Miksi barbaari on pimeän valtakunnan uhri. Kuinka ystävälliset ystävät suhtautuvat tumman valtakunnan uhreihin

Koti / Entinen

"Pimeän valtakunnan" uhrit Ostrovskin draamassa "Ukkosta".

Oppitunnin tarkoitus: tunnistamaan "Pimeän valtakunnan" uhrien elämän näkökohdat, jotka eivät antaneet tai sallineet heidän tehdä oikean valinnan elämässä, analysoida yksittäisiä katkelmia.

Tuntien aikana.

minä . Oppilaat kertovat valmiita viestejä Barbarasta ja Kudryashista.

Puhujien tulisi kiinnittää huomiota seuraavaan: Barbara ei protestoi "pimeän valtakunnan" perustaa vastaan, hän mukautuu siihen. Siinä on tahtoa ja rohkeutta, mutta niiden tavoitteena ei ole taistella Kabanikhan käskyjä. Varvara määrittelee elämän periaatteet seuraavasti: ”Mutta mielestäni: tee mitä haluat, kunhan kaikki on ommeltu ja peitetty.” Hän suhtautuu myönteisesti Katerinaan, halveksuu veljensä selkättömyyttä, on järkyttynyt äitinsä sydämenttömyydestä, mutta Katerinan emotionaaliset impulssit ovat hänelle käsittämättömät.

Kudryash on vastakohta Barbaralle, hän on paljon älykkäämpi kuin hän, kansanperiaate on vahvempi hänessä. Tämä on lahjakas luonne, ystävällinen, herkkä, mutta tahtova. "Pimeän valtakunnan" maailma Kudryash vastustaa kykynsä pahoinpitelyllä, hänen mielenosoituksensa on luonteeltaan henkilökohtaista ja ilmaistaan \u200b\u200b"nautinnolla", ruma "rohkealla". Ostrovsky ei myöskään hyväksy tällaista kantaa "tummaan valtakuntaan".

II Tikhon näytetään näytelmässä tyypillisenä kauppiaalimaailman edustajana, jossa taloudellinen ja perhe-arkinen despotismi muuttaa ihmisen nöyräksi ja alistuvaksi uhreksi.

Löydä Kudryashin ensimmäinen huomautus Tikhonista ensimmäisessä näytöksessä ("Hänen miehensä on ... typerys").Voitteko hyväksyä tämän arvioinnin?

Mikä on Tikhonin asenne maailmaan, kaikkeen taloon?

Lapsuudesta asti Tikhon oli tottunut tottelemaan äitinsä kaikkea, tottunut siihen pisteeseen, että aikuisuudessa hän pelkäsi toimia vastoin hänen tahtoaan. Hän erosi kestävänsä kaikki Kabanikhan kiusaamiset, uskaltamatta protestoida. "Mutta kuinka voin, äiti, tottelematta sinua!" - hän sanoo ja lisää sitten: "Kyllä, äiti, en halua elää omasta tahdostani. Missä voin elää haluani!"

Mitä Tikhon ajattelee Katerinan teosta "kuin muumio" ja omalla tavallaan? ("Tässä äiti sanoo - hänet on haudattava elossa maahan, jotta hänet voidaan teloittaa." - Ja minä rakastan häntä, olen pahoillani koskettamassa häntä sormella. Hän lyö häntä hiukan, ja jopa silloin äiti määräsi minut. Olen pahoillani katsoessani häntä, ymmärtämään, Kuligin. Hän syö hänet muuten, ja hän kävelee kuin varjo, vastustelematon. Hän vain itkee ja sulaa kuin vaha. Joten minut tapetaan katsomalla häntä. " Katerinan henkinen maailma on hänelle käsittämätön, henkilö, joka ei ole vain heikko tahto, vaan myös rajallinen, maalaismainen."En ymmärrä sinua, Katya! Et voi saada sinulta sanaakaan, puhumattakaan kiintymyksestä; muuten kiipeät sellaisena itse", hän sanoo hänelle. Hän ei myöskään ymmärtänyt draaman tekemistä vaimonsa sielussa. Tikhonista tulee tahattomasti yksi hänen kuoleman tekijöistä, koska hän kieltäytyi tukemasta Katerinaa, ja työnsi hänet pois kriittisimmällä hetkellä.

Dobrolyubovin mukaan Tikhon on "elävä ruumis - ei yksi, ei poikkeus, mutta koko joukko ihmisiä, jotka ovat villien ja kabanovien vahingollisen vaikutuksen alaisia!"

III .Boris - tämä näytelmän ainoa hahmo ei ole pukeutunut venäjäksi. Tämä ei johdu vain siitä, että Boris on enemmän koulutettua kuin muut, ei siksi, että Kalinov on hänelle slummi ja hän on muukalainen täällä. Hän ymmärtää kalinoviittien rajuuden ja julmuuden. Mutta hän on voimaton, päättämätön: aineellinen riippuvuus painostaa häntä ja muuttaa hänet tyranni-setänsä uhriksi. "Koulutus vei häneltä vallan tehdä likaisia \u200b\u200btemppuja ... mutta ei antanut hänelle voimaa vastustaa likaisia \u200b\u200btemppuja, joita muut tekevät", Dobrolyubov toteaa.

Hän asuu nykypäivänä eikä ajattele oikeasti rakkautensa moraalisia seurauksia. ("Kuinka kauan mieheni on jäljellä? ... Voi, kävelemme kävelyllä! Aika riittää ... Kukaan ei tiedä rakkaudestamme") Boris, jolla ei ole henkistä jaloa, erottuu arkuudesta, passiivisuudesta ja epäjohdonmukaisuudesta toiminnassaan. Hän ei voi pelastaa eikä sääli Katherinea. Viimeisen päivämäärän kohtauksessa Katerina ajattelee häntä, mutta edes tällä hetkellä hän ei voi voittaa orjuutta pelkoaan. ("En olisi kiinni meitä täällä!", "Minulla on aika, Katya.") Boris - toisaalta kuin hän - on Katerinan mielikuvituksen luoma.Dobrolyubov oli oikeassa, kun hän uskoi Katerinan rakastuneen häneen "enemmän yksinäisyydestä", arvokkaamman henkilön poissaolosta.

IV Analysoitaessa Kuliginia hahmon päärivit:

Kuinka Kuligin ilmestyy meille, kun tapasimme ensimmäisen kerran? ( minä jne., 1 sovellus.)

Mikä on Kuliginin suhtautuminen Kalinovin kaupungin tapoihin?

Mitä tarkoittaa monologi "Tämä on sellainen kaupunki, herra, meillä on kaupunki ..."? ( III jne., 3 jav.)

Miksi Kuligin piti Dikiyltä rahaa? Kuinka hän haluaa käyttää niitä? ( IV jne., 2 jav.)

Kuinka Kuligin suhtautuu Kabanov-perhedraamaan? ( Vjne., 2 jav.)

Mikä on Kuliginin suhtautuminen Katerinan itsemurhaan? ( V d, 8 jav.)

Mitä eroa Kuliginin kaupungin asukkaiden kanssa on?

Koulutettu henkilö, itsenäinen mekaanikko - sukunimi muistuttaa sukunimeä Kulibin. Tuntuu luonnon kauneudesta. Hän haluaa parantaa kaupunkia, yrittää suostutella Dikiyn antamaan rahaa aurinkokellolle, salamannopealle. Hän yrittää vaikuttaa asukkaisiin, kouluttaa heitä ja selittää ukonilman luonnollisena ilmiönä. Kuligin personoi parhaan osan kaupungin asukkaista, mutta hän on yksinäinen, joten häntä pidetään eksentrisenä.

V Oppitunnin yhteenveto: Tikhon ja Boris eivät onnistuneet suojelemaan ja pelastamaan Katerinaa. Ja molemmat "pimeät valtakunnat", jotka tekivät heistä heikosti tahtoisia, alistettuja ihmisiä, on tuomittu "elämään ja kärsimään". Mutta jopa sellaiset heikot, heikon tahdon omaiset, jotka erottuivat elämästä, ajattiin äärimmäisyyksiin, kuten Kalinovin asukkaat, kykenevät tuomitsemaan tyrannien despotismin. Katerinan kuolema pakotti Kudryashin ja Varvaran etsimään uutta elämää, pakotti Kuliginin kääntymään ensimmäistä kertaa tyrannien kimppuun. Jopa valitettava Tikhon tulee ehdottomasta kuuliaisuudesta äidilleen, pahoittelee, ettei hän kuollut vaimonsa kanssa: "Hyvää sinulle, Katya! Mutta miksi jäin maailmaan ja kärsin!" Varvaran, Kudryashin, Kuliginin ja Tikhonin mielenosoituksilla on tietysti erilainen luonne kuin Katerinalla. Mutta Ostrovsky osoitti, että "tumma valtakunta" on alkamassa täristä, ja Dikoy ja Kabanikha ovat osoittaneet merkkejä pelosta uusista ilmiöistä, joita he eivät ymmärrä heidän ympärillään olevassa elämässä.

Kotitehtävät : valitse lainausmerkit Katerinan karakterisoimiseksi.

1. Draaman "Ukonilma" juoni.
2. "Pimeän valtakunnan" edustajat - Kabanikha ja Wild.
3. Protestoi pyhien moraalin perusteita vastaan.

Kuvittele, että tämä anarkistin yhteiskunta jakautui kahteen osaan: toisessa säilyi oikeus olla ilkikurinen ja tuntematta mitään lakia, ja toinen pakotettiin tunnustamaan lakiin kaikki vaatimukset ja kestämään erimielisesti kaikki sen kappaleet ja raivo.

N. A. Dobrolyubov Venäjän suurta näytelmäkirjailijaa A. N. Ostrovskya, upeiden näytelmien kirjoittajaa, pidetään ”kauppiaiden elämän laulajana”. 1800-luvun jälkipuoliskolla sijaitseva kuva Moskovan ja maakuntien kauppiaista, jota N. A. Dobrolyubov kutsui "tummaksi valtakunnaksi", on A. N. Ostrovsky -teoksen pääteema.

Näytelmä "Ukonilma" julkaistiin vuonna 1860. Sen juoni on yksinkertainen. Päähenkilö Katerina Kabanova, joka ei löytänyt mitään vastausta miehensä feminiinisiin tunteisiin, rakastui toiseen ihmiseen. Hän ei halua valehdella, katumuksen kiusannut, hän tunnustaa väärinkäytöksensä julkisesti, kirkossa. Sen jälkeen hänen olemassaolostaan \u200b\u200btulee niin sietämätöntä, että hän kiirehti Volgaan ja kuolee. Kirjailija avaa edessämme koko galleriatyyppejä. Täällä ovat tyrannikauppiaat (villi) ja paikallisten tapojen vartijat (Kabanikha) ja pyhiinvaeltajat, jotka kertovat tarinoita hyödyntämällä ihmisten tietämättömyyttä (Feklusha), ja kotikasvatettuja tutkijoita (Kuligin). Mutta kaikentyyppisillä tyypeillä on helppo nähdä, että ne kaikki eroavat toisistaan, joita voidaan kutsua "tummaksi valtakunnaksi" ja "pimeän valtakunnan uhreiksi".

"Tummaa valtakuntaa" edustavat ihmiset, joiden käsissä on valta. Nämä ovat niitä, jotka vaikuttavat yleiseen mielipiteeseen Kalinovin kaupungissa. Marfa Ignatievna Kabanova tulee etusijalle. Häntä kunnioitetaan kaupungissa, hänen mielipiteensä otetaan huomioon. Kabanova opettaa jatkuvasti kaikille, kuinka he "menivät vanhaan", olipa kyse otteluista, aviomiehen näkemisestä ja odottamisesta tai kirkossa käymisestä. Villisika on kaiken uuden vihollinen. Hän näkee hänessä uhan vakiintuneelle asioiden kululle. Hän tuomitsee nuoret siitä, ettei heillä ole "kunnioitusta" vanhempiensa suhteen. Hän ei ole tyytyväinen valaistumiseen, koska hän uskoo, että oppiminen vain vahingoittaa mieliä. Kabanova sanoo, että ihmisen tulisi elää pelossa jumalaa ja vaimon tulisi myös elää pelossaan miehensä. Kabanovien talo on täynnä pyhiinvaeltajia ja vaeltajia, jotka ovat täällä hyvin ruokittuja ja saavat muita "suosioita". Vastineeksi he kertovat, mitä he haluavat kuulla heiltä - tarinoita maista, joissa koiranpäät elävät, "hulluista" ihmisistä kaupungit, jotka keksivät kaikenlaisia \u200b\u200binnovaatioita kuten höyryveturi ja tuovat näin maailman lopun lähemmäksi. Kuligin sanoo Kabanikhasta: ”Bigot. Hän pukeutui kerjäläisiin, mutta söi kotitalouden kokonaan ... ". Itse asiassa Marfa Ignatievnan julkinen käyttäytyminen eroaa hänen käytöstään kotona. Koko perhe pelkää häntä. Hänen hallitsevan äitinsä ehdottomasti tukahduttama Tikhon elää vain yhdellä yksinkertaisella halulla - paeta, vaikkakin lyhyeksi ajaksi, talosta kävelläkseen sydämensä sisällölle. Kotiympäristö on häntä niin sortanut, että hänen rakastamansa vaimon pyynnöt eivätkä liiketoimet voi estää häntä, jos pienimmällekin mahdollisuudelle annetaan mennä jonnekin. Tikhonin sisko Varvara kokee myös kaikki perhe-elämän vaikeudet. Mutta hänellä on Tikhoniin verrattuna vahvempi luonne. Hänellä on rohkeutta, vaikkakin salaa, olla tottelematta äitinsä kovaa aikomusta.

Toisen näytelmässä näytetyn perheen pää on Dikoy Savel Prokofievich. Hän, toisin kuin Kabanikha, joka peittää tyranniansa tekopyhällä päättelyllä, hän ei piilota villiä olemustaan. Dikoy huutaa kaikkia: naapureita, työntekijöitä, perheenjäseniä. Hän levittää kätensä, ei maksa työntekijöille: "Tiedän, että minun on maksettava, mutta en voi tehdä kaikkea samaa ...". Dikoy ei hävetä tästä, päinvastoin, hän sanoo, että jokaista työntekijää ei lasketa penniäkään, ja "teen tuhansia tästä". Tiedämme, että Dikoy on Borisin ja hänen sisarensa huoltaja, joka vanhempiensa tahdon mukaan on saatava perintönsä Dikoyltä ", jos he kunnioittavat häntä". Kaikki kaupungin ja Boris itse ymmärtävät, että hän ja hänen sisarensa eivät saa perintöä. Loppujen lopuksi mikään eikä kukaan estä villiä julistamasta olevansa epäkunnioittava hänelle. Dikoy sanoo suoraan, että hän ei tule jakamaan rahaa, koska hänellä "on omat lapsensa".

Tyrannit hallitsevat salaa kaupunkia. Mutta tämä ei ole vain itse "pimeän valtakunnan" edustajien, vaan myös sen "uhrien" syy. Kukaan heistä ei uskalla protestoida avoimesti. Tikhon yrittää paeta talosta. Sisar Tikhon Varvara uskaltaa protestoida, mutta hänen elämänfilosofiansa ei eroa paljon "tumman valtakunnan" edustajien näkemyksistä. Tee mitä haluat "jos vain kaikki on ommeltu ja peitetty". Hän juoksee salaa päivämäärillä ja houkuttelee myös Katerinaa. Varvara pakenee Kudryashin kanssa kotoa, mutta hänen paeta on vain yritystä paeta todellisuudesta, kuten Tikhonin halu paeta talosta ja juosta "tavernaan". Jopa Kuligin, täysin itsenäinen henkilö, ei halua olla tekemisissä Dikimin kanssa. Hänen unelmansa tekniikan kehityksestä, paremmasta elämästä ovat tuloksettomia ja utopistisia. Hän vain haaveilee siitä, mitä tekisi, jos hänellä olisi miljoona. Vaikka hän ei tee mitään ansaitakseen tätä rahaa, hän kääntyy Dikyn puoleen saadakseen rahaa toteuttaakseen "projektinsa". Tietysti Dikoy ei anna rahaa ja ajaa Kuliginin pois.

Ja tässä tukahduttavassa ilmakehän kekseliäisyydessä syntyy valheita, epäkohteliaisuutta, rakkautta. Edes luultavasti ei rakkautta, mutta sen illuusio. Kyllä, Katerina rakastui. Hän rakastui, koska vain vahvat, vapaat luonteet voivat rakastaa. Mutta hän löysi itsensä täysin yksin. Hän ei osaa valehdella ja ei halua, ja sellaisessa painajaisessa eläminen on hänelle sietämätöntä. Kukaan ei suojele häntä: ei hänen aviomiehensä, rakastajansa, eikä hänen kanssaan myötätuntoisia kaupunkilaisia \u200b\u200b(Kuligin). Katerina syyttää vain itseään synnistään, hän ei tuomitse Borisia, joka ei tee mitään auttaakseen häntä.

Katerinan kuolema työn lopussa on luonnollista - hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa. Hän ei ole liittymässä niihin, jotka saarnaavat "pimeän valtakunnan" periaatteita, mutta hän ei voi selvittää kantaansa. Katerinan syyllisyys on vain syyllisyyttä itsensä edessä, hänen sielunsa edessä, mutta se, että hän on pimeyttänyt häntä petosta. Tämän ymmärtäessään Katerina ei syytä ketään, mutta hän ymmärtää, että on mahdotonta elää puhtaan sielun kanssa "pimeässä valtakunnassa". Hänen sellaista elämäänsä ei tarvita, ja hän päättää jakaa hänen kanssaan. Kuligin puhuu tästä, kun kaikki seisoivat Katerinan eloton ruumiin päällä: "Hänen ruumiinsa on täällä, ja nyt hänen sielunsa ei ole sinun. Se on nyt tuomarin edessä, joka on armoisempi kuin sinä!"

Katerinan mielenosoitus on mielenosoitus ihmissuhteiden valheita ja vulgaarisuutta vastaan. Vasten tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä. Katerinan ääni oli yksinäinen, eikä kukaan pystynyt tukemaan ja ymmärtämään häntä. Mielenosoitus oli tuhoava, mutta se oli naisen vapaa valinta, joka ei halunnut noudattaa julmaa lakia, jonka pyhä ja tietämätön yhteiskunta asetti hänelle.

Kuten tiedät, ukonilma esittelee meille "pimeän valtakunnan" idylin, joka valaisee vähitellen Ostrovskya kyvyllään. Täällä näkemäsi ihmiset elävät siunattuissa paikoissa: kaupunki seisoo Volgan rannoilla, kaikki vihreät; jyrkiltä rannoilta voi nähdä kaukaisia \u200b\u200bkyliä ja peltoja peittäviä alueita; siunattu kesäpäivä kutsuu rannalle, ilmaan, taivaan alla, tämän tuulen alla, joka puhaltaa virkistävästi Volgasta. Ja asukkaat varmasti kävelevät joskus joen yläpuolella olevaa bulevardia pitkin, vaikka ovatkin jo päässeet lähemmäksi Volgan näkymien kauneutta; illalla

He istuvat portin kasoilla ja käyvät jumalallisia keskusteluja; mutta he viettävät enemmän aikaa kotona, tekemällä kotitöitä, syödä, nukkua, mennä nukkumaan hyvin aikaisin, joten tottelemattoman henkilön on vaikea kestää niin uninen yö kuin he itse kysyvät. Mutta mitä he voivat tehdä, jos eivät nukku, kun ovat täynnä?
Heidän elämänsä sujuu sujuvasti ja rauhallisesti, mikään maailman etu ei häiritse heitä, koska he eivät tavoita heitä; valtakunnat voivat romahtaa, uudet maat avautuvat, maan pinta voi muuttua hänen mielestään, maailma voi aloittaa uuden elämän uudella pohjalla - Kalinovin kaupungin asukkaat jatkavat toimintaansa täydellisessä tietämättömyydessä muuhun maailmaan.
Nuorena iässä ne osoittavat edelleen tiettyä uteliaisuutta, mutta hänellä ei ole minnekään saada ruokaa: tietoa heille saavat vain vaeltajat, ja heitä ei nyt ole paljon, todellisia; meidän on oltava tyytyväisiä niihin, jotka ”heikkoutensa vuoksi eivät menneet kaukana, mutta kuulivat paljon”, kuten Feklusha The Ukkossa. Heistä vain Kalinovin asukkaat oppivat maailmassa tapahtuvasta; muuten he luulisivat, että koko maailma on sama kuin heidän Kalinov, ja että on täysin mahdotonta elää eri tavalla kuin he. Mutta Feklushan toimittamat tiedot ovat sellaisia, että he eivät pysty herättämään suurta halua vaihtaa elämänsä toiseen.
Feklusha kuuluu isänmaalliseen ja erittäin konservatiiviseen puolueeseen; hän tuntee olonsa hyväksi hurskaiden ja naiivien Kalinoviittien keskuudessa: hänet kunnioitetaan, hänet hoidetaan ja hänellä on kaikki tarvittava; hän voi vakavasti vakuuttaa, että hänen syntinsä johtuvat siitä, että hän on korkeampi kuin muut kuolevaiset: "tavalliset ihmiset", hän sanoo, "yksi vihollinen sekoittaa kaikki, mutta meille, outoille ihmisille, joille kuusi, joille on annettu kaksitoista, sitä me tarvitsemme voittaa heidät kaikki. " Ja he uskovat häneen. On selvää, että yksinkertaisen itsensä säilyttämisen vaiston pitäisi saada hänet sanomaan hyvä sana muissa maissa tapahtuvasta.
Ja tämä ei ole ollenkaan, koska nämä ihmiset olivat typerämpiä ja typerämpiä kuin monet muut, joita tapaamme akatemioissa ja tiedeyhteisöissä. Ei, koko asia on, että asemallaan, mielivaltaisuuksiensa alaisena elämässään, he ovat kaikki tottuneet näkemään vastuuttomuuden ja merkityksettömyyden, minkä vuoksi he ovat hankalia ja jopa uskallisia jatkuvasti etsimään kohtuullisia perusteita jokaiselle. Esitä kysymys - heitä on enemmän; mutta jos vastaus on, että ”ase on itsessään ja laasti itsessään”, he eivät enää uskalla kiduttaa edelleen ja ovat tyytyväisiä tähän selitykseen. Tällaisen logiikkaan välinpitämättömyyden salaisuus on ensisijaisesti logiikan puuttumisessa elämäsuhteissa.
Avain tähän salaisuuteen antaa meille esimerkiksi seuraavan Dikiyn huomautuksen "Ukkosta". Kuligin, vastauksena epäkohteliaisuuteen, sanoo: "Miksi, sir Savel Prokofich, loukatko sinä loukkaamaan rehellistä miestä?" Dikoy vastaa tähän: “Aion antaa sinulle raportin tai jotain! En anna raporttia kenellekään tärkeämmälle. Haluan ajatella niin sinusta, joten uskon niin! Muille olet rehellinen mies, mutta mielestäni olet rosvo - siinä kaikki. Haluatko kuulla sen minulta? Joten kuuntele! Sanon, että ryöstö, ja loppu. Miksi menet oikeuteen tai mitä, olet kanssani? Joten tiedät, että olet mato. Jos haluan - armahdan, jos haluan - minä murskaan ”.
Mikä teoreettinen päättely voi kestää, jos elämä perustuu tällaisiin periaatteisiin! Mitään lakia ja logiikkaa ei ole - tämä on tämän elämän laki ja logiikka. Tämä ei ole anarkiaa, mutta jotain vielä paljon pahempaa (vaikka koulutetun eurooppalaisen mielikuvitus ei voi kuvitella mitään anarkya pahempaa).
Tällaiseen anarkiaan kohdistuvan yhteiskunnan asema (jos vain mahdollista) on todella huono.
Itse asiassa mitä tahansa sanotkin, yksin itselleen jätetty henkilö ei huijaa paljon yhteiskunnassa ja tuntuu pian tarpeesta sopia ja sopia muiden kanssa yhteisen edun vuoksi. Mutta ihminen ei koskaan tunne tätä tarvetta, jos hän löytää laajan kentän oman mielijohteensa harjoittamiseksi monenlaisina ja kun heidän riippuvaisessa, nöyryytetyssä asemassaan hän näkee jatkuvan tyranniansa jatkuvan vahvistamisen.
Mutta - upea asia! - Venäjän elämän tyrannit alkavat kuitenkin kiistämättömässä ja vastuuttomassa pimeässä hallitsemisessaan antaa täydellisen vapauden heidän mielivaltaansa, laittaa kaiken lain ja logiikan, ja tuntea jonkinlaista tyytymättömyyttä ja pelkoa tietämättä mitä ja miksi. Kaikki näyttää olevan sama, kaikki on hyvin: Dikoy huutaa haluamansa; kun he sanovat hänelle: "Kuinka kukaan koko talossa ei voi miellyttää sinua!" - hän vastaa hymyillen: "täällä!" Kabanova pitää lapsensa edelleen kunnioituksessa, pakottaa tytärensä noudattamaan kaikkia antiikin etikettejä, syö häntä kuin ruosteista rautaa, pitää itseään erehtymättömänä ja hemmottelee erilaisia \u200b\u200bFeklushasia.
Ja kaikki on jotenkin levoton, se ei ole heille hyvä. Niiden lisäksi, kysymättä heiltä, \u200b\u200bon kasvanut toinen elämä, jolla on erilaisia \u200b\u200bperiaatteita, ja vaikka se on kaukana, se ei ole vielä selvästi näkyvissä, se antaa jo itselleen esityksen ja lähettää huonoja näkemyksiä tyrannien pimeään mielivaltaan. He etsivät kiivaasti vihollistaansa, valmiita hyökkäämään viattomimmalle, jollekin Kuliginille; mutta ei ole vihollista eikä syyllistä, jonka he voisivat tuhota: aikalaki, luonnonlaki ja historian laki ottavat tietyn verran, ja vanhat Kabanovit hengittävät raskaasti, tunteen, että heidän yläpuolellaan on voima, jota he eivät voi voittaa, jota he eivät voi edes lähestyä tietotaito.
He eivät halua antaa periksi (ja kukaan ei edelleenkään vaadi heiltä myönnytyksiä), mutta kutistuu, kutistuu; ennen kuin he halusivat perustaa elämäjärjestelmänsä, ikuisesti tuhoutumaton, ja nyt he yrittävät myös saarnata; mutta toivo petti heidät jo, ja he ovat pohjimmiltaan vain huolissaan siitä, kuinka heidän ikänsä olisi ... Kabanova keskustelee siitä, että "viimeiset ajat ovat tulossa", ja kun Feklusha kertoo hänelle nykyisen ajan erilaisista kauhista - rautateistä ja niin edelleen, - hän toteaa profeetallisesti: "Ja se on pahempaa, rakas." - "Emme vain elää nähdäkseni tätä", Feklusha vastaa huokauksella. "Ehkä me elämme", Kabanova sanoo jälleen kohtalokkaasti paljastaen epäilynsä ja epävarmuutensa. Miksi hän on huolissaan? Ihmiset matkustavat rautateitse - mutta mitä sillä on merkitystä hänelle?
Mutta näet: hän, "vaikka hajotat hänet kaikki kullalla", ei tapaa paholaisen keksintöä; ja ihmiset matkustavat yhä enemmän, kiinnittämättä huomiota hänen kirouksiinsa; eikö se ole surullinen, eikö se ole todistus hänen voimattomuudestaan? Ihmiset ovat selvittäneet sähköstä - näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämä on loukkaavaa Wildille ja Kabanoville? Mutta, tiedätkö, Dikoy sanoo, että "ukonilma lähetetään rangaistukseksi meille niin, että tunnemme", mutta Kuligin ei tunne tai tuntuu täysin erilaiselta, ja puhuu sähköstä. Eikö tämä ole itsenäistä tahtoa, ei huomiotta villin voimaa ja merkitystä?
He eivät halua uskoa siihen, mitä hän uskoo, mikä tarkoittaa, että he eivät usko häneen, he pitävät itseään älykkäämminä kuin hän; tuomari, mihin tämä johtaa? Ei mitään, Kabanova huomauttaa Kuliginista: ”On tullut aikoja, millaisia \u200b\u200bopettajia on ilmestynyt! Jos vanha mies ajattelee niin, mitä voimme vaatia nuorilta! " Ja Kabanova on erittäin vakavasti järkyttynyt vanhan järjestyksen tulevaisuudesta, jonka kanssa hän on elänyt vuosisadan. Hän suunnittelee heidän loppuaan, yrittää säilyttää niiden merkityksen, mutta tuntee jo, ettei heitä ole aikaisemmin kunnioitettu, että heitä pidetään vastahakoisesti, vain heidän tahtoaan vastaan, ja että heidät hylätään ensimmäisessä tilaisuudessa. Hän itse oli jotenkin menettänyt osan ritarillisestä kuumuudestaan; hän ei enää välitä samalla energialla vanhojen tapojen noudattamisesta, monissa tapauksissa hän on jo heiluttanut kättään, kumartui ennen mahdottomuutta pysäyttää virta ja valvoo vain epätoivoisesti, koska se virtaa pikkuhiljaa hänen hassujen taikauskojensa värikkäissä kukkapenkeissä.
Siksi kaiken, mikä heidän vaikutusvaltaansa ulottuu, säilyy tietysti antiikki itsessään ja vaikuttaa liikkumattomammalta kuin missä tyranniasta luopuneet ihmiset yrittävät vain säilyttää etujensa ja merkityksen olemuksen; mutta itse asiassa tyrannien sisäinen merkitys on paljon lähempänä sen loppua kuin ihmisten vaikutus, jotka tietävät kuinka tukea itseään ja periaatteitaan ulkoisilla myönnytyksillä. Siksi Kabanova on niin surullinen, miksi Dikoy on niin vihainen: viimeiseen hetkeen asti he eivät halunneet kesyttää laajoja tapojaan ja ovat nyt rikkaan kauppiaan asemassa konkurssin aattona.

(Ei vielä arvioita)

Muut sävellykset:

"Pimeän valtakunnan" ilmakehässä, itsensä vanhurskaan voiman alla, elävät ihmisen tunteet häviävät, kuihtuvat, heikentyvät, syy häviää. Jos henkilöllä on energiaa, janoa elämään, silloin hän alkaa valehdella, huijata, väistää. Hahmot kehittyvät tämän pimeän voiman paineessa Lue lisää ......
Kirjoittaja Yuriev totesi: Ostrovsky ei kirjoittanut "Ukkosta", Volga kirjoitti "Ukkosta". " Näytelmä pidetään Kalinovin kaupungissa, joka sijaitsee Volgajoen rannalla. Tämä on kuvitteellinen provinssikaupunki, jossa vallitsee väkivaltainen moraali. Ja se vaikuttaa hyvin omituiselta, koska tämän kodikkaan Lue lisää ......
Ostrovsky-draamassa “Ukonilma” moraalisia ongelmia esiintyy laajasti. Näyttelijä kirjoitti Kalinovin maakuntakaupungin esimerkin avulla siellä vallitsevan todella julman tullin. Ostrovsky kuvaa "Domostroin" mukaan vanhanaikaisesti elävien ihmisten julmuutta ja uuden nuorten sukupolven, joka hylkäsi nämä säätiöt. Draaman hahmot on jaettu Lue lisää ......
A. N. Ostrovskin näytelmä "Ukkosta" on kirjoitettu vuonna 1859. Samana vuonna se järjestettiin Moskovan ja Pietarin teattereissa, eikä se ole monien vuosien ajan jättänyt kaikkien maailman teattereiden lavasteita. Tänä aikana näytelmä on käynyt läpi useita Lue lisää ......
Lukemalla Ostrovskyn teoksia, olemme tahattomasti tässä yhteiskunnassa vallitsevassa ilmapiirissä ja tulemme välittömiin osallistujiksi näyttämölle, joka tapahtuu lavalla. Sulaudumme joukkoon ja seuraamme sankarien elämää sivusta katsottuna. Joten löytää itsesi Lue lisää ......
A. N. Ostrovskya pidetään venäläisen draaman uudistajana. Ehkä hän näytti ensimmäisenä teoksissaan "pimeän valtakunnan" maailmalle. Esseessään ”Zamoskvoretsky-asukkaan muistiinpanot” kirjoittaja sellaisenaan “löysi” maan “tähän asti, tuntematon yksityiskohtaisesti ja kukaan matkustajista. Lue lisää ......
Ostrovskin draama "Ukonilma" on kuuluisan dramaturgin merkittävin teos. Se kirjoitettiin vuonna 1860 sosiaalisen nousun aikana, kun patonorjuuden perustat murenivat, ja ukonilma oli kerääntymässä todellisuuden tukahduttavaan ilmapiiriin. Ostrovsky-näytelmä vie meidät kauppiasympäristöön, jossa talonrakennuksen tilaukset Lue lisää ......
A. N. Ostrovsky -näyttelmän "Ukonmyymälä" konfliktin lähtökohtana on pimeän ja tietämättömän kauppiasympäristön vastakkainasettelu kirkkaan persoonallisuuden kanssa. Seurauksena voittaa Kalinovin kaupungin ”tumma valtakunta”, joka, kuten näytelmäkirjailija osoittaa, on erittäin vahva ja jolla on valtava vaikutusvalta. Mikä on tämä "tumma Lue lisää ......

"Pimeän valtakunnan" mestarit ja uhrit

1. Draaman "Ukonilma" juoni.
2. "Pimeän valtakunnan" edustajat - Kabanikha ja Wild.
3. Protestoi pyhien moraalin perusteita vastaan.

Kodin rakentaminen oppitunnille

1. Kerää aineisto Varvaran, Kudryashin, Borisin, Tikhonin, Kuliginin karakterisoimiseksi.
2. Osaa antaa suullinen kuvaus.

Yksi näytelmän konfliktin erityisistä ilmenemismuodoista on hahmojen yhteenotto. Antiteesi löytyy tietysti Katerinan ja hänen äitinsä haimoista, mutta puhumme tästä vähän myöhemmin. Katerinan ja Tikhonin hahmot ovat myös vastakkaisia.

Tikhon

Tehtävä

Kuvaile Tikhon.

Vastaus

Avarakatseinen, selkärangaton, heikkotahtoinen, kiltti; äidin despotismin tukahduttama; Katerinan traaginen kuolema provosoi arka protestia.

Tehtävä

Esitä todisteita tekstistä.

Vastaus

Tikhon ilmestyy näytelmään sanoin: "Kuinka voin, äiti, tottelematta sinua!" D.I, yavl. V. sivu 231 (lainaa kaikki Kabanovin sanat).

ulostulo

Äiti despotismi murskaa hänessä kaiken ihmisen, hänestä tulee tottelevainen testamentin toteuttaja, hänessä näemme elävän ruumiillistumisen tavoitteesta, johon "pimeän valtakunnan" hallitsijat pyrkivät. He olisivat täysin rauhallisia, jos he tekisivät kaikista ihmisistä saman alamaisen ja heikon tahdon. "Mamman" ponnistelujen ansiosta Tikhon on niin innostunut pelosta ja alistumisesta, että hän ei edes uskalla ajatella elää oman mielensä ja tahtonsa mukaan. "Kyllä, äiti, en halua elää oman tahtoni mukaan. Missä voin elää haluani!" - hän vakuuttaa äidille.

Hänen eronsa on korostettu nimellä. Hän ei kykene todella ymmärtämään vaimonsa kärsimysten ja toiveiden laajuutta, hän ei kykene tunkeutumaan hänen henkiseen maailmaan. Lisäksi hän ei voi auttaa häntä.

kysymys

Vastaako Tikhonin merkki hänen nimeään Kabanov?

Vastaus

Tikhon ei ole luonteeltaan paha henkilö. Hän on ystävällinen, myötätuntoinen, rakastaa vilpittömästi ja sääli Katerinaa, hän on vieraita kaikille itsekkäille pyrkimyksille. Hänessä on sekä kyky antaa tuomitseva vaikutus että halu päästä eroon kytkimistä, joissa hän löysi itsensä.

Tehtävä

Tuo todiste tekstistä

D.V, yavl.I, s. 275 (kävin Moskovassa ...)

Ja vasta finaalissa tämä loukkaantunut, mutta sisäisesti ristiriitainen henkilö nousee äidin tyrannian avoimeen tuomitsemiseen.

D.V, yavl. VI, sivut 282 - 283, 284

Katerinan tragedia saa jopa nöyrä Tikhonin nostamaan mielenosoitustaan. Jos Tikhonin ensimmäiset sanat näytelmässä ovat: "Kuinka voin, äiti, tottelematta sinua!"

Boris

Boris ei ole yhtä vastustamatta kapinallisen Katerinan luonnetta. Kabanova-ikkunan alla kestämätön elämä, joka kaipaa vapautta, pyrkii rakkauteen ja omistautumiseen - kaikki tämä, joka ei löytänyt vastausta Tikhonissa, oli syy Katerinan tunteiden syntymiseen Borikselle.

Tehtävä

Karakterisoidaan tämä merkki.

Vastaus

Boris ei ole kuin muut Kalinovin asukkaat. Hän on henkisesti pehmeä ja herkkä, yksinkertainen ja vaatimaton, lisäksi ulkonäkönsä, koulutuksensa, käytöstään, puheensa vuoksi hän näyttää olevan henkilö toisesta maailmasta. Kuten Katerina, myös hän on masentunut, ja tämä saa nuoren naisen toivomaan löytävänsä hänestä sukulaisen hengen, joka pystyy vastaamaan hänen kiihkeisiin tunteisiinsa.

kysymys

Rakastaako Boris Katerinaa?

Vastaus

Rakastaa. D. III, kohtaus I, esiintymiset III, s. 2. D.III, kohtaus II, esiintymiset II, s. 260–261.

D.III, kohtaus II, liite III, s. 262–263 (luettu roolin mukaan).

kysymys

Luuletko Katerinan todella löytäneen sielunkumppanin?

Vastaus

Katerina huijasi katkerasti Borississa. Tämä on heikkotahtoinen henkilö, joka on orjuudessa riippuvainen setästään.

kysymys

Analysoi hänen käyttäytymistään, kun hän jätti hyvästit Katerinaan.

Vastaus

D.V, yavl. III, s. 279.

Jopa viimeisessä tapaamisessa Katerinan kanssa, kun hän selvästi näkee rakkaansa naisensa kuolevan, Boris ei voi päästä eroon pelkusta ajatuksesta: "Et löydä meitä täältä!" Tämä varovainen varovaisuus paljastaa Borisin merkityksettömyyden loppuun asti.

kysymys

Kenen mielestäsi näytelmä näyttää henkisesti houkuttelevammalta kuin Boris tai Tikhon?

Vastaus

Borissi näyttää vain ulkoisesti paremmalta kuin Tikhon, todellisuudessa hän on huonompi kuin hän. Kuten Tikhonilla, myöskään Borisilla ei ole omaa tahtoaan, ja hän tottelee erikseen kaikkia villien päähänpistoja. Mutta jos Tikhon on lapsuudesta lähtien alistettu ja hän ei epäile toisen elämän mahdollisuuksia, kulttuuriympäristössä koulutettu ja asunut Boris alistuu tarkoituksella tyrannialle heikon toivon vuoksi saadakseen ainakin merkityksettömän osan perinnöstä. Itsekäs laskenta saa Borisin kestämään nöyryytyksen, on syy hänen pelkuruuteensa. Hänestä, kuten Tikhonista, tulee tosiasiallisesti tyrannienkumppani, heidän rikoksissaan osallistuja; mutta tämä on enemmän anteeksiantamatonta Borisille, koska hän ymmärtää koko despotismin rikoksen.

Barbara

Tarina Katerinan traagisesta rakkaudesta näytetään samanaikaisesti piirretyn Varvaran "kertovuuden" vieressä.

kysymys

Mikä tämä hahmo on?

Vastaus

Varvara kreikan kielellä tarkoittaa "karkea". Rohkea ja päättäväinen. Hän ei ole taikauskoinen, hän ei pelkää ukkosta, toisin kuin Katerina. Ei pidä vakiintuneen tullin noudattamista pakollisena.

D.I, yavl.VI-VII, s. 234, yavl. X, s. 239.

D. II, yavl. II, s. 243

Äärimmäisen totuudenmukainen Katherine vastustaa Barbaran moraalista yksinkertaisuutta. Väärän, näennäisen moraalin kohdalla Varvara noudattaa sääntöä: "Tee mitä haluat, kunhan se on ommeltu ja peitetty." Hän on myötätuntoinen Katerinan kanssa, halveksuu veljensä selkättömyyttä, on raivoissaan äitinsä sydämenttömyydestä. Mutta Katerinan emotionaaliset impulssit ovat hänelle käsittämättömät.

Tehtävä

Löydä Barbaran ja Kudryashin päivämäärälle omistetut sivut. Analysoi ystävien käyttäytymistä.

Vastaus

D.III, manifesti IV, sivu 265

Kirkkaan runouden, tärisevän sublimealisuuden ja Katerinan kokemusten emotionaalisuuden kanssa yökokouksen kohtauksessa, Varvaran ja hänen uskaltavan virkailijan Kudryashin liian maallinen, yksitoikkoisesti väsynyt, karkeasti eroottinen, hiukan turhamainen tapaaminen vastustaa. He suudella "kylmästi" ja samalla haukotella toistuvasti.

kysymys

Kuuluuko Barbara "pimeään valtakuntaan"? Mikä on hänen suhde edustajiinsa?

Barbara on mukautunut "pimeän valtakunnan" lakiin. Asemansa mukaan hän ei voi avoimesti puolustaa oikeuksiaan ja on pakko huijata ja pettää. Katerinan sanoihin, että hän ei osaa piilottaa mitään, Varvara vastaa: "No, et voi tehdä ilman sitä! Muista missä asut! Talomme lepää siihen. Ja en ollut pettäjä, mutta opin kun siitä tuli tarpeellista ".

Tikhonin (s. 277) mainitsema Barbaran paeta on vastakohta Katerinan kohtalon lopulliseen tilanteeseen.

Kihara

Tehtävä

Anna ominaisuus kiharalle.

Vastaus

Hän varttui Kalinovin ympäristössä. Kuten muutkin Kalinoviitit, hän ei voi ymmärtää Kuliginin ihailua luonnon kauneudesta. Kulttuuritasonsa suhteen se ei eroa kaupungin asukkaista.

kysymys

Luuletko, että Kudryash on elämän uhri tai mestari?

Vastaus

Hän tuntee hyvin kauppiasympäristön tavat. (s. 227 - 228). Vapautta rakastava. Hän ei vain tuomitse Villin ja Kabanikhan despotismia, vaan osaa myös puolustaa itseään. Huolimatta siitä, kuinka tyranninen Dikoy voi olla, Kudryash puolusti itsenäistä asemaa. "Meillä ei ole tarpeeksi kavereita ottamaan kantaani, muuten olisimme hävinneet hänet pahoinpitelyyn." (s. 224). Hän on enemmän elämän mestari kuin uhri.

Tehtävä

Katso Kudryashin huomautuksia, kun hän tietää Katerinan suhteista Boriksiin.

Vastaus

(D.III, kohtaus II, liite II, s. 260 - 261)

kysymys

Kuinka hän tuntee Barbaran?

Vastaus

Kudryash rakastaa intohimoisesti ja vilpittömästi Varvaraa: "Olen puolestani ... enkä tiedä mitä teen! Minä leikkaan kurkun!" (D. III, kohtaus II, esiintymiset II, s. 259).

Ja toisin kuin Boris, hän ei lopeta ennen kuin juoksee Varvaron kanssa Kalinovista ja aloittaa uuden elämän.

Kuligin

kysymys

Mitä eroa Kuliginin kaupungin asukkaiden kanssa on?

Vastaus

Koulutettu henkilö, itsenäinen mekaanikko - sukunimi muistuttaa sukunimeä Kulibin. Tuntuu luonnon kauneudesta. Esteettisesti hän seisoo muiden sankarien yläpuolella: hän laulaa kappaleita, lainaa Lomonosovia. Hän puhuu parantamaan kaupunkia yrittäen suostutella Dikiyn antamaan rahaa aurinkokellolle, salamannopealle. Hän yrittää vaikuttaa asukkaisiin, kouluttaa heitä ja selittää ukonilman luonnollisena ilmiönä. Siten Kuligin personoi parhaan osan kaupungin asukkaista, mutta hän on yksin pyrkimyksissään, joten häntä pidetään epäkeskeisenä. (Mielen ikuinen motiivi surulle)

kysymys

Kenen kanssa hahmoista Kuligin voi olla korreloitu?

Vastaus

Katerinan kanssa. Molemmat rikastuttavat näytelmän lyyristä avaamista. Kuligin, kuten Katerina, henkilöistyy "pimeässä valtakunnassa" "toiseen elämään, jolla on erilaiset periaatteet". (Dobrolyubov).

kysymys

Mikä ero on Katerinan ja Kuliginin toiminnassa?

Vastaus

Toisin kuin kapinallinen Katerina, Kuligin tukee saalistajien ja heidän uhriensa välisten ristiriitojen lieventämistä, kärsivällisyyden ja kuuliaisuuden saarnaajaa.

Tehtävä

Käytä esimerkkejä näytelmästä tämän havainnollistamiseksi.

Vastaus

Vastauksena Kudryashin ehdottamiin Dikiyn vastaisiin ratkaiseviin toimiin Kuligin vastustaa: ”Miksi et ottaisi esimerkkiä! Parempi kestää. " Ja Villin uriin hän reagoi näin: "Ei ole mitään tekemistä, sinun on pakotettava!" Hän ei näe aktiivista tapaa vastustaa levottomia tyranneja.

Paljastaessasi näytelmän hahmoja, Ostrovsky sovelsi kontrastin periaatetta. Siten hän pystyi osoittamaan helpotuksena heidän monimutkaisuutensa, lähtemään heidän olennaisista piirteistään ja kohtaamaan kaikki hänen draamansa hahmot.

Kotitehtävät

Kirjoita kirje elämästä Kalinovin kaupungissa Boriksen puolesta (oppitunnissa testi, suorita kotona).

Muut sävellykset:

Toimittajan valinta