Savely missä luvussa. Kenelle Venäjällä elää hyvin Savelyn analyysi
"Siellä oli myös onnekas mies" ... Tällaisilla ironisilla sanoilla isoisä Savelyn kuva tuodaan Nekrasovin runoon. Hän eli pitkän, vaikean elämän ja elää nyt elämänsä Matrena Timofeevnan perheessä. Savelyn, pyhän venäläisen sankarin kuva Nekrasovin runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä" on erittäin tärkeä, koska hän ilmentää ajatusta venäläisestä sankaruudesta. Runon ihmisten voiman, kestävyyden ja pitkämielisyyden teema kasvaa luvusta toiseen (muistakaa tarina vahvasta miehestä messuilla, joka toimii edellytyksenä Savelyn tarinalle) ja ratkeaa lopulta sankarin Savelyn kuva.
Saveliy tulee syrjäisiltä metsämailta, joissa jopa "paholainen on etsinyt tietä kolmen vuoden ajan". Jo tämän alueen nimi hengittää voimalla: Korega, sanasta "mangle", ts. taivuta, murtaa. Karhu voi lamauttaa mitä tahansa, ja Savely itse "näytti karhulta". Häntä verrataan myös muihin eläimiin, esimerkiksi hirviin, ja korostetaan, että hän on paljon vaarallisempi kuin saalistaja, kun hän kävelee metsän läpi "veitsellä ja sarvella". Tämä voima tulee syvästä oman alueen tuntemisesta, täydellisestä ykseydestä luonnon kanssa. Näkee Saveliyn rakkauden maataan kohtaan, hänen sanansa ”Metsäni!
” kuulostaa paljon vakuuttavammalta kuin sama väite maanomistajan Obolt-Obolduevin huulilta.
Mutta millä tahansa, jopa kaikkein läpäisemättömämmällä alueella, mestarin käsi ulottuu. Savelyn vapaa elämä päättyy saksalaisen managerin saapuessa Koregaan. Aluksi hän vaikutti vaarattomalta eikä vaatinut edes ansaittua kunnianosoitusta, mutta asetti ehdon: saada rahat pois hakkuilla. Yksinkertaiset talonpojat rakensivat tien metsästä ja tajusivat sitten, kuinka paljon heitä oli petetty: herrat tulivat tätä tietä pitkin Korezhinaan, saksalainen toi vaimonsa ja lapsensa ja alkoi vetää kaikkea mehua kylästä. .
"Ja sitten tuli kova työ
Korean talonpoika -
Luuhun asti pilalla!"
Talonpojat kestävät pitkään saksalaisten kiusaamista - hän lyö heitä ja saa heidät työskentelemään ilman mittaa. Venäläinen talonpoika kestää paljon, siksi hän on sankari, Savely uskoo.
Niinpä hän sanoo Matryonalle, johon nainen vastaa ironisesti: Sellainen sankari ja hiiret voivat tarttua. Tässä jaksossa Nekrasov hahmottelee Venäjän kansalle tärkeän ongelman: heidän reagoimattomuutensa, heidän valmistautumattomuutensa päättäväiseen toimintaan. Ei turhaan, että Savelyn luonnehdinta osuu yhteen eeppisten sankareiden liikkumattomimman - Svjatogorin - kuvan kanssa, joka elämänsä lopussa kasvoi maahan.
"Käyttämätön - kuilu, kestä - kuilu." Näin Bogatyr Savely ajattelee, ja tämä yksinkertainen mutta viisas kansanfilosofia johtaa hänet kapinaan. Hänen keksimänsä sanan alla "Naddai!" vihattu saksalainen manageri on haudattu maahan. Ja vaikka Savely päätyy kovaan työhön tämän teon takia, hänen vapautumisensa alku on jo tehty. Isoisä on loppuelämänsä ylpeä siitä, että hän on ainakin ”brändätty, mutta ei orja!
Mutta miten hänen elämänsä jatkuu? Hän vietti yli kaksikymmentä vuotta raskaassa työssä, ja toiset kaksikymmentä vietiin pois siirtokunnista. Mutta sielläkään Savely ei antanut periksi, hän teki töitä, pystyi keräämään rahaa ja palattuaan kotimaahansa rakensi itselleen ja perheelleen kotan. Ja silti hänen elämänsä ei saa päättyä rauhallisesti: kun isoisällä oli rahaa, hän nautti perheensä rakkaudesta, ja kun he loppuivat, hän kohtasi vastenmielisyyttä ja pilkaa. Ainoa lohdutus hänelle, samoin kuin Matryonalle, on Demushka. Hän istuu vanhan miehen olkapäällä "kuin omena vanhan omenapuun latvassa". Mutta kauhea asia tapahtuu: hänen, Savelyn, takia pojanpoika kuolee. Ja juuri tämä tapahtuma mursi miehen, joka kävi läpi ruoskat ja kovan työn. Isoisä viettää loppuelämänsä luostarissa ja vaeltelee, rukoillen syntien anteeksi antamista. Siksi Nekrasov kutsuu häntä pyhäksi venäläiseksi, mikä osoittaa toisen kaikille ihmisille ominaisen piirteen: syvän, vilpittömän uskonnollisuuden. "Sataseitsemän vuotta" eli isoisä Saveliy, mutta pitkäikäisyys ei tuonut hänelle onnea, ja voimaa, kuten hän katkerasti muistelee, "jäljelle jäi pikkujuttuja".
Runossa ”Kenelle on hyvä elää Venäjällä” Savely ilmentää juuri tätä, venäläisen talonpojan syvästi kätkettyä voimaa ja hänen valtavaa, vaikkakaan vielä toteutumatonta potentiaaliaan. Ihmiset kannattaa herättää, saada heidät luopumaan nöyryydestä hetkeksi, niin he voittavat onnen itselleen, niin Nekrasov sanoo sankarin Savelyn kuvan avulla.
Taideteosten testi
Valtavan harmaalla harjalla,
Tee, jota ei ole leikattu kahteenkymmeneen vuoteen,
Isolla partalla
Isoisä näytti karhulta
Varsinkin metsästä
Hän kumartui ja lähti.
Isoisällä on kaareva selkä.
Aluksi pelkäsin
Kuin matalalla mäellä
Hän tuli sisään: no, suoristutko?
Tee reikä karhuun
Pään valossa!
Oikaistaan isoisä
Hän ei voinut: hän oli jo koputettu,
Satujen mukaan sata vuotta,
Isoisä asui erityisessä huoneessa,
Ei pitänyt perheistä
Hän ei päästänyt minua nurkkaan;
Ja hän oli vihainen, haukkuen,
Hänen "brändätty, tuomittu"
Hän kunnioitti omaa poikaansa.
Savely ei ole vihainen.
Hän menee valoonsa,
Lukee pyhää kalenteria, kastetaan,
Ja yhtäkkiä hän sanoo iloisesti:
"Brändätty, mutta ei orja! .."
Ja he ärsyttävät häntä voimakkaasti -
Hän vitsailee: "Katso,
Matchmakers meille! Naimaton
Cinderella - ikkunaan:
Mutta matchmakers sijaan - kerjäläisiä!
Tinanapista
Isoisä muotoili kaksi kopikkaa,
heitettiin lattialle -
Anoppi jäi kiinni!
Ei humalassa juomisesta -
Hakattu kesti!
He istuvat hiljaa päivällisellä:
Anopin kulmakarvat leikataan,
Isoisä, kuin sateenkaari,
Hymy huulillasi.
Keväästä myöhään syksyyn
Isoisä otti sieniä ja marjoja,
Silochkista tuli
Metsolla, pähkinänpuulla.
Ja talvi puhui
Itsellä liedellä.
Oli suosikkisanat
Ja heidän isoisänsä vapautettiin
Sana tunnissa.
…………………………………
"Kuollut... kadonnut..."
…………………………………
"Voi teitä, Aniki-soturit!
Vanhusten, naisten kanssa
Sinun tarvitsee vain taistella!"
…………………………………
"Siestämätön - kuilu,
Kestää - kuilu! .. "
…………………………………
"Voi, osa pyhää venäjää
Kotitekoinen sankari!
Koko hänen elämänsä he repivät häntä,
Aika heijastuu
Kuolemasta - helvetin piina
Seuraavassa maallisessa elämässä he odottavat.
…………………………………
"Korezhina ajatteli,
Anna periksi! Anna periksi! Anna periksi!.."
…………………………………
Ja enemmän! joo unohdin...
Kuinka appi selviää,
Juoksin hänen luokseen.
Lukitaan itsemme. Työskentelen,
Ja Dema kuin omena
Vanhan omenapuun latvassa
Isoisäni olkapäällä
Istuu punertavana, tuoreena...
Tässä on mitä sanon:
"Miksi sinä, Savelyushka,
Kutsuttu merkkituote, tuomittu?
- Olin tuomittu. -
"Sinä, isoisä?"
- Minä, tyttärentytär!
Olen saksalaisen Vogelin maassa
Khristyan Khristianich
Haudattu elävältä...
"Ja täynnä! vitsi, isoisä!"
- Ei, en vitsaile. Kuunnella! -
Ja hän kertoi minulle kaiken.
- Sullettia edeltävinä aikoina
Olimme myös herroja
Kyllä, mutta ei maanomistajia,
Ei saksalaisia hallitsijoita
Emme tienneet silloin.
Emme hallinneet corveea,
Emme maksaneet maksuja
Ja niin, kun on kyse tuomiosta,
Lähetämme kerran kolmessa vuodessa.
"Mutta miten on, Saveljuška?"
- Ja heitä siunattiin
Sellaisia aikoja.
On olemassa sananlasku,
Mikä on meidän puolellamme
Olen etsinyt paholaista kolme vuotta.
Tiheitä metsiä ympärillä,
Suot ympärillä.
Ei ratsastusta meille,
Ei jalkapassia!
Maanomistajamme Shalashnikov
Eläinten polkuja pitkin
Rykmenttinsä kanssa - hän oli sotilasmies -
Yritti tavoittaa meidät
Kyllä, käänsin sukset!
Olemme paikallinen poliisi
Ei osunut vuoteen, -
Ne olivat aikoja!
Ja nyt - mestari on käsillä,
Tiepöytäliina-pöytäliina...
Oho! ota hänen tuhkat!
Olimme vain huolissamme
Karhut... kyllä karhujen kanssa
Tulimme helposti toimeen.
Veitsellä ja sarvella
Olen itse pelottavampi kuin hirvi,
Varattuja polkuja pitkin
Minä menen: "Minun metsäni!" Minä kiljun.
Kerran pelästyin
Kuinka astuit unisena
Karhu metsässä.
Eikä hän paennut
Ja niin istutti keihään,
Millaista on sylkeä
Kana - kehrätty
Eikä elänyt tuntiakaan!
Selkä nykisi tuolloin,
Minua sattuu silloin tällöin
Kun olin nuori
Ja antautui vanhuudelle.
Eikö ole totta, Matryonushka,
Näytänkö mieheltä? -
"Aloitit, joten kerro minulle!
- Shalashnikov-ajan mukaan
Miettii uutta
Tilaus tulee meille:
"Näytä!" Emme ilmestyneet
Ole hiljaa, älä liiku
Hänen suolla.
Siellä oli kova kuivuus
Poliisi tuli
Olemme kunnianosoitus hänelle - hunaja, kala!
Palasi taas
Uhkaa suoriutumalla saattajan kanssa,
Olemme eläinten nahkoja!
Ja kolmannessa - emme ole mitään!
Kengät vanhat jalkakengät,
He laittoivat päähänsä revityt hatut,
Ohuet armenialaiset -
Ja Koryozhina muutti! ..
He tulivat ... (Provinssin kaupungissa
Hän seisoi Shalashnikov-rykmentin rinnalla.)
"Obrok!" - Ei ole luovuttamista!
Leipä ei syntynyt,
Lumipalloja ei saatu kiinni... -
"Obrok!" - Ei ole luovuttamista! -
Ei edes puhunut:
"Hei, ensimmäinen muutos!" -
Ja hän alkoi hakata meitä.
Tuga moshna korezhskaya!
Kyllä, telineet ja Shalashnikov:
Kielet häiritsevät
Aivot ovat särkyneet
Päässä - paska!
Vahvistettu sankarillinen,
Älä ruoska! .. Ei ole mitään tekemistä!
Huudamme: odota, anna aikaa!
Onuchi repiimme
Ja "lobanchikovin" mestari
Puolet korkit nostettiin.
Taistelija Shalashnikov laantui!
Niin ja niin katkera
Hän toi meille yrttikauppiaan,
Hän itse joi kanssamme, tuli hulluksi
Kun Koryoga valloitti:
"No, sinä luovutit!
Ja se on Jumala! päätin
puhdistat ihon...
laittaisin rummun päälle
Ja antoi hyllyn!
Haha! haha! haha! haha!
(Nauraa - iloinen ideasta.)
Se olisi rumpu!
Kotiin lähdetään masentuneina...
Kaksi vanhaa miestä
Nauraa... Voi, kiilat!
Sadan ruplan seteleitä
Koti kannen alla
Koskematon karhu!
Kuinka levännyt: olemme kerjäläisiä -
Joten he pääsivät siitä eroon!
Ajattelin silloin:
"No okei! helvetti,
Et pääse eteenpäin
Naura minulle!"
Ja loput häpeävät
He palvoivat kirkkoa:
"Eteenpäin emme häpeä,
Me kuolemme sauvojen alle!
Maanomistajan tykkäsi
Koryozhsky lobanchiki,
Mikä vuosi - puhelut ... vetää ...
Taisteli erinomaisesti Shalashnikovia vastaan,
Eikä niin kuuma loistava
Tienattu tulo:
Heikot ihmiset luovuttivat
Ja vahvat perintöön
He seisoivat hyvin.
Minäkin kestin
Hän epäröi ja ajatteli:
"Mitä ikinä teetkin, koiranpoika,
Etkä lyö koko sieluasi,
Jätä jotain!
Kuinka Shalashnikov ottaa vastaan kunnianosoituksen,
Mennään - ja etuvartion takana
Jaetaan voitot:
"Mitä rahaa on jäljellä!
Olet typerys, Shalashnikov!"
Ja nauratti mestarille
Koryoga sinun vuorossasi!
Ne olivat ylpeitä ihmisiä!
Ja nyt anna halki -
Korjaaja, maanomistaja
Vedä viimeinen pennikin!
Mutta me elimme kauppiaina...
Sopiva kesä punainen
Odotamme kirjeitä ... Tulin ...
Ja on ilmoitus
Mitä herra Shalashnikov
Kuollut lähellä Varnaa.
Emme katuneet
Ja ajatus putosi sydämeeni:
"Vauraus tulee
Talonpoikien loppu!"
Ja se on oikein: käsittämätöntä
Perillinen keksi lääkkeen:
Hän lähetti meille saksalaisen.
Tiheiden metsien läpi
Suoisten soiden läpi
Jalka tuli, roisto!
Yksi kuin sormi: korkki
Kyllä, kepissä, mutta kepissä
Kalastusammukseen.
Ja aluksi hän oli hiljaa:
"Maksa mitä voit."
Emme voi tehdä mitään! -
"Minä ilmoitan herralle."
- Ilmoita! .. - Ja se päättyi.
Hän alkoi elää ja elää;
Söi enemmän kalaa;
Istuu joella onkivavan kanssa
Kyllä, hän itse on nenässä,
Sitten otsaan - bam kyllä bam!
Nauroimme: - Et rakasta
Korezhsky-hyttynen...
Etkö rakasta, tyhmä? .. -
Ratsastaa rannikkoa pitkin
Kuten kylvyssä hyllyllä...
Poikien kanssa, tyttöjen kanssa
Ystäytyi, vaelsi metsässä ...
Ei ihme, että hän vaelsi!
"Kun et voi maksaa,
Työ!" - Mikä on sinun
Työ? - "Kaiva sisään
Uroitettu toivottavaa
Suo ... "Kaivoimme ...
"Hakakaa nyt metsä..."
- Olkoon! - Leikkaamme
Ja nemchura näytti
Mistä leikata.
Katsomme: raivaus tulee ulos!
Kuinka raivaus raivattiin
Poikkipalkin suolle
Hän käski jatkaa sitä.
No, sanalla: tajusimme
Kuinka teit tien
Että saksalainen sai meidät kiinni!
Meni pariskuntana kaupunkiin!
Katsomme, onnekkaita kaupungista
Laatikot, patjat;
Mistä ne ilmestyivät
Saksalainen paljain jaloin
Lapset ja vaimo.
Hän otti leipää ja suolaa poliisin kanssa
Ja muiden zemstvo-viranomaisten kanssa,
Piha on täynnä vieraita!
Ja sitten tuli vaikeus
Koryozhsky talonpoika -
Luuhun asti pilalla!
Ja hän taisteli ... kuten Shalashnikov itse!
Kyllä, se oli yksinkertainen; hypätä
Kaikella sotilaallisella voimalla,
Ajattele, että se tappaa sinut!
Ja aurinko rahat, se putoaa,
Älä anna äläkä ota turvonneena
Tikki koiran korvaan.
Saksalaisella on kuollut ote:
Kunnes he päästävät maailman menemään
Muuttamatta pois on perseestä!
"Kuinka sinä kestit, isoisä?"
Siksi kestimme
Että olemme rikkaita.
Siinä venäläisessä sankaruudessa.
Luuletko, Matryonushka,
Eikö mies ole sankari?
Ja hänen elämänsä ei ole sotilaallista,
Ja kuolemaa ei ole kirjoitettu hänelle
Taistelussa - sankari!
Kädet kierretty ketjuilla
Raudalla taotut jalat
Takaisin ... tiheitä metsiä
Siirretty eteenpäin - rikki.
Ja rintakehä? Profeetta Elia
Helisti siinä - ratsastaa
Tulivaunuissa...
Sankari kärsii kaikesta!
Ja se taipuu, mutta ei riko,
Ei hajoa, ei putoa...
Eikö todellakaan ole sankari?
"Vitsit, isoisä! -
Sanoin. - Niin ja niin
mahtava sankari,
Tea, hiiret purevat!"
"En tiedä, Matryonushka.
Toistaiseksi kauheita himoja
Hän nosti sen,
Kyllä, hän meni maahan rintaansa myöten
Vaivalla! Hänen kasvoillaan
Ei kyyneleitä - veri virtaa!
En tiedä, en voi kuvitella
Mitä tapahtuu? Jumala tietää!
Ja itsestäni sanon:
Kuinka talven lumimyrskyt ulvoivat,
Kuinka vanhat luut kipeytyivät
Makasin liedellä;
Makaa ja ajattele:
Missä olet, voima, kadonnut?
Mihin olit hyvä? -
Tankojen alla, sauvojen alla
Meni pikkuhiljaa!
"Entä saksalainen, isoisä?"
- Ja ei väliä kuinka saksalainen hallitsi,
Kyllä, kirveemme
He makasivat - toistaiseksi!
Kestimme kahdeksantoista vuotta.
Saksalainen rakensi tehtaan
Hän käski kaivaa kaivon.
Yhdeksän meistä kaivoi,
Työskenteli puoleen päivään asti
Haluamme syödä aamiaista.
Saksalainen tulee: "Vain jotain? .."
Ja aloitti meidät omalla tavallamme
Älä kiirehdi, juo.
Me olimme nälkäisiä
Ja saksalainen moitti meitä
Kyllä, maa on märkä kaivossa
Hän heitti jalkaansa.
Se oli hyvä reikä...
Se tapahtui, minä kevyesti
Työnsi häntä olkapäällään
Sitten toinen työnsi häntä
Ja kolmas... Meillä oli tungosta...
Kaksi askelta reikään...
Emme sanoneet sanaakaan
Emme katsoneet toisiamme
Silmissä... ja koko joukon kanssa
Khristyan Khristianich
Työnnettiin hellästi
Kaikki kuoppaan ... kaikki reunaan ...
Ja saksalainen putosi kaivoon,
Huutaa: "Nuuta! tikapuut!
Meitä on yhdeksän pataa
He vastasivat hänelle.
"Anna periksi!" - Pudotin sanan -
Sanan venäläiset alla
He työskentelevät ystävällisesti.
"Antoivat! Anna periksi!" He antoivat sille niin paljon
Että ei ollut reikää -
Litistetty maahan!
Tässä katsotaan...
Taverna... vankila Bui-gorodissa.
Siellä opiskelin lukutaitoa,
Kunnes he päättivät meidät.
Ratkaisu löytyi: kova työ
Ja ruoska etukäteen;
Ei revitty - voideltu,
Huonoa paskaa siellä!
Sitten... pakenin kovaa työtä...
Sai kiinni! ei silitetty
Ja tässä päässä.
tehtaan pomot
Kaikkialla Siperiassa he ovat kuuluisia -
He söivät koiran.
Kyllä, Diral Shalashnikov
Kivuliaampaa – en hätkähtänyt
Tehdasjätteistä.
Se mestari oli - hän osasi ruoskimaan!
Hän teki ihostani sellaisen
Mitä on käytetty sata vuotta.
Eikä elämä ollut helppoa.
Kaksikymmentä vuotta tiukkaa kovaa työtä,
Kaksikymmentä vuotta asutusta.
Säästin rahaa
Kuninkaallisen manifestin mukaan
Meni taas kotiin
Rakensi tämän polttimen
Ja olen asunut täällä jo pitkään.
Niin kauan kuin rahaa oli
He rakastivat isoisää, hoitivat,
Nyt ne sylkevät silmiin!
Oi te Aniki-soturit!
Vanhusten, naisten kanssa
Sinun tarvitsee vain taistella...
Tässä Savelyushka lopetti puheensa...
"Hyvin? vieraat sanoivat. -
Kerro minulle, emäntä
Elämäsi olemuksesi!"
- Vaikea sanoa.
Jumala säästi yhdeltä onnettomuudelta:
Sitnikov kuoli koleraan, -
Toinen tuli esiin.
"Anna periksi!" vieraat sanoivat
(He pitivät sanasta)
Matrena Timofeevna kertoi kävelijöille Savelyn kohtalosta. Hän oli miehensä isoisä. Hän pyysi usein apua häneltä ja kysyi neuvoja. Hän oli jo satavuotias, hän asui erillään ylähuoneessaan, koska hän ei pitänyt perheestään. Eristäytyneenä hän rukoili ja luki pyhää kalenteria. Valtava, kuin karhu, kumartuneena, valtavalla harmaalla harjalla. Aluksi Matryona pelkäsi häntä. Kyllä, ja hänen sukulaisensa kiusoittivat häntä merkkituotteilla. Mutta hän oli ystävällinen poikansa miniä kohtaan, tuli lastenhoitajaksi tämän esikoiselle. Ironista kyllä, Matryona kutsui häntä onnekkaaksi.
Saveliy oli maanomistajan Shalashnikovin orja Koregan kylässä, joka oli eksyksissä läpäisemättömien metsien sekaan. Siksi talonpoikien elämä siellä oli suhteellisen vapaata. Mestari taisteli erinomaisesti talonpoikia vastaan, jotka piiloutuivat häneltä, koska heihin oli vaikea päästä käsiksi läpäisemättömyyden vuoksi. Mutta hänen kuolemansa jälkeen tilanne paheni entisestään. Perillinen lähetti johtaja Vogelin, joka muutti talonpoikien elämän todelliseksi raskaaksi työksi. Ovela saksalainen sai talonpojat maksamaan velkansa pois. Ja he viattomuudessaan kuivattivat suot, tasoittivat tietä. Niinpä mestarin käsi ojensi heitä kohti.
Kahdeksantoista vuoden ajan he suvaivat saksalaista, joka kuoleman otteella päästi melkein jokaisen kulkemaan ympäri maailmaa. Kerran kaivoa kaivaessaan Savely työnsi Vogelin varovasti kuoppaan, loput auttoivat häntä. Ja saksalaisen huutoon "he vastasivat yhdeksällä lapiolla", hautaamalla hänet elävältä. Tästä hän sai kaksikymmentä vuotta kovaa työtä ja saman verran sovintoa. Sielläkin hän työskenteli paljon ja onnistui säästämään rahaa ylähuoneen rakentamiseen. Mutta hänen sukulaisensa rakastivat häntä niin kauan kuin rahaa oli, sitten he alkoivat sylkeä silmiin.
Miksi Nekrasov kutsuu tätä kylmäveristä tappajaa pyhäksi venäläiseksi sankariksi? Saveliy, jolla on todella sankarillista fyysistä voimaa ja lujuutta, on hänelle kansan suojelija. Savely itse sanoo, että venäläinen talonpoika on sankari kärsivällisyydessään. Mutta hänessä viipyy ajatus, että "talonpoikaisilla on kirveet vastustajia varten, mutta he ovat toistaiseksi hiljaa". Ja hän virnistää itsekseen parrassaan: "Brändätty, mutta ei orja." Hänelle, eikä kestämään, ja kestämään kaikki sama, että kuiluun. Hän puhuu tuomitsevasti nykypäivän talonpoikien nöyryydestä, jotka kuolivat päivää ennen häntä, kadonneista Aniki-sotureista, jotka pystyvät taistelemaan vain vanhoja miehiä ja naisia vastaan. Kaikki heidän voimansa pikkuasioissa meni sauvojen ja keppien alle. Mutta hänen viisas suosittu filosofiansa johti kapinaan.
Kovan työn jälkeenkin Savely säilytti katkeamattoman henkensä. Vain hänen syytään kuolleen Demushkan kuolema mursi talonpojan, joka oli kärsinyt kovasta työstä. Hän viettää viimeiset päivänsä luostarissa ja vaeltelee. Joten ihmisten pitkämielisyyden teema ilmaistiin Saveliyn kohtalossa.
Savelyn sävellys runossa Kuka elää hyvin Venäjällä
Nekrasov asetti itselleen valtavan tehtävän - näyttää tarkalleen, kuinka maaorjuuden poistaminen vaikutti tavallisten ihmisten elämään. Tätä varten hän luo seitsemän talonpoikaa, jotka käyvät ympäri Venäjää ja kysyvät ihmisiltä, elävätkö he hyvin. Isoisä Savely tulee yhdeksi vastaajista.
Ulkoisesti Savely näyttää valtavalta karhulta, hänellä on suuri harmaa "harja", leveät harjat ja suuri korkeus, hän on venäläinen sankari. Savelyn tarinasta lukija ymmärtää, että hän ei ole vain ulkoisesti sankari, hän on sankari myös sisäisesti, luonteeltaan. Hän on erittäin sinnikäs, kestävä ja täynnä elämänviisautta. Mies, joka on kokenut monia suruja ja iloja.
Nuoruudessaan Savely asui kaukana metsässä, jonne pahojen maanomistajien käsi ei ollut vielä päässyt. Mutta eräänä päivänä siirtokunnalle nimitettiin saksalainen johtaja. Aluksi johtaja ei edes vaatinut talonpoikaisilta rahaa, laissa säädettyä kunnianosoitusta, vaan pakotti heidät kaatamaan metsän tätä varten. Läheiset talonpojat eivät heti ymmärtäneet, mitä oli tapahtumassa, mutta kun he kaatsivat kaikki puut, rakennettiin tie heidän metsän erämaahan. Silloin saksalainen manageri tuli koko perheensä kanssa erämaahan asumaan. Vain nyt talonpojat eivät voineet ylpeillä yksinkertaisesta elämästä: saksalaiset repivät heidät pois. Venäläinen sankari pystyy kestämään paljon ja pitkään, kuten Savely väittää tällä elämänkaudella, mutta jotain on muutettava. Ja hän päättää kapinoida johtajaa vastaan, jonka kaikki talonpojat hautaavat maahan. Täällä ilmenee sankarimme valtava tahto, joka on jopa vahvempi kuin hänen rajaton venäläinen kärsivällisyytensä.
Tällaisesta rohkeudesta hänet lähetetään kovaan työhön 20 vuodeksi, ja sen jälkeen hän työskentelee siirtokunnissa vielä 20 vuotta säästäen rahaa. Jokainen ihminen ei pysty kyntämään 40 vuotta yhden tavoitteen vuoksi - palata kotiin ja auttaa perhettään rahalla. Se on kunnioituksen arvoinen.
Kotiin palattuaan työntekijä tervehditään erittäin sydämellisesti, hän rakentaa perheelle kotan ja kaikki rakastavat häntä. Mutta heti kun rahat loppuvat, he alkavat nauraa hänelle, mikä loukkaa Savelyta kovasti, hän ei ymmärrä miksi hän ansaitsi tällaisen asenteen.
Isoisän elämän loppu päättyy luostariin, jossa hän sovittaa tekemänsä synnit: hänen syynsä oli, että hänen pojanpoikansa kuoli. Savely on kuva todellisesta venäläisestä sankarista, joka pystyy kestämään paljon, mutta valmis ryntäämään taisteluun naapuriensa vapauden puolesta. Kirjoittaja kutsuu häntä "onnekaiseksi" ironisesti, ja aivan oikein: hän on onneton loppuelämänsä.
Muutamia mielenkiintoisia esseitä
- Sävellysanalyysi Pushkinin romaanista Nuori nainen-talonpoikanainen
”Nuori rouva-talonpoikanainen” on yksi A. S. Pushkinin kevyistä teoksista, jossa yksinkertainen ja jopa leikkisä tarina päättyy päähenkilöiden häihin.
- Sävellys perustuu tarinaan Dark alleys of Bunin
Buninilla oli oma, muista kirjailijoista poikkeava näkemys niin kirkkaasta tunteesta kuin rakkaus. Hänen teostensa henkilöt riippumatta siitä, kuinka paljon he ovat kiintyneet toisiinsa, riippumatta siitä, kuinka paljon he rakastavat toisiaan,
- Lyyrisiä poikkeamia runossa Gogolin kuolleet sielut
Uskon, että minulla on elämän periaatteet - oikeat ja parhaat (minulle). Olen hyvin periaatteellinen ihminen. Monet ihmettelevät, miksi olen iässäni niin periaatteellinen. Kaverini enimmäkseen leikkivät ja kävelevät eivätkä ajattele mitään.
Jokainen meistä on antanut elämässään lupauksia. Kaikki tietävät tämän. Mutta jotkut eivät tiedä sellaisen sanonnan olemassaolosta: Vahvista sana teolla.
Essee kirjallisuudesta. Saveliy - Pyhä Venäjän sankari
Yksi Nekrasovin runon ”Kuka elää hyvin Venäjällä” päähenkilöistä - Savely - lukija tunnistaa, kun hän on jo vanha mies, joka on elänyt pitkän ja vaikean elämän. Runoilija piirtää värikkään muotokuvan tästä hämmästyttävästä vanhasta miehestä:
Valtavan harmaalla harjalla,
Teetä, kaksikymmentä vuotta leikkaamatta,
Isolla partalla
Isoisä näytti karhulta
Varsinkin, kuten metsästä,
Hän kumartui ja lähti.
Savelyn elämä osoittautui erittäin vaikeaksi, kohtalo ei pilannut häntä. Vanhuudessaan Savely asui poikansa, anoppinsa Matryona Timofeevnan perheessä. On huomionarvoista, että isoisä Saveliy ei pidä perheestään. Ilmeisesti kaikilla kotitalouden jäsenillä ei ole parhaita ominaisuuksia, ja rehellinen ja vilpitön vanha mies tuntee tämän erittäin hyvin. Kotiperheessään Saveliya kutsutaan "brändätyksi, tuomituksi". Ja hän itse, ei yhtään loukkaantunut tästä, sanoo: "Tuotemerkki, mutta ei orja.
On mielenkiintoista havaita, kuinka Saveliy ei vastusta leikkiä perheenjäseniään:
Ja he ärsyttävät häntä kovasti -
Vitsit: "Katso
Matchmakers meille!” Naimaton
Cinderella - ikkunaan:
mutta matchmakers sijaan - kerjäläisiä!
Tinanapista
Isoisä muotoili kaksi kopikkaa,
Oksensi lattialle -
Anoppi jäi kiinni!
Ei humalassa juomisesta -
Hakattu kesti!
Mitä tämä vanhan miehen ja hänen perheensä välinen suhde osoittaa? Ensinnäkin on silmiinpistävää, että Saveliy eroaa sekä poikastaan että kaikista sukulaisista. Hänen pojallaan ei ole mitään poikkeuksellisia ominaisuuksia, hän ei karkaa juopumista, hän on lähes täysin vailla ystävällisyyttä ja jaloutta. Ja Savely päinvastoin on ystävällinen, älykäs, erinomainen. Hän välttelee kotitalouttaan, ilmeisesti häntä inhoaa hänen sukulaisilleen ominaista vähäpäisyys, kateus, pahuus. Vanhus Savely on ainoa miehensä perheessä, joka oli ystävällinen Matryonaa kohtaan. Vanha mies ei piilota kaikkia hänen osaansa kohdanneita vaikeuksia:
"Voi, osuus pyhästä venäjästä
Kotitekoinen sankari!
Häntä on kiusattu koko ikänsä.
Aika heijastuu
Kuolemasta - helvetin piinaa
Toisessa maailmassa he odottavat."
Vanhus Savely on hyvin vapautta rakastava. Siinä yhdistyvät sellaiset ominaisuudet kuin fyysinen ja henkinen voima. Savely on todellinen venäläinen sankari, joka ei tunnista itseään kohdistuvaa painetta. Nuoruudessaan Savelylla oli huomattava voima, kukaan ei voinut kilpailla hänen kanssaan. Lisäksi elämä oli ennen erilaista, talonpoikia ei rasittanut ankarin velvollisuus maksaa maksuja ja tehdä töitä. Savely sanoo:
Emme hallinneet corveea,
Emme maksaneet maksuja
Ja niin, kun on kyse tuomiosta,
Lähetämme kerran kolmessa vuodessa.
Tällaisissa olosuhteissa nuoren Savelyn luonne oli lieventynyt. Kukaan ei painostanut häntä, kukaan ei saanut häntä tuntemaan olonsa orjaksi. Lisäksi luonto itse oli talonpoikien puolella:
Tiheitä metsiä ympärillä,
Suot ympärillä,
Ei ratsastusta meille,
Ei jalkapassia!
Luonto itse suojeli talonpoikia isännän, poliisin ja muiden häiriöiden hyökkäyksiltä. Siksi talonpojat saattoivat elää ja työskennellä rauhassa, tuntematta jonkun muun valtaa heihin.
Näitä rivejä lukiessa muistuttavat satuaiheet, koska saduissa ja legendoissa ihmiset olivat täysin vapaita, hallitsivat omaa elämäänsä.
Vanha mies kertoo kuinka talonpojat käsittelivät karhuja:
Olimme vain huolissamme
Karhut... kyllä karhujen kanssa
Tulimme helposti toimeen.
Veitsellä ja sarvella
Olen itse pelottavampi kuin hirvi,
Varattuja polkuja pitkin
Minä menen: "Minun metsäni!" - Minä kiljun.
Saveliy, kuten todellinen sadun sankari, vaatii oikeutensa häntä ympäröivään metsään.Metsä - tallaamattomine poluineen, mahtavineen puineen - on sankarin Savelyn todellinen elementti. Metsässä sankari ei pelkää mitään, hän on ympärillään olevan hiljaisen valtakunnan todellinen herra. Siksi hän vanhuudessa jättää perheensä ja menee metsään.
Bogatyr Savelyn ja häntä ympäröivän luonnon yhtenäisyys vaikuttaa kiistattomalta. Luonto auttaa Savelyä vahvistumaan. Vanhuudessakin, kun vuodet ja vaikeudet ovat vääntäneet vanhan miehen selkää, tunnet hänessä silti huomattavaa voimaa.
Savely kertoo, kuinka hänen nuoruudessaan kyläläiset onnistuivat huijaamaan isännän ja salaamaan varallisuuden häneltä. Ja vaikka meidän piti kestää paljon tämän vuoksi, kukaan ei voinut moittia ihmisiä pelkuruudesta ja tahdon puutteesta. Talonpojat onnistuivat vakuuttamaan maanomistajat absoluuttisesta köyhyydestään, joten he onnistuivat välttämään täydellisen tuhon ja orjuuden.
Savely on erittäin ylpeä henkilö. Tämä näkyy kaikessa: hänen asenteessa elämään, hänen lujuudestaan ja rohkeudestaan, jolla hän puolustaa omaansa. Kun hän puhuu nuoruudestaan, hän muistaa, kuinka vain heikkomieliset antautuivat isännille. Hän itse ei tietenkään kuulunut niihin ihmisiin:
Taisteli erinomaisesti Shalashnikovia vastaan,
Ja ei niin kuumat suuret tulot:
Heikot ihmiset luovuttivat
Ja vahvat perintöön
He seisoivat hyvin.
Minäkin kestin
Hän epäröi ja ajatteli:
"Mitä ikinä teetkin, koiranpoika,
Etkä lyö koko sieluasi,
Jätä jotain!"
Vanha mies Savely sanoo katkerasti, että nyt ihmisissä ei ole käytännössä enää itsekunnioitusta. Nyt vallitsee pelkuruus, eläimellinen pelko itsensä ja hyvinvoinnin puolesta sekä taisteluhalun puute:
Ne olivat ylpeitä ihmisiä!
Ja nyt anna halki -
Korjaaja, maanomistaja
Vedä viimeinen pennikin!
Savelyn nuoret vuodet kuluivat vapauden ilmapiirissä. Mutta talonpoikien vapaus ei kestänyt kauan. Isäntä kuoli, ja hänen perillinen lähetti saksalaisen, joka aluksi käyttäytyi hiljaa ja huomaamattomasti. Saksalainen ystävystyi vähitellen koko paikallisen väestön kanssa, pikkuhiljaa hän katseli talonpoikaiselämää.
Vähitellen hän joutui talonpoikien luottamuksen piiriin ja käski heitä kuivattamaan suon ja kaatamaan sitten metsän. Sanalla sanoen talonpojat tulivat järkiinsä vasta, kun ilmestyi upea tie, jota pitkin oli helppo päästä jumalan hylkäämään paikkaan.
Ja sitten tuli vaikeus
Korean talonpoika -
lanka vaurioitunut
Vapaa elämä oli ohi, nyt talonpojat tunsivat täysin kaikki orjallisen olemassaolon vaikeudet. Vanha mies Saveliy puhuu ihmisten pitkämielisyydestä ja selittää sen ihmisten rohkeudella ja henkisellä vahvuudella. Ainoastaan todella vahvat ja rohkeat ihmiset voivat olla niin kärsivällisiä kestämään itsensä pilkkaamisen ja niin anteliaita, etteivät anna anteeksi sellaista asennetta itseään kohtaan.
Ja niin me kestimme
Että olemme rikkaita.
Siinä venäläisessä sankaruudessa.
Luuletko, Matryonushka,
Eikö mies ole sankari?
Ja hänen elämänsä ei ole sotilaallista,
Ja kuolemaa ei ole kirjoitettu hänelle
Taistelussa - sankari!
Nekrasov löytää hämmästyttäviä vertailuja puhuessaan ihmisten pitkämielisyydestä ja rohkeudesta. Hän käyttää kansaneeposta puhuessaan sankareista:
Kädet kierretty ketjuilla
Raudalla taotut jalat
Takaisin ... tiheitä metsiä
Siirretty eteenpäin - rikki.
Ja rintakehä? Profeetta Elia
Sillä helistimet-ajelut
Tulivaunuissa...
Sankari kärsii kaikesta!
Vanha mies Savely kertoo kuinka talonpojat kestivät kahdeksantoista vuoden ajan saksalaisen johtajan mielivaltaa. Heidän koko elämänsä oli nyt tämän julman miehen vallassa. Ihmisten oli työskenneltävä väsymättä. Ja joka kerta kun johtaja oli tyytymätön työn tuloksiin, hän vaati enemmän. Saksalaisten jatkuva kiusaaminen aiheuttaa voimakkaimman suuttumuksen talonpoikien sielussa. Ja kerran toinen osa kiusaamisesta sai ihmiset tekemään rikoksen. He tappavat saksalaisen managerin. Näitä rivejä lukiessa tulee mieleen ajatus korkeammasta oikeudenmukaisuudesta. Talonpojat ovat jo onnistuneet tuntemaan itsensä täysin voimattomiksi ja heikkotahtoisiksi. Kaikki, mitä he pitivät rakkaana, vietiin heiltä. Mutta loppujen lopuksi henkilöä ei voida pilkata täysin rankaisematta. Ennemmin tai myöhemmin joudut maksamaan teoistasi.
Mutta tietenkään johtajan murha ei jäänyt rankaisematta:
Poijukaupunki, siellä opin lukemaan ja kirjoittamaan,
Kunnes he päättivät meidät.
Ratkaisu löytyi: kova työ
Ja kutoa etukäteen...
Pyhän venäläisen sankarin Savelyn elämä kovan työn jälkeen oli erittäin vaikeaa. Hän vietti kaksikymmentä vuotta vankeudessa, vasta lähempänä vanhuutta hän oli vapaa. Savelyn koko elämä on hyvin traagista, ja vanhuudessa hän osoittautuu tahattomaksi syylliseksi pienen pojanpoikansa kuolemaan. Tämä tapaus todistaa jälleen kerran, että kaikesta voimastaan huolimatta Savely ei kestä vihamielisiä olosuhteita. Hän on vain leikkikalu kohtalon käsissä.
Savely, pyhä venäläinen bogatyr runossa "Kenen Venäjällä pitäisi elää hyvin"
Aseteltu materiaali: Valmiit esseet
Nekrasov löysi alkuperäisen tavan näyttää talonpoikien taistelua feodaaliherroja vastaan uudessa vaiheessa. Hän asuttaa talonpojat syrjäiseen kylään, jota erottavat kaupungeista ja kylistä "tiheät metsät", läpipääsemättömät suot. Korezhinissa maanomistajien sortoa ei selvästi havaittu. Sitten hän ilmaisi itsensä vain Shalashnikovin luopumisen kiristämisessä. Kun saksalainen Vogel onnistui huijaamaan talonpojat ja tasoittamaan tietä heidän avullaan, kaikki maaorjuuden muodot ilmestyivät välittömästi ja täysimääräisesti. Tällaisen juonilöydön ansiosta kirjailija onnistuu vain kahden sukupolven esimerkillä paljastamaan tiivistetyssä muodossa talonpoikien ja heidän parhaiden edustajiensa asenteen maaorjuuden kauhuihin. Kirjoittaja löysi tämän tekniikan tutkiessaan todellisuutta. Nekrasov tunsi Kostroman alueen hyvin. Runoilijan aikalaiset panivat merkille tämän alueen toivottoman erämaan.
Kolmannen osan (ja ehkä koko runon) päähenkilöiden - Savelyn ja Matryona Timofeevnan - toimintapaikan siirrolla Klinin syrjäiseen kylään, Korezhinskaya volostiin, Kostroman maakuntaan, ei ollut pelkästään psykologista, vaan myös valtavaa poliittista. merkitys. Kun Matryona Timofeevna tuli Kostroman kaupunkiin, hän näki: "Siellä on taottu kupari, aivan kuten Savelyn isoisä, aukion talonpoika. - Kenen muistomerkki? - "Susanina". Savelyn ja Susaninin vertailu on erityisen tärkeää.
Kuten tutkija A. F. Tarasov totesi, Ivan Susanin syntyi samoissa paikoissa ... Hän kuoli legendan mukaan neljäkymmentä kilometriä Buista, suolla lähellä Yusupovin kylää, jonne hän toi puolalaiset hyökkääjät.
Ivan Susaninin isänmaallista tekoa käytettiin ... "Romanovien talon" kohottamiseksi, tämän "talon" kansan tuen osoittamiseksi... Virallisten piirien pyynnöstä M. Glinkan upea ooppera "Ivan" Susanin" nimettiin uudelleen "Elämä tsaarille". Vuonna 1351 Kostromaan pystytettiin Susaninille muistomerkki, jossa hän on polvistumassa kuuden metrin pylväässä kohoavan Mihail Romanovin rintakuvan edessä.
Asuttuaan kapinallisen sankarinsa Savelyn Kostroman "korezhinaan", Susaninin kotimaahan ... Romanovien alkuperäiseen perintöön, joka samaistui ... Savelly Susaniniin, Nekrasov osoitti, kenet Kostroman "korezhnaya" Venäjä todella synnyttäisi , mitä Ivan Susanins todella ovat, mikä on Venäjän talonpoika ylipäätään, valmis ratkaisevaan vapautustaisteluun.
A.F. Tarasov kiinnittää huomion tähän tosiasiaan. Kostroman muistomerkillä Susanin seisoo tsaarin edessä epämukavassa asennossa - polvistuen. Nekrasov "suorasti" sankarinsa - "aukiolla on taottu kupari ... mies", mutta hän ei edes muista kuninkaan hahmoa. Näin kirjailijan poliittinen asema ilmeni Savelyn kuvan luomisessa.
Saveliy - Pyhä Venäjän sankari. Nekrasov paljastaa luonnon sankarillisuuden kolmessa hahmonkehityksen vaiheessa. Aluksi isoisä on talonpoikien joukossa - Korezians (Vetluzhins), joiden sankarillisuus ilmaistaan villieläimiin liittyvien vaikeuksien voittamisessa. Sitten isoisä kestää lujasti hirviömäisen ruoskimisen, jolle maanomistaja Shalashnikov alisti talonpojat vaatien maksuja. Piiskauksista puhuttaessa isoisä oli kaikkein ylpein talonpoikien kestävyydestä. He löivät minua kovasti, he löivät minua pitkään. Ja vaikka talonpoikailla "kielet jäivät tielle, heidän aivonsa jo tärisivät, he repivät päässään", he kuitenkin veivät kotiin melkoisen määrän, maanomistajan "ei lyömiä" rahoja. Sankarillisuus - kestävyydessä ja kestävyydessä, vastustuksessa. "Kädet on kierretty ketjuilla, jalat on taottu raudalla ... sankari kestää kaiken."
Luonnonlapset, ankaraa luontoa vastaan taistelevat työntekijät ja vapautta rakastava luonto - tämä on heidän sankarillisuutensa lähde. Ei sokeaa tottelevaisuutta, vaan tietoista vakautta, ei orjallista kärsivällisyyttä, vaan jatkuvaa etujen puolustamista. On ymmärrettävää, miksi hän tuomitsee närkästyneenä ne, jotka "... antavat iskuja poliisille, maanomistajaa raahataan viimeisellä pennin kanssa!"
Savely oli yllyttäjä saksalaisen Vogelin talonpoikien murhaan. Syvällä vanhan miehen vapautta rakastavan luonteen syvyyksissä piileskeli viha orjuuttajaa kohtaan. Hän ei asettanut itseään, ei paisuttanut tietoisuuttaan teoreettisilla tuomioilla, ei odottanut keneltäkään "työntöä". Kaikki tapahtui itsestään, sydämen käskystä.
"Anna periksi!" - Pudotin sanan
Sanan venäläiset alla
He työskentelevät ystävällisesti.
"Antoivat! Antaa!"
He antoivat sille niin paljon
Että reikää ei ollut olemassa.
Kuten näette, talonpoikaisilla ei ole vain "toistaiseksi kirveitä!", vaan heillä oli sammumaton vihan tuli. Toimintojen johdonmukaisuus hankitaan, johtajat erottuvat, sanoja vakiinnutetaan, joiden kanssa he "toimivat" ystävällisemmin.
Pyhän venäläisen sankarin kuvassa on vielä yksi viehätys-Ebo-ominaisuus. Taistelun jalo tavoite ja unelma ihmisen onnen kirkkaasta ilosta poistivat tämän "villimiehen" töykeyden, suojeli hänen sydäntään katkeruudesta. Vanha mies kutsui poikaa Demu sankariksi. Tämä tarkoittaa, että hän tuo hymyn lapsellisen spontaanisuuden, hellyyden ja vilpittömyyden käsitteeseen "sankari". Isoisä näki lapsessa erityisen rakkauden lähteen elämään. Hän lopetti oravien ampumisen, alkoi rakastaa jokaista kukkaa, kiirehti kotiin nauramaan, leikkiä Demushkan kanssa. Siksi Matrena Timofeevna ei nähnyt Savelyn kuvassa vain patriootin, taistelijan (Susanin), vaan myös sydämellisen viisaan, joka pystyi ymmärtämään paljon paremmin kuin valtiomiehet. Selkeä, syvä, totuudenmukainen ajatus isoisästä oli puettu "okei"-puheen. Matrena Timofeevna ei löydä esimerkkiä vertailuun siitä, kuinka Savely osaa puhua ("Jos Moskovan kauppiaat, suvereenin aateliset, tapahtuu, tapahtuu itse tsaari: sinun ei pitäisi puhua sujuvammin!").
Elämänolosuhteet koettelivat armottomasti vanhan miehen sankarillista sydäntä. Kamppailusta uupunut, kärsimyksestä uupunut isoisä "näki" pojan: siat tappoivat suosikki Demushkan. Sydänhaavaa pahensi "epävanhurskaiden tuomareiden" julma syytös isoisän avioliitosta Matrjona Timofejevnan kanssa ja tahallisesta murhasta. Isoisä kesti tuskallisesti korjaamatonta surua, sitten "makasi toivottomana kuusi päivää, sitten meni metsiin, isoisä lauloi niin paljon, isoisä itki niin paljon, että metsä voihki! Ja syksyllä hän meni parannukseen hiekkaluostariin.
Löysikö kapinallinen lohtua luostarin muurien takaa? Ei, kolmen vuoden kuluttua hän tuli jälleen kärsivien luo, maailmaan. Kuolemassa, sataseitsemän vuotta vanha isoisä ei luovuta taistelusta. Nekrasov poistaa huolellisesti käsikirjoituksesta sanat ja lauseet, jotka eivät ole sopusoinnussa Savelyn kapinallisen ulkonäön kanssa. Pyhä venäläinen sankari ei ole vailla uskonnollisia ideoita. Hän rukoilee Demushkan haudalla, hän neuvoo Matryona Timofeevia: "Ei ole mitään väitettävää Jumalan kanssa. Tulla! Rukoile Demushkan puolesta! Jumala tietää mitä hän tekee." Mutta hän rukoilee "... köyhän Demun puolesta, kaiken kärsivän Venäjän talonpoikaisväestön puolesta."
Nekrasov luo kuvan, jolla on suuri yleistävä merkitys. Ajatuksen mittakaava, Savelyn etujen laajuus – kaikelle kärsivälle Venäjän talonpoikaisväestölle – tekevät tästä kuvasta majesteettisen, symbolisen. Tämä on edustaja, esimerkki tietystä sosiaalisesta ympäristöstä. Se heijastaa talonpojan luonteen sankarillista, vallankumouksellista olemusta.
Käsikirjoitusluonnoksessa Nekrasov ensin kirjoitti ja sitten ylitti: "Rukoilen täällä, Matryonushka, rukoilen köyhien, rakastavien, koko Venäjän pappeuden puolesta ja rukoilen tsaarin puolesta." Tietysti tsaarin sympatiat, patriarkaaliselle talonpojalle tyypillinen usko Venäjän pappeuteen ilmeni tässä miehessä sekä viha orjuuttajia kohtaan, toisin sanoen samaa tsaaria kohtaan, hänen tukensa - maanomistajia, hänen hengellisiä palvelijoitaan - kohtaan. papit. Ei ole sattumaa, että Savely ilmaisi suositun sananlaskun hengessä kriittistä asennettaan sanoilla: "Korkealla on Jumala, kaukana on kuningas." Ja samaan aikaan kuoleva Savely jättää jäähyväistestamentin, joka ilmentää patriarkaalisen talonpojan ristiriitaista viisautta. Yksi osa hänen tahtoaan hengittää vihaa, ja hän, sanoo Matryona Timofejev-pa, hämmensi meidät: ”Älä kynnä, älä tämä talonpoika! Kumppani langan takana kankaiden takana, talonpoikainen, älä istu! On selvää, että tällainen viha on seurausta taistelijan ja kostajan toiminnasta, jonka koko sankarillinen elämä antoi hänelle oikeuden sanoa sanat, jotka on kaiverrettu Venäjän tsarismin luomaan "helvetin sisäänkäynnin marmorilaattaan": ”Miehillä on kolme polkua: taverna, vankila, kyllä orjuus ja naisilla Venäjällä kolme silmukkaa.
Mutta toisaalta sama viisas suositteli kuolemaa, eikä suositellut vain rakkaalle tyttärentytärlleen Matryonalle, vaan myös kaikille: taistelutovereilleen: "Älä taistele, tyhmä, mitä on kirjoitettu perhe, sitä ei voi välttää!" Saveliassa on kuitenkin vahvempi kamppailun ja vihan paatos, ei nöyryyden ja sovinnon tunne.
Valtavan harmaalla harjalla,
Tee, jota ei ole leikattu kahteenkymmeneen vuoteen,
Isolla partalla
Isoisä näytti karhulta
Varsinkin metsästä
Hän kumartui ja lähti.
Isoisällä on kaareva selkä.
Aluksi pelkäsin
Kuin matalalla mäellä
Hän tuli sisään: no, suoristutko?
Tee reikä karhuun
Pään valossa!
Oikaistaan isoisä
Hän ei voinut: hän oli jo koputettu.
Satujen mukaan sata vuotta.
Isoisä asui erityisessä huoneessa,
Ei pitänyt perheistä
Hän ei päästänyt minua nurkkaan;
Ja hän oli vihainen, haukkuen,
Hänen "brändätty, tuomittu"
Hän kunnioitti omaa poikaansa.
Savely ei ole vihainen.
Hän menee valoonsa,
Lukee pyhää kalenteria, kastetaan,
Ja yhtäkkiä hän sanoo iloisesti:
"Brändätty, mutta ei orja!"...
Ja he ärsyttävät häntä kovasti -
Hän vitsailee: "Katso,
Matchmakers meille! Naimaton
Cinderella - ikkunaan:
Mutta matchmakers sijaan - kerjäläisiä!
Tinanapista
Isoisä muotoili kaksi kopikkaa,
Oksensi lattialle -
Anoppi jäi kiinni!
Ei humalassa juomisesta -
Hakattu kesti!
He istuvat hiljaa päivällisellä:
Anopin kulmakarvat leikataan,
Isoisä on kuin sateenkaari.
Hymy huulillasi.
Keväästä myöhään syksyyn
Isoisä otti sieniä ja marjoja,
Silochkista tuli
Metsolla, pähkinänpuulla.
Ja talvi puhui
Itsellä liedellä.
Oli suosikkisanat
Ja heidän isoisänsä vapautettiin
Sana tunnissa.
"Kuollut... kadonnut..."
........................................................................
"Voi teitä, Aniki-soturit!
Vanhusten, naisten kanssa
Sinun tarvitsee vain taistella!"
........................................................................
"Siestämätön - kuilu!
Kestää - kuilu! .. "
........................................................................
"Voi, osa pyhää venäjää
Kotitekoinen sankari!
Häntä on kiusattu koko ikänsä.
Aika heijastuu
Kuolemasta - helvetin piina
Seuraavassa maallisessa elämässä he odottavat.
........................................................................
"Korezina ajatteli
Anna periksi! Anna periksi! Anna periksi!.."
........................................................................
Ja enemmän! joo unohdin...
Kuinka appi selviää,
Juoksin hänen luokseen.
Lukitaan itsemme. Työskentelen,
Ja Dema kuin omena
Vanhan omenapuun latvassa
Isoisäni olkapäällä
Istuminen punertavana, tuoreena...
Tässä on mitä sanon:
"Miksi sinä, Savelyushka,
Kutsuttu merkkituote, tuomittu?
Olin vanki. -
"Sinä, isoisä?"
- "Minä, tyttärentytär!
Olen saksalaisen Vogelin maassa
Khristyan Khristianich
Haudattu elävältä ... -
"Ja täynnä! vitsi, isoisä!"
Ei, en vitsaile. Kuunnella! -
Ja hän kertoi minulle kaiken.
Esikoulun aikoina
Olimme myös herroja
Kyllä, mutta ei maanomistajia,
Ei saksalaisia hallitsijoita
Emme tienneet silloin.
Emme hallinneet corveea,
Emme maksaneet maksuja
Ja niin, kun on kyse tuomiosta,
Lähetämme kerran kolmessa vuodessa. -
"Mutta miten on, Saveljuška?"
Ja heitä siunattiin
Sellaisia aikoja.
On olemassa sananlasku,
Mikä on meidän puolellamme
Olen etsinyt paholaista kolme vuotta.
Tiheitä metsiä ympärillä,
Suot ympärillä.
Ei ratsastusta meille,
Ei jalkapassia!
Maanomistajamme Shalashnikov
Eläinten polkuja pitkin
Rykmenttinsä kanssa - hän oli sotilasmies -
Yritti tavoittaa meidät
Kyllä, käänsin sukset!
Olemme paikallinen poliisi
Ei osunut vuoteen, -
Ne olivat aikoja!
Ja nyt - mestari on käsillä,
Tiepöytäliina-pöytäliina...
Oho! ota hänen tuhkat!
Olimme vain huolissamme
Karhut... kyllä karhujen kanssa
Tulimme helposti toimeen.
Veitsellä ja sarvella
Olen itse pelottavampi kuin hirvi,
Varattuja polkuja pitkin
Minä menen: "Minun metsäni!" - Minä kiljun.
Kerran pelästyin.
Kuinka astuit unisena
Karhu metsässä.
Eikä hän paennut
Ja niin istutti keihään,
Millaista on sylkeä
Kana - kehrätty
Eikä elänyt tuntiakaan!
Selkä nykisi tuolloin,
Minua sattuu silloin tällöin
Kun olin nuori
Ja antautui vanhuudelle.
Eikö ole totta, Matryonushka,
Näytänkö mieheltä? -
"Aloitit, joten kerro minulle!
No, sinä elät - et surra,
Mitä seuraavaksi, pää?
Shalashnikovin aika
Miettii uutta
Tilaus tulee meille:
"Näytä!" Emme ilmestyneet
Ole hiljaa, älä liiku
Hänen suolla.
Siellä oli kova kuivuus
Poliisi tuli
Olemme kunnianosoitus hänelle - hunaja, kala!
Palasi taas
Uhkaa suoriutumalla saattajan kanssa,
Olemme eläinten nahkoja!
Ja kolmannessa - emme ole mitään!
Kengät vanhat jalkakengät,
He laittoivat päähänsä revityt hatut,
Ohuet armenialaiset -
Ja Koryozhina muutti! ..
He tulivat ... (Provinssin kaupungissa
Hän seisoi Shalashnikov-rykmentin rinnalla.)
"Obrok!" - Ei luopumista!
Leipä ei syntynyt,
Lumipalloja ei saatu kiinni... -
"Obrok!" - Ei luopumista! -
Ei edes puhunut:
"Hei, ensimmäinen muutos!" -
Ja hän alkoi hakata meitä.
Tuga moshna korezhskaya!
Kyllä, telineet ja Shalashnikov:
Kielet häiritsevät
Aivot ovat särkyneet
Päässä - paska!
Vahvistettu sankarillinen,
Älä ruoska! .. Ei ole mitään tekemistä!
Huudamme: odota, anna aikaa!
Onuchi repiimme
Ja "lobanchikovin" mestari
Puolet korkit nostettiin.
Taistelija Shalashnikov laantui!
Niin ja niin katkera
Hän toi meille yrttikauppiaan,
Hän itse joi kanssamme, tuli hulluksi
Kun Koryoga valloitti:
"No, sinä luovutit!
Ja se on Jumala! - Päätin
Puhdistat ihosi...
laittaisin rummun päälle
Ja antoi hyllyn!
Haha! haha! haha! haha!
(Nauraa - iloinen, että sain idean):
Se olisi rumpu!
Mennään kotiin suuttuneena...
Kaksi vanhaa miestä
Nauraa... Voi, kruzhy!
Sadan ruplan seteleitä
Koti kannen alla
Koskematon karhu!
Kuinka me kerjäläiset lepäsimme -
Joten he pääsivät siitä eroon!
Ajattelin silloin:
"No okei! helvetti,
Et pääse eteenpäin
Naura minulle!"
Ja loput häpeävät
He palvoivat kirkkoa:
"Eteenpäin emme häpeä,
Me kuolemme sauvojen alle!
Maanomistajan tykkäsi
Koryozhsky lobanchiki,
Mikä vuosi - puhelut ... vetää ...
Taisteli erinomaisesti Shalashnikovia vastaan,
Eikä niin kuuma loistava
Tienattu tulo:
Heikot ihmiset luovuttivat
Ja vahvat perintöön
He seisoivat hyvin.
Minäkin kestin
Hän epäröi ja ajatteli:
"Mitä ikinä teetkin, koiranpoika,
Etkä lyö koko sieluasi,
Jätä jotain!
Kuinka Shalashnikov ottaa vastaan kunnianosoituksen,
Mennään - ja etuvartion takana
Jaetaan voitot:
"Mitä rahaa on jäljellä!
Olet typerys, Shalashnikov!"
Ja nauratti mestarille
Koryoga sinun vuorossasi!
Ne olivat ylpeitä ihmisiä!
Ja nyt anna halki -
Korjaaja, maanomistaja
Vedä viimeinen pennikin!
Mutta me elimme kauppiaina...
Sopiva kesä punainen
Odotamme kirjeitä ... Tuli ...
Ja on ilmoitus
Mitä herra Shalashnikov
Kuollut lähellä Varnaa.
Emme katuneet
Ja ajatus putosi sydämeeni:
"Vauraus tulee
Talonpoikien loppu!"
Ja se on oikein: käsittämätöntä
Perillinen keksi lääkkeen:
Hän lähetti meille saksalaisen.
Tiheiden metsien läpi
Suoisten soiden läpi
Jalka tuli, roisto!
Yksi kuin sormi: korkki
Kyllä, kepissä, mutta kepissä
Kalastusammukseen.
Ja aluksi hän oli hiljaa:
"Maksa mitä voit."
- Emme voi tehdä mitään! -
"Minä ilmoitan herralle."
- Ilmoita! .. - Se päättyi.
Hän alkoi elää ja elää;
Söi enemmän kalaa;
Istuu joella onkivavan kanssa
Kyllä, hän itse on nenässä,
Sitten otsaan - bam kyllä bam!
Nauroimme: - Et rakasta
Koryogo-hyttynen...
Etkö rakasta, tyhmä? .. -
Ratsastaa rannikkoa pitkin
Naurattaa villillä äänellä,
Kuin kylvyssä hyllyllä...
Poikien kanssa, tyttöjen kanssa
Ystäytyi, vaelsi metsässä ...
Ei ihme, että hän vaelsi!
"Kun et voi maksaa,
Työ!" - Mikä on sinun
Työ? - "Kaiva sisään
Uroitettu toivottavaa
Suo ... "Kaivoimme ...
"Hakakaa nyt metsä..."
- Olkoon! - Leikkaamme
Ja nemchura näytti
Mistä leikata.
Katsomme: raivaus tulee ulos!
Kuinka raivaus raivattiin
Poikkipalkin suolle
Hän käski jatkaa sitä.
No, sanalla: tajusimme
Kuinka teit tien
Että saksalainen sai meidät kiinni!
Meni pariskuntana kaupunkiin!
Katsomme, onnekkaita kaupungista
Laatikot, patjat;
Mistä ne ilmestyivät
Saksalainen paljain jaloin
Lapset ja vaimo.
Hän otti leipää ja suolaa poliisin kanssa
Ja muiden zemstvo-viranomaisten kanssa,
Piha on täynnä vieraita!
Ja sitten tuli vaikeus
Koryozhsky talonpoika -
Luuhun asti pilalla!
Ja hän taisteli ... kuten Shalashnikov itse!
Kyllä, se oli yksinkertainen; hypätä
Kaikella sotilaallisella voimalla,
Ajattele, että se tappaa sinut!
Ja aurinko rahat, se putoaa,
Älä anna äläkä ota turvonneena
Tikki koiran korvaan.
Saksalaisella on kuollut ote:
Kunnes he päästävät maailman menemään
Muuttamatta pois on perseestä! -
"Kuinka sinä kestit, isoisä?"
Ja niin me kestimme
Että olemme rikkaita.
Siinä venäläisessä sankaruudessa.
Luuletko, Matryonushka,
Eikö mies ole sankari?
Ja hänen elämänsä ei ole sotilaallista,
Ja kuolemaa ei ole kirjoitettu hänelle
Taistelussa - sankari!
Kädet kierretty ketjuilla
Raudalla taotut jalat
Takaisin ... tiheitä metsiä
Siirretty eteenpäin - rikki.
Ja rintakehä? Profeetta Elia
Helisti siinä - ratsastaa
Tulivaunuissa...
Sankari kärsii kaikesta!
Ja se taipuu, mutta ei riko,
Ei hajoa, ei putoa...
Eikö todellakaan ole sankari?
"Vitsit, isoisä! -
Sanoin. - Niin ja niin
mahtava sankari,
Tea, hiiret purevat!"
En tiedä, Matryonushka.
Toistaiseksi kauheita himoja
Hän nosti sen,
Kyllä, hän meni maahan rintaansa myöten
Vaivalla! Hänen kasvoillaan
Ei kyyneleitä - veri virtaa!
En tiedä, en voi kuvitella
Mitä tapahtuu? Jumala tietää!
Ja itsestäni sanon:
Kuinka talven lumimyrskyt ulvoivat,
Kuinka vanhat luut kipeytyivät
Makasin liedellä;
Makaa ja ajattele:
Missä olet, voima, kadonnut?
Mihin olit hyvä? -
Tankojen alla, sauvojen alla
Meni pikkuhiljaa! -
"Entä saksalainen, isoisä?"
Ja ei väliä kuinka saksalainen hallitsi.
Kyllä, kirveemme
He makasivat - toistaiseksi!
Kestimme kahdeksantoista vuotta.
Saksalainen rakensi tehtaan
Hän käski kaivaa kaivon.
Yhdeksän meistä kaivoi,
Työskenteli puoleen päivään asti
Haluamme syödä aamiaista.
Saksalainen tulee: "Vain jotain? .."
Ja aloitti meidät omalla tavallamme
Älä kiirehdi, juo.
Me olimme nälkäisiä
Ja saksalainen moitti meitä
Kyllä, maa on märkä kaivossa
Hän heitti jalkaansa.
Se oli hyvä reikä...
Se tapahtui, minä kevyesti
Työnsi häntä olkapäällään
Sitten toinen työnsi häntä
Ja kolmas... Meillä oli tungosta...
Kaksi askelta reikään...
Emme sanoneet sanaakaan
Emme katsoneet toisiamme
Silmissä... ja koko joukon kanssa
Khristyan Khristianich
Työnnettiin hellästi
Kaikki kuoppaan, kaikki reunaan...
Ja saksalainen putosi kaivoon,
Huutaa: "Nuuta! tikapuut!
Meitä on yhdeksän pataa
He vastasivat hänelle.
"Anna periksi!" - Pudotin sanan -
Sanan venäläiset alla
He työskentelevät ystävällisesti.
"Antoivat! Anna periksi!" He antoivat sille niin paljon
Että ei ollut reikää -
Litistetty maahan!
Tässä katsoimme toisiamme...
Isoisä pysähtyi.
"Mitä seuraavaksi?"
- Lisäksi: roskaa!
Taverna... vankila Bui-gorodissa.
Siellä opiskelin lukutaitoa,
Kunnes he päättivät meidät.
Ratkaisu löytyi: kova työ
Ja ruoska etukäteen;
Ei revitty - voideltu,
Huonoa paskaa siellä!
Sitten... pakenin kovaa työtä...
Sai kiinni! ei silitetty
Ja tässä päässä.
tehtaan pomot
Kaikkialla Siperiassa he ovat kuuluisia -
He söivät koiran.
Kyllä, Diral Shalashnikov
Kivuliaampaa – en hätkähtänyt
Tehdasjätteistä.
Se mestari oli - hän osasi ruoskimaan!
Hän teki ihostani sellaisen
Mitä on käytetty sata vuotta.
Eikä elämä ollut helppoa.
Kaksikymmentä vuotta tiukkaa kovaa työtä,
Kaksikymmentä vuotta asutusta.
Säästin rahaa
Kuninkaallisen manifestin mukaan
Meni taas kotiin
Rakensi tämän polttimen
Ja olen asunut täällä jo pitkään.
Niin kauan kuin rahaa oli
He rakastivat isoisää, hoitivat,
Nyt ne sylkevät silmiin!
Oi te Aniki-soturit!
Vanhusten, naisten kanssa
Sinun tarvitsee vain taistella...
Täällä Savelyushka lopetti puheensa ... -
"Hyvin? - sanoivat vieraat. -
Kerro minulle, emäntä
Elämäsi olemuksesi!"
Vaikea sanoa.
Jumala säästi yhdeltä onnettomuudelta:
Sitnikov kuoli koleraan, -
Toinen tuli esiin. -
"Anna periksi!" - sanoivat vieraat
(He pitivät sanasta)
Ja joi viiniä...
