Katolinen kirkko pienellä Georgian kielellä. Roomalaiskatolinen katedraali

Koti / Avioero

"Pelasta minut, Jumala!". Kiitos vierailustasi sivustollamme. Ennen kuin aloitat tietojen tutkimisen, tilaa yhteisöt sosiaalisissa verkostoissa:

Musiikki ja katedraali

Tavallisia jumalanpalveluksia seuraa pääosin urkujen säestys kanttorin laululla. Puhallinurkujen lisäksi mukana on myös 2 elektronista. Sunnuntain jumalanpalveluksissa laulaa ei-ammattimainen liturginen kuoro, mutta juhlallisia jumalanpalveluksia ammatillinen akateeminen kuoro katedraalissa.

Lisäksi vuodesta 2009 lähtien temppelin seinien sisällä on pidetty kurssi "Western European Sacred Music" musiikillisen ja koulutuksellisen hyväntekeväisyyssäätiön "The Art of Kindness" hankkeen vuoksi. Päätehtävä:

  • urkujen soitto,
  • gregoriaaninen laulu,
  • urkuimprovisaatio,
  • laulu.

Lisäksi Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen katedraalissa konsertit ovat melko yleisiä. Monet ihmiset voivat vierailla niissä ja pitää hauskaa.

Jo katedraalin vihkimisen yhteydessä vuonna 1999 sanottiin, että tämä rakennus ei olisi vain rukoustalo, vaan myös paikka, jossa musiikki soi. Siitä lähtien täällä alettiin järjestää pyhän musiikin konsertteja. Tiedot tällaisista tapahtumista alkoivat levitä virallisissa lähteissä, mikä antoi muille ihmisille mahdollisuuden oppia tästä temppelistä.

Tällaisiin tapahtumiin osallistuneet sanoivat, että tämä musiikki auttoi herättämään rakkauden sydämessä ja vahvistamaan uskoa Herraan. Lisäksi konsertit ovat myös lisätulonlähde temppelille.

Miten sinne pääsee

Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen katedraalin osoite on seuraava: Moskova, Malaya Gruzinskaya katu 27/13. Temppeliin pääsee metrolla.

Lähimmät asemat ovat: Belorusskaya-ring, Krasnopresnenskaya, Street 1905. Kun olet poistunut metrosta, kysy kaikilta ohikulkijoilta kuinka päästä temppeliin, niin he näyttävät sinulle oikean tien.

Tämä pyhä paikka tekee vaikutuksen kauneudellaan ja majesteettisuudellaan. Monet matkatoimistot sisällyttävät sen matkasuunnitelmaansa. Useimmat panevat merkille, että häntä katsottuna he näyttävät olevan kuljetettu jonnekin toiseen maahan. Tämä rakennus on erinomainen osoitus siitä, kuinka rakennuksia voidaan rakentaa ja kunnostaa uskonnosta ja kansallisuudesta riippumatta.

Jumala siunatkoon sinua!

kaksosisat arvostelut: 99 arviota: 50 arviota: 23

Moskovan suurin katolinen katedraali

Ortodoksisessa Moskovassa katoliset katedraalit näyttävät epätavallisilta ja herättävät heti huomion. Tämä aivan kaupungin keskustassa sijaitseva katedraali näyttää erityisen kauniilta iltaisin, kun valot ovat päällä. Sisällä sisustus on enemmän kuin vaatimaton. Messuja pidetään eri kielillä. Myös urkumusiikkikonsertteja järjestetään. Urut ovat aitoja puupuhallinurkuja (ei sähköisiä, kuten joissain muissa paikoissa).

Sangryl arvostelut: 770 arviota: 868 arviota: 1888

Eniten ehkä pidin yleisöstä - sekä konserttivieraista että jumalanpalveluksesta lähtevistä seurakuntalaisista. Pidin myös siitä, että pappi lähti palveluksesta - haluan vain puhua hänen kanssaan.
En oikein ymmärtänyt, miksi ortodoksinen Jumalanäidin ikoni roikkuu temppelin päähuoneen sisäänkäynnin yläpuolella.
En oikein ymmärtänyt, miksi ihmiset ennen konserttia tungosivat kuin sillit temppelin ulkokäytävään / katokseen / eteiseen - saattoi antaa heidän ohittaa ja istua.
En oikein ymmärtänyt, miksi tuolit olivat niin horjuvia ja ohuita - kuin tulitikkulaatikoista.
Ei kuulunut hyvää akustiikkaa.
En nähnyt konsertin hyvää järjestelyä.
Epäilin urkuja - joko akustiikan takia tai koska istuen sivulaivassa 1,5 tuntia katsot pylvästä (se tukkii tiukasti orkesterin, mutta katsot musiikin suuntaan), on täydellinen tunne, että urut ovat sähköisiä ja ääni tulee lavalta.
Katedraali näyttää ulkopuolelta erittäin hyvältä taustavalossa.

Mark Ivanov arvostelut: 1 arviot: 1 arviot: 1

Luettuani arvostelun, jonka mukaan Gruzinskajan kirkossa pidettiin konsertteja, jotka eivät olleet aivan kirkollisia, menin tyydyttämään kiinnostustani ja otin lipun tammikuun 13. päivälle Zinchukin konserttiin urkujen kanssa. Itse konsertissa suuret urut eivät soineet, ja esiintyjä soitti sähköisiä, ei myöskään kovin puhtaasti. Äänentoistotekniikan käyttö aiheutti myös epämukavuutta musiikin aistimiseen, sillä kuuntelijat menevät temppelin konsertteihin ensisijaisesti kuullakseen suuria puhallinurkuja. Tekniikan dominointi "salissa" ei ilmaistu vain äänentoistolaitteistoissa, vaan myös lavastettuna valaistuksessa, multimediassa, konsertin videon projisoinnissa alttarin näytölle. On huomattava, että alttari on palvontapaikka, ei disko tai klubi... Todellakin, he peittivät alttarin valkokankaalla, voisi ajatella, että olit elokuvateatterissa, ja kitaristi Viktor Zinchuk , oli itse asiassa lavalla asennettuna alttarin eteen! Tunti sitten oli jumalanpalvelus, ja nyt lava laitettiin nopeasti ja esiintyjät puoliksi avatussa paidassa (ja puhuvat katedraalin pukukoodista) jazzkitaroilla, joissa sähköurkujen ääni muistuttaa, että olet kirkossa, ja yleinen tunne Ja totuus on, että klubissa. Miten katolilaiset itse hyväksyivät tämän? Vai onko se kunnianosoitus muodille ja rahan tavoittelulle? Mielenkiinnolla odotan nyt samaa, vain ortodoksisessa kirkossa. Esimerkiksi Elokhovin katedraalissa. Tai Kristus Vapahtaja. Voin ehdottaa, että järjestäjät kutsuvat S. Trofimovin seuraavaan konserttiin ja järjestäisivät chansonillan. No, tai pop. Olen varma, että palkkiot ovat kolosaalit, ja vihdoinkin järjestäjät voivat kerätä rahaa urkujen korjaukseen, josta puhutaan kaikkialla, valkokankaalla, julisteilla jne. Ja käytä sitä konserteissa. Ja muiden arvostelujen perusteella täällä, Afishassa, he soittavat myös Kalinkaa ja Moskovan yötä kirkon uruilla. Kuka kertoo, milloin heistä tuli kirkkomusiikkia tai hengellistä musiikkia? Vai lähestyvätkö konserttijärjestäjät tässä sitä, että "Ihmiset jo syövät"? Mihin maailma on menossa... En halua loukata ketään, se on vain minun henkilökohtainen mielipiteeni.
Ja tältä se näyttää visuaalisesti http://www.youtube.com/watch?v=ozoXFlNuoa0

Maria Solovjova arvostelut: 1 arviot: 1 arviot: 4

Oli eilen Bachin konsertissa "Musiikki, sana, aika". En ollut koskaan ennen käynyt konserteissa katedraaleissa - jotenkin en ottanut niitä kovin vakavasti, koska. kasvatettu neuvostoperinteessä. Mutta eilen minut kutsuttiin, enkä voinut kieltäytyä.
Minulla on paljon kokemusta urkukonserteista. Vanhempani veivät minut kädestä lähes joka kuukausi BZK:hen, ja aikuisena vierailin usein Musiikkitalossa. Mutta tässä katedraalissa urkukonsertti on jotain uskomatonta!!! Samaan aikaan sekä ilo että halu itkeä onnesta ovat niin vahvoja tunteita. Saan edelleen kananlihalle tätä arvostelua kirjoittaessani. Siellä kaikki on yksinkertaista ja ylevää samaan aikaan!
Täydellinen akustiikka, erinomainen ilmapiiri, erittäin kohteliaita ihmisiä palvelemassa konserttia - ei paatos, kaikki sielulla! Ja siellä olevat urut ovat yksiselitteisesti nyt minulle Moskovan parhaita.
Konsertti pidetään aivan Tuomiokirkon päärakennuksessa. Musiikin soidessa holvit ovat kauniisti valaistuja, mikä täydentää moniväristen lasimaalausten luonnollista hehkua - sanoinkuvaamattoman kaunista. On mukavaa, että esiintyjää voi seurata joka puolelta: lähetyksen aikana erikoisnäytöt näyttävät jopa kuinka urkuri soittaa jaloillaan. Tämä on erittäin vaikuttava! Tätä en ole nähnyt missään!
Ja on myös mukavaa, että lippuun jättämäni rahat menivät hyväntekeväisyyteen ja näiden upeiden urkujen ylläpitoon.
Sitten katsoin julistetta. Ohjelma on uskomaton, jokainen voi valita jotain itselleen (konsertteja on lapsille, nuorille ja minun ikäisilleni), ja esiintyjät ovat erinomaisia. Koska katedraali on katolinen, siellä soittavat usein ulkomaalaiset - nimelliset urkurit, jotka myös improvisoivat (menen ehdottomasti seuraavaan tällaiseen konserttiin!). Siellä tapahtuu myös ainutlaatuisia asioita: Viktor Zinchuk puhui äskettäin, ja minä syytän itseäni siitä, etten aiemmin kiinnittänyt huomiotani tähän kirkkoon. Mutta pian menen konserttiin kahdelle urkulle - ensimmäinen tällainen kokemus minulle.
Yleisesti ottaen suosittelen kaikkia käymään siellä ainakin kerran ja kokemaan kaiken itse!
Olen agnostikko, mutta katolinen kirkko on ansainnut minulle suuren kunnioituksen.

Ruslan Jafarov arvostelut: 25 arviot: 59 arviot: 19

Älä tuomitse tiukasti, tämä on ensimmäinen arvosteluni, mutta minun on kirjoitettava se.
Olen tiennyt kauan tämän kauniin kirkon olemassaolosta Moskovassa, ystäväni kertoivat, että he menivät ja olivat hyvin yllättyneitä siitä, että kirkossa pidettiin konsertteja, jotka eivät olleet täysin sopivia tähän paikkaan. Mutta huhut ovat huhuja, ja päätin mennä katsomaan itse.
Tulin ensimmäisen kerran ennen uutta vuotta katedraaliin konserttiin, pääsin juuri joulujuhlan avajaisiin. Olin alusta asti yllättynyt, että konserttiin, vaikka se olikin urkumusiikkia, oli mukana videojakso ja valoefektit. Kun itse konsertti alkoi, alkoi valoshow. Oletko käynyt klubeilla? No, tässä voidaan sanoa, että tilanne ja tunnelma ovat hyvin samankaltaisia, paitsi että valo on pehmeämpi. Oli hurjaa nähdä, kuinka Kristuksen ristiinnaulitseminen alttarissa on peitetty näytöllä, joka näyttää videolähetyksen itse konsertista reaaliajassa. Sakraalisuuden elementti, sakramentit katoavat välittömästi, ja sen jälkeen halu kuunnella musiikkia hiljaisuudessa, ilman häikäisyä ja muita häiriötekijöitä. On hyvin surullista, että tällaista tapahtuu toimivan temppelin seinien sisällä. Tosin kuulin aiemmin, että konsertteja pidettiin pimeässä kynttilöitä sytytettynä, ja olen todella pahoillani, että en löytänyt tätä, ja tätä on vaikea arvioida. Mutta mielestäni tämä oli enemmän sopusoinnussa sakramentin ilmapiirin kanssa, jota tarjotaan kosketeltavaksi urkujen kautta. Nyt se tuntuu vain Krasny Oktyabrin klubilta, jossa DJ vahingossa soitti urkumusiikkia. Mielestäni on mahdotonta muuttaa maailman suurimman katolisen kirkon nykyistä kirkkoa sellaiseksi näyttelypaikaksi. Todellakin, tällaisen suunnitelman konserteissa on sama House of Music, jossa se näyttää varsin sopivalta.

Hinnat ovat myös kohtuuttoman korkeat, kuten minusta näytti, ja palvelu jättää paljon toivomisen varaa.

Olen syvästi uskonnollinen henkilö, muslimi, joka kunnioittaa kristinuskoa, ja olen loukkaantunut siitä, että tässä temppelissä konsertteja pitävä järjestö asettaa temppelin ei Herran huoneen, vaan banaalin konserttisalin tasolle. Jokin muistutti minua Pussyn mellakkahyökkäyksestä Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Jatkossa sinne on odotettavissa konsertteja kitaran, thereminin ja monien muiden ilmeisesti ei-kirkkosoittimien kanssa.

Luin täällä arvosteluja siitä nyt, ja olen todella pahoillani, etten päässyt konsertteihin aikaisemmin, kun ne olivat luultavasti todella temppelikonsertteja, eivätkä valoshowta.

Sen oikea nimi on Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen katedraali. Mutta juuri artikkelin otsikon perusteella tätä katedraalia haetaan useimmiten hakukoneissa.
Tämä kirkko on Venäjän suurin katolinen katedraali ja yksi Moskovan kahdesta aktiivisesta katolisesta katedraalista. Se on erittäin vaikuttava ulkonäöllään, mutta suurin osa kaupungin asukkaista ei edes tiedä, että Moskovassa on jotain vastaavaa. Henkilökohtaisesti sain tietää siitä muutama vuosi sitten, ja ensimmäistä kertaa näin sen vasta toissapäivänä ja tämä on 30 vuotta asunut kotikaupungissani.


Katedraalin rakentaminen aloitettiin vuonna 1901 ja päättyi 1911. Se vihittiin käyttöön 21. joulukuuta 1911. Tuomiokirkon rakentaminen johtui Moskovan katolilaisten suuresta määrästä 1900-luvun alussa, tuolloin heidän yhteisönsä oli noin 35 tuhatta ihmistä, ja kaksi muuta tuolloin olemassa olevaa katedraalia eivät enää pystyneet palvelemaan niin monia seurakuntalaisia. .
Kun seurakuntalaiset olivat keränneet tarvittavat varat, rakennusprojekti sovittiin Moskovan viranomaisten kanssa ja Venäjän suurimman katolisen kirkon haaran rakentaminen aloitettiin. Mutta jo vuonna 1919 haaratoimistosta tuli täysimittainen seurakunta.


Tuomiokirkko ei palvellut seurakuntalaisia ​​pitkään, jo vuonna 1938 se suljettiin ja ryöstettiin. Ja myöhemmin Neuvostoliiton viranomaiset järjestivät siihen hostellin. Mutta se ei ollut pahin. Toisen maailmansodan aikana katedraali tuhoutui osittain pommituksissa. Useita torneja katosi ja katot romahtivat. Mutta tämäkään ei ole surkein asia, mitä hänelle voi tapahtua. Myöhemmin, vuonna 1956, Mosspetspromproekt tieteellinen tutkimuslaitos tuli katedraaliin. Ilmeisesti niin lahjakkaat suunnittelijat työskentelivät tässä erityisprojektissa, että he muuttivat kokonaan katedraalin koko sisäisen ulkonäön. Yhden valtavan salin tilalle rakennettiin 4 kerrosta portaikoineen, mikä tuhosi kokonaan kirkon alkuperäiset sisätilat. Yllättäen tämä saalistusjärjestö istui siellä vuoteen 1996 asti, eikä kukaan seurannut rakennusta, vaan Mosspetspromproekt-tutkimuslaitoksen organisaatio oli mahdollista karkottaa vain skandaalisten oikeusjuttujen kautta, ja jos se ei ollut Venäjän presidentin Borisin väliintulo. Jeltsin, sitten tiedetään kuinka kauan oikeudenkäynnit olisivat kestäneet, ja ne ovat kestäneet vuodesta 1992.
Tuomiokirkko näytti tältä vuonna 1980, kuten näet, sisäänkäynnin yläpuolella ei ole ainuttakaan tornia:

1996-1999 katedraalissa tehtiin maailmanlaajuisia entisöintitöitä, ja jo saman vuoden joulukuun 12. päivänä Vatikaanin valtiosihteeri kardinaali Angelo Sodano vihki katedraalin uudelleen käyttöön.
Tuomiokirkko kunnostuksen aikana:


Vuonna 2011 vietettiin katedraalin satavuotisjuhlia.
Tällä hetkellä katedraalissa pidetään messuja useilla kielillä, useimmiten venäjäksi, puolaksi ja englanniksi. Sekä kulttuurihenkilöiden esityksiä ja konsertteja. Konserttiaikataulu löytyy katedraalin viralliselta verkkosivustolta http://www.catedra.ru

Katedraalin arkkitehtuuri on uusgoottilainen tyyli, jossa on monia koriste-elementtejä. Ehdotan katsoa katedraalia eri näkökulmista päivällä ja yöllä:
3) Näkymä katedraalille pohjoispuolelta päivän aikana:


4)


5)


6)


7) Näkymä pääsisäänkäynnin torneista takaa:


8)


9)


10) Pohjoispuoli yöllä:


11) Katedraalin pääsisäänkäynti:


12) Sisäänkäynti on niin kaunis, että otin useita erilaisia ​​kuvia:


13)


14)


15) Kupoli kevyellä rummulla kohoaa majesteettisesti koko rakennuksen yläpuolelle:


16) Takapuolelta katsottuna katedraalissa on vähemmän ikkunoita ja se muistuttaa siten muinaista ritarilinnaa:


17) Yöllä takaosa ei pala ollenkaan:


18) Mutta hitaalla suljinnopeudella voit kerätä tarpeeksi valoa nähdäksesi valtavat seinät ja tiilistä tehdyn ristin.


19) Katedraalissa on yhtä suuret ikkunat, tai pikemminkin lasimaalaukset. Valmistettu kokonaan mosaiikkilasista:

20) Lasimaalaus yöllä:


21) ja sisältä:

Pidin kirkon sisältä yhtä paljon kuin ulkopuolelta. Erilainen tyyli tuntuu jo täällä, massiivisilla pylväillä ja erittäin korkeilla katoilla. Muuten, ainoa kirkko, jossa sain kuvata sisällä ilman ongelmia.
22) Näytä heti kirjoittamisen jälkeen:


Katedraalin keskiosa on visuaalisesti jaettu kolmeen vyöhykkeeseen, ns. naveihin, jotka erotetaan pylväillä. Keskiosassa on penkit ja sivuilla käytävät rukousalueille ja alttarille.
23)


24)


25) Kuten edellä sanoin, kaikki ikkunat on valmistettu mosaiikkilasista:


26)


27) Tämä valokuva vangitsee kupolin valorummun läpi kulkevan yövalon värit.


28) Pääristi ristiinnaulitun Jeesuksen Kristuksen veistoksella:


Pääkatolisen katedraalin alue ei ole suuri, mutta erittäin hyvin hoidettu. Päiväsaikaan lapset leikkivät täällä ja jättävät usein leluja ja palloja sinne. Ja seuraavana päivänä he tulevat leikkimään heidän kanssaan, eikä kukaan koske näihin asioihin. Iltaisin nuoret ja tytöt katolisista yhteisöistä tulevat tänne harjoittelemaan erilaisia ​​esityksiä ja tuotantoja. Koko alue on päällystetty katukivillä ja siellä on useita monumentteja:
29) muistomerkki "Hyvä paimen":


30) Neitsyt Marian muistomerkki:


31) Ja tietysti koko temppelikompleksi otetaan valtion suojeluksessa. On erittäin harvinainen tapaus, kun arkkitehtoninen muistomerkki on todella valtion suojelema ja erinomaisessa kunnossa, vaikka en ole varma, onko tämä valtion ansio ...


32) Viimeinen, hämärä kuva Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen katedraalin eteläpuolelta:

Lopuksi haluan sanoa, että suosittelen kaikkia käymään tässä paikassa. Upea, vieraanvarainen paikka Moskovan keskustassa kaikille kansalaisille ja uskonnoille.
Tuomiokirkko kiinnostaa myös kaikkia valokuvaajia-arkkitehtejä. Valokuvallisesti erittäin vaikea rakennus geometriansa vuoksi, jossa perspektiivin lait eivät pelaa valokuvaajan käsissä, rikkoen ja vääristävät rakennuksen todellista geometriaa. Valokuvat saadaan joko tynnyreillä panoraaman tai kalansilmän tapauksessa tai yläosaan kapenevilla raketteilla :) Geometrian kohdistamiseen editoijissa joutuu viettämään paljon aikaa, mutta siltikään ei pääse eroon kaikista vääristymistä . Tietysti voit siirtyä kauemmaksi vähentääksesi raketin vaikutusta, mutta et mene kovin pitkälle, kaupunki on paikallaan. Tilt-Shift-objektiivi auttaisi paljon, se on luultavasti seuraava objektiivini)

Moskovassa on useita katolisia kirkkoja. Malaya Gruzinskaya Streetin kirkko on ehkä suurin niistä. Päätös sen rakentamisesta tehtiin vuonna 1894. Noina päivinä Moskovassa asui vain valtava määrä katolilaisia. Nämä olivat ranskalaiset, puolalaiset jne. (30 tuhatta ihmistä). Kaksi katolista kirkkoa (St. Louis ja St. and Paul), jotka olivat olemassa jo 1800-luvulla pääkaupungissa, eivät yksinkertaisesti riittäneet. Seurakuntalaiset itse keräsivät rahaa uudelle kirkolle - sekä moskovilaiset että muiden Venäjän alueiden asukkaat. Lahjoituksia tuli myös ulkomailta. Esimerkiksi Varsovasta lähetettiin 50 tuhatta ruplaa.

Kirkon rakentaminen

Roomalaiskatolisen katedraalin rakentaminen aloitettiin 1900-luvun alussa. - vuonna 1901. Hankkeen on kehittänyt yksi pääkaupungin ja koko maan tunnetuimmista arkkitehdeista - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Foma Iosifovich oli Pyhän Nikolauksen kirkon seurakuntalainen. Pietari ja Paavali ja opetti maalausta, arkkitehtuuria ja kuvanveistoa Moskovan koulussa. Uuden temppelin rakentamiseksi uskovien oli haettava lupa Nikolai II:lta ja Venäjän ortodoksisen kirkon synodilta. Tuomiokirkolle ostettiin 10 hehtaaria maata. Sen rakentamiseen kului noin kolmesataa tuhatta ruplaa kultaa.

Kirkko vallankumouksen jälkeen

Uuden kirkon avajaiset pidettiin joulukuussa 1911. Temppelissä pidettiin messuja sekä ennen vallankumousta että sen jälkeen. Vuonna 1937 Malaja Gruzinskajan kirkko suljettiin ensimmäisenä Moskovassa. Sen jälkeen lähes kaikki kirkon omaisuus katosi jälkiä jättämättä. Jopa urut ja alttari vietiin pois. Kaunein julkisivu oli vääristynyt. Erilaiset maalliset järjestöt aloittivat työnsä kirkossa. Temppelin sisälle pystytettiin valtava määrä väliseiniä ja tehtiin kunnostus, jonka seurauksena sisustus on muuttunut tuntemattomaksi.

Kirkko sodan jälkeen

Toisen maailmansodan aikana roomalaiskatoliseen katedraaliin osui pommi. Rakennukselle ei kuitenkaan aiheutunut merkittäviä vahinkoja. Sodan ensimmäisinä päivinä kirkon tornit purettiin, koska ne saattoivat toimia hyvänä oppaana saksalaisille lentäjille. Tämän seurauksena rakennus on täysin menettänyt viehätysvoimansa. Sodan jälkeen myös kirkon päätorni tuhoutui.

Vuonna 1976 he halusivat antaa temppelin urkumusiikkisalin alle. Näiden suunnitelmien ei kuitenkaan ollut tarkoitus toteutua. Tuolloin kirkon seinien sisällä toimi noin 15 maallista järjestöä. Kukaan ei tietenkään halunnut muuttaa uuteen paikkaan.

1990-luvulle asti kirkko toimi myös varastona. Tarvetta palauttaa se uskoville keskusteltiin vuonna 1989. 8. joulukuuta 1990 pappi Tadeusz Pikus piti messun kirkon portailla. Pakkasesta huolimatta kirkkoon saapui valtava määrä uskovia. Kaikki he rukoilivat, että temppeli palautettaisiin heille. Ensimmäinen virallinen messu vuoden 1937 jälkeen pidettiin katedraalissa 6.7.1991.

Kirkko Malaya Gruzinskayalla tänään

Vuonna 1992 Yu. M. Luzhkov allekirjoitti päätöksen temppelin tilojen asteittaisesta siirrosta Moskovan katolisille. Temppelin miehittänyttä Mosspetspromprojektin tieteellistä tutkimuslaitosta ei kuitenkaan pitkään aikaan voitu häätää. Vuonna 1995 uskovat purkivat itsenäisesti tämän maallisen laitoksen seurakunnasta erottavan seinän ja yrittivät vapauttaa tilat toimistokalusteista. Väliin tullut mellakkapoliisi kuitenkin tuhosi katolilaisten suunnitelmat. Uskovat erotettiin kirkosta. Jotkut heistä jopa loukkaantuivat.

Tämän tapauksen jälkeen katolinen arkkipiispa Tadeusz Kondrusiewicz kääntyi Boris Jeltsinin puoleen pyytäen ratkaisemaan seurakunnan ja tutkimuslaitoksen välisen konfliktin. Tämän seurauksena Mosspetspromproekt siirrettiin toiseen rakennukseen. Vuoden 1995 loppuun mennessä temppeli luovutettiin kokonaan uskoville. Sen vihki 12.12.1999 paavin legaatti, Vatikaanin valtiosihteeri, kardinaali Angelo Sodano. Vuosisadan loppuun mennessä katedraali kunnostettiin kokonaan. Rahat jälleenrakennukseen, kuten temppelin rakentamisessa, keräsivät seurakuntalaiset. Andrzej Stetskevich johti työtä. Tämän seurauksena katedraalista on tullut todellinen koristelu jopa niin rikkaalle kaupungille kuin Moskova. Malaya Gruzinskayan kirkko näyttää tänään upealta, näet tämän artikkelissa lähetetyistä valokuvista.

Vuonna 2005 Basler Munsterin katedraali (Basel, Ruotsi) lahjoitti kirkolle urut. Tämän instrumentin avulla voit suorittaa täysin virheettömästi musiikkisävellyksiä eri aikakausilta.

Nykyään, kuten ennenkin, temppelissä pidetään messuja armeniaksi, englanniksi, puolaksi, ranskaksi ja muilla kielillä. Papit kruunaavat vastapariset, kastavat vastasyntyneet, lähettävät kuolleet heidän viimeiselle matkalleen. Kuten kaikissa katolisissa kirkoissa, kirkossa soivat urut.

Temppelin sisustus

Kun uskovainen astuu Malaya Gruzinskayan roomalaiskatoliseen katedraaliin, hän näkee heti seinällä ristin, joka on koristeltu kukilla. Kirkossa ei ole ikoneja, kuten kaikissa katolisissa kirkoissa. Mutta siellä on alttari, jonka lähellä pidetään messuja. Kirkon sisustus on poikkeuksellisen kaunis. Lasimaalaukset - lasipaloista kootut värilliset paneelit - antavat sille erityisen viehätyksen. Pimeys, korkeat holvit, välkkyvät kynttilät ja urkumusiikki saa uskovat oikeaan tunnelmaan.

arkkitehtonisia ominaisuuksia

Rakennus rakennettiin punatiilestä uusgoottilaiseen tyyliin. Tätä arkkitehtonista suuntaa voidaan pitää jossain määrin perinteisenä katolisille katedraaleille. Se syntyi Ranskasta ja levisi nopeasti kaikkialle Eurooppaan. Sen tärkein erottuva piirre on monumentaalisuus ja kaikkien elementtien pyrkimys ylöspäin. Monet katoliset katedraalit, mukaan lukien Malaya Gruzinskayan kirkko, on koristeltu valtavalla määrällä torneja, joissa on ohuet tornit. Temppelin pääakseli sijaitsee tiukasti pohjois-etelä-linjalla. Tämä on yksi eroista kirkon ja ortodoksisen kirkon välillä, jonka pääsisäänkäynti sijaitsee yleensä lännessä.

Malaya Gruzinskayan temppeli on latinalaisen ristin muotoinen basilika. Kirkon itäinen julkisivu on hyvin samanlainen kuin kuuluisan Westminsterin katedraalin julkisivu Isossa-Britanniassa. Täsmälleen 11 askelmaa johtaa temppelin pääporttiin. Tämä tarkoittaa 10 käskyä sekä Kristuksen itsensä vertauskuvaa. Vain Jeesuksen käskyjä noudattamalla pääsee taivasten valtakuntaan.

Mitä eroa on katolisuuden ja ortodoksisuuden välillä

Kirkkoja rakentavat sekä katoliset että ortodoksiset. Ero näiden kahden kristinuskon suunnan välillä on kuitenkin varsin merkittävä. Mutta ensin puhutaan heidän yhtäläisyyksistään. Molemmille kirkoille on ominaista jäykkä hierarkkinen rakenne, omat lakinsa sekä uskonnolliset ja kulttuuriset perinteet. Tietenkin palvonnan pääkohde siellä täällä on Jeesus Kristus, samoin kuin yksi Isä Jumala. Sekä katolilaiset että ortodoksiset kunnioittavat erityisesti Neitsyt Mariaa ja kaikkia apostoleja. Molemmilla näillä suunnilla on suuret marttyyrinsa ja pyhimyksensä.

Mikä on ero? Kristinuskon jakautuminen katolilaisuuteen ja ortodoksisuuteen tapahtui hyvin kauan sitten - 1000-luvulla. Vuonna 1054 Konstantinopolin patriarkka edustaa paavia, joka vastasi hänelle samalla tavalla. Sen jälkeen katoliset ja ortodoksiset eivät ole pitäneet jumalanpalveluksia yhdessä. Näiden kahden kristinuskon haaran yhdistäminen on äärimmäisen ongelmallista tänäkin päivänä. Alkuperäisissä perinteissä on tapahtunut liian paljon muutoksia jakautumisen vuosisatojen aikana.

Katolisuus on ennen kaikkea kiinteä kirkko. Kaikki sen jäsenet ja osat ovat tiukasti paavin alaisia. ei eroa tällaisesta monoliittisuudesta. Tässä suhteessa se on demokraattisempaa. Siellä on Konstantinopolin, Venäjän, Georgian, Serbian ja muita ortodoksisia kirkkoja. Myös uskonnollisissa kanoneissa on eroja. Esimerkiksi katolilaiset uskovat, että Pyhä Henki voi tulla sekä Isästä että Pojasta. Ortodoksiset uskovat, että vain Isältä. Myös kirkkojen asenteessa seurakuntalaisia ​​kohtaan on eroja. Esimerkiksi katolilaisuudessa avioero on ehdottomasti kielletty. Ortodoksinen kirkko sallii ne joskus.

Mitkä muut katoliset kirkot toimivat Moskovassa tällä hetkellä

Gruzinskajan kirkko ei ole pääkaupungin ainoa katolinen kirkko. On muitakin:

  1. Pyhän kirkko Louis. Tämä kirkko perustettiin jo vuonna 1791. 1800-luvun alussa (1827-1830) vanhan rakennuksen paikalle rakennettiin uusi, basilikan tyylinen kirkko. Kirkko pystytettiin arkkitehtien D.I. ja A.O. Gilardin hankkeen mukaan. Vuoden 1917 jälkeen tätä temppeliä ei suljettu, ja siellä juhlittiin edelleen messuja. Vuonna 1992 kaikki kirkolle ennen vuotta 1917 kuuluneet rakennukset, mukaan lukien lyseumin rakennus, palautettiin uskoville.
  2. ja Pavel. Tämä on toinen Moskovan kirkko, joka perustettiin kauan sitten - vuonna 1817. Uusi rakennus on rakennettu vuosina 1903-1913. suunnitellut arkkitehti V. F. Valkot. Vallankumouksen jälkeen temppeli suljettiin, ja siinä sijaitsi erilaisia ​​maallisia järjestöjä. Tänään tämä kirkko luovutetaan jälleen uskoville.
  3. Anglikaaninen St. Andrew. Tämä kirkko on perustettu vuonna 1814. Nykyinen rakennus on pystytetty vuosina 1882-1884. Temppeliprojektin kehitti englantilainen R. K. Freeman. Vuonna 1920 kirkko suljettiin. Tällä hetkellä se on luovutettu uskoville.

Moskovan kirkot. Osoitteet

Pääkaupungin katolisissa kirkoissa voi vierailla seuraavissa osoitteissa:

  1. Roomalaiskatolinen katedraali: st. Malaya Gruzinskaya, 27.
  2. Apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko: per. Miljutinsky, 19, asunto kahdeksantoista.
  3. Pyhän kirkko Louis: M. Lubyanka, 12.

Vuonna 1894 Moskovaan saatiin lupa kolmannen katolisen kirkon rakentamiseen sillä ehdolla, että kirkko rakennetaan kauas kaupungin keskustasta ja erityisesti kunnioitetuista ortodoksisista kirkoista ilman torneja ja ulkopatsaita. F. O. Bogdanovich-Dvorzhetskyn uusgoottilainen projekti hyväksyttiin viimeisestä poikkeamisesta huolimatta. Temppeli rakennettiin pääasiassa vuosina 1901-1911. Temppelin ulkonäkö poikkesi suunnittelusta. Katedraali on uusgoottilainen kolmilaivoinen ristinmuotoinen pseudobasilika. Ehkä julkisivun prototyyppi oli goottilainen katedraali Westminster Abbeyssa, kupoli - Milanon katedraalin kupoli. Rakennusrahat keräsivät puolalainen yhteisö ja muita kansallisuuksia edustavat katolilaiset kaikkialta Venäjältä. Tuomiokirkon aita rakennettiin vuonna 1911 (arkkitehti L. F. Dauksh). Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen haarakirkon nimen saanut temppeli vihittiin käyttöön 21.12.1911. Viimeistelytyöt jatkuivat vuoteen 1917 asti. Vuonna 1919 haarakirkosta tehtiin täysimittainen seurakunta.

Vuonna 1938 temppeli suljettiin, kiinteistö ryöstettiin ja sisälle perustettiin hostelli. Tuomiokirkon sulkemiseen vuonna 1938 asti Moskovan Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen katedraalin alttari oli kolmitorneinen goottilainen rakennus, jossa oli alttari, joka kohotti apsidin kattoon, jossa tabernaakkeli sijaitsi. . Pappilassa seisoi palmuja, hän itse oli aidattu naveesta kaiteen avulla. Sodan aikana rakennusta pommitettiin ja useita torneja ja torneja tuhoutui. Vuonna 1956 Mosspetspromproektin tutkimuslaitos asui rakennuksessa, kunnostettiin, sisätila jaettiin 4 kerrokseen. Vuonna 1976 kehitettiin hanke rakennuksen entisöimiseksi urkumusiikkisaliksi, mutta sitä ei toteutettu. Joulukuun 8. päivänä 1990 Siunatun Neitsyt Marian tahrattoman sikiämisen juhlana isä Tadeusz Pikus (nykyinen piispa) piti messun ensimmäisen kerran katedraalin portailla.

Säännöllisiä jumalanpalveluksia on pidetty 7. kesäkuuta 1991 lähtien. Vuonna 1996, kun Mosspetspromproektin tutkimuslaitos poistettiin tiloista, temppeli siirrettiin kirkolle. 12. joulukuuta 1999 Vatikaanin ulkoministeri kardinaali Angelo Sodano vihki juhlallisesti kunnostetun katedraalin. Nykyisessä muodossaan katedraalissa on eroja näkymään ennen sulkemista vuonna 1938. Lansetti-ikkuna-aukot on koristeltu lasimaalauksilla. Ikkuna-aukkojen alla, seinien sisäpinnoilla, on 14 bareljeefiä - 14 Ristitien "pysäystä". Puolan Felchinsky-tehtaalla Przemyslissä on valmistettu viisi kelloa (lahjoittaja Tarnowin piispa Viktor Skvorets). Suurin painaa 900 kg ja sitä kutsutaan Fatiman Jumalan äidiksi. Loput: "Johannes Paavali II", "Saint Thaddeus", "Jubilee-2000", "Pyhä Voittaja". Kellot laitetaan liikkeelle erityisen elektronisen automaation avulla.

Siellä on urut (th. Kuhn, ag. Mannedorf, 1955), jotka ovat yksi Venäjän suurimmista urkuista (73 rekisteriä, 4 manuaalia, 5563 piippua), jotka mahdollistavat eri aikakausien urkumusiikin esittämisen. Kuhnin urut saatiin lahjaksi Basel Münsterin evankeliselta reformoidulta katedraalilta. Se rakennettiin vuonna 1955, tammikuussa 2002 aloitettiin urkujen purkaminen ja kaikki osat, paitsi rekisteri nro 65, pääbasso 32, kuljetettiin Moskovaan. Työn suoritti urkurakennusyritys "Orgelbau Schmid". Kaufbeuren e.K." (Kaufbeuren, Saksa - Gerhard Schmid, Gunnar Schmid.) Tuomiokirkon urut ovat nyt Venäjän suurimpia (74 rekisteriä, 4 manuaalia, 5563 piippua) ja niiden avulla voit esittää tyylillisesti virheetöntä urkumusiikkia mistä tahansa aikakaudesta. Vuodesta 2009 , urkuilla, koulutuskurssi "Western European Sacred Music", joka antaa venäläisille muusikoille gregoriaanisen laulun ja urkuimprovisoinnin taidot.

© 2022 skudelnica.ru -- Rakkaus, pettäminen, psykologia, avioero, tunteet, riidat