Samfundsfag ifølge rams. Samfundsfag - En komplet guide til forberedelse til Unified State Examination - Baranov P.A.

hjem / Psykologi

Nuværende side: 1 (bogen har i alt 23 sider) [tilgængeligt læseuddrag: 16 sider]

P.A. Baranov A.V. Vorontsov S.V. Shevchenko
Samfundsfag: En komplet guide til forberedelse til Unified State Examination

Forord

Opslagsbogen indeholder materialet fra skoleforløbet "Samfundsfag", som kontrolleres ved unified state eksamen. Bogens struktur svarer til Standarden for sekundær (fuldstændig) uddannelse i faget, på grundlag af hvilken eksamensopgaverne er samlet - kontrol- og målematerialer (KIM) af USE.

Vejledningen indeholder følgende afsnit af kurset: "Samfundet", "Samfundets åndelige liv", "Mennesket", "Viden", "Politik", "Økonomi", "Sociale relationer", "Jura", som udgør kernen. af indholdet af folkeoplysning, testet inden for USE. Dette øger bogens praktiske fokus.

Den kompakte og visuelle præsentationsform, et stort antal diagrammer og tabeller bidrager til en bedre forståelse og memorering af teoretisk materiale.

I processen med at forberede sig til eksamen i samfundsfag er det meget vigtigt ikke blot at mestre indholdet af kurset, men også at navigere i de opgavetyper, som det skriftlige arbejde er bygget ud fra, hvilket er en form for afholdelse af eksamen. Derfor præsenteres der efter hvert emne muligheder for opgaver med svar og kommentarer. Disse opgaver er designet til at danne ideer om formen for kontrol- og målematerialer i samfundsvidenskab, niveauet af deres kompleksitet, funktionerne i deres implementering og er rettet mod at udvikle de færdigheder, der testes inden for rammerne af USE:

- at genkende tegnene på begreber, de karakteristiske træk ved et socialt objekt, elementerne i dets beskrivelse;

- sammenligne sociale objekter, identificere deres fælles træk og forskelle;

- korrelere samfundsvidenskabelig viden med sociale realiteter, der afspejler dem;

- vurdere forskellige vurderinger om sociale objekter ud fra et samfundsvidenskabeligt synspunkt;

- analysere og klassificere social information præsenteret i forskellige tegnsystemer (diagram, tabel, diagram);

- genkende begreber og deres komponenter: korrelere artsbegreber med generiske og udelukke unødvendige;

- at etablere overensstemmelser mellem de væsentlige træk og tegn på sociale fænomener og samfundsvidenskabelige termer, begreber;

- anvende viden om de karakteristiske træk, tegn på begreber og fænomener, sociale objekter i en bestemt klasse, vælge de nødvendige positioner fra den foreslåede liste;

– skelne mellem fakta og meninger, argumenter og konklusioner i social information;

- navngive termer og begreber, sociale fænomener svarende til den foreslåede kontekst, og anvende samfundsvidenskabelige termer og begreber i den foreslåede kontekst;

- angiv tegn på et fænomen, genstande af samme klasse osv.;

- ved eksempler at afsløre de vigtigste teoretiske bestemmelser og begreber inden for samfundsvidenskab og humaniora; give eksempler på visse sociale fænomener, handlinger, situationer;

- anvende social og humanitær viden i processen med at løse kognitive og praktiske problemer, der afspejler de faktiske problemer i menneskelivet og samfundet;

- at udføre en omfattende søgning, systematisering og fortolkning af social information om et specifikt emne fra originale ikke-tilpassede tekster (filosofisk, videnskabelig, juridisk, politisk, journalistisk);

– at formulere egne vurderinger og argumenter om visse spørgsmål på baggrund af den erhvervede sociale og humanitære viden.

Dette vil gøre det muligt at overvinde en vis psykologisk barriere før eksamen, forbundet med uvidenheden hos flertallet af eksaminander, hvordan de skal arrangere resultatet af den afsluttede opgave.

§ 1 Samfund

Emne 1. Samfundet som en særlig del af verden. Samfundets systemiske struktur

Kompleksiteten i at definere begrebet "samfund" skyldes primært dets ekstreme generalisering, og derudover dets enorme betydning. Dette førte til eksistensen af mange definitioner af dette begreb.

koncept "samfund" i en bred forstand af ordet kan det defineres som en del af den materielle verden, der er isoleret fra naturen, men tæt forbundet med den, hvilket omfatter: måder for menneskelig interaktion; former for sammenslutning af mennesker.

Samfund i ordets snævre betydning er:

– en kreds af mennesker forenet af et fælles mål, interesser, oprindelse(for eksempel et samfund af numismatikere, en adelig forsamling);

– individuelt specifikt samfund, land, stat, region(f.eks. det moderne russiske samfund, det franske samfund);

– historiske stadie i menneskehedens udvikling(f.eks. feudalsamfund, kapitalistisk samfund);

– menneskeheden som helhed.

Samfundet er et produkt af mange menneskers kombinerede aktiviteter. Menneskelig aktivitet er en måde at eksistere eller eksistere på i samfundet. Samfundet vokser ud af selve livsprocessen, ud af menneskers almindelige og daglige aktiviteter. Det er ikke tilfældigt, at det latinske ord socio betyder at forene, forene, starte fælles arbejde. Samfundet eksisterer ikke uden for menneskers direkte og indirekte interaktion.

Som en måde for menneskers eksistens, skal samfundet opfylde et sæt visse funktioner :

– produktion af materielle varer og tjenesteydelser;

– fordeling af arbejdsprodukter (aktivitet);

– regulering og styring af aktiviteter og adfærd;

- reproduktion og socialisering af en person;

- åndelig produktion og regulering af menneskers aktivitet.

Essensen af samfundet ligger ikke i menneskene selv, men i de relationer, de indgår i til hinanden i løbet af deres liv. Samfundet er derfor et sæt af sociale relationer.

Samfundet karakteriseres som dynamisk selvudviklende system , dvs. et sådant system, der er i stand til alvorligt at ændre sig og samtidig bevare sin essens og kvalitative sikkerhed.

Hvori system defineret som kompleks af interagerende elementer. På tur, element hedder en yderligere uopløselig komponent af systemet, som er direkte involveret i dets skabelse.

Grundlæggende principper for systemet : helheden kan ikke reduceres til summen af delene; helheden giver anledning til træk, egenskaber, der går ud over de enkelte elementers grænser; systemets struktur er dannet af sammenkoblingen af dets individuelle elementer, undersystemer; elementer kan til gengæld have en kompleks struktur og fungere som systemer; der er en sammenhæng mellem systemet og miljøet.

Derfor er samfundet komplekst selvudviklende åbent system , Som indeholder individuelle individer og sociale fællesskaber forenet af kooperative, koordinerede bånd og processer af selvregulering, selvstrukturering og selvreproduktion.

Til analyse af komplekse systemer, der ligner samfundet, er begrebet "subsystem" blevet udviklet. Delsystemer hedder mellemliggende komplekser, mere komplekse end elementerne, men mindre komplekse end selve systemet.

Visse grupper af sociale relationer danner undersystemer. De vigtigste delsystemer i samfundet anses for at være hovedsfærerne i det offentlige liv. sfærer af det offentlige liv .

Grundlaget for at afgrænse det offentlige livs sfærer er grundlæggende menneskelige behov.

Opdelingen i fire sfærer af det offentlige liv er betinget. Du kan nævne andre områder: videnskab, kunstnerisk og kreativ aktivitet, racemæssige, etniske, nationale relationer. Disse fire områder er dog traditionelt udpeget som de mest almindelige og væsentlige.

Samfundet som et komplekst, selvudviklende system er karakteriseret ved følgende specifikke funktioner :

1. Den er stor forskellige sociale strukturer og subsystemer. Dette er ikke en mekanisk sum af individer, men et integreret system, der har en superkompleks og hierarkisk karakter: forskellige slags undersystemer er forbundet af underordnede relationer.

2. Samfundet kan ikke reduceres til de mennesker, der udgør det, det er det et system af ekstra- og supra-individuelle former, forbindelser og relationer som en person skaber ved sin aktive aktivitet sammen med andre mennesker. Disse "usynlige" sociale forbindelser og relationer gives til mennesker på deres sprog, forskellige handlinger, aktivitetsprogrammer, kommunikation osv., uden hvilke mennesker ikke kan eksistere sammen. Samfundet er integreret i sin essens og bør betragtes som en helhed, som en aggregering af dets individuelle komponenter.

3. Samfundet er iboende selvforsyning, det vil sige evnen til gennem aktiv fælles aktivitet at skabe og reproducere de nødvendige betingelser for egen eksistens. Samfundet karakteriseres i dette tilfælde som en integreret enkelt organisme, hvori forskellige sociale grupper er tæt forbundne, en lang række aktiviteter, der giver de vitale betingelser for tilværelsen.

4. Samfundet er exceptionelt dynamik, ufuldstændighed og alternativ udvikling. Hovedaktøren i valget af udviklingsmuligheder er en person.

5. Samfundets højdepunkter fags særlige status som bestemmer dens udvikling. Mennesket er en universel bestanddel af sociale systemer, der er inkluderet i hver af dem. Bag konfrontationen af ideer i samfundet er der altid et sammenstød mellem tilsvarende behov, interesser, mål, virkningen af sådanne sociale faktorer som den offentlige mening, officiel ideologi, politiske holdninger og traditioner. Uundgåelig for social udvikling er en skarp konkurrence af interesser og forhåbninger, i forbindelse med hvilken der ofte opstår et sammenstød af alternative ideer i samfundet, en skarp debat og kamp føres.

6. Samfundet er iboende uforudsigelighed, ikke-linearitet i udviklingen. Tilstedeværelsen i samfundet af et stort antal delsystemer, det konstante sammenstød mellem interesser og mål for forskellige mennesker skaber forudsætningerne for implementering af forskellige muligheder og modeller for den fremtidige udvikling af samfundet. Det betyder dog ikke, at samfundsudviklingen er absolut vilkårlig og ukontrollerbar. Tværtimod skaber videnskabsmænd modeller for social prognose: muligheder for udvikling af et socialt system i dets mest forskelligartede områder, computermodeller af verden osv.

Jobprøve

A1. Vælg det rigtige svar. Hvilket af tegnene karakteriserer samfundet som system?

1. løbende udvikling

2. del af den materielle verden

3. isolation fra naturen

4. måder folk interagerer på

Svar: 4.

Emne 2. Samfund og natur

Natur (fra gr. physis og lat. natura - at opstå, at blive født) - en af de mest generelle kategorier af videnskab og filosofi, med oprindelse i det antikke verdensbillede.

Begrebet "natur" bruges til at betegne ikke kun de naturlige, men også de materielle betingelser for dens eksistens skabt af mennesket - "den anden natur", til en vis grad transformeret og dannet af mennesket.

Samfundet som en del af naturen, der er isoleret i menneskelivets proces, er uløseligt forbundet med det.

Adskillelsen af mennesket fra den naturlige verden markerede fødslen af en kvalitativt ny materiel enhed, da mennesket ikke kun har naturlige egenskaber, men også sociale.

Samfundet er kommet i konflikt med naturen i to henseender: 1) som en social realitet er det intet andet end naturen selv; 2) det målrettet påvirker naturen ved hjælp af værktøjer, ændrer den.

Til at begynde med virkede modsætningen mellem samfund og natur som deres forskel, eftersom mennesket stadig havde primitive arbejdsredskaber, ved hjælp af hvilke det tjente sit levebrød. Men i disse fjerne tider var der ikke længere en fuldstændig afhængighed af mennesket af naturen. Efterhånden som arbejdsredskaberne blev forbedret, øvede samfundet en stigende indflydelse på naturen. En person kan ikke undvære naturen, også fordi de tekniske midler, der gør livet lettere for ham, er skabt i analogi med naturlige processer.

Så snart det blev født, begyndte samfundet at have en meget betydelig indvirkning på naturen, forbedre den et eller andet sted og forværre den et eller andet sted. Men naturen begyndte til gengæld at "forværre" samfundets karakteristika, for eksempel ved at forringe sundhedskvaliteten for store folkemasser osv. Samfundet, som en særskilt del af naturen, og naturen selv udøver en væsentlig indflydelse på hinanden. Samtidig bevarer de specifikke træk, der gør det muligt for dem at sameksistere som et dobbeltfænomen af den jordiske virkelighed. Dette tætte forhold mellem natur og samfund er grundlaget for verdens enhed.

Jobprøve

C6. Forklar forholdet mellem natur og samfund ved hjælp af to eksempler.

Svar: Som eksempler, der afslører forholdet mellem natur og samfund, kan følgende gives: Mennesket er ikke kun et socialt, men også et biologisk væsen, og er derfor en del af den levende natur. Samfundet trækker de nødvendige materielle og energimæssige ressourcer til sin udvikling fra det naturlige miljø. Nedbrydning af det naturlige miljø (luftforurening, vandforurening, skovrydning osv.) fører til en forringelse af menneskers helbred, til et fald i deres livskvalitet mv.

Emne 3. Samfund og kultur

Hele samfundslivet er baseret på menneskers formålstjenlige og forskelligartede aktiviteter, hvis produkt er materiel rigdom og kulturelle værdier, det vil sige kultur. Derfor kaldes visse typer af samfund ofte for kulturer. Men begreberne "samfund" og "kultur" er ikke synonyme.

Systemet af relationer er stort set udformet objektivt under indflydelse af lovene for social udvikling. Derfor er de ikke et direkte produkt af kultur, på trods af at menneskers bevidste aktivitet påvirker arten og formen af disse relationer på den mest betydningsfulde måde.

Jobprøve

B5. Læs teksten nedenfor, hvor hver position er nummereret.

(1) I den sociale tankes historie har der været forskellige, ofte modsatrettede syn på kultur. (2) Nogle filosoffer kaldte kultur et middel til at slavebinde mennesker. (3) Et andet synspunkt blev holdt af de videnskabsmænd, der betragtede kultur som et middel til at forædle en person og gøre ham til et civiliseret medlem af samfundet. (4) Dette indikerer bredden, multidimensionaliteten af indholdet af begrebet "kultur".

Bestem, hvilke bestemmelser i teksten er:

A) faktisk karakter

B) arten af værdidomme

Skriv under positionsnummeret det bogstav, der angiver dets karakter. Overfør den resulterende rækkefølge af bogstaver til svararket.

Svar: ABBA.

Emne 4. Forholdet mellem økonomiske, sociale, politiske og åndelige samfundssfærer

En vis selvstændighed er iboende i hver sfære af samfundslivet, de fungerer og udvikler sig i overensstemmelse med helhedens love, dvs. samfundet. Samtidig interagerer alle fire hovedsfærer ikke kun, men bestemmer også gensidigt hinanden. For eksempel viser den politiske sfæres indflydelse på kulturen sig i, at for det første fører hver stat en bestemt politik på kulturområdet, og for det andet afspejler kulturpersonligheder bestemte politiske holdninger og holdninger i deres arbejde.

Grænserne mellem alle fire samfundssfærer er lette at flytte, gennemsigtige. Hver sfære er til stede på den ene eller anden måde i alle de andre, men på samme tid opløses den ikke, mister ikke sin ledende funktion. Spørgsmålet om forholdet mellem hovedsfærerne i det offentlige liv og tildelingen af én prioritet kan diskuteres. Der er tilhængere af den økonomiske sfæres afgørende rolle. De går ud fra den kendsgerning, at den materielle produktion, som er kernen i økonomiske relationer, tilfredsstiller de mest presserende, primære menneskelige behov, uden hvilke enhver anden aktivitet er umulig. Der er en udvælgelse som en prioriteret åndelig sfære i samfundet. Tilhængere af denne tilgang giver følgende argument: en persons tanker, ideer, ideer er forud for hans praktiske handlinger. Store sociale forandringer går altid forud af ændringer i folks sind, en overgang til andre åndelige værdier. Det mest kompromis af ovenstående tilgange er tilgangen, hvis tilhængere hævder, at hver af de fire sfærer i det sociale liv kan blive afgørende i forskellige perioder af historisk udvikling.

Jobprøve

B3. Etabler en korrespondance mellem samfundets hovedområder og deres institutioner (organisationer): for hver position angivet i første kolonne, vælg den tilsvarende position fra anden kolonne.

Skriv de valgte tal ned i tabellen, og overfør derefter den resulterende talrække til svararket (uden mellemrum eller symboler).

Svar: 21221.

Emne 5. Sociale institutioner

social institution er en historisk etableret, stabil form for organisering af fælles aktiviteter for mennesker, der udfører visse funktioner i samfundet, hvoraf den vigtigste er tilfredsstillelse af sociale behov.

Enhver social institution er præget af nærværet aktivitetsmål og specifikke funktioner der sikrer dens opnåelse.

I det moderne samfund er der snesevis af sociale institutioner, blandt hvilke de vigtigste kan skelnes: arv, magt, ejendom, familie.

Inden for de grundlæggende samfundsinstitutioner er der meget tydelige opdelinger i små institutioner. For eksempel omfatter økonomiske institutioner, sammen med den grundlæggende ejendomsinstitution, mange stabile relationssystemer - finansielle, produktions-, marketing-, organisatoriske og ledelsesmæssige institutioner. I systemet af politiske institutioner i det moderne samfund er der sammen med magtens nøgleinstitution institutioner for politisk repræsentation, præsidentskab, magtadskillelse, lokalt selvstyre, parlamentarisme osv.

Sociale institutioner:

De organiserer menneskelig aktivitet i et bestemt system af roller og statusser, der sætter mønstre for folks adfærd i forskellige sfærer af det offentlige liv. For eksempel omfatter en sådan social institution som en skole rollerne som en lærer og en elev, og en familie inkluderer rollerne som forældre og børn. Der er visse rollerelationer mellem dem, som er reguleret af specifikke normer og forskrifter. Nogle af de vigtigste normer er lovfæstet, andre understøttes af traditioner, skikke, den offentlige mening;

De omfatter et system af sanktioner - fra juridisk til moralsk og etisk;

strømline, koordinere mange individuelle handlinger af mennesker, give dem en organiseret og forudsigelig karakter;

Sørg for standardadfærd for mennesker i socialt typiske situationer.

Sociale institutioners funktioner: eksplicit (officielt erklæret, anerkendt og kontrolleret af samfundet); skjult (udført skjult eller utilsigtet).

Når uoverensstemmelsen mellem disse funktioner er stor, opstår der en dobbeltstandard for sociale relationer, som truer samfundets stabilitet. Endnu farligere er situationen, når man sammen med officielle institutioner, såkaldte skyggeinstitutioner som påtager sig funktionen at regulere de vigtigste sociale relationer (f.eks. kriminelle strukturer).

Sociale institutioner definerer samfundet som helhed. Eventuelle sociale transformationer udføres gennem ændringer i sociale institutioner.

Hver social institution er karakteriseret ved tilstedeværelsen af et aktivitetsmål og specifikke funktioner, der sikrer dets opnåelse.

Jobprøve

C5. Hvad er meningen med samfundsforskere i begrebet "samfundets institutioner"? Ud fra viden om det samfundsvidenskabelige kursus lav to sætninger, der indeholder information om samfundets institutioner.

Svar: Samfundets institution er en historisk etableret, stabil form for organisering af fælles aktiviteter for mennesker, der udfører visse funktioner i samfundet, hvoraf den vigtigste er tilfredsstillelse af sociale behov. Eksempelsætninger: Tildel økonomiske, politiske, sociale institutioner, institutioner, der opererer på det åndelige område. Hver samfundsinstitution er karakteriseret ved tilstedeværelsen af et aktivitetsmål og specifikke funktioner. Samfundets institutioner er en kompleks og forgrenet formation: Inden for de grundlæggende institutioner er der meget distinkte opdelinger i mindre. Fra samfundets organiseringssynspunkt er nøgleinstitutionerne: arv, magt, ejendom, familie mv.

Emne 6. Multivarians af social udvikling. Typologi af samfund

Social udvikling kan være reformistisk eller revolutionær af natur.

Reformer kan finde sted på alle områder af det offentlige liv:

- økonomiske reformer - transformationer af den økonomiske mekanisme: former, metoder, løftestænger og organisering af landets økonomiske styring (privatisering, konkurslovgivning, antimonopollove osv.);

- sociale reformer - transformationer, ændringer, omorganisering af alle aspekter af det offentlige liv, der ikke ødelægger grundlaget for det sociale system (disse reformer er direkte relateret til mennesker);

- politiske reformer - ændringer i den politiske sfære af det offentlige liv (ændringer i forfatningen, valgsystem, udvidelse af borgerrettigheder osv.).

Graden af reformistiske transformationer kan være meget betydelige, op til ændringer i det sociale system eller typen af økonomisk system: Peter I's reformer, reformerne i Rusland i begyndelsen af 90'erne. 20. århundrede

Under moderne forhold er to måder til social udvikling - reform og revolution - i modsætning til praksis med permanente reformer i et selvregulerende samfund. Det bør erkendes, at både reform og revolution "kurerer" en allerede overset sygdom, mens konstant og muligvis tidlig forebyggelse er nødvendig. Derfor flyttes vægten i moderne samfundsvidenskab fra dilemmaet "reform - revolution" til "reform - innovation". Under innovation (fra engelsk innovation - innovation, innovation, innovation) forstås en almindelig engangsforbedring forbundet med en stigning i en social organismes tilpasningsevne under givne forhold.

I moderne sociologi er social udvikling forbundet med moderniseringsprocessen.

Modernisering (fra fransk modernisator - moderne) - det er en overgangsproces fra et traditionelt agrarsamfund til et moderne industrisamfund. Klassiske teorier om modernisering beskrev den såkaldte "primære" modernisering, som historisk faldt sammen med udviklingen af den vestlige kapitalisme. Senere moderniseringsteorier karakteriserer den gennem begreberne "sekundær" eller "indhentning" modernisering. Det udføres under betingelserne for eksistensen af en "model", for eksempel i form af en vesteuropæisk liberal model, ofte forstås en sådan modernisering som vestliggørelse, det vil sige processen med direkte lån eller plantning. I bund og grund er denne modernisering en global proces med forskydning af lokale, lokale typer af kulturer og social organisering af "universelle" (vestlige) former for modernitet.

Det er muligt at identificere flere klassifikationer (typologier) samfund:

1) forskrevet og skrevet;

2) enkel og kompleks(kriteriet i denne typologi er antallet af ledelsesniveauer i et samfund, såvel som graden af dets differentiering: i simple samfund er der ingen ledere og underordnede, rige og fattige, i komplekse samfund er der flere niveauer af ledelse og flere sociale lag af befolkningen, arrangeret fra top til bund i faldende indkomst);

3) primitivt samfund, slaveejende samfund, feudalsamfund, kapitalistisk samfund, kommunistisk samfund (et dannelsestegn fungerer som et kriterium i denne typologi);

4) udviklet, udviklende, bagud (kriteriet i denne typologi er udviklingsniveauet);

Formationelle og civilisatoriske tilgange til studiet af samfundet

De mest almindelige tilgange til analyse af social udvikling i russisk historisk og filosofisk videnskab er dannelsesmæssige og civilisatoriske.

Den første af dem tilhører den marxistiske skole for samfundsvidenskab, hvis grundlæggere var de tyske økonomer, sociologer og filosoffer K. Marx (1818-1883) og F. Engels (1820-1895).

Nøglekonceptet for denne samfundsvidenskabelige skole er kategorien "socio-økonomisk dannelse".

Trods den relative uafhængighed bestemmes typen af overbygning af underlagets art. Det repræsenterer også grundlaget for dannelsen, der bestemmer tilhørsforholdet til et bestemt samfund.

Produktivkræfterne er et dynamisk, konstant udviklende element i produktionsmåden, mens produktionsforholdene er statiske og inerte og ikke ændrer sig i århundreder. På et vist stadie opstår der en konflikt mellem produktivkræfterne og produktionsrelationerne, som løses i løbet af den sociale revolution, ødelæggelsen af det gamle grundlag og overgangen til et nyt trin i social udvikling, til et nyt socioøkonomisk dannelse. De gamle produktionsforhold erstattes af nye, som åbner mulighed for udvikling af produktivkræfterne. Marxismen forstår således social udvikling som en naturlig, objektivt bestemt, naturhistorisk ændring af sociohistoriske formationer:

Nøglebegrebet i den civilisatoriske tilgang til analysen af social udvikling er begrebet "civilisation", som har mange fortolkninger.

Udtrykket "civilisation" (fra latin civis - borger) i verdenshistorisk og filosofisk litteratur bruges:

- som et bestemt trin i udviklingen af lokale kulturer (f.eks. O. Spengler);

- som et stadie af historisk udvikling (f.eks. L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

- som et synonym for kultur (f.eks. A. Toynbee);

- som et udviklingsniveau (stadium) af en bestemt region eller en separat etnisk gruppe.

Enhver civilisation er ikke så meget karakteriseret ved et produktionsgrundlag som af et specifikt for det. levevis, værdisystem, vision og måder at forbinde sig med omverdenen på.

Der er to tilgange i den moderne civilisationsteori.

Forskellige forskere skelner mellem mange lokale civilisationer (f.eks. talte den engelske historiker, sociolog, diplomat, offentlig person A. Toynbee (1889-1975) 21 civilisationer i menneskehedens historie), som kan falde sammen med staternes grænser (kinesisk civilisation) eller dække flere lande (gamle, vestlige). Normalt er hele rækken af lokale civilisationer opdelt i to store grupper - vestlige og østlige.

Således fokuserer dannelsen på det universelle, generelle, gentagne og civilisation - på det lokal-regionale, unikke, originale.

Komparativ analyse giver os mulighed for at konkludere, at de eksisterende tilgange inden for videnskab ikke bør betragtes som gensidigt udelukkende. De skal behandles ud fra princippet om komplementaritet under hensyntagen til de bemærkede fordele ved hver af tilgangene.

Jobprøve

B1. Skriv det manglende ord ned i diagrammet.

Svar: Revolution.

P. A. Baranov, A. V. Vorontsov, S. V. Shevchenko

Samfundsfag: En komplet guide til forberedelse til Unified State Examination