Eduard Uspensky - Mareridtsrædsler. uhyggelige historier

hjem / skænderi

Side 1 af 5

Ukonventionelle, irrationelle surrealistiske uhyggelige historier

Rød hånd, grøn pistol, sorte gardiner... Dette er den mest talrige og langtfra den mest forfærdelige gren af skræmmende børns folklore. Uhyggeligt, fordi folk aldrig møder noget lignende i hverdagen. Med skeletter og vampyrer mødes vi heller ikke ofte. Men vi forstår stadig, hvad et skelet er, hvor det kom fra, og hvad det vil. Men hvad de sorte gardiner vil, om fosformanden er i live, og hvem hans forældre er, er der ingen, der ved. Og da ingen ved det, er dette det værste. Dette er typisk urban folklore. Og pointen her er ikke så meget i tilbehør, men i nytænkning af bybørn, der voksede op langt fra kirkegårde og blev opdraget i ateismens ånd. Indhegnet af beton fra naturen og ideologi fra livets sandhed, så de ud til at skulle glemme fortidens tunge arv, om alle disse rædsler og usædvanlige ting.

Men et helligt sted er aldrig tomt. Og behovet for det frygtelige fandt nye mareridt - uforklarlige, tilsyneladende blottet for enhver logik. Som om, fordi der stadig var logik og årsager til fremkomsten af en ny cyklus af rædsler. Datoen for fremkomsten af disse historier kan nogle gange beregnes med en nøjagtighed på fem år. Årgang 1934 m.fl. I næsten alle folklorehistorier forsvinder familiemedlemmer om natten: først - bedstefar, derefter - bedstemor, far, mor, storesøster ...

Ingen kunne trods alt forklare den lille dreng, hvor i det virkelige liv familien, der boede i den næste lejlighed, forsvandt. Det var dengang, at den røde hånd, sorte gardiner, busser med sorte gardiner og fangehuller, hvor folk blev skåret i stykker, dukkede op i vores land. Ikke kun den stalinistiske "kødkværn" blev afspejlet i disse historier, men også manglen - der er ingen gardiner, bortset fra sorte, ingen handsker, undtagen røde, i butikkerne. Uden overdrivelse kan disse historier bruges til at studere USSR's nyere historie. Vi tænkte i lang tid på, hvilket princip vi skulle arrangere disse historier: efter farve, efter biologiske, efter størrelse, og til sidst arrangerede vi dem i rækkefølge efter stigende skræmme.

Tæppe med sort hul

Der boede en ensom og fattig kvinde. Den ene dag havde hun en stor kamp med sin mor, og den næste dag døde hendes mor.

Kvinden arvede et gammelt tæppe, og endda et med et stort sort hul.

Engang, da kvinden løb tør for alle pengene, besluttede hun at sælge dem.

Jeg gik på markedet og solgte tæppet til en ung familie med to børn: en ni-årig dreng og en ni-årig pige.

Faderen hængte tæppet over sengen. Så snart familien faldt i søvn, og klokken slog tolv om natten, rakte menneskehænder ud fra et hul i det gamle tæppe. De rakte ud til deres far og kvalte ham.

Næste morgen vågnede alle og så den døde far. Snart blev han begravet.

Samme nat, efter begravelsen, så snart enken og børnene faldt i søvn, og gøgeuret slog tolv, dukkede lange menneskearme ud af det sorte hul igen. De rakte ud efter moderens hals og kvalte hende. Dagen efter, da børnene vågnede, fandt de deres mor kvalt. Da de så nærmere efter, så de ti blodige fingeraftryk på moderens hals, men det fortalte de ingen om.

Tre dage senere blev moderen begravet, og børnene blev efterladt alene i huset. De blev enige om ikke at sove den nat.

Så snart klokken slog tolv, strakte gamle menneskehænder sig ud fra det sorte hul. Børnene skreg og løb efter naboerne. Naboerne ringede til politiet. Politiet huggede hænderne, der hang over gulvtæppet, af med en økse og brændte selve gulvtæppet i ild.

Efter alt dette viste det sig, at der var en heks i det sorte hul. Og kvinden, der solgte tæppet til familien, forsvandt et sted. Så blev hun fundet død i skoven med et knust hjerte.

Hvidt ark

En mor og datter levede. Da datteren blev voksen, begyndte hun at hjælpe sin mor rundt i huset: lave mad, vaske op og gulv. En dag var hun ved at vaske gulvet og fandt under sengen, i hjørnet, en stor plet af blod.

Hun fortalte sin mor om det. "Du skal ikke vaske denne plet," sagde hendes mor til hende, "ellers ser du mig ikke igen." Moderen er gået på arbejde. Og datteren glemte sin ordre, tog en kniv og ridsede pletten.

Om aftenen kom moderen ikke tilbage fra arbejde. Datteren var ved at løbe hen til hende, da de pludselig meddelte i radioen: ”Luk vinduer og døre. Et hvidt lagen flyver rundt i byen!” Pigen lukkede hurtigt døren og vinduerne. Og snart så hun, at der flere gange fløj et hvidt lagen foran hendes vinduer. Pigen fortalte den gamle nabo om alt. Og den gamle kvinde siger til hende: "Næste gang de annoncerer det, luk ikke vinduerne, men kravl under sengen. Når lagen flyver ind i din lejlighed, prik fingeren med en nål og læg en dråbe blod på det sted, hvor pletten var. Og i stedet for et ark dukker din mor op. Pigen gjorde netop det: Så snart lagenet fløj ind i lejligheden, tog hun en kniv, skar en vene og dryppede blod.

Og i stedet for arket dukkede hendes mor op.

Grønne øjne

En gammel mand, der døde, besluttede at efterlade et minde. Han tog den og stak øjnene ud (og hans øjne var grønne). Den gamle mand hang disse øjne på væggen og døde. Et år senere flyttede en familie med et lille barn ind i huset. Engang kom manden hjem fra arbejde, og hans kone sagde til ham: "Vores baby græder noget, når jeg slukker lyset." Manden svarer: "Og du slukker lyset og ser på væggene." Konen gjorde, som hendes mand sagde til hende, og så grønne øjne på væggen. Hans øjne glimtede og elektrocuterede hans kone.

Lille heks

I et gammelt slot nær Sortehavet var der en pionerlejr. Hele natten sov børnene roligt. Men en dag kildede nogen i hælene på en dreng. Drengen kiggede - ingen var der, og faldt i søvn. Det samme skete den næste nat, det samme skete den tredje nat. Drengen fortalte rådgiverne om alt.

Om aftenen lagde rådgiverne sig sammen med ham og advarede ham om at råbe, når de kildede ham. Og de andre fyre blev sat i nærheden af kontakten. Da hælene begyndte at kildre, råbte drengen og tændte lyset.

Det viste sig, at det var en lille (en halv meter) heks. Hun trak drengens ben. Og uden at åbne døren gik hun ud.

Snart blev slottet ødelagt.

Statuette

En kvinde købte en figur og placerede den nær vinduet og dækkede den med en stor glashætte. Denne kvinde havde en mand og en datter. Om natten, når alle faldt i søvn, rejste kasketten sig af sig selv, og figuren kom ud. Hun gik hen til sin mand, rev hans hoved af og spiste det så. Der var ikke en dråbe blod tilbage på sengen. Og figuren faldt på plads under huen. Om morgenen vågnede kvinden, og da hun ikke fandt sin mand, troede hun, at han var blevet kaldt på arbejde om natten. Næste nat blev statuetten spist af moderen på samme måde. Om morgenen blev pigen bange og løb efter råd til en meget klog bedstemor. Bedstemor fortalte hende: "Dette er alt værket af den figur, som din mor købte. For at dræbe hende, tag en sort klud uden en eneste plet, og når figuren kommer ud under huen, bind den med denne klud. Så bliver hun magtesløs. Så tag det væk (til byen, smid det ud fra en klippe og se, hvad der sker! ” Pigen tog en sort klud, men lagde ikke mærke til en lille hvid plet på den. Om natten, da figuren kom ud under huen , bandt hun den med en klud, men kluden var revet i stykker. Figuren blev skræmt og gik hen til sin plads Næste nat forberedte pigen en sort, meget sort klud uden en eneste plet. Figuren var lammet. Om morgenen blev ført ud af byen og smidt ud fra en klippe Figuren knækkede og blev til en kande Pigen gik ned fra klippen og så på hvad der... Og der var menneskeknogler.

Bus med sorte gardiner

Pigen sad ikke i den. Den samme bus kom anden gang. Pigen sad ikke i den igen. Men tredje gang steg hun på en bus med sorte gardiner. Buschaufføren sagde: "Forældre, lad børnene gå foran!" Da alle børn kom ind, lukkede dørene pludselig, og bussen begyndte at bevæge sig. Ved svinget lukkede de sorte gardiner sig. Forfærdelige hænder stak ud fra stoleryggene og kvalte alle børn. Bussen standsede, og chaufføren dumpede ligene på en losseplads. Bussen med sorte gardiner gik igen for at dræbe børn.

Grøn mand

En nat var der tordenvejr, og kvinden rejste sig for at lukke altanen. Jeg gik ud på altanen, og der sad en grøn mand. Kvinden blev bange, løb hen til sin mand og fortalte ham alt. De kom sammen til altanen, men den grønne mand var væk. Mange andre så den grønne mand samme nat.

Det viste sig, at en person blev ramt af lynet, men han døde ikke, men blev grøn.

rød plet

I en klasse blev en lærer syg og blev erstattet af en meget mærkelig kvinde. En skønne dag dukkede en ny pige op i klassen, og læreren kunne straks ikke lide hende. Da pigen kom hjem, så hun en rød plet på væggen. Dette sted var i bevægelse. Der var en pistol på den anden væg. Pigen, bange, greb en pistol og skød mod stedet.

Næste morgen kom en kvinde i skole med en bandageret hånd og sagde, at hun var faldet. Næste dag skete det samme igen: Pigen skød, og næste dag kom læreren med forbindinger om benet. Da pigen kom hjem, var der ingen plet på væggen. Hun satte sig for at studere og bemærkede pludselig, at en lille hvid prik bevægede sig hen imod hende. Pigen fyrede. Der lød et råb, og dagen efter blev det meddelt, at den nye lærer var død. Det viste sig, at der ikke var tale om en almindelig kvinde.

røde støvler

En dag begyndte pigen at bede sin mor om at lade hende gå en tur. Og det var allerede aften. Mor var ikke enig i lang tid: hun havde en forudanelse om, at noget var ved at ske. Men pigen bad hende stadig, mor sagde, at hun skulle vende tilbage senest ti. Klokken ti er pigen væk. Elleve... Tolv... Min datter er stadig forsvundet. Moderen var bekymret. Jeg var ved at ringe til politiet. Pludselig - i den første time af natten - ringer det på døren. Moderen åbnede døren og ser: på tærsklen står røde støvler, hvori hendes datter gik. I dem er hænder, og i hænderne på en seddel: "MOR, JEG KOM."

sort klaver

I en familie var pigen glad for musik. Og til hendes fødselsdag købte hendes forældre pigen et sort klaver.

Gæsterne samledes og bad pigen om at lege. Da pigen begyndte at lege, følte hun frygtelig smerte og utilpashed. Men hendes forældre troede, at hun slap af og fik hende til at spille hele aftenen.

Næste morgen kunne pigen ikke komme ud af sengen. Hun smeltede lige foran mine øjne. Et par dage senere kom der blå pletter på hendes fingre. Forældre besluttede at skille klaveret ad.

De fjernede låget, og der sad en frygtelig gammel kone, som drak blodet af ham, der spillede dette klaver.

Grøn rekord

Mor og datter Svetlana boede i samme by. En dag bad en mor sin datter om at gå i butikken for at få optegnelser. Samtidig advarede min mor hende mod at tage grønne rekorder. En pige kom til butikken, og der var alle pladerne udsolgt, kun grønne stod tilbage. Sveta lyttede ikke til sin mor og købte en grøn plade. Hun vendte hjem og viste sin mor denne rekord. Mor skældte hende ikke ud, men sagde til hende, at hun ikke skulle tænde for pladen, når hun var alene hjemme.

Om morgenen gik mor på arbejde, og pigen blev adskilt af nysgerrighed. Hun adlød ikke og tændte for den grønne rekord. Først spillede der munter musik, så begyndte en begravelsesmarch at spille, og så hørte pigen en stemme: "Pige, sluk for pladen, ellers vil der ske problemer med mor!" Men pigen lyttede ikke og slukkede ikke. Om aftenen kom min mor hjem fra arbejde uden hænder. Hun advarede pigen om ikke at tænde pladen igen. Men datteren lyttede ikke og dagen efter tændte hun igen for den grønne plade. Om aftenen kom min mor tilbage fra arbejde uden ben. På den tredje dag rullede det ene hoved, og efter - ingen. Pigen ventede og ventede og gik i seng. Klokken tolv om morgenen hørte Sveta, at der blev banket på døren. Hun rejste sig og åbnede den... En sort kiste med grønt betræk kørte ind i lejligheden. Pigens mor var med i den. Light blev bange og gik i seng. Men grønne hænder med lange negle kravlede ud af tallerkenen og kvalte pigen.

røde tænder

En ny elev kom ind på en skole. Da alle skolebørn fik lov til at gå hjem, blev han efter skole. Teknikeren siger til ham: "Gå hjem, ellers er der røde tænder!" Drengen siger: "Jeg kigger på skolen og går." Han gik rundt på skolen, gik ind på det ene kontor og faldt i søvn. Da tolv slog til, dukkede røde tænder op på kontoret. De skyndte sig hen til drengen og spiste ham. Om morgenen kom fyrene til klasseværelset og så menneskeknogler. De ringede til politiet. De begyndte at tjekke alles tænder - ingen har sådanne tænder. Vi besluttede at tjekke med direktøren. Han har røde tænder.

"Skræmmende vittigheder"

1. Jeg kender historien om spardronningen. Der boede en pige med sin mor. Og så en dag gik de til lejren, og så gik pigen en tur, og ved siden af lejren var der en kirkegård. Og så pigen Natasha gik til kirkegården om natten og kom. Hun gik og gik, og pludselig så hun blod. Hun ville røre ved den, men den hoppede, sprang, hun rørte ved den, og pludselig dukkede øjne op. Hun løb, og blodet, sammen med hendes øjne, løb efter hende. Og så løb hun til lejren og løb ind i gruppen og skreg ind på sin afdeling: "Red mig!" Og så vågnede pigerne og begyndte at fange dette blod med øjnene. Og pludselig dukkede spardronningen op og råbte: "Hvorfor fanger du min dværg!"

2. Pigen vågnede om natten, ser ud - der er en gul plet på loftet. Jeg gik dagen efter - pletten er endnu større. Hun blev bange og ringede til politiet. Politimanden gik op på loftet, og der sad killingen og pissede.

3. Der er et forfærdeligt hus i en by, de mest forfærdelige rumvæsener bor i dette hus. Engang kom en mand ind og ville inspicere huset. Han gik meget stille op ad trappen, kiggede ind i alle lejlighederne, alle døre i dem var brudt ned. Da han også var ved at gå ned meget stille, lagde han mærke til, hvordan døren i spisekammeret til den ene lejlighed åbnede sig. Han så en kvinde, der var uden hud, hendes kød stak ud, hendes tænder var rådne, hendes knogler stak ud. Hun tog manden i halsen med hænderne og sagde: "Du vækkede mig, så din død kom" og hun knuste halsen på ham. Så gik der i lang tid ingen til dette hus, så tog en og sendte en afdeling af fyre og gik ind i dette hus, gik ind i det mest forfærdelige rum, der med sin gruppe stoppede han og voksede til.

4. Røde hove og hugtænder. Der var engang en pige, far, mor og bedstemor. Mor havde en lang nederdel på, men far lo aldrig. Datteren spørger sin bedstemor: "Bedstemor, hvorfor har mor en lang nederdel på?" "Og du, når du sætter dig ved bordet, løfter hendes nederdel, og du vil se. "Bedstemor, hvorfor griner far aldrig?" "Og du, når han læser avisen, kildrer ham i hælene, og du vil se. " Datter gjorde netop det. Hun klatrede ind under bordet og løftede sin mors nederdel og så røde hove. Hun kildede sin fars hæl, han lo og hun så røde hugtænder. Om natten kiggede hun ud på gaden og så, at hendes mor trampede sin bedstemor med hovene, og hendes far spiste hende. Om morgenen spørger mor: "Så du, hvad vi lavede om natten?" "Datteren sagde:" Ja. Så om natten gjorde de det samme med deres datter som med deres bedstemor.

5. Moderen sendte sin datter for at købe pølse. Datteren gik, den gamle kone mødte hende og sagde: "Du har pølse." Og pigen havde en rød negl. Den gamle kone lavede en pølse af pigen. Moderen gik, den gamle kone mødte hende og sagde: "Du har pølse." De gik hen og gav hende en pølse. Mor sagde tak. Hun begyndte at spise - og ser - en rød morgenfrue i pølsen, og indså, at den gamle kone havde lavet en pølse af sin datter.

6. I en landsby var der en sort sten. Engang begyndte videnskabsmænd at undersøge det. Han blev løftet op, og nedenunder lå en sort kiste. De åbnede denne kiste, og en sort ghoul kravlede ud af den. Han dræbte alle og begyndte at gå rundt i landsbyen og dræbe alle. Da han dræbte alle, lagde han sig igen i kisten. Så flyver Baba Yaga ud, spark ham i hovedet med foden!

7. Moderen sendte sin datter efter sko og beordrede ikke at købe sorte. Pigen gik på markedet og købte sorte, for de sorte var flottere end de andre. Hun gik hjem i nye sko. Pludselig gjorde hendes ben ondt, hun satte sig til hvile og gik videre. Hendes ben gjorde meget ondt. Hun nåede huset knap i live, hendes mor tog sine strømpebukser og sko af, og pigens ben var helt råddent, en knogle.

8. En pige kom til biblioteket for at aflevere en bog. Hun ville tage bogen Spadedronningen. Men hun fik besked på ikke at læse side 12. Kom hjem og læste til side 12. Hun åbnede den. Og pludselig flyver spardronningen ud af bogen og råber: "Giv mig dit hjerte!".

9. En mor havde to piger / tvillinger /, og hun kunne ikke skelne mellem dem - hvem der var Shura og hvem der var Zhenya, og derfor skrev hun deres navne på tavlerne og hængte dem om halsen. Den gang sendte hun dem til butikken for at købe en lænestol, men ikke en rød. De gik, men de solgte kun røde stole, de købte en stol. Mor begyndte at skælde dem ud, hvorfor de købte den røde, og ikke en anden, men de sagde, at der ikke var andre stole længere. Da natten kom, stak røde hænder op af stolen og slugte faderen, næste nat moderen og næste nat pigen, så bedstemoren og så den sidste pige. Da politifolkene fik at vide det, kom de om eftermiddagen og skar lænestolen, der var knogler og blod, og så forbød de salg af de røde lænestole.

10. En drengs mor kom med røde småkager, og han ville vide, hvordan hun laver det, og fulgte efter hende. Så han går hen og ser, at mor går i butikken og køber en simpel småkage. Så går hun ind i et tomt hus, dette hus blev bevogtet af folk, for hvis de vidste noget, ville de gå til tomme huse. Og så kom hun ind, drengens mor, men drengen fik ikke lov der, men han flygtede og løb efter sin mor. Og han ser - hun dræber folk og dypper småkager der, og han spurgte: "Mor, hvorfor gør du det her?" "Hvorfor fulgte du efter mig?" "Jeg ville se, hvordan du laver småkager," undskyldte drengen sig. "Men så tag det!" Og hun dræbte sin egen søn. Men så fandt de hende og afleverede hende til politiet.

11. Engang bad moderen pigen købe røde gardiner. Og pigen købte mørkeblå. Om natten siger gardinerne til pigens mor: "Rejs dig op." Hun rejste sig. "Få tøj på." Hun klædte sig på. "Gå her". Hun gik, og gardinerne siger: "Gå i køkkenet." Hun kom. "Stå på en stol." Mor rejste sig. "Stå på bordet." Hun rejste sig på bordet. "Åbn lugen." Hun åbnede vinduet, så greb gardinerne hende og smed hende ud af vinduet. Så vågnede pigens far og så, at hans kone ikke er der, han gik ud i køkkenet, og gardinerne til ham: "Stå på en stol, stå på bordet, åbn vinduet." Far, af frygt, gjorde begge dele, og det tredje. Hans gardiner blev beslaglagt og smidt ud af vinduet. Så siger gardinerne til pigen: "Pige, pige, rejs dig," og pigen vågner lige. "Pige, pige, tag tøj på," og pigen rejser sig bare. "Pige, pige, gå i køkkenet," og pigen er lige ved at klæde sig på. "Pige, pige, stå på en stol," og pigen kom til køkkenet, står og ser, at hendes gardiner er blevet levende. "Pige, pige, rejs dig på bordet," og pigen tænker: "Nu vil jeg overliste dem." Pigen stod på en stol, og gardinerne kvalte sig selv, og mor og far vendte tilbage.

12. Vi købte et sort klaver til en pige. Forældrene er væk. Pigen satte sig for at spille klaver. Pludselig siger de i radioen: "Pige, pige, spil ikke klaver, en kiste på hjul leder efter din by." Så igen: "Pige, pige, lad være med at lege, kisten har fundet din by." Og hun spiller. Så igen: "Pige, leg ikke, kisten har fundet din by." Hun spiller. Så: "Pige, leg ikke, kisten på hjul fandt dit hus." Hun spiller. Så: "Pige, leg ikke, kisten har allerede fundet dit gulv." Hun spiller. Pludselig kommer kisten ind i lejligheden. Pigen kneppede / på ham / med en poker. Og en imper kravler ud af kisten og siger: "Nå, du knækkede min sidste bibishka!"

Introduktion.

Folklore - kunstnerisk folkekunst, kunstnerisk kreativ aktivitet af det arbejdende folk, poesi, musik, teater, dans, arkitektur, fine og dekorative kunster skabt af folket og eksisterer blandt folkets masser. I den kollektive kunstneriske kreativitet afspejler folket deres arbejdsaktivitet, sociale og dagligdags levevis, viden om livet og naturen, kulter og tro. Den folklore, der har udviklet sig i løbet af social arbejdspraksis, inkarnerer folkets synspunkter, idealer og forhåbninger, deres poetiske fantasi, den rigeste verden af tanker, følelser, oplevelser, protest mod udnyttelse og undertrykkelse, drømme om retfærdighed og lykke. Efter at have absorberet massernes århundreder gamle erfaringer, er folklore kendetegnet ved dybden af kunstnerisk udvikling af virkeligheden, sandheden af billeder og kraften i kreativ generalisering. De rigeste billeder, temaer, motiver, former for folklore opstår i den komplekse dialektiske enhed af individuel (dog som regel anonym) kreativitet og kollektiv kunstnerisk bevidsthed. I århundreder har folkekollektivet udvalgt, forbedret og beriget de løsninger, som individuelle mestre har fundet. Kontinuiteten og stabiliteten af kunstneriske traditioner (inden for hvilken personlig kreativitet til gengæld manifesteres) kombineres med variabilitet, den mangfoldige implementering af disse traditioner i individuelle værker. Det er karakteristisk for alle typer af folklore, at skaberne af et værk samtidig er dets udøvere, og forestillingen kan til gengæld være skabelsen af varianter, der beriger traditionen; også vigtig er den tætteste kontakt mellem kunstnere og mennesker, der opfatter kunst, som selv kan agere deltagere i den kreative proces. Folklorens hovedtræk omfatter også den langvarige udelelighed, den meget kunstneriske enhed af dens typer: poesi, musik, dans, teater og dekorativ kunst smeltet sammen i folkelige rituelle handlinger; i folkeboligen skabte arkitektur, udskæring, maleri, keramik, broderi en uadskillelig helhed; folkedigtning er tæt forbundet med musik og dens rytme, musikalitet og karakteren af fremførelsen af de fleste værker, mens musikgenrer normalt forbindes med poesi, arbejderbevægelser og danse. Folklorens værker og færdigheder går direkte i arv fra generation til generation.

1. Rigdom af genrer

I eksistensforløbet oplever genrer af verbal folklore "produktive" og "uproduktive" perioder ("aldre") af deres historie (fremkomst, distribution, indtræden i masserepertoiret, aldring, udryddelse), og dette er i sidste ende forbundet med sociale og kulturelle og hverdagslige forandringer i samfundet. Stabiliteten af eksistensen af folkloretekster i folkelivet forklares ikke kun af deres kunstneriske værdi, men også af langsomme ændringer i livsstil, verdenssyn, smag hos deres vigtigste skabere og brugere - bønderne. Teksterne til folkloreværker af forskellige genrer er foranderlige (omend i varierende grad). Men generelt har traditionalismen en umådelig større magt i folklore end i professionel litterær kreativitet. Rigdommen af genrer, temaer, billeder, poetik af verbal folklore skyldes mangfoldigheden af dens sociale og dagligdags funktioner, såvel som fremførelsesmetoderne (solo, kor, kor og solist), kombinationen af tekst med melodi, intonation , bevægelser (sang, sang og dans, historiefortælling, udspil, dialog osv.). I løbet af historien har nogle genrer gennemgået betydelige ændringer, forsvundet, nye dukkede op. I den ældste periode havde de fleste folkeslag stammetraditioner, arbejds- og rituelle sange og besværgelser. Senere dukker magi, hverdagsfortællinger, fortællinger om dyr, før-statslige (arkaiske) former af eposet op. Under statsdannelsen blev der dannet et klassisk heroisk epos, derefter opstod historiske sange og ballader. Endnu senere blev der dannet en ekstra-ceremoniel lyrisk sang, romantik, ditty og andre små lyriske genrer og endelig arbejdende folklore (revolutionære sange, mundtlige historier osv.). På trods af den lyse nationale farvning af værker af verbal folklore fra forskellige folk, er mange motiver, billeder og endda plots ens i dem. For eksempel har omkring to tredjedele af de europæiske folkeslags eventyr paralleller i andre folkeslags eventyr, som skyldes enten udvikling fra én kilde eller kulturel interaktion eller fremkomsten af lignende fænomener på grundlag af generelle mønstre for social udvikling.

2. Begrebet børns folklore

Det er sædvanligt at kalde børnefolklore både værker, der udføres af voksne for børn, og dem, der er komponeret af børnene selv. Børnefolklore omfatter vuggeviser, støde, børnerim, tungevrider og besværgelser, drillerier, rim, absurditeter osv. Børnefolklore dannes under indflydelse af mange faktorer. Blandt dem - indflydelsen fra forskellige sociale og aldersgrupper, deres folklore; massekultur; eksisterende ideer og meget mere. De første spirer af kreativitet kan dukke op i forskellige aktiviteter af børn, hvis de nødvendige betingelser er skabt for dette. Den succesfulde udvikling af sådanne kvaliteter afhænger af opdragelse, som i fremtiden vil sikre barnets deltagelse i kreativt arbejde. Børns kreativitet er baseret på imitation, som tjener som en vigtig faktor i barnets udvikling, især dets kunstneriske evner. Lærerens opgave, baseret på børns tendens til at efterligne, er at indpode dem færdigheder og evner, uden hvilke kreativ aktivitet er umulig, at uddanne dem i selvstændighed, aktivitet i anvendelsen af denne viden og færdigheder, at danne kritisk tænkning , målrettethed. I førskolealderen lægges grundlaget for barnets kreative aktivitet, som manifesteres i udviklingen af evnen til at planlægge og implementere den, i evnen til at kombinere deres viden og ideer, i den oprigtige overførsel af deres følelser. Måske er folklore blevet en slags filter for de mytologiske plots i hele helheden af Jordens samfund, der lader de universelle, humanistisk betydningsfulde og mest levedygtige plot ind i litteraturen.

3. Moderne børnefolklore

Sad på den gyldne veranda

Mickey Mouse, Tom og Jerry,

Onkel Joakim og tre ællinger

Og Ponka vil køre!

For at vende tilbage til analysen af den nuværende tilstand af de traditionelle genrer af børns folklore, skal det bemærkes, at eksistensen af sådanne genrer af kalenderfolklore som besværgelser og sætninger forbliver næsten uændret med hensyn til tekst. De mest populære er stadig appeller til regnen ("Regn, regn, stop ..."), til solen ("Sol, sol, kig ud af vinduet ..."), til en mariehøne og en snegl. Den traditionelle halvtro for disse værker er bevaret i kombination med den legende begyndelse. Samtidig er hyppigheden af brug af besværgelser og sætninger af moderne børn faldende, der er praktisk talt ingen nye tekster, hvilket også giver os mulighed for at tale om genrens regression. Gåder og teasere viste sig at være mere levedygtige. De forbliver populære blandt børn og eksisterer både i traditionelle former ("Jeg gik under jorden, jeg fandt den lille røde kasket", "Lenka-skum") og i nye versioner og varianter ("Om vinteren og sommeren i én farve" - Negro , dollar, soldat, spisestuemenu, alkoholikerens næse osv.). En så usædvanlig variation af genren som gåder med tegninger udvikler sig hurtigt. Folkloreoptegnelser fra de senere år rummer en ret stor blok af ditties. Denne type mundtlig folkekunst, der gradvist dør ud i voksenrepertoiret, bliver ret let opfanget af børn (dette skete på et tidspunkt med værker af kalenderfolklore). Ditty tekster hørt fra voksne synges normalt ikke, men reciteres eller synges i kommunikation med jævnaldrende. Nogle gange "tilpasser de sig" til de optrædendes alder, for eksempel:

Piger hader mig

De siger, at han er lille af vækst,

Og jeg er i børnehaven Irinka

Kyssede mig ti gange.

Sådanne historisk etablerede genrer som støde, børnerim, vittigheder osv. forsvinder næsten helt fra mundtlig brug. Fast forankret i lærebøger, manualer og antologier er de nu blevet en del af bogkulturen og bruges aktivt af lærere, pædagoger, indgår i programmer som en kilde til folkevisdom, filtreret i århundreder, som et sikkert middel til at udvikle og uddanne en barn. Men moderne forældre og børn i mundtlig praksis bruger dem meget sjældent, og hvis de reproducerer, så som værker, der er kendt fra bøger, og ikke transmitteret fra mund til mund, hvilket, som du ved, er et af de vigtigste kendetegn ved folklore.

4. Moderne genre af børns gyserhistorier.

Børnefolklore er et levende, konstant fornyende fænomen, og i det, sammen med de ældste genrer, er der relativt nye former, hvis alder anslås til kun et par årtier. Som regel er disse genrer af børns urbane folklore, for eksempel rædselshistorier. Skræmmende historier er noveller med et anspændt plot og en skræmmende slutning, hvis formål er at skræmme lytteren. Ifølge forskerne i denne genre O. Grechina og M. Osorina, "i en rædselshistorie smelter traditionerne i et eventyr sammen med de faktiske problemer i et barns virkelige liv." Det bemærkes, at man blandt børns gyserhistorier kan finde plots og motiver, der er traditionelle i arkaisk folklore, dæmonologiske karakterer lånt fra bylichki og anekdoter, men gruppen af plots, hvor genstande og ting fra den omgivende verden viser sig at være dæmoniske væsener, er fremherskende. . Litteraturanmelder S.M. Loiter bemærker, at børns gyserhistorier blev påvirket af et eventyr, fik en klar og ensartet plotstruktur. Opgaven, der ligger i det (advarsel eller forbud - krænkelse - gengældelse) giver os mulighed for at definere det som en "didaktisk struktur". Nogle forskere drager paralleller mellem den moderne genrebørns rædselshistorierog ældre litterære typer skræmmende historier, såsom Korney Chukovskys skrifter. Forfatteren Eduard Uspensky samlede disse historier i bogen "Red Hand, Black Sheet, Green Fingers (frygtelige historier for frygtløse børn)".

Skrækhistorier i den beskrevne form blev tilsyneladende udbredt i 70'erne af det XX århundrede. Litteraturkritiker O. Yu. Trykova mener, at "på nuværende tidspunkt bevæger gyserhistorier sig gradvist ind i" stadiet af konservering. Børn fortæller dem stadig, men der er praktisk talt ingen nye plots, og præstationsfrekvensen bliver også mindre. Dette skyldes naturligvis en ændring i livets realiteter: i den sovjetiske periode, hvor et næsten totalt forbud i den officielle kultur blev pålagt alt katastrofalt og skræmmende, blev behovet for det forfærdelige opfyldt gennem denne genre. På nuværende tidspunkt er der mange kilder, ud over rædselshistorier, der tilfredsstiller denne trang til det mystiske skræmmende (fra nyhedsudgivelser, forskellige avispublikationer, der nyder det "forfærdelige" til adskillige gyserfilm). Ifølge pioneren i studiet af denne genre, psykolog M. V. Osorina, frygter, at et barn håndterer i den tidlige barndom på egen hånd eller ved hjælp af sine forældre bliver materialet i børns kollektive bevidsthed. Dette materiale er udarbejdet af børn i gruppesituationer, hvor de fortæller skræmmende historier, fikseret i teksterne til børns folklore og givet videre til de næste generationer af børn, og bliver en skærm for deres nye personlige projektioner.

Hovedpersonen i gyserhistorier er en teenager, der støder på et "skadedyr" (plet, gardiner, strømpebukser, en kiste på hjul, et klaver, et tv, en radio, en plade, en bus, en sporvogn). Farve spiller en særlig rolle i disse genstande: hvid, rød, gul, grøn, blå, indigo, sort. Helten modtager som regel gentagne gange en advarsel om problemer, der truer fra et skadedyr, men vil ikke (eller kan ikke) slippe af med det. Hans død skyldes oftest kvælning. Heltens assistent er en politimand.gyserhistorier er ikke kun reduceret til plottet, fortællingsritualet er også væsentligt - som regel i mørke, i selskab med børn i fravær af voksne. Ifølge folkloristen M.P. Cherednikova, involvering af et barn i praksis med at fortælle skrækhistorier afhænger af hans psykologiske modning. I starten, i 5-6 års alderen, kan barnet ikke høre skræmmende historier uden rædsel. Senere, fra omkring 8 til 11 år, fortæller børn gerne skræmmende historier, og i 12-13-års alderen tager de dem ikke længere seriøst, og forskellige parodiske former bliver mere almindelige.

Som regel er gyserhistorier karakteriseret ved stabile motiver: "sort hånd", "blodig plet", "grønne øjne", "kiste på hjul" osv. Sådan en historie består af flere sætninger, efterhånden som handlingen udvikler sig, øges spændingen, og i slutsætningen når den sit højdepunkt.

"Rød plet".En familie fik en ny lejlighed, men der var en rød plet på væggen. De ville slette det, men der skete ikke noget. Så blev pletten dækket med tapet, men den kom til syne gennem tapetet. Og hver nat døde nogen. Og pletten efter hvert dødsfald blev endnu lysere.

"Den sorte hånd straffer tyveri."En pige var en tyv. Hun stjal ting, og en dag stjal hun en jakke. Om natten bankede nogen på hendes vindue, så dukkede en sort-handsket hånd op, hun greb en jakke og forsvandt. Næste dag stjal pigen natbordet. Om natten dukkede hånden op igen. Hun greb natbordet. Pigen kiggede ud af vinduet og ville se, hvem der tog tingene. Og så tog en hånd fat i pigen og trak hende ud af vinduet og kvalte hende.

"Blå handske"Der var engang en blå handske. Alle var bange for hende, for hun forfulgte og kvalte folk, der kom sent hjem. Og så en dag gik der en kvinde langs gaden - og denne gade var mørk, meget mørk - og pludselig så hun, at en blå handske kiggede ud af buskene. Kvinden blev bange og løb hjem efterfulgt af en blå handske. En kvinde løb ind i indgangen, gik op på hendes etage, og den blå handske fulgte efter hende. Hun begyndte at åbne døren, og nøglen satte sig fast, men hun åbnede døren, løb hjem, pludselig - et banke på døren. Hun åbner, og der er en blå handske! (Den sidste sætning var normalt ledsaget af en skarp håndbevægelse mod lytteren).

"Sorte Hus".I en sort, sort skov stod et sort, sort hus. Dette sorte, sorte hus havde et sort, sort rum. I dette sorte, sorte rum var der et sort, sort bord. På dette sorte, sorte bord står en sort, sort kiste. I denne sorte, sorte kiste lå en sort, sort mand. (Indtil dette øjeblik taler fortælleren med en dæmpet monoton stemme. Og så - brat, uventet højlydt, griber lytteren i hånden.) Giv mig mit hjerte! Få mennesker ved, at den første poetiske rædselshistorie blev skrevet af digteren Oleg Grigoriev:

Jeg spurgte elektrikeren Petrov:
"Hvorfor har du viklet en ledning om din hals?"
Petrov svarer mig ikke,
Hænger og ryster kun bots.

Efter ham dukkede sadistiske rim op i overflod i både børne- og voksenfolklore.

Den gamle kvinde led i kort tid
I højspændingsledninger,
Hendes forkullede kadaver
Skræmte fuglene på himlen.

Skrækhistorier fortælles normalt i store virksomheder, gerne i mørke og i en skræmmende hvisken. Fremkomsten af denne genre er forbundet på den ene side med børns trang til alt ukendt og skræmmende, og på den anden side med et forsøg på at overvinde denne frygt. Efterhånden som de bliver ældre, holder skrækhistorier op med at skræmme og forårsager kun latter. Dette er også bevist ved fremkomsten af en ejendommelig reaktion på gyserhistorier - parodiske anti-gyserhistorier. Disse historier begynder lige så skræmmende, men slutningen viser sig at være sjov:

Sort-sort nat. En sort-sort bil kørte ad en sort-sort gade. På denne sorte og sorte bil stod der med store hvide bogstaver: "BRØD"!

Farfar og mormor sidder derhjemme. Pludselig sender radioen: ”Smid skabet og køleskabet væk så hurtigt som muligt! En kiste på hjul kommer hjem til dig!” De smed den væk. Så de smed alt væk. De sidder på gulvet, og de sender i radioen: "Vi udsender russiske folkeeventyr."

Som regel ender alle disse historier med ikke mindre forfærdelige slutninger. (Dette er kun "officielle" rædselshistorier, i bøger, kæmmet for at behage udgiveren, nogle gange er de forsynet med lykkelige slutninger eller sjove slutninger.) Og alligevel betragter moderne psykologi uhyggelig børnefolklore som et positivt fænomen.

"En børns rædselshistorie påvirker forskellige niveauer - følelser, tanker, ord, billeder, bevægelser, lyde," fortalte psykolog Marina Lobanova til NG. - Det får psyken til, med frygt, ikke at rejse sig med stivkrampe, men bevæge sig. Derfor er en gyserhistorie en effektiv måde at arbejde med fx depression. Ifølge psykologen er en person kun i stand til at skabe sin egen gyserfilm, når han allerede har fuldført sin egen frygt. Og nu deler Masha Seryakova sin værdifulde psykiske oplevelse med andre gennem sine historier. "Det er også vigtigt, at pigen skriver ved hjælp af følelser, tanker, billeder, der er specifikke for børnenes subkultur," siger Lobanova. "En voksen vil ikke se dette og vil aldrig skabe det."

Bibliografi

"Mytologiske historier om den russiske befolkning i det østlige Sibirien". Comp. V.P. Zinoviev. Novosibirsk, "Nauka". 1987.

Ordbog over litterære termer. M. 1974.

Permyakov G.L. "Fra ordsprog til eventyr". M. 1970.

Kostyukhin E.A. "Typer og former for dyreepos". M. 1987.

Levina E.M. Russisk folkeeventyr. Minsk. 1983.

Belousov A.F. "Børnenes Folklore". M. 1989.

Mochalova V.V. "Verden indefra". M. 1985.

Lurie V.F. "Børnenes folklore. yngre teenagere». M. 1983

4. Moderne genre af børns gyserhistorier.

Børnefolklore er et levende, konstant fornyende fænomen, og i det, sammen med de ældste genrer, er der relativt nye former, hvis alder anslås til kun et par årtier. Som regel er disse genrer af børns urbane folklore, for eksempel rædselshistorier. Skræmmende historier er noveller med et anspændt plot og en skræmmende slutning, hvis formål er at skræmme lytteren. Ifølge forskerne i denne genre O. Grechina og M. Osorina, "i en rædselshistorie smelter traditionerne i et eventyr sammen med de faktiske problemer i et barns virkelige liv." Det bemærkes, at man blandt børns gyserhistorier kan finde plots og motiver, der er traditionelle i arkaisk folklore, dæmonologiske karakterer lånt fra bylichki og anekdoter, men gruppen af plots, hvor genstande og ting fra den omgivende verden viser sig at være dæmoniske væsener, er fremherskende. . Litteraturanmelder S.M. Loiter bemærker, at børns gyserhistorier blev påvirket af et eventyr, fik en klar og ensartet plotstruktur. Opgaven, der ligger i det (advarsel eller forbud - krænkelse - gengældelse) giver os mulighed for at definere det som en "didaktisk struktur". Nogle forskere drager paralleller mellem den moderne genre af børns gyserhistorier og ældre litterære typer skræmmende historier, for eksempel Korney Chukovskys skrifter. Forfatteren Eduard Uspensky samlede disse historier i bogen "Red Hand, Black Sheet, Green Fingers (frygtelige historier for frygtløse børn)".

Hovedpersonen i gyserhistorier er en teenager, der støder på et "skadedyr" (plet, gardiner, strømpebukser, en kiste på hjul, et klaver, et tv, en radio, en plade, en bus, en sporvogn). Farve spiller en særlig rolle i disse genstande: hvid, rød, gul, grøn, blå, indigo, sort. Helten modtager som regel gentagne gange en advarsel om problemer, der truer fra et skadedyr, men vil ikke (eller kan ikke) slippe af med det. Hans død skyldes oftest kvælning. Heltens assistent er en politimand. gyserhistorier er ikke kun reduceret til plottet, fortællingsritualet er også væsentligt - som regel i mørke, i selskab med børn i fravær af voksne. Ifølge folkloristen M.P. Cherednikova, involvering af et barn i praksis med at fortælle skrækhistorier afhænger af hans psykologiske modning. I starten, i 5-6 års alderen, kan barnet ikke høre skræmmende historier uden rædsel. Senere, fra omkring 8 til 11 år, fortæller børn gerne skræmmende historier, og i 12-13-års alderen tager de dem ikke længere seriøst, og forskellige parodiske former bliver mere almindelige.

"Rød plet". En familie fik en ny lejlighed, men der var en rød plet på væggen. De ville slette det, men der skete ikke noget. Så blev pletten dækket med tapet, men den kom til syne gennem tapetet. Og hver nat døde nogen. Og pletten efter hvert dødsfald blev endnu lysere.

"Den sorte hånd straffer tyveri." En pige var en tyv. Hun stjal ting, og en dag stjal hun en jakke. Om natten bankede nogen på hendes vindue, så dukkede en sort-handsket hånd op, hun greb en jakke og forsvandt. Næste dag stjal pigen natbordet. Om natten dukkede hånden op igen. Hun greb natbordet. Pigen kiggede ud af vinduet og ville se, hvem der tog tingene. Og så tog en hånd fat i pigen og trak hende ud af vinduet og kvalte hende.

"Blå handske" Der var engang en blå handske. Alle var bange for hende, for hun forfulgte og kvalte folk, der kom sent hjem. Og så en dag gik der en kvinde langs gaden - og denne gade var mørk, meget mørk - og pludselig så hun, at en blå handske kiggede ud af buskene. Kvinden blev bange og løb hjem efterfulgt af en blå handske. En kvinde løb ind i indgangen, gik op på hendes etage, og den blå handske fulgte efter hende. Hun begyndte at åbne døren, og nøglen satte sig fast, men hun åbnede døren, løb hjem, pludselig - et banke på døren. Hun åbner, og der er en blå handske! (Den sidste sætning var normalt ledsaget af en skarp håndbevægelse mod lytteren).

"Sorte Hus". I en sort, sort skov stod et sort, sort hus. Dette sorte, sorte hus havde et sort, sort rum. I dette sorte, sorte rum var der et sort, sort bord. På dette sorte, sorte bord står en sort, sort kiste. I denne sorte, sorte kiste lå en sort, sort mand. (Indtil dette øjeblik taler fortælleren med en dæmpet monoton stemme. Og så - brat, uventet højlydt, griber lytteren i hånden.) Giv mig mit hjerte! Få mennesker ved, at den første poetiske rædselshistorie blev skrevet af digteren Oleg Grigoriev:

Jeg spurgte elektrikeren Petrov:
"Hvorfor har du viklet en ledning om din hals?"
Petrov svarer mig ikke,
Hænger og ryster kun bots.

Efter ham dukkede sadistiske rim op i overflod i både børne- og voksenfolklore.

Den gamle kvinde led i kort tid
I højspændingsledninger,
Hendes forkullede kadaver
Skræmte fuglene på himlen.

Sort-sort nat. En sort-sort bil kørte ad en sort-sort gade. På denne sorte og sorte bil stod der med store hvide bogstaver: "BRØD"!

Bibliografi

1. "Mytologiske historier om den russiske befolkning i det østlige Sibirien". Comp. V.P. Zinoviev. Novosibirsk, "Nauka". 1987.

2. Ordbog over litterære termer. M. 1974.

3. Permyakov G.L. "Fra ordsprog til eventyr". M. 1970.

4. Kostyukhin E.A. "Typer og former for dyreepos". M. 1987.

5. Levina E.M. Russisk folkeeventyr. Minsk. 1983.

6. Belousov A.F. "Børnenes Folklore". M. 1989.

7. Mochalova V.V. "Verden indefra". M. 1985.

8. Lurie V.F. "Børnenes folklore. Yngre teenagere. M. 1983

Eduard Uspensky, der skabte så gode værker som "Cheburashka" og "Prostokvashino", skabte også sådanne samlinger af børns rædselshistorier, tvivlsomme i deres venlighed, som "Mareridtsrædsler", "De mest forfærdelige rædsler", "Sovjetiske børns frygtelige folklore". ", osv. hvad A. Usachev hjalp ham med og 1.500 breve fra børn fra sovjettiden (dengang var det sjov mode).

Grønne øjne

Statuette

En kvinde købte en figur og placerede den nær vinduet og dækkede den med en stor glashætte. Denne kvinde havde en mand og en datter. Om natten, når alle faldt i søvn, rejste kasketten sig af sig selv, og figuren kom ud. Hun gik hen til sin mand, rev hans hoved af og spiste det så. Der var ikke en dråbe blod tilbage på sengen. Og figuren faldt på plads under huen. Om morgenen vågnede kvinden, og da hun ikke fandt sin mand, troede hun, at han var blevet kaldt på arbejde om natten. Næste nat blev statuetten spist af moderen på samme måde. Om morgenen blev pigen bange og løb efter råd til en meget klog bedstemor. Bedstemor fortalte hende: "Dette er alt værket af den figur, som din mor købte. For at dræbe hende, tag en sort klud uden en eneste plet, og når figuren kommer ud under huen, bind den med denne klud. Så bliver hun magtesløs. Så tag det væk (til byen, smid det ud fra en klippe og se, hvad der sker! ” Pigen tog en sort klud, men lagde ikke mærke til en lille hvid plet på den. Om natten, da figuren kom ud under huen , bandt hun den med en klud, men kluden var revet i stykker. Figuren blev skræmt og gik tilbage til sin plads. Næste nat forberedte pigen en sort, meget sort klud uden en eneste plet. Figuren var lammet. morgen blev den ført ud af byen og smidt ud fra en klippe Figuren knækkede og blev til en kande Pigen gik ned fra klippen og så på hvad der... Og der var menneskeknogler.

Bus med sorte gardiner

En dag sendte mor sin datter til butikken, som lå meget langt væk. Samtidig sagde hun: "Stig ikke ind i en bus med sorte gardiner for noget." Pigen gik hen til busstoppestedet og ventede. En bus med sorte gardiner trak op. Pigen sad ikke i den. Den samme bus kom anden gang. Pigen sad ikke i den igen. Men tredje gang steg hun på en bus med sorte gardiner. Buschaufføren sagde: "Forældre, lad børnene gå foran!" Da alle børn kom ind, lukkede dørene pludselig, og bussen begyndte at bevæge sig. Ved svinget lukkede de sorte gardiner sig. Forfærdelige hænder stak ud fra stoleryggene og kvalte alle børn. Bussen standsede, og chaufføren dumpede ligene på en losseplads. Bus med sorte gardiner gik igen for at dræbe børn

røde støvler

En dag begyndte pigen at bede sin mor om at lade hende gå en tur. Og det var allerede aften. Mor var ikke enig i lang tid: hun havde en forudanelse om, at noget var ved at ske. Men pigen bad hende stadig, mor sagde, at hun skulle vende tilbage senest ti. Klokken ti er pigen væk. Elleve... Tolv... Min datter er stadig forsvundet. Moderen var bekymret. Jeg var ved at ringe til politiet. Pludselig - i den første time af natten - bankede det på døren. Moderen åbnede døren og ser: på tærsklen står røde støvler, hvori hendes datter gik. I dem er hænder, og i hænderne på en seddel: "MOR, JEG KOM."

Grøn rekord

Men pigen lyttede ikke og slukkede ikke. Om aftenen kom min mor hjem fra arbejde uden hænder. Hun advarede pigen om ikke at tænde pladen igen. Men datteren lyttede ikke og dagen efter tændte hun igen for den grønne plade. Om aftenen kom min mor tilbage fra arbejde uden ben. På den tredje dag rullede det ene hoved, og efter - ingen.

Pigen ventede og ventede og gik i seng. Klokken tolv om morgenen hørte Sveta, at der blev banket på døren. Hun rejste sig og åbnede den... En sort kiste med grønt betræk kørte ind i lejligheden. Pigens mor var med i den. Light blev bange og gik i seng. Men grønne hænder med lange negle kravlede ud af tallerkenen og kvalte pigen.

Der boede en person. Han var en komponist. Og så kom en ukendt mand til ham, høj, helt i sort. Han bad ham skrive et requiem til ham. Og gik.

Og da komponisten var færdig med dette requiem, forekom det ham, at han ikke skrev for nogen, men for sig selv.

Snart døde denne komponist, og requiem blev spillet for ham. Denne mand i sort var hans død.

skræmmende gardiner

Der var én familie: mor, far, storesøster og bror. Engang købte de sorte gardiner. Gardiner hang i værelset og gik i seng. Om natten siger de sorte gardiner til faderen:

- Kom op!

Far rejste sig.

- Få tøj på!

Faderen er klædt på.

- Kom til bordet!

Faderen kom over.

- Kom på bordet!

Far rejste sig. Og de sorte gardiner kvalte ham. Så siger mødre:

- Kom op!

Mor rejste sig.

- Få tøj på!

Mor klædt...

Da moderen stod på bordet, kvalte gardinerne hende også.

Det samme skete med min søster. Kun en lille søn blev tilbage i rummet, som gjorde alting meget langsomt. De sorte gardiner fortæller ham:

- Kom op!

Drengen vågnede med besvær.

- Få tøj på!

Han rejste sig.

- Kom til bordet!

Han klædte sig på.

- Kom på bordet!

Han gik hen til bordet...

Og gardinerne kvalte det tomme rum.

I modsætning til sorte gardiner kræver røde gardiner nogle gange et glas blod for at blive bragt til dem.

Gule gardiner kvæler kun børn.

Da politiet begyndte at efterforske dem (hvordan?), blev de til en gammel kvinde.

Den gamle kvinde var udødelig. Men hun havde døden. Hun var i Kreml-stjernen.

Politiet klatrede ind i stjernen, fandt en nål, brækkede den, og den gamle kvinde døde med det samme, og børnene kom til live ...

Drengen fjernede de sorte gardiner og brændte dem. Bag dem lå far, mor og søster.

En dag sendte moderen sin datter på markedet efter tærter. En gammel kvinde solgte tærter. Da pigen nærmede sig hende, sagde den gamle kvinde. At tærterne allerede er forbi, men hvis hun går til sit hus, vil hun behandle hende med tærter. Pigen var enig. Da de kom til hendes hus, satte den gamle pige pigen i sofaen og bad hende vente. Hun gik til et andet rum, hvor der var nogle knapper. Den gamle kvinde trykkede på knappen, og pigen faldt igennem. Den gamle kone lavede nye tærter og løb ud på markedet. Pigens mor ventede og ventede og løb uden at vente på sin datter til markedet. Hun fandt ikke sin datter. Jeg købte tærter af den samme gamle kvinde og vendte hjem. Da hun bed den ene tærte af, så hun en blå negl i den. Og hendes datter malede lige sin negl om morgenen. Mor løb straks til politiet. Politiet kom til markedet og fangede den gamle kvinde.

Kødhakker

En pige, hendes navn var Lena, gik i biografen. Før hun tog afsted, stoppede hendes bedstemor hende og fortalte hende, at hun under ingen omstændigheder måtte tage en billet til 12. række til 12. plads. Pigen svarede ikke. Men da hun kom i biografen, bad hun om en billet til anden række ... Næste gang hun gik i biografen, var hendes bedstemor ikke hjemme. Og hun glemte sine instruktioner. Hun fik en billet til 12. række til 12. pladsen. Pigen satte sig på dette sted, og da lyset gik ud i gangen, faldt hun ned i en slags sort kælder. Der var en kæmpe kødhakker, hvori folk blev malet. Ben faldt ud af kødhakkeren. Kød og skind - og faldt i tre kister. Ved siden af kødhakkeren så Lena sin mor. Mor tog fat i hende og smed hende i denne kødhakker.

Sort hul

Hvis du har noget sort, så smid det væk uden et sekunds forsinkelse. Og lyt til historien om DET SORTE HUL. Luk øjnene og forestil dig alt som en ond drøm... Rejs dig og gå!

Du kom ind i en sort-sort skov, og du går ad en sort-sort sti. Du går og går: du går forbi en sort kirkegård, hvor sorte kors står og de døde vifter med deres knoglede hænder. En død mand synger en sang:

KOM TIL MIG, DIN KÆRE,

LAD OS FORTAGE MED DIG I DEN FUGTIGE JORD,

DU LIGGER HOS MIG I MIN RUMME kiste,

MED HOVEDET KLIKKER DU TIL MIG.

VI VIL VÆRE SAMMEN VI LIGGER HER-TILLE

OG FRISK DØD at hilse på...

(Sikke en smuk sang... bare honning til ørerne)

stribede ben

Der boede en familie: far, mor og datter. Engang kom en pige hjem fra skole og så, at hele lejligheden var dækket af blodige fodspor. Forældrene var på arbejde på det tidspunkt. Pigen blev bange og stak af. Om aftenen vendte forældrene tilbage, så fodsporene og besluttede at ringe til politiet. Politifolkene gemte sig i et skab, og pigen satte sig for at studere. Og pludselig var der stribede ben. De nærmede sig pigen og begyndte med usynlige hænder at kvæle hende.

Politifolkene sprang ud af skabet. Benene løb. Politifolkene skyndte sig efter dem. Ben løb hen til kirkegården og sprang ned i en af gravene. Politifolkene er de næste. Graven var ikke en kiste, men et underjordisk rum med mange rum og gange. I et af rummene var børns øjne, hår og ører. Politifolkene løb videre. For enden af korridoren, i et mørkt rum, sad en gammel mand. Da han så dem, sprang han op, trykkede på knappen og forsvandt. Politifolkene begyndte også at trykke på knappen, og en efter en endte de i en ødemark. I det fjerne så de fødder og løb efter dem. Fanget.

Det viste sig at være benene på den gamle mand. Det viste sig, at han dræbte børn og lavede medicin mod uhelbredelige sygdomme. Og så solgte han den for mange penge. De skød ham.

hundekæbe

En mand havde en hund, som han elskede meget. Men da han blev gift, var hans kone Tatiana ikke vild med hunden og beordrede ham til at dræbe den. Manden gjorde modstand i lang tid, men konen stod fast. Og han måtte aflive hunden.

Der er gået flere dage...

Og så sover de om natten. Pludselig ser de – hundens kæbe flyver. Hun fløj ind på værelset og spiste sin kone. Næste aften lukkede manden alle låse og gik i seng. Pludselig ser han: kæben flyver gennem vinduet og styrter mod ham ...

Han vågnede om morgenen og troede, at det var en drøm. Han så på sig selv og så, at det ikke var ham, men hans skelet... Han lå der i tre dage, og efter tre dage blev han en kæbe og åd sine slægtninge.

kiste på hjul

Der boede en person. En dag tændte han for radioen og hørte: "En kiste på hjul kører rundt i byen og leder efter dig!" Et par sekunder senere: "En kiste på hjul fandt dit hjem!" Et par sekunder senere: "En kiste på hjul fandt din indgang!" Manden åbner vinduet og hører: "En kiste på hjul fandt din lejlighed!" Manden klatrede op på vinduet: "En kiste på hjul kører ind i din dør!" Manden sprang fra tredje sal. Manden mistede bevidstheden. Et par minutter senere vågnede han og hørte: "Vi udsendte et eventyr for vores små radiolyttere!"

Sort plet

Der boede en mor og datter. En dag flyttede de til et nyt hus. Der var en sort plet på loftet.

- Mor, hvorfor er der en sort plet her? spurgte datteren.

"Jeg blegede og blegede, men det hvidner ikke," svarede hun.

Mor, hvorfor har du så lange negle? spurgte datteren.

"Så moderigtigt," sagde moderen.

- Mor, hvorfor har du brug for en sort kjole, sorte sko og en sort paraply? spurgte pigen.

"At gå til begravelser," svarede moderen.

Om natten sov datteren ikke og så, hvordan hendes mor klædte sig i helt sort, tog en paraply og gik langs væggen. Hun stak enden af sin paraply mod den sorte plet, og stedet åbnede sig, og hun gik ind. Og der sad djævle. De spurgte hende: "Vil du spise?" Hun sagde: "Jeg vil."

Djævlerne bragte hende en kiste.

Hun åbnede den og spiste den døde mand.

Næste aften tog min mor på arbejde. Datteren klædte sig som sin mor og gik langs væggen. Hun stak i spidsen af sin paraply på stedet, og den sprang op. Hun gik ind - og der djævelen. De spurgte hende: "Vil du spise?" Hun sagde: "Jeg vil." De bragte hende en kiste og sagde: "Åbn den." Hun sagde: "Jeg har ingen negle." De spurgte: "Hvor er dine negle?" Hun sagde: "Jeg knækkede dem."

Djævlerne åbnede hendes kiste. Hun spiste en død mand

Næste nat gik moderen igen. Djævlerne spurgte hende: "Vil du spise?" Hun sagde: "Jeg vil." De bragte hende en kiste. Mor åbnede. Djævlerne sagde: "Du havde ikke søm i går." Moderen gættede på, at hendes datter var kommet i går. Og hun sagde til djævelen: "Om eftermiddagen bliver du til en bold og ruller op til min datter. Når hun slår dig tre gange, så vend tilbage til en djævel og kvæl hende!"

Sådan skete det hele. (Han gjorde netop det.)

Kirkegårdsrøver

Der boede en ung smuk fyr. Han var en røver og boede derfor på en kirkegård, i en grav. Om dagen lå han stille, og om natten stod han op af graven og røvede og dræbte folk.

Nogle gange gik han til dans, og en dag mødte han en pige der. De forelskede sig i hinanden. Han bekendte sin kærlighed til hende. Og hun tilbød også at gifte sig med ham.

"Skat, men jeg bor i en grav.

Så hvad, vi vil leve i graven sammen.

Skat, jeg er kriminel. Politiet har ledt efter mig i tre år.

Så hvad, jeg vil være din medskyldige!

"Nå, så kom med mig.

De kom til kirkegården, og han sagde til hende: "Skat, kram mig!" Pigen krammede ham, røveren tog en kniv frem og stak hende.

Så stak han sig selv og slog armene om den døde pige, inden han døde.

Om morgenen blev to frosne lig fundet på kirkegården og lagt i den ene grav.

Træd ikke på det syvende trin!

En dag siger en mor til sin datter: "Træd ikke på det syvende trin!" Og datteren glemte det og kom. Hun faldt i kælderen. I den så hun en flaske blod. Pigen kravlede langsomt ud af kælderen.

Dagen efter glemte hun det igen, faldt ned i kælderen og så to flasker blod.

På den tredje dag svigtede hun igen og så tre flasker blod. Og pludselig kom hendes mor hen til pigen og sagde: "Hvorfor adlød du mig?" og kvalte hendes datter.

1. Rigdom af genrer

Redaktørens valg