Harha, joka vääristää elämää. Bias työssä

Maailmassamme, jossa asuu "ääriään asti" eri ammatteja, maailmankatsomuksia, temperamentteja ja paljon muuta edustavat ihmiset, ei yksinkertaisesti voi olla sellaista asiaa kuin ennakkoluuloisuus. Ennemmin tai myöhemmin jokainen joutuu kohtaamaan tämän ilmiön.

Bias on siis eräänlainen asenne jotakuta tai jotain kohtaan, joka perustuu ennakkoluuloihin, jotka ovat syntyneet aikaisemmin, ennen suoraa tutustumista nykyiseen kohteeseen. Toisin sanoen ennakkoluulot voivat ilmetä sekä suhteessa itseensä että hänen toimintansa työhön. Koska harhan käsite on tuskin sovellettavissa sääilmiöihin tai luonnonpoikkeamiin.

Ehkä jokainen yhteiskunta "kärsii" tästä vaivasta, joka synnyttää pieniä konflikteja ja joskus jopa äänekkäitä skandaaleja. Esimerkiksi joissakin maissa Venäjään suhtaudutaan erittäin ennakkoluuloisesti, mikä kuvaa maatamme konfliktien yllyttäjänä. Useimmiten joudumme kuitenkin kärsimään puolueellisuudesta arjen tasolla, kun kollegamme tai tuttavamme ja ehkä jopa ystävämme ovat valmiita antamaan meille ennenaikaisen arvion.

Kuten sanonta kuuluu, heitä tervehtivät heidän vaatteensa, saattajan mielensä. Mutta valitettavasti jotkut ihmiset eivät halua katsoa pidemmälle "vaatteita", mikä tekee erittäin hätäisiä johtopäätöksiä. Ilmeisin esimerkki ennakkoluulojen ilmentymisestä voidaan ilmeisesti kutsua lapsiksi häpeämättömin "kiusoittelijoineen". Tämä ei tietenkään ole juuri sellaista ennakkoasennetta, jonka olemme tottuneet näkemään yhteiskunnassa. Mutta lapset ovat pieniä aikuisia, joten heidän hauskanpitoaan ei pidä pitää täysin vaarattomana. Ajattele, mitä jotkut lapset ajattelevat uudesta tai uudesta luokassa. Ilman omantunnon särkyä he voivat kutsua vertaista nörttiksi tai nörttiksi (ja tämä on erittäin loukkaava lempinimi lapsille) vain siksi, että hänellä on silmälasit.

Lapset osoittavat käyttäytymisellään ennakkoluuloista asennetta selvästi, niin sanotusti ilman koristelua. Kun taas aikuismaailmassa tällainen asenne yleensä piilotetaan yhteiskunnassa hyväksytyn etiketin vuoksi. Todennäköisesti ihminen ei yksinkertaisesti voi olla arvioimatta toista henkilöä tai hänen toimintansa hedelmiä oman kokemuksensa ja ajattelunsa prisman kautta. Näin meidät on tehty.

Hyvin usein puolueettomuus kilpailee objektiivisuuden kanssa. Luulen, että ne, jotka ovat joutuneet tuomitsemaan tai antamaan arvosanoja muille, ymmärtävät erittäin hyvin, mistä tässä on kyse. On esimerkiksi vaikeaa olla täysin objektiivinen ja arvioida vain lahjakkuutta, kun lapsesi osallistuu parhaan runon kilpailuun. Itse asiassa useimmille vanhemmille heidän lapsensa on kaunein, lahjakkain ja yksinkertaisesti paras.

Ennakkoluulot ovat yleisiä: linja-autossa mummot ajattelevat, että nykypäivän nuoret eivät kunnioita kunnioitettavaa ikää ollenkaan, katsovat halveksivasti viereen istuvat nuoret, tievartiolaitoksen tarkastajat eivät pelkää vihjailla lahjuksesta, ja kaikki virkamiehet ovat pitkään tottuneet siihen, että heitä pidetään varkaina ja pettäjinä ... Tätä harhaa voidaan kutsua massaharhaksi, koska se syntyi yleisen mielipiteen perusteella kokemuksen tukemana.

Mitä tulee ennakkoluuloihin yksittäistä henkilöä kohtaan, niin kauna, kiihko ja paljon muuta, joita pidetään ihmisen henkilökohtaisina ominaisuuksina, voivat olla tärkeitä. Siksi on erittäin loukkaavaa menettää ikuisesti ystävän tai sotatoverinsa luottamus ja asenne, jos hän on toiminut vilpillisessä mielessä hänen suhteensa.

Toisiin ihmisiin kohdistuvista ennakkoluuloista puhuttaessa haluan silti toivoa, että se on useimmiten positiivista, eräänlaista edistystä. Loppujen lopuksi on usein paljon helpompaa pettyä kuin olla lumottu =)

ENNAKKO-ARVO

ENNAKKO-ARVO

Venäjän kirjallisen kielen historian eri vaiheissa venäläisen leksikaalis-semanttisen järjestelmän ja Länsi-Euroopan kielten semanttisten järjestelmien suhteen muodot ja periaatteet muuttuivat. Nämä muutokset näkyivät sekä lainattujen sanojen valinnassa että niiden venäjän kansallistamisen menetelmissä ja erityisesti vieraiden sanojen jäljitysmenetelmissä. Näiden semanttisten ilmiöiden alalla 1800-luvun 30-40-luvuilla leimattiin erityisen terävä raja menneen ja uuden välille.

Sanat ennakkoluuloinen, puolueellisuus - kirjallinen, älyllinen. Niitä käytetään pääasiassa päättelyn tyyleissä, journalistisissa ja tieteellisissä tutkielmissa. Ennakkokäsitelty tarkoittaa: "perustuu ennakkoluuloon, joka on muodostettu etukäteen, ennen tutustumista jonkin olemukseen, joka on jonkin taipumuksen hedelmä." Esimerkiksi ennakkokäsitys, ennakkoluuloinen näkökulma, puolueellinen päätös, tuomio... Luonnollisesti sana puolueellisuus, paitsi abstraktin ominaisuuden osoittaminen adjektiivissa ennakkoluuloinen (puolueellisuus ajatukset, päätökset), ilmaisee myös merkityksen: "ennakkoluulo, ennakkoluulo jotakuta kohtaan." Esimerkiksi tuomita ei ennakkoluuloja(Ushakov, 3, s. 711).

Nämä sanat liittyvät morfologisesti rakenteeltaan kirkon slaavilaisiin elementteihin venäjän kirjallisessa kielessä ( ottaa etukäteen, esilataus). Nämä sanat nykyisessä merkityksessään muodostettiin kuitenkin aikaisintaan XIX-luvun 40-50-luvuilla. Itse asiassa ne eivät vielä näy vuoden 1847 sanakirjassa. Tässä verbi puolueellinen puolueellisuus pidetään vanhentuneena kirkon sanana. Sen merkitys määritellään seuraavasti: "Ota ensin; miehittää tai ottaa haltuunsa, ennakoiden muita” (sl. 1847, 3, s. 426). Sanat ennakkoluuloinen ja puolueellisuus ei ole merkitty tänne ollenkaan. Tästä syystä voimme päätellä, että näiden sanojen muodostuminen tapahtui vanhentuneen kirkkoslavismin aktiivisesta käytöstä riippumatta. ennakkoluulo... Kuitenkin Weisman's Lexiconissa koulutus ennakkoluuloinen esiintyy suorassa etymologisessa merkityksessä (Weisman, s. 725). Partisiipeli adjektiivi ennakkoluuloinen syntyi, kun verbi ennakkoluulo on jo pudonnut pois aktiivisesta venäjän kirjallisen kielen sanakirjasta, on lakannut käytöstä yleisessä kirjallisessa puheessa. Ilmeisesti sanan morfologinen rakenne ja merkitys ennakkoluuloinen muodostui jonkin verran Länsi-Euroopan kielten vaikutuksesta. Tätä sanaa tarvittiin jonkun toisen sanan ja käsitteen kääntämiseen (ilmeisesti tieteellisellä ja filosofisella kielellä). Venäjän sanan syntyä on vaikea pystyttää ennakkoluuloinen ranskalaisiin ilmaisuihin partipris ennakkokäsitys, päätös, sans parti pris(vrt. puolueellinen"de parti pris"). Siksi sana ennakkoluuloinen saksan herättämä henkiin vorgefasst... ke "Täydellisessä saksalais-venäläisessä sanakirjassa" (osa 2): " Vorgefasst... Ennen asianmukaista tutkimusta hyväksytty. Eine vorgefasste Meinung, ennakkoluulo, ennakkoluulo. Eine vorgefasste Liebe, puolueellinen rakkaus, ennenaikainen, ennakkoluuloinen ”(Adelung, Complete Lex., Osa 2, s. 865).

On kummallista, että 50-luvulla ja aivan 60-luvun alussa on vielä vaihtelua ennakkoluuloinen ja huolissaan... ke MA Antonovichin artikkelissa "Kaksi tyyppiä moderneja filosofeja" (1861): "Sellaisissa olosuhteissa ja sellaisella koulutuksella vanhat filosofit alkoivat opiskella filosofiaa. Heillä oli se jo valmiina, etukäteen varattu järjestelmä, ja horjumaton vakaumus juurtui, että kaikki filosofia on väärää ja haitallista...” (Antonovich, s. 10).

Mutta 60-luvun puolivälissä sana ennakkoluuloinen tunkeutui syvälle venäjän kirjallisen kielen sanajärjestelmään ja ennen kaikkea sen filosofisiin ja journalistisiin tyyleihin.

IS Turgenevin artikkelissa "Koskien" isiä ja poikia "" (1868-1869): "Ei! ilman totuudenmukaisuutta, ilman koulutusta, ilman vapautta sen laajimmassa merkityksessä - suhteessa itseensä, omaan puolueellinen ideoita ja järjestelmiä, jopa omalle kansalle, omalle historialle - todellinen taiteilija on mahdoton kuvitella; et voi hengittää ilman tätä ilmaa” (Turgenev 1967, 14, s. 108). F.M.Dostojevskin "Kirjailijan päiväkirjassa" (1873): "... mikä tahansa taideteos ilman puolueellinen suunta, joka täytetään yksinomaan taiteellisesta tarpeesta...” (Dostojevski 1889, 10, s. 83). Mutta vrt. hänen katsauksessaan "N. Uspenskyn tarinoista" (1861): ennalta määrätty ja täydellinen ulkoasu myös todellinen ilme, joka ilmaisee, kirjoittajan vahvuudesta päätellen, joskus jopa koko moderni julkinen ajatus ihmisten elämästä tällä hetkellä” (Dostojevski 1979, 19, s. 179). N. I. Pirogovin "Vanhan lääkärin päiväkirjassa": "Olen itsenäinen, toisin sanoen riippumaton puolueellinen mielipiteitä ja oppeja "(Pirogov N., 2, s. 175).

MI Sukhomlinovin "Venäjän akatemian historiassa" (1880): "... kutsu tätä ajatusta puolueellinen se on jo mahdotonta, koska suurimmaksi osaksi tämä nimi yhdistää käsitteen tarkoituksesta, omantunnon kanssa tehdystä kaupasta, tarkoituksellisesta poikkeamisesta selkeästi tunnistetusta totuudesta” (Sukhomlinov, numero 5, s. 583). KS Stanislavskyn kirjassa "Elämäni taiteessa": "Ei ole hyvä, jos taiteilija hahmottelee välittömästi itselleen pisteen, josta hän tarkastelee koko teosta, ja kiinnittää sen ensimmäiseen valmiiseen ja kehitettyyn piirustukseen. Silloin hänen on jo vaikea siirtyä pois tästä piirroksesta lisähakuja varten, ja hänestä tulee yksipuolinen, puolueellinen, ikään kuin olisi suljettuna jonkinlaisella muurilla, jonka läpi on mahdotonta nähdä uusia näkökulmia...” (Stanislavsky, s. 583).

Sananmuodostus ennakkoluuloinen, vaikka sitä stimuloi saksalaisten vaikutus vorgefasst, on pelkistetty pohjimmiltaan verbin partisiiaalimuodon uudelleenajatteluksi ennakkoluulo säilytetty venäjän kirjallisen kielen arkistoissa.

Julkaistu kokoelmassa "Etymology (Studies in Russian and other languages)" (M., 1963, s. 99-101) sekä sanahistoriaa käsitteleviä artikkeleita kirjeenkantaja, majakka, maaperä, nuhjuinen, kaksintaistelu, harkittu, edustaja, hovimies yleisotsikon alla "Historialliset ja etymologiset muistiinpanot".

Arkisto sisältää käsikirjoituksen 9 numeroidulla nuhjuisella arkilla eri muotoisia. Se on painettu täällä uusintapainoksen mukaan, tarkistettu ja jalostettu käsikirjoituksen mukaan. tekemällä useita tarpeellisia muutoksia ja selvennyksiä. - E. TO.

V.V. Vinogradov. Sanojen historia, 2010

Antonyymit:

Katso, mitä "ESIKATSAUS" on muissa sanakirjoissa:

Katso ennakkoluuloinen tarkoitus ... Venäjän synonyymien ja vastaavien ilmaisujen sanakirja. alla. toim. N. Abramova, M .: Venäjän sanakirjat, 1999. puolueellinen puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen; yksipuolinen, ennakkoluuloinen, ... ... Synonyymien sanakirja

Puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen; puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen (kirja). Ennakkoluulojen perusteella, etukäteen, ennen kuin tutustut jonkin olemukseen, hyväksytty, jonkin taipumuksen hedelmänä. Ennakkokäsitys. Puolueellinen...... Ushakovin selittävä sanakirja

Odotettu, oh, oh; yat. Ajattelusta, arvioinnista: ennalta muodostettuja ja yleensä ennakkoluuloihin perustuvia. Ennakkokäsitelty näkökulma. Se on puolueellinen (adv.) Viittaa siihen, mitä n. | substantiivi puolueellisuus, ja vaimot. Ožegovin selittävä sanakirja. SI. Ožegov, N. Yu. Shvedova... Ožegovin selittävä sanakirja

Adj. Perustuu harhaan. Efremovan selittävä sanakirja. T. F. Efremova. 2000... Efremovan moderni selittävä venäjän kielen sanakirja

Puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen, puolueellinen ...

Objektiivinen puolueeton puolueeton... Antonyymien sanakirja

ennakkoluuloinen- ▲ negatiivinen ennakkoasenne. taipuvainen. puolueellisuus. puolueellinen. henkilöiden kunnioitus. tervehtiä. järjetöntä... Venäjän kielen ideografinen sanakirja

ennakkoluuloinen- puolueellinen... Venäjän oikeinkirjoitussanakirja

ennakkoluuloinen - … Venäjän kielen oikeinkirjoitussanakirja

ennakkoluuloinen- Syn: puolueellinen (kirja), puolueellinen (vahvistettu), ei pitänyt (harvinainen, kirja, vahvistettu), puolueellinen (heikko) Ant: puolueeton, puolueeton, puolueeton, objektiivinen ... Venäjän liiketoiminnan sanaston synonyymisanasto

Kirjat

• Heijastuksia ja puita. Dichtung und Wildheit. Kommentti runoista 1963-1990 (2 osassa), Sergei Magid. Sergei Magid 1970-80-luvuilla julkaistiin samizdatissa. Vuosina 1981-1988. oli Leningradin epävirallisen runoilijoiden, proosakirjailijoiden ja kääntäjien yhdistyksen "Club-81" jäsen. 1985-1990 otti...

Lista on tietysti täysin epätäydellinen, mutta se antaa käsityksen siitä, että kriteerit ovat "tykkää/en pidä" tasossa. On huomattava, että harha on usein negatiivista, enimmäkseen perusteltua. Samaa mieltä, kukaan ei halua astua saman haravan päälle.

Edellä mainitun lisäksi puolueellisuuden syihin voidaan katsoa myös alkeellista varovaisuutta, joka ei ole koskaan tarpeetonta, ja suoraa vainoharhaisuutta, joka ei ole niin yleistä.

Ihmisten ennakkoluulojen muodostuminen on yhtä subjektiivista kuin asenne itse. Joten joku ei kiinnitä huomiota ulkonäköön, vaan keskittyy käytettyihin sanoihin ja ilmaisuihin. Joillekin ratkaiseva tekijä on kuuluminen tiettyyn sosiaaliseen/ammatilliseen ryhmään.

Tärkeä ennakkoluulojen taustalla oleva muoto on stereotypiat. Stereotypiat voivat muodostua lapsuudesta lähtien ja ne voidaan hankkia ulkoisten tekijöiden, mukaan lukien ihmisten ympärillä, median, vaikutuksesta tai yksilön itsenäisesti empiirisesti muodostamia.

Kannattaako siitä eroon päästä? Kuinka käsitellä tätä muissa?

Älä unohda sellaista lyhytaikaista käsitettä kuin "intuitio". Intuitio voi antaa signaalin, kun kaikki on ulkoisesti turvallista tai päinvastoin ehdottoman negatiivista. Usein intuitio antaa vain "väärän" tunteen, joka usein jätetään huomiotta. Mutta on ihmisiä, jotka kuuntelevat sitä ja tekevät johtopäätöksiä, mukaan lukien ja vain sen perusteella. Tällaisissa tapauksissa paras ilmaus näille tunteille olisi "Minulla on huono/hyvä tunne siitä".

Kysymykset eivät ole triviaaleja. Päällisin puolin puolueellisuus itsepuolustusmekanismina auttaa välttämään monia ongelmia. On myös totta, että positiivinen harha auttaa tunnistamaan nopeasti kohteen todelliset ominaisuudet. Toisaalta negatiivinen harha ei salli positiivisten ominaisuuksien erottamista, positiivinen harha ei tee oikea-aikaista ymmärtämistä, että objektilta voidaan odottaa temppua.

Heti kun heijastat ajatuksesi tästä muille, käy selväksi, että ennakkoluulottomuus ei ole hyvä eikä huono. Tämä on väistämätön ilmiö, joka voidaan voittaa, mutta jota ei voida hävittää kokonaan. Pääasiallinen tapa voittaa oma ennakkoasenne on tajuta juuri tämän asenteen olemassaolo ja kuinka paljon se häiritsee oikeiden päätösten tekemistä.

Toinen tapa on analyyttisen ajattelun muodostuminen. Toisin sanoen kokonaisvaltaisen käsityksen muodostamiseksi on parasta käyttää erilaisia ​​​​tietolähteitä (haastatella tuttuja, kuunnella arvosteluja, tarkastella tietolähteitä). Onneksi meidän aikanamme tästä ei ole pulaa.

Tärkeintä ihmissuhteissa on muistaa ainutlaatuisuus ja yksilöllisyys. Vaikka sinulla on negatiivisia kokemuksia, assosiaatioita, ulkonäön hylkäämistä tai muita piirteitä, kannattaa oppia näkemään olemus.

Puolueellisuus- puolueettomuuden puute, ennakkoluulo, alkuperäinen taipumus tiettyyn asemaan, ennalta kokenut valmius tiettyyn johtopäätökseen.
Ensyklopedinen psykologian ja pedagogiikan sanakirja

Bias (ennakolta muodostuva ennakkoluuloinen puolueellinen mielipide) on psykologisen reaktion tapa, joka ilmenee tarkoituksellisesti negatiivisena asenteena jotain tai jotakuta kohtaan. Tämä on harhaa ja luottamusta negatiiviseen tulokseen tai henkilön (ihmisryhmän) negatiivisiin ominaisuuksiin olosuhteista riippumatta. Tällainen mielipide muodostuu pääsääntöisesti etukäteen, tukeutuen vääriin periaatteisiin, asenteisiin ja riittämättömästi todennettuun tietoon. Bias on kylmä järkeilylle ja välinpitämätön tosiasioihin. Se syntyy stereotypioista, ja sen lähtökohtana ovat muutoksen pelko, laiskuus ja ajattelun hitaus. Hän ammentaa voimaa ylpeydestä, itseluottamuksesta ja omasta erehtymättömyydestään.

Erottelun voittamiseksi on tarpeen oppia ajattelemaan vapaasti, tukeutuen konkreettisiin faktoihin ja loogisiin argumentteihin ennalta muotoiltujen asenteiden sijaan. On erittäin tärkeää ymmärtää ja hyväksyä maailman monipuolisuus ja etääntyä ylpeydestä ja itseoikeudesta.

• Bias on puolueellisuutta ja tosiasioihin suvaitsemattomuutta.
• Bias on haluttomuus muuttaa näkökulmaasi.
• Bias on erehtymätön usko omaan vanhurskauteen.
• Bias on ennalta muodostettu negatiivinen tuomio.
• Bias on toisen osapuolen epäreilua mieltymystä toiseen nähden.
• Bias on taipumus jättää huomiotta tieto, joka on rajojen ulkopuolella.

Erottelun haitat

• Bias luo jäykkää ja jäykkää ajattelua.
• Bias tekee ihmisestä kiinnostamattoman keskustelijan.
• Bias johtaa epäoikeudenmukaisiin päätöksiin, jotka voivat aiheuttaa korjaamatonta vahinkoa muille.
• Bias ajaa ihmisen stereotypioiden kehykseen.
• Bias suvaitsee haluttomuutta ajatella ja muodostaa itsenäistä näkökulmaa.
• Bias ei jätä tilaa niille, joita vastaan ​​se on suunnattu.

Erottelun ilmenemismuotoja jokapäiväisessä elämässä

• Tuomioistuin. Puolueellisesta erotuomarista on tullut nykyajan urheilun todellinen vitsaus. Puolueellinen erotuomari tappaa urheilijoissa taisteluhengen ja faneissa uskon oikeudenmukaisuuteen.
• "Kiitos" vasemmanpuoleisesta aivoharhasta. Jokaisella aivopuoliskollamme on omat erityiset tehtävänsä. Oikea vastaa kuvallisuudesta, havainnon tuoreudesta, uutuudesta ja intuitiosta, mutta vasen vastaa logiikasta, selkeydestä ja tunnistettavuudesta. Ennakkoluulot ovat seurausta joko henkilökohtaisesta negatiivisesta kokemuksesta, jonka jälkeen aivoihin muodostuu vakaa syy-seuraus-suhde, tai muiden ihmisten opituista kokemuksista tai arvosteluista ja auttaa meitä tässä vasemmassa pallonpuoliskossa. On välttämätöntä kehittää "oikea-aivoinen" havainto, kun elämä näyttää joka kerta uudelta, mutta ajattelun tulee perustua "vasemman aivojen" havainnoinnin loogiseen tukeen.
• Ennakkoluulot, suvaitsemattomuus, kiihkoilu. Harha on ensimmäinen askel kohti tuhoisia asioita, kuten rotua tai poliittista suvaitsemattomuutta, uskonnollista fanaattisuutta tai etnistä kansanmurhaa. Jos ihmisen tai ihmisryhmän tietoisuus tarttuu ennakkoluuloihin ja ennakkoluuloihin, siitä tulee helposti hallittavissa, minkä seurauksena voi syntyä sellaisia ​​kauhistuttavia laajamittaisia ​​julmuksia kuin vallankumoukset, sodat, keskitysleirit tai inkvisitio.
• Havaintoharha vai raitis näkemys todellisuudesta? Todellisuuskäsityksemme on jatkuvasti kiinteässä riippuvaisessa kahdesta asiasta: tunteista ja asenteista. Tapahtuu, että sama henkilö tai sama tapahtuma nähdään täysin eri tavalla, riippuen kolmansien osapuolten ennalta muodostuneesta asenteesta tai mielipiteestä. Siksi on välttämätöntä jatkuvasti tasapainottaa ennakkoluulojen ja idealisoinnin välillä, pyrkien raittiin ajatteluun. [Lähde]

Kuinka voittaa ennakkoluulot

• Opi ajattelemaan loogisesti. Vilkas, vapaa looginen ajattelu on paras apulainen taistelussa ennakkoluuloja vastaan. Etsi faktoja ja argumentteja, poimi argumentteja. Tee omat johtopäätöksesi, pyri mielipiteiden, arvioiden ja tuomioiden riippumattomuuteen.
• Vapauta itsesi stereotypioista. Yritä välttää mahdollisimman paljon lauseita ja tuomioita, jotka on rakennettu tällä tavalla: "kaikki ihmiset ...", "kaikki tapahtuu aina ...", "ei koskaan täällä ..." jne. Elämä on uskomattoman monimuotoista ja vain kirkas välitön havainto, vapaa stereotypioista ja ennakkoluuloista.
• Älä usko kaikkea mitä kuulet. Tarkista, ajattele, perustele, tee johtopäätökset, jollei sinulla ole epäilyksiä ja loogista analysointia sinulle tulevasta tiedosta. Ei pidä ehdoitta uskoa ystävien tarinoita tai median lausuntoja. Löydä voimaa taistella ennakkoluuloja ja stereotypioita vastaan.
• Ymmärrä, että on erilaisia ​​mielipiteitä ja näkökulmia. Elämässä on monia erilaisia ​​mielipiteitä ja näkemyksiä, eikä se ole tosiasia, että sinulla on totuuden monopoli. Opi kuuntelemaan ja kuulemaan, etsimään ja löytämään totuus, joka kasvaa faktoista ja vaatii todellisia todisteita.

kultainen keskitie

Puolueellisuus

Puolueettomuus, objektiivisuus

Hyperrationaalisuus

Siivekäs ilmaisu puolueellisuudesta

Bias on taipumus väärään, ennakkoluuloiseen, ennakkoluuloiseen negatiiviseen mielipiteeseen jostakin tai jostakin.

Lapset maistivat äitinsä juuri tekemää hilloa. He pitivät siitä kovasti. Sitten heidän nuorempi veljensä tuli huoneeseen. - Voinko kokeilla myös hilloa? - hän kysyi. - Älä syö, se on hyvin hapan! - vanhemmat lapset vitsailivat. Syötyään herkkuja he juoksivat ulos kadulle. Äiti katsoi huoneeseen: - Mikset kokeilisi hilloa, kultaseni? - Koska se on hapan! - poika vastasi kyyneleet silmissään. "Ei voi olla", äitini hymyili. - Kuka kertoi tuon sinulle? - Seniorit. - He vitsailivat. Syö ja älä epäröi, järkyttyneen vauvan äiti rauhoitteli. Vanhemmat veljet juoksivat taas huoneeseen. - Miksi syöt hilloa? Loppujen lopuksi se on hapan! he nauroivat. - Ei, kulta! -poika vastasi. - Ja mistä sait tuon makean? - Koska äitini sanoi niin! -poika vastasi luottavaisesti.

On helpompaa kiivetä Everestille kuin todistaa ennakkoluuloiselle ihmiselle heidän ennakkoluulojensa epäoikeudenmukaisuus. Vaikuttaa siltä, ​​että on helpompi saada suostumus ilmeiseen tosiasiaan: aurinko nousee idässä, mutta se ei ollut siellä. Sinusta näyttää siltä, ​​että tähän riittää yksi ymmärrys, ja kysyt: "Siitkö?" Hän nyökkää ymmärtävänsä. Olet kuitenkin epävarma ja olet oikeassa. Ymmärtäminen ei riitä. Hänen on ymmärrettävä ja hyväksyttävä tämä totuus. Toivo äänessäsi kysyt: "Ymmärsitkö mielelläsi, mutta hyväksyitkö sielullasi?" Ärsoituneena hän syrjäyttää kysymyksesi kuin syyskärpäsen: "Ymmärretty ja hyväksytty, mutta olen silti eri mieltä." Ja sitten lopulta ymmärrät, että kaikki väitteet ja väitteet ovat voimattomia ennakkoluulojen "rautaesiripun" kanssa. Ehkä ennen tapaamistasi sinua kuvailtiin hänelle valehtelijaksi, puhujaksi ja provokaattoriksi. Mitä tahansa väitettäsi vastaan, ennakkoluuloiset aivot ovat asettaneet läpäisemättömän miinakentän. Mitä tahansa yritätkin todistaa, hänen ennakkoluulojensa "panssarintorjuntasiilit" kohtaavat ajatuksesi. He sanovat, että tiedemies Albert Einstein sanoi kerran, että tässä surullisessa maailmassa on helpompi halkaista atomi kuin voittaa ennakkoluulot.

Ennakkoluulo - lMahdollinen, ennakkokäsitys, ennalta muodostettu negatiivinen mielipide jostakin. Eräänä uskomuksena ennakkoluulo eroaa jälkimmäisestä kahdessa tilanteessa: se voi olla suhteessa johonkin ja johonkin, mutta ei itseään vastaan. Kuten tiedät, uskomukset itsestä ovat erittäin yleisiä. Lisäksi harhan irrationaalisuus voi olla olemassa henkilökohtaisesta kokemuksesta riippumatta. Esimerkiksi henkilö ei ole koskaan nähnyt mustalaista, mutta hän tietää, että he ovat pahoja. Kun ritari Lancelot saapui kaupunkiin julman lohikäärmeen orjuuttamana, hän kuuli yllätykseksi lohikäärmeen ystävällisyydestä. Ensinnäkin koleraepidemian aikana järveen kuollut lohikäärme keitti siinä vettä. Toiseksi hän vapautti kaupungin mustalaisista. "Mutta mustalaiset ovat erittäin mukavia ihmisiä", Lancelot hämmästyi. "Mitä sinä! Kamalaa! - huudahti arkistonhoitaja Kaarle Suuri. - Totta, en ole koskaan nähnyt ainuttakaan mustalaista elämässäni. Mutta opin koulussa, että nämä ihmiset ovat kauheita. He ovat luonteeltaan, vereltään kuljeskelijoita. He ovat minkä tahansa valtiojärjestelmän vihollisia, muuten he olisivat asettuneet jonnekin, eivätkä vaeltaneet edestakaisin. Heidän lauluistaan ​​puuttuu maskuliinisuus ja heidän ideansa ovat tuhoisia. He varastavat lapsia. Ne tunkeutuvat kaikkialle." Huomaa: Charlemagne itse ei nähnyt mustalaisia, mutta heidän huonot ominaisuudet eivät aiheuta hänessä epäilyksiä. Jopa todellinen lohikäärme on parempi kuin myyttiset mustalaiset. Muuten, tiedon lähde "mustalaisesta uhasta" ei ollut kukaan muu kuin Mr. Dragon itse.

Käytännössä voi olla vaikeaa testata harhaa. Se voidaan helposti sekoittaa suostutteluksi. Kokenut silmä erottaa puolueellisuuden oman kantansa perustelemisen logiikan puutteesta ja välinpitämättömyydestä tosiasioita kohtaan. Jos ihminen ei pysty ylittämään tavanomaisia ​​ajatuksia, jopa tilanteessa, jossa elämä on suoraan ristiriidassa aiempien käsitysten kanssa, on erittäin todennäköistä, että kyseessä on ennakkoluulo.

Ennakkoluulojen jatkuvuudesta voidaan tehdä legendoja. Uskomuksen kumoaminen on sata kertaa helpompaa kuin ennakkoluulo. Tämä on hämmästyttävä tosiasia, mutta se toistaa itseään. Kerran henkisesti määritellyt ennakkoluulonsa oikeutuksen, ihminen ei halua erota siitä, kuten himoinen ritari rintakehällä. Täällä tarvitaan myös rationaalista ajattelua ja tavanomaisia ​​logiikan sääntöjä, kuten rahaa autiolla saarella. Ihmisellä on räpytyksiä silmissään: hän ei huomaa, että ennakkoluulot ovat vastoin hänen koko uskomus- ja uskomusjärjestelmäänsä. Kaikki ovat jo kumonneet tosiasiat, joihin ennakkoluulo perustui, mutta tämä ei tarkoita mitään - ennakkoluulo elää ja jatkuu.

Mikä on ennakkoluulojen luonne? Mistä he tulevat? Olisi väärin rajoittua yksittäisen henkilön ajattelun "ontumiseen". Ihmisen elämänkokemus ei voi olla ainoa syy ennakkoluuloihin. Hänen selkänsä takana ovat ennakkoluulojen – stereotypioiden – todelliset vanhemmat. Stereotypiat ovat ennakkoluulojen todellisia vanhempia. Kontaktissa muiden kanssa ihminen vertailee ja arvioi heitä olemassa olevien asenteidensa prisman kautta. Tästä syystä hän näkee ja kuulee sen, mitä hän haluaa nähdä ja kuulla. M. Gorky kirjoitti teoksessa The Life of Klim Samgin: "Kun venäläinen varastaa, he sanovat:" Varas varasti", ja kun juutalainen varastaa, he sanovat:" Juutalainen varasti." Huomasitko eron? Stereotypioiden (juutalaiset roistot) mukaan huomio ei kohdistu niinkään varkauden tosiasiaan kuin varkaan kansallisuuteen.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kollektiivitietoisuuteen syntyi stereotypiat intellektuellista, papista, kauppiasta, professorista, kulakista, mikä synnytti massaennakkoluuloja, jotka elävät joidenkin ihmisten keskuudessa. Jos intellektuelli, niin välttämättä röyhkeä ja surkea. "Professori, ota pois pyörälasit. Minä itse kerron sinulle ajasta ja itsestäni ”, - kirjoitti V. Majakovski. Kuka tarvitsee silmälasillisen professorin, aina hajamielisen, pois tästä maailmasta. Idiootti sanalla sanoen. On sääli puhua papista: kohtuuttoman ahne, tekopyhä, lihava, viinin ja naisten nälkä. "Mikä sinä olet, isä, tuletko olemaan viiniä vai vodkaa?" - "Ja olutta myös, poikani." Nyrkistä ei ole mitään sanottavaa - se tuhottiin luokkana. Humalassa tukahdutettiin talonpoikaisväestön tehokkain osa. Ihmisten mieliin on stereotypioiden ansiosta kehittynyt ennakkoluulo, että kulakit ovat röyhkeitä ja maailmansyöjiä.

Ennakkoluulot ovat usein massiivisia, valtakunnallisia. Ch. Dickens "Little Dorritissa" kuvailee tätä massapsykoosia: "Se ei ollut helppo tehtävä ulkomaalaiselle - ansaita Bleeding Heartsin suosion. Ensinnäkin he olivat kaikki epämääräisesti vakuuttuneita siitä, että jokainen ulkomaalainen piilotti veitsen poveensa; toiseksi he tunnustivat yhteistä periaatetta, jonka kansallinen yleinen mielipide oikeutti: antakaa ulkomaalaisten mennä kotiin. He eivät koskaan miettineet, kuinka monen heidän maanmiehensä joutuisi pakenemaan eri maista, jos tämä periaate yleistettäisiin; he ajattelivat, että se koskee vain Englantia."

Muistetaan nyt fasismi ja rasismi. Mistä saksalaiset saivat ennakkoluulonsa juutalaisia, slaaveja ja muita kansoja kohtaan? He saivat ne heille määrätystä sosiaalisesta tietoisuudesta. Yhteiskunta takoi kokonaisen kansan päähän natsiideologian stereotypiat, mikä synnytti vastaavat ennakkoluulot. Ennakkoluulo on siis massatietoisuuden stereotypioiden aiheuttama sosiaalinen ja sosiaalinen ilmiö. D. Aiken kirjoitti: "Jos eräänä kauniina aamuna olisimme havainneet, että tästä lähtien kaikki ihmiset ovat yksi kansa, yksi usko ja yksi rotu, niin jo ennen illallista olisimme keksineet uusia ennakkoluuloja."

Lisäksi jokainen henkilö tunnistetaan henkilöksi, joka korreloi itsensä johonkin ihmisryhmään (päiväkoti, koulu, urheiluseura, puolue, kansakunta, valtio). Jokainen näistä rakenteista edellyttää tiettyjen sääntöjen noudattamista. Sen rajoissa tunnemme olevamme suuren mekanismin "hammaspyörä". Ajattelemme vapaaehtoisesti tai tahattomasti samaan suuntaan muun rakenteen kanssa, ruokkien vastaavaa heiluria ajatusenergiallamme. Jokainen heiluri kilpailuympäristössä on kiinnostunut kasvattamaan seuraajiaan ja vähentämään muiden heilurien vaikutusta. Hyödyntämällä omaa arvomme tunnetta heilurit pakottavat meidät laskemaan rakenteitamme paremmin kuin muut. Jalkapallofani on ennakkoluuloinen jokaista toisen seuran kaveria kohtaan. Se koskee yhteenottoja, puukotuksia ja murhia. Kadulta kadulle, alueelta alueelle. Yhdellä kansakunnalla on aggressiivinen ennakkoluulo toista kohtaan. Sanalla sanoen, egregorit, jotka muodostavat tarpeemme laadulliseen rakenteiden vertailuun, muodostavat ensin tarvitsemansa stereotypiat, jotka puolestaan ​​synnyttävät ennakkoluuloja.

Yksi sana on sanottava ennakkoluulojen puolustamiseksi. Jos päättämätön, ujo ihminen on vakuuttunut siitä, että häntä kunnioitetaan ja arvostetaan uudessa työssään ja hän uskoo siihen, tällä ennakkoluulolla on myönteinen rooli. Hän sopeutuu menestyksekkäästi uuteen joukkueeseen.

Petr Kovalev