Lähetä hyvät työt tietokantaan on yksinkertaista. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Liittovaltion autonominen koulutuslaitos

korkea ammatillinen koulutus

Koillis-liittovaltion yliopisto nimettiin M. K. Ammosov "

Lääketieteellinen instituutti

Tiivistelmä aiheesta:

"Sportivnaya kulttuuri opiskelijapersoonallisuus "

Suoritettu: MI: n toisen vuoden opiskelija

SD-15-201 -ryhmät

Prokopyeva Saina Afanasyevna

jakutsk 2016

• esittely
• 1. Urheilukulttuurin käsite
• 2. Persoonallisuuden urheilukulttuuri
• 3. Opiskelijan persoonallisuuden urheilukulttuuri
• 4. Opiskelijoiden urheilukulttuurin muodostuminen
• johtopäätös
• Viitteet

esittely

urheilukulttuuri persoonallisuus epäinhimillinen

Tällä hetkellä yhteiskunnan ja koulutusjärjestelmän kehittämisen strateginen suuntaviiva on kulttuurihenkilön muodostuminen. Ihmisen sivilisaation nykytilalle on ominaista kulttuurikriisi, joka ilmenee yleisen ja henkilökohtaisen kulttuurin tason huomattavana laskuna, kulttuuristen arvojen ja normien "eroosioina", kulttuurin jatkuvuuden häiriintänä, jännitteinä ja jopa konfliktina kulttuurien välisessä vuorovaikutuksessa. Näissä olosuhteissa on tarpeen vahvistaa koulutusprosessin kulttuurista sisältöä.

Urheilukulttuuri yhteiskunnan sosiaalisena ilmiönä on erityinen osa kulttuuria, jonka järjestelmää muodostavana tekijänä ovat urheilun arvot ja arvoasenne fyysiseen kulttuuriin ja liikuntaan. Ihmisen urheilukulttuurilla tarkoitetaan integroivaa henkilökohtaista kasvatusta, joka sisältää fyysisen kulttuurin ja urheilutoiminnan keinojen, menetelmien ja tulosten järjestelmän, joka on tarkoitettu fyysisen kulttuurin ja urheiluarvojen ja -teknologioiden havaitsemiseen, lisäämiseen, luomiseen ja levittämiseen. Ihmisen urheilukulttuuri muodostuu urheilun kulttuurisen ja kasvatuspotentiaalin, arvojen ja tekniikoiden sisäistämisprosessissa, samoin kuin kokemuksen kertymisestä fyysiseen kulttuuriin ja urheilutoimintaan ja täyttämällä se henkilökohtaiseen merkitykseen.

Tiedetään, että persoonallisuuden muodostuminen ja kehittyminen on mahdollista vain kulttuurin ja sen arvojen tilassa ja vain arvovaltaisen opettajan, aitojen arvojen ja ihanteiden välittäjän persoonallisuuden kautta. Lisäksi opettajan on oltava hyvä ymmärrys ihmisen luonteesta ja tunnettava inhimilliset ja tehokkaat menetelmät vaikuttaakseen häneen.

1 . Urheilukulttuurin käsite

Urheilukulttuurilla tarkoitetaan sosiaalisen subjektin (yksilön, sosiaalisen ryhmän tai koko yhteiskunnan) positiivista arvoasennetta urheiluun, yhteiskunnalliseen aktiviteettiin ja sen tuloksiin urheiluun liittyvien arvojen omaksumisessa, säilyttämisessä, toteuttamisessa ja kehittämisessä. Tämä kulttuuri tarjoaa: urheiluun suuntautuneen toiminnan eri muodot; urheilun positiivisen arvioinnin eri muodot (rationaalinen, motivoiva, emotionaalinen, aktiivisuus); sen perustelu (ymmärtäminen ja selitys); kaiken tämän sosiaalisen toiminnan tulokset ovat yksilön ja hänen elämäntapansa (tyylin) muodostuneita ominaisuuksia, käyttäytymissääntöjä, sosiaalisia rooleja, sosiaalisten suhteiden normeja ja malleja; asiaankuuluvien sosiaalisten instituutioiden toiminta jne.

Yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun ei ole aina yleistä, vaan melko spesifistä: se ei tarkoita urheilua yleensä, vaan sen tiettyjä puolia, sivuja, komponentteja, toimintoja, tyyppejä, lajikkeita jne. Arvojärjestelmä, jonka yksilö yhdistää urheiluun, ts. mikä on hänelle tärkeintä, merkittävä urheilukilpailuissa, niihin valmistautumisprosessissa, määrittelee erityisen sisällön, painopisteen, spesifisyyden, ts. urheilukulttuurin muoto (lajike).

Tämä tarkoittaa, että yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun ja siten ihmisen urheilukulttuuriin ovat mahdollisia erilaisilla erityismuodoilla (lajikkeilla). Tärkeimmät ovat seuraavat.

Urheilu ja käytännöllinen kulttuuri. Tällaiseen yksilön urheilukulttuuriin on ominaista sen selvä utilitaristinen, käytännöllinen suuntautuminen. Se tarkoittaa, että tärkeimmät, urheilussa merkittävimmät yksilölle ovat puhtaasti utilitaarisia, teknologisia, käytännöllisiä arvoja (esimerkiksi kyky ansaita rahaa urheilussa, hankkia aineellisia hyödykkeitä jne.).

Inhimillinen urheilukulttuuri. Urheilu voi houkutella yksilön, toimia arvona hänelle sen perusteella, mikä antaa mahdollisuuden osoittaa paremmuutensa toisiin nähden, toteuttaa kansallismielisiä ideoitaan, osoittaa jollain tavalla aggressiivisuuttaan jne. Tässä tapauksessa ihmisen urheilukulttuuriin sisältyy normeja ja arvoja, jotka eivät vastaa humanistisen suuntautumisen yleisiä kulttuuriarvoja, minkä seurauksena se toimii antihumaaneen persoonallisuuden urheilukubikulttuurina (inhimillinen urheilukulttuuri).

Urheilu ja humanistinen kulttuuri. Yksilön urheilu-humanistisen kulttuurin perusta on yksilön positiivinen arvo asenne urheiluun, sen eri komponentteihin (urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.), Tyypit, lajikkeet, niiden näkökohdat, toiminnot jne. humanismin näkökulmasta, sen ihanteiden ja arvojen näkökulmasta - yksilön kokonaisvaltainen kehitys ja inhimilliset suhteet muihin ihmisiin, kansakuntiin, kulttuureihin, uskomuksiin.

Kaikilla mahdollisilla eroilla yksilön urheilukulttuurissa kaikilla sen muodoilla (lajikkeilla) on jotain yhteistä. Niitä yhdistää yksilön yleinen positiivinen arvoasenne urheiluun, urheilutoimintaan, yhteen tai toiseen sen komponenttiin, tyyppiin, lajikkeeseen jne. Tämän asenteen läsnäolo antaa ihmiselle mahdollisuuden arvioida yhtä tai toista kulttuuristaan \u200b\u200btarkalleen esimerkiksi urheiluna, ei fyysisenä, henkisenä, esteettisenä jne., Ja luokitella urheilukulttuurinsa kaikki muodot täsmälleen tähän eikä muihin kulttuureihin. Perustana on yksilön yleinen positiivinen arvoarvio asenne urheiluun, urheilutoimintaan, yhteen tai toiseen sen komponenttiin, tyyppiin jne., Joka muodostaa yhteisen perustan kaikille urheilukulttuurin erityismuodoille (lajikkeille) ja määrittelee niiden yleisen sisällön, yleisen suuntautumisen. tämä kulttuuri.

Ihmisen urheilukulttuurin perustalla on monimutkainen rakenne, se sisältää monimutkaisesti toisiinsa liittyviä elementtejä.

Tämän rakenteen pääkomponentteihin sisältyy yleinen positiivinen arvio urheilusta: urheilutoiminta, yksi tai toinen sen tyypistä, muoto jne. toimivat yksilölle arvona (arvojoukkona), arvioidaan merkittäviksi, tärkeiksi, hyödyllisiksi. Tällaisen urheilun arvioinnin tärkeimmät ilmenemismuodot ja indikaattorit, ts. arvioidut komponentit ihmisen urheilukulttuurin perustaan \u200b\u200bovat:

· Myönteinen lausunto asiaankuuluvien lausuntojen, tuomioiden, arvostelujen muodossa urheilusta, urheilutoiminnan eri muodoista ja näkökohdista - järkevä (kognitiivinen) osa;

· Urheiluun liittyvät positiiviset tunnereaktiot (nautinnon tunne, nautinto urheilusta, osallistuminen urheilukilpailuihin, niiden tarkkaileminen jne.) - emotionaalinen (tunne);

Kiinnostus urheiluun, tietyntyyppisiin urheilutoimintoihin (kuten urheiluharjoittelu ja -kilpailut, urheilutapahtumiin osallistuminen, televisio-urheiluohjelmien katseleminen, urheilulehtien ja -lehtien lukeminen, urheilumärkien, postimerkkien kerääminen jne.), halu (halu) osallistua niihin jne., ts. yksilön motivaatiovalmius tällaiseen toimintaan on motivoiva komponentti;

Urheiluun liittyvät todelliset toimintamuodot (osallistuminen urheiluharjoitteluun ja kilpailuihin, urheilutapahtumiin osallistuminen, urheilu-televisio-ohjelmien katseleminen, urheilu-sanomalehtien ja aikakauslehtien lukeminen; tiedon, taitojen, sääntöjen, käyttäytymisnormien ja sosiaalisten roolien omaksuminen, jotka mahdollistavat osallistumisen näihin aktiviteetteihin jne.) - aktiivisuuskomponentti.

Tärkeä osa yksilön yleistä positiivista arvoasennetta urheiluun ei ole pelkästään hänen positiivisen arviointinsa, vaan myös arvioinnin perustelu (ymmärtäminen, selittäminen) - urheilukulttuurin perustaa heijastava-analyyttinen komponentti.

Urheilun positiivisen arvioinnin perustelu (ymmärtäminen, selittäminen) henkilöllä on seuraavien tehtävien ratkaisu:

- valintaperuste urheilun, sen tyyppien, lajikkeiden, komponenttien (urheiluharjoittelu, kilpailut, urheilijan, fanit jne.) arvioimiseksi: mistä asemista, minkä ihanteiden, normien, kulttuurimallien jne. perusteella heidät tuomitaan;

- määritellään ne urheilun näkökohdat, näkökohdat, toiminnot, lajit, lajikkeet, komponentit, jotka antavat valitun perusteen perusteella antaa sille myönteisen arvion, antaa tietyt arvot, antaa sosiaalisen ja / tai henkilökohtaisen merkityksen.

Perustellen (ymmärtämällä, selittämällä) urheilun positiivista arviota, henkilö voi käyttää: käytännön kokemustaan; opintojen aikana saatu tieto; perinteet, normit, ihanteet, arvot stereotypioita, jotka hallitsevat ympäröivää sosiaalista ympäristöä jne.

Pakollinen edellytys (edellytys) yksilön urheiluun liittyvän yleisen positiivisen arvo-asenteen muodostumiselle on alkuperäisen (ennakkoedellytyksen) tiedon, taitojen ja kykyjen läsnäolo. Nämä sisältävät:

· Tietämys urheilusta ja sen komponenteista - urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne., Tietyntyyppiset urheilut - joukkoliikunta, eliittiurheilu jne. - erityisinä sosiaalisina ilmiöinä, jotka eroavat toisista, niiden olemuksesta, rakenteesta, spesifisyydestä, ts. käsitteet, jotka ovat tarpeen urheilun, sen osien, lajikkeiden jne. erottamiseksi (erottamiseksi monista muista ilmiöistä) ja karakterisoimiseksi;

· Tosiasiat - tieto erityisistä urheilutoiminnan tosiasioista, yhdestä tai toisesta sen tyypistä, lajikkeista tällä hetkellä ja kehitysprosessissa;

· Tietämyys tietyistä ihanteista, arvoista, normeista ja käyttäytymismalleista, joita tarvitaan urheilun tietyn arvioinnin kannalta (sen tyypit, lajikkeet, komponentit);

· Tiedot, kyvyt ja taidot, joita tarvitaan tietyntyyppiseen urheilutoimintaan (esimerkiksi urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.) Hyväksyttyjen sääntöjen, normien ja käyttäytymismallien mukaisesti.

Kaikki tämä informaatio, kyvyt, taidot, jotka muodostuvat sosiaalistamisprosessissa (spontaanisti elämänkokemuksen aikana, ympäröivän sosiaalisen ympäristön, joukkotiedotusvälineiden jne. Vaikutuksen alaisena sekä tietoisesti, tarkoituksella koulutuksen, koulutuksen, kasvatusprosessin aikana), muodostavat ennakkoedellytyksen (Alku) tietämys, kyvyt, taidot ihmisen urheilukulttuurin perusteista. Ne tarjoavat yksilölle mahdollisuuden oikeaan suuntautumiseen urheilumaailmaan, sen eri osa-alueisiin (ne suorittavat suuntaa-antavan tehtävän), samoin kuin arviointiin, ymmärtämiseen ja todelliseen osallistumiseen urheilutoimintaan (karakterisoivat hänen tieto- ja toimintavalmiutensa tämäntyyppisiin aktiviteetteihin).

2 . Henkilökohtainen urheilukulttuuri

Mukaan L.I. Lubysheva, urheilukulttuuri persoonallisuus sisältää tietyn tuloksen ihmisen toiminnasta, keinoista ja tavoista muuttaa ihmisen fyysistä ja henkistä potentiaalia hallitsemalla kilpailu- ja harjoitteluaktiivisuuden arvot sekä ne sosiaaliset suhteet, jotka varmistavat sen tehokkuuden.

Kirjailija otti ihmisen urheilukulttuurin arvojen luokittelun perustana terveellisten elämäntapojen itsensä järjestämisen tarpeen, menestyksen, korkean urheilutuloksen saavuttamisen, koska arvo sosiaalisena kategoriana liittyy aina ihmisten tarpeiden tyydyttämiseen. Ihmisen tarpeet ovat erilaisia \u200b\u200bja monet niistä ilmenevät urheilukulttuurin alalla. Tarpeiden tyydyttämisen aikana luodaan kulttuuriarvoja, myös urheilun alalla.

Henkilön urheilukulttuurin perusta S.Yu. Barinov, muodostaa positiivisen arvoasenteen urheiluun, jonka sisällä urheiluun liittyvät kulttuurin normit, arvot ja normit ovat sisäistäneet yksilön, ja siitä on tullut hänen oman sisämaailmansa omaisuutta.

Ymmärrämme persoonallisuuden urheilukulttuurin integroivana henkilökohtaisena koulutuksena, joka sisältää fyysisen kulttuurin ja urheilutoiminnan keinojen, menetelmien ja tulosten järjestelmän, joka on tarkoitettu fyysisen kulttuurin ja urheiluarvojen ja -teknologioiden havaitsemiseen, lisäämiseen, luomiseen ja levittämiseen. Yksilön urheilukulttuuri muodostuu yksilöiden sisustamisprosessissa urheilun kulttuurisesta ja kasvatuspotentiaalista, arvoista ja tekniikoista, samoin kuin kokemuksesta fyysiseen kulttuuriin ja urheiluaktiivisuuteen kertymisestä ja sen täyttämisestä henkilökohtaiseen merkitykseen.

Mielestämme ihmisen urheilukulttuuri sisältää seuraavat komponentit:

1. Arvokasta (joukko fyysistä kulttuuria ja urheiluarvoja, merkityksiä, motiiveja, tavoitteita, keinoja niiden saavuttamiseen).

2. Normatiivinen (fyysisen kehityksen, kunto, terveys, moraalinen urheilukäyttäytyminen, fyysinen kulttuuri ja urheilutavat).

3. Sosio-kommunikatiivinen (viestinnän ja vuorovaikutuksen kulttuuri fyysisen kulttuurin ja urheilutoiminnan prosessissa).

4. Kognitiivinen (joukko fyysistä kulttuuria ja urheiluarvoja tiedon, uskomusten, taitojen muodossa).

3 . Opiskelijan persoonallisuuden urheilukulttuuri

Urheilua pidetään olennaisena osana yhteiskunnan kulttuuria, johon sisältyy kilpailuaktiviteetti, siihen liittyvä erityiskoulutus sekä erityisten ihmissuhteiden järjestelmä (poliittiset, taloudelliset, oikeudelliset, informatiiviset, johtamis- jne.). Se osoittaa selvästi modernin yhteiskunnan ensisijaiset arvot, kuten yhdenvertaiset mahdollisuudet menestyä, menestyksen saavuttaminen, halu olla ensimmäinen, voittaa paitsi vastustaja myös itse, luottaa itseensä.

Urheilutoimintaan osallistuminen antaa opiskelijalle mahdollisuuden kehittää fyysisiä ominaisuuksia, rikastaa häntä ihmissuhteiden kokemuksella, varmistaa onnistuneen seurustelua, myötävaikuttaa korkeaan elämän organisointiin, luonteen ja tahtoominaisuuksien muodostumiseen, henkilökohtaiseen pohdintaan ja kykyyn elää itsemääräämisoikeuteen, johtaa itsetunnon kehittymiseen, itsetunnon lisääntymiseen. yksilöinä.

Urheilutoiminnan korkea emotionaalinen houkuttelevuus ja pedagoginen tehokkuus ovat tärkeä perusta sen soveltamiselle opiskelijoiden persoonallisuuskeskeisessä fyysisessä kasvatuksessa.

Tällä hetkellä oppilaitokset kehittävät ja ottavat aktiivisesti käyttöön urheilukeskeisen fyysisen koulutuksen tekniikoita, joiden tarkoituksena on liikuntakulttuurin muodostuminen opiskelijoiden keskuudessa. Tämän prosessin johtamiseen sisältyy opettajien ja opiskelijoiden täydellisen, luotettavan ja kvantitatiivisen tiedon tarjoaminen henkilön urheilukulttuurin kehityksen indikaattorien tasosta ja dynamiikasta.

Kriteerien ja indikaattorit ihmisen urheilukulttuurin kehitystaso ja hänelle sopivat mittausmenetelmät. Tutkimustulokset on esitetty taulukossa.

Ensimmäinen kehityskriteerimotivoiva komponentti urheilukulttuuri on persoonallisuuden urheilullinen suuntautuminen... Kun otetaan huomioon urheiluun osallistumisen motiivien suhteellisen voimakkuuden indikaattorit, jotka on diagnosoitu käyttämällä A.V.: n kehittämää menetelmää "Urheiluun osallistumisen motiivit". Shaboltas, ihmisen urheilussa suuntautumisen kehityksessä on kolme vaihetta - fyysinen kulttuuri ja terveys, osittain urheilu, urheilu.

Toinen ja kolmas kriteeri motivoivan komponentin kehittämiselle ovat kiinnostus urheiluun ja tyytyväisyys valittuun urheilulajiin.

Näiden kriteerien kehityksen indikaattorit ovat kiinnostavia rakenteellisia komponentteja, nimittäin: tunne-, motivaatio-, kognitiivinen ja vahva tahto, diagnosoitu käyttämällä menetelmää, jonka me kehitimme suljetun tyyppisen kyselylomakkeen "Kiinnostus urheiluun" avulla.

Tietoja kehitystasostapersoonallisuus-käyttäytymiskomponentti Neljän kriteerin indikaattorit todistavat.

Ensimmäinen peruste luonnehtii ihmisen asennetta itseään urheilutoiminnan subjektina, hänen kehityksensä indikaattoreina ovat itseluottamus, joka diagnosoidaan V.G: n muutetun version avulla. Romeka "Itseluottamustesti", joka määrittelee subjektiivisen hallinnan tason.

Toinen peruste heijastaa ihmisen suhtautumista kilpailevan toiminnan olosuhteisiin. Indikaattori sen kehitykselle on rauhallisuus, joka diagnosoidaan Ch. Spielbergerin "Henkilökohtainen ahdistus" -menetelmällä.

Kolmas peruste asenne urheilutoiminnan prosessiin ja tuloksiin. Sen kehityksen indikaattoreina ovat määrätietoisuus ja sinnikkyys, joka diagnosoidaan menetelmällä "Tahtoominaisuuksien itsearviointi".

Ja lopuksi neljäs peruste persoonallisuus-käyttäytymiskomponentin kehittäminen on urheilutapa. Sen kehityksen indikaattorit ovat: koulutustilaisuuksissa käyminen, itsenäinen fyysinen aktiviteetti koulun ulkopuolella, osallistuminen urheilukilpailuihin, huonojen tapojen hylkääminen, nukkuminen, ravitsemus, opiskelu, lepo, palauttava ja karkaisu.

Näiden indikaattorien mittaus suoritetaan käyttämällä kehitettyä kyselylomakkeen "Urheilutapa" ja pedagogista havaintoa koskevaa menetelmää. Ensimmäinen kehityskriteeri fyysinen komponentti ovat organismin toiminnallisia kykyjä. Sen kehityksen indikaattoreina ovat CVS: n adaptiiviset kyvyt, jotka on diagnosoitu käyttämällä menetelmää CVS: n, Rufier-indeksin, Quetelet-indeksin, Stange- ja Genchi-testien adaptiivisen potentiaalin määrittämiseen. Toinen kriteeri on motoristen kykyjen kehittymistaso, joka määritetään nopeuden, nopeuden ja voiman, voiman ja koordinaation kykyjen indikaattoreiden sekä kestävyyden ja joustavuuden avulla. Näiden indikaattorien mittaamiseksi käytetään testiharjoituksia, jotka ovat yleisesti hyväksyttyjä opiskelijoiden liikunnan käytännössä.

Kriteerit, indikaattorit ja menetelmät ihmisen urheilukulttuurin rakenneosien mittaamiseksi

Kehityskriteeri tietokomponentti ovat tietoa. Tieto fyysisestä kulttuurista ja tietoa valitusta urheilulajasta, diagnosoitu pedagogisen testauksen avulla.

Ensimmäinen kehityskriteeri operatiivinen komponentti ovat organisatorisia ja metodologisia taitoja, sen kehityksen indikaattoreina ovat kyky organisoida fyysisiä harjoituksia, jotka diagnosoidaan pedagogisen testin avulla. Toinen kriteeri operatiivisen komponentin kehittämiselle on valitun urheilulajeen tekniikan ja taktiikan hallussapito. Sen kehityksen mittarina on kyky suorittaa teknisiä ja taktisia tekniikoita valitun lajin arsenaalista, joka on diagnosoitu asiantuntija-arvioinnin avulla.

Ja lopuksi kehityskriteerit heijastava komponentti ovat itsetuntemuksen, itsensä asenteen ja itsemääräämisen prosesseja (D.A. Leont'ev, S.R. Panteleev). Itsetuntemuksen kehittymisen taso määritetään urheilutoiminnan subjektina olevan tiedon täydellisyyden ja tarkkuuden indikaattorien, itsensä asenteen - sen perusteella, miten opiskelijat tuntevat itsensä urheilutoiminnan subjektina, itsemääräämisoikeuden - indikaattorien perusteella, jotka osoittavat kyvyn itsenäisesti määrittää sijaintinsa ja roolinsa valitun urheilulajin alueella.

Tunnistettujen rakennekomponenttien, kriteerien, kehitysindikaattorien ja mittausmenetelmien mukaisesti erotamme ihmisen urheilukulttuurin kolme kehitystasoa: lisääntyminen, optimointi ja luova.

Päällä lisääntymistasohenkilö toistaa mekaanisesti liikuntaa harjoittavien normien mukaisesti.

Päällä optimointitasohenkilö osoittaa haluavansa tehdä muutoksia toteutettuihin liikuntamenetelmiin yksittäisten toimien ja suoritettujen toimien tasolla, sovittamalla ne yhteen tietyn tilanteen objektiivisiin ja subjektiivisiin olosuhteisiin optimoimalla henkilökohtaiset kykynsä.

Päällä luovan tason ihmiset suorittaa urheilutoiminnan menetelmien luovan itsensä toteuttamisen ottaen huomioon yksilön olemassa olevat kyvyt.

Henkilökohtaisesti suuntautunut liikuntakasvatus valitun lajilajin perusteella lisää merkittävästi ihmisen urheilukulttuurin rakenneosien kehitysindikaattoreita:

Motivoiva - sosiaalisen itsevakuutuksen motiivin, ryhmään kuulumisen ja sosiaalisen ja emotionaalisen motiivin lujittaminen, puoliurheilun suuntautumisen luonnehdinta; kiinnostuksen lisääminen fyysiseen kulttuuriin ja urheiluun, tyytyväisyys harjoitteluun aiheesta "Fyysinen kulttuuri", kilpailevien motiivien esiintyminen ja hallitsevuus persoonallisuuden motivaatiorakenteessa, saavutusmotiivit menestys ja henkilökohtainen itsensä toteuttaminen valitun lajin alalla (urheilusuuntautuminen);

Henkilökohtainen käyttäytyminen - tarkoituksenmukaisuuden ja sinnikkyyden kehittäminen urheiluhahmojen vapaaehtoisiksi ominaisuuksiksi ja piirteiksi, jotka määräävät vakaan positiivisen asenteen urheiluelämän eri osa-alueisiin (urheiluharjoittelu, urheiluharjoittelu, urheilukäyttäytyminen, urheilutapa);

Fyysinen - nopeuden, nopeuden ja voiman sekä vahvuusominaisuuksien, koordinaatiokykyjen, kestävyyden ja kehon toiminnallisten kykyjen kehitysasteen lisääntyminen.

Tiedotus - parantaa fyysistä kulttuuria ja valittua urheilua koskevan tietämyksen laatua;

Toiminnallinen - kehonkulttuurin ja urheilutoiminnan organisointimenetelmien hallinnan laadun, valitun urheilun teknisten peruselementtien suorittamisen taidot ja kyvyt parantaminen.

Reflektiivinen - uuden tiedon etsimisen ja löytämisen tarpeen, uusien toimintatapojen, uusien tapojen ratkaiseminen ongelmatilanteiden ratkaisemiseksi, motivaatioiden ja itsearviointien tarkistaminen, henkilökohtainen itsensä kehittäminen ja itsensä kehittäminen.

Ihmisen urheilukulttuurin kunkin rakenteellisen osan kehitystaso määritetään integroimalla arvioimalla sen muodostavat kriteerit ja urheilukulttuurin kehitystaso kokonaisuutena - integroidulla arvioinnilla kaikkien sen rakenteellisten rakenneosien kehitykselle.

Henkilön urheilukulttuurin motivoivien, persoonallisuuskäyttäytymiseen liittyvien, fyysisten, informatiivisten, toiminnallisten ja reflektoivien osien kehittämistä harjoitetaan kaikissa urheilun harjoitteluvaiheissa sisällyttämällä opiskelijat kaikenlaisiin koulutus- ja kognitiivisiin toimintoihin. Persoonallisuuteen suuntautuneen fyysisen kasvatuksen vaiheet edustavat kokonaisuutena välttämätöntä ja riittävää määrää peräkkäisiä vaiheita, jotka varmistavat strategisen tavoitteen - opiskelijoiden urheilukulttuurin muodostumisen - liikkumisen urheilutoiminnan prosessissa.

Siksi persoonallisuuden urheilukulttuurin muodostumisen ongelma on edelleen ajankohtainen ja vaatii asianmukaisen tavoitteen, tarkoituksenmukaisen, organisatorisesti metodologisen, teknisen tuen kehittämistä opiskelijoiden persoonallisuuskeskeiselle fyysiselle kasvatukselle valitun urheilulajin perusteella.

4 . Opiskelijoiden urheilukulttuurin muodostuminen

Urheilukulttuurin muodostuminen harjoittamalla yhtä tai useampaa urheilulajia antaa mahdollisuuden paljastaa ja toteuttaa todelliset ja potentiaaliset mahdollisuudet, on lupaava tapa esitellä opiskelijoille fyysistä kulttuuria ja liikuntaa, terveellistä elämäntapaa.

Urheilukulttuurin muodostuminen, opiskelijoiden fyysisen kunnon parantaminen, systemaattinen urheilu ovat tärkeitä komponentteja nuorten kilpailukyvylle yhteiskunnassa ja ovat pääkriteerejä sen kaikissa ikävaiheissa. Samanaikaisesti opiskelijanuorten terveydentilan ja fyysisen kunnon heikkeneminen sosiaalisten, taloudellisten ja ympäristöongelmien olosuhteissa osoittaa tarpeen korjata nykyinen perinteinen lähestymistapa yliopisto-opiskelijoiden fyysiseen koulutukseen. Fyysisten harjoitusten välttämättömän motivaation puute suurimmalle osalle opiskelijoista pahentaa tilannetta entisestään.

Edellä mainitun kanssa on kypsynyt liikuntaaktivoinnin aktivoitumisen ja opiskelijoiden vakaan motivaation muodostumisen aktiivisuus fyysiseen kulttuuriin ja urheiluun yliopistossa.

Useimmissa yliopistoissa fyysisen kasvatusprosessin järjestäminen ja opiskelijoiden jakaminen koulutusryhmiin tapahtuu ottamatta huomioon opiskelijoiden itsensä motorisen toiminnan kiinnostuksia ja tarpeita, mikä johtaa motivaation heikkenemiseen ja siihen liittyy usein motorisen valmiuden dynamiikan heikkeneminen. Tältä osin ilman syytä ja sairaudesta johtuvien oppituntien lukumäärä kasvaa, mikä heikentää merkittävästi opiskelijoiden yleisen edistymisen indikaattoreita ja fyysisen kunnon laatua.

Yliopisto-opiskelijoiden urheilukulttuurin muodostumiseen liittyviä ongelmia ovat tutkineet N. P. Abalakova (2001), V.K.Balsevich (2003), N.I. Volkov (1967), V. M. Zatsiorsky (1970), P. Kunat (1973), L. P. Matveev (1977), M. Ya.Nabatnikov (1982), Zh.K. Kholodov, V.S.Kuznetsov (2000) ja muut. opiskelijanuorten varautuminen on paljon. Tämä on elintason heikkeneminen, työ- ja lepoolojen heikkeneminen, ympäristön tila, ruoan laatu ja rakenne. Olisi myös otettava huomioon se tosiasia, että 90% nuorista keskittyy kohtalaisen voimakkaaseen ja intensiiviseen fyysiseen aktiivisuuteen, mutta ei urheiluun. Seurauksena fyysisten ominaisuuksien kehitystaso laskee. Sen lisäksi yliopistojen opetussuunnitelmien tuntimäärien vähentyminen vanhempien kurssien aikana johtaa myös opiskelijanuorten fyysisen aktiivisuuden vähentymiseen.

Yliopistossa opiskelu on tärkeä vaihe tulevan asiantuntijan muodostumisessa, jolloin hän saa erityistiedon lisäksi myös fyysisen koulutuksen merkityksen, fyysisten harjoitusten etiikan, tiedot urheiluhygienian perusteista ja vakaiden tapojen kehittymisen säännölliseen liikuntaan.

Siperian valtion teknillisessä yliopistossa tehdyt tutkimukset osoittavat, että suurimmalle osalle valmistuneista erikoisuuksista fyysiset ominaisuudet kuten kestävyys, voima, nopeus ovat ammatillisesti tärkeitä. Näiden ominaisuuksien kehittämiseen kiinnitetään suurta huomiota yliopiston liikuntakasvatustunneissa. Kestävyys on ainoa laatu, joka suoraan riippuu sydän- ja verisuoni- ja hengitysjärjestelmien tilasta. Psyykkinen ja fyysinen suorituskyky liittyvät läheisesti kestävyyteen. Lihasvoima liittyy ihmiskehon elinten ja järjestelmien toimintaan, sen tunteisiin ja energiaan. Lihakset ovat yhteydessä keskus- ja perifeeriseen hermostoon, endokriinisiin rauhasiin. Harjoitetulla lihaksella on enemmän mahdollisuuksia suojata koko ihmiskehoa koulutus- ja teollisuustoiminnan haitallisilta vaikutuksilta. Nopeus liittyy suoraan ammatilliseen valmiuteen, koska sen kehitystaso vaikuttaa hermostollisten prosessien liikkuvuuteen, ajattelun tehokkuuteen ja henkiseen suorituskykyyn.

Näiden ammatillisesti tärkeiden ominaisuuksien kehittämisessä suurimmat mahdollisuudet ovat muun muassa urheilulla kuten yleisurheilu, hiihto, urheilupelit jne.

Lukuvuoden alussa opiskelijoille annettiin mahdollisuus päättää tietyn urheilulajin tai minkä tahansa fyysisten harjoitusten valinnasta säännöllisille luokille koko yliopiston opintojen ajan. Alkukursseissa 1. vuoden opiskelijoiden kanssa suoritettiin kyselylomake aiheesta "Opiskelijoiden asenteet liikuntaan ja urheiluun". Kyselyyn "Millaista urheilua haluaisit harrastaa yliopistossa?" 78% vastaajista valitsi yleisurheilun.

Yleisurheilu on yksi suosituimmista urheilulajeista, ja se edistää ihmisen kaiken kehitystä, koska se yhdistää yleiset ja elintärkeät liikkeet. Systemaattiset yleisurheiluharjoitukset kehittävät voimaa, nopeutta, kestävyyttä ja muita ominaisuuksia, joita ihminen tarvitsee jokapäiväisessä elämässä.

Liikuntakasvatusjärjestelmässä yleisurheilu on hallitseva paikka monimuotoisuutensa, saavutettavuutensa, annostuksensa ja soveltuvan arvonsa vuoksi.

Yleisurheilun harrastajista muodostettiin kokeellinen ryhmä, jossa oli 35 ihmistä. Kontrolliryhmä koostui opiskelijoista, jotka osallistuivat yleisen ohjelman mukaisiin harjoituksiin.

Koeryhmän opetussuunnitelma kehitettiin Venäjän federaation fyysistä kulttuuria ja urheilua käsittelevän valtion komitean sääntelyasiakirjojen perusteella, yleistyksellä yleisurheiluvalmentajien parhaista käytännöistä ottaen huomioon yliopistossa opiskeluajat.

Koulutusprosessissa ratkaistiin seuraavat päätehtävät:

- opiskelijoiden harmoninen fyysinen kehitys, monipuolinen koulutus, terveyden edistäminen;

- yleisurheilun massaluokkien urheilijoiden valmistelu;

- yleisurheilijoiden kouluttaminen yleisurheiluun;

- teoreettinen koulutus pedagogiikan, fysiologian, terapeuttisen fyysisen kulttuurin perusteilla.

Kehittynyt urheilukokemus ja tieteellinen tutkimus ovat osoittaneet, että harmonisen fyysisen kehityksen saavuttamiseksi on käytettävä monenlaisia \u200b\u200bkoulutus- ja harjoitteluprosessin välineitä ja menetelmiä. Erityisen ja yleisesti kehittävän harjoituksen sekä vaikeissa ja kevyissä olosuhteissa tehtävien harjoitusten tulisi olla erityinen paikka opiskelija-urheilijoiden koulutusjärjestelmässä.

Koulutusprosessia rakennettaessa noudatettiin seuraavia periaatteita:

- kohdennus;

- suhteellisuus fyysisten perusominaisuuksien kehityksessä

- johtavat tekijät, jotka määräävät taitojen kehittymisen tason.

Asetettujen tehtävien ratkaisemiseksi käytettiin seuraavia tutkimusmenetelmiä: tutkimusongelman tieteellisen ja metodologisen kirjallisuuden analysointi ja yleistäminen; pedagogiset havainnot; pedagoginen kokeilu; opiskelijoiden fyysisen kunnon arviointi- ja hallintamenetelmät; kuulusteluissa; staattinen analyysi kokeellisen työn tuloksista.

Opiskelijoiden fyysisen kunnon arvioimiseksi ja hallitsemiseksi käytettiin vuoden 2000 liittovaltion ohjelman suosittelemia fyysisen kuntotestin vaatimuksia: juokseminen 100 metrillä (pojat ja tytöt); seisova kaukohyppy (pojat ja tytöt) pull-up korkealla baarilla (pojat); vartalon nostaminen pystyasennosta (tytöt) ja juokseminen 3000 ja 2000 m (pojat ja tytöt).

Koulutus- ja koulutusprosessia pidettiin kiinteänä dynaamisena järjestelmänä, jossa kussakin tietyssä vaiheessa ratkaistaan \u200b\u200berityiset tehtävät motoristen ominaisuuksien kehittämiseksi, teknisen taiton muodostumiseksi ja koulutusvaikutusten keinojen, menetelmien ja arvojen valitsemiseksi. Se on järjestetty tiettyjen tavoitetehtävien mukaisesti, jotka ilmaistaan \u200b\u200berityisesti ennustetun tuloksen arvolla ja määräävät koulutusprosessiohjelman tarvittavan toteuttamisen.

Koko koulutusprosessi jaettiin neljään päävaiheeseen ja se liittyy yliopiston opiskeluvuosiin.

Ensimmäinen vaihe on lääketieteellinen ja pedagoginen tutkimus.

On tärkeää määrittää opiskelijoiden kyvyt ja heidän yksilölliset ominaisuutensa, koska valmentajan-opettajan on tunnettava oppilaansa, heidän luonteensa ja taipumuksensa, opiskelu- ja elämäolosuhteet. Ainoastaan \u200b\u200bpäälääketieteelliseen ryhmään kuuluvat opiskelijat saavat osallistua yleisurheiluun. Siihen kuuluvat henkilöt, joilla ei ole terveys-, fyysisen kehityksen ja toimintakyvyn poikkeavuuksia, sekä henkilöt, joilla on vähäisiä, usein toiminnallisia poikkeamia, mutta jotka eivät ole jälkeenjääneitä fyysisessä kehityksessään ja toiminnallisessa kunnossaan.

Toinen vaihe on urheilun erikoistumisen vaihe. Tehtävät - terveyden edistäminen, fyysinen kehitys kaikkialla, erilaisten fyysisten harjoitusten opettaminen, kiinnostuksen herättäminen yleisurheiluun.

Antropometriset mittaukset tehdään ennen kouluvuoden alkua ja sen jälkeen joka kuusi kuukautta. Fyysinen harjoittelu tässä vaiheessa pienellä määrällä erikoisharjoituksia on suotuisampi seuraavalle urheilun kehitykselle.

Kolmas vaihe on vaihe syvällisestä koulutusprosessista. Sen tavoitteena on luoda tarvittavat edellytykset erittäin intensiiviselle valmistautumiselle, jotta maksimoidaan yksilöllisten kykyjen toteuttaminen. Työn tarkoituksena on luoda perusta erityiselle varautumiselle ja kestävälle motivaatiolle korkeiden tulosten saavuttamiseksi. Tämä vaihe kuuluu yliopiston 2. opiskeluvuoteen. Testien ja kokeiden läpäiseminen luo stressaavan tilanteen kehon kaikkien adaptiivisten voimien aktivoitumisen yhteydessä. Tällainen koulutusmitta ja kilpailukykyiset kuormat valittiin siten, että luomalla edellytykset yksilöllisten kykyjen alkuperäiselle toteutumiselle, se jätti varauksia harjoitteluprosessin vaikeuttamiseksi ja toisaalta suorittaa koulutusprosessin ajoissa, ilman velkoja.

Neljäs vaihe on urheilun parantamisen vaihe. Päätehtävänä on maksimoida sellaisten koulutusvälineiden käyttö, jotka kykenevät aiheuttamaan aktiivisen sopeutumisprosessin. Tältä osin erikoisharjoittelujen osuus kkasvaa, samoin kuin kilpailuharjoittelu. Urheilun parantamisen vaihe vastaa 3.-5. Kurssin opintoja. Tänä aikana opiskelijat-urheilijat vaativat lisääntynyttä henkistä ja fyysistä aktiivisuutta. Koulutusprosessia säädetään opetussuunnitelman mukaisesti.

Tutkimuksen tulokset osoittavat kaikkien fyysisen kunnon indikaattorien lisääntyneen kokeellisessa ryhmässä. Koeryhmän nuorten miesten fyysinen kunto kasvoi: 1. vuosi 3,6%

(p < 0.05); 2-й курс - на 4.95 % (p < 0.05); 3-й курс - на 6.87 % (p < 0.05); 4-й курс - на 5.3 % (p < 0.05); у девушек соответственно: 3.4 % (p < 0.05), 3.5 % (p < 0.05), 3.1 % (p < 0.05), 4.2 % (p < 0.05). В то же время у юношей контрольной группы наблюдается изменение показателей физической подготовленности: на 1-м курсе понижение уровня физической подготовленности -1.95 % (p < 0.05), на 2-м курсе - повышение на 1.6 % (p < 0.05), на 3-м курсе - повышение на 3.1 % (p < 0.05), на 4-м курсе - повышение на 0.9 % (p \u003e 0,05). Kontrolliryhmän tytöissä: ensimmäisenä vuonna pieni kasvu - 0,6% ( p \u003e 0,05), toisena vuonna - 1,2% ( p \u003e 0,05), kolmannella vuonna - 0,8% ( p \u003e 0,05), 4. vuonna - 0,7% ( p \u003e 0,05) (taulukot 1-4).

Pedagogisen kokeen tulokset todistavat fyysisen valmiuden indeksien lisääntyneen enemmän koeryhmässä. Yksi syy tähän on fyysisten ominaisuuksien maksimaalinen ilmentyminen sekä fyysinen harjoittelu, joka suoritetaan yleisurheiluharjoitusten avulla.

Pöytä 1. 1. ja 2. kurssin tyttöjen fyysisen kunnon indikaattorien dynamiikka

Merkintä. Tässä ja taulukossa. 2-4: E - kokeellinen ryhmä; K - kontrolliryhmä.

TSPU-tiedote. 2010. Julkaisu 4 (94)

taulukko 2 3. ja 4. kurssin tyttöjen fyysisen kunnon indikaattorien dynamiikka

Taulukko 3 1. ja 2. vuoden poikien fyysisen valmiuden indeksit

Taulukko 4 3. ja 4. vuoden poikien fyysisen valmiuden indeksit

päätelmät

1. Suoritetun tutkimuksen tulokset osoittivat huomattavasti suuremmat fyysisen valmiuden saavutukset koeryhmän opiskelijoilla verrattuna kontrolliryhmään.

2. Opiskelijat, jotka harjoittavat säännöllisesti tietyn suuntautumisen fyysisiä harjoituksia eivätkä keskeytä opintojaan edes tenttien aikana, käyvät läpi opiskelija-ajan terveyden kannalta turvallisemmin.

3. Tietyn suuntautumisen fyysisiin harjoituksiin osallistuvien opiskelijoiden keskuudessa ajankäyttö on järkevämpää kuin tavallisessa ohjelmassa. Tämä antaa perustan suositella fyysisen kasvatusprosessin organisointia yliopistossa ottaen huomioon opiskelijoiden kiinnostukset ja tietyn suuntautumisen motorisen toiminnan tarpeet, lisäämällä motivaatiota ja parantamalla opiskelijoiden liikuntakyvyn dynamiikkaa.

johtopäätös

Yhteenvetona voidaan todeta seuraavaa. Korkeakoulujärjestelmässä on tarpeen ymmärtää fyysisen kulttuurin ja urheilun humanistiset toiminnot ja niiden vaikutukset persoonallisuuteen. Fyysisen kulttuurin ja urheilun humanistiset tehtävät ovat sen valtavan kulttuuripotentiaalin toteutumisessa, jota urheilu ja fyysinen kulttuuri sekä urheilutoiminta vaikuttavat ihmisen urheilukulttuurin muodostumiseen: kasvatuspotentiaali, kasvatus, terveyttä parantava ja kehittävä. Fyysisen kulttuurin ja urheilun humanistiset potentiaalit voidaan täysin hyödyntää, joten on välttämätöntä luoda opiskelijoiden fyysisen kulttuurin ja urheilukasvatuksen pedagoginen järjestelmä, jonka tavoitteena on muodostaa henkilön urheilukulttuuri.

Opiskelijoiden urheilukulttuurin muodostumisen perustana ovat urheilun ja fyysisen kulttuurin arvot sekä yleismaailmalliset arvot. Arvot puolestaan \u200b\u200bovat arvoorientaatioiden taustalla, jotka ovat tärkeä osa persoonallisuusrakennetta.

Viitteet

1. Urheilukulttuurin diagnostiikka S.Yu. Barinov MGIMO (U) Venäjän federaation ulkoministeriö, Moskova.

2. Stolyarov V.I. Urheilukulttuuri kulttuurin osana // Nykyaikaisuus yhteiskuntatieteiden tutkimuksen aiheena: Kaikkien venäläisten materiaalit. tieteellinen. conf. - M .: MGAFK, 2002 - S. 28-33.

3. N. V. Arnst SPORTS-OPISKELIJAKULTTUURI FYYSISEN KOULUTUKSEN YLIOPISTOON s. 103

4. HENKILÖKOHTAISEN urheilun kulttuurin teoreettiset ja metodologiset näkökohdat 1 Burtsev VA, 1 Burtseva EV, 2 Bobyrev N.D. sivu 5655

5. A.I. Zagrevskaya, V.S. Sosunovskiy ARVONJÄRJESTELYT PERUSTEENA OPISKELIJOIDEN SPORTTIKULTTUURIN MYÖNTÄMISEKSI urheilun ja urheilun koulutuksen prosessissa. Tomskin osavaltion yliopiston tiedotuslehti. 2013. nro 368, s. 119 - 122

6. PERUSTEET, INDIKAATTORIT JA MITTAUSMENETELMÄT HENKILÖKOHTAISEN urheilun kulttuurin kehityksen tasolle 1 Burtsev VA, 1 Burtseva EV, 2 Martynova AS. "Pedagogiset tieteet", s. 1147

7. Pedagogiikka ja psykologia s. 79 I.L. Sofronov, G.L. Drandrov, V.A. Burtsev

Opiskelijoiden urheilukulttuurin muodostuminen urheilupelien perusteella.

8. A.I. Zagrevskaya KORKEAKOULUJÄRJESTELMÄN OPISKELIJOIDEN urheilu- ja urheilukulttuuri

Lähetetty Allbest.ru

Samankaltaiset asiakirjat

Ongelmat olosuhteiden luomisessa sellaisen ihmisen muodostumiselle, joka yhdistää harmonisesti henkisen vaurauden, moraalisen puhtauden ja fyysisen täydellisyyden. Fyysisen kulttuurin aktiivinen ydin eri elämänaloilla. Henkilökohtaisen fyysisen kulttuurin käsite.

abstrakti, lisätty 5.9.2009


Urheiluharjoituksen pääsuunnat. Koulutusprosessin rakenne, muodot ja organisointi. Urheilumuodon kehittäminen vuotuisessa harjoittelujaksossa. Korkean suorituskyvyn urheilun biolääketieteellinen tuki. Kunnon menetysvaiheet.

esitys lisätty 20.12.2015


Maailmanluokan urheilualan yritysten ominaispiirteet: Reebok, Nike, Adidas ja Puma. Ensimmäisten urheiluun tarkoitettujen erikoisvaatteiden kehitystyön historia Venäjällä. Iso-Britannia on urheiluvaatteiden syntymäpaikka. XX luvun alkupuolella - käännekohta urheilullisen muodon historiaan.

raportti lisätty 25.7.2010


Race kävely on olympialainen yleisurheilu. Miesten kilpailujen olympiaohjelma. Kävelyhistoriasta. Kuvaus urheilukävelytekniikasta, erotuomarin arvio. Meidän olympiamme. Liikuntakävelytekniikan koulutus.

esitys lisätty 15.4.2011


Urheiluharjoituksen päämäärät ja tavoitteet, sen toteuttamisen keinot, menetelmät ja periaatteet. Urheiluharjoituksen tärkeimmät näkökohdat. Urheilun tekninen ja taktinen koulutus. Mielenterveys ja fyysinen kunto. Harjoittelu- ja kilpailukuormat.

kirja lisätty 23.3.2011


Tietotekniikan käytön ominaisuudet fyysisen kulttuurin ja urheilun eri aloilla: kasvatusprosessit, urheiluharjoittelu ja kilpailut, terveyttä parantava fyysinen kulttuuri. Fyysisen kulttuurin ja urheilun asiantuntijoiden koulutus.

lukupaperi, lisätty 06.05.2011


Sopeutumisen käsite ja sen tyypit, kehon sopeutumisprosessi ulkoiseen ympäristöön tai itse kehossa tapahtuvat muutokset. Väsymys ja lihaksen toiminnan palautuminen. Käsite harjoittelukuormasta, lepo osana urheiluharjoittelua.

abstrakti, lisätty 23.2.2010


Fyysisen kulttuurin muodostumisen mallin komponenttien analysointi fyysisen koulutuksen urheiluun perustuen. Kriteerit henkilön fyysisen kulttuurin muodostumisen arvioimiseksi jatkuvan liikunnan olosuhteissa. Lisääntynyt fyysinen aktiivisuus.

esitys lisätty 21.12.2016


Opiskelijan persoonallisuuden ominaisuuksien ja ominaisuuksien tarkoituksenmukaisen kehittämisen tehtävät. Opiskelijoiden sopeutumisen ominaisuudet yliopisto-opetusmuotoihin. Psykologisten ominaisuuksien ja työkyvyn muodostuminen liikunnan ja liikunnan avulla.

abstrakti, lisätty 1.1.2011


Fyysisen kulttuurin ongelmien, käsitteiden ja sosiaalisten toimintojen tarkastelu, sen vaikutus persoonallisuuskulttuurin muodostumiseen. Fyysisen kulttuurin yleiset kulttuuriset, yleissivistävät ja erityiset toiminnot, sen asema yhteiskunnan nykyisessä kehitysvaiheessa.

text_fields

text_fields

arrow_upward

Kulttuuri on materiaalisten ja henkisten arvojen varastoinnin, omaksumisen, kehittämisen ja levittämisen prosessi ja tulos. Fyysinen kulttuuri on orgaaninen osa ihmisen kulttuuria. Se toimii keinona ja tapana ihmisten fyysiselle parannukselle sosiaalisten vastuidensa täyttämiseksi.

Fyysisen koulutuksen komponentit ovat:

• liikunta;
• urheilu;
• fyysinen virkistys;
• motorinen kuntoutus.

Fyysisen kulttuurin komponentit ovat kytketty toisiinsa ja samalla niillä on erityisiä piirteitä.

Fyysinen koulutus on suunnattu ihmisen kaikenlaiseen kehitykseen, ja sitä toteutetaan pääsääntöisesti oppilaitoksissa. Urheilun erottuva piirre on kilpailua. Fyysiseen virkistykseen sisältyy fyysisen liikunnan käyttö aktiiviseen virkistykseen, kuten matkailuun. Häntä kutsutaan joskus fyysisen kulttuurin taustatyypeiksi, joihin sisältyy myös arkeen liittyviä harjoituksia (aamuharjoitukset, kävelyretket jne.). Liikunnan kuntoutuksella pyritään palauttamaan väliaikaisesti menetetyt fyysiset kyvyt fyysisten harjoitusten avulla ja hoitamaan vammat. Sen monimuotoisuus on fyysinen fyysinen kulttuuri.

Käsitteet "fyysinen koulutus", "fyysinen kehitys", "fyysinen täydellisyys"

text_fields

text_fields

arrow_upward

Liikunta

Liikuntakasvatus on erityistietojen, elintärkeiden motoristen taitojen ja kykyjen hankkiminen, fyysisten ominaisuuksien monipuolinen kehittäminen ja fyysisten harjoitusten tarpeen muodostuminen. Toisin kuin fyysinen koulutus, fyysinen harjoittelu edellyttää motoristen taitojen hallintaa ja fyysisten ominaisuuksien kehittämistä, jotka ovat tarpeen tietyssä ammatillisessa tai urheilutoiminnassa. Tältä osin he sanovat esimerkiksi lentäjän, kokoonpanijan, agronomin jne. Ammattimaisesti harjoitetusta fyysisestä koulutuksesta.

Fyysinen kehitys

Fyysinen kehitys on kehon muotojen ja toimintojen (kehon pituuden ja painon, voiman, nopeuden jne.) Muuttamisprosessi joko luonnollisten tekijöiden (työ, arki, geneettinen taipumus) tai fyysisten harjoitusten tarkoituksenmukaisen käytön vaikutuksesta. Siksi, jos fyysinen koulutus on erityisesti organisoitua pedagogista prosessia, fyysinen kehitys voi edetä luonnollisella tavalla.

Fyysinen täydellisyys

Fyysinen täydellisyys on terveyden ja kaiken fyysisen kehityksen taso, joka täyttää ihmisen toiminnan vaatimukset tietyissä historiallisissa olosuhteissa. Fyysisen täydellisyyden saavuttaminen on fyysisen koulutuksen tavoite.

Käsitteet "urheilu" ja "urheilu"

text_fields

text_fields

arrow_upward

Urheilu on leikkisä, kilpailukykyinen toiminta ja siihen valmistautuminen, joka perustuu fyysisten harjoitusten käyttöön ja jolla pyritään saavuttamaan korkeimmat tulokset.

Tällä toiminnalla on useita ominaisuuksia:

• taistelun läsnäolo, kilpailu suoraan pelissä, kaksintaistelu jne .;
• urheilijan toimien yhdistäminen, niiden toteuttamisedellytykset ja saavutusten arviointimenetelmät virallisten sääntöjen mukaisesti;
• urheilijoiden käyttäytymisen sääntely ottaen huomioon ihmisten välisten ei-antagonististen suhteiden periaatteet.

Käsitteellä "urheilu" on kapeampi merkitys kuin "urheilulla". Eräänlainen urheilu on urheilun kehittämisen aikana muodostuvaa kilpailevaa toimintaa, jolle on ominaista erityinen kilpailun aihe ja kilpailemisen painon säännöt. Urheiluun kuuluu yleisurheilu, painonnosto, voimistelu, paini, nyrkkeily ja monet muut.

Fyysisen kulttuurin synty

text_fields

text_fields

arrow_upward

Fyysisen kulttuurin synty johtui primitiivisen yhteiskunnan elämästä. Työn ja ennen kaikkea metsästyksen aikana henkilö sai tarvittavat taidot ja kyvyt juoksemisessa, hyppäämisessä, heittämisessä, kiipeilyssä, voiman, kestävyyden ja muiden tarvittavien fyysisten ominaisuuksien kehittämisessä.

Fyysisen kulttuurin syntymisen subjektiivinen edellytys oli primitiivisen ihmisen ajattelun ja tietoisuuden kehittäminen. Suorittamalla maagisia ja rituaalitoimenpiteitä ennen metsästämistä, joissa ihminen ei itse ollut toistuvasti hämmästynyt, vaan kuvansa kallion tai maan päällä, ihminen alkoi erottaa fyysiset harjoitukset itsenäisenä harjoituksen tyyppinä.

Uskonnollisten vakaumusten noustessa liikunnan elementit yhdistettiin uskonnollisiin käytäntöihin. Näin kulttitanssit, tanssit, pelit ilmestyivät.

Heimojärjestelmän olosuhteissa armeijan koulutuksella alkoi olla tärkeä rooli. Esimerkiksi australialaiset jo varhaisesta iästä harjoittelivat jousiammuntaa ja bumerangin heittämistä. Afrikan primitiiviset heimot käyttivät laajasti miekkailua sauvilla, painia, viiniköynnöksen harjoituksia lasten ja nuorten kasvattamisessa.

Monilla alkeellisilla kansoilla oli aloitusriitti (omistautuminen) siirtyessään ikäryhmästä toiseen. Aloituksissa käytettiin yleensä fyysisiä harjoituksia, joihin nuoret miehet valmistautuivat intensiivisesti.

Liikunta oli myös perustana monille peleille ja viihteelle.

Muinaisen Kreikan olympialaiset

text_fields

text_fields

arrow_upward

Lukuisia pelejä ja kilpailuja oli levinnyt muinaisen idän, antiikin Rooman ja antiikin Kreikan orjavaltioissa. Esimerkiksi antiikin Roomassa troijalaispelit olivat perinteisiä, joihin osallistuivat ratsastajat monimutkaisilla labyrintin polkuilla, sotavaunukilpailuissa, painiissa, nyrkkinaisteluissa, keihäänheitolla ja diskoheitolla.

Muinaisessa Kreikassa fyysinen liikunta saavutti parhaan mahdollisen kehityksensä. Kaikista siellä järjestetyistä peleistä (Nemean, Delphic jne.) Merkittävimmät olivat olympialaiset. Legendan mukaan Herkules aloitti ne XII vuosisadalla. BC EKr., Kun hän järjesti kilpailu neljän veljensä välillä kunniaksi Zeuksen voitolle Kronosista.

Ensimmäiset historialliset olympialaiset järjestettiin vuonna 776 eKr. e. Olympiassa, joka sijaitsee Peloponnesian niemimaalla Lounais-Kreikassa. Pelit järjestettiin kerran neljässä vuodessa. Pelien välisiä aikoja kutsuttiin olympialaisiksi.

Kuukausi ennen pelejä, pyhä aselepo (ekehiriya) julkistettiin koko Kreikassa. VIII-II-luvulla. BC e. vain vapaasti syntyneet kreikkalaiset voivat osallistua olympialaisiin. Orjia, barbaareja ja naisia \u200b\u200bei sallittu pelata. Jatkossa muista kuin kreikkalaisista urheilijoista annettiin mahdollisuus osallistua peleihin.

Varhaisessa vaiheessa pelit tapahtuivat yhtenä päivänä, kukoistuspäivänä - viidessä päivässä. Heidät pidettiin erittäin juhlallisesti. Ennen pelien alkua kaikki osallistujat vannoivat valan, että he rehellisesti valmistautuivat peleihin ja kilpailivat arvokkaasti, ja uhrasivat myös jumalia. Voittajat palkittiin oliiviseppelellä. Urheilukilpailujen lisäksi järjestettiin erilaisia \u200b\u200bkilpailuja, näyttelyitä ja kultti-seremonioita.

Olympialaisten ohjelma, joka koostui alun perin vain yhden kreikkalaisen vaiheen (192 m) juoksemisesta, laajeni myöhemmin viiden maailmanurheilun kilpailuilla (viisi etumateriaalia, joka sisälsi yhden vaiheen juoksemisen, kiekkoheiton, tarkkuushihnan heiton, kaukoputken, paini), juoksemisen. aseilla (miekka ja kilpi), nyrkki-taisteluilla, pankraatiolla (taistelun yhdistelmä nisun taisteluilla), sotavaunukilpailut, ratsastus. Peliin osallistuivat Aristoteles, Sokrates, Herodotus. Nyrkkitaistelun mestari oli Pythagoras.

Kristittyjen synty ja leviäminen, jotka taistelivat pakanallista uskoa vastaan \u200b\u200bja saarnasivat askeettisuutta, johtivat olympialoman päättymiseen. Rooman keisari Theodosius I julkaisi vuonna 394 olympialaisten kieltoa koskevan käskyn.

Feodalismin aikana kilpailutekijöillä olevat pelit olivat vain osa kansanjuhlia tai ritariturnauksia, eikä niillä ollut enää samaa merkitystä kuin muinaisessa kulttuurissa. Merkittävää huomiota tarkoituksenmukaiseen liikuntaan alettiin kiinnittää vasta renessanssin alkaessa. Urheilu ja muut fyysisen kulttuurin komponentit nykyajan ymmärryksessä tulivat todella laajalle levinneiksi 1800-luvulla ja 20-luvun alkupuolella.

Aikakauden olympialaiset

text_fields

text_fields

arrow_upward

Vuonna 1894, tarkalleen puolitoista tuhatta vuotta antiikin olympialaisten kiellon jälkeen, Kansainvälisessä olympiakomiteassa (IOC) perustettiin Pariisissa järjestetyssä kansainvälisessä yleisurheilukongressissa, ja vuonna 1896 aloitettiin nykyaikaiset olympialaiset. Ranskalaisella kouluttajalla ja kouluttajalla Pierre de Coubertinilla (1863–1937) oli tärkeä rooli olympialaisten elvyttämisessä. Hän johti KOK: ta vuoteen 1925 saakka.

Olympialaiset pidetään olympialaisten peruskirjan (perussääntö) mukaisesti, joka määrittelee pelien perussäännöt, KOK: n tavoitteet. Urheilijat ja tuomarit antavat olympiavalan - kilpailla rehellisesti ja arvioida oikeudenmukaisesti. Olympia-moto on "Nopeampi, korkeampi, vahvempi!"

Olympialaitteet sisältää olympisymbolin viidessä toisiinsa liittyvässä erivärisessä renkaassa, jotka merkitsevät viiden maanosan urheilijoiden yhtenäisyyttä; olympialippu on valkoinen, ja olympiamerkki on keskellä; Olympic maskotti.

Olympialaisuus koostuu isojen avaamisesta ja päättämisestä, palkinnoista. Avajaisissa muun muassa seremonioiden yhteydessä olympia liekki syttyy stadionin kulhoon. Tuli toimitetaan taskulamppureleellä Kreikasta, missä muinaisessa Olympiassa se sytytetään auringonsäteiltä suurella kovera peili.

Aikakauden ensimmäiset olympialaiset pidettiin vuonna 1896 Ateenassa. Myöhemmin ne pidettiin joka neljäs vuosi, lukuun ottamatta vuosia 1916, 1940, 1944. ensimmäisen ja toisen maailmansodan aikana. Vuodesta 1924 lähtien, samoina vuosina kuin kesä, aloitettiin talviolympialaiset. Vuodesta 1994 lähtien talvi- ja kesäpelit on järjestetty kahden vuoden välein. Pelien kesto on tällä hetkellä 16-18 päivää.

Ateenan ensimmäisiin peleihin osallistui 311 urheilijaa 13 maasta, jotka kilpailivat yhdeksässä urheilulajissa. Ateenan ensimmäisiin peleihin osallistui 10,5 tuhatta urheilijaa 197 maasta, ja Atlantan XXVI-kisoihin osallistui 271 mitalisarjaa. XXVII-kisat Sydneyssä ovat jo keränneet 11 tuhatta urheilijaa 200 maasta. Ohjelmaansa oli sisällytetty useita uusia tieteenaloja, kuten synkronoitu sukellus, naisten vesipallo, naisten vasaraheitto jne. Tulokset kasvoivat mittaamattomasti. Esimerkiksi 100 metrin juoksussa tulos parani 12,0 sekunnista 9,79 s; kaukoputkessa - 6,35 m - 8,95 m; korkeissa hyppyissä - 1,81 m - 2,45 m.

Venäjän ja Neuvostoliiton urheilijat esiintyivät menestyksekkäästi olympialaisissa. Lontoon IV-kisoissa (1908) N.A.Panin-Kolomenkin voitti kultamitalin taitoluistelussa. Neuvostoliiton urheilijat sijoittuivat ensimmäisen sijaan epävirallisessa joukkuekilpailussa yhteensä 12 kertaa. Pietarin-Leningradin urheilijat olivat välttämättömiä osallistujia kaikissa olympialaisissa. Heidän joukossaan on Ljudmila Pinaeva, joka voitti kolme olympialaista kajakkikilpailuissa, voimistelija Alexander Dityatin, joka voitti kymmenen olympiamitalia, joista kolme oli kultaa, uimari Vladimir Salnikov, joka voitti neljä kultamitalia, urheilijat Tatyana Kazankina ja Tamara Press, joilla on kolme korkeimmat palkinnot. Merkittävä osa olympiajoukkueista olivat ja ovat edelleen opiskelija-urheilijoita, ei-fyysiset yliopistot mukaan lukien. Esimerkiksi pelkästään Pietarin valtionyliopiston tutkinnon suorittaneiden joukossa ovat olympiavoittajat Gennady Shatkov, Elvira Ozolina, Juri Tarmak, Andrey Krylov.

Suurimmat modernit urheilutapahtumat

text_fields

text_fields

arrow_upward

Nykyisessä vaiheessa pidetään olympialaisten lisäksi useita merkittäviä urheilukilpailuja. Niitä järjestävät kansainväliset urheiluseurat. KOK: n lisäksi niihin kuuluvat kansainväliset urheiluliitot, kuten Kansainvälinen amatööriurheiluliitto (IAAF), Kansainvälinen jalkapalloliittojen liitto (FIFA) ja Kansainvälinen shakkiliitto (FIDE). On myös alueellisia urheilujärjestöjä, esimerkiksi Afrikan ylin urheiluneuvosto, Aasian pelien liitto, Välimeren maiden kansainvälinen komitea jne.

Tällaiset urheiluseurat, kuten Kansainvälinen urheilulääketieteen liitto, Kansainvälinen urheilupsykologian liitto jne., Liittyvät myös kilpailuun.

Kansainväliset kilpailut voivat olla monimutkaisia \u200b\u200btai yhdessä lajissa. Ensin mainittuihin kuuluvat maailman yliopistot, maailman makabiaadid (järjestetään Israelissa joka neljäs vuosi), Afrikan, Pan-Amerikan, Välimeren pelit jne. Jälkimmäiset sisältävät maailman- ja Euroopan mestaruuskilpailut; kilpailuista, joista on tullut kansainvälisiä, kuten Englannin mestaruustason tennis Wimbledonissa; Kupien ja palkintojen piirtäminen; muistomerkit erinomaisten urheilijoiden ja valmentajien muistoksi, esimerkiksi Znamensky Brothers -muistomerkki yleisurheilussa. Mestaruuskilpailut pidetään yleensä lyhyen aikaa yhdessä maassa, ja mestarit tunnistetaan niissä. Kupukilpailut koostuvat useista vaiheista, niitä pidetään koko kauden ajan eri maissa, ja mukin haltijat määritetään tulosten perusteella.

Kilpailut jaetaan myös virallisiin ja ystävällisiin. Lukuisat otteluitapaamiset, joihin osallistuvat seurat ja maajoukkueet, voidaan luokitella ystävällisiksi.

text_fields

text_fields

arrow_upward

Moderni urheilu on jaettu kahteen pääalueeseen: joukkourheilu ja eliittiurheilu tai iso urheilu.

Massaurheilulle on ominaista huomattava joukko osallistuvia ihmisiä, suhteellisen alhainen tulostaso ja urheilun riippuvuus muista hallitsevista toiminnoista. Sen tarkoituksena on edistää terveyttä, parantaa fyysistä kuntoa ja aktiivista vapaa-aikaa.

Joukkourheiluun kuuluu nuorten urheilu, jota harjoitetaan yleissivistävässä ja liikuntakoulussa, suurin osa opiskelijaurheilusta, aikuisurheilu, jota kehitetään työ- ja asuinpaikan klubeissa ja osastoissa, armeijan urheilu. Viime aikoina veteraaniurheilusta on tullut erittäin suosittua ympäri maailmaa, ja ikäryhmiinsa osallistuvat 40-vuotiaat miehet ja 35-vuotiaat naiset. On myös erityinen (paralympialainen) tai vammaisten urheilulaji, jonka sisällä järjestetään erityyppisiä kilpailuja. Suurin näistä on paralympialaiset, jotka pidetään muutama viikko olympialaisten jälkeen.

Korkeimpien saavutusten urheilulle on ominaista harjoittelijoiden poikkeuksellinen motorinen kyky, suuret ajan- ja energiamenot, määräävä asema elämässä. Sen tavoitteena on saavuttaa korkeimmat mahdolliset tulokset tai voitot suurimmissa kilpailuissa. Urheilijat harjoittelevat kilpailuja ja osallistuvat niihin pääsääntöisesti osana kansallisia joukkueita. Korkeimpien saavutusten urheilu on harvinaisia \u200b\u200bpoikkeuksia lukuun ottamatta ammattiurheilu, jossa henkilö työskentelee kykyjensä rajoissa. Yleensä tällainen työ on hyvin palkattua. Esimerkiksi yleisurheilun maailmanmestaruuskisojen ensimmäisestä sijastä urheilija saa 100 tuhatta dollaria.

Fyysisen kulttuurin organisatoriset perusteet

text_fields

text_fields

arrow_upward

Maassamme fyysisen kulttuurin hallinta hoidetaan vuonna 1993 hyväksytyn Venäjän federaation fyysistä kulttuuria ja urheilua koskevan lainsäädännön perusteiden perusteella. Vuonna 1999 annettiin uusi laki. Johtaminen tapahtuu kahdessa muodossa: valtion ja julkinen.

Korkein valtion elin fyysisen kulttuurin hallinnassa on Venäjän federaation fyysisen kulttuurin ja urheilun valiokunta. Fyysistä kulttuuria käsitteleviä komiteoita on olemassa liittovaltion aiheissa sekä alue-, alue-, kaupunki- ja piirinhallinnoissa. Toisaalta fyysisen kulttuurin alalla työskentelevät erilliset ministeriöt, joihin kuuluvat asiaankuuluvat yksiköt sekä tieteelliset ja metodologiset neuvostot. Venäjän kansallinen olympiakomitea (NOC) on riippumaton elin, joka käsittelee olympiaurheilun kehittämistä maassa ja urheilussuhteiden laajentamista.

Julkinen hallinto kattaa esiopetuksen laitokset, yleissivistävän koulutuksen sekä lasten ja nuorten urheilukoulut, korkea-asteen liikuntataitot, ylemmän ja keskiasteen erikoisoppilaitokset, armeijan yksiköt, lääketieteelliset ja ennaltaehkäisevät laitokset.

Fyysisen kulttuurin hallintaan tarkoitettujen julkisten elinten rakenteeseen kuuluvat mm. Ammattiliittojen "Venäjä" urheilu- ja urheiluseura, julkisyhteisöjen ja valtiollisten yhdistysten edustajat, esimerkiksi urheilu- ja urheiluseura "Dynamo", matkailuvaltuuskunnat, metsästäjien ja kalastajien yhdistykset, juoksukerhot jne.

Sosiaalisen ja fyysisen kulttuuriliikkeen ensisijaiset linkit ovat fyysisen kulttuurin kollektiivit ja urheiluseurat. Ne luodaan laitoksissa ja yrityksissä, oppilaitoksissa, asuinpaikassa.

Fyysisen kulttuurin hallinnan valtion ja julkiset muodot ovat tiiviisti yhteydessä toisiinsa, ja ne esitellään yhdessä suurimmassa osassa koulutus- ja työehtoryhmiä.

Viime vuosina yhteiskunnassa tapahtuneet dynaamiset prosessit ovat löytäneet heijastumisen fyysisen kulttuurin järjestämisen alalla. Korkealuokkaisten urheilijoiden koulutuksen ja työn edistämisen olosuhteet ovat muuttuneet, ja maksetut terveyspalvelut, joita tarjotaan sekä valtion laitosten että yksityisesti, ovat yleistyneet.

Opiskelijoiden urheilujärjestöt ja kilpailut

text_fields

text_fields

arrow_upward

Liikunnan laitos on ensisijainen valtion yksikkö, joka suorittaa kasvatustöitä ja urheilukilpailuja yliopistossa. Tunnit pidetään pääosaston erityisosastolla (terveysrajoitteisille opiskelijoille) ja urheilun parantamisen osastolla. Ensisijainen julkinen yksikkö on yliopiston urheiluseura. Laitos ja klubi ovat vuorovaikutuksessa hallinnon, yliopiston ammattijärjestöjen ja ylemmän valtion ja fyysisen kulttuurin hallinnan elinten kanssa.

Merkittävä rooli opiskelijaurheilun kehittämisessä on yliopisto-opiskelijoiden ja työntekijöiden julkisella yhdistyksellä - vuonna 1993 perustetulla Venäjän opiskelijaurheiluliitolla. Sen tehtäviin kuuluu opiskelijakilpailujen järjestäminen ja järjestäminen maassa sekä kansainvälisten urheilusuhteiden kehittäminen. Kansainväliset opiskelijaurheilukilpailut järjestetään kansainvälisen yliopistourheiluliiton (FISU) alaisuudessa.

Opiskelijaurheilukilpailujärjestelmä yhdistää yliopistojen sisäiset, yliopistojen väliset ja kansainväliset kilpailut.

Yliopistojen sisäisiin kilpailuihin sisältyy luottokilpailut luokkahuoneissa, kilpailut opiskeluryhmien mestaruuskilpailuille, kurssit, tiedekunnat ja yliopiston hostellit.

Monikulttuurisuuskilpailuihin kuuluvat piiri-, kaupunki-, alue- ja koko Venäjän opiskelijakilpailut. Kilpailut ovat yleisiä saman profiilin yliopistojen välillä, esimerkiksi maatalous-, rautatie-, lääketieteellisissä jne. Vahvimmat opiskelija-urheilijat osallistuvat kilpailuihin osana kansallisia joukkueita.

Kansainvälisiin kilpailuihin kuuluvat ystävälliset ottelut eri maiden yliopistojen välillä, maailman yliopistot, joita fisu pitää kahden vuoden välein parittomina vuosina, fisu-mestaruuskisat. Yleensä yli puolet Venäjän maajoukkueista Euroopan, maailmanmestaruuskisoissa ja olympiakisoissa on opiskelijoita.

3.2. Urheilu on kulttuurielämän ilmiö

Urheilu on kiinteä osa fyysistä kulttuuria, samoin kuin liikunnan väline ja menetelmä, järjestelmä kilpailujen järjestämiseksi ja johtamiseksi fyysisten harjoitusten monissa komplekseissa ja valmistelevissa harjoituksissa. Historiallisesti se on kehittynyt erityisalueeksi, jolla tunnistetaan ja yhtenäistetään vertailua ihmisten saavutuksista tietyntyyppisissä fyysisissä harjoituksissa, heidän fyysisen kehitystasonsa.

Urheilu laajassa merkityksessä kattaa todellisen kilpailuaktiivisuuden, sen erityisen valmistautumisen (urheiluharjoittelu), tämän toiminnan alalla syntyvät erityiset sosiaaliset suhteet, sen sosiaalisesti merkittävät tulokset. Urheilun sosiaalinen arvo on siinä, että se on tekijä, joka stimuloi tehokkaimmin fyysistä kulttuuria, edistää moraalista, esteettistä koulutusta ja henkisten tarpeiden tyydyttämistä. Urheilukenttä on historiallisesti sisällyttänyt useita ihmisen toiminnan elementtejä.

Urheilu, jolla on pitkä historia, on kehitetty alkuperäisistä fyysisistä harjoituksista, työvoiman muodoista ja sotilaallisesta toiminnasta, joita ihmiset ovat käyttäneet liikuntaan muinaisina aikoina - juoksemiseen, hyppäämiseen, heittämiseen, painojen nostamiseen, soutuun, uintiin jne .; jotkut nykyaikaisen urheilun tyypeistä muodostuivat 1800 - 1900-luvulla. itse urheilun ja siihen liittyvien kulttuurialueiden perusteella - pelit: urheilu- ja rytminen voimistelu, moderni viisiurheilu, taitoluistelu, suunnistus, urheilumatkailu jne .; tekniset urheilulajit - perustuvat tekniikan kehitykseen: auto, moottoripyörä, pyöräily, ilmailu, urheilu jne. (Panachev V.D., 2007).

Urheilu on tietysti kulttuurielämän ilmiö. Siinä ihminen pyrkii laajentamaan kykyjensä rajoja, tämä on valtava tunteiden maailma, joka syntyy menestyksestä ja epäonnistumisesta. Urheilu on oikeasti kilpailevaa toimintaa ja erityinen valmistautuminen siihen. Hän elää tiettyjen sääntöjen ja käyttäytymisnormien mukaisesti. Se osoittaa selvästi voitonhaun, korkeiden tulosten saavuttamisen, joka vaatii henkilön fyysisten, henkisten ja moraalisten ominaisuuksien mobilisointia. Siksi he puhuvat usein niiden ihmisten urheilullisesta luonteesta, jotka ilmestyvät kilpailuihin menestyksekkäästi. Urheilusta tulee fyysinen ja henkinen välttämättömyys, koska se tyydyttää monia ihmisten tarpeita.

3.3. Fyysisen koulutuksen komponentit

Riisi . 12 ... Fyysisen koulutuksen komponentit.

On tapana erottaa seuraavat fyysisen kulttuurin osat (komponentit):

3.3.1. Liikunta on systemaattinen toiminta, jonka tarkoituksena on ratkaista hygieeniset, opetus- ja kasvatustehtävät fyysisten harjoitusten järjestelmän avulla. Tämä on eräänlainen kasvatustyyppi, jonka erityisyys piilee liikkeiden opettamisessa ja ihmisen fyysisten ominaisuuksien kehityksen johtamisessa.

Sisältyy koulutus- ja kasvatusjärjestelmään, alkaen esiopetuksesta, ja se kuvaa ihmisten fyysisen kunnon perustaa - elintärkeiden motoristen taitojen ja kykyjen rahaston hankkimista, fyysisten kykyjen monipuolista kehittämistä (Ilyinich V.I., 2001).

Sen tärkeitä elementtejä ovat liikkeiden "koulu", voimisteluharjoitusten järjestelmä ja niiden toteuttamista koskevat säännöt, joiden avulla lapsi kehittää kykynsä erottaa liikkeiden hallinta, kyky koordinoida niitä erilaisissa yhdistelmissä: harjoitusjärjestelmä voimien rationaaliseen käyttöön liikkumisessa avaruudessa (peruskävelymenetelmät, juokseminen, uinti, luistelu, hiihto jne.), kun esteet ylitetään, heitetään, nostetaan ja kannetaan painoja, pallo "koulu" (pelaa lentopalloa, koripalloa, käsipalloa, jalkapalloa, tennistä jne.)

Fyysiseen kasvatusjärjestelmään on ominaista sen yleinen järjestäytyminen ja millä järjestelmien muodostavilla lähtökohdilla sen järjestys, organisointi ja tarkoituksenmukaisuus varmistetaan tietyn sosiaalisen muodostumisen puitteissa. Yleiset periaatteet, joihin nykyaikainen liikuntajärjestelmä perustuu, ovat: - yksilön kokonaisvaltaisen ja harmonisen kehityksen periaate; - periaate fyysisen koulutuksen yhdistämisestä työvoima- ja puolustuskäytäntöihin; - terveyttä parantavan suuntautumisen periaate (Vinogradov P.A. et ai., 1996).

3.3.2. Ammattimaisesti soveltuva liikuntakasvatus (PPFC)- tämä on fyysisen kulttuurin ja urheilun erityistä kohdennettua valikoivaa käyttöä ihmisen valmistamiseksi tiettyyn ammatilliseen toimintaan. Ammattimaisesti sovelletun fyysisen kulttuurin ansiosta luodaan edellytykset tietyn ammatin onnistuneelle hallitsemiselle ja tehokkaalle työsuoritukselle.

PPFC: n tavoitteet ovat:

Ammatillisen koulutuksen nopeuttaminen;

Erittäin tuottavan työn saavuttaminen valitussa ammatissa;

Ammattitautien ja vammojen ehkäisy varmistamalla ammatillinen pitkäikäisyys;

Fyysisen kulttuurin ja urheiluvälineiden käyttö aktiiviseen virkistykseen ja yleisen ja ammatillisen suorituskyvyn palauttamiseen työssä ja vapaa-ajalla.

PPFC: n erityistehtävät:

Muotoile tarvittava soveltuva tieto;

Master soveltaa taitoja ja kykyjä;

Kouluttaa sovellettavia psykofyysisiä ominaisuuksia;

Sovellettujen erityisominaisuuksien edistäminen.

3.3.3. Urheilu - fyysisen kulttuurin erityinen muoto, jonka tarkoituksena on saavuttaa, tunnistaa ja vertailla henkilön maksimaalisia fyysisiä ja psykologisia kykyjä suoritettaessa erilaisia \u200b\u200bharjoituksia.

Urheilun toiminnot voidaan jakaa ehdollisesti erityisiksi (ominaisia \u200b\u200bvain sille todellisuuden erityisenä ilmiönä) ja yleisiksi. Ensimmäiset sisältävät kilpailutason ja heuristiset saavutustoiminnot. Toiset ovat tällä hetkellä luokiteltuja toimintoja, joilla on sosiaalista ja sosiaalista merkitystä, kuten persoonallisuuskeskeisen koulutuksen, koulutuksen ja kehityksen tehtävä; terveyttä parantava ja virkistystoiminto; tunne- ja viihdetoiminto; yksilön sosiaalisen integraation ja sosiaalistumisen tehtävä; kommunikatiivinen ja taloudellinen tehtävä (Nikolaev Yu. M., 2000).

Urheilun spesifisyyden perustana on todellinen kilpailuaktiviteetti, jonka ydin on tiettyjen ihmisten kykyjen maksimaalinen tunnistaminen, yhtenäinen vertailu ja objektiivinen arviointi kilpailuprosessissa, keskittyen voittoon tai henkilökohtaisen korkean urheilun tuloksen tai paikan saavuttamiseen kilpailussa.

Moderni urheilu on jaoteltu alaryhmiin joukko- ja eliittiurheilu.

Joukkoliikunta antaa miljoonille ihmisille mahdollisuuden parantaa fyysisiä ominaisuuksiaan ja motorisia kykyjään, vahvistaa terveyttä ja pidentää luovaa pitkäikäisyyttään (kilpailut oppilaitoksissa, urheilukilpailut työryhmissä, urheilufestivaalit, Venäjän koko Venäjän urheilutapahtumat "Cross of the Nation", "Russian Ski Track of Russia" jne.) ...

Korkean suorituskyvyn urheilu on suurin mahdollinen urheilutulos tai voitto suurissa urheilukilpailuissa (kaupunki-, alueelliset, koko Venäjän, kansainväliset urheilukilpailut, maailmanmestaruuskilpailut ja olympialaiset).

3.3.4. Virkistysfyysinen kulttuuri (fyysinen virkistys) tarkoittaa aktiivisen levon ja fyysisen liikunnan avulla fyysisen ja henkisen voiman ylläpitämistä ja palauttamista sekä henkisen ja fyysisen väsymyksen estämistä. Fyysiset harjoitukset vapaa-ajallaan tyydyttävät fyysisen liikunnan biologisen tarpeen, muodostavat terveellisen tyylin ja elämäntavat. Terveyttä parantavan fyysisen kulttuurin päämuodot:

Aamuharjoitukset;

Erityisesti kohdennettu fyysinen liikunta;

Lyhyt fyysinen aktiivisuus työpäivän aikana;

Fyysinen kulttuuri ja urheiluaktiviteetit aktiiviseen virkistykseen (terveysryhmät, aktiviteetit urheiluosastoissa, klubeissa, itsenäiset harjoittelujaksot).

3.3.5. Adaptiivinen fyysinen koulutus (fyysinen kuntoutus) - toiminta osittain kadonneiden tai heikentyneiden psykofyysisten toimintojen palauttamiseksi fyysisen kulttuurin avulla. Se liittyy fyysisen liikunnan kohdennettuun käyttöön taudin hoitoon ja kehon toimintojen palauttamiseen, sairauksien, vammojen, ylitöiden ja muiden syiden vuoksi heikentyneisiin tai menetettyihin. Sen lajike on fysioterapia (Davidenko D.I., 2001).

Liikunta

Berliini 1933: Yhteiset valmistelevat harjoitukset.

Liikunta - sosiaalisen toiminnan ala, jonka tavoitteena on terveyden ylläpitäminen ja vahvistaminen, ihmisen psykofyysisten kykyjen kehittäminen tietoisen motorisen toiminnan prosessissa. Liikunta - osa kulttuuria, joka on joukko arvoja, normeja ja tietoja, jotka yhteiskunta on luonut ja käyttänyt ihmisen kykyjen fyysiseen ja älylliseen kehittämiseen, hänen motorisen aktiivisuutensa parantamiseen ja terveellisen elämäntavan muodostamiseen, sosiaaliseen sopeutumiseen fyysisen koulutuksen, fyysisen koulutuksen ja fyysisen kehityksen avulla (mukaisesti Venäjän federaation liittovaltion lailla 4. joulukuuta 2007 N 329-FZ "Fyysisesta kulttuurista ja urheilusta Venäjän federaatiossa").

Tärkeimmät fyysisen kulttuurin tilan indikaattorit yhteiskunnassa ovat:

• ihmisten terveyden ja fyysisen kehityksen taso;
• fyysisen kulttuurin käyttöaste kasvatusalalla, tuotannossa ja arkielämässä.

Käsite "fyysinen kulttuuri" ilmestyi 1800-luvun lopulla Englannissa nykyajan urheilun nopean kehityksen aikana, mutta sitä ei löydetty laajalti käytöstä lännessä ja ajan myötä se käytännössä katosi arkielämästä. Päinvastoin, Venäjällä, joka on tullut käyttöön 1900-luvun alusta lähtien, vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen, termi "fyysinen kulttuuri" sai tunnustuksen kaikissa Neuvostoliiton korkeissa viranomaisissa ja liittyi tiukasti tieteelliseen ja käytännön sanastoon. Vuonna 1918 Moskovassa avattiin fyysisen kulttuurin instituutti, vuonna 1919 Vsevobuch piti fyysisen kulttuurin kongressin, vuodesta 1922 lähtien julkaistiin fyysisen kulttuurin päiväkirja ja vuodesta 1925 nykypäivään - päiväkirja "Fyysisen kulttuurin teoria ja käytäntö".

Aivan nimi "fyysinen kulttuuri" kutsuu jotain erittäin tärkeää. Fyysinen kulttuuri on osa ihmiskunnan yleistä kulttuuria, ja se on absorboinut paitsi vuosisatojen vanhan arvokkaan kokemuksen, jolla valmistellaan ihmistä elämäksi, hallitaan, kehitetään ja hallitaan ihmisen fyysisiä ja henkisiä kykyjä, jotka hänelle luonnostaan \u200b\u200bkuuluvat, mutta mikä ei ole yhtä tärkeä, sekä kokemusta perustamisesta ja kovettumisesta joka ilmenee ihmisen moraalisten, moraalisten periaatteiden fyysisen kulttuurin prosessissa. Siksi fyysisessä kulttuurissa heijastuvat ihmisten saavutukset fyysisten ja suuressa määrin henkisten ja moraalisten ominaisuuksien parantamisessa, toisin kuin sen kirjaimellisessa merkityksessä. Näiden ominaisuuksien kehitysaste sekä henkilökohtainen tieto, kyvyt ja taidot niiden parantamiseksi muodostavat fyysisen kulttuurin henkilökohtaiset arvot ja määrittävät yksilön fyysisen kulttuurin yhtenä ihmisen yleisen kulttuurin puolista. Fyysisen kulttuurin sosiaaliset ja biologiset perustat.

Tähän päivään mennessä monet teoreetikot kiistävät termin "fyysinen kulttuuri" käytön tarkoituksenmukaisuuden. Yksi perustelu "vastaan" on, että useimmissa maailman maissa tämä termi puuttuu yleensä tieteellisestä sanakirjasta. Ainoat poikkeukset ovat Itä-Euroopan maat, joissa fyysisen kulttuurin ja urheilun kehitys yli puolen vuosisadan ajan tapahtui Neuvostoliiton kuvan ja kuvan kaltaisella tavalla. Tässä suhteessa johtavat venäläiset urheilun tutkijat-teoreetikot ilmaisevat toisinaan polaarisia mielipiteitä "fyysisen kulttuurin" käsitteen käytöstä edelleen tieteessä: A. G. Egorov uskoo, että tämä termi olisi korvattava kokonaan käsitteellä "urheilu" ", Kun taas LI Lubysheva pitää fyysisen kulttuurin tieteellistä määritelmää" askel eteenpäin "verrattuna länsimaiseen urheilutieteeseen.

Tällä hetkellä L.I. Lubysheva esittelee aktiivisesti "urheilukulttuurin" käsitettä. Aloittamatta keskustelua. Voidaan huomata, että tämä asema ei ole tuottava, koska tämän tietokentän pääteoreetikkojen (PF Lesgaft) mukaan "fyysisen kulttuurin ja liikunnan koulutuksen" käsitteitä ja urheilun käsitettä ei tule sekoittaa perusteellisesti. Tämän tutkijan mukaan nuoria tuhoaa kolme asiaa: viini, intohimo ja urheilu.

A. A. Isaevin mukaan on melko loogista pitää fyysistä kulttuuria tavoitteena ja urheilua keinona sen saavuttamiseen. Tästä syystä "kaikille urheilun" määritelmä on tulossa laajalle levinneemmäksi, ja se heijastuu entistä merkittävämmin kansainvälisellä tasolla - UNESCO: n, Euroopan neuvoston ja KOK: n asiakirjoihin. "Urheilu kaikille" asettaa fyysisen kulttuurin oikealle paikalleen laatuominaisuutena, absorboimalla siihen aiemmin kuuluneet aktiivisuuskomponentit. Neuvostoliiton fyysisen kulttuurin teoreetikot, kirjoitti A. A. Isaev, vastustivat aktiivisesti fyysisen kulttuurin merkityksen muutosprosessia, joka johtui yhteiskuntapoliittisten hallitsijoiden muutoksesta nyky-Venäjän kehityksessä. Tämä johtopäätöksiin vaikuttava olosuhde hidastaa huomattavasti Venäjän urheilupolitiikan kehitystä, joka soveltuu muutoksiin yhteiskunnassa. Tämä lähestymistapa on avain ratkaistakseen metodologiset ristiriidat, jotka liittyvät käsitteiden "fyysinen kulttuuri" ja "urheilu" määrittelyyn [selventää]

Fyysinen kulttuuri tarkoittaa

Fyysisen kulttuurin pääväline, joka kehittää ja yhdenmukaistaa ihmiskehon kaikkia ilmenemismuotoja, on tietoinen (tietoinen) harjoittelu erilaisissa fyysisissä harjoituksissa (kehon liikkeissä), joista suurimman osan ihminen itse keksii tai parantaa. He odottavat fyysisen aktiivisuuden asteittaisen lisääntymisen lataamisesta ja lämmittelystä koulutukseen, harjoittelusta urheilupeleihin ja kilpailuihin, heistä henkilökohtaisten ja yleisten urheilutietojen luomiseen henkilökohtaisten fyysisten kykyjen kasvaessa. Yhdistettynä luonnollisten luonnonvoimien (aurinko, ilma ja vesi), hygieenisten tekijöiden, ruokavalion ja levon kanssa sekä fyysisen kulttuurin avulla henkilökohtaisista tavoitteista riippuen voit kehon kehittää ja parantaa terveellisesti sekä ylläpitää sitä erinomaisessa fyysisessä kunnossa monien vuosien ajan.

Fyysisen kulttuurin komponentit

Jokaisella fyysisen kulttuurin komponentilla on tietty itsenäisyys, oma tavoiteasettelu, materiaalinen ja tekninen tuki, erilainen kehitystaso ja henkilökohtaisten arvojen määrä. Siksi urheilu fyysisen kulttuurin toiminta-alueella erotellaan erityisesti käyttämällä lauseita "fyysinen kulttuuri ja urheilu", "fyysinen kulttuuri ja urheilu". Tässä tapauksessa "fyysisen kulttuurin" alla "fyysinen koulutus" voi suppeassa merkityksessä tarkoittaa vain massafyysistä kulttuuria ja fyysistä fyysistä kulttuuria.

Mass fyysinen kulttuuri

Joukkofyysinen kulttuuri muodostuu ihmisten fyysisestä aktiivisuudesta fyysisen kasvattamisen ja itsensä koulutuksen puitteissa heidän yleisen fyysisen kehityksensä ja terveytensä parantamiseksi, motoristen kykyjen parantamiseksi, fyysisen ja asennon parantamiseksi sekä liikunnan ollessa fyysisen virkistyksen tasolla.

Fyysinen virkistys

Virkistys (lat. - virkistys, - "paraneminen") - 1) loma, muutos koulussa, 2) virkistyshuone oppilaitoksissa, 3) lepo, ihmisvoiman palauttaminen. Fyysinen virkistys on liikuttavaa aktiivista lepoa ja viihdettä, jossa käytetään fyysisiä harjoituksia, ulkoilmapelejä, erilaisia \u200b\u200burheilulajeja sekä luonnon luonnonvoimia, joiden seurauksena nautinto saadaan ja hyvä terveys ja mieliala saavutetaan, henkinen ja fyysinen suorituskyky palautetaan. Yleensä terveen ihmisen massafyysisen kulttuurin tason luokkiin ei liity kovin suuria fyysisiä ja vapaaehtoisia ponnisteluja, mutta ne luovat kuitenkin voimakkaan kurinalaisen, tonisoivan ja harmonisoivan taustan kaikille hänen toimintansa osa-alueille.

Parantava kunto

Toinen, tavoitteiden kannalta epäurheilijamainen, fyysisen kulttuurin suunta muodostetaan terapeuttisella fyysisellä kulttuurilla (motorinen kuntoutus), jossa käytetään erityisesti valittuja fyysisiä harjoituksia ja, kuten jo todettiin, joitain urheilutyökaluja sairauksien, vammojen, ylikuormituksen ja muiden seurauksena heikentyneiden kehon toimintojen hoitoon ja palauttamiseen. syyt.

Urheilu

Adaptiivinen fyysinen koulutus

Tämän toiminta-alueen erityisyys ilmaistaan \u200b\u200blisämääritelmässä ”mukautuva”, joka korostaa fyysisen kulttuurin tarkoitusta vammaisille henkilöille. Tämä viittaa siihen, että fyysisen kulttuurin kaikissa ilmenemismuodoissaan tulisi stimuloida positiivisia morfo-funktionaalisia muutoksia kehossa, muodostaen siten tarvittavat motoriset koordinaatiot, fyysiset ominaisuudet ja kyvyt, jotka on tarkoitettu kehon elämän tukemiseen, kehittämiseen ja parantamiseen. Adaptiivisen fyysisen kulttuurin pääsuunta on fyysisen aktiivisuuden muodostuminen biologisiksi ja sosiaalisiksi tekijöiksi, jotka vaikuttavat ihmiskehoon ja persoonallisuuteen. Tämän ilmiön ymmärrys on adaptiivisen fyysisen kulttuurin metodologinen perusta. Pietarin fyysisen kulttuurin yliopistossa. PF Lesgaft avasi adaptiivisen fyysisen kasvatustieteiden tiedekunnan, jonka tehtävänä on kouluttaa korkeasti päteviä asiantuntijoita vammaisten fyysisen koulutuksen alalle. Terveyden vammaisten kanssa työskentelemisen lisäksi adaptiivisella fyysisella kulttuurilla pyritään käyttämään fyysistä toimintaa edistämään sosiopsykologista sopeutumista estämään sosialisoitumisen poikkeamia (esimerkiksi tällä alueella kehitetään fyysisen kulttuurin ja urheilun käyttöä huumeriippuvuuden estämiseksi).

Liikunta

Moderni "fyysisen koulutuksen" käsite tarkoittaa yleisen koulutuksen orgaanista osaa - kasvatusprosessia, jonka tarkoituksena on hallita ihmisen fyysisen kulttuurin henkilökohtaisia \u200b\u200barvoja. Toisin sanoen fyysisen koulutuksen tavoitteena on muodostaa ihmisen fyysinen kulttuuri, toisin sanoen ihmisen yleisen kulttuurin se puoli, joka auttaa toteuttamaan hänen biologisen ja henkisen potentiaalinsa. Fyysinen koulutus, ymmärrämmekö sen vai ei, alkaa ensimmäisistä päivistä ihmisen syntymän jälkeen.

Fyysisen kasvatustieteen (alun perin - koulutus) tieteellisen järjestelmän perustaja, joka edistää harmonisesti nuoren henkistä kehitystä ja moraalista koulutusta, on Venäjällä venäjän opettaja, anatomisti ja lääkäri Peter Frantsevich Lesgaft (1837-1909). Hänen vuonna 1896 perustamat kurssit opettajille ja fyysisen koulutuksen päälliköille olivat Venäjällä ensimmäinen korkea-asteen oppilaitos fyysisen koulutuksen asiantuntijoiden kouluttamiseksi. PF Lesgaft nimettiin nykyaikaisen Pietarin fyysisen koulutuksen akatemian prototyypiksi. Akatemian tutkinnon suorittaneet saavat korkea-asteen fyysisen koulutuksen ja heistä tulee fyysisen kulttuurin eri alojen asiantuntijoita, myös fyysisen koulutuksen alalla, toisin sanoen fyysisen kulttuurin arvojen kehittämisessä ihmisille. Korkeakouluissa tehtävää työtä varten tällaista asiantuntijaa kutsutaan liikunnan opettajaksi tai fyysisen koulutuksen osaston opettajaksi.

On tarpeen erottaa termit "fyysinen koulutus" erityisoppilaitosten ammatillisena koulutuksena ja "fyysinen koulutus" alkuperäisessä fyysisen koulutuksen (PF Lesgaftin mukaan) mielessä. Englanniksi termiä "liikuntakasvatus" voidaan käyttää kummassakin mielessä. On myös muistettava, että englanninkielistä termiä "en: physi culture" ei käytetä ulkomailla laajassa "fyysisen kulttuurin" käsitteessä tarkoitetussa merkityksessä. Siellä käytetään fyysisen kulttuurin erityisestä suunnasta riippuen sanoja "en: urheilu", "en: liikunta", "en: liikunta", "en: kunto" jne.

Fyysinen koulutus yhdessä henkisen, moraalisen, esteettisen ja työvoimakasvatuksen kanssa takaa yksilön kaiken kehityksen. Lisäksi nämä yleisen kasvatusprosessin näkökohdat ilmenevät suurelta osin tarkoituksenmukaisimmin organisoidussa fyysisen kasvatuksen prosessissa.

Ylemmissä korkeakouluissa opiskelijoiden fyysinen kasvatus tapahtuu liikunnan kasvatustieteen laitoksella fyysisen kulttuurin osana.

Fyysisen koulutuksen tavoite saavutetaan ratkaisemalla toisiinsa liittyvät terveyttä parantavat, kehitys-, koulutus- ja kasvatustehtävät.

Fyysisen koulutuksen terveyttä parantavia ja kehittäviä tehtäviä ovat:

• terveyden vahvistaminen ja kehon kovettuminen;
• kehon harmoninen kehitys ja ruumiin fysiologiset toiminnot;
• fyysisten ja henkisten ominaisuuksien kehittäminen kaikkialla;
• korkean tehokkuuden ja luovan pitkäikäisyyden varmistaminen.

Näiden tehtävien uskotaan suorittavan fyysisen kulttuurin oppiaineen ja ylimääräisten riippumattomien fyysisten harjoitusten ja urheilun lisäharjoittelujakson jokaiselle opiskelijalle vähintään 5 tuntia viikossa.

Kristinusko fyysisestä koulutuksesta

• Kristinusko 4. vuosisadalla kielsi olympialaiset ja petti heidät Anathemaan pakanaksi

Katso myös

Huomautuksia

Kirjallisuus

• Fyysisen kulttuurin ja urheilun liittovaltion laki Venäjän federaatiossa

Wikimedia-säätiö. 2010.

Urheilukulttuuri on sosiaalisen subjektin (yksilön, sosiaalisen ryhmän tai koko yhteiskunnan) positiivinen arvoasenne urheiluun:

• aktiviteetti ja sen tulokset niiden urheilulajikkeiden, sivujen, toimintojen ja komponenttien ymmärtämisessä, säilyttämisessä ja kehittämisessä, joita tietty aihe arvioi tärkeimmistä, merkittävimmistä, ts. tarkastellaan arvoina;

• tällaisen arvioinnin perusteella muodostetut ihanteet, merkitykset, symbolit, normit, käyttäytymismallit jne., jotka säätelevät hänen kaikkia urheilualan toimia ja sosiaalisia suhteita, määrittävät niiden luonteen ja suunnan.

Tämän käsityksen mukaan urheilukulttuuriin sisältyy erilaisia \u200b\u200burheiluun liittyviä sosiaalisia ilmiöitä:

• inhimilliset ominaisuudet ja kyvyt;

• tunnereaktiot;

• tieto, uskomukset, kiinnostuksen kohteet, tarpeet;

• erilaiset toimintamuodot;

• sen keinot, mekanismit ja tulokset;

• tietyntyyppiset käytökset ja niihin liittyvät ihanteet, normit, säännöt, seuraamukset;

• sosiaaliset instituutiot, suhteet, prosessit jne.

Mutta näistä ilmiöistä tulee urheilukulttuurin osia vain, jos:

a) sosiaalisen aiheen osalta ne toimivat arvoina (tunnustetaan merkittäviksi, tärkeiksi, joilla on positiivinen merkitys) ja siksi niitä tuetaan, säilytetään, siirretään sukupolvelta toiselle tai

b) ne varmistavat ja sääntelevät urheiluun liittyvien arvojen tuotantoa, kulutusta, toimintaa, valintaa, lähettämistä, jäljentämistä, säilyttämistä ja kehittämistä.

Henkilökohtainen urheilukulttuuri

Urheilukulttuuri, kuten kulttuuri yleensäkin, on tietyn sosiaalisen aiheen kulttuuri, joka, kuten edellä todettiin, voi olla erillinen henkilö (yksilö), sosiaalinen ryhmä tai koko yhteiskunta.

Tästä riippuen on perusteltua puhua vastaavan henkilön, jonkin sosiaalisen ryhmän tai koko yhteiskunnan urheilukulttuurista.

Henkilön urheilukulttuuri - yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun, sosiaaliseen toimintaan ja sen tuloksiin näiden lajikkeiden, puolien, toimintojen, komponenttien ymmärtämisessä, säilyttämisessä ja kehittämisessä. urheilu, jota tietty henkilö arvioi tärkeimmäksi, tarkoituksenmukaisimmaksi, ts. joilla on arvoarvo hänelle. Nämä arvot toimivat yksilön kannalta sosiaalisina ihanteina, merkityksinä, symboleina, normeina, käyttäytymismalleina jne., Jotka säätelevät kaikkia hänen aktiviteettejaan ja sosiaalisia suhteitaan urheilualalla, määräävät niiden luonteen ja suunnan.

Tämä tarkoittaa, että ihmisen urheilukulttuurin perusta on niin positiivinen arvoasenne urheiluun, jonka sisällä ihminen sisällyttää urheiluun liittyvät kulttuurin normit, arvot ja normit, ts. tuli hänen sisämaailmansa omaisuudeksi.

Ihmisen urheilukulttuurin rakenne

Yksilön urheilukulttuurilla on monimutkainen rakenne, se sisältää monimutkaisia \u200b\u200btoisiinsa liittyviä elementtejä.

Edellytys (alkuperäinen) lohko

Yksi välttämätön edellytys (edellytys) positiivisen positiivisen asenteen muodostumiselle urheilulle on lähtökohtaisten tietojen, taitojen ja kykyjen läsnäolo. Nämä sisältävät:

• tietoa urheilusta, sen komponenteista (urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.) ja lajikkeista (joukkoliikunta, eliittiurheilu jne.) erityisistä sosiaalisista ilmiöistä, jotka eroavat muista, niiden olemuksesta, rakenteesta, spesifisyys, ts. käsitteet, jotka ovat tarpeen urheilun, sen osien, lajikkeiden jne. erottamiseksi (erottamiseksi monista muista ilmiöistä) ja karakterisoimiseksi;

• tosiasiatiedot - tieto urheilutoiminnan erityisistä tosiasioista, yhdestä tai toisesta sen tyypistä, lajikkeista tällä hetkellä ja kehitysprosessissa;

• tiedot, kyvyt ja taidot, joita henkilö tarvitsee voidakseen harjoittaa tietyntyyppisiä urheilutoimintoja (urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.) hyväksyttyjen sääntöjen, normien ja käyttäytymismallien mukaisesti.

Kaikki tämä tieto, kyvyt, taidot, jotka muodostuvat henkilössä seurusteluvaiheessa (spontaanisti elämänkokemuksen aikana, ympäröivän sosiaalisen ympäristön, median jne. Vaikutuksen alaisena sekä tietoisesti, tarkoituksenmukaisesti kasvatus-, koulutus-, kasvatusprosessissa), muodostaa ennakkoedellytyksen (alkuperäisen) esteen henkilön urheilukulttuurille.

Määritellyt tiedot, kyvyt, taidot tarjoavat yksilölle mahdollisuuden oikean suuntautumisen urheilumaailmaan, sen eri osa-alueisiin (suorittaa suuntaustoiminto) sekä todellisen osallistumisen urheilutoimintaan (tieto-operatiivinen valmius tähän toimintaan).

Arviointikomponentit

Toinen tärkeä osa ihmisen urheilukulttuuria on positiivinen arvio urheilusta, henkilö arvioi tietyt urheilun komponentit, tyypit, muodot, lajit, urheilu yleensä merkittäviksi, tärkeiksi, hyödyllisiksi, ts. arvona (arvojoukko).

Urheilun positiivisen arvioinnin (ihmisen urheilukulttuurin arvioivat komponentit) tärkeimmät ilmenemismuodot ja indikaattorit ovat:

• positiivinen lausunto asiaankuuluvien lausuntojen, tuomioiden, katsausten muodossa, jotka koskevat urheilua, liikunnan eri muotoja ja näkökohtia - järkevä (kognitiivinen) osa;

• urheiluun liittyvät positiiviset tunnereaktiot (nautinnon tunne, nautinto urheilun pelaamisesta, urheilukilpailuihin osallistuminen, niiden tarkkaileminen jne.) - emotionaalinen (tunteellinen) komponentti;

• kiinnostus urheiluun, tietyntyyppisiin urheiluaktiviteetteihin (kuten urheiluharjoittelu ja -kilpailut, urheilutapahtumiin osallistuminen, televisio-urheiluohjelmien katseleminen, urheilulehtien ja -lehtien lukeminen, urheilumärkien, postimerkkien kerääminen), pyrkimys (halu) osallistua niihin jne., ts. yksilön motivaatiovalmius tällaiseen toimintaan, - motivoiva komponentti;

• urheiluun liittyvät todelliset toimintamuodot (osallistuminen urheiluharjoitteluun ja -kilpailuihin, urheilutapahtumiin osallistuminen, urheilu-televisio-ohjelmien katseleminen, urheilu-sanomalehtien ja aikakauslehtien lukeminen; tiedon, taitojen, sääntöjen, käyttäytymisnormien ja sosiaalisten roolien omaksuminen, jotka mahdollistavat osallistumisen näihin aktiviteetteihin, jne.) toimintakomponentiksi.

Reflektiivinen-analyyttinen komponentti

Arvoasenne kokonaisuudessaan tarkasteltuna sisältää, kuten edellä on osoitettu, paitsi kohteen arvioinnin, myös tämän arvioinnin ymmärtämisen (perustelemisen). Siksi tärkeä osa yksilön positiivista suhtautumista urheiluun on urheilun arvioinnin perustelu (ymmärtäminen! Selitys) - yksilön urheilukulttuurin refleksiivisesti-analyyttinen komponentti.

Perustelu (ymmärtäminen, selittäminen), jonka yksilö antaa urheilun positiiviselle arvioinnille, sisältää seuraavien tehtävien ratkaisun:

• valintaperuste urheilun, sen tyyppien, lajikkeiden, komponenttien (urheiluharjoittelu, kilpailut, urheilijan käyttäytyminen, fanit jne.) arvioimiseksi: mistä asemista, minkä ihanteiden, normien, kulttuurimallien jne. perusteella heidät tuomitaan;

• niiden urheilun puolien, näkökohtien, toimintojen, tyyppien, lajikkeiden, komponenttien määrittäminen, jotka antavat valitun perusteen perusteella antaa sille myönteisen arvion, antaa tietyt arvot, antaa sosiaalisen ja / tai henkilökohtaisen merkityksen;

• ottaen huomioon ne tekijät, joista urheilun todellinen merkitys riippuu.

Perustellen (ymmärtämällä, selittämällä) urheilun positiivista arviota, henkilö voi käyttää: käytännön kokemustaan; opintojen aikana saatu tieto; perinteet, normit, ihanteet, arvot stereotypioita, jotka hallitsevat ympäröivää sosiaalista ympäristöä jne.

Tuloksena oleva komponentti

Toinen komponentti ("lohko") yksilön arvoasenteessa urheiluun ja siten hänen urheilukulttuuriinsa on tuloksena.

Tämä komponentti karakterisoi tulokset henkilön osallistumisesta urheilutoimintaan ja siihen liittyvien ihanteiden, standardien, normien ja arvojen rinnastamiseen:

• inhimilliset ominaisuudet ja kyvyt, jotka ilmenevät urheilussa ja muilla elämän aloilla;

• ihmisen käyttäytyminen, hänen sosiaaliset roolinsa, elämän tyylinsä (tapa), suhteiden luonne muihin ihmisiin.

Edellä mainitut elementit yksilön positiiviseen arvoasenteeseen urheilussa määräävät henkilön urheilukulttuurin rakenteen.

Tähän kulttuuriin sisältyy erilaisia \u200b\u200bilmiöitä: sen ominaisuudet ja kyvyt, tietyt aktiviteetin muodot, keinot, mekanismit ja tulokset, tunnereaktiot, tieto, uskomukset, edut, tarpeet jne. Kaikki nämä ilmiöt kuvaavat joko ihmisen urheilutietoisuutta tai hänen todellista urheilutoimintaa.

Henkilön urheilukulttuurin rakenteessa on tärkeää erottaa kaksi tyyppiä yksilön arvoasenteesta urheiluun:

1) yleensä urheiluun (johonkin tyyppiin, lajikkeisiin, komponentteihin jne.) (Kutsutaan tätä asennetta "yleisurheiluksi");

2) omaan urheilutoimintaan, toiseen tai sen tyyppiin, komponentteihin (kutsumme tätä asennetta aS-urheiluksi).

Ihmisen arvoasenne omaan urheilutoimintaan on hänen käyttäytymisensä tärkeä motivoiva tekijä, oikean ja sanallisen käyttäytymisen säätelejä.

Tästä näkökulmasta ihmisen urheilukulttuurin rakenteeseen sisältyvä tieto on jaettu kahteen ryhmään:

a) tieto, joka luonnehtii ihmisen yleistä tietoisuutta urheilua koskevista kysymyksistä: urheilusta, sen muodoista, toiminnoista, merkityksestä jne. (kutsutaan tätä tietämykseksi "yleinen urheilu"),

b) tiedot, jotka kuvaavat yksilön tietoisuutta näistä asioista suhteessa itseensä: tietoa urheilutoiminnan merkityksestä hänelle, harjoittelumenetelmistä hänen harjoittamassaan lajeissa, vastaavien urheilukilpailujen säännöistä jne. (kutsutaan tätä tietoa "olen urheilua").

Samasta näkökulmasta urheiluun liittyvät taidot, kyvyt sekä kiinnostuksen kohteet, tarpeet, arvoorientaatiot, henkilön arviot hänen urheilukulttuurinsa rakenteessa jaotellaan myös ”yleiseen urheiluun”, jos ne liittyvät yleisesti urheiluun, ja “minä olen urheilua” - vaikuttaa yksilön omaan urheiluaktiviteettiin.

Samalla tavoin yksilön ymmärtäminen (selitys ja perustelu) urheilun positiivisesta arvioinnista edellyttää, että pohditaan tätä arviointia suhteessa omaan urheilutoimintaan ja urheilutoimintaan yleensä.

Ihmisen urheilukulttuurin perusta

Esitettäessä ”persoonallisuuden urheilukulttuurin” käsitettä todettiin, että sillä voi olla erilainen sisältö, erilainen luonne, erilainen suuntautuminen, ts. mahdollista erilaista

muodot (lajikkeet). Kaikilla ihmisen urheilukulttuurin muodoilla (lajikkeilla) on kuitenkin jotain yhteistä:

a) yksilöllä on edellä mainitut (edellytys) urheiluun liittyvät tiedot, taidot ja kyvyt;

b) yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun, urheilutoimintaan, yhteen tai toiseen sen komponenttiin, tyyppiin, lajikkeeseen jne.

Tällaista tietoa, kykyjä, taitoja ja asennetta, joka toimii yksilön urheilukulttuurin kaikkien erityisten muotojen (lajikkeiden) perustana (perustana) ja määritteleen niiden yleisen sisällön, yleisen suuntautumisen, kutsutaan tämän kulttuurin perustaksi. Sen avulla voimme erottaa urheilukulttuurin persoonallisuuskulttuurin erityisestä osasta - toisin kuin fyysinen, älyllinen, esteettinen jne., Ja luokitella tämän kulttuurin kaikki muodot urheiluun, ei mihinkään muuhun kulttuuriin.

Ihmisen urheilukulttuurin päällirakenne

Jokaisella urheilukulttuurin lajikkeella on myös oma erityinen sisältö. Se määritetään sen perusteella, mitkä urheilun näkökohdat, näkökohdat, toiminnot, sen tyypit, lajikkeet, komponentit yksilö ottaa huomioon arvioidessaan niitä millä perusteilla (mistä asemista, minkä ihanteiden, normien, kulttuurimallien jne. Perusteella) hän arvioi. , minkä niistä toteuttamiseen hän haluaa sisällyttäessään urheilutoimintaan, ja vastaavasti sen muodostumiseen, mitä ominaisuuksia ja kykyjä, mitä käyttäytymistä, elämäntapaa (tapaa), suhteiden luonnetta muihin ihmisiin kaikki tämä toiminta johtaa.

Yksilön urheilukulttuurin tietyn muodon (lajikkeen) erityistä sisältöä, jonka henkilö muodostaa tietyn perusteen (ymmärtäminen, selitys) perusteella, että urheilu on positiivisesti arvioitu, samoin kuin osallistuminen urheilutoimintaan, tiettyjen ihanteiden, standardien, normien ja siihen liittyvien arvojen omaksuminen, kutsutaan päällirakenne ihmisen urheilukulttuurin perusteella.

Henkilökohtaisen urheilukulttuurin muodot (lajikkeet)

Yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun ei ole aina yleistä, vaan varsin spesifistä: se ei tarkoita urheilua yleensä, vaan tiettyjä näkökohtia, puolia, komponentteja, toimintoja, tyyppejä, lajikkeita jne.

Urheilutoiminnan pääarvo henkilölle voi olla esimerkiksi kyky urheiluharjoituksen ja kilpailujen perusteella muodostaa ja parantaa fyysisiä olosuhteitaan tai sellaisia \u200b\u200bhenkisiä ominaisuuksia kuin tahto, rohkeus, organisoituminen, keskittyminen, sitkeys tavoitteiden saavuttamisessa, kyky työskennellä systemaattisesti itsensä parantamiseksi. , kyky voittaa ja hävitä menettämättä ihmisarvoa ja uskoa tulevaisuuden menestykseen jne. Urheilutoiminta voi houkutella ihmistä sillä, että sen avulla hän voi vahvistaa ja ylläpitää terveyttään, muodostaa ja nostaa älyllisen, esteettisen, moraalisen kulttuurin tasoa sekä laajentaa viestintäpiiriä, viettää aktiivisesti ja mielenkiintoisesti vapaa-aikaa. Samanaikaisesti henkilö voi ensinnäkin pitää urheilua tärkeänä keinona ratkaista tietyt taloudelliset, poliittiset, kansallismieliset tavoitteet: saavuttaa aineellinen vauraus, kuuluisuus, osoittaa paremmuutensa muihin ihmisiin nähden jne. Henkilölle houkuttelevimmat urheilutoiminnan näkökohdat vaikuttavat myös hänen positiivisen asenteensa "kiinnittymiseen" tiettyihin urheilulajeihin tai urheilutyyppeihin (esimerkiksi joukkourheiluun tai korkeimpien saavutusten urheiluun jne.), Ts. tämä suhde ulottuu tarkalleen näihin, eikä niihin muihin tyyppeihin (muodot, lajikkeet).

Siksi ihmisen urheilukulttuurilla voi olla erilainen sisältö, erilainen luonne, erilainen suuntautuminen, erilaisia \u200b\u200bpiirteitä riippuen siitä, mitä henkilö näkee urheilun arvon, tietyistä tyypeistä, muodoista, muodoista kuin urheilutoiminnoista ja niihin liittyvistä urheilukilpailuista, harjoittelusta jne. houkutteleva hänelle. Niiden erityinen sisältö, painopiste ja kunkin ominaisuudet määrittävät arvot, jotka yksilö omistaa urheilutoiminnalle, ts. mitkä ovat sen sivut, komponentit, toiminnot, tyypit, lajikkeet jne. ovat hänelle tärkeimpiä, merkittäviä tässä toiminnassa, urheilukilpailuissa ja harjoituksissa.

Siten on mahdollista, että yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun ja siten myös ihmisen urheilukulttuuriin on erityinen (muoto). Tärkeimmät ovat seuraavat.

Urheilu ja käytännöllinen kulttuuri

Yksi ihmisen urheilukulttuurin muodoista on urheilu-käytännöllinen kulttuuri. Tällaiseen yksilön urheilukulttuuriin on ominaista sen selvä utilitaristinen, käytännöllinen suuntautuminen. Se tarkoittaa, että tärkeimmät, ihmiselle urheilussa merkitykselliset ovat puhtaasti utilitaarisia, teknologisia, käytännöllisiä arvoja.

Silmiinpistävin esimerkki tässä suhteessa on sellainen arvo kuin kyky ansaita rahaa urheilussa, hankkia aineellisia hyödykkeitä jne. Juuri tämä urheilulle suuntautuminen on ominaista esimerkiksi ammattilaisurheilijoille. Urheilutoiminnan käytännön arvojen joukossa on tietenkin se, että se suuntaa aktiviteetin osanottajat kohti jatkuvia saavutuksia ja menestystä. Ihmisen urheilukulttuurin hyödyllisyys voi ilmetä myös henkilön suuntautumisessa urheilun muodostumiseen ja paranemiseen, joka ei ole persoonallisuuden kiinteä kehitys, vaan vain joidenkin sen yksilöllisten ominaisuuksien ja kykyjen (esimerkiksi tahto tai muut henkiset kyvyt, voima tai muut fyysiset ominaisuudet jne.). erillään muista ominaisuuksista ja kyvyistä.

Inhimillinen urheilukulttuuri

Kuten edellä on todettu, urheilu voi houkutella ihmistä, toimia arvona hänelle sen perusteella, mikä antaa mahdollisuuden osoittaa paremmuutensa toisiin nähden, toteuttaa kansallismielisiä ideoitaan, osoittaa jollain tavalla hänen aggressiivisuuttaan jne. Tässä tapauksessa yksilön urheilukulttuuriin sisältyy normeja ja arvoja, jotka eivät vastaa humanistisen suuntautumisen yleisiä kulttuuriarvoja, minkä seurauksena se toimii ihmisten vastaisena urheilukulttuurina (ihmisten vastainen urheilukulttuuri).

Urheilu ja humanistinen kulttuuri

Yksilön urheilu-humanistisen kulttuurin erityisyyttä määrää se, että urheilua arvioidaan humanismin näkökulmasta, sellaisten ihanteiden ja arvojen näkökulmasta kuin persoonallisuuden kokonaisvaltainen kehitys ja inhimilliset sosiaaliset suhteet.

Tämä tarkoittaa, että yksilön urheilu-humanistinen kulttuuri on ihmisen humanistinen arvoasenne urheiluun (urheiluharjoitteluun ja urheilukilpailuihin):

• toiminta ja sen tulokset näiden lajikkeiden, sivujen, toimintojen, komponenttien ymmärtämistä, säilyttämistä ja kehittämistä varten urheilu, jota humanismin näkökulmasta hän arvioi tärkeimmäksi, merkittävimmäksi, ts. pitää niitä arvoina;

• tällaisen arvioinnin perusteella muodostetut ihanteet, merkitykset, symbolit, normit, käyttäytymismallit jne., jotka sääntelevät kaikkia ihmisten toimia ja hänen suhteita muihin urheilualan ihmisiin, määrittävät heidän luonteensa ja suuntaansa.

Tämän tyyppisen yksilön urheilukulttuurin perusta on yksilön positiivinen arvoasenne urheiluun, sen eri osiin (urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.), Tyyppeihin, lajikkeisiin, niiden näkökohtiin, toimintoihin jne. humanismin näkökulmasta.

Ensinnäkin tämä tarkoittaa humanistisen taipumuksen (dispositio, arvoasenne) esiintymistä urheilun suhteen, toisin sanoen sitä arvioidaan positiivisesti (pidetään tärkeänä, merkittävänä, hyödyllisenä) humanistisesta näkökulmasta eikä muista kohdista, se otetaan huomioon sen rooli persoonallisuuden kokonaisvaltaisen kehityksen, inhimillisten sosiaalisten suhteiden, eikä joidenkin muiden näkökohtien, funktiona, liittyy siihen.

Tärkeimmät ilmentymät ja indikaattorit positiivisesta humanistisesta urheilun arvioinnista yksilöltä, toisin sanoen hänen urheilu-humanistisen kulttuurin arvioivat komponentit, ovat:

• positiivinen mielipide (asiaankuuluvien lausuntojen, arvioiden, arvostelujen jne. muodossa) urheilun humanistisista näkökohdista, toiminnoista, sen tyypeistä, lajikkeista, komponenteista (urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.) ja kielteinen mielipide näistä näkökohdista ja toiminnoista jotka ovat ristiriidassa humanismin ihanteiden ja arvojen kanssa - rationaalinen (kognitiivinen) komponentti;

• kiinnostus humanistisiin näkökohtiin, urheilun toimintoihin (sen tyypit, lajikkeet, komponentit), hyväksytyihin normeihin, käyttäytymismalleihin], jotka määrittelevät, kuinka ihmisten tulisi käyttäytyä urheiluharjoitteluissa, kilpailuissa, stadionitelineissä jne. humanismin ihanteiden ja arvojen mukaisesti , halu (halu) ohjata heitä kaikessa urheilutoiminnassaan, ts. motivaatiovalmius humanistisesti suuntautuneeseen urheilutoimintaan, - motivoiva komponentti;

• positiiviset tunteet, jotka liittyvät urheilutoiminnan humanistisiin näkökohtiin (nautinnon tunne urheilun kautta muodostuneiden ominaisuuksien ja kykyjen muodossa, jotka ovat ominaisia \u200b\u200bpersoonallisuuden kokonaisvaltaiselle kehitykselle, mahdollisuus ilmentyä urheilutoiminnassa inhimillisissä suhteissa muihin ihmisiin, tarkkailemalla tällaisten ominaisuuksien, kykyjen ja inhimillisten suhteiden ilmenemistä urheilussa kilpailut jne.), ja kielteiset tunnereaktiot urheilutoiminnan ilmiöihin, jotka ovat ristiriidassa humanististen ihanteiden ja arvojen, sekä emotionaalisen (afektiivisen) komponentin kanssa;

• erilaiset todellisen osallistumisen muodot tietyissä urheilutoiminnan muodoissa ja tyypeissä, joilla on humanistiset päämäärät ja tavoitteet, tiedon rinnastaminen, jonka avulla voit ymmärtää ja asettaa nämä tavoitteet ja päämäärät oikein, sekä vastaavat taidot ja kyvyt käyttää tätä toimintaa kokonaisvaltaisen itsensä parantamisen tarkoitukseen - aktiviteetin komponenttiin.

Pakollinen edellytys (edellytys) yksilön positiivisen arvoisen asenteen muodostumiselle urheilun humanistisiin näkökohtiin ja toimintoihin on alkuperäisen (ennakko) tiedon, taitojen ja kykyjen läsnäolo. Nämä sisältävät:

• tiedot ja asiaankuuluvat käsitteet (siitä, mikä on humanismi, mitkä ovat sen tärkeimmät ideat, ihanteet, arvot, mikä on niiden erityisyys jne.), joita tarvitaan urheilun (sen tyypit, lajikkeet, komponentit) humanistiseen arviointiin;

• tiedot ja merkitykselliset käsitteet, jotka kuvaavat urheilun humanistisia näkökohtia ja toimintoja (sen erityyppisiä tyyppejä, lajikkeita, komponentteja), niiden erityisyyttä sekä niitä tekijöitä, joista urheilun humanistinen arvo riippuu;

• tosiasiat - tieto urheilun (sen eri muodoissa, muodoissa, komponenteissa) tämänhetkisen tilan ja historian erityisistä tosiasioista sen humanistisista näkökohdista ja toiminnoista;

• tiedot, kyvyt ja taidot, jotka tarvitaan sisällyttämiseen tietyntyyppisiin urheilutoimintoihin (urheiluharjoittelu, urheilukilpailut jne.) keskittyen humanismin ihanteisiin ja arvoihin asetettaessa niihin liittyviä tavoitteita.

Kaikki tämä tieto, kyvyt, taidot muodostavat yksilön tietämyksen, taitojen ja urheilu-humanistisen kulttuurin edellytys (alku). Tämän kulttuurin rakenteessa he suorittavat kaksi päätehtävää. Ensinnäkin niiden avulla ihminen voi liikkua urheilun eri näkökohdissa, toiminnoissa ja samalla erottaa humanistiset näkökohdat ja toiminnot monista muista (suuntaustoiminto). Toiseksi, he antavat hänelle tarvittavat tiedot, jotta hän voi arvioida urheilua humanismin näkökulmasta (sen eri tyypit, komponentit jne.), Perustella arviointinsa ja olla mukana myös tietyissä urheilutoiminnan muodoissa (urheilu) koulutus, urheilukilpailut jne.), keskittyen humanismin ihanteisiin ja arvoihin asetettaessa niihin liittyviä tavoitteita.

Tämä tarkoittaa, että perustiedot, kyvyt, taidot kuvaavat:

• yksilön perusurheilu ja humanistinen koulutus, jonka avulla hän voi navigoida urheilumaailmassa humanismin näkökulmasta,

• hänen tietoinen ja operatiivinen valmius urheiluun ja humanistiseen toimintaan. Tärkeä osa yksilön urheilu-humanistista kulttuuria on myös urheilun positiivinen humanistinen arviointi (ymmärtäminen, selittäminen) (yksi tai toinen sen tyypistä, lajikkeista, komponenteista jne.) - tämän kulttuurin heijastava-analyyttinen komponentti.

Tällainen ymmärtäminen (perustelu, selitys) edellyttää:

• ymmärtää humanismin ideoiden, ihanteiden ja arvojen merkitystä paitsi yleisesti sosiaalisessa, myös henkilökohtaisessa mielessä;

• niiden urheilun näkökohtien, näkökohtien, toimintojen (jonkin tyyppiset, komponentit jne.) määrittäminen, jotka ovat lähtökohtana sen positiiviselle arvioinnille ilmiönä, jolla on humanistisen potentiaalinsa takia arvo, sosiaalinen ja / tai henkilökohtainen merkitys;

• ottaen huomioon ne tekijät, joista urheilun todellinen humanistinen merkitys riippuu.

Perustellen (ymmärtämällä, selittämällä) urheilun positiivista arviota painottaen sen humanistisia näkökohtia ja toimintoja, henkilö voi käyttää: käytännön kokemustaan; opintojen aikana saatu tieto; perinteet, normit, ihanteet, arvot stereotypioita, jotka hallitsevat ympäröivää sosiaalista ympäristöä jne.

Toinen komponentti ("lohko") ihmisen humanistisesti suuntautuneeseen arvoasenteeseen urheilussa ja siten hänen urheilu-humanistiseen kulttuuriinsa on tuloksena.

Tämä komponentti kuvaa hänen toimintansa tuloksia urheiluun liittyvien humanististen ihanteiden, standardien, normien ja arvojen omaksumisessa, säilyttämisessä, toteuttamisessa ja kehittämisessä:

• ominaisuudet ja kyvyt, jotka luonnehtivat persoonallisuuden kokonaisvaltaista kehitystä;

• elämän tyyli (tapa), ihmisten suhteiden luonne humanismin ihanteiden ja arvojen mukaisesti jne. Erityisen tärkeätä tässä suhteessa on kiinteästi kehittyneen persoonallisuuden kahden ominaisuuden muodostuminen yksilössä.

A. Yksilön suuntaaminen saavutuksiin. Tämä suuntaus, kuten kuuluisa saksalainen nykyfilosofi ja olympiavoittaja G. Lenk huomauttaa, on tärkein edellytys yksilön itsensä toteuttamiselle ja ilmaisulle. Henkilökohtainen saavutus on ihmisen koko elämän perusarvo, ilmaus hänen vapaudesta, itsestään intohimoon, itsensä esittämiseen, itsensä vahvistamiseen. Loppujen lopuksi ihminen elää paitsi päivittäisellä leivällään. Hän tarvitsee merkityksellisiä tehtäviä ja tavoitteita, jotka ovat merkityksellisiä. Siksi periaate, jonka mukaan ihminen suuntautuu henkilökohtaisiin saavutuksiin, voi suorittaa tärkeän kasvatustoiminnon, etenkin passiiviseen kulutukseen, hallintoon ja byrokratiaan perustuvassa yhteiskunnassa, joka yleensä polkee minkä tahansa yksittäisen toiminnan, elokuvateatterissa ja televisiossa ylläpitäen passiivista asennetta yleiseen suuntautumiseen. Tällaisessa yhteiskunnassa vauraus on todellinen vaara ihmisille. Se viettelee häntä ja johtaa hänet pois passiivisuudesta, hedonismista ja kohti elämää, joka on täynnä stereotypioita ja yleismaailmallisia muotoiltuja valmistettua laiskaa elämää, jolla on tyhjiö ja ylellisyys. Mutta maitoa ja hunajaa täynnä oleva utopian maa ei ole ihmisille luvattu inhimillinen paratiisi - tämä on ongelma, joka ilmenee selvästi kasvavan vapaa-ajan yhteiskunnassa. Nämä G. Lenkin ajatukset riittävät ymmärtämään humanistisen koulutuksen päämääriä ja tavoitteita, joita heidän töissään puolustivat persoonallisuuden humanistisen teorian perustajat A. Maslow ja K. Rogers.

B. Humanistisesti suuntautunut käyttäytyminen urheilukilpailuissa ja muun tyyppisessä kilpailussa, joka tarjoaa vähintään rohkeuden, tahdon ja sinnikkyyden osoittamisen parhaan mahdollisen tuloksen osoittamiseksi, voittamiseksi, mutta samalla kieltäytymisen halua voittaa hinnalla millä hyvänsä kustannuksella. heidän terveytensä tai vahingoittaa kilpailijoiden terveyttä petoksella, väkivallalla, epärehellisellä tuomarilla ja muulla epäinhimillisellä toiminnalla.

Edellä mainitut yksilön urheilu-humanistisen kulttuurin komponentit, jotka ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa, muodostavat tämän kulttuurin rakenteen. Yksilön urheilu-humanistisen kulttuurin rakenteessa on tärkeää erottaa yksilön positiivinen humanistinen asenne:

• yleisesti urheilutoimintaan ja urheiluun (yksi tai toinen niiden tyypistä, lajikkeista, osista jne.) (humanistinen yleinen urheiluasenne);

• omaan urheilutoimintaan, toiseen tai sen tyyppiin, komponentteihin (humanistinen omaurheiluasenne). Yksilön humanistisella asenteella omaan urheilutoimintaansa on erityinen merkitys yksilön urheilu-humanistisen kulttuurin rakenteessa. Se on motivoiva determinantti, hänen todellisen ja sanallisen käyttäytymistään säätelevä tekijä.

Tästä näkökulmasta tieto, joka luonnehtii yksilön urheilu-humanistista kulttuuria, on jaettu kahteen ryhmään:

• tiedot, jotka kuvaavat yksilön yleistä tietoisuutta humanistisista näkökohdista, urheilun toiminnoista, sen tyypeistä, muodoista jne. (humanistinen yleinen urheilutieto),

• tiedot, jotka kuvaavat tietoisuutta näistä asioista suhteessa omaan urheilutoimintaan, tieto humanistisista näkökohdista, toiminnoista ja humanistisesta merkityksestä hänen harjoittamansa urheilutoiminnan yksilölle (humanistinen I-urheilutieto).

Samasta näkökulmasta urheiluun liittyvät taidot ja kiinnostuksen kohteet tarvitsevat henkilön arvo-suuntautumista ja arviointia hänen urheilu-humanistisen kulttuurinsa rakenteissa myös jaotellaan ”yleiseen urheiluun”, jos ne liittyvät yleisesti urheiluun, ja “I-urheiluun” - vaikuttavaan tämän henkilön oma urheiluaktiviteetti.

Samalla tavoin yksilön ymmärtäminen (selitys ja perustelu) positiivisesta humanistisesta urheilun arvioinnista edellyttää reflektiota tämän arvioinnin suhteen hänen omaan urheilutoimintaan ja urheilutoimintaan yleensä.

Seuraavat ovat siis yksilön urheilu-humanistisen kulttuurin pääpiirteitä:

• tieto, ymmärrys ja positiivinen arviointi