Argumentteja kokeen omastatunnosta. Omantunnon ongelma

Koti / Avioero

(60 sanaa) Komediassa A.S. Griboyedov "Voi nokkeluudesta", omatunto ilmestyy lukijoiden eteen ihmisen henkisen kulttuurin ominaisuutena. Joten Chatsky ei hyväksy palvelua "ei tapauksesta, vaan kasvoista", aivan kuten talonpoikien oikeuksien loukkaus. Oikeudenmukaisuus saa hänet taistelemaan famustialaista yhteiskuntaa vastaan ja osoittamaan sen puutteet - tämä viittaa siihen, että sankarin "omantunnon tunne" ei nuku.
(47 sanaa) Samanlainen esimerkki on nähtävissä A.S.:n sivuilla. Pushkin "Jevgeni Onegin". Tatjana on omantunnon mies. Huolimatta Eugenen tunnustuksesta ja hänen tunteistaan häntä kohtaan, hän ei valitse rakkautta, vaan velvollisuutta ja pysyy omistautuneena vaimona. Omatunto puhuu siinä, mikä tarkoittaa uskollisuutta periaatteilleen ja rakkaiden kunnioittamista.
(57 sanaa) M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari" päähenkilö on G.A. Pechorin on "kärsivä egoisti". Hänen omatuntonsa piinaa häntä, mutta hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin vastustaa sitä todistaen itselleen, että tämä on vain tylsyyttä. Itse asiassa tämä tietoisuus omasta epäoikeudenmukaisuudestaan surettaa Gregorya. Omastatunnosta ei tule vain moraalin "mitta", vaan myös sielun todellinen "työkalu" sitä pahetta vastaan, joka on tarttunut siihen.
(56 sanaa) Omatunto on ennen kaikkea kunnia ja arvokkuus, jotka puuttuvat N.V:n työn päähenkilöltä. Gogol "Kuolleet sielut" - Chichikov. Henkilö, jolla ei ole "katumusta", ei pysty olemaan rehellinen. Chichikovin seikkailu puhuu tästä. Hän on tottunut huijaamaan ihmisiä ja pakottamaan heidät uskomaan "hengellisten impulssien" jaloisuuteen, mutta kaikki hänen toimintansa puhuvat vain hänen sielunsa ilkeydestä.
(50 sanaa) AI Solzhenitsyn tarinassa "Äidin tuomioistuin" puhuu myös moraalisista ominaisuuksista. Päähenkilö - Matryona - on henkilö, jonka asenne elämään puhuu sielun puhtaudesta, empatiasta ihmisiä kohtaan ja todellisesta uhrautumisesta - tämä on omantunnon tunne. Juuri tämä ohjaa Matryonaa eikä anna hänen ohittaa jonkun toisen epäonnea.
(45 sanaa) N. M. Karamzinin tarinan "Liza köyhä" sankari kärsi omantunnon hyökkäyksistä elämänsä loppuun asti. Lisan vilpittömästä rakkaudesta huolimatta Erast valitsee silti rikkaan naisen parantaakseen taloudellista tilannettaan. Petos johti tytön itsemurhaan, ja syyllinen teloitti itsensä tästä kuolemaansa asti.
(58 sanaa) I.A. Bunin kokoelmassa "Dark Alleys" nostaa myös tämän ongelman esiin. "Kaikki menee ohi, mutta kaikki ei unohdu", sanoo entinen maaorjatalonpoikanainen, joka sattui tapaamaan hänet kerran hylänneen herrasmiehen. Hänen omatuntonsa ei saanut häntä kärsimään, minkä vuoksi kohtalo rankaisi häntä todennäköisesti tuhoten hänen perheensä. Häikäilemätön ihminen ei opi mitään eikä tunne vastuutaan, siksi kaikki hänen elämässään kehittyy surullisesti.
(58 sanaa) D.I. Fonvizin komediassa "Undergrowth" paljastaa omantunnon käsitteen yhden päähenkilön - rouva Prostakovan - esimerkissä. Hän yrittää kaikin mahdollisin tavoin ryöstää sukulaisensa Sofiaa "ottaakseen" perinnön lopulta haltuunsa pakottamalla hänet naimisiin Mitofanushkan kanssa - tämä viittaa siihen, että Prostakovalla ei ole kehittynyttä moraalista vastuuta ihmisiä kohtaan, mikä on omatunto. .
(59 sanaa) MA Sholokhov tarinassa "Miehen kohtalo" sanoo, että omatunto on kunnia ja moraalinen vastuu, mikä todistaa tämän päähenkilön Andrei Sokolovin esimerkillä, joka selviytyi kiusauksesta pelastaa henkensä. pettämisen hinta. Reilussa taistelussa isänmaansa puolesta häntä ohjasi tunne osallistumisestaan maan kohtaloon, hänen ansiostaan hän selviytyi taistelussa isänmaan vapaudesta.
(45 sanaa) Omatunto on usein avain luottamukseen. Joten esimerkiksi M. Gorkin "Chelkash" -teoksessa päähenkilö vie talonpoikaisen bisnekselle toivoen hänen säädyllisyyttään. Gavrilalla ei kuitenkaan ole sitä: hän pettää toverinsa. Sitten varas heittää rahaa ja jättää kumppaninsa: jos ei ole omaatuntoa, ei ole luottamusta.

Esimerkkejä henkilökohtaisesta elämästä, elokuvasta, mediasta

(58 sanaa) Omatunto on sisäinen itsehillintä, se ei salli sinun tehdä pahoja asioita. Joten esimerkiksi isäni ei koskaan ole töykeä tai loukkaa "epäystävällisellä sanalla", koska hän ymmärtää, että ihmisiä tulee kohdella niin kuin haluat heidän kohtelevan sinua. Tämä on moraalin kultainen sääntö yhteiskuntaopin kurssilta. Mutta se toimii vain, kun henkilöllä on omatunto.
(49 sanaa) Mel Gibsonin elokuva "Conscientious Reasons" nostaa esiin itsensä uhraamisen ongelman, joka on yksi tunnollisen luonteen pääpiirteistä. Päähenkilö - Desmond Doss - vaaransi oman henkensä "taputaakseen" loputtomissa sodissa "sulavaa" maailmaa. Hän pelasti ihmisiä kuumalta pisteeltä, omantuntonsa ohjaamana.
(43 sanaa) Omatunto on kohonnut oikeudentunto. Eräänä päivänä siskon ystävä kertoi salaisuutensa koko luokalle. Halusin "opettaa hänelle oppitunnin", mutta keskustelun aikana kävi ilmi, että molemmat tytöt eivät menestyneet hyvin. Ymmärtäessään tämän he tekivät sovinnon. Näin ollen omantunnon tulee puhua ihmisessä, ei koston.
(58 sanaa) Riittää, kun kerran nähdään toisen henkilön oikeuksien loukkaaminen, ja heti käy selväksi, mitä sana "omatunto" tarkoittaa. Eräänä päivänä leikkikentän ohi kulkiessani näin (a) itkevän pienen tytön, joka pyysi poikaa olemaan koskematta hänen nukkeinsa. Lähestyin (lähestyin) heitä ja yritin selvittää, mistä on kysymys. Lopulta he jatkoivat rauhallista peliä. Ihmisten ei pidä ohittaa muiden ihmisten ongelmia.
(50 sanaa) Omatunto ei salli ihmisen jättää apua tarvitsevaa olentoa. Eräs ystäväni kertoi tämän tarinan: pakkasiltaisin kaikki kodittomat eläimet kärsivät nälästä, ja joka päivä hän menee ulos kadulle huonosta säästä huolimatta ruokkimaan niitä. Rakkauden tunteminen ja sen eläminen tarkoittaa tunnollisena olemista!
(50 sanaa) Mark Hermanin Poika raidallisessa pyjamassa omatunto-ongelmaa kosketetaan erityisesti. Sisäiset kokemukset, jotka piinaavat päähenkilön sielua, saavat hänet putoamaan todelliseen aikuisten maailmaan - julmuuden ja tuskan maailmaan. Ja vain pieni juutalainen poika pystyy näyttämään hänelle niin sanotun "omatunnon": pysyä miehenä ulkoisista olosuhteista huolimatta.
(54 sanaa) Esi-isämme sanoivat: "Olkoon puhdas omatunto tekojenne mitta." Joten esimerkiksi kunnollinen ihminen ei koskaan ota jonkun toisen omaa, joten hänen ympärillään olevat luottavat häneen. Mitä ei voida sanoa varkaasta, joka ei koskaan saa kunnioitusta yhteiskunnassa. Omatunto siis ennen kaikkea muodostaa ilmeemme ympäristön silmissä, ilman sitä persoonallisuus ei voi toteutua ihmisten keskuudessa.
(58 sanaa) "Omantunto, jopa ilman hampaita, voi purra", sanoo suosittu sananlasku, ja tämä on totta. Esimerkiksi Jonathan Teplitskyn tositapahtumiin perustuva elokuva kertoo Japanin joukkojen sodan aikana vangitseman Eric Lomaxin kohtalosta ja hänen "rangaistajastaan", joka koko elämänsä katui tapahtunutta: kidutusta ja moraalinen Lomaxin nöyryytys.
(58 sanaa) Kerran lapsena rikkoin äitini maljakon, ja minulla oli vaikea valinta: tunnustaa ja saada rangaistuksia (ups) tai olla hiljaa. Kuitenkin tunne, että tein (a) jotain pahaa suhteessa toiseen ihmiseen, sai minut pyytämään anteeksi äidiltäni ja ymmärtämään oman virheeni. Rehellisyyden ansiosta äitini antoi minulle anteeksi, ja ymmärsin (a), että minun ei pitäisi pelätä toimia omantuntoni mukaan.
(62 sanaa) Elokuvassa "Afonya" ohjaaja Georgy Danelia esittelee meille "häpeämättömän" ihmisen, joka muiden tarpeista huolimatta sulki talon veden hätätilanteessa. Kun vuokralaiset kysyivät, oliko hänellä omatuntoa, hän vastasi, että hänellä oli neuvoja, mutta ei aikaa. Tämä tilanne viittaa siihen, että päähenkilö ajattelee vain itseään. Ilmeisesti säädyllisyys on hänessä edelleen uinumassa.

D.S. Likhachev nostaa esiin omantunnon ongelman.

Kiinnittääkseen lukijoiden huomion tähän ongelmaan kirjoittaja esittää kysymyksiä: "Mitä ihminen tarvitsee? Kuinka elää elämää? Likhachev on vakuuttunut siitä, että henkilön ei ensinnäkään pitäisi tehdä tekoja, jotka "pudottaisivat" ihmisarvon. Kirjoittaja johdattaa meidät ajatukseen, että ihmisten tulee toimia omantuntonsa mukaan, moraalin lakien ohjaamana.

Ottamalla lukijat mukaan vaikeaan keskusteluun omastatunnosta, kirjoittaja sanoo, että "ihmisen ei pidä mennä vastoin omaa omaatuntoaan", "ei pidä tehdä sopimusta sen kanssa". Kirjoittajan tarkoitus on saada lukijat vakuuttuneiksi siitä, että ihmisen tulee toimia omantunnon mukaan myös arjessa, jokapäiväisessä elämässä.

Likhachevin näkökulmasta omatunto kertoo meille, opettaa meitä, auttaa meitä olemaan rikkomatta eettisiä normeja, säilyttämään ihmisarvon - moraalisesti elävän ihmisen arvokkuuden.

Tästä ei voi olla samaa mieltä, koska omaatuntoa voidaan kutsua ihmisen sielun tärkeimmäksi ominaisuudeksi, koska juuri hän on sisäinen tuomari, joka kertoo, kuinka henkilön tulisi toimia tietyssä tilanteessa.

Monet kirjoittajat ovat käsitelleet omantunnon ongelmaa. Yksi heistä on Vasil Bykov, jonka teokset saavat ajattelemaan ihmisen henkisiä tarpeita. Siirrytään tarinaan "Obelisk".

Päähenkilö on Ales Moroz. Tämä on maaseudun opettaja, syvästi rakastava opiskelija, joka on omistautunut työlleen. Poliisit takavarikoivat hänen oppilaansa ja lupasivat päästää heidät menemään, jos Frost antautuu. Opettaja toimi omantuntonsa mukaan, kiirehti auttamaan lapsia, vaikka tiesi kuolevansa.

Kun Pavlik Miklashevich, ainoa eloonjäänyt kaveri, kohtasi kysymyksen elämänpolun valinnasta, hänestä tuli opettaja ja hän kantoi mentorinsa ideat läpi elämän koettelemusten. Tämä osoittaa, että omantunnon tekoa ei heikennetä.

K. G. Paustovskin "Telegram" tarina ei voi jättää ketään välinpitämättömäksi. Tarinan sankaritar on Katerina Petrovna. Hän on vanha ja yksinäinen nainen. Tyttärensä unohtamana hän elää viimeiset päivänsä yksin. Vartija Tikhon todella välittää Katerina Petrovnasta. Omatunto ei salli hänen jättää häntä rauhaan.

Hän on vieras Katerina Petrovnalle, ja hän sääli häntä enemmän kuin omaa tytärtään. Hän on iäkkään naisen vieressä tämän viimeisillä minuuteilla. Nastya jättää äitinsä rauhaan. Saapuessaan Zaboryeen hän ei löydä Katerina Petrovnaa elossa. Hän ei koskaan anna itselleen tätä anteeksi, koko elämänsä häntä piinaa katumus.

Omatunnon käsite on kiinteästi kietoutunut moraaliin ja kunniaan ja muodostaa ihmisen vahvan sisäisen selkärangan. Omantunnon teot antavat ihmisen elää sopusoinnussa itsensä ja ulkomaailman kanssa.

Kouluvuodet lähenevät loppuaan. 11. luokan oppilaat suorittavat loppukokeet touko-kesäkuussa. Mutta jotta heille myönnetään todistus, heidän on läpäistävä pakolliset kokeet, mukaan lukien venäjän kielen kokeet. Artikkelimme on osoitettu niille, jotka tarvitsevat argumentteja omantunnon suhteen.

Venäjän kielen tentin esseen ominaisuudet

Jotta saat mahdollisimman paljon pisteitä osasta C, sinun on kirjoitettava essee oikein. Tässä venäjän kielen kokeen osassa on monia esseeaiheita. Useimmiten valmistuneet kirjoittavat ystävyydestä, velvollisuudesta, kunniasta, rakkaudesta, tieteestä, äitiydestä ja niin edelleen. Vaikein asia on kirjoittaa essee-perustelu omantunnon ongelmasta. Annamme argumentit puolestasi myöhemmin artikkelissamme. Mutta tämä ei ole kaikki hyödyllistä tietoa lukijalle. Tuomme huomiosi sävellyssuunnitelman venäjän kielen loppuesseelle.

Koulun kirjallisuuden opetussuunnitelmassa on monia teoksia, jotka käsittelevät omantunnon ongelmaa. Lapset eivät kuitenkaan aina muista niitä. Kun olet lukenut artikkelimme, päivität tietosi tämän asian kirkkaimmista taideteoksista.

Osa C Arviointikriteerit

Ylioppilaskirjoituksella on oltava tiukka ja määrätty kokoonpano. Arvioivat opettajat antavat pisteitä useiden kriteerien mukaan:

K1 - Tehtävän muotoilu (enintään 1 piste).
K2 - Muotoiltu kommentti tehtävästä (3 pistettä).
K3 - Tekijän sijainnin näyttäminen (1 piste).
K4 - Esitetty argumentit (3 pistettä).
K5 - Merkitys, johdonmukaisuus, johdonmukaisuus (2 pistettä).
K6 - Kirjallisen puheen ilmaisukyky, tarkkuus (2 pistettä).
K7 - Oikeinkirjoitus (3 pistettä).
K8 - Välimerkit (3 pistettä).
K9 - Kielinormit (2 pistettä).
K10 - Puhenormit (2 pistettä).
K11 – Eettiset standardit (1 piste)
K12 - Tositarkkuuden noudattaminen (1 piste).
Yhteensä - 24 pistettä osasta C.

Esseesuunnitelma venäjän kielellä (USE)

Esseen logiikan ja merkityksen vuoksi tarkistavat opettajat antavat tietyn määrän pisteitä. Saadaksesi suurimman mahdollisen määrän, kirjoita essee suunnitelmamme mukaan.

Johdanto. Lyhyt kappale, jossa on 3-5 lausetta.
Ongelman määrittely.
Tutkijan kommentti tästä aiheesta.
Kuvaus kirjoittajan asemasta.
Valmistuneiden näkökulma.
Argumentteja fiktiosta. Mikäli tutkittava ei pystynyt esittämään toista argumenttia kirjallisuudesta, esimerkki hänen omasta kokemuksestaan on sallittu.
Johtopäätös.

Venäjän kielen yhtenäisen valtiontutkinnon suorittaneet koulusta valmistuneet huomauttavat, että argumentointi on vaikein tehtävä. Siksi olemme valinneet sinulle argumentteja omantunnon ongelmaa käsittelevästä kirjallisuudesta.

F.M. Dostojevski. Romaani "Rikos ja rangaistus"

Fedor Mikhailovichin teokset ovat täynnä erityistä filosofiaa, joka eroaa kaikista muista. Kirjoittaja käsittelee nyky-yhteiskunnan vakavia ongelmia. On huomattava, että nämä ongelmat ovat tärkeitä nykyään.

Joten omantunnon ongelmaa "Rikos ja rangaistus" pohditaan erityisen syvästi. Tämä aihe ei ole ohittanut yhtäkään romaanin osallistujaa. Rodion Raskolnikov laski omantunnon teoriansa, testasi sitä aritmeettisilla menetelmillä. Kerran hänen täytyi riistää vanha panttilainaajan henki. Hän ajatteli, että hyödyttömän naisen kuolema ei tuomitse häntä katumukseen.

Raskolnikov meni pitkän tien sovittaakseen syntinsä ja päästäkseen eroon kidutuksesta.

Ja jatkamme omantunnon ongelman tarkastelua venäläisen kirjallisuuden teoksissa.

L.N. Tolstoi. Romaani "Sota ja rauha"

Jokainen meistä on ollut tilanteessa: toimiako omantunnon mukaan vai ei? Pierre Bezukhov on eeposen rakastetuin hahmo. Ilmeisesti koko pointti on siinä, että hän elää omantuntonsa mukaan. Hän puhui usein olemisen merkityksestä, siitä, kuka hän on elämän polulla ja niin edelleen. Pierre Bezukhov päättää omistaa elämänsä hyvyydelle, puhtaudelle ja omalletunnolle. Hän lahjoittaa rahaa eri tarkoituksiin.

Omatuntoongelma ei myöskään ohittanut Nikolai Rostovia. Kun hän häviää rahaa korttipelissä Dolokhovin kanssa, hän päättää palauttaa rahansa hinnalla millä hyvänsä eikä voi tehdä toisin, koska hänen vanhempansa kasvattivat hänessä velvollisuudentuntoa ja omaatuntoa.

M.A. Bulgakov. Romaani "Mestari ja Margarita"

Ja jatkamme teidän kanssanne omantunnon ongelman pohtimista. Kirjallisuuden argumentit eivät lopu tähän. Muistetaan tällä kertaa 1900-luvun ensimmäiseen kolmannekseen kuuluva teos - M. A. Bulgakovin romaani "Mestari ja Margarita".

Yksi tarina kertoo Pontius Pilauksesta. Hänen täytyi lähettää viaton Yeshua Ha-Nozri teloitukseen. Kaikki seuraavat vuodet Juudean prokuraattoria vaivasi omatunto, kun hän antautui pelkuruuteen. Rauhallisuus tuli hänelle vasta, kun Yeshua itse antoi hänelle anteeksi ja sanoi, ettei teloitusta ollut.

M.A. Sholokhov. Eeppinen romaani "Quiet Flows the Don"

Tässä kuolemattomassa teoksessa kirjailija pohti myös omantunnon ongelmaa. Eepoksen päähenkilö johti kasakkojen armeijaa sisällissodan aikana. Hän menetti tämän aseman, koska hän kielsi kasakkoja ryhtymästä ryöstöihin ja väkivaltaan. Jos hän otti jonkun muun, se oli vain syödä ja ruokkia hevosia.

Johtopäätös

Monet kirjailijat ovat pohtineet omantunnon ongelmaa koko venäläisen kirjallisuuden ajan. Jos nämä perustelut eivät vaikuttaneet sinusta vakuuttavilta, voit analysoida itsenäisesti taideteoksia, joissa kirjoittajat koskettivat omantunnon ongelmaa:

MINÄ. Saltykov-Shchedrin. Satu "Kadonnut omatunto".
V.V. Bykov. Sotnikovin tarina.
KUTEN. Pushkin. Romaani Kapteenin tytär.
V.P. Astafjev. Tarina hevosesta vaaleanpunaisella harjalla.

Artikkelimme on päättynyt. Valmistaudu kokeeseen omantuntosi mukaisesti! Lue kotimaista kirjallisuutta oppiaksesi muiden virheistä ja muiden kokemuksista. Ja elä sopusoinnussa omantuntosi kanssa.

Nykymaailmassa omantunnon käsitteestä on tullut erittäin tärkeä. Tietenkin ennen tämän laadun läsnäolo oli ongelma, mutta nyt erityisesti. Monia kysymyksiä herää: "Mikä on ihmisen omatunto yleensä?", "Missä ovat sen lähteet?", "Mitä eroa on henkilöllä, jolla on se, ja jolla ei ole omaatuntoa?"

Myös vastauksia on monia. Nyt on maailman omantunnon aika. Useat poliitikot pyrkivät juurruttamaan yhteiskuntaan käsityksen siitä, että omatunto on ennakkoluulo, jolla on luokkien ja rotujen piirteitä. On myös vastakkaisia mielipiteitä - omantunnon läsnäolo on sielun korkeimman ominaisuuden ilmentymä

Ihminen, ja taivas on antanut sen ihmisille.

Henkilö, jolla on tämä ominaisuus, ymmärtää erittäin selvästi epäoikeudenmukaisuutensa ja yrittää aina oikeuttaa muiden negatiiviset ominaisuudet. Koko maailma on tällä hetkellä omantunnon kriisissä. Siksi ei ole hyvinvointia ja vaurautta. Mikä on syynä siihen, että tällä laadulla on vähän ihmisiä?

Ahdistus on aivan perusteltua - nyt on yleensä suuri puute sellaisista käsitteistä kuin rehellisyys, säädyllisyys, omatunto. On täysin selvää, että kaikki edellä mainitut ovat Jumalan lahjoja ihmiskunnalle, jotka tämä yksinkertaisesti jättää huomiotta. Tämä näkyy kirjailijan romaanissa

Dostojevski F.M. "Rikos ja rangaistus". Siellä otetaan huomioon Raskolnikovin omatunto.

Teoksessa sankari pohtii rikoksen tekemistä, mutta samalla hän ei ymmärrä kuinka moraalisesti vaikea teko on. Kyllä, ja elämässä on monia esimerkkejä tällä planeetalla asuvien häpeämättömyydestä - ihmisten, joilla on omatunto, on paljon helpompi olla yhteiskunnassa kuin niillä, joilla sitä ei ole. On myös niitä, jotka tehtyään väärän teon myöntävät sen ja katuvat - silloin kaikki ei ole menetetty. Mutta on yksilöitä, jotka ovat aivan kaukana kaikista ihmiskäsityksistä, joista sinun on pysyttävä mahdollisimman kaukana.

"Kirjeissä hyvästä ja kauniista" tiedemies-julkaisija D. Likhachev sanoo, että elämää tulee jatkaa omantunnon mukaan, etsimättä tietoa kirjoista, nopeasti, intuitioon luottaen, tehdä oikea päätös. Älä missään tapauksessa saa tehdä sopimusta omantunnon kanssa, oikeuttaa valhetta, varkautta tai muuta moraalista rikosta. Huolehtimalla itsestäsi voit aina elää rauhassa, ilman katumusta ja itsesyytöstä. Toisin sanoen omatunto on vastuuta itsestään yhteiskunnan edessä.

Tämä ongelma on varsin tärkeä ja monimutkainen. Kaikki tietävät hyvin, että omatunto on välttämätön normaalille yhteiskunnan elämälle, mutta kaikilla ei ole sitä. Ja tästä ei tule vähemmän tärkeä luonteenpiirre.

Satussa "reilun ikäisille lapsille" Saltykov-Shchedrin nostaa esiin omantunnon ongelman. Hän kuvaa allegoriaa käyttäen tätä inhimillistä ominaisuutta rievun muodossa, vanhan tarpeettoman rätin muodossa, josta kaikki haluavat päästä eroon. Ensin hän joutuu kurjan juomarin käsiin, sitten juomatalon omistajan, sitten korttelivartijan Lovetsin käsiin, minkä jälkeen hän siirtyi rahoittaja Samuil Davydovich Brzhotskylle. Kädestä käteen kulkeva omatunto kiihottaa jokaisessa uudessa omistajassa tunteiden, kärsimyksen ja tuskan räjähdyksen, josta ainoa ulospääsy voi olla kuolema. Tehdyt synnit, ahneus, rikokset kunniaa vastaan - kaikki tämä on raskas taakka. Tarinan lopussa kirjoittaja välittää omantunnon pyynnön, joka pyytää lastaamaan vauvan sielua. Pieni mies kasvaisi hänen kanssaan eikä enää yrittäisi päästä eroon omastatunnostaan, jotta hän kulkisi läpi elämän, suhteutettuaan askeleensa tähän kunnioitettavaan ihmislaatuun.

2. V. Bykov "Sotnikov"

Tarinassa natsien vangiksi jäänyt partisaanien Sotnikovin päähenkilö kärsii kidutuksesta, mutta ei anna tärkeitä tietoja. Teloitusta edeltävänä iltana hän muistaa jakson lapsuudesta, joka jätti syvän jäljen hänen sieluunsa. Kerran hän otti kysymättä isänsä premium-Mauserin, joka yhtäkkiä ampui. Äiti tiesi siitä heti, kun hän tuli huoneeseen. Poika tunnusti pojan neuvosta isälleen tekemänsä, hän pehmensi vihaansa armoa kohtaan, koska katsoi, että poika itse oli aavistanut tunnustaa. Ja taas Sotnikov Jr pudisti päätään. Tämä pelkurimainen nyökkäys jäi mieleeni koko loppuelämäni: "Se oli jo liikaa - valhe ostaa isän kiitos, hänen silmänsä tummuivat, verta ryntäsi hänen kasvoilleen, ja hän seisoi pystymättä liikkumaan." Omantunnon tuska vaivasi häntä koko hänen elämänsä: "Eikä hän enää koskaan valehdellut isälleen tai kenellekään muulle, hän piti vastausta kaikkeen, katsoen ihmisiä silmiin." Joten merkityksetön episodi ihmisen elämässä voi päättää kohtalon ja määrittää kaikki toimet.

3. A.S. Pushkin "Kapteenin tytär"

Petrusha Grinev menetti aikuiselämänsä ensimmäisen illan jälkeen sata ruplaa uusien ystävien piirissä. Tämä raha oli huomattava summa. Kun hän vaati Savelichilta, että tämä antaisi hänelle tarvittavan summan velan takaisinmaksuun, setä, maaorja, Petrushan opettaja, vastusti yhtäkkiä. Hän sanoi, ettei hän antaisi rahaa. Sitten Pjotr Andrejevitš vaati isännän ankaraa ankaruutta noudattaen: "Minä olen herrasi, ja sinä olet minun palvelijani. Rahani. Menetin ne, koska minusta tuntui siltä." Velka palautettiin, mutta katumus nousi Petrushan sieluun: hän tunsi syyllisyyttä Savelichin edessä. Ja vasta pyydettyään anteeksi ja annettuaan lupauksen, että tästä lähtien vain hän, uskollinen palvelija, hallitsee kaikki keinot, Grinev rauhoittui. Mutta tästä lähtien hän ei enää riidellyt Savelichin kanssa taloudellisista asioista.

4. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha"

Nikolai Rostov menetti rahaa Dolokhoville. Summa oli tähtitieteellinen - neljäkymmentäkolme tuhatta ruplaa. Tämä tapahtuu sen jälkeen, kun hänen isänsä pyysi häntä olemaan kuluttamatta liikaa, koska perheen taloudellinen tilanne on kriittinen. Mutta tästä huolimatta kunniavelka on maksettava. Nikolai pyytää isältään rahaa tarkoituksella rennolla, jopa töykeällä äänellä sanoen, että näin käy kaikille. Kun Ilja Andreevich suostuu antamaan pojalleen tarvittavan määrän, hän huutaa nyyhkyttäen: "Isä! pa... hamppu! … Anna anteeksi! "Ja hän tarttui isänsä käteen, painoi huulensa siihen ja itki." Sen jälkeen Nikolai lupasi itselleen, ettei koskaan istu korttipöytään ja tekee kaikkensa perheen hyvinvoinnin parantamiseksi.