Muinainen kuvaus esi-isiemme elämästä. Kuinka kaukaiset esivanhempamme eläivät

Koti / Entinen

On monia teorioita siitä, miten ihminen syntyi. Kuinka esivanhempamme elivät? Keitä he olivat? Kysymyksiä on paljon, ja vastaukset ovat valitettavasti moniselitteisiä. Yritetään selvittää mistä ihminen kotoisin ja kuinka hän asui muinaisina aikoina.

Alkuperäteoria

  • Ihmisen ilmestymisestä on useita teorioita: hän on kosmoksen luominen, olemus toisesta maailmasta;
  • ihmisen luoja on Jumala, juuri hän antoi hänelle kaiken mahdollisen, joka ihmisen hallussa on;
  • ihminen ilmestyi apinalta, kehittymässä ja siirtymässä uusiin kehitysvaiheisiin.

No, koska suurin osa tutkijoista yhtyy edelleen kolmanteen teoriaan, koska ihmiset ovat rakenteeltaan niin samanlaisia \u200b\u200bkuin eläimet, analysoimme tätä nimenomaista versiota. Kuinka elit syvimmässä antiikissa?

Ensimmäinen vaihe: parapitecus

Kuten tiedät, sekä ihmisten että apinojen esi-isä oli parapithecus. Jos sanotaan parapithecusin arvioitu olemassaoloaika, niin nämä eläimet asuivat maassa noin kolmekymmentäviisi miljoonaa vuotta sitten. Huolimatta siitä, että tutkijat tietävät liian vähän sellaisista muinaisista nisäkkäistä, on runsaasti todisteita siitä, että suuret apinat ovat kehittynyt parapithecus.

Toinen vaihe: Driopithecus

Jos uskot edelleen todistamattomaan teoriaan ihmisen alkuperästä, niin Driopithecus on Parapithecus-jälkeläinen. On kuitenkin vakiintunut tosiasia, että Driopithecus on ihmisen esi-isä. Kuinka esivanhempamme elivät? Dryopithecusin tarkkaa elinaikaa ei ole vielä määritetty, mutta tutkijoiden mukaan he eläivät maapallolla noin kahdeksantoista miljoonaa vuotta sitten. Jos puhumme elämäntavasta, niin toisin kuin parapithecus, joka asettui yksinomaan puihin, driopithecus on jo asettunut paitsi korkeuteen, myös maahan.

Kolmas vaihe: Australopithecus

Australopithecus on ihmisten suora esi-isä. Kuinka Australopithecus-esi-isämme elivät? On todettu, että tämän muinaisen nisäkkään elämä sai alkunsa noin viisi miljoonaa vuotta sitten. Australopithecus oli tottumuksissaan jo enemmän kuin moderni ihminen: he liikkuivat rauhallisesti takajaloillaan, käyttivät alkeellisimpia työ- ja suojavälineitä (sauvat, kivet jne.). Toisin kuin edeltäjänsä, australopithecines söivät marjojen, yrttien ja muun kasvillisuuden lisäksi myös eläinlihaa, koska näitä työkaluja käytettiin usein metsästyksessä. Huolimatta siitä, että evoluutio eteni selvästi eteenpäin, Australopithecus oli enemmän kuin apina kuin ihminen - paksut hiukset, pienet mittasuhteet ja keskimääräinen paino erottavat heidät edelleen nykyaikaisista ihmisistä.

Neljäs vaihe: ammattitaitoinen henkilö

Tässä evoluution kehitysvaiheessa ihmisen esi-isä ei ulkomuodoltaan ollut erilainen kuin Australopithecus. Taitostaan \u200b\u200bhuolimatta hän erottui siitä, että hän pystyi vapaasti valmistamaan työkaluja, suojavälineitä ja metsästämään itse. Kaikki tämän esi-isän tuottamat tuotteet olivat pääasiassa kiveä. Jotkut tutkijat ovat taipuvaisia \u200b\u200buskomaan, että taitava henkilö on kehityksessään saavuttanut pisteen, että hän yritti välittää tietoa omaan tyyppiinsä käyttämällä tiettyjä äänikombinaatioita. Teoriaa siitä, että puhetta oli jo olemassa tällä hetkellä, ei kuitenkaan ole todistettu.

Vaihe 5: Homo erectus

Kuinka esi-isämme, jota tänään kutsumme "Homo erectukseksi", asui? Evolution ei pysynyt paikallaan, ja nyt tämä nisäkäs muistuttaa hyvin nykyaikaisia \u200b\u200bihmisiä. Lisäksi henkilö voi jo tässä kehitysvaiheessa tehdä ääniä, jotka toimivat tietyinä signaaleina. Tämä tarkoittaa, että voimme päätellä, että puhe tuolloin oli jo olemassa, mutta se oli epäselvä. Tässä vaiheessa henkilön aivojen määrä on lisääntynyt huomattavasti. Tämän ansiosta ammattitaitoinen henkilö ei enää työskennellyt yksin, mutta työ oli kollektiivista. Tämä ihmisen esi-isä voi metsästää suuria eläimiä, koska metsästysvälineet olivat jo riittävän hienostuneita tappamaan suuren pedon.

Kuudes vaihe: Neanderthal

Hyvin pitkään teoriaa siitä, että neandertalit olivat ihmisten välittömiä esi-isiä, pidettiin oikeana ja monien tutkijoiden hyväksymäksi. Tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että neandertalaisilla ei ollut jälkeläisiä, mikä tarkoittaa, että tämän nisäkkään haara oli umpikuja. Tästä huolimatta neandertalit ovat rakenteeltaan hyvin samanlaisia \u200b\u200bkuin nykyaikaiset ihmiset: suuret aivot, hiusten puute, kehittynyt alaleuka (tämä viittaa siihen, että neandertallalaiset puhuivat). Missä "esi-isämme" asuivat? Neandertalit asuivat ryhmissä tekemällä kotejaan joen rannalla, luolissa ja kivien välissä.

Viimeinen vaihe: Homo sapiens

Tutkijat ovat todistaneet, että tämä laji ilmestyi 130 tuhatta vuotta sitten. Ulkoinen samankaltaisuus, aivojen rakenne, kaikki taidot - kaikki tämä viittaa siihen, että Homo sapiens on suora esi-isämme. Juuri vallankumouksen tässä vaiheessa ihmiset aloittavat oman toimeentulonsa viljelyn, asettuvat paitsi ryhmissä, myös perheissä, hoitavat omaa kotitalouttaan, pitävät omaa pihakatetta ja alkavat tutkia uusia kasviviljelmiä.

slaavit

Kuinka meidän elimme Tämä on nykyaikaisen ihmisen lopullisesti kehittynyt esi-isä, jolle on ominaista jakautuminen rotuihin. Keskiajalla asuneet ihmisen esi-isät olivat pääosin slaavia. Tämä kilpailu esiintyi yleensä Baltian maissa, ja pian sen suuren määrän vuoksi se asettui Länsi-Eurooppaan ja Venäjän luoteisosaan. Lisäksi slaavit taistelivat jatkuvia taisteluita, jotka erotettiin erityisellä tekniikalla aseiden käyttämiseen ja vastarintaan taistelussa. Slaavit ovat Venäjän, germaanin, Baltian ja muiden kansojen esi-isät.

Lapselle koulussa annettiin tärkeä tehtävä: tehdä perheen ovi, liittää valokuvia sukulaisista. Rehellisesti sanottuna vietin viisi tuntia tähän tehtävään. Hän piirsi itsensä, liitti perhevalokuvia, tyttäreni yksin ei pystynyt selviytymään. No, sukellin spontaanisti historiaan. Sinua kiinnostaa myös tietää, kuinka esi-isämme eläivät.

Katso menneisyyttä

Jos tutkit suvun historiaa, voit hämmentyä. Sinun on aloitettava sukunimellä, joka annettiin sinulle syntymän yhteydessä. Erityiset yritykset, joilla on pääsy arkistoihin, tulkitsevat sukunimen merkityksen. He nimeävät suuret ja kuuluisat ihmiset, jotka olivat perheessäsi. Palvelun hinta ei ole halpa ja joudut odottamaan, mutta tulos yllättää sinut. Nykyaikaiset ihmiset eivät ole kovin kiinnostuneita tietämään, kuinka nomadilaiset slaavit asuivat, tekivät sadetta ja rakastaneet luontoa. Mutta voit tarkastella viime vuosisataa.

Neuvostoliitto ja esivanhempamme

Neuvostoliitto on valoisa ajanjakso ihmisten elämässä. Kun mahtava valta yhdistyi uudelleen, isoisämme ja isoäidit olivat nuoria (kuten nyt). Parhaat vuodet olivat edessä. Mutta Neuvostoliiton hallinto ja sortotoimet rikkoivat suunnitelmat. Ja sitten se oli pahempaa: nälkä, sota, tuho. Kaikkien miesten oli pakko palvella (5 vuotta armeijassa) ja sitten - "puolustaa kotimaansa". Löydä kuvia isoisästäsi, hän varmasti käyttää sotilaspuvua.

Sodanjälkeisenä aikana uskottiin parempaan elämään. Maatalous alkoi kehittyä aktiivisesti. Kolhoositilat avattiin. Naiset työskentelivät aloilla vähintään miehiä. Työ oli vaikeaa (aamusta myöhään iltaan). Tytöillä ei ollut oikeutta ottaa sairauslomaa tai äitiyslomaa!

Eliitti ja älymystö asuivat kaupungeissa. He olivat onnekkaita. Kylissä esivanhempamme asuivat vaatimattomasti. Talossa ei ollut edes mukavuuksia, yleensä vaiken televisiosta.

Toinen kauhistuttava tosiasia: kyläläisillä ei ollut asiakirjoja. Mutta he asuivat ystävällisesti, vapaapäivät kulkivat koko kadulla, jakoivat ruokaa ja salaisuuksia.


Dawn elämässä

Stagnaation aikana esivanhempamme alkoivat nauttia sivilisaation eduista. Ne:

  • meni kaupunkiin;
  • meni merelle;
  • osallistui elokuvaan;
  • osti autoja.

Esivanhempamme asuivat yhdessä päivässä. Unelmoi jatkuvasti hyvistä asioista. Meillä on vielä jäljellä heidän suunnitelmansa elämään. Muista: olemme isoisäidemme ja isoisäidemme ylpeys.

Hyödyllinen1 1 Ei kovin

Ystävät, kysyt usein, joten muistutamme sinua! 😉

lennot - Voit verrata kaikkien lentoyhtiöiden ja virastojen hintoja!

hotellit - Muista tarkistaa hinnat varaussivustoilta! Älä maksa yli. Se!

Vuokrata auton - myös hintojen yhdistäminen kaikilta jakelijoilta, kaikki yhdessä paikassa, mennään!

Äskettäin katselin vanhoja valokuvia isovanhempieni ja isoäideihini. Kun katselin, ajattelin kuinka esivanhempamme eläivät XX vuosisadalla. Kaikki on tietysti erilaista, mutta joitain yhteisiä piirteitä löytyy. Elämä Venäjällä on aina ollut mielenkiintoista, meillä on silti tärkeä maa, ei Irlanti, mutta elämme keskimäärin köyhemmin kuin eurooppalaiset naapurimme.


Esivanhempamme asuivat Neuvostoliitossa

Noin 30 vuotta sitten oli sellainen maa, jonka pinta-ala oli 22 miljoonaa neliömetriä. km ja väkiluku on lähes 300 miljoonaa ihmistä. Jopa Yhdysvalloissa oli sitten vähemmän väestöä ja aluetta. Vanhempamme muistavat Neuvostoliiton hyvin. Oli monia hyviä ja outoja asioita. Esimerkiksi Neuvostoliiton ihmisen oli vaikea matkustaa ulkomaille, joten he matkustivat pääasiassa omassa maassaan ja minimaalisella mukavuudella, mikä heijastuu elokuvassa Be My Husband. 1970- ja 1980-luvulla esi-isäni viettivät kesälomansa seuraavissa paikoissa:

  • Moskova ja Leningrad. He eivät toimineet kulttuuripääkaupunkien lisäksi myös koko unionin kauppoja.
  • Baltia. Kolmella tasavallalla oli sisäisten ulkomaiden rooli. Siellä se oli parempi kulutushyödykkeiden ja kaikkien muiden elintaso kadehdittavana.
  • Krimin. Suosittu lomakeskus, joka heijastuu monissa elokuvissa, esimerkiksi "Kolme plus kaksi".
  • Georgia ja Armenia. He kävivät näissä tasavalloissa Adjaran subtrooppisessa ilmastossa ja herkullisia ruokia.

Lähes jokainen perhe muisti Neuvostoliiton ajan kaupungistumisen prosesseista. Eli 20-luvulla väestö oli edelleen pääasiassa maaseutua, ja 1950–80-luvulla tapahtui laajamittaista asuntorakentamista. Tämä ajanjakso heijastuu elokuvateatterissa, esimerkiksi elokuvassa "Palkinto" sekä maalauksessa - "Häät huomenna kadulla".


Esivanhempamme asuivat Venäjän valtakunnassa

Lapsuudessani oli vielä vanhoja ihmisiä, jotka syntyivät ennen vallankumousta. Vallankumousta edeltävää Venäjää muistetaan kuitenkin maassamme huonosti kaikista sille vuoden 1991 jälkeen osoitetuista miellyttävistä sanoista. Valitettavasti useimmilla venäläisillä oli sitten lukutaidottomia tai puoliksi lukutaitoisia esi-isiä ja he asuivat maaseudulla. Voit tarkastella vallankumousta edeltäneen Venäjän elämää kuuluisissa valokuvissa Prokudin-Gorskysta. Katsoin kaiken läpi!

Hyödyllinen 0 0 Ei kovin

Comments0

Hyödyntäen sivilisaation hyötyjä, kuten pesukone, vaipat vauvalle, puhelin, ihmettelen joskus kuinka ihmiset elivät ilman tätä kaikkea. Osoittautuu, että he eläivät normaalisti - he vain tiesivät, että oli mahdollista elää paremmin, ja siksi siettivät kohtaloaan. Lue lisätietoja.


Esivanhempiemme elämäntapa

Tutustuminen esi-isiemme elämään, joskus ihmettelet ... Kaikki elämä on jatkuvaa taistelua selviytymisen puolesta. Päätavoite ei ollut kuolla nälkään.

Aamun aikaan naiset nousivat ja menivät valmistamaan ruokaa karjalle ja perheelle ja menivät sitten pelloille. Miehet tekivät kovaa työtä.

Esivanhempiemme lapsilla oli paljon kaiken ikäisiä lapsia. Lapset saivat helpompaa työtä - heidän täytyi hoitaa nuorempia, laiduttaa hanhia, valvoa kotaa.


Kun luet muinaisten ihmisten elämästä, on surullista, että heidän elämässään ei ollut paikkansa luovuudelle, itsensä toteuttamiselle, tunneille, nautinnoille ja ilolle. Tarkemmin sanottuna se oli kaikki, mutta ei niin mittakaavassa kuin aikamme, mutta niukka ja lyhytaikainen.

Mutta ihmiset olivat silloin fyysisesti terveellisempiä ja kestävämpiä, he eläivät sopusoinnussa luonnon kanssa.

Esivanhempamme voivat toteuttaa itsensä ehkä käsityöstään. Se oli kuitenkin myös rutiinia mallin mukaan. Seppä voi vihata työtä, mutta hän ei voinut tehdä muuta, siksi hän takoi hevosenkengät päiviensä loppuun asti.


Joku sanoo, että naisten olisi pitänyt olla onnellinen siitä, että he saivat paljon lapsia. Mutta valitettavasti sellaisissa elämän olosuhteissa, jotka kaukaiset isoäidimme saivat, rakkaudelle ja tempaukselle ei ollut aikaa. Ja usein lapsia pidettiin taakkana tai päinvastoin työvoimana.

Kuinka esivanhempiemme nimet koottiin

Keskiajalla alkoi esiintyä monia erilaisia \u200b\u200bammatteja ja käsitöitä. Suosituimmat olivat:

  • seppä;
  • potter;
  • nahkuri;
  • puuseppä;
  • kutoja;
  • undertaker.

Ja koska esivanhempamme asuivat aina suurissa klaaneissa, mukavuuden vuoksi kutakin perhettä kutsuttiin omistajan ammatin mukaan.


Joten Kozhevnikovit, Kravtsovit, Melnikovit, Zemtsovit (vanhoina mehiläishoitajia kutsuttiin Zemtsoviksi), Furmanovit (kabibit kutsuttiin aiemmin Furmansiksi).

Hyödyllinen 0 0 Ei kovin

Comments0

Talvilomien aikana poikani ja minä kävimme Omskissa paikallisen paikallismuseon museossa. Näyttely osoittautui tarpeeksi suureksi, ja loppujen lopuksi lapseni oli jo väsynyt, mutta oli silti vaikeaa saada hänet ulos sieltä. Hänet kiinnostivat etenkin etäisten esi-isien elämäntapa ja minua myöhemmin.


Muinaiset ihmiset Omskin maalla

Seuraavat vaiheet korostettiin näyttelyssä:

  • kivikausi;
  • pronssikausi;
  • rautakausi.

Kuten retken aikana kerrottiin, näiden osien ihmiset asuivat jo kivikaudella. Metsästyksessä he saivat omat ruuansa kivillä ja teroitetuilla tikkuilla, pukeutuneet nahkoihin ja eläinsuohoilla peitetyt mökit toimivat turvapaikkana säältä.


Siperialaiset kaksi vuosisataa sitten

Siperialaiset talonpojat asuivat yhteisöissä, joissa pidettiin erittäin tärkeänä toistensa ja köyhien auttamista. Esimerkiksi talot rakennettiin yleensä kaikki yhdessä. Perheen kotitalous koostui hirsitalosta, jossa oli takka, kesärakennuksesta, kylpylästä, palvelijatalosta, lato ja kellari, jossa oli kaivo. Samanaikaisesti osa ulkorakennuksista oli saman katon alla.

Perheen tärkein asia oli moottoritie - vanhin mies. Hän teki kaikki päätökset itse, jakoi työtä ja kuuli vain erityistapauksissa muita. Jos perhe ei pitänyt vanhimmasta, he kääntyivät yhteisöön, jotta joku muu heidän sukulaisistaan \u200b\u200bvoisi korvata hänet. Naisten keskuudessa säännöt ovat suuret.

Perhe työskenteli kovasti ympäri vuoden: maan kyntäminen, kylvö, niitto, karjan laiduntaminen. Kantoja täydennettiin poimimalla marjoja ja sieniä, kalastamalla. Naiset keräsivät yrttejä ilman useita apteekkeja ja lääkäreitä, ja jokaisella kotiäidillä oli useita lääkevalmisteita.


Siperian maahanmuuttajat

Aina, kun kohtaan siperialaisia, olin yllättynyt monista sukunimistä. Heidän on yksinkertaisesti mahdotonta määrittää kansallisuutta. Ja vieraillutani museossa tajusin, mikä oli asia.

Osoittautuu, että Siperia on kokenut useamman kuin yhden uudelleensijoittamisen. Ihmiset eri alueilta muuttivat tänne vapaaehtoisesti ja vapaaehtoisesti. Samoista paikoista asuvat ihmiset asettuivat yhdessä, joten alueen alueella on kansallisia kyliä, joissa he yrittävät säilyttää perinteensä.

Hyödyllinen 0 0 Ei kovin

Mitä sukunimesi tarkoittaa? Fedosyuk Juri Alexandrovich

MITÄ ELÄTIMETTYMME TEE?

MITÄ ELÄTIMETTYMME TEE?

Vanhalla ajalla henkilöä kutsuttiin usein ammatin luonteen mukaan. Tätä todistaa kymmeniä nykyaikaisia \u200b\u200bvenäläisiä sukunimiä. Historioitsijalle ne ovat erityisen mielenkiintoisia, ja ne voivat täydentää etenkin etäisten esi-isien ammatteja ja ammatteja saadakseen kuvan nyt unohdettuista ja tuntemattomista ammateista.

Tämän tyyppisten sukunimien edustajista eniten meillä on ehkä Kuznetsovit, Melnikovit ja Rybakovit. Mutta on myös vähemmän ymmärrettäviä, joiden alkuperä on unohdettu: jotkut osoittavat selkeän erikoistumisen ja jopa noin viime vuosisatojen teknologisen prosessin vaiheista.

Otetaan esimerkiksi nykyaikaisesti tekstiili- ja vaatetuotanto. Muinaisten mestareiden jälkeläiset kantavat nimet Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsovs and Shvetsovs (sanasta "Shvets", tai "Shevets"; ukrainalainen versio - Shevchenko), Kravtsovs (Kravets - leikkuri; ukrainalainen sukunimi Kravchenkovs), Epaneshnvs, Epaneshnvs sadetakki), Shubnikovs, Rukavishnikovs, Golichnikovs (golit ovat myös kintaat), Skatershchikovs, Tulupnikovs jne.

Sukunimi Pustovalov on utelias. Alkuperäinen juuri on Donin sana ”puoli sataa”, toisin sanoen villaisten päiväpeitteiden haltija - puoli. Tämä sana yksinkertaistettiin "postoval", josta muodostui nimi Postovalov. Mutta sanan "post" merkitys Donin alueiden ulkopuolella oli käsittämätön, ja nimi Postovalov mietittiin uudelleen tai pikemminkin tehnyt sen merkityksettömäksi - Pustovalov alkoi puhua ja kirjoittaa.

Mardia, joka teki "parta" (kammat kangaspuilla), kutsuttiin berdnikiksi - siis Berdnikoviksi.

Kozhevnikovien, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, Shornikovs, Rymarevs, Sedelytsikovs, Remennikovs esivanhemmat harjoittivat nahkatyöstöä ja satulatoimintaa.

Päähineasiantuntijat olivat Kolpashnikovien, Shaposhnikovien, Shapovalovien, Shlyapnikovien esi-isät.

Savenvalajat, keramiikkat, pääkallonpäälliköt harjoittivat keraamista käsityötä. Cherepovetsin asukkaita kutsuttiin kuitenkin myös kalloiksi!

Cooper-tuotteita ovat valmistaneet Kadochnikovien, Bondarevsien, Bocharovien, Bocharnikovien, Bochkarevsien esi-isät.

Laaja valikoima "jauhojauhoja" ja "leipomo" sukunimiä. Näitä ovat ensinnäkin Melnikovit, sitten Miroshnikovit, Prudnikovit, Sukhomlinovit, Khlebnikovs, Kalashnikovs, Pryanishnikovs, Blinnikovs, Proskurnikovs ja Prosvirins (proskurista, prosvirista tai prosphorasta - ortodoksisessa palvonnassa käytetty erityinen leipämuoto). On uteliasta, että nimet Pekarev ja Bulochnikov ovat suhteellisen harvinaisia: molemmat alkuperäiset sanat tulivat kieleemme myöhemmin, vasta 1800-luvulla.

Sveshnikovin nimissä kaikki eivät tiedä alkuperäisestä - kynttilästä; myös Voskoboinikovien esi-isät tappoivat kynttilöitä ja muita vahatuotteita.

Maslennikovien lisäksi myös oleinikovien tai aleinikovien esi-isät harjoittivat öljyn: olei - kasviöljyn valmistusta ja myyntiä.

Tuskin kukaan meistä on tavannut Medikovia ja eläinlääkäreitä. Vanhoina päivinä Lekarevien ja Balievien (Baliy - lääkäri, parantaja) esi-isät harjoittivat ihmisten hoitoa, Konovalovien esi-isät eläinten hoidossa.

Melko harvat venäläiset sukunimet on johdettu myös "kauppiaiden" eri nimistä: Prasolit ja šibait, joilla käydään kauppaa nautoilla; kramari, sammal, scribblerit ja peddlers - pienet tavarat; kauppiaat, välittäjät ja majakat kävelivät kylien läpi ostajina, hautaamalla vanhoja pukeutumisia jne. Sukunimi Rastorguev puhuu puolestaan. Mutta Tarkhanovit näyttävät olevan tatarien jälkeläisiä. Samaan aikaan "tarkhan" on sana, vaikkakin tatariperäinen, mutta sitä käytettiin yhdellä kertaa laajasti Venäjän ympäristössä. Tarkhania kutsuttiin vaeltaviksi kauppiaiksi, yleensä moskovilaisiksi ja kolomentialaisiksi, ja sata vuotta sitten Volgalla oli kuulla seuraava kappale:

Olipa väärältä puolelta

Tarkhans saapui,

Moskovan alueen kauppiaat,

Kaikki kaverit ovat hienoja.

Tselovalnikovin sukunimi on myös "kauppa". Tselovalniki oli ihmisiä, jotka olivat mukana viinin valtiollisessa tai lunastusmyynnissä vähittäiskaupassa. On luonnollista kuulla kysymys: mitä suukolla on sen kanssa? Ja tässä mitä: Saadakseen oikeuden tähän erittäin kannattavaan kauppaan, suihkujen oli pakko "suudella ristiä" vannomalla, että he käyvät kauppaa rehellisesti ja antavat kassaan vaaditun prosenttimäärän.

Ja tässä on todennäköisin selitys joillekin muille "ammattilaisille" nimille:

Se olisi lisättävä: "ammatillisiin" sukunimiin voidaan liittää niitä, jotka eivät johdu ammatin nimestä, vaan käsityön tarkoituksesta. Joten hattuvalmistajaa voitiin yksinkertaisesti kutsua Hattuksi, ja hänen jälkeläisistään tuli Shapkins, keramiikka - potti, tanner - Skurat (mikä tarkoittaa ihon läppä), bochard - Lagoon (tynnyri). Muita lempinimiä annettiin työvälineestä: suutarin nimi voi olla Shil, puusepän - kirves jne.

Kirjallisuuden oppitunneista tiedät, että samankaltaisuutta samankaltaisuuteen kutsutaan metaforaksi ja vierekkäisyyksestä tapahtuvaa samankaltaisuutta kutsutaan metonymiksi. Tietenkin metaforisten sukunimien erottaminen metonymistä sukunimistä ei ole helppo tehtävä. Loppujen lopuksi Tynnyriä voitiin lempinimellä sekä lihava mies että bochard, Sheel - ja kengänvalmistaja sekä teräväkieliset. Ja jos tiedämme, että esimerkiksi Shilovien perustaja oli sekä suutari että nokkela, meidän on vain arvattava: mikä näistä ominaisuuksista johti sukunimen muodostumiseen. Ehkä molemmat kerralla.

Ja lopuksi, kysymys on luonnollinen: miksi uusimpien ammattien nimet heijastuvat niin vähäisessä määrin sukunimiin? Se on hyvin yksinkertaista: 18–18-luvulla asiantuntijoilla oli pääsääntöisesti jo omat perinnölliset sukunimensä, eikä he tarvinnut uusia. Tällaisista enemmän tai vähemmän moderneista sukunimistä Machinistovit ovat yleisempiä kuin muut. Mutta nämä ovat tuskin ensimmäisten veturinkuljettajien jälkeläisiä. 1800-luvun lopulla koneistomies oli henkilö, joka palvelee mitä tahansa konetta, ts. Koneen työntekijä tai mekaanikko.

Kirjasta Pääsiäisaari kirjailija Nikolai Nepomniachtchi

III OSA. KIVIKIRJATTIMET: KYLMENEN UNI Pääsiäisaarella ... lähteneiden rakentajien varjot omistavat edelleen maata ... ilma vapisee pyrkimyksistä ja energiasta, jota oli ja jota ei enää ole. Mitä se oli? Miksi se tapahtui niin? Catherine

Kirjasta Muinaisen Venäjän paganlaisuus kirjailija Rybakov Boris Alexandrovich

Kirjasta Aryan Rus. Valheita ja totuuksia "ylemmästä rodusta" kirjailija Burovsky Andrey Mikhailovich

Kirjasta pakanallisen Venäjän salaisuudet kirjailija Mizun Juri Gavrilovich

Kirjassa Kansallisen yhtenäisyyden päivä: loman elämäkerta kirjailija Eskin Yuri Moiseevich

Kirjasta, jota kutsutaan parantamiseksi. Afrikkalaiset shamaani parantajat kirjailija Campbell Susan

Hengelliset oppaamme - esi-isät "Esivanhempien" henget, kuten parantajat ovat kuvanneet, ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin suojelusenkelit. Pidin parantajien kertomista tarinoista, mutta kunnes koin itse selkeät unet, pidän ”esi-isiä” vain värikkäänä ominaisuutena.

Kirjasta Suomalais-ugrilaisten kansojen myytit kirjailija Petrukhin Vladimir Yakovlevich

Mos ja Por - hantilaisten ja mansilaisten esi-isät jakautuvat kahteen klaaniryhmään, phratry-ryhmään ("veljekset"), jotka voivat vaihtaa vaimoja: tämä on Mos (Mosh) ja Por. Heillä on omat pyhät symbolit ja rituaalit. Mos-ihmiset (tämän nimen katsotaan liittyvän itse mansilaisten nimeen) uskoivat tämän

Kirjasta Korea ikärajojen risteyksessä kirjailija Simbirtseva Tatiana Mikhailovna

Jumalat ja esivanhemmat Vain kielitiedoista voidaan löytää unkarilaisten jumalien ideoiden muinaiset juuret. Kristitty jumala Ishtenin nimeäminen liittyy esi-isän "isän" ajatukseen: ilmeisesti unkarilaiset kääntyivät hänen puoleensa kolme kertaa ennen lähtöään tulevalle kotimaalleen. Salama

Kirjasta Edo Tokiosta ja takaisin. Tokugawan aikakauden Japanin kulttuuri, elämä ja tavat kirjailija Prasol Alexander Fedorovich

Halicarnassuksen Herodotus mainitsi kylvyn ensimmäisen kerran 5. vuosisadalla eKr. Muinaiskreikkalainen historioitsija kuvasi yksityiskohtaisesti skyyttien ensimmäisiä kylpyjä. He olivat paimentolaisia, joten he "rakensivat" kannettavia kylpyjä kolmesta pylväästä, jotka olivat kiinni maahan, peitetty huovalla kehän ympärillä.

Scythians höyrytetty hamppulla

Alkeellisen kylvyn - "saippua" - sisällä oli punainen kuuma kivi, joka loi lämmön. Huone oli hyvin ahdas ja kyykky. Se oli tarpeen kirjaimellisesti kiivetä siihen, taipunut. Tästä syystä kylvyn toinen nimi - "vlaznya".

Vesi roiskui kuumille kiville, kuten nyt. Joten hän lämmitti pesemistä varten ja täytti samalla pyydyksen märällä höyryllä. Kuumuuden tekemiseksi vielä viileämmäksi, hampun siemenet kaadettiin märkille kiville. Skytiat hieroivat runsaasti, raaputtaen vartaloaan tuhkalla tai märillä nahkavyöllä.

Esivanhempiemme peseminen oli jotain tuhkassa nousevan ja leviämisen ja oman lian välillä. Mutta pelto-olosuhteissa nämä kylpymenettelyt olivat korvaamattomia. Myöhemmin, kun slaavien esi-isät alkoivat harjoittaa istuvampaa elämäntapaa, he alkoivat rakentaa kyykkymajoja puusta.

Savuhaute, tai kuinka pestä noessa

Puiset kylpyammeet rakennettiin ensin ilman savupiipua. Ikkunoiden halkeamia, jotka peitettiin naudanrakolla, toimi "hupuna". Kaikki palaneen hiilen noki kivisäiliön alla täytti pesuhuoneen. Sisällä olevat seinät olivat mustia nokalla.

Tällainen savusauna näytti. Eksoottisesta laitteesta huolimatta se selviytyi hyvin tuolloin vallitsevista hygieniavaatimuksista. Vain 9.-10. Vuosisatojen ajan kylpylät alkoivat varustaa putkella, jonka mukana noki poistui. Joten slaavit oppivat pesemään puhtaassa huoneessa.

Kuinka pesit sitten

Julkiset kylpylät alkoivat rakentaa paljon myöhemmin ja vain suurissa kaupungeissa. Alun perin peseminen kylvyssä oli puhtaasti perheyritystä. Kaikki pesivät yhdessä: miehet ja naiset, aikuiset ja lapset.

Kukaan ei edes koskaan käynyt lämmittämään kylpyhuonetta erikseen naisille ja miehille. Slaavilaiset eivät yhdistäneet kylvyn käsitettä häpeään. Kylpeä kaikki yhdessä oli asioiden järjestyksessä. Ja se on käytännöllisempi: ei niin paljon puuta tarvita, että kylpyamme syttyvät kaikille.

Myös höyryhuone ja pesuhuone yhdistettiin. Peseminen, jäähdyttäminen koivuharjalla ja kuuman höyryn nauttiminen oli yksi jatkuva jatkuva prosessi. Talvella se päättyi välttämättä sukeltamalla lumiin tai jääreikään (jos lähellä oli joki).

Pyhä toiminta

Ulkomaalaiset pitivät venäläisiä kylpyjä pahoinpitelynä. Slaavit itse rakastivat "saippuaa" sen antamasta terveydestä ja puhtaudesta. Siihen liittyi myös vieraanvaraisuuden käsite. Tyylikäs talon omistaja tulvi aina kylpylän rakkaalle vieraalle.

Samissa rakennuksissa naiset synnyttivät lapsia. Ennen tärkeää tapahtumaa vain naiset ja vain arvostetut naiset lämmittivät kylpyläa. Miehiä ei sallittu pyhään toimintaan. Kun tilaa ei ollut, naiset käyttivät sitä mielellään ennustamiseen.

Joskus tätä paikkaa käytettiin myös salaiseen murhaan. Vihollinen voitiin lukita kylpylään ja polttaa kaikkein puurakennuksen mukana. Juuri näin prinsessa Olga teki Drevlyan-lähettiläiden kanssa, jotka kutsuivat hänet tulemaan johtajansa vaimoksi.

"Epäpuhdas paikka"

Koska kylpylä yhdistettiin sellaisiin esi-ikäisten salaperäisiin prosesseihin kuin hedelmöitys, synnytys ja ennustaminen, sitä pidettiin "saastaisena" paikkana. Täällä synteet pestiin pois, ruumis puhdistettiin, joten näihin seiniin pysyi jotain pahaa.

Slaavien uskomusten mukaan henki asui kylvyssä - bannik. Häntä pidettiin pahana olentona, joka kykeni tappamaan häntä epäkunnioittavan henkilön. Bannikin piti rauhoittua erityisellä vakuuttavalla sanomalla. Tärkeyden mukaan hän oli jopa tärkeämpi kuin brownie.

Onko venäläisestä kylpystä hyötyä?

Venäjällä on aina uskottu, että kylpy antaa terveyttä ja vahvistaa henkeä. Nykyaikainen lääketiede varoittaa, että kuuma, märkä höyry on hyödyllistä vain terveille ihmisille. Verenpainepotilailla ja sydänpotilailla kylpylän sisäänkäynti on suljettu, koska se lisää sydämen ja verisuonten kuormitusta.

Niiden, joilla on suonikohju, ei pidä ottaa höyrysaunaa. Uiminen voi vain pahentaa ongelmaa. On hätää käydä höyrysaunassa ja raskaana olevilla naisilla, etenkin raskauden ensimmäisellä ja kolmannella kolmanneksella. Kylpy on liian kova testi tulevan äidin ja sikiön organismille. Jopa lyhyt altistuminen kuumille, kosteille ympäristöille voi johtaa keskenmenoon.

Mutta jos henkilöllä ei ole lueteltuja vasta-aiheita, hänen tulisi käydä kylpylässä kerran kuukaudessa tai kaksi. Terveelle vartalolle venäläinen sauna on verrattavissa tunnin harjoitteluun paikallaan olevalla pyörällä tai lenkillä. Useammin sinun ei kuitenkaan pidä uida: keho tottuu kuormaan ja lakkaa vastaamasta siihen.

Talonpoikien elämä ei koostu vain vanhurskaiden teoista. Kylä osaa rentoutua. Valmistautunut lomaan etukäteen, aikuisten lisäksi myös lapset odottivat häntä. Lapset - jopa varsinkin. Eikä pelkästään lahjojen tai runsaiden herkkujen vuoksi, vaikkakin täällä on todennäköisesti aiheellista sanoa, että kaikki juhlapöydät olivat erittäin toivottavia kaikille, koska usein tapahtui paastonutta toistuvaa ja pitkää uuvuttamista. Talonpojan kannalta monet, elleivät kaikki, kansan- ja kirkkotavat, perinteet, rituaalit sopivat luonnollisesti ja luonnollisesti hänen taloudellisen toiminnan ja henkisen elämän piiriin, palveleen eräänlaisena palkkiona vaikeasta, joskus uuvuttavasta arjesta.

Kuinka esivanhempamme leivät

Tytöt tulivat juhliin pyörivillä pyörillä, mutta he tekivät sen, kuten sanotaan, kääntääksesi silmänsä: kuinka paljon rasitat, jos haitar on niin kaadettu, että jalat itse vaativat tanssimaan. Useimmiten he tanssivat nelipolttista neliötanssia. Taukojen aikana he lauloivat kappaleita, tittejä, kävivät keskusteluja, murskaamassa pähkinöitä (myöhemmin siemenet ilmestyivät). Kaverit nauttivat viineistä juhlissa, mutta tekivät sen, eivät juopuneet. Kävelyn jälkeen, illan tai parin, menimme toiseen kylään, tutustuimme, tarkastelimme tarkkaan naapureita ja viipyimme siellä, missä he löysivät henkilökohtaista kiinnostusta itseensä.

Juhlat ja tavalliset juhlat vetivät yleensä pitkään puolenyön jälkeen.

Vieraile ulkoilmamuseossa Malye Karely viikonloppuna tai lomalla, niin näet henkilökohtaisesti kuinka esivanhempamme leivät.

Nuorilla ei kuitenkaan kyllästynyt päivän aikana. Järjestimme jään luistimet ja ajoimme niistä erityisillä kelkailla. Liukumäet rakennettiin joen korkealle rannalle, kelkat lentävät niistä yli jään 300-400 metriä. Jokaisen kaverin, jos hän alkoi mennä naimisiin, piti antaa tyttöystävänsä ratsastaa sellaiselta kukkulalta. Se oli leikkisää - nauraen, nauraen, jos pari lensi lumitielle, mikä toisinaan tapahtui tarkoituksella.

Maslenitsa-juhlat

Ja Maslenitsassa, paloina ajamisen lisäksi, kylässä järjestettiin rekiretkiä, mutta ei yksin, kokonaisiin juniin. Se oli upea näky. Kylässä - siellä oli todellinen amatööriloma, oma toiminta, jossa olet sekä katsoja että taiteilija, pidät itse hauskaa ja huvitat muita. Heidän omistajansa kiersivät kirkkaita nauhoja kunkin hevosen harjaan, soi Valdai-soittokello kaariin ja kelkat koristeltiin - kuka oli hyvä mihin. Tällainen juna kulkee kylän läpi - kolmekymmentä tai neljäkymmentä kelkkaa kerralla - on jo henkeäsalpaava! Jopa heikot vanhat ihmiset tulivat katsomaan tätä hauskaa. Ja juna lensi kylän ohitse, pysähtyi hetkeksi jäälaskelmaan, missä he taas ratsastivat paloina ja kiirehtivät seuraavaan yhteisön kylään. Ja niin - kunnes hän kiertää ympäri koko aluetta, hän ei galoppu melulla, soi, din, kappaleilla ja iloisella musiikilla. Unohtumaton näky ...

Patronal juhlat

Vanha kylä juhli myös lomaa kesällä, jopa vaikeuksien päivinä. Nämä olivat pääasiassa suojelusjuhlia - sen tai sen pyhän kunniaksi, jolle kyläkirkko oli omistettu. Joten jokaisella kylällä, jos sillä olisi Jumalan temppeli, oli oma suojelusjuhla.

Patronaalisina päivinä olutta valmistettiin jokaisessa talossa, välipaloja valmistettiin ja maistettiin kahdeksi tai kolmeksi päiväksi. Aikuiset viettivät lomansa yleensä kotona, kun taas nuoret ottivat mielenkiinnon paikalleen joen rannalla sijaitsevalle niitylle. Pääsääntöisesti pojat ja tytöt neljästä tai viidestä ympäröivästä kylästä kokoontuivat juhliin. He tanssivat ristiriitaiseen harmonikkaan samalla ruudutanssilla, lauloivat lauluja, seurasivat peräkkäin, kävelivät niityllä. Juhla alkoi keskipäivällä ja päättyi myöhään illalla, mutta se jatkui usein seuraavana päivänä. Ikäiset ihmiset tulivat myös illalla niitylle, mutta eivät laulamaan ja tanssimaan, vaan ensinnäkin huolehtimaan morsiamena pojalleen.

joululoma

Mutta tärkeimmät vapaapäivät - kyläelämän ilo ja koristelu - laskivat talvella. Ja ensimmäinen heidän joukostaan \u200b\u200bikä- ja kunnioitusasteella oli joulu. Se oli jonkinlainen valoisa ja iloinen loma, jota koko perhe odotti. Tietysti epätavallisen vahva pääoma, voidaan sanoa, väri annettiin hänelle uskonnollisella periaatteella: Kristuksen syntymäpäivä on loppujen lopuksi edelleen kronologiamme lähtökohta. Mutta samaan aikaan suosittu tietoisuus, jota ohjataan epämääräisten, vieläkin muinaisempien rituaalisten tapojen kaikujen kautta, liittyy tähän päivään maanviljelijän iankaikkisen työläisen työkierron loppuun saattamiseen maassa ja halu ennustaa, tuleeko seuraava vuosi viljelijälle suotuisa vai ei.

Tänä päivänä (tai sen aattona) talonpoika pani merkille paljon luonnonilmiöissä: onko puissa pakkasia, kirkasta päivää tai lumimyrskyä, taivas on tuijottamassa, onko kelkkareitti hyvä, uskoen, että paksu pakkas lupaa runsasta leipää, lumimyrsky on mehiläisten parvi ja tähdet ovat herneiden sato. Tämä koko hyväksymis- ja uskomusjärjestelmä sai jouluna erityisen merkityksen - salaperäinen, arvoituksellinen, palaamalla sanoin sanoin väsyttämättömään antiikkiin ja täynnä epämääräisiä toiveita.

Mutta toisaalta, yleinen halu syödä vihdoin herkullisesti ja kävellä tylsän, tylsän ja uuvuttavan paaston jälkeen, menetti häneltä kaiken mystiikan, teki hänestä läheisen ja ymmärrettävän maallisessa sekä jopa kuinka läheisen ja ymmärrettävän.

Kokeile sitä, istu viikko viikolla hyytelöllä ja hukku, jos et halua, muistat kuinka isoäitisi irvistti sinua: "Odota, paasto, hän pitää häntäsi sinun välilläsi!"

Mikä on totta, totta on, että posti oli sen pyrstön välillä, vaikka sekä lato että häkki eivät olleet tyhjiä. Mutta loman alkaessa päättyi eilen leivälle pöydällä ja kyllästyneisiin perunoihin potissa. Lihan salaliitto salli kaiken: kauan odotetun kaali keitto lihaa ja öljytty turvotetut piirakat, shangi. Mutta ennen kuin istui pöydässä, piti käydä kirkossa ja vastaanottaa ehtoollinen.

Kylän häät

Kylähäät pelataan yleensä keväällä tai syksyllä. Nuorten onnellisuuden varmistamiseksi koko häät olivat vastarintaa. Hyvin hääpäivään saakka morsian vastusti tapahtumia, vaikka hän menisikin avioliittoon metsästyksessään. Siksi hänen valituksensa, joka on aina ollut improvisaatio, joka ei loukkaa tiukkoja perinteisiä muotoja. Valitettavasti siepattu tyttö "huusi ääneen" piiskaten kätensä penkillä ja lattialla ". Ja kaikki pitivät sitä itsestään selvänä, he sanoivat hänelle: "et itke pöydässä, itket pylväässä".

Häät eivät vastustaneet morsiamaa, vaan myös "tulevia" kyläläisiä, jotka ottivat hääpäivänä esiin morsiamen kotikyläänsä. He estivät tien hääjuhliin, lauloivat ns. Korylny-kappaleita, joissa he moittivat "sulhanen, pilkkasivat ja pilkkasivat" ottelijaa "(tai" tuomiota ", jos hän ratsasti hevosella, johtaen hääjunaa).

Svatovets, svatovets,
Kyllä, ovela paholainen on ottelu,
Kyllä, ovela paholainen on ottelu,
Jatkoin kävelyä ja ovelaa,
Ei muuten, ei muuten,

Voi, ei muuten, ei muuten -
Vierekkäin,
Vierekkäin,
Kyllä koiran polkuja

Voi, kaikki koiran jäljet,
Kyllä, eläinormien mukaan
Kaikki eläinreiät
Menin ylistämään kaikkea,

Menin ylistämään kaikkea,
Joku muu on kaukana puolella
Joku muu on kaukana puolella.
Kaikki tuntemattomat konna
Voi paha on isän pojan ihme

Vanhaa kylää ei voi kuvitella ilman kappaleita. Lauluja oli paljon: pyöreä tanssi, leikki, rakkaus, häät. Kehys vauvan kanssa rokotettiin tuuletuille ja hautajaisiin he jäivät hyvästi kuolleen kanssa.

Käytetyt lähteet:

(Perustuu N. Plotnikovin kirjoihin "Näyttelykaudet" ja EI Arinian "Uskonto eilen, tänään, huomenna" sekä vanhojen muistoihin).

© 2020 skudelnica.ru - Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat