Onegin ja Pechorin vertaileva. Onegin ja Pechorin: vertailevat ominaisuudet

Eugene Oneginillä ja Grigory Pechorinilla on paljon yhteistä. Heidän tärkein samankaltaisuus ja näkyvin on tyyppi "ylimääräinen henkilö". Tarpeeton henkilö on kirjallinen sankari, joka ei löydä käyttöä kyvyilleen ja kyvyilleen. Tämä on paras kuvaus näistä kahdesta sankarista. Ensin pitäisi kuitenkin puhua molemmista erikseen.

Eugene Onegin - rikas aatelismies, kuuluu ylemmään luokkaan. Nuoruudessaan hän kiehtoi sosiaalisesta elämästä, hän hallitsi hyvin käytännesäännöt ja kohtelias tyttöjä. Mutta hän kyllästyi siihen nopeasti: elämäntapa, samat asiat toistuvat päivästä toiseen, pallot ja tyhjä puhe. Sankari väsyy ja pettyi, menettää kiinnostuksensa elämään, kyllästy ja apaattinen:

"Lyhyesti sanottuna: Venäjän blues otti hänet vähitellen haltuunsa ..."

Grigory Pechorin - nuori upseeri, ei niin rikas kuin Onegin, mutta myöskään köyhä. Sosiaalinen elämä pilasi häntä. Hänen hahmonsa on erittäin kiistanalainen. Hän on täynnä tunteita, mutta hän ei voi toteuttaa niitä. Egoisti, jolla ei ole tarkoitusta elämässä. Hän etsii kuitenkin aktiivisesti häntä, todiste siitä on iankaikkinen epäkeskoinen antiikki ja toimet, jotka vetävät häntä ympäröivät ihmiset vaikeuksiin. Tylsyyden poistamiseksi hän on valmis tuhoamaan toisen elämän.

Mitä yhteistä näillä Puškinin ja Lermontovin romaaneilla on? Onegin ja Pechorin ovat yksinäisiä ja onneton, kumpaakaan ei tarvita, niiden luonne tekee heistä tarpeettomia kaikkialla. He ovat molemmat älykkäitä ja lahjakkaita, mutta he eivät käytä kykyjään käytännössä tai he käyttävät sitä huonosti. Sankarit eivät pysty tuomaan hyötyä tai mitään hyötyä muille. Hahmot eivät löydä mitään, mikä voisi antaa heille kannustimen elämässä, tarkoituksessa. Heillä ei ole paikkaa tässä maailmassa, he ovat tarpeettomia, yhteiskunta hylkää heidät. Ympärillä olevat ihmiset ajattelevat olevansa outoja.

Molemmat ovat myös epäonnisia rakastuneita. Vaikka kyse ei ole onnesta, vaan heidän hahmoistaan. Onegin rakastui Tatjanaan, kun oli liian myöhäistä, pakottaen tytön kärsimään suuresti; Pechorin käytti monia tyttöjä, mutta heti kun heistä tuli mielenkiintoisia hän kääntyi pois heistä. Vain Vera Pechorin todella rakasti, mutta heidän rakkautensa osoittautui myös onnettomiksi.

Heidän suhteensa ystäviin ovat samanlaiset. Kun Onegin nauroi ystävänsä Lenskyn rakkaudesta hauskanpitoon, Pechorin soittaa Grushnitskyn tunteista Marialle. Molemmille "ystävyys" päättyy kaksintaisteluun ja ystävän kuolemaan.

Kuinka sankarit eroavat toisistaan? Belinsky kirjoitti seuraavan merkkien eroista:

"Onegin on kyllästynyt egoisti, Pechorin kärsii."

Jos Onegin ei kiinnittänyt huomiota tylsyyntään, käsittäen sen olevan jotain väistämätöntä, niin Pechorin joutui erilaisiin tilanteisiin, aiheutti erilaista holtumattomuutta ja aiheutti ongelmia, toivoen tällä tavoin löytää jonkinlaista kiinnostusta, löytää toivoa.

Niinpä "Eugene Oneginin" ja "Aikakauden sankari" sankarilla on paljon yhteistä, mukaan lukien heidän asenteensa ympäröivään maailmaan, yhteiskunnan suhtautuminen heihin, eräät luonteenpiirteet ja erityispiirteet, mutta he ovat loppujen lopuksi erilaisia \u200b\u200bihmisiä.

ONEGIININ JA PORORIININ VERTAILUVAT OMINAISUUDET

(1800-luvun edistyneet ihmiset)

Elämäni, mistä tulet ja mistä?

Miksi polkuni on minulle niin epäselvä ja salaperäinen?

Miksi en tiedä työn tarkoitusta?

Miksi en ole halujeni päällikkö?

Puškin työskenteli romaani "Eugene Onegin" monta vuotta, se oli hänen suosikki teoksensa. Belinsky kutsui artikkelissaan "Eugene Onegin" tätä teosta "tietosanakirjaksi Venäjän elämästä". Itse asiassa tämä romaani antaa kuvan kaikista Venäjän elämän osa-alueista: korkeasta yhteiskunnasta, pienestä aatelistosta ja ihmisistä - Puškin tutki hyvin yhteiskunnan kaikkien osien elämää 1800-luvun alussa. Romaanin luomisvuosien aikana Puškinin piti kokea paljon, menettää monia ystäviä, kokea Venäjän parhaiden ihmisten kuoleman katkeruus. Romaani oli runoilijalle hänen sanojensa mukaan "kylmien havaintojen mielen ja surullisten huomautusten sydämen" hedelmä. Parhaiden ihmisten dramaattiset kohtalot, entisöivän jalo-älymystön ikäluokka, esitetään Venäjän elämäkuvien laajalla taustalla.

Ilman Oneginia Lermontovin aikamme sankari olisi ollut mahdoton, koska Puškinin luoma realistinen romaani avasi ensimmäisen sivun 19. vuosisadan suuren venäläisen romaanin historiassa.

Puškin sisälsi Oneginin kuvaan monia niistä piirteistä, joita kehitettiin myöhemmin Lermontovin, Turgenevin, Herzenin, Goncharovin yksittäisissä hahmoissa. Eugene Onegin ja Pechorin ovat luonteeltaan hyvin samankaltaisia, he ovat kotoisin maallisesta ympäristöstä, he saivat hyvän kasvatuksen, he ovat korkeammassa kehitysvaiheessa, joten heidän melankoliansa, blues ja tyytymättömyytensä. Kaikki tämä on ominaista hienovaraisemmille ja kehittyneemmille sieluille. Puškin kirjoittaa Oneginista: "Blues odotti häntä vartiossa, ja hän juoksi hänen perässään kuin varjo tai uskollinen vaimo." Maallinen yhteiskunta, johon Onegin muutti, ja myöhemmin Pechorin, pilasivat heidät. Se ei vaatinut tietämystä, pinnallinen koulutus riitti, ranskan kielen tuntemus ja hyvät käytökset olivat tärkeämpiä. Eugene, kuten kaikki muutkin, "tanssi mazurkaa helposti ja kumarsi helposti". Hän viettää parhaat vuodet, kuten useimmat ympyränsä ihmiset, palloissa, teattereissa ja rakkaudenharrastuksissa. Pechorin johtaa samaa elämäntapaa. Hyvin pian molemmat alkavat ymmärtää, että tämä elämä on tyhjää, että "ulkoisen tinselin" takana ei ole mitään, ikävystyminen, panettelu, kateus hallitsevat maailmaa, ihmiset viettävät sielun sisäisen voiman juoruihin ja vihaan. Pikku turhamaisuus, tyhjä puhuminen "välttämättömistä hölmöistä", henkinen tyhjyys tekevät näiden ihmisten elämästä yksitoikkoisen, ulkoisesti häikäisevän, mutta vailla sisäistä "sisältöä". Kaukaisuus, korkeiden intressien puute vulgarisoivat heidän olemassaolonsa. Parhaat sairastuvat nostalgiasta. He eivät tuntea kotimaansa ja kansalaisiaan. Onegin "halusi kirjoittaa, mutta hän oli kyllästynyt kovaan työhön ...", hän ei myöskään löytänyt vastausta kysymyksiinsä kirjoissa. , mutta työtarpeen puute on syy siihen, että hän ei löydä jotain mieleisekseen. Tästä kärsii, kun hän ymmärtää, että yhteiskunnan ylemmässä kerroksessa asuu orjojen orjia, ja orjuus oli tsaari-Venäjän häpeä. Kylän Onegin yritti lievittää. maaorjien asema ("... hän korvasi vanhan korveen kevyellä ..."), jonka naapurit tuomitsivat hänet, hän piti häntä eksentrisenä ja vaarallisena " vapaamiehet ". Monet ihmiset eivät ymmärrä myöskään Pechorinia. Jotta paljastaisi syvemmin sankarinsa luonnetta, Lermontov asettaa hänet moniin sosiaalisiin alueisiin, kohtaa hänet monien ihmisten kanssa. Kun julkaistiin erillinen painos Aikakauden sankarista, kävi selväksi, että ennen Lermontovia ei ollut Venäjän realistista romaania. Belinsky huomautti, että "Prinsessa Mary" on yksi romaanin päätarinoista. Tässä tarinassa Pechorin puhuu itsestään, paljastaa sielunsa. Tässä "Aikamme sankari" psykologisena romaanina ilmeni selkeimmin. Pechorinin päiväkirjasta löytyy hänen vilpitön tunnustus, jossa hän paljastaa ajatuksensa ja tunteensa, raahaakseen armottomasti luontaisia \u200b\u200bheikkouksiaan ja paheitaan: Tässä annetaan vastaus hänen luonteensa ja selitys hänen toimistaan. Pechorin on vaikeiden aikojensa uhri. Pechorinin hahmo on monimutkainen ja ristiriitainen. Hän puhuu itsestään; "Minussa on kaksi ihmistä: toinen elää sanan täydessä merkityksessä, - toinen ajattelee ja tuomitsee hänet." Pechorinin kuvassa voidaan nähdä itse kirjoittajan luonteenpiirteet, mutta Lermontov oli laajempi ja syvempi kuin hänen sankarinsa. Pechorin liittyy läheisesti edistyneeseen yhteiskunnalliseen ajatteluun, mutta hän pitää itseään säälittävistä jälkeläisistä, jotka vaeltavat maata ilman vakaumuksia ja ylpeyttä. "Emme kykene suurempiin uhrauksiin joko ihmiskunnan hyväksi tai oman onnellisuutemme vuoksi", Pechorin sanoo. Hän menetti uskonsa ihmisiin, epäuskonsa ideoihin, skeptisyyden ja epäilemättömän egoismin - seurauksena ajasta, joka tuli 14. joulukuuta jälkeen, sen maallisen yhteiskunnan moraalisen rappeutumisen, pelkuruuden ja vulgaarisuuden aikakaudeksi, johon Pechorin muutti. Tärkein tehtävä, jonka Lermontov asetti itselleen, oli luonnostella hänen päivän nuoren miehen kuvaa. Lermontov asettaa vahvan persoonallisuuden ongelman, toisin kuin 30-luvun jaloyhteiskunta.

Belinsky kirjoitti, että "Pechorin on aikamme Onegin." Romaani "Aikakauden sankari" on katkera meditaatio "ihmisen sielun historiasta", sielusta, jonka pilaa "pettävän pääkaupungin loisto", etsien ja löytämättä ystävyyttä, rakkautta, onnellisuutta. Pechorin on kärsivä egoisti. Belinsky kirjoitti Oneginista: "Tämän rikkaan luonnon voimat jätettiin ilman sovelluksia: elämä ilman merkitystä ja romanssi ilman loppua." Sama voidaan sanoa Pechorinista. Vertaamalla kahta sankaria hän kirjoitti: "... Teillä on ero, mutta tulos on sama." Kaikilla ulkoasun ja merkkien ja Oneginin eroilla; Sekä Pechorin että Chatsky kuuluvat galleriaan "tarpeettomista ihmisistä, joille ei ole sijaa tai työtä ympäröivässä yhteiskunnassa. Halu löytää paikka elämästään, ymmärtää" suurta tarkoitusta "on Lermontovin sanoitusromaanin päätarkoitus. , johda hänet tuskalliseen vastaukseen kysymykseen: "Miksi minä eläin?" Tähän kysymykseen voidaan vastata Lermontovin sanoilla. "Ehkä taivaallisella ajatuksella ja mielen voimalla olen vakuuttunut siitä, että annan maailmalle upean lahjan, ja sitä varten - hän on kuolematon ... "Lermontovin sanoituksissa ja Pechorinin ajatuksissa kohtaamme surullista tunnustusta siitä, että ihmiset ovat laihtuneita hedelmiä, kypsiä hetkeksi. Kuinka Pechorinin sanat, jotka hän halveksivat elämää, ja Lermontovin sanat kaikuvat," mutta minä halveksin kohtaloa ja maailmaa " "Aikakauden sankarissa" kuulemme niin selvästi runoilijan äänen, hänen aikansa hengityksen. Kuvailtu heidän sankariensa kohtalo, tyypillinen heidän sukupolvelleen? Puškin ja Lermontov protestoivat todellisuutta vastaan, joka pakottaa ihmiset tuhlaamaan energiaa s.

Eugene Onegin saman nimeltä romaanista Alexander Puškin "Eugene Onegin" -jakeissa ja Grigory Pechorin M.Y. Lermontovin "Aikakauden sankarista", vaikka he ovat täysin erilaisten teosten sankareita. on samanlaisia \u200b\u200bkuvia. VG Belinsky huomautti varmasti: "Pechorin on aikamme Onegin." Eugene Onegin näyttää heijastavan 20-luvun aikakautta, dekabristien ja sosiaalisen nousun ajanjaksoa. Pechorin edustaa 1800-luvun kolmatta vuosikymmentä, nimeltään "julma". Aika on määrittänyt sekä sankarien yhteiset piirteet että niiden erot.

Sekä Pechorin että Onegin ovat ylemmän maailman edustajia. Heidän hahmojensa muodostuminen, koulutus ja kasvatus tapahtuivat samoissa olosuhteissa. Nuoruudessaan molemmat sankarit pitivät huoletonta sosiaalista elämää johtaen sitä tyhjäksi. He eivät kyenneet toteuttamaan itseään elämässä, huolimatta erinomaisista kyvyistään. Sankarit eivät kykene todelliseen rakkauteen, joten he tuovat kärsimystä vain heihin rakastuneille naisille.

Onegin ja Pechorin erottuvat ympäröivän maallisen yhteiskunnan keskuudessa. He molemmat alkavat ystävyyden tylsyydestä ja he tulevat voitokkaiksi kaksintaistelussa entisten ystävien kanssa, johon kohtalo johtaa molemmat. M.Y.Lermontov itse, kun hän antaa sankarilleen sukunimen Pechorin, vihjaa hänen muistutuksestaan \u200b\u200bOneginiin: Onega ja Pechora ovat Venäjällä virtaavia jokia. VG Belinsky toteaa: "Heidän eroavuutensa on paljon pienempi kuin Onegon ja Pechoran välinen etäisyys. Toisinaan nimessä, jonka tosi runoilija antaa sankarilleen, on olemassa kohtuullinen välttämättömyys, vaikka ehkä runoilija itse on näkymätön ..."

Mutta me löydämme merkittäviä eroja sankarien hahmoissa, heidän asenteessaan elämään ja arvoissa. Oneginilla on kyllästyminen, hän on kyllästynyt elämään. Nuori mies ei yritä muuttaa mitään, koska hän on pettynyt tähän maailmaan. Pechorin on hieman erilainen. Hän ei ole välinpitämätön, aktiivinen, "jahtaa elämää kiihkeästi, etsien sitä kaikkialta". Pechorin on syvä luonto, intohimoinen, hän on filosofi ja ajattelija. Hän on kiinnostunut ympäröivästä maailmasta kaikissa sen ilmenemismuodoissa, hän ajattelee paljon. analysoi, pitää päiväkirjamerkintöjä. Sankari on luonnon innoittama ja päiväkirjoissaan huomauttaa usein sen kauneudesta, jota Onegin ei yksinkertaisesti pysty näkemään luonteensa takia. Myös sankarien asenne yhteiskuntaan on erilainen. Onegin pelkää muiden tuomitsemista ja päättää siksi osallistua kaksintaisteluun. Vaikka Eugene ymmärtää, että hänen on kieltäydyttävä, yleisestä mielipiteestä tulee hänelle tärkeämpi kuin ystävyys. Onegin ei ole avoimesti ristiriidassa yhteiskunnan kanssa, hän välttää ihmisiä. Entä Pechorin? Hän laiminlyö toisten mielipiteet, tekee aina mitä pitää tarpeellisena. Gregory asettaa itsensä yhteiskunnan yläpuolelle kohtelemalla sitä halveksunnalla. Pechorin ei uskalla mennä suoraan konfliktiin muiden kanssa. Grushnitskyn kanssa käydyssä kaksintaistelussa hän suostuu siihen yksin jalojen aikomusten kautta ja haluaa suojella prinsessa Marian kunniaa ja omaa nimeään.

Onegin on "haluton itsekäs". hänet teki hänestä riippuvuus hänen halveksittamistaan \u200b\u200byhteiskunnan yleissopimuksista ja kyvyttömyys luopua niistä. Pechorinilla on ristiriitainen luonne, hänen egoismi johtuu hänen omista uskomuksistaan \u200b\u200bja tuomioistaan \u200b\u200bmaailmasta. Yleinen mielipide, vakiintunut järjestys ei vaikuta hänen maailmankatsomukseensa.

Eugene Onegin ja Grigory Pechorin ovat 1800-luvun kirjallisuuden näkyvimpiä hahmoja. Vertaamalla sankareita löydät monia samankaltaisuuksia ja eroja heidän hahmoissaan, vakaumuksissaan ja vakiintuneissa kohtaloissaan, jokainen on aikansa sankari. Yleisö otti molemmat romaanit vastaan \u200b\u200binnostuneesti, niistä keskusteltiin laajasti ja kritisoitiin. On myös tärkeää huomata kirjailijoiden taiteellinen taito, jotka heijastavat teoksissaan erittäin tarkasti kunkin aikakauden luonnetta.

"Heidän eroavuutensa on paljon vähemmän kuin etäisyys Onegon ja Pechoran välillä ... Pechorin on aikamme Onegin."

V.G.Belinsky.

Onegin ja Pechorin ovat tietyn historiallisen aikakauden edustajia. Kirjailijat heijastivat teoissaan ja toimissaan sukupolvensa vahvuutta ja heikkoutta. Jokainen heistä on aikansa sankari. Aika määritteli heidän yhteisten piirteidensä lisäksi myös erot.

Eugene Oneginin ja Grigory Pechorinin kuvien samankaltaisuus on kiistaton. Alkuperä, kasvatusedellytykset, koulutus, hahmojen muodostuminen - kaikki tämä on yhteistä sankarillemme.

He olivat hyvin luettuja ja koulutettuja ihmisiä, mikä asetti heidät ympäri muuta nuorta heidän ympyräänsä. Onegin on pääkaupunkiseudun aristokraatti, jolla on rikas perintö. Tämä on henkilö, jolla on hyvin monimutkainen ja ristiriitainen luonne. Hän on lahjakas, älykäs ja koulutettu. Oneginin korkeakoulututkimus osoittaa myös hänen laaja henkilökohtainen kirjasto.

Pechorin on jalo nuoruuden edustaja, vahva persoonallisuus, hänessä on paljon poikkeuksellista ja erityistä: erinomainen mieli, poikkeuksellinen tahdonvoima. Haluttaessaan merkittäviä kykyjä, hengellisiä tarpeita, molemmat epäonnistuivat toteuttaa itsensä elämässä.

Nuoruudessaan molemmat sankarit pitivät huoletonta sosiaalista elämää, molemmat onnistuivat "tarjouksen intohimon tieteeseen", "venäläisten nuorten naisten" tietoon. Pechorin sanoo, että tapatessaan naista, hän arvasi aina epäilemättä, rakastaako hän häntä. Hän tuo naisille vain epäonnea. Ja Onegin ei jättänyt kovin hyvää jälkeä Tatyanan elämään, eikä välittänyt heti tunteita.

Molemmat sankarit käyvät läpi onnettomuuden, molemmista tulee syyllisiä ihmisten kuolemaan. Sekä Onegin että Pechorin arvostavat vapauttaan. Heille tyypillinen välinpitämättömyys ihmisiin, pettymys ja ikävystyminen vaikuttavat heidän asenteeseensa ystävyyteen. Onegin on ystäviä Lenskyn kanssa, koska siellä ei ole mitään tekemistä. Ja Pechorin sanoo olevansa kyvyttömyys ystävyyteen, ja osoittaa tämän kylmässä asenteessaan Maxim Maksimychiin.

On selvää, että Puškinin ja Lermontovin romaanien sankarien välillä on eroja. Onegin on egoisti, mikä periaatteessa ei ole hänen syytä. Isä melkein ei kiinnittänyt huomiota häneen, ja antoi poikansa kuvernööreille, jotka vain kiittivät kaveria. Joten hänestä kasvoi henkilö, joka välitti vain itsestään, haluistaan, ei kiinnittänyt huomiota muiden ihmisten tunteisiin ja kärsimyksiin. Onegin ei ole tyytyväinen virkamiehen ja maanomistajan uraan. Hän ei koskaan palvellut ollenkaan, mikä erottaa hänet aikakavereistaan. Onegin elää elämän, joka on vapaa virallisista velvollisuuksista.

Pechorin on kärsivä egoisti. Hän ymmärtää asemansa merkityksen. Pechorin pitää itseään yhtenä heidän säälittävistä jälkeläisistä, jotka vaeltavat maata ilman ylpeyttä ja vakaumuksia. Uskon puute sankaritekijöistä, rakkaudesta ja ystävyydestä vie hänet arvoelämästään. Hän ei tiedä miksi hän syntyi ja miksi hän asuu. Pechorin eroaa edeltäjästään Oneginistä paitsi luonteen, tahdonvoimansa lisäksi myös suhteessaan maailmaan. Toisin kuin Onegin, hän ei ole vain fiksu, hän on filosofi ja ajattelija.

Sekä Onegin että Pechorin, jotka ovat pettyneitä ympäröivään elämään, menevät kaksintaisteluun. Jokaisella on kuitenkin oma syy. Onegin pelkää yleistä mielipidettä ja hyväksyy Lenskyn haasteen kaksintaisteluun. Pechorin, joka ampuu Grushnitskyllä, kostaa yhteiskunnalle toteutumattomista toiveista.

Kohtalo lähettää Lermontovin sankaritestin kokeen jälkeen, hän itse etsii seikkailua, mikä on tärkeää. Se houkuttelee häntä, hän vain elää seikkailussa. Onegin hyväksyy elämän sellaisena kuin se on, menee virtauksen mukana. Hän on aikakautensa lapsi, hemmoteltu, omituinen, mutta tottelevainen. Pechorin tottelemattomuus on hänen kuolemansa. Sekä Onegin että Pechorin ovat itsekäs, mutta ajatteleva ja kärsivällinen sankari. Koska satuttavat muita ihmisiä, he kärsivät yhtä paljon.

Vertaamalla sankarien elämän kuvauksia voi olla varma, että Pechorin on aktiivisempi persoonallisuus. Onegin henkilöinä on meille mysteeri.

Mutta meille nämä sankarit ovat edelleen mielenkiintoisia ja tärkeitä korkean ihmisarvon haltijoina.

Valitettavasti katson sukupolvemme!
Hänen tulevaisuus on joko tyhjä tai tumma,
Samaan aikaan tiedon ja epäilyjen taakassa,
Laiminlyönnissä se vanhenee.
M.Yu.Lermontov

Aleksanteri Puškinin "Eugene Onegin" ja M.Y. Lermontovin "Aikakauden sankari" -romaanit osoittavat 1800-luvun alkupuoliskolla olleen jalo-älymystön tyypillisten edustajien dramaattisen kohtalon. Näiden teosten päähenkilöt Eugene Onegin ja Grigory Pechorin kuuluvat Venäjän "tarpeettomien ihmisten" tyyppiin, jotka, koska eivät pystyneet löytämään kykyjään käyttöä, pettyivät elämään ja ympäröivään yhteiskuntaan. Sankareita A. Puškinia ja M.Y. Lermontovia erottaa vain kymmenen vuotta, mutta ne kuuluvat Venäjän historian eri aikakausiin. Heidän välissä on kuuluisa päivämäärä - 14. joulukuuta tuhat kahdeksasataa kaksikymmentäviisi, Decembristin kapina.
Onegin asuu XIX-luvun kahdenkymmenenluvulla, sosiaalisen liikkeen ja vapautta rakastavien ideoiden kukoituksen aikana. Pechorin on eri aikakauden mies. Romaanin "Aikakauden sankari" toiminta on asetettu XIX-luvun 30-luvulla. Tätä ajanjaksoa leimasi kova poliittinen reaktio, joka seurasi decembristien puhetta Senaatintorilla. Onegin saattoi silti mennä dekabristien luo, saavuttaakseen elämässä tarkoituksen ja antaakseen olemassaololleen merkityksen. Pechorinilta on jo riistetty tällainen mahdollisuus. Hänen asemansa on paljon traagisempi kuin Puškinin sankarin.
Mitä samankaltaisuuksia Onegin ja Pechorin ovat?
He molemmat ovat suurkaupunkien aristokratian edustajia, saaneet hyvän kasvatuksen ja koulutuksen, heidän älyllinen tasonsa ylittää ympäröivän yhteiskunnan keskitason.
Molemmat sankarit ovat kriittisiä elämälle ja ihmisille. He ovat tyytymättömiä itseään kohtaan, he ymmärtävät, että heidän elämänsä on yksitoikkoista ja tyhjää, että valloitus, kateus ja viha hallitsevat maailmaa. Siksi Onegin ja Pechorin alkavat kärsiä tylsyydestä ja melankoliasta.
Tyydyttääkseen hengelliset tarpeensa ja hajottaakseen tylsyyden, Onegin yrittää kirjoittaa, mutta ”kova työ oli hänelle sairas”, myös kirjojen lukeminen ei vie häntä kauan.
Ja Pechorin rengastaa nopeasti kaiken aloittamansa liiketoiminnan, siitä tulee tylsää hänelle. Kaukaasiassa hän toivoo, että "ikävystyminen ei elää Tšetšenian luodien alla". Mutta hän tottuu luodien pilliin hyvin nopeasti. Lermontovin sankari oli myös kyllästynyt rakkausseikkailuihin. Tämä ilmeni hänen asenteessaan Belaan ja Mariaan. Saavuttuaan rakkauden, hän menettää kiinnostuksensa heihin.
Oneginille ja Pechorinille on ominainen piirre heidän egoismissa. Sankarit jättävät huomioimatta muiden ihmisten mielipiteet ja tunteet.
Onegin torjuu Tatjanan rakkauden, haluamatta menettää vapauttaan. Pieni halu häiritä Lenskyä johtaa ystävän murhaan.
Pechorin tuo epäonnea melkein kaikkiin kohtaamiinsa: hän tappaa Grushnitskyn, tuhoaa Belan, Marian, Veran elämän, ärsyttää Maxim Maksimychin ytimeen. Hän saavuttaa naisten rakkauden pelkästään halua viihdyttää itseään, poistaa tylsyyden ja kasvaa kylmäksi heitä kohti. Pechorin on julma jopa vakavasti sairaalle Marylle sanomalla, ettei hän koskaan rakastanut häntä, vaan vain nauroi köyhästä tytöstä.
Sekä Onegin että Pechorin ovat itsekriittisiä. Katumuksen kiusannut Onegin ei voi pysyä siellä, missä rikos tehdään. Hänen on pakko jättää hiljainen kyläelämä ja vaeltaa ympäri maailmaa. Pechorin myöntää, että hän aiheutti elämässään paljon surua, että hän pelaa "kirveen roolissa kohtalon käsissä". Samaan aikaan Pechorin ei aio muuttaa käyttäytymistään. Hänen itsensä kritiikki ei tuo helpotusta hänelle tai kenellekään muulle. Tämä käyttäytyminen tekee Pechorinista, kuten hän kuvaa itseään, "moraaliseksi kurjukseksi".
Onegin ja Pechorin ovat tarkkaavaisia, hyvin perehtyneitä ihmisiin. He ovat hienovaraisia \u200b\u200bpsykologeja. Ensimmäisessä kokouksessa Onegin erotti Tatianan muiden naisten joukosta, ja kaikista paikallisista aatelisista sai vain Vladimir Lenskyn kanssa aikaan. Pechorin arvioi oikein myös ihmiset, jotka hän tapaa matkallaan. Heille annetut ominaisuudet ovat tarkkoja ja huomattavia. Hän tuntee täydellisesti naisten psykologian, osaa helposti ennustaa heidän toimintansa ja käyttää tätä voittaakseen rakkautensa.
Mutta molemmat sankarit kykenevät syviin tunteisiin. Onegin, ymmärtäessään olevansa rakastunut Tatjanaan, on valmis tekemään mitä tahansa ainakin nähdäkseen hänet. Ja Pechorin, saatuaan tietää Veran lähdöstä, ryntää heti hänen perässään, mutta, vaikka ei kiinni, putoaa keskelle tietä ja itkee kuin lapsi.
Maallisessa yhteiskunnassa on kielteinen asenne A. S. Puškinin ja M. Y. Lermontovin sankareihin. Heidän käyttäytymisensä on ymmärrettävää heidän ympärillään oleville, heidän näkemyksensä elämästä eivät ole samoja kuin yleisesti hyväksytty, he ovat yksin ympäröivässä yhteiskunnassa, joka tuntee näiden "ylimääräisten ihmisten" paremmuuden.
Hahmojen ja aseman yhteiskunnassa kaikilla samankaltaisuuksilla A. S. Puškinin ja M. Y. Lermontovin sankareilla on monia eroja.
Oneginilla ei ole jaloa. Hän on rehellinen Tatjanaan, ei halua hyödyntää hänen kokemattomuuttaan. Toisaalta Pechorin esiintyy moraalittomana ihmisenä, jolle ihmiset ovat vain leluja. Pechorin, joka on täysin tietoinen toimiensa seurauksista, ei edes yritä muuttaa käyttäytymistään tuhoamalla julmasti muiden ihmisten kohtaloa.
Sankareilla on erilainen asenne kaksintaisteluun.
Aattona Onegin nukkuu tyylikkäästi, eikä ota tulevaa kaksintaistelua vakavasti. Ja Lenskyn murhan jälkeen hänet takavarikoidaan kauhulla, alkaa kiusata katumuksella.
Toisaalta Pechorin lähestyy kaksintaistelua vakavasti valitsemalla kaksintaistelupaikan huolellisesti. Ennen kaksintaistelua Lermontovin sankari ei nuku ja ajattelee kysymyksiä, joista ennemmin tai myöhemmin kukaan ajattelee: ”Miksi minä asusin? Mihin tarkoitukseen olen syntynyt? " Pian Pechorin tappaa Grushnitskyn kylmässä veressä ja, kohteliaasti kumartuessaan, poistuu kaksintaistelupaikasta.
Onegin ja Pechorin ovat elämässä syvästi pettyneitä, kyllästyneet maallisen yhteiskunnan tyhjyyteen, hylkäävät sen ihanteet ja arvot. Samalla Onegin, kärsimättömyydestään, ei pysty vastustamaan tuomitsemansa yhteiskuntaa. Pechorin, toisin kuin hän, ei mene virran mukana, vaan etsii omaa elämänpolkua, kutsumustaan \u200b\u200bja kohtaloaan. Hän ajattelee elämän tavoitetta ja tuntee sielussaan "valtavan voiman". Valitettavasti kaikki hänen energiansa tuo vain epäonnea ihmisille, joita hän kohtaa. Tämä on Pechorinin elämän tragedia.
Pushkin ja Lermontov kuvaavat sankariensa kohtaloa, joka on tyypillistä heidän sukupolvelleen, ja protestoivat sellaista yhteiskuntaa vastaan, joka riistää ihmisiltä tarkoituksen elämässä, pakottaa heidät tuhlaamaan voimansa turhaan, ei salli heidän mielensä ja kykyjensä käyttöä. Tämä yhteiskunta synnyttää "tarpeettomia ihmisiä", jotka eivät löydä rakkautta, ystävyyttä tai onnellisuutta. Tämän yhteiskunnan altistuminen on romaaneiden "Eugene Onegin" ja "Aikakauden sankari" historiallinen merkitys.