Sosiaalisen asenteen pääkomponentit. Sosiaalisten asenteiden rakenne

Sosiaalinen asenne- yksilön suuntautuminen tiettyyn sosiaaliseen kohteeseen, joka ilmaisee taipumuksen toimia tietyllä tavalla tämän kohteen suhteen. Sosiaalinen asenne muuttuu aktiiviseksi toimintaksi motiivien vaikutuksesta.

Sosiaalinen asenne (D.N. Uznadze) - aiheen kiinteä dynaaminen tila, valmius tiettyyn toimintaan, tila, jonka määrää kaksi tekijää: kohteen tarve ja vastaava objektiivinen tilanne.

Sosiaalisen asenteen perusasento on seuraava: tietoisten henkisten prosessien syntymistä edeltää tila, jota ei voida mitenkään pitää ei-henkisenä, vain fysiologisena tilana. Kutsumme tätä tilaa asenteeksi - valmius tiettyyn toimintaan, jonka esiintyminen riippuu seuraavien ehtojen olemassaolosta:

Tarpeesta, joka todella toimii tietyssä organismissa;

Objektiivisesta tilanteesta tämän tarpeen tyydyttämiseksi.

Nämä ovat kaksi välttämätöntä ja täysin riittävää ehtoa asenteen syntymiselle - tarpeiden ja tyydyttävän objektiivisen tilanteen ulkopuolella mitään asennetta ei voida toteuttaa, eikä ole olemassa mitään mahdollisuutta, että minkä tahansa asenteen syntymiseen liittyy jokin uusi uusi ehto olla tarpeen.

Asennus on ensisijainen, kokonaisvaltainen, erilaistumaton tila. Tämä ei ole paikallinen prosessi; pikemminkin sille on ominaista säteilytys ja yleistys. Tästä huolimatta pystymme karakterisoimaan laitoksen kokeellisesta tutkimuksesta saatujen tietojen perusteella eri näkökulmista.

Ensinnäkin käy ilmi, että alkuvaiheen asenne ilmenee yleensä hajanaisen, erilaistumattoman tilan muodossa, ja ehdottomasti eriytyneen muodon saavuttamiseksi on tarpeen turvautua tilanteen toistuvaan toimintaan. Jossain vaiheessa tällaista vaikutusta asenne on kiinteä, ja tästä lähtien olemme tekemisissä tietyn kiinteän asenteen muodon kanssa. Asenne kehittyy aiheeseen vaikuttamisen seurauksena tilanteissa, jotka ovat määrällisesti tai laadullisesti erilaisia, eikä niiden välillä ole merkittävää eroa, ja asenteen toiminnan säännöllisyys on molemmissa tapauksissa olennaisesti sama. Tämä malli ilmenee eri suuntiin, ja se kuvaa kohteen asennetta eri puolilta. Olemme nähneet, että sarjan kiinnitys ja sen erilaistuminen eivät toteudu yhtä nopeasti (sarjan herätettävyys). Huomasimme myös, että vaimennusprosessi etenee tietyllä säännöllisyydellä, se kulkee useiden vaiheiden läpi ja vain tämän seurauksena se saavuttaa selvitystilan. Tässä tapauksessa paljastuu kuitenkin myös yksittäisten vaihtelujen tosiasia: selvityksen täydellisyyden kannalta asetus on staattinen ja dynaaminen, ja sen asteittaisuuden kannalta asetus on muovinen ja karkea. On huomattava, että kiinteän asenteen pysyvyys ei ole aina sama: se on pääasiassa epävakaa tai päinvastoin vakaa.

Vuonna 1942 M. Smith oli päättäväinen kolmikomponenttinen laitoksen rakenne:

1. Kognitiivinen komponentti- tietoisuus sosiaalisen asenteen kohteesta (mihin asenne on suunnattu).
2. Emotionaalinen. komponentti(affektiivinen) - installaation kohteen arviointi sympatian ja antipatian tasolla.
3. Käyttäytymiskomponentti- käyttäytymisjärjestys asennusobjektin suhteen.

Jos nämä komponentit on koordinoitu keskenään, asennus suorittaa säätötoiminnon.

Ja jos asennusjärjestelmässä on ristiriita, henkilö käyttäytyy eri tavalla, asennus ei suorita sääntelytehtävää.

Länsimaisessa sosiaalipsykologiassa otettiin käyttöön termi "asenne"; Uusi käsitys sosiaalisesta asenteesta "asenne" on herättänyt tutkimuksen nousukauden. Tutkijat (Turnstone) onnistuivat tieteellisesti määrittämään asenteiden toiminnot:

1) mukautuva (mukautuva)- Asenne ohjaa kohteen kohteisiin, jotka palvelevat hänen tavoitteidensa saavuttamista;

2) tietotoiminto- Asenne antaa yksinkertaistettuja ohjeita siitä, miten käyttäytyä suhteessa tiettyyn kohteeseen;

3) ilmaisutoiminto (itsesäätelytoiminto)-asenne toimii keinona vapauttaa kohde sisäisestä jännityksestä ja ilmaista itseään persoonana;

4) suojaustoiminto- Asenne auttaa ratkaisemaan yksilön sisäisiä konflikteja.
Lähde: Uznadze DN, Psychology of Attitude, Pietari, 2001, "Peter", s. 131-132.
13 kognitiivisen dissonanssin teoria

Leon Festinger ehdotti kognitiivisen dissonanssin teoriaa vuonna 1957. Se selittää konfliktitilanteet, joita usein esiintyy "yhden henkilön kognitiivisessa rakenteessa". Kognitiivisen dissonanssin teoria on yksi "kirjeenvaihtoteorioista", joka perustuu siihen, että henkilölle annetaan halu saada johdonmukainen ja järjestelmällinen käsitys hänen asenteestaan ​​maailmaan. Konsepti "kognitiivinen dissonanssi" esiteltiin ensin selittämään mielipiteiden, uskomusten muutoksia keinona poistaa semanttiset konfliktitilanteet.

Kognitiivisen dissonanssin teoriassa samasta aiheesta loogisesti ristiriitaiselle tiedolle annetaan tila motivaatio on suunniteltu poistamaan epämukavuuden tunne, joka syntyy ristiriitaisuuksien edessä muuttamalla olemassa olevaa tietoa tai sosiaalisia asenteita. Uskotaan, että esineistä ja ihmisistä on olemassa tietokompleksi, nimeltään kognitiivinen järjestelmä, joka voi olla vaihtelevan monimutkainen, johdonmukainen ja toisiinsa yhteydessä. Lisäksi kognitiivisen järjestelmän monimutkaisuus riippuu siihen sisältyvän tiedon määrästä ja monipuolisuudesta. L.Festingerin klassisen määritelmän mukaan kognitiivinen dissonanssi- tämä on ristiriita kahden kognitiivisen elementin (kognition) - ajatusten, kokemusten, tietojen jne. - välillä, jossa yhden elementin kieltäminen johtuu toisen olemassaolosta ja siihen liittyvä epämukavuus, toisin sanoen, epämukavuuden tunne kun törmäys tapahtuu tietoisuudessa loogisesti ristiriitaista tietoa samasta ilmiöstä, tapahtumasta, kohteesta. Kognitiivisen dissonanssin teoria luonnehtii tapoja poistaa tai tasoittaa nämä ristiriidat ja kuvaa kuinka henkilö tekee tämän tyypillisissä tapauksissa.

Festinger itse aloittaa teoriansa esityksen seuraavalla päättelyllä: on havaittu, että ihmiset pyrkivät jonkinlaiseen johdonmukaisuuteen halutuksi sisäiseksi tilaksi. Jos henkilön välillä on ristiriita tietää ja se tosiasia, että hän tekee, sitten he yrittävät jotenkin selittää tämän ristiriidan ja todennäköisesti esittää sen johdonmukaisuus sisäisen kognitiivisen johdonmukaisuuden tilan palauttamiseksi. Lisäksi Festinger ehdottaa, että termit "ristiriita" korvataan "dissonanssilla" ja "johdonmukaisuus" sanalla "konsonanssi", koska tämä viimeinen termipari tuntuu hänestä "neutraalimmalta", ja muotoile nyt teorian tärkeimmät säännökset.

Leon Festinger muotoilee hänen teoriansa kaksi pääolettamusta:

1. Dissonanssin sattuessa yksilö pyrkii kaikin voimin vähentämään epäsuhtaansa kahden asenteensa välillä ja yrittää saavuttaa konsonansi (kirjeenvaihto). Tämä johtuu siitä, että dissonanssi aiheuttaa "psykologista epämukavuutta".

2. Toinen hypoteesi, jossa korostetaan ensimmäistä, sanoo, että yrittäessään vähentää syntynyttä epämukavuutta yksilö yrittää ohittaa tilanteet, joissa epämukavuus voi lisääntyä.

Dissonanssi voi ilmetä useista syistä:

1. Dissonanssi voi johtua looginen yhteensopimattomuus... Jos henkilö uskoo, että lähitulevaisuudessa ihminen laskeutuu Marsille, mutta samalla uskoo, että ihmiset eivät vieläkään pysty tekemään tähän tarkoitukseen sopivaa avaruusalusta, niin nämä kaksi tietoa ovat toisistaan ​​poikkeavia. Yhden elementin sisällön kieltäminen seuraa toisen elementin sisällöstä peruslogiikan perusteella.

2. Dissonanssia voi esiintyä kulttuurisista syistä... Jos henkilö juhlallisessa juhlassa poimii kanan jalan, tieto siitä, mitä hän tekee, on ristiriidassa sen tiedon kanssa, joka määrittää muodollisen etiketin säännöt virallisen juhlan aikana. Dissonanssi syntyy siitä yksinkertaisesta syystä, että tietty kulttuuri määrittää, mikä on kunnollista ja mikä ei. Toisessa kulttuurissa nämä kaksi elementtiä eivät välttämättä ole dissonantteja.

3. Erimielisyyttä voi syntyä, kun kun yksi tietty mielipide on osa yleisempää mielipidettä. Jos henkilö on esimerkiksi demokraatti, mutta hän äänestää republikaanien ehdokasta näissä presidentinvaaleissa, näitä kahta mielipideryhmää vastaavat kognitiiviset elementit ovat toisistaan ​​poikkeavia, koska lause "demokraattina oleminen" sisältää mm. määritelmä, tarve säilyttää demokraattisen puolueen ehdokkaita.

4. Dissonanssia voi esiintyä aiemman kokemuksen perusteella... Jos henkilö putoaa sateeseen ja toivoo kuitenkin pysyvänsä kuivana (ilman sateenvarjoa), nämä kaksi tietoa ovat dissonantteja toisiinsa nähden, koska hän tietää aiemmasta kokemuksesta, ettei kukaan voi pysyä kuivana seisoessaan sade. Jos olisi mahdollista kuvitella henkilö, joka ei ole koskaan altistunut sateelle, tämä tieto ei olisi dissonantti.

On kolme tapaa vähentää dissonanssia.

1. Muutokset kognitiivisen rakenteen käyttäytymiseen liittyvissä elementeissä. Esimerkki: henkilö on menossa piknikille, mutta sataa. On olemassa dissonanssi - ristiriita "piknik -ajatuksen" ja "tiedon välillä, että sää on huono". Voit vähentää tai jopa estää dissonanssin välttämällä piknikin. Tässä ilmenee edellä kuvattu epäselvyys. Yleisesti ottaen tämä menetelmä dissonanssin vähentämiseksi määritellään käyttäytymiseen liittyvän kognitiivisen elementin muutokseksi (toisin sanoen jonkinlainen tuomio, esimerkiksi: "Menen piknikille"), vaikka se esittelee esimerkin, se ei ole enää vain muutos kognitiivisen rakenteen osassa, mutta muutos todellisessa käyttäytymisessä, suositus tietystä toiminnasta - pysy kotona. Saamme vaikutelman, että dissonanssi toimii täällä motivoivana tekijänä käyttäytymisessä, mutta tarkasti ottaen käyttäytymiseen liittyvä argumentti ei ole täysin oikeutettu täällä: loppujen lopuksi puhumme teoreettisesti jatkuvasti kahden tiedon elementin (tai mielipiteitä tai uskomuksia), esim. kaksi kognitiivista elementtiä. Siksi teorian yleisten periaatteiden kannalta muotoilu on tarkempi, mikä sanoo, että dissonanssia on mahdollista vähentää muuttamalla jotakin kognitiivista elementtiä, joten suljetaan pois väite "Aion mennä piknikille "kognitiivisesta rakenteesta, korvaten sen toisella tuomiolla -" En aio mennä piknikille ". Tässä ei puhuta mitään todellisesta käyttäytymisestä, mikä on varsin "laillista", jos pysyt ehdotetun teoreettisen kehyksen rajoissa. Tietenkin on oletettava, että kognition muutoksen jälkeen käyttäytyminen muuttuu, mutta näiden kahden vaiheen välistä yhteyttä on vielä tutkittava. Dissonanssin olemuksen tiukan määritelmän mukaisesti on myönnettävä, että se ei näy ollenkaan käyttäytymistä motivoivana tekijänä, vaan vain kognitiivisen rakenteen muutoksia kannustavana tekijänä. Tämä ilmenee erityisen selvästi, kun harkitaan toista menetelmää dissonanssin vähentämiseksi.

2. Muutos ympäristöön liittyviin kognitiivisiin elementteihin. Esimerkki: henkilö osti auton, mutta se on keltainen, ja ystävät kutsuvat sitä halventavasti "sitruunaksi". Ostajan kognitiivisessa rakenteessa syntyy dissonanssi kalliiden tavaroiden hankkimista koskevan tietoisuuden ja pilkan aiheuttaman tyytymättömyyden välillä. "Ystävien mielipide" on tässä tapauksessa "ympäristön osa". Kuinka tätä kognitiivista elementtiä voidaan muuttaa? Suositus on muotoiltu seuraavasti: sinun on vakuutettava (korostamme - aut.) Ystävät, että auto on täydellinen. Kuten näette, tämä ei ole muutos ympäristössä sellaisenaan (itse asiassa kognitiivinen asema on täällä jo ympäristön määritelmässä eräänlaisena kognitiivisena muodostumisena - joukkona mielipiteitä, uskomuksia jne. .), eli ei suinkaan käyttäytymistoiminta, vaan mielipiteen vastustaminen mielipiteeseen, mielipiteen uudelleenkäsittely, ts. tunnettua toimintaa vain kognitiivisella alalla.

3. Kognitiiviseen rakenteeseen lisätään uusia elementtejä, vain niitä, jotka auttavat vähentämään dissonanssia. Yleensä tässä olevaa esimerkkiä käytetään jälleen tupakoitsijan kanssa, joka ei lopeta tupakointia (ei muuta käyttäytymiseen liittyviä kognitioita), ei voi muuttaa ympäristöön liittyviä kognitioita (tupakoinnin vastaisia ​​tieteellisiä artikkeleita ei voida hiljentää, "pelottavia" silminnäkijöiden kertomuksia) ja sitten alkaa kerätä erityisiä tietoja: esimerkiksi savukkeiden suodattimen eduista, siitä, että sellainen on tupakoinut kaksikymmentä vuotta, ja kuinka iso kaveri siellä jne. Festingerin tässä kuvaama ilmiö, yleisesti ottaen, tunnetaan psykologiassa "valikoivana altistumisena", ja sitä voidaan pitää tekijänä, joka motivoi vain tiettyä "kognitiivista" toimintaa. Siksi ei voida yliarvioida mainintaa dissonanssin motivoivasta roolista, jonka löydämme Festingerin teoriasta.

Sosiaalinen asenne sosiaalipsykologiassa ymmärretään "yksilön tietyksi asenteeksi, jonka mukaisesti hänen ajatuksiensa, tunteidensa ja mahdollisten tekojensa suuntaukset on järjestetty ottaen huomioon sosiaalinen tavoite" (Smith MV Attitude Change // International Encyclopedia of yhteiskuntatieteet / toim. DLSills, Crowell, 1968. s.26). Tämä käsite määrittelee yhden tärkeimmistä psykologisista mekanismeista yksilön sisällyttämiseksi sosiaaliseen järjestelmään, asenne toimii samanaikaisesti sekä yksilön psykologisen rakenteen että sosiaalisen rakenteen osana [Shikhirev PN, 1979] .

Asennon käsitteen monimutkaisuus ja monipuolisuus ovat usein syy sen epäselvälle tulkinnalle. Sosiaalisen asenteen luonteen ja sen suorittamien toimintojen ymmärtäminen määräytyy tutkimuksen käsitteellisestä lähestymistavasta.

Joten, sisään psykoanalyyttinen käsite sosiaalinen asenne toimii säätelijänä reaktioille, jotka vähentävät sisäistä jännitettä ja ratkaisevat motiivien väliset ristiriidat.

Asenneongelma sisällä kognitiiviset teoriat yleensä se ratkaistaan ​​"ajattelevan henkilön" mallin perusteella - painopiste on hänen kognitiivisessa rakenteessaan. Tästä näkökulmasta sosiaalinen asenne on kognitiivinen muodostus, jonka henkilö muodostaa sosiaalisen kokemuksensa aikana ja välittää tiedon vastaanottamista ja käsittelyä yksilölle. Samaan aikaan tärkein ero asenteen ja muiden kognitioiden - mielipiteiden, käsitysten, uskomusten - välillä on sen kyky ohjata ja säätää ihmisen käyttäytymistä.

Behavioristit pitää sosiaalista asennetta välittävänä käyttäytymisreaktiona - välimuuttujana objektiivisen ärsykkeen ja ulkoisen reaktion välillä.
1.2. Asennerakenne ja toiminta

Vuonna 1942 kehitetyssä lähestymistavassaan asennerakenteeseen M. Smith esitti sosiaalisen asenteen tietoisuutena (kognitiivinen komponentti), arvioinnin (affektiivinen komponentti) ja käyttäytymisen (konatiivinen, käyttäytymiskomponentti) suhteessa sosiaaliseen kohteeseen. Tällä hetkellä sosiaalisen asenteen rakenne on määritelty laajemmin, koska asennejärjestelmien tutkiminen kiinnostaa erityisesti. Asenne toimii "arvomaailmana, vakaana taipumuksena tiettyyn arviointiin, joka perustuu havaintoihin, affektiivisiin reaktioihin, vallitseviin käyttäytymisaikeisiin (aikomuksiin) ja aiempaan käyttäytymiseen, mikä puolestaan ​​voi vaikuttaa kognitiivisiin prosesseihin, affektiivisiin reaktioihin, aikomusten taittumiseen ja tuleva käyttäytyminen "(Zanna M.D., Rempel Y.K., 1988 - siteerattu: Zimbardo F., Leippe M. Sosiaalinen vaikutus. SPb., 2000. P. 46).

Täten, käyttäytymiskomponentti sosiaalista asennetta edustavat paitsi välitön käyttäytyminen (jotkut todelliset, jo tehdyt toimet), myös aikomukset. Käyttäytymistarkoituksiin voi sisältyä erilaisia ​​odotuksia, toiveita, ajatuksia, toimintasuunnitelmia - mitä tahansa, mitä henkilö vain aikoo tehdä. Tässä tapauksessa aikomukset eivät lopulta aina löydä ruumiillistumaansa ihmisen todellisissa teoissa, hänen käytöksessään.

Mitä tulee kognitiivinen osa, niin se voi sisältää uskomuksia, esityksiä, mielipiteitä, kaikkia kognitioita, jotka on muodostettu sosiaalisen kohteen tuntemuksen seurauksena. Tunnepitoinen reaktiot ovat erilaisia ​​tunteita, tunteita ja kokemuksia, jotka liittyvät asennuksen kohteeseen. Itse asennus toimii kokonaisarviointina (arviointireaktio), joka sisältää kaikki luetellut komponentit.

On korostettava, että kaikki asennejärjestelmän elementit liittyvät toisiinsa ja edustavat jokaiselle henkilölle ominaista reaktiojärjestelmää. Siksi yhden komponentin muutos voi aiheuttaa muutoksen toisessa. Joten esimerkiksi uskomusten muutos tietystä sosiaalisesta kohteesta voi johtaa asennemuutokseen ja sen jälkeen käyttäytymisen muutokseen suhteessa tähän sosiaaliseen kohteeseen.

Lisäksi järjestelmän elementit voivat ylittää yhden asennusjärjestelmän ja "luoda" suhteita toisen elementteihin. Esimerkiksi sama tieto voi liittyä erilaisiin asenteisiin. Jos tämä kognitio muuttuu, voidaan olettaa, että molemmat asenteet muuttuvat [Zimbardo F., Leippe M., 2000].

Asennon (tai asennejärjestelmän) rakenteen huomioon ottamisen lisäksi on ymmärrettävä sosiaalisen asenteen ydin ymmärtääkseen sen suorittamat toiminnot. Lähestymistapa tähän ongelmaan esitettiin jo 50 -luvulla M. Smithin, D. Brunerin ja R. Whitein teoksissa (1956). M. Smith ja hänen kollegansa tunnistivat kolme Asennefunktiot:

Kohteen arviointi;

Sosiaalinen sopeutuminen;

Ulkoistaminen.

Toiminto objektin arviointi koostuu ulkomaailmasta tulevan tiedon arvioimisesta asenteiden avulla ja sen yhdistämisestä henkilön motiiveihin, tavoitteisiin, arvoihin ja etuihin. Asennus yksinkertaistaa uuden tiedon oppimista ja tarjoaa henkilölle jo "valmiit" arviointiluokat. Arviointitehtävä, joka suoritetaan asenteen avulla, voi viime kädessä johtaa henkilön tarkistamaan todellisuuden tosiasiat omien etujensa ja tarpeidensa mukaisesti.

Toiminnon käyttäminen sosiaalinen sopeutuminen Asenne auttaa ihmistä arvioimaan miten muut ihmiset viittaa sosiaaliseen kohteeseen.

Samaan aikaan sosiaalinen asenne välittää ihmissuhteita. Pääpostulaatti on, että asenne voi toimia keinona ylläpitää henkilön suhdetta muihin ihmisiin tai keinona katkaista nämä suhteet. M.Smithin ja hänen kollegoidensa mukaan asenne voi edistää henkilön tunnistamista ryhmään (sallii hänen olla vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa, hyväksyä heidän asenteensa) tai johtaa hänet vastustamaan ryhmää (jos hän on eri mieltä ryhmän muiden jäsenten asenteet).

Ulkoistaminen (inkarnaatiofunktio) liittyy henkilön sisäisten ongelmien ja ristiriitojen olemassaoloon. Asenne sosiaaliseen kohteeseen "on avoin symbolinen korvike sisäisessä taistelussa omaksutulle piilotetulle asenteelle" (Smith MV Attitude Change // international Encyclopedia of the Social Sciences / Toim. D. L. Sills. Crowell, 1968. P. 43). Sosiaalisesta asenteesta voi siis tulla "edustaja" ihmisen syviin motiiveihin.

Kuuluisin toiminnallinen teoria (jolla on tietty samankaltaisuus M. Smithin, D. Brunerin ja R. Whitein teorian kanssa) on D. Katzin (1960) teoria. Se pyrkii yhdistämään ideoita erilaisten teoreettisten suuntausten asettamisesta: käyttäytymismalli, psykoanalyysi, humanistinen psykologia ja kognitivismi. Ehdotetaan asennuksen tutkimista näkökulmasta tarpeet, D. Katz erottaa neljä toimintoa:

Instrumentaalinen (mukautuva, mukautuva, utilitaristinen);

Itsesuojaava;

Arvojen ilmaisutoiminto;

Tiedon organisointitoiminto.

Instrumentaalinen toiminto ilmaisee ihmisten käyttäytymisen mukautuvaa taipumusta, auttaa lisäämään palkintoja ja vähentämään tappioita. Asenne ohjaa kohteen kohteisiin, jotka palvelevat hänen tavoitteidensa saavuttamista. Lisäksi tiettyjen asenteiden tukeminen auttaa ihmistä saamaan muiden hyväksynnän ja hyväksynnän, koska ihmiset ovat todennäköisemmin kiinnostuneita henkilöstä, jolla on samanlainen asenne.

Itsesuojaava toiminto: Asenne auttaa ratkaisemaan yksilön sisäisiä konflikteja, suojaa ihmisiä saamasta epämiellyttävää tietoa itsestään ja heille tärkeistä sosiaalisista kohteista. Ihmiset toimivat ja ajattelevat usein suojautuakseen epämiellyttäviltä tiedoilta. Joten esimerkiksi lisätäkseen omaa tai ryhmänsä merkitystä henkilö turvautuu usein kielteisen asenteen muodostumiseen ulkopuolisen ryhmän jäseniä kohtaan.

Arvojen ilmaisutoiminto (arvotoiminto, itsensä toteuttaminen) - asenteet antavat henkilölle mahdollisuuden ilmaista hänelle tärkeitä asioita ja järjestää käyttäytymisensä sen mukaisesti. Suorittamalla tiettyjä toimia asenteensa mukaisesti henkilö ymmärtää itsensä suhteessa sosiaalisiin kohteisiin. Tämä toiminto auttaa henkilöä määrittelemään itsensä, ymmärtämään, mitä hän on.

Tiedon organisointitoiminto perustuu ihmisen haluun ympäröivän maailman semanttiseen järjestykseen. Asenteet auttavat ihmistä ymmärtämään todellisuuden, "selittämään" muiden ihmisten tapahtumia tai toimia. Asenne sallii sinun välttää epävarmuuden ja epäselvyyden tunteen, asettaa tietyn suunnan tapahtumien tulkinnalle.
1.3. Sosiaalisten asenteiden muodostuminen

Tunnetuimpia lähestymistapoja asenteiden ja erityisesti niiden muodostumisongelmien tutkimiseen ovat: behavioristinen (lähestymistapa oppimisen kautta), kognitiivinen, motivoiva ja sosiologinen (tai rakenteellinen) lähestymistapa, joka perustuu vuorovaikutteisuuden ideoihin. Tällä hetkellä kehitetään myös biologista (geneettistä) lähestymistapaa asenteiden muodostamiseen.

Käyttäytymistapa. Kaiken kaikkiaan neobehaviorismissa sosiaalista asennetta pidetään implisiittisenä, välittävänä reaktiona - hypoteettisena rakenteena tai välimuuttujana objektiivisen ärsykkeen ja ulkoisen reaktion välillä. Asenne, joka ei käytännössä ole ulkonäön ulottuvilla, on sekä vastaus havaittuun ärsykkeeseen että havaitun vasteen ärsyke, joka toimii yhdistävänä mekanismina. Esimerkiksi lapsen asennetta opettajaan voidaan pitää sekä reaktiona opettajaan että kannustimena tiettyyn käyttäytymiseen suhteessa tähän opettajaan. Molemmat ärsykkeeseen reagoivat yhteydet noudattavat behavioristien mukaan kaikkia oppimisteorian lakeja. Sosiaalisen asenteen muodostuminen muistuttaa monin tavoin muiden tapojen ja taitojen muodostumista. Näin ollen muihin oppimismuotoihin sovellettavat periaatteet määräävät asenteiden muodostumisen.

Oppimisteorian puitteissa seuraavia voidaan pitää tärkeimpinä asenteiden muodostamisen mekanismeina: stimulaatio (positiivinen vahvistuminen), havainto, yhdistysten syntyminen ja jäljitelmä.

Yksinkertaisin tapa muodostaa asenne johtuu pääasiassa positiivista vahvistusta , Lisäksi positiivinen stimulaatio oppimisprosessissa voi ilmaista sekä aineellisina että "hengellisinä" lisäkannustimina. Esimerkiksi opiskelija, joka saa erinomaisen arvosanan ja opettajan kiitoksen vaikean aineen tentistä, muodostaa todennäköisesti myönteisen asenteen hyväksyttyyn kurinalaisuuteen.

Jokapäiväisessä elämässä vanhemmat käyttävät positiivista vahvistusta (kiitosta, kiintymystä, emotionaalista tukea) kasvattaessaan lasta muodostaakseen positiivisen asenteen tiettyyn sosiaaliseen kohteeseen tai prosessiin.

K.Howlandin vakuuttavan viestinnän koulussa suoritetut tunnetut kokeet osoittivat, että asenne muodostuu helpommin, kun vakuuttamisprosessi tukee positiivisia hetkiä. Esimerkiksi I. Janis ja hänen kollegansa havaitsivat, että viesti tulee vakuuttavammaksi Yalen opiskelijoille, jos he lukevat sen syödessään maapähkinöitä Pepsi-Colan kanssa [Myers D., 1997].

Asennonmuodostusmekanismi voi olla tarkkailla muiden ihmisten käyttäytymistä, ja sen seurausten tarkkailu ... Jos käyttäytymiseen liittyy positiivisia tuloksia ja henkilö arvostaa sitä, on mahdollista, että tämä johtaa siihen, että hänessä muodostuu positiivinen asenne, joka määrittää havaitun käyttäytymisen. Jos esimerkiksi havaitsemme joka aamu naapurin urheilevan lenkillä ja samalla näemme, että hän on alkanut näyttää hyvältä, pitää kunnossa, on aina hyvällä tuulella, luultavasti muodostamme positiivisen asenteen urheilujuoksuun .

Toinen tärkeä asenteiden muodostumisen mekanismi on assosiatiivisten yhteyksien luominen jo olemassa olevan ja uuden muodon välillä tai eri asenteiden rakenteellisten osien välillä. Yhdistykset "sitovat" erilaisia ​​ärsykkeitä, jotka esiintyvät samanaikaisesti. Useimmiten tällainen yhteys ilmenee yhden asenteen affektiivisen (emotionaalisen) komponentin ja äskettäin muodostetun asenteen neutraalin sosiaalisen kohteen välillä. Esimerkiksi jos erittäin arvostettu TV -juontaja (johon suhtaudutaan myönteisesti) esittelee mielellään uuden henkilön, jota emme vielä tunne, "tulokkaalle" muodostuu myönteinen asenne.

Oppiminen läpi jäljitelmä soveltuu myös selittämään sosiaalisten asenteiden muodostumista. Jäljitelmä, kuten tiedätte, on yksi ihmisten sosiaalistumisen tärkeimmistä mekanismeista, vaikka jäljitelmän rooli on epäselvä hänen elämänsä eri vaiheissa. Ihmiset matkivat muita, varsinkin jos he ovat merkittäviä ihmisiä. Siten tärkein poliittisten ja sosiaalisten perusasenteiden lähde varhaisessa iässä on perhe. Lapsilla on taipumus jäljitellä vanhempiensa asenteita. Esimerkiksi lapsena poika todennäköisesti astuu isänsä kanssa samaan urheiluryhmään ja tunnustaa parhaan automerkin rakkaansa ihailuksi. Tulevaisuudessa muut merkittävät ihmiset sekä sosialisointielimet alkavat vaikuttaa henkilön sosiaalisten asenteiden muodostumiseen. Esimerkiksi lukiolaisten sosiaaliset asenteet voivat muodostua suuremmissa määrin musiikin, television ja elokuvan maailman vertaisten tai heidän epäjumaliensa vaikutuksesta. Joukkotiedotusvälineillä on valtava rooli asenteiden muodostumisessa koko ihmisen elämän ajan.

Siten sosiaalisten asenteiden muodostumisprosessi, sellaisena kuin käyttäytymistieteilijät ymmärtävät, ei itse asiassa tarkoita itse aktiivisuutta. Erilaisten ulkoisten ärsykkeiden vaikutuksen alainen oppiminen määrää uudet asenteet.

Motivoiva lähestymistapa. Motivoiva lähestymistapa pitää asenteenmuodostusprosessia prosessina, jossa henkilö punnitsee kaikki uuden asenteen hyväksymisen hyvät ja huonot puolet sekä määrittää sosiaalisen asenteen omaksumisen seuraukset. Siten tärkeimmät tekijät sosiaalisten asenteiden muodostumiselle tässä lähestymistavassa ovat valinnan hinta ja hyöty valinnan seurauksista. Esimerkiksi opiskelija voi ajatella, että on erittäin siistiä osallistua urheiluosastoon - se ylläpitää sävyään, mahdollistaa hauskanpidon, kommunikoinnin ystävien kanssa, figuurin ylläpitämisen jne. Kaikki nämä näkökohdat saavat hänet muodostamaan positiivisen asenteen urheiluun. Hän kuitenkin ajattelee, että se vie paljon aikaa ja vaivaa, ja lisäksi se häiritsee hänen opintojaan yliopistossa ja hän haluaa mennä yliopistoon. Nämä näkökohdat johtavat hänet kielteiseen asenteeseen. Riippuen eri motiivien merkityksestä opiskelijalle, lopullinen asenne urheiluosaston vierailulle määritetään.

Kognitiivinen lähestymistapa. Tämä lähestymistapa sisältää useita samanlaisia ​​teorioita - F. Haiderin teoria rakenteellisesta tasapainosta, T. Newcombin teoria kommunikaatiotoimista, C. Osgoodin ja P. Tannebaumin yhteenkuuluvuusteoria, L. Festingerin kognitiivisen dissonanssin teoria. Kaikki kognitiivisen kirjeenvaihdon teoriat perustuvat ajatukseen, että ihmiset pyrkivät kognitiivisen rakenteensa ja erityisesti asenteidensa sisäiseen johdonmukaisuuteen [Andreeva G.M., Bogomolova N.N., Petrovskaya L.A. 1978].

Kognitiivisen suuntautumisen mukaan installaation rooli vasta saapuvan tiedon välittäjänä on koko kognitiivinen rakenne, joka omaksuu, mallintaa tai estää sen. Siitä huolimatta syntyy ongelma, joka heikentää asennetta ja kognitiivisen rakenteen elementtejä (mielipiteitä, uskomuksia), joilta puuttuu asenteen tärkein ominaisuus - sen immanentti kyky säätää käyttäytymistä ja sen dynaaminen ulottuvuus. Kognitivistit (erityisesti L. Festinger) löytävät tietyn tien ulos tästä tilanteesta: tunnustetaan, että yksittäinen sosiaalinen asenne on menetetty sen dynaamisista mahdollisuuksista. Se syntyy vain kahden asenteen kognitiivisten komponenttien välisen ristiriidan seurauksena. Tästä syntyi ajatus sosiaalisten asenteiden muodostumisesta kognitiivisen kirjeenvaihdon teorioiden puitteissa. Henkilö, jolla on erilaisia ​​asenteita, jotka eivät ole keskenään samaa mieltä, pyrkii tekemään niistä johdonmukaisempia. Tässä tapauksessa eri vaihtoehdot ovat mahdollisia: ristiriitainen asenne voidaan korvata kokonaan uudella, joka on yhdenmukainen muiden kognitioiden kanssa, tai kognitiivinen komponentti voidaan muuttaa "vanhassa" asennossa. Syy asenteen luomiseen voi olla myös ristiriita asenteiden kognitiivisten elementtien ja niiden käyttäytymiskomponenttien välillä.

Toinen yhtenäisyyden lähestymistavan muunnelma on lähestymistapa, jonka avulla ihmiset pyrkivät sovittamaan kognitionsa vaikutuksiin. Tämä hetki tallennettiin erityisesti M. Rosenbergin kokeeseen. Kokeilun ensimmäisessä vaiheessa hän haastatteli tutkimuksen osallistujia heidän asenteistaan ​​mustia kohtaan, rodullisesta integraatiosta ja yleensä valkoisten ja mustien amerikkalaisten suhteesta.

Toisessa vaiheessa tehtiin hypnoosi, jonka avulla asenteen affektiivista osaa muutettiin. Jos esimerkiksi osallistuja vastusti aiemmin kotouttamispolitiikkaa, häntä inspiroi suhtautumaan siihen myönteisesti. Sitten vastaajat nostettiin hypnoottisesta transsista ja heiltä kysyttiin heidän asenteistaan ​​mustia kohtaan, integroitumisesta ja vuorovaikutuksesta.

Kävi ilmi, että pelkästään vaikutuksen muutokseen (emotionaaliseen komponenttiin) liittyi kognitiivisten muutosten jyrkkiä muutoksia. Esimerkiksi henkilö, joka vastusti alun perin kotouttamispolitiikkaa, tuli vakuuttuneeksi siitä, että integraatio on ehdottoman välttämätöntä rodullisen eriarvoisuuden poistamiseksi, että on välttämätöntä luoda rodullinen harmonia, tätä varten on taisteltava ja tuettava sellaista politiikkaa kaikin mahdollisin tavoin. Nämä muutokset tapahtuivat liittyen haluun vähentää vaikutusta ja kognitiota.

M. Rosenbergin kokeen pääasia oli, että vaikutusten muutos hypnoosin aikana tapahtui ilman uusien havaintojen vastaanottamista ja muuttamatta vanhoja, ts. vaikutuksen muutos johtaa kognition muutokseen (uusien kognitioiden muodostumiseen). Tämä prosessi on erittäin tärkeä, koska monet asenteet muodostuvat (esimerkiksi lapsuudessa) alkuvaiheessa voimakkaiden vaikutusten kautta ilman merkittävää kognitiivista perustaa. Vasta myöhemmin ihmiset alkavat "täyttää" jo muodostuneet asenteet sopivilla kognitioilla ja vahvistaa tietyillä tosiasioilla positiivisen tai negatiivisen asenteensa (asenteensa) sosiaalisiin kohteisiin.

Rakenteellinen lähestymistapa. Toinen lähestymistapa asenteiden muodostumiseen on ns. Rakenteellinen lähestymistapa, joka edustaa asennetta ihmissuhteiden rakenteen funktiona [Davis J. E., 1972].

Rakenteellinen lähestymistapa liittyy lähinnä J. Meadin nimeen. Hänen työnsä pääteema hallitsi amerikkalaisia ​​sosiologisia asenteita 1920- ja 1930 -luvuilla. "Tämä teema on tämä: asenteemme esineisiin," muihin "ja erityisesti asenteemme rakkaimpiin kohteisiimme - itseemme - syntyvät ja tukevat sosiaalisia tekijöitä. Se, mistä pidämme ja mistä emme pidä, pidämme tai pidämme itsestämme, johtuu kokemuksestamme kommunikoida "muiden" kanssa, erityisesti kyvystämme nähdä maailma ja itsemme sellaisina kuin "muut" näkevät sen ja miten se määritellään sosiaaliset symbolit ... J. Meadin keskeinen hypoteesi on, että kehitämme asenteitamme omaksumalla hänen terminologiassaan "sisäistäminen", "muiden" asenteet (Davis JE Sociology -asenne / amerikkalainen sosiologia. Näkymät, ongelmat, menetelmät. M., 1972, s.23) ). "Muut" ihmiset, jotka ovat meille merkittäviä, ovat ratkaiseva tekijä asenteidemme muodostumisessa. Nämä ovat ihmisiä, joista pidämme erittäin paljon ja joihin luotamme, lisäksi nämä ovat niitä, jotka ovat vierellämme. Yleisesti ottaen henkilökohtainen vaikutus asenteisiin näyttää olevan kääntäen verrannollinen sosiaaliseen etäisyyteen.

Esimerkiksi monet kampanjatutkimukset ovat osoittaneet, että ihmisillä on taipumus lainata poliittisia asenteita omilta ystäviltä eikä toimittajilta tai puoluepuhujilta.

Rakenteellisen lähestymistavan näkökulmasta ryhmää tai jopa koko yhteiskuntaa voidaan pitää monimutkaisena ihmissuhteiden verkostona tai rakenteena, jossa lähes kaikki yksilöt liittyvät useisiin muihin asenteisiin, jotka pitävät miellyttämisestä, vastenmielisyydestä, kunnioituksesta, vihasta jne. . Vaikka jokaisella ihmisellä on vahvat asenteet vain suhteessa pieneen määrään "muita", nämä "muut" liittyvät kolmanteen ja vuorostaan ​​- neljänteen jne. Siten koko yhteiskunta voidaan esittää "verkkona", ihmissuhteiden tunteiden tai asenteiden verkostona. Koko verkosto voidaan jakaa ehdollisesti pieniin ryhmiin, jotka liittyvät sisäisesti jäsentensä positiivisiin asenteisiin toisiaan kohtaan ja jotka ovat ulkoisesti kaukana muista ryhmistä vihamielisyyden tai välinpitämättömyyden vuoksi. Ryhmän sisäisen suosimisen ja ulkopuolisen aggression (vastenmielisyyden) ilmentyminen johtaa siihen, että asenteiden muodostumisprosessi koostuu siitä, että mukautamme mieltymyksemme ja inhoamisemme ryhmämme kavereiden asenteisiin ja samalla erotamme toisistaan. itsemme eri kantajiin liittyvistä tehtävistä ryhmämme ulkopuolella. ... Tämän väitöskirjan vahvistavat erityisesti amerikkalaiset tutkimukset, esimerkiksi ammatillisen itsemääräämisoikeuden alalla. Sosiologisen tutkimuksen tulosten mukaan tiedetään siis, että heikosti sosioekonomisen aseman kerrostuneet nuoret eivät todennäköisesti mene yliopistoon kuin korkean aseman perheet. Mutta on osoitettu, että nuoret miehet ja naiset, joilla on heikko asema, suunnittelevat todennäköisemmin yliopistoa, jos he käyvät lukiota korkean asteen opiskelijoiden kanssa. Asenteiden rakenteellisen teorian perusteella tämä voidaan selittää seuraavasti: lukion oppilaan asenteeseen korkeakoulutukseen vaikuttavat voimakkaasti hänen ystäviensä asenteet hänen kunnioittamiensa ihmisten keskuudessa. Jos korkean aseman perheiden opiskelijat menevät todennäköisemmin yliopistoon alussa kuin matalan aseman perheiden opiskelijat, niin mitä suurempi on entisten osuus koulussa, sitä todennäköisempää on, että matalan aseman perheellä on poika ystävä korkean tason perheestä., joka vaikuttaa hänen pääsyynsä yliopistoon [Davis JE, 1972]. Tätä lähestymistapaa voidaan soveltaa myös selittämään poikkeavaa käyttäytymistä, ryhmäpäätöksiä ja muita ongelmia. Siten rakenteellinen lähestymistapa osoittaa mekanismin asenteiden muodostamiseksi sekä yksilöllä että sosiaalisella tasolla - tärkeimpiä ovat olemassa oleva ihmisten välinen sympatia sekä kontaktien spontaanius, "läheisyys" vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.

Geneettinen lähestymistapa. Asenteiden muodostumisprosessin tutkimisen lisäksi psykologisten ja sosiologisten lähestymistapojen puitteissa asenteiden muodostumista voidaan tarkastella myös genetiikan näkökulmasta.

Ensi silmäyksellä kysymys asenteiden perinnöllisyydestä, esimerkiksi kuolemanrangaistukseen tai urheiluun, voi tuntua absurdilta, jos oletamme, että tietyt geenit tuottavat suoraan ihmisen sosiaalisen käyttäytymisen kompleksin. Geenien vaikutus asenteisiin ei kuitenkaan välttämättä ole suora, vaan sellaisten tekijöiden välityksellä kuin luontaiset luonne -erot, älylliset kyvyt, lopulta synnynnäiset biokemialliset reaktiot jne. Esimerkiksi kaksoismenetelmän (differentiaalipsykologia) perusteella R. Ervey ja hänen kollegansa havaitsivat, että noin 30% havaituista kovan työn faktoista riippuu geneettisistä tekijöistä. Toisin sanoen työasenteet voivat olla osittain perinnöllisiä. L. Ives ja kirjoittajat havaitsivat (vastaajien kyselyiden mukaan), että kaikkein "perinnöllisin" asenne on asenne rikollisuuteen (tämä voi johtua luontaisesta aggressiosta ja muista yksilön ominaisuuksista). Amerikkalainen psykologi A. Tesser päättelee teoreettisessa työssään, että perinnölliset asenteet ovat aina vahvempia ja helpommin saavutettavissa kuin hankitut. Lisäksi geneettisesti määrätyt asenteet kestävät muutosta. Tämä johtuu siitä, että tällaiset sosiaaliset asenteet perustuvat biologiseen substraattiin, joten niiden muuttaminen on lähes mahdotonta. Lisäksi "luontaisten" asenteiden ylläpitämistä tukevat erilaiset puolustusmekanismit.

Käyttäytymisen ja asenteiden välisen suhteen ongelma on ollut yksi kiistanalaisimmista asenteiden tutkimuksen historiassa.

Joten sosiaalisten asenteiden tutkimuksen alussa ei ollut epäilystäkään siitä, että ihmisten asenteet voisivat ennustaa heidän tekonsa. Mutta R. Lapierren kokeen tulokset, jotka hän julkaisi vuonna 1934, eivät ainoastaan ​​tuhonneet tavanomaista sosiaalisen asenteen ja käyttäytymisen välisen suhteen aksioomaa, vaan heikensivät pitkään kiinnostusta sen tutkimukseen.

R. Lapierren tutkimus kesti kaksi vuotta. Hän matkusti parin kiinalaisen vastasyntyneen kanssa ja vieraili yhteensä yli 250 hotellissa. Tämä matka tehtiin aikaan, jolloin Amerikassa vallitsi jatkuva ennakkoluulo aasialaisia ​​kohtaan. R. Lapierren toverit kuitenkin kieltäytyivät majoittamasta heitä hotelliin vain kerran koko matkan aikana. Kuusi kuukautta myöhemmin R. Lapierre lähetti kirjeitä kaikkiin hotelleihin, joissa he pysyivät turvallisesti matkan aikana, ja pyysi heitä ottamaan hänet ja kiinalaiset uudelleen vastaan. Vastaukset tuli 128 paikasta, ja 92% heistä hylättiin. Näin ollen asukkaiden ja hotellien omistajien todellisen käyttäytymisen välillä kiinalaisia ​​kohtaan oli ristiriita. Tämän tutkimuksen tulokset osoittivat ristiriitoja asenteen ja käyttäytymisen välillä, ja niitä kutsuttiin "Lapierren paradoksiksi".

Myöhemmin tehdyt vastaavat kokeet vahvistivat, että asenteiden ja käyttäytymisen välillä ei ole yhteyttä. KutnerV.,WilkinsKANSSA.,Siankärsämö P. R., 1952].

Kaikki tutkijat eivät kuitenkaan olleet samaa mieltä tästä kannasta. Esimerkiksi S. Kelly ja T. Mirer analysoivat asenteiden vaikutusta äänestäjien käyttäytymiseen Yhdysvaltojen neljän presidentinvaalin aikana. Ne osoittivat, että 85 prosentissa tapauksista vaaleihin osallistuneiden asenteet liittyivät heidän äänestyskäyttäytymiseensa huolimatta siitä, että asenteet paljastettiin kuukautta ennen äänestystä. Kelley S., MirerT., 1974].

Tiedemiehet, jotka olivat varmoja asenteiden ja käyttäytymisen suhteesta, arvostivat R. Lapierren suorittaman kokeen järjestämistä. Näin ollen todettiin, että vastauksia saatiin vain puolet hotellien omistajat. Lisäksi ei ollut tietoja - oliko niitä isäntä Kiina ja vastaamalla yhden ja saman henkilön tai ehkä jonkun hänen sukulaisensa tai työntekijänsä R. Lapierren kirjeeseen vastasi. On esitetty merkittäviä ehdotuksia siitä, miksi Lapierren kokeessa ja muissa vastaavissa kokeissa oli ero asenteen ja käyttäytymisen välillä. Esimerkiksi M. Rokich ilmaisi ajatuksen, että henkilöllä voi olla samanaikaisesti kaksi samanlaista asennetta: suoraan esine ja päälle tilanne, liittyy tähän kohteeseen. Nämä asenteet toimivat vuorotellen. Lapierren kokeessa asenne kohteeseen oli kielteinen (suhtautuminen kiinalaisiin), mutta asenne tilanteeseen voitti - hyväksyttyjen käyttäytymisnormien mukaan hotellin tai ravintolan omistajan on otettava vastaan ​​vierailija. Toinen selitys oli D. Katzin ja E. [Andreeva G. M., 1996]. Lisäksi hotellien omistajien käyttäytyminen ei välttämättä vastaa heidän asennettaan, jos asenteen emotionaalisten ja kognitiivisten komponenttien välillä on ristiriita. [ Norman R., 1975; MillarM. G., TesserA., 1989].

Muita selityksiä Lapierren kokeen tuloksille ehdotti erityisesti M. Fishbein ja A. Eisen. He huomasivat, että lähes kaikissa varhaisissa asenteita käsittelevissä töissä mitatut asenteet ja käyttäytyminen olivat eri spesifisyysasteilla . Jos mitattava asenne on yleinen (esimerkiksi asenteet aasialaisia ​​kohtaan) ja käyttäytyminen on hyvin spesifistä (hyväksyä tai olla hyväksymättä kiinalainen pariskunta), ei kannata odottaa tarkkaa asennetta ja toimintaa. Tässä tapauksessa asennus ei ennusta käyttäytymistä. [ Aizen L, 1982]. Esimerkiksi yleinen asenne terveellisiin elämäntapoihin ei todennäköisesti aiheuta sellaisia ​​ihmisiä, joilla on tällainen asenne, eli jos tiedetään henkilön yleinen asenne terveellisiin elämäntapoihin, on edelleen epäselvää, mitä hän tekee tässä tapauksessa - onko hän tekee lenkkeilyä, liikuntaa, ruokavaliota jne. Se, onko henkilö lenkillä vai ei, riippuu todennäköisesti hänen asenteestaan ​​juoksun eduista.

A. Aizen ja M. Fishbein laativat neljä kriteeriä, joiden mukaan käyttäytymisen ja asenteiden tasoja tulisi verrata: toiminnan elementti, tarkoituksen elementti, kontekstin osa (tilanteet) ja ajan elementti [Andreeva G. M., 2000].

Myöhemmät lukuiset empiiriset tutkimukset ovat vahvistaneet, että tietyt asenteet ennustavat käyttäytymistä, mutta vain niiden tasolla. Esimerkiksi eräässä kokeessa vastaajilta kysyttiin heidän suhtautumistaan ​​uskontoon ja kirkossa käymisen tiheyttä. Asennon ja todellisen käyttäytymisen välinen korrelaatio oli hyvin heikko. Mutta kun vastaajilta kysyttiin heidän asenteistaan ​​usein käymisen tarpeeseen ja todelliseen läsnäoloon temppelissä, havaittiin korkea korrelaatio. [Gulevich O. A., Bezmenova I. B., 1999]. Voidaan tehdä tietty johtopäätös: jotta asenteet ohjaavat käyttäytymistä, niiden on oltava erityisiä tällaiselle käytökselle.

Toinen selitys asenteiden ja käyttäytymisen mahdolliselle ristiriidalle voi olla teoria "huuhteluvirtaus" L. Wrightsman. Hän ehdotti sitä Yhteys sosiaalisen asenteen ja käyttäytymisen välillä katkeaa (voi olla "hämärtynyt") useista tekijöistä:

1) Koko objektin asennus ei välttämättä ole sama kuin tämän objektin jonkin osan asennus. Esimerkiksi kielteinen asenne televisiomainontaan kokonaisuutena ei tarkoita sitä, ettei tiettyyn suosikkimainokseen ole positiivista asennetta (esimerkiksi: "Asya -täti on saapunut" tai "Missä olet ollut ...?", Jne.) .)).

2) On pidettävä mielessä, että käyttäytymisen määrää asenteiden lisäksi myös tilanne, jossa se kehittyy.

3) Käyttäytyminen voidaan määrittää useilla vastakkaisilla asenteilla, mikä myös rikkoo yksiselitteistä suhdetta "asenne-käyttäytyminen".

4) Asenteiden ja käyttäytymisen välinen ristiriita voi johtua siitä, että henkilö ilmaisi väärin tai epätarkasti asemansa suhteessa sosiaaliseen kohteeseen [ Andreeva G. M., 2000].

D. Myers huomauttaa, että " asenteet ennustavat käyttäytymistä, jos :

Muut vaikutukset vähenevät;

Asetus vastaa toimintoa;

Asenne on vahva, koska jokin muistuttaa meitä siitä; koska tilanne aktivoi tiedostamattoman asenteen, joka ohjaa huomaamattomasti käsityksemme tapahtumista ja reaktioista niihin, tai koska teimme juuri sen, mikä oli tarpeen asenteemme vahvistamiseksi "( Myers D. Sosiaalipsykologia. SPb., 1997. S. 162.).

Niinpä asenteiden tutkimuksen nykyisessä vaiheessa heidän suhdettaan käyttäytymiseen ei enää kyseenalaisteta. On kuitenkin olemassa useita tekijöitä, jotka voivat heikentää tätä suhdetta. Samaan aikaan vahvat asenteet määräävät ihmisten toiminnan.

Katsotaanpa tarkemmin, millaisten asenteiden tulisi olla käyttäytymistä ohjaavia.

2.2. Käyttäytymistä ennakoivat asenteet

Asetus ennustaa paremmin käyttäytymistä, kun sillä on ominaisuus saatavuus, mikä on todistettu monissa kokeissa. Samalla asenne saavutettavuuden indikaattori on useimmiten henkilön arviointinopeus mihin tahansa kohteeseen tai tilanteeseen. Joten yhdessä tutkimuksessa ihmisten "reaktionopeutta" käyttäen ennustettiin, kuka heistä äänestäisi Ronald Reagania ja kuka Walter Mondalea.

Asenteiden saavutettavuudelle on ominaista läheinen yhteys asenteen ja kohteen välillä, johon se on suunnattu, mikä puolestaan ​​mahdollistaa vastaavan käyttäytymisvasteen nopean toteutumisen. Tässä tapauksessa asennusta ei välttämättä ymmärretä, se "toimii" automaattisesti. Tässä tapauksessa asenteet toimivat useimmiten heuristiikkana. Andreeva G. M., 2000].

Asenteet ohjaavat käyttäytymistä, vaikka ovatkin tietoisuuden kentällä henkilö. Suuri määrä tutkimuksia on omistettu sellaisille asenteille kuin niiden "tietoisuus". Esimerkiksi M. Snyder ja W. Swann haastattelivat Minnesotan yliopiston opiskelijoita heidän asenteistaan ​​rohkeaan työllisyyspolitiikkaan. Kaksi viikkoa myöhemmin nämä opiskelijat kutsuttiin osallistumaan roolileikkiin - istumaan tuomaristoon ja kuulemaan rekrytoitua sukupuolisyrjintätapausta rekrytoinnissa. Opiskelijoille, joille annettiin erityisohjeiden avulla mahdollisuus muistaa kyselyssä esittämänsä perustelut, aiemmin muodostuneet asenteet vaikuttivat lopullisen tuomion antamiseen. Opiskelijoille, joilla ei ollut mahdollisuutta toistaa muistissa kokeilun ensimmäisessä vaiheessa ilmaisemiaan asenteita työllisyysongelmaan, asenteet eivät vaikuttaneet tuomion antamiseen. 1999].

Toinen tekijä, joka määrittää liitteen saavutettavuuden, on esineiden tuntemus tästä liitteestä. Teoriassa, mitä enemmän henkilö tietää esineestä, sitä helpommin tämän kohteen arviointi tulee ja sitä todennäköisempää on ennustaa ihmisen käyttäytymistä. Tämä hypoteesi vahvistettiin W. Woodin tekemissä tutkimuksissa. Tulokset osoittivat, että asenteet, joita tukee suuri määrä tietoa esineestä, ovat helpommin saatavilla ja määrittävät suurelta osin henkilön toimet [ Puu W., 1982].

R. Fazion ja M. Zannan kokeilusarjassa osoitettiin, että asennuksen voima riippuu myös siitä, mitä tapa, jolla hän muodostettiin . Kävi ilmi, että suoran kokemuksen perusteella muodostetut asenteet ovat helpommin saavutettavissa ja ennustavat paremmin käyttäytymistä kuin muulla tavalla syntyneet asenteet. Tämä johtuu siitä, että ne kiinnittyvät paremmin ihmisen muistiin ja kestävät paremmin erilaisia ​​vaikutuksia. Lisäksi tällaisia ​​asenteita on helpompi hakea muistista kuin päätelmiin perustuvia asenteita.

Se, määräävätkö asenteet henkilön käyttäytymisen, riippuu paitsi asenteiden vahvuudesta myös henkilökohtaisista ja tilanteellisista tekijöistä, jotka välittävät heidän suhdettaan.
2.3. Asenteiden ja käyttäytymisen väliseen suhteeseen vaikuttavat henkilökohtaiset tekijät

Ensinnäkin motivaatiotekijä voidaan katsoa "sisäisiksi", henkilökohtaisiksi tekijöiksi, jotka määräävät suhteen "asenne - käyttäytyminen".

Usein ihmiset ohjaavat toimintaansa vaihtoehtoisilla asenteilla sen mukaan, kuinka paljon se on heille. kannattavaa. Esimerkiksi päätettäessä toimiessaan ympäristönsuojelun puolesta (esimerkiksi allekirjoittamalla vetoomuksen kemikaalien tuotannon kieltämisestä) henkilöä ohjaavat paitsi arviointi ympäristön saastumisesta, myös seikka että hän voi menettää työpaikkansa yrityksen sulkemisen vuoksi. Tässä tapauksessa motivaatiotekijöiden vaikutus "Valinta" vaihtoehtoisista asenteista johtuen tarpeesta tyydyttää merkittävämpiä ihmisten tarpeita.

Asenteiden ja käyttäytymisen välinen suhde voi vaikuttaa "Henkilökohtainen kiinnostus henkilö. " Tässä tapauksessa henkilökohtaisella kiinnostuksella tarkoitetaan ihmisen tunnetta tärkeydestä, tarvetta jotain hänen elämässään. Henkilökohtainen kiinnostus voidaan puolestaan ​​määrittää sekä motivoivana että eräänä tärkeänä ominaisuutena, joka välittää asenteen ja ihmisen käyttäytymisen välisen yhteyden. itse valvova. Tämän käsitteen esitteli M. Snyder ja se tarkoittaa tapaa esittää itsensä sosiaalisissa tilanteissa ja säätää käyttäytymistä halutun vaikutelman aikaansaamiseksi. SnyderM.,TannkeE. D., 1976]. Joillekin ihmisille hyvän vaikutelman tekeminen on elämäntapa. Seuraamalla jatkuvasti käyttäytymistään ja huomioiden muiden reaktion itseensä he muuttavat toimintatapojaan, jos se ei tuota odotettua vaikutusta yhteiskunnassa. Nämä ovat ihmisiä, joilla on korkea itsevalvonta. Tällaiset ihmiset käyttäytyvät kuin sosiaaliset kameleontit - he mukauttavat käyttäytymisensä ulkoisiin olosuhteisiin, ovat hyvin tarkkaavaisia ​​siihen, miten muut näkevät heidät, ja muut voivat helposti vaikuttaa muihin ( Myers, D. Sosiaalipsykologia. SPb., 1997. S. 177). Sopeuttamalla käyttäytymisensä tilanteeseen he ovat valmiita antautumaan täysin asenteeseen, jota he eivät todellakaan noudata. Tunteessaan muiden asenteen he toimivat vähiten omien asenteidensa mukaisesti. Itsekontrollin avulla tällaiset ihmiset sopeutuvat helposti uusiin tehtäviin, uusiin rooleihin ja suhteisiin.

Ihmiset, joilla on vähäinen itsetarkkailu, päinvastoin kiinnittävät vähemmän huomiota siihen, mitä muut heistä ajattelevat, ja siksi sosiaalinen ympäristö vaikuttaa heihin vähemmän. He luottavat todennäköisemmin omaan asenteeseensa. Heidän käyttäytymisensä korreloi enemmän asenteiden kanssa kuin ne, joilla on korkea itsevalvonta.

Asenteiden vaikutus käyttäytymiseen määräytyy siis "sisäisillä" muuttujilla, erityisesti henkilön motiiveilla, arvoilla ja hänen yksilöllisillä ominaisuuksillaan. Samalla asenne- ja käyttäytymissuhde riippuu suurelta osin "ulkoisista", tilanteellisista tekijöistä, jotka vaikuttavat sekä asenteisiin että käyttäytymiseen.

Ulkoisten tekijöiden vaikutus ei määritä vain todellista, vaan myös ilmaistuna asennus, ts. jonka henkilö ilmaisee suullisessa tai kirjallisessa arvioinnissaan esineestä. Tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmiset ilmaisevat usein asenteitaan, joita he eivät itse asiassa noudata. Myers D., 1997]. Asenteiden ulkoinen ilmaisu riippuu monista tilanteellisista syistä ja sosiaalisista vaikutuksista. Vain opiskelu ilmaistuna asenteiden vuoksi käyttäytymisen ennustaminen on mahdotonta, koska sitä ohjaavat pikemminkin "oikeat" asenteet.

Suhteen "asenne - käyttäytyminen" epäselvyys voi johtua myös siihen kohdistuvista vaikutuksista käyttäytymistä henkilö tilanteellisten tekijöiden puolelta. Tilannetekijät voidaan ymmärtää globaaleina sosiaalisina vaikutuksina (esimerkiksi sosiaalisen epävakauden tilanne, maan taloudellinen ja poliittinen tilanne jne.) Ja "yksityisempinä" tilanteellisina vaikutuksina. Eri tasot sosiaalinen vaikutus - sosiaalinen ja kulttuurinen, institutionaalinen ja ryhmä- ja lopuksi ihmissuhdevaikutus.

TO tilanteet, jotka vaikuttavat ihmisen käyttäytymiseen , voidaan katsoa johtuvan seuraavista: 1) muiden ihmisten asenteiden ja normien vaikutus ihmisten käyttäytymiseen (muiden merkittävät vaikutukset ja ryhmän paine), 2) hyväksyttävän vaihtoehdon puute, 3) arvaamattomien tapahtumien vaikutus ja lopuksi 4) ajan puute [Alcock J. E., Vaate D. W., Sadava S. W., 1988; Zimbardo F., Leippe M., 2000].

Henkilö, joka haluaa olla sopusoinnussa ryhmän, muiden ihmisten kanssa, voi luopua asenteistaan ​​ja käyttäytyä kuten enemmistö haluaa. Tässä tapauksessa henkilön käyttäytyminen ei voi määritellä hänen omiensa, vaan muiden ihmisten asenteiden perusteella. Samaan aikaan ympärillä olevien ihmisten vaikutus on epävakaa ja voi muuttua tilanteen mukaan. Niinpä R. Schlegelin, K. Krauffordin ja M. Sanbornin tutkimuksissa tutkittiin nuorten asenteita oluen, viinin ja viinin käyttöön. Tunnistetut asenteet ennustivat niiden käytön tiheyden ikätovereidensa yrityksissä, mutta kotona nuorten käyttäytyminen riippui enemmän vanhempien asenteista näitä alkoholijuomia kohtaan. Gulevich O. A., Bezmenova I. K., 1999].

Sosiaalisten tekijöiden lisäksi muuttujat, kuten hyväksyttävän vaihtoehdon puute ja arvaamattomien tapahtumien vaikutus, voivat vaikuttaa asenteen ja käyttäytymisen väliseen suhteeseen. Hyväksyttävän vaihtoehdon puuttuminen johtuu siitä, että asenteiden ja käyttäytymisen välinen epäjohdonmukaisuus määräytyy sen perusteella, että asenne on mahdotonta toteuttaa käytännössä, todellisuudessa. Ihmiset voivat esimerkiksi joutua ostamaan tavaroita, joihin heillä on negatiivinen asenne, koska muita ei yksinkertaisesti ole. Ennakoimattomien tapahtumien vaikutus on se, että odottamaton tilanne pakottaa henkilön toimimaan joskus jopa vastoin asenteitaan. Esimerkiksi yksinäinen henkilö, joka ei pidä naapuristaan ​​(negatiivinen asenne), on sairastunut ja joutuu kääntymään hänen puoleensa saadakseen apua.

Lopuksi, toinen tilanteellinen tekijä, joka voi muuttaa asenne-käyttäytymissuhdetta, on ajan puute, joka johtuu siitä, että henkilö on kiireinen tai yrittää ratkaista useita ongelmia kerralla.

Olemme tarkastelleet joitakin tapauksia, joissa tilanne muuttuu "vahvemmaksi" kuin kiintymys ja voi vaikuttaa henkilön käyttäytymiseen. Milloin tilanteelliset tekijät puolestaan ​​varmistavat asenteiden vaikutuksen ihmisten toimintaan?

Erityinen panos tutkimukseen tilanteellinen ja dispositiivinen käyttäytymisen määräävän tekijän tekivät K. Levin ja hänen oppilaansa. K. Levinin tilanteellisuuden pääasema oli teesi, jonka mukaan sosiaalinen konteksti herättää voimakkaita voimia, jotka stimuloivat tai rajoittavat käyttäytymistä. Jopa kaikkein vähäpätöisimmät ominaispiirteet voivat kuitenkin muuttaa henkilön käyttäytymistä, joko hyväksyä tai olla eri mieltä asenteista. Tässä voi olla erityinen rooli aikomukset ihmisistä.

Tämä voidaan todistaa G. Leventhalin, R. Singerin ja S. Jonesin kokeella, jossa testattiin, kuinka opiskelijoiden myönteinen suhtautuminen jäykkäkouristusrokotukseen voidaan muuntaa konkreettisiksi toimiksi. Tätä varten vanhempia opiskelijoita haastateltiin jäykkäkouristussairauden riskistä ja rokotusten tarpeesta. Kirjallinen kysely opiskelijoista keskustelun jälkeen osoitti, että rokotuksiin on muodostunut positiivinen asenne. Kuitenkin vain 3% heistä uskalsi pistää rokotteen. Mutta jos saman keskustelun kuuntelleille annettiin kartta kampuksesta, johon oli merkitty sairaalarakennus, ja heitä pyydettiin tarkistamaan viikoittaista aikatauluaan määrittämällä rokotusajankohta ja reitti terveyskeskukseen, niin rokotetut opiskelijat lisääntyivät 9 kertaa ( Ross L., Nisbet R. Mies ja tilanne: Sosiaalipsykologian oppitunteja. M., 1999. S. 45.). On selvää, että käytännön toimiin siirtymiseksi ei riittänyt, että oppilaat suhtautuivat myönteisesti, vaan oli myös oltava tietty suunnitelma tai K. Levinin terminologiaa käyttäen valmis. "kanava", minkä kautta aikomukset toiminnan suorittaminen voi johtaa todelliseen käyttäytymiseen. K. Levin kutsui merkityksettömiä, mutta olennaisesti erittäin tärkeitä yksityiskohtia tilanteesta "kanavatekijöiksi". Kanavatekijät ovat helpottavia tekijöitä, jotka "ohjaavat reittejä" reaktiolle ja palvelevat käyttäytymisaikeiden syntymistä tai ylläpitämistä. Ross L., Nisbet R., 1999]. Siten jotkin tilanteen osatekijät, kanavatekijät, voivat stimuloida tarkoitus suorittaa toimenpide muodostetun asennuksen ehdoilla. Esimerkiksi asennekäyttäytyminen voidaan saada aikaan julkisesti hyväksymällä aiottu toimenpide.

Mutta siinä tapauksessa tieto vain sosiaaliset asenteet eivät auta ennustamaan, mitä henkilön todelliset toimet ovat. Käyttäytymisen ennakoimiseksi on otettava huomioon erilaiset sisäiset ja ulkoiset tekijät, joiden avulla aikomukset (aikomukset) voi muuttua todelliseksi käytökseksi.

Tällä hetkellä yleisin tutkimusaihe asenteiden ja käyttäytymisen välisestä suhteesta on tutkimus asenteiden vaikutuksesta ihmisten aikomuksiin ja vain Niiden läpi - käyttäytymisen suhteen.

Suhteita "asenne-aikomus-käyttäytyminen" tarkasteltiin toiminnan kognitiivisen välityksen teoriassa (perustellun toiminnan malli) A. Eisen ja M. Fishbein [ Aizen L, FishbeinM., 1980].

Teorian kirjoittajat ehdottivat sitä pää ihmisen aikomukset (aikomukset) vaikuttavat käyttäytymiseen. Tässä tapauksessa aikomukset itse määrittävät kaksi tekijää: ensimmäinen on asenne käyttäytymiseen, ja toinen - subjektiiviset käyttäytymisnormit henkilö (sosiaalisen vaikutuksen käsitys).

Suhtautuminen aikomukseen puolestaan ​​riippuu henkilön ajatuksista tekojensa seurauksista sekä näiden seurausten arvioinnista, ts. asenne käyttäytymiseen määritellään odotettu tulos (erityisesti tämän tuloksen saavuttamisen todennäköisyys) ja sen hyödyn arviointi ihmisille.

Esimerkiksi henkilöllä on aikomus ostaa televisio. Tämä tarkoitus riippuu tietyn television ostopaikasta. Asenne puolestaan ​​määräytyy käyttäytymisen odotettujen seurausten (tässä tapauksessa TV -brändin "A" ostamisen) perusteella. Samaan aikaan voidaan ottaa huomioon tämän television eri ominaisuudet, niiden ilmenemisen todennäköisyys ja käyttöaste. Esimerkiksi TV -tuotemerkin "A" parametri, kuten sen toiminnan kesto ilman jakaumia, voidaan ottaa huomioon. Samalla arvioidaan tämän ominaisuuden ilmenemisen todennäköisyyttä ja sitä, missä määrin se voi olla hyödyllistä henkilölle. Yleinen asenne (asenne) television ostamiseen määritetään, kun otetaan huomioon ja arvioidaan kaikki hänen valitsemansa television ostajalle tärkeät parametrit.

Asenteiden lisäksi aikomukseen suorittaa tietty toiminto, kuten jo mainittiin, vaikuttaa subjektiivinen normi - käsitys käyttäytymiseen kohdistuvasta sosiaalisesta paineesta . Hän puolestaan ​​koostuu uskomukset siitä, että tietyt ihmiset tai ryhmät odottavat tätä käyttäytymistä ja henkilön halu noudattaa näitä odotuksia. Jatkamalla esimerkkiä television ostamisesta voimme sanoa, että aikomukseen ostaa se vaikuttaa henkilön uskomuksista, että esimerkiksi hänen perheensä (vaimo, lapset, anoppi jne.) Odottaa tällaista toimintaa häntä - ostaa uusi televisio A -merkillä, ja myös henkilön halu noudattaa vaatimuksiaan ja odotuksiaan vaikuttaa.

Ja lopuksi, aikomus suorittaa jokin toimenpide voidaan määrittää asenteellisten ja normatiivisten näkökohtien tärkeydestä henkilölle. Samaan aikaan M. Fishbein ja A. Eisen uskoivat, että asenteiden ja subjektiivisten normien merkitys ei välttämättä ole sama ja vaihtelee joidenkin henkilökohtaisten (tai yksilöllisten) ominaisuuksien ja tilanteen mukaan. FishbeinM.,Aizen Minä., 1975 ].

Yleisesti ottaen perustellun toiminnan malli on esitetty kuvassa. 10.2.

Niinpä "kohtuullisen toiminnan" malli perustuu ajatukseen henkilön tietoisuudesta ja tietojen käsittelystä tekojen seurauksista, näiden seurausten arvioinnista sekä heidän ajatuksistaan ​​käyttäytymisen tarkoituksenmukaisuudesta. näkemys muista ihmisistä. Sitä on toistuvasti testattu monissa empiirisissä tutkimuksissa ja testattu käytännössä.

Riisi. 10.2. Kognitiivisen toiminnan välityksen teoria (

Henkilö, joka on ryhmän viestinnän kohde ja jolla on tietty asema sosiaalisessa ympäristössä, osoittaa arvioivaa, valikoivaa asennetta ympäröiviin ihmisiin.

Hän vertaa, arvioi, vertaa ja valitsee ihmisiä vuorovaikutukseen ja kommunikointiin ottaen huomioon tietyn ryhmän kyvyt, heidän omat tarpeensa, kiinnostuksensa, asenteensa, kokemuksensa, jotka yhdessä muodostavat henkilön elämäntilanteen. psykologinen stereotypia käyttäytymisestään.

Sosiaalisen asenteen ydin

Yksilön reaktiot ympäristöön ja tilanteet, joihin hän joutuu, liittyvät niiden ilmiöiden toimintaan, jotka ilmaisevat käsitteitä "asenne", "asenne", "sosiaalinen asenne" ja niin edelleen.

Persoonallisuuden asenne osoittaa sen valmiuden toimia tietyllä tavalla, mikä määrää sen nopeuden reagoida tilanteeseen ja joihinkin harhakuvitelmiin.

Asenne - kokonaisvaltainen persoonallisuuden tila, joka on kehitetty kokemuksen perusteella, valmius reagoida päättäväisesti väitettyihin esineisiin tai tilanteisiin, valikoiva toiminta tarpeen tyydyttämiseksi.

Perinteisesti asennetta pidetään valmiutena tiettyyn toimintaan. Tämän valmiuden määrää tietyn tarpeen vuorovaikutus tilanteen ja sen ilon kanssa. Näin ollen asenteet on jaettu todellisiin (erilaistumattomiin) ja kiinteisiin (eriytettyihin, syntyneisiin toistuvan altistumisen seurauksena tilanteeseen eli kokemuksen perusteella).

Tärkeä asenne on sosiaalinen asenne (asenne).

Asenne (englantilainen asenne - asenne, asetus) - henkilön toimintavalmiuden sisäinen tila, joka edeltää käyttäytymistä.

Asenne muodostuu alustavan sosio-psykologisen kokemuksen perusteella, se avautuu tietoisella ja tiedostamattomalla tasolla ja säätelee (ohjaa, hallitsee) yksilön käyttäytymistä. Vel määrää ennalta vakaan, johdonmukaisen, määrätietoisen käyttäytymisen muuttuvissa tilanteissa ja vapauttaa kohteen myös tarpeesta tehdä päätöksiä ja hallita mielivaltaisesti käyttäytymistä tavanomaisissa tilanteissa, voi olla tekijä, joka aiheuttaa toiminnan hitautta ja estää sopeutumisen uusiin tilanteisiin, jotka vaativat muutoksia käyttäytymisohjelmassa ...

Amerikkalaiset sosiologit William Isaac Thomas ja Florian-Witold Znanetsky vuonna 1918 kääntyivät tämän ongelman tutkimiseen, ja he pitivät installaatiota sosiaalipsykologian ilmiönä. He tulkitsivat sosiaalista asennetta tietyksi henkiseksi tilaksi, jossa yksilö kokee sosiaalisen kohteen arvon, merkityksen tai merkityksen. Tällaisen kokemuksen sisällön määräävät ulkoiset eli yhteiskunnassa lokalisoidut esineet.

Sosiaalinen asenne on yksilön psykologinen valmius, joka määräytyy aiemman kokemuksen perusteella tiettyyn käyttäytymiseen tiettyjen esineiden suhteen, hänen subjektiivisten suuntaustensa kehittämiseen ryhmän (yhteiskunnan) jäsenenä sosiaalisten arvojen, esineiden ja vastaavien suhteen .

Tällaiset suuntaukset määrittävät yksilön käyttäytymisen sosiaalisesti hyväksyttävät tavat. Sosiaalinen asenne on osa persoonallisuuden rakennetta ja samalla sosiaalisen rakenteen osa. Sosiaalipsykologian näkökulmasta se on tekijä, joka pystyy voittamaan sosiaalisen ja yksilön dualismin, kun otetaan huomioon sosio-psykologinen todellisuus kokonaisuudessaan.

sen tärkeimmät toiminnot ovat ennakoiva ja sääntely (toimintavalmius, toiminnan edellytys).

G. Allportin mukaan asenne on yksilön psyykkinen valmius reagoida kaikkiin kohteisiin, tilanteisiin, joihin hän on yhteydessä. Tekemällä ohjaavan ja dynaamisen vaikutuksen käyttäytymiseen se riippuu aina aiemmista kokemuksista. Allportin käsitys sosiaalisesta asenteesta yksilökohtaisena koulutuksena eroaa merkittävästi sen tulkinnasta, jonka V.-A. Thomas ja F.-W. Znanetsky, joka piti tätä ilmiötä lähellä kollektiivisia esityksiä.

Tärkeitä merkkejä asenteesta ovat vaikutuksen voimakkuus (positiivinen tai negatiivinen) - asenne psykologiseen kohteeseen, sen latenssi, saatavuus suoraan havainnointiin. Se mitataan vastaajien sanallisten itseraporttien perusteella, jotka ovat yleinen arvio yksilön omasta taipumuksesta tai haluttomuudesta tiettyyn kohteeseen. Niinpä asenne on tietyn kohteen ("puolesta" tai "vastaan") aiheuttama tunne. Tämän periaatteen mukaan rakennetaan amerikkalaisen psykologin Louis Thurstonen (1887-1955) asteikot, joka on kaksisuuntainen jatkuvuus (sarja), jossa on navat: "erittäin hyvä" - "erittäin huono", "täysin samaa mieltä" - " eri mieltä "ja vastaavat.

Asenteiden rakenteen muodostavat kognitiiviset (kognitiiviset), affektiiviset (emotionaaliset) ja konatiiviset (käyttäytymiseen liittyvät) komponentit (kuva 5). Tämä antaa perustan harkita sosiaalista asennetta samaan aikaan kuin tutkittavan tieto aiheesta ja emotionaalinen arviointi ja toimintaohjelma tiettyä kohdetta varten. Monet tiedemiehet näkevät ristiriidan affektiivisen ja sen muiden komponenttien - kognitiivisten ja käyttäytymiskomponenttien - välillä ja väittävät, että kognitiivinen komponentti (tieto esineestä) sisältää tietyn kohteen arvioinnin hyödylliseksi

Riisi. 5. sisään

tai haitallisia, hyviä tai huonoja ja konjatiivisia - sisältää toiminnan arvioinnin suhteessa asennuskohteeseen. Todellisessa elämässä on hyvin vaikeaa erottaa kognitiiviset ja konatiiviset komponentit affektiivisista.

Tämä ristiriita selvitettiin tutkittaessa niin sanottua "G.

XX vuosisadan toisella puoliskolla. yksilöi yksilölliset psykologiset ja sosiaalipsykologiset linjat sosiaalisen asenteen ymmärtämisessä. Ensimmäisen yhteydessä kehitetään biologisia ja kognitiivisia tutkimuksia, toinen liittyy ensisijaisesti vuorovaikutteiseen suuntautumiseen ja keskittyy sosio-psykologisten mekanismien ja tekijöiden tutkimukseen, jotka säätelevät sosiaalisten asenteiden syntymistä ja muuttumista yksilö.

Psykologien ja interaktiivisten sosiaalisten asenteiden ymmärtämiseen vaikutti amerikkalaisen psykologin George-Herbert Meadin (1863-1931) kanta ihmisen ja ympäröivän maailman vuorovaikutuksen symboliseen välittämiseen. Sen mukaisesti yksilö, jolla on käytettävissään symboliset keinot (ensisijaisesti kieli), selittää itselleen ulkoiset vaikutukset ja vuorovaikuttaa sitten tilanteen kanssa sen symbolisesti värjäytyneessä laadussa. Siten sosiaalisia asenteita pidetään tietyinä henkisinä muodostumina, jotka syntyvät muiden, vertailuryhmien ja yksilöiden asenteiden sulautumisen perusteella. Rakenteellisesti ne ovat osa ihmisen "minä-käsitettä", tiettyjä sosiaalisesti toivottavan käyttäytymisen määritelmiä. Tämä antaa aihetta tulkita niitä tietoiseksi käyttäytymistyypiksi, joka on kiinnitetty merkkimuotoon ja josta on etua. Sosiaalisten asenteiden perusta on kohteen suostumus tarkastella tiettyjä esineitä, tilanteita sosiaalisten normien ja arvojen prisman kautta.

toiset lähestymistavat tulkitsivat sosiaalista asennetta vakaana näkemys- ja esitysjärjestelmäksi, joka liittyy yksilön tarpeeseen ylläpitää tai katkaista suhteita muihin ihmisiin. sen vakauden tarjoaa joko ulkoinen valvonta, joka ilmenee tarpeessa alistua muille, tai tunnistamisprosessi ympäristön kanssa tai sen tärkeä henkilökohtainen merkitys yksilölle. Tämä ymmärrys otti vain osittain huomioon sosiaalisen, koska asenteen analyysiä ei kehitetty yhteiskunnasta vaan yksilöstä. Lisäksi asennerakenteen kognitiivisen komponentin korostaminen jättää pois sen objektiivisen puolen - arvon (arvoasenne). Tämä on pohjimmiltaan ristiriidassa V.-A. Thomas ja F.-W. Znavetsky arvosta asenteen objektiivisena näkökohtana, vastaavasti itse asenteesta yksilöllisenä (subjektiivisena) arvo -osana.

Kaikista asenteen osista johtava rooli sääntelytoiminnassa on arvokomponentilla (emotionaalinen, subjektiivinen), joka läpäisee kognitiiviset ja käyttäytymiskomponentit. Voittaakseen sosiaalisen ja yksilön välisen ristiriidan, asenteet ja arvosuuntautuminen auttavat käsitettä "yksilön sosiaalinen asema", joka yhdistää nämä komponentit. Arvo -suuntautuminen on perusta aseman syntymiselle, koska se muodostaa persoonallisuuden rakenteen osana eräänlaisen tietoisuusakselin, jonka ympärillä ihmisen ajatukset ja tunteet pyörii ja jossa otetaan huomioon monet elämän ongelmat . Arvosuuntautumisen ominaisuus olla asenne (asennejärjestelmä) toteutuu yksilön aseman tasolla, kun arvolähestymistapa nähdään asenteellisena ja osa -alue arvona. Tässä mielessä asema on arvosuuntautumis- ja asennejärjestelmä, joka heijastaa yksilön aktiivisia valikoivia suhteita.

Persoonallisuuden dynaamisen rakenteen vastine, jopa asenteellisempi, on persoonallisuuden henkinen asenne, joka sisältää subjektiiviset ja ei-objektiiviset henkiset tilat. Kuten arvoorientaatio, se edeltää aseman syntymistä. Ehto henkilön aseman syntymiselle ja sen arvioiva asenne ja tietty henkinen tila (mieliala), joka tarjoaa eri emotionaalisten värien asentoja - syvästä pessimismistä, masennuksesta elämän -verdzhuval -optimismiin ja innostumiseen.

Rakenteellinen, positionaalinen, dispositiivinen lähestymistapa persoonallisuuden rakenteeseen tulkitsee taipumusta taipumusten kompleksiksi, valmiudeksi tiettyyn havaintoon toimintaolosuhteista ja tietystä käyttäytymisestä näissä olosuhteissa (V. Yadov). Tässä mielessä se on hyvin lähellä "asennuksen" käsitettä. Tämän käsitteen mukaan persoonallisuuden asenne on hierarkkisesti järjestetty järjestelmä, jossa on useita tasoja (kuva 6):

Alkeelliset kiinteät asenteet ilman modaliteettia (tunne "puolesta" tai "vastaan") ja kognitiiviset komponentit;

Riisi. 6. sisään

Sosiaaliset kiinteät asenteet (asenteet);

Sosiaaliset perusasenteet tai yksilön etujen yleinen suuntautuminen tietylle sosiaalisen toiminnan alueelle;

Suunnitelma elämän tavoitteisiin ja keinot näiden tavoitteiden saavuttamiseksi.

Tällainen hierarkkinen järjestelmä on seurausta aiemmasta kokemuksesta ja sosiaalisten olosuhteiden vaikutuksesta. Siinä korkeammat tasot suorittavat yleistä käyttäytymisen itsesääntelyä, alemmat tasot ovat suhteellisen riippumattomia, ne varmistavat persoonallisuuden sopeutumisen muuttuviin olosuhteisiin. Dispositionaalinen käsite on yritys luoda suhde dispositioiden, tarpeiden ja tilanteiden välillä, jotka muodostavat myös hierarkkiset järjestelmät.

Riippuen siitä, mihin objektiiviseen toimintatekijään asetus kohdistetaan, käyttäytymistä, merkitystä, tavoitetta ja toiminnallisia asenteita on kolme tasoa. Semanttiset asenteet sisältävät tietoa (henkilön maailmankuva), emotionaalisia (tykkää, ei pidä suhteessa toiseen kohteeseen), sääntelyn (valmius toimia). Ne auttavat havaitsemaan ryhmän normi- ja arvojärjestelmän, säilyttämään yksilön käyttäytymisen eheyden konfliktitilanteissa, määrittämään yksilön käyttäytymislinjan ja vastaavat. Kohde -ihmiset määräytyvät tavoitteiden mukaan ja määrittävät tietyn ihmisen toiminnan kulun vakauden. Kun tiettyjä ongelmia ratkaistaan ​​tilanteen olosuhteiden huomioon ottamisen ja niiden kehityksen ennustamisen perusteella, on operatiivisia asenteita, jotka ilmenevät stereotyyppisessä ajattelussa, yksilön mukautuvassa käyttäytymisessä ja vastaavissa.

Sosiaalinen asenne on siis vakaa, kiinteä, jäykkä (joustamaton) ihmisen muodostus, joka vakauttaa hänen toimintansa, käyttäytymisensä, itsensä ja maailmansa ajatukset. Joidenkin lausuntojen mukaan ne muodostavat persoonallisuuden rakenteen, toisten mukaan niillä on vain tietty paikka persoonallisuushierarkian laadullisilla tasoilla.

Sosiaalisen asenteen käsite (kiintymys).

TEEMA 6. SOSIAALINEN ASEMA

Kysymyksiä:

1. Käsite sosiaalinen asenne.

2. Sosiaalisten asenteiden toiminnot, rakenne ja tyypit.

3. Sosiaalisten asenteiden hierarkia.

4. Sosiaalisten asenteiden muodostumisen ja muutoksen piirteet.

Luokan "sosiaalinen asenne" merkitys sosiaalipsykologialle liittyy haluun saada yleismaailmallinen selitys ihmisen koko sosiaalisesta käyttäytymisestä: kuinka hän havaitsee ympäröivän todellisuuden, miksi hän toimii tavalla tai toisella tietyissä tilanteissa, mitä motiivia ohjataan toimintatapaa valittaessa, miksi yksi motiivi, ei muita jne. Toisin sanoen sosiaaliseen asenteeseen liittyy erilaisia ​​henkisiä ominaisuuksia ja prosesseja, kuten tilanteen havaitseminen ja arviointi, motivaatio, päätöksenteko ja käyttäytyminen.

Englanniksi sosiaalinen asenne vastaa käsitettä "Asenne" ja otti sen tieteelliseen käyttöön vuosina 1918-1920. W. Thomas ja F. Znanetsky... He antoivat myös ensimmäisen ja yhden menestyneimmistä asenteiden määritelmistä: "Asenne on tietoisuustila, joka säätelee henkilön asennetta ja käyttäytymistä tietyn kohteen yhteydessä tietyissä olosuhteissa, ja psykologinen kokemus sosiaalisesta arvosta, objekti." Sosiaaliset objektit ymmärretään tässä tapauksessa laajimmassa merkityksessä: ne voivat olla yhteiskunnan ja valtion instituutioita, ilmiöitä, tapahtumia, normeja, ryhmiä, yksilöitä jne.

Korostettu täällä asenteiden tärkeimmät merkit tai sosiaalinen asenne, nimittäin:

Sellaisten esineiden sosiaalinen luonne, joihin henkilön asenne ja käyttäytyminen liittyvät,

Tietoisuus näistä suhteista ja käyttäytymisestä,

Heidän emotionaalinen komponentti,

Sosiaalisen asenteen sääntelyrooli.

Sosiaalisista asenteista puheen ollen, se on erotettava yksinkertaisesta asennuksesta , jossa ei ole sosiaalisuutta, tietoisuutta ja emotionaalisuutta ja joka heijastaa ensisijaisesti yksilön psykofysiologista valmiutta tiettyihin toimiin. Asenne ja sosiaalinen asenne osoittautuvat usein erottamattomasti yhteen kietoutuneiksi osiksi yhdestä tilanteesta ja toiminnasta. Yksinkertaisin tapaus: urheilija kilpailun alussa kilpailussa. Hänen sosiaalinen asenteensa on saavuttaa jokin tulos, yksinkertainen asenne on organismin psykofysiologinen valmius hänen käytettävissä olevan tason ponnistuksiin ja jännitteisiin. Ei ole vaikeaa nähdä, kuinka läheisesti toisiinsa liittyvä ja toisistaan ​​riippuvainen sosiaalinen asenne ja yksinkertainen asenne ovat.

Nykyaikaisessa sosiaalipsykologiassa annettiin sosiaalisen asenteen määritelmä G. Allport(1924): "Sosiaalinen asenne on yksilön psykologinen valmius käyttäytyä tietyllä tavalla suhteessa esineeseen, jonka määrää hänen aiemmat kokemuksensa."

Allokoida neljä toimintoja asenteet:

1) instrumentaali(mukautuva, utilitaristinen, mukautuva) - ilmaisee ihmisen käyttäytymisen sopeutumiskykyjä, auttaa lisäämään palkitsemista ja vähentämään tappioita. Asenne ohjaa kohteen kohteisiin, jotka palvelevat hänen tavoitteidensa saavuttamista. Lisäksi sosiaalinen asenne auttaa ihmistä arvioimaan muiden ihmisten suhdetta sosiaaliseen kohteeseen. Tiettyjen sosiaalisten asenteiden tukeminen antaa henkilölle mahdollisuuden saada hyväksyntää ja muiden ihmisten hyväksyntää, koska he ovat todennäköisemmin kiinnostuneita henkilöstä, jolla on samanlainen asenne. Asenne voi siten edistää henkilön tunnistamista ryhmään (se mahdollistaa vuorovaikutuksen ihmisten kanssa ja hyväksyy heidän asenteensa) tai saa sen vastustamaan ryhmää (jos on eri mieltä muiden ryhmän jäsenten sosiaalisista asenteista) ryhmä).

2) tietotoiminto- Asenne antaa yksinkertaistettuja ohjeita siitä, miten käyttäytyä suhteessa tiettyyn kohteeseen;

3) ilmaisutoiminto(arvotoiminto, itsesääntely) - asenteet antavat henkilölle mahdollisuuden ilmaista hänelle tärkeitä asioita ja järjestää käyttäytymisensä sen mukaisesti. Suorittamalla tiettyjä toimia asenteidensa mukaisesti yksilö ymmärtää itsensä suhteessa sosiaalisiin kohteisiin. Tämä toiminto auttaa henkilöä määrittelemään itsensä, ymmärtämään, mitä hän on.

4) suojaustoiminto- sosiaalinen asenne auttaa ratkaisemaan persoonallisuuden sisäisiä ristiriitoja, suojaa ihmisiä epämiellyttäviltä tiedoilta itsestään tai heille tärkeistä sosiaalisista kohteista. Ihmiset toimivat ja ajattelevat usein suojautuakseen epämiellyttäviltä tiedoilta. Joten esimerkiksi lisätäkseen omaa tai ryhmänsä merkitystä henkilö turvautuu usein kielteisen asenteen muodostumiseen ulkopuolisen ryhmän (ihmisryhmä, johon henkilö ei tunne identiteetin tai yhteenkuuluvuuden tunne; yksilö pitää tällaisen ryhmän jäseniä "emme me" tai "vieraina").

Asenne pystyy suorittamaan kaikki nämä toiminnot, koska sillä on monimutkainen rakenne.

Vuonna 1942 g. M. Smith oli päättäväinen kolmikomponenttinen rakenne asenteet, joista erottuvat:

a) kognitiivinen (kognitiivinen) komponentti- löytyy asennusobjektia koskevien lausuntojen, lausuntojen muodossa; tieto kohteen ominaisuuksista, tarkoituksesta, kohteen käsittelymenetelmistä;

b) affektiivinen (emotionaalinen) komponentti- asenne esineeseen, ilmaistuna sen välittömien kokemusten ja tunteiden kielellä; luokitukset "kuten" - "pidä" tai epäselvä asenne;

c) käyttäytymiskomponentti (konatiivinen)- yksilön valmius suorittaa tiettyjä toimintoja (käyttäytymistä) kohteen kanssa.

Seuraavat on korostettu näkymät sosiaalisia asenteita:

1. Yksityinen (osittainen) asennus- syntyy, kun yksilö henkilökohtaisessa kokemuksessaan käsittelee erillistä esinettä.

2. Yleinen (yleistetty) asetus- asennus homogeenisten esineiden joukkoon.

3. Tilanneasenne- halu käyttäytyä tietyllä tavalla saman kohteen suhteen eri tavoin eri tilanteissa.

4. Perceptuaalinen asenne- halu nähdä mitä ihminen haluaa nähdä.

5. Asetukset on jaettu modaliteetista riippuen:

Positiivinen tai positiivinen

Negatiivinen tai negatiivinen

Neutraali,

Ambivalentti (valmis käyttäytymään sekä positiivisesti että negatiivisesti).

Vuonna 1935 kuuluisa Harvardin psykologi Gordon Allport kirjoitti sen asennuskonsepti"Niitä on luultavasti eniten ominainen ja korvaamaton käsite modernissa amerikkalaisessa sosiaalipsykologiassa ", ts. asenteet ovat amerikkalaisen sosiaalipsykologian koko rakennuksen kulmakivi. Ei ole epäilystäkään Allportin lausunnon oikeudenmukaisuudesta. Vuonna 1968 toinen, yhtä kuuluisa sosiaalipsykologi William McGuire totesi, että 60 -luvun asenteiden osuus oli vähintään 25% kaikesta sosiaalipsykologian tutkimuksesta (Stahlberg D., Frey D., 2001). Tämä pätee amerikkalaiseen yhteisyritykseen 60-luvun puolivälissä. 1900 -luvulla, ja tämä pitää paikkansa, Olsonin ja Zannahin (1993) mukaan, nykyaikaisen SP: n osalta.

Ja jos otamme huomioon, että maailman sosiaalipsykologia oli suuntautunut ja suuntautuu edelleen amerikkalaiseen tieteeseen, niin sitten sosiaalisesta asenteesta on tullut keskeinen koko sosiaalipsykologiassa.

Miksi onko tehdaskonsepti niin suosittu yhteisyrityksessä?

Tarkoitus psykologia on selittää ja ennustaa ihmisen käyttäytymistä, ja asenteet näyttävät vaikuttavan käyttäytymiseen. Siksi asennukset käytetään käyttäytymisen indikaattoreita tai ennustajia.

Lisäksi uskotaan, että jokapäiväisessä elämässä käyttäytymisen muutos alkaa asenteiden muutoksesta että asenteilla on tärkeä rooli sosiaalis-psykologisen käyttäytymismallin luomisessa. Ja tämä on hyvä syy analysoida tätä ilmiötä mahdollisimman yksityiskohtaisesti.

Asennus: Määritelmät ja käsiteominaisuudet

Länsimaisessa yhteisyrityksessä termiä "asenne" käytetään ilmaisemaan sosiaalisia asenteita, joka käännetään joko "sosiaaliseksi asenteeksi" tai jota käytetään jäljityspaperina englannista (ilman käännöstä) "asenne". Tämä varaus on tehtävä, koska termille "asenne" yleisessä psykologiassa siinä mielessä, joka siihen kiinnitettiin D.N. Uznadze, englannin kielellä on toinen nimitys "set".

Asenne ja asenne eivät läheskään ole samankaltaisia.

1) Jos asennetta tutkittaessa kiinnitetään päähuomiota sen toimintoihin ihmisten sosiaalisissa suhteissa ja ihmisten sosiaalisessa käyttäytymisessä, asenne tutkitaan yleisessä psykologiassa ensisijaisesti sen roolin ja paikan näkökulmasta psyyke.

Ensimmäisen kerran termi "sosiaalinen asenne" otettiin yhteisyrityksessä käyttöön vuonna 1918 W. Thomas ja F. Zvaniecki kuvaamaan eroa jokapäiväisessä käyttäytymisessä Puolan ja Yhdysvaltojen maanviljelijöiden välillä (heidän viiden volyymin tutkimus) Puolalaiset talonpojat Euroopassa ja Amerikassa "). Kirjoittajat määrittelivät asenteen "yksilön psykologiseksi kokemukseksi sosiaalisen kohteen arvosta, merkityksestä ja merkityksestä" tai " yksilön tietoisuuden tila jonkin sosiaalisen arvon suhteen».

Asenneilmiön löytämisen jälkeen sen tutkimuksessa alkoi eräänlainen "puomi". Asenteesta on tullut useita erilaisia ​​tulkintoja, ja sille on monia ristiriitaisia ​​määritelmiä.

Vuonna 1935 G. Allport kirjoitti arvosteluartikkelin asennetutkimuksen ongelmasta, jossa hän laski 17 määritelmää tälle käsitteelle. Näistä hän nosti esiin ne asenteen piirteet, jotka kaikki tutkijat havaitsivat, ja ehdotti omaa versiota määritelmästä, jota pidetään edelleen yleisesti hyväksyttynä (G.M. Andreevan mukaan):

"Asenne on henkisen valppauden tila, joka muodostuu kokemuksen perusteella ja jolla on suora ja dynaaminen vaikutus yksilön reaktioon kaikkiin kohteisiin ja tilanteisiin, joihin hän liittyy."

Niinpä sitä korostettiin Asenne riippuvuus kokemuksesta ja se on tärkeä sääntelyrooli käyttäytymisessä... (Näin ollen painotetaan niitä asenteen toimintoja, jotka liittyvät tietyn käyttäytymisen suuntaamiseen ja käynnistämiseen. Asennon arvioiva, affektiivinen puoli on tässä määritelmässä piilevässä muodossa.)

Tämä määritelmä osoittautui niin tilavaksi eri lähestymistapojen synteesin kannalta, että jopa 50 vuotta myöhemmin kaikkien SP -oppikirjojen asenteiden luvut alkoivat siitä.

Nykyajan amerikkalaiset sosiaalipsykologit tarjous vähemmän hankala, johdonmukainen, helpompi käyttää, toisin sanoen käytännöllisempiä asennuskonsepteja. Siitä huolimatta edes heidän keskuudessaan ei ole yhtä näkemystä asenteen ytimestä.

Tällä hetkellä on mahdollista erottaa 2 eri lähestyä asenteiden määrittelyyn.

Ensimmäinen on se asennus- yhdistelmä kolme käsitteellisesti erotettavissa reaktiot tiettyyn kohteeseen. Ensimmäistä kertaa M. Smith ehdotti kolmikomponenttista mallia laitoksen rakenteesta vuonna 1947. Hän erottui hänestä

kognitiivinen komponentti- tietoisuus sosiaalisen ympäristön kohteesta - sisältää mielipiteet ja uskomukset, jotka meillä on tiettyjä kohteita ja ihmisiä kohtaan;

affektiivinen komponentti- emotionaalinen arviointi esineestä, tilanteesta, näihin uskomuksiin liittyvistä positiivisista tai negatiivisista tunteista (niihin kuuluvat tunteet, kuten rakkaus ja viha, sympatia ja antipatia).

käyttäytymiskomponentti (konatiivinen)- johdonmukainen käyttäytyminen suhteessa esineeseen - henkilön reaktio, joka vastaa hänen uskomuksiaan ja kokemuksiaan.

* Jos esimerkiksi tyttö näyttää minusta koulutetulta (kognitiiviselta) ja haluan keskustella aiheista, joissa hän ymmärtää (affektiivinen), etsin luultavasti hänen yhteiskuntaansa (käyttäytymistapaa).

* Jos opettaja näyttää minusta liian vaativalta (kognitiivinen komponentti) enkä pidä siitä, että minua pakotetaan tekemään jotain (affektiivinen), niin on hyvin todennäköistä, että käyn harvoin hänen luokissaan (konatiivinen).

Esimerkki on kolmikomponenttinen asennusmalli Eagley ja Cheiken (1993) esittivät ne niin kauan sitten. He antoivat tälle käsitteelle seuraavan määritelmän:

« Asennus on psykologinen taipumus, joka ilmaistaan ​​muodossa luokittelu huomionarvoisia esineitä, joilla on tietty taipumus tai vastenmielisyys ...».

Tätä lähestymistapaa käyttävät Rosenberg ja Howland, 1960; D. Katz, 1960; Eagley ja Cheiken, 1993; D. Myers, 1997; ja venäläisten keskuudessa - lähes kaikki kirjailijat, jotka kirjoittavat installaatioista.

Nykyään kaikki eivät ole samaa mieltä asiasta. Jotkut modernit teoreetikot kyseenalaistavat kolmen aikavälin järjestelmän.

2. Joskus ihmiset älä ajattele tai toimi tunteidensa mukaan... Tällaisten takia epäjohdonmukaisuuksia välillä affektiiviset, kognitiiviset ja käyttäytymisvasteet oli tarjottu toinen tyyppi määritelmät tarkasteltavana oleva konsepti, joka hylkää ajatuksen kolmikomponenttisesta laitemallista. Tätä tapaa määrittää asetus kutsutaan yksiulotteinen, siitä asti kun hän nostaa esiin vain yhden asenteen komponentin, joten asenteelle annettu määritelmä 1950 -luvulla. Kuuluisa tutkija Thurstone määritti sen XX vuosisadalla "Vaikutus" puolesta "ja" vastaan ​​"psykologinen kohde.

Asenteella on taipumus nähdä affektiivinen koulutus Se ilmeni lähestymistavassa asenteiden mittausmenetelmien rakentamiseen (Thurstone- ja Likert -asteikot). Thurstonen jälkeen monille tutkijoille (pääasiassa amerikkalaisille) operatiivisella tasolla vaikutuksesta ja asenteesta on tullut synonyymi, koska arvot on helpompi mitata esimerkiksi semanttinen differentiaali. * Esimerkiksi Osgood ("semanttisen differentiaalin" metodologian kirjoittaja) uskoo, että taipumus arvioida - ts. asenteiden muodostumiseen - on olennainen osa ihmisluontoa. Joskus näyttää siltä, ​​että henkilö arvioi automaattisesti kirjaimellisesti kaiken, mitä hän kohtaa, ja jos pyydämme jotakuta kuvaamaan toista henkilöä tai esinettä ensivaikutelmasta, ja vastauksena kuulemme yhden vaihtoehdoista "hyvän - huonon" arvioimiseksi.

Muut tämän mallin kannattajat (Fishbein ja Aizen 1975) ovat myös osoittaneet sen asenteiden rakenne voidaan esittää yksinkertaisella affektiivisia reaktioita... Ne erottaaasennuskonsepti konseptista uskomukset, yksi puoli, ja käyttäytymistarkoituksesta tai nimenomaisesta toiminnasta- toisen kanssa.

Käsitettä "suostuttelu" käytetään, kun se tulee lausunto tietyn asennusobjektin suhteen tai - toisin sanoen - tietoja, tietämystä tai ajatuksia, joita tietyllä henkilöllä on asennusobjektista.

Mielipide on se, mitä ihminen luulee olevansa totta.. Olen esimerkiksi sitä mieltä, että auton turvavyöt vähentävät kuolemaan johtavien onnettomuuksien todennäköisyyttä ja että kesällä on kuuma kaupunki. Tällaiset mielipiteet ovat pääasiassa kognitiivisia, ts. ne tapahtuvat pään sijaan "sisällä". He myös väliaikainen, toisin sanoen ne voidaan helposti korvata muilla, jos joku vakuuttaa minut toisin. Esimerkiksi Jos arvovaltainen henkilö osoittaa, etteivät nykyiset vyöt vähennä merkittävästi onnettomuusriskiä, ​​muutan mieleni tästä asiasta.

Oletetaan samalla, että joku uskoo sen Tšetšeenit ovat kaikki rosvoja, että USA on paha valtakunta, että kaupunki kesällä on kivinen viidakko ... Mitä eroa näillä mielipiteillä on aiemmin ehdotetuilla? Että näitä tuomioita ovatemotionaalinen (arvioiva ), toisin sanoen ne tarkoittavattykkäysten ja inhoamisten läsnäolo .

Usko siihen, että kaikki tšetšeenit ovat rosvoja, tarkoittaa, että tämä henkilö ei rakasta Tšetšeenit.

Mielipide siitä, että kaupunki on kesäisin kivi viidakko, eroaa mielipiteestä, että kaupungissa on kesällä kuuma. Ensimmäinen ei ole vain kognitiivinen arviointi, sillä on negatiivinen arvio .

Asennus– tykkää tai ei pidä- voidaan muodostaa, vaikka meillä olisi ei uskomuksia tai faktoja mistään. Meidän ennakkoluulo– negatiiviset asenteet tietyistä ihmisryhmistä, joista tiedämme todella vähän.

Mielipide sisältää arvioivan (emotionaalista) komponenttia kutsutaan asenteeksi; ja verrattuna "puhtaisiin" mielipiteisiin on erittäin vaikea muuttaa asenteita (E. Aronson).

Asenne on erityinenuskon tyyppi jokakuvastaa kohteen arvioituja ominaisuuksia ... Asenne- tämä on vallitseva arvio- hyvä tai huono - esineestä (E.Aronson).

Asenne on arvomaailma suhteessa tiettyyn kohteeseen.... se arvosana jotain tai jotakuta asteikolla "miellyttävä - epämiellyttävä", "hyödyllinen - haitallinen", "hyvä - huono". Rakastamme jotain, mutta vihaamme jotain, tunnemme kiintymystä johonkin ja antipatiaa johonkin. Se, miten arvioimme suhteitamme ympäröivään maailmaan, kuvastaa asenteitamme. (Zimbardo F., s.45).