Dostojevski oli minulle silloin. Sisäisen ja ulkoisen suhteen ongelma F.M. Dostojevskin tekstin mukaan olin silloin vasta yhdeksänvuotias (venäjäksi USE)

Kirjoittaja ja ajattelija Fjodor Mihailovitš Dostojevski käsittelee teoksessaan armon ongelmaa, kysymystä ihmisen ulkonäön ja hänen sisäisen maailman välisestä suhteesta.

Kirjoittaja muistaa lapsuuden tarinan, kun hän poikana pelästyi susia ja juoksi ankaran näköisen maaorjan luo. Marey puolestaan ​​alkoi rauhoittaa häntä, ja tämä odottamaton myötätunto vaikutti lämpimältä ja ystävälliseltä. Mutta hän piti maaorjia töykeinä ja hyvin tietämättöminä.

Dostojevskin mukaan henkilöä on mahdotonta yksiselitteisesti tuomita, koska jopa humalainen mies, joka huutaa innokasta laulua, voi todellisuudessa osoittautua ystävälliseksi ihmiseksi, joka kykenee myötätuntoon. Minusta näyttää siltä, ​​​​että tämä ongelma on aina ajankohtainen: sinun ei pitäisi muodostaa mielipidettä muukalaisesta hänen ulkonäöstään. Pelottavan näköinen henkilö voi päätyä suloisimmaksi henkilöksi, ja tyttö, jolla on enkelikasvot, pystyy omistamaan petoksen ja muita paheita.

Todisteena tällaisesta tuomiosta voidaan mainita M.A. Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo".

Andrei Sokolovin osuuteen kohdistui paljon koettelemuksia: hän kävi läpi sodan, vangittiin, menetti koko perheensä, ja näyttää siltä, ​​​​että hänen sydämensä pitäisi kovettua. Hän pystyy kuitenkin antamaan onnea toiselle henkilölle, mikä vahvistaa hänen suhtautumistaan ​​kodittomaan lapseen. Hän kutsui itseään isäkseen ja antoi lapselle toivoa valoisammalta tulevaisuudesta.

Esimerkki voidaan antaa henkilökohtaisesta kokemuksesta. Meillä oli leirillä synkkä johtaja, joka vaikutti vetäytyneeltä ja vihaiselta. Ensivaikutelma oli kuitenkin virheellinen: aikuinen osoittautui iloiseksi ja iloiseksi. Sydämellään hän pysyi ilkikurisena poikana, joka puhui lasten kanssa kuin heidän ikäisensä.

F.M. Dostojevski on siis täysin oikeassa väittäessään, ettei ihmistä voi arvioida ulkonäön perusteella. Pääasia on sisäinen maailma, joka ilmaistaan ​​teoissa ja teoissa.

Päivitetty: 22.2.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Hyödyllistä materiaalia aiheesta

• Onko ihmisen ulkonäkö heijastus hänen sisäisestä maailmasta? Tekstin mukaan F.M. Dostojevski "Man Marey" ("Olin silloin vain yhdeksänvuotias...")

(1) Olin silloin vain yhdeksänvuotias. (2) Kerran metsässä, joukossa
syvä hiljaisuus, selvästi ja selvästi luulin kuulevani huudon: "Susi juoksee!"
(3) Minä huusin ja itseni lisäksi peloissani juoksin ulos aukiolle, aivan maata kyntävän talonpojan luo.
(4) Se oli Marey - noin 50-vuotias orjamme, melko tiheä
pitkä, vahvan harmaat hiukset tummanvaaleassa parrassa. (5) Tunsin hänet vähän, mutta ennen sitä en melkein koskaan sattunut puhumaan hänen kanssaan. (6) Lapsena olin vähän tekemisissä maaorjien kanssa: nämä vieraat, töykeät kasvot ja oksaiset kädet, talonpojat vaikuttivat minusta vaarallisilta, rosvo-ihmisiltä. (7) Marey pysäytti pennun kuultuaan pelästyneen ääneni, ja kun juoksin ylös, tarttuin toisella kädellä hänen auraansa ja toisella hänen hihaansa, hän näki pelkoni.
− (8) Susi juoksee! huusin hengästyneenä.
(9) Hän oksensi päänsä ja katsoi tahattomasti ympärilleen, hetken melkein
uskoen minua.
- (10) Mikä sinä olet, mikä susi, unelmoit: näet! (11) Millainen susi siellä on
olla! hän mutisi rohkaisen minua. (12) Mutta tärisin ympäriinsä ja pidin vielä tiukemmin kiinni hänen vetoketjustaan ​​ja minun täytyi olla hyvin kalpea. (13) Hän katsoi levottomalla hymyllä, ilmeisesti peloissaan ja huolissaan minusta.
- (14) Katso, sinä pelkäsit, ah-ah! hän pudisti päätään. - (15) täynnä,
syntyperäinen. (16) Katso, poika, ah!
(17) Hän ojensi kätensä ja silitti yhtäkkiä poskeani.
− (18) Se riittää, no, Kristus on kanssasi, okst.
(19) Mutta en mennyt ristiin: huulien kulmat vapisivat, ja näyttää siltä, ​​​​että tämä
erityisesti iski häneen. (20) Ja sitten Marey ojensi paksua, mustakynistä, likaista sormeaan ja kosketti hellästi pomppivia huuliani.
- (21) Katsohan, - hän hymyili minulle jonkinlaisella äidillisellä ja pitkällä
hymyile, - Herra, mitä se on, näet, ah, ah!
(22) Tajusin vihdoin, ettei sutta ollut ja että suden huuto kuolisi puolestani
varjosti.
- (23) No, minä menen, - sanoin katsoen häntä kysyvästi ja arasti.
- (24) No, mene, niin minä pidän sinusta huolta. (25) En anna sinulle susia
naiset! hän lisäsi hymyillen minulle edelleen äidillisesti. - (26) No, Kristus
kanssasi", ja hän ristisi minut kädellä ja ristisi itsensä.
(27) Kun kävelin, Marey seisoi edelleen tammansa kanssa ja katsoi minua ja nyökkäsi päätään joka kerta kun katsoin taaksepäin. (28) Ja vaikka olin kaukana enkä enää nähnyt hänen kasvojaan, tunsin hänen hymyilevän yhtä hellästi.
(29) Muistan tämän kaiken heti nyt, kaksikymmentä vuotta myöhemmin, täällä,
kovalla työllä Siperiassa... (30) Tämä orjan lempeä äitihymy
mies, hänen odottamaton myötätuntonsa, pudistaen päätään. (31) Tietysti kaikki rohkaisivat lasta, mutta tuossa yksinäisessä tapaamisessa tapahtui jotain aivan muuta. (32) Ja ehkä vain Jumala näki ylhäältä, kuinka syvällä ja valaistuneessa ihmisen tunteessa töykeän, raa'an tietämättömän ihmisen sydän täyttyi ja mitä hienovaraista hellyyttä siinä piileskeli.
(33) Ja kun täällä, raskaassa työssä, nousin vuoteelta ja katselin ympärilleni,
Yhtäkkiä minusta tuntui, että voisin katsoa näitä onnettomia vankeja aivan uudella tavalla ja että kaikki pelko ja kaikki viha olivat yhtäkkiä kadonneet sydämestäni. (34) Menin katsomaan kohtaamiani kasvoihin. (35) Tämä ajeltu ja herjattu mies, merkkejä kasvoillaan, humalassa, huutaa innokasta käheää lauluaan, ehkä sama Marey. (36) Loppujen lopuksi en voi katsoa hänen sydämeensä.
(F.M. Dostojevskin* mukaan)

* Fjodor Mihailovitš Dostojevski (1821-1881) - venäläinen kirjailija,
ajattelija.
Sävellys.
Onko aina mahdollista arvioida ihmistä ulkonäön ja käytöksen perusteella? Tämän kysymyksen esittää F.M. Dostojevski.
Tätä ongelmaa käsitellessään kirjoittaja muistelee jakson lapsuudesta, kun hän pienenä poikana pelästyi suden kanssa metsässä ja juoksi pellolle, tapasi kyntävän talonpojan. Kuvatakseen tätä miestä hän käyttää epiteettejä ("karkeat kasvot ja oksaiset kädet") ja kansankieltä ("sä pelkäsit, ah-ah!") osoittaakseen työntekijän talonpoikaperäisen alkuperän. Tekstin kuluessa Dostojevski vakuuttuu, että tämä talonpoika ei todellakaan ole sitä miltä hän ensi silmäyksellä näytti, ja tämän osoittamiseksi hän käyttää ilmaisua "orjatalonpojan herkkä äitihymy" sekä vastalausetta: " ... julmasti tietämätön mies ja mikä hienovarainen hellyys piileskeli hänessä.
Kirjoittajan kanta on seuraava: henkilöä ei voi arvioida arvioimalla vain hänen ulkoisia ominaisuuksiaan. Ymmärtääksesi, millainen ihminen on edessäsi, sinun on pystyttävä katsomaan hänen sydämeensä.
Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa: on mahdotonta tietää ihmisen olemusta keskustelematta hänen kanssaan ja tuntematta häntä paremmin. Ihmisen arvioiminen ulkonäön perusteella on suuri virhe.
Venäläisessä kirjallisuudessa on monia esimerkkejä siitä, kuinka ihmiset erehtyivät arvioidessaan henkilöä tunnustamatta hänen sisäisiä ominaisuuksiaan. Jotain vastaavaa löydämme Leo Tolstoin romaanista Sota ja rauha. Borodinon taistelun kohtauksessa, jossa taistelukentälle ilmestyy täysin ei-sotilaallinen, naurettava, ulkopuolinen Pierre Bezukhov, hänestä tulee pilkan kohteena, eivätkä sotilaat ota häntä vakavasti. Mutta kun Pierre alkaa osallistua yhteiseen asiaan, ampua kuoria ja ottaa taistelun vakavasti, sotilaat näkevät hänessä saman isänmaallisuuden tunteen, jonka he itsekin ovat vallannut, ja tunnistavat hänet omakseen: "Mestarimme!" .
Esimerkkinä voidaan mainita myös Platonovin tarina "Juška". Päähenkilö on sepän apulainen, joka oli kaikkien kaupungin asukkaiden naurun kohteena. Hänen ympärillään olevat pitivät häntä itseään huonompana vain siksi, että hän oli huonosti pukeutunut eikä puhunut kenellekään. Kaikki pitivät itseään parempana kuin hän, vertaamalla vain ulkoisia ominaisuuksia eikä edes ymmärtänyt, että Yushka oli sielultaan paljon anteliaampi, ystävällisempi kuin kaikki nämä ihmiset. Hänen kuolemansa jälkeen kävi ilmi, että hän antoi koko elämänsä kaikki rahat orpotytön ylläpitoon. Kaupungin asukkaat tunsivat Jushkan merkityksen vasta kun hän oli poissa.
Joten voimme päätellä, että ihmisen suurin virhe on arvioida muita ulkoisten ominaisuuksien perusteella. Usein teemme ihmisessä virheitä tietämättä edes millainen hän on sielussaan. (373)
Alexandra Khvatova, 11. luokka, Karjala, Suoyarvi.

Liitetyt tiedostot

Kirjoittaja ja ajattelija Fjodor Mihailovitš Dostojevski käsittelee teoksessaan armon ongelmaa, kysymystä ihmisen ulkonäön ja hänen sisäisen maailman välisestä suhteesta.

Kirjoittaja muistaa lapsuuden tarinan, kun hän poikana pelästyi susia ja juoksi ankaran näköisen maaorjan luo. Marey puolestaan ​​alkoi rauhoittaa häntä, ja tämä odottamaton myötätunto vaikutti lämpimältä ja ystävälliseltä. Mutta hän piti maaorjia töykeinä ja hyvin tietämättöminä.

Dostojevskin mukaan henkilöä on mahdotonta yksiselitteisesti tuomita, koska jopa humalainen mies, joka huutaa innokasta laulua, voi todellisuudessa osoittautua ystävälliseksi ihmiseksi, joka kykenee myötätuntoon.

Minusta näyttää siltä, ​​​​että tämä ongelma on aina ajankohtainen: sinun ei pitäisi muodostaa mielipidettä muukalaisesta hänen ulkonäöstään. Pelottavan näköinen henkilö voi päätyä suloisimmaksi henkilöksi, ja tyttö, jolla on enkelikasvot, pystyy omistamaan petoksen ja muita paheita.

Todisteena tällaisesta tuomiosta voidaan mainita M. A. Sholokhovin tarina "Ihmisen kohtalo". Andrei Sokolovin osalle sattui paljon koettelemuksia: hän kävi läpi sodan, vangittiin, menetti koko perheensä ja näyttää siltä,

hänen sydämensä täytyy kovettua. Hän pystyy kuitenkin antamaan onnea toiselle henkilölle, mikä vahvistaa hänen suhtautumistaan ​​kodittomaan lapseen. Hän kutsui itseään isäkseen ja antoi lapselle toivoa valoisammalta tulevaisuudesta.

Esimerkki voidaan antaa henkilökohtaisesta kokemuksesta. Meillä oli leirillä synkkä johtaja, joka vaikutti vetäytyneeltä ja vihaiselta. Ensivaikutelma oli kuitenkin virheellinen: aikuinen osoittautui iloiseksi ja iloiseksi. Sydämellään hän pysyi ilkikurisena poikana, joka puhui lasten kanssa kuin heidän ikäisensä.

Näin ollen F. M. Dostojevski on täysin oikeassa väittäessään, ettei ihmistä voi arvioida ulkonäön perusteella. Pääasia on sisäinen maailma, joka ilmaistaan ​​teoissa ja teoissa.

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Yu. V. Bondarevin teokset sodasta ovat heijastuksia alle 20-vuotiaista. Vielä hyvin nuoria poikia, joista monet eivät tienneet...
2. Ihmisen sisäinen maailma on erityinen ja salainen paikka, jossa on paljon piilotettuja asioita. Kaikki ne vaikuttavat persoonallisuuteen, luonteeseen, käyttäytymiseen ja ajatteluun. Voit saada...
3. Jokainen kokee rakkauden ennemmin tai myöhemmin. Tänä aikana huokauskohteen nähdessä hengitys katkeaa, jalat antavat periksi ja puhelahja katoaa. Haluan olla aina...
4. Keski-Venäjän maiseman erikoisuus ei muodostu pelkästään maiseman ja ilmaston vuoksi ... Johdanto Akateemikko D.S. Likhachev analysoi artikkelissaan ihmisen ja luonnon välisen vuorovaikutuksen piirteitä. D....
5. Ympäristöongelmat tämän päivän elämässä ovat nousseet esiin, eri maiden tutkijat hälyttävät ilmastonmuutoksen yhteydessä. G. Rogov tekstissään puhuttelee ...
6. Huomiomme on neuvostokirjailijan Gavriil Nikolaevich Troepolskyn tekstissä, joka kuvaa luonnon vaikutusta ihmiseen. Tekstissä kirjoittaja kertoo lukijoilleen ...
7. Muinaisista ajoista lähtien ihminen on metsästänyt eläimiä ja lintuja tarpeidensa tyydyttämiseksi, mutta viime aikoina sitä tehdään vain hyödyttömien henkilökohtaisten etujen vuoksi. G....
8. Miksi emme käytä elämäämme rakkaudessa lähimmäistämme kohtaan, emme tunteiden ilmaisemiseen rakkaallemme, vaan joihinkin arkillisiin ja arkipäiväisiin asioihin?...

ystävällisyys (Voiko hyvä sydän piiloutua karkean ulkonäön taakse?)
Tekijän asema: töykeän, epäkohteliaan ihmisen sydän voi täyttyä syvimmällä ystävällisyydellä ja hellyydellä))) pliz))

1. A.P. Platonovin tarina "Juška" kertoo sepän avustajasta, joka oli täysin ruma, lasten annettiin loukata Juskaa, aikuiset pelottivat heitä. Ja vasta hänen kuolemansa jälkeen kyläläiset oppivat hänen nimensä, sukunimensä ja isännimensä, ja mikä tärkeintä, että tämä mies kasvatti orvon, antoi hänelle koulutuksen. Ja tästä tytöstä tuli lääkäri ja hän hoitaa sairaita, joten ulkonäöltään täysin huomaamattomalla henkilöllä oli erittäin ystävällinen sydän. Sisäisesti Yushka on kaunis.
2. K. G. Paustovskylla on teos nimeltä "Golden Rose". Se kertoo tarinan pariisilaisesta roskamiehestä Jeanne Chametista. Kerran hän palveli sotilaita, sitten hoiti komentajan tytärtä Susannan. Useiden vuosien jälkeen, kun he tapasivat uudelleen, Suzanne oli onneton ja Shamet päätti antaa hänelle kultaisen ruusun onnen vuoksi. Hän keräsi monta vuotta kultapölyä ja onnistui heittämään kultaisen ruusun. Harmi ettei Susanna tiennyt. Kirjoittaja korostaa sankarin sisäistä rikkautta ja sisäistä kauneutta, hänen halua antaa onnea täysin muukalaiselle.

Mutta kaikki nämä de fois -ammatit ovat mielestäni erittäin tylsää luettavaa, ja siksi kerron teille yhden anekdootin, ei kuitenkaan anekdootin; siis vain yksi kaukainen muisto, jonka jostain syystä todella haluan kertoa tässä ja nyt, ihmisiä käsittelevän tutkielmamme lopussa. Olin silloin vain yhdeksänvuotias... mutta ei, minun on parempi aloittaa 29-vuotiaana.

Se oli valoisan loman toinen päivä. Ilmassa oli lämmintä, taivas oli sininen, aurinko oli korkealla, "lämmintä", kirkasta, mutta sielussani se oli hyvin synkkää. Kiertelin kasarmin ympäri, laskin niitä, katselin vahvasti vartioitua tynin putoamista, mutta en myöskään halunnut laskea niitä, vaikka se oli tapana. Oli jo toinen päivä, jolloin "loma oli menossa" vankilan ympärillä; tuomittuja ei viety töihin, humalaisia ​​oli paljon, kirouksia, riidat alkoivat joka minuutti joka kolkassa. Rumia, ilkeitä lauluja, Maidaneja korttipeleillä pankkien alla, useita vankeja, jotka on jo puoliksi kuoliaaksi lyöty erityisestä mellakoinnista oman toveriensa toimesta ja peitettynä lammastakkeilla pankkien päällä, kunnes he heräävät henkiin; useita kertoja jo paljastuneet veitset - kaikki tämä kahden lomapäivän aikana kiusasi minua sairauteen asti. Kyllä, enkä koskaan kestänyt ilman inhoa ​​ihmisten humalaista huvittelua, ja erityisesti täällä, tässä paikassa. Nykyään edes viranomaiset eivät katsoneet vankilaan, eivät tehneet etsintöjä, eivät etsineet viiniä, tajuten, että nämäkin syrjäiset piti päästää kävelylle, kerran vuodessa, ja muuten olisi huonompi. . Lopulta viha poltti sydämessäni. Tapasin puolalaisen M-tskyn, poliittisesta; hän katsoi minua synkästi, hänen silmänsä välähtivät ja huulensa värisivät: "Je hais ces brigands!" - hän nyökkäsi minulle alasävyisesti ja käveli ohi. Palasin kasarmiin huolimatta siitä, että neljännestuntia aikaisemmin juoksin siitä pois kuin hullu, kun kuusi tervettä miestä ryntäsi kerralla rauhoittamaan humalaista tatari Gazinia ja alkoi hakata häntä; he hakkasivat häntä järjettömästi, kamelin olisi voinut kuolla sellaisella lyömällä; mutta he tiesivät, että tämä Herkules oli vaikea tappaa, ja siksi he löivät häntä pelkäämättä. Nyt palattuani huomasin kasarmin päässä, nurkan kerroksella, Gazinin, jo tajuttomana, melkein ilman elonmerkkejä; hän makasi lampaannahkaisen turkin peitossa, ja kaikki kävelivät hänen ympärillään hiljaa: vaikka he toivoivat lujasti, että hän herää huomenna aamulla, "mutta sellaisilla lyönnillä ei ole edes tuntia, ehkä ihminen kuolee". Menin istuimelleni, vastapäätä rautakattoista ikkunaa, ja makasin selälläni kädet pääni takana ja silmät kiinni. Rakastin valehdella niin: kukaan ei häirinnyt nukkuvaa ihmistä, mutta sillä välin sai haaveilla ja ajatella. Mutta en nähnyt unta; sydämeni hakkasi levottomasti ja korviini kuuluivat M-tskyn sanat: "Je hais ces brigands!" Kuitenkin, mitä kuvailla vaikutelmia; nytkin näen joskus unta tästä ajasta yöllä, enkä näe kipeämpiä unia. Ehkä he myös huomaavat, että tähän päivään mennessä en ole lähes koskaan puhunut painetussa elämästäni rangaistusorjuudessa; "Muistiinpanoja kuolleiden talosta", kirjoitin viisitoista vuotta sitten fiktiivisen rikollisen puolesta, joka väitti tappaneen vaimonsa. Muuten, lisään yksityiskohdaksi, että siitä lähtien monet ihmiset ovat miettineet minua ja jopa nyt he sanovat, että minut karkotettiin vaimoni murhasta.

Pikkuhiljaa todella unohdin itseni ja uppouduin huomaamattomasti muistoihin. Kaikkien neljän rangaistusvuoden aikana muistin jatkuvasti kaikkea menneisyyttäni ja muistelmissani koin uudelleen koko entisen elämäni. Nämä muistot nousivat itsestään; harvoin kutsuin niitä omasta tahdostani. Se alkoi jostain pisteestä, viivasta, joskus huomaamattomasta, ja sitten vähitellen kasvoi yhtenäiseksi kuvaksi, jonkinlaiseksi vahvaksi ja kokonaisvaltaiseksi vaikutelmaksi. Analysoin näitä vaikutelmia, annoin uusia piirteitä siihen, mitä oli eletty pitkään, ja mikä tärkeintä, korjasin sitä, korjasin sitä lakkaamatta, tämä oli minun hauskani. Tällä kertaa jostain syystä muistin yhtäkkiä yhden huomaamattoman hetken ensimmäisestä lapsuudestani, kun olin vasta yhdeksänvuotias - hetken, joka tuntui minulta kokonaan unohtuneen; mutta tuolloin rakastin erityisesti muistoja ensimmäisestä lapsuudestani. Tuli mieleen elokuu kylässämme: päivä on kuiva ja selkeä, mutta hieman kylmä ja tuulinen; kesä on loppumassa, ja pian minun on mentävä taas Moskovaan poissamaan ranskan oppitunteja koko talven, ja olen niin pahoillani lähteä kylästä. Menin puimatantereen taakse ja laskeutuessani rotkoon kiipesin Loskiin - se oli meidän nimi rotkon toisella puolella olevalle paksulle pensaalle aivan lehtoon asti. Ja niin minä käpersin paksummin pensaissa ja kuulin, kuinka kaukana, noin kolmenkymmenen askeleen päässä, raivaamalla, talonpoika kynsi yksin. Tiedän, että hän auraa jyrkästi ylämäkeen ja hevonen menee kovaa, ja silloin tällöin hänen huutonsa tavoittaa minut: "No niin!" Tunnen melkein kaikki talonpojamme, mutta en tiedä kumpi kynsi sitä nyt, mutta sillä ei ole minulle väliä, olen täysin uppoutunut asioihini, olen myös kiireinen: puhkaisen pähkinän ruoska itselleni ruoskatakseni sammakoita sillä; pähkinänpiiskat ovat niin kauniita ja niin hauraita koivuun verrattuna. Olen myös kiinnostunut hyönteisistä ja hyönteisistä, kerään niitä, niitä on erittäin tyylikkäitä; Pidän myös pienistä, ketteristä, puna-keltaisista mustista liskoista, mutta pelkään käärmeitä. Käärmeitä tulee kuitenkin vastaan ​​paljon harvemmin kuin liskoja. Täällä on vähän sieniä; sieniä varten sinun täytyy mennä koivumetsään, ja minä menen. Enkä rakastanut mitään elämässäni niin paljon kuin metsää sienineen ja metsämarjoineen, hyönteisineen ja lintuineen, siileineen, oravineen, sen kostea hajoaneiden lehtien tuoksuineen, joita rakastan niin paljon. Ja nyt, tätä kirjoittaessani, tunnen edelleen kylämme koivumetsän tuoksun: nämä vaikutelmat jäävät elämään. Yhtäkkiä, keskellä syvää hiljaisuutta, kuulin selvästi ja selvästi huudon: "Susi juoksee!" Minä huusin ja itseni lisäksi peloissani, ääneen huutaen, juoksin ulos aukiolle, suoraan kyntävän talonpojan luo.

Se oli miehemme Marey. En tiedä, onko sellaista nimeä, mutta kaikki kutsuivat häntä Mareyksi, noin viisikymppiseksi, paksuksi, melko pitkäksi mieheksi, jolla oli paljon harmaita hiuksia tummanvaaleassa tuuheassa partassa. Tunsin hänet, mutta ennen sitä minulla ei ollut juuri koskaan ollut mahdollisuutta puhua hänen kanssaan. Hän jopa pysäytti tamman, kun hän kuuli huutoni, ja kun minä juoksin ylös, tartuin toisella kädellä hänen auraansa ja toisella hänen hihaansa, hän näki pelkoni.

Susi juoksee! huusin hengästyneenä.

Hän heitti päätään ja katsoi tahattomasti ympärilleen, melkein uskoen minua hetken.

Missä susi on?

Huusi... Joku huusi nyt: "Susi juoksee"... - mutisin.

Mikä sinä olet, mikä olet, mikä susi, kuvittelin; katso! Mikä susi täällä olla! hän mutisi rohkaisen minua. Mutta ravistelin sitä tiukemmin ja pidin kiinni hänen vetoketjustaan, ja sen täytyi olla hyvin kalpea. Hän katsoi minua levottomasti hymyillen, ilmeisesti peloissaan ja huolissaan minusta.

Katso sen jälkeen kaikki peloissaan, ah-ah! hän pudisti päätään. - Täysin, rakas. Katso kulta, oi!

Hän ojensi kätensä ja silitti yhtäkkiä poskeani.

No, se riittää, no, Kristus on kanssasi, herää. - Mutta minua ei kastettu; huulieni kulmat nykivät, ja luulen, että tämä kosketti häntä erityisesti. Hän ojensi hiljaa paksua, mustakynsistä, likatahrista sormeaan ja kosketti pehmeästi pomppivia huuliani.

Katsohan, ah, - hän hymyili minulle jonkinlaisella äidillisellä ja pitkällä hymyllä, - Herra, mikä se on, katsohan, ah, ah!

Lopulta tajusin, ettei sutta ollut ja että huuto: "Susi juoksee" - kuvittelin. Itku oli kuitenkin niin selkeä ja selkeä, mutta sellaiset (ei vain susien) huudot olivat minusta tuntuneet jo kerran tai kahdesti aikaisemmin, ja tiesin siitä. (Myöhemmin, lapsuuden myötä, nämä hallusinaatiot katosivat.)

No, minä menen, - sanoin katsoen häntä kysyvästi ja arasti.

No, mene eteenpäin, minä pidän sinusta huolta. En anna sinua sudelle! hän lisäsi hymyillen minulle edelleen äidillisesti: "No, Kristus on kanssasi, no, jatkakaa", ja hän ristisi minut kädellään ja ristisi itsensä. Kävelin katsoen taaksepäin melkein kymmenen askeleen välein. Kävellessäni Marey seisoi tukkansa kanssa ja katsoi minua nyökkääen päätään joka kerta kun katsoin taaksepäin. Minun on myönnettävä, että olin hieman häpeissäni hänen edessään, että olin niin peloissani, mutta kävelin, silti peläten sutta, kunnes kiipesin rotkon rinnettä ensimmäiseen navettaan; sitten säikähdys hyppäsi kokonaan pois, ja yhtäkkiä, tyhjästä pihakoiramme Volchok ryntäsi minua kohti. Volchkin kanssa olin jo melko rohkaissut ja käännyin viimeisen kerran Mareyn puoleen; En enää nähnyt hänen kasvojaan selvästi, tunsin, että hän hymyili minulle hellästi samalla tavalla ja nyökkäsi päätään. Heilutin hänelle kättäni, hän myös minulle ja kosketti tammaa.

Noh! - hänen etäinen huutonsa kuului jälleen, ja tamma veti taas auraansa.

Muistin tämän kaiken kerralla, en tiedä miksi, mutta hämmästyttävän tarkasti yksityiskohtaisesti. Yhtäkkiä heräsin ja istuin vuoteelle ja muistaakseni löysin edelleen kasvoiltani hiljaisen muiston hymyn. Hetken jatkoin muistamista.

Sitten, kun tulin kotiin Mareystä, en kertonut kenellekään "seikkailustani". Ja millainen seikkailu se oli? Kyllä, ja unohdin hyvin pian Maryn. Kun tapasin hänet silloin tällöin, en edes puhunut hänelle, en vain sudesta, vaan mistään, ja yhtäkkiä nyt, kaksikymmentä vuotta myöhemmin, Siperiassa, muistin koko tämän tapaamisen niin selkeästi viimeistä riviä myöten. Se tarkoittaa, että hän makasi huomaamattomasti sielussani, itsestään ja ilman tahtoani, ja yhtäkkiä tuli mieleen, kun se oli tarpeellista; Muistin köyhän maaorjatalonpojan lempeän, äidillisen hymyn, hänen ristinsä, hänen päänsä pudistuksen: "Katso, sinä pelkäsit, pikkupoika!" Ja varsinkin se hänen lihava, maahan likaantunut sormi, jolla hän pehmeästi ja arkalla arkuudella kosketti täriseviä huuliani. Tietysti kaikki olisivat kannustaneet lasta, mutta sitten tässä yksinäisessä tapaamisessa näytti tapahtuvan jotain aivan muuta, ja jos olisin hänen oma poikansa, hän ei voinut katsoa minua kirkkaammasta rakkaudesta loistavalla katseella, ja kuka pakotti hänet. ? Hän oli meidän oma talonpoikaorjamme, mutta minä olen silti hänen pieni poikansa; kukaan ei olisi tiennyt kuinka hän hyväili minua, eikä palkitsisi minua siitä. Rakastiko hän niin pieniä lapsia tai jotain? Tällaisia ​​asioita tapahtuu. Kokous oli yksinäinen, tyhjällä pellolla, ja vain Jumala ehkä näki ylhäältä, kuinka syvä ja valistunut inhimillinen tunne ja mikä hienovarainen, melkein naisellinen arkuus voi täyttää toisen töykeän, raa'an tietämättömän maaorjuuden venäläisen talonpojan sydämen, joka ei odottanut, en arvannut silloin vapaudesta. Kerro minulle, eikö Konstantin Aksakov tarkoittanut tätä puhuessaan kansamme korkeasta koulutuksesta?

Ja niin, kun nousin vuoteelta ja katselin ympärilleni, muistan, että yhtäkkiä tunsin voivani katsoa näitä onnettomia ihmisiä aivan eri näköisinä ja että yhtäkkiä, jonkin ihmeen kautta, kaikki viha ja pahuus katosi sydämestäni kokonaan. . Menin katsomaan kohtaamiani kasvoihin. Tämä ajeltu ja herjattu talonpoika, merkit kasvoillaan ja humalassa, huutaa humalassa käheää lauluaan, loppujen lopuksi tämäkin voi olla sama Marey: loppujen lopuksi en voi katsoa hänen sydämeensä. Tapasin M-tskyn uudelleen samana iltana. Onneton! Hänellä ei voinut olla enää muistoja yhdestäkään Mareystä eikä muuta näkemystä näistä ihmisistä, paitsi "Je hais ces brigands!" Ei, nämä puolalaiset kestivät enemmän kuin meidän!