Ei ole suuruutta, jossa ei ole yksinkertaisuutta, hyvää ja totuutta (KUUZOV: n ja Napoleon-kuvien vertailuominaisuudet). "Ei ole suuruutta, jossa ei ole yksinkertaisuutta, hyvää ja totuutta" (Kutuzovin ja Napoleonin vastustus roomalais-epopean "sodasta ja rauhasta"), jossa on suuruus, jossa on

Kun kirjoitan historiallista, rakastan olla oikeimman yksityiskohdat oikeasta asiasta.
L. N. Tolstoy
Mikä on yksinkertaisuus kuitenkin ystävällisyys? Onko mies, jolla on kaikki nämä ominaisuudet? Nämä kysymykset ovat usein ihmisiä, mutta he eivät ole kovin hyviä vastaamaan heihin. Käännä klassikkoihin. Anna hänen auttaa selvittämään sen. Leo Nikolayevich Tolstoyn nimi tuntuu meille varhaislapsuudesta. Mutta täällä luin uuden "sodan ja rauhan". Tämä suuri työ tekee siitä erilaiseen kysymyksiin. Kuinka usein he hämmästyivät

Tolstoy on, että hän vääristi tuhat kahdeksansa sadan kaksitoista vuotta, että hän vääristi isänmaallisen sodan toimihenkilöitä. Suuren kirjailijan ajatusten mukaan tieteen ja historian historiassa on eroja. Taide voi tunkeutua kaikkein kaukaisimmista tavoitteista ja lähettää aiempien tapahtumien ja ihmisten sisäisen maailman olemuksen osallistumisesta. Tietotekniikan historia keskittyy osapuoliin ja tapahtumien yksityiskohdat, rajoitetaan vain niiden ulkoiseen kuvaukseen ja taiteen historian ja välittää tapahtumien kokonaiskurssin, samanaikaisesti tunkeutuu niiden syvyyteen. Tämä olisi pidettävä mielessä, arvioida historiallisia tapahtumia romaanin "sodasta ja rauhasta".
Avaa tämän työn sivut. Salon Anna Pavlovna Sherler. Täällä ensimmäistä kertaa Napoleonista on terävä kiista. Hän alkaa vieraille salonan merkittävistä naisesta. Päättyy tähän riidaan vain romaanin epilogiin.
Tekijälle ei vain ole mitään houkuttelevaa Napoleonissa, mutta päinvastoin Tolstoy piti aina miestä, jolla oli "jäänyt mieli ja omatunto", ja siksi kaikki hänen toimintansa "olivat liian vastoin totuutta ja hyvää .. . ". Ei valtiomies, joka osaa lukea ihmisten mielissä ja sieluissa, ja Ranskan keisari monissa romaanin kohtauksissa näkyy niin, että Ranskan keisari näyttää tästä. Täällä tapasin venäläisen suurlähettilään, hän "katsoi Balashevan kasvot suurilla silmillään ja alkoi heti katsoa hänet." Opi hieman tästä yksityiskohtaisesta ja päätämme, että Napoleon ei kiinnostunut BalaSevin persoonallisuutta. Näytti, että vain se, mitä hänen sielussa tapahtui kiinnostaa häntä. Näytti hänelle, että kaikki maailmassa riippuu vain hänen tahtoa.
Ehkä varhain tehdä johtopäätös tällaisesta erityisestä tapauksesta kuin Napoleonin tarttuva Venäjän suurlähettilään? Mutta tätä kokousta edelsi muut jaksot, joissa tämä keisari "katsella menneitä" ihmisiä oli myös esitetty. Muista hetki, jolloin puolalaiset ovat Ulania, miellyttää Bonaparte, kiire Vilia-joelle. Heidät viritettiin, ja Napoleon istui rauhallisesti lokilla ja harjoittaa muita asioita. Palauta keisarin matkan kohtaus taistelun Austerlitsky-kenttään, jossa hän osoitti täysin välinpitämättömän kuolleille, haavoittuneille ja kuoleville.
Napoleonin kuvitteellinen suuruus, jolla on erityinen voima, heijastuu kohtaukseen, joka kuvaa sitä Poklonnaya Mountissa, jossa hän on kuin ihana Panorama of Moskovan. "Tässä se on, tämä pääoma; Hän on jalkani, odottamassa kohtaloa hänen ... Yksi minun sanani, yksi minun kädestäni, ja tämä muinainen pääkaupunki kuoli ... "niin ajatteli Napoleon, joka oli turhaan, joka oli" Boyar "Majesteettisen kaupungin avaimilla, jotka nousivat hänen silmänsä edessä. Ei. Moskova ei mennyt hänelle "kaverin kanssa".
Ja missä tämä suuruus on? Se on hyvä ja oikeudenmukainen, missä ihmisten henki. "Folk-ajatusten" mukaan ja luonut paksun kuvan Kutuzovista. Kaikista "sodasta ja maailmasta", yksi kirjailija kutsuu todella suurta ihmistä. Lähde, joka antoi komentajalle epätavallista voimaa tapahtumien merkityksestä, "makasi tässä kansanluonnossa, jota hän käytti itseään kaikessa puhtaudessa ja voimalla."
Sotilaallinen näkymä. Kutuzov kulki rivien ympärille ", joskus pysähtyi ja puhui useita lempeitä sanoja virkamiehillä, joita hän tiesi turkkilaisessa sodassa ja joskus sotilaille. Hänen katsomassa kenkiä, hän puristi päänsä valitettavasti ... "Kenttä Marshal oppii ja toivottaa lämpimästi vanhoja kollegojaan. Hän tulee keskustelemaan Timokhinin kanssa. Kokous sotilaiden kanssa venäläinen komentaja osaa löytää yhteisen kielen heidän kanssaan, usein epäröi hauskaa vitsi, ja jopa Starikovsky hyvästä miellyttävästä kirouksista.
Tunne rakkauden äidinmaahan asetettiin jokaisen venäläisen sotilaan sieluun ja vanhan komentajan sieluun. Toisin kuin Bonaparte, venäläinen komentaja ei pitänyt sellaisen sotilaallisen toiminnan johtajuutta, jolla pelaat shakkia ja ei koskaan ollut itselleen merkittävä rooli hänen armeijansa onnistumisessa. Feldmarshal ei ole napoleonissa, vaan omalla tavallaan hän opetti taisteluja. Hän oli vakuuttunut siitä, että "joukkojen henki" on ratkaiseva sodassa, ja kaikki heidän ponnistelunsa lähettivät heidät johtamaan heitä. Taistelujen aikana Napoleon käyttäytyy hermostuneesti, yrittäen pitää kaikki taisteluvalvontansa käsissä. Kutuzov toimii keskittymällä, luottaa komentajille - hänen taisteluyhteisöstään, uskoo sotureiden rohkeuteen.
Ei Napoleonia, ja venäläinen komentaja-päällikkö ottaa hartioilleen kaiken vastuun täydellisyydestä, kun tilanne edellyttää vakavimpia uhreja. On vaikea unohtaa täysi ahdistuspaikka sotilasneuvoston kokouksessa. Kutuzov ilmoitti päätöksestään lähteä Moskovasta ilman taistelua ja vetäytyä Venäjän syvyyksistä! Näissä kauheissa tunteina hänen edessänne, kysymys syntyi: "Eikö se salli Napoleonin Moskovaan? Ja milloin teen sen? " On vaikeaa ja satuttaa ajatella sitä, mutta hän keräsi kaikki hänen henkiset ja fyysiset voimansa ja eivät kärsineet epätoivoon. Luottamus voitolle vihollisen yli, venäläinen komentaja-päällikkö on suhteessa loppuun. Hän innostaa tätä luottamusta kaikille - yleisestä sotilasta. Vain yksi Kutuzov voisi ottaa borodino taistelun. Vain hän voisi antaa Moskovan viholliselle Venäjän säästämisen vuoksi, jotta armeija pelastamiseksi sodan voittamiseksi. Kaikki komentajan toimet ovat yksi tavoite - voittaa vihollinen, karkottaa sen venäläisestä maasta. Ja vain silloin, kun sota on voitettu, Kutuzov lakkaa komentajan päällikön toimintaansa.
Venäjän komentaja - toimeentulon tärkein puoli ihmisten kanssa, sydämellinen ymmärrys hänen tunne ja dum. Kyky ottaa huomioon massojen tunnelma - viisaus ja komentajan päällikön suuruus.
Napoleon ja Kutuzov ovat kaksi komentaja, kaksi historiallista kasvoa eri olemuksella, tarkoituksella ja tapaamisella elämässä. Kutuzovsky alkoi kansallisen "napoleonisen", anti-ihmisten, epäinhimillisen, epäinhimillisen "symbolina. Siksi kaikki suosikki sankarit Tolstoy johtaa pois "napoleonic" -periaatteista ja asettaa ne lähiverkon polulle ihmisten kanssa. Todella "," Suuruus ei ole, missä ei ole yksinkertaisuutta, hyvää ja totuutta. "

(Ei arvosteluja ei)

Muut kirjoitukset:

1. Historiallisten tapahtumien kääntäminen L. Tolstoy pyrkii ensisijaisesti määrittämään moraalisen merkityksensä. Kaikki historiallisesti todelliset ihmiset ja kuvitteelliset sankarit, osallistujat suuressa "toiminnalla" 1812 (Berg, vanhat Rostov, Natasha, Smolensk Merchant ja Moskovan kuvernööri, Nikolay, Pierre, Prinssi Andrei, Doolokhov, Napoleon Lue lisää ..... .
2. "Sota ja rauha" - Venäjän kansallinen Epopeus, jossa suurien ihmisten luonne heijastui tällä hetkellä, jolloin hänen historialliset kohtaloistaan \u200b\u200bratkaistiin. Tolstoy, joka pyrkii kattamaan kaiken, mitä hän tiesi ja tunsi tuolloin, antoi elämän takaosaa romaanissa, lue lisää ......
3. Kirjojani leikkaaminen, he sanovat kaiken, mitä tapahtuu. A. Luku Lue viimeinen sivu. Olen lykkää kirjaa sivulle, mutta pitkään ja päähenkilöiden kanssa olen eniten paksuja tapahtumia. Vain ajan myötä ymmärrys syvälle merkityksestä Lue lisää tulee minulle ......
4. Suuri saksalainen kirjailija Johann Wolfgang Goethe työskenteli kirjoittamalla Faust tragedia yli kuusikymmentä vuotta. Löytää totuuden ja merkityksen olemisen - nämä ovat kysymyksiä, jotka olivat huolissaan Goethe All Life. Ja vain kuusikymmentä vuotta ajatusta, Goethe oli kokonaisvaltainen työ. Lue lisää ......
5. Gluman kirjallisuuden sankarin ominaisuus - Komedian sankari A. N. Ostrovsky "kaikilla melko yksinkertaisuus" (1868). G.- Ostrovskin näytelmäkirjailijan ainoa merkki, joka tietoisesti valitsee kyynisyyden filosofia elintärkeän Credon kanssa. G.- Merkittävä sukunimi, jossa kuvan vilja ja sen lukeminen ovat päättyneet ......
6. Kaikissa Sageissa toiminta on melko yksinkertainen Moskovassa, Alexander II uudistusten ensimmäisellä vuosikymmenellä. Ensimmäinen pelin teko on asunnossa, jossa nuori mies Jegor Dmitriefich Glumov elää äidin leskillä. Siinä, kirjoittajan huomautuksen, puhtaan ja hyvin kalustettu huone. Lue lisää ......
7. Koulun essee Gregory Baklanovin tarinalla "ikuisesti - yhdeksäntoistavuotias". Nuoren sodassa oleva teema on yksi tärkeimmistä aiheista, joita kuvataan koko maailman tekijöiden eri teoksissa. Meillä on ikäisillemme, jotka suojelevat kotimaahansa. Loppujen lopuksi he, samoin kuin lue lisää ......

"Ei ole suuruutta, jossa ei ole yksinkertaisuutta, hyvää ja totuutta". JI: n mukaan. N. Tolstoy, historian ratkaiseva voima on kansa. Ja tärkein kriteeri, jonka mukaan henkilö, hänen mielestään hänen mielestään on asenne ihmisiin. Tolstoy kielsi historian persoonallisuuden roolin roolin, joka kiinnitti oman kansansa edut. Roman-eeppisessä sodassa ja rauhassa ", hän vastustaa Kutuzovia - kansan sodan komentaja ja Napoleon on" merkityksetön työkaluisto "," Mies, jolla on ylistetty omatunto ".

Kutuzov näkyy edessämme majesteettinen komentaja, todellinen kansanedustaja. Hän ei ole kiinnostunut ei ole maine eikä rikkaus - Hän yhdessä venäläisten sotilaiden kanssa taistelee kotimaahansa vapautta. Yksinkertaisuuden, ystävällisyyden ja mentaliteetin vuoksi hän onnistui saavuttamaan loputtoman luottamuksensa ja rakkautta armeijasta, hän kuuntelee häntä ja kiistatonta: "... ylitsepääsemättömässä salaperäisessä yhteydessä, joka tukee samaa mieltä koko armeijassa, Soitti armeijan henkeä ja tärkeimmät hermokomponenttisodat, Kutuzovin sanat, hänen tilauksensa huomenna, lähetettiin samanaikaisesti kaikkiin joukot. " Tämä on erittäin kokenut ja taitava komentaja, joka auttaa sotilaita uskomaan omiin vahvuuksiinsa, vahvistaa sotilaallista henkeä: "Hän tiesi pitkän aikavälin sotilaallisen kokemuksen ja hän ymmärsi, että hän joutui hallitsemaan satoja tuhansia ihmisiä, jotka kamppailevat kuoleman kanssa , eikä voinut olla yksi henkilö, ja tiesin, että komentaja-päällikkö ei tilaa taistelun kohtalo, ei paikka, jossa joukot maksavat, ei aseiden määrä ja tappaa ihmisiä ja että vaikeasti voimaa , kutsui joukkojen henkeä, ja hän katsoi tätä voimaa ja johti sen niin pitkälle kuin se oli hänen voimallaan "

Kutuzov on sama henkilö, kuten kaikki, ja vankeudessa ranskaksi, hän viittaa myötätuntoa ja ihmiskuntaa: "He ovat huonompi kuin äskettäinen. Vaikka he olivat vahvoja, emme pahoillamme itseämme, voit pahoillani heitä. Myös ne ovat ihmisiä. " Ja hän luki samaa sympatiaa vankeudessa Tolstoyn mukaan kaikissa hänen näkemyksissään. Kutuzomissa ei ole mitään showdownia, mikään sankari, hän on lähellä sotilaita, jotka tuntevat hänen äidinhenkilön hänessä. Ulkopuolella tämä on tavallinen vanha mies, rasva ja rahti, mutta se on näissä yksityiskohdissa "yksinkertaisuus, ystävällisyys ja totuus" suuresta komentajasta.

Napoleon on täydellinen vastakohta Kutuzov. Tämä on henkilö, joka on pakkomielle Majaniti Manian kanssa, marauders, ryöstäjien ja murhaajien armeijan komentaja, jotka kuuluvat voiton ja rikastuksen kattamiin tekijöiden mukaan ", se oli joukko marauders, joista kaikki Vierailu ja kuljetettiin häntä joukko asioita, joita hän näytti arvokkaalta ja tarpeen. Jokaisen näiden ihmisten tavoite jättäessään Moskovasta ... koostuu ... hankkimisessa. " Napoleonille on ominaista tekopyhyys, väärä, talletus, ihailtava itsensä, kohtalo ihmisten on välinpitämätön hänelle, koska hän on kiinnostunut vain kuin kunnia ja raha. Kuitenkin kohtaus häpeällisen lennon "suuren keisarin sankarillisesta armeijasta" tulee kaikkein inhottava ja vastenmielinen kohtaus. Kirjoittaja on pettäminen kohti ranskalaisia \u200b\u200barmeijaa "viimein määrä". Satiralisissa maaleissa kuvataan myös Napoleonin ulkonäkö: "Kultaiset olkapäät ja nastat, pyöreä vatsa, väritön silmät hylkää saman henkilön meiltä." Napoleonin suuruuden irtisanominen kiistää näin sodan, joka osoittaa valloittamisen epäinhimillisyyden kunnian vuoksi.

Tämä ajatus L.N. Tolstoy kuljettaa koko romaanin "sodan ja rauhan". Hänen mielestään on ihmisiä, jotka ovat historian voimaa, ja vain henkilö on yksinkertainen, lähellä ihmisiä, ystävällisiä ja rehellisiä, voi olla todella hieno. Suuruus, jossa hyvä ja oikeudenmukaisuus, jossa ihmisten henki. Mielestäni paksu se tarkoittaa sitä.

Tämän ajatuksen mukaan hän vastustaa Kutuzovia - kansan sodan komentaja ja Napoleon on "merkitsevä historia ase". Kutuzov näkyy edessäni suuren komentajan, kansanjohtajan. Yksinkertainen, ystävällinen, sielullinen, hän pystyi saavuttamaan rakkautta, kunnioitusta ja luottamusta armeijasta. Napoleon, päinvastoin, pikkumainen mies, jolla on suuruus, ja murhaajien armeija ja murhaajat, voittoa. Hän on kaukana sotilasta, kaukana ihmisistä ja näin ollen yksinkertaisuus, hyvä ja totuus.

Tolstoy ei vain pidä häntä hyvältä - hän vetää muotokuvan romaanin sivuille vastenmielisellä ja aiheuttamalla inhoa.

Uskon, että näiden kahden sankarin opposition on vahvistus Tolstoyn ajatuksista. Minusta tuntuu, että hän sanoo: "Ei voi olla kaukana ihmisistä, yksinkertaisuus, hyvä olla suuri." Ymmärrän hänen sanansa.

Päivitetty: 2017-04-14

Huomio!
Jos huomaat virheen tai TYPO: n, korosta teksti ja napsauta Ctrl + Enter..
Näin ollen meillä on korvaamaton etu hankkeen ja muiden lukijoiden.

Kiitos huomiosta.

Hyödyllinen materiaali aiheesta

Suuri paikka roomalais-epopean "sodan ja rauhan" miehittää Kutuzovin ja Napoleonin kuvia. Ollessasi armeijan, Napoleonin ja Kutuzovin päähän vain vihollisuuksia, vaan myös hallitsivat ihmisten kohtaloa, he alaisivat. Tolstoy hänen romaanissaan heijasteli hänen katseensa sodasta, erinomaisen persoonallisuuden ja kansan roolista.

Rooman tekijä puhuu avoimesti Napoleonin hylkäämisestä, sen sovittelupolitiikasta, mikä tuo tämän komentajan arvon ja ansiot. Kuttuzovin kirjoittajan sympatit, todella suosittu komentaja, joka ei havainnut korkeimman yhteiskunnan, joka tuomitsi sodankäynnin tacticsin. Yksinkertaisuus, ystävällisyys, vaatimattomuus, läheisyys yksinkertaiselle sotilaan - nämä tunteet, jotka erottavat Tolstoy Kutuzov. Siksi Feldmarshal ei vastaa valon ajatuksia venäläisen armeijan komentajasta.

Kutuzov ja Napoleon ovat romaanin antipodeja. Kirjailijan suhde on myös erilainen.

Napoleon on hänen aikansa idoli, ennen kuin hän kumarsi, hänet jäljitteli, he näkivät häneen nero ja suuri mies. Glory oli melkein koko maailma hänestä. Mutta Tolstoy ei ideaalisoitu tämän universaalisen idolin, vähitellen romaanissa menee hänet debunk hänelle komentajana ja suurena persoonallisuutena. Näin Tolstoy kuvailee Napoleonin "suuri armeija": "Se oli joukko marauders, joista kaikki tulivat tai veivät joukon asioita, joita hän näytti arvokkaalta ja tarpeen." Henkilö, joka toi itsensä maailman hallitsijaksi, oli hyvin kaukana yksinkertaisesta sotilasta ja hänen armeijasta, jonka ansiosta hän saavutti suuruuden korkeudet. Tämä on egoisti, joka ajattelee vain itsestään ja hänen toiveistaan, kaikki altistuvat vain hänen huipulleen. "Kaikki, mikä oli sen ulkopuolella, ei ollut väliä, koska kaikki maailmassa, kuten hänestä tuntui, riippui vain hänen tahtoa." Tolstoy osoittaa, että kaikki tämä on vain huijaus, itsepetos. Yhdessä ylimielisen Bonaparten ja tekopyhän kanssa ja esivalmisteet: "Ominaisuuteen italialaisilla, kyky muuttaa mielivaltaisesti kasvot kasvot, hän lähestyi muotokuvaa ja teeskenteli olevansa huomaavainen arkuus." Jopa poikansa muotokuvan edessä hänellä on rooli.

Napoleon julma ja vereolomen. Hän on välinpitämätön armeijan kohtalosta. Hän ilmeisesti tarkastelee Ulanovin kuolemaa, joka liikkuu joen yli, se on välinpitämätön tavallisten sotilaiden kuolemaan, koska ne ovat vain työkalu saavuttamaan tavoitteensa. Hän tasoittaa ihmisten rakkautta, mutta samalla Bonaparte ei koe kiitollisuutta, kaikki olivat velvollisia noudattamaan jatkuvasti hänen tahtonsa: "Miljoonat ihmiset tappoivat ja kiusasivat toisiaan, koska Napoleon hyvitettiin."
Useimmat vaikuttavat ranskalaisen keisarin asenteeseen tähän sotaan, joka on tarkoitettu enslave Euroopan, Venäjän ympäri maailmaa. Hän viittaa sotaan ihmisen historian luonnolliseksi: "War-peli, ihmiset - sotilaat, jotka pitäisi olla asianmukaisesti sijoitettu ja liikkuminen", "shakki sijoitettu; Peli alkaa huomenna. "

Kirjoittaja ilmaisee asenteensa Napoleoniin muotokuvien luonnoksilla, jotka erottavat realismia ja ironiaa: "Pikku mies harmaa nukkuja ... Hän oli sininen yhtenäinen, avasi valkoisen liivin, laskeutui pyöreällä vatsalla valkoisella Leggingsit, jotka tiukasti kiristävät rohkeita lyhyitä jalat ".

Täysin erilainen suhtautuminen Tolstotoa Kutuzoville. Tässä on rakkaus ja kunnioitus ja ymmärrys ja myötätunto ja ilo ja ihailu. Jokaisen uuden kokouksen kanssa kirjoittaja on yhä enemmän paljastaa suositun komentajan kuvan. Ensimmäisistä pöytäkirjoista alkaa kunnioittaa tätä henkilöä ja itse kirjoittaja. Hän on lähellä ihmisiä, hän on luontainen todellisessa isänmaallisuudessa, hänellä on riisi. Näemme hänen vaatimattomuutensa ja yksinkertaisuuden, hänelle lähellä ja teitä on yksinkertainen sotilas. Tunnemme, kuinka Kutuzov kärsii, näet venäläiset soturit taistelukentällä. Hän on yksi harvoista, jotka ymmärsivät tämän sodan järjettömyyden, tarpeettomuuden ja julmuuden. Suuri komentaja asuu yhdessä elämässä yksinkertaisten sotilaiden kanssa, heidän mielensä. Hän on vaatimaton ja helppo vierailla. Kutuzovilla on sotilaallinen viisaus, hän on muutamia, ei huutaa eikä yritä todistaa oikeaa pistettä, hän odottaa aina. Hän rakastaa ja kunnioittaa tavallisia sotilaita. Komentaja ja hänen armeijansa ovat yksi, se oli tämä, joka osoitti tekijän työstään.

Napoleon ja Kutuzov ilmestyivät tällainen erilainen kuin Rooman L. N. Tolstoy "Sota ja rauha". Näiden kuvien avulla kirjailija halusi osoittaa suhtautumistaan \u200b\u200bsuuria persoonallisuuksia ja heidän tehtävänsä historiassa.

2. "Letten Jumala, noin Muz, ole totteleva." Profeetallinen runoilija-tehtävä Lyric A. S. Pushkin (esimerkiksi 2-3 toimii). Lukeminen yksi runoilijan runoista (valitsemalla opiskelija).

Lyricsissa A. S. Pushkin, runoilijan ja runouden teema on erittäin tärkeä paikka. Pushkinin kiinnostus on täysin ymmärretty. Yksi nerokkaisista runoista maailman merkityksestä, joka tuntee täydellisesti kaikkien aikojen ja kansojen runous, joka omisti koko elämänsä runolliseen luovuuteen, hän kirjoitti enemmän kuin tusinaa runoja, jotka paljastavat eri puolilta runoilijan ja runouden aiheen eri puolilta eri puolilta . "Asiakkaan keskustelu runoilijan", "profeetan", "runoilija", "runoilija ja varis", "runoilija", "echo", "monumentti" - Nämä ovat tämän aiheen tärkeimmät runot.

Kuka on runoilija? Mikä on hänen paikansa yhteiskunnassa? Mitä hänen työnsä pitäisi olla? Miten hän kohtelee maailmaa ympäri?

Ensinnäkin sinun täytyy kääntyä mestariteokseen "Profeetta". Tämä runo on kirjoitettu vuonna 1826. Se kertoo lukijalle runoilija hengellisistä ominaisuuksista ja nimittämisestä. Työn otsikko ja sisältö kertoo meille Pushkin Raamatun legendan käytöstä profeetta-ISAYE: stä, joka on epätoivossa, nähdessään ihmisten järkytys, ja tuntuu saastuttaviksi. Runon sankari on masentuneessa valtiossa, hän on "hengellinen jano", ja sitten hän on Jumalan "kuusivärinen serafin" sanansaattaja. Se on osoitettu epätavallisella näkemyksellä ihmiselle:

Sormet valo kuin unelma

Hän kosketti Zenithin.

Profeetalliset ennakoivat hylättiin,

Kuin peloissaan kotka.

Korvat, jotka koskettivat, -

Ja he täyttävät melunsa ja soittoääni:

Ja voitin Sky Storogan,

Ja vuori enkelit lentävät,

L. N. Tolstoyin mukaan historian ratkaiseva voima on kansa. Ja tärkein kriteeri yksilön arvioinnissa hänen mukaansa on asenne ihmisiin. Tolstoy kielsi historian persoonallisuuden roolin roolin, joka kiinnitti oman kansansa edut. Hänen romaani-eeppisessä "sodassa ja rauhassa" vastustaa Kutu-Zovia - kansan sodan komentaja, ja Napoleon on "merkityksetön historia", "Mies, jolla on rukous omatunto".

Kutuzov näkyy edessämme majesteettinen komentaja, todellinen kansanedustaja. Hän ei ole kiinnostunut eikä kunnia, eikä bouticity - hän yhdessä venäläisten sotilaiden kanssa taistelee kotimaahansa marginaalia. Yksinkertaisuuden, ystävällisyyden ja mentaliteetin vuoksi hän onnistui saavuttamaan loputtoman luottamuksensa ja rakkautta armeijasta, hän oli murskattu, hän uskoi hänelle ja kielletty: "... salaperäisen yhteyden tarkastuksessa, joka tukee samaa tunnelmaa koko tunnelmaa Armeija, kutsui armeijan henkeä ja sodan hermoon, Kutuzovin sanat, hänen tilauksensa taisteluun katettu päivä, lähetettiin samanaikaisesti kaikkiin joukot. " Tämä on erittäin kokenut ja taitava komentaja, joka viisaat tilaukset auttavat itsestään, Veiosa vahvuus, vahvistaa sotilaallista henkeä: "Hän tiesi pitkän aikavälin sotilaallisen kokemuksen ja hän ymmärsi, että hänellä oli tunne tuhansia ihmisiä kamppailee Kuolema, yksi henkilö oli mahdotonta, ja tiesi, että komentaja-päällikkö ei tilannut taistelun kohtalosta, ei sata, mihin joukkoihin ei ole aseiden määrä ja tappaa ihmisiä, ja että vaikeasti Voima, jota kutsutaan joukkojen henkeä, ja hän seurasi tätä voimaa ja johti sen niin pitkälle kuin hänen vallassaan. "

Kutuzov on sama henkilö, kuten kaikki muutkin ja vankeudessa ranskalaiset, hän viittaa myötätuntoa ja ihmiskuntaa: "He ovat pahempia kuin kerjäläiset. Vaikka he olivat vahvoja, emme halunneet itseämme, heidän ja tulipalon valmistelu voi olla. Myös ne ovat ihmisiä. " Ja sama myötätunto vankille, hän Qaltal, Tolstoyn mukaan, kaikessa ulkoasussa häntä. Kutuzomissa ei ole mitään otsentous, mikään sankarillinen, hän on blueze sotilaille, jotka tuntevat äidinkielen. Ulkoinen ei tämä tavallinen vanha mies, rasva ja rahti, vaan nimet, mutta näissä yksityiskohdissa Seesters "yksinkertaisuus, ystävällisyys ja totuus" suuresta komentajasta.

Napoleon on täydellinen vastakohta Kutuzov. Tämä on mies, joka on pakkomielle Manian suuruus, marauders, ryöstäjien ja murhaajien armeijan komentaja, jotka kuuluvat voitosta ja siirtyy. Tekijän mukaan "Se oli joukko marauders, joista kukin ajoi ja kiirehtiä joukon asioita, joita hän näytti arvokkaalta ja tarpeen. Jokaisen näiden ihmisten tarkoitus jättäessään Moskovasta ... Yhteistyötä ... pitämisessä hankittu. " Napoleon on ominaista tekopyhyydestä, väärästä, portaasta, ihailee itseään, kohtalo ihmisten on välinpitämätön hänelle, koska hän on kiinnostunut vain kunnia ja rahaa. Kuitenkin kohtaus häpeällisen lennon "suuren keisarin sankarillisesta armeijasta" tulee kaikkein inhottava ja vastenmielinen kohtaus. Kirjoittaja on pettäminen kohti ranskalaisia \u200b\u200barmeijaa "viimein määrä". Satiralisissa maaleissa kuvataan myös Napoleonin ulkonäkö: "Rasvojen olkapäät ja nastat, pyöreä vatsa, värittömät silmät torjuivat joitakin meistä." Napoleonin suuruuden irtisanominen kiistää näin sodan, joka osoittaa valloittamisen epäinhimillisyyden kunnian vuoksi.

• | Katsottu: 5413