
Sådan var Grishas far, han plejede mindst af alt, hvad hans kone og børn spiser.
Sekstonen pralede af sine børn,
Og hvad spiser de -
Og glemte at tænke.
Selv var han altid sulten
Spildt alt på søgninger
Hvor skal man drikke, hvor man kan spise.
Grishas mor døde tidligt, hun blev ødelagt af konstant sorg og bekymringer over sit daglige brød. Digtet indeholder en sang, der fortæller om denne stakkels kvindes skæbne. Sangen kan ikke lade nogen læsere være ligeglade, fordi dette er tegn på en enorm uundgåelig menneskelig sorg. Sangens ord er meget enkle, de fortæller, hvordan et barn, der lider af sult, beder sin mor om et stykke brød og salt. Men salt er for dyrt for fattige mennesker at købe. Og moderen hælder tårerne over et stykke brød for at fodre sin søn. Grisha huskede denne sang fra barndommen. Hun fik ham til at huske sin ulykkelige mor, sørg for hendes skæbne.
Og snart i hjertet af en dreng
Med kærlighed til fattig mor
Kærlighed til alle Vakhlachina
Fusioneret - og femten år
Gregory vidste det helt sikkert
Hvad vil leve for lykke
Ulykkeligt og mørkt godt hjørne.
Gregory accepterer ikke at underkaste sig skæbnen og føre det samme triste og elendige liv, som er karakteristisk for de fleste mennesker omkring ham. Grisha vælger en anden vej for sig selv, bliver et folks forsvarer. Han er ikke bange for, at hans liv ikke bliver let.
Skæbnen forberedt på ham
Storslået sti, højt navn
Folkets forsvarer,
Forbrug og Sibirien.
Siden barndommen boede Grisha blandt fattige, ulykkelige, foragtede og hjælpeløse mennesker. Han absorberede alle folks problemer med sin mors mælk, derfor vil han ikke og kan ikke leve af hensyn til sine egoistiske interesser. Han er meget smart, har en stærk karakter. Og det fører ham til en ny vej, tillader ham ikke at forblive ligeglad med folks katastrofer. Gregorys overvejelser om folks skæbne vidner om den livlige medfølelse, der får Gregory til at vælge en så vanskelig vej for sig selv. I sjælen til Grisha Dobrosklonov modnes tilliden gradvist, at hans hjemland ikke vil gå til grunde, på trods af al den lidelse og sorg, der hændte hende:
I øjeblikke af fortvivlelse, O Moderland!
Jeg flyver væk med en tanke.
Du er stadig bestemt til at lide meget
Men du vil ikke dø, det ved jeg.
Refleksioner fra Gregory, som "strømmede ud i sangen", forrådte i ham en meget læsefærdig og veluddannet person. Han er meget opmærksom på Ruslands politiske problemer, og almindeligt folks skæbne er uadskillelig fra disse problemer og vanskeligheder. Historisk set var Rusland "et dybt ulykkeligt land, undertrykt, slaverisk uden retssag." Livets skamfulde stempel har forvandlet almindelige mennesker til magtesløse væsener, og alle de problemer, der er forårsaget af dette, kan ikke diskonteres. Konsekvenserne af det tatarisk-mongolske åg havde også en betydelig indvirkning på dannelsen af \u200b\u200bden nationale karakter. Den russiske mand kombinerer i sig selv en slavisk lydighed mod skæbnen, og dette er hovedårsagen til alle hans problemer.
Billedet af Grigory Dobrosklonov er tæt forbundet med revolutionære demokratiske ideer, der begyndte at dukke op i samfundet i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede. Nekrasov skabte sin helt og fokuserede på skæbnen til N. A. Dobrolyubov Grigory Dobrosklonov er en type af en almindelig revolutionær. Han blev født i en fattig sekstons familie, og fra barndommen oplevede han alle de katastrofer, der er karakteristiske for almindelige menneskers liv. Gregory var desuden uddannet, selvom han selv var en intelligent og entusiastisk person, kunne han ikke forblive ligeglad med situationen i landet. Gregory er klar over, at der for Rusland nu kun er en udvej - radikale ændringer i det sociale system. Almindelige mennesker kan ikke længere være det samme ordløse samfund af slaver, der ydmygt udholder alle deres mesters narrestreger:
Nok! Afsluttet med tidligere afvikling,
Forliget med mesteren er forbi!
Det russiske folk samler styrke
Og lærer at være borger.
Billedet af Grigory Dobrosklonov i Nekrasovs digt "Hvem lever godt i Rusland" inspirerer håb om Ruslands moralske og politiske genoplivning for en ændring i det almindelige russiske folks bevidsthed.
Afslutningen af \u200b\u200bdigtet viser, at national lykke er mulig. Og selvom det stadig er langt fra det øjeblik, hvor en almindelig person kan kalde sig lykkelig. Men tiden vil gå - og alt vil ændre sig. Og Grigory Dobrosklonov og hans ideer vil spille en vigtig rolle i dette.
Dobrosklonov Grisha
HVEM LEVER GODT I RUSLAND
Digt (1863-1877, ufærdig.)
Dobrosklonov Grisha er en karakter, der vises i kapitlet "En fest for hele verdenen", og digtets epilog er helt helliget ham. "Gregory har / Hans ansigt er tyndt, bleg / Og hans hår er tyndt, krøllet / med et rødt strejf." Han er seminarist, søn af sognediakonen Trifon fra landsbyen Bolshie Vakhlaki. Deres familie lever i ekstrem fattigdom, kun generøsiteten af \u200b\u200bgudfaderen Vlas og andre mænd hjalp til med at sætte Grisha og hans bror Savva på benene. Deres mor Domna, "en ubesvaret arbejdstager / For alle, der gjorde noget / Hjalp hende på en regnvejrsdag," døde tidligt og efterlod en frygtelig "Salt" sang til minde om sig selv. I D.s sind er hendes billede uadskilleligt fra billedet af hendes hjemland: "I hjertet af en dreng / Med kærlighed til en fattig mor / Kærlighed til alle Vakhlachina / Fusioneret". I en alder af femten var han allerede fast besluttet på at afsætte sit liv til folket. "Jeg har ikke brug for noget sølv, / Intet guld, men Gud giver, / Så mine landsmænd / Og enhver bonde / Bor frit og muntert / I hele det hellige Rusland!" Han skal til Moskva for at studere, mens han og hans bror hjælper bønderne efter deres bedste evne: de skriver breve til dem, forklarer "Forordninger om bønder, der kommer fra livegenskab", arbejder og hviler "med bønderne lige fod. " Observationer af livet for de omkringliggende fattige bønder, refleksioner over Ruslands og dets folks skæbne er klædt i poetisk form, og bønderne kender og elsker D.s sange. Med sit optræden i digtet intensiveres det lyriske princip, den direkte forfatters vurdering invaderer fortællingen. D. er markeret med "forseglingen af \u200b\u200bGuds gave"; en revolutionær propagandist fra det populære miljø, skulle han ifølge Nekrasov tjene som et eksempel for den progressive intelligentsia. I munden lægger forfatteren sin overbevisning, sin egen version af svaret på de sociale og moralske spørgsmål i digtet. Billedet af helten giver digtet en kompositiv fuldstændighed. NA Dobrolyubov kunne have været en reel prototype.
Alle egenskaber alfabetisk:
- - - - - - - - - - - - - - -
Artikelmenu:
Mange værker har ikke mistet deres relevans i vores tid. Dette sker måske, fordi de fleste af problemerne i menneskelivet kan tages ud over tidens grænser og menneskehedens udvikling som helhed. Det har altid været svært for folk at finde deres plads i samfundet, nogen havde ikke nok penge til at få en ordentlig uddannelse, nogen at se ordentligt ud (en person i en lurvet dragt blev ikke opfattet af samfundet hverken i gamle tider eller nu). Problemet med at arrangere liv, til enhver tid levere mad optog folks sind, især dem med lav indkomst. Hvordan kommer man ud af den onde cirkel af sådanne problemer, og kan det gøres på en ærlig måde? N.A. forsøger at besvare dette spørgsmål. Nekrasov i sit ufærdige digt "Hvem lever godt i Rusland".
Mange billeder kunne tjene som et illustrativt eksempel til afsløring af dette emne, men alligevel falder hovedinformationen om dette emne på billedet af Grisha Dobrosklonov.
Navnets betydning og prototyper
I litteraturen er navnene på helte ofte symbolske. Deres navne og efternavne er i de fleste tilfælde en kort beskrivelse af den litterære personlighed. Hvis spørgsmålet om tildeling af navne til tegn i betragtning af detaljeringen af \u200b\u200bderes personlige kvaliteter er kontroversielt, så er spørgsmålet om betydningen af \u200b\u200befternavne næsten altid besluttet til fordel for symbolik. Forfatterne fra de sidste århundreder tog udgangspunkt i de udbredte navne i samfundet, især blev den beskrevne klasse taget i betragtning. Heltens navn burde have været tæt og kendt for læserne. Navnene på tegnene blev opfundet af forfatterne selv. Det var fra foreningerne med efternavnet, at den videre udvikling af billedet bestod. Det var enten i spillet baseret på kontraster eller på at forbedre effekten af \u200b\u200bpersonlighedstræk.
Prototypen for Grisha Dobrosklonov var digteren og publicisten Nikolai Alekseevich Dobrolyubov. I samfundet var han kendt som en mand med unik arbejdsomhed og talent - i en alder af 13 var han allerede engageret i oversættelser af Horace, skrev med succes litteraturkritiske artikler. Det, der forener Dobrosklonov og Dobrolyubov, er barndommens tragedie - hans mors død, der gjorde et uudsletteligt indtryk på både den første og den anden. Lignende kvaliteter opstår også i deres sociale position - ønsket om at gøre verden venligere og bedre.
Som du kan se tog Nekrasov navnet på den litterære figur som grundlag og ændrede det, men på samme tid kan faktumet om dets symbolik ikke afvises. Karakterens efternavn afspejler også hans personlighedstræk. Det er baseret på navneordet "godt", der svarer til de generelle egenskaber ved Grisha. Han er en rigtig venlig person af natur, fuld af gode forhåbninger og drømme. Den anden del af hans efternavn stammer fra verbet "at afvise". Dvs.
Alder, udseende og beskæftigelse af Grigory Dobrosklonov
Læseren bliver bekendt med billedet af Grigory Dobrosklonov i de sidste dele af digtet - dels i "En fest for hele verdenen" og mere detaljeret i digtets epilog.
Vi ved ikke om heltens nøjagtige alder, det faktum, at på tidspunktet for historien, han studerede på seminariet, giver ret til at antage, at hans alder er omkring 15 år, bekræfter forfatteren det samme gæt og siger at drengen er "omkring femten år gammel."
Gregorys mor blev kaldt Domna, hun døde tidligt:
Domnushka
Jeg var meget omsorgsfuld
Men også holdbarhed
Gud gav hende ikke.
Hans fars navn er Tryphon, han var kontorist, med andre ord, han var i bunden af \u200b\u200bpræsterets karrierestige. Familiens indkomst var aldrig høj - moderen prøvede sit bedste for at ændre denne situation og give en ordentlig uddannelse til sine børn - Grisha og Savva. Kvinden blev ofte hjulpet af landsbyboerne med at fodre børnene, så hun
Ubesvaret gammel dame
For alle, der er noget
Hjalp hende på en regnvejrsdag.
Naturligvis havde hårdt fysisk arbejde og dårlige levevilkår en ekstrem ugunstig indvirkning på kvindens helbred, og hun dør snart. Gregory er dybt ked af tabet af sin mor - hun var venlig, god og omsorgsfuld, så natten ”sørgede drengen for sin mor” og sang stille sin sang om salt.
Livet efter mors død
Efter Domnas død forværredes familiens liv betydeligt - "Fattigere end den snuskede / Sidste bonde / Levede Tryphon." Der var aldrig nok mad i deres hus:
Der er ingen ko, ingen hest,
Der var en hund Zudushka,
Der var en kat - og de gik.
Gregory og Savva fodres ofte af landsbyboere. Brødrene er meget taknemmelige for bønderne for dette og prøver ikke at forblive i gæld - for på en eller anden måde at hjælpe dem:
Bøllerne betalte dem.
Så meget som muligt, arbejde,
I henhold til deres gerninger, gøremål
Fejret i byen.
Nekrasov giver en mager beskrivelse af Grisha. Han har en "bred knogle", men han ligner ikke selv en helt - "hans ansigt er for udtalt." Dette er fordi han altid er halvt sultet. Mens han var i seminar, vågnede han midt om natten af \u200b\u200bsult og ventede på morgenmad. Deres far skynder sig heller ikke - han er så evigt sulten som sine sønner.
Gregory var ligesom sin bror "præget af Guds segl" - evnen til at studere og evnen til at lede skarer, derfor "pralede diakonen med sine børn."
At studere på seminaret for Gregory er ikke glad der, "mørkt, koldt og sulten", men den unge mand vil ikke trække sig tilbage, han planlægger også at studere på universitetet.
Over tid fusionerede billedet af en mor og et lille hjemland til et, de besluttede snart at stræbe efter at tjene almindelige mennesker for at gøre almindelige mænds liv bedre:
Gregory vidste allerede helt sikkert
Hvad vil leve for lykke
Ulykkelig og mørk
Et indfødt hjørne.
Gregory drømmer ikke om personlig rigdom eller fordele. Han ønsker, at alle mennesker skal leve i godhed og velstand:
Jeg har ikke brug for noget sølv
Intet guld, men Gud forbyder det
Så mine landsmænd
Og til enhver bonde
Levede frit og muntert
I hele det hellige Rusland.
Og den unge mand er klar til at gøre alt for at komme tættere på opfyldelsen af \u200b\u200bsine drømme.
Dobrosklonov er optimistisk, dette er især synligt i teksterne i hans sange, hvor han forsøger at herliggøre livets kærlighed og skitsere en vidunderlig, munter fremtid.
Gregorys skæbne er typisk - en glædeløs, sulten barndom, triste minder om at studere på seminariet. Hvad sker der nu? Dette er ret forudsigeligt, sådanne menneskers skæbne er altid den samme:
Skæbnen forberedt på ham
Strålende måde, højt navn
Folkets forsvarer,
Forbrug og Sibirien.
Sammenfatte. Grigory Dobrosklonovs image er optimistisk. Den unge mand er fuld af vidunderlige forhåbninger - han er en fremtidig revolutionær, klar til at ofre sig selv for andres bedste. Gregory er motiveret af den gode intention om at forbedre almindelige menneskers liv, som han selv, for at give dem et anstændigt, ikke et tiggerligt liv.
