Artemis on antiikin kreikkalainen metsästyksen jumalatar. jumalatar artemis

Artemis on kreikkalaisen mytologian metsästyksen jumalatar. Hän on myös neitsyt, siveyden ja kaiken elävän suojelija. Hän antaa onnea avioliitossa, auttaa synnytyksessä. Myöhemmin hänet yhdistettiin Kuuhun, joka oli vastakohta kaksoisveljelleen Apollolle, joka personoi auringon. Kuitenkin metsästyksen jumalatar on hänen pääinkarnaationsa. Hänen eläimet olivat karhu ja hirvi.

Kaksosten syntymä

Metsästyksen jumalatar Artemis ja hänen veljensä Apollo olivat Zeuksen itsensä ja hänen kauniin vaimonsa lapsia. Kun Zeus rakastui Letoon, hänen mustasukkainen vaimonsa Hera ajoi häntä takaa lohikäärme Pythonin kautta. Hän ajoi Leton paikasta toiseen, eikä yksikään maa uskaltanut suojella jumalatarta hirviön pelon vuoksi.

Mutta siellä oli pieni kivinen Asteria saari, joka tarjosi hänelle suojaa, koska Leto lupasi ylistää häntä tästä rakentamalla upean temppelin tänne. Tälle maapallolle syntyivät kaksoset - Apollo ja Artemis. Syntyessään ensimmäisenä tytär auttoi äitiään vastaanottamalla synnytyksen. Joten neitsytjumalattaresta tuli synnyttävien naisten avustaja.

Asterian saaresta tuli vihreä ja kaunis, ja se sai uuden nimen Delos, kreikan kielestä "näkyy". Leto piti lupauksensa ja perusti Apollon temppelin Delokseen, joka on kuuluisa kaikkialla Kreikassa.

Toiveiden täyttymys

Legendan mukaan Zeus, joka piti kolmevuotiasta Artemista sylissään, kysyi häneltä, mitä hän haluaisi saada lahjaksi. Sitten metsästyksen pieni jumalatar ilmoitti monista toiveista ja kysyi isältä:

• ikuinen neitsyys;
• yhtä monta nimeä kuin hänen veljensä;
• Jousi ja nuolia;
• kyky tuoda kuunvaloa;
• kuusikymmentä valtameri- ja kaksikymmentä nymfiä koirien ruokkimiseksi metsästettäessä;
• kaikki maailmassa on vuorta;
• Kaupunki, joka kunnioittaisi häntä kaikissa muissa jumalissa.

Rakastava isä täytti kaikki toiveet. Artemisista tuli metsästysjumalatar kreikkalaisten keskuudessa, iankaikkinen neitsyt. Hänellä oli esimerkiksi suuri määrä nimiä, kuten nuolen rakastava, metsästäjä, suota, kultakuva. Jumalan Hephaestuksen taomassa olevat sykloopit tekivät hänestä keulan ja nuolet. Hän sai myös kaupungin, joka kunnioitti häntä, eikä edes yhtä, mutta jopa kolmekymmentä.

Artemiksen kaupunki - Efesos

Artemis suostui myös suhteessa Kreikan armeijan komentajaan Agamemnoniin Troyn kanssa, joka tappoi rakastetun kisonsa metsästyksen aikana. Saavuttuaan kuuliaisuutensa, kun hän suostui uhraamaan tyttärensä Iphigenian Artemisille, Wayward -jumalatar jätti tytön eläväksi.

Olympuksen kuolemattomat jumalat ovat olleet jännittäviä ihmisten mieliä useita vuosituhansia. Ihailemme kauniita patsaita ja maalauksia, luemme ja luemme uudelleen muinaisen Kreikan myyttejä, katsomme elokuvia heidän elämästään ja seikkailuistaan. He ovat lähellä meitä siinä, että kaikella jumalallisella kuolemattomuudella mikään ihminen ei ole heille vieras. Yksi Olympuksen kirkkaimmista hahmoista on Efeson artemis.

Kuka on Artemis?

"Karhujumalatar", vuorten ja metsien rakastajatar, luonnon suojelija, metsästyksen jumalatar - kaikki nämä epiteetit viittaavat Artemikseen. Olympuksen asukkaiden isäntä Artemis on erityinen paikka. Hänen kuvat hauraan tytön muodossa ilahduttavat armosta ja kauneudesta. On vaikea olettaa, että Artemis on metsästyksen jumalatar, joka erottuu häikäilemättömyydestä ja vihollisuusta.

Mutta jumalatar ei ollut kuuluisa vain julmuudestaan, hän ei vain tappanut eläviä olentoja metsissä, vaan myös suojeli eläinmaailmaa, vartioi metsiä ja niittyjä. Artemisia lähestyivät rukouksia naisista, jotka halusivat synnyttää helposti tai kuolla ilman kipua. Se tosiasia, että kreikkalaiset pitivät sitä kunnioitettuna, käy ilmi esineiden, joissa mainitaan Efeson artemis. Herostratus poltti kuuluisan Ephesuksen temppelin, siellä oli kuuluisa Artemis -patsas, jossa oli monia rintoja. Sen sijaan rakennettiin yhtä kuuluisa Artemis -temppeli, joka sisällytettiin maailman seitsemään ihmeeseen.

Artemiksen symboli

Kauniissa metsästysjumalatarissa oli nymfejä, hän itse valitsi kauneimman. Heidän oli pakko pysyä neitsyinä, kuten Artemis itse. Mutta tärkeimmät symbolit, joilla Artemis tunnistettiin välittömästi, ovat keula ja nuolet. Hänen hopea -aseensa teki Poseidon, ja jumalatar Artemisin koira kuului jumaluuden pannulle, jolta jumalatar pyysi häntä. Tunnetuimmassa veistoskuvassa Artemis on pukeutunut lyhyeen chitoniin, hänen olkapäillään on nuolilla varustettu nuoli ja hänen vieressään on kuavi.

Artemis - antiikin Kreikan myytit

Kreikan mytologian jumalatar Artemis on usein löydetty hahmo, mutta ei kovin ystävällinen. Suurin osa tonteista liittyy Artemis -kostoon. Tällaisia ​​esimerkkejä voivat olla:

1. Myytti Artemiksen vihasta siitä, että Calydonian kuningas Oeneus ei tuonut asianmukaisia ​​lahjoja ensimmäisestä sadosta. Hänen kosto oli villisika, joka tuhosi kaikki valtakunnan sato.
2. Myytti Agamemnonista, joka ampui jumalattaren pyhän hirven, jota varten hänen täytyi antaa tyttärensä Iphigenia uhriksi. Artemiksen kunniaksi hän ei tappanut tyttöä, vaan korvasi sen naaralla. Iphigeniasta tuli Artemiksen pappitar Taurisissa, missä oli tapana tehdä ihmisuhreja.
3. Jopa Herkules joutui etsimään tekosyitä Afroditen edessä kultasarvikurven tappamiseen
4. Artemis rankaisi ankarasti nymfi Calypsoa seurastaan ​​siitä, että hän rikkoi lupauksensa säilyttää neitsyytensä, ja periksi Zeuksen intohimolle, jumalatar muutti hänet karhuksi.
5. Kaunis nuori mies Adonis on toinen Artemisin kateuden uhri. Hän oli Aphrodite -rakastaja ja Artemisin lähettämä villisika tappoi hänet.

Artemis ja Actaeon - myytti

Yksi kirkkaimmista myytteistä, jotka osoittavat Artemiksen kovaa ja tinkimätöntä luonnetta, on Artemisin ja Actaeonin myytti. Myytti kertoo kauniista Hunter Actaeonista, joka metsästyksen aikana oli lähellä paikkaa, jossa Artemis rakasti uimaan kirkkaassa jokivedessä. Nuorella miehellä oli epäonnea nähdä alaston jumalatar. Hänen vihansa oli niin suuri, että hän muutti hänet armottomasti peuraksi, jonka hänen omat koiransa sitten repivät palasiksi. Ja hänen ystävänsä, katsoessaan julmaa kostoa, iloitsivat tällaisesta ystävän saalista.

Apollo ja Artemis

Artemis syntyi Olympus Zeuksen hallitsijasta, Artemiksen äidistä, luonnonjumalasta Letosta. Zeus pelkäsi mustasukkaista vaimoa Heraa ja piilotti Leton Deloksen saarelle, missä tämä synnytti kaksoset Artemiin ja Apollon. Artemis syntyi ensin ja alkoi heti auttaa äitiään, joka synnytti Apollon pitkään ja kovasti. Myöhemmin synnyttäneet naiset kääntyivät Artemiksen puoleen rukoillen helpon ja kivuttoman synnytyksen puolesta.

Kaksoisveli Apollo, taiteen suojelija, ja Atremis ovat aina olleet lähellä toisiaan ja yrittäneet yhdessä suojella äitiään. He kostivat raa'asti Niobelle, joka loukkasi heidän äitiään, riisti tältä kaikki lapsensa ja muutti hänet ikuisesti itkeväksi kiveksi. Ja toisen kerran, kun Apollonin ja Artemiksen äiti valitti jättiläisen Titiuksen häirinnästä, hän löi häntä nuolella. Jumalatar suojeli väkivallalta paitsi äitiään, myös muita naisia, jotka kääntyivät hänen puoleensa saadakseen apua.

Zeus ja Artemis

Artemis on Zeuksen tytär, eikä vain tytär, vaan rakastettu, jota hän esitti varhaisesta lapsuudesta lähtien. Legendan mukaan, kun jumalatar oli kolmevuotias, Zeus kysyi tyttärellään lahjasta, jonka tämä haluaisi saada häneltä. Artemis halusi olla ikuinen neitsyt, saada seuran, jousen ja nuolet, hävittää kaikki vuoret ja metsät, saada monia nimiä ja kaupungin, jossa häntä kunnioitetaan.

Zeus täytti kaikki tyttärensä pyynnöt. Hänestä tuli vuorten ja metsien jakamaton rakastajatar ja suojelija. Hänen seurassaan oli kauneimmat nymfit. Häntä ei kunnioitettu yhdessä kaupungissa, vaan kolmessakymmenessä, mutta tärkein oli Efesos kuuluisan Artemiksen temppelin kanssa. Nämä kaupungit tekivät uhrauksia Artemikselle ja järjestivät festivaaleja hänen kunniakseen.

Orion ja Artemis

Poseidonin pojasta Orionista tuli Artemiin tahaton uhri. Kreikkalainen jumalatar Artemikseen teki vaikutuksen Orionin kauneus, voima ja metsästystaidot. Hän kutsui hänet metsästyskumppanikseen. Ajan myötä hän alkoi kehittää syvempiä tunteita Orionia kohtaan. Artemiksen veli Apollo ei pitänyt sisarensa rakkaudesta. Hän uskoi, että hän alkoi hoitaa velvollisuutensa huonosti eikä seurata kuuta. Hän päätti päästä eroon Orionista ja teki sen Artemiksen itsensä avulla. Hän lähetti Orionin kalastamaan ja kutsui sitten sisarensa osumaan tuskin näkyvään pisteeseen meressä kiusaten häntä pilkaten.

Artemis ampui nuolen ja osui tarkasti rakastajansa päähän. Kun hän näki, kenet hän oli tappanut, hän joutui epätoivoon ja ryntäsi Zeuksen luo anoen tätä elvyttämään Orionin. Mutta Zeus kieltäytyi, sitten Artemis pyysi, että hän voisi ainakin ihailla Orionia. Zeus myötätuntoi häntä ja lähetti Orionin taivaalle tähtikuvion muodossa, hänen mukanaan hänen koiransa Sirius meni taivaaseen.

12 huhtikuuta, 2012

Jumalatar Aurora

Aurora antiikin kreikkalaisessa mytologiassa aamunkoiton jumalatar. Sana "aurora" tulee latinan sanasta aura, joka tarkoittaa "aamunkoittoa edeltävää tuulta".

Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat Auroraa punaiseksi aamunkoitoksi, vaaleanpunainen sormijumalatar Eos. Aurora oli titaani Gipperionin ja Theian tytär (toisessa versiossa: aurinko - Helios ja kuu - Selena). Astreasta ja Aurorasta tulivat kaikki pimeällä yötaivaalla palavat tähdet ja kaikki tuulet: myrskyinen pohjoisen Boreas, itäinen Eurus, kostea eteläinen Not ja lempeä läntinen Zephyr-tuuli, joka tuo mukanaan rankkasateita.

Andromeda

Andromeda , kreikkalaisessa mytologiassa Cassiopeian ja Etiopian kuninkaan Kefeuksen tytär. Kun Andromedan äiti, joka oli ylpeä kauneudestaan, julisti olevansa kauniimpi kuin nereidien merijumalat, he valittivat merien jumalalle Poseidonille. Jumala kosti loukkauksen lähettämällä Etiopiaan tulvan ja kauhean merihirviön, joka söi ihmisiä.
Oraakkelin mukaan valtakunnan kuoleman välttämiseksi oli tarpeen tehdä sovitusuhri: antaa Andromeda hirviön syötäväksi. Tyttö oli kahlittu kiveen meren rannalla. Siellä Perseus näki hänet lentävän ohi Gorgon Medusan pää käsissään. Hän rakastui Andromedaan ja sai tytön ja hänen isänsä suostumuksen avioliittoon, jos hän kukistaisi hirviön. Hänen leikkaama Medusan pää auttoi Perseusta voittamaan lohikäärmeen, jonka katse muutti kaiken elävän kiveksi.
Perseuksen rikosten muistoksi Athena asetti Andromedan taivaalle lähellä Pegasuksen tähdistöä; nimet Cepheus (Cepheus) ja Cassiopeia on myös ikuistettu tähtikuvioiden nimiin.

Ariadne , antiikin kreikkalaisessa mytologiassa pappitar Naxoksen saarelta. Ariadne syntyi Kreetan kuninkaan Minoksen ja Pasiphaen avioliitosta. Hänen sisarensa oli Phaedra, ja Theseus lähetettiin Kreetan saarelle tappamaan Minotauruksen. Ariadne, joka rakastui intohimoisesti sankariin, auttoi häntä pelastamaan henkensä ja voittamaan hirviön. Hän antoi Theseukselle lankapallon ja terävän terän, jolla hän tappoi Minotauroksen.
Kävellessään kiemurtelevan labyrintin läpi Ariadnen rakastaja jätti jälkeensä langan, jonka piti johtaa hänet takaisin. Theseus palasi voitolla labyrintista ja otti Ariadnen mukaansa. Matkalla he pysähtyivät Naxoksen saarelle, jonne sankari jätti tytön tämän nukkuessa. Ariadne, jonka Theseus hylkäsi, tuli papittareksi saarella ja meni sitten naimisiin Dionysoksen kanssa. Häälahjaksi hän sai jumalilta valoisan kruunun, jonka taivaallinen seppä Hephaestus takoi.
Sitten tämä lahja nostettiin taivaaseen ja muutettiin pohjoisen kruunun tähtikuvioksi.
Naxoksen saarella oli pappitar Ariadnen palvontakultti, ja Ateenassa häntä kunnioitettiin ensisijaisesti Dionysoksen vaimona. Usein ilmaisua "Ariadnen lanka" käytetään kuvaannollisessa merkityksessä.

Jumalatar Artemis

Artemis a , metsästyksen jumalatar kreikkalaisessa mytologiassa.
Sanan "artemis" etymologiaa ei ole vielä selvitetty. Jotkut tutkijat uskoivat, että jumalattaren nimi kreikan kielestä käännettynä tarkoitti "karhujumalatar", toiset - "emäntä" tai "tappaja".
Artemis on Zeuksen ja jumalatar Leton tytär, Apollon kaksoissisar, syntynyt Asterian saarella Deloksessa. Legendan mukaan jousella ja nuolella aseistettu Artemis vietti aikaansa metsissä ja vuorilla uskollisten nymfien ympäröimänä - hänen jatkuvat kumppaninsa, jotka jumalattaren tavoin pitivät kovasti metsästyksestä. Näennäisestä hauraudesta ja armollisuudesta huolimatta jumalattarella oli erittäin päättäväinen ja aggressiivinen luonne. Hän kohteli syyllisiä ilman katumusta. Lisäksi Artemis varmisti tiukasti, että järjestys vallitsi aina eläinten ja kasvien maailmassa.
Kerran Artemis oli vihainen Calydon Oineuksen kuninkaalle, joka unohti tuoda hänelle sadon ensimmäiset hedelmät ja lähetti kaupunkiin kauhean villisian. Artemis aiheutti erimielisyyttä Meleagerin sukulaisten keskuudessa, mikä johti hänen kauhistuttavaan kuolemaansa. Koska Agamemnon tappoi Artemiksen pyhän doe ja kehui hänen tarkkuudestaan, jumalatar vaati, että hän uhrasi oman tyttärensä hänelle. Artemis otti huomaamattomasti Iphigenian uhrialttarilta korvaten sen hirvellä ja siirsi sen Tauridaan, missä Agamemnonin tyttärestä tuli jumalattaren pappitar.
Vanhimmissa myyteissä Artemis kuvattiin karhuna. Attikassa jumalattaren papit pukeutuvat karhunnahkaan rituaaleja suorittaessaan.
Joidenkin tutkijoiden mukaan muinaisissa myyteissä jumalattaren kuva korreloi jumalattareiden Selenen ja Hekate kanssa. Myöhemmässä sankarillisessa mytologiassa Artemis oli salaa rakastunut komeaan Endymioniin.
Sillä välin klassisessa mytologiassa Artemis oli neitsyt ja siveyden suojelija. Hän holhosi Hippolytusta, joka halveksi lihallista rakkautta. Muinaisina aikoina oli tapana: avioliittoon solmivat tytöt tekivät sovitusuhrin Artemikselle välttääkseen hänen vihansa itsestään. Tämän tavan unohtaneen kuningas Admetin hääkammioissa hän laukaisi käärmeitä.
Actaeon, joka vahingossa näki kylpevän jumalattaren, kuoli kauhean kuoleman: Artemis muutti hänet peuraksi, jonka hänen omat koiransa repivät palasiksi.
Jumalatar rankaisi ankarasti tyttöjä, jotka eivät kyenneet ylläpitämään siveyttä. Joten Artemis rankaisi nymfiään, joka vastasi Zeuksen rakkaudesta. Artemiksen pyhäkköjä pystytettiin usein vesilähteiden joukkoon, joita pidettiin hedelmällisyyden symbolina.
Roomalaisessa mytologiassa jumalatar Diana vastaa häntä.

Roomalaisessa mytologiassa Dianaa, luonnon ja metsästyksen jumalatarta, pidettiin kuun personifioijana, aivan kuten hänen veljensä Apollo tunnistettiin aurinkoon myöhään Rooman antiikin aikana. Dianaan liittyi myös epiteetti "kolmen tien jumalatar", joka tulkittiin merkiksi Dianan kolminkertaisesta voimasta: taivaassa, maan päällä ja maan alla. Jumalatar tunnettiin myös latinalaisten, plebeijeiden ja Rooman vangitsemien orjien suojelijana. Dianan temppelin perustamisen vuosipäivää Aventinalle, joka on yksi seitsemästä roomalaisesta kukkulasta, pidettiin heidän lomansa, mikä varmisti jumalattaren suosion alempien luokkien keskuudessa. Tähän temppeliin liittyy legenda erikoisesta lehmästä: ennustettiin, että se, joka uhrasi sen jumalattarelle Aventinan pyhäkössä, antaisi kaupungilleen vallan koko Italiassa.

Kun kuningas Servius Tullius sai tietää ennustuksesta, hän otti lehmän ovelalla haltuunsa, uhrasi eläimen Dianalle ja koristeli temppelin sen sarvilla. Diana tunnistettiin kreikkalaiseen Artemikseen ja pimeyden ja noituuden jumalattareen Hekateen. Dianaan liitetään myytti valitettavasta metsästäjä Actaeonista. Nuori mies, joka näki kylpevän kauniin jumalattaren, Artemis - Diana vihastunut muuttui peuraksi, jonka hänen omat koiransa repivät palasiksi.

Jumalatar Athena

Athena , kreikkalaisessa mytologiassa viisauden, oikeudenmukaisen sodan ja käsityön jumalatar, Zeuksen ja titanidien Metisin tytär. Zeus, saatuaan tietää, että hänen poikansa Metiksestä riistäisi häneltä vallan, nielaisi raskaana olevan vaimonsa, ja sitten hän itse synnytti täysin aikuisen Athenen, joka tuli pois päästään Hephaestuksen avulla täydessä taisteluasussa.
Athena oli ikään kuin osa Zeusta, hänen suunnitelmiensa ja tahtonsa toteuttajaa. Hän on Zeuksen ajatus toteutettu. Hänen ominaisuuksiaan ovat käärme ja pöllö sekä egis, vuohennahkainen kilpi, jota koristaa käärmekarvaisen Medusan pää, jolla on maagisia voimia, pelottavia jumalia ja ihmisiä. Erään version mukaan Athenen patsas, palladium, väitetään putoavan taivaasta; tästä syystä hänen nimensä on Pallas Athena.
Varhaiset myytit kuvaavat, kuinka Hephaestus yritti vallata Athenen väkisin. Välttääkseen neitsyyden menettämisen hän katosi ihmeellisesti, ja seppäjumalan siemen valui maahan synnyttäen käärmeen Erichthonius. Ateenan ensimmäisen hallitsijan, puolikäärme Kekropin tyttäret, saatuaan Ateenalta arkun, jossa oli hirviö, suojaksi ja käskyn olla katsomatta sisälle, rikkoivat lupauksensa. Vihainen jumalatar lähetti heille hulluuden. Hän riisti myös näön nuorelta Tiresiakselta, joka oli vahingossa hänen peseytymisensä todistaja, mutta antoi hänelle ennustajan lahjan. Athena taisteli sankarillisen mytologian aikana titaanien ja jättiläisten kanssa: hän tappaa yhden jättiläisen, nylkee toisen ja kasaa Sisilian saaren kolmannelle.
Klassinen Athena holhoaa sankareita ja suojelee yleistä järjestystä. Hän pelasti Bellerophonin, Jasonin, Herculesin ja Perseuksen vaikeuksista. Hän auttoi rakastettua Odysseusta voittamaan kaikki vaikeudet ja pääsemään Ithakaan Troijan sodan jälkeen. Merkittävimmän tuen Athena antoi äidinmurhaaja Oresteselle. Hän auttoi Prometheusta varastamaan jumalallisen tulen, puolusti achaialaisia ​​kreikkalaisia ​​Troijan sodan aikana; hän on savenvalajien, kutojien ja neulanaisten suojelija. Ateenan kulttia, joka levisi kaikkialle Kreikkaan, kunnioitettiin erityisesti Ateenassa, jota hän suojeli. Roomalaisessa mytologiassa jumalatar vastaa Minervaa.

Jumalatar Aphrodite tai jumalatar Venus

Aphrodite ("vaahdosta syntynyt"), kreikkalaisessa mytologiassa kauneuden ja rakkauden jumalatar, joka tunkeutuu koko maailmaan. Yhden version mukaan jumalatar syntyi Uranuksen verestä, jonka titaani Kronos kastroi: veri putosi mereen muodostaen vaahtoa (kreikaksi - afros). Aphrodite ei ollut vain rakkauden suojelija, kuten runon "Asioiden luonteesta" kirjoittaja Titus Lucretius Kar kertoi, vaan myös hedelmällisyyden, ikuisen kevään ja elämän jumalatar. Legendan mukaan hän esiintyi yleensä tavallisten tovereidensa - nymfien, malmien ja hyväntekeväisyysjärjestöjen - ympäröimänä. Afrodite oli myyteissä avioliiton ja synnytyksen jumalatar.
Itäisen alkuperänsä vuoksi Aphrodite tunnistettiin usein foinikialaisen hedelmällisyyden jumalattaren Astarteen, egyptiläiseen Isiseen ja assyrialaiseen Ishtariin.
Huolimatta siitä, että jumalattaren palvelus sisälsi tietyn aistillisuuden sävyn (hetaera kutsui häntä "jumalatarkseen"), vuosisatojen aikana seksuaalisesta ja irstailevasta arkaaisesta jumalattaresta tuli kaunis Afrodite, joka pystyi ottamaan paikan kunnia Olympuksella. Tosiasia sen mahdollisesta alkuperästä Uranuksen verestä unohdettiin.

Nähdessään kauniin jumalattaren Olympuksella kaikki jumalat rakastuivat häneen, mutta Afroditesta tuli Hephaiston vaimo, taitavin ja rumiin kaikista jumalista, vaikka myöhemmin hän synnytti lapsia muilta jumalilta, mukaan lukien Dionysos ja Arees. . Muinaisesta kirjallisuudesta löytyy myös viittauksia siihen, että Afrodite oli naimisissa Areksen kanssa, joskus jopa tästä avioliitosta syntyneitä lapsia kutsutaan nimellä Eros (tai Eros), Anteros (viha), Harmony, Phobos (pelko), Deimos (kauhu).
Ehkä Afroditen suurin rakkaus oli kaunis Adonis, kauniin Mirran poika, jonka jumalat muuttivat mirhapuuksi, joka antoi hyödyllistä hartsia - mirhaa. Pian Adonis kuoli metsästäessään villisian aiheuttamaan haavaan. Nuoren miehen veripisaroista kukkivat ruusut ja Afroditen kyynelistä vuokot. Toisen version mukaan Adonisin kuoleman syy oli Aphroditelle kateellinen Aresin viha.
Aphrodite oli yksi kolmesta jumalattaresta, jotka väittelivät kauneudestaan. Lupattuaan Troijan kuninkaan pojalle Parisille, maan kauneimman naisen, Spartan kuninkaan Menelaoksen vaimon Helenin, hän voitti väittelyn, ja Pariisin Helenan sieppaus aiheutti Troijan sodan alkamisen.
Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Aphrodite tarjosi sankareita suojelijaksi, mutta hänen apunsa ulottui vain tunteiden piiriin, kuten Pariisin tapauksessa.
Alkuperäinen jumalattaren arkaainen menneisyys oli hänen vyönsä, johon legendan mukaan sisältyi rakkaus, halu, viettelyn sanat. Juuri tämän vyön Aphrodite antoi Heralle auttaakseen häntä kääntämään Zeuksen huomion.
Lukuisia jumalattaren pyhäkköjä sijaitsi monilla Kreikan alueilla - Korintissa, Messeniassa, Kyproksella ja Sisiliassa. Muinaisessa Roomassa Aphrodite tunnistettiin Venukseen, ja sitä pidettiin roomalaisten esivanhempana, kiitos hänen poikansa Aeneas, Julius-suvun esi-isä, johon legendan mukaan kuului myös Julius Caesar.

Venus, roomalaisessa mytologiassa, puutarhojen, kauneuden ja rakkauden jumalatar.
Muinaisessa roomalaisessa kirjallisuudessa Venus-nimeä käytettiin usein hedelmien synonyyminä. Jotkut tutkijat käänsivät jumalattaren nimen "jumalien armoksi".
Laajalle levinneen Aeneasta koskevan legendan jälkeen Venus, jota joissain Italian kaupungeissa kunnioitettiin Frutiksena, tunnistettiin Aphroditeen, Aeneaksen äitiin. Nyt hänestä ei ole tullut vain kauneuden ja rakkauden jumalatar, vaan myös Aeneasin ja kaikkien roomalaisten jälkeläisten suojelija. Hänen kunniakseen rakennetulla sisilialaistemppelillä oli huomattava vaikutus Venuksen kultin leviämiseen Roomassa.
Venuksen kultti saavutti suosion apoteoosinsa 1. vuosisadalla eKr. e., kun kuuluisa senaattori Sulla, joka uskoi jumalattaren tuovan hänelle onnea, ja Gaius Pompey, joka rakensi temppelin ja omisti sen voittajalle Venukselle, alkoivat luottaa hänen suojelukseen. Gaius Julius Caesar kunnioitti tätä jumalatarta erityisesti pitäen hänen poikaansa, Aeneasta, Juliuksen perheen esi-isänä.
Venus palkittiin sellaisilla epiteeteillä kuin armollinen, puhdistava, leikattu niiden rohkeiden roomalaisten naisten muistoksi, jotka gallialaisten kanssa käydyn sodan aikana leikkaavat hiuksensa kutoakseen niistä köysiä.
Kirjallisissa teoksissa Venus toimi rakkauden ja intohimon jumalattarena. Yksi aurinkokunnan planeetoista on nimetty Venuksen mukaan.

Jumalatar Hekate

Hecate , antiikin kreikkalaisessa mytologiassa yön jumalatar, pimeyden hallitsija Hekate hallitsi kaikkia haamuja ja hirviöitä, yönäkyjä ja noituutta. Hän syntyi titaani Persian ja Asterian avioliiton seurauksena.
Hecatella oli kolme ruumista yhdistettynä, kuusi paria käsivarsia ja kolme päätä. Zeus - jumalien kuningas - antoi hänelle vallan maan ja meren kohtalosta, ja Uranus antoi hänelle voittamattoman voiman.
Kreikkalaiset uskoivat, että Hekate vaelsi syvässä pimeydessä yöllä jatkuvien seuralaistensa, pöllöjen ja käärmeiden kanssa, valaisi tiensä savuisilla soihtuilla.

Hän kulki haudojen ohi kauhean seurakuntansa kanssa, Styxin rannoilla asuvien Hades-valtakunnan hirviömäisten koirien ympäröimänä. Hekate lähetti kauhuja ja raskaita unia maan päälle ja tuhosi ihmisiä.
Joskus Hekate auttoi ihmisiä, esimerkiksi hän auttoi Medeaa saavuttamaan Jasonin rakkauden. Hänen uskottiin auttavan velhoja ja velhoja. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat: jos uhraat koiria Hekatelle seisoessasi kolmen tien risteyksessä, hän auttaa poistamaan loitsun ja pelastamaan sinut pahalta vahingolta.
Maanalaiset jumalat, kuten Hekate, personoivat pääasiassa valtavia luonnonvoimia.

Jumalatar Gaia

Gaia (G a i a, A i a, G h) · äiti Maa . Vanhin esiolympiajumala, jolla oli ratkaiseva rooli koko maailman luomisprosessissa. Gaia syntyi kaaoksen jälkeen. Hän on yksi neljästä ensisijaisesta mahdollisuudesta (Kaaos, Maa), joka synnytti itsestään URANUS-SKY:n ja otti hänet puolisoksi. Yhdessä Uranuksen kanssa Gaia synnytti kuusi titaania ja kuusi titanidia, mukaan lukien Kronos ja Rhea, Kreikan panteonin korkeimpien jumalien - ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETRA ja HESTIA - vanhemmat. Hänen jälkeläisensä olivat myös Pont-morea, kolme KYLOPPIA ja kolme SATAkätistä. Kaikki he hirvittävällä ulkonäöllään herättivät vihan isää kohtaan, eikä hän päästänyt heitä ulos äidin kohdusta. Häneen piiloutuneiden lasten vakavuudesta kärsinyt Gaia päätti pysäyttää miehensä spontaanin hedelmällisyyden ja hänen aloitteestaan ​​KRONOS kastroi URANUKSEN, josta syntyivät hirviöt ja kaunis APHRODITE. Gaian ja Pontuksen avioliitto synnytti koko sarjan hirviöitä. Gaian lapsenlapset ZEUSin johdolla taistelussa Gaian lasten, titaanien, kanssa voittivat viimeksi mainitut, heittivät heidät TARTARiin ja jakoivat maailman keskenään.

Gaia ei asu OLYMPUKSELLA eikä osallistu aktiivisesti OLYMPIAJUMALIEN elämään, vaan seuraa kaikkea mitä tapahtuu ja antaa heille usein viisaita neuvoja. Hän neuvoo RHEAa kuinka pelastaa ZEUS KRONOSIN ahneudelta, joka syö kaikki vastasyntyneet lapsensa: RHEA vauvan sijaan ZEUS kääri kiveen, jonka KRONOS nieli turvallisesti. Она же сообщает о том, какая судьба ожидает ЗЕВСА. Hänen neuvojensa perusteella Zeus vapautti sata aseelliset, jotka palvelivat häntä Titanomachyssa. Она же посоветовала ЗЕВСУ начать Троянскую войну. Hesperides -puutarhoissa kasvavat kultaiset omenat ovat hänen lahjansa Heralle. Voimakas voima, josta Gaia kasteli lapsiaan, tunnetaan: hänen poikansa, joka liittyi Poseidonin, Antaeuksen, kanssa, oli haavoittumaton nimensä ansiosta: häntä ei voitu heittää alas, kun hän kosketti äitiään jaloillaan. Joskus Gaia osoitti itsenäisyyttään olympialaisista: liittoutuessaan Tartaruksen kanssa hän synnytti hirviömäisen TYPHONin, jonka Zeus tuhosi. Hänen jälkeläiset olivat Dragon Ladon. Gaian jälkeläiset ovat kauheita, ja niille on tunnusomaista raivo ja alkuainevoima, epäsuhtaisuus (kykloopeilla on yksi silmä), rumuus ja eläinten ja ihmisten ominaisuuksien sekoitus. Ajan myötä Gaian spontaanisti tuottavat toiminnot haalistuivat taustalle. Hän osoittautui muinaisen viisauden vartijaksi, ja hän oli tietoinen kohtalon käskyistä ja sen laeista, joten hänet tunnistettiin THEMISiin ja hänellä oli muinainen ennustajansa Delphissä, josta tuli myöhemmin APPOLONin ennustaja. Gaian imago sisältyi osittain DEMETERiin ihmisille hyödyllisineen Karpoforos- Hedelmällistä, äitijumalatar REY:ssä ehtymättömällä hedelmällisyydellä, KIBELEssä orgiastisella kulttillaan.

Gaian kultti levisi kaikkialle: mantereelle ja saarille ja siirtomaille.

Hän rakasti äitiään ja veljeään kovasti, piti huolta kaikesta, mikä metsässä ja pellolla kasvaa, sekä villieläimistä. Hän rakasti metsästystä ja ryntäsi aina metsien ja peltojen halki nuolien ja keihään kanssa rakkaan kuusipeurinsa seurassa. Artemis käveli lyhyissä metsästäjän vaatteissa, hän ampui erittäin tarkasti.
Häntä seurasi nymfit ja pakkaus koiria. Artemis ei rakastanut metsästystä, vaan myös yksinäisyyttä, viileitä grottoja, jotka on kietoutunut viheralueilla ja suru kuolevaiselle, joka häiritsee hänen rauhaa. Nuoresta metsästäjä Actaeonista muutettiin peuriksi vain siksi, että hän uskalsi katsoa kaunista Artemisia. Väsynyt metsästyksestä, hän ryntää veljensä Apollon luo Delphissä ja johtaa siellä pyöreää tansseja nymfien ja mustien kanssa. Pyöreässä tanssissa hän on kaunein kaikista ja korkeampi kuin kaikki koko pää. Valonjumalan sisarena hänet tunnistetaan usein kuutamoon ja jumalatar Seleenen. Hänen kunniakseen rakennettiin kuuluisa temppeli Efesossa. Ihmiset tulivat tähän temppeliin saamaan Artemiksen siunauksen onnellisesta avioliitosta ja lapsen syntymästä. Sen uskottiin myös aiheuttavan ruohojen, kukkien ja puiden kasvua.

Homer omistaa laulun Artemisille:

"karhujumalatar", "emäntä", "tappaja"), kreikkalaisessa mytologiassa metsästyksen jumalatar, Zeuksen ja Leton tytär, Apollon kaksoissisar (Hes. Theog. 918). Hän syntyi Asterian saarella (Delos). А. проводит время в лесах и горах, охотясь в окружении нимф - своих спутниц и тоже охотниц. Она вооружена луком, её сопровождает свора собак (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Jumalattarella on päättäväinen ja aggressiivinen luonne, hän käyttää usein nuolia rangaistusvälineenä ja valvoo tiukasti eläin- ja kasvimaailmaa virtaviivaistavien pitkään vakiintuneiden tapojen täytäntöönpanoa. A. oli vihainen Calydon Oineuksen kuninkaalle, koska tämä ei tuonut hänelle lahjaa, kuten tavallista, sadonkorjuun alussa, sadon ensimmäisiä hedelmiä, ja lähetti kauhean villisian Calydoniin (katso artikkeli Calydonian metsästys) ; hän aiheutti erimielisyyttä Pedon metsästystä johtaneen Meleagerin sukulaisten kesken, mikä johti Meleagerin tuskalliseen kuolemaan (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. vaati uhraamaan Agamemnonin tyttären, akhaialaisten johtajan kampanjan lähellä Troijaa, koska hän tappoi pyhän hirven A.:n ja kerskui, ettei edes jumalatar itse olisi voinut tappaa häntä niin osuvasti. Sitten A. vihassa lähetettiin rauhallisesti, ja Achaean -alukset eivät voineet mennä merelle purjehtimaan Troyn alla. Ennakoijan kautta välitettiin jumalattaren tahto, joka vaati Iphigeniaa, Agamemnonin tytärtä, vastineeksi tapetuista hirveistä. Kuitenkin ihmisiltä piilossa A. vei Iphigenian alttarilta (korvaaen hänet hirveen) Taurikseen, missä hänestä tuli ihmisuhreja vaativan jumalattaren (Eur. Iphig. A.) pappitar. A. Tauridelle uhrattiin ihmisuhreja, mistä on osoituksena tarina Orestesta, joka melkein kuoli sisarensa Iphigenian, pappitar A.:n (Eur. Iphig T.) käsissä. Ennen A. Nämä tosiasiat, jotka korostavat jumalattaren tuhoisia toimintoja, liittyvät hänen arkaaiseen menneisyyteen - Kreetan eläinten rakastajatar. Siellä A .: n hypostaasi oli nymf-metsästäjä Brigartis. Vanhin A. ei ole vain metsästäjä, vaan myös karhu. Atticassa (Bravronissa) A. Vravronian pappit asettavat karhunahat rituaalitanssiin ja niitä kutsuttiin She-Bears (Aristoph. Lys. 645). A.:n pyhäköt sijaitsivat usein lähteiden ja soiden lähellä (A. Limnatiksen kunnioitus on "suo"), mikä symboloi kasvijumalan hedelmällisyyttä (esim. A. Orthian kultti Spartassa, joka juontaa juurensa Kreetalle). Mykeneen ajat). A.:n kroninen villillisyys on lähellä kuvaa Suuresta jumalten äidistä - Cybelestä Vähä-Aasiassa, josta ovat peräisin kultin orgiastiset elementit, jotka ylistävät jumaluuden hedelmällisyyttä. Vähä-Aasiassa, kuuluisassa Efesoksen temppelissä, kunnioitettiin A. monirintaisen (??????????) kuvaa. A.:n kuvassa olevan arkaaisen kasvijumalattaren alkeet ilmenevät siinä, että hän avustajansa (entisessä hypostaasissaan) Ilithyian kautta auttaa naisia ​​synnytyksessä (Callim. Hymn. Ill 20-25). Vasta syntyessään hän auttaa äitiään hyväksymään родившегося вслед за ней Аполлона (Apollod. I 4, 1). Hänellä on myös etuoikeus saada nopea ja helppo kuolema. Klassinen A. on kuitenkin neitsyt ja siveyden suojelija. Hän holhota Hippolytus, joka halveksii rakkautta (Eur. Hippol.). Ennen A:n häitä tehtiin tavan mukaan sovitusuhri. Kuningas Admetille, joka unohti tämän tavan, hän täytti häähuoneet käärmeillä (Apollod. I 9, 15). Nuori metsästäjä Actaeon, joka vahingossa vakoili jumalattaren peseytymistä, muutti hänet peuraksi ja koirat repivät palasiksi (Ovid. Met. Ill 174-255). Hän tappoi myös kumppaninsa nymfin, metsästäjä Calliston, joka muuttui karhuksi vihaisena siveyden ja Zeuksen rakkauden rikkomisesta häntä kohtaan (Apollod. Ill 8, 2). A. tappoi kauhean Bufagin ("sonnisyöjä"), joka yritti tunkeutua hänen kimppuun (Paus. VIII 27, 17), sekä metsästäjä Orionin (Ps.-Eratosth. 32). A. Ephesus - Amazonien suojelus (Callim. Hymn. Ill 237).
A:n muinainen ajatus liittyy hänen kuun luonteeseensa, tästä syystä hänen läheisyyteensä kuunjumalattar Selenen ja jumalatar Hekate, joiden kanssa hän joskus lähestyy, taikuuden viehätysvoimat. Поздняя героическая мифология знает А.-луну, тайно влюблённую в красавца Эндимиона (Apoll. Rhod. IV 57-58). В героической мифологии А. - участница битвы с гигантами, в которой ей помогал Геракл. Troijan sodassa hän taistelee Apollon kanssa troijalaisten puolella, mikä selittyy jumalattaren alkuperällä Vähä-Aasiassa. A. on kaiken olympialaisten oikeuksien ja perustan loukkausten vihollinen. Hänen oveluutensa ansiosta jättiläisveljekset Aloada, jotka yrittivät häiritä maailmanjärjestystä, kuolivat. Röyhkeä ja hillitön Titius tapettiin A.:n ja Apollon nuolilla (Callim. Hymn. Ill 110). Kerskien lukuisten jälkeläistensä jumalien edessä Niobe menetti 12 lasta, jotka myös Apollo ja A. tappoivat (Ovid. Met. VI 155-301).

Roomalaisessa mytologiassa Artemis tunnetaan nimellä Diana, sitä pidettiin kuun personifikaationa, aivan kuten hänen veljensä Apollo tunnistettiin aurinkoon myöhään Rooman antiikin aikana.

Muinainen kreikkalainen jumalatar Artemis on Apollo-jumalan kaksoissisar, heistä ensimmäisenä syntynyt. Heidän äitinsä Leto on luonnon titatis ja heidän isänsä on Zeus Ukkonen. Leto nousi hänen kanssaan Olympokselle, kun Artemis oli kolmevuotias, esittelemään isälleen ja muille jumalallisille sukulaisilleen. ”Hymn to Artemis” kuvaa kohtausta, jossa lupaava isä hyväili häntä sanoilla: ”Kun jumalattaret antavat minulle tällaisia ​​lapsia, ei Heran vihakaan pelota minua. Pikkutyttäreni, sinulla on kaikki mitä haluat.

Artemis valitsi itselleen lahjaksi jousen ja nuolet, metsästyskoiraparven, juoksuun riittävän lyhyen tunikan, nymfit seurakuntaansa sekä vuoret ja villit metsät. Отметила она и вечное целомудрие. Zeus tarjosi hänelle mielellään kaiken tämän, "jotta hän ei ryntäisi yksin metsien läpi".

Muinainen kreikkalainen jumalatar Artemis polveutui Olympuksesta ja kulki metsien läpi ja altaille valiten kauneimpia nymfiä. Sen jälkeen hän meni merenpohjaan pyytämään merenjumala Poseidonin, Kykloopin, mestareita takomaan hänelle nuolia ja hopeajousen.

Huilua soittava vuohijalkainen Pan antoi hänelle lauman villikoiria. Muinainen kreikkalainen jumalatar Artemis odotti kärsimättömänä yötä testatakseen saadut lahjat toiminnassa.

Myytit sanovat, että Artemis ei kieltänyt niitä, jotka kääntyivät hänen puoleensa, pyytäen apua, toimien päättäväisesti ja nopeasti. Mutta kuten kaikki taivaalliset, hän oli nopea käsittelemään rikollisiaan.

Artemiksen kultti

Jumalattaren kultti oli laajalle levinnyt antiikin Kreikassa. Hyväntekevää Artemista rukoiltiin läheisten puolesta. Tytöt laittoivat leikattuja hiuksia hänen alttarilleen, ja hääpäivänä morsiamet antoivat lasten leluja. Kotiin palattuaan matkustaja saattoi kääntyä Artemiksen puoleen kiitollisena onnellisesta paluusta ripustaen hattua jumalalliseen lehtoon. Joku pyysi suojaa varkailta ja lupasi suorittaa rituaalin uhrauksen armollisen jumalattaren kunniaksi.

Artemista kunnioitettiin synnytyksen suojelijana. Naiset rukoilivat häntä kutsuen Artemista "kivun parantajaksi" ja "ei kipua". He pyysivät häntä lievittämään synnytyskipujaan ja joko auttamaan synnytyksessä tai antamaan heille "helppo kuolema" nuolilla.

Yleensä Artemis esiintyy kuvissa metsästäjänä: lyhyessä, huolimattomasti vyötetyssä kaapussa, paljain käsin ja jalkoin; olkapäällään roikkuu nuoli, ja hän pitää jousen kädessään. Puolikuun diadeemi hohtaa hänen hiuksissaan. Vähä-Aasian rannikolle Efesokseen pystytettiin temppeli hänen kunniakseen, mutta siellä hänet on yllättäen kuvattu aivan eri tavalla: kaiken äitinä, jolla on sata rintaa. Itse asiassa tämä ei ole metsästäjä Artemis, vaan aasialainen jumalatar, jonka kulttiin paikalliset kreikkalaiset liittyivät katsoen naapureitaan, mutta nimesivät jumalattaren uudelleen omalla tavallaan.

Ateenassa, Epidauruksessa ja Deloksen saarella antiikin kreikkalaista jumalatarta kutsuttiin myös Hekateksi, joka samaistui Vähä-Aasiassa kunnioitettuun jumalattareen. Hekatea pidettiin jumalattarina, joka vaeltelee hautausmailla kuutamoisina öinä, ilmestyy seuranaan risteyksessä. Hekatea kutsuttiin taikuuden jumalattareksi, mutta paljon useammin antiikin kreikkalaiset myytit "asutivat" hänet Hadesin valtakuntaan. Muinaisina aikoina kuvista katsoi kypsä nainen, jolla oli kaksi soihtua käsissään. Noin viidennellä vuosisadalla eKr. e. kuvanveistäjä Alcmene veistti patsaan, joka esitti jumalattaren yhtenä kolmena naisena, jotka seisoivat selkä toisiaan vasten; heidän käsissään olivat taskulamput ja kattilat. Tämä outo kuusikätinen jumalatar näyttää enemmän intialaisilta jumalilta kuin kreikkalaisilta taivaalaisilta.

Tietenkin ensinnäkin antiikin kreikkalainen jumalatar Artemis oli metsästyksen suojelija, mutta häntä pidettiin myös jumalattarina. Ночь – ее стихия.

Jotkut legendat yhdistävät Artemiksen paitsi Hekateen myös Seleenen kuvaan. He kolme muodostavat kuun triadin: Selene hallitsee taivaassa, Artemis hallitsee maata ja Hekate synkässä ja salaperäisessä alamaailmassa.

Охотники

Voi sitä kuolevaista, joka uskaltaa katsoa säädyttömästi Artemikseen! Legenda kertoo tällaisesta onnettomasta...

Komea Actaeon oli intohimoinen metsästyksen fani. Однажды он вместе с друзьями преследовал зверя в лесах Киферона, не ведая, что пересек границу владений богини-охотницы. День был знойным. Kuumman uupuneet nuoret miehet turvautuivat tiheän paksun katoksen alla, ja janoisen tunteen tunteen, menivät kevään etsimiseen.

Hän törmäsi luolaan ja kuuli iloisen naisten naurun. Hän lähestyi varkaasti lähemmäksi, uteliaisuus kiusasi ja näki alasti jumalatar. Hänen kauneutensa iskut, nuori mies jäätyi paikalleen, tuijottaen laajasilmäisiä aina-young Artemis -tapahtumassa.

Нимфы уже помогли ей разоблачиться, снять лук и колчан со стрелами, сняли сандалии, когда в проеме грота возникла фигура юноши. Nymfit huusivat pelossa peittäen heti alasti jumalatar, mutta oli liian myöhäistä.

Artemis oli hirveän vihainen, mutta vastusti eikä tappanut nuorta miestä paikalla. Hän roiskui vettä Actaeoniin raivossa ja sanoi:

Mene pois. Ja kehuskele, jos voit, että näit Artemiksen metsästäjän kylpevän. Actaeon kosketti hänen päätään ja koki outoja tuntemuksia. Пальцы наткнулись на ветвистые рога. Hän kosketti kasvojaan ... Ei, hänellä ei ole kasvoja, mutta hirven kuono. Actaeonin kaula ja korvat pidentyneet, kädet muuttuivat ohuiksi jaloiksi kavioilla. Бросился стремглав он к речному берегу. Pelästynyt peura heijastui veden pinnalle, johon nuori mies kääntyi. Actaeon ryntäsi etsimään tovereitaan kertoakseen heille epäonnesta. Mutta koirat, jotka eivät tunnistaneet omistajaa uudessa asussa, ryntäsivät hänen kimppuunsa ...

Несколько часов спустя забеспокоились друзья, что долго не возвращается Актеон, пошли на его поиски, но нашли только тушу оленя, задранного собаками. Никогда не узнали они, какой ужасной погиб их друг, единственный из людей, кому удалось увидеть божественную красоту дочери Зевса и Лето.

Sulatettu Artemis, saatuaan tietää, että köyhä nuori mies oli kuollut, pyysi isäänsä antamaan hänelle tähtikuvion. Joten legendan mukaan koirat ilmestyivät taivaalle.

Legendoissa jumalatar-metsästäjästä ilmestyy toinen metsästäjä. Орион. Tämä henkilö kosketti kuolemattoman jumalattaren sielua. Jumala Apollo sai tietää sisarensa harrastuksesta. Hän ei pitänyt kuolevaisesta metsästäjää, minkä vuoksi hänen sisarensa hylkäsi jumalalliset velvollisuutensa.

Apollo käski Orionin pyydystämään kalaa, kun Artemis oli poissa. Jumala varmisti, että kuolevainen ui kauas mereen - niin että hänen päänsä oli tuskin näkyvissä. Paluu Artemiksen yllytti hänen veljensä ja ilmaisi epäilynsä siitä, pystyisikö hän osumaan niin pieneen esineeseen. Horisontissa oli tumma esine. Loukkaantuneena Artemis kurkotti heti nuolinsa puoleen tietämättä ketä hänen nuolensa tähtää. Jumalatar ei missannut, vaan osui Orionille täsmälleen päähän.

Aallot nostivat rakkaan ruumiin hänen jaloilleen. Artemis oli kauhuissaan, mutta oli liian myöhäistä. Syvimmän pahoittelun merkkinä antiikin kreikkalainen jumalatar Artemis Orion asetettiin taivaalle. Hänen ainoasta rakkaudestaan ​​on tullut hänen jännityksensä, ja se on surullista.

Muuten, Orionista on toinen legenda. Sanottiin, että Orion kehui, että hän oli maailmankaikkeuden suurin metsästäjä. Jumalatar ei kestänyt tätä, lähettäen hänelle myrkyllisen skorpionin. Myöhemmin sekä Orion että Scorpion osoittautuivat suuremmiksi kuin lukion jumalat.

Orion yrittää aina piiloutua skorpionista. Skorpioni nousee idässä, kun muutama Orionin tähti on edelleen näkyvissä länsimaisen horisontin yläpuolella.

Jaa artikkeli ystäviesi kanssa!

Antiikin kreikkalainen jumalatar Artemis metsästäjä

https: //website/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Muinainen kreikkalainen jumalatar Artemis on jumalan Apollon kaksosisko, joka on ensimmäinen syntymään. Heidän äitinsä, Leto, on luonnon titsis, ja heidän isänsä on Zeus the Thunder. Leto nousi hänen kanssaan Olympukseen, kun Artemis oli kolme vuotta vanha esittämään isänsä ja muiden jumalallisten sukulaisten kanssa. ”Hymn to Artemis” kuvaa kohtausta, kun lupaava isä hyväili häntä sanoilla: ”Kun jumalatar ...