• Vahvistaa opiskelijoiden tietämystä 1900-luvun venäläisestä kirjallisuudesta; itsenäisen luovan työn taidot ja kyvyt;
• Vahvistaa opiskelijoiden tietämystä 1900-luvun venäläisestä kirjallisuudesta; itsenäisen luovan työn taidot ja kyvyt;
• Vahvistaa opiskelijoiden tietämystä 1900-luvun venäläisestä kirjallisuudesta; itsenäisen luovan työn taidot ja kyvyt;
• Vahvistaa opiskelijoiden tietämystä 1900-luvun venäläisestä kirjallisuudesta; itsenäisen luovan työn taidot ja kyvyt;

• Paljastaa tarinan taiteelliset piirteet kokonaisvaltaisen tekstin analyysin avulla;
• Kehittää opiskelijoiden luovia kykyjä (kyky ilmaista vapaasti mielipiteensä lukemansa perusteella);
• Parantaa opiskelijoiden puhekulttuuria taideteoksen analysoinnin aikana;
• Pysähtyä sellaisiin moraalisen kasvatuksen kysymyksiin kuin oikeudenmukaisuus, välinpitämättömyys, ihmisarvo;
• Lukijoiden kiinnostuksen kohteiden muodostuminen.

• 1900-luvun venäläistä kirjallisuutta tutkiessamme emme voi muuta kuin puhua A.I. Solženitsynin työstä ja vielä enemmän - Solženitsynin aikakaudesta. Hänen nimeensä ja työhönsä liitetään koko 1900-luku. Leonid Borodin kutsui häntä "tueksi, jota tarvitaan niin paljon vastakkainasettelussamme".

välinpitämättömyys."

Mitä tiedät Solženitsynistä?

• Minulle AI Solzhenitsyn personoi aina suuren venäläisen kirjailijan, "1900-luvun Leo Tolstoin".

Ja minkä paikan annat Solženitsynille venäläisessä kirjallisuudessa? Kuka hän on sinulle?

* Älyllinen, hämmästyttävä ihme, lahjakkuus, isänmaallinen, venäläinen kirjailija, Venäjän maan omatunto, arvokas henkilö, maanpako, Venäjän valittu, profeetta ...

"Kyläproosa" 1900-luvulta.

"Matryoninin piha"

"Uusi maailma".

"Kylä ei kestä ilman vanhurskasta miestä"

Matryoninin piha -

Matryonin maailma -

Vanhurskaiden erityinen maailma

"Vanhurskas on henkilö, joka ei tee syntiä moraalin sääntöjen vastaisesti."

"Talonpoikarunous" 1800-luvulta

(Nekrasov)

• Matryona Vasilievnan ja Matryona Timofeevna Korchaginan kuvat ovat konsonantteja, yhteensopivia. Tarina "Matryonin Dvor" ei ole 1900-luvun venäläisen kirjallisuuden erityinen ilmiö, vaan 1800-luvun venäläisen klassisen kirjallisuuden liha - N. A. Nekrasovin ja muiden "talonpoikarunous".
• Vuonna 1956 Solženitsyn päätti antaa tälle tarinalle uuden nimen, koska Matryona Vasilievna on yksi Venäjän maan vanhurskaista naisista.
• Mutta lopulta, vuonna 1959, hän palasi vuoden 1953 nimeen - "Matryonin Dvor", koska tällä nimellä on syvempi, vielä syvempi merkitys: Matryonin Dvor - Matryoninin maailma - vanhurskaiden erityinen maailma - Venäjän patriarkaalinen maailma. Tällä otsikolla tarina julkaistiin vuonna 1963 Novy Mir -lehdessä.
• Matryona Vanhurskaan kuva antaa meille oikeuden sanoa, että tästä tarinasta "tuli esiin" 1900-luvun "kyläproosa" - F. Abramovin, V. Shukshinin ja muiden kirjailijoiden kirjat.

• Tarina "Matryonin's Dvor" on yksi A. I. Solzhenitsynin mielenkiintoisimmista teoksista. Hänen päähenkilönsä on yksinkertainen maaseudun työntekijä Matryona. Toisaalta se voidaan nähdä ihmisten vallan ja ahneuden uhrina. Mutta toisaalta, et voi kutsua häntä onnettomaksi ja onnettomaksi. Tämä nainen kävi läpi vakavia koettelemuksia, mutta hän säilytti sielussaan kristillisen rakkauden tulen ihmisiä kohtaan, pysyi uskollisena raamatullisille moraalin laeille ja piti omantuntonsa tahrattomana. Joten kuka hän on - Matryona - uhri vai pyhimys? Ajattelemme tätä kysymystä analysoimalla tarinaa.
• Tämä tarina on omaelämäkerrallinen. Matryona Vasilievna Zakharovan elämä ja hänen kuolemansa toistetaan sellaisina kuin ne olivat. Kylän oikea nimi on Miltsevo (Vladimirin alueen Kurlovskyn alue). Tarina perustuu tapaukseen, joka paljastaa päähenkilön luonteen. Traagisten tapahtumien - Matryonan kuoleman - kautta kirjailija ymmärtää syvästi persoonallisuuttaan.

• Miksi Solženitsyn jakoi tarinansa kolmeen osaan? Nimeä jokainen. Selitä otsikkosi.
• Osa 1 - "Matryona kertojan havainnoissa" - sanoo kertoja.

Osa 2 - "Sankarittaren menneisyys" - hän kertoo itselleen.

Osa 3 - "Kuoleman jälkeen" - sanovat kyläläiset.

• Mitkä tarinan jaksot paljastavat sankarittaren luonteen ja käytöksen parhaat puolet? Etsi ne tekstistä.
• Jakso ficusilla, kissalla, uskolla Jumalaan, musiikkiin, Kiraan jne. Luonteen ominaisuuksia - ahkeruus, sydämellisyys, yksinkertaisuus, välinpitämättömyys, myötätunto, myötätunto.

• Miksi hänen miehensä, sisarensa tai naapurit eivät ymmärtäneet häntä? Miksi he tuomitsivat hänet?
• He eivät ymmärtäneet, koska hän ei ollut kuten muut, poikkeuksellinen, erityinen, ei niin kuin kaikki muut. He tuomitsivat hänet, koska hän oli häikäilemätön, hän ei pitänyt kotitaloutta, hän ei ollut säästäväinen, tyhmä, hän auttoi kaikkia ilmaiseksi.

• Miten Thaddeus ja Matryona vastustavat? Mikä tämän opposition merkitys on?
• Riippumatta siitä, kuinka vaikea kohtalo on, se osoittaa selvemmin ihmisen mitan ihmisissä. Thaddeus - kyltymätön vanha mies, tarinan kauhein hahmo, menetetty inhimillinen sääli, voitonjanon valtaama. Matryonan vika on Thaddeuksen katkeruus.

• Mitkä ovat syyt Matryonan kuolemaan? Kuka on syyllinen?
• Matryonan tappoi jonkun muun oma etu, ahneus. 40 vuoden kuluttua Thaddeus toteutti uhkauksensa.

• Millaisena näet kirjoittajan ja kertojan? Millä tavalla hän on samanlainen kuin Matryona?
• Kertoja arvioi tapahtuvaa, hänestä tulee päähenkilö. Heillä on paljon yhteistä: herkkyys, jalo, myötätunto, myötätunto. He ovat samanmielisiä ihmisiä, heidän maailmankuvansa on suurelta osin sama.

• Mitä mieltä olet Solženitsynin tarinan sankarittaresta?
• Joten kuka hän on - Matryona - uhri vai pyhimys?
• Mitä tämä tarina opettaa meille?
• Millä sanoilla voimme nimetä oppituntimme?
• A. I. Solzhenitsynin tarina "Matryonin Dvor" on hymni talonpoikaistyölle ja ihmisen moraaliselle puhtaudelle.

Mistä tarinan taiteellisista piirteistä puhuimme oppitunnilla?

1. Tarinan kolmiosainen koostumus antaa sinun puhua syvästi ja kattavasti henkilön kohtalosta.

2. "Paljas" proosa, esityksen yksinkertaisuus, korostaen Matryonan vaikeaa, "stab zhitenkaa".

4. Matryonan piilotettu vastustus kyläläisilleen, korostaen hänen valintansa, "erikoisuutensa".

1/32

Esitys - Matrenin Dvor A.I. Solženitsyn

Tämän esityksen teksti

Alexander Isaevich Solzhenitsyn 1918-2008

Taisiya Zakharovna
Isaac Semjonovich
Kislovodsk, 1918

Rostov-on-Don, 1924
Rostovin yliopisto, 1941

1942 - edessä, äänitiedustelupakun komentaja.

1945 A.I.:n pidätys. Solženitsyn
1945-1953 vuotta vankeutta

"Ensimmäisessä ympyrässä" "Gulagin saaristo"
Paraneessaan Solženitsyn näki jumalallisen tahdon ilmentymän - käskyn kertoa maailmalle Neuvostoliiton vankiloista ja leireistä, paljastaa totuus niille, jotka eivät tiedä siitä mitään tai eivät halua tietää.
1959 "Sch-854 (Yksi päivä yhden vangin)"
"Ivan Denisovichin yksi päivä" 1962

1963 "Matryonin Dvor"
"Halusin eksyä ja eksyä Venäjän sisäpuolelle - jos sellainen paikka oli jossain, asuin."

Vuoden 1966 jälkeen kirjailijan teoksia ei julkaistu kotimaassaan yli kahteenkymmeneen vuoteen.
1969 - kirjailijaliitosta eroaminen.

1970 - Nobel-palkinnon voittaja.

1974 - karkotus Neuvostoliitosta.

1994 - paluu isänmaahan.

Glavkom NN
"Kirjoitan totuuden Venäjän historiasta."

Tarina "Matryona Dvor" kirjoitettiin vuonna 1959. Tämä on Solženitsynin tarina tilanteesta, johon hän joutui palattuaan leiristä. Hän "halusi madottaa tiensä sisään ja eksyä Venäjän sisäpuolelle".
Aluksi kirjailija kutsui teostaan ​​"Kylä ilman vanhurskasta miestä ei ole sen arvoinen". Vuonna 1963, välttääkseen kitkan sensuurin kanssa, kustantaja A. Tvardovsky muutti nimeä - ajatus vanhurskaudesta viittasi kristinuskoon, eikä sitä pidetty lainkaan tervetulleena 1960-luvun alussa.

On olemassa sellaisia ​​syntyneitä enkeleitä - ne näyttävät olevan painottomia, he näyttävät liukuvan tämän sossun yli (väkivalta, valheet, myytit onnellisuudesta ja laillisuudesta), hukkumatta siihen ollenkaan ... A.I. Solzhenitsyn

Henkilöä voidaan pitää moraalisena:
Itsekunnioitus (kunnioittaa itseään, kunnioittaa muita) Lisääntynyt vastuuntunto siitä, mitä ympärillä tapahtuu. Kuka tietää kuinka työskennellä henkisesti ei pelkästään rahan vuoksi. Selkeä käsitys hyvästä ja pahasta, se, joka vastustaa pahaa. Välinpitämätön jonkun toisen epäonnea ja kärsimystä kohtaan. Miettii omaa ja jonkun muun elämää, etsii levottomasti vastauksia "kipeisiin" kysymyksiin.

Sanojen leksinen merkitys:
Omatunto on käsite moraalista tietoisuudesta, sisäisestä vakaumuksesta hyvän ja pahan ymmärtämisestä, moraalista vastuuta sosiaalisesta käyttäytymisestä. Ahneus - henkilökohtaisen hyödyn, voiton, ahneuden halu. Vanhurskas on henkilö, joka ei tee syntiä moraalin sääntöjen vastaisesti. ohjaa kaikkia tekojaan ja suhteitaan muihin

"Matryona Dvor" (1963)
Miksi tarina on nimeltään "Matryonan piha"? Mitä sana "piha" tarkoittaa tässä?
Mitä ja kenen mielestä "kylä, kaupunki ... koko maamme on arvoinen"?

.
Lue uudelleen aivan ensimmäinen kuvaus Matryonan talosta. Mihin kiinnität ennen kaikkea huomiota? Venäläinen liesi, tummat rätit, himmeä peili, joukko ficuseja… Mikä on näiden kaikkien tarkoitus? Mitä Matryona erityisesti arvosti? Miksi? Muistatko ketkä muut asuivat Matryonan kanssa saman katon alla? Kuinka näiden "asukkaiden" tarinat paljastavat kuvan talon emäntästä?
Matryoninin piha

Matryonan muotokuva
"säteilevä", "ystävällinen", "anteeksi pyytävä" hymy "Punaisesta pakkasauringosta katoksen jäätynyt ikkuna, nyt lyhennettynä, täyttyi hieman vaaleanpunaisesta, ja Matryonan kasvot lämmittivät tämän heijastuksen" "Näillä ihmisillä on aina hyvät kasvot, jotka ovat ristiriidassa omantuntonsa kanssa” Tasaista, melodista, alunperin venäläistä puhetta, joka alkaa "jonkinlaisella matalalla lämpimällä kehräämällä, kuten isoäidit saduissa"
Onko tarinassa yksityiskohtainen muotokuva sankarittaresta? Mihin muotokuvan yksityiskohtiin kirjoittaja keskittyy?

Matryonan elämäntarina
Särkynyt rakkaus Aviomiehen menetys sodassa Kuuden lapsen kuolema Helvetti, ei mahdollista jokaiselle kylän talonpoikatyölle Vakava sairaus Hän ei ole tämän maailman ihminen. Hän on vanhurskas

Matryoninin talo
ULKOPUOLELLA: neljä ikkunaa peräkkäin kylmällä, ei-punaisella puolella, lahoa haketta, hirsitalon hirsiä ja portti, vanhuudesta harvennettu
SISÄLLÄ: venäläinen liesi, joka pelastaa Matryonan mustalta taudilta, tummat rätit, korvaamattomat työssäkäyvän ihmisen elämässä, rakastettuja fikuksia, jotka täyttivät emännän yksinäisyyden talon hiljaisella mutta vilkkaalla joukolla talon "asukkaita" - kissa, hiiret ja torakat, jotka eivät tuota aineellista hyötyä
Tässä ei ollut mitään pahaa, ei ollut valhetta

Yksi päivä Matryona Vasilievnan elämässä
Milloin ja miten Matryonan päivä alkoi? Mitkä työt olivat Matryonalle taakka, mitkä toivat iloa ja miksi? Miksi Matryonan elämäntapa vetosi niin Ignatichiin, "kaukaiseen", ei-kyläläiseen? Mistä Matryona löysi jokapäiväisen olemassaolon merkityksen?

Päivä Matryona Vasilievnan elämässä
Hiljaa, kohteliaasti, yrittäen olla melumatta, hälinää talon ympäri aamulla
Auttaa epäitsekkäästi kaikkia
Ruoki vuohenpaimenia, mikä aiheuttaa itsellesi suuria kuluja
Varaa polttoainetta talvea varten, ja vaarana joutua oikeuteen
Metsän pensaille kumartuminen, kotiin palaamassa ystävällisellä hymyllä
Ei vain olla myöhässä (herääminen neljältä tai viideltä aamulla)

Taiteellinen yksityiskohta:
Matryoninan rakastamat ficukset, jotka "täyttivät emännän yksinäisyyden hiljaisella, mutta elävällä väkijoukolla" "Pelättyneen joukon" fikusit jäätyivät sinä kauheana yönä, ja sitten ne vietiin ikuisesti ulos kotasta ... "

Matryonan menneisyys
Lue uudelleen ja kommentoi ensimmäinen jakso, joka kertoo Matryonan menneisyydestä (2. osan alku). Keneltä Ignatich olisi voinut oppia tämän tarinan (Matryona itse ei loppujen lopuksi halunnut puhua menneisyydestään)? Miten tämä menneisyys ilmenee hänen omasta tarinastaan ​​(2. osa; keskustelu Matryonan ja Ignatichin välillä Thaddeuksen vierailun jälkeen)?

Vanhurskas on henkilö, joka ei tee syntiä millään tavalla moraalin sääntöjä vastaan.

Miksi Kira Matryona testamentti hänen huoneensa? Miten Matryona näkee kaiken, mitä hänen talolleen tapahtuu? Mikä antaa hänelle voimaa selviytyä tästä? Mitä epätavallista tapahtuu, kun ylähuonetta valmistellaan poisvetäväksi pihalta? Mikä merkitys rikkinäisen kotan kuvalla on murtajien ja itse Matryonan luonnehdinnassa?
Ylähuoneen historia

Mikä aiheutti Matryonan kuoleman? Kuinka kyläläiset sanovat hyvästit Matryonalle ja kuinka hänen lähisukulaiset hyvästelevät? Mitä sisarukset itkevät, aviomiehen sukulaiset? Kenen käyttäytyminen "syrjäytetään" yleisestä jäähyväisskenaariosta?
Hyvästi Matryonalle
Selitä, miksi kälyn paheksuvat arvostelut antoivat Ignatichin katsoa Matryonan kuvaa uudella tavalla? Mikä oli hänelle suurin yllätys? Miten Matryonan kuolema vaikutti muihin?

Matryonan kuoleman syyt
Matryonan kuolema oli ennalta määrätty: vanhurskas oli sietämätön ahneiden, kateellisten, itsekkäiden ja ilkeiden ihmisten keskuudessa. Ja lisäksi - henkisesti sokea. "Sanotaan, että kuolema valitsee parhaan. Ja jos et noudata tarkkaa todellista tosiasiaa, tässä näkyy jonkinlainen symboli: se on Matryona, vanhurskas, joka kuolee. Ehkä tämä on rappeutumisen alku, moraalisten periaatteiden kuolema.

Koodi esitysvideosoittimen upottamiseksi sivustollesi:

Rakkaus. Kysymyksiä ja tehtäviä tekstiin. Sanastotyötä. Nikolai Mihailovitš Karamzin. Sentimentaalisuus. Johdanto. Tarina N.M. Karamzin "Köyhä Lisa". Palataanpa oppitunnin epigrafiin. Venäjän hallituksen historia. N.M.n elämästä Karamzin. Tarina "köyhästä Lisasta".

"Kondraty Fedorovich Ryleev" - Dekabristien tapauksessa annetusta tuomiosta. Keisari itse kuulusteli salaliittolaisia. Pietari. Kondraty Fedorovich Ryleev. Esimerkki Napoleonin viehätysvoimasta. Teloitus tapahtui. Vapautettu tykistön lippurina. En ole runoilija, vaan kansalainen. Hyväksytty Northern Secret Societyn jäseneksi. Voitto Napoleonista. Kasvatus ja koulutus. Runoilija. Romanttinen runouden suunta. Vallankaappausyritys.

"Pushkinin lapsuus ja nuoruus"- Lapsuus. Täällä nuori runoilija koki vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumat. Nuoren Pushkinin suosikkikirjailijoita olivat Voltaire ja Guys. Lapsuus ja nuoruus. Lyseum-kaudella Pushkin loi monia runollisia teoksia. Alkuperä. Täällä nuori runoilija koki vuoden 1812 isänmaallisen sodan tapahtumat. Pushkin syntyi 26. toukokuuta (6. kesäkuuta) 1799 Moskovassa. Puškin, Aleksanteri Sergejevitš. Nuoriso.

"Kirjallinen tietokilpailu Pushkinista"- Pushkinille myönnetty titteli. Pushkinin elämän viimeiset vuodet. Napoleon ja Byron ovat 1800-luvun alun romanttisten nuorten suosikkisankareita. Nuoruus laulaa rakkaudesta - aviomies laulaa ahdistuksesta. Oodi "Vapaus". Pushkin syntyi Moskovassa Nemetskaja-kadulla. Nimeä taiteilija. Orest Kiprensky. Autonominen konna. Miksi halasit. A. S. Pushkinin ensimmäinen runo. Eteläinen linkki. Runossa "Merelle" Pushkin kutsuu heitä "ajatuksemme hallitsijoiksi".

"Slaavilainen mytologia"- Samovilsit. Maalaus. Vaikutus kulttuuriin. Termin alkuperä. Kokoelman relevanssi, joka sisältää materiaalia hahmoista. Longshanks. Kelvollisia tapauksia. Tyukha Shaggy. Kokoelma koostuu kolmesta osasta. Anchutka. Slaavilainen mytologia. Volkodlak. Jelnitsa. Syventää slaavilaisen mytologian tuntemusta. Itä-slaavilainen mytologia. Yliluonnolliset olennot slaavilaisessa mytologiassa. Mytologia on olennainen osa minkä tahansa kansakunnan kulttuuria.

"Pugatšov ja Pugachevshchina"- Pugatšovin elämänasennot. Grinev. Pugachevin kuvan rooli. Kahden alun kamppailu. Luonteen evoluutio. Lue tarina. Tuttavuus. Susi tai mies. Muotokuva. Pugachevin historiallisuus. Pugachev ja Pugachevshchina. Paholainen ja konna. Pugachevshchina. Sielun herkku. Vaikutus sankarien elämään. Paluu kansanperinteeseen. historiallinen persoonallisuus. Perinteinen romanttinen aihe. Saman kolikon kaksi puolta. muiden hahmojen asenne.

Ole sydämellä, sinulla on sielu, ja sinusta tulee mies milloin tahansa ... DI Fonvizin ... hyvän ja pahan raja ei kulje valtioiden välillä, ei luokkien välillä, ei puolueiden välillä - se kulkee jokaisen ihmissydän - ja kaiken kautta ihmissydämet… A. Solženitsyn

"Matryonin Dvorin" luomisen historia on toinen Alexander Isaevich Solzhenitsynin tarinoista, jotka on julkaistu Novy Mir -lehdessä. Kirjallisuuskriitikko Andrei Sinyavsky kutsui tätä teosta kaiken venäläisen "kyläkirjallisuuden" "perusasiaksi". Tarinan kirjoittajan otsikko "Kylä ei ole arvoinen ilman vanhurskasta miestä". Nimen "Matryonin Dvor" ehdotti Aleksanteri Tvardovski ennen julkaisemista ja se hyväksyttiin toimituksellisessa keskustelussa 26. marraskuuta 1962: "Nimen ei pitäisi olla niin opettavainen", Tvardovsky väitti. "Kyllä, minulla ei ole onnea teidän nimienne kanssa", vastasi Solženitsyn, vaikkakin melko hyväntahtoisesti. Vertaa molempia nimiä. Mikä on mielestäsi tärkein ero?

Tarinan nimen merkitys Venäläinen kylä lepää ihmisissä, joiden elämäntapa perustuu ystävällisyyden, työn, sympatian ja avun yleismaailmallisiin arvoihin. Moraaliperiaatteilla on selkeät rajat vain Matryonin Dvorin rajojen sisällä, kylän laajemmassa mittakaavassa ne hämärtyvät, sankarittarea ympäröivät ihmiset ovat usein hyvin erilaisia ​​kuin hän. "Ei ole kylää ilman vanhurskasta miestä" "Matryonin Dvor" Matryona Vasilievna Zakharova (1956)

Tarinan omaelämäkerrallinen luonne Tiedetään, että tämä tarina on täysin omaelämäkerrallinen ja luotettava. Matryona Vasilievna Zakharovan elämä ja hänen kuolemansa esitetään tositarinana. Miltsevon kylän oikea nimi Kurlovskyn alueella, Vladimirin alueella. Luuletko, että tarinan omaelämäkerrallinen luonne sulkee pois sen, että päähenkilön kuva hahmotettaisiin tyypillisenä hahmona?

Päähenkilön kohtalo Kirjoittajan huomion keskipisteenä on kyläläisen Matryona Vasilievnan kohtalo, joka työskenteli koko ikänsä valtion tilalla. Yksinäinen nainen, joka menetti miehensä rintamalla, joka hautasi kuusi lasta, kärsi paljon neuvostohallinnosta, työskenteli väsymättä koko ikänsä, mutta ei koskaan saanut työstään mitään. Työ oli Matryonan parannuskeino kaikkiin vaivoihin, kaipaukseen ja epätoivoon. Elämänsä aikana monia koettelemuksia kokenut Matryona Grigorieva onnistui ylläpitämään seurallista asennetta ja kykyä vastata jonkun toisen onnettomuuteen. Hänen otsansa ei pysynyt sumeena pitkään ...: Matryona osaa antaa anteeksi ihmisille, ei sisällä kaunaa kohtaloa kohtaan. Hänelle normaali tila ei ole pahuus ja militantti, vaan ystävällisyys ja nöyryys.

Tarinan idea ja ongelmat ovat alistettu yhdelle tavoitteelle - paljastaa Matryonan sielun kauneus Idea: kylän naisen kohtalon esimerkin avulla osoittaa, että elämän menetykset ja kärsimykset osoittavat vain selvemmin ihmisyyden mittaa jokaisessa ihmiset Ongelmat: 1. 1950-luvun alun venäläinen kylä, sen elämä, tottumukset, tavat. 2. Vallan ja ihmistyöläisen välinen suhde. 3. Rakkauden rankaiseva voima. 4. Sankarittaren ajatusten erityinen pyhyys.

Kylä ei kestä ilman vanhurskasta ihmistä... Onko Solženitsyn oikeassa, kun hän kutsuu ei mitenkään ihanteellista Matrjonaa vanhurskaaksi? Oikeudenmukainen - henkilö, jolla on puhdas omatunto ja sielu (V.I. Dal "Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja"); vanhurskas elämä; kaikessa Jumalan lain mukaan syntinen; henkilö, joka ei tee syntiä moraalin, moraalin sääntöjä vastaan ​​(S.I. Ozhegov "Venäjän kielen selittävä sanakirja"); joka ohjaa kaikessa oikeudenmukaisuuden, rehellisyyden periaatteita, ei riko moraalisääntöjä ("Venäjän kielen akateeminen sanakirja")

Kylä ei voi kestää ilman vanhurskasta miestä... Matryona Grigorievnan moraaliset ominaisuudet, kuten rehellisyys, kärsivällisyys, kateuden puute, antavat meille mahdollisuuden pitää häntä vanhurskaana miehenä. Kirjoittaja panee merkille sankarittaren yksinkertaisuuden ja huomaamattomuuden sekä samalla hänestä säteilevän sisäisen valon ja lisää, että hän aina... riisuutuneena säteilevällä hymyllä. Lisäksi hän elää sääntöjen mukaan, joita hän pitää horjumattomina, eli oman totuutensa mukaan. Matryonan vanhurskaus perustuu välinpitämättömyyteen aineellisia arvoja kohtaan. Sankaritar ei antaudu ylpeyden syntiin, osaa olla kiitollinen jokaisesta elätystä hetkestä, on tyytyväinen siihen, mitä hänellä on. Matryonan kuoleman jälkeen monet moittivat häntä: ... hän oli häikäilemätön, eikä hän jahdannut kalusteita, eikä ollut varovainen; ... ja tyhmä, hän auttoi vieraita ilmaiseksi, ja vain Ignatich vei hänet puolella, ymmärtäen hänen moraaliset periaatteensa: Elimme kaikki hänen vieressään emmekä ymmärtäneet, että hän on sama vanhurskas mies, jota ilman sananlaskun mukaan ei ole kylää, kaupunkia tai koko maatamme ....

Kirjoittaja Vanhurskaan Matryonan moraalinen ihanne on kirjailijan moraalinen ihanne. AI Solzhenitsynin mukaan "maallisen olemassaolon tarkoitus ei ole vauraudessa, vaan sielun kehityksessä". Solženitsyn jatkaa yhtä venäläisen kirjallisuuden pääperinteistä, jonka mukaan kirjailija näkee tehtävänsä totuuden, henkisyyden saarnaamisessa, tarpeessa esittää "ikuisia" kysymyksiä ja etsiä niihin vastausta.

Tämän ankaran kyläneuvoston edessä, tämän lauman edessä sillan varrella, koko vanhan valkoisen maailman edessä, vannon, sieluni on puhdas... Pysyköön puhtaana loppuun asti, hiljaiseen ristiin asti! Loitsu N.Rubtsov Loppuun asti, Hiljaiseen ristiin asti Pysykää sielu puhtaana! Tämän vaatimattoman, suoiseni maakunnan edessä, ennen sänkeä Viehättävä ja surullinen Syksyn päivinä Surulliset sateet,

TESTI Lue teksti Joten sovin Matryona Vasilievnan kanssa. Emme jakaneet huoneita. Hänen sänkynsä oli oven kulmassa kamiinan vieressä, ja minä avasin pinnasänkyni ikkunan viereen ja työnsin Matryonyan suosikkificusit pois valosta, katin pöydän toisen ikkunan viereen. Kylässä oli sähkö - se vedettiin Shaturalta 20-luvulla. Sanomalehdet kirjoittivat sitten "Iljitšin hehkulamput", ja talonpojat sanoivat silmät suuria: "Tsaari Tuli!" Ehkä jollekulle kyläläiselle, joka on rikkaampi, Matryonan kota ei näyttänyt hyvin asutulta, mutta meillä oli hänen kanssaan melko hyvin sinä syksynä ja talvena: se ei vuotanut sateista ja kylmät tuulet puhalsivat kiukaan lämpöä. siitä ei heti, vain aamulla, varsinkin kun tuuli puhalsi vuotavalta puolelta. Matryonan ja minun lisäksi kolassa asui myös kissoja, hiiriä ja torakoita. Kissa ei ollut nuori, ja mikä tärkeintä - takkuinen. Säälistä Matryona otti hänet ja juurtui. Vaikka hän käveli neljällä jalalla, hän ontui raskaasti: hän hoiti toista jalkaa, hänen jalkansa oli kipeä.

TESTI Suorita tehtävä A1 - A5 valitsemalla yksi oikea vastaus: A1. Määritä teoksen genre, josta katkelma on otettu: A) tarina, B) tarina, C) tositarina, D) romaani. A2. Mikä on fragmentin paikka teoksessa? A) on näyttely, B) täydentää kerronnan, C) on juonen huipentuma, D) on juonen toiminnan huipentuma. A3. Tämän katkelman pääteema on: A) kertojan elämäntapa, B) Matryonan talo, C) Matryonan ulkonäkö, D) luonto. A4. Miksi Matryona adoptoi kissan? A) aineellisista syistä, B) säälistä, C) tekemättä jättämisestä, D) rakkaudesta eläimiä kohtaan. A5. Mihin tarkoitukseen tässä katkelmassa on kuvaus Matryonan mökistä? A) näytä hänen omaperäisyyttään, erilaisuutta muihin, B) vertaa Matryonaa kertojaan, C) paljasta sankarittaren luonne, D) kiinnosta lukijaa.

TESTI Suorita tehtävä B1 - B5 yksityiskohtaisella vastauksella: B1. Mitkä taiteelliset figuratiiviset ja ilmeikkäät keinot auttavat kirjoittajaa kuvailemaan sankarittarea ja ilmaisemaan suhtautumistaan ​​häneen: "hyvännäköinen mökki", "suosikkificus", "vuotavalta puolelta"? IN 2. Mitä taiteellisia kuvaannollisia ja ilmaisullisia välineitä kirjoittaja käyttää lauseessa: "Sanomalehtiin he kirjoittivat" Iljitšin hehkulamput ", ja talonpojat sanoivat silmät leveästi: "Tsaari tuli!"? KLO 3. Nimeä keinot sankarin kuvan luomiseksi hänen asuntonsa kuvauksen perusteella: "Emme jakaneet huoneita ..." ja niin edelleen. KLO 4. Kirjoita sankarittaren suosikkikasvin nimi. KLO 5. Mikä epiteetti luonnehtii Matryonan kissaa? Käytetty materiaali Kuvien lähteet: penza.ru/images/stories/artpenza/Hudogniki/Chumak/Postupleniya_24_12_09/I MG_0694.jpg Wikipedia ilmainen tietosanakirja Mironova N.A. Kirjallisuuskokeet luokalla 11. - M .: Tentti, Egorova N.V. Pourochnye kehitys venäläisessä kirjallisuudessa luokassa 11. - M.: Vako, Egorova N.V. Venäläisen kirjallisuuden teosten kirjallisuusanalyysi luokkahuoneessa. - M .: Wako, Tarinan analyysi: