Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista ilman tunnustusta? Onko paaston aikana mahdollista vastaanottaa ehtoollista ilman tunnustusta? Onko mahdollista pestä hampaat, syödä, juoda, kylpeä, pestä kasvot tai käydä suihkussa ennen ehtoollista kirkossa? Onko mahdollista nukkua, rakastella, juoda alkoholia, suudella ikoneja, lasta,...

Sakramentti Partiisiipit Herran itsensä perustama viimeinen ehtoollinen- viimeinen ateria opetuslasten kanssa pääsiäisenä ennen Hänen vangitsemistaan ​​ja ristiinnaulitsemistaan.

"Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi sen, mursi ja antoi opetuslapsille ja sanoi: "Ottakaa ja syökää: tämä on minun ruumiini." Ja hän otti maljan ja kiitti, antoi sen heille ja sanoi: Juokaa siitä kaikki, sillä tämä on minun Uuden testamentin vereni, joka vuodatetaan monen edestä syntien anteeksisaamiseksi" (Matt. 26: 26-28), "... tehkää tämä minun muistokseni" (Luuk. 22:19). Herran lihan ja veren sakramentissa ( Eukaristia - kreikkalainen. "kiitospäivä") on ennallistaminen Luojan luonteen ja luomakunnan välillä, joka oli olemassa ennen lankeemusta; tämä on paluumme menetettyyn paratiisiin. Voimme sanoa, että ehtoollisessa saamme ikään kuin tulevan elämän alkioita taivasten valtakunnassa. Eukaristian mystisen mysteerin juuret ovat Vapahtajan ristiuhri. Ristiinnaulittuaan lihansa ristillä ja vuodatettuaan verensä Jumala-ihminen Jeesus uhrasi rakkauden uhrin meidän puolestamme Luojalle ja ennallisti langenneen ihmisluonnon. Siten Vapahtajan ruumiin ja veren yhteydestä tulee osallisuutemme tähän palautukseen. « Kristus on noussut kuolleista, kuolema kuolemalla tallattiin ja antoi elämän haudoissa oleville; ja antaa meille iankaikkisen elämän..."

Kristuksen lihan ja veren syöminen eukaristian sakramentissa ei ole symbolinen teko (kuten protestantit uskovat), vaan aivan todellinen. Kaikki eivät voi hyväksyä tätä salaisuutta.

« Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, teillä ei ole elämää."

Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Sillä Minun Lihani on todella ruokaa, ja Minun Vereni on todella juomaa.

Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa ja minä hänessä.

Niin kuin elävä Isä lähetti minut, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.

Tämä on leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei niinkuin teidän isänne söivät mannaa ja kuolivat: jokainen, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti.

…………………………………………

Monet Hänen opetuslapsistaan ​​sanoivat tämän kuultuaan: Mitä outoja sanoja! kuka tätä jaksaa kuunnella?

…………………………………………

Siitä lähtien monet Hänen opetuslapsistaan ​​ovat luopuneet Hänestä eivätkä enää vaeltaneet Hänen kanssaan” (Joh. 6:53–58, 60, 66).

Rationalistit yrittävät "ohittaa" mysteerin vähentäen mystiikan symboliksi. Ylpeät näkevät sen, mikä on heidän järkensä ulottumattomissa, loukkauksena: Leo Tolstoi kutsui sakramenttia jumalanpilkkaasti "kannibalismiksi". Toisille se on villi taikausko, toisille se on anakronismia. Mutta Kristuksen kirkon lapset tietävät, että eukaristian sakramentissa leivän ja viinin varjossa he todella nauttivat Kristuksen ruumiista ja verestä olemukseltaan. Ei todellakaan ole ihmisluonto syödä raakaa lihaa ja verta, ja siksi ehtoollisessa Kristuksen lahjat kätketään leivän ja viinin kuvan alle. Siitä huolimatta katoavaisen aineen ulkokuoren alla kätkeytyy jumalallisen luonnon turmeltumaton aines. Joskus erityisellä luvalla Herra nostaa tämän mysteerin verhon ja sallii epäillä olevien nähdä pyhien lahjojen todellisen luonteen. Erityisesti henkilökohtaisessa käytännössäni oli kaksi tapausta, joissa Herra halusi antaa keskustelupalstojen näkevän Hänen ruumiinsa ja verensä autenttisessa muodossaan. Molemmat ajat olivat ensimmäisiä ehtoollisia; Eräässä tapauksessa meediikat lähettivät henkilön kirkkoon heidän omista syistään. Toisessa, syy temppeliin tuloon oli hyvin pinnallinen uteliaisuus. Tällaisen upean tapahtuman jälkeen molemmista tuli uskollisia ortodoksisen kirkon lapsia.

Kuinka voimme ainakin likimäärin ymmärtää ehtoollisen sakramentissa tapahtuvan merkityksen? Luomisen luonteen on luonut Luoja, joka on samankaltainen itselleen: ei vain läpäisevä, vaan myös ikään kuin erottamaton Luojasta. Tämä on luonnollista, kun otetaan huomioon luodun luonnon pyhyys - sen alkuperäinen vapaan ykseyden tila ja alistuminen Luojalle. Enkelimaailmat ovat tässä tilassa. Luonto kuitenkin meidän maailma on vääristynyt ja vääristynyt sen suojelijan ja johtajan - miehen - kukistumisesta. Siitä huolimatta hän ei menettänyt mahdollisuutta yhdistyä Luojan luonteeseen: selkein todiste tästä on Vapahtajan inkarnaatio. Mutta ihminen luopui Jumalasta vapaaehtoisesti, ja hän voi myös yhdistyä Hänen kanssaan vain vapaan tahdon kautta (jopa Kristuksen inkarnaatio vaati henkilön - Neitsyt Marian - suostumuksen!). Samaan aikaan jumalointi eloton, ilman vapaata tahtoa, luonto, Jumala voi tehdä sen luonnollisesti, ilman lupaa . Siten Jumalan asettamassa ehtoollisen sakramentissa Pyhän Hengen armo laskeutuu jumalanpalveluksen vakiintuneella hetkellä (ja myös henkilön pyynnöstä!) leivän ja viinin substanssiin ja tarjouksia ne eri, korkeamman luonteen substanssiksi: Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Ja nyt ihminen voi ottaa vastaan ​​nämä elämän korkeimmat lahjat vain osoittamalla vapaata tahtoaan! Herra antaa itsensä kaikille, mutta ne, jotka uskovat Häneen ja rakastavat Häntä – Hänen kirkkonsa lapset – hyväksyvät Hänet.

Ehtoollinen on siis sielun armon täyttämä yhteys korkeimpaan luontoon ja siinä iankaikkiseen elämään. Pelistäen tämän suurimman mysteerin arkikuvan ulottuvuuteen, voimme verrata ehtoollista sielun "ravitsemiseen", joka sen tulisi saada "syntymisen" jälkeen kasteen sakramentissa. Ja niin kuin ihminen syntyy kerran lihan kautta maailmaan ja sitten ravitsee loppuelämänsä, niin myös kaste on kertaluonteinen tapahtuma, ja meidän on turvauduttava ehtoolliseen säännöllisesti, mieluiten vähintään kerran kuukaudessa, mahdollisesti useamminkin. usein. Ehtoollinen kerran vuodessa on hyväksyttävä vähimmäismäärä, mutta tällainen "nälkäinen" järjestelmä voi viedä sielun selviytymisen partaalle.

Miten ehtoollista vietetään kirkossa?

Eukaristiaan osallistumiseen on valmistauduttava kunnolla. Tapaaminen Jumalan kanssa on tapahtuma, joka ravistelee sielua ja muuttaa ruumiin. Arvoinen ehtoollinen vaatii tietoista ja kunnioittavaa asennetta tätä tapahtumaa kohtaan. Täytyy olla vilpitön usko Kristukseen ja sakramentin merkityksen ymmärtäminen. Meidän täytyy kunnioittaa Vapahtajan uhria ja olla tietoisia arvottomuudestamme ottaa vastaan ​​tämä suuri lahja (emme hyväksy sitä hyvin ansaituna palkkiona, vaan rakastavan Isän armon osoituksena). Sielun sovinnon on tapahduttava: sinun on annettava sydämessäsi vilpittömästi anteeksi kaikille, jotka ovat tavalla tai toisella "suruttaneet meitä" (muistaen Herran rukouksen sanat: "Ja anna meille anteeksi meidän velkamme, niin kuin me annamme anteeksi velallisillemme" ) ja yritä, jos mahdollista, sovitella heidän kanssaan; Tämä koskee vielä enemmän niitä, jotka syystä tai toisesta kokevat olevansa loukannut meitä. Ennen ehtoollista tulee lukea kirkon määrittelemät ja pyhien isien kokoamat rukoukset, joita kutsutaan: "Pyhän ehtoollisen seuraaminen"; Nämä rukoustekstit ovat yleensä läsnä kaikissa ortodoksisten rukouskirjojen painoksissa (rukouskokoelmat). On suositeltavaa keskustella näiden tekstien tarkasta lukumäärästä sen papin kanssa, jolta käännytte neuvoja ja joka tuntee elämäsi erityispiirteet. Kun ehtoollisen sakramentti on suoritettu, on tarpeen lukea "Kiitosrukoukset pyhää ehtoollista varten". Lopuksi valmistautuessasi ottamaan vastaan ​​itseesi - lihaasi ja sieluusi - Kristuksen ruumiin ja veren mysteerit, jotka ovat kauheita suuruudessaan, sinun on puhdistettava itsesi ruumiillasi ja sielullasi. Paasto ja tunnustus palvelevat tätä tarkoitusta.

Ruumiillinen paasto sisältää suolaisen ruoan syömisen pidättäytymisen. Paaston kesto ennen ehtoollista on yleensä enintään kolme päivää. Välittömästi ehtoollisen aattona tulee pidättäytyä avioliitoista ja keskiyöstä lähtien ei saa syödä mitään (itse asiassa ei saa syödä tai juoda mitään aamulla ennen jumalanpalvelusta). Erityistapauksissa merkittävät poikkeamat näistä normeista ovat kuitenkin mahdollisia; Niistä pitäisi jälleen keskustella erikseen.

Ehtoollinen kirkossa

Itse ehtoollisen sakramentti tapahtuu kirkossa jumalanpalveluksessa nimeltä liturgia . Liturgiaa vietetään pääsääntöisesti päivän ensimmäisellä puoliskolla; Palvelujen tarkka alkamisaika ja niiden toteutuspäivät tulee selvittää suoraan temppelistä, johon aiot mennä. Palvelut alkavat yleensä kello seitsemän ja kymmenen välillä aamulla; Liturgian kesto on jumalanpalveluksen luonteesta ja osittain saarnaajien määrästä riippuen puolentoista - neljästä viiteen tuntiin. Katedraaleissa ja luostareissa liturgioita tarjoillaan päivittäin; seurakunnan kirkoissa sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Ehtoolliseen valmistautuvien on suositeltavaa osallistua jumalanpalvelukseen alusta asti (koska tämä on yksittäinen hengellinen toiminta) ja myös edellisenä päivänä iltapalvelukseen, joka on rukoilevaa valmistautumista liturgiaan ja eukaristiaan.

Liturgian aikana sinun on pysyttävä kirkossa menemättä ulos ja osallistuttava rukoillen jumalanpalvelukseen, kunnes pappi tulee ulos alttarista maljan kanssa ja julistaa: "Lähesty Jumalan pelossa ja uskossa." Sitten saarnatuolin eteen asettuvat saarnaajajat peräkkäin riviin (ensin lapset ja sairaat, sitten miehet ja sitten naiset). Kädet tulee taittaa ristiin rinnassa; Sinua ei tule kastaa kupin edessä. Kun sinun vuorosi tulee, sinun on seisottava papin edessä, sanottava nimesi ja avattava suusi, jotta voit laittaa lusikkaan, jossa on hiukkanen Kristuksen ruumiista ja verta. Valehtelija on nuollattava perusteellisesti huulillaan, ja pyyhittyään huulensa kankaalla, suutele kunnioittavasti kulhon reunaa. Sitten, kunnioittamatta kuvakkeita tai puhumatta, sinun on siirryttävä pois saarnatuolista ja otettava juoma - St. vettä viinin kanssa ja hiukkanen prosphoraa (tällä tavalla on ikään kuin suuontelo pestään, jotta Lahjojen pienimmät hiukkaset eivät vahingossa poistu itsestään, esimerkiksi aivastaessa). Ehtoollisen jälkeen sinun on luettava (tai kuunneltava kirkossa) kiitosrukouksia ja suojeltava tulevaisuudessa huolellisesti sielusi synneiltä ja intohimoilta.

Tietoja ehtoollisen sakramentista

(Luukas 22:19).

15.6. Kuka voi ottaa ehtoollisen?

–

Tietoja ehtoollisen sakramentista

15.1. Mitä ehtoollinen tarkoittaa?

- Tässä sakramentissa leivän ja viinin varjossa ortodoksinen kristitty syö Herran Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren ja sen kautta yhdistyy salaperäisesti Hänen kanssaan ja tulee osalliseksi ikuisesta elämästä, sillä murskatun karitsan jokaisessa hiukkasessa koko Kristus on kätkettynä. Tämän sakramentin ymmärtäminen ylittää ihmismielen.

Tätä sakramenttia kutsutaan eukaristiaksi, mikä tarkoittaa "kiitospäivää".

15.2. Kuka perusti ehtoollisen sakramentin?

– Ehtoollisen sakramentin perusti Herra Jeesus Kristus itse.

15.3. Miten ja miksi Jeesus Kristus asetti ehtoollisen sakramentin?

– Herra Jeesus Kristus asetti tämän pyhän sakramentin viimeisellä ehtoollisella apostolien kanssa kärsimyksensä aattona. Hän otti leivän puhtaimpiin käsiinsä, siunasi sen, mursi sen ja jakoi sen opetuslastensa kesken sanoen: "Ota, syö: tämä on minun ruumiini"(Matteus 26:26). Sitten hän otti viinimaljan, siunasi sen ja antoi sen opetuslapsille ja sanoi: "Juokaa siitä kaikki, sillä tämä on Minun Uuden Testamentin Vereni, joka vuodatetaan monien edestä syntien anteeksisaamiseksi."(Matteus 26:27,28). Sitten Vapahtaja antoi apostoleille ja heidän kauttaan kaikille uskoville käskyn suorittaa tämä sakramentti maailman loppuun asti hänen kärsimyksensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa muistoksi uskovien lähimmäksi yhteydeksi Hänen kanssaan. Hän sanoi: "Tehkää tämä minun muistokseni"(Luukas 22:19).

15.4. Miksi sinun pitää ottaa ehtoollinen?

– Päästä taivasten valtakuntaan ja saada iankaikkinen elämä. Ilman toistuvaa Kristuksen pyhien salaisuuksien ehtoollista on mahdotonta saavuttaa täydellisyyttä hengellisessä elämässä.

Rippi- ja ehtoollissakramenteissa toimiva Jumalan armo elvyttää sielun ja ruumiin, parantaa ne, toimii konkreettisesti niin, että kristitty herkistyy synneilleen ja heikkouksilleen, ei helposti taipu syntisille teoille ja vahvistuu totuuksissa. uskosta. Uskosta, kirkosta ja kaikista sen instituutioista tulee perhe ja sydäntä lähellä.

15.5. Riittääkö pelkkä parannus puhdistumaan synnistä ilman ehtoollista?

– Parannus puhdistaa sielun saastaista, ja ehtoollinen täyttää sen Jumalan armolla ja estää katumuksen karkottaman pahan hengen palaamisen sieluun.

15.6. Kuka voi ottaa ehtoollisen?

– Kaikki kastetut ortodoksiset kristityt voivat ja heidän tulee ottaa ehtoollinen paastoamalla, rukoilemalla ja tunnustamalla.

15.7. Kuinka valmistautua ehtoolliseen?

– Jokaisella, joka haluaa vastaanottaa ehtoollisen arvokkaasti, tulee olla sydämellinen parannus, nöyryys ja luja aikomus parantaa ja aloittaa hurskas elämä. Ehtoollisen sakramenttiin valmistautuminen vie useita päiviä: rukoile yhä ahkerammin kotona, osallistu ehtoollispäivän aattona iltapalvelukseen.

Rukoukseen liittyy yleensä paasto (yhdestä kolmeen päivään) - pidättäytyminen pikaruoasta: lihasta, maidosta, voista, kananmunista (tiukkaa paastoa ja kalaa) ja yleensä kohtuullinen ruoka ja juoma. Sinun tulee tiedostaa syntisyytesi ja suojautua vihalta, tuomitsemiselta ja säädyllisiltä ajatuksilta ja keskusteluilta, ja kieltäytyä vierailemasta viihdepaikoissa. Parasta aikaa viettää on hengellisten kirjojen lukeminen. On tunnustettava illalla ennen ehtoollista tai aamulla ennen liturgiaa. Ennen tunnustusta täytyy tehdä sovinto sekä loukkaajien että loukkaajien kanssa ja pyytää nöyrästi kaikilta anteeksiantoa. Ehtoollisen aattona pidättäydy avioliitosta, keskiyön jälkeen älä syö, juo tai tupakoi.

15.8. Mitä rukouksia sinun tulee käyttää ehtoolliseen valmistautuessasi?

– Ehtoolliseen valmistautumiseen rukoilee erityissääntö, joka löytyy ortodoksisista rukouskirjoista. Se koostuu yleensä neljän kaanonin lukemisesta edellisenä iltana: parannuksen kaanoni Herralle Jeesukselle Kristukselle, rukouksen kaanoni kaikkeinpyhimmälle Theotokosille, kaanoni suojelusenkelille, kaanoni pyhän ehtoollisen seurannasta. Aamulla luetaan rukoukset ehtoollisen jatkosta. Illalla sinun tulee myös lukea rukouksia tulevasta unesta ja aamulla - aamurukouksia.

Tunnustajan siunauksella tätä rukoussääntöä ennen ehtoollista voidaan vähentää, lisätä tai korvata toisella.

15.9. Kuinka lähestyä ehtoollista?

– Laulun "Isä meidän" jälkeen tulee lähestyä alttarin portaita ja odottaa, että Pyhä malja otetaan pois. Lapset on päästävä eteenpäin. Kun lähestyt maljaa, sinun tulee taittaa kätesi ristiin rinnassasi (oikealla yli vasemmalla) etkä ristiin kaljan edessä, jotta et vahingossa työnnä sitä.

Kun lähestyt maljaa, sinun tulee lausua selkeästi kasteessa antamasi kristitty nimesi, avata suusi leveäksi, ottaa kunnioittavasti vastaan ​​pyhät lahjat ja niellä välittömästi. Suutele sitten maljan pohjaa kuin Kristuksen kylkiluuta. Et voi koskea maljaan tai suudella papin kättä. Sitten sinun tulee mennä pöytään lämmöllä ja pestä ehtoollinen, jotta pyhä ei jää suuhusi.

15.10. Kuinka usein pitää ottaa ehtoollinen?

– Tästä on sovittava henkisen isän kanssa, sillä papit siunaavat eri tavoin. Ihmisille, jotka haluavat kirkottaa elämäänsä, jotkut nykyajan pastorit suosittelevat ehtoollisen ottamista yhdestä kahteen kertaan kuukaudessa. Myös muut papit siunaavat useammin ehtoollista.

Yleensä he tunnustavat ja ottavat ehtoollisen kirkkovuoden kaikkien neljän monipäiväisen paaston aikana, kahdestoista, suur- ja temppelipyhinä, nimi- ja syntymäpäivinä sekä puolisot hääpäivänä.

Ei pidä hukata tilaisuutta käyttää Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteyden antamaa armoa niin usein kuin mahdollista.

15.11. Kenellä ei ole oikeutta ottaa ehtoollista?

- ei ole kastettu ortodoksisessa kirkossa tai muissa uskonnollisissa uskontokunnissa, jotka eivät ole kääntyneet ortodoksiin,

- joka ei käytä ristiä,

– joka on saanut papin kiellon ottaa ehtoollista,

– naiset kuukausittaisen puhdistuksen aikana.

Et voi ottaa ehtoollista vain näyttelemisen vuoksi, tiettyjen määrällisten normien vuoksi. Ehtoollisen sakramentista tulisi tulla ortodoksisen kristityn sielun tarve.

15.12. Onko raskaana olevan naisen mahdollista saada ehtoollinen?

– On välttämätöntä, ja niin usein kuin mahdollista, osallistua Kristuksen pyhiin salaisuuksiin valmistautuen ehtoolliseen katumuksen, tunnustuksen ja kaiken mahdollisen rukouksen kautta. Kirkko vapauttaa raskaana olevat naiset paastoamisesta.

Lapsen seurakunnan tulee alkaa siitä hetkestä, kun vanhemmat saavat tietää lapsen. Jo kohdussa lapsi havaitsee kaiken, mitä äidille ja hänen ympärillään tapahtuu. Ulkomaailman kaiut saavuttavat hänet ja niissä hän pystyy havaitsemaan ahdistuksen tai rauhan. Lapsi tuntee äitinsä tunnelman. Tänä aikana on erittäin tärkeää osallistua sakramentteihin ja rukoilla vanhempien puolesta, jotta Herra heidän kauttaan vaikuttaisi lapseen armollaan.

15.13. Voiko ortodoksinen kristitty ottaa ehtoollisen missä tahansa muussa ei-ortodoksisessa kirkossa?

– Ei, vain ortodoksisessa kirkossa.

15.14. Voitko ottaa ehtoollisen minä päivänä tahansa?

– Kirkossa on joka päivä uskovien ehtoollinen, lukuun ottamatta suurta paastoa, jonka aikana ehtoollista voi vastaanottaa vain keskiviikkoisin, perjantaisin, lauantaisin ja sunnuntaisin.

15.15. Milloin voit ottaa ehtoollisen paastonviikolla?

– Paaston aikana aikuiset voivat ottaa ehtoollisen keskiviikkoisin, perjantaisin, lauantaisin ja sunnuntaisin; pienet lapset - lauantaisin ja sunnuntaisin.

15.16. Miksi pikkulapsille ei anneta ehtoollista ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgiassa?

– Tosiasia on, että esipyhitettyjen lahjojen liturgiassa malja sisältää vain siunattua viiniä ja Karitsan (Kristuksen ruumiiseen siirretyn leivän) hiukkaset ovat valmiiksi kyllästetty Kristuksen verellä. Koska pikkulapsille heidän fysiologiansa vuoksi ei voida antaa yhteyttä ruumiinosan kanssa, eikä maljassa ole verta, heille ei anneta ehtoollista esipyhitetyn liturgian aikana.

15.17. Onko mahdollista ottaa ehtoollinen useita kertoja samana päivänä?

- Kukaan eikä missään olosuhteissa saa ottaa ehtoollista kahdesti samana päivänä. Jos pyhät lahjat annetaan useasta maljasta, ne voidaan saada vain yhdeltä.

15.18. Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista pyhien jälkeen ilman tunnustusta?

– Unction ei peruuta tunnustusta. Unctionissa kaikkia syntejä ei anneta anteeksi, vaan vain unohdettuja ja tiedostamattomia.

15.19. Kuinka antaa ehtoollinen sairaalle kotona?

– Potilaan omaisten tulee ensin sopia papin kanssa ehtoollisen ajasta ja toimenpiteistä sairaan valmistelemiseksi tähän sakramenttiin.

15.20. Kuinka antaa ehtoollinen vuoden ikäiselle lapselle?

– Jos lapsi ei pysty olemaan rauhassa kirkossa koko jumalanpalveluksen ajan, hänet voidaan viedä liturgian loppuun - Herran rukouksen laulamisen alkuun ja sitten antaa ehtoollinen.

15.21. Saako alle 7-vuotias lapsi syödä ennen ehtoollista? Onko mahdollista, että sairaat ihmiset saavat ehtoollisen ilman tyhjää vatsaa?

– Ehtoollinen saa ottaa vastaan ​​ilman tyhjää vatsaa vain poikkeustapauksissa. Tämä asia ratkaistaan ​​yksilöllisesti papin kanssa. Alle 7-vuotiaat lapset saavat ottaa ehtoollisen ilman tyhjää vatsaa. Lapsia tulee opettaa pidättäytymään ruoasta ja juomasta ennen ehtoollista jo pienestä pitäen.

15.22. Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista, jos et ole osallistunut koko yön vigiliaan? Onko mahdollista saada ehtoollinen, jos olet paastonnut, mutta et ole lukenut tai et ole lukenut sääntöä loppuun?

– Sellaiset asiat voidaan ratkaista vain papin kanssa erikseen. Jos syyt poissaoloon koko yön vigilialta tai rukoussääntöjen noudattamatta jättämiselle ovat päteviä, pappi voi sallia ehtoollisen. Tärkeää ei ole luettujen rukousten määrä, vaan sydämen taipumus, elävä usko, syntien katuminen ja aikomus korjata elämä.

15.23. Olemmeko me syntiset arvoisia ottamaan ehtoollista usein?

– "Eivät terveet tarvitse lääkäriä, vaan sairaat"(Luukas 5:31). Maan päällä ei ole ainuttakaan ihmistä, joka olisi Kristuksen pyhien salaisuuksien ehtoollisen arvoinen, ja jos ihmiset ottavatkin ehtoollisen, se tapahtuu vain Jumalan erityisestä armosta. Juuri syntiset, arvottomat, heikot tarvitsevat tätä pelastavaa lähdettä enemmän kuin kukaan muu - kuten hoidossa olevat sairaat. Ja ne, jotka pitävät itseään arvottomina ja jättävät itsensä ehtoollisen ulkopuolelle, ovat kuin harhaoppisia ja pakanoita.

Vilpittömällä katumuksella Jumala antaa anteeksi ihmisen synnit, ja ehtoollinen korjaa vähitellen hänen puutteensa.

Perusteena päätettäessä siitä, kuinka usein ehtoollinen tulee ottaa vastaan, on sielun valmiusaste, sen rakkaus Herraa kohtaan ja parannuksen voima. Siksi kirkko jättää tämän asian pappien ja hengellisten isien päätettäväksi.

15.24. Jos tunnet olosi kylmäksi ehtoollisen jälkeen, tarkoittaako tämä sitä, että sait ehtoollisen kelvottomasti?

- Kylmyyttä esiintyy niissä, jotka etsivät lohtua ehtoollisesta, mutta jotka pitävät itseään kelvottomana, armo pysyy hänen kanssaan. Mutta kun ehtoollisen jälkeen sielussa ei ole rauhaa ja iloa, on tämä nähtävä syynä syvään nöyryyteen ja syntien katumukseen. Mutta ei ole syytä olla epätoivoinen ja surra: sakramenttia kohtaan ei saa olla itsekästä asennetta.

Lisäksi sakramentit eivät aina heijastu tunteissa, vaan toimivat myös salassa.

15.25. Kuinka käyttäytyä ehtoollisen päivänä?

– Ehtoollispäivä on erityinen päivä kristitylle sielulle, jolloin se yhdistyy salaperäisesti Kristuksen kanssa. Nämä päivät tulisi viettää suurina lomapäivinä, omistamalla ne mahdollisimman paljon yksinäisyyteen, rukoukseen, keskittymiseen ja hengelliseen lukemiseen.

Ehtoollisen jälkeen meidän tulee pyytää Herraa auttamaan meitä säilyttämään lahja arvokkaasti emmekä palaa takaisin, toisin sanoen aikaisempien syntien pariin.

Erityisesti on suojeltava itseäsi ensimmäisinä tunteina ehtoollisen jälkeen: tällä hetkellä ihmiskunnan vihollinen yrittää kaikin mahdollisin tavoin, että henkilö loukkaa pyhäkköä, ja se lopettaisi hänen pyhittämisensä. Pyhäkköä voidaan loukata näkemällä, huolimattomalla sanalla, kuulolla tai tuomitsemalla. Ehtoollisen päivänä tulee syödä kohtuudella, ei pitää hauskaa ja käyttäytyä kunnollisesti.

Sinun tulee suojautua turhalta puheelta, ja sen välttämiseksi sinun on luettava evankeliumi, Jeesus-rukous, akatistit ja pyhien elämä.

15.26. Onko mahdollista suudella ristiä ehtoollisen jälkeen?

– Liturgian jälkeen kaikki rukoilijat kunnioittavat ristiä: sekä ne, jotka saivat ehtoollisen, että ne, jotka eivät saaneet.

15.27. Onko mahdollista suudella ikoneja ja papin kättä ehtoollisen jälkeen ja kumartaa maahan?

– Ehtoollisen jälkeen, ennen juomista, on pidättäydyttävä suutelemasta ikoneja ja papin kättä, mutta ei ole sellaista sääntöä, että ehtoollisen vastaanottajat eivät saisi tänä päivänä suudella ikoneja tai papin kättä eivätkä kumarta maahan. On tärkeää pitää kielesi, ajatuksesi ja sydämesi kaikelta pahalta.

15.28. Onko mahdollista korvata ehtoollinen juomalla loppiaista artosilla (tai antidorilla)?

– Tämä virheellinen mielipide mahdollisuudesta korvata ehtoollinen loppiaisvedellä artosilla (tai antidorilla) syntyi ehkä siitä syystä, että ihmiset, joilla on kanonisia tai muita esteitä pyhien mysteerien ehtoolliselle, saavat juoda loppiaista vettä antidorilla. lohdutus. Tätä ei kuitenkaan voida ymmärtää vastaavana korvauksena. Ehtoollista ei voi korvata millään.

15.29. Voivatko alle 14-vuotiaat ottaa ehtoollisen ilman tunnustusta?

– Ilman tunnustusta vain alle 7-vuotiaat lapset voivat ottaa ehtoollisen. 7-vuotiaasta lähtien lapset saavat ehtoollisen vasta tunnustuksen jälkeen.

15.30. Maksetaanko ehtoollinen?

– Ei, kaikissa kirkoissa ehtoollisen sakramentti tarjotaan aina ilmaiseksi.

15.31. Kaikki saavat ehtoollisen samasta lusikasta, onko mahdollista sairastua?

– Inhoa vastaan ​​voi taistella vain uskolla. Ei ole koskaan ollut ainuttakaan tapausta, jossa joku olisi saanut tartunnan maljan kautta: vaikka ihmiset ottavat ehtoollisen sairaalan kirkoissa, kukaan ei koskaan sairastu. Uskovien ehtoollisen jälkeen jäljellä olevat pyhät lahjat kuluttavat pappi tai diakoni, mutta epidemioiden aikanakaan he eivät sairastu. Tämä on kirkon suurin sakramentti, joka annetaan myös sielun ja ruumiin parantamiseksi, eikä Herra häväise kristittyjen uskoa.

Ortodoksinen usko edellyttää kristittyjen pakollista osallistumista kirkkoelämään. Mutta yksinkertaisesti käymällä kirkossa joka sunnuntai ei ole suurta merkitystä, jos henkilö ei osallistu seurakuntaelämän täyteyteen eikä tule yhdeksi ruumiiksi kirkon kanssa. Miten tämä voidaan tehdä?

Meille on annettu suuri ilo, jonka kautta voimme todella yhdistyä Herran kanssa ja joka sisältää kristinuskon koko merkityksen - tämä on ehtoollisen sakramentti. Miksi se on niin tärkeää ja kuinka aloittaa se oikein? Katsotaanpa sitä tässä artikkelissa.

Mikä on Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteys

Näemme kuvauksen ensimmäisestä ehtoollisesta itse evankeliumissa, kun Herra antoi opetuslapsilleen siunauksen leipää ja viiniä käskeen heitä tekemään niin ikuisesti.

Tämä on yksi tärkeimmistä lainauksista Luukkaan evankeliumissa, joka puhuu Herramme Jeesuksen Kristuksen itsensä perustamasta suuren Eukaristian sakramentin (joka käännettynä kreikaksi tarkoittaa "kiitospäivää"). Evankeliumissa kuvatut tapahtumat tapahtuivat suurena torstaina, viimeisellä ehtoollisella, hyvin vähän ennen Kristuksen kuolemaa ristillä ja Hänen myöhempää ylösnousemustaan.

Ehtoollisen merkitys ortodoksiselle ihmiselle on valtava, eikä sitä voi verrata mihinkään muuhun kirkkomme sääntöihin, rituaaleihin tai perinteisiin. Tässä sakramentissa ihmisellä on mahdollisuus yhdistyä Jumalan kanssa ei vain hengellisesti (kuten rukouksessa), vaan myös fyysisesti. Voimme sanoa, että eukaristia on tilaisuus luoda uudelleen ihmisen henkinen olemus, se on tilaisuus tarttua Luojan ja luomakunnan väliseen näkymättömään yhteyteen.

Eukaristian mysteeriä ei voi käsittää yksinkertainen ihmismieli, mutta se voidaan päästä sisään sydämen ja sielun kautta. Ehtoollinen liittyy erottamattomasti uhriin, jonka Herra teki ristillä. Pyhän Verensä vuodattamisen kautta ihminen sai sovituksen synneistään ja tilaisuuden periä iankaikkinen elämä. Ehtoollisen sakramentissa jokaisessa jumalanpalveluksessa uhrataan veretön uhri ja ihminen tulee suoraan kosketukseen itse Jumalan kanssa.

Tärkeä! Ehtoollinen ei ole jonkinlainen symbolinen viimeisen ehtoollisen muisto, kuten protestanttien keskuudessa usein voi kuulla.

Ortodoksisuus opettaa, että eukaristia on Kristuksen todellisen ruumiin ja todellisen veren syömistä vain leivän ja viinin varjolla. Kuuluisa teologi ja professori A.I. Osipov selittää, että erityisten rukousten aikana, jotka pappi sanoo alttarilla, tapahtuu kahden eri luonteen liitto - fyysinen ja henkinen.

Fyysisessä mielessä syömme leipää ja viiniä, mutta samalla ne kantavat sisällään ehdottoman todellisen ja elävän Jumalan. Tämä on monimutkainen teologinen seikka, joka ei ole aina selvää tavallisille uskoville, mutta tämä on juuri ortodoksisuuden perusta. Ehtoollinen ei ole rituaali, ei symboli, ei muoto. Tämä on todellinen, elävä Herra, jonka annamme kirjaimellisesti sisällemme.

Käytännössä tämä sakramentti näyttää tältä. Pappi alttarilla lukee erityisiä rukouksia, joiden aikana pyhitetystä prosforasta otetaan palasia niiden muistoksi, joiden nimet on mainittu muistiinpanoissa. Nämä hiukkaset laitetaan erityiseen kulhoon ja täytetään viinillä. Kaikkeen tähän pyhään rituaaliin liittyy erityisiä rukouksia. Vihkimisen jälkeen Kristuksen ruumis ja veri tuodaan alttarin eteen ja valmistautuvat ihmiset voivat alkaa vastaanottaa ehtoollista.

Miksi sinun pitää ottaa ehtoollinen?

Usein kirkkoympäristössä kuulee mielipiteen, että jos ihminen rukoilee, pitää käskyt, yrittää elää omantuntonsa mukaan, niin tämä riittää, jotta häntä voidaan pitää hyvänä kristittynä. Se, että sinut huomioidaan, saattaa riittää, mutta ollaksesi todellinen kristitty, tarvitset enemmän.

Eukaristia on Kristuksen todellisen ruumiin ja todellisen veren syömistä, vain leivän ja viinin varjossa

Voit antaa seuraavan vertauksen: henkilö rakastaa jotakuta. Hän rakastaa syvästi, vilpittömästi, koko sielustaan. Mitä kaikki rakastajan ajatukset koskevat? Aivan oikein - siitä, kuinka saada yhteys rakkaasi, olla hänen kanssaan joka hetki ja joka tunti. Sama koskee Jumalaa - jos olemme kristittyjä, rakastamme Häntä koko sielustamme ja yritämme rakentaa elämämme siten, että olemme aina lähellä Häntä.

Ja nyt Herra itse antaa meille suuren ihmeen - kyvyn sovittaa itsensä syntiseen ruumiimme. Sisällytä niin usein kuin haluamme. Joten voidaanko meitä kutsua uskoviksi, jos itse kieltäydymme tästä tapaamisesta, välttelemme sitä? Miksi sitten tarvitaan kaikkea muuta, jos emme tunnista Elävää Jumalaa?

Kaikki kirkkomme pyhät isät puhuivat yksimielisesti ehtoollisen merkityksestä ortodoksisen ihmisen elämälle. Jopa ne munkit, jotka viettivät yksinäistä erakkoelämää, tulivat ajoittain veljien luo osallistumaan eukaristiaan. Heille tämä tekeminen oli sielun luonnollinen tarve, kuten hengitys, ruoka tai uni keholle.

Tärkeä! Meidän on pyrittävä ottamaan ehtoollinen niin syvälle, että siitä tulee olennainen osa kristityn hengellistä elämää.

Sinun täytyy ymmärtää, että kaikki kirkon sakramentit eivät ole tiukkoja sääntöjä, jotka Jumala on antanut kesyttääksemme. Kaikki nämä ovat pelastuksemme välineitä, jotka ovat välttämättömiä ihmiselle itselleen. Jumala seisoo aina jokaisen ihmisen vieressä ja on aina valmis astumaan hänen sieluunsa. Mutta ihminen itse, elämänsä kautta, ei päästä Herraa itseensä, ajaa Hänet pois, ei jätä Hänelle tilaa sielussaan. Ja ortodoksisen kirkon elämän polku pakollisella sakramenttien osallistumisella on tapa avata sielusi Jumalalle, jotta hän voi asettua sinne.

Ehtoollisen harjoittelu: valmistelu, tiheys, ominaisuudet

Eniten kysymyksiä uskovien keskuudessa herättää seurakuntaelämän täyteyteen osallistumisen käytännön puoli. Koska ortodoksisuus ei ole muodollinen kieltojen usko, ehtoolliseen on olemassa suuri määrä erilaisia ​​mielipiteitä ja lähestymistapoja.

Ortodoksisen kirkon tärkein sakramentti on ehtoollinen

Jotkut papit voivat myös antaa erilaisia ​​suosituksia pastoraalisten kokemustensa ja tietyn henkilön hyödyn perusteella. Älä häpeä niin monia erilaisia ​​mielipiteitä. Pohjimmiltaan ne tiivistyvät yhteen päämäärään - että ihminen päästää arvokkaasti Herran elämäänsä.

Mitä tulee kirkon viralliseen kantaan uskovien osallistumisesta eukaristiaan, on olemassa erityinen asiakirja, joka selventää kaikki pääkohdat. Se on nimeltään "Uskollisten osallistumisesta eukaristiaan", ja sen allekirjoittivat Venäjän ortodoksisen kirkon piispakonferenssin edustajat vuonna 2015.

Tämän asiakirjan mukaan hengelliset mentorit määrittävät hengelliset mentorit tietyn henkilön elämän ominaisuuksien perusteella. Tarkastellaanpa alla nykyajan kristittyjen ehtoollisen piirteitä.

Kuinka valmistautua sakramenttiin oikein?

Ehtoollinen on erittäin tärkeä ja vastuullinen hetki hengellisessä elämässä ja vaatii siksi erityistä valmistautumista. Aivan kuten valmistaudumme joihinkin erityisiin päiviin maallisessa elämässä, meidän on varattava aikaa valmistautuaksemme Jumalan tapaamiseen.

Kirkkomme sääntöjen mukaan kaikilta uskovilta edellytetään ennen ehtoollista paastoa ja erityistä rukoussääntöä. Paastoa tarvitaan rauhoittaaksemme hieman lihaamme, sammuttaaksemme sen intohimot ja alistaaksemme sen henkisille tarpeille. Rukous kutsuu meitä vuoropuheluun Herran kanssa, kommunikoimaan Hänen kanssaan.

Ennen ehtoollista kaikilta uskovilta vaaditaan erityinen rukoussääntö

Jos otat ortodoksisen rukouskirjan, voit nähdä, että ennen Kristuksen pyhien salaisuuksien vastaanottamista uskovien on luettava erityinen sääntö. Se sisältää pyhän ehtoollisen seurannan sekä useita kaanoneja ja akatisteja. Nämä rukoukset luetaan yleensä aamu- ja iltarukouksen perussääntöjen lisäksi.

Uuden kristityn, joka on päättänyt osallistua eukaristiaan ensimmäistä kertaa elämässään, voi olla hyvin vaikeaa lukea näin suurta määrää rukoustekstejä. Lisäksi tällainen selkätyö johtaa masentuneisuuteen, suureen väsymykseen ja merkityksen ymmärtämättömyyteen.

Tärkeä! Kaikki rukoukset, mukaan lukien ehtoollista valmistelevat rukoukset, on luettava huolellisesti, sydämellisesti, antaen jokaisen sanan kulkea sielusi läpi. Mekaanista oikolukua suuremman volyymin saavuttamiseksi ei voida hyväksyä.

Siksi henkilön, joka on päättänyt ottaa ehtoollisen ensimmäistä kertaa, on neuvoteltava kokeneen papin kanssa mahdollisesta rukousmäärästä. On paljon parempi lukea pieni sääntö, mutta tarkkaavaisesti, kuin lukea kaikki, mutta ymmärtämättä täysin, mitä sanotaan.

Tietoja postauksesta

Paasto on eläinperäisten tuotteiden syömistä pidättäytymistä sekä joutilaisuuden, viihteen ja hauskanpidon rajoittamista. Ei tarvitse ajatella, että paasto on surullinen tila, jossa kaikki elämän ilot kielletään. Päinvastoin, paasto auttaa ihmistä puhdistamaan sielunsa niin, että se voi sisältää todellisen Jumalan ilon.

Eukaristian paaston mitta on yhtä yksilöllinen kuin rukoussääntö. Jos henkilöllä ei ole aiemmin ollut kokemusta rajoituksista, ei ole mitään järkeä määrätä hänelle viikon pituista paastoa ennen ehtoollista. Tämä johtaa vain siihen, että henkilö menettää malttinsa, luopuu kaikesta ja muuttaa täysin mielensä kirkossa käymisestä.

Tärkeä! Uskovien on yleisesti hyväksytty käytäntö paastota kolme päivää ennen ehtoollista. Lisäksi sinun tulee mennä kirkkoon tyhjään vatsaan ja olla syömättä tai juomatta mitään muuta ennen kuin olet nauttinut Kristuksen ruumiista ja verestä.

Paastopäivien määrä voi vaihdella ehtoollisen tiheyden mukaan. Jos henkilö aloittaa sakramentin harvoin, esimerkiksi useita kertoja vuodessa tai kerran paaston aikana, paasto voi tietysti olla pidempi (useasta päivästä viikkoon). Jos henkilö elää rikasta hengellistä elämää ja yrittää ottaa ehtoollisen joka sunnuntai tai joka kerta kirkkoon, hän ei yksinkertaisesti voi paastota niin kauan.

Ennen ehtoollista uskovat paastoavat

Ortodoksisille kristityille, jotka osallistuvat hyvin usein eukaristiaan, on sallittua lyhentää paasto yhteen päivään edellisenä päivänä. Joka tapauksessa on suositeltavaa ratkaista tällaiset ongelmat ei itse, vaan kokeneen papin neuvojen perusteella. Toisaalta on tärkeää olla tekemättä mahdottomia saavutuksia ja toisaalta olla laiska. Huomaavainen tunnustaja pystyy määrittämään oikean linjan.

Tunnustus

Huolimatta siitä, että tunnustus on erillinen sakramentti, se liittyy erottamattomasti eukaristiaan. Ortodoksinen perinne on aina perustunut velvollisuuteen tunnustaa ennen Kristuksen pyhien salaisuuksien vastaanottamista.

Rippis ennen ehtoollista on varsin loogista, sillä vieraita odotellessakin laitamme asiat järjestykseen ja poistamme likaa. Kuinka voimme päästää Herran sisällemme puhdistamatta ensin sieluamme katumuksella?

Tärkeä! Monet pyhät isät varoittavat, että jos henkilö ei tunne sisäistä tarvetta toistuvaan tunnustamiseen, hän on hengellisen unen tilassa.

Kun tunnustus liittyy vilpittömään katumukseen, se puhdistaa sielun ja poistaa raskaiden syntien taakan. Ihminen pääsee eroon kaikesta tarpeettomasta ja voi päästää Herran sisäänsä. Rippis on välttämätöntä joka kerta, kun ihminen lähestyy ehtoollista, sen tiheydestä riippumatta.

Rentoutumista valmistautuessa

Huolimatta kaikkien tarvittavien valmistelunäkökohtien tiukkuudesta, jotkut uskovat voivat lieventää sääntöjä. Siten sairaat ihmiset voivat vähentää tai jopa peruuttaa eukaristisen paaston, jos he eivät terveydellisistä syistä tule toimeen ilman ruokaa.

Esimerkiksi diabeteksen yhteydessä henkilön on saatava ruokaa tiukasti tiettyyn aikaan. Mitä tehdä, jos uskova ei voi mennä kirkkoon aamulla tyhjään vatsaan? Tietysti on parempi syödä vähän kuin riistää itseltäsi Jumala.

Ja myös tietyt myönnytykset ovat sallittuja raskaana oleville ja imettäville äideille. He suorittavat jo fyysisen suoritusnsa, eikä sitä tarvitse tehostaa. Alle 7-vuotiaat lapset saavat ottaa ehtoollisen ilman paastoa tai erityisiä valmisteluja.

Vanhat ihmiset voivat heikkoutensa vuoksi myös pyytää papilta lupaa rukousten tai paastopäivien vähentämiseen. Valmistautumisen ydin ei ole väsyttää itseäsi tavanomaisen ruoan ja erittäin pitkien rukousten puutteessa, vaan päinvastoin, ilahduttaa itseäsi tulevasta Jumalan tapaamisesta.

On erittäin tärkeää alkaa vastaanottaa Kristuksen pyhiä salaisuuksia ei muodollisesti, vaan ymmärtäen, että olemme yhteydessä suureen ihmeeseen. Vilpitön, sydämellinen lähestymistapa voi antaa ihmiselle suuria hengellisiä lahjoja ja tunteen Jumalan läsnäolosta elämässä.

Kuinka valmistautua rippiin ja ehtoolliseen

Ehtoollinen kirkossa on yksi kristillisen kirkon merkittävimmistä pyhistä sakramenteista. Joku tekee tätä koko ajan ja ymmärtää sen olemuksen ja tärkeyden. Ja joku päätti suorittaa tämän rituaalin ensimmäistä kertaa. Luonnollisesti sinun on valmistauduttava siihen ja selvitettävä useita asioita. Kuinka ottaa ehtoollinen kirkossa kaikkien sääntöjen mukaan, jos se ei ole sinulle kunnianosoitus muodille, vaan uskovan syvä henkinen impulssi?

Valmistautuminen ehtoollisriitille

Kuka tahansa kirkon ministeri kertoo sinulle, että et voi vain tulla kirkkoon ja vastaanottaa ehtoollista. Rituaali sisältää sekä henkisen että fyysisen yhteyden, joten se on mahdotonta tehdä ilman valmistautumista. Jos haluat, mutta et tiedä, miten oikein ottaa ehtoollinen kirkossa, keskustele ensin papin kanssa. Hän selittää sinulle, että vähintään viikkoa ennen odotettua tapahtumaa sinun tulee pidättäytyä maallisista nautinnoista ja viihteestä. Tämä koskee rentoutumista meluisassa seurassa julkisilla paikoilla, juopumista ja ylensyöntiä, hauskaa viihdettä ja turhaa keskustelua. Mistään julmuuksista ei tietenkään voi puhua.

Sinun täytyy etsiä voimaa ja tukea seurakunnasta. Tule tänne joka päivä rukoilemaan. Ja ehtoollista edeltävänä päivänä sinun on osallistuttava jumalanpalvelukseen.

Ehtoollisen fyysinen puoli ei koostu ainoastaan ​​paastoamisesta, vaan myös seksuaalisesta elämästä pidättäytymisestä. Vähintään kolme päivää ennen pyhää sakramenttia sinun on pidättäydyttävä kokonaan eläinperäisestä ruoasta, alkoholista ja seksistä. Ja seremoniaa edeltävänä päivänä on suositeltavaa yleensä paastota.

Miten seremonia tapahtuu?

Sovittu päivä on koittanut. Mitä tehdä?

1. Tule kirkkoon hengellisesti ja fyysisesti puhdistettuna ennen jumalallista liturgiaa ja muista tunnustaa. Rippiä ei tarvita vain alle 7-vuotiailta.
2. Seuraavaksi sinun on kestettävä palvelu. Viimeisessä osassa kaikkien uskovien on lähestyttävä saarnatuolia. Siellä pitäisi jo olla pappi malja kädessään.
3. Kun pappi puhuu sinulle, asetat kätesi ristiin rintasi päälle ja sanot nimesi. Sinulle annetaan leipää ja viiniä. Tällä hetkellä tapahtuu jälleenyhdistyminen Jumalan kanssa. Sitten sinun tulee suudella kulhon pohjaa ja astua sivuun.
4. Palvelun lopussa pappi antaa sinulle muistiinpanon. Sitä ei voi hukata, ja se on säilytettävä huolellisesti pyhänä lahjana.
5. Sitten tunnet rauhaa ja hiljaisuutta sielussasi, voit mennä kotiin.

Tänä erityisenä päivänä on suositeltavaa pohtia Jumalaa ja uskoasi häneen, elämääsi ja tekojasi. Viihdettä on parasta välttää.

Milloin voit ja milloin et voi ottaa ehtoollista

Ensimmäisen riitin suorittamisen jälkeen herää aina kysymys - milloin voit ottaa ehtoollisen uudelleen kirkossa. Ensimmäiset kristityt saivat ehtoollisen joka päivä jumalanpalveluksen jälkeen. Tässä tapauksessa puolenyön jälkeen ei saanut syödä tai juoda, tehdä melua tai pitää hauskaa. Nykyajan ihmisellä tuskin on varaa tähän. Siksi ei ole huono, jos löydät aikaa ja halua ottaa ehtoollista vähintään kerran viikossa. Olkoon vaikka kerran kuukaudessa. Tärkeintä on, että ymmärrät tämän rituaalin merkityksen, jotta siitä tulee todellinen tuki sinulle elämässä.

Monet ovat myös kiinnostuneita siitä, kuinka ottaa ehtoollinen kirkossa raskaana. Ja onko se ylipäätään mahdollista, eikö sitä pidetä syntinä. Ei, päinvastoin. Mielenkiintoisessa tilanteessa naisen täytyy mennä kirkkoon ehtoolliselle saadakseen Herran tuen ja siunauksen itselleen ja syntymättömälle lapselleen. Samaan aikaan raskaana olevat naiset eivät saa paastota. Papit opettavat, että lapsen seurakunnan tulee alkaa siitä hetkestä, kun vanhemmat ovat tietoisia lapsen sikiämisestä. On suositeltavaa, että sekä syntymättömän lapsen äiti että isä osallistuvat seremoniaan. Joten enemmän Herran armoa laskeutuu hänen päälleen.

Joka tapauksessa kaikki rituaalit kirkossa on suoritettava puhtailla ajatuksilla ja aidolla uskolla. Vain silloin tunnet todella tuen ja osallistumisen ylhäältä vaikeina aikoina.

Valitettavasti Venäjällä 1700-luvulta lähtien harvinaisen ehtoollisen käytäntö on kehittynyt. Monet ihmiset saivat ehtoollisen vain kerran vuodessa. Uskottiin, että ehtoollinen riitti ottamaan kerran neljän paaston aikana ja nimipäivänä. Jotkut saivat silti ehtoollisen suurina juhlapäivinä. Toistuvan ehtoollisen haitallisuudesta on ilmaantunut jopa naurettavia mielipiteitä. Ihmisiä, jotka kommunikoivat usein, voidaan epäillä harhaoppista ja lahkolaisuudesta.

Vanhurskas Johannes Kronstadtista kirjoittaa: ”Jotkut ihmiset sanovat, että maallikoiden on syntiä ottaa ehtoollista usein, että nuoret saavat ottaa ehtoollisen vain kerran vuodessa ja vain vanhukset koko paaston ajan, että usein ehtoollista vastaanottavat tulevat hulluiksi. Kuinka absurdia! Mitä jumalanpilkkaa, jumalanpilkkaa! Mitä typeryyttä! Ja miksi Vapahtajan ääni kuullaan joka päivä liturgian aikana, joka kutsuu ehtoolliseen?.. Onko todella mahdollista pysyä jumissa synneissä koko vuoden ja vain kerran puhdistua parannuksen ja yhteyden kautta? Emmekö tee syntiä joka päivä, turmeltumme, tulemme syntien saastuttamiksi, emmekö tarvitse puhdistusta, pyhitystä, uudistumista joka päivä? Onko todella vain kerätä syntejä joka päivä ja puhdistettu vain kerran vuodessa? Onko tämä siistiä?

Etkö pese kasvosi ja vartaloasi usein kylpylässä ja kasvosi joka aamu? Eikö meidän pitäisi pestä sieluamme, joka on jatkuvasti syntien saastuttama, joka päivä? Naurettavia, järjettömiä ihmisiä, jotka ajattelevat ja jopa puhuvat mielettömästi; He ovat tietämättömiä, eivätkä ymmärrä ihmissielun tarpeita. He ovat julmia! He eivät tunteneet Kristuksen henkeä."

Ei riitä, että puhdistat sielusi kerran tai edes neljä kertaa vuodessa. Jos yrittäisimme olla siivoamatta taloa kokonaiseen vuoteen, olla laittamatta tavaroita paikoilleen, olemaan pyyhkimättä pölyä, olemaan lakaisematta lattiaa ja olemaan viemättä roskia - millaiseksi kotimme muuttuisi? On myös järjetöntä olla pitämättä järjestystä ja puhtautta sielusi talossa.

Kronstadtin isä Johannes kuitenkin varoittaa usein ehtoollista vastaanottavia, jotta säännöllinen ehtoollinen ei muodostu tottumukseksi, muodollisuudeksi eikä aiheuta jäähtymistä ja hengellisen elämän laiminlyöntiä. "Nin sanotut hengelliset lapseni, jotka ovat olleet osallisina Kristuksen pyhistä salaisuuksista päivittäin jo useiden vuosien ajan, eivät ole oppineet tottelevaisuutta, ystävällisyyttä ja pitkämielistä rakkautta ja ovat katkeruutta ja tottelemattomuutta."

Ehtoollisen tiheydestä tulee sopia tunnustajan kanssa, ja jos hän näkee, että usein ehtoollista saatuaan ihminen menettää kunnioituksensa pyhäkköä kohtaan, hän voi neuvoa ehtoollista harvemmin. ”Otan ehtoollisen joka viikko ja useammin. Mutta vain tämä innostaa heitä (hengellisiä lapsia. - O. P.G.) mustasukkaisuutta toisiaan kohtaan, ja siksi en joskus salli sitä”, isä John sanoi. Yksi hänen hengellisistä tyttäreistään kertoi hänelle, että hän saa ehtoollisen kerran kahdessa viikossa, johon hän vastasi: "Ja sinä pärjäät erinomaisesti, sinun ei tarvitse tehdä sitä useammin."

Joten jokaiselle henkilölle hänen tunnustajansa tai seurakunnan pappinsa tulisi asettaa oma ehtoollisen tiheyden mitta. Jotkut voivat ottaa ehtoollisen viikoittain, kun taas toisten tulisi ottaa malja harvemmin. Mutta jokaisen ortodoksisen kristityn tulee yrittää ottaa ehtoollinen vähintään kerran kuukaudessa, jotta hän ei keskeydy kirkon eukaristisesta elämästä.

Kuinka lähestyä pyhää maljaa

Ennen ehtoollisen alkamista ehtoollisen vastaanottajat tulevat lähemmäksi kuninkaallisia ovia. Tämä on tehtävä etukäteen, jotta et kiirehdi tai työnnä asioita myöhemmin. Kun kuninkaalliset ovet avautuvat ja diakoni tulee ulos maljan kanssa ja huutaa: "Tule Jumalan pelossa ja uskossa", sinun tulee kumartua maahan niin paljon kuin mahdollista ja ristiin ristiin rinnassasi (oikea käsi) on päällä).

Pappi lukee ääneen rukouksen: "Minä uskon, Herra, ja minä tunnustan..." ja saarnaajat toistavat sen itselleen.

Ihmiset lähestyvät kulhoa yksi kerrallaan, yleensä vauvat, lapset ja sairaat pääsevät sisään ensin. Kun lähestyt kuppia, sinun on ilmoitettava selvästi nimesi, joka vastaanotettiin pyhässä kasteessa, ja avattava huulesi leveäksi. Ehtoollisen jälkeen sinun tulee suudella pyhän maljan alareunaa; se symboloi Vapahtajan kylkiluuta, josta veri ja vesi virtasivat. Papin kättä ei suudella.

Siirtyessäsi pois kulhosta käsiäsi irroittamatta sinun on mentävä pöytään, jossa he jakavat prosphora-palat ja juoman (yleensä lämpimällä vedellä laimennettua Cahors-vettä). Kun ehtoollinen on juonut, hän rukoilee jumalallisen liturgian loppuun asti ja yhdessä kaikkien muiden kanssa lähestyy ristiä. On väärinkäsitys, että et voi suudella papin kättä, vaan vain pyhää ristiä. Tämä ei pidä paikkaansa, juotuaan saarnaaja voi kunnioittaa sekä ristiä että siunauskättä, tässä ei ole syntiä.

Yleensä kirkon liturgian jälkeen luetaan rukoukset pyhää ehtoollista varten. Jos niitä jostain syystä ei lueta, saarnaaja lukee ne kotona heti kirkosta tullessaan. Ne on esitetty ortodoksisessa rukouskirjassa.

Ehtoollispäivänä ei kumarreta maahan, lukuun ottamatta kumartelua Vapahtajan käärinliinan edessä pyhän lauantaina ja polvistua rukouksia Kolminaisuuden juhlana.

Ehtoollisen jälkeen sinun tulee olla erityisen tarkkaavainen sielullesi, välttää itsesi tyhjästä viihteestä ja keskusteluista, pysyä rukouksessa, lukea hengellisiä kirjoja ja tehdä hyviä tekoja.

Lasten ja sairaiden yhteydestä

Kastetut pikkulapset pyhän ortodoksisen kirkon lapsina kunnioitetaan myös pyhällä ehtoollisella "heidän sielunsa pyhittämiseksi ja Herran armon vastaanottamiseksi", kuten opetusilmoituksessa todetaan. Kunnes lapsi täyttää seitsemän vuotta, hän voi ottaa ehtoollisen ilman tunnustusta tai paastoa. Kolmesta neljään vuotiaana vauvoille annetaan yleensä ehtoollinen tyhjään vatsaan. Noin kolmen vuoden iästä lähtien lapset voivat yhdessä vanhempiensa kanssa lukea ehtoollisen aattona kaksi tai kolme rukousta, jotka he tuntevat.

Vauvojen kanssa kirkkoon ei tulisi tulla itse ehtoollista varten, vaan etukäteen laskemalla aika, jotta ei myöhästy ehtoollista, mutta samalla jotta lapsi voi osallistua liturgiaan parhaan kykynsä ja ikänsä mukaan. . Tietysti jokaisella on täällä oma mittansa, mutta lapset täytyy opettaa rukoilemaan kirkossa. Tämä tulisi tehdä vähitellen, jotta vauva ei väsytä eikä häiritse temppelissä rukoilevia. 6-7-vuotiaat lapset voivat olla läsnä lähes koko liturgian, mikäli he ovat kunnolla tottuneet jumalanpalvelukseen.

Paastoaminen ennen ehtoollista 7 vuoden jälkeen tulee lähestyä asteittain, alkaen yhdestä päivästä ennen ehtoollista.

Voit usein havaita, kuinka jo melko isot vauvat käyttäytyvät hyvin levottomasti kulhossa, itkevät, huutavat ja kamppailevat. Yleensä tämä johtuu siitä, että näille lapsille tarjotaan harvoin ehtoollista. Vanhempien on asetettava ja rauhoitettava lapsi etukäteen; he voivat näyttää hänelle, kuinka muut lapset ottavat rauhallisesti ehtoollisen. Ja tietysti anna lapsellesi ehtoollista useammin.

Kun lähestyt pyhää maljaa, pikkulapsia tulee pitää vaakasuorassa, pää oikealla kädellä. Kahvista tulee pitää kiinni, jotta lapsi ei vahingossa työnnä kulhoa tai tartu lusikkaan. Pikkulapsia ei tule ruokkia tiukasti ennen liturgiaa, jotta he eivät oksentaisi ehtoollisen jälkeen.

Vanhempien tulee myös lapsilleen ehtoollista antaessaan yrittää aloittaa pyhät mysteerit ja näyttää siten esimerkkiä lapsilleen. Perhe on pieni kirkko, jossa ihmiset menevät yhdessä Jumalan luo, pelastuvat yhdessä ja nauttivat saman maljan.

Pienille lapsille annetaan yleensä ehtoollinen yhdessä muodossa (vain Kristuksen veri). Mutta jos vauva saa usein ehtoollisen ja käyttäytyy rauhallisesti maljan ääressä, pappi voi antaa lapselle (ei lapselle) pienen hiukkasen.

Esipyhitettyjen lahjojen liturgiassa pikkulapsille, jotka eivät saa hiukkasta, ei anneta ehtoollista, koska tässä liturgiassa verellä kasteltu Kristuksen ruumis on maljassa ja viiniä kaadetaan, jota ei ole muutettu Vapahtajan verta.

Jotkut vanhemmat tyhmyytensä ja uskon puutteensa vuoksi pelkäävät tarjota ehtoollista lapsilleen, mikä riistää heiltä pelastavan ja vahvistavan armon. He selittävät tämän sanomalla, että lapsi, joka ottaa ehtoollista samasta lusikasta ja kupista kaikkien muiden kanssa, voi saada jonkin taudin tartunnan.

Tämä pelko on uskon puutetta sakramentin pelastavaan voimaan. Yleensä ei-kirkkoiset ja vähän kirkkoa omaavat ihmiset, jotka eivät tiedä mitään kirkon elämästä, ajattelevat näin. Eukaristia on suurin ihme maan päällä, ja sitä tehdään jatkuvasti, ja toinen todiste tämän ihmeen totuudesta on se, että liturgiaa ei keskeytetty edes kauheiden ruttoepidemioiden, koleran ja muiden tarttuvien tappavien tautien aikana.

Kiovassa 1700-luvun alussa - 1800-luvun alussa palveli kaupungissa hyvin kuuluisa arkkipappi John Levanda. Hän oli kuuluisa lahjastaan ​​saarnaajana; ihmiset kerääntyivät erityisesti kuuntelemaan hänen saarnojaan. Hän palveli alueella nimeltä Podol. Vuonna 1770 kaupungissa alkoi ruttoepidemia, joka oli erityisen rehottava Podolissa. Kuolleiden ruumiit vietiin kokonaisina saattueina. Kahdessa kuukaudessa alueella kuoli kuusi tuhatta ihmistä. Ja tämä pappi ei keskeyttänyt palvelustaan. Hän tunnusti, piti ehtoollista, ruokki, lohdutti seurakuntalaisiaan, eikä sairaus koskenut häneen. Ja tällaisia ​​tapauksia on paljon. Papit - diakonit ja papit - nauttivat loput pyhät lahjat ehtoollisen uskollisten kanssa. He tekivät tämän aina, kaikkina aikoina, ilman pelkoa saavansa tartunnan hirvittävän epidemian aikana.

Metropoliita Nestor (Anisimov; 1884-1962), lähetyssaarnaaja, rakensi Kamtšatkan piispana spitaalisten siirtokunnan ja vihki sinne temppelin. Kun kaikki spitaaliset olivat saaneet ehtoollisen, papit söivät lahjat, eikä kukaan heistä saanut tartuntaa.

Eräs virkamies teki Moskovan Pyhälle Filareetille (Drozdov) raportin, jossa hän kertoi yhden papin rohkeasta teosta ja pyysi tulla ehdolle palkintoa varten. Tämä virkamies näki kuinka pappi tuli erään koleraan sairastuneen sukulaisensa luo hoitamaan pyhiä salaisuuksia. Mutta potilas oli niin heikko, että hän ei voinut pitää palaa Kristuksen ruumiista suussaan ja pudotti sen suustaan ​​lattialle. Ja tämä pappi söi epäröimättä pudonneen hiukkasen itse.

Papit tai diakonit, jotka nauttivat pyhät lahjat ja sitten pesevät pyhän maljan juomalla vettä, eivät sairastu useammin kuin muut ihmiset. Siksi niiden, jotka antavat ehtoollisen lapsille ja jotka alkavat ottaa ehtoollista itse, on hylättävä kaikki inho, pelko ja uskon puute.

Lasten tunnustus

Teini-iästä (seitsemän vuoden iästä) alkaen lapsen on saatava ehtoollinen ensin tunnustettuaan. Pieni kristitty (tietysti jos haluaa) voi aloittaa tunnustussakramentin aikaisemmin (esimerkiksi 6-vuotiaana).

Lapsen on valmistauduttava kunnolla ensimmäiseen tunnustukseensa. Lapsen kanssa on tarpeen puhua rauhallisesti ja luottamuksellisesti, selittää hänelle, mitä synti on, miksi pyydämme Jumalalta anteeksi ja mitä on käskyjen rikkominen. Ei olisi sopimatonta väittää, että tehdessään syntiä ihminen vahingoittaa ennen kaikkea itseään: pahat teot, joita teemme ihmisille, tulevat takaisin meille. Lapsi saattaa pelätä tunnustusta. Se täytyy hälventää sanomalla, että pappi vannoi valan, lupauksen, ettei koskaan kerro kenellekään, mitä hän kuuli tunnustuksessa, eikä häntä tarvitse pelätä, koska tunnustamme itse Jumalalle, ja pappi vain auttaa meitä. tämän kanssa. On erittäin tärkeää sanoa, että kun olet nimennyt synnit tunnustuksessa, sinun on tehtävä kaikkensa, jotta et toista niitä uudelleen. On erittäin hyvä, kun vanhemmat ja lapset tunnustavat samalle tunnustajalle.

Jotkut äidit ja isät tekevät suuren virheen nimeämällä lapsensa synnit itse tai kirjoittamalla ne hänelle paperille. Vanhemmat voivat puhua synneistä vain lempeästi ja hienovaraisesti, mutta eivät tunnustaa niiden puolesta. Ja tunnustuksen jälkeen on täysin mahdotonta hyväksyä papilta kysymistä lapsen tunnustuksen sisällöstä.

Heikkojen ja sairaiden ehtoollinen kotona. Jäähyväiset kuolevaisille pyhillä mysteereillä

Joskus ihmiset eivät sairauden, vamman ja vanhuuden vuoksi voi tulla itse kirkkoon, tunnustaa ja ottaa ehtoollista. Sitten pappi kutsutaan heidän kotiinsa tarjoamaan heille ehtoollista. Ehtoollisen sakramentti kotona suoritetaan myös kuolevaisille ortodoksisille kristityille.

Pyhät sakramentit suoritetaan vain tajuissaan olevalle henkilölle. Erotussanoja ei voi jättää viimeiselle minuutille. Jos henkilö on vakavasti sairas, sinun tulee välittömästi kutsua pappi katsomaan häntä.

Ehtoollinen kotona suoritetaan ylimääräisillä pyhillä lahjoilla. Ne valmistetaan kerran vuodessa, suuren viikon torstaina, ja niitä säilytetään erityisessä tabernaakkelissa, joka seisoo alttarin pyhällä alttarilla.

Kotona ehtoollinen suoritetaan riitin mukaan "Kun pian sairaalle annetaan ehtoollinen". Tämä on pieni jakso, jonka aikana pappi lukee rukouksia sairaan ihmisen parantamiseksi ja hänen syntiensä anteeksisaamiseksi.

On tarpeen neuvotella papin kanssa siitä, kuinka tietty potilas valmistetaan ehtoolliseen. Sairaat saavat ehtoollista myös kotona tyhjään vatsaan (vain kuolevaiset voivat saada ehtoollisen ilman tyhjää vatsaa).

Papin kutsumiseksi sairaan kotiin tulee saapua kirkkoon etukäteen (mieluiten muutama päivä ennen papin odotettua käyntiä, jos potilaan tila sen sallii) ja esitettävä pyyntösi henkilökohtaisesti papille. Sovi papin kanssa vierailun aika ja päivä sekä jätä myös osoitteesi ja puhelinnumerosi. Jos pappia ei ole mahdollista tavata, jätä puhelinnumerosi, osoitteesi ja kirjoita myös potilaan tila kynttilälaatikkoon (jossa he vastaanottavat muistiinpanoja ja myyvät kynttilöitä). Jos potilaan tila on erittäin vakava eikä hänen eroavia sanojaan voida viivyttää, mutta pappia ei jostain syystä löytynyt kirkosta, kannattaa mennä toiseen kirkkoon ja yrittää löytää sieltä päivystävä pappi. Tietenkin tämä voidaan tehdä vain, jos kaupungissasi on useampi kuin yksi temppeli.

Ennen kuin vierailet papin luo, sinun on valmistettava pöytä huoneessa, jossa potilas on (sillä ei saa olla vieraita esineitä), peitettävä se puhtaalla pöytäliinalla tai lautasliinalla ja asetettava kuvake. Valmistetaan myös lämmintä keitettyä vettä, kuppi ja teelusikallinen.

Ehtoollisen jälkeen sairaalle tulee antaa pala prosphoraa tai antidoria ja lämmintä vettä. Jos sairas ei voi itse lukea kiitosrukouksia ehtoolliselle, sinun on luettava ne hänelle ääneen.

Osallistumme Kristuksen pyhiin salaisuuksiin sielun ja ruumiin parantamiseksi, ja sairauden ja heikkouden aikoina yhteys on erityisen tarpeellista ortodoksisille kristityille. Voidaan antaa monia esimerkkejä siitä, kun tunnustuksen, laiminlyönnin ja ehtoollisen jälkeen nousivat sairausvuoteestaan ​​vakavasti sairaat ihmiset, joita omaiset jo luulivat kuolevan.

Minulla oli tilaisuus havaita vakavasti sairaiden ihmisten ehtoollishetkellä heidän mielensä ja tunteensa erityistä valaistumista.

Yksi sukulaisistani oli kuolemaisillaan, ja tulin hänen luokseen tunnustamaan ja ehtoolliseen. Hän oli jo 90-vuotias ja viimeisen sairautensa aikana hänen tajuntansa oli hyvin sumentunut, hän alkoi puhua, eikä aina tunnistanut läheisiään. Mutta tunnustuksen aikana, ennen ehtoollista, hänen mielensä palasi häneen, ja hän tunnusti täydellä ymmärryksellä ja katumuksella, hän itse nimesi syntinsä.

Toisen kerran minut kutsuttiin tapaamaan erästä vanhaa seurakuntalaistamme. Hänen tilansa oli erittäin vakava. Suoraan sanottuna en edes tiennyt, voisinko antaa hänelle ehtoollisen. Hän makasi selällään silmät kiinni, ei reagoinut mihinkään, vaan hengitti vain käheästi. Mutta heti kun toin hänelle maljan, jossa oli hiukkanen pyhiä lahjoja, ja aloin lukea rukousta ennen ehtoollista, nainen ristisi itsensä selkeällä ristinmerkillä ja avasi huulensa ehtoolliselle.