Kuinka esi-isämme asuivat muinaisella Venäjällä. Miten venäläiset naiset elivät ennen vanhaan? Miten venäläiset elivät vanhan ajan projektissa

Ohje

Mongoli-tatari ikettä edeltävinä aikoina nainen Venäjällä nautti vielä tietynlaisesta vapaudesta. Myöhemmin asenteet häntä kohtaan muuttuivat radikaalisti. Aasialaiset hyökkääjät eivät näytä kaikkea muuta kuin parasta esimerkkiä venäläisille jättäen töykeyden jäljen heidän elämäänsä. 1500-luvun puolivälissä luotiin kuuluisa "Domostroy" - joukko sääntöjä ja ohjeita, joille koko elämä ja perherakenne oli. Itse asiassa domostroy teki naisesta kotiorjan, joka pakotti hänet miellyttämään ja kiistämättä tottelemaan isäänsä tai miestään kaikessa.

Talonpoikaperheissä tyttöä pidettiin hyödyttömänä olentona syntymästä lähtien. Tosiasia on, että kun poika syntyi, talonpoikayhteisö myönsi hänelle lisää maata. Tyttöyn ei luotettu, joten hän oli harvoin haluttu lapsi. Pienille tytöille opetettiin lukutaitoa. Koska naisen rooli rajoittui taloudenhoitoon, uskottiin, että koulutus oli hänelle täysin tarpeeton. Mutta koko läksyjen taakka lankesi hänen harteilleen. Jos hänellä ei ollut tarpeeksi voimaa selviytyä kaikista velvollisuuksistaan, domostroy määräsi erilaisia ​​​​rangaistuksia, myös fyysisiä.

Tunnettu sananlasku puhuu myös siitä, kuinka luonnollista pahoinpitelyä pidettiin venäläisissä perheissä: "Hän lyö tarkoittaa, että hän rakastaa." He jopa kertoivat tämän tarinan. Yksi Venäjälle asettaneista saksalaisista meni naimisiin venäläisen tytön kanssa. Jonkin ajan kuluttua hän huomasi, että nuori vaimo jatkuvasti ja usein. Vastauksena hänen tiedusteluihinsa nainen sanoi: "Sinä et rakasta minua." Aviomies, joka oli hyvin kiintynyt vaimoaan kohtaan, oli hyvin yllättynyt eikä voinut pitkään aikaan ymmärtää mitään. Kävi ilmi, että vaimo oli melko varma siitä, että rakastavien aviomiesten tulisi lyödä vaimoaan.

Kristillisessä perinteessä suhtautuminen naiseen synnin ja kiusauksen kohteena oli laajalle levinnyt. Siksi aatelisten perheiden tyttöjä pidettiin lukittuna torneihin. Edes kuningatar ei saanut näyttää itseään ihmisille, ja hän sai lähteä vain suljetussa vaunussa. Onnellisimmat venäläisistä olivat prinsessat. Itse asiassa he olivat tuomittuja yksinäisyyteen ja ikuisiin kyyneleisiin ja rukouksiin torneissaan. He eivät olleet naimisissa alamaisten kanssa, koska tällaista avioliittoa pidettiin epätasa-arvoisena, ja voidakseen tulla vieraan suvereenin vaimoksi, oli välttämätöntä hyväksyä hänen uskonsa (vaikka tällaisia ​​avioliittoja joskus tapahtui).

Aatelisto- ja talonpoikaisperheiden tytöt menivät naimisiin ilman heidän suostumustaan. Usein morsian ei ollut sulhasen kanssa ennen häitä. Minkä tahansa luokan naimisissa olevan naisen puvussa oli myös tiukkoja rajoituksia. Esimerkiksi hiukset piti peittää kokonaan päähineellä. Niiden avaamista pidettiin kauheana häpeänä ja syntinä. Sieltä tulee ilmaisu "huijata". Mielenkiintoista on, että tavalliset talonpojat elivät paljon vapaammin kuin aatelinaiset. Talousasioissa he voisivat poistua talosta täysin esteettömästi. Mutta heidän osansa oli kovaa, selkärankaista työtä.

Aatelisto- ja kauppiasperheiden naisten asema muuttui Pietari I:n valtaan tullessa. Eurooppalaisiin perinteisiin tutustuttuaan tsaari kielsi naisten pitämisen lukittuna ja jopa pakotti heidät osallistumaan juhliin ja kokouksiin. Tämän seurauksena lähes koko 1700-luku oli naishallittajien leimaamaa.

PROJEKTI

MITEN IHMISET ELÄSIT VENÄJÄLLÄ

Kouluttajien ammattikilpailu

Koko venäläinen pedagogisen luovuuden Internet-kilpailu

Lukuvuosi 2012/13

Nimitys: Koulutusprosessin organisointi

Valmistaja ja johtaja: Vasyukova T.V. ,Klimenko E.A.

GBOU päiväkoti nro 1244

Moskova 2013

Tutkimus- ja luova projekti "Kuinka ihmiset asuivat Venäjällä" on omistettu venäläisen elämän historian, kylämajan järjestelyn, venäläisten perheiden eri tapojen ja uskomusten tutkimukselle. Aiheen valinta johtui lasten kiinnostuksesta venäläisten ihmisten elämäntapaan, muinaisten taloustavaroiden monimuotoisuuteen.

Hankkeen tavoite:

1. Venäjän talonpoikaiselämän historian tutkiminen.

2. Venäjän kansankulttuurin kunnioittamisen muodostuminen.

Projektin tavoitteet:

1. Tutustu erilaisiin taloustavaroihin, niiden nimiin ja käyttötarkoitukseen.

2. Suorita kysely lapsille vanhojen taloustavaroiden nimien ja käyttötarkoituksen selvittämiseksi (sanakirjan aktivointi).

Muinaisina aikoina melkein koko Venäjä oli puuta. Venäjällä uskottiin, että puulla on myönteinen vaikutus ihmiseen, se on hyväksi hänen terveydelle. Se on puu, jota on pitkään pidetty elämän syntymän ja sen jatkumisen symbolina. Mökit rakennettiin ennen vanhaan kuusesta tai männystä. Kodan hirsistä leijui miellyttävä hartsimainen haju.

Venäläiset, jotka asuivat vuosia sitten, rakensivat majoja perheilleen. Izba (kylätalo) - tuon ajan yleisin rakennus. Talonpoika rakensi talon lujasti vuosisatojen ajan. Talonpoika rakensi kotan itse tai palkkasi kokeneita puuseppiä. Joskus "apua" järjestettiin, kun koko kylä työskenteli yhdelle perheelle.

Osoittautuu, että kotan sisäänkäynnillä oli mahdollista kompastua. Tiedätkö miksi? Mökissä oli korkea kynnys ja matala katto. Joten talonpojat huolehtivat lämmöstä, yrittivät olla päästämättä sitä ulos.

Täällä ollaan mökissä. Uuni on keskeisessä asemassa.

Kodan koko sisäinen asettelu riippui uunin sijainnista. Takka sijoitettiin niin, että se oli hyvin valaistu, ja pois seinästä, jotta tulipalo ei syttyisi.

Seinän ja uunin välistä tilaa kutsutaan uuniksi. Siellä emäntä säilytti työssä tarvittavat työkalut: pihdit, iso lapio, pokeri.

Valurauta ja kattilat seisoivat tulisijalla lähellä liesiä. Varasto ja polttopuut säilytettiin tulisijan alla olevaan syvennykseen. Uunissa oli pieniä syvennyksiä lapasien ja huopakankien kuivaamiseen.

"Sairaanhoitaja, äiti" kutsuttiin ihmisten keskuudessa liesiksi. ”Äiti on liesi, koristele lapsesi”, emäntä sanoi leipää ja piirakoita leivottaessa. Meidän huoneistossamme ei ole sellaista uunia, se korvattiin liesillä, mutta kylissä isoäidit rakastavat edelleen leipoa piirakoita venäläisessä uunissa.

Leivomme testilelumme uunissa, mutta sanomme myös: "Äiti on liesi, koristele lapsesi." Hän kuulee meidät ja miellyttää meitä punaisilla tuotteilla.

Kaikki talonpoikaperheessä rakastivat liesiä. Hän ei vain ruokkinut koko perhettä. Hän lämmitti taloa, siellä oli lämmintä ja viihtyisää jopa ankarimmissa pakkasissa.

Lapset ja vanhukset nukkuivat liesillä.

Nuoret ja terveet ihmiset eivät saaneet makaamaan liesillä. He sanoivat laiskoista ihmisistä: "Hän pyyhkii tiiliä liesille."

Suurimman osan ajasta kiukaan ääressä vietti emäntä. Hänen paikkaansa lieden ääressä kutsuttiin "baby kutiksi" (eli "naisten nurkkaan"). Täällä emäntä keitti ruokaa, täällä erityisessä kaapissa - "astioita" pidettiin keittiövälineinä. Kiukaan lähellä oli monia hyllyjä, seinien hyllyillä maitokulhoja, keramiikka- ja puukulhoja sekä suolapuristimet.

Toinen kulma oven lähellä oli miehille. Sitä kutsuttiin "kartioksi". Penkille tehtiin hevosen pään muotoinen kuvio. Omistaja työskenteli tässä kaupassa. Joskus hän nukkui sen päällä. Omistaja piti työkalujaan penkin alla. Valjaat ja vaatteet roikkuivat miesten nurkassa.

Talonpoikatalossa kaikki oli harkittu pienintä yksityiskohtaa myöten. Keskipalkkiin tehtiin rautarengas - "äiti" ja kehto kiinnitettiin.

Talonpoikanainen, joka istui penkillä, laittoi jalkansa silmukkaan, heilutti kehtoa ja työskenteli itse: kehräsi, ompeli, kirjoi.

Nykyään sellaisia ​​kehtoja ei enää ole, lapset nukkuvat kauniissa pinnasängyissä.

Talonpojan kotan pääkulmaa kutsuttiin "punaiseksi kulmaksi". Punaisessa kulmassa, puhtaimmassa ja kirkkaimmassa, oli jumalatar - hylly kuvakkeilla.

Jumalatar oli huolellisesti koristeltu tyylikkäällä pyyhkeellä - "rushnik". Joskus jumalatar valaistiin lampulla - astialla, jossa oli öljyä tai kynttilöitä.

Mökkiin astuva henkilö otti aina hatun pois, kääntyi kohti kuvakkeita, ristisi itsensä ja kumarsi. Ja sitten hän astui taloon. Ikonit säilytettiin huolellisesti ja siirrettiin sukupolvelta toiselle.

Ruokapöytä sijoitettiin ortodoksisen tavan mukaan aina punaiseen nurkkaan. Pöydässä koko perhe "söi" - otti ruokaa. Pöytä peitettiin yleensä pöytäliinalla. Pöydällä oli aina suolasirotin, ja leipä makasi: suola ja leipä olivat perheen hyvinvoinnin ja vaurauden symboleja.

Suuri talonpoikaperhe istui pöytään tavan mukaan. Kunniapaikan pöydän kärjessä miehitti isä - "valtatie". Omistajan oikealla puolella penkillä istuivat pojat. Vasen kauppa oli perheen naispuoliskolle. Emäntä istui harvoin pöydän ääressä ja silloinkin penkin reunalta. Hän työskenteli lieden ääressä ja tarjosi ruokaa pöydälle. Hänen tyttärensä auttoivat häntä.

Pöydässä kaikki odottivat omistajan käskyä: "Jumalan kanssa aloitimme", ja vasta sen jälkeen he alkoivat syödä. Pöydässä oli kiellettyä puhua äänekkäästi, nauraa, koputtaa pöytään, kääntyä ympäri, väitellä. Vanhemmat sanoivat, että tästä nälkäisestä "pahanteosta" - rumat pienet miehet - kerääntyisivät pöytään ja tuovat nälän, köyhyyden ja sairauden.

Talonpojat olivat erityisen kunnioittavia leipää kohtaan. Omistaja katkaisi leivän ja jakoi jokaiselle osansa leivästä. Leivän rikkomista ei hyväksytty. Jos leipä putosi lattialle, he nostivat sen, suutelivat sitä ja pyysivät häneltä anteeksi.

Myös suolaa kunnioitettiin. Se tarjoiltiin pöytään kauniissa pajussa tai puisissa "suolakuoleissa".

Vieraanvaraisuus oli venäläisen elämän sääntö, tapa, jota venäläiset noudattavat tähän päivään asti. "Leipää ja suolaa" - näin ihmiset tervehtivät taloon tulleita omistajia syödessään.

2.2 Talonpoikien elämä. Monet esineet käytettiin venäläisessä elämässä. Ja melkein kaikki ne tehtiin käsin. Huonekalut olivat myös kotitekoisia - pöytä, seiniin naulattu penkit, kannettavat penkit.

Jokaisella perheellä oli "korobeyki" - arkku, rautanastoitettuja puisia arkkuja. Arkuissa säilytettiin perheen arvoesineitä: vaatteita, myötäjäisiä. Arkut olivat lukossa. Mitä enemmän arkkuja talossa oli, sitä rikkaammaksi perhettä pidettiin.

Erityinen emäntien ylpeys oli särmät: sorvatut, veistetyt, maalatut, jotka yleensä laitettiin näkyvälle paikalle.

Pyörät eivät olleet vain työväline, vaan myös kodin koriste. Uskottiin, että pyörivien pyörien kuviot suojelevat kotia pahalta silmältä ja riehuvilta ihmisiltä.

Talonpojan mökissä oli paljon välineitä: saviruukkuja ja latkia (matalat litteät kulhot), kattiloita maidon varastointiin, erikokoisia valurautoja, laaksoja ja veljiä kvassille.

Tilalla käytettiin erilaisia ​​tynnyreitä, ammeita, tynnyreitä, ammeita, ammeita ja jengejä.

Bulkkituotteet säilytettiin kannellisissa puulaatikoissa, tuohilaatikoissa. Myös pajutuotteita käytettiin - koreja, laatikoita.

2.3 Työtehtävien jakautuminen kyläperheessä sukupuolen mukaan. Talonpoikien perheet olivat suuria ja ystävällisiä. Monilapsiset vanhemmat kohtelivat lapsiaan rakkaudella ja huolenpidolla. He uskoivat, että 7-8-vuotiaana lapsi oli jo "tulemassa mieleen" ja alkoivat opettaa hänelle kaikkea, mitä he tiesivät ja pystyivät tekemään itse.

Isä opetti poikia ja äiti tyttäriä. Varhaisesta iästä lähtien jokainen talonpoikalapsi valmistautui tuleviin isän - perheen pään ja elättäjän tai äidin - tulisijan pitäjän tehtäviin.

Vanhemmat opettivat lapsiaan huomaamattomasti: aluksi lapsi vain seisoi aikuisen vieressä ja katsoi kuinka hän työskentelee. Sitten lapsi alkoi antaa instrumentteja, tukea jotain. Hänestä on jo tullut assistentti.

Jonkin ajan kuluttua lapselle oli jo uskottu osa työstä. Sitten lapselle tehtiin jo erityisiä lasten työkaluja: vasara, harava, kara, kehruupyörä.

Vanhemmat opettivat, että oma soitin on tärkeä asia, sitä ei saa antaa kenellekään - ne "pilaavat", eikä soittimia saa ottaa muilta. "Hyvä käsityöläinen työskentelee vain työkaluillaan", vanhemmat opettivat.

Tehdystä työstä lasta kehuttiin, annettiin. Ensimmäisenä lapsen valmistamana tuotteena hän sai myös: lusikan, nilkikengät, lapaset, esiliinan, piipun.

Pojat olivat isän pääasiallisia avustajia, ja tyttäret auttoivat äitiä. Pojat tekivät yhdessä isänsä kanssa kotitekoisia leluja eri materiaaleista, kutoivat koreja, koreja, niinikenkiä, höyläsivät astioita, taloustarvikkeita ja huonekaluja.

Jokainen talonpoika osasi taitavasti kutoa niinikenkiä.

Miehet kutoivat nilkikengät itselleen ja koko perheelle. Yritimme tehdä niistä vahvoja, lämpimiä ja vedenpitäviä.

Isä auttoi poikia, neuvoi neuvoin, kehui. "Työ opettaa, piinaa ja ruokkii", "Lisäkäsityöt eivät roiku hartioiden takana", isäni tapasi sanoa.

Jokaisessa talonpoikataloudessa oli aina karjaa. He pitivät lehmää, hevosta, vuohia, lampaita, lintua. Loppujen lopuksi karja antoi paljon hyödyllisiä tuotteita perheelle. Miehet hoitivat karjaa: ruokkivat, poistivat lantaa, siivosivat eläimiä. Naiset lypsivät lehmät ja ajoivat karjaa laitumelle.

Maatilan päätyöntekijä oli hevonen. Koko päivän hevonen työskenteli pellolla omistajan kanssa. He laidunsivat hevosia yöllä. Se oli poikien velvollisuus.

Hevonen tarvitsi erilaisia ​​laitteita: kaulapannat, varret, ohjakset, suitset, kelkat, kärryt. Kaiken tämän teki omistaja itse yhdessä poikiensa kanssa.

Varhaisesta lapsuudesta lähtien jokainen poika saattoi valjastaa hevosen. 9-vuotiaasta lähtien poikaa alettiin opettaa ratsastamaan ja ajamaan hevosta. Usein 8-9-vuotiaat pojat vapautettiin paimentyttäreksi, hän työskenteli "ihmisissä", laidutti laumaa ja ansaitsi vähän - ruokaa, lahjoja. Sen tarkoituksena oli auttaa perhettä.

10-12-vuotiaasta lähtien poika auttoi isäänsä pellolla - hän kynsi, äesti, ruokki lyhteitä ja jopa pui.

15-16-vuotiaana pojasta tuli isänsä pääassistentti, joka työskenteli hänen kanssaan. Isäni oli aina paikalla ja auttoi, kannusti, tuki. Ihmiset sanoivat: "Pojan isä opettaa hyvin", "Ammatin avulla käyt läpi koko maailman - et eksy."

Jos isä oli kalassa, niin pojat olivat myös hänen vieressään. Se oli heille peli, ilo, ja isä oli ylpeä siitä, että hänellä oli sellaisia ​​avustajia.

Tytöt opettivat selviytymään kaikista naisten töistä heidän äitinsä, isosiskonsa ja isoäitinsä toimesta.

Tytöt oppivat tekemään räsynukkeja, ompelemaan niille asuja, kutomaan palmikoita, koruja ja ompelemaan hattuja rouvasta. Tytöt tekivät parhaansa: loppujen lopuksi ihmiset arvioivat nukkejen kauneuden perusteella, millainen käsityöläinen hän oli.

Sitten tytöt leikkivät nukeilla: "menivät käymään", tuudittivat, kapaloivat, "juhtivat vappua", eli he elivät nukkeelämää heidän kanssaan. Ihmisten keskuudessa uskottiin, että jos tytöt leikkivät mielellään ja huolellisesti nukeilla, perheellä on voittoa ja vaurautta. Joten pelin kautta tytöt kiintyivät äitiyden huoleen ja iloihin.

Mutta vain nuoremmat tyttäret leikkivät nukeilla. Kun he kasvoivat vanhemmiksi, heidän äitinsä tai vanhemmat sisarensa opettivat heille kuinka hoitaa vauvoja. Äiti meni pellolle koko päivän tai oli pihalla, puutarhassa ahkerana ja tytöt korvasivat melkein kokonaan äidin. Hoitotyttö vietti koko päivän lapsen kanssa: hän leikki hänen kanssaan, rauhoitti häntä, jos hän itki, tuuditti hänet uneen. Joskus kokeneet tytöt - lastenhoitajat annettiin toiselle perheelle "vuokraamaan". Jo 5-7-vuotiaana he imettivät muiden lapsia ja ansaitsivat itselleen ja perheelleen: nenäliinat, kankaan leikkaukset, pyyhkeet, ruokaa.

Ja niin he elivät: nuoremmat tytöt - lastenhoitajat löytyvät vauvan kanssa, ja vanhemmat tyttäret auttavat äitiään pellolla: neulovat lyhteitä, keräävät piikkejä.

7-vuotiaana talonpoikatyttöjä alettiin opettaa pyörimään. Ensimmäisen pienen tyylikkään pyörän antoi tyttärelle isä. Tyttäret oppivat kehrämään, ompelemaan, kirjomaan äitinsä ohjauksessa.

Usein tytöt kokoontuivat yhteen kottiin: juttelivat, lauloivat lauluja ja työskentelivät: kehrättiin, ompelivat vaatteita, kirjailtiin, neulottiin lapasia ja sukkia veljille, sisarille, vanhemmille, kirjailtuja pyyhkeitä, neulottiin pitsiä.

9-vuotiaana tyttö auttoi jo äitiä ruoanlaitossa.

Talonpojat tekivät myös kankaita vaatteille kotona erityisillä kutomakoneilla. Häntä kutsuttiin niin - kotikutoiseksi. Koko talven he kehräsivät rouvia (lankoja), ja keväällä he alkoivat kutoa. Tyttö auttoi äitiään, ja 16-vuotiaana hänen luotettiin kutoamaan yksin.

Tyttö opetettiin myös hoitamaan karjaa, lypsämään lehmää, korjaamaan lyhteitä, kääntämään heinää, pesemään vaatteita joessa, laittamaan ruokaa ja jopa leipomaan leipää. Äidit kertoivat tyttärilleen: "Se ei ole sellainen tytär, joka pakenee töistä, mutta tytär on kiltti, mikä näkyy missä tahansa työssä."

Vähitellen tyttö ymmärsi, että hän oli tuleva rakastajatar, joka pystyi tekemään kaiken naisten työn. Tyttäreni tiesi, että "Kotitalouden ajaminen on kävellä suutaan avaamatta." "Eläminen ilman työtä on vain taivaan polttamista", äitini sanoi aina.

Siten talonpoikaperheissä kasvoivat "hyvät kaverit" - isän apulaiset ja "punaiset tytöt" - käsityöläiset - neulanaiset, jotka kasvatessaan siirsivät taidon lapsilleen ja lastenlapsilleen.

Jos luulet, että esi-isämme asuivat tilavissa, heinältä tuoksuvissa taloissa, nukkuivat lämpimällä venäläisellä kiukaalla ja elivät onnellisena elämänsä loppuun asti, niin olet väärässä. Joten, kuten luulit, talonpojat alkoivat elää sata, ehkä sataviisikymmentä tai korkeintaan kaksisataa vuotta sitten.

Ennen sitä yksinkertaisen venäläisen talonpojan elämä oli täysin erilaista.
Yleensä ihminen eli 40-45-vuotiaaksi ja kuoli jo vanhana. Häntä pidettiin aikuisena miehenä, jolla oli perhe ja lapsia 14-15-vuotiaana, ja hän oli vielä aikaisemmin. He eivät menneet naimisiin rakkauden takia, isä meni kosuttamaan morsiamen pojalleen.

Tyhjälle lepolle ei jäänyt aikaa. Kesällä ehdottomasti koko aika vei peltotyöstä, talvella puunkorjuusta ja kotitehtävistä työkalujen ja taloustarvikkeiden valmistukseen, metsästykseen.

Katsotaanpa 10. vuosisadan venäläistä kylää, joka ei kuitenkaan juurikaan eroa sekä 500-luvun että 1600-luvun kylästä ...

Pääsimme historialliseen ja kulttuuriseen kompleksiin "Lyubytino" osana Avtomir-yritysryhmän 20-vuotisjuhlille omistettua moottorirallia. Sitä ei turhaan kutsuta "Yksikerroksiseksi Venäjäksi" - oli erittäin mielenkiintoista ja informatiivista nähdä kuinka esi-isämme elivät.
Lyubytinossa, muinaisten slaavien asuinpaikassa, hautojen ja hautojen joukossa, luotiin todellinen 1000-luvun kylä, jossa oli kaikki ulkorakennukset ja tarvittavat välineet.

Aloitetaan tavallisesta slaavilaismajasta. Kota leikataan hirsistä ja peitetään tuohella ja turvella. Joillakin alueilla samojen majojen katot peitettiin oljilla ja jossain hakkeella. Yllättäen tällaisen katon käyttöikä on vain hieman pienempi kuin koko talon käyttöikä, 25-30 vuotta ja itse talo 40 vuotta.. Talo riitti tuolloiseen käyttöikään nähden juuri ihmiselle. elämää.

Muuten, talon sisäänkäynnin edessä on katettu alue - nämä ovat juuri ne katokset laulusta "katos on uusi, vaahtera".

Kota lämmitetään mustalla, eli kiukaalla ei ole savupiippua, savu tulee ulos pienestä ikkunasta katon alla ja ovesta. Tavallisia ikkunoita ei myöskään ole, ja ovi on vain noin metrin korkea. Tämä tehdään, jotta lämpöä ei vapautuisi kotasta.
Kun takkaa sytytetään, seinille ja katolle laskeutuu noki. "Mustassa" tulipesässä on yksi iso plus - sellaisessa talossa ei ole jyrsijöitä ja hyönteisiä.

Tietenkin talo seisoo maassa ilman perustaa, alemmat kruunut yksinkertaisesti lepäävät useiden suurien kivien päällä.

Näin katto tehtiin (mutta ei kaikkialla katto oli nurmella)

Ja tässä on uuni. Jalustalle asennettu kivitakka, joka on tehty savella levitetyistä puusta. Liesi sytytettiin varhain aamusta. Kun liesi on lämmitetty, on mahdotonta jäädä kota, vain emäntä jäi sinne valmistamaan ruokaa, kaikki muut menivät ulos asioimaan säällä kuin säällä. Kiukaan lämmittämisen jälkeen kivet luovuttivat lämpöä seuraavaan aamuun asti. Ruoka kypsennettiin uunissa.

Tältä ohjaamo näyttää sisältä. He nukkuivat seinien viereen sijoitetuilla penkeillä ja istuivat niillä myös syödessään. Lapset nukkuivat sängyillä, he eivät näy tässä kuvassa, he ovat päällä, pään yläpuolella. Talvella tupaan vietiin nuoret karjat, jotta ne eivät kuolisi pakkaselle. He myös peseytyivät mökissä. Voitte kuvitella millaista ilmaa siellä oli, kuinka lämmintä ja mukavaa siellä oli. Heti käy selväksi, miksi elinajanodote oli niin lyhyt.

Jotta kota ei lämmitettäisi kesällä, kun tämä ei ole välttämätöntä, kylässä oli erillinen pieni rakennus - leipäuuni. Siellä leivottiin ja keitettiin leipää.

Viljaa säilytettiin navetassa - rakennuksessa, joka nostettiin pylväille maan pinnalta suojaamaan ruokaa jyrsijöiltä.

Navetassa järjestettiin tynnyrit, muistatko - "Raapasin navetan pohjaa ..."? Nämä ovat erityisiä kartonkilaatikoita, joihin viljaa kaadettiin ylhäältä ja otettiin alhaalta. Vilja ei siis ollut vanhentunutta.

Myös kylässä kolminkertaistettiin jäätikkö - kellari, johon laskettiin jäätä keväällä, sirotellaan heinällä ja makasi siellä melkein seuraavaan talveen asti.

Vaatteet, nahat, välineet ja aseet, joita ei tällä hetkellä tarvittu, säilytettiin laatikossa. Lakkia käytettiin myös silloin, kun miehen ja vaimon piti jäädä eläkkeelle.

Navetta - tämä rakennus palveli lyhteiden kuivaamista ja viljan puintia. Lämpimiä kiviä kasattiin tulisijaan, lyhteitä laitettiin pylväille, ja talonpoika kuivasi ne jatkuvasti kääntäen. Sitten jyvät puittiin ja viinattiin.

Uunissa kypsentäminen edellyttää erityistä lämpötilajärjestelmää - viipymistä. Joten esimerkiksi harmaakaalikeitto valmistetaan. Niitä kutsutaan harmaiksi niiden harmaan värin vuoksi. Kuinka keittää ne?

Aluksi otetaan vihreät kaalin lehdet, ne, jotka eivät päässeet kaalin päähän, hienonnetaan, suolataan ja asetetaan sorron alle viikoksi käymistä varten.
Jopa kaalikeittoon tarvitset ohraa, lihaa, sipulia, porkkanaa. Ainesosat laitetaan kattilaan ja laitetaan uuniin, jossa se viettää useita tunteja. Iltapäivään mennessä on valmis erittäin runsas ja paksu ruokalaji.

Kunnan valtion oppilaitos

Kylän lukio

Kalacheevsky piiri, Voronežin alue.

Katsaus etnografisiin museoihin ja näyttelyihin,

omistettu kulttuurivuodelle.

Miten ihmiset elivät ennen vanhaan?

(museotunti historiasta 4-5 luokkalaisille).

Kehittäjä:

Bloshchitsyna Elena Petrovna,

historian opettaja

MKOU Poselkovaya lukio

Kalacheevskyn alue,

Voronežin alue.

Voronezh

2014

Aihe: Kuinka ihmiset elivät ennen vanhaan.

Oppitunnin tyyppi: oppitunti on matkustaminen.

Oppitunnin tarkoitus: tutustuttaa oppilaat ihmisten elämään vanhaan aikaan.

Oppitunnin tavoitteet: kehittää kiinnostusta kotihistoriaan ja kykyä käyttää museon näyttelyitä; kehittää lasten luovuutta.

Menetelmät ja tekniikat: uppoutuminen menneisyyteen, matka kotimaan historian sivuille, kotiseutumuseon näyttelyiden esittely, keskustelu, visuaalinen (näyttelyt).

Laitteet: viikossa museon johtaja antaa tehtävän - valmistaa sananlaskuja työstä ja arvoituksia vihanneksista museotuntiin; näyttö; projektori; tietokone; matka kartta; kakku ja tee; visualisointikortit vihanneksilla; pussit viljalla: herne, tattari, hirssi, kaura; esitys "Kuinka ihmiset elivät ennen vanhaan"; kirjekuori läksyillä ja kuvilla - värityssivut "Pohjois- ja Etelä-Venäjän naisten puku"; monisteet "Venäläiset kansanvaatteet", "Venäläisen majan sisustus", "Talonpoikahuonekalut", "Kansanelämän suunnittelu ja sisustus"; Tietojen arviointikortit; elokuva "Naisten kansanpuku"; museon näyttelyt: huonekalut, talonpoikamajan välineet, naisten ja miesten kansanpuvut, samovaari jne.

Tuntisuunnitelma:

1. Venäläinen kota: sisustus ja ruokailuvälineet.

2. Ihmisten toiminta.

3. Esi-isiemme keittiö.

4. Peli "Arvaa missä, millaisia ​​muroja."

5. Peli "Kasvikset, mitä ylimääräistä?".

6. Mitä vaatteita käytettiin. Katsomassa elokuvaa "Naisten kansanpuku".

7. Konsolidointi "Kysymykset - vastaukset".

8. Luovat kotitehtävät.

9.Teen juonti.

Tuntien aikana.

1. Organisatorinen hetki.

Opiskelijoiden ammatti heidän työssään. Keskinäiset terveiset opettajan ja oppilaiden välillä. Museon johtaja esittelee oppilaat oppitunnin tavoitteet ja tavoitteet. Kiinnittää heidän huomionsa matkakarttaan.

2. Päivitetään.

Opiskelun materiaalin toistaminen, joka on tarpeen "uuden tiedon löytämiseksi" ja opiskelijan yksilöllisen toiminnan vaikeuksien tunnistamiseen.

Opettaja: - Kaverit, ennen kuin aloitamme matkamme, muistakaamme. Neljännellä luokalla sinulla on sellainen aine "Maailma ympärillä". Näillä osion oppitunneillaV"Isänmaan historian sivut" olet jo tutustunut muinaisten slaavien elämään. Muistetaan ja vastataan kysymyksiin tästä aiheesta:

- Miksi slaavit olivat vahvoja, kestäviä?(Jokainen päivä oli täynnä työhuolia, heidän vakiintunutta elämäänsä saattoi häiritä vihollisten ilmaantuminen, jonkinlainen katastrofi.)

- Mitä miehet tekivät?(Kaikki miehet olivat metsästäjiä,rypultit.)

- Ketä he metsästivät?(He metsästivät villisikoja, karhuja, metsäkauriita.)

- Keitä mehiläishoitajat ovat?(He keräsivät hunajaa luonnonvaraisista mehiläisistä.)

- Mitä naiset tekivät?(Naiset laittoivat ruokaa, istuttivat puutarhoja, kutoivat, kehräsivät, ompelivat, monet heistä harjoittivat parantamista, valmistivat lääkejuomia yrteistä.)

Miten dInnokkaat slaavit valitsivat asuinpaikan?(Paikkavalintaonko se turvallista, lähellä jokia, jossain kukkulalla, yleensäpäällärannikon kukkula.)

Opettaja: - Hyvin tehty!

3. Uuden materiaalin opiskelu - keskustelun elementtejä sisältävä tarina, esityksen katsominen.

Opettaja: - Mutta mikä se on? Vieraamme ovat tulossa!

Tyttö 1, pukeutunut Pohjois-Venäjän kansanpukuun: - Hei kaikki! Rauhaa kotiisi! Rauha teille, rakkaat lapset, tulimme hyvällä hetkellä. Olemme valmistaneet sinulle niin lämpimän kokouksen.

Tyttö 2, pukeutunut Etelä-Venäjän kansanpukuun: - Hyvää iltapäivää, kutsutut ja tervetuloa vieraat! Pienet rohkeat lapset! Ja tulimme kertomaan teille vanhoista ajoista.

Tyttö 1: Kuinka ihmiset elivät.

Tyttö 2: Mitä he söivät ja joivat.

Tyttö 1: - Kyllä, mitä ihmiset pukeutuivat.

Tyttö 2: - Voi sinä, kuuntele ja muista, ja sitten leikkiä kanssamme. Hyvä!

Tyttö 1: - No, oletko valmis lähtemään matkalle menneisyyteen? (Vastaa lapset).

Nyt menemme monta vuotta sitten asuneen venäläisen taloon.

Tuohon aikaan jopa 2-kerroksiset talot olivat erittäin harvinaisia ​​- niitä rakennettiin vainenitenrikkaat ihmiset. Joten, yritetään kuvitella venäläisen talo antiikin aikana

Dia numero 2,3 - "kota", venäläinen uuni.

Aikaisemmin he eivät sanoneet "talo", mutta he sanoivat "kota" - lämmin puoli taloa, jossa on liesi. Kiuas miehitti suurimman osan kotasta. Venäjän ankarina talvina ei voinut tulla toimeen ilman liesiä. Ruoka keitettiin siinä. kuivattu sen päällä
yrttejä ja vihanneksia, vanhuksia ja lapsia nukkui täällä, oli jopa mahdollista pestä uunissa. Uuni oli kunniallinen paikka talossa, kohteli sitä kunnioittavasti.

Punainen kulma oli vinottain kotan uunista.

Dia numero 4 - "Punainen kulma".

Se oli pyhin paikka - siihen asetettiin kuvakkeet. Jokaisen taloon tulleen piti ristiä itsensä heidän päälleen.

Dia numero 5.6 - huonekalut ja ruokailuvälineet.

Pöytä sijoitettiin Punaiseen nurkkaan, pöydän varrella oli penkit ja penkit. Penkit tehtiin leveiksi ja kiinnitettiin tuvan seiniin. Niiden päällä voisi nukkua. Ja he istuivat penkeillä ja niitä voitiin siirtää. Penkkien alla oli arkkuja ja kaapit (seinään kiinnitetty laatikko ilman ovia ja laseja), joissa säilytettiin erilaisia ​​tavaroita.

D tyttö 2: - Katsotaan mitä astioita vanhaan aikaan käytettiin, eli mitä esineitä, tarvikkeita kotitaloudessa tarvittiin. Annan sinulle arvoituksen, ja sinä arvaat.

Maailmassa ei ole viisasta, kuten Ivan - viekas;

Nousin hevoseni selkään ja ratsastin tuleen. (Valurauta ja kahva).

(Selittää ja näyttää).

Annan sinulle arvoituksen:

Musta hevonen laukkaa tuleen. (Pokeri).

(Selittää ja näyttää).

Seuraava arvoitus:

Ei koskaan syö, juo vain.

Ja kuinka se meluaa - se houkuttelee kaikkia. (Samovar).

(Selittää ja näyttää).

Hyvin tehty, lapset!

Arki alkoi työstä. Naisten piti pestä ja silittää vaatteet. Ja miten se tehtiin? Täältä löydät aitoja tuotteita, jotka on suunniteltu juuri tätä varten. Rubel (litteä tikku, 10-12 cm leveä kahvalla; pesulauta). Kaulin ("skatista" - kaulitaan ohueksi, venytetään). He myös silitivät silitysraudalla. Raudat olivat valurautaa ja hiiltä. (Näyttää ja selittää). He käyttivät kotikudottuja vaatteita - pellavaa tai villaa, jotka kudottiin kotikutsuilla.

Dia numero 7 - kone.

Tytöt 5-vuotiaasta alkaen alkoivat kehrätä lankaa ja heistä tuli taitavia käsityönaisia.

Dia nro 8,9,10 - kara, kehruupyörä, nilkkukengät.

Lempinimiä "kehrämätön" ja "netkaha" pidettiin erittäin loukkaavina. Kaikki tytöt, jopa kuninkaallisista perheistä, osasivat ompelua ja kirjontaa aiemmin. Katso karaa - tarkoittaa kirjaimellisesti "pyörivä sauva". Mutta
rukki (Näytetään museon näyttelyitä).

Bast kengät. Ne kudottiin niinistä, joten ilmaisu "repisi irti kuin tahmea". Ne kudottiin myös tammen, pajun ja koivun kuoresta.

Dia numero 11,12,13 - luokat.

Miehet kalastivat, metsästivät, harjoittivat maataloutta, mehiläishoitoa ja erilaisia ​​käsitöitä.

Tyttö 1: - Tutustutaan esi-isiemme keittiöön!

Dia numero 14 - mitä söit?

Söimme iltapäivällä. Muinaisista ajoista lähtien Venäjällä leipä oli tärkein elintarvike. On jopa sananlaskuja: "Leipä on kaiken pää", "Kuten leipä ja kvassi, niin kaikki on mukanamme" jne. Kaikki keitettiin ilman suolaa. Piirakoita leivottiin joka pyhäpäivänä. Samo
sana piirakka tulee sanasta "juhla".

Venäjällä ei kulunut päivääkään ilman puuroa. "Puura on meidän äitimme", Venäjällä sanottiin. Muinaisina aikoina slaaveilla oli tapana syödä puuroa entisten vihollisten kanssa rauhan päätyttyä - tästä syystä sananlasku, jota käytetään usein nykyään. "Et voi keittää puuroa heidän kanssaan." Keitetty puuro viljasta.
Rouhet - nukahtaa - tästä syystä "nukahtaa", murskattuja muroja kutsuttiin "vargenyaksi", siitä voitiin valmistaa hätäisesti - tästä syystä verbi - "bung". Tehdä, keittää jotain hätäisesti, nopeasti.

Dia numero 15 - peli.

Venäjällä puuroa keitettiin ohrasta, hirsistä, kaurasta, tattarista. Arvaa missä, millainen vilja - riista (pusseihin kaadetaan erilaisia ​​viljoja, kaverien on arvattava, millainen vilja se on ja mikä on tästä viljasta valmistetun puuron nimi).

Lempipuuro oli tattari. Puuro oli maustettu voilla. Rikas - unikko tai pähkinä. Köyhät - pellava, hamppu.

Dia numero 16 - kuinka söit?

Ruoka laitettiin pöydälle isoon kattilaan. He kaavisivat lusikoita vuorotellen, ja omistaja varmisti, että joku ei syö "swishiä", eli purematta leipää, ja paksua saatiin kauhaamaan vasta perheen pään jälkeen. He ottivat kiinteää ruokaa käsillään ja nestemäistä ruokaa lusikoilla. He söivät puulusikoilla (näyttelyesineet: kattilat, kulhot, lusikat).

Isä varmisti, ettei kukaan häirinnyt järjestystä pöydässä. Jos näin tapahtui, hän löi otsaansa lusikalla.

Dia numero 17 - vihannekset.

Ja yleisin vihannes oli nauris. Sitten he eivät tunteneet perunaa. Nauriin keittäminen oli helppoa, tästä johtui tunnettu sananlasku. "Enemmän kuin höyrytetty nauris." He söivät myös kaalia, kurkkua, punajuurta ja porkkanaa. Erityisen ihastunut sipuliin ja valkosipuliin, jotka käsiteltiin.

Dia numero 18,19 - peli.

Peli "Kasvikset. Mikä on tarpeetonta? (Lapset levittävät kortteja vihanneksilla, joita he söivät ennen vanhaan. Sitten he vastaavat kysymykseen: Mikä täältä on turhaa ja mikä puuttuu?)

Esi-isämme rakastivat kalaa ja söivät lihaa harvoin - vain lihansyöjänä. Kissel, joka keitettiin ruisjauhoista, herneistä, mutta useimmiten kaurapuurosta, voidaan katsoa suosikkiruokiksi. Kisselit eivät olleet ennen makeita ja paksuja, niitä voitiin leikata veitsellä. He söivät tällaista hyytelöä maidon tai voin kanssa. Kiselny-kaistat ovat säilyneet Moskovassa, siellä asui ihmisiä, jotka keittivät hyytelöä myyntiin.

Juomista yleisimmät olivat kvass, hedelmäjuoma, hunaja, sbiten. Sbiten juotiin kuumana teen sijaan, se valmistettiin erilaisista yrteistä. Jokaisella kotiäidillä oli oma reseptinsä. Ja tee oli venäläisille tuntematonta. Hän ilmestyi 300-350
vuosia sitten. Aluksi se tuotiin Mongoliasta, sitten Kiinasta - teen syntymäpaikasta. Se oli erittäin kallista ja tavallisten ihmisten ulottumattomissa.

Illallinen oli klo 18, kun aurinko oli laskemassa horisontin alapuolelle. He menivät nukkumaan auringonlaskun aikaan. Ja aamulla auringon noustessa kaikki alkoi alusta.

Kaverit, oletteko valmistaneet tehtävämme?

(Lapset kertovat sananlaskuja työstä ja arvoittavat vihanneksia).

Tyttö 2: Mitä vaatteita heillä oli silloin päällä?

Dia numero 20 - vaatteet.

(Tarina vaatteista. Pohjoisen ja etelän naisten ja miesten kansanpuvut. Työskentele monisteen kanssa.)

Mitä lähemmin tutkit venäläistä kansanpukua taideteoksena, sitä enemmän siitä löydät arvoja, ja siitä tulee esi-isiemme elämän kuvaava kronikka, joka värin, muodon, koristeen kielellä paljastaa meille kansantaiteen kauneuden sisimpiä salaisuuksia ja lakeja. Venäläisen kansanpukuyhtyeen kokoonpano on rakennettu eri tavalla Pohjois- ja Etelä-Venäjän perinteisiin asuihin.

Useimmiten arvomerkit eivät olleet vaatteiden leikkausta ja tyyppiä, vaan sen
väri, sisustuksen määrä (brodeeratut ja kudotut kuviot, käyttö
silkki-, kulta-, hopealangat). Tyylikkäin oli vaatteet
punainen kangas. Käsitteet "punainen" ja "kaunis" olivat kansassa
esitykset ovat yksiselitteisiä.

Pohjoisen ja etelän alueiden naisten pukeutumisessa on enemmän eroja
mies - päinvastoin, enemmän yhteistä.

Miesten puku.

Se koostui paidasta-puserotmatalalla jalustalla tai ilman ja
kapeat kankaasta valmistetut housut. Paitaa käytettiin housujen päällä ja vyöllä tai pitkällä vyöllä.Paitaaina koristeltu brodeeratuilla tai kudotuilla kuvioilla, jotka sijaitsivat hihojen reunalla ja olkapäillä, suljessa japortin ympärillähelma. Brodeeraus kanssasovitettu tekstiileihinystäväth väri, jonka sijaintikorosti paidan muotoilua.

Miesten kengät - saappaattaibasst kengät onuchilla ja röyhelöillä.

Tyttö 1: Naisen puku.

Naisten kansanpuku oli monikerroksinen. Sen pääelementtejä olivat paita, esiliina tai verho, aurinkomekko, poneva, ruokalappu, shushpan. Venäläisten naisten puvun koristeellisin ja rikkaimmin koristeltu osa oli esiliina. Se oli koristeltu brodeerauksella, kudotulla kuviolla, värillisillä koristeilla, silkkikuvioisella
nauhat. Esiliinan reuna oli koristeltu hampailla, valkoisilla ja värillisillä pitsillä,
hapsut silkki- tai villalankoja, röyhelöä eri leveyksiä. Venäjän pohjoisen naisten pukua kutsutaan usein "suusta suuhun".
kompleksi". Sundressin sileä tumma tausta auttoi kuulostamaan entistä kirkkaammalta
monikuvioinen ja monivärinen kirjonta paitoissa ja esiliinoissa. Sundress
sauma edessä keskellä, koristeltu kuviollisilla nauhoilla, pitsiä,
pystysuora kuparinappien rivi oli yleisin. Pohjoisessa puvussa vallitsi sundress ja eteläisessä - ponevs. Venäjän pohjoisen vaatteissa vanhasta venäläisestä asusta on säilynyt epanechki ja dushegrey, tikattu vanulla hihoilla.

Eteläisten maakuntien puku oli "ponikompleksi". Se perustuu ponevaan - kotikudolliseen ruudulliseen hameeseen. Hän kiinnitti vyötäröltä. Sen lattiat eivät lähenty, ja raossa näkyy paita. Myöhemmin he alkoivat sulkea reiän toisen asian kankaalla - saumalla. Juhlallinen poneva oli koristeltu runsaasti brodeerauksilla, kuvioidulla punoksella, kalikoilla, pitsillä ja kimalteilla. Usein ruokalappu käytettiin ponevan ja esiliinan päällä. Se leikattiin kankaalla tai kudotulla punoksella tuotteen kaulassa, sivulla ja pohjassa.

Katsomassa elokuvaa "Naisten kansanpuku".

4. Yhteenveto.

Tyttö 2: - Teimme hienoa työtä tänään.

Tyttö 1: - Muistatko kaiken? Tarkistetaan.

Tässä ovat kysymyksemme: - Mitä pidettiin ennen vanhaan talon lämpimimpänä ja tärkeimpänä asiana? (Leipoa).

Tyttö 2: -Mitä Punaisessa kulmassa oli? (Ikonit, taulukko).

Tyttö 1: Millaisia ​​esineitä esi-isämme käyttivät? (Luettelo).

Tyttö 2: Mitä he söivät ennen vanhaan? (Luettelo).

Tyttö 1: - Arvaa kumpi meistä on pohjoisen ja kuka Etelä-Venäjän puku. (Vastaus).

5. Kotitehtävät.

Tyttö 2: - Hyvin tehty pojat! Tässä tehtävä meiltä. Selvisit ensimmäisestä. (Maalaa Pohjois- ja Etelä-Venäjän naisten kansanpuku).

Tyttö 1: - Hyvästi, meidän täytyy mennä.

Tyttö 2: - Kyllä, uusia kokouksia.

(He lähtevät).

Opettaja: - No, mitä pidit matkastamme vanhaan ja vieraistamme? (Vastaus).

6. Heijastus.

- Arvioi itsesi, kuinka menestyit tunnilla tänään. Väritä pilvi sillä värillä, jolla arvioit työtäsi oppitunnilla.

Keltainen

Vihreä väri- edelleen väärin.

punainen väri- lopettaa! Tarvitsen apua.

(Lapset luovuttavat kortit opettajalle).

Opettaja: - Ja nyt pyydän kaikkia maistamaan teetä piirakan kanssa. (Leikkaa kakun ja jakaa sen läsnäolijoille, juo teetä).

Liite.

Matkakartta.

Tietojen arviointikortti.

KeltainenYmmärrän, voin jatkaa.

Vihreä väri- edelleen väärin.

punainen väri- lopettaa! tarvitsen apua

PROJEKTI
Kognitiivista kehitystä valmistavan ryhmän lapsille
Miten ihmiset elivät ennen vanhaan?

Kokoonpano: korkeimman pätevyysluokan opettaja MDOU CRR "Scarlet Sails" - päiväkoti nro 26, Zheleznogorsk, Kurskin alue
Maslova Irina Nikolaevna

("Matka ajan joella")

Hankkeen tyyppi: tieto - käytännönläheinen
Hankkeen kesto: pitkäaikainen.
Projektin osallistujat: vanhemman ryhmän lapset, heidän vanhempansa, opettaja, päiväkodin asiantuntijat.
Aiheen relevanssi:
Tällä hetkellä kiinnostus ihmisten menneisyyteen, heidän perintöönsä on valitettavasti menetetty. Esikouluikäiset lapset tuntevat pinnallisesti, kuinka ihmiset asuivat, kuinka he rakensivat kotinsa, miten he sisustivat elämäänsä.
Mitä muutoksia on tapahtunut niiden ihmisten rakennuksissa, joissa he asuivat, kuinka ihmiset itse, heidän elämäntapansa, vaatteet ovat muuttuneet, lapsilla on hajanaisia ​​​​käsityksiä tästä kaikesta. Lapsilla on huonosti kehittynyt kognitiivinen kiinnostus ja kognitiivinen aloitekyky.
Ongelma: Lapsilla ei ole tarpeeksi kehittynyt kiinnostus ihmiskunnan menneisyyteen, kodin historiaan, sen muutosprosesseihin.
Tarkoitus: kokonaisvaltaisten mielikuvien luominen lapsen mielikuvitukseen henkilön kodin menneisyydestä ja nykyhetkestä, oppilaiden tutkimustaitojen kehittäminen, lasten oma-aloitteisuuden tukeminen.
Tehtävät:
-perustaa lapset asunnon historiaan, sen ominaisuuksiin ihmisen eri elämänjaksoina ilmasto-olosuhteista riippuen;
-kehittää lapsilla retrospektiivistä näkemystä ihmisen asunnosta (suunnitella menneisyydessä ja nykyisyydessä);
- kehittää oppilaiden itsenäisyyttä ja kognitiivista oma-aloitteisuutta;
- muodostaa yleisiä henkisen työn menetelmiä, koulutustoiminnan edellytyksiä;
- edistää kognitiivisten ja luovien kykyjen kehitystä;
- kasvattaa kiinnostusta ja kunnioitusta kansansa menneisyyttä kohtaan.

Projektin vaiheet:

Vaihe I: (valmistelu)

Toiminta

1. Aiheen valinta, aiheen esittely "kolmen kysymyksen" mallilla "Mitä minä tiedän? Mitä haluan tietää? Kuinka selvittää?".
Mitä me tiedämme:
- että oli primitiivisiä ihmisiä;
- että he asuivat luolissa, koska he eivät tienneet kuinka tehdä tiiliä;
- Tiedämme, että he (muinaiset ihmiset) tarvitsivat suojaa ja että he "elivät luolissaan".
Mitä haluamme tietää:
Miksi ihmiset eivät halunneet asua luolassa?
- kuinka ihmiset oppivat rakentamaan puutaloja?
Mitä varten linnoitus oli?
Keneltä he suojelivat itseään?
Mitä tehdä saadaksesi selville:
- Pyydä aikuisia kertomaan, mitä he tietävät henkilön kodin historiasta;
- löytää Internetistä kuvia, jotka kuvaavat muinaista miestä ja hänen asuntoaan;
- lue tietosanakirjasta kuinka ja missä ihmiset asuivat ennen vanhaan.
2. Ongelma "Miksi on tarpeen tietää henkilön asunnon historia?"
3. Ongelman käsittely, tehtävien hyväksyminen.
4. Tutkia metodologista kirjallisuutta aiheesta "Koulutusprosessi vanhempi esikouluikäisissä ryhmissä" N.A. Korotkova,
"Kuinka esi-isämme elivät" Y. Dorozhkin,
"Mitä oli ennen..." O.V. Dybin, V. Volchkovin "Kognitiivinen kehitys".
5. Kaunokirjallisuuden valinta, opetusvälineiden valmistus.
6. Vanhempien tutustuminen tulevaan työhön, keskustelut vanhempien kanssa tästä aiheesta
6. Vuorovaikutusmallin kehittäminen päiväkodin asiantuntijoiden kanssa.
7. Pitkän aikavälin suunnitelman laatiminen hankkeen toteuttamiseksi
Keskustelut

Tiedon kerääminen.

Keskusteluja, kyselyitä

Tietoisuus toiminnan motiivista ja tarkoituksesta

Vaihe II: käytännöllinen

Pitkän aikavälin suunnitelma projektin toteuttamiselle

syyskuu
Lukee "Usko ja tänään" Marshak S.,
"Kissa, joka käveli itsekseen" Kipling R.

lokakuu
1. Karttapaneelin tekeminen "ajan joki", joka symboloi historiallisen ajan liikettä.
2. Pysähdyspaikkojen valinta: "antiikki" - "vanhat ajat" - "meidän aikamme", kognitiivinen ja tutkimustoiminta
3. Keskustelu: "Talo, jossa asumme."
PÄÄLLÄ. Korotkov "Koulutusprosessi vanhempien esikouluikäisten lasten ryhmissä".

marraskuu
1. "Matka menneeseen asuntoon",
kognitiivinen toiminta
2. Mallin teko: "Ancient Man's Cave", suunnittelu.
3. "Stop-asutus" antiikin ", koulutus- ja tutkimustoiminta

4. "Kuka rakensi tämän talon?" Keskustelu
O.V. Dybin "Mitä oli ennen ...".

Y. Dorožhin "Kuinka esi-isämme elivät."

V.Volchkov "Kognitiivinen kehitys".

joulukuu
1. Kuinka esi-isämme elivät (vanha), keskustelu.

2. Keskiaikainen kaupungin linnoitus (kuvien katselu)

3. Matka esinemuseoon, koulutus- ja leikkitoimintaa.
Y. Dorozhin "Kuinka esi-isämme elivät"

tammikuu
1. Ihmisen vanhan asunnon mallin teko, suunnittelu.
2. "Vanhan miehen" pysäkin asettaminen, kognitiivinen ja tutkimustoiminta.
PÄÄLLÄ. Korotkov "Koulutusprosessi vanhempien esikouluikäisten lasten ryhmissä"

helmikuu
1. Vierailu isoäitini luona kylässä, tarina lasten henkilökohtaisesta kokemuksesta.
2. Venäläisten perinteet, kognitiivinen toiminta.
3. Peli "Matka ihmisen tekemän maailman monimuotoisuuteen"

V.N. Volchkov "Yhteenvedot vanhemman ryhmän luokista".
O.V. Dobin "Mitä oli ennen..."

maaliskuuta
1. "Mitä varten talot ovat?", keskustelu.
2. Modernien talojen mallien teko.
3. "Ihmeitä ihmisen tekemästä maailmasta", didaktinen peli.

O.V. Dybin "Mitä oli ennen..."

O.V. Dybin "Ihmisen luoma maailma"

huhtikuu
Viihdettä vanhempien kanssa: "Meidän talossamme on hyvä!"

Vaihe III: finaali
Esitys "Matka ajan jokea pitkin" "Asunnon historia",
Rakenteiden asettelujen näyttely, viihdettä vanhempien kanssa "Meidän talossamme on hyvä"

Käytännön materiaalia projektin toteuttamiseen

Yhteenveto oppitunnista "Ihmisten asuntojen historia keskiajalla"
Ohjelman sisältö:
1. Jatka rakennusmallien luomista: taloja, linnoitusta menneisyyden kokonaisvaltaisena ilmentymänä.
2. Kehittää retrospektiivistä näkemystä esineistä, auttaa hallitsemaan järjestyskokemuksen muotoja: kausaalisia, tilallisia ja ajallisia suhteita.
3. Osallistua lasten kognitiivisen oma-aloitteisuuden kehittämiseen, laajentamalla heidän näköalojaan.
4. Vaadi ystävällisiä suhteita lasten välille.
Menetelmät ja tekniikat: lasku- ja hakukysymykset, keskustelu, kokeet, mallintaminen, ongelmatilanne.
Materiaalit ja varusteet: kartta-kaavio keskiaikaisesta linnoitettusta kaupungista; tutkimusmateriaali: puu, kivi, vesi; materiaali linnoituksen mallintamiseen: Lego-konstruktori, puurakentaja.
Oppitunnin edistyminen
Kouluttaja. Lapset, jatkamme matkaamme "ajan jokea" pitkin. Opimme kuinka ja missä ihmiset asuivat: ensin luolissa, sitten majoissa. Mutta luultavasti oli myös epämukavaa asua mökissä. Mitä mieltä sinä olet? Miksi? (Ei ollut ikkunoita, ovia, saattoi sataa jne.) Kasvattaja. Kyllä, olen samaa mieltä, ja ihmiset alkoivat rakentaa taloja puusta. Oliko puutalo mielestäsi mukavampi? Miten se eroaa mökistä?
Kouluttaja. Joten olemme saavuttaneet toisen pysäkin "ajan joella", jota kutsutaan "vanhaksi". Ja sanalla "kaupunki" oli niinä päivinä täysin erilainen merkitys. Mieti, kuinka voimme selvittää, mitä tämä sana merkitsi?
Kouluttaja. Tiivistää lasten vastaukset ja esittelee sanan "kaupunki" merkityksen. Tämä on asutus, jossa oli vahva muuri-aita, linnoitus. Mitä varten se mielestäsi oli?
Kouluttaja. Kerro lapsille linnoituksen muurista.
Kun viholliset lähestyivät, läheisten siirtokuntien asukkaat yrittivät piiloutua kaupungin aidan taakse. Siksi kukaan ei säästellyt vaivaa, kun linnoituksen muurit rakennettiin. Mitä luotettavampi muuri oli, sitä helpompi oli puolustaa. Linnoituksen muurit näyttävät yksinkertaisilta vain ensi silmäyksellä. Itse asiassa kaikki oli harkittu pienintä yksityiskohtaa myöten.
Katso muurin ympäröimän kaupungin kuvaa.
Mitkä rakennukset on tehty kivestä?
- Millaista puuta? Mitä varten tornit ovat?
- Mitä epätavallista huomasit seinän rakentamisessa?
Kouluttaja. Tiivistää lasten vastaukset.
Ja nyt ehdotan, että teet sopivan merkin "ajan jokeen" ja alat tehdä mallia keskiaikaisesta linnoituskaupungista.
- Mitä teemme ensin? Mitä materiaaleja valitsemme seinän rakentamiseen?
Kouluttaja. Hän ehdottaa seinän materiaalin valintaa empiirisesti (lapset päättelevät, että sopivin materiaali on kivi, koska se on kestävää eikä päästä vettä läpi).
Kouluttaja. Ja nyt ehdotan, että teet linnoituksen puurakentajasta, Lego-rakentajasta. (lasten itsenäinen työ)
Kouluttaja. Joten "matkamme ajan jokea pitkin" on tullut päätökseen. Mitä sinä muistat? Mitä voit tehdä nyt? Nautitko "matkasta"?
Tämä ei ole matkamme loppu, odotamme uusia, mielenkiintoisia löytöjä.