Kolme viisasta apinaa. Kolme apinaa - en näe, en kuule, en sano: minkä symboli, mitä kolmen apinan symboli tarkoittaa?

Nikko Tosho-gun kuuluisassa shinto-pyhäkössä japanilaisessa Nikkon kaupungissa on taideteos, joka on kuuluisa kaikkialla maailmassa. Tämän temppelin oven yläpuolella on 1600-luvulta lähtien ollut kolmea viisasta apinaa kuvaava veistetty paneeli. Kuvanveistäjä Hidari Jingoron tekemä veistos on esimerkki kuuluisasta lauseesta "En näe mitään, en kuule mitään, sano mitään".

Uskotaan, että tämä sananlasku tuli Japaniin Kiinasta 800-luvulla osana Tendain buddhalaista filosofiaa. Se edustaa kolmea dogmaa, jotka symboloivat maallista viisautta. Apinan veistetty paneeli on vain yksi pieni osa Tosho-gun pyhäkön laajempaa paneelisarjaa.

Paneeleissa on yhteensä 8 paneelia, jotka edustavat kuuluisan kiinalaisen filosofin Konfutsen kehittämää "Käyttäytymissäännöstöä". Filosofin "Lunyu" ("Konfutsen analektit") sanojen kokoelmassa on samanlainen lause. Vain painoksessa, joka on peräisin noin 2.-4. vuosisadalta jKr., se kuulosti hieman erilaiselta: ”Älä katso sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista; älä kuuntele sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista; älä sano sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista; älä tee sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista." On mahdollista, että tämä on alkuperäinen lause, jota lyhennettiin sen ilmestymisen jälkeen Japanissa.

Kaiverretun paneelin apinat ovat japanilaisia ​​makakeja, jotka ovat hyvin yleisiä nousevan auringon maassa. Paneelilla apinat istuvat rivissä, ensimmäinen heistä peittää korvansa tassuilla, toinen sulkee suunsa ja kolmas leikataan pois silmät kiinni.

Apinat tunnetaan yleisesti nimellä "en näe, en kuule, en puhu", mutta itse asiassa niillä on omat nimensä. Apina, joka peittää korvansa, on nimeltään Kikazaru, joka sulki suunsa - Iwazaru, ja Mizaru sulkee silmänsä.

Nimet ovat luultavasti sanaleikkiä, koska ne kaikki päättyvät "dzaru", joka tarkoittaa japaniksi apinaa. Tämän sanan toinen merkitys on "lähteä", eli jokainen sana voidaan tulkita pahaan suunnatuksi lauseeksi.

Yhdessä tätä japaninkielistä sävellystä kutsutaan nimellä "Sambiki-Saru", eli "Kolme mystistä apinaa". Joskus neljäs apina nimeltä Shizaru lisätään kuuluisaan trioon, joka edustaa periaatetta "ei tehdä mitään pahaa". On syytä huomata, että perinteinen viisaus on, että Shizaru lisättiin paljon myöhemmin matkamuistoteollisuuteen, vain kaupallisiin tarkoituksiin.

Apinat edustavat lähestymistapaa elämään shinto- ja kosinuskonnissa. Historioitsijat uskovat, että kolmen apinan symboli on noin 500 vuotta vanha, mutta jotkut väittävät, että samanlaista symboliikkaa levittivät Aasiassa buddhalaiset munkit, jotka ovat peräisin muinaisesta hinduperinteestä. Muinaisissa Kosinin kääröissä on nähtävissä valokuvia apinoista, kun taas Tosho-gu-pyhäkkö, jossa kuuluisa paneeli sijaitsee, pystytettiin pyhäksi rakennukseksi shinto-uskoville.

Vastoin yleistä käsitystä, jonka mukaan kolme apinaa ovat peräisin Kiinasta, veistoksia ja maalauksia "En näe pahaa, en kuule pahaa, en puhu pahaa" ei todennäköisesti löydy mistään muusta maasta kuin Japanista. Kosinin vanhin muistomerkki, jossa esiintyi apinoita, rakennettiin vuonna 1559, mutta siinä on vain yksi apina, ei kolme.

Jotkut netsuke kuvaa Sambiki-saraa - kolmea apinaa, joista jokainen peittää joko suunsa tai korvansa tai silmänsä tassuillaan. Tämä juoni on esimerkki buddhalaisesta ideasta "älä näe pahaa, älä kuule pahaa äläkä puhu pahaa". Japanissa se yhdistetään japanilaisten tärkeimpään shinto-pyhäkköön, Toshogu-pyhäköön. Se sijaitsee Nikkon kaupungissa ja on Japanin kaikkivaltiaan feodaalisen hallitsijan, komentajan ja shogunin Ieyasu Tokugawan (1543-1616) mausoleumi. Otettuaan vallan maassa hän lopetti verisen feodaalikiistan, joka siihen asti kiusasi Japania. Hänen kuolemansa jälkeen upeasta mausoleumista, jonka rakentaminen kesti marraskuusta 1634 huhtikuuhun 1636, tuli eräänlainen keskushallinnon alaisuuden symboli. Temppelin rakennuskustannukset heikensivät niin paljon paikallisten feodaaliherrojen taloudellisia mahdollisuuksia, etteivät he voineet enää harjoitella shogunaatin instituutiota vastaan.

Toshogu sisältää pienet mutta kauniisti sisustetut pyhät tallit. Se sisälsi kerran hevosen, jolla jumalat itse ratsastivat shintolaisten uskomusten mukaan. Keskiaikaisessa Japanissa apinaa pidettiin eräänlaisena hevosten suojelushenkenä. Ei ole yllättävää, että Pyhän tallin seinät on peitetty harjakattoisilla puukaiverruksilla, joiden pääaiheet ovat apinoiden hahmoja. Yksi keskuspaneeleista kuvaa kolmea apinaa, jotka osoittavat vastenmielisyyttä pahaa kohtaan asennoissaan. Nämä puolimetriset hahmot tunnetaan laajalti kaikkialla Japanissa "kolmena Nikkon apinana".

On kummallista, että japaniksi lause "en näe mitään, en kuule mitään, en sano mitään" kuulostaa "Mizaru, Kikazaru, Iwazaru". Japanin sana "apina" kuulostaa samanlaiselta kuin näiden kolmen verbin pääte - "zaru" tai "dzaru". Siksi apinoiden kuva, joka havainnollistaa buddhalaista ajatusta pahan torjumisesta, on japanilaisessa ikonografiassa seurausta omituisesta sanaleikistä. Netsuken mestarit heijastivat usein tätä teemaa töissään.

Kolme mystistä apinaa, joilla on silmät, korvat ja suu kiinni, tarkoittavat seuraavaa: "En näe pahaa, en kuule pahaa, en puhu pahasta."

Kolmen apinan esiintymispaikasta on monia oletuksia: he kutsuvat Kiinaa ja Intiaa ja jopa Afrikkaa, mutta kolmen apinan syntymäpaikka on edelleen Japani. Vahvistus voi olla sävellyksen ilmaisemien toimien lukeminen japaniksi: "En näe, en kuule, en puhu" (nauhoitettaessa kanji 見 猿, 聞 か 猿, 言 わ 猿- mizaru, kikazaru, ivazaru). Kielteinen jälkiliite "-zaru" on sopusoinnussa sanan "apina" kanssa, itse asiassa se on soinnillinen versio sanasta "saru" (猿). Osoittautuu, että kolmen apinan kuva on eräänlainen sanapeli tai rebus, sanaleikki, jota vain japanilaiset ymmärtävät. Niin....

Ei ole epäilystäkään apinaryhmän alkuperäisestä uskonnollisesta merkityksestä. Usein sitä kutsutaan suoraan buddhalaiseksi symboliksi, mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista. Kyllä, buddhalaisuus adoptoi kolme apinaa, mutta hän ei ollut, tai pikemminkin, hän ei ollut ainoa, joka oli kolmen apinan kehto.

Japanin uskonnolla on erityisiä ominaisuuksia: se on epätavallisen muokattava ja samalla elastinen: historian aikana japanilaiset ovat kohdanneet monia uskonnollisia ja filosofisia opetuksia, hyväksyneet ja muokanneet niitä yhdistäen, toisinaan yhteensopimattomiksi, monimutkaisiksi järjestelmiksi ja synkreettisiksi kulteiksi.

Kosinin kultti

Kolme apinaa yhdistettiin alun perin yhteen japanilaiseen kansanuskomukseen, Kosiniin. Kiinalaiseen taolaisuuteen perustuen Kosinin usko on suhteellisen yksinkertainen: yksi pääpostulaateista on, että jokaisessa ihmisessä on kolme tiettyä tarkkailijaolentoa ("madoa"), jotka keräävät likaa omistajalleen ja lähettävät säännöllisesti raportin taivaalliselle mestarille. Suurten ongelmien välttämiseksi kultin kannattajan on kaikin mahdollisin tavoin pidättyvä pahasta, ei tässä onnistuneiden, jotta nämä sisäiset informantit eivät voi välittää "keskukselle" ajoissa jotain sopimatonta. "istuntojen" arvioitu aika (yleensä kerran kahdessa kuukaudessa) on pidättäydyttävä nukkumasta.

Kun kolme apinaa ilmestyi

Kysymystä kolmen apinan tarkasta ilmestymisajasta ei ilmeisesti voida ratkaista, mikä johtuu osittain uskon yleisestä luonteesta, jolla ei ole keskittämistä ja minkäänlaisia ​​arkistoja. Kosin-kultin kannattajat pystyttivät kivimonumentteja (Kosin-to). Juuri niistä kannattaa etsiä vanhimpia aineellisesti tallennettuja kuvia kolmesta apinasta. Ongelmana on, että tällaisten monumenttien ajoittaminen on vaikeaa.

Tunnetuin kolmesta apinasta antaa jonkin verran varmuutta. Japanilaisille tällainen kokoonpano tunnetaan nimellä "Nikon kolme apinaa".

Kolme apinaa Nikkolta

Nikko on yksi Japanin vanhimmista ja tunnetuimmista uskonnollisista keskuksista. Se sijaitsee 140 km Tokiosta pohjoiseen. Japanilaisten suhtautumista Nikkoon voi mitata sanonnalla "älä sano kekkoa (japanilainen mahtava), ennen kuin näet Nikkon." Ja upean Nikkon kuuluisin nähtävyys on Toshogun shinto-pyhäkkö, joka on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon ja Japanin kansallisaarteisiin. Toshogu on rakennuskompleksi, joka on koristeltu runsailla ilmeikkäillä puukaiverruksilla. Kompleksin toissijainen maatilarakennus - talli - tuli maailmankuuluksi kolmen siihen kaiverretun apinan ansiosta.

Yleisen maineen lisäksi Nikkon apinat voivat antaa meille tarkan ylärajan symbolin esiintymiselle. Tallin rakennus koristeineen lasketaan varmasti vuoteen 1636, joten siihen mennessä kolme apinaa olivat jo olemassa yhtenä kokonaisuutena. Voit varovasti lykätä kolmen apinan ilmestymistä 1-2 vuosisadalla, kunnes ne on kuvattu Nikossa, on epätodennäköistä, että Kosin-kultin apinat lainattiin pyhäkön tallilta, on loogisempaa olettaa päinvastainen suunta lainaamisesta, ja symbolismin tulee olla riittävän muotoiltuja ja laajalti tunnettuja.

Kolmen apinan merkitys

Sävellyksen merkitys tulkitaan usein väärin: länsimaisen ihmisen on helpompi nähdä kolmessa apinassa eräänlainen kollektiivinen strutsi, jonka pää on haudattu hiekkaan ongelmien edessä.

Mitä apinat sitten symboloivat? Jos muistat japanilaisen luku-sanan (en näe - en kuule - en lausu) sävellyksen, voi ymmärtää, että se toimii visuaalisena ilmaisuna vastaaville negaatioille.

Erilaisia ​​uskonnollisia ja filosofisia liikkeitä (mukaan lukien Kosinin kultti) yhdistävä perusta on persoonallisuuden kehittymisen tavoite - valaistumisen saavuttaminen, vastustaminen kaikelle, mikä ei ole totta (englanniksi yksinkertaisesti "paha" - eli paha) sisällä ja ulos. Esimerkiksi buddhalaisilla on mekanismeja, joita apinat voivat havainnollistaa, tämä on eräänlaisten "suodattimien" kehitystä, jotka eivät salli väärän saavuttaa tietoisuutta, buddhalaisen ei pidä "ei kuulla" "pahaa". Yksi englanninkielisistä versioista kolmen apinan sävellyksen nimestä "ei pahoja apinoita" - "apinat ilman pahaa". Jos henkilö noudattaa apinoiden kuvaamia periaatteita, hän on haavoittumaton. Mutta itse asiassa kolme apinaa ovat muistutusjuliste, kuten Neuvostoliiton "Älä puhu!"

Joskus lisätään neljäs apina, Shizaru, joka symboloi periaatetta "ei tehdä pahaa". Hänet voidaan kuvata peittävän vatsansa tai haaransa.

Eli älä päästä vielä irti siitä, mikä on vyön alapuolella...

Nikko Tosho-gun kuuluisassa shinto-pyhäkössä japanilaisessa Nikkon kaupungissa on taideteos, joka on kuuluisa kaikkialla maailmassa. Tämän temppelin oven yläpuolella on 1600-luvulta lähtien ollut kolmea viisasta apinaa kuvaava veistetty paneeli. Kuvanveistäjä Hidari Jingoron tekemä veistos on esimerkki kuuluisasta lauseesta "En näe mitään, en kuule mitään, sano mitään".

Kolme viisasta apinaa. / Kuva: noomarketing.net

Uskotaan, että tämä sananlasku tuli Japaniin Kiinasta 800-luvulla osana Tendain buddhalaista filosofiaa. Se edustaa kolmea dogmaa, jotka symboloivat maallista viisautta. Apinan veistetty paneeli on vain yksi pieni osa Tosho-gun pyhäkön laajempaa paneelisarjaa.

Kolme apinaa Tosho-gu-pyhäkössä Nikossa, Japanissa.

Paneeleissa on yhteensä 8 paneelia, jotka edustavat kuuluisan kiinalaisen filosofin Konfutsen kehittämää "Käyttäytymissäännöstöä". Filosofin "Lunyu" ("Konfutsen analektit") sanojen kokoelmassa on samanlainen lause. Vain painoksessa, joka on peräisin noin 2.-4. vuosisadalta jKr., se kuulosti hieman erilaiselta: ”Älä katso sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista; älä kuuntele sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista; älä sano sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista; älä tee sitä, mikä on säädyllisyyden vastaista." On mahdollista, että tämä on alkuperäinen lause, jota lyhennettiin sen ilmestymisen jälkeen Japanissa.

Toisen maailmansodan juliste Manhattan-projektin osallistujille.

Kaiverretun paneelin apinat ovat japanilaisia ​​makakeja, jotka ovat hyvin yleisiä nousevan auringon maassa. Paneelilla apinat istuvat rivissä, ensimmäinen heistä peittää korvansa tassuilla, toinen sulkee suunsa ja kolmas leikataan pois silmät kiinni.

Apinat tunnetaan yleisesti nimellä "en näe, en kuule, en puhu", mutta itse asiassa niillä on omat nimensä. Apina, joka peittää korvansa, on nimeltään Kikazaru, joka sulki suunsa - Iwazaru, ja Mizaru sulkee silmänsä.

Kolme viisasta apinaa Barcelonan rannalla.

Nimet ovat luultavasti sanaleikkiä, koska ne kaikki päättyvät "dzaru", joka tarkoittaa japaniksi apinaa. Tämän sanan toinen merkitys on "lähteä", eli jokainen sana voidaan tulkita pahaan suunnatuksi lauseeksi.

Yhdessä tätä japaninkielistä sävellystä kutsutaan nimellä "Sambiki-Saru", eli "Kolme mystistä apinaa". Joskus neljäs apina nimeltä Shizaru lisätään kuuluisaan trioon, joka edustaa periaatetta "ei tehdä mitään pahaa". On syytä huomata, että perinteinen viisaus on, että Shizaru lisättiin paljon myöhemmin matkamuistoteollisuuteen, vain kaupallisiin tarkoituksiin.

Messingin valu.

Apinat edustavat lähestymistapaa elämään shinto- ja kosinuskonnissa. Historioitsijat uskovat, että kolmen apinan symboli on noin 500 vuotta vanha, mutta jotkut väittävät, että samanlaista symboliikkaa levittivät Aasiassa buddhalaiset munkit, jotka ovat peräisin muinaisesta hinduperinteestä. Muinaisissa Kosinin kääröissä on nähtävissä valokuvia apinoista, kun taas Tosho-gu-pyhäkkö, jossa kuuluisa paneeli sijaitsee, pystytettiin pyhäksi rakennukseksi shinto-uskoville.

Vanhin monumentti on Kosin.

Vastoin yleistä käsitystä, jonka mukaan kolme apinaa ovat peräisin Kiinasta, veistoksia ja maalauksia "En näe pahaa, en kuule pahaa, en puhu pahaa" ei todennäköisesti löydy mistään muusta maasta kuin Japanista. Kosinin vanhin muistomerkki, jossa esiintyi apinoita, rakennettiin vuonna 1559, mutta siinä on vain yksi apina, ei kolme.