Alexander Kuprin citerer om rørende kærlighed. Kuprin skriver om kærlighed med sin iboende høje kunstneriske smag, subtil

vigtigste / skilsmisse

A.I. Kuprin rejste meget gennem Rusland, prøvede mange erhverv og reflekterede alle sine livsindtryk i bemærkelsesværdige værker. Kreativitet Kuprin elsket af læsere. Virkelig populær anerkendelse modtog sine værker: "Moloch", "Olesya", "I cirkuset", "Duel", "Garnet armbånd", "Gambrinus", "Juncker" og andre.

Romanen "Granatæblearmbånd" fortæller om håbløs og rørende kærlighed. Forfatteren i det virkelige liv leder efter mennesker, der er besat af denne høje følelse. For Kuprin selv er kærlighed et mirakel, det er en vidunderlig gave. Døden af \u200b\u200ben embedsmand genoplivet en kvinde, der ikke troede på kærlighed. Til lyden af \u200b\u200bmusik genopføres heroinens sjæl.

Og hvor er kærligheden? Kærlighed uegennyttig, uselvisk, ikke venter på en belønning? Den, det siges om, er ”lige så stærk som døden”? Du kan se, at sådan en kærlighed til at udføre enhver bedrift, give ens liv, gå til pine er slet ikke arbejde, men en glæde.
Kærlighed skal være en tragedie. Verdens største mysterium! Ingen livsfaciliteter, beregninger og kompromiser bør berøre hende.
Fra et brev: ”Det er ikke min skyld, Vera Nikolaevna, at Gud var glad for at sende mig, som en enorm lykke, kærlighed til dig. Det skete så, at intet interesserer mig i livet: hverken politik, videnskab eller filosofi eller bekymring for menneskers fremtidige lykke - for mig ligger alt liv kun i dig.
Jeg er uendelig taknemmelig for dig kun for det faktum, at du eksisterer. Jeg testede mig selv - dette er ikke en sygdom, ikke en manisk idé - dette er kærlighed, som Gud ville belønne mig for noget ...

Jeg ved ikke, hvordan jeg afslutter brevet. Fra bunden af \u200b\u200bmit hjerte takker jeg dig for det faktum, at du var min eneste livsglæde, den eneste trøst, tænkte man. Må Gud give dig lykke og ikke lade noget midlertidigt og verdensligt forstyrre din smukke sjæl. Jeg kysser dine hænder. G.S.Zh. ”
Fortæl mig, min kære, ærligt, drømmer ikke enhver kvinde i dybden af \u200b\u200bsit hjerte om sådan kærlighed - en eneste alt-tilgivende, klar til alt, beskedent og uselvisk?
Endelig dør han, men inden hans død bemaver han at give Vera to telegrafknapper og en parfymeflaske fyldt med sine tårer ...

Hver kvinde, der elsker, er en dronning.
Næsten enhver kærlig kvinde er i stand til den højeste heroisme, og for hende, hvis hun elsker, omslutter kærligheden hele livets mening - hele universet!
Du kan ikke efterlade et godt indtryk om dig selv, når du kommer til en kvinde med tomhånd.
Ikke i styrke, ikke i fingerfærdighed, ikke i sindet, ikke i talent, ikke i kreativitet, udtrykkes individualitet. Men forelsket!
Det russiske sprog i dygtige hænder og erfarne læber er smukt, melodiøst, udtryksfuldt, fleksibelt, lydigt, smidigt og rummeligt.
Sprog er folks historie. Sprog er stien for civilisation og kultur. Derfor er studiet og bevarelsen af \u200b\u200bdet russiske sprog ikke en ledig forfølgelse fra intet at gøre, men et presserende behov.

VN Enydarova

I alle de forskellige emner, der rejses i værkerne fra A.I. Kuprina, hvis værk K. Paustovsky med rette kaldte "encyklopædi for livsvidenskab", der er et elsket tema, som forfatteren henvender sig til meget omhyggeligt og ærbødigt - kærlighedens tema. "I mørket", "Holy Love", "Centennial", "Olesya", "Sulamith", "Helen", "Garnet Bracelet" og mange flere værker af A.I. Kuprin rejser kærlighedsproblemet, dette "verdens største mysterium."

I et brev til F.D. Batyushkov indrømmede sommeren 1906: ”Kærlighed er den mest livlige og mest forståelige gengivelse af mit” jeg ”.

Ikke i styrke, ikke i fingerfærdighed, ikke i tankerne, ikke i talent, ikke i stemme, ikke i farver, ikke i gang, ikke i kreativitet udtrykkes individualitet. Men forelsket ...

Hvad er kærlighed? Som kvinder og som Kristus vil jeg svare med spørgsmålet: ”Og hvad er sandhed? Hvad er der? Space? Tyngdekraft? "

Med ordene fra The Duel's ord idealiserer Nazansky Kuprin den uselviske platoniske følelse: ”... hvor mange forskellige glæder og charmerende pine ligger i ... håbløs kærlighed! Da jeg var yngre, var der kun en drøm i mig: at blive forelsket i en uopnåelig, usædvanlig kvinde, en du kender, med hvem jeg aldrig kan have noget til fælles. Forelske sig og vie hele sit liv til hende. ”

Et hastværk til det ideelle, renset fra al verdens romantisk følelse A.I. Kuprin vil spare for livet. Allerede i alderdom, i eksil, trak han sig tilbage i flere år og skrev ømt og respektfuldt kærlighedsbreve til en kvinde, som han kendte meget lidt, men som han elskede med hemmelig kærlighed.

Og endnu et interessant bevis. K. Paustovsky bemærker, at Kuprin ofte sagde, at han var blevet forfatter helt ved et uheld, og hans egen berømmelse overraskede ham. Forfatterens biografer oplyser, at løjtnant Kuprin i 1894 trak sig tilbage fra hæren og bosatte sig i Kiev. Først var han i fattigdom, men begyndte snart at arbejde i Kiev-aviserne og skrive. Før dette skrev Kuprin meget lidt.

Hvad fik den unge officer til at fratræde og ændre sit liv så dramatisk? Er det bare "blyomskyeligheder" af hærens virkelighed, selvom de sandsynligvis er i første omgang. Der var dog en historie i Kuprins liv, hvor kærlighed, ung hensynsløshed og en kombination af tragiske omstændigheder, et sammenbrud af håb var tæt sammenflettet.

Vi lærer om denne lidt kendte episode fra Kuprins liv fra erindringerne om Maria Karlovna Kuprina-Jordan, forfatterens første kone. Vi lærer om den skæbnesvangre rolle, som Kiev vil spille i sin skæbne.

Efter uddannelsen fra Aleksidrovskys militærskole i Moskva blev Alexander Kuprin med rang som anden løjtnant sendt til det 46. Dnjepr-infanteriregiment, der var stationeret i provinsbyerne Podolsk-provinsen - Proskurov og Volochisk. Kuprin tjente i Proskurov for tredje år, da han en dag mødte en ung 17-årig pige Verochka på en regimentkugle på et officiemøde og ... blev forelsket. Verochka kom fra en velhavende aristokratisk familie, hendes forældre døde, og hun boede sammen med sin søster, der var gift med kaptajnen. Gud ved, hvordan disse mennesker endte i det provinsielle regiment. Kuprin begyndte at mødes med Verochka, der svarede ham med åbenbar sympati, men deres søster og kaptajnen fandt ud af om deres besøg. Kuprin blev tilkaldt og indstillet en uundværlig betingelse: de pårørende ville acceptere dette ægteskab, hvis den unge mand blev uddannet fra Akademiet for General Staff og en militær karriere, "adgang" til det høje samfund, bekendte, forbindelser blev åbnet.

I sommeren 1883 forlader Kuprin Proskurov til Skt. Petersborg for at tage eksamener ved Akademiet. Hans sti løber gennem Kiev. Der møder han tidligere kolleger i kadettekorpset, der overtaler ham til at blive i to dage for at markere mødet. På afrejsedagen gik de unge officerer til bredden af \u200b\u200bDnepr, hvor en iværksætter udstyrede en restaurant på en gammel pram, der lå til kysten ved kysten. Betjentene sad ved bordet, da pludselig en rullator kom til dem med ordene om, at bordet var forbeholdt fogeden, og kravet om straks at fraflytte sæder. Hærens officerer kunne ikke lide gendarmeriet, de anså det for at være ydmygende at kende politiet og derfor ikke opmærksomme på den næste politibetjent. Den samme opførte sig arrogant, begyndte at råbe og forbød institutionens ejer at tjene herrer officerer. Og så skete der noget ufatteligt. Rundkørslen fløj over bord i vandet. Publikum lo og klappede. Sendt ham til "cool" er ingen ringere end Alexander Ivanovich Kuprin. Rundkørslen stod op i mudder (prammen stod på et lavt sted nær kysten) og begyndte at udarbejde en handling på ”utopien af \u200b\u200ben politibetjent i pligten”.

I Kiev brugte Kuprin alle sine opsparinger, og ved ankomsten til Petersburg måtte han “stramme”. Nye venner, officerer kaldte ham for at "hænge ud", men Kuprin skjulte for dem sin beklagelige mangel på penge, idet de sagde, at han blev inviteret til frokost med sin rige tante, og han spiste kun et sort brød, som han omhyggeligt skar i portioner og lod sig ikke spise mere end et del. Nogle gange, ude af stand til det, gik han ind i pølsebutikken og bad værtinde om at give pølser med fedt til tantens elskede kat. Faktisk var både tanten og katten fiktiv, og den anden løjtnant, som var alene og gemte sig, angreb ivrigt maden.

Kuprin bestod genialt eksamenerne på Akademiet for General Staff. Lederen for akademiet selv roste ham. Kuprin så sig allerede i drømme som en strålende officer i generalstaben og i den nærmeste fremtid, Verochkas mand.

Men pludselig kom der fra Kiev, fra kommandanten for det militære distrikt i Kiev, general Dragomirov, et papir, hvori det blev rapporteret, at løjtnant Kuprin på en sådan og sådan dato, af en sådan og sådan et år begik en lovovertrædelse, der beskylder en officers ære. Dette blev efterfulgt af en ordre: at forbyde adgang til generalstabsakademiet i en periode på 5 år. Det var et sammenbrud, en katastrofe. Verochka var evigt fortabt ...

Kuprin ville endda skyde sig selv, men revolveren blev solgt for at betale hans gæld. Kuprin forelægger straks en rapport om afskedigelse fra hæren og fratræder. Hans militære karriere var over evigt ... Han vender tilbage til Kiev, hvilket er uheldigt for ham, hvor han vil prøve mange erhverv i nød og modgang: han vil arbejde som en læsser på en flodbrygge, på en gang vil han endda fungere som en letvægter i et cirkus, han vil prøve mange flere værker, men alle sammen vil være midlertidig og ikke medføre betydelige indtægter. Nogle gange, i øjeblikke med alvorlig mangel på penge, kunne han ses sovende i friluft blandt tiggerne og hævder på skråningerne af Mariinsky Park. Endelig vil Kuprin kunne få en skrivemaskine i et trykkeri, og fra tid til anden bringer han til redaktionskontoret for avisen, der er trykt der notater om gadehændelser. Ifølge Kuprins selv vidnesbyrd: "... blev jeg gradvist involveret i avisarbejde, og et år senere blev jeg en virkelige avismedlem og skrev smart satiriske artikler om forskellige emner." Samlet materiale til essays "Kievtyper". Således var det netop et komplekst sæt af omstændigheder, hvor kærlighed, en begivenhed i Kiev og skuffelse var sammenflettet, uopfyldte drømme, der i mange henseender bidrog til beslutningen om at ændre ens eget liv og vie det til kreativitet, hvor kærlighedsværker indtager et specielt sted.

I 1910 A.I. Kuprin planlagde at skabe en "trist historie", "meget sød" som han sagde, en ting for ham. ”Jeg ved ikke, hvad der vil ske, men når jeg tænker på hende, græder jeg. For nylig fortalte en god skuespillerinde - grædende. Jeg siger en ting, jeg har ikke skrevet noget mere kyskt. ” Kuprin opretter "Granatarmbåndet". Mange figurer havde deres prototyper på livet. ”Dette er ... den triste historie om den lille telegrafoffiser P.P. "Zholtikova, der var så håbløst, bevægende og uselvisk forelsket i Lyubimovs kone." En gang, mens han var på besøg, hørte forfatteren fra en stor embedsmand fra statskansleriet Lyubimov en ironisk fortalt historie om forfølgelsen af \u200b\u200bhans kone Lyudmila Ivanovna (nee Tugan-Baranovskaya) med vulgære breve skrevet af en bestemt telegrafoperatør, samt om en gave sendt til hende på påskedagen, et armbånd i form af en tyk forgyldt puffet kæde, hvortil der var hængt et lille rødt emaljeæg med indgraverede ord: ”Kristus er opstanden, kære Lima. P.P.Zh. " Den forargede ægtefælle, prins Vasily Lvovich Shane og hans svoger Nikolay Nikolayevich Tugan-Baranovsky (navnet ændres ikke i historien), fandt telegraperen Pyotr Petrovich Zholtikov (stakkels officer Zolotkov i "Granatæblearmbåndet") og krævede, at forfølgelsen blev stoppet. Zholtikov blev overført til provinsen, hvor han snart giftede sig. Kuprin vil ændre denne noget "uslebne" historie, give den et andet indhold, forstå begivenheder på sin egen måde og skabe en af \u200b\u200bde mest poetiske og triste historier om tragisk og eneste kærlighed.

I granatæblearmbåndet berører forfatteren forskellige aspekter af kærlighedsproblemet, og frem for alt problemet med ægte kærlighed, "en, alt-tilgivende, klar til alt, beskedent og uselvisk", et, der opstår "kun én gang i tusind år" og problemet med "synlighed "kærlighed.

En af historiens helte siger, at folk har glemt, hvordan man elsker, kærlighed har taget vulgære former og er kommet ned til hverdagens komfort og lidt underholdning. ”Hvorfor gifter folk sig?” - argumenterer den ældre generation, kloge liv, general Anosov. Og han nævner flere grunde: kvinder på grund af "skammen" til at blive i piger, uvillighed til at være en ekstra mund i familien, ønske om at være en elskerinde. Mænd skyldes hovedsageligt husholdningsfaciliteter: træt af at leve enlige, fra rod, dårlige middage, "fra snavs, cigaretskodder, revet ... linned, fra gæld, fra usædvanlige kamerater ...". Ikke sidst er fordelen: ”At leve med en familie er mere rentabelt, sundere og mere økonomisk.” Anosov giver et par flere grunde og drager en skuffende konklusion: ”Jeg ser ikke ægte kærlighed. Ja, og det gjorde jeg ikke i min tid. ” Han fortæller to tilfælde, der kun ligner en reel følelse, begge slutter tragisk, dikteret af dumhed og kun forårsager medlidenhed.

Der er ingen kærlighed mellem mand og kone Friesse: Anna kan ikke tolerere sin dumme, men velhavende kamerabunker Gustav Ivanovich, mens hun fødte to børn fra ham. Han forguder hende, hvilket tiltrækkede mange mænds opmærksomhed, men elsker hende selvtilfredse, så "det bliver pinligt for ham."

I prinsesse Veras familie synes det for hende at en atmosfære af kærlighed og varig, sand, ægte venskab hersker. To gange i en samtale med general Vera Nikolaevna giver hun hendes ægteskab som et enestående eksempel på lykkelig kærlighed: ”Tag i det mindste Vasya og mig. Kan vores ægteskab kaldes ulykkelig? ” Men i det første tilfælde tøver generalen med svaret: ”... han var tavs i lang tid. Derefter sagde han modvilligt: \u200b\u200b"Nå, ja ... lad os sige en undtagelse ...", og for anden gang afbryder Veras ord og sagde, at han havde i tankerne en helt anden - ægte kærlighed: "Hvor meget vil fremtiden vide og vise det kærlighed i lyset af stor skønhed. Men du forstår ... Ingen livsfaciliteter, beregninger og kompromiser bør berøre hende. ” Kuprin introducerer mange detaljer, der afslører forholdet i Shaynykh-familien. Familien bevarer fremkomsten af \u200b\u200bvelstand, prinsen indtager en fremtrædende position i samfundet, og han får næppe enderne til at mødes. Han bor over betyder, fordi man i henhold til situationen skal gøre tricks, gøre godt, klæde sig godt, holde heste osv. Og han bemærker ikke, at Vera, der forsøger at hjælpe prinsen med at undgå ruin, redder på sig selv, nægter sig selv meget.

Ved Veras fødselsdag lover prinsen at bringe få og kun nærmeste bekendte til middag, men blandt gæsterne er den lokale vicepræsident von Zekk, en sekulær ung velhavende dope og Vityuchok, professor Speshnikov, stabs oberst Ponomarev, der stort set var fortrolig med det. men som er inkluderet i lyset af Skt. Petersborg. Desuden er tro dækket af overtroisk frygt - en "dårlig følelse", for der er tretten gæster. Prins Vasily er uopmærksom på troen. Ved fødselsdagsfesten præsenterer hun det illustrerede digt "Prinsesse Vera og Telegrafen i kærlighed" til gæsterne, og på hustruens anmodning om at stoppe dette foregiver hun at ikke have hørt sine ord eller ikke givet dem nogen mening, og vil fortsætte hende, som han synes, vittig fortælling, i som vil præsentere sig i et ædle lys, Tro - på en morsom måde, og P.P.Zh. i elendig og vulgær; Han gik ikke engang i at huske de rigtige initialer fra G.S.Zh., med hvilke de breve, der blev sendt til Vera, blev underskrevet, denne stakkels mand er så lille og ubetydelig for Prince Shane. Men når Vasily Lvovich finder ud af gaven - et granatarmbånd, er han indignet over, at historien kan offentliggøres i samfundet og sætte den i en latterlig og ufordelagtig situation, fordi adressaten ikke er en person i deres cirkel. Sammen med den stive, pompøse svoger er Prins Vasily ved at "tage handling". De søger efter Zheltkov og understreger under samtalen forsømmelse af ham: de reagerer ikke på hilsenen - Zheltkovs udstrakte hånd, de forsømmer invitationen til at sætte sig ned og tage en kop te, foregive at de ikke hørte tilbudet. Nikolai Nikolaevich truer endda uforsoligt Zheltkov med muligheden for at henvende sig til myndighederne for at få hjælp, og Vasily Lvovich reagerer med arrogant tavshed over for Zheltkovs parathed til at tilfredsstille prinsens påstande med en duel. Måske finder han det som skammeligt for sig selv at gå ned til en duel med en mand af lavere klasse, måske værdsætter han også sit liv for meget. I al deres opførsel ses en arrogant positur - unaturlig og falsk.

Kuprin viser, at mennesker med sjældne undtagelser har glemt, hvordan man ikke kun elsker, men også at være oprigtige. Der er en substitution af det naturlige med kunstige, betingede. Spiritualitet forsvinder, erstattet af dens udseende. En kunstnerisk detalje er interessant i denne forbindelse - en gave modtaget af prinsesse Vera på sin fødselsdag fra Anna: en gammel bønebog konverteret til en elegant kvindebog.

Denne emnedetalj er et tegn på tabet af spiritualitet og dets erstatning med kun synlig skønhed. Når alt kommer til alt var Anna berømt for ”fromhed”, endda hemmeligt vedtaget katolisisme, og hun blev som sagt villig hengivet sig til den mest risikable flirt i alle hovedstæder og i alle europæiske resorts. Hun bar en hårtrøje, men blev udsat for meget mere end de grænser, der var tilladt ved anstændighed.

En anden gave, som prinsessen modtog på sin fødselsdag fra sin mand, synes også at være betydelig - pæreformede perleøreringe. Som du ved hører perler til kategorien af \u200b\u200bsåkaldte “kolde” juveler, og derfor, i en associativ forstand, kan denne gave korreleres med kulde - fraværet af ægte kærlighed mellem prins Vasily og Vera. Derudover ligner den pæreformede form af øreringe, om end eksternt, tårer - et tegn på den kommende indsigt og skuffelse fra Vera i hendes ægteskab, blottet for ægte kærlighed. Kuldsmotivet udspiller sig i landskabet: “Dahliaer, pioner og aster blomstrede overdådigt med deres kolde, arrogante skønhed, sprede sig ... en trist lugt”, “aftenens kulde”, “nattekøle” osv. Det skal bemærkes, at landskabet i historien AI Kuprina er den sikreste indikator for det indre menneskeliv. Ideen om manglende kærlighed styrkes også af tomhedsmotivet i afbildningen af \u200b\u200bdet triste billede af efteråret: ”Det var endnu tristere at se de forladte hytter med deres pludselige vidde, tomhed og skarphed ...”, ”klemte marker”, ”træer lydløst og pligtopfyldende gule blade” , "Tomme blomsterbed" osv.

Landskabet ser ud til at understrege Veras ensomhed. K. Paustovsky bemærkede: ”Det er vanskeligt at sige hvorfor, men den geniale og afskedsbeskadigelse af naturen ... formidler særlig bitterhed og kraft til fortællingen.”

Vera tilstår for sin søster, at havet, når hun vænner sig til det, begynder at knuse hende "med sin flade tomhed ... jeg savner ...". Og i hendes målte, rolige, lykkelige hverdagsliv i familielivet (Vera var “strengt simpelt, med alle var det koldt og elskværdigt, uafhængigt og ægtefærdigt roligt”), \u200b\u200ben ualmindelig situation bryder ind, en uventet tredje gave - et granatarmbånd og et brev sendt af en ukendt ung mand . Tro opfatter først denne gave som en uheldig vulgær påstand. Og selve armbåndet virker uhøfligt og vulgært for hende: "... lav kvalitet, meget tyk, ... pustet og med dårligt polerede granater ...". Men når Vera ved et uheld vender armbåndet i lyset, tændes pludselig dejlige, smukke røde lys i granater "." Fra et brev lærer Vera om den almægtige, uselviske følelse af kærlighed, som ikke håber på noget og ikke foregiver, en følelse af ærbødighed, trofast, klar til at ofre alt, endda liv. Fra dette øjeblik begynder motivet for ægte kærlighed at lyde i historien. Og denne gave og dette brev, som om de begynder at blinke alt i et andet lys. Det, der syntes vulgært, viser sig pludselig at være oprigtigt og ægte. Og det, der syntes sandt, ser pludselig ud til at være falsk.

I sammenligning med dette brev synes det "satiriske" digt af Vasily Lvovich at være vulgært og blasfemisk og parodiere en ægte følelse. Heroes of Kuprin er som om kontrolleret af kærlighed. Ifølge forfatteren manifesteres forelskelse den mest tydelige.

En anden detalje relateret til granatarmbåndet er interessant; I et brev til Zheltkov vil det blive sagt, at ifølge en gammel familielegende giver armbåndet fremsynet til de kvinder, der bærer det og driver bort tunge tanker fra dem, mens det beskytter mænd mod voldelig død. Så snart Zheltok skiltes med et granatarmbånd, realiseres denne profetiske og tragiske forudbestemmelse. Vi kan sige, at ved at give dette armbånd til Vera Nikolaevna, bringer den unge mand som gave ikke kun sin kærlighed, men også hans liv. Granatarmbåndet giver Vera muligheden for at have en speciel vision - ikke kun for at forudse det efterfølgende begivenhedsforløb (“Jeg ved, at han vil dræbe sig selv”), men også mere bredt - granatarmbåndet som en uventet gave - kærlighedsindsigt, som et resultat giver Vera Nikolaevna et indblik i essensen af \u200b\u200bægte kærlighed. "Blindet" tidligere kun af "synlig" kærlighed (jf. Også: tyk tåge, uacceptabel i landskabet), genvinder prinsesse Vera pludselig sit syn og indser, at den kærlighed, som enhver kvinde drømmer om, er gået forbi hende.

For ægte kærlighed er "den største hemmelighed i verden." Ifølge Kuprin er forelskelse "hele meningen med livet - hele universet." Tilnærmelse af koncepter, tilnærmelse til semantikken i "kærlighedsliv" kan også ses i farvesymbolikken på granatarmbåndsten: i midten er der grønt, traditionelt forbundet med livet, indrammet af røde granater, i deres betingede semantik stigende til betydningen af \u200b\u200bkærlighed. Den traditionelle symbol på rød farve er dog også forbundet med betydningen af \u200b\u200bblod og tragedie ("Som blod!" Vera tænkte med uventet alarm og kunne derefter ikke fjerne hendes øjne af de "blodige lys, der ryste inden i granaterne").

Forfatteren fortolker kærlighed som den største lykke og den største tragedie.

Landskabet, begyndelsen på historien, giver allerede anledning til en formodning om tragedie. Beskrivelsen af \u200b\u200bde rasende elementer er baseret på princippet om vækst: tæt tåge - fint som vandstøv, regn - en voldsom orkan - et rasende hav, der dræber mennesker. Forfordelingen til tragedie forbedres af lyden af \u200b\u200bbrølende - torden - brølende: "... en enorm sirene brølede dag og nat, som en gal tyr", "skranglet ... jerntak", "vildt hylet i ... rør." Og pludselig giver stormen plads til et billede af rolig, klar, lys natur.

En så skarp ændring i naturtilstanden indebærer endnu mere en forudfattelse af en enorm begivenhed, der snart vil ske, og hvor lys og mørke, lykke og sorg, liv og død vil forene sig.

En formodning om tragedie fortykner dødsmotivet, sporet i det “satiriske” digt af Vasya Shein (telegrafoperatøren dør i slutningen af \u200b\u200bdigtet), i Anosovs historier om to tilfælde af ubesværet kærlighed, i landskabet ("... solnedgangen brændte ud. Den sidste crimson ... falmede på selve kanten af \u200b\u200bhorisonten ”, i portræt af Zheltkov (dødelig lyserød og læber” hvid ... som en død mand ”), i hans budskab (” Din ydmyge tjener før død og efter død ”) osv.

Kuprin fortolker kærlighed som den største tragedie, fordi det sociale aspekt, den sociale adskillelse af mennesker på grund af de konventioner, som ideen om kærlighed mellem prinsessen og den fattige embedsmand er umulig, griber ind.

Derudover betyder kærligheds-tragedie og kærlighedslykke uselvisk kærlighed, en, alt-tilgivende, klar til alt: "sådan kærlighed, som du kan udføre enhver bedrift, give ens liv, gå til pine er overhovedet ikke arbejde, men en glæde." Sådan er Zheltkovs ubesvarede kærlighed. I sit sidste døende brev taler han om sin kærlighed som enorm lykke, glæde og trøst, om kærlighed som Guds belønning, takker Vera kun for det faktum, at hun eksisterer, idoliserer hende: ”Når jeg rejser, siger jeg med glæde:” Ja Dit navn er hellig. " Denne kærlighed er "stærk som død" og stærkere end døden.

Kærlighed er en tragedie, for det er en evigt ophøjende og rensende følelse, der er lig med inspiration til stor kunst. Zheltkovs sidste note og hans sidste brev indeholder en anmodning om Beethovens sonata. Kuprin placerer også denne sonata i epigrafen til hele historien og hævder, at kærlighed, ligesom kunst, er den højeste form for skønhed.

Takket være uselvisk kærlighed forstod Zheltkova Vera Nikolaevna endelig, hvad ægte kærlighed er, og på det øjeblik af indsigt ser det ud til at hun får den store kærlighedskraft, der forener sjæle.

A-ra: Russisk sprog og litteratur i uddannelsesinstitutioner. - 2000. - Nr. 6. - S. 1-6.

Hej, titlen på denne artikel er Kuprin citater om kærlighed. Det første citat vil være: Ægte kærlighed anerkender ingen ordrer eller løfter. M. Valois.

Amoris overflod erga te - et overskud af kærlighed til dig.

Ømme ord og venlighed kan føre en elefant i balance. Saadi

Kærlighed opstår pludselig og uden ansvarlighed: lidenskab eller svaghed skubber os mod den. J. Labruyere.

Crescit nummi, quantum ipsa pecunia crescit - kærligheden til penge vokser lige så meget som pengene vokser.

Gammel kærlighed bliver yngre med årene. Arkady Davidovich

Kærlighed til alle aldre har sin egen lidelse.

Kærlighed er sådan en ulykke, at det er bedre at bo sammen!

Ægteskabelig tro, som hovedsageligt holdes uden for frygt, adskiller sig ikke meget fra forræderi. V. Sinyavsky.

At elske er at finde ens egen lykke i en andres lykke. G. Leibniz.

Kvinder elsker, mænd spiller sammen i kærlighed. Arkady Davidovich

Vær ikke et legetøj i kærlighedsspil.

Det er vanskeligt at knæle foran en kvinde, der allerede sidder på dem.

Du skal kende en person meget tæt for at se, at han er helt fremmed for dig.

Hvis du vil elske nogen, skal du lære at tilgive først. A. Vampilov

Amorem canat aetas prima - lad ungdom synge om kærlighed.

Det er rart, når en elsket en bare giver dig en kæmpe buket, fordi den er dejlig, helvede!

Jo mere du elsker, jo mere vil du være den af \u200b\u200bde to, der elsker mindre. Jean Rostan

Kvinder chikanerer mænd, simpelthen fordi andre kvinder chikanerer dem. Mahabharata, V, 33

Hvis kærlighed er gået - bliv menneskelig!

Der er ingen smerter, der er stærkere end det, som elskerne påfører hinanden. S. Connolly.

Jalousi er kærlighedens søster, ligesom djævelen er englenes bror. S. Buffle

Kærlighed er at give godt til en anden person.

Jeg elskede hende, hun elskede en anden, jeg glemte hende og mødte en anden ...

En glad person, den person, der elsker sig selv og sine naboer, er ikke navnet på fjender i hans sind ... Elena

Hvor ofte hjertekærlighed holder os i en kort bånd. T. Kleiman

Den første åndedræt er den sidste åndedræt åndedrag. Anthony Bret.

Du kan kun lyve for din elskede kvinde og en politimand, alle andre har brug for at fortælle sandheden. Jack Nicholson

Al kærlighed er forfærdelig. Al kærlighed er en tragedie. Oscar Wilde

Deling af kys foran kameraet er ikke andet end at udveksle look på gaden. Jeanne Moreau

Målet for kærlighed er kærlighed uden mål.

Kvinder elsker ikke helte, men vindere. Robert Beauvais

Kun kærlighed, der er købt for penge, er værdiløs. E. Tarasov

Kærlighed, ligesom held, er unødvendig at jage efter den.

Det tager kun et minut at lægge mærke til nogen, en time at lide nogen, en dag at elske nogen og en levetid at glemme.

Elskere ser ikke timer, men først efter 9 måneder vil de begynde at tælle årene ...

Jo mindre en kvinde vi elsker, jo lettere kan hun lide os. A. S. Pushkin

Amor Dei intellectu? Lis - kognitiv kærlighed til Gud.

Alle kærlighedsscener, der begynder på sættets ende i omklædningsrummet. Alfred Hitchcock

De fleste mænd beder om bevis på kærlighed, som efter deres mening fordriver enhver tvivl; for kvinder er der desværre ikke sådan bevis. Stendhal

Marry håber, gifte løfter. Vasily Klyuchevsky

Min kære tiger (tigress), jeg forelsker mig i dig mere hver dag!

Kærlighed, som ild, kender ingen fred: den ophører med at leve, så snart den ophører med at håbe eller frygte. F. Laroshfuko.

Gå altid tilbage til den første kærlighed. Charles Etienne

KUNSTARBEJDE AF A. I. KUPRIN

Vi kender Alexander Ivanovich Kuprin som en anerkendt mester af en novelle, forfatteren til vidunderlige historier. I dem skabte han et bredt multifacetteret billede af det russiske liv i det sene XIX - begyndelsen af \u200b\u200bXX århundrede. ”En mand kom til verden for en enorm frihed for kreativitet og lykke” - disse ord fra Kuprin-essayet kunne betragtes som en epigraf til alt sit arbejde. En stor swinger, han troede, at livet ville blive bedre. Drømmen om lykke, om smuk kærlighed - disse motiver afspejles i Kuprins arbejde.

Kuprin skriver om kærlighed med dens iboende høje kunstneriske smag, en subtil forståelse af menneskers psykologi. Hans dygtighed manifesteres i beskrivelsen af \u200b\u200balle detaljer i begivenheden, i den nøjagtige karakterisering af mennesker og deres omgivelser. Jeg vil gerne vise dette på eksemplet med hans vidunderlige værk "Granatæblearmbånd" - en historie om stor ubesvaret kærlighed, "som kun gentages hvert tusind år."

Begyndelsen på historien er dybt symbolsk: ”I midten af \u200b\u200baugust, før den unge måneds fødsel, opstod pludselig modbydeligt vejr, som er så karakteristisk for den nordlige kyst af Sortehavet.” Beskrivelsen af \u200b\u200boverskyet, fugtigt, meget dårligt vejr er af stor betydning. Bag billedet af den "unge måned" kunne hovedpersonen i historien Vera Nikolaevna Sheina, hustru til adelslederen, gemme sig, og hele hendes liv var overskyet ...

”Men i begyndelsen af \u200b\u200bseptember ændrede vejret pludselig sig helt og uventet. Straks kom der stille, skyfrie dage, så klare, solrige og varme, som ikke engang var i juli. ” Denne ændring er den skæbnesvangre kærlighed, der nævnes i historien. Derudover angiver Kuprin uventningen ved en sådan ændring. Kærligheden til en ukendt person brast lige så uventet ind i prinsessen Vera Nikolaevnas liv.

Prinsesse Vera Nikolaevna Kuprin beskriver sig selv som en uafhængig, regalt rolig, kold skønhed: “.” Vera gik til sin mor, en smuk engelsk kvinde, med sin høje fleksible figur, øm, men kolde ansigt, smukke ... hænder. Vera Nikolaevna fremstilles af Kuprin som en kvinde, der er værdig til ægte, "hellig" kærlighed. Kuprin skaber også et levende portræt af general Anosov - "en fed, høj, sølv gammel mand." Det er ikke overraskende, at det er den generelle, den person, der har klog livserfaring, der skal få Vera Nikolaevna til at tage den mystiske fremmedes kærlighed mere alvorligt. Med sine tanker om kærlighed bidrager generalen til det faktum, at hans barnebarn kan se på hendes liv fra forskellige vinkler med Vasily Lvovich.

Profetiske ord hører til General Anosov: "... måske har din livssti, Verochka, krydset en sådan kærlighed, som kvinder drømmer om, og som mænd ikke længere er i stand til." Det er forfatterens general, der er betroet opgaven med at gøre en meget vigtig konklusion af stor betydning i denne historie: ægte kærlighed er ekstremt sjælden og kun tilgængelig for nogle få og kun værdige for dens mennesker. I hele sit liv har Anosov ikke mødt et lignende eksempel, men han fortsætter med at tro på sublim kærlighed og overfører sin tro til Vera Nikolaevna.

En hurtig frigørelse af en historie, der varede mere end otte år, kommer, når Vera Nikolaevna modtager en fødselsdagsgave. Denne gave var et symbol på den meget kærlighed, som General Anosov troede på, og som enhver kvinde drømmer om - et granatarmbånd. Han er værdifuld for Zheltkov, idet han blev båret af den "afdøde mor." Derudover har det gamle armbånd en historie: I henhold til familietradition har han evnen til at formidle fremsynsgaven til en kvinde, der bærer den og beskytter hende mod voldelig død. Og Vera Nikolayevna forudsiger virkelig uventet: "Jeg ved, at denne person vil dræbe sig selv." For at forbedre denne forudsigelse sammenligner kunstneren Kuprin de fem granater på armbåndet med "fem røde, blodige lys." Og prinsessen, der kigger på armbåndet, udbryder i alarm: "Som blod!"

Desværre forstod Vera Nikolaevna betydningen af \u200b\u200barmbåndet for sent. Hun bliver overvundet af angst. "Og alle hendes tanker blev klinket til den ukendte person, som hun aldrig havde set og usandsynligt vil se." Prinsessen husker igen og igen ordene fra General Anosov og plages af det vanskeligste spørgsmål for hende: var det kærlighed eller vanvid? Zheltkovs sidste brev sætter alt på sin plads: "Det er ikke min skyld, Vera Nikolaevna, at Gud var glad for at sende mig, som en enorm lykke, kærlighed til dig." Han forbander ikke skæbnen, men forlader livet, forlader med kærlighed i sit hjerte, tager det med sig og siger til sin elskede: "Helliget være dit navn!"

I historien "Granatæblearmbånd" skaber Kuprin på mesterlig vis flere symboliske billeder, som grundlaget for fortællingen er bygget på, og som bærer al dens ideologiske betydning. I det manifesterer forfatteren sig som en talentfuld kunstner, der ikke kun er i stand til at afsløre de dybeste menneskelige følelser, men også tilskynde læseren tro på deres renhed og sublimitet.

I sine værker genskaber Kuprin den omkringliggende virkelighed i alle detaljer. Forfatterens iagttagelse forbløffer os undertiden. Og nogle gange kan den mindste detalje sige alt om en person. For eksempel tænker den “rene, søde, men svage og elendige” anden løjtnant Romashov fra “Duellen” på sig selv i tredje person. Og umiddelbart foran os vises billedet af en lidt sjov, usikker ung mand, der gerne vil fremstå som markant. Og Olesyas usædvanlige gave fra historien med samme navn fremhæves af det faktum, at hun ikke har noget at gøre med de lokale "sabotører, hvis ansigter bærer et så monotont, bange udtryk". Olesya er selvsikker på sig selv, i sine bevægelser er der adel, yndefuld moderation,

I Kuprin finder vi også vidunderlige skitser af naturen, på en eller anden måde forbundet med de begivenheder, han beskriver. Beskrivelsen af \u200b\u200bden vidunderlige vingård og solopgang i ”Sulamifi” går forud for udseendet af en smuk pige, hvis klare stemme smelter sammen med polyfonien i naturen. Med Polesie-troldkvinden Olesya mødes vi på baggrund af en mystisk skov, hvilket skaber indtryk af det usædvanlige ved alt, hvad der sker. Den blomstrende forårskarakter ledsager fødslen af \u200b\u200bkærlighed til Olesya og Ivan Timofeevich, og vi siger farvel til heltene, når elementerne raser.

Kuprins kunstnerskab, tror jeg, stammer fra sin dybe viden om livet. Han elskede og accepterede livet som det var, og optog det med hele sit væsen. Derfor er de billeder, der er skabt af Kuprin, så livlige, at vi har empati med dem som nære mennesker.

Hvis hjemmearbejde om emnet: »Kuprin skriver om kærlighed med sin høje kunstneriske smag, subtil Det viste sig at være nyttigt for dig, så vil vi være taknemmelige, hvis du sender et link til denne meddelelse på din side i dit sociale netværk.

& nbsp

kategori

nyheder

Kompositioner om emnet

Komposition om et tema"Любовь в творчестве Куприна" !}

Et af de primære emner i Kuprins arbejde er kærlighed. Karaktererne i hans kreationer, "oplyst" af en virkelig stærk følelse, åbner dybere. I værkerne af denne vidunderlige forfatter er kærlighed som et mønster, uinteresseret og uselvisk. Når han har undersøgt et betydeligt antal af hans værker, kan man forstå, at han altid har været tragisk og dømt til at plage på forhånd. En af de højeste værdier i menneskets liv har ifølge A.I. Kuprin altid været kærlighed. Kærlighed, der samler sig i en enkelt buket alt det bedste, alle sunde og lyse, end livet belønner en person, der retfærdiggør alle vanskeligheder og vanskeligheder, som han måtte møde på vej. Så i "Oles". Så i "Garnet-armbåndet". Så i "Sulamifi." Så i "Duellen". Forfatteren indtil slutningen af \u200b\u200bsit liv bevarede i sin sjæl den romantiske stemning i ungdommen, og det er derfor, hans værker er stærke.

Mange begivenheder finder sted foran os på siderne i historien “Duellen”. Men værkets følelsesmæssige kulmination var ikke Romashovs tragiske skæbne, men den kærlighedsnat, han tilbragte med den lumske og derfor endnu mere fængslende Shurochka; og den lykke, som Romashov oplever på denne før-duell-aften, er så stor, at det netop er denne, der overføres til læseren.

I denne ånd lyder den poetiske og tragiske historie om en ung pige i historien "Olesya". Verden af \u200b\u200bOlesya er en verden af \u200b\u200båndelig harmoni, en verden af \u200b\u200bnatur. Han er fremmed for Ivan Timofeevich, en repræsentant for en grusom storby. Olesya tiltrækker ham med sin "usædvanlighed", "der var intet som lokale piger i hende," naturlighed, enkelhed og en smuk indre frihed i hendes billede tiltrækkede ham som en magnet.

Olesya voksede op blandt skoven. Hun vidste ikke, hvordan hun skulle læse og skrive, men hun havde stor åndelig rigdom og stærk karakter. Ivan Timofeevich er uddannet, men ubeslutsom, og hans venlighed ligner mere fejhed. Disse to helt forskellige mennesker blev forelsket, men denne kærlighed giver ikke helterne lykke, dens resultat er tragisk.

Ivan Timofeevich føler, at han er forelsket i Olesya, han vil endog gerne gifte sig med hende, men tvivl stopper ham: ”Jeg turde ikke engang forestille mig, hvordan Olesya ville være, klædt i en moderigtig kjole, der talte med mine kollegers hustruer, revet ud af en charmerende rammerne for en gammel skov fuld af sagn og mystiske kræfter. " Han er klar over, at Olesya ikke kan ændre sig, blive anderledes, og selv ønsker han ikke, at hun skal ændre sig. Når alt kommer til alt er at blive anderledes at blive, som alle andre er, og det er umuligt.

Historien "Olesya" udvikler temaet for Kuprins kreativitet - kærlighed som en redningsstyrke, der beskytter det "rene guld" af den menneskelige natur mod "opodlenie", fra den destruktive indflydelse fra den borgerlige civilisation. Det er ikke tilfældigt, at Kuprins foretrukne helt var en mand med viljestyrkt, modig karakter og et ædelt, venligt hjerte, der var i stand til at nyde hele verdens mangfoldighed. Værket er baseret på en sammenligning af to helte, to natur, to verdensbilleder. På den ene side en uddannet intellektuel, en repræsentant for bykulturen, ganske human Ivan Timofeevich, på den anden side - Olesya, et "barn af natur", som ikke var påvirket af bycivilisationen. Sammenlignet med Ivan Timofeevich, en mand af et venligt, men svagt, "dovet" hjerte, ophøjes Olesya af adel, integritet, stolt selvtillid. Frit uden særlige træk tegner Kuprin udseendet til Polissya-skønheden og tvinger os til at følge rigdommen i skyggerne i hendes åndelige verden, altid original, oprigtig og dyb. "Olesya" er den kunstneriske opdagelse af Kuprin. Forfatteren viste os den sande skønhed af den uskyldige, næsten barnlige sjæl af en pige, der voksede op langt fra menneskers støjende verden, blandt dyr, fugle og skove. Men sammen med dette fremhæver Kuprin også menneskelig ondskab, meningsløs overtro, frygt for det ukendte, ukendte. Imidlertid sejrede sand kærlighed over alt dette. En streng med røde perler er den sidste hyldest til Olesyas generøse hjerte, erindringen om "hendes ømme, generøse kærlighed."

Poetiserende liv, ikke begrænset af moderne sociale og kulturelle grænser, forsøgte Kuprin at vise de klare fordele ved en "naturlig" person, hvor han så åndelige kvaliteter gå tabt i et civiliseret samfund. Betydningen af \u200b\u200bhistorien er at bekræfte en persons høje norm. Kuprin ser i den virkelige hverdag efter mennesker, der er besat af en høj kærlighedsfølelse, der er i stand til i det mindste at rejse sig i deres drømme over livets prosa. Som altid vender han øjnene til den "lille" mand. Så der er historien "Granatæblearmbånd", der fortæller om den raffinerede, omfattende kærlighed. Denne historie handler om håbløs og rørende kærlighed. Kuprin selv forstår kærlighed som et mirakel, som en vidunderlig gave. Døden af \u200b\u200ben embedsmand genoplivet livet for en kvinde, der ikke troede på kærlighed, hvilket betyder, at kærlighed stadig besejrer døden.

Generelt er historien dedikeret til den indre opvågning af tro, dens gradvise bevidsthed om kærlighedens sande rolle. Til lyden af \u200b\u200bmusik genopføres heroinens sjæl. Fra kold kontemplation til en varm, rysten følelse af sig selv, af en person i almindelighed, af verden - sådan er vejen for heltinden, der engang berørte en sjælden gæst på jorden - kærlighed.

Hos Kuprin er kærlighed en håbløs, platonisk følelse, desuden tragisk. Derudover er der i Kuprin-heltenes kyskhed noget tårevåt, og i forhold til en elsket er det slående, at en mand og en kvinde ser ud til at have ændret deres roller. Dette er karakteristisk for den energiske, viljestyrke "Polesie troldkvind" Olesa i et forhold til den "venlige, men kun svage Ivan Timofeevich" og den smarte, forsigtige Shurochka - med den "rene og venlige Romashov" ("Duel"). Undervurdering af sig selv, vantro til ens ret til at besidde en kvinde, krampagtig ønske om at lukke sig selv - disse træk føjer til Kuprins karakter med en skrøbelig sjæl fanget i en grusom verden.

En øget afhængighed af enhver menneskelig personlighed og mestring af psykologisk analyse er det specifikke af det kunstneriske talent fra A. I. Kuprin, som gjorde det muligt for ham fuldt ud at studere den realistiske arv. Betydningen af \u200b\u200bhans arbejde ligger i den kunstnerisk overbevisende opdagelse af sin samtids sjæl. Forfatteren analyserer kærlighed som en perfekt moralsk og psykologisk følelse. Værkerne fra Alexander Ivanovich Kuprin vekker menneskehedens indledende spørgsmål - spørgsmål om kærlighed.

Romanerne skabt af Kuprin, på trods af omstændighedernes kompleksitet og ofte den tragiske ende, er fulde af kærlighed til liv og optimisme. Du smækker bogen, du læste med hans noveller, og i din sjæl i lang tid har du stadig følelsen af \u200b\u200bat røre ved noget lyst og klart.

kategori

nyheder

Kompositioner om emnet

Redaktørernes valg