Todiste siitä, että pappeus kuuluu Aaronin perheelle. Sanan Aaron merkitys Raamatun Encyclopedia Nicephorus -tietosanakirjassa

Aaron(korkea, vuori, valovuori, opettaja, valistunut ja yhteinen nimi Harunin kanssa, niin yleinen idässä) oli juutalaisen kansan ensimmäinen ylipappi ja profeetan ja lainantajan Mooseksen () vanhin veli. Amramin ja Jookebedin poika, hän oli Leevin heimosta ja oli kolme vuotta vanhempi kuin veljensä Mooses. Mooseksen kielenkiihtymisen vuoksi hänen täytyi puhua hänen puolestaan ​​kansan ja Egyptin kuninkaan faraon edessä, minkä vuoksi häntä kutsuttiin Jumalaksi Mooseksen ja hänen profeettansa suun kautta(); samaan aikaan hänen täytyi auttaa veljeään juutalaisten matkalla Egyptistä Kanaanin maahan. Aaron otti vaimokseen Elisabetin, Abinadabin tyttären, ja hänelle syntyi neljä poikaa: Nadab, Abihu, Eleasar ja Itamar. Jumala rankaisi kahta ensimmäistä vieraan tulen tuomisesta Herralle, ja siten pappeus perustettiin kahden viimeisen elossa jääneen veljen perheeseen (). Jumala itse kutsui Aaronin ja hänen poikansa papin palvelukseen erityisellä tavalla ja suoraan (). Mutta jo ennen vihkimistä, kun Mooses meni Siinaille vastaanottamaan lakia Jumalalta, juutalaiset kyllästyivät johtajansa pitkäaikaiseen oleskeluun vuorella ja lähestyivät Aaronia vaatien, että tämä antaisi heille yhden pakanajumalan patsaan. opaskirja. Aaron myöntyi kansan piittaamattomaan vaatimukseen ja käski tuoda heidän vaimonsa ja lastensa kultaiset korvakorut, ja kun ne tuotiin, hän vuodatti heistä kultaisen vasikan, luultavasti egyptiläisen epäjumalan Apisin mallin mukaan. Tyytyväinen kansa huudahti: Katso, sinun Jumalasi, Israel, joka toi sinut pois Egyptin maasta(). Kun Aaron näki tämän, pystytti hän alttarin ja huusi sanoen: huomenna on Herran juhlapäivä. Seuraavana päivänä ihmiset toivat polttouhreja hänen eteensä ja alkoivat syödä ja juoda ja sitten leikkiä (). Mooses moitti Aaronia oikeutetusti tällaisesta heikkoudesta; mutta koska tämä pelkuruus tasoittui pian parannuksella, Aaronilta ei tämänkään jälkeenkään riistetty Jumalan suosiota. Mooses nosti Jumalan tahdosta samalla Siinain vuorella hänet suuren papin tai ylipapin korkeaan arvoon, jolla oli oikeus siirtää ylipappeus perheensä vanhimmalle, ja nimitti hänen neljä poikaansa papeiksi tai papit (). Kuitenkin pian vihkimisen jälkeen kaksi Aaronin poikaa, Nadab ja Abihu, ottivat suitsutusastiansa ja uhrasivat tulta Herran edessä. ulkomaalainen(eli ei otettu alttarilta, kuten Herra käski), minkä vuoksi heidät tapettiin Herran lähettämällä tulella (). The Book of Numbers () toteaa, että tämä tapahtui ihmisten ollessa vielä Siinain autiomaassa. Heidän jälkeensä Mooses meni Aaronin luo ja välitti hänelle pappeja koskevan Herran tahdon seuraavin sanoin: Niissä, jotka lähestyvät Minua Minut pyhitetään ja kirkastetaan kaikkien ihmisten edessä (). Vähän ennen juutalaisten lähtöä Siinain autiomaasta Aaronilla ja hänen sisarensa Miriamilla oli heikkous kyseenalaistaa Mooseksen oikeutta profetioihin, mikä osoitti hänen avioliittoaan etiopialaisen naisen kanssa. Tästä Moosekselle kohdistetusta häpeästä Mirjamia rangaistiin seitsemän päivän spitaalilla (). Aaron, tunnustettuaan syntinsä Herralle, sai anteeksi. Koska Aaron oli jatkuva Mooseksen yhteistyökumppani, hän joutui usein moitteiden ja loukkausten kohteeksi helposti suuttuvien juutalaisten taholta. Kerran se joutui jopa haastamaan hänen oikeutensa ylipappeuteen. Tämä kapina tapahtui leeviläisten Korahin, Daatanin, Abironin ja Abnanin johdolla 250 ihmisen kanssa merkittävimmistä israelilaisista muista heimoista. Koko yhteisö, jokainen on pyhä ja Herra on heidän keskellään! Miksi asetatte itsenne Herran kansan yläpuolelle?() - he sanoivat Moosekselle ja Aaronille. Suututuksen seurauksena maa nielaisi kapinan yllyttäjät ja taivaallinen tuli poltti heidän 250 rikoskumppaniaan. Mutta Jumalan kauhea rangaistus ei saanut kapinallisia järkiinsä. Seuraavana päivänä kansa nurisi jälleen Moosesta ja Aaronia vastaan ​​(): Sinä olet tappanut Herran kansan, hän huusi, ja sitten nousi viha Herrasta ja tappio alkoi kansan keskuudessa: 14 700 ihmistä kuoli. Mooseksen käskystä Aaron otti suitsutusastian, laittoi siihen suitsukkeita ja tulta alttarista, seisoi kuolleiden ja elävien välissä, ja tappio pysähtyi (). Tämän häiriötekijöiden rangaistuksen jälkeen Aaronin ylipappeus vahvistettiin seuraavalla merkittävällä ihmeellä: kaikista 12 heimosta Mooses asetti 12 sauvaa tabernaakkeliin yöksi, ja jokaiseen heimon esi-isän nimeen oli kirjoitettu; aamulla Leevin heimon sauva, Aaronin nimi, kukki, itäsi silmuja, antoi väriä ja toi manteleita (). Tätä kukkivaa sauvaa pidettiin sen jälkeen pitkään liitonarkin kanssa selvänä todisteena siitä, että Jumala vahvisti pappeuden ikuisesti Aaronille ja hänen pojilleen. Aaron ei kuitenkaan elänyt nähdäkseen israelilaisten saapuvan Luvattuun maahan. Koska hän ei uskonut Jumalan kaikkivaltuuteen, jonka hän löysi Sinin autiomaassa, hän kuoli ennen tätä juhlallista päivää (). Neljäntenäkymmenentenä vuonna Egyptistä lähtemisen jälkeen Herra käski hänen yhdessä veljensä Mooseksen ja poikansa Eleasarin kanssa nousta Horin vuorelle ja kuolla sen huipulla koko yhteiskunnan silmissä (). Kirjassa. Mooseksen kirjassa kutsutaan Aaronin kuolinpaikkaa Moser(), ja Or-vuorta kutsutaan edelleen arabien keskuudessa profeetta Aaronin (Jebel Harun) vuoreksi. Siinä näkyy edelleen hänen hautauspaikkansa. Israelin kansa kunnioitti hänen kuolemaansa 30 päivän valituksella (). Aaron kuoli 123-vuotiaana viidennen kuukauden ensimmäisenä päivänä. Juutalaisessa kalenterissa on tänä päivänä paasto hänen kuolemansa muistoksi. Hänen jälkeensä ylipappeus siirtyi hänen vanhimmalle pojalleen Eleasarille. Kirjassa. Psalmit kutsuvat häntä pyhäksi Herran(). Myöhempinä aikoina pappeja kutsuttiin usein Aaronin suku ja Aaronin pojat, suuren esi-isänsä kunniaksi. Yleisen kronologian mukaan Aaron syntyi vuonna 1574 eKr., kutsumus 1491, vihkiminen 1490 ja 1451.

20.04.2015

Nimen Aaron tarkkaa merkitystä ei tunneta; on vain oletuksia, että se on egyptiläistä alkuperää ja ehkä käännettynä "suureksi nimeksi".
Legendan mukaan pyhä oli Amramin poika, ja häntä pidetään myös Leevin jälkeläisenä. Hänellä oli veli ja sisko. Sisaren nimi oli Mirjam, ja hän oli vanhempi kuin Aaron, veljen nimi oli Mooses, joka oli 3 vuotta nuorempi kuin Aaron. Vapahtajan vaimo Mariam (Amminadabin tytär) synnytti hänelle 4 poikaa. Heidän nimensä olivat Abihu, Itamar, Navad ja Eleasar.

Kerran Mooseksen kutsuttua Aaronista tuli johtaja ja hän taisteli Israelin vapauttamisen puolesta. Niinpä Jumala loi hänet 83-vuotiaana Mooseksen suun kautta. Hänen täytyi puhua ihmisille veljensä sijaan, joka ei pitänyt ihmisten kanssa puhumisesta.

Ensimmäinen maininta pyhästä löytyy Exodus-kirjasta. Tässä raamatussa hän esiintyy nimellä Aaron Leeviläinen. Exoduksesta voimme ymmärtää, että pappi meni tapaamaan veljeään Moosesta, joka meni Egyptiin keskusteltuaan Jumalan kanssa.

Aaron oli aikansa arvokas mies, mutta hän kärsi heikon luonteensa vuoksi. Melko usein hänen täytyi toimia toisten ohjeiden mukaan ja hyvin harvoin oman halunsa ilmaisemana. Pyhän luonteen heikkoudesta todistaa esimerkiksi se, että aikana, jolloin Mooses ei ollut paikalla, hän myöntyi helposti Siinain kansan vaatimuksiin ja teki hänelle erityisesti kultavasikan.

Oli myös hetki, jolloin pappi liittyi sisarensa luo ja alkoi puhua pahaa Mooseksesta, mutta meni sitten veljensä puolelle, kun tämä ei totellut Jumalan ohjeita ja uskalsi iskeä kallioon useita kertoja. Tämän teon jälkeen heiltä riistettiin ikuisesti onni astua luvattuihin maihin.

Aaron eli 123 vuotta ja kuoli monien ihmisten edessä, jotka suuresti surivat hänen kuolemaansa. Kuolema ohitti pyhän Or-vuorella. Tällä vuorella sijaitseva hauta on nykyään arabien mielestä itse papin hautapaikka. Monet tiedot osoittavat kuitenkin, että se ilmestyi paljon myöhemmin kuin pyhän kuolema.

Aaronin pappeus – perustaminen

Pappeuteen asettamista pidetään tärkeimpänä vihkimyksenä, jonka Herra on koskaan antanut ihmisille. Sanotaan, että se on annettu uskonnon säilyttämiseen kaikkialla maailmassa, ja se on suurin ja varmin edellytys sen läsnäololle maan päällä, ja sen jälkeen se antaa ihmiskunnalle hengellisen pelastuksen.

Luonnollisesti pappeus oli yleistä aikaisemmin. Ministerin roolia hoiti perheen vanhin. Myöhemmin kuitenkin esitettiin, että pappeus oli tarpeen siirtää tästä epävarmasta tilasta ja rakenteesta uuteen instituutioon, jossa oli useita sääntöjä ja kaanoneja, ja se erotettiin yleisestä ihmisjoukosta.

Palvelutehtäviin kuului nyt jopa tietyntyyppinen pukeutuminen. Luonnollisesti monet patriarkaalisessa yhteiskunnassa olivat hyvin tyytymättömiä tällaisiin uusiin päätöksiin ja vanhojen periaatteiden rikkomiseen. Tämä suuttumus kasvoi niin suureksi massojen keskuudessa, että Jumalan täytyi tehdä ihme, jotta uuden instituution todellinen luonne tunkeutuisi ihmisten mieliin.

Jeesuksen Kristuksen tyyppi Aaronina

Pappeudelle perustan luotuaan pyhä Aaronia voidaan perustellusti pitää pelastukseen luodun jumalallisen periaatteen prototyyppinä, nimittäin pyhän prototyypissä ja toiminnassa voidaan jäljittää Jeesuksen Kristuksen kuva. Tällainen johtopäätös voi syntyä sen jälkeen, kun Jeesuksen Kristuksen ja Papin välille on tehty rinnastuksia näiden kahden liiton perusteella.

Paavali itse opettaa tästä suhteesta ja hänen jälkeensä muut seurakunnan isät ja opettajat. Apostoli itse osoittaa opetuksissaan hyvin läheisen samankaltaisuuden Kristuksen ja Amramin pojan välillä sekä heidän kuvissaan että opetuksessa ja pappeudessa. Kukaan ei voi mielivaltaisesti ottaa papin arvonimeä, ei Jeesus eikä Aaron. Jumala itse asetti heidät molemmat palvelemaan. Mutta huolimatta siitä, että molemmat saivat siunauksensa palvella ihmisiä Kaikkivaltialta, Kristuksen selvä ylivoima voitiin nähdä. Siten Aaron saattoi vain valmistaa ja toteuttaa pelastuksen, jonka Jeesus lopulta saattoi päätökseen.

Paavalin jälkeen monet muut isät ylistävät muistutuksia Aaronin jumalallisesta tunnustamisesta. Kyrillos Aleksandrialainen huomautti, että Jeesuksen hengellinen prototyyppi voidaan jäljittää pyhässä. Siten jakaa Kristuksen ja Aaronin käskyn mukaan seurata Moosesta, mikä osoittaa Vanhan testamentin epätäydellisyyden ja heikkouden. Siten voidaan arvioida Mooseksen säädösten hyödyttömyyttä ja epätäydellisyyttä, joihin jotkut juutalaiset uskovat hylänneen ylipapin Jeesuksen Kristuksen.

Aaron oli hyvin kaunopuheinen mies, ja ylipapin prototyyppinä Jumala antoi hänet Moosekselle auttamaan häntä vapauttamaan Israelin. Ilman papin apua Mooses ei olisi voinut vapauttaa kaupunkia, koska hän oli kielteinen sanoissa. Tuolloin voimassa ollut laki oli liian merkityksetön ja heikko auttaakseen vapautumisessa. Tässä suhteessa Jumala antoi ihmiskunnalle Jeesuksen, joka toteuttaa pappeuden kautta maailman pelastuksen.

Ja lopuksi papiksi vihitty Aaron saa Luojalta itseltään erottuvan viittan ja papin arvomerkit. Piispa Kirill puhuu tarkemmin kirjoituksissaan ylipapin viittasta. Perusteluista seuraa, että Vapahtaja kantoi etunimeä, mikä tarkoittaa, että hän oli ensimmäinen Vapahtaja, ja toinen nimi Kristus osoittaa, että Vapahtaja kuului papeille, jotka suorittivat palveluksen. Loppujen lopuksi on totta, että Jeesus ja Aaron alkuperäisessä pappillisessa asussaan ovat yhden jatkoa.

Raamattu itsessään ei anna täydellistä täydellistä kuvaa Pyhästä, vaan päinvastoin, se antaa jonkin verran kritiikkiä ja korostaa Israelin ensimmäisen papin puutteita.

Kerran Mooseksen täytyi houkutella anteeksianto Jumalalta. Hän pyysi sitä kansalleen ja kumppanilleen. Siten Mooses ja Aaron päättivät ilmoituskehän ensimmäistä kertaa. Jumala osoitti armoa pyhää kohtaan ja antoi hänelle anteeksiannon, joka myöhemmin ilmeni täysin Jeesuksen Kristuksen teoissa.

Pyhä Nikolaus tai, kuten häntä eläessään kutsuttiin, Nikolai Tolentinskilainen, syntyi vuonna 1245. Häntä pidetään augustinolaismunkina, lisäksi katolinen kirkko pyhitti hänet. Eri lähteiden mukaan...

Aaron אהרֹן (+ 1445 eKr.), Vanhan testamentin ensimmäinen ylipappi. Amramin ja Jokebedin poika Leevin heimosta, profeetta Mooseksen vanhin veli, syntyi Egyptissä.

Hän auttoi Moosesta vapauttamaan juutalaisen kansan Egyptin orjuudesta ja esiintyi faraon edessä edustavana profeettana, joka puhui hänen puolestaan ​​(2. Moos. 4:14-17). Aaron toimi Mooseksen "suuna" Israelin ja faraon edessä, teki ihmeitä faraon edessä (erityisesti Aaronin sauva muuttui käärmeeksi ja nieli sitten käärmeet, joihin egyptiläisten velhojen sauvat kääntyivät) ja osallistui Mooseksen kanssa lähettäessään alas osan kymmenestä Egyptin vitsauksesta.

Hän oli ensimmäinen ylipappi ja ainoan laillisen pappisuvun - juutalaisten Kohanimien - perustaja, ja pappeudesta tuli perinnöllinen hänen perheensä - jota vastaan ​​Leeviläisten edustajat Korah, Dathan ja Abiron sekä heidän rikoskumppaninsa kapinoivat epäonnistuneesti. . Jumala vahvisti Aaronin valinnan, kun hänen sauvansa kukkii ihmeellisesti. Palvelun aikana Aaron ja hänen poikansa antoivat Aaronin siunauksen kansalle. Aaron oli myös Israelin ylituomari ja kansan opettaja.

Sitten Aaron osallistui neljäkymmentä vuotta kestäneeseen juutalaisten vaeltamaan erämaassa, jossa hänet nimitettiin Jumalan käskystä ylipappiksi.
Aaronin syntymävuodeksi tulisi lukea 1578 eKr.. Herra kutsui Aaronin palvelukseen 83-vuotiaana. Aaron kuoli 123-vuotiaana vuonna 1445 eaa. Hor-vuorella erämaassa (nykyisin Jordanin osavaltion alue), aivan kuten Mooses, saavuttamatta luvattua maata, rangaistuksena napimisesta Jumalaa vastaan ​​(4. Moos. 20:10).

Jumala valitsi koko Aaronin suvun pappispalvelukseen Vanhan testamentin kirkossa, ja hänen jälkeläisensä säilyttivät ylipapin tittelin Kristuksen Vapahtajan tuloon asti, siirtyen peräkkäin klaanin vanhimmalle.

Aaronin jälkeläisiä kutsutaan pyhissä kirjoituksissa "Aaronin pojiksi" ja "Aaronin suvuksi". Apostoli Paavalin opetuksen (Hepr. 5:4-6) mukaan Aaron oli Israelin ylimmäisenä pappina Jeesuksen Kristuksen prototyyppi, Uuden Israelin Ylimmäinen Pappi, Uuden testamentin seurakunta.

Aaronin jälkeläinen oli Elisabet (Johannes Kastajan äiti) (Luukas 1:5). Apostoli Paavali sanoo, että Aaronin pappeus on väliaikainen, "sillä laki liittyy siihen" (Hepr. 7:11), ja sen tilalle tulee Jeesus Kristus, pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan. Ortodoksissa Aaronia muistetaan pyhien esi-isien sunnuntaina; useat kuukausikalenterit juhlivat hänen muistoaan heinäkuun 20. päivänä Profeetta Elian ja useiden muiden Vanhan testamentin profeettojen päivänä. Aaronin länsimainen muisto on 1. heinäkuuta, koptien muisto 28. maaliskuuta.

Aaronilla oli neljä poikaa vaimostaan ​​Elisabetista (Elisheva), Abinadabin tyttärestä, joista kaksi vanhinta, Nadab ja Abihu, kuolivat isänsä elinaikana (he poltettiin tulessa) tottelematta Jumalaa ja ylipappia. siirtyi kolmannelle pojalleen Eleazarille, nuorin oli nimeltään Ifamar.

Aaronin klassinen ikonografia kehittyi 1000-luvulla - harmaahiuksinen, pitkäpartainen vanha mies, pappisvaatteissa, sauva ja suitsutusastia (tai arkku) käsissään. Aaronin kuva on kirjoitettu ikonostaasin profeetalliseen riviin.

Aaron (heprea: אַהֲרֹן‎ Ahărōn, ar.: هارون‎ Hārūn, kreikaksi: Ααρών), Mooseksen vanhin veli (2. Mooseksen 6:16-20, 7:7: 28:7, ensimmäinen pappi, koraani). Levinin edustava polvi. Kun Mooses varttui faraon hovissa, Aaron ja hänen sisarensa Mirjam jäivät Egyptin itäosaan, Gosenin maahan. Aaronista tuli kuuluisa kaunopuheisuudestaan, ja siksi hän pyysi veljensä Mooseksen puolesta faraota vapauttamaan juutalaiset (Mooses kieltäytyi puhumasta faraon kanssa kielenpäisyyteen vedoten). Aaronin tarkkoja elämänpäiviä ei tunneta, mutta ne vaihtelevat 1600-1200 eKr. eKr.
Sisältö
1. Alkutoiminta
2. Pappeus
3. Korean kansannousu
4. Kuolema
5. Rabiinisessa kirjallisuudessa
5.1. Rabbiinikirjallisuus Aaronin kuolemasta
5.2. Muita rabbiinisia perinteitä Aaronin elämästä
Alkutoiminta
Aaron oli "Mooseksen suu", mikä merkitsi hänen yhteyttään faraon hoviin. Siksi ennen Exodusta Aaron saattoi olla vain palvelija, mutta ei johtaja. Yhdessä Mooseksen kanssa Aaron teki ihmeitä (2. Moos. 4:15–16) vakuuttaen juutalaiset hänen Jumalan valinnastaan.
Mooseksen pyynnöstä Aaron ojensi sauvansa Egyptin vesille, mikä aiheutti ensimmäisen Egyptin ruton. (Ja Herra sanoi Moosekselle: Sano Aaronille: 'Ota sauvasi ja ojenna kätesi egyptiläisten vesien yli, heidän jokien, purojen, järvien yli ja kaikkien heidän vesistöjensä yli, niin he tulevat. muuttuvat vereksi, ja verta tulee olemaan kaikkialla maassa, egyptiläisissä ja puu- ja kiviastioissa 2. Moos. 8:5). Mutta Egyptin vitsauksia käsittelevässä jaksossa Aaron saa toissijaisen roolin Moosekseen verrattuna; sauvansa liikkeellä Aaron vain herättää Jumalan vihan ja kaatuu faraon ja egyptiläisten päälle (2. Moos. 9:23, 10:13). ,22). Aaron oli jo osoittanut sauvansa samanlaisen ihmevoiman, kun hän Egyptin viisaiden kanssa faraon edessä muutti sauvan käärmeeksi. Mutta Aaronin käärme söi tietäjien käärmeet, joten Israelin Jumala osoitti olevansa ylivoimainen Egyptin jumalista.
Välittömästi Exoduksen jälkeen Aaronin rooli on pieni, hän syyllistyy usein jopa nurisemiseen Jumalaa vastaan. Kuuluisassa taistelussa Amalekin kanssa Aaron tuki yhdessä Hurin kanssa väsyneen Mooseksen käsiä, sillä heti kun Mooses laski kätensä, juutalaiset voittivat, heti kun hän nosti ne, juutalaiset voittivat. Siinain ilmestyksen aikana Aaron seurasi Israelin vanhinten kanssa Moosesta Siinain vuorelle, mutta kommunikointi Jumalan kanssa oli sallittua, Mooseksen lisäksi vain Joosua, kun taas Aaron ja Hur jäivät odottamaan vuoren juurella (2. Moos. 24). :9-14). Mooseksen poissa ollessa Aaron teki kansan pyynnöstä kultaisen vasikan näkyväksi kuvaksi Jumalasta, joka johdatti juutalaiset pois Egyptin maasta. Pyhässä Koraanissa Aaron ei ole syyllinen vasikan valmistamiseen, vaan israelilaiset pakottivat hänet tekemään niin uhkaamalla tappaa hänet. (Ja kun Musa palasi kansansa luo vihaisena ja järkyttyneenä, hän sanoi: "Se, mitä teit minun jälkeeni, on pahaa! Nopeutatko sinä Herrasi käskyä?" Ja hän heitti taulut ja tarttui veljensä päähän ja raahasi hänet Hän sanoi: "Oi äitini poika! Ihmiset heikensivät minua ja olivat valmiita tappamaan minut. Älä häpeä minua vihollisten huvin vuoksi äläkä aseta minua epävanhurskaiden joukkoon!" (6:150, Krachkovsky-käännös) ) Jumala säästi Aaronin, eikä hän ollut se rutto, joka vaikutti muihin ihmisiin, joita kosketti (5. Moos. 9:20, 2. Moos. 32:35).
Pappeus
Tuolloin Leevin heimo määrättiin papin tehtäviin, ja Aaron asetettiin papiksi, puettiin pappivaatteisiin ja sai lukuisia ohjeita Jumalalta (2. Moos. 28-29).
Samana päivänä Aaronin kaksi poikaa, Nadab ja Abihu, poltettiin tuhkaksi tulessa, koska Jumala poltti suitsukkeita väärin.
Nykyajan tutkijat uskovat, että Raamatun kirjoittajat näkivät juutalaisen ylipapin ihanteen Aaronin kuvassa. Siinain vuorella Jumala ei antanut ohjeita ainoastaan ​​uskonnollisessa palvonnassa, vaan myös ohjeita pappiluokan järjestämisessä. Tuon ajan patriarkaalisten tapojen mukaan perheen esikoinen suoritti perheen velvollisuuksia palvella Jumalaa. Asian logiikan mukaan Rubenin heimo, joka on jäljittänyt sukujuurensa esikoiseen Jaakobiin, tulisi määrätä pappipalvelukseen. Mutta Ruuben teki vakavan syntiä isäänsä vastaan ​​nukkuessaan sivuvaimonsa Bilhan kanssa. Ja Raamatun kertomuksen mukaan Jumalan valinta lankesi Levinin polville. Aaronilaisten päävastuu oli pitää yllä sammumatonta lamppua tabernaakkelin verhon edessä. Mooseksen kirjan 28:1 kuvailee Aaronin ja hänen poikiensa valintaa papeiksi: "Ja ota veljesi Aaron ja hänen poikansa hänen kanssaan Israelin lasten joukosta, jotta hän olisi minun pappini, Aaron ja Nadab, Abihu, Eleasar ja Itamar, Aaronin pojat."
Aaron ja hänen poikansa erottuivat tavallisista ihmisistä erityisellä pyhyydellä ja erityisellä asullaan, jossa he suorittivat palvelutyötään.
Ennen vihkimistä Aaron ja hänen poikansa erotettiin muusta kansasta, seitsemän päivän ajan Aaron uhrasi ja vihki pappeja, kahdeksantena päivänä uhrieläin teurastettiin, Aaron siunasi ihmisiä (ns. Aaronin siunaus: olkoon Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua! Herra katsokoon sinua kirkkailla kasvoillaan ja armahtakoon sinua! Herra kääntäköön kasvonsa sinua kohti ja antakoon sinulle rauhan!) (4. Moos. 6:24-26), jonka jälkeen Aaron astui sisään tabernaakkeli. Kuten Toora sanoo: "Ja Mooses ja Aaron menivät ilmestysmajaan ja menivät ulos ja siunasivat kansaa. Ja Herran kirkkaus ilmestyi kaikelle kansalle: Ja tuli lähti Herrasta ja poltti polttouhrin ja rasvan alttarilla; Ja kaikki kansa näki sen ja huusi ilosta ja lankesi kasvoilleen. (3. Moos. 9, 23–24).” Tämä oli ylipappeuden alku juutalaisten keskuudessa.
Korean kansannousu
Juutalaisten lähtiessä Siinailta Joosua otti Aaronin paikan Mooseksen auttajana. Aaron mainitaan yhdessä hänen sisarensa Mirjamin kanssa mielenosoittajana Mooseksen yksinomaista asemaa vastaan ​​hänen suhteessaan Jumalaan ja sitä tosiasiaa vastaan, että Mooses meni naimisiin etiopialaisen kanssa. Jumala tuomitsi vihaisesti Aaronin tämän nurisemisesta, mutta löi Mirjamia spitaalilla. Aaron pyysi Moosekselta sisartaan, samalla kun katui tekemästään syntiä ja sanoi, että typerä välinpitämättömyys pakotti hänet kapinoimaan veljeään vastaan. Jumala ei lyönyt Aaronia spitaalilla, koska hän oli pappi, vaan Mirjam vietti seitsemän päivää Israelin leirin ulkopuolella, minkä jälkeen hän parantui sairaudestaan, Jumala antoi hänelle anteeksi ja palautti hänelle armonsa (4. Moos. 12). Miika, yksi 12 pienestä profeettasta, nimeää Mooseksen, Aaronin ja Miriamin juutalaisten johtajiksi Exoduksen jälkeen. Numeroissa 12:6-8 Jumala sanoo, että on monia profeettoja, joille Hän ilmoittaa itsensä näyssä, mutta Mooses on ainutlaatuinen heidän joukossaan, sillä hän puhui suusta suuhun itsensä Jumalan kanssa: "Ja hän sanoi: "Kuulkaa minun sanani, jos niitä on joukossa. sinä Herran profeetta, minä paljastan itseni hänelle näyssä, puhun hänelle unessa; mutta ei niin palvelijani Mooseksen kohdalla - hän on uskollinen koko minun huoneessani. Minä puhun hänelle suusta suuhun ja avoimesti, enkä ennustajana, ja hän näkee Herran kuvan. Miksi et pelännyt nuhtella palvelijaani Moosesta?" Aaronin ja Mirjamin vaatimus antaa heille osa Mooseksen oikeuksista oli varmasti syntinen.
Aaronin ja hänen perheensä yksinoikeuden ylipappeuden tunnustaminen ei miellyttänyt Aaronin serkkua, Korahia, joka kapinoi. Kaksi muuta pappia kapinoi Korahin kanssa: Daatan ja Abiron. Mutta Jumala toteutti tuomionsa kapinallisille: maa avautui ja nieli Koorahin, Daatanin ja Abironin (4. Moos. 16:25-35). Mutta kapinallisten pappien suitsutusastioissa oli edelleen suitsukkeita, jotka nyt heidän kuolemansa jälkeen oli heti poistettava pyhältä paikalta. Tämä tehtävä uskottiin Eleasarille, Aaronin ainoalle elossa olevalle pojalle ja hänen seuraajalleen ylipappeudessa. Jumala lähetti ruton ihmisten päälle, koska he tunsivat myötätuntoa kapinallisia kohtaan. Aaron seisoi Mooseksen käskystä elävien ja kuolleiden välissä ja alkoi polttaa suitsukkeita, minkä jälkeen rutto lakkasi. (4. Moos. 17:1-15, 16:36-50).
Tuolloin tapahtui toinen ikimuistoinen tapahtuma. Israelin heimojen vanhimmat vastustivat sitä tosiasiaa, että Leevin heimo oli määrätty pappeuteen. Sitten Jumala käski ottaa jokaiselta heimolta sauvan, kirjoittaen ensin siihen heimon nimen ja pannut sen tabernaakkeliin. Kenen sauva kukkii, on pappi. Seuraavana aamuna Leevin heimon sauva kukki ja peittyi kypsillä manteleilla, joten Jumala vahvisti valinneensa itselleen Leevin heimon jäsenet, mutta nyt Jumala jakoi heidät Aaronin perheen edustajiksi, jotka esiintyivät. pappitehtävät tabernaakkelissa ja muut leeviläiset, jotka suorittivat pieniä palveluksia tabernaakkelissa, mutta eivät saaneet suoraan palvoa (4. Moos. 18:1-7).
Kuolema
Aaron, kuten Mooses, ei saanut päästä luvattuun maahan. Syynä on se, että molemmat veljet osoittivat kärsimättömyyttä autiomaassa vaeltamisen viimeisinä vuosina, ja kun juutalaiset leiriytyivät Kadeksen lähelle ja alkoivat pyytää vettä, Jumala, tahtoessaan osoittaa armoaan, käski Mooseksen lyödä kiveä sauvansa kanssa. , mutta Mooses, tottelematta, löi kahdesti, mistä Jumala rankaisi häntä, joka ennusti hänelle, ettei hän pääse luvattuun maahan.
Aaronin kuolemasta on kaksi tarinaa. Yhden heistä, lukujen kirjassa esitetyn, mukaan juutalaiset lähestyivät Horin vuorta pian Kadeksen tapahtumien jälkeen. Aaron käskettiin nousemaan vuorelle Mooseksen ja Eleasarin kanssa. Mooses riisui Aaronin ylipapin vaatteet ja puki Eleasarin niihin. Tämän jälkeen Aaron kuoli. Juutalaiset surivat häntä 30 päivää (4. Moos. 20:22-29). Toisen Aaronin kuolemaa koskevan kertomuksen mukaan, joka löytyy Mooseksen kirjasta, Aaron kuoli paikassa nimeltä Moser ja hänet haudattiin sinne. Moser on seitsemän päivän matkan päässä Or-vuoresta.
Rabiinisessa kirjallisuudessa
Profeetat uskoivat, että pappikultti oli alempi uskonnollisen elämän muoto kuin profeetallinen usko. Ihmisten, joiden päällä Jumalan Henki ei ole levännyt, on voitettava sielunsa epäjumalia palvovat taipumukset kaikin voimin. Ylipappi Aaron seisoi Mooseksen alapuolella, Aaron oli vain Moosekselle paljastetun Jumalan tahdon toteuttaja ja julistaja, ja tämä huolimatta siitä, että ilmaus "Jumala puhui Moosekselle ja Aaronille" mainitaan Toorassa 15 kertaa. Juutalaisen pappiluokan kohtalo Persian aikakaudella pakotti monet juutalaiset, mukaan lukien profeetta Malakian, pohtimaan uudelleen juutalaisen hengellistä ihannetta: Aaronia pidettiin tästä lähtien Mooseksen vertaisena. Mekiltassa, yhdessä midrashimista, luemme: "Sekä Aaron että Mooses mainitaan Raamatussa, joten meidän pitäisi tunnustaa heidät keskenään tasavertaisiksi."
Rabbiinikirjallisuus Aaronin kuolemasta
Koska Jumala lupasi Aaronille haggadisen kirjallisuuden mukaan, että hänen elämänsä olisi rauhallista (symbolistaa öljyn kaatamista hänen päähänsä), Aaronin kuolema oli hyvin rauhallinen. Yhdessä Mooseksen ja Eleasarin kanssa Aaron nousi Horin vuorelle, ja sitten Aaronin katseelle avautui kaunis luola, jota valaisi lampun valo. "Riisukaa pappivaatteesi ja pukekaa niihin poikasi Eleasar, ja seuratkaa sitten minua", sanoi Mooses. "Aaron teki kuten käskettiin, luolassa oli arkku, jonka lähellä seisoi enkelit. "Makaa veljeni", Mooses käski. Aaron täytti nöyrästi Mooseksen käskyn. Jumalallisen suudelman jälkeen Aaronin sielu lähti hänen ruumiistaan ("Sitten Shekinah tuli alas, (Kunnia Jumala), suuteli häntä - ja hänen sielunsa lensi pois Aaronista", Haggadah "Erämaassa"). Kuten Haggadassa sanotaan, heti kun Mooses ja Eleasar lähtivät luolasta Kun Mooses ja Eleasar lähtivät vuorelta, ihmiset kysyivät: "Missä Aaron on? ja he alkoivat syyttää Moosesta ja Eleasaria Aaronin tappamisesta, kun yhtäkkiä kaikki näkivät enkelit taivaalla kantamassa arkkua Aaronin kanssa. Kaikki kuulivat Jumalan äänen taivaasta: "Totuuden laki oli hänen suussaan, eikä vääryyttä löytynyt hänen kielellään; rauhassa ja vanhurskaudessa hän vaelsi kanssani ja käänsi monet pois synnistä." (Mal. 2:6). Aaron kuoli kirjan "Seder Olam Rabba" mukaan ensimmäisenä Av (Av on viides kuukausi juutalaisen kalenterin, joka vastaa heinä-elokuuta). Juutalaisten edellä kulkenut pilvipatsas, joka osoitti heille tietä autiomaassa, katosi Aaronin kuoleman jälkeen. Rabbit poistavat ilmeisen ristiriidan numeroiden kirjan ja 5. Mooseksen kirjan välillä. Aaronin kuolema seuraavalla perustelulla: Aaron kuoli Horin vuorella, mutta juutalaiset eivät voineet surra häntä, sillä Aradin kuningas voitti heidät ja vain pakenivat vihollista Moserille, joka sijaitsee seitsemän päivän matkan päässä Orista. , he järjestivät Aaronin hautajaisvalituksen. Ja siksi lausuttiin: "Aaron kuoli Moserissa."
Muita rabbiinisia perinteitä Aaronin elämästä
Rabbit kirjoittivat paljon veljellisistä tunteista, jotka sitoivat Moosesta ja Aaronia. Kun Jumala asetti Mooseksen juutalaisten johtajaksi ja Aaronin ylimmäiseksi papiksi, kumpikaan heistä ei tuntenut kateutta tai kateutta, vaan kumpikin heistä iloitsi toisen suuruudesta. Kun Mooses ensin kieltäytyi menemästä faraon luo, hän sanoi Exodus-kirjan mukaan: "Lähetä toinen, jonka voit lähettää" (2. Moos. 4:13). Edelleen, Raamatun kertomuksen mukaan: "Ja Herran viha syttyi Moosesta kohtaan, ja Hän sanoi: Etkö ole veli Aaron, leeviläinen? Tiedän, että hän osaa puhua, ja katso, hän tulee ulos sinua vastaan, ja kun hän näkee sinut, hän iloitsee sydämessään. Sinä puhut hänelle ja panet sanat hänen suuhunsa, ja minä olen sinun ja hänen suunsa kanssa ja opetan sinulle, mitä sinun tulee tehdä” (2. Moos. 3:14-15). Aaronin sydän oli Shimon bar Yochain (2. vuosisadalla jKr.) mukaan täynnä iloa, koska hänen veljensä saisi suurempaa kunniaa kuin hän itse, ja hänen rintaansa koristaisi "urim ja thumim, jotka olivat nyt" Aaronin sydän, kun hän tulee [pyhäkköön] Herran kasvojen eteen” (2. Moos. 28:30) Kun Mooses ja Aaron tapasivat sen jälkeen kun Mooses oli paennut Midianiin, he olivat riemuissaan ja suutelivat toisiaan kuin todellisia veljiä (2. Moos. 4:27), vrt. . Song Song 8 "Oi, jospa olisit veljeni, joka imetit äitini rintoja! sitten, kun tapasin sinut kadulla, suutelisin sinua” ja Ps. 132 "Kuinka hyvää ja kuinka miellyttävää veljien onkaan elää yhdessä!" Epäsuora maininta Mooseksesta ja Aaronista löytyy muualta Psalterista: "Armo ja totuus kohtaavat, vanhurskaus ja rauha suutelevat toisiaan" (Ps. 84:11), koska Mooses oli oikeuden ruumiillistuma (5. Moos. 33: 21), ja Aaron oli rauhan ruumiillistuma (Mal.2:6). Samoin armo ilmeni Aaronissa (5. Moos. 33:8) ja totuus Mooseksessa (4. Moos. 12:7).
Kun Mooses kaatoi öljyä Aaronin päähän, Aaron kieltäytyi vaatimattomasti ja sanoi: "Kuka tietää, enkö ole ilman paheita, jotta voisin olla ylimmäinen pappi." Sitten Shekinah (Jumalan kirkkaus) sanoi: "Näen kallisarvoisen voiteen Aaronin päässä virtaavan hänen parrastaan ​​ja jopa hänen viittansa helmasta, ja siksi Aaron on puhdas kuin Hermonin kaste."

Mooses ja hänen veljensä Aaron kuuluivat Leevin heimoon, ja seuraavina sukupolvina vain Aaronin jälkeläiset olivat pappeja, joten ilmaisusta "leeviläinen" tuli itse asiassa synonyymi sanalle "pappi". Aaronin sukututkimus keskeyttää Exodus 6:n tapahtumien selostuksen.

Levillä, kuten Raamattu kertoo, oli kolme poikaa, joista toinen oli Kahat. Kehatilla oli neljä poikaa, joista ensimmäiset olivat Amram ja Iisak. Leevi, Kehat ja Amram eli kumpikin satakolmekymmentäseitsemän, satakolmekymmentäkolme vuotta ja satakolmekymmentäseitsemän vuotta. Vielä on kaikua patriarkkojen iästä heidän melko pitkällä elinajanodotellaan.

Exod., 6: 20–21. Amram otti Jokebedin... vaimokseen; ja hän synnytti hänelle Aaronin ja Mooseksen... Jisharin pojat: Korah...

Korah, joka myöhemmin kapinoi Moosesta vastaan, mikä päättyisi hänelle huonosti, mainitaan täällä Mooseksen serkkuna. Hänestä tuli myös (kapinallisuudestaan ​​huolimatta) yhden temppelimuusikoiden killan perustaja, jota Raamattu kutsuu Korahin pojiksi ja joista puhutaan Psalterissa.

2. Moos. 6:23. Aaron otti Elisabetin vaimokseen... ja tämä synnytti hänelle Nadabin ja Abihun, Eleasarin ja Itamarin.

Esim. 6:25. Eleasar... otti yhden Futielin tyttäristä vaimokseen, ja tämä synnytti hänelle Piinehaksen...

Nadab ja Abihu kuolivat Exoduksen aikana, mutta Eleazar ja Itamar selvisivät ja heistä tuli myöhempien aikojen kahden pääpappisperheen perustaja. Aaron oli ensimmäinen ylipappi, jota seurasivat hänen poikansa Eleasar ja sitten hänen pojanpoikansa Pinehas.