Analyysi tsaari berendeyn tarinasta hauskoja faktoja aiheesta lukemisesta. "Tsaari Berendeyn tarina" (Žukovski): analyysi, päähenkilöiden ominaisuudet Kysymyksiä lukijan havainnosta

Kesällä 1831 V.A. Žukovski asui oppilaansa kanssa Tsarskoje Selossa, missä A.S. Pushkin nuoren vaimonsa kanssa. Runoilijoiden välillä syntyy eräänlainen luova kilpailu - molemmat kirjoittavat satuja. Tulos - Pushkinin ja kolmen Žukovskin "Tarina tsaari Saltanista" - "Tsaari Berendeyn tarina", "Nukkuva prinsessa" ja keskeneräinen "Hiirien ja sammakoiden sota". Ensimmäistä niistä kutsutaan upeasti, 1700-luvun kirjallisuuden perinteissä.

Uskotaan, että tämä tarina perustuu juoneen, jonka hänen lastenhoitajansa Arina Rodionovna kertoi Pushkinille. Vaikka näin onkin, ja tämä on todennäköisesti sadun "Meritsaari ja Vasilisa viisas" juoni, Zhukovsky ei vain esitteli sitä omalla tavallaan, vaan myös lisäsi siihen jaksoja, yksityiskohtia muista saduista. . Tuntuu, että runoilija tuntee suullisen kansantaiteen, on tutkinut sitä syvästi, huolellisesti, valitsemalla arvokasta, runollista.

"The Tale of Tsaari Berendey" on kirjoitettu heksametrillä - yksi Žukovskin suosikkimitoista. Heksametri "Tsaari Berendeyn tarina" on niin "sovitettu" venäjän kieleen, että se välittää täydellisesti venäläisen sadun maun. Se on niin omaperäinen ja vaikuttaa niin luonnolliselta tässä teoksessa, että se ehdottaa kolmatta puhemuotoa proosan ja runouden lisäksi.

Juoni kokonaisuudessaan toistaa kansantarinaa. Jotkut Žukovskin esittämät yksityiskohdat rikkovat hieman logiikkaa. Esimerkiksi Koschey the Immortal hallitsee alamaailmassa. Tämä on aivan luonnollista - hän on pimeyden paha henki. Lisäksi hänen palatsinsa "kaikki karbunkulikivestä oli hakattu". Jos muistamme Žukovskin vuonna 1816 kääntämän sadun "Punainen karbunkuli", Saatana esitteli tämän kiven sankarille.

Koschey

Katsotaanpa Koshchein muotokuvaa. Helmet, kynnet käsien sijaan, vihreäsilmäiset - kaikki tämä on muotokuva meren kuninkaasta, ei maanalaisesta. Ehkä muotokuvassa on aavistus kansantarin sankarista.

Jokainen Žukovskin hahmo on yksilöllinen, luonteenpiirteet ilmenevät toimissa. Koschey, joka ei saavuttanut pakolaisia ​​(Tsarevitš Ivan ja prinsessa Marya), vihaisena "risti armottomasti kaikki palvelijat". Tämä käyttäytyminen on ominaista joillekin tyranni-maanomistajalle, ei alamaailman kaikkivoipalle hallitsijalle. Koschey rakastaa pöyhkeyttä. Ivan Tsarevitš, kun hän tapaa, ryömi polvillaan, mikä saa Koshchein nauramaan, ja hän korvaa vihan armolla. Myös hyvin tunnistettava yksityiskohta. Fantastisuutta tukee varsin vakuuttava realistisuus. Upean palatsin ympärillä, jonka Ivan Tsarevitšin on rakennettava Koshchein määräyksestä, oletetaan olevan "tavallinen puutarha ja puutarhassa lampi, jossa on ristikarppia". Samanlainen yksityiskohta löytyy kuvauksesta Mishenskystä, Žukovskin isän kuolinpesästä, jossa runoilija vietti lapsuutensa ja nuoruutensa.

Maria prinsessa

Marya prinsessa ei ole vain viisaan noidan Koshchein tytär, vaan myös ihana tyttö, lempeä, nöyrä, rakastava. Ehkä tämä kuva luotiin ajatellen unohtumatonta Masha Protasovaa, miestä, jolla on poikkeuksellisen viehätys, hienostunut sielu. Maria prinsessa pysyy "valkoisena kivenä tien varrella" odottaessaan kihlaansa; hän muuttuu taivaansiniseksi kukaksi odottamatta Ivan Tsarevitšia. "Kynelten kastepisarat kimaltelivat sinisillä lakanoilla." Kansantarin sankaritar ei erotu sellaisesta hienostuneisuudesta, hän tietää etukäteen, kuinka tapahtumat kehittyvät. Žukovskin sankaritar ("Tarina tsaari Berendeystä") kärsii, loukkaantuu, on valmis uhrautumaan, mutta myös taisteluun onnen puolesta. Nimeä ei siis muutettu vahingossa.

Ivan Tsarevitš

Ivan Tsarevitshilla on myös selkeä luonne. Hän on rohkea, matka alamaailmaan ei pelota häntä. Täynnä kuninkaallista arvokkuutta. Kun hän tapaa prinsessan Maryan, hän on tahdikas ja jalo. "Käveltyään vaatimattomasti pois, hän seisoi pensaan takana." Hän on yhtä uskonnollinen kuin hänen vanhempansa. Risti ja suitsuke auttavat häntä pääsemään eroon Koshchein takaa-ajoista.

Yksilöimällä hahmojaan Žukovski pyrkii välittämään heidän sisäistä maailmaansa, tekemään niistä kiinnostavampia lukijalle. Samaa tarkoitusta varten hän esittelee muotokuvan, maiseman, kuvauksen sisustuksen yksityiskohdista. Kansantarinalle sellaiset ilmaisuvälineet eivät ole tyypillisiä.

Kielen ominaisuudet

Alalla kielirunoilija rikkoo myös tavanomaisia ​​kanoneja. Perinteisten upean vakaan ilmaisujen ohella ("älä sano sadussa, äläkä kuvaile kynällä", "ei ole kahta kuolemaa, mutta yhtä ei voi välttää", "ei valon sarasta", "ei näy silmästä" , ei kuultavissa", "viikset virtasivat, mutta eivät päässeet suuhun "ja monet muut), jatkuvat epiteetit ("punainen neito", tiheä metsä", valkoinen kivi "jne.) Žukovski esittelee vertailuja, että ovat täysin epätyypillisiä kansanperinteelle ("soinnisella äänellä kuin jouset", "suloisella äänellä kuin huilu", "hyppyi ylös kuin hullu", "tsaari pudisti itsensä pois kuin gogol" jne.). "Tsaari Berendeyn tarinassa" ei ole suulliselle kansantaiteelle tyypillisiä toistoja. Runoilija rajoittuu lakonisiin huomautuksiin: "hän kertoi kaiken", "hän löysi kauhean salaisuuden" jne. Kaikki Žukovskin innovaatiot tietysti vieraannuttaa hänen tarinansa kansantarusta, mutta tekee siitä runollisempaa, kauniimpaa ja kiehtovampaa.

Luokka: 8

Oppitunti 1. A. N. Ostrovskin kevättarina

Oppituntilomake: heuristinen keskustelu.

Oppitunnin diagnostiset tavoitteet:

1. tutustu A. N. Ostrovskin tarinaan, määritä teoksen genre;
2. rakentaa kuvajärjestelmä;
3. ilmeikkäässä lukemisessa välittää kirjailijan asenne hahmoihin;
4. kirjoita synkviini työn perusteella.

Tuntien aikana

Aloitamme oppitunnin katsomalla työn kuvituksia (diaesitys):

1. Stelletsky. Prologi. Oopperan lavastus.
2. Tsaari Berendeyn kammiot. Maisema luonnos. Vasnetsov, 1885
3. Vasnetsov. Kevät. Pukusuunnittelu, 1882
4. Brusila ja Berendei ovat ujoja. Pukusuunnittelu, 1885-1886
5. Snow Maiden ja Lel. Pukuluonnoksia, 1885-1886

Huomaa: diaesitys esitetään taustalla PI Tšaikovskin musiikkia näytelmään "Snow Maiden". Johdanto.

Lukukysymykset:

1. Miltä sinusta tuntui kuvien katselun ja musiikin kuuntelun aikana?
2. Berendeyn kuningaskunta. Miten näit hänet?
3. Minkä jakson muistat? Mille jaksolle halusit piirtää kuvituksen?
4. Millaisena kuvittelet Snow Maidenin?
5. Missä muualla olet tavannut Snegurochkan? Vertaa häntä venäläisten kansantarinoiden sankaritarin (katso liite 1).
6. Millaisia ​​tunteita sinulla oli lukemisen jälkeen?

Teoksen analyysi:

1. Teoriaan tutustuminen. Kirjoittaminen taululle:

   Draama -
   Näytelmä -
   Satu -
   Konflikti -

   Opettajan on välttämättä annettava tulkinta näytelmästä löydetyistä vieraista sanoista (ks. liite 2).

2. Tutustuminen julisteeseen.
3. Keskustelu.

   - Missä näytelmä tapahtuu? Miten sait selville?
   - Ketkä ovat näytelmän sankarit? Kuvaile niitä.
   - Mikä rooli luonnonkuvauksella on?
   - Miten Berendeyen maa kohtaa kevään? Etsi ja lue.
   - Missä on Snow Maidenin lapsuus?
   - Miksi Snow Maiden haluaa mennä ihmisten luo? Eivätkö hänen isänsä ja äitinsä rakasta häntä?
   - Mikä on kevään ja pakkasen välisen konfliktin ydin?
   - Onko Frost iloinen voidessaan antaa Snow Maidenin mennä ihmisten luo? Mistä hän varoittaa Snow Maidenia?
   - Miten Ostrovski piirtää kuvia kansanelämästä?
   - Kerro meille laskiaisista (katso liite 3).
   - Miten berendeyt näkevät Snow Maidenin ulkonäön?
   - Mitä voit kertoa Snow Maidenin uudesta perheestä?
   - Kuka Lel on? Mikä Snow Maidenia houkuttelee hänessä?
   - Miksi Lel heittää Snow Maidenin antaman kukan ja juoksee muiden tyttöjen luo?
   - Mitä eroa on Snegurochkan ja Kupavan välillä? Kenen puolella olet?
   - Miksi kihla katkeaa Misgirin ja Kupavan välillä?
   - Miten Snow Maiden esiintyy näytelmän alussa?

4. Synkviinin kokoaminen (luova koulutustehtävä).

Sinkwine on yksi kriittisen ajattelun kehittämistekniikoista. Tämä on viisirivinen säkeistö:

1. yksi avainsana (substantiivi);
2. kaksi adjektiivia, jotka kuvaavat sanaa ensimmäisellä rivillä;
3. kolme verbiä;
4. lyhyt lause, päätelmä, joka osoittaa asenteen ongelmaan;
5. yksi substantiivi (ensimmäisen rivin synonyymi).

Kotitehtävät.

1. Laadi suullinen tarina yhdestä hahmosta käyttämällä tekstin esimerkkejä.
2. Valitse materiaalia Berendeystä, hänen asenteestaan ​​ihmisiin.
3. Vastatakseni kysymykseen: miksi Snow Maiden kuolee?

Oppitunti 2. Snow Maiden ja Berendeen valtakunta

Huomiomme keskipisteessä on Berendeyn valtakunnan rakenne, tavat, berendeylaisten elämä, elämän arvot. Snow Maidenin ja Berendeyn suhde. Mikä on konfliktin ydin?

Oppitunnin diagnostiset tavoitteet.

1. Selitä, mikä on ristiriita Snow Maidenin ja Berendeyn, pakkanen ja yarilan, varallisuuden ja köyhyyden välillä;
2. Muodostaa kyky luonnehtia sankareita;
3. Opiskelijat voivat kertoa sankarista;
4. Tämän seurauksena opiskelijat voivat vastata kysymyksiin: miksi Snow Maiden on kuolemassa? Mitä minun pitäisi ajatella Ostrovskin näytelmästä?
5. Opiskelijat voivat verrata Ostrovskin satuja ja venäläisiä kansantarinoita. Oppituntimuoto: keskustelun lukeminen, otteiden kuuntelu äänikirjasta.

Keskustelu.

1. Mitä opimme sankareista viimeisellä oppitunnilla? (Oppilaiden tarinat, läksyt)
2. Kerro meille Berendeystä. Minkä lakien mukaan he elävät? Vahvista esimerkeillä tekstistä.
3. Millaisena kuvittelet tsaari Berendeyn?
4. Miten hän suhtautuu aiheisiinsa?
5. Miksi Berendeys ei hyväksynyt Snegurotshkaa?
6. Mikä on konfliktin ydin? (Piirrä taululle)

- Mikä on kevään tulevan lumen tarkoitus?
- Miten Snow Maiden muuttuu?
- Minkä rangaistuksen tsaari Berendey kärsii Mizgiristä?
- Rakastaako Mizgir Snegurochkaa? Miksei hän kuuntele häntä?
- Miksi Snow Maiden kuolee?
- Kuka on syyllinen hänen kuolemaansa?
- Miksi?
- Ostrovski lainasi juonen venäläisistä kansantarinoista.

Luimme otteita.

- Mitä näytelmäkirjailija on muuttanut? Miksi?

Kotitehtävät: jaa luokka 4 ryhmään:

1. Sisustajat: Luo luonnoksia koristeista.
2. "Puottajat": kehitä malleja.
3. "Ohjaajat": mieti käsikirjoitusta (yhdessä opettajan kanssa), valitse jaksot.
4. "Näyttelijät": näyttele valitut jaksot.

Oppitunti 3. "Lumineidon ihmeellinen ilmestyminen"

Oppituntilomake: oppitunti - teatteriesitys.

Tavoitteet:

1. Herätä kiinnostus kirjallisuutta kohtaan.
2. Opiskelija osaa välittää sankarien hahmoja teatteripelissä.

Tuntien aikana.

Opettajan sana.

Vuonna 1881 N. A. Rimski-Korsakovin ooppera "Lumityttö" kirjoitettiin A. N. Ostrovskin sadun tekstin perusteella. Kummallista kyllä, näytelmä vaikutti aluksi "oudolta" säveltäjälle. Toistuvassa lukemisessa mielipide muuttui.

"Talvella 1879-1880 luin Lumityttöä", kirjoitti N. Rimski-Korsakov, "ja näin ehdottomasti hänen hämmästyttävän kauneutensa. Halusin heti kirjoittaa tämän juonen pohjalta oopperan, ja kun ajattelin tätä tarkoitusta, rakastuin yhä enemmän A. N. Ostrovskin tarinaan."

Kuuntele tämä musiikkikappale. "Näyttää siltä, ​​että hänessä kuulostaa koko Venäjän luonnon mahtava elementti, jonka henget ja voimat ovat olennainen osa elämää ja itse ihmisiä - Berendeyn valtakunnan asukkaita."

(Soittaa N.A. Rimski-Korsakovin oopperan "The Snow Maiden" johdanto).

Musiikin taustalla opettaja lukee: ”Kevään alku. Punainen kukkula lumen peitossa. Oikealla pensaita ja harvinainen lehdetön koivulehto, vasemmalla tiheä ja tiheä metsä, jossa on suuria mäntyjä ja kuusia, joiden oksat roikkuvat lumen painosta. Syvyydessä, vuoren alla, joki, aukot ja jääreiät on istutettu kuusimetsään. Joen toisella puolella Berendejev Posad, tsaari Berendeyn pääkaupunki: palatseja, taloja, majoja, kaikki puisia monimutkaisilla kaiverruksilla; ikkunoissa on valot. Täysikuu hopeaa koko paljastetun pinnan. Kukot laulaa kaukana. Goblin istuu kuivalla kannolla."

Millaisena kuvittelemme A. N. Ostrovskin näytelmän sankarit?

Opiskelijoiden puheet.

Keskustelu.

1. Onnistuiko esitys?
2. Kuka kavereista pelasi parhaiten? Miksi?
3. Jos sinulle tarjottaisiin näytelmää uudelleen, minkä roolin valitsisit?

Joten tapaamisemme "A. N. Ostrovskin lumineidon kanssa.

Mikä houkuttelee meitä "kevättarinassa"? Tietenkin Snow Maiden on naiivi luonnonlapsi, joka kärsii halusta olla lähempänä ihmisiä.

"Lumineito on hauraan, ohimenevän kauneuden ja herkän surun ruumiillistuma, kevätsuru välittömästä kuolemasta."

Todellinen ja fantastinen kietoutuvat tässä tiiviisti yhteen: upeat olennot kommunikoivat oikeiden ihmisten kanssa. Berendejit suorittavat kevätrituaalejaan, laulavat kansanlauluja - "niitä, jotka kenties joskus soivat maassamme kevään ilon aikana, kaukaisena pakanallisena aikana".

1. Miksi satu kuuluu taiteen "ikuisiin" teemoihin?
2. Mitä A.N. Ostrovskin tarina saa sinut ajattelemaan? (Oppilaiden puheita)

Viimeinen oppitunti vaihtoehto

Viimeinen oppitunti voidaan suorittaa kirjallisen tuomioistuimen muodossa "Snegurochka-tapausta käsitellään".

Anna roolit etukäteen.

Snow Maiden kertoo elämästään metsässä, miksi hän tuli ihmisten luo.

Syyttäjä syyttää Berendejevejä Snegurotshkan kuolemasta.

Asianajaja pitää puolustuspuheen.

Tuomari johtaa oikeuden istunnon, kutsuu todistajia.

Todistaja: Frost, Vesna, Misgir, Kupava, Lel, Yarilo.

Loppupuheenvuoro opettajalta.

Tänään kirjallisessa oikeudessa kuulimme syytteen, puolustuksen, todistajien, Snow Maidenin. Meidän kaikkien on aika antaa arvio tapahtuneesta.

1. Mitä voit sanoa Snow Maidenista?
2. Kuka on syyllinen Snow Maidenin kuolemaan?

Kirjallinen työ "Mitä A. N. Ostrovskin näytelmän tutkiminen antoi minulle?"

Bibliografia

1. Asov A. Slaavilaiset jumalat ja Venäjän synty. M., 2006.
2. Arkangeli A. Aleksanteri Nikolajevitš Ostrovski. Kirjailijan taiteellinen maailma. Kirjallisuus. 2001. Nro 33.
3. Afanasjev A.N. Elämän puu. M., 1983.
4. Maailman kirjallisuuden kirjasto. T.79. M., 1974.
5. Vasnetsov V. Valtion Tretjakovin gallerian kokoelmasta. Kirjoittaja-kääntäjä L.I. Iovleva. M., 1984.
6. Viktor Mikhailovich Vasnetsov. M., 1987.
7. Venäjän kirjallisuuden historia XIX vuosisadalla. Toimittanut S.M. Petrov. M., 1974.
8. Ympäri vuoden. Venäjän maatalouskalenteri. M., 1991.
9. T. I. Naumenko, V. V. Aleev Musiikki. 8. luokka. M., 2002.
10. Ostrovski A.N. Toimii 3 osana. M., 1987.
11. Ostrovski koulussa. M., 2002.
12. Rogover E.S. 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden täydellisin historia (2. puolisko). S-Pb., 2003.
13. Rybakov B.A. Muinaisen Venäjän pakanallisuus. M., 1987.
14. Ryzhkova T. Kirjallisuustuntien suunnittelu. Kirjallisuus. 2007. №№ 17-24.
15. Sana musiikista. 1800-luvun venäläiset säveltäjät. Kokoonpannut VB Grigorovich ja ZM Andreeva. M., 1990.
16. L.S. Tretjakova 1800-luvun venäläistä musiikkia. M., 1982

Žukovski V. satu "Tsaari Berendeyn tarina"

Genre: kirjallinen satu jakeessa

Satun "Tsaari Berendeyn tarina" päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

1. Tsaari Berendey. Kevyesti lupasi antaa takaisin sen, mistä ei tiennyt
2. Koschey Kuolematon, paha, salakavala, raivoissaan, ovela.
3. Ivan Tsarevitš. Kevytmielinen komea, leikkisä, laiska.
4. Marya prinsessa. Älykäs, uskollinen, ystävällinen ja kaunis.
5. Vanha mies. Ystävällinen ja välittävä.

1. Lapseton tsaari Berendey
2. Pitkä poissaolo
3. Hyvin
4. Berendeyn lupaus
5. Vastasyntynyt poika
6. Ivan Tsarevitš metsästämässä
7. Salaperäinen vanha mies
8. Mysteeri paljastettu
9. Järvi ja ankkoja
10. Paita
11. Maria prinsessa
12. Koscheille neljäkädessä
13. Marmoripalatsi
14. Mehiläinen apua
15. Etutähtäin poskella
16. Kuolaa vartiossa
17. Silta ja joki
18. Tiheä metsä
19. Kirkko ja pop
20. Kaunis vauva
21. Azure väri
22. Ihmeitä talossa
23. Noidan nenäliina
24. Piirakka Ivanille
25. Kyyhkyset
26. Paluu ja häät.

1. Tsaari Berendey lupasi vapauttaa sen, mistä hän ei tiedä, muuten se osoittautui hänen vastasyntyneeksi pojaksi
2. Ivan Tsarevitš varttui, tapasi vanhan miehen metsässä ja sai tietää isänsä valasta
3. Ivan Tsarevitš tapasi Marya Tsarevnan ja vei hänet Koshchein valtakuntaan.
4. Marya auttoi Ivania suorittamaan kolme Koshchein tehtävää ja pelasti hänet takaa-ajoilta.
5. Ivan Tsarevitš meni kaupunkiin, suuteli vauvaa ja unohti Marian prinsessan
6. Marya leipoi piirakan ja Ivan Tsarevitš muisti hänet, he palasivat Berendeyyn ja pelasivat häät.

Mitä satu "Tsaari Berendeyn tarina" opettaa
Tämä tarina opettaa sinua olemaan antamatta hätäisiä lupauksia, mutta jos olet jo antanut, pidä ne. Opettaa olemaan kiitollinen, opettaa auttamaan toisiaan. Opettaa kuuntelemaan viisaita neuvoja. Opettaja ei pelkää vaikeuksia. Opettaa rehellisyyttä ja rohkeutta. Opettaa taistelemaan onnestasi loppuun asti.

Arvostelu sadusta "Tsaari Berendeyn tarina"
Tämä on erittäin kaunis tarina, josta pidin todella paljon. Tietysti eniten pidin Marya prinsessasta, joka ei ollut vain kaunotar, vaan myös kaiken ammatin jätkä. Hän omisti taikuutta ja itse asiassa hän pelasti onnensa, koska Ivanin rooli voitossa Koscheista oli minimaalinen.

Sananlaskut satuun "Tsaari Berendeyn tarina"
Jos annat sanasi, pidä kiinni, mutta älä anna sille voimaasi.
Kaikki apu on hyvä ajoissa.
Rakkaudella se on yksinkertaista kaikkialla, pahuus kaikkialla ahtaasti.
Kumarra omaasi, mutta älä unohda meidän.
Loppu on työn kruunu.

Lue yhteenveto, lyhyt uudelleenkertomus tarinasta "Tsaari Berendeyn tarina"
Tsaari Berendey oli naimisissa kolme vuotta, mutta Jumala ei antanut heille lapsia vaimonsa kanssa. Ja jotenkin maansa kuningas meni kylään. Tasan kahdeksan kuukautta oli poissa, ja paluumatkalla hän pysähtyi keskelle kiihkeää peltoa.
Berendey halusi juoda, hänellä ei ollut virtsaa, hän meni etsimään avainta. Hän näkee kaivon, joka on täynnä vettä, ja kullanvärinen kauha kelluu pinnalla. Berendey halusi tarttua kauhaan, mutta hän ei voinut käsitellä sitä. Berendey suuttui, painoi huulensa veteen ja parta meni veteen. Humalassa, nouse ylös, mutta joku pitää parran, ei lähde käyntiin.
Berendey näkee hänet vedestä ja katsoo häneen ja sanoo, että hän päästää partastaan ​​vain, jos tsaari lupaa antaa sen, mistä hän ei tiedä. Kuningas suostui ja meni kotiin. Saapui, ja hänen vaimonsa tapaa kuninkaan vauvan kanssa. Berendey ymmärsi, mitä hän oli allekirjoittanut, hänestä tuli surullinen, mutta hän ei paljastanut salaisuuttaan kenellekään, ja ajan myötä hän unohti sen kokonaan.
Ivan Tsarevitš kasvoi ja tuli komeaksi mieheksi. Ja kerran nuori prinssi meni metsästämään. Ajoin pensaikkoon, pysähdyin aukiolle. ja outo vanha mies kiipeää ulos kuopasta ja tervehtii. Hän käskee muistuttaa kuningasta sopimuksesta ja katoaa. Ivan Tsarevitš palaa, kertoo isälleen, joka itkee. Hän paljasti pojalleen suuren salaisuuden.
Ivan Tsarevitš lohduttaa häntä, sanoo, että ongelma ei ole suuri, hän lähtee liikkeelle, mutta jos hän ei palaa vuoden kuluttua, hän ei ole maailmassa.
Berendey varusteli poikansa, lähetti hänet tielle. Ivan Tsarevitš näkee järven, ja kolmekymmentä ankkaa ui järvellä. Ja kolmekymmentä paitaa makaa rannalla. Ivan Tsarevitš otti yhden paidan ja piiloutui.
Kaksikymmentäyhdeksän ankkaa tuli maihin, heittivät paitansa päälle, muuttuivat tytöiksi ja katosivat. Ja jälkimmäinen ei tule ulos, lyö epätoivoisesti lähellä rantaa. Ivan Tsarevitš sääli häntä ja meni maihin. Ankka pyytää palauttamaan paidan. Ivan Tsarevitš puki paitansa päälle ja käveli syrjään. Ankka tuli ulos, puki paitaan, siitä tuli kaunotar. Hän sanoo, että hänen nimensä on Marya ja että hän on Koshchei Kuolemattoman tytär. Marya kertoi Ivanille, mitä tehdä seuraavaksi. Hänen on tultava Koshcheihin ja ryömittävä polvillaan.
Maria prinsessa löi jalkaansa, maa halki ja he löysivät itsensä Koshchein valtakunnasta. Ivan astuu Koshcheihin, nousee nelijalkain ja ryömi. Koschey oli vihainen, taputti, mutta ei voinut vastustaa nauramista. Anteeksi Ivan, mutta sanoi olevansa hänelle velkaa kolme palvelusta. Ja hän käski tulla seuraavana päivänä.
Seuraavana aamuna Ivan tulee, ja Koschei antaa hänelle tehtävän - rakentaa yön yli marmoripalatsi kultaisella katolla. Ivan palasi telttaan surullisena, ei tiedä mitä tehdä. Täällä mehiläinen hakkaa ikkunasta ja pyytää päästä sisään. Ivan päästi mehiläisen irti, ja siitä Marya-prinsessasta tuli. Sain selville, millaista palvelua Koschey vaati, nauroin, sanoi, että siellä on palatsi, ja sinä vain nouset aikaisin aamulla ja kävelet seinillä vasaralla.
Ja varmasti, seuraavana aamuna on palatsi, aivan kuten Koschey määräsi.
Koschey yllättyi, hän vaatii uutta palvelua. Ivan Tsarevitšin pitäisi löytää nuorin tytär Marya kolmenkymmenen tyttären joukosta.
Ivan palasi tyytyväisenä, hänen mielestään tämä palvelu on yksinkertainen. Mutta mehiläinen varoitti häntä, että kaikki tyttäret ovat samanlaisia, ja hänet voidaan tunnistaa vain hänen poskessaan olevasta etunäkymästä.
Seuraavana päivänä Ivan meni tyttärien mukana ja näki, että kaikki näyttää samalta. Ohitettu kahdesti - ei näkyä edestä. Kolmannen kerran hän kävelee, hän näkee kärpäsen ryömivän poskellaan. Ivan Tsarevitš löysi Maryan.
Koschey suuttui, se on epäpuhdasta, hän sanoo. Hän keksii kolmannen palvelun. Kun soihtu palaa, Ivan Tsarevitšin täytyy ommella saappaansa paikan päällä.
Ivan vihainen palasi, hän kieltäytyy jyrkästi ompelemasta saappaita - hän on prinssi, ei suutari. Ja Marya sanoo hänelle, että sitten hänen täytyy juosta, muuten Ivan Tsarevitšin pää poistetaan. Marya sylki lasille ja sylki tarttui lasiin. Ja Ivan ja Marya löysivät heti itsensä järven rannalta, istuivat hevosen selkään ja lähtivät juoksemaan.
Aamulla Koschey lähettää palvelijoita Ivanille, ja sylki vastaa, että hän on nyt siellä. Toisella kerralla Koschey lähettää palvelijoita, myös sylki vastaa. Koschey suuttui, kolmatta kertaa hän ajaa palvelijoita, ne ovet menivät rikki, ja siellä vain kuolaa.
Koschey suuttui, lähetti palvelijansa takaa-ajoon.
Marya kuuli takaa-ajon, muuttui joeksi, muutti Ivanin sillaksi ja avasi tien kolmelta suunnalta. Palvelijat ratsastivat, menettivät jälkensä ja palasivat. Koschey moitti heitä ja sanoi, että joki ja silta olivat pakolaisia. Lähetin taas takaa-ajoon.
Taas Marya kuuli takaa-ajon. Hän muutti itsensä ja Ivanin tiheäksi metsäksi ja päästi hevosen kahden ratsastajan kanssa polkua pitkin - sumua. Palvelijat ajoivat häntä takaa ja ajoivat takaisin Koscheevin valtakuntaan. Kun koira suuttui Koscheylle, hän ryntäsi takaa-ajoon.
Marya sai tietää tästä, sanoi, että Koscheevin voima oli loppumassa ensimmäisessä kirkossa ja pyysi ristiä Ivanilta. Hän antoi ristin, ja Marya muuttui heti kirkoksi ja teki Ivanista munkin.
Koschey laukkahti kirkkoon ja kysyi munkilta pakolaisista. Ja munkki vastaa, että he olivat, he menivät kirkkoon, sytyttivät kynttilöitä ja saivat siunauksen.
Koshei palasi kotiin, ruoski kaikki palvelijat vihasta.
Ja Ivan ja Marya ajoivat eteenpäin. Katso kaupunki heidän edessään on kaunis. Ivan päätti tulla kaupunkiin, ja Marya sai hänet luopumaan. Mutta Ivan haluaa mennä kaupunkiin ja Marya päättää odottaa häntä tien varrella, muuttuen kiveksi. Ja hän rankaisee, kun tsaari ja tsaari tulevat ulos tapaamaan Ivania, eivät suutele vauvaa sylissään.
Ivan meni kaupunkiin, mutta unohti Maryan käskyn, suuteli vauvaa. Hän unohti Maryan, ja tämä kyyneleissä muuttui taivaansiniseksi väriksi ja alkoi odottaa kuolemaa, että joku tallaisi hänet.
Mutta vanha mies poimi kukan, toi sen kotiin, istutti sen maahan. Ja siitä lähtien hänen talossaan alkoi tapahtua ihmeitä. Heti kun hän herää ja kaikki on puhdasta ja siistiä talossa, ruoka on valmis lounaaksi.
Vanha mies kääntyi ennustajan puoleen, ja tämä neuvoi häntä nousemaan ylös ennen ensimmäisiä kukkoja, ja jos jokin alkoi liikkua talossa, peitä se nenäliinalla. Vanhus teki juuri niin, vain kukka alkoi leijua ympäri huonetta, heitti sen päälle huivin ja kukka muuttui prinsessa Maryaksi.
Marya itki, miksi he herättivät hänet henkiin, koska Ivan Tsarevitš unohti hänet. Ja vanha mies sanoo, että tänään Ivan Tsarevitšin täytyy mennä naimisiin. Sitten Marya meni palatsiin, alkoi pyytää kokkia sallimaan Ivanin leipoa hääkakun. Kokki ei voinut kieltäytyä sellaisesta kauneudesta. Itse kakku, joka oli kypsennetty, vietiin hääpöytään.
Heti kun Ivan Tsarevitš katkaisi piirakan yläosan, kaksi kyyhkystä lensi sisään. Ja kyyhkynen alkoi kävellä pöydällä, ja kyyhkynen kaikui sille, joka ei mene, muuten unohdat minut, kuten Ivan Tsarevitš unohti Marian prinsessan.
Ivan Tsarevitš kuuli sen, muisti heti Maryan, juoksi ulos salista. Näin Maryan ja halasin häntä. He laukkasivat Berendeyn valtakuntaan.
Ja Ivanin vanhemmat olivat iloisia, kun he tapasivat. ja he pitivät pidot ja iloiset häät.

Piirustuksia ja kuvituksia satuun "Tsaari Berendeyn tarina"

Toisaalta ei ole vaikeaa vastata kysymykseen "Kuka tämä on - Berendey?" Tätä aihetta käsitteli eri aikoina upea runoilijamme, hämmästyttävä näytelmäkirjailijamme, upea poikkeuksellinen säveltäjämme. Ja nykyään vuonna 1968 luotiin elokuva "The Snow Maiden". Näyttelijä P. Kadochnikov näytteli siinä tsaari Berendeyn roolia. Hän on viisas, tarkkaavainen, ystävällinen ja oikeudenmukainen.

Aloitetaan runollisilla linjoilla

Ensimmäinen kertoi venäläiselle lukijalle tarinan tsaari Berendei V. A. Žukovskista. Runoilija omisti hänelle vähän tilaa. Sen päähenkilöt ovat Ivan Tsarevitš, Marya Tsarevna, Kuolemattoman Koshchei ja Tsaari Koschein tytär. Berendey esiintyy vain tarinan alussa ja lopussa. Miltä runoilija Berendey näyttää? Kuka tämä on?

Keski-ikäinen kuningas, jolla on polvipituinen parta. Hänellä ei ole lapsia vanhuuteen asti. Hän on syvästi surullinen tästä. Hän lähti pääkaupungistaan ​​tarkastamaan valtakuntaansa ja oli poissa 8 kuukautta. Paluumatkalla, yhdeksännen kuukauden lopussa, helteisenä kuumana päivänä, hän halusi levätä. Teltta oli tukkoinen. Tsaari haaveili puhtaasta lähdekylmävedestä. Nousin hevoseni selkään ja ajoin ympäri kenttää. Hän törmäsi täyteen kaivoon, jossa kellui meripihkan kahvallinen kauha.

Kauha ei osoittautunut yksinkertaiseksi: se ei joutunut tsaarin käsiin. Sitten Berendey lakkasi nappaamasta viekkaa pientä vesipalaa, vaan kumartui veteen, hukutti siihen koko partansa ja alkoi juoda ahneesti. Sammutettuaan janonsa, onneton kuningas ei voinut nostaa päätään kaivosta. Hirviön pihdit, joiden silmät palavat kuin valtavia smaragdeja, tarttuivat häneen tiukasti. Ei päästä hirviöstä irti. Pilkkaa. "Anna", hän sanoo, "mitä et tiedä." Berendey ihmetteli. Hän tuntee kaiken valtakunnassaan ja suostui. Sai halutun vapauden ja lähti.

Mikä odotti kuningasta kotona

Tarina Berendei Žukovskista jatkuu. Kuningatar tuli ulos kuistille tervehtimään häntä kaunis vauva sylissään. Berendey alkoi pyörtyä. "Kuka tämä on?" - kysyy. "Poikasi Ivanushka", sanoo hänen rakas vaimonsa. Nyt kuningas ymmärsi, mitä hän ei tiennyt ja kenen kanssa hänen oli erotettava. Berendey ei kertonut lupauksestaan ​​kenellekään, vain odotti koko ajan lapsen tulevaa viemään pois, ja siksi hän oli koko ajan surullinen. Mutta ajan kuluessa prinssi kasvoi aikuiseksi, kukaan ei tullut hänen luokseen, ja kuningas alkoi unohtaa tarinan kaivolla. Ivanushka kasvoi komeaksi ja meni metsään metsästämään.

Tsarevitšin seikkailut

Jatkamme Berendeyn tarinaa. Tiikoissa epäystävällinen vanha mies, jolla oli vihreä parta ja vihreät silmät, ryömi syvennyksestä tsaarin pojan luo ja käski tsarevitshin mennä isänsä luo muistuttamaan häntä velvollisuudestaan. Ivanushka ajatteli ja ajoi takaisin. Kerroin tsaari-isälle tapaamisesta ja outoista sanoista. Sitten Berendey purskahti itkuun ja paljasti kauhean salaisuutensa pojalleen. "Älä itke, älä vääntele", vastasi poika. "Minä menen, ja jos en palaa vuoden kuluttua, en ole elossa." Hän nousi hevosensa selkään ja laukkahti kenellekään ei tiedä minne. Hän tapasi järven. Sillä ui 30 ankkaa, ja rannalla makasi kolmekymmentä valkoista paitaa. Prinssi otti yhden heistä ja piiloutui hänen kanssaan pensaisiin. Ankat kelluivat maihin ja muuttuivat kauniiksi tytöiksi. Pukeutuivat nopeasti paitoihinsa ja katosivat. Vain yksi surkeasti huutaa rannalla, lyö siivillä. Ivanushka sääli häntä, ja hän meni hänen luokseen. Hän sanoo hänelle: "Anna minulle mekkoni, olen hyödyllinen sinulle myöhemmin."

Ivan istui pensaissa, kääntyi pois, ja sitten tyttö tuli hänen luokseen ja kertoo soivalla äänellä, että hän ja hänen 29 sisarensa, Koshchein kuolemattoman tyttäret, joka omistaa maanalaisen valtakunnan. "Tee, prinssi, kaikki, mitä minä sinulle opetan, äläkä pelkää mitään." Hän löi jalkaansa ja molemmat putosivat maahan.

Prinssin esiintyminen Koshchein palatsissa ja ensimmäiset tehtävät

Ivan astui Koshchein vaaleaan kivipalatsiin, polvistui valtaistuimen eteen. Tsaari Koschey oli aluksi hyvin vihainen ja sitten nauroi. Hän sanoi, että jos Ivan palvelisi hänelle kolme palvelusta, hän saisi vapauden. Koschey lähetti prinssin lepäämään tieltä ja kutsui hänet aikaisin aamulla luokseen.

Hän pyysi ensiksi: rakentaa yöksi marmoripalatsi, jossa on kultainen katto ja kristalliikkunat, ja rakentaa puutarha lampeineen sen ympärille. Ivan palasi kammioihinsa raskain ajatuksissa. Sitten kultainen mehiläinen lensi hänen ikkunaansa. Hänestä tuli prinsessa Marya. Ivanushka kertoi hänelle epäonnesta. Tyttö lohdutti häntä ja lupasi, että aamulla kaikki olisi tehty, ja prinssin täytyi vain kävellä ja naputella vasaralla. Ja niin se tapahtui. Kun Koschey näki palatsin, hän ei voinut uskoa silmiään. Hän suuttui, mutta antoi huomiselle uuden tehtävän: valita 30 tyttärestään nuorin. Hän istuu kammioissaan, ja taas mehiläinen lentää hänen luokseen ja sanoo, että kaikilla sisarilla on samat kasvot, ja hän tunnistaa hänet poskessa olevasta kääpiöstä.

Ivanin tytön valinta

Aamulla 30 tyttöä nousi kuninkaan pojan eteen. Kolme kertaa hänen täytyy kävellä niiden ohi ja valita nuorin. Se osoittautui vaikeaksi. Ivan käveli tyttöjen ohi kahdesti, mutta ei nähnyt kääpiöitä. Hän käveli viimeistä kertaa, katsoi hyvin läheltä ja näki kääpiön ruusuisella poskellaan. Ivan otti valitun ja toi hänet eteenpäin. Koschey suuttui. Tuntuu, että asia on epäpuhdas.

Koschein kolmas temppu

Hän antoi välittömästi Ivanille kolmannen tehtävän: ommella saappaat. Prinssi meni huoneeseensa, ajatteli. Sitten mehiläinen lentää ikkunaan ja sanoo, että heidän molempien täytyy paeta varmaa kuolemaa.

Hän sylki ikkunaan, ja sylki jäätyi häneen. He menivät ulos ja lukitsivat oven avaimella. He heittivät avaimen kauas: kukaan ei löydä sitä. Molemmat päätyivät järvelle, missä he tapasivat ensimmäisen kerran. Siellä hevonen laiduntaa nurmikolla ja muurahainen. Hän tunnisti omistajan, ryntäsi luokse ja seisoi hänen edessään. Tsarevitš ja prinsessa istuivat hevosen selässä ja ryntäsivät eteenpäin vapauteen. Sillä välin Koschey lähettää sanansaattajat selvittämään, ovatko saappaat valmiita. Oven takaa vuodatetaan sylkeä, että he saapuvat pian. Tämä toistettiin vielä kerran. Koschey suuttui ja käski murtaa ovet, ketään ei ollut heidän takanaan. "Takaa!" - huutaa Koschey. Palvelijat lähtivät tavoittamaan pakolaisia. Vain Maryalla, prinsessalla, on erilaisia ​​temppuja varauksessaan varmuuden vuoksi.

Ivan Tsarevitšin virhe

Koschey itse ei päässyt kiinni heihin, joten valitettavasti he tapasivat kauniin kaupungin matkan varrella. Ivan veti kaupunkiin, ja Marya varoitti häntä, että hän voisi unohtaa hänet siellä ja hän kuolisi. Ja niin siitä tuli. Melankoliasta kaunis prinsessa muuttui siniseksi kukaksi. Eräs vanha mies kaivoi sen esiin ja istutti sen ruukkuun kotassaan. Žukovskin tarina "Tsaari Berendei" lähenee loppuaan. Hän onnistui jälleen muuttumaan tytöksi kauniiksi prinsessaksi ja pelastamaan sulhasensa kaupungista heti häistä lähtien. Joten nyt he ryntäsivät Berendeyn palatsiin, missä heidät tervehdittiin tervetulleina ja rakkaina vieraina. He eivät miettineet pitkään, he soittivat vieraille ja pelasivat häät.

Keitä ovat Berendeit

Historioitsija S. M. Solovievin mukaan tämä heimo palveli ikimuistoisista ajoista lähtien Vladimir Andrei Bogolyubskyn prinssin alaisuudessa ja asui lähellä Pereyaslavl-Zalesskya. Jäi ihmisten muistiin näissä paikoissa Berendeevon suo ja lähistöllä asumisen jälkiä. Jotkut heistä kuitenkin vaelsivat ja vartioivat Kiovan rajoja Polovtsyilta ja muilta ruhtinailta. Joten tämä heimo ei ollut ollenkaan myyttinen, vaan melko todellinen. Oliko heillä kuningas nimeltä Berendey? Kuka se on, historioitsijat eivät ole selvittäneet. Todennäköisesti se oli pieni prinssi. Hän pysyi legendoissa, kuten tämä meille tuntematon heimo. Tämä tapahtui XII vuosisadalla. Sata vuotta myöhemmin osa berendeistä muutti Unkariin ja Bulgariaan. Heimon jäännökset yhdistyivät slaavien kanssa ja muuttuivat venäläisiksi.

Mytologiassa, jota kirjailija N. Ostrovski käytti täydellisesti ja sitten säveltäjä N. Rimski-Korsakov, on talonpoikakuningas Berendey. Kuka tämä on? Mies, joka suuteli ristiä uskollisuudestaan ​​kansalleen, maanviljelijöilleen ja viljanviljelijöilleen. Hän on uskon säilyttäjä ja alamaistensa viisas mentori.

Vera berendeev

He olivat pakanoita ja inspiroivat koko luontoa ympärillään. Jokaisella kivillä, varsinkin suurella lohkareella, jokaisella puulla ja jokaisella pensaalla ja lehdellä oli sielu. He, kuten kaikki muutkin, halusivat tietää tulevaisuutensa. Berendeisien ennustaminen koostui siitä, että he katsoivat lehtiä, jotka putosivat heidän jalkojensa juureen.

Joten heidän suojelijansa, luonto, antoi heille merkkejä. Jos vielä tänään haluat ennustaa rakkautta, voit kirjoittaa rakkaasi nimen lehtiin ja heittää sen ylös:

• Jos hän on noussut korkealle, kaikki menee onnellisesti ja molemminpuolisesti. Jos samaan aikaan hän edelleen pyörii ilmassa, suhde on onnellinen ja pitkä.
• Jos hän lensi sivulle tai matalalle, riitoja voi esiintyä.
• Jos lehti on pudonnut, odota konflikteja.

Ennustaminen kukilla. On tarpeen kerätä kimppu luonnonkukkia ja laittaa ne maljakkoon tai purkkiin. Tee sitten toive ja huomaa kukkasi. Jos hän haalistuu yhdessä yössä, toive ei toteudu. Koko perhe voi ennustaa onnea kimpussa. Vain jokaisen tulisi valita erillinen kukka itselleen.

Ennustaminen syksyn lehdillä. 9 pudonnutta lehtiä kerätään: kolme punaista, kolme vihreää, kolme keltaista. Ne kerätään mielivaltaiseen kasaan, ja sitten siitä otetaan kolme lehteä. Niiden väriyhdistelmien mukaan merkitys selvitetään:

• Kerätty 3 punaista lehteä - saavutukset odottavat sinua, jos osoitat kätevyyttä ja kekseliäisyyttä.
• 2 punaista ja keltaista - odottamattomat kyvyt avautuvat.
• 2 punaista ja vihreää - odota onnea, jos olet päättäväinen.
• 2 keltainen ja punainen tarkoittavat romanttista tapaamista ja rakkautta tai tapaamista, joka muuttaa elämäsi parempaan suuntaan.
• 2 keltaista ja vihreää - pieniä askareita.
• 3 keltaista - onni tulee.
• 2 vihreää ja keltaista - kulkee rakkauden viehätysvoiman läpi.
• 2 vihreää ja punaista - toimi aktiivisesti ja karkota blues.
• 3 vihreää - osallistu analysointiin ja itsensä kehittämiseen.

Ennustaminen eri puiden lehdillä

• Suora ruusunmarjan lehti sanoo, että ihmissuhteet voivat muuttua huonompaan suuntaan.
• Käänteinen pajunlehti tarkoittaa, että se, mitä haluat, ei toteudu kovin pian. Vaikka näyttää siltä, ​​että kaikki on romahtanut, ole silti varma, että kaikki sujuu jopa paremmin kuin luulit.
• Suora tammenlehti kertoo menestyksekkäästä urasta.
• Lehmuslehti varoittaa onnettomuuksista tai jonkun kateudesta. Varo vihollisia.
• Käänteinen saniainen lehti tarkoittaa arvaamatonta tilannetta.
• Suora vaahteranlehti on menestys liiketoiminnassa.
• Suora vadelmanlehti - odota onnea ja vaurautta kynnyksellä.
• Käänteinen viburnum-lehti - varo masennusta. Onnellisuuteen on pyrittävä.
• Suora haavan lehti - usko unelmasi. He ovat profeetallisia.

Joten tähän päivään asti he arvaavat Berendeyn salaisuuksia. Sinun ei pitäisi kiinnittää niihin liikaa huomiota, on paljon parempi tarkastella huolellisesti omia ja muiden toimia.