Kunnia on oikea ja väärä johtopäätös. Integroitu reflektiotunti "hyvä puhe"
Mitä on kunnia? Tämä on indikaattori, jolla yhteiskunta arvioi henkilön moraalista arvoa, se on sisäinen tuomarimme ja rajoittimemme, joka liittyy sellaisten ominaisuuksien kuin jalouden, siveyden, moraalin, urheuden, rehellisyyden, tunnollisuuden ja monien muiden arviointiin ja käsitykseen. Objektiivisesti tarkasteltuna syntien ja kiusausten maailmassa on vaikeaa olla kunniamies - heidän on paljon helpompi näyttää sellaisilta, teeskennellä sellaisilta, ja tämä tosiasia tuo meidät keskusteluun siitä, mitä tässä tapauksessa on. , todellinen kunnia, ja mikä on kuvitteellista?
Venäläisessä kirjallisuudessa on monia esimerkkejä hyveistä, ihmisiä, jotka ovat rehellisiä ja oikeita ajatuksiinsa ja tekoihinsa, vähintään ne, joiden toiminta on täysin kyllästetty tekopyhyydestä ja valheesta. Kuvitteellinen kunnia on heikkojen ja tyhjien yksilöiden etuoikeus, jotka eivät osaa tai halua elää omaa elämäänsä, vaan vain teeskentelevät olevansa täysin erilaisia persoonallisuuksia. Lisäksi tällaisilla ihmisillä on usein voimakas ajatusten ja toimien dissonanssi. Koetun kunnian pääindikaattori on epärehellisyys, kun taas todellisen kunnian tapauksessa omatunto on ensin. Niillä, jotka vain teeskentelevät olevansa rehellisiä, ei ole lainkaan itsekunnioitusta, ja rehelliset ihmiset päinvastoin ohjaavat ensisijaisesti vain omaa maailmankuvaansa ja maailmankatsomustaan, rehellisyyttä ja oikeudenmukaisuutta suhteessa itseensä ja muihin.
Hyvä esimerkki kunniamiehestä on Pjotr Grinev, A.S.:n tarinan sankari. Pushkinin "Kapteenin tytär". Tutustumme hänen toimintaansa siinäkin iässä, kun ihmisen luonne ei ole täysin muodostunut a priori - kuitenkin jo hyvin nuorena Pietari, aivan hyvillä aikeilla, kiittää matkustajaa avusta antaessaan hänelle lampaannahkaisen turkin. Tarinan edetessä olemme yhä vakuuttuneempia tämän sankarin tunnollisuudesta: hän taistelee rakkaansa kunniasta kaksintaistelussa Shvabrinin kanssa, täysin tietoisena oman henkensä vaarasta, mutta antaa heti anteeksi Mariaa panetelleelle konnalle. , ymmärtäen, että mikään fyysinen rangaistus ei voi antaa roistolle opetusta ja juurruttaa häneen kunnioitusta ihmisiä kohtaan, mikä tarkoittaa, ettei sellaisella rangaistuksella ole järkeä. Ja edes hänen oma elämänsä Pietarille ei lähde minkäänlaiseen kilpailuun itsetunnon kanssa, ja siksi, kun Pugachev antaa sankarille valinnan: kuolla vai mennä vihollisen puolelle, Grinev epäilemättä valitsee kuoleman. Kyllä, ehkä itsetunto sekoitettuna nuoruuteen intohimoon ja ajattelemattomuuteen toimissa leikki usein julmaa vitsi Grinevin kanssa - mutta ajan myötä, kun tunteet laantuivat ja Pietari alkoi ymmärtää tekojensa ja tuomioiden logiikkaa, kunnioitusta itseään kohtaan. ja ihmisille vain voimistunut, ja oikeudentunto terävöitynyt ja kimalteli uusilla väreillä. Peter on esimerkki todellisesta kunniasta, kun taas Shvabrin, matala, ahne ja tyhmä mies, esiintyy tarinassa sen täydellisenä vastakohtana.
Riippumatta siitä, kuinka paljon ihminen teeskentelee olevansa mitä hän ei ole, ennemmin tai myöhemmin yhteiskunta tunnistaa hänen koko ilkeän olemuksensa ja syyttää tätä henkilöä häpeästä ja moraalittomuudesta. Grushnitsky, M. Yun romaanin sankari. Lermontovin "Aikamme sankari". Ajoittain hän häpesi olevansa sotilas, piti tätä arvoa arvottomana ja "raahautui" prinsessa Maryn perässä, nöyryytti itseään kaikin mahdollisin tavoin, naarasi hänen edessään ja levitti teeskenneltyjä mahtipontisia ilmeitä. Sankari jopa alkoi jossain vaiheessa piilottaa ontumistaan, mikä ehkä koko tämän ajan oli vain osa hänen imagoaan. Hän kuvasi itseään vakavana miehenä ja näyttäisi kohtelevan tunteitaan arvokkaasti ja kunniallisesti, mutta hetkessä, yhdellä tunteiden kieltäytymisellä, prinsessa muuttui "enkelistä" "keikkaksi", rakkaus haihtui, ja vähän juoruja ja huhuja. Grushnitsky, "vesiyhteiskunnan" tyypillinen edustaja, suunnitteli pitkään poseeraavansa "romaanin sankarina", mutta hänen koko olemuksensa selvisi hyvin nopeasti, ja hän myöhemmin otti yhteyttä samoihin arvottomiin persoonallisuuksiin, kuten hän osoitti täydellistä kunnian ja arvokkuuden puutetta päättäessään voittaa kaksintaistelun petoksella, josta hän maksoi hengellään.
On helpompi elää tai elää oikein - tämä on valinta, jonka jokainen tekee itselleen koko elämänsä ajan. Mikä on kuvitteellinen kunnia ja mikä totta, on helppo ymmärtää, jokainen meistä on oman kohtalonsa kuvanveistäjä, mutta joka tapauksessa kannattaa muistaa A.P.:n lainaus. Tšehov: "Kunniaa ei voi viedä, se voidaan menettää."
31.12.2020 - Sivuston foorumilla työ on päättynyt esseiden 9.3 kirjoittamiseen OGE 2020 -testien kokoelmasta, jota on toimittanut I.P. Tsybulko.
10.11.2019 - Sivuston foorumilla I.P. Tsybulkon toimittaman USE 2020 -testikokoelman esseiden kirjoittaminen on päättynyt.
20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien kokoelmasta, jota on toimittanut I.P. Tsybulko.
20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden kirjoittaminen I.P. Tsybulkon toimittamasta USE 2020 -testikokoelmasta.
20.10.2019 - Ystävät, monet sivustomme materiaalit on lainattu Samaran metodologin Svetlana Jurievna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta lähtien kaikkia hänen kirjojaan voi tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia joka puolelle maata. Sinun tarvitsee vain soittaa numeroon 89198030991.
29.09.2019 - Sivustomme kaikkien työvuosien aikana suosituin oli Forumin materiaali, joka oli omistettu I.P. Tsybulkon kokoelmaan perustuville teoksille vuonna 2019. Sen katsoi yli 183 tuhatta ihmistä. Linkki >>
22.09.2019 - Ystävät, huomioikaa, että OGE 2020:n lausuntojen tekstit pysyvät samoina
15.09.2019 - Mestarikurssi loppuesseeen valmistautumisesta "Ylpeys ja nöyryys" -suuntaan on alkanut verkkosivuston foorumilla
10.03.2019 - Sivuston foorumilla on saatu päätökseen esseiden kirjoittaminen I. P. Tsybulkon yhtenäisen valtiontutkinnon testikokoelmasta.
07.01.2019 - Hyvät vierailijat! Sivuston VIP-osiossa olemme avanneet uuden alaosion, joka kiinnostaa teitä, joilla on kiire tarkistaa (kirjoittaa loppuun, siivota) essee. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin sisällä).
16.09.2017 - I. Kuramshinan tarinakokoelma "Filial Duty", joka sisältää myös Kapkany Unified State Exam -sivuston kirjahyllyssä esiteltyjä tarinoita, on ostettavissa sekä sähköisessä että paperimuodossa linkistä >>
09.05.2017 - Tänään Venäjä juhlii 72 vuotta Suuren isänmaallisen sodan voitosta! Henkilökohtaisesti meillä on vielä yksi syy olla ylpeitä: nettisivumme avattiin 5 vuotta sitten voittopäivänä! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivämme!
16.04.2017 - Sivuston VIP-osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaiken tyyppisiä esseitä kokeesta kirjallisuudesta. 2. Venäjän kielen tentin esseitä. P.S. Kannattavin kuukausitilaus!
16.04.2017 - Sivustolla työ OBZ-teksteihin perustuvan uuden esseelohkon kirjoittamiseksi on päättynyt.
25.02 2017 - Sivusto on aloittanut esseiden kirjoittamisen OB Z:n teksteistä. Esseitä aiheesta "Mikä on hyvää?" voit jo katsoa.
28.01.2017 - Sivustolla on valmiita ytimekkäitä lausuntoja OBZ FIPI:n teksteistä,
Kunnioita tosi ja valhetta
D. Likhachev käsittelee elävästi oikeaa ja väärää kunniaa kirjan "Kirjeitä hyvästä ja kauniista" kymmenennessä kirjeessä. Nämä pohdinnat otin esseeni perustaksi. Likhachev kirjoittaa, että todellisen kunnian synonyymi on omatunto, joka on ihmisen alitajunnassa, ei anna hänen rauhoittua, "kalaa" sisältä. Likhachev kutsuu väärää kunniaa "univormujen kunniaksi". Tämä tarkoittaa, että ”virassa oleva” ei usein toimi vakaumuksensa tai omantuntonsa mukaan, vaan niin kuin ehdot ja ohjeet vaativat. Tässä tapauksessa henkilökohtainen hyöty voittaa usein muiden ihmisten ongelmat.
Todellista kunniaa pohtiessani muistin kuuluisan venäjän kääntäjän Lilianna Lunginan. O. Dorman kirjoitti muistiin hänen muistelmansa ja julkaisi ne kirjassa "Interlinear: The Life of Lilianna Lungina, jonka hän kertoi Oleg Dormanin elokuvassa". Muistan jakson, jossa kääntäjä puhuu Klavdia Vasilyevna Poltavskajasta, sen koulun johtajasta, jossa tyttö opiskeli. Vaikeina sorron ja täydellisen valvonnan vuosina Klavdia Vasilievnaa ohjasivat työssään moraaliset periaatteensa. Johtaja vei tytön, jonka vanhemmat pidätettiin, asumaan luokseen, antoi hänelle mahdollisuuden lopettaa koulu. Poltavskaja turvasi kodittoman pojan, poimiessaan hänet kadulta moraalisista syistä, kertoi kaikille, että hän oli hänen kaukainen sukulaisensa. Klavdia Vasilievnalle oli tärkeää, että lapset luottavat häneen, eivät pelänneet häntä. Samalla hän oli tiukka oppilailleen. Mielestäni rehtori on esimerkki todellisesta kunniasta, koska hänen toimintansa ei koskaan ollut vastoin hänen omaatuntoaan.
Mutta esimerkki väärästä kunniasta on mielestäni MTS Knyaževin johtaja V. Tendrjakovin tarinasta "Ukhaby". Kuorma-auton kuljettaja ajoi tovereitaan huonoa tietä pitkin. Yhtäkkiä auto kaatui, ja yksi matkustajista loukkaantui vakavasti vatsaan. Knyazhev otti ensimmäisenä paarit ja kantoi verenvuotoa haavoittuneet kahdeksan kilometriä maastossa. Päästyään sairaalaan hän poistui paarista ja aloitti virkatehtäviensä. Kun kävi selväksi, että uhri oli kuolemassa, että laskenta kesti tunteja ja minuutteja, he kääntyivät Knyaževin puoleen ja pyysivät toimittamaan traktorin nuoren miehen toimittamiseksi alueelle. Mutta MTS:n johtaja kieltäytyi kategorisesti antamasta käskyä ohjeisiin viitaten. Byrokraatille Knyazheville hänen oma merkitys lainvartijana osoittautui ihmiselämää korkeammaksi. Muutamaa tuntia myöhemmin hän valitsi edelleen traktorin, mutta ei siksi, että hänen omatuntonsa heräisi hänessä, vaan koska pelkäsi puolueen rangaistuksia. Mutta aika meni hukkaan, nuori mies kuoli matkalla aluekeskukseen. Tämä esimerkki havainnollistaa selvästi ajatusta D. Likhachevin "univormusta".
Lopuksi haluan sanoa, että omantuntonsa mukaan toimivat ihmiset eivät koskaan odota suosionosoituksia ja kiitosta, vaan tekevät hyviä tekoja hiljaa ja sydämestä. Tämä erottaa heidät ihmisistä, joiden kunnia on väärä. "Tehkää hyvää koko maan päällä, tehkää hyvää muille hyväksi. Ei kauniista kiitoksesta sille, joka kuuli sinut vieressäni ”, laulaja Shura kutsuu. Ja olen täysin samaa mieltä hänen kanssaan.
427 sanaa
Esseen lähetti sivuston käyttäjä Nikita Vorotnyuk.
Kirjeitä hyvästä ja kauniista Likhachev Dmitri Sergeevich
Kirje kymmenes KUNNIA TOSI JA EPÄTOSI
Kirjain kymmenen
TOSI JA VÄÄRÄ KUNNIA
En pidä määritelmistä enkä useinkaan ole valmis niihin. Mutta voin tuoda esiin joitakin eroja omantunnon ja kunnian välillä.
Omantunnon ja kunnian välillä on yksi merkittävä ero. Omatunto tulee aina sielun syvyydestä, ja omatunto puhdistuu tavalla tai toisella. Omatunto "närii". Omatunto ei ole koskaan väärässä. Se voi olla mykistetty tai liian liioiteltu (erittäin harvinainen). Mutta uskomukset kunniasta voivat olla täysin vääriä, ja nämä väärät uskomukset aiheuttavat valtavaa vahinkoa yhteiskunnalle. Tarkoitan sitä, mitä kutsutaan "univormulle". Olemme hävinneet yhteiskunnastamme sellaisen epätavallisen ilmiön kuin jalon kunnian käsite, mutta "univormujen kunnia" on edelleen raskas taakka. Ikään kuin mies olisi kuollut ja jäljelle jäi vain univormu, josta käskyt poistettiin. Ja jossa tunnollinen sydän ei enää lyö.
"Univormujen kunnia" pakottaa johtajat puolustamaan vääriä tai ilkeitä hankkeita, vaatimaan ilmeisen epäonnistuneiden rakennusprojektien jatkamista, taistelemaan muistomerkkejä suojelevia yhteiskuntia vastaan ("meidän rakentamisemme on tärkeämpää") jne. Tällaisista on monia esimerkkejä. "univormujen kunnian" vaaliminen.
Todellinen kunnia on aina omantunnon mukainen. Väärä kunnia - mirage autiomaassa, ihmisen (tai pikemminkin "byrokraattisen") sielun moraalissa autiomaassa.
Tämä teksti on johdantokappale. Kirjasta Brand Engagement. Kuinka saada ostaja töihin yritykseen kirjailija Vipperfürth AlexFalse Bait Airlinen palkitsemismatkaohjelmien on todistettu auttavan kuluttajaa sitomaan. Ei kuitenkaan ole todisteita siitä, että ne tarjoavat todellista merkkiuskollisuutta. Ihmiset eivät välttämättä ole sitoutuneet Unitediin.
Kirjasta Literaturnaya Gazeta 6259 (nro 55 2010) kirjailija Kirjallinen sanomalehtiBibliomaniakin todellinen olemus. Kirja tusina Muriel Barberyn todellinen olemus. Siilin eleganssia / Per. kanssa fr. N. Mavlevich ja M. Kozhevnikova. - M .: Inostranka, 2010 .-- 400 s. "Mikä on aristokraatti? Hän, johon vulgaarisuus ei vaikuta, vaikka se ympäröi häntä kaikilta puolilta "...
Kirjasta A Short Course in the Manipulation of Consciousness kirjailija§4. Väärä viisaus Tarkastellaanpa tarkemmin sitä väärää aforismia, jonka pääministeri S. Kirijenko käytti kiistämättömänä perusteluna toiminnalleen vuonna 1998. - täytyy elää varojensa mukaan. Todettakoon aluksi, että on laajalle levinnyt väärä käsitys siitä, että kriisistä selviäminen on ongelma.
Kirjasta Kirjeitä maakunnasta kirjailija Saltykov-Shchedrin Mihail EvgrafovichKIRJE KYMMENEN Jätetään toistaiseksi kysymys siitä, onko Kavk tehty venäläisillä rahoilla, ja käännytään toiseen, joka tällä hetkellä imee kaikki maakuntien huomion ja jonka etu on siksi elintärkeä.
Kirjasta Anthology of Contemporary Anarchism and Left Radicalism. Osa 2 kirjailija Aleksei TsvetkovKIRJE TEN Ensimmäistä kertaa - OZ, 1870, nro 3, osa. II, s. 134-144 (julkaistu 16. maaliskuuta). "Kirje kymmenes" luotiin ilmeisesti tammi-maaliskuussa 1870 Valmisteltaessa julkaisua. 1882 Saltykov lyhennetty "kirje". Esitämme kaksi versiota OZ.K:n sivujen 308-309 tekstistä kappaleen "Kuuntele" jälkeen
Kirjasta Volume 5. Book 2. Artikkelit, esseet. Käännökset kirjailija Marina Tsvetaeva Kirjasta Manipulation of Consciousness 2 kirjailija Kara-Murza Sergei GeorgievichKymmenes ja viimeinen kirje, ei palautettu. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
Kirjasta Christianity of the First Centuries [Jane Hallin lyhyt luonnos, toimittanut V. Chertkov] Kirjailija: Hal Jane5.2. Väärä vaihtoehto Yksityiskohtainen kuvaus Tämä tekniikka on muokattu versio edellisestä. Sen ydin on seuraavan informatiivisen asenteen pakottaminen vastaanottajalle: keskustelun kohteena olevan ongelman ratkaisemiseksi voi olla erilaisia vaihtoehtoja, mutta vain sellaisia, jotka
Kirjasta Portti tulevaisuuteen. Esseitä, tarinoita, esseitä kirjailija Roerich Nikolai Konstantinovitš Kirjasta The Black Mantle [Venäjän hovin anatomia] kirjailija Mironov Boris Sergeevich Kirjasta We Are Russians! Jumala on kanssamme! kirjailija Solovjov Vladimir RudolfovitšTodellinen voima Ensimmäisten ehdottomien ehdotusten kokemusten joukossa useita aitoja jaksoja on jäänyt mieleen. Sanotaan, että mies, joka oli juonut lasin täysin puhdasta vettä, vihjaten, että hän oli ottanut vahvaa myrkkyä, kuoli kaikkiin tämän myrkytyksen oireisiin. Ihmisen,
Kirjasta Venäjä valheiden siteissä kirjailija Vaschilin Nikolai NikolajevitšChubaisin selittämätön anteliaisuus (Kymmenen istunto) On erittäin viisasta ja koskettavaa, että maan teillä matkustaessa nykyiset korkea-arvoiset virkamiehet tukkivat reitit, eivätkä valppaat liikennepoliisit päästä tavallisten kansalaisten autoja lähelle. panssaroitu
Gorki Luken Nook-kirjasta (kokoelma) kirjoittaja Bitter OnionHistoria on totta ja tarua Historian opiskelu, ei sitä koskevat myytit, näyttää minusta perustavan tärkeältä. Olemmehan tässä mielessä onnetonta kansaa: jokainen sukupolvi löytää itselleen historian uudelleen ja, kuten usein tapahtuu, alkaa uskoa tieteellisen ajattelun sivupoluille. Me
Kirjailijan kirjastaPutinin kymmenes viesti venäläisille On kulunut jo 20 vuotta siitä päivästä, jolloin Jeltsin ja nuoret uudistajat suorittivat shokkiterapiaa Venäjän kansalle vuonna 1992, takavarikoivat maan kaiken kansallisen omaisuuden, tallasivat perustuslain ja ampuivat kansanedustajia. keskusta
Kirjailijan kirjastaVäärä kuurous (osa yksi) Joskus luennolla syntyy aihe seuraavalle, tuntien aikataulun rikkominen, mutta minä suhtaudun tähän myönteisesti, koska teoria on kuiva, ystäväni ja elämänpuu aina haluaa syödä. Tämä on siis poikkeuksellinen luento vanhemmille upseereille ja kadeteille.
Kirjailijan kirjastaVäärä kuurous (juhlat) Menemme pidemmälle galaksin poikki. Uteliaat kadetit ovat jo laukanneet Wattsin kirjaa ja ovelat kadetit istuvat ja odottavat luennon toista osaa toivoen, että he saavat nopeasti kaiken selville. salaperäisestä "kiinalaisesta huoneesta." ymmärrettävästi tässä huoneessa
D.S. Likhachev
Kirjeitä nuorille lukijoille
KIRJE KYMMENEN
KUNNIA TOSI JA VÄÄRIN
En pidä määritelmistä enkä useinkaan ole valmis niihin. Mutta voin tuoda esiin joitakin eroja omantunnon ja kunnian välillä.
Omantunnon ja kunnian välillä on yksi merkittävä ero. Omatunto tulee aina sielun syvyydestä, ja omatunto puhdistuu tavalla tai toisella. Omatunto "närii". Omatunto ei ole koskaan väärässä. Se voi olla mykistetty tai liian liioiteltu (erittäin harvinainen). Mutta uskomukset kunniasta voivat olla täysin vääriä, ja nämä väärät uskomukset aiheuttavat valtavaa vahinkoa yhteiskunnalle. Tarkoitan sitä, mitä kutsutaan "univormulle". Olemme hävinneet yhteiskunnastamme sellaisen epätavallisen ilmiön kuin jalon kunnian käsite, mutta "univormujen kunnia" on edelleen raskas taakka. Ikään kuin mies olisi kuollut ja jäljelle jäi vain univormu, josta käskyt poistettiin. Ja jossa tunnollinen sydän ei enää lyö.
"Univormun kunnia" pakottaa johtajat puolustamaan vääriä tai ilkeitä hankkeita, vaatimaan ilmeisen epäonnistuneiden rakennusprojektien jatkamista, taistelemaan muistomerkkejä suojelevia yhteiskuntia vastaan ("meidän rakentamisemme on tärkeämpää") ja niin edelleen. On monia esimerkkejä tällaisesta "univormujen kunnian" puolustamisesta.
Todellinen kunnia on aina omantunnon mukainen. Väärä kunnia - mirage autiomaassa, ihmisen (tai pikemminkin "byrokraattisen") sielun moraalissa autiomaassa.
KIRJAIN YKSIToista
URASTA
Ihminen kehittyy ensimmäisestä syntymäpäivästä lähtien. Hän on suunnattu tulevaisuuteen. Hän oppii, oppii asettamaan itselleen uusia tehtäviä, huomaamattaan sitä. Ja kuinka nopeasti hän hallitsee asemansa elämässä. Hän osaa jo pitää lusikkaa kädessään ja lausua ensimmäiset sanat.
Sitten hän oppii myös poikana ja nuorena.
Ja on jo aika soveltaa tietämystäsi saavuttaaksesi sen, mihin pyrit. Kypsyys. Meidän täytyy elää nykyisyydessä...
Mutta kiihtyvyys jatkuu, ja nyt oppimisen sijaan monien tulee aika hallita elämän tilanne. Liike tapahtuu inertialla. Ihminen pyrkii jatkuvasti kohti tulevaisuutta, eikä tulevaisuus ole enää todellisessa tiedossa, ei taidon hallitsemisessa, vaan itsensä järjestämisessä edulliseen asemaan. Sisältö, alkuperäinen sisältö, on kadonnut. Nykyaika ei tule, on vielä tyhjä pyrkimys tulevaisuuteen. Tämä on uraismia. Sisäinen ahdistus, joka tekee ihmisestä onnettoman henkilökohtaisesti ja sietämättömän muille.
KIRJAIN KAKSOTISTA
IHMISEN PITÄÄ OLLA ÄLYKSI
Ihmisen pitää olla älykäs! Ja jos hänen ammattinsa ei vaadi älykkyyttä? Ja jos hän ei voinut saada koulutusta: näin olosuhteet kehittyivät. Entä jos ympäristö ei salli sitä? Ja jos äly tekee hänestä "mustan lampaan" kollegoidensa, ystäviensä, sukulaistensa keskuudessa, häiritseekö se hänen lähentymistä muihin ihmisiin?
Ei, ei ja EI! Älykkyyttä tarvitaan kaikissa olosuhteissa. Sitä tarvitaan sekä muille että ihmiselle itselleen.
Tämä on erittäin, erittäin tärkeää, ja ennen kaikkea, jotta voisimme elää onnellisena ja pitkään - kyllä, pitkään! Älykkyys on yhtä suuri kuin moraalinen terveys, ja terveyttä tarvitaan elääkseen pitkään - ei vain fyysisesti, vaan myös henkisesti. Raamattu sanoo: "Kunnioita isääsi ja äitiäsi, niin olet kauan maan päällä." Tämä koskee sekä koko kansakuntaa että yksilöä. Tämä on viisasta.
Mutta ensinnäkin määritellään, mitä äly on, ja sitten - miksi se liittyy pitkäikäisyyden käskyyn.
Monet ajattelevat: älykäs ihminen on se, joka on lukenut paljon, saanut hyvän koulutuksen (ja jopa pääosin humanitaarisen), matkustanut paljon, osaa useita kieliä.
Ja sillä välin voit saada kaiken tämän ja olla epäälykäs, etkä voi suuressa määrin omistaa mitään, mutta silti olet sisäisesti älykäs henkilö.
Koulutusta ei pidä sekoittaa älykkyyteen. Koulutus elää vanhan sisällön kanssa, älykkyys - uuden luominen ja vanhan tiedostaminen uutena.
Lisäksi ... Rietää todella älykkäältä ihmiseltä kaikki hänen tietonsa, koulutuksensa, riistää häneltä hänen muistinsa. Anna hänen unohtaa kaikki maailmassa, hän ei tunne kirjallisuuden klassikoita, hän ei muista suurimpia taideteoksia, hän unohtaa tärkeimmät historialliset tapahtumat, mutta jos hän kaiken tämän kanssa säilyttää herkkyyden älyllisille arvoille, rakkaus tiedon hankkimiseen, kiinnostus historiaan, esteettinen hohto, hän pystyy erottamaan todellisen taideteoksen vain yllätykseksi tehdystä "kontista", jos hän pystyy ihailemaan luonnon kauneutta, ymmärtämään sen luonnetta ja persoonallisuutta. toinen henkilö astuu hänen asemaansa ja, kun hän on ymmärtänyt toisen henkilön, auta häntä, ei osoita töykeyttä, välinpitämättömyyttä, ihailua, kateutta ja arvostaa toista, jos hän osoittaa kunnioitusta menneisyyden kulttuuria, hyvinvoinnin taitoja kohtaan. tapainen henkilö, vastuu moraalisten kysymysten ratkaisemisessa, hänen kielensä rikkaus ja tarkkuus - puhuttu ja kirjoitettu - tämä on älykäs henkilö.
Älykkyys ei ole vain tiedossa, vaan myös kyvyssä ymmärtää toista. Se ilmenee tuhannessa ja tuhannessa pienessä asiassa: kyvyssä kiistellä kunnioittavasti, käyttäytyä vaatimattomasti pöydässä, kyvyssä huomaamattomasti (täsmälleen huomaamattomasti) auttaa toista, suojella luontoa, ei roskaa ympärilläsi - ei roskaa tupakantumppeja tai kiroilua, huonoja ideoita (tämä on myös roskaa, ja mitä muuta!).
Tunsin Venäjän pohjoisen talonpojat, jotka olivat todella älykkäitä. He havaitsivat hämmästyttävää puhtautta kodissaan, osasivat arvostaa hyviä lauluja, osasivat kertoa "menneisyydestä" (eli mitä tapahtui heille tai muille), elivät säännöllistä elämäntapaa, olivat vieraanvaraisia ja ystävällisiä, heitä kohdeltiin ymmärtäväisesti. sekä toisten surua että jonkun toisen iloa.
Älykkyys on kykyä ymmärtää, havaita, se on suvaitsevaista asennetta maailmaa ja ihmisiä kohtaan.
Älykkyyttä pitää kehittää itsessä, harjoitella - henkistä voimaa harjoittelemaan, aivan kuten fyysistä voimaa harjoitetaan. Ja koulutus on mahdollista ja välttämätöntä kaikissa olosuhteissa.
On ymmärrettävää, että fyysinen voimaharjoittelu edistää pitkäikäisyyttä. Paljon vähemmän ihmiset ymmärtävät, että pitkäikäisyys edellyttää henkistä ja henkistä voimaa.
Tosiasia on, että vihainen ja vihainen reaktio ympäristöön, töykeys ja muiden väärinymmärrys on merkki henkisestä ja henkisestä heikkoudesta, ihmisen kyvyttömyydestä elää ... Täpötäynnä bussiin työntäminen on heikko ja hermostunut ihminen, uupunut, reagoiva. väärin kaikkeen. Riitely naapureiden kanssa on myös henkilö, joka ei tiedä kuinka elää, kuuro henkisesti. Esteettisesti reagoimaton ihminen on myös onneton ihminen. Ei osaa ymmärtää toista ihmistä, omistaa hänelle vain pahoja aikomuksia, ikuisesti loukkaantunut muista - tämä on myös henkilö, joka köyhdyttää elämänsä ja häiritsee muiden elämää. Henkinen heikkous johtaa fyysiseen heikkouteen. En ole lääkäri, mutta olen vakuuttunut tästä. Monen vuoden kokemus on vakuuttanut minut tästä.
Ystävällisyys ja ystävällisyys tekevät ihmisestä paitsi fyysisesti terveellisen, myös kauniin. Kyllä, aivan kaunis.
Ihmisen vihan vääristämät kasvot muuttuvat rumaksi, ja pahan ihmisen liikkeet ovat vailla armoa - ei tahallista armoa, vaan luonnollista armoa, joka on paljon kalliimpaa.
Ihmisen sosiaalinen velvollisuus on olla älykäs. Se on velvollisuus itseään kohtaan. Tämä on tae hänen henkilökohtaisesta onnellisuudestaan ja "hyväntahtoisuuden aura" hänen ympärillään ja häntä kohtaan (eli hänelle osoitettu).
Kaikki, mistä puhun tässä kirjassa nuorten lukijoiden kanssa, on kutsu älykkyyteen, fyysiseen ja moraaliseen terveyteen, terveyden kauneuteen. Tulemme olemaan pitkäjänteisiä ihmisinä ja kansana! Ja kunnioitus isää ja äitiä kohtaan tulee ymmärtää laajasti - kunnioituksena kaikkea parasta kohtaan menneisyydessä, menneisyydessä, joka on nykyaikamme, suuren nykyaikaisuutemme isä ja äiti, jolle se on suuri onni.
Lainaus lähteestä:
D.S. Likhachev. Kirjeitä hyvästä. SPb .: "Venäjän ja Baltian tiedotuskeskus BLITZ", 1999.
