Alle værker af Camus. Albert Camus: Livet er skabelsen af ​​sjælen

Albert Camus; Frankrig Paris; 11/07/1913 - 01/04/1960

Albert Camus er en af ​​de mest berømte franske forfattere og filosoffer i det 20. århundrede. I 1957 blev han tildelt Nobelprisen i litteratur, hans værker blev oversat til mange sprog i verden, og i USSR fik han kaldenavnet "Vestens samvittighed". Selvom han i den modne periode af sit arbejde modsatte sig det totalitære regime i USSR på enhver mulig måde.

Biografi om Albert Camus

Albert Camus blev født i byen Drean i det nordøstlige Algeriet. Med udbruddet af Første Verdenskrig blev Alberts far indkaldt til hæren og døde snart. På dette tidspunkt var drengen ikke engang et år gammel. Den analfabetistiske og halvdøve mor Camus beslutter sig for at flytte til havnebyen Bellecour, hvor Alberts bedstemor boede. Familien levede ret dårligt, men det forhindrede dem ikke i at sende Albert i skole i en alder af fem. En talentfuld og lovende dreng blev næsten øjeblikkeligt bemærket af en af ​​lærerne - Louis Germain. Det var ham, der i 1923 efter endt skolegang insisterede på Alberts videre uddannelse og slog et stipendium ud til ham.

På Lyceum stifter Albert Camus bekendtskab med fransk litteratur og er glad for fodbold. Men da drengen var 17 år gammel, fik han konstateret tuberkulose. Han tilbragte to måneder på sanatorier og blev helbredt for sygdommen, men konsekvenserne af sygdommen mindede ham om ham selv resten af ​​livet. I 1932 gik den fremtidige forfatter ind på universitetet i Algier. Her læser han filosofi, stifter bekendtskab med, møder sin første kærlighed – Simone Iye, som han blev skilt efter fem år. Under studietiden skulle han tjene ekstra penge som lærer, sælger og assistent på instituttet. Samtidig begyndte arbejdet med Camus' første bog, En lykkelig død.

Efter sin eksamen fra universitetet arbejdede Albert Camus som redaktør i forskellige publikationer og skrev bogen "Marriage" og stykket "Caligula". I 1940 flyttede Francis Faure sammen med sin kommende kone til Frankrig. Her arbejder han som teknisk redaktør hos Pari-Suar, og henvender sig også til den venstreorienterede undergrundsorganisation Komba. Under Anden Verdenskrig blev han erklæret uegnet til tjeneste og koncentreret om sit litterære arbejde. Men de fleste af Albert Camus' bøger skrevet på det tidspunkt udkom efter krigens afslutning. Så i 1947 udkom et af Camus' mest berømte værker, Pesten. Samtidig begyndte en afgang fra venstreorienterede ideer, som endelig blev udmøntet i bogen "Rebel Man", som udkom i 1951. Omtrent samtidig interesserede Albert sig mere og mere for teatret og skrev en række stykker.

I 1957 blev Albert Camus tildelt Nobelprisen i litteratur. Han dedikerer den til sin skolelærer Louis Germain, som for mange år siden insisterede på at fortsætte drengens uddannelse. Albert Camus døde i januar 1960 som følge af en bilulykke. Sammen med en ven og hans familie rejste han fra Provence til Paris. Som følge af en ulykke kørte de af vejen og styrtede ind i et platantræ. Albert Camus døde på stedet.

Bøger af Albert Camus på Top Books

Bøger af Albert Camus er stadig populære at læse nu. Årsagen til dette er i høj grad tilstedeværelsen af ​​hans værker i pensum. Men selv uden dette er Camus' værker ret populære og vil højst sandsynligt falde ind i vores vurdering mere end én gang. Samtidig kan flere forfatterens romaner præsenteres i vurderingen på én gang.

Albert Camus bogliste

1. bryllupsfest
2. Oprørsk mand
3. Vind i Jemil
4. Tilbage til Tipasa
5. Oprør i Asturien
6. eksil og rige
7. Bagside og ansigt
8. Caligula
9. Misforståelse
10. belejringstilstand
11. Faldet
12. Første mand

Den franske forfatter, essayist og dramatiker Albert Camus var en litterær repræsentant for sin generation. Besættelsen af ​​filosofiske problemer med meningen med livet og søgen efter sande værdier gav forfatteren en kultstatus blandt læserne og bragte Nobelprisen i litteratur i en alder af 44.

Barndom og ungdom

Albert Camus blev født den 7. november 1913 i Mondovi, Algeriet, dengang en del af Frankrig. Hans franske far blev dræbt under Første Verdenskrig, da Albert var et år gammel. Drengens mor, som er af spansk oprindelse, var i stand til at skaffe en lille indkomst og bolig i et fattigt område i Algier gennem ufaglært arbejdskraft.

Alberts barndom var fattig og solrig. At bo i Algeriet fik Camus til at føle sig velhavende på grund af det tempererede klima. At dømme efter Camus' udtalelse, "levede han i fattigdom, men også i sensuel glæde." Hans spanske arv gav ham en følelse af værdighed i fattigdom og en passion for ære. Camus begyndte at skrive i en tidlig alder.

På universitetet i Algier studerede han glimrende filosofi - livets værdi og mening, idet han understregede sammenligningen af ​​hellenisme og kristendom. Mens han stadig var studerende, grundlagde fyren teatret, instruerede og spillede samtidig i forestillinger. I en alder af 17 blev Albert syg af tuberkulose, hvilket ikke tillod ham at engagere sig i sport, militær og undervisningsaktiviteter. Camus arbejdede i forskellige stillinger, før han blev journalist i 1938.

Hans første publicerede værker var Bagside og ansigt i 1937 og Bryllupsfesten i 1939, en samling essays om meningen med livet og dets glæder såvel som dets meningsløshed. Albert Camus' skrivestil markerede et brud med den traditionelle borgerlige roman. Han var mindre interesseret i psykologisk analyse end i filosofiske problemer.

Camus udviklede ideen om absurdisme, som var temaet for meget af hans tidlige arbejde. Absurditet er kløften mellem menneskets ønske om lykke og en verden, som det kan forstå rationelt, og den virkelige verden, som er forvirrende og irrationel. Anden fase af Camus' tanke opstod fra den første: Mennesket skal ikke blot acceptere det absurde univers, men også "oprøre" mod det. Dette oprør er ikke politisk, men i de traditionelle værdiers navn.

Bøger

Camus' første roman, The Outsider, udgivet i 1942, handlede om det negative aspekt af mennesket. Bogen handler om en ung ekspedient ved navn Meursault, som er fortælleren og hovedpersonen. Meursault er fremmed for alle de forventede menneskelige følelser, han er en "galning" i livet. Romanens krise udspiller sig på en strand, da helten, der er involveret i et skænderi uden egen skyld, skyder en araber.

Anden del af romanen er helliget hans retssag for mord og dødsdom, som han forstår på nogenlunde samme måde, som hvorfor han dræbte en araber. Meursault er helt ærlig i at beskrive sine følelser, og det er denne ærlighed, der gør ham til en "fremmed" i verden og sikrer en skyldig dom. Den overordnede situation symboliserer livets absurde natur, og denne effekt forstærkes af bogens bevidst flade og farveløse stil.

Camus vendte tilbage til Algeriet i 1941 og færdiggjorde sin næste bog, Myten om Sisyfos, også udgivet i 1942. Dette er et filosofisk essay om karakteren af ​​livets meningsløshed. Den mytiske karakter Sisyfos, der er dømt til evighed, løfter en tung sten op ad bakke for at få den til at rulle ned igen. Sisyfos bliver et symbol på menneskeheden og opnår i sin konstante indsats en vis trist sejr.

I 1942, da han vendte tilbage til Frankrig, sluttede Camus sig til modstandsgruppen og var engageret i undergrundsjournalistik indtil befrielsen i 1944, hvor han blev redaktør af avisen Boy i 3 år. Også i denne periode blev hans første to skuespil opført: "Misforståelse" i 1944 og "Caligula" i 1945.

Hovedrollen i det første stykke blev spillet af skuespillerinden Maria Cazares. At arbejde med Camus blev til et dybere forhold, der varede 3 år. Maria forblev på venskabelig fod med Albert indtil hans død. Hovedtemaet for stykkerne var livets meningsløshed og dødens endelighed. Det var i dramaturgien, at Camus følte sig mest succesfuld.

I 1947 udgav Albert sin anden roman, Pesten. Denne gang fokuserede Camus på den positive side af mennesket. Han beskrev et fiktivt angreb af byllepest i den algeriske by Oran, og vendte tilbage til temaet absurdisme, udtrykt ved den meningsløse og fuldstændig ufortjente lidelse og død forårsaget af pesten.

Fortælleren, Dr. Rieux, forklarede sit ideal om "ærlighed" - det om en mand, der bevarer karakterstyrken og prøver sit bedste, selvom det uden held, for at kæmpe mod et sygdomsudbrud.

På ét plan kan romanen ses som en fiktiv fremstilling af den tyske besættelse i Frankrig. "Pesten" var mest kendt blandt læserne som et symbol på kampen mod ondskab og lidelse - menneskehedens vigtigste moralske problemer.

Camus' næste vigtige bog var Den oprørske mand. Samlingen omfatter 3 vigtige filosofiske værker af forfatteren, uden hvilke det er svært helt at forstå hans begreb om eksistentialisme. I sit arbejde stiller han spørgsmål: hvad er frihed og sandhed, hvad består eksistensen af ​​en virkelig fri person af. Livet ifølge Camus er et oprør. Og det er værd at arrangere et oprør for virkelig at leve.

Personlige liv

Den 16. juni 1934 giftede Camus sig med Simone Hee, som tidligere havde været forlovet med forfatterens ven Max-Paul Fouche. De nygiftes lykkelige personlige liv varede dog ikke længe - parret brød op i juli 1936, og skilsmissen blev afsluttet i september 1940.

Den 3. december 1940 giftede Camus sig med Francine Faure, en pianist og matematiklærer, som han mødte i 1937. Selvom Albert elskede sin kone, troede han ikke på ægteskabets institution. På trods af dette fik parret tvillingedøtrene Catherine og Jean, født den 5. september 1945.

Død

I 1957 modtog Camus Nobelprisen i litteratur for sine forfatterskaber. Samme år begyndte Albert arbejdet på en fjerde vigtig roman og var også ved at blive direktør for et større parisisk teater.

Den 4. januar 1960 omkom han i en bilulykke i den lille by Vilblevin. Forfatteren var 46 år gammel. Selvom mange har spekuleret i, at årsagen til forfatterens død var en sovjetisk sponsoreret ulykke, er der ingen beviser for dette. Camus blev overlevet af sin kone og børn.

To af hans værker blev udgivet posthumt: "A Happy Death", skrevet i slutningen af ​​1930'erne og udgivet i 1971, og "The First Man" (1994), som Camus skrev ved sin død. Forfatterens død var et tragisk tab for litteraturen, da han stadig skulle skrive værker i en mere moden og bevidst alder og udvide sin kreative biografi.

Efter Albert Camus' død tog mange verdensinstruktører op til franskmandens værker for at filme dem. Der har allerede været 6 film baseret på filosoffens bøger og en fiktiv biografi, som indeholder originale citater fra forfatteren og viser hans rigtige fotos.

Citater

"Det er almindeligt, at hver generation betragter sig selv kaldet til at lave verden om"

"Jeg vil ikke være et geni, jeg har nok af de problemer, jeg står over for, når jeg prøver bare at være en mand"

"At vide, at vi skal dø, gør vores liv til en joke"

"Rejser som den største og mest seriøse videnskab hjælper os med at genopdage os selv"

Bibliografi

• 1937 - "Indfra og ud og ansigt"
• 1942 - "Outsider"
• 1942 - "Myten om Sisyfos"
• 1947 - "Pest"
• 1951 - "Rebel Man"
• 1956 - "Efterår"
• 1957 - "Gæstfrihed"
• 1971 - "Happy Death"
• 1978 - "Journey Diary"
• 1994 - "First Man"

Camus, Albert (Camus, Albert) (1913-1960). Født 7. november 1913 i den algeriske landsby Mondovi, 24 km syd for byen Bon (nu Annaba), i familien til en landbrugsarbejder. Hans far, en alsace af fødsel, døde i Første Verdenskrig. Hans mor, en spanier, flyttede med sine to sønner til Algier, hvor Camus boede indtil 1939. I 1930, efter at have afsluttet gymnasiet, blev han syg af tuberkulose, hvis konsekvenser han led hele sit liv. Da han blev studerende ved universitetet i Algier, studerede han filosofi, afbrudt af skæve jobs.

Bekymringer om sociale problemer førte ham til kommunistpartiet, men et år senere forlod han det. Han organiserede et amatørteater, fra 1938 begyndte han journalistik. Frigivet i 1939 fra militær værnepligt af sundhedsmæssige årsager, sluttede han sig i 1942 til modstandsbevægelsens "Komba" undergrundsorganisation; redigerede hendes illegale avis af samme navn. Da han i 1947 forlod arbejdet i "Comba", skrev han journalistiske artikler til pressen, efterfølgende samlet i tre bøger under titlen Topical Notes (Actuelles, 1950, 1953, 1958).

Bøger (10)

Bagside og ansigt. Sammensætninger

Denne bog præsenterer den filosofiske arv fra nobelprisvinderen Albert Camus.

Camus filosofi er, som al god litteratur, umulig at genfortælle. Du kan tale med hende, acceptere og protestere, men sætte ikke abstrakte argumenter på spil, men oplevelsen af ​​din egen "eksistens", den metafysiske tilpasning af din skæbne, hvor en klog og dyb samtalepartner vil dukke op.

Caligula

"Caligula". Stykket, der er blevet en slags kreativt manifest for fransk eksistentialistisk litteratur – og stadig ikke forlader alverdens scener. Et skuespil, hvor, med Jean Paul Sartres ord, "frihed bliver til smerte, og smerte gør dig fri."

Der er gået år, årtier, men både litteraturkritikere og læsere forsøger stadig - hver på sin måde! - at forstå essensen af ​​tragedien om den sindssyge unge kejser, der vovede at se ind i evighedens afgrund...

Myten om Sisyfos

Ifølge Homer var Sisyfos den klogeste og mest forsigtige af dødelige. Sandt nok handlede han ifølge en anden kilde med røveri. Jeg kan ikke se en modsigelse her. Der er forskellige meninger om, hvordan han blev helvedes evige arbejder. Han blev primært bebrejdet for sin useriøse holdning til guderne. Han røbede deres hemmeligheder. Aegipah, Asons datter, blev bortført af Jupiter. Faderen var overrasket over denne forsvinden og klagede til Sisyfos. Han, der vidste om bortførelsen, tilbød Asop hjælp på betingelse af, at Asop ville give vand til citadellet i Korinth. Han foretrak velsignelsen af ​​jordiske vand frem for himmelske lyn. Straffen for dette var helvedes pine. Homer fortæller også, at Sisyfos lænkede Døden.

Faldet

Hvorom alting er, har jeg efter et langt studium af mig selv fastslået den menneskelige naturs dybe dobbelthed.

Da jeg gravede i min hukommelse, indså jeg, at beskedenhed hjalp mig til at skinne, ydmyghed til at vinde og adel til at undertrykke. Jeg førte krig med fredelige midler, og ved at vise uinteresseret opnåede jeg alt, hvad jeg ønskede. For eksempel klagede jeg aldrig over, at jeg ikke blev lykønsket med min fødselsdag, at denne betydningsfulde dato var glemt; mine bekendte var overraskede over min beskedenhed og nærmest beundrede den.

Outsider

En slags kreativt manifest, der inkarnerer billedet af søgen efter absolut frihed. "Outsider" benægter snæverheden i den moderne borgerlige kulturs moralske standarder.

Historien er skrevet i en usædvanlig stil - korte sætninger i datid. Forfatterens kolde stil fik senere en enorm indflydelse på europæiske forfattere i anden halvdel af det 20. århundrede.

Historien afslører historien om en mand, der begik et mord, som ikke omvendte sig, nægtede at forsvare sig i retten og blev dømt til døden.

Bogens åbningslinje blev berømt, "Min mor døde i dag. Måske i går, jeg ved det ikke med sikkerhed. Lyst værk fuld af eksistens, som bragte Camus verdensomspændende berømmelse.

Fransk forfatter og tænker, nobelprisvinder (1957), en af ​​de mest lysende repræsentanter for eksistentialismens litteratur. I sit kunstneriske og filosofiske arbejde udviklede han de eksistentielle kategorier "eksistens", "absurditet", "oprør", "frihed", "moralsk valg", "begrænsende situation", og udviklede også traditionerne for modernistisk litteratur. Camus skildrede en person i en "verden uden Gud" og overvejede konsekvent holdningerne til "tragisk humanisme". Foruden kunstnerisk prosa omfatter forfatterens kreative arv dramaturgi, filosofiske essays, litteraturkritiske artikler, publicistiske taler.

Han blev født den 7. november 1913 i Algier, i familien til en landarbejder, der døde af et alvorligt sår modtaget ved fronten i Første Verdenskrig. Camus studerede først på en kommunal skole, derefter på Algiers Lyceum og derefter på universitetet i Algier. Han var interesseret i litteratur og filosofi, viede sit speciale til filosofi.

I 1935 skabte han amatør Theatre of Labor, hvor han var skuespiller, instruktør og dramatiker.

I 1936 meldte han sig ind i kommunistpartiet, hvorfra han allerede i 1937 blev fordrevet. I samme 1937 udgav han den første essaysamling, The Inside Out and the Face.

I 1938 blev den første roman, Happy Death, skrevet.

I 1940 flyttede han til Paris, men på grund af den tyske offensiv boede og underviste han i nogen tid i Oran, hvor han færdiggjorde historien "The Outsider", som tiltrak sig forfatteres opmærksomhed.

I 1941 skrev han essayet "Myten om Sisyfos", som blev betragtet som et programmatisk eksistentialistisk værk, samt dramaet "Caligula".

I 1943 slog han sig ned i Paris, hvor han meldte sig ind i modstandsbevægelsen, samarbejdede med den illegale avis Komba, som han stod i spidsen for efter modstanden, der smed besætterne ud af byen.

Anden halvdel af 40'erne - første halvdel af 50'erne - en periode med kreativ udvikling: romanen Pesten (1947) udkom, som bragte forfatteren verdensberømmelse, skuespillene The State of Siege (1948), The Righteous (1950) ), essayet Rebel Man "(1951), historien "The Fall" (1956), skelsættende samlingen "Exile and the Kingdom" (1957), essayet "Timely Reflections" (1950-1958) osv. Den sidste år af hans liv var præget af et kreativt fald.

Albert Camus' værk er et eksempel på en frugtbar kombination af en forfatters og en filosofs talenter. For dannelsen af ​​denne skabers kunstneriske bevidsthed var bekendtskab med F. Nietzsches, A. Schopenhauers, L. Shestovs, S. Kierkegaards værker samt med oldtidens kultur og fransk litteratur af væsentlig betydning. En af de vigtigste faktorer i dannelsen af ​​hans eksistentialistiske verdensbillede var den tidlige erfaring med at opdage dødens nærhed (mens Camus stadig var studerende, blev han syg af lungetuberkulose). Som tænker tilskrives han den ateistiske gren af ​​eksistentialismen.

Paphos, fornægtelse af den borgerlige civilisations værdier, koncentration på ideerne om det absurde ved at være og oprør, karakteristisk for A. Camus arbejde, var årsagen til hans tilnærmelse til den pro-kommunistisk-sindede kreds af franskmændene intelligentsia, og i særdeleshed med "venstre"-eksistentialismens ideolog JP Sartre. Men allerede i efterkrigsårene gik forfatteren på pause med sine tidligere kolleger og kammerater, fordi han ikke havde nogen illusioner om det "kommunistiske paradis" i det tidligere USSR og ville genoverveje sit forhold til "venstre"-eksistentialismen.

Mens han stadig var nybegynder forfatter, udarbejdede A. Camus en plan for den fremtidige kreative vej, som skulle kombinere de tre facetter af hans talent og dermed de tre områder af hans interesse - litteratur, filosofi og teater. Der var sådanne stadier - "absurd", "oprør", "kærlighed". Forfatteren gennemførte konsekvent sin plan, desværre blev hans kreative vej i tredje fase afbrudt af døden.

Den 4. januar 1960 chokerede forfærdelige nyheder Paris. Bilen, hvori den berømte forfatter Albert Camus rejste med familien til sin ven Michel Gallimard, på vej tilbage fra Provence, fløj af vejen og styrtede ind i et platantræ nær byen Vilbleuven, hundrede kilometer fra Paris. Camus døde øjeblikkeligt. Gallimard, der kørte bil, døde på hospitalet to dage senere, hans kone og datter overlevede. Den berømte forfatter, den yngste nobelprisvinder i 1957, døde på stedet, han var kun 46 år gammel.

Vestens samvittighed - Albert Camus

Albert Camus er en fransk forfatter, journalist, essayist, filosof, medlem af den franske modstandsbevægelse. En af verdenslitteraturens nøglepersoner. Han stod sammen med Sartre ved eksistentialismens oprindelse. Men senere flyttede han væk fra det og blev fortsætteren af ​​traditionen for filosofisk prosa. Camus er en af ​​de mest glødende humanister i litteraturhistorien. Han blev kaldt "Vestens samvittighed". Hans etik forbyder mord, selvom det er begået i en god idés navn, afviser Camus dem, der bygger Prometheans ud af sig selv og er klar til at ofre andre for at bygge en lysere fremtid.

Efter ulykken spredte rygter sig rundt i Paris om, at det ikke bare var en ulykke, men et kontraktdrab. I løbet af sit korte liv fik Camus mange fjender. Han ledede modstandsbevægelsen mod kolonialismen. Men han var imod den terror, der blev udløst i hans hjemland mod kolonialisterne. Han blev hverken tolereret af de højreorienterede franskmænd, som forsvarede Frankrigs kolonistyre i Algeriet, eller af de terrorister, der ville ødelægge kolonialisterne. Han ville forene det uforsonlige.

Camus blev født i Algeriet den 7. november 1913 i en fattig familie af landbrugsarbejdere. Min far blev kaldt til fronten under Første Verdenskrig, og to uger senere blev han dræbt. En analfabet, halvdøv mor flyttede med sine børn til et fattigt område.

I 1923 dimitterede hendes søn folkeskolen og måtte på arbejde for at hjælpe sin mor med at brødføde familien. Men læreren overtalte moderen til at sende drengen til Lyceum. Læreren sagde, at hendes søn en dag ville bringe berømmelse til familien. "Han har et utvivlsomt talent, du vil være stolt af ham," gentog han, og moderen gik med til at sende sin søn på lyceum, hvor han viste sig fra den bedste side. Her blev hans hang til fodbold afsløret, han viste store løfter som atlet.

Efter Lyceum gik Albert ind på det filosofiske fakultet ved universitetet i Algier. Spillede fodbold. Han var bestemt til en lys fremtid i sport. Men som 17-årig fik han konstateret tuberkulose, og måtte sige farvel til fodbolden. Fremtiden var tåget, men den tilhørte kun ham. »Jeg var et sted midt imellem solen og fattigdom. Fattigdom forhindrede mig i at tro, at alt er godt i historien. Og solen lærte mig, at historie ikke er alt. Skift liv – ja, men ikke den verden, jeg vil skabe i.

Der skulle betales for studierne, og Albert undgik ikke noget arbejde: en privatlærer, en sælger af reservedele, en assistent ved det meteorologiske institut. Han var populær blandt kvinder. Men Simone - hans første kone - viste sig at være morfinmisbruger. Ægteskabet gik i stykker.

I 1935 blev Camus interesseret i marxismen og meldte sig ind i det algeriske kommunistparti. Han drømte om den arbejdende mands befrielse. Han opdagede dog hurtigt, at kommunistpartiets politik var opportunistisk, bundet til Moskva. I 1937 forlod han partiet. Sammen med sin teatertrup "Theater of Labor", som var forbundet med kommunistiske celler, rejste Camus rundt i hele Algeriet. Han var både instruktør og skuespiller. Skrev for teatret. Jeg planlagde at studere videre. Men det tillod den forværrede tuberkulose ikke. Men det forhindrede ham ikke i at skrive. Camus blev journalist for flere aviser. Hovedtemaet er den forfærdelige situation for den oprindelige befolkning i Algeriet. "Jeg lærte ikke frihed ifølge Marx," skriver han i sine notesbøger, "fattigdom lærte mig det."

Den ene efter den anden begyndte hans bøger "Inside and Face", "Marriage", stykket "Caligula" at blive udgivet.
I foråret 1940 flyttede Camus til Frankrig. Han stod i spidsen for avisen Paris Soir. Han giftede sig med sin klassekammerat Francine Faure. Han havde så brug for et roligt hjem og omsorg for en kærlig kvinde. Stille familielykke varede ikke længe. Den 25. juni 1940 kapitulerede Frankrig. Camus blev fyret som redaktør. Gik for at evakuere. Men to år senere vendte han tilbage til Paris og var aktivt involveret i den franske modstands aktiviteter. Han blev medlem af den underjordiske organisation "Komba" og mødte skuespillerinden Maria Casarez, for hvem han udviklede en dyb og lidenskabelig kærlighed. Det var en farlig og svær tid. Han skrev, og for hans øjne blev Paris besejret af den brune pest.

En cocktail af kærlighed og risiko er, hvordan Camus' liv er i denne tid. Kærlighedsidyllen med Marie varede et år. Og i 1944 vendte Francine tilbage til Paris til sin mand. Marie var chokeret, det viser sig, at hendes elsker er gift. Hun gav Camus en uge til at tænke, før han traf sit endelige valg mellem hende og Francine. Det var uudholdeligt. Albert var splittet mellem kærlighed og pligt. I det væsentlige giftede han sig med Francine ikke for kærlighed, men på grund af sin sygdom. Han bukkede under for svaghed. Men han var hende taknemmelig for hendes omsorg og varme. For det faktum, at hun var der i svære øjeblikke af livet. Nu havde hans kone brug for hans beskyttelse. Hun var gravid. Han kunne ikke forlade hende. Mary tog beslutningen. Efter at have lært om tvillingerne, forlod hun selv Albert.

Camus led meget. Han skrev lange breve til hende. Indeni ham, ikke for livet, men for døden, kæmpede kærligheden og pligten. Dette personlige drama udspillede sig på baggrund af begivenhederne i Paris. I slutningen af ​​krigen var det tid til at regne med dem, der støttede nazisterne. En bølge af lynching og repressalier begyndte. Camus var kategorisk imod terror og hævn, han var overbevist om, at man ikke skulle tage parti for guillotinen. Jagten på hekse, for dem, der samarbejdede med nazisterne, slog ham ud af et kreativt spor. Enhver artikel om ham i aviserne er indignation: "Hvem er du sammen med, herre forfatter?"

Og han er den eneste franske forfatter, der modsatte sig bombningen af ​​Hiroshima og Nagasaki. Camus var overbevist om, at bombningen ikke var den endelige sejr, det var begyndelsen på en ny, mere udmattende krig. Og hun skal stoppes.

I 1948, tre år efter bruddet, så Albert engang Marie på gaden. Og det hele startede forfra. De kunne ikke gøre noget ved det. Det var en forening skabt i himlen. Lykke, dejlig og altopslugende, dækkede dem, og intet mere kunne skille dem ad. Nu er han en berømt forfatter. Han opfattes ikke længere som elskeren af ​​en berømt skuespillerinde. Han sagde engang: "Ikke at blive elsket er bare en fiasko, ikke at elske er en ulykke." Han var heldig at opleve begge dele på samme tid. Og alligevel var han glad, fordi han elskede.

Han tænkte ikke engang på at forlade Francine. Men hans kone irriterede ham. Kreativitet reddede ham fra familieproblemer og et dobbeltliv. "Fri er den, der ikke kan lyve," skrev Camus. I sit arbejde var han yderst ærlig over for læseren og sig selv.

På dette tidspunkt skrev han sit berømte værk "Den oprørske mand" - et essay om oprør og mennesket. I den udforskede Camus oprørets anatomi og kom til chokerende konklusioner. Oprør mod det absurde er naturligt, normalt. Men revolution er vold, der fører til tyranni. Den har til formål at undertrykke menneskets oprør mod det absurde. Så revolutionen er uacceptabel. Så Camus afviste den marxistiske idé. Og helt adskilt fra eksistentialisterne. Han blev humanist."Jeg hader kun bødler," skrev han. - Resten af ​​folk er anderledes. De handler for det meste ud fra uvidenhed. De ved ikke, hvad de laver, så de gør oftest ondt. Men de er ikke bødler.” Det var et forsøg på at oplyse andre.

"Den oprørske mand" skændtes Camus med Sartre, selvom de inden da havde været uadskillelige i 10 år. Takket være dette venskab tilskrives Camus arbejde stadig fejlagtigt eksistentialismens filosofi. "Jeg har for få berøringspunkter med den fashionable doktrin om eksistentialisme, hvis konklusioner er falske" Camus skrev.

Tilbage i 1945, beruset af sejren, skændtes han og Sartre bittert om, hvorvidt det var muligt at ofre sin indre følelse for det fælles bedste. Sartre udtalte: "Det er umuligt at lave en revolution uden at få hænderne snavsede." Camus mente, at "i valget af, hvad der kan vanære dig, er der ingen ulykke". I Den oprørske mand trængte Camus ind i det hellige. Han kritiserede marxismens ideologi.

Han analyserer i dette værk, hvad oprøret fører til. Ja, det kan føre til befrielse. Men en bivirkning er, at menneskeguder, Prometheus, dukker op, som så driver folk i koncentrationslejre. Skandalen var utænkelig. Camus blev skældt ud af både venstre og højre. En rasende forfølgelse af forfatteren begyndte. L'Humanité erklærede Camus for en "krigsmager". Sartre udgav skuespillet Djævelen og Herren Gud, som sluttede med ordene: "Menneskets rige begynder, og jeg vil være bøddel og slagter i det". Sartre gik endelig over til bødlens side. Det vil sige, at han direkte kaldte sig selv den, som Camus hadede. Yderligere relationer var umulige.

I efteråret 1957 blev Albert Camus nomineret til Nobelprisen i litteratur, ordlyden var: "for hans enorme bidrag til litteraturen, der fremhæver vigtigheden af ​​menneskelig samvittighed." Det var som et lyn fra klar himmel. Camus var forvirret. Hans "Rebel Man" bliver ikke skældt ud undtagen af ​​de dovne, han bliver jaget og latterliggjort. Og så er der den prestigefyldte pris. Camus er forvirret.

Nomineret Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux. "Malraux vil modtage prisen," gentager Camus som en trylleformular. Men han skulle til Stockholm - den yngste af de nominerede. Han anså sig selv for uværdig til en sådan anerkendelse. På et tidspunkt ville jeg endda sige nej til prisen, sende Nobeltalen med posten. Venner overbeviste ham om at læse den personligt.

« Hver generation er overbevist om, at dens mission er at genskabe verden. Min ved allerede, at han ikke kan ændre denne verden. Men hans opgave er endnu større. Det er for at forhindre denne verden i at forgå. Jeg er for stærkt knyttet til vor tids kabys til ikke at ro sammen med andre, selv om jeg er sikker på, at kabyssen stinker af sild, og der er for mange opsynsmænd i den, og den forkerte kurs tages.". Forestillingen blev mødt med klapsalver.

En studerende fra Algeriet spurgte forfatteren: "Du har skrevet så mange bøger, men har ikke gjort noget for dit hjemland? Vil Algier være fri? Camus svarede: "Jeg står for retfærdighed. Men jeg er imod terror, og hvis jeg er det, vil jeg ikke forsvare Algeriet, men min mor."

På gaderne i hans hjemby lød der faktisk skud og terrorangreb fandt sted, hvis ofre var uskyldige mennesker, hans mor kunne også blive.

Ud over et lille hus i Provence, det første eget hjem, bragte Camus-prisen ingen anden glæde. Så snart det blev kendt, at han havde vundet en prestigefyldt pris, var aviserne fulde af hånende overskrifter. "Hvad er sådanne fremragende ideer? Hans kreationer mangler dybde og fantasi. Nobelkomiteen opmuntrer til udmattede talenter!” Mobningen begyndte. "Se, hvem der fik Nobelprisen? Hans egen fred og moders lidelse er ham kærere end hele landet. De algeriske oprørere sydede af indignation. "Han forrådte sine indfødtes interesser." Den sovjetiske presse reagerede mest negativt. "Det er klart," skrev Pravda, "at han modtog prisen af ​​politiske årsager for angreb på USSR. Men engang var han medlem af kommunistpartiet."
Det er ikke overraskende, at mange efter Camus' død begyndte at sige, at KGB-agenterne havde oprettet ulykken.

Eller måske besluttede Camus at tage sit eget liv? Familie- og kærlighedsdrama, brud med Sartre, forfølgelse i pressen. "Der er altid noget i et menneske, der afviser kærligheden, den del af hans væsen, der ønsker at dø. Hele mit liv er en historie om forsinket selvmord." , skrev han i Myten om Sisyfos. Men folk, der kendte ham godt, sagde, at han langt fra var selvmorderisk og ikke ville risikere livet for nære venner, der sad i samme bil med ham.

Hvad skete der på vejen fra Provence til Paris i 1960? Mest sandsynligt en ulykke. "Mit mest elskede ønske er en stille død, der ikke ville få folk, der er kære for mig, til at bekymre sig for meget," skrev han kort før sin død. Men der var ingen stille død. Et manuskript af den selvbiografiske roman "Den første mand" blev fundet i forfatterens rejsetaske. Forfatterens bemærkning "Bogen skal være ufærdig" blev bevaret i omridset. Hans sidste bog forblev ufærdig, ligesom hans familieliv og kærlighed, såvel som hele hans liv, der sluttede så pludseligt. Men tilsyneladende var hans sjæl klar til dette.

"Hvis sjælen eksisterer, ville det være forkert at tro, at den er givet til os, der allerede er skabt. Det er skabt på jorden, gennem hele livet. Livet i sig selv er intet andet end disse lange og smertefulde fødsler. Når sjælens skabelse, som mennesket skylder sig selv og lidelsen, er fuldført, kommer døden. (A. Camus. Myten om Sisyfos).