Had dukker ikke op spontant. Det starter med vrede. Og hvis vrede og vrede er en følelse, der ligger i naturen, så er vrede og had en menneskelig skabelse. For bedre at forstå forskellen mellem disse følelser er det nødvendigt at overveje hver af dem separat.

1. Vrede og vrede- følelser, der som udgangspunkt opstår på baggrund af uretfærdighed. Sådanne følelser er ganske acceptable, da de tvinger forsøgspersonen til at tage visse foranstaltninger i forbindelse med forbedring af livskvaliteten. De adskiller sig kun fra hinanden i den intensitet, hvormed de opleves af subjektet.
2. Vrede og had- en lang og utilfreds følelse af vrede og afsky. Det kan vise sig både i forhold til visse levende væsener og til verden som helhed. Som i det foregående tilfælde adskiller de sig fra hinanden ved den intensitet, hvormed de opleves af emnet.

Hvordan had påvirker en person

Eventuelle følelser, afhængigt af deres kvalitet, påvirker den menneskelige krop.

De højeste kvaliteter er besat af lyse følelser, såsom: kærlighed, venlighed og taknemmelighed. Følelser med de laveste egenskaber er vrede og had. Det er følelser af lav kvalitet, der kan forårsage skade på en person, herunder:

1. Langvarig depression.
2. Adskillelse fra det sædvanlige liv i samfundet.
3. Udviklingen af ​​sygdomme i forskellige organer i kroppen.
4. Psykiske lidelser på grund af utilfredshed med sig selv.
5. At bryde bånd til familie og venner.
6. Fejl på arbejdet og i det personlige liv.
7. Tab af lyst og muligheder for selvrealisering.

Vrede på verden og mennesker

Et sådant had viser sig i mennesker, der har skabt et uoverstigeligt hul mellem den ønskede vision af verden og samfundet, og den verden, den er i virkeligheden. Også denne negative følelse manifesteres i forhold til et bestemt lag af samfundet, forenet af fælles karakteristika. Normalt oplever sådanne mennesker had:

1. Misundelig.
2. Urealiseret som individer.
3. Urealiseret som specialister inden for et bestemt område.
4. Med mangel på kærlighed i barndommen og voksenlivet.
5. Begrænset eller frataget noget.

Had til en bestemt person

Du kan hade en bestemt person af ganske forståelige grunde.

Overvej for eksempel afsky for en eksmand. Lad os sige, at en kvinde hader sin eks på grund af hans afhængighed af alkohol, vulgær tale eller manglende respekt for hende. Måske slog han hende eller på en eller anden måde undertrykte hendes potentiale på en anden måde. I dette tilfælde er hendes negative holdning til denne person ganske forståelig. Men i virkeligheden hader denne kvinde ikke kun piskerens handlinger. Hun hader den drøm han ødelagde om et perfekt ægteskab og en perfekt ægtemand.

Overvej også vrede mod chefen. Han er uforskammet, overvælder med arbejde, takker aldrig, fratager bonusser og er generelt fuldstændig uretfærdig. Og selv i dette tilfælde hader den underordnede ikke kun chefens personlige kvaliteter. Denne negative følelse handler om den samme knuste drøm. I dette tilfælde falder den personlige vision om det ideelle værk ikke sammen med virkeligheden. Direkte eller indirekte bebrejder en person chefen for dette, og derfor bliver han genstand for had.

Og hvis vrede i dette tilfælde stimulerer en person til at søge efter bedre muligheder for livet, så gør had alting anderledes.

Had er opslugende. Det fører til besættelse af emnet, for hvem negative følelser opleves. Og denne tilstand er fyldt med alvorlige konsekvenser.

selvhad

Betragtes som den farligste. Det kan være skjult eller det kan være eksplicit.

Skjult

Det viser sig ofte sammen med had til en bestemt person, for eksempel til samme tidligere. I dette tilfælde hader kvinden sig selv for sin svaghed, manglende evne til at kæmpe tilbage, ubeslutsomhed osv. Ubevidst bebrejder hun sig selv lige så meget, som hun bevidst bebrejder sin eksmand.

Eksplicit

Det antager, at en person er væmmet af sit udseende, fysiske data, mentale evner osv. Oftest opstår selvforagt på baggrund af børns komplekser. Og ofte har forældrene selv skylden. Selv den mest almindelige bemærkning, "Du opfører dig modbydeligt," kan alvorligt skade et barn. Disse ord, der gentages mange gange, får barnet til at tro, at det er ulækkert. Forældre er trods alt de vigtigste autoriteter i et barns liv, og de har altid ret. Derfor skal en forælder forstå vigtigheden af ​​ethvert ikke-skov-ord, der tales til sin søn eller datter.

Bestemmelse af årsagen

Korrekt at identificere årsagen til vrede vil hjælpe dig med at håndtere det hurtigere. Til dette er metoden, der involverer tilstedeværelsen af ​​en pen og et ark papir, fremragende.

1. Først skal du skrive alle de kvaliteter og handlinger af emnet had, der forårsager afsky. En sådan liste består af tre eller flere punkter.
2. Dernæst skal du overveje hvert element i detaljer.

Næsten alle de negative egenskaber på listen kan findes hos mange andre mennesker, også hos dig selv. Dette betyder ikke, at en person føler had mod sig selv. Det betyder, at en kvinde eller en mand er forudindtaget i forhold til emnet for deres negative følelser. I virkeligheden er der jo kun et eller to punkter, der virkelig giver anledning til afsky. De kan være meget alvorlige, men de kan også være mindre. Og allerede, afhængigt af deres type, er det nødvendigt at vælge en eller anden måde at slippe af med had.

Leder efter det positive

Positiv er den bedste måde at slippe af med negative følelser. For mennesker involverer denne metode et minimum af indsats, da behagelige følelser kan opleves fra alt, for eksempel:

• Fra at snakke med venner og familie.
• Fra gåture i naturen.
• Fra at deltage i forskellige arrangementer.
• Fra gensidige følelser af kærlighed.
• Fra at gøre det, man kan lide.

Evnen til at tilgive

Tilgivelse hjælper med at slippe af med had. Denne færdighed giver dig mulighed for at klare mange livsproblemer. Det fjerner det indre ubehag forårsaget af andre mennesker.

En person, der ved, hvordan man tilgiver, er i en meget bedre position end en person, der fortsætter med at reagere på irriterende stoffer med fornærmelser.

De, der efterlader gamle klager i fortiden, er meget mindre tilbøjelige til at få stress og depression. De har et bedre helbred, og livet er fyldt med behagelige begivenheder.

Det er dog ikke alle, der er i stand til denne generøse handling. Det er lettere at hade end at tilgive. Men det er vigtigt altid at huske, at evnen til at tilgive er en integreret del af et liv af høj kvalitet.

Selvkærlighed

Selvkærlighed bør indgydes fra barndommen.

Forældre er forpligtet til at gøre det klart for barnet, at hver person er smuk på sin egen måde og fortjener kærlighed.

For at overvinde selvhad og had skal en person elske sig selv. Denne følelse kan helbrede ikke kun sjælen, men også kroppen. Der er mange bekræftede tilfælde, hvor en person, der har ændret sin holdning til sig selv, fuldstændig ændrede sit liv til det bedre.

Mange mennesker enten elsker eller hader. Filosoffer diskuterer hadets natur. Ofte skal psykologer forholde sig til folks had mod hinanden, fordi denne følelse kun ødelægger dem. Hvis du hader, så vil du nogle gange også gerne slippe af med denne følelse.

Hvad er had?

Had er en følelse stærkt farvet, langvarig og intens. En person kan hade nogen i meget lang tid, og dette viser sig i afvisning, afsky, forsømmelse, fjendtlighed over for hadeobjektet.

Had kan vise sig både i handlinger og blot i forhold, følelser overfor en anden person. En person, der hader, får glæde af fejlene hos den, som hans had er rettet mod, og ønsker også denne person kun ondt og skadeligt.

Normalt er had en rent subjektiv følelse, der opstår inde i en person mod en anden person, som han ikke fandt et fælles sprog med, undlod at koordinere fælles aktiviteter, ikke var enige om meninger. Med andre ord manifesteres had mod de mennesker, der blot har et andet verdenssyn, livsstil, interesser, behov og syn på et bestemt emne.

Ofte opstår had på baggrund af ubetydelige og smålige konflikter. Men folk er så vant til at hade hinanden, at de ikke engang tænker på at holde deres negative følelser tilbage.

Had kan nogle gange være af kollektiv karakter, når mennesker på en eller anden måde påvirkes, som følge af, at de oplever en fjendtlig holdning til en anden gruppe mennesker. På dette grundlag opstår krige, folkedrab, uroligheder.

Ofte er had paradoksalt.

• En person hader dem, han faktisk kan lide.
• En person kan lide dem, som han ofte begynder at hade.

Lad os tage et eksempel fra det virkelige liv for at forklare disse fænomener. Du elsker en partner, der kommunikerer med andre af dit køn. Ofte i sådanne situationer opstår jalousi, især hvis der blandt personerne er tidligere lidenskaber hos en elsket eller velhavende og smukke personligheder.

En person hader dem, han faktisk kan lide. Du hader de mennesker, din partner interagerer med eller flirter med. Vær ærlig: Hvis disse mennesker var dine venner, ville du finde træk ved dem, som du kan lide. Det er netop det, du ser hos konkurrenterne som positive aspekter, som du kan forelske dig i dem, der irriterer dig og gør dig jaloux. Pludselig ser en elsket dem også og bliver forelsket? Så vil han forlade dig og gå til en af ​​sine venner. Du hader med andre ord dine rivaler (rivaler) inden for kærlighedsområdet, fordi du ser i dem funktioner, som du kan lide og kan forelske dig i.

En person kan lide dem, som han ofte begynder at hade. I dette eksempel kan du lide din signifikante anden. Jeg ønsker, at din elskede partner kun skal tilhøre dig, være oprigtig, ærlig og trofast. Hvis du bliver usikker på noget (for eksempel i en persons loyalitet), så begynder du at hade ham. Hvis du var følelsesmæssigt og mentalt uafhængig, ville du vise ligegyldighed, med hvem din elskede går og sover. Din usikkerhed om troskab fører til at blande kærlighed med had, fordi du ikke kan være glad og følelsesmæssigt rolig, før du ved med sikkerhed, om du er utro eller ej.

Viden giver magt. Og styrke giver fred. Når du forstår essensen af, hvad der sker, opfører du dig ikke længere som en marionet, men arbejder med årsagerne til personlig tilknytning, besættelse, afhængighed af mennesker. Når du først har elimineret dem, bliver du en fri person.

Hvis du hader nogen, så forstå, hvad godt du ser i denne person. Normalt er du irriteret over en eller anden kvalitet eller færdighed, som du ikke har. Så snart du forstår, hvad du kan lide i en hadet person, skal du begynde at udvikle disse kvaliteter eller færdigheder i dig selv.

Hvis du kan lide nogen, så prøv at bevare din uafhængighed af ham. Kærlighed har intet med afhængighed at gøre. Den afhængige person elsker ikke, men hader genstanden for sin kærlighed. Kun en, der er uafhængig, kan give slip på en partner, når han går, leve frit, opleve rene følelser. Prøv at give dig selv og din elskede frihed. Hvad han vil, så lad ham gøre. Hvad end du vil, gør. Hvis I elsker hinanden, så bliv sammen og bevar foreningen.

Viden giver styrke, styrke - ro og at finde årsagerne til ens tilknytninger og eliminere dem - frihed.

Absolut alle oplever had. Had afhænger af, hvad en person anser for godt og dårligt for sig selv, med hvad han er enig og uenig i, hvordan han vurderer adfærden hos dem omkring ham. Had kan rettes mod en bestemt person og endda mod mennesker generelt.

Had er en udelukkende subjektiv vurdering af en person af, hvem eller hvad han hader. En person, der er hadet, kan ikke kaldes god eller dårlig. For nogle vil det helt sikkert være godt, men for nogen vil det helt sikkert blive dårligt. Men det afhænger kun af den subjektive vurdering af personen af ​​folket.

had og kærlighed

Kærlighed og had betragtes som modsatte følelser, der ofte opstår inde i en person på samme tid. En person kan elske sin partner, men samtidig føle had til ham i de øjeblikke, hvor han ikke tilfredsstiller alle sine luner og ønsker. Folk har jo glemt, hvad der er den højeste følelse, og ikke kun følelser, der opstår af sig selv.

De siger, at der kun er et skridt fra kærlighed til had. Mange psykologer siger dog, at had og kærlighed slet ikke hænger sammen.

• Hvis en person elsker, så vil han ikke hade en partner, selvom han skuffer ham meget. Her vil der frem for had opstå uvilje til at være sammen med ham.
• Men i mangel af kærlighed og i nærvær af had, kan en person kun komme til narcissisme - når hans partner vil blive opfattet som alt, hvad han bør gøre og opfylde.

Det modsatte af kærlighed er højst sandsynligt ligegyldighed. Men had er snarere det modsatte af lidenskab.

Når folk skilles, falder de ofte i forskellige fælder, som de selv sætter op. Den ene begynder at lide af kærlighedsafhængighed, den anden bruger tid på had, den tredje på konstant refleksion og selvudskæring. Uanset hvad en person gør i perioden efter et brud, hvis han ikke kan give slip på forholdet til fortiden, så holder de ham af en eller anden grund. At slippe af med disse grunde vil give dig mulighed for at tilgive og give slip på fortiden, og en person kan starte et nyt og lykkeligt liv.

Den mest almindelige årsag til, at en person ikke giver slip på et tidligere forhold, er ubevidstheden om sande følelser for en tidligere partner. En person, som det var, elsker den, han mødte, men hader ham samtidig for løgne, forræderi og andre handlinger, som han gjorde, mens de mødtes. Folk har en tendens til at tage "rosafarvede briller" på og ikke bemærke deres partneres virkelige handlinger. Når illusionens slør falder, bliver en person ikke kun skuffet, men lider også af det faktum, at hans ideer viste sig at være usande. Her er der et helt virvar af følelser, der modsiger hinanden.

Hvis en person havde kærlighed til en tidligere partner, ville han ikke spekulere på, om han elsker eller ej. Han ville helt sikkert mærke, hvilke følelser han blev overvundet. Hvis du er faldet i fælden med blandede følelser, når det på den ene side ser ud til, at du elsker, men på den anden side husker alt det snavs, som en person har forårsaget dig, tyder det på, at det er på tide at få styr på tingenes reelle tilstand. Og det ligger i, at årsagen til dine følelser ikke er i den tidligere partner, men i dig selv.

Hvis du elsker og hader på samme tid, så oplever du ikke begge dele. Dette er blot endnu en illusion om, at der er en slags kærlighedsforhold mellem jer. Faktisk var du bundet af noget andet. Helt konkret var du forbundet af, at du ved siden af ​​din partner modtog noget, som du virkelig havde brug for. Måske opførte du dig, som du ville. Eller måske følte du noget særligt. Din ekspartner gav dig noget, der gjorde dig til en mere komplet person. Takket være ham legemliggjorde du nogle af dine ønsker. Der var dog ingen kærlighed. Du har måske respekteret eller værdsat personen. Men hvis du nu tvivler på din kærlighed, kan du ikke forstå, om den eksisterer eller ej, så eksisterede den ikke. Der var andre gode følelser, men ikke kærlighed.

Du bør finde ud af, hvad din partner præcist gav dig. Hvilken slags person var du ved siden af ​​ham? Hvilken speciel oplevelse havde du med din elskede? Prøv at finde ud af, hvad der forsvandt efter I slog op? Hvad manglede? Prøv at finde ud af, hvilke behov der blev opfyldt, mens I var sammen, og prøv derefter at finde en anden kilde til tilfredsstillelse for behovene. Det er at finde en anden kilde, der vil give dig det samme, som du modtog fra en tidligere partner, som giver dig mulighed for nemt og hurtigt at give slip på fortiden. Din utilfredshed får dig til at holde fast i tidligere forhold. Dette er ikke kærlighed, men blot et ønske om at returnere den kilde, der gav det, du endnu ikke har lært, at give dig selv.

Vrede og had

Forskellen mellem vrede og had ligger i stadierne af deres forekomst. Først er der vrede, så had. Samtidig klassificerer psykologer ikke vrede som en udelukkende negativ følelse. Det bliver snarere en evaluerende reaktion fra individer på ydre stimuli.

Misundelse og had

Mange mennesker forveksler begreber som had. Men psykologer deler klart disse erfaringer.

1. Misundelse opstår, når en person indser begrænsningerne af sine ressourcer, hvis grænser er meget bredere hos andre mennesker, som han misunder.
2. Had opstår, når en person ikke sammenligner sig selv med andre mennesker, simpelthen ikke ser deres fordele og nyttige ressourcer.

Misundelse kan føre til fremkomsten af ​​had, når en person først bemærker andres fordele og derefter ønsker at tage dem væk fra dem eller forårsage skade. Men misundelse fører ikke altid til had. Hvis en person er misundelig og begynder at planlægge, hvordan man opnår samme succes som andre, så begynder han at handle for selv at stige til niveauet for dem, han misunder.

Had til mænd

Hvis en kvinde grundlæggende hader mænd, vender psykologer sig til hendes barndom. Situationen i hendes forældres familie førte hende til en sådan holdning til mænd. Faderen kunne begå voldelige handlinger, ikke elske sin datter, slå sin mor foran sin datter, konstant tale om, hvad han ville have en søns fødsel osv.

Hvis en kvinde levede i et dysfunktionelt miljø inden for familien, hvor faderen kunne være moderen utro eller var et omskifteligt fænomen, så kan had til mænd i princippet udvikle sig som følge heraf.

Had til eksmand

Fænomenet bliver naturligt, når en kvinde slår op med sin mand, og derefter begynder at hade ham. Desuden kan der gå meget tid efter skilsmissen, hvorefter hun fortsætter med at huske det tidligere uvenlige ord. Hvis du vil slippe af med sådan had, rådgiver psykologer:

1. Tilgiv din mand for de handlinger, der forårsagede dig had.
2. Accepter din eks for alle deres fejl. Lad det være, hvad det er.
3. Indse, hvilke kvinders håb manden ikke kunne omsætte til virkelighed, og komme overens med det.
4. Indse, at du hader din mand for det, du synes er forkert og ubehageligt ved ham. Faktisk er alt fint med ham, du har bare en subjektivt negativ holdning til ham. Det behøver ikke at være, som du kan lide det.
5. Tilgiv dig selv for at være negativ over for din eksmand.

Hvordan slippe af med had?

Den eneste måde at slippe af med had er tilgivelse. Tilgiv alle de mennesker, du hader, for ikke at være, som du ønsker, de skal være. Folk behøver ikke at være, hvad du vil have dem til at være. Folk behøver ikke at være perfekte. Her skal du kun vise to kvaliteter:

1. Tålmodighed.
2. Tilgivelse.

Glem heller ikke at tilgive dig selv for ufuldkommenhed.

Resultat

Had er en skarp benægtelse og afvisning af, hvad en person ser. Had kan håndteres ved at komme overens med det, der er så hadefuldt. Verden er ikke forpligtet til at tilpasse sig menneskets ønsker. Hvis du forstår dette og accepterer alt, som det er, så kan du slippe af med hadet.

Had som personlighedstræk er en tendens til intens, langvarig manifestation af afvisning, afsky for en person, gruppe, livløst objekt, fænomen.

En gammel kampkunstner besluttede aldrig at kæmpe igen. Men en dag blev han alligevel kaldt til kamp af en uforskammet ung kriger, som mente, at han var meget dygtigere og stærkere. Den gamle mester sad dog bare og reagerede ikke på den uforskammede. Så begyndte krigeren at fornærme ham og hans forfædre for at provokere mesteren, men det hjalp ham heller ikke. Til sidst fortvivlede den unge kriger og gik. Mesterens disciple blev overrasket over deres lærers handlinger, mange begyndte at fordømme ham: "Værder du ikke din ære og dine forfædres ære?" Så sagde den gamle mester: "Når en gave er givet til dig, og du ikke tager imod den, hvem tilhører så denne gave?" - "Selvfølgelig til den, der giver det!" ”Sådan er det med misundelse, vrede og had. Hvis vi ikke accepterer dem, forbliver de hos giveren.”

Der er mange sange om kærlighed, men ikke en eneste om had. Er der virkelig ikke et eneste venligt ord til forsvar for dette stærke og dybe personlighedstræk? Når alt kommer til alt, som V. Vysotsky skrev: "Had - koppen flyder over med det, Had kræver en udgang, venter. Men det ædle had er vores. Lever ved siden af ​​kærligheden. Når hele landet sang: "Lad det ædle raseri koge som en bølge", forstod alle, hvor uforsonligt had til fjenden var vigtigt for sejren. Derfor opstår en række spørgsmål: hvad er had, hvad er årsagerne til dets forekomst, er det en positiv eller destruktiv egenskab, hvordan påvirker had en person, skal had hilses velkommen eller skal det bekæmpes.

Ozhegovs ordbog over det russiske sprog definerer had som: "En følelse af intens fjendskab og afsky." Ifølge Ozhegov er at hade at gøre modstand, handle og forholde sig til andre mennesker, ting, situationer, at opleve afsky, intolerance, fjendtlighed over for dem. Had kan vise sig i tre retninger: mod menneskeheden og mod mennesker, mod ting og situationer, mod sig selv.

Kort sagt er had en uforsonlig modsætning mellem vores idé om noget eller vision om noget og det, der er i virkeligheden. I vores dobbelte verden er det modsatte af had kærlighed. De har forskellige stænger. Had er den anden side af kærlighed. Hvis vi elsker fred, så hader vi krig. Hvis vi hader uorden, så elsker vi orden. Med andre ord hader vi alt, der er det modsatte af kærlighed. Når vores krav til liv, overbevisninger og ideer om noget vil være slående anderledes end realiteterne, vil der opstå en uforsonlig modsigelse. Modsigelsen kan løses ved at fjerne den potentielle spænding. Konsekvensen af ​​had kan være kamp, ​​militante handlinger, hævn, intriger osv.

For eksempel hader en person terrorisme. Han er overbevist om, at det ikke er tilladt at dræbe uskyldige borgere. Det passer ikke ind i hans hoved, hvordan jorden kan bære sådanne nørder. En persons personlighed, hans indre verden viser ekstrem afvisning af terrorister. Han vil ikke se dem på jorden, det vil sige, han hader dem. Hvis man nedbryder selve ordet "had" til komponenter, kommer man - ikke - på - kan jeg se. Sådanne kvaliteter som barmhjertighed og medfølelse er iboende i en person, og livet over for terrorister afslører en virkelighed udtrykt i misantropi og religiøs fanatisme af terrorister. Mellem ydre realiteter (ydre potentiale) og menneskelige krav (internt potentiale) dannes en gabende afgrund. Denne afgrund er had.

Vi har betragtet et eksempel på had på politisk materiale. Lad os nu se på fremkomsten af ​​denne negative følelse ud fra et interpersonelle forhold. For eksempel blev en kone opdraget i traditionerne for en stærk, venlig familie baseret på kærlighed, hengivenhed og troskab over for hinanden. Hendes indre potentiale er kærlighed og omsorg for hinanden. Derfor accepterer hun ikke, eller rettere sagt, had, udskejelser, forræderi og løgne i familien. Hendes mand er fra en anden test. I et stykke tid spillede han rollen som en eksemplarisk familiefar, men han mødte en anden kvinde og forlod familien og efterlod sin kone med to børn. Den sædvanlige, må jeg sige, historien. Hvis hustruen havde en stilling i livet, der ikke afveg meget fra hendes mands syn på familien, kunne adskillelsen forløbe uden kraftige åndelige omvæltninger. Sagen er den, at hun elskede sin mand, og hans perfidskab rystede hende ind til kernen. De ydre realiteter forbundet med hendes mands forræderi og flugt svarer til hendes indre krav, ligesom Gulliver i højden svarer til Lilliputianerne. Den globale potentielle kløft har forårsaget brændende had. Det siges med rette, at der kun er ét skridt fra kærlighed til had. Måske vil had over tid aftage, og måske vil det føre til triste konsekvenser.

Mange mennesker lever med selvhad og betragter det som normalt. Der er mange grunde til at hade dig selv: grimt udseende, mindreværdskompleks, ydmygelse fra andre osv. For eksempel har en pige visse ideer om hendes udseende. Hun kan betragte sig selv som fejlbehæftet og grim, selvom det langt fra er tilfældet. Med andre ord er hendes indre krav klart undervurderet af hendes egen underbevidsthed. Efter at have set modemagasiner og lyttet til snakkesalige venner, indså hun, at livet går forbi, og at hun ikke hører til i livets fejring. Det ydre potentiale, der fik skikkelse af utallige modemodeller, begyndte at grimasere smidigt over hendes indre potentiale. På den ligner hun en ubestemmelig, undertrykt skabning uden nutid og fremtid. Påtvungne billeder af tyndhed bringer pigen til nervøse sammenbrud, depressioner og simpelthen absurditeter. Af en eller anden grund tænker hun, at hvis hun har en dråbe "fedt", så vil ingen elske hende, og ingen får brug for hende. Hvordan kan du ikke hade dig selv? Du kan jo ikke slette en gigantisk potentialforskel med en klud, vel?

Had kan skjules. Hun er ekstremt farlig og svær at flygte fra. Skjult had rettet ikke på de mennesker, der faktisk kaldte hende, men på enhver "syndebuk". Forvandles til forskellige former for perversioner, det kan fortsætte livet igennem og udgøre en alvorlig trussel ikke kun for menneskerne omkring, men også for den person, der bærer det i sig selv. For eksempel husker en person ikke, hvordan hans forældre behandlede ham, da han var barn, hvordan de efterlod ham grædende i mange timer i en krybbe, hvordan han ikke engang modtog et kærligt blik fra dem. "Ingen elsker mig. Denne verden er dårlig, tænkte barnet. Hver dag blev han mere og mere bitter på verden. Som voksen glemte han selvfølgelig sin modvilje fra verden. Underbevidstheden huskede dog alt. Ubevidst fakturerede han verden. I sit ydre potentiale lagde han al den tabte kærlighed og omsorg for verden, alle barndommens fornærmelser og sorger. Mellem det, han ønskede at få i barndommen, og det, han virkelig fik, dannedes der en kæmpe revne i underbevidstheden. Denne revne er blevet årsagen til skjult had til mennesker og verden som helhed. En person kan selv lide af en skjult form for had, rette det mod alt levende og ikke gætte om dets sande årsager. Som O. Mandelstam skrev: "Jeg hader menneskeheden. Jeg løber væk fra den i en fart. Mit enlige fædreland er Min ørkensjæl..."

Had er altid følge vores tanker og handlinger i at skabe en uforsonlig modsætning mellem vores vision og opfattelse af noget og det, der er i virkeligheden. Da vi har en forståelse af hadets rødder, som består i at fremtvinge modsætninger mellem vores indre og ydre potentiale, så lad os stille os selv spørgsmålene: "Hvis had er en konsekvens, hvad er så dets årsag?", "Hvem har skylden" at en følelse af had har sat sig og registreret sig i vores sjæl? »

Vi skal være ærlige over for os selv og indrømme det årsagen til hadet er os selv. Vi skal tage ansvar og sige: ”For alt, hvad der sker i mit liv, er jeg og kun jeg ansvarlig. Hvis noget, jeg hader, dukkede op i mit liv, så tiltrak jeg det selv ind i mit liv. Faktisk, hvis vi tillægger noget overdreven betydning med vores tanker, lægger større vægt på dette noget, vil det uundgåeligt blive tiltrukket af vores liv.

Så hvis du lever i konstant frygt for, at din bil bliver stjålet, hvis dine tanker er fokuseret på dette triste scenarie med tyveri, kan universets kræfter kun være enige med dig. På et energisk plan gør det ingen forskel for dem, om du kan lide det eller ej. Det vigtigste er, at du koncentreret tænker på at stjæle en bil. Du har selv tiltrukket biltyve ind i dit liv. Hvorfor hade du dem? Gud er til Gud, til Cæsar hvad er Cæsars. Ingen retfærdiggør flykaprerne – de har deres egen skæbne og deres eget ansvar. De behandler dig uden had, og måske med taknemmelighed for at give dem muligheden for at tjene. Det er dig, der hader dem, fordi dit indre potentiale ikke passer ind i det ydre potentiale i det virkelige liv.

Vi avler selv had. Ud af ørekrogen hører jeg en grædende pige, der klager på tv: ”Jeg giftede mig med en araber. Jeg elskede ham så højt, og han behandlede mig så dårligt. Hader ham!". Det viser sig, at hun kom til hans hjemland, og der er et dusin flere koner der. Nu tror hun, at han gjorde hende noget ondt. En dårlig gerning er et geografisk begreb. Hvis hendes landsmand gjorde dette, ville man blive overrasket, men for en araber er sådan et ægteskab en ganske nobel handling. I hans hjemland er der mange flere kvinder end mænd. Enhver kvinde ønsker at have en familie og børn. Han påtager sig at tage sig af hende og deres fælles børn. Hvad er der galt med det? Sådan gør de det. Hvorfor hade han ham? Årsagen til pigens had er modsætningen mellem hendes ideer om ægteskab med haremslivet. Hvem forhindrede hende i at spørge om love og regler for ægteskab i sit land? Hvis du vil være den eneste for din mand, så gift dig med en fyr, der kun accepterer monogamt ægteskab.

Ofte opstår had fra en misforståelse af de regler, som den eller den organisation opererer efter. En usædvanlig talentfuld person arbejder i en stor statsstruktur. Alle hans kolleger ser det og tror, ​​at han bliver deres chef. Det synes han også. Dog udpeges en person med de mest almindelige egenskaber til posten. Forskellen mellem en persons indre potentiale og en nominerets ydre potentiale er så slående, at hadet til en succesfuld kollega blusser op i ham. Årsagen til hadet ligger i en talentfuld person. Han skal forstå, at en stor struktur ikke har brug for fremragende personligheder, der ikke ved, hvordan de vil agere på et eller andet tidspunkt, men lydige, loyale udøvere. Enhver stor struktur behøver ikke den bedste, men den mest korrekte af dens medlemmer. For at få en stilling skal en person ikke være den bedste, men den bedste blandt de rigtige medlemmer af strukturen. I et ord, igen, er årsagen til had ikke ydre omstændigheder (struktur, en succesrig kollega), men personen selv.

Hvis vi selv er den primære kilde til had, dets årsag, hvilken grund har vi så til at kæmpe, tage hævn og modstå genstanden for såkaldt had? Han har nøjagtig samme rettigheder til livet som dig. På energiplanet virker had ikke som et simpelt dødsønske, men som mord. Det første brev fra Johannes teologen siger: "Enhver, der hader sin bror, er en manddraber ...". Med vores had erklærer vi vores verdenssyns overhøjhed over andre mennesker. Samtidig vil vi ikke forstå, at der stadig er syv milliarder verdensbilleder på kloden. Alle af dem falder ikke sammen med dit verdensbillede. Så vil du dræbe alle? Kort sagt, på et underbevidst plan ødelægger du hadeobjektet.

Du spørger måske med indignation: "Men hvad med pædofile, sindssyge og børnemordere? Måske kysse dem? Nej, du behøver ikke at kysse dem. Først og fremmest skal du tænke over, hvorfor dine skæbner krydsede hinanden. Det er umuligt at forstå verdens love uden at tage højde for alle former for sammenhænge, ​​analyse af årsag-virkning-forhold. For eksempel kan du som en mulighed tiltrække en morder ind i dit liv med udtalelser som: "Det er umuligt at leve sådan!", "Ikke livet, men et mareridt." Du kan bringe ballade over dig selv med ønsker: "Må du dø", "Må dit blod brænde" osv. Ligesom tiltrækker lignende. Dine børn er en slags sparegris af deres forældres aggression. Desuden overstiger deres akkumulerede aggression langt din. Hvis du er gennemsyret af had, bærer dine børn et øget ansvar, da de har et forbedret program til at ødelægge hadeobjektet. Hvis du hader mennesker, kan du nemt få en søn – en morder.

For at udrydde had er det først og fremmest nødvendigt, stop med at komme med undskyldninger for hende. Mange tror, ​​at der er en slags lov om had i naturen, at hvis du holder op med at hade den, der gjorde dig dårligt, begynder du at hade dig selv, at had er en manifestation af vores vitalitet, at hvis en person bliver berøvet had, vil det være en amputation af hele hans følelsesliv. De forsøger at bevise, at had ikke kun kan være ødelæggende, men også en kreativ følelse som kærlighed. Alt dette er forsøg på at hvidvaske had uden at besvære at analysere den sande essens af denne stærke og dybe følelse. En overfladisk vision inden for rammerne af afvisning – had – straf afslører ikke essensen af ​​problemet.

Alle fortalere for had bør kende konsekvenserne af denne følelse. Når vi oplever en følelse af had, sprøjter vi en kraftig ladning af negativ energi ud i rummet. Ukontrolleret energiforbrug, først og fremmest, "ramte" hovedet og øjnene. Epilepsi, Parkinsons sygdom, lammelser, hovedskader og skader generelt, migræne, øjensygdomme, tumorer, alvorlige hudsygdomme kan være resultatet af had. Karakteren af ​​problemet eller sygdommen afhænger af hadets styrke og retning. For eksempel, hvis en mand hader en kvinde, så lider hans "manddom". Alt er meget enkelt. Når alt kommer til alt, er der i enhver person et maskulint og feminint princip i universet. Og ved at rette sit had mod en kvinde, ødelægger en mand sig selv. Hvis en kvinde foragter og hader en mand, får hun et "slag" på sine kønsorganer.

Da vi ved, at had er en antagonisme af potentialer, afhænger dets livsstøtte derfor af intensiteten af ​​modsætningen mellem potentialer. Hvordan kan vi påvirke potentialer? Vores indre potentiale afhænger af vores personligheds kvaliteter. Det afhænger helt af, hvordan vi måler verden, mennesker og os selv. Vores indre potentiale er basisværdien, udgangspunktet. Jo mere det virkelige liv afviger fra det, jo stærkere er modsætningen. Når det bliver antagonistisk, fødes had. I parret "indre - ydre potentialer" er vi interesserede i vores reaktion på det ydre potentiale. Hvis vi er i stand til at eliminere den overdrevne betydning og betydning af dette potentiale, så giver vi ikke had en chance for at blive født.

Lad os antage, at vi løsrevet observerer begivenhederne i vores liv og prøver ikke at tillægge noget overdreven betydning. Vi iagttager som en tilskuer livets teater, men vi træder ikke selv på scenen, uanset hvordan vi bliver bedt. Fra et synspunkt om sund ligegyldighed ser vi på alle situationer i livet. Selvom der skete noget negativt, tænker vi ikke på, hvad vi har mistet, men hvad vi vil vinde i fremtiden. For eksempel stjal de en bil, men: "Nu vil jeg gå - træne mit hjerte", men "jeg vil tabe mig", men "jeg vil ikke bruge penge på benzin." Med denne tilgang vil du ikke hæve betydningen af ​​eksternt potentiale. Der vil ikke være grund til had. Hvis du plejede at hade dit udseende, så arbejd med dit potentiale udefra. Prøv at overbevise dig selv om falskheden i dine vurderinger og selvhad, da det aldrig er sket. Derfor er det muligt at forhindre fremkomsten af ​​had igennem potentiel overvågning. Kontrol består af eliminerer vigtigheden af ​​deres parametre.

Det er velkendt, at man ikke kan leve i samfundet og være fri fra samfundet. Vi forsvarer alle frivilligt eller ufrivilligt visse strukturers interesser: staten, hæren, partier, selskaber, kirker, klubber osv. Strukturens fjender er vores fjender. I de fleste tilfælde er vi kun dirigenter af andres had. Vi kan have venner og kollegaer med forskellige politiske holdninger og passioner. Men når de fatale øjeblikke kommer, er vi klar til at ødelægge hinanden i had. Vi syder had til strukturer. En fan af en fodboldklub kan dræbe den samme fyr fra en anden klub. Hvis du spørger ham i retten, om han hadede den fyr, vil morderen blive ekstremt overrasket og vil højst sandsynligt sige: "Hvordan kan du hade en person, når jeg ikke engang kendte ham."

Tænk over det og stil dig selv spørgsmål: “Hvor meget har jeg en andens had?", "Er det det værd at "knække spyd" og ødelægge dit liv på grund af det?" Du vil selv se, hvor meget overfladisk had du har. Tænk over, hvilken struktur der er interesseret i dit had. Det er én ting, når dit had og had til strukturen falder sammen med gensidig overbevisning. Sådan var det for eksempel med en individuel kriger og staten under den store patriotiske krig. Det er en helt anden sag, når man er slave af strukturen, dens distributør af had. I øvrigt, for at kæmpe godt, er had ikke nødvendigt. Hun er kun en hindring for en kriger. Den kloge kriger opnår sit mål uden at blive styret af hverken kærlighed eller had. Din opgave er ikke at blande dig i kampen for andres interesser.

Had lænker os fast til en hadet genstand. Vi kan ikke leve uden en genstand, som vi hader. Indtil vi accepterer det, vi hader, vil det forfølge os. Vi hader svindlere, de vil følge os rundt. Vi hader sigøjnere, de vil finde dig overalt. Hader alkoholikere, de vil falde på dig på gaden, eller endnu værre, børn bliver alkoholikere. Vi vil være fri for dem, når vi accepterer dem og dermed ødelægge vores had.

Varulven Khrusjtjov følte patologisk had til Stalin. At danse hopak og samtidig voldsomt hade alle, der ser det, var essensen af ​​denne bastard. Nikolai Starikov skriver: "Khrusjtjovs had til alt stalinistisk blev manifesteret selv i små ting. Han hvilede på Stalins dacha ved Ritsa-søen i Abkhasien og nægtede at bo i de værelser, hvor Joseph Vissarionovich tidligere havde boet. Og han beordrede endda at vedhæfte et helt separat rum for sig selv til huset, på størrelse med selve dachaen.

Under krigen skete en meget ubehagelig historie med Khrusjtjovs søn. Og da Stalin henvendte sig til alle, inklusive sine børn, med én foranstaltning, gjorde han heller ikke en undtagelse for Khrusjtjovs søn. Sådan taler Vyacheslav Molotov om det: - Khrusjtjov var i sit hjerte en modstander af Stalin. Stalin er alt og alt, men i sjælen er det anderledes. Personlig vrede skubber ham til ethvert skridt. Vrede på Stalin for, at hans søn kom i en sådan stilling, at han faktisk blev skudt. Efter en sådan vrede går han alt for at besudle Stalins navn. - Nikita forlod sin søn, ikke? - Ja ... - Hans søn var som en forræder. Det taler også om ham. En god politiker er en, der endda har en søn, og den...

Generalmajor M. S. Dokuchaev, Sovjetunionens helt, tidligere vicechef for det 9. direktorat for KGB i USSR (de berømte "ni", engageret i at sikre sikkerheden for de højeste statsledere i USSR), talte om, hvad der skete . Denne historie blev citeret i hans bog "Fader's Revenge" af N. A. Zenkovich. I begyndelsen af ​​marts 1943 tilkaldte generalløjtnant Khrusjtjov, som dengang var medlem af Sydvestfrontens Militærråd, Stalin fra fronten. Han bad om et personligt møde. Stalin var enig. Hvad Khrusjtjov skulle tale om, var klart på forhånd. Hans søn Leonid, i beruset tilstand, skød majoren. Ifølge krigstidens love blev denne forbrydelse straffet med henrettelse. Samtidig havde Khrusjtjovs søn tidligere "dysset" med våben, og derefter gik Stalin for at imødekomme anmodningen fra Nikita Sergeevich, og sagen mod Leonid blev afbrudt. Stalin sagde: Jeg blev informeret om, hvad der skete med din søn. Jeg var ikke i tvivl om, at vi ville mødes og tale om din søn ... Jeg vil meget gerne hjælpe dig, men jeg er magtesløs til det. Engang opgav jeg min samvittighed, gik dig i møde og bad retten om at benåde din søn. Men han forbedrede sig ikke og begik en anden, der ligner den første, alvorlig forbrydelse. Min samvittighed og sorgen fra de mennesker, der blev ofre for din søns kriminelle handlinger, tillader mig ikke at overtræde lovene for anden gang. Under omstændighederne kan jeg ikke hjælpe dig. Din søn vil stilles for retten i overensstemmelse med sovjetisk lov."

Petr Kovalev