Præsten slog sin kone ihjel. I Rusland slog faderen chaufføren med et kryds på grund af parkeringspladsen

Dette er den tekst, jeg læste i går i feedet af min ven på LJ-korrespondance:

"Mange mennesker rådede mig til at gå i kirke (logisk, ja?), når det er svært for mig. Og det hjælper virkelig.
Men. Der er et men.
Hvor ville jeg være uden dette MEN ...

Så selve bygningen af ​​kirken (templet) beroliger selvfølgelig. Du vil stå ved ikonerne, sidde senere, se på ansigterne, tale med St. Nicholas, spørg St. Panteleimon, hold dig stille med Matronushka, og sandheden er, at det bliver lettere.
Men jeg har brug for en far. Jeg har brug for nogen til at sige tingene højt.

Og lad være med at blive slået i hovedet på samme tid. I naturlig forstand - at komme på hovedet. Ved en præsts hånd.
I min kirke, hvor jeg har gået i flere år...
Aften, hverdag - klokken er omkring 20.00 ... jeg går til "hvad nu hvis". "Pludselig" skete. Der er en præst, og der er en linje for skriftemål. Mærkeligt, det sker normalt ikke.
- Sådan og så, far, syndig.
- (højt, afbrydende) Og hvorfor i bukser?
- Nå, jeg troede, jeg havde en knælang frakke, og...
- (højt, afbrydende) Jeg tænkte forkert! Hvordan kan jeg tage din tilståelse?
- Skal jeg gå? Indrømmer du mig ikke?
- Som du vil, kan du gå. Men du kan ikke komme til Herrens hus i bukser!
- Jamen, kan du acceptere det? Jeg har virkelig brug for. Vær venlig!
- Forstår du, at du ikke kan komme til Gud i bukser?
- Ja, far!
- Vil du have bukser på i kirken?
- Nej, far...
- Hvorfor kom du her i bukser? Eller gik du forbi og gik ind for held og lykke?
- (Jeg ville lyve, men i skriftemål, trods alt) Ja, jeg gik forbi. Og gik efter heldet. Men synden piner mig, den piner mig meget, så jeg kom.
- Du kan ikke (r-r-ganger min håndflade på mit bøjede hoved!) At komme til tindingen i bukser! Jeg forstår, at du kan gå til dacha eller gå i skoven. Men ikke i kirken! Jeg tager dig ikke næste gang! (vender sig til køen) Og jeg vil ikke acceptere nogen! (fig mig på hovedet igen!) Så ved du det! Burde skamme sig! (På hovedet, mig. Formentlig forvekslet prædikestolen med mit hoved?) Klar?
- Ja, far. Hvad skal jeg gøre med synden?
Hvilke andre synder er der?
- Ja, her (jeg begynder at huske på prøvelser, jeg lister noget der dagligt).
- (afbryder) Er det alt?
- Ja, far.
- Denne gang vil jeg tilgive dig dine bukser (på hovedet, stærkt), men kom ikke op til mig i en uanstændig form (på hovedet).

Jeg forlod kirken, det så ud til at være lettere, men jeg var fuldstændig uforstående: tilgav de min synd eller overskyggede bukserne alt?

Jeg elsker denne kirke meget. Men hvad, skal jeg komme der bare for at stå i det, eller skal jeg blive ved med at blive slået på hovedet og modtage medaljer for den mest aktive masochisme?
På en eller anden måde vil jeg ikke..."

På forfatterens spørgsmål svarede jeg i kommentarerne, at der er to veje ud af denne situation. Hvis du virkelig kan lide netop dette tempel, så gå til skriftemål i en motorcykelhjelm (måske forstår præsten noget så). Eller mere korrekt, prøv at finde præcis "din" præst.

Jeg ved ikke, om du nogensinde har bemærket, at jo vigtigere fase i dit liv er, jo flere huller, når du nærmer dig det?

Ægteskab, at få børn, at finde det rigtige job. Nogle gange stiller begivenheder bare mystisk op på en sådan måde, at de forhindrer noget vigtigt i at ske i dit liv.

Og tro er det vigtigste for en person, det er vektoren, der ændrer ikke kun hans liv, men også alle dem, der er i nærheden.

Da jeg kom til skrifte for første gang og begyndte at fortælle, hvor hårdt det var for mig, sagde den unge præst glad og endda med en vis lettelse til mig:

"Ah! Så du har brug for en psykolog eller endda en psykiater!"

Fuldstændig modløs faldt jeg ud af templet. Og du ved, jeg gik til en psykiater. Psykiateren, der klukkede nedladende gennem sit velplejede overskæg, sagde, at patienter ikke tænker over, hvordan man finder mening. Det forekommer dem, elendigt, at de allerede har fundet det. Og sendte mig også på vej.

Og jeg gik igen til templet, og i Zachatievsky-klosteret, lige på stien, der fører til kirken, mødte jeg en fantastisk munk - Fader Nikodim, som derefter bar lydighed fra en skriftefader i dette kloster. Munke er meget erfarne i åndelig krigsførelse. Og far Nikodim hjalp mig med det samme, som ingen andre havde gjort før. Jeg begyndte at gå til templet. Og det blev nemmere for mig.

Nu, hvor der er gået mere end ti år siden det øjeblik, kan jeg bestemt sige: Beslutningen om at gå til skrifte var den mest nødvendige og vigtigste i hele mit liv. Og det blev gjort næsten i sidste øjeblik. Lidt senere - det kan være for sent.

Hvad hvis jeg blev stødt af psykiateren? Hvad hvis jeg ikke kom i kirke mere?
Men på det tidspunkt vidste jeg med sikkerhed, at hvis de blev kørt, betød det, at jeg virkelig havde brug for det. I betragtning af den fysiske og åndelige tilstand, jeg var i på det tidspunkt, ville jeg højst sandsynligt, hvis det ikke var for tro, ikke længere være på jorden.

En meget berømt præst sagde, at han havde en ven - en franskmand, der var meget interesseret i ortodokse og ortodokse kirker. Og endelig var denne mand i stand til at komme til Moskva. Og på den allerførste dag skyndte han sig til det gamle russiske tempel. Og der blev han straks, nærmest på verandaen, skældt grundigt ud og nærmest slået af en tante, der vaskede stengulvet. Hun løb ind i ham med en moppe og skubbede ham til udgangen, indtil han skyndte sig væk i panik.

Men denne mand læste meget om det åndelige liv, og han forstod alt rigtigt. Han begyndte at læse de hellige fædre endnu mere aktivt og gå til gudstjenester, og som et resultat blev han en ortodoks præst.

Dermed ikke sagt, at det er særlig godt, når de slår dig på hovedet i kirker, når de råber af dig og tramper på dig. Men det er ikke nødvendigt at identificere alt dette med ortodoksi, med tro. Det er bare vores, menneskelige, hverdag. Overalt forskellige mennesker, og ortodoksi er ikke en garanti for hellighed for nogen.

Og jeg tror, ​​at faderen, der slår hovedet med sin håndflade, er elsket af mange i sin kirke. Hvis du vidste, hvor mange mennesker, der leder efter netop sådan en faderligt formidabel tilgang.
En præst, jeg kendte, fortalte mig, at der altid var en enorm kø til den mest strenge og fordømmende præst i deres kirke. Så alle de stående var sikre på, at det var mere gavnligt for dem, at de havde brug for det på den måde.

Og jeg skrev alt dette til dem, der engang var bange for strenge bedstemødre, overivrige sognebørn og sådanne som beskrevet ovenfor, præster.
Lad ikke nogen magt tage dig væk fra Guds hus. I er voksne og skal forstå, at kampen om den menneskelige sjæl, kampen mellem godt og ondt altid foregår. Og det er ikke rigtigt straks at overgive sig til dem, der leder væk.
Stræb, stræb, søg. Og for din mindste indsats på denne vej vil du modtage så meget, at du så hver dag i dit liv vil begynde med taknemmelighed: "Ære være dig, Herre!"

Og ja, det er ikke alle præster, der reagerer så voldsomt på kvinder i bukser :)

Kan du ikke finde den video, du ønsker? Denne side hjælper dig med at finde videoen til dit humør. Indtast din søgeforespørgsel i søgefeltet, og du vil få relevante resultater. Vi kan nemt finde enhver video til enhver retning. Uanset om det er nyheder eller vittigheder, eller måske en filmtrailer eller et nyt lydklip?

Hvis du er interesseret i nyhederne, så vil vi tilbyde videoer fra øjenvidner, lad det være en skræmmende hændelse eller en glædelig begivenhed. Eller måske leder du efter resultaterne af fodboldkampe eller globale, globale problemer. Vi vil altid holde dig opdateret, hvis du bruger søgningen på vores hjemmeside. Kvaliteten og den nyttige information i videoklippet afhænger ikke af os, men af ​​brugere, der har downloadet videoerne på internettet. Vi tilbyder kun videoer til din søgeforespørgsel. Men under alle omstændigheder finder du den information, du skal bruge, hvis du bruger søgningen på siden.

Verdensøkonomien er et interessant emne, det begejstrer mange mennesker, uanset alder eller bopælsland. Meget afhænger af landets økonomiske tilstand. Import og eksport af produkter eller udstyr. For eksempel kan en persons levestandard afhænge af landets tilstand, løn, service mv. Hvorfor vil du bede dig om sådanne oplysninger? Hun kan advare mod faren ved at rejse til et andet land, eller finde ud af bedre, hvilket land du skal på ferie eller flytte til et fast opholdssted i. Hvis du er turist eller rejsende, vil det være nyttigt for dig at se en video på din rute. Det kan enten være en flyvetur eller en vandretur til turistområder. Det er bedre for dig at lære på forhånd om traditionerne i et nyt land eller om en turistrute, hvor rovdyr eller giftige slanger kan mødes.

I det 21. århundrede er det svært at gennemskue embedsmænd i de politiske synspunkter; for at forstå det generelle billede af, hvad der sker, må du hellere selv finde og sammenligne information. En søgning vil hjælpe dig med at finde embedsmænds taler og deres udtalelser til alle tider. Du kan nemt forstå synspunkterne fra den nuværende regering og situationen i landet. Du kan nemt forberede og tilpasse dig fremtidige ændringer i landet. Og hvis valg er afholdt, kan du nemt vurdere embedsmandens tale for flere år siden og nu.

Men her er ikke kun nyheder fra hele verden. Du kan nemt finde dig en passende film, der vil slappe af om aftenen efter en hård arbejdsdag. Glem ikke at medbringe popcorn! Vores side indeholder film fra alle tider, på ethvert sprog, ethvert land og med skuespillere fra hele verden. Du kan nemt finde selv de ældste film. Lad det være en gammel sovjetisk biograf eller en film fra Indien. Eller leder du måske efter en dokumentar, science fiction? Så vil du finde ham meget snart i eftersøgningen.

Og hvis du vil slappe af og se vittigheder, fejl eller sjove øjeblikke fra livet. Du vil finde et stort antal underholdningsvideoer på ethvert sprog i verden. Lad det være kortfilm eller billeder i fuld længde med humor for enhver smag. Vi vil lade dig med en munter stemning for hele dagen!

Vi indsamler en enorm database med videoindhold for hver person, uanset bopælsland, sprog eller orientering. Og vi håber, at du ikke bliver skuffet og finder det nødvendige videomateriale efter din smag. Ved at skabe en bekvem søgning tog vi højde for alle de øjeblikke, hvor du var tilfreds.

Du kan også altid finde musik i absolut enhver retning. Lad det være rap eller rock, eller måske endda en chanson, men du vil ikke forblive i stilhed, og du kan lytte til og downloade dine yndlings lydklip. Hvis du skal på tur, så hjælper vores side dig med at finde din yndlingssamling af musik, som du kan downloade og lytte til, mens du rejser. Vores side vil hjælpe dig, selv når du ikke har internet!

Beboere i den lille landsby Mozhaevka i Tarasovsky-distriktet blev delt i to lejre. Nogle tror på det, der skete, andre kan ikke forstå og acceptere. Den lokale præst Yevgeny Demidov slog sin kone, så kvinden døde. Batiushka blev arresteret, og Komsomolskaya Pravda-korrespondenter gik til Tarasovsky-distriktet for at forstå, hvordan alting skete.

Fattigdom og Tro

Mozhaevka er en meget fattig gård. De kollapsede tage veksler med små velplejede huse. Et stort antal forladte grunde kan let forklares: Ejerne er døde, og pårørende kan eller ønsker ikke at formalisere arven. Og de kan forstås. Livet i Mozhaevka er hårdt. Og for at få hjælp, undtagen den Almægtige, er der ingen at henvende sig til. Og på gården tror de virkelig. Alle de lokale beboere, som "KP"s korrespondenter kommunikerede med, går regelmæssigt til tjenester efter at have hørt spørgsmål om tragedien, sænker øjnene og krydser sig. Og hvordan man ikke kan forstå: hvordan kunne det ske, at en præst kunne slå sin kone ihjel? Desuden, med en så utrolig, umenneskelig vrede, at flere ribben blev brækket af slagene, var der et brud på milten.

Djævelen tog præsten i besiddelse, ikke ellers, - hviskede en af ​​beboerne i Mozhaevka, en midaldrende kvinde. Og som om hun var skræmt over sine egne ord, skyndte hun sig ud i sine forretninger uden selv at sige farvel.

Kommunikerede kun med kvinder og gik ikke i butikken

Landsbyboerne siger, at rektor for den lokale kirke i Vladimir-ikonet for Guds Moder, ærkepræst Sergei Yavits, er meget aktiv, men for nylig er han blevet ude af stand til at følge med og bad om en assistent. Så i begyndelsen af ​​november ankom præsten Yevgeny Demidovs familie til landsbyen - hans kone og to børn, som tidligere havde boet i Dagestan. Vi slog os ned i et lille toværelses hus i udkanten. For at komme til det skal du bevæge dig væk fra templet, køre gennem en lille, ikke for ren flod og gå rundt om træernes krat. For langt. Der er lys i selve huset. Væggene i rummet, hvor præsten og hans kone boede, er behængt med ikoner. Det var her, kvinden døde. Vi bankede på døren til hans naboer (de er kun på den ene side, længere - allerede en ødemark).

Fader Eugene forekom mig en rolig, stille person, - fortalte en lokal beboer Sergei Dudatiev. - Han er ikke kun en stemme, han vil ikke løfte blikket igen. Og på en nabo-måde hjalp han altid let: Min el-kedel gik i stykker, så han kom og fiksede den. Han siger, at det ikke er svært for mig, jeg er elektriker. Og vi hjalp dem: moderen passede pigerne: den ældste Yulia og den lille, hendes navn var på en eller anden måde ikke vores, på den østlige måde. Bare tal ikke med din far om noget. De tidligere naboer forlod Mozhaevka, men de kommer stadig på besøg, fortæller de nyheden, og denne familie boede meget lukket. Det gør vi ikke i landsbyen.

Hvis præsten var stille, så virkede hans kone fuldstændig usynlig. En nabo så hende et par gange i forbifarten: en skrøbelig kvinde med en smuk skikkelse og en stille stemme var et mysterium for bønderne. Sig ikke hej, gå ikke ud på gaden. Selv far Yevgeny foretrak selv at gå til butikken efter brød og kefir. Natalya derimod gled som en skygge rundt i gården i sit eget hus. Af naboerne talte hun kun med kvinder og kun om kvinder: om husholdningen, om døtre, om hvordan man bedst kan bosætte sig et nyt sted. Hun sagde ikke et ord om sin mand: hverken godt eller dårligt. Og en uge før tragedien delte hun en uventet glæde.

Natalya fortalte sin mor, at Gud havde belønnet hende med et tredje barn. Jeg ved ikke, om dette er sandt eller ej, jeg går ikke ind i kvindesager. Men sådan en samtale var helt sikkert, vores kvinder sladrede om det, - tilføjet af Sergey Dudatiev(Undersøgelsen siger, at kvinden stadig tog fejl, hun var ikke gravid).

Døde af en sprængt milt

Hvad der skete i familien til en lukket præst, som endte på en fattiggård, hvor alle er fremmede, står ikke klart. Lokale beboere hørte ikke råb om hjælp og hævede endda stemmer. Tidligt om morgenen den 8. december ankom en ambulance til præstens hus uden blinkende lys eller sirener og derefter en politibil. Efter et stykke tid gik de, og vagterne eskorterede præsten til bilen. Siden er han ikke vendt tilbage.

Ifølge efterforskerne slog den mistænkte, mens han var på bopælsstedet, sin 27-årige kone med hænder og fødder flere gange, idet han ville lære hende en lektie for ulydighed, - siger i den officielle besked fra SU IC i Rusland for RO. - Om morgenen opdagede han, at kvinden var død, ringede til lægerne og anmeldte hændelsen til de retshåndhævende myndigheder.

Da obduktionen viste, at kvinden døde af en sprængt milt, tilstod hendes mand alt. Han er nu anholdt anklaget for grov legemsbeskadigelse. Præstens døtre blev midlertidigt indlagt på et lokalt hospital, de vil blive der, indtil de bliver taget væk af deres bedsteforældre. Forældrene til den afdøde Natalya dukkede op i landsbyen næste dag, tog liget af deres datter, gik til den lokale administration, spurgte om dokumenterne til adoption af babyerne og tog derefter hjem.

Når vi afleverer pigerne, vides det ikke, hvornår de vil være i Tarasovsky-distriktet, - fortalte os i den lokale administration. - Så snart bedsteforældre kommer med alle de nødvendige dokumenter fra Dagestan, giver vi børnene væk.

Alien familie - mørke

Hvorfor skete dette i en familie, hvor kærlighed og forståelse burde herske? En forbløffende ting er, at i en landsby, hvor alle ved alt om andre, kunne ingen besvare dette spørgsmål, heller ikke i kirken, hvor præsten tjente. Folk siger enstemmigt, at Demidov er en fantastisk god præst - de kom til hans tjenester med glæde, men ingen ved, hvordan han var derhjemme.

Fremmed familie - mørke, - smider hænderne op af en lokal beboer Olga, som vi talte med på gaden. Jeg tror, ​​det er et spørgsmål om moral. Det er ikke sædvanligt for os, hvis en mand slår sin kone, at denne tier. Vores egne vil tage kagerullen, lave en god skandale og så klage til naboen. Og denne uheldige kvinde var tilsyneladende bange for at skændes. De siger, at det ser ud til, at faderen var meget krævende for opdragelsen af ​​piger, siger de, det er alt sammen på grund af børnene. Og lad så politiet finde ud af det, men det ville være bedre, hvis denne familie ikke kom til os, sådan en katastrofe!

Slået en nat beruset gæst ud. Men ifølge andre kilder faldt manden, knap på benene, selv ned ad trappen og brækkede kæben. I hvert fald blev der indledt en straffesag mod templets rektor. Om præsten havde ret til hårdt at forsvare sig selv og sin familie, forstod korrespondenten Sergey Gololobov.

Et simpelt træhus i landsbyen Trubino, Kaluga-regionen. Der er et lille kors på døren. En lokal præst, Fader Maxim, bor her med sin familie. En nat kom en vis Valentin Prunov til ham. Beruset. Som han selv sagde, "for at se, hvordan præsterne lever." Han bankede på vinduerne, skræmte børnene, forsøgte at være uhøflig. På tærsklen til huset lukkede faderen ham ikke ind. Hvad skete der derefter, sagde den fungerende leder af pressetjenesten i afdelingen for Ruslands indenrigsministerium for Kaluga-regionen Alexey Goryunov:

"Det resulterede i en træfning mellem dem, og offeret fik en brækket kæbe. På denne kendsgerning henvendte han sig til de indre anliggender, og da skaderne alligevel blev modtaget, blev skadesgraden vurderet af en retsmedicinsk læge. undersøgelse blev der indledt en straffesag om at have forvoldt helbredsskade."

Præsten er anklaget for at have overskredet det tilladte selvforsvar - forurettedes kropsskader er så at sige åbenbare. Og ikke desto mindre er der højst sandsynligt intet overskud, formanden for Moskvas advokatforening "Ter-Akopov and Partners" er overbevist Georgy Ter-Akopov:

"For det første nattetid. For det andet fuld. Ja, Gud ved, hvad han tænker på, og hvorfor han skynder sig ind i huset. Der er kvinder og børn i huset. Og selvom dette slag blev påført af præsten, så er alle det , som ledsager begrebet "nødvendigt forsvar", synes jeg er til stede."

Men på den anden side fremgår det faktum om overfaldet på præsten ikke af sagens akter. Valentin Prunov truede ikke med kniv eller messingknoer, han forsøgte simpelthen - måske groft - at komme ind i faderens bolig, hvilket han fik i ansigtet. Derudover ringede fader Maxim ikke til politiet om natten, han besluttede at finde ud af det selv. Men på grund af dette blev det faktum, at den ubudne gæst var beruset, ikke officielt fastslået, hvilket betyder, at der faktisk er kontroversielle punkter i sagen, indrømmer formanden for Statsdumaens udvalg for civilret, strafferet, voldgifts- og proceslovgivning. Pavel Krasheninnikov:

"Historien om, at han ville se, hvordan nogen lever, ser ret mærkelig og temmelig naiv ud. Derfor er det selvfølgelig her, hvis en person havde en sådan grund, selvfølgelig ulovligt. Dette er en krænkelse af privatlivets fred. Men det her betyder ikke, at det var en trussel mod liv og sundhed. Nu, hvis vi overvejer denne vinkel, så kan grænserne blive overskredet."

Højesteret har gentagne gange behandlet kontroversielle sager om selvforsvar og på baggrund heraf udstedt anbefalinger til den underlegne Themis. For eksempel dette: i et rigtigt angreb er dets fare svær at vurdere - splitsekunder, stress, du har bare ikke tid til at forstå, om de skræmmer dig eller slår dig til at besejre, så en person kan beskytte sit liv i det hele taget mulige måder. Du kan ikke overdrive det her, præciserer Højesteret. Men med denne fortolkning af loven om selvforsvar kan enhver i princippet sige, at han dræbte sin modstander, fordi han forsvarede sig. Og dette er en meget subtil pointe, indrømmer advokater. Men der er stadig et evalueringskriterium, siger han Georgy Ter-Akopov:

"Nu, hvis nogen kom op, fornærmede, slog og gik, og i det øjeblik slår du tilbage, motiverende til, at han ramte ham først, og jeg ramte ham som anden, så vil der ikke være noget nødvendigt forsvar. Det nødvendige forsvar kan kun være kl. i øjeblikket en form for aggression. Så snart aggressionen slutter, er der ikke noget nødvendigt forsvar."

Hvis vi vender tilbage til sagen om en præst fra Kaluga-regionen, er den nu returneret til yderligere undersøgelse, sagde han. Alexey Goryunov:

"På grund af det faktum, at præsten selv, hans advokat og lokale beboere konstant appellerer til forskellige myndigheder med klager over, at deres præst bliver retsforfulgt, anmodede den regionale anklager om denne sag til gennemgang og returnerede den efter gennemgang til afdelingens henvendelser. til forbedring".

I mellemtiden blev fader Maxim ifølge nogle rapporter rådet til at betale Valentin Prunov for den såkaldte forligsaftale. Men som sognebørn siger, så har præsten ikke selv penge, og for at beskytte sin far har kirkesamfundet tænkt sig at skaffe penge. Samtidig forstår lokale beboere ikke, hvorfor en præst overhovedet skal betale en ubuden og aggressiv gæst af.

D Goddag, vores kære besøgende!

Skal en kone tolerere sin mands overgreb? Skal jeg udstå overfaldet af min mand, eller skal jeg forlade ham? Hvad forventer Herren af ​​en kvinde i sådanne tilfælde: lydighed og ydmyghed til at bære sit kors, eller en kvindes afgang fra sin familie for at redde sit liv?

De hellige fædre lærer os at tage valget om en kommende mand eller hustru meget alvorligt. Under groomship bør du nøje være opmærksom på, hvordan vores udvalgte eller udvalgte forholder sig til Gud, til troen, til kirkelivet. Det er værd at se nærmere på, hvordan vores udvalgte behandler deres egne og vores forældre. Også de hellige fædre råder på det kraftigste til ikke at skynde sig at binde ægteskabet, men at bede meget og bede Herren om enten at forene os i det hellige ægteskabs bånd, hvis vi bliver frelst, bliver gift, eller fjerner ægteskabet eller ægteskab fra os, hvis han er i forvejen, ved vi, at vores ægteskab vil være ulykkeligt.

Og hvordan har vi det? Piger har en tendens til at gifte sig kun for hvem, og alt sammen fordi de simpelthen ikke stoler på Gud og er bange for at forblive ugifte. Desuden gifter de sig ikke engang bare med den første, de møder, men også den, der allerede under soigneringen slår dem, drikker og fornærmer både sine egne og sine forældre. Sådanne urimelige piger tror naivt og dumt, at de med deres kærlighed, opmærksomhed og omsorg vil være i stand til at ændre deres udvalgtes onde temperament og ændre dem. Og så, da de allerede er blevet koner, fortvivler de og tænker på at tigge for deres mænd, forlade dem og flygte fra dem i frygt for deres liv. Så hvem er skyld i det, der skete? De er selv skyld i at udføre bedriften ud over deres magt.

Der var sådan en sag. En kvinde havde en hård og ond mand. Han drak hver dag og slog sin kone. Og sådan fortsatte det i mange år. Den stakkels kvinde forlod ikke sin mand, men bad uophørligt og bad Gud om at redde hendes mands fortabte sjæl. En dag slog hendes mand hende så hårdt, at hun blev syg og døde. Hun blev begravet. Og så da hendes mand stod ved siden af ​​hendes grav, indså han pludselig sin frygtelige synd! Han kastede sig på sin stakkels kones grav og græd bittert! Så han lå på graven i tre dage og græd uophørligt og klagede bittert. Så rejste han sig og gik hjem en helt anden person. Han blev alene. Men han drak ikke mere, men brugte al sin tid på bøn og faste. Han blev den mest ydmyge og gudfrygtige. Mange år senere troede han ikke engang på, at denne smukke gamle mand, ydmyg og sagtmodig, engang havde været en tyrann og despot i familien. Sådan reddede den stakkels kvinde sig selv og sin mand. Men sådanne store kvinder, martyrer, forbedere, som sætter deres liv til for at frelse deres mænds sjæle, er få som hende. Vi løber fra vores kors, men den ældste arkimandrit John Krestyankin sagde: "De forlader ikke korset, de tager det ned."

Præst Dimitry Sinyavin skriver:

"E Der er mange tilfælde, hvor ægtemænd gennem deres hustrus bøn ændrede, korrigerede deres liv, og ved Guds nåde blev livet i disse familier lykkeligt. Min far rådede for omkring 30 år siden en kvinde til at holde ud og bede for sin mand, som var utilstrækkelig, da han blev fuld og løb efter hende med en økse. Hun udholdt ham i 10 år og bad, troede. Nu har de levet rigtig godt i omkring 20 år, lykkeligt sjæl til sjæl. Lad mig give dig endnu et eksempel. En mand drak meget og slog alle. For ham bad både børnene og konen hver dag med tårer på knæene foran ikonerne. Engang vækkede Herren denne mands samvittighed, og han kunne ikke engang stå for sin samvittigheds anger, tog et nyt reb og gik op på loftet for at hænge sig. Men rebet knækkede. Ved 3. forsøg på at hænge sig selv dukkede en dæmon op for ham i en frygtelig, frygtelig skikkelse og bad ham trække et stykke jern op af lommen, da det forstyrrer ham. Denne mand kom hurtigt ned fra loftet og løb hen til sin kone og faldt på knæ og bad om tilgivelse. Hans kone tilgav ham, og de begyndte at leve lykkeligt. Denne mand blev ikke kun en god far, ægtemand, men også en troende. Det stykke jern - det var et kors, som hans kone syede i lommen, så han kunne bære, og han reddede sit liv. Jeg kan give flere eksempler, men jeg tror, ​​det er nok. Apostlen Paulus skriver, at den vantro mand bliver helliget af den troende hustru. Apostlen Paulus skriver i den forstand, at hustruer ikke skal forlade deres mænd, hvis de kommer til troen, men mændene gør det ikke. Herren sagde selv, at hvis troen er i en person, så er alt muligt for den, der tror. Herren kan alt. Hvis Herren omvendte Saul, som var en ivrig og nidkær forfølger af kristne, til den kristne tro og blev en stor apostel, kalder vi ham den øverste apostel Paulus. Ja, sådan en tro er der ikke i vor tid, så vi stiger ned fra korset og modtager flere kors. I stedet for at bede inderligt, styrke vores tro og modtage et mirakel fra Gud, er det nemmere og mere bekvemt for os bare at forlade og forlade en syg person. Hver person har frihed, Herren selv krænker den ikke, derfor kan han gøre, som han vil. Jeg ved, at Herren aldrig vil give et uudholdeligt kors, og der er en vej ud overalt, og Gud kan altid udføre et mirakel, hvis bare vi havde tro. Herren sagde selv om de sidste tider, at når han kommer, vil han få tro på jorden? Jeg dømmer ikke kvinder, der forlader deres mand. Jeg vil bare vise en anden måde, mere perfekt og korrekt. Hvis jeg, en præst, havde skrevet anderledes, ville jeg have gjort andre mennesker i forlegenhed, som har et mere strengt syn på livet.”

Selvfølgelig er der mange menneskeskæbner, som havets sand, og vi sætter os ikke den opgave at reducere alt til én størrelse for alle. Nej, kun opofrende, stærkt åndelige, stærke mennesker kan tolerere andre og tigge deres lovovertrædere. Ikke som os: egoistiske og svage, der kun tænker på deres egen frelse, kun på sig selv og ikke i stand til at ofre sig selv for at redde deres næste.

Det sker, at en hustru må forlade sin mand, som slår både hende og børnene, og det kan Kirken velsigne. Men før du rejser, så stil dig selv spørgsmålet, troede du ikke i begyndelsen af ​​dit familieliv, at hans afslutning ville være så trist? Af hvad led du sådan en straf som en grusom ægtemand? Måske fordi du ikke beholdt din mødom før ægteskabet, som du burde og var forpligtet til at beholde? Måske fordi de ikke ønskede at belaste sig selv med fødslen af ​​børn, fordi det er svært, og svært og smertefuldt, og stoppede ved et eller to børn?

Faktisk har de fleste kvinder et eller højst to børn, og de vil ikke føde mere, fordi det er svært og belastende. Hvis en kvinde ikke ønsker at modtage fra Gud muligheden for at blive mor til mange børn, så vil Herren ikke forlade hende og frelse en sådan kvinde ikke ved at føde, som det er naturligt for enhver kvinde, men ved tålmodighed en grusom ægtemand. Vi kan trods alt kun blive frelst gennem lidelse, kun gennem det ydmyge bærende af vores frelsende kors, for det er kun gennem den snævre port, vi skal komme ind i Himmeriget!

Jeg kender kvinder, der føder hvert halvandet til andet år. Ja, det er svært for dem, ja, du kan glemme figuren, ja, søvnløse nætter, ja, midt i hverdagens bekymringer om børn, du har ikke tid til at tænke på dig selv, og du snurrer hele dagen som en egern i et hjul. Men mændene til sådanne mødre til mange børn er trofaste og omsorgsfulde. Og for de kvinder, der undgår at føde, som er bange for at få mange børn, som er feje og bange for at føde på grund af livets vanskeligheder, som ikke stoler på Gud, som elsker sig selv mere end ønsker at behage Gud - for de kvinder, mænd, som regel grusomme, der slår deres koner og ikke elsker dem. Nå, sådanne kvinder elsker sig selv for to, og de vil ikke lade sig fornærme. For eksempel, for nylig, i en familie, blev det tolvte barn født i træk. Tolvte! Og I, kære kvinder, hvor mange børn? Hvilket kors bærer du for din frelse? Når alt kommer til alt, har vi hver især vores eget kors, ved at bære det, som vi kan blive frelst, og hver af os har præcis det kors, vi fortjener, og som vi kan bære, for Herren giver aldrig korset ud over vores styrke.

Nogle gange ser man og ser, hvordan ægtemænd beder deres koner om at føde børn for dem, og de nægter, fordi de er bange for, at der ikke vil være penge og kræfter nok til at opdrage og opdrage et barn. Nogle gange hører du, hvordan en kone fornærmer sin mand offentligt: ​​du, siger de, er et fjols, sådan og sådan, du ved ikke, hvordan man arbejder, du tjener ikke penge, men der kører Petyas kone allerede sin egen bil, og du, fjols, selv give mig en mink frakke ikke købe! Ja, er det muligt! Hvilken mand falder efter sådanne ord ikke i fortvivlelse, begynder ikke at drikke og slår så sin kone, den, der ikke troede på ham, den, der ikke støttede, da han faldt, rakte ikke en hjælpende hånd?

En kvindes indflydelse på en mand er utrolig stor. En meget rig mand, da han blev spurgt, hvad han gerne ville blive, hvis han ikke var blevet, hvad han blev, svarede på denne måde: "Jeg er ligeglad med, hvem jeg bliver. Hvis bare min kone var ved siden af ​​mig, den der troede på mig i alle disse år, også når ingen troede på mig. Hvis en kone er en støtte for sin mand, tror på hans styrke og er tilfreds med, hvad hendes mand kan give hende, så er det usandsynligt, at en sådan mand slår sin kone, fordi han ser hende som en ven og hjælper, for ham hans kone er en del af hans "jeg", så hvorfor skulle han slå sig selv?

Før du bliver gift, skal du seriøst tænke over, hvorfor du skal giftes, kan du udholde familielivets sorger, er du i stand til at ofre dig selv for din mand? Før du binder dig selv i uadskillelige ægteskabsbånd, bør du opføre dig med værdighed med din kommende mand selv i datingperioden, du bør forstå, tale, diskutere, om I har en enhed af synspunkter, om I har fælles interesser. Vi skal bevare vores mødom mere end noget andet i verden! Og hvis du levede sammen med din kommende mand i utugt før ægteskabet og derefter blev gift, så vær forberedt på sorger, med hvis tålmodighed du kun kan bede om din synd for fortabt førægteskabelig samliv.

En præst sagde, at en mand begynder at drikke og slå sin kone ikke fra hendes tærter og ømme omsorg, og selvom dette sker, så skal årsagen søges hos en selv. Hvis din samvittighed er ren, og du ikke er skyldig i noget, så har Gud udvalgt dig for at frelse din mands ulykkelige sjæl, for at du med din kærlighed og sagtmodighed skal redde hans udødelige sjæl.

Der er sådan en lignelse. En dag gik vor Herre Jesus Kristus sammen med sine disciple. De havde ikke mad. De mødte en mand, der havde brød og vand med. Disciplene bad denne mand om at give dem lidt brød, da de havde været på vejen i lang tid, og deres kræfter var svækket, og stien var stadig ikke tæt på. Men manden råbte til dem: "Gå væk fra mig, I slyngler, før jeg sætter hundene på jer!" Eleverne gik videre. Så mødte de en smuk pige, der bar en kande vand. Hun så de rejsendes trætte blik, gav dem vand at drikke og varmede dem med varme ord. Da disciplene med Herren forlod ham et stykke vej, spurgte de: ”Mester! Hvad bliver livet for denne venlige og smukke pige? Hertil sagde Herren til dem: "Hun vil gifte sig med den voldsomme mand." Disciplene blev kede af det og spurgte forvirret, hvorfor den stakkels pige fik sådan en straf? Herren sagde: "Hendes gode hjerte vil redde den udødelige sjæl af hendes hårde mand, og hun selv vil få en martyrkrone."

Denne artikel indeholder generelle træk. Ja, alle har deres egen skæbne, og hvordan man handler i en given situation er op til jer, kære kvinder. Når en mand tillader sig selv at slå sin kone, betyder det, at han i denne situation kan være en åndeligt syg person, der ikke kontrollerer sine handlinger, og det kan være farligt for både hans kones og børns liv og helbred. I dette tilfælde vil der ikke være nogen synd, hvis konen forlader sin mand af hensyn til sine børn, for ikke at skade deres psyke. Det skal huskes, at ægte kærlighed ikke er irriteret, tilgiver alt og ophører aldrig, den er evig. Kirkereglerne forbyder ikke skilsmisse og separation af ægtefæller i de tilfælde, hvor der er sket utroskab, samt hvor der er en trussel mod hustru og børns liv, og hvor en af ​​ægtefællerne viste sig at være psykisk unormal. Vi fraråder kvinder, der er tvunget til at udholde deres mands overgreb, til ikke at forlade ham, eller omvendt, at udholde ham. Men vi råder dig til at handle på en sådan måde, at din samvittighed er ren og rolig, at du har gjort alt, hvad der står i din magt for at redde din mand. Vi råder de stakkels kvinder, der bærer så tungt et kors, til at bede mere, tage nadver oftere og gøre godt mod mennesker.