Nadezhda Teffin elämäkerta. Nadezhda Teffin elämäkerta ja luovuus

😉 Tervehdys sivuston lukijoille ja kävijöille! Herrat, artikkelissa "Teffi: elämäkerta, mielenkiintoisia faktoja ja videoita" - keisari Nikolai II: n rakastaman venäläisen kirjailijan ja runoilijan elämästä.

Tuskin kukaan viime vuosisadan alun venäläisistä kirjailijoista tai naisista voisi ylpeillä siitä, että he nauttivat suklaan mausta omalla nimellään ja värikkäällä muotokuvalla kääreessä.

Se voi olla vain Teffi. Nee Nadezhda Lokhvitskaya. Hänellä oli harvinainen lahja huomata hauskoja hetkiä ihmisten jokapäiväisessä elämässä ja soittaa niitä lahjakkaasti pienoiskoossa. Teffi oli ylpeä voidessaan saada ihmiset nauramaan, mikä hänen silmissään vastasi kerjäläiselle annettua leipäpalaa.

Teffi: lyhyt elämäkerta

Nadezhda Aleksandrovna syntyi Venäjän keisarikunnan pohjoisessa pääkaupungissa keväällä 1872 jaloissa perheissä, jotka pitävät kirjallisuudesta. Nuorena hän kirjoitti runoja ja tarinoita. Vuonna 1907 houkutellakseen onnea hän otti salanimen Teffi.

Nousu kirjalliselle Olympukselle alkoi tavallisella runolla, joka julkaistiin Sever -lehdessä vuonna 1901. Ja koko Venäjän kunnia putosi hänelle kahden humoristisen tarinan julkaisemisen jälkeen. Keisari Nikolai II itse oli ylpeä valtakuntansa tällaisesta nuggetista.

Vuosina 1908–1918 humoristisen kirjailijan kuohuviinit ilmestyivät Satyricon- ja New Satyricon -lehtien jokaisessa numerossa.

Kirjailijan henkilökohtaisesta elämästä elämäkerrat tietävät vähän. Teffi on ollut naimisissa kahdesti. Ensimmäinen laillinen puoliso oli puolalainen Buchinsky. Tämän seurauksena hän hajosi hänen kanssaan huolimatta kolmesta yhteisestä lapsesta.

Toinen liitto entisen pankkiirin Tikstonin kanssa oli siviili ja kesti hänen kuolemaansa asti (1935). Teffi uskoi vilpittömästi, että lukijat olivat kiinnostuneita vain hänen työstään, joten hän ei käsitellyt henkilökohtaista elämäänsä muistelmissaan.

Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen aatelisto Teffi yritti sopeutua uuteen bolshevikkiseen elämäntapaan. Hän tapasi jopa maailman proletariaatin johtajan -. Mutta kesäkiertueella nähty veren vuoto, joka virtaa ulos Odessan komissaarin porteilta, katkaisi hänen elämänsä kahtia.

Maahanmuuttoaaltoon joutunut Teffi päätyi Pariisiin vuonna 1920.

Elämä jakautui kahtia

Ranskan pääkaupungissa Nadezhda Alexandrovnaa ympäröivät monet lahjakkaat maanmiehet: Bunin, Merezhkovsky, Gippius. Tämä loistava ympäristö ruokki hänen omaa lahjakkuuttaan. Totta, paljon katkeruutta oli jo sekoitettu huumoriin, joka levisi hänen työhönsä ympäröivästä iloisesta emigranttielämästä.

Ulkomailla Teffille oli suuri kysyntä. Hänen teoksensa julkaistiin Pariisissa, Roomassa, Berliinissä.

Hän kirjoitti maastamuuttajista, luonnosta, kotieläimistä ja kaukaisesta kotimaasta. Hän kokosi kirjallisia muotokuvia venäläisistä julkkiksista, joiden kanssa hän oli koskaan tavannut. Heidän joukossaan: Bunin, Kuprin, Sologub, Gippius.

Vuonna 1946 Teffille tarjottiin paluuta kotimaahansa, mutta hän pysyi uskollisena. Vanhan ja sairaan kirjailijan tukemiseksi yhdelle hänen miljonääri -ihailijoistaan ​​määrättiin pieni eläke.

Vuonna 1952 Yhdysvalloissa julkaistiin hänen viimeinen kirjansa Earthly Rainbow, jossa Teffi tiivisti elämän.

Nadezhda Alexandrovna eli 80 -vuotiaaksi. Hän jätti maailman, hänen käsityksessään hauska ja samalla traaginen, 6. lokakuuta 1952. Kirjailija jätti jälkeläisille valtavan määrän uskomattomia runoja, tarinoita, näytelmiä.

Video

Tässä videossa lisää ja mielenkiintoista tietoa "Teffi: kirjailijan elämäkerta"

Teffi on kirjailija, jolla on monenlaisia ​​kirjallisia genrejä. Hänen teoksensa lukivat sekä Venäjän viimeinen tsaari että maailman proletariaatin johtaja. Nykyaikaiset lukijat tunnistavat itsensä ja ystävänsä ostosporvarissa ja aateliset, jotka kärsivät rakkaudesta. Kirjailijan elämäkerta, jonka kieli ja hahmot eivät ole vanhentuneet 100 vuoteen, on täynnä mysteerejä ja huijauksia.

Lapsuutta ja nuoruutta

Nadezhda Lokhvitskaya (menestyneimmän "hameen satiiristin" oikea nimi ja sukunimi) syntyi Nevan kaupungissa keväällä 1872. Keskustellaan tarkasta syntymäpäivästä ja siitä, kuinka monta lasta perheessä oli. On dokumentoitu, että Nadialla oli yksi nuorempi (Lena) ja kolme vanhempaa (Varya, Lida ja Masha) sisar ja yksi vanhempi veli (Kolya).

Tulevan kirjailijan isä oli perustuslakioikeuden asiantuntija ja yhdisti menestyksekkäästi lakimiehen, professorin, oikeuskäytännön kirjallisuuden popularisoijan roolit, eli hänellä oli suunnilleen sama asema kuin 120 vuotta myöhemmin tai. Äidillä oli ranskalaiset juuret. Kun Nadya oli 12 -vuotias, perheen isä kuoli.

Teffi ensimmäisen maailmansodan aikana / "Argus" -lehti, LiveJournal

Nadinen isoisänisä Konrad (Kondraty) Lokhvitsky kirjoitti mystisiä runoja, ja perheen legenda kertoi maagisesta lahjasta, joka välitetään vain mieslinjan kautta, ja jos nainen ottaa sen haltuunsa, hän maksaa siitä henkilökohtaisella onnellisuudella. Varhaisesta iästä lähtien tyttö rakasti kirjoja ja jopa yritti muuttaa hahmojen kohtaloa: nuoruudessaan Nadya meni kaupunkiin ja pyysi kirjailijaa olemaan ottamatta henkeä. Ensimmäiset runot syntyivät Nadezhda Lokhvitskayalle opiskellessaan kuntosalilla.

Tyttö ei ollut kaunotar ja meni naimisiin ensimmäisen hakijan kanssa. Avioliitto Vladimir Buchinskyn kanssa toi Nadeždalle kaksi tytärtä - Lerun ja Lenan sekä pojan Janekin, mutta "demonisen naisen" äiti osoittautui epäystävälliseksi. 28 -vuotiaana Lokhvitskaya jätti miehensä. Buchinsky, kosto, riisti Nadialta yhteydenpidon lasten kanssa.

Kirjat

Erotettuna jälkeläisistään, Lokhvitskaya sitä vastoin ei kiiruhtanut junan alle, vaan palasi nuorekkaaseen kirjallisuusunelmaansa ja teki vuonna 1901 debyyttinsä Sever -lehdessä runolla "Minulla oli hullu ja kaunis unelma". Teoksen julkaisuhetkellä aloittelevan kirjailijan sisar Maria oli jo kuuluisa runoilija, joka työskenteli salanimellä Mirra Lokhvitskaya. Nadezhda mietti alkuperäistä kirjallista nimeä.

Lokhvitskit eivät hyväksyneet lokakuun vallankumousta. Veli Nicholasista tuli liittolainen, ja Nadezhda Aleksandrovna muutti Pariisiin Odessan ja Konstantinopolin kautta. Elämä vieraalla maalla ei ollut makeaa, mutta Teffin ennakoinnin ja päättäväisyyden lahja pelasti luultavasti kirjailijan kuolemalta bolshevikkien vankityrmissä.

Henkilökohtainen elämä

Kirjailija yritti pysyä mysteerinä ja rajoitti toimittajien pääsyä henkilökohtaiseen elämäänsä, ja kun häneltä kysyttiin ikää, hän vastasi tuntevansa olonsa 13-vuotiaana. Tiedetään, että nainen rakasti mystiikkaa ja rakasti kissoja, erityisesti viimeistä lemmikkiä, joka kärsii liikalihavuudesta. Aikuisena Teffi yritti muodostaa yhteyden aikuisten lasten kanssa, mutta kolmesta jälkeläisestä vain vanhin Valeria otti yhteyttä.

Dokumentti "Naiset Venäjän historiassa: Teffi"

Lukijat, jotka olivat innokkaita tapaamaan venäjänkielisen huumorin kuningattaren, kun he kommunikoivat Teffin kanssa, olivat pettyneitä - idolilla oli melankolinen ja ärtynyt luonne. Kirjailijatovereidensa kanssa kirjailija oli kuitenkin ystävällinen ja antelias. Kirjallisuussalongista, jonka Teffi loi Ranskan pääkaupungissa, tuli venäläisten maahanmuuttajien vetovoima, sen vakituiset työntekijät olivat nokkela Don Aminado ja proosakirjailija.

Toinen puoliso, entisen Kalugan valmistajan Pavel Alexandrovich Tikstonin poika, onnistui tulemaan toimeen naisen kanssa, joka tiesi arvonsa ja oli hyvin hajamielinen jokapäiväisessä elämässä. Nadezhda Alexandrovna piti toista aviomiestään maailman parhaana miehenä, ja kun sairaus sai hänet liikkumattomaksi, hän huolehti koskettavasti miehestään. Kirjoittajan elämän viimeisinä vuosina hyväntekijä S. S. Atran huolehti hänen taloudellisesta tuestaan.

Kuolema

Huhut Ranskan fasistisesta miehityksestä selvinneen Teffin kuolemasta leijuivat kauan ennen kuin Nadezhda Alexandrovna kuoli. 1900 -luvun 40 -luvulla Mihail Tsetlin julkaisi muistokirjoituksen kirjoittajan muistoksi. Mutta Teffi kuoli vasta vuonna 1952, kun hän oli onnistunut luomaan esseitä tutuista julkkiksista ja kertomuksen eläimistä ennen lähtöä ikuisuudesta.

Wikipedia

Kuolinsyy oli angina pectoris -hyökkäys. Hope Teffin hauta sijaitsee Saint Genevieven hautausmaalla Pariisissa.

Bibliografia

• 1910 - Seitsemän valoa
• 1912 - "Ja se oli niin"
• 1913 - Kahdeksan miniatyyriä
• 1914 - "Savu ilman tulta"
• 1920 - "Näin he elivät"
• 1921 - "Maan aarteet"
• 1923 - “Shamran. Idän laulut "
• 1926 - "Politiikan sijasta"
• 1931 - "Seikkailuromanssi"
• 1931 - Muistoja
• 1936 - Noita
• 1938 - "Tietoja hellyydestä"
• 1946 - "Kaikki rakkaudesta"
• 1952 - "Maallinen sateenkaari"

Teffi(Oikea nimi Nadezhda A.Lokhvitskaya, aviomiehen toimesta Buchinskaya; 24. huhtikuuta (6. toukokuuta) 1872, Pietari - 6. lokakuuta 1952, Pariisi) - venäläinen kirjailija ja runoilija, muistelija, kääntäjä, kuuluisten tarinoiden, kuten "Demoni nainen" ja "Ke fer?"... Vallankumouksen jälkeen - maanpaossa. Runoilija Mirra Lokhvitskajan sisar ja sotapäällikkö Nikolai Alexandrovich Lokhvitsky.

Elämäkerta

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya syntyi 24. huhtikuuta (6. toukokuuta) 1872 Pietarissa (muiden lähteiden mukaan Volynin maakunnassa) asianajaja Alexander Vladimirovich Lokhvitsky (-) perheessä. Hän opiskeli kuntosalilla Liteiny Prospektilla.

Häntä kutsuttiin 1900 -luvun alun ensimmäiseksi venäläiseksi koomikoksi, ”venäläisen huumorin kuningattareksi”, mutta hän ei koskaan tukenut puhdasta huumoria, hän yhdisti sen aina suruun ja nokkelaan havaintoihin ympärillään olevasta elämästä. Maahanmuuton jälkeen satiiri ja huumori lakkaavat vähitellen hallitsemasta hänen työssään, elämän havainnot saavat filosofisen luonteen.

Alias

Teffin aliaksen alkuperästä on useita muunnelmia.

Ensimmäisen version on kirjoittanut itse tarina "Alias"... Hän ei halunnut allekirjoittaa tekstejään miehen nimellä, kuten hänen nykyajan kirjailijansa usein tekivät: ”En halunnut piiloutua miehen salanimen taakse. Pelkuri ja pelkuri. On parempi valita jotain käsittämätöntä, ei tätä eikä sitä. Mutta mitä? Tarvitset nimen, joka toisi onnea. Mikä parasta, on jonkun hölmön nimi - tyhmät ovat aina onnellisia "... Hänen "Muistelin<…>yksi hullu, todella erinomainen ja lisäksi onnekas, mikä tarkoittaa, että kohtalo tunnisti hänet ihanteelliseksi tyhmäksi. Hänen nimensä oli Stepan, ja hänen perheensä kutsui häntä Steffiksi. Ensimmäisen kirjaimen hylkääminen herkkyydestä (jotta tyhmä ei tule ylimieliseksi) ", kirjailija "Päätin allekirjoittaa teokseni" Teffi ""... Näytelmän onnistuneen ensi -iltansa jälkeen Teffi vastasi toimittajan haastattelussa, kun häneltä kysyttiin salanimestä, että "Tämä ... yhden tyhmän nimi ... eli sellainen sukunimi"... Toimittaja huomasi, että hän "He sanoivat sen olevan Kiplingiltä"... Teffi, joka muisti Kiplingin kappaleen "Taffy oli walshman / Taffy oli varas ..."(rus. Teffi Walesista, Teffi oli varas ), samaa mieltä tämän version kanssa ..

Samaa versiota ilmaisee luovuuden tutkija Teffi E.Nitraur, ilmoittaen kirjailijan ystävän nimen Stefaniksi ja näytelmän nimen - "Naisten kysymys" ja ryhmä kirjailijoita A.I.Smirnovan yleisen johdon johdosta, antaen nimen Stepan Lokhvitsky -talon palvelijalle.

Toisen version salanimen alkuperästä ehdottavat Teffi EM Trubilova ja DD Nikolaev tutkijat, joiden mielestä salanimi Nadezhda Alexandrovna, joka rakasti huijauksia ja vitsejä ja oli myös kirjallisten parodioiden, feuilletonien kirjoittaja, tuli osaksi kirjallinen peli, jonka tarkoituksena on luoda sopiva kuva tekijästä.

On myös versio, että Teffi otti salanimen, koska hänen sisarensa, runoilija Mirra Lokhvitskaya, jota kutsuttiin "venäläiseksi Sapphoksi", painettiin hänen oikealla nimellään.

Luominen

Ennen maastamuuttoa

Nadezhda Lokhvitskaya alkoi kirjoittaa lapsena, mutta hänen kirjallinen debyyttinsä tapahtui lähes kolmekymppisenä. Teffin ensimmäinen julkaisu julkaistiin 2. syyskuuta 1901 "North" -lehdessä - se oli runo "Minulla oli unelma, hullu ja kaunis ...".

Teffi itse puhui debyytistään seuraavasti: ”He ottivat runoni ja veivät sen kuvitettuun lehteen kertomatta siitä sanaakaan. Ja sitten he toivat lehden numeron, jossa runo julkaistiin, mikä sai minut vihaiseksi. En halunnut olla julkaistu silloin, koska yksi vanhemmista sisaristani Mirra Lokhvitskaya oli julkaissut runojaan menestyksekkäästi pitkään. Minusta tuntui hauskalta, jos me kaikki pääsemme kirjallisuuteen. Muuten, näin kävi ... Joten - olin onneton. Mutta kun he lähettivät minulle maksun toimitukselta, se teki minuun ilahduttavimman vaikutuksen. " .

Maahanmuutossa

Maanpaossa Teffi kirjoitti tarinoita, jotka kuvaavat vallankumouksellista Venäjää, samaa filistealaista elämää, jota hän kuvaili kotimaassaan julkaistuissa kokoelmissa. Melankolinen otsikko "Näin he elivät" yhdistää nämä tarinat, jotka heijastavat maahanmuuton toiveiden romahtamista menneisyyden palauttamiseksi, epätoivoisen elämän täydellistä toivottomuutta vieraassa maassa. "Viimeisimmät uutiset" -lehden ensimmäisessä numerossa (27. huhtikuuta 1920) Teffin tarina painettiin "Ke fer?"(Ranskan kieli. "Mitä tehdä?"), ja sankareidensa, vanhan kenraalin, lause, joka katsellessaan hämmentyneenä Pariisin aukiolla mykistää: "Tämä kaikki on hyvä ... mutta que faire? Fer sitten ke? ", on tullut eräänlainen salasana maanpaossa olleille.

Kirjailija julkaistiin monissa merkittävissä venäläisen maastamuuton aikakauslehdissä (Common Cause, Renaissance, Rul, Segodnya, Link, Modern Notes, Firebird). Teffi on julkaissut useita tarinakirjoja - "Ilves" (), "Kesäkuun kirja" (), "Tietoja hellyydestä"() - joka osoitti lahjakkuutensa uusia puolia, kuten tämän ajan näytelmiä - "Kohtalon hetki" , "Ei mitään tällaista"() - ja romaanin ainoa kokemus - "Seikkailuromanssi"(1931). Mutta hän piti parasta kirjaansa tarinoiden kokoelmana. "Noita"... Otsikossa mainittu romaanin genre herätti epäilyksiä ensimmäisten arvostelijoiden keskuudessa: huomattiin, että romaanin ”sielu” (B. Zaitsev) ei vastannut otsikkoa. Nykyaikaiset tutkijat viittaavat yhtäläisyyksiin seikkailunhaluiseen, röyhkeään, kohteliaaseen, etsivään romaaniin sekä myyttiseen romaaniin.

Tämän ajan Teffin teoksissa surulliset, jopa traagiset motiivit voimistuvat huomattavasti. ”He pelkäsivät bolshevikkien kuolemaa - ja he kuolivat täällä. Ajattelemme vain sitä, mitä siellä on nyt. Olemme kiinnostuneita vain siitä, mitä sieltä tulee ", - sanoi eräässä ensimmäisessä pariisilaisessa pienoiskoossaan "Nostalgia"(). Teffin optimistinen näkemys elämästä muuttuu vasta vanhuudessa. Aiemmin hän kutsui metafyysistä ikäänsä 13 -vuotiaaksi, mutta yhdessä viimeisistä pariisilaisista kirjeistä katkera luiskahtaa: "Kaikki vertaisryhmäni kuolevat, mutta elän silti jostakin ..." .

Teffi suunnitteli kirjoittavansa L. N. Tolstoi ja M. Cervantesin sankareista, joita kritiikki ei huomioinut, mutta näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. 30. syyskuuta 1952 Teffi vietti nimipäiväänsä Pariisissa, ja vain viikkoa myöhemmin hän kuoli.

Bibliografia

Teffin valmistamat versiot

• Seitsemän valoa - SPb.: Ruusunmarja, 1910
• Humoristisia tarinoita. Kirja. 1. - SPb.: Ruusunmarja, 1910
• Humoristisia tarinoita. Kirja. 2 (Antropoidi). - SPb.: Ruusunmarja, 1911
• Ja niin siitä tuli. - SPb.: Uusi Satyricon, 1912
• Karuselli. - SPb.: Uusi Satyricon, 1913
• Miniatyyrejä ja monologeja. T. 1. - SPb.: Toim. M.G. Kornfeld, 1913
• Kahdeksan miniatyyriä. - Sivu: Uusi Satyricon, 1913
• Savua ilman tulta. - SPb.: Uusi Satyricon, 1914
• Ei mitään sellaista, s.: New Satyricon, 1915
• Miniatyyrejä ja monologeja. T. 2. - Sivu: New Satyricon, 1915
• Ja niin siitä tuli. 7. painos. - Sivu: Uusi Satyricon, 1916
• Eloton peto. - Sivu: Uusi Satyricon, 1916
• Eilen. - Sivu: Uusi Satyricon, 1918
• Savua ilman tulta. 9. painos. - Sivu: Uusi Satyricon, 1918
• Karuselli. 4. painos. - Sivu: Uusi Satyricon, 1918
• Musta iiris. - Tukholma, 1921
• Maan aarteita. - Berliini, 1921
• Hiljainen sulatus. - Pariisi, 1921
• Joten he elivät. - Pariisi, 1921
• Ilves. - Pariisi, 1923
• Passiflora. - Berliini, 1923
• Shamran. Idän lauluja. - Berliini, 1923
• Kaupunki. - Pariisi, 1927
• Kirja kesäkuu. - Pariisi, 1931
• Seikkailunhaluinen romantiikka. - Pariisi, 1931
• Noita. - Pariisi, 1936
• Tietoja hellyydestä. - Pariisi, 1938
• Siksak. - Pariisi, 1939
• Kyse on rakkaudesta. - Pariisi, 1946
• Maallinen sateenkaari. - New York, 1952
• Elämä ja kaulus
• Mitya

Merirosvoversioita

• Politiikan sijasta. Tarinoita. - M.-L.: ZiF, 1926
• Eilen. Humoristinen. tarinoita. - Kiova: Cosmos, 1927
• Kuoleman tango. - M: ZiF, 1927
• Kultaiset muistot. -M.-L.: ZIF, 1927

Kootut teokset

• Kerättyjä teoksia [7 osaa]. Koonnut ja valmistelu. tekstit D. D. Nikolaev ja E. M. Trubilova. - M .: Lakom, 1998-2005.
• Sobr. viite: 5 osassa - Moskova: TERRA Book Club, 2008

Muut

• Muinaishistoria / . - 1909
• Muinaishistoria / Yleinen historia, "Satyricon". - SPb.: Toim. M.G. Kornfeld, 1912

Kritiikki

Teffin teokset kirjallisuuspiireissä olivat erittäin positiivisia. Kirjailija ja nykyajan Teffi Mihail Osorgin pitivät häntä "Yksi älykkäimmistä ja näkevimmistä nykykirjailijoista." Ivan Bunin, nöyrä kiitoksesta, soitti hänelle "Älykäs ja älykäs" ja sanoi, että hänen tarinansa, jotka todella heijastavat elämää, on kirjoitettu "Upea, yksinkertainen, suurella älyllisyydellä, havainnoinnilla ja upealla pilkkauksella" .

Katso myös

Muistiinpanot (muokkaa)

1. Nitraur E."Elämä nauraa ja itkee ..." Teffin kohtalosta ja työstä // Teffi. Nostalgia: novelleja; Muistot / Comp. B. Averina; Pääsy. Taide. E. Nitraur. - L.: Art. lit., 1989.-S. 4-5. -ISBN 5-280-00930-X.
2. Tzffin elämäkerta
3. Naisten kuntosali, joka avattiin vuonna 1864, sijaitsi Basseinaja -kadulla (nykyinen Nekrasov -katu), talossa nro 15. Muistiossaan Nadezhda Aleksandrovna totesi muistelmissaan: ”Ensimmäisen kerran näin teokseni painettuna 13 -vuotiaana. . Se oli oodi, jonka olen kirjoittanut kuntosalin vuosipäivälle "
4. Teffi (venäjä). Kirjallinen tietosanakirja... Perus elektroninen kirjasto (1939). Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011. Haettu 30. tammikuuta 2010.
5. Teffi. Muistoja // Teffi. Nostalgia: novelleja; Muistot / Comp. B. Averina; Pääsy. Taide. E. Nitraur. - L.: Art. lit., 1989.-S. 267-446. -ISBN 5-280-00930-X.
6. Don Aminado. Juna on kolmannella radalla. - New York, 1954.- S. 256-267.
7. Teffi. Lempinimi // Renaissance (Pariisi). - 1931 .-- 20. joulukuuta.
8. Teffi. Lempinimi (venäjä). Pieni proosa venäläisen kirjallisuuden hopea -ajalta. Arkistoitu alkuperäisestä 25. elokuuta 2011. Haettu 29. toukokuuta 2011.
9. Venäjän diasporan kirjallisuus (siirtolaisuuden "ensimmäinen aalto": 1920-1940): Opinto-opas: 2 tuntia, osa 2 / A. I. Smirnova, A. V. Mlechko, S. V. Baranov ja muut; Alle yhteensä. toim. Tohtori philol. Tieteet, prof. A.I.Smirnova. - Volgograd: VolGU Publishing House, 2004.- 232 Sivumäärä
10. Hopeakauden runous: antologia // B.S.Akimovin esipuhe, artikkelit ja muistiinpanot. - Moskova: Rodionov Publishing House, Kirjallisuus, 2005.- 560 Sivumäärä - (Sarja "Klassikot koulussa"). - S. 420.

Nadezhda Alexandrovna Lokhvitskaya syntyi 9. toukokuuta(muiden lähteiden mukaan - 26. huhtikuuta 1872 Pietarissa (muiden lähteiden mukaan - Volynin maakunnassa). N.A.: n tarkka syntymäaika ja -paikka Teffit ovat tuntemattomia.

Isä, Alexander Vladimirovich Lokhvitsky, oli kuuluisa lakimies, professori, monien kriminalistiikkaa ja oikeuskäytäntöä käsittelevien tieteellisten teosten kirjoittaja, Judicial Bulletin -lehden kustantaja. Hänen äidistään Varvara Aleksandrovna Goyerista tiedetään vain, että hän oli venäläinen ranskalainen, "vanhojen" maahanmuuttajien perheestä, rakasti runoutta ja tunsi täydellisesti venäläisen ja eurooppalaisen kirjallisuuden. Perhe muisti hyvin kirjailijan isoisän - Kondraty Lokhvitsky, vapaamuurari ja Aleksanteri I: n aikakauden senaattori, joka kirjoitti mystisiä runoja. Häneltä perheen "runollinen lyyra" siirtyi Teffin vanhemmalle sisarelle - Mirra (Maria) Lokhvitskayalle (1869-1905), joka on nyt täysin unohdettu, mutta kerran erittäin kuuluisa hopea -ajan runoilija. Teffi opiskeli Foundry Women Gymnasiumissa, josta hän valmistui vuonna 1890 vuosi... Lapsuudesta lähtien hän piti klassisesta venäläisestä kirjallisuudesta. Hänen epäjumalansa olivat A. S. Pushkin ja L. N. Tolstoi, hän oli kiinnostunut modernista kirjallisuudesta ja maalauksesta, oli ystäviä taiteilija Alexander Benoisin kanssa. Myös N. V. Gogol, F. M. Dostojevski ja hänen aikalaisensa F. Sologub ja A. Averchenko vaikuttivat suuresti Teffiin.

Vuonna 1892 ensimmäisen tyttärensä syntymän jälkeen hän asettui ensimmäisen aviomiehensä Vladislav Buchinskyn kanssa hänen kartanolleen lähellä Mogilevia. Vuonna 1900, toisen tyttärensä Elenan ja pojan Janekin syntymän jälkeen hän erosi miehestään ja muutti Pietariin, missä hän aloitti kirjallisen uransa.

Sitä on vaikea kuvitella, mutta "venäläisen huumorin helmi", kuohuviini, toisin kuin kukaan muu, Teffi debytoi vaatimattomasti runoilijana "Sever" -lehdessä. 2. syyskuuta 1901 lehden sivuille ilmestyi hänen runonsa "", allekirjoitettuna tyttönimellään - Lokhvitskaya. Vuonna 1907 Houkutellakseen onnea hän otti salanimen Teffi.

Vuonna 1910 kustantamo "Rosehip" julkaisi ensimmäisen runokirjan "Seitsemän valoa" ja kokoelman "Humoristisia tarinoita", joiden ansiosta koko venäläinen maine putosi kirjailijalle. Keisari Nikolai II itse oli ylpeä valtakuntansa tällaisesta nuggetista.

Mutta Teffi ei mennyt venäläisen kirjallisuuden historiaan ei symbolistisena runoilijana, vaan humorististen tarinoiden, novellien ja feuilletonien kirjoittajana, jotka ovat eläneet aikansa ja pysyneet ikuisesti lukijan rakastamina.

Vuodesta 1904 Teffi ilmoitti olevansa kirjailija pääkaupungin "pörssissä". "Tämä sanomalehti ruoski lähinnä kaupungin isiä, jotka söivät julkisesta piirakasta. Minä autoin vitsaamaan ”, hän kertoo ensimmäisistä sanomalehtien feuilletoneistaan.

Vuonna 1905 hänen tarinansa julkaistiin Niva -lehden liitteessä.

Satiiri Teffillä oli usein hyvin omaperäinen luonne: esimerkiksi runo "From Mickiewicz" 1905 vuosi perustuu Adam Mickiewiczin tunnetun balladin "Voivode" rinnakkaisuuteen päivän erityiseen tapahtumaan. Teffin tarinoita julkaistiin järjestelmällisesti sellaisissa arvovaltaisissa pariisilaisissa sanoma- ja aikakauslehdissä kuin "Coming Russia", "Link", "Russian Notes", "Modern Notes".

Venäjän ensimmäisen vallankumouksen aikana ( 1905-1907) Teffi kirjoittaa ajankohtaisia ​​runoja satiirilehdille (parodioita, feuilletoneja, epigrammeja). Samaan aikaan hänen työnsä päälaji määritettiin - humoristinen tarina. Ensinnäkin Teffin kirjalliset feuilletonit julkaistiin Rech-sanomalehdessä, sitten Birzhevye Novostissa joka sunnuntai, mikä toi pian hänen koko venäläisen rakkautensa.

Salanimi Teffi allekirjoitti ensimmäisenä yksinäytöksisen näytelmän "", joka järjestettiin Pietarin Maly-teatterissa vuonna 1907.

Teffin aliaksen alkuperä on edelleen epäselvä. Kuten hän itse on osoittanut, se juontaa juurensa Lokhvitskin palvelijan Stepanin (Steffi) kotinimelle, mutta myös R. Kiplingin runoihin "Taffy oli walesman / Taffy oli varas". Tämän allekirjoituksen takana olevat tarinat ja luonnokset olivat niin suosittuja vallankumouksellisella Venäjällä, että siellä oli jopa Teffi-hajusteita ja makeisia.

Vallankumouksellisina vuosina Teffi oli erittäin suosittu. Säännöllisenä kirjoittajana aikakauslehdissä "Satyricon" ja "New Satyricon" (Teffi julkaistiin niissä ensimmäisestä numerosta, joka julkaistiin huhtikuussa) 1908 , ennen tämän julkaisun kieltämistä vuonna Elokuu 1918) ja kaksikokoisen humorististen tarinoiden kokoelman ( 1910 ), jota seurasi useita muita kokoelmia ("Ja siitä tuli niin" 1912 , "Karuselli", 1913 , "Savu ilman tulta", 1914 , vuonna 1916-"Life-bye", ""), Teffi on ansainnut maineen nokkelan, tarkkaavaisen ja hyväntahtoisen kirjailijana. Hänen uskottiin erottavan hienovarainen ymmärrys ihmisten heikkouksista, ystävällisyydestä ja myötätunnosta epäonnisia hahmojaan kohtaan.

Kehitykset 1917 vuosi heijastuvat esseisiin ja tarinoihin "Petrogradin elämä", "Paniikkijohtajat" ( 1917 ), "Torgovaya Rus", "Reason on a String", "Street Estetics", "In the Market" ( 1918 ), feuilletons "Koiran aika", "Hieman Leninistä", "Me uskomme", "Odota", "Aavikot" ( 1917 ), "Siemenet" ( 1918 ). Leninin ehdotuksesta tarinoita 1920 -luku, joka kuvaa siirtolaiselämän kielteisiä puolia, julkaistiin Neuvostoliitossa piraattikokoelmien muodossa, kunnes kirjailija esitti julkisen syytöksen.

Sulkemisen jälkeen vuonna 1918 sanomalehti "Russkoe slovo", jossa Teffi työskenteli, hän meni A. Averchenko Teffin kanssa Kiovaan, missä heidän julkiset esityksensä oli tarkoitus järjestää, ja puolentoista vuoden vaeltamisen jälkeen Venäjän etelässä (Odessa, Novorossiysk, Jekaterinodar), hän pääsi Pariisiin Konstantinopolin kautta. Kirjan "Muistot" perusteella Teffi ei aio lähteä Venäjältä. Päätös tehtiin spontaanisti, odottamatta itselleen: ”Aamulla komissariaatin porteilla näkyvä veren valuminen, hitaasti hiipivä jalkakäytävän poikki, katkaisee elämän tien. Et voi astua sen yli. Et voi mennä pidemmälle. Voit kääntyä ja juosta. "

Teffi muistelee, ettei hän luopunut toivosta varhaisesta paluusta, vaikka hän määritteli asenteensa lokakuun vallankumoukseen jo kauan sitten: ”En tietenkään pelännyt kuolemaa. Pelkäsin vihaisia ​​mukeja, joissa taskulamppu osoitti suoraan kasvoihini, typerää idioottivihkoa. Kylmä, nälkä, pimeys, peput lattialla, huudot, itku, laukaukset ja jonkun toisen kuolema. Olen niin väsynyt kaikkeen. En halunnut sitä enää. En kestänyt sitä enää.

Syksy 1919 hän oli jo Pariisissa, ja helmikuuta 1920 kaksi hänen runojaan ilmestyi pariisilaisessa kirjallisuuslehdessä, huhtikuussa hän järjesti kirjallisuuden salongin ... Vuosina 1922-1923 asui Saksassa.

1920 -luvun puolivälistä lähtien asui tosiasiallisessa avioliitossa Pavel Andreevich Tikstonin (s. 1935) kanssa.

Teffin kirjoja julkaistiin edelleen Berliinissä ja Pariisissa, ja poikkeuksellinen menestys seurasi häntä pitkän elämänsä loppuun asti. Maahanmuutossa hän julkaisi yli tusinaa proosakirjaa ja vain kaksi runokokoelmaa: "Shamram" (Berliini, 1923 ) ja "Passiflora" (Berliini, 1923 ). Masennusta, melankoliaa ja hämmennystä näissä kokoelmissa symboloivat kuvat kääpiöstä, rypäleestä, itkevästä joutsenesta, hopeisesta kuolemanlaivasta, kaipaavasta nosturista.

Maanpaossa Teffi kirjoitti tarinoita, jotka kuvaavat vallankumouksellista Venäjää, samaa filistealaista elämää, jota hän kuvaili kotimaassaan julkaistuissa kokoelmissa. Melankolinen otsikko "Näin he elivät" yhdistää nämä tarinat, mikä heijastaa maahanmuuton toiveiden romahtamista menneisyyden paluusta, rumalaisen elämän täydellistä toivottomuutta vieraassa maassa. "Viimeisimmät uutiset" -lehden ensimmäisessä numerossa ( 27. huhtikuuta 1920) julkaistiin Teffin tarina "Ke fer?" (Ranskalainen "Mitä tehdä?"), Ja sankareidensa, vanhan kenraalin, lause, joka, katsoen hämmentyneenä Pariisin aukiolla, mutisee: "Kaikki tämä on hyvää ... mutta que faire? Fer-then-ke? ”, Siitä tuli eräänlainen salasana maanpaossa olleille.

Kirjailija julkaistiin monissa merkittävissä venäläisen maastamuuton aikakauslehdissä (Common Cause, Renaissance, Rul, Segodnya, Link, Modern Notes, Firebird). Teffi on julkaissut useita tarinoita - "Lynx" ( 1923 ), "Kesäkuun kirja" ( 1931 ), "Tietoja hellyydestä" ( 1938 ) - joka osoitti lahjakkuutensa uusia puolia sekä tämän ajan näytelmiä - "Kohtalon hetki" 1937 , "Ei mitään tällaista" ( 1939 ) - ja romaanin ainoa kokemus - "Adventure Romance" ( 1931 ). Otsikossa mainittu romaanin genre herätti epäilyksiä ensimmäisten arvostelijoiden keskuudessa: huomattiin, että romaanin ”sielu” (B. Zaitsev) ei vastannut otsikkoa. Nykyaikaiset tutkijat viittaavat yhtäläisyyksiin seikkailunhaluiseen, röyhkeään, kohteliaaseen, etsivään romaaniin sekä myyttiseen romaaniin. Mutta hän piti parhaana kirjanaan kokoelmaa "Noita" ( 1936 ).

Tämän ajan Teffin teoksissa surulliset, jopa traagiset motiivit voimistuvat huomattavasti. ”He pelkäsivät bolshevikkien kuolemaa - ja he kuolivat täällä. Ajattelemme vain sitä, mitä siellä on nyt. Olemme kiinnostuneita vain siitä, mitä sieltä tulee ”, sanoo yksi hänen ensimmäisistä pariisilaisista miniatyyreistään” Nostalgia ”( 1920 ).

Toinen maailmansota löysi Teffin Pariisista, jossa hän jäi sairauden vuoksi. Hän ei tehnyt yhteistyötä missään yhteistyökumppaneiden julkaisussa, vaikka oli nälkäinen ja köyhä. Ajoittain hän suostui esiintymään lukemalla teoksiaan emigranttiyleisön edessä, joka joka kerta väheni.

1930 -luvulla Teffi kääntyy muistelmatyyliin. Hän luo omaelämäkerrallisia tarinoita "Ensimmäinen vierailu toimittajaan" ( 1929 ), "Alias" ( 1931 ), "Kuinka minusta tuli kirjailija" ( 1934 ), "45 vuotta" ( 1950 ), sekä taideluonnoksia - kirjallisia muotokuvia kuuluisista ihmisistä, joiden kanssa hän sattui tapaamaan. Heidän joukossa:

Grigory Rasputin;
Vladimir Lenin;
Aleksanteri Kerensky;
Alexandra Kollontai;
Fedor Sologub;
Constantin Balmont;
Ilja Repin;
Arkady Averchenko;
Zinaida Gippius;
Dmitri Merezhkovsky;
Leonid Andrejev;
Aleksei Remizov;
Alexander Kuprin;
Ivan Bunin;
Igor Severyanin;
Misha Sespel;
Vsevolod Meyerhold.

Teffi suunnitteli kirjoittavansa L. N. Tolstoi ja M. Cervantesin sankareista, joita kritiikki ei huomioinut, mutta näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. 30. syyskuuta 1952 Pariisissa Teffi vietti nimipäiväänsä, ja vain viikkoa myöhemmin - 6 lokakuuta menehtyi. Kaksi päivää myöhemmin hänet haudattiin Pariisin Aleksanteri Nevskin katedraaliin ja haudattiin Sainte-Genevieve-des-Boisin venäläiselle hautausmaalle.

Häntä kutsuttiin 1900 -luvun alun ensimmäiseksi venäläiseksi koomikoksi, ”venäläisen huumorin kuningattareksi”, mutta hän ei koskaan tukenut puhdasta huumoria, hän yhdisti sen aina suruun ja nokkelaan havaintoihin ympäröivästä elämästä. Maahanmuuton jälkeen satiiri ja huumori lakkaavat vähitellen hallitsemasta hänen työssään, elämän havainnot saavat filosofisen luonteen.

Bibliografia

Teffin valmistamat versiot

• Seitsemän valoa. - SPb.: Ruusunmarja, 1910
• Humoristisia tarinoita. Kirja. 1. - SPb.: Ruusunmarja, 1910
• Humoristisia tarinoita. Kirja. 2 (Antropoidi). - SPb.: Ruusunmarja, 1911
• Ja niin siitä tuli. - SPb.: Uusi Satyricon, 1912
• Karuselli. - SPb.: Uusi Satyricon, 1913
• Miniatyyrejä ja monologeja. T. 1. - SPb.: Toim. M.G. Kornfeld, 1913
• Kahdeksan miniatyyriä. - Sivu: Uusi Satyricon, 1913
• Savua ilman tulta. - SPb.: Uusi Satyricon, 1914
• Ei mitään sellaista, s.: New Satyricon, 1915
• Miniatyyrejä ja monologeja. T. 2. - Sivu: New Satyricon, 1915
• Eloton peto. - Sivu: Uusi Satyricon, 1916
• Ja niin siitä tuli. 7. painos. - Sivu: Uusi Satyricon, 1917
• Eilen. - Sivu: Uusi Satyricon, 1918
• Savua ilman tulta. 9. painos. - Sivu: Uusi Satyricon, 1918
• Karuselli. 4. painos. - Sivu: Uusi Satyricon, 1918
• Joten he elivät. - Pariisi, 1920
• Musta iiris. - Tukholma, 1921
• Maan aarteita. - Berliini, 1921
• Hiljainen sulatus. - Pariisi, 1921
• Ilves. - Berliini, 1923
• Passiflora. - Berliini, 1923
• Shamran. Idän lauluja. - Berliini, 1923
• Iltapäivä. - Praha, 1924
• Kaupunki. - Pariisi, 1927
• Kirja kesäkuu. - Pariisi, 1931
• Seikkailunhaluinen romantiikka. - Pariisi, 1931
• Muistoja. - Pariisi, 1931
• Noita. - Pariisi, 1936
• Tietoja hellyydestä. - Pariisi, 1938
• Siksak. - Pariisi, 1939
• Kyse on rakkaudesta. - Pariisi, 1946
• Maallinen sateenkaari. - New York, 1952
• Elämä ja kaulus
• Mitya
• Inspiraatio
• Meidän ja muut

Julkaisut Neuvostoliitossa

• Politiikan sijasta. Tarinoita. - M.-L.: ZiF, 1926
• Eilen. Humoristinen. tarinoita. - Kiova: Cosmos, 1927
• Kuoleman tango. - M: ZiF, 1927
• Kultaiset muistot. - M.-L.: ZiF, 1927

Kootut teokset

• Kerättyjä teoksia [7 osaa]. Koonnut ja valmistelu. tekstit D. D. Nikolaev ja E. M. Trubilova. - M .: Lakom, 1998-2005.
• Sobr. viite: 5 osassa - Moskova: TERRA Book Club, 2008

Muut

• Muinaishistoria / Yleinen historia, "Satyricon". - 1909
• Muinaishistoria / Yleinen historia, "Satyricon". - SPb.: Toim. M.G. Kornfeld, 1912.

Avainsanat: Nadezhda Teffi, Nadezhda Aleksandrovna Teffi, Lokhvitskaya, elämäkerta, yksityiskohtainen elämäkerta, teosten kritiikki, runous, proosa, ilmainen lataus, lukea verkossa, venäläinen kirjallisuus, 1800 -luku, teffi, elämä ja työ

(Nadezhda Aleksandrovna Lokhvitskaya, hänen miehensä - Buchinskaya) - venäläinen kirjailija, humorististen tarinoiden, runojen, feuilletonien kirjoittaja, kuuluisan humoristisen lehden "Satyricon" (1908-1913) ja "New Satyricon" (1913-1918) valkoinen siirtolainen , muistelija; runoilijan Mirra Lokhvitskajan (tunnetaan nimellä "venäläinen Sappho") ja kenraaliluutnantti Nikolai Aleksandrovich Lokhvitskyn sisar, sotilasjohtaja, yksi Siperian valkoisen liikkeen johtajista.

Perhe ja alkuvuodet

N.A.: n tarkka syntymäaika Teffi on tuntematon. Tähän asti jotkut biografit pitävät 9. toukokuuta (21) hänen syntymäpäivänään, toiset 24. huhtikuuta (6. toukokuuta) 1872. Aluksi kirjoittajan haudalla (Pariisi, Sainte-Genevieve de Boisin hautausmaa) olevassa hautakivessä oli kirjoitettu, että hän on syntynyt toukokuussa 1875. Nadezhda Alexandrovna itse, kuten monet naiset, oli elinaikanaan taipuvainen tarkoituksellisesti vääristämään ikäänsä, joten joissakin hänen käsillään täytetyissä siirtolaiskauden virallisissa asiakirjoissa näkyy sekä syntymävuosi 1880 että 1885. Syntymäpaikka N.A. Teffi-Lokhvitskaya ei myöskään ole selvä. Joidenkin lähteiden mukaan hän syntyi Pietarissa, toisten mukaan - Volynin maakunnassa, jossa hänen vanhempiensa kiinteistö sijaitsi.

Isä, Alexander Vladimirovich Lokhvitsky, oli kuuluisa lakimies, professori, monien kriminalistiikkaa ja oikeuskäytäntöä käsittelevien tieteellisten teosten kirjoittaja, Judicial Bulletin -lehden kustantaja. Hänen äidistään Varvara Aleksandrovna Goyerista tiedetään vain, että hän oli venäläinen ranskalainen, "vanhojen" maahanmuuttajien perheestä, rakasti runoutta ja tunsi täydellisesti venäläisen ja eurooppalaisen kirjallisuuden. Perhe muisti hyvin kirjailijan isoisän - Kondraty Lokhvitsky, vapaamuurari ja Aleksanteri I: n aikakauden senaattori, joka kirjoitti mystisiä runoja. Häneltä perheen "runollinen lyyra" siirtyi Teffin vanhemmalle sisarelle - Mirra (Maria) Lokhvitskayalle (1869-1905), joka on nyt täysin unohdettu, mutta kerran erittäin kuuluisa hopea -ajan runoilija.

Nadezhda Lokhvitskajan lapsuudesta ei ole säilynyt mitään dokumenttilähteitä. Voimme arvioida hänestä vain lukuisten hauskojen ja surullisten, mutta yllättävän kirkkaiden lastenkirjallisten tarinoiden perusteella, jotka täyttävät Teffin työn. Ehkä yksi kirjailijan suosikkisankaritarista - koskettava valehtelija ja unelmoija Liza - kantaa Lokhvitsky -sisarten omaelämäkerrallisia, kollektiivisia piirteitä.

Kaikki perheenjäsenet pitivät kirjallisuudesta. Eikä pieni Nadia ollut poikkeus. Hän rakasti Pushkinia ja Balmontia, luki Leo Tolstoia ja jopa meni Khamovnikiin pyytämään häntä olemaan tappamatta prinssi Bolkonskya ja tekemään tarvittavat muutokset sotaan ja rauhaan. Mutta kuten opimme tarinasta "Ensimmäinen Tolstoi", kun hän ilmestyi kirjoittajan luo hänen kotiinsa, tyttö oli hämmentynyt ja uskaltanut vain antaa Lev Nikolajevitšille valokuvan nimikirjoitusta varten.

Tiedetään, että Lokhvitsky -sisaret, joista jokainen osoitti varhaista luovuutta, suostuivat kirjallisuuteen siirtymiseen vanhemmuudella kateuden ja kilpailun välttämiseksi. Maria teki sen ensimmäisenä. Oletettiin, että Nadezhda seuraa vanhemman sisarensa esimerkkiä kirjallisen uransa päätyttyä, mutta elämä määräytyi hieman eri tavalla. Mirra (Maria) Lokhvitskajan runoilla oli odottamaton nopea ja ylivoimainen menestys. Vuonna 1896 julkaistiin runoilijan ensimmäinen runokokoelma, joka sai Puškin -palkinnon.

Aikalaisten todistuksen mukaan Mirra Lokhvitskaya sai XIX -luvun 90 -luvun lopussa sukupolvensa runoilijoiden ehkä merkittävimmän hahmon aseman. Hänestä tuli käytännössä ainoa aikansa runoyhteisön edustaja, jolla oli niin sanottu "kaupallinen potentiaali". Hänen runojensa kokoelmat eivät olleet vanhentuneita kirjakaupoissa, mutta lukijat narssivat niitä kuin kuumia kakkuja.

Tällaisen menestyksen myötä nuoremman Lokhvitskajan olisi vain "paistatettava sisarensa kirjallisuuden loiston varjoissa", joten Nadežda ei kiirehtinyt täyttämään nuorekasta "sopimusta".

Niiden muutamien todistusten mukaan N.A. Teffin elämäkerrat onnistuivat toteamaan, että tuleva kirjailija, tuskin päättynyt opinnoistaan ​​kuntosalilla, meni välittömästi naimisiin. Hänen valitsemansa oli oikeustieteellisen tiedekunnan valmistunut Vladislav Buchinsky, kansalaisuudeltaan puolalainen. Vuoteen 1892 asti hän toimi tuomarina Tikhvinissä, jätti palveluksen ja Buchinsky -perhe asui hänen kartanollaan lähellä Mogilevia. Vuonna 1900, kun parilla oli jo kaksi tytärtä (Valeria ja Elena) ja poika Janek, Nadežda Aleksandrovna erosi aviomiehestään omasta aloitteestaan ​​ja lähti Pietariin aloittamaan kirjallisen uransa.

Luovan polun alku

Sitä on vaikea kuvitella, mutta "venäläisen huumorin helmi", kuohuviini, toisin kuin kukaan muu, Teffi debytoi vaatimattomasti runoilijana "Sever" -lehdessä. 2. syyskuuta 1901 hänen runonsa "Minulla oli unelma, hullu ja kaunis ..." ilmestyi lehden sivuille, allekirjoitettuna tyttönimellä - Lokhvitskaya.

Lähes kukaan ei huomannut tätä avausta. Mirra julkaistiin myös pitkään "Pohjoisessa" ja kaksi runoilijaa samalla nimellä - liikaa paitsi yhdelle aikakauslehdelle, myös yhdelle Pietarille ...

Vuonna 1910, kuuluisan sisarensa kuoleman jälkeen, Nadezhda Aleksandrovna, nimellä Teffi, julkaisi runokokoelman "Seitsemän valoa", johon viitataan yleensä vain tosiseikkana kirjailijan elämäkerrassa tai hänen luovana epäonnistumisenaan.

V. Bryusov kirjoitti kokoelmasta tuhoisan arvostelun ja kutsui rouva Teffin "Seven Stone-Lights" "väärennetyksi kaulakoruksi":

Kuitenkin, kuten jotkut ulkomaiset N.A. Teffi, ensimmäinen runokokoelma, on erittäin tärkeä ymmärtämään ajatuksia ja kuvia kaikista kirjailijan myöhemmistä teoksista, hänen kirjallisista ja myöhemmin filosofisista hauistaan.

Mutta Teffi ei mennyt venäläisen kirjallisuuden historiaan ei symbolistisena runoilijana, vaan humorististen tarinoiden, novellien ja feuilletonien kirjoittajana, jotka ovat eläneet aikansa ja pysyneet ikuisesti lukijan rakastamina.

Vuodesta 1904 lähtien Teffi on julistanut itsensä kirjailijaksi pääkaupungin "pörssissä". "Tämä sanomalehti ruoski lähinnä kaupungin isiä, jotka söivät julkisesta piirakasta. Minä autoin vitsaamaan ”, hän kertoo ensimmäisistä sanomalehtien feuilletoneistaan.

Salanimi Teffi allekirjoitti ensimmäisenä yksinäytöksisen näytelmän "Naisten kysymys", joka järjestettiin Pietarin Maly-teatterissa vuonna 1907.

Aliaksen alkuperästä on useita versioita. Monet ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Teffi on vain tytön nimi, hahmo R. Keeplingin kuuluisassa sadussa "Kuinka ensimmäinen kirjain on kirjoitettu". Mutta kirjoittaja itse tarinassa "Salanimi" yksityiskohtaisesti ja luontaisella huumorillaan selitti haluavansa piilottaa "naisten käsityön" (näytelmän) tekijänoikeuden tietyn typerän nimen alle - tyhmät sanovat aina onnellinen. Nadežda Aleksandrovnan mukaan "ihanteellinen" tyhmä osoittautui hänen tuttavakseen (oletettavasti Lokhvitskikhin palvelijaksi) Stepaniksi. Perhe kutsui häntä Staffyksi. Ensimmäinen kirje on hylätty herkkyydestä. Näytelmän onnistuneen ensi -iltansa jälkeen toimittaja, joka valmisteli haastattelua kirjoittajan kanssa, kysyi salanimen alkuperää ja ehdotti, että se olisi peräisin Kiplingin runosta ("Taffy oli Walesman / Taffy oli varas ..."). Kirjoittaja oli iloisesti samaa mieltä.

Teffin kuumat ja nokkelat julkaisut rakastuivat heti lukijayleisöön. Oli aika, jolloin hän teki yhteistyötä useissa aikakauslehdissä, joilla oli suoraan päinvastainen poliittinen suuntaus. Hänen runolliset featilletinsa Birzhevye Vedomosti'ssa herättivät myönteisen vastauksen keisari Nikolai II: lta, ja humoristiset esseet ja runot bolshevikkisessa Novaya Zhizn -lehdessä ilahduttivat Lunacharskya ja Leniniä. Teffi kuitenkin erosi "vasemmistolaisista" melko nopeasti. Hänen uusi luova nousunsa liittyi työhön "Satyricon" ja "New Satyricon" A. Averchenko. Teffi julkaistiin lehdessä huhtikuun 1908 ensimmäisestä numerosta aina tämän julkaisun kieltämiseen elokuussa 1918.

Kuitenkin sanomalehtien julkaisut tai edes humoristiset tarinat Venäjän parhaassa satiirilehdessä antoivat Teffille mahdollisuuden "herätä kuuluisaksi" jonain päivänä. Todellinen maine tuli hänelle ensimmäisen kirjan "Humorous Stories" julkaisun jälkeen, joka menestyi upeasti. Toinen kokoelma nosti Teffin nimen uusille korkeuksille ja teki hänestä yhden Venäjän luetuimmista kirjailijoista. Vuoteen 1917 asti uusia tarinakokoelmia julkaistiin säännöllisesti ("Ja siitä tuli niin ...", "Savu ilman tulta", "Ei mitään sellaista", "Kuollut peto"), jo julkaistuja kirjoja painettiin useita kertoja.

Teffin suosikkilaji on miniatyyri, joka perustuu kuvaukseen pienestä sarjakuvasta. Hän esitteli kaksiosaisen painoksensa epigrafilla B. Spinozan teoksesta Ethics, joka määrittelee tarkasti monien hänen teostensa tonaalisuuden: "Sillä nauru on iloa ja siksi itsessään hyvää."

Kirjojensa sivuilla Teffi esittelee monia erilaisia ​​tyyppejä: lukiolaisia, opiskelijoita, pieniä työntekijöitä, toimittajia, eksentrikoita ja bunglereita, aikuisia ja lapsia - pieni ihminen, joka on täysin imeytynyt sisämaailmaansa, perheongelmat, arjen pienet asiat . Ei poliittisia katastrofeja, sotia, vallankumouksia, luokkataistelua. Ja tässä Teffi on hyvin lähellä Tšehovia, joka kerran huomasi, että jos maailma tuhoutuu, se ei johdu sotista ja vallankumouksista, vaan pienistä kotimaisista ongelmista. Hänen tarinoissaan oleva henkilö todella kärsii näistä tärkeistä "pienistä asioista", ja kaikki muu jää hänelle aavemaiseksi, vaikeasti tavoiteltavaksi, joskus vain käsittämättömäksi. Mutta Teffi hymyilee ihmisen luonnollisille heikkouksille, eikä koskaan nöyryytä häntä. Hän on ansainnut maineensa nokkelana, tarkkaavaisena ja kiusallisena kirjailijana. Hänen uskottiin erottavan hienovarainen ymmärrys ihmisten heikkouksista, ystävällisyydestä ja myötätunnosta epäonnisia hahmojaan kohtaan.

Teffin allekirjoituksen alla ilmestyneet tarinat ja humoristiset kohtaukset olivat niin suosittuja, että Teffi-hajusteita ja makeisia oli olemassa ennen vallankumousta Venäjällä.

Käännekohdassa

Teffi, kuten suurin osa Venäjän liberaalidemokraattisesta älymystöstä, oli innostunut helmikuun vallankumouksesta, mutta sitä seuranneet tapahtumat ja lokakuun vallankumous jättivät vaikeimmat vaikutelmat kirjailijan sieluun.

Hylkääminen, ellei täydellinen hylkääminen vallankumouksen jälkeisen Neuvostoliiton todellisuuden ankarista todellisuuksista-jokaisella Teffin humoristisen teoksen kaudella 1917-1918. Kesä-heinäkuussa 1917 Teffi kirjoitti feuilletoneja "A Little About Lenin", "We Believe", "Wait", "Deserters" ja muita. Teffin feuilletonit ovat sopusoinnussa M. Gorkyn "Untimely Thinkts" ja "Cursed Days" kanssa I. Bunin. Ne sisältävät saman huolen Venäjää kohtaan. Hänen, kuten useimpien venäläisten kirjailijoiden, piti hyvin nopeasti pettyä helmikuun vallankumouksen mukanaan tuomasta vapaudesta. Kaikki, mitä tapahtuu 4. heinäkuuta 1917 jälkeen, Teffi näkee "Suuri voittoisa lukutaidottomien hölmöjen ja tunnollisten rikollisten kulkue."

Hän ei säästä väliaikaista hallitusta, joka kuvaa armeijan täydellistä romahtamista, kaaosta teollisuudessa, liikenteen ja postitoimistojen inhottavaa työtä. Hän on vakuuttunut siitä, että jos bolshevikit tulevat valtaan, mielivalta, väkivalta, epäkohteliaisuus hallitsevat ja hevoset istuvat heidän kanssaan senaatissa. "Lenin puhuu kokouksesta, jossa Zinoviev, Kamenev ja viisi hevosta olivat:" Meitä oli kahdeksan. "

Ja niin tapahtui.

Uuden Satyriconin sulkemiseen saakka Teffi jatkaa yhteistyötä toimituksessaan. Yksi hänen viimeisistä runoistaan ​​lehdessä on nimeltään "Hyvä punainen vartija". Sen mukana tulee epigrafia: "Yksi kansankomissaareista puhuessaan punakaartin rohkeudesta kertoi tapauksen, kun punakaartilaiset tapasivat vanhan naisen metsässä eivätkä loukanneet häntä. Sanomalehdistä ”.

On sanomattakin selvää, että tällaisista "teoksista" Neuvostoliitossa voitaisiin maksaa paitsi vapaudella myös elämällä.

"Ilon niemelle, surun kallioille ..."

Jotkut ensimmäisistä Teffin elämäkerroista, jotka venäläiset tutkijat ovat kirjoittaneet "perestroikan" aikakaudella, sanovat erittäin ujosti, että kirjailija, väitetysti sattumalta, alistui yleiseen paniikkiin, lähti vallankumouksellisesta Petrogradista ja päätyi valkoiselle alueelle. Sitten hän yhtä vahingossa ja ajattelemattomasti nousi höyrylaivaan yhdessä Mustanmeren satamasta ja lähti Konstantinopoliin.

Itse asiassa, kuten useimmat maastamuuttajat, päätös paeta "bolshevikkien paratiisista" oli Teffi-Lokhvitskajan kannalta niin suuri onnettomuus kuin välttämättömyys. Kun viranomaiset sulkivat New Satyricon -lehden syksyllä 1918, N.A. Teffi lähti yhdessä A. Averchenkon kanssa Petrogradista Kiovaan, missä heidän julkiset puheensa oli määrä pitää. Puolentoista vuoden vaeltamisen jälkeen Venäjän eteläosissa (Kiova, Odessa, Novorossiysk, Jekaterinodar) kirjailija, jolla oli suuria vaikeuksia, evakuoitiin Konstantinopoliin ja pääsi sitten Pariisiin.

Kirjansa "Muistot" perusteella Teffi ei aio lähteä Venäjältä. Mutta kuka niistä puolitoista miljoonasta venäläisestä, jotka yhtäkkiä heittivät vieraalle maalle vallankumouksen ja sisällissodan aallon toimesta, todella tajusi, että he olivat lähdössä maanpakoon elinikäiseksi? Runoilija ja näyttelijä A. Vertinsky, joka palasi vuonna 1943, selitti hyvin epärehellisesti päätöksensä muuttaa pois "nuoruuden kevyydellään", halulla nähdä maailma. Teffin ei tarvinnut pelata sitä. ”Aamulla komissariaatin porteilla näkyvä veren valuminen, hitaasti hiipivä suihkut jalkakäytävän poikki, katkaisevat elämän tien. Et voi astua sen yli. Et voi mennä pidemmälle. Voit kääntyä ja juosta ... "

Tietenkin Teffi, kuten kymmenet tuhannet pakolaiset, ei menettänyt toivoa varhaisesta paluusta Moskovaan. Vaikka Nadezhda Alexandrovna määritti asenteensa lokakuun vallankumoukseen jo kauan sitten: "En tietenkään pelännyt kuolemaa. Pelkäsin vihaisia ​​mukeja, joissa taskulamppu osoitti suoraan kasvoilleni, typerää idioottivihkoa. Kylmä, nälkä, pimeys, peput lattialla, huudot, itku, laukaukset ja jonkun toisen kuolema. Olen niin väsynyt kaikkeen. En halunnut sitä enää. En kestänyt enää "

Kiusallisen tuskan tunne tunkeutuu Teffin "Muistojen" sivuille, joissa hän puhuu jäähyväisistään kotimaahansa. Laivalla karanteenin aikana (kuljetuksia venäläisten pakolaisten kanssa pidettiin usein Konstantinopolin tiellä useita viikkoja) kuuluisa runo "Ilon niemelle, surun kiville ...". Runo N.A. Teffi tuli myöhemmin laajalti tunnetuksi yhtenä A. Vertinskyn esittämistä kappaleista, ja se oli melkein kaikkien venäläisten maanpakolaisten hymni:

Maahanmuutto

Teffi oli erittäin menestynyt melkein pitkän elämänsä loppuun. Hänen kirjojaan julkaistiin edelleen Berliinissä ja Pariisissa, kirjailija ilahdutti lukijoita uusilla teoksilla, jatkoi nauruaan kyynelten läpi suurimmalle venäläiselle tragedialle. Ehkä tämä nauru salli monien eilisten maanmiesten olla eksymättä vieraalle maalle, puhalsi heihin uutta elämää, antoi heille toivoa. Loppujen lopuksi, jos henkilö pystyy vielä nauramaan itselleen, kaikki ei ole menetetty ...

Jo venäläisen pariisilaisen sanomalehden "Uusimmat uutiset" ensimmäisessä numerossa (27. huhtikuuta 1920) Teffin tarina "Ke fer?" Sanan sankarinsa, vanhan pakolaiskenraalin, lause, joka katsoo hämmentyneenä Pariisin aukiolla ympärilleen: ”Kaikki tämä on hyvää ... mutta que faire? Fer -then - ke? ”, Pitkästä aikaa siitä tuli lause, jatkuva siirtolaisuus elämästä.

20- ja 30 -luvuilla Teffin tarinat eivät jättäneet näkyvimpien maastamuuttajajulkaisujen sivuja. Se julkaistaan ​​sanomalehdissä "Uusimmat uutiset", "Yhteinen liike", "Vozrozhdenie", aikakauslehdissä "Coming Russia", "Link", "Russian Notes", "Modern Notes" ja muissa. Hänen tarinansa ja kirjat: " Ilves "," On Tenderness "," Town "," Adventure Novel "," Memories ", runokokoelmat, näytelmät.

Maahanmuuttokauden Teffin proosassa ja draamassa surulliset, jopa traagiset motiivit voimistuvat huomattavasti. "He pelkäsivät bolshevikkien kuolemaa - ja kuolivat kuolemaan täällä,- sanoi yhdessä ensimmäisistä pariisilaisista miniatyyreistään "Nostalgia" (1920). - ... Ajattelemme vain sitä, mitä siellä on nyt. Olemme kiinnostuneita vain siitä, mitä sieltä tulee. "

Teffin tarinan tonaalisuus yhdistää yhä useammin ankarat ja sovittelevat muistiinpanot. Nostalgia ja suru ovat hänen työnsä motiiveja 1920- ja 40 -luvuilla. Kirjailijan mukaan hänen sukupolvensa vaikea aika ei ole muuttanut iankaikkista lakia, jonka mukaan "elämä itse ... nauraa niin paljon kuin itkee": joskus on mahdotonta erottaa ohikiitäviä iloja murheista tulla tavanomaiseksi.

Venäläisen maastamuuton "vanhemman" ja "nuoremman" sukupolven tragedia ilmeni koskettavissa tarinoissa "May Beetle", "Day", "Lapushka", "Markita" ja muissa.

Vuonna 1926 Neuvostoliitossa julkaistiin Teffin kokoelmat "Life and Collar", "Daddy", "In a Foreign Land", "Nothing Like It (Kharkov)", "Parisian Stories", "Cyrano de Bergerac" ja muut.

Tulostamalla Teffin tarinoita uudelleen ilman hänen lupaansa, näiden julkaisujen laatijat yrittivät esittää kirjailijan humoristina, joka viihdytti maallikon, jokapäiväisen elämän kirjailijana. "Maahanmuuton haavaumat." Kirjailija ei saanut penniäkään teostensa Neuvostoliiton painoksista. Tämä herätti terävän nuhteen - Teffin artikkeli "Huomio varkaille!" ("Renaissance", 1928, 1. heinäkuuta), jossa hän kielsi julkisesti nimensä käytön kotimaassaan. Sen jälkeen Neuvostoliitossa Teffi unohdettiin pitkään, mutta venäläisessä diasporassa hänen suosionsa vain kasvoi.

Jopa yleisen julkaisukriisin aikana 1920-luvun puolivälistä myöhään venäläiset kustantajat ottivat mielellään vastaan ​​Teffin teoksia pelkäämättä kaupallisia epäonnistumisia: hänen kirjojaan ostettiin aina. Ennen sotaa Nadezhda Alexandrovnaa pidettiin yhtenä eniten palkatuista kirjailijoista, ja toisin kuin monet hänen kirjallisessa työpajassaan olleet kollegansa, hän ei asunut köyhyydessä vieraalla maalla.

Mukaan V. Vasyutinskaya-Markade, joka tiesi hyvin Teffin elämästä Pariisissa, hänellä oli erittäin kunnollinen huoneisto, jossa oli kolme suurta huonetta ja tilava eteinen. Kirjailija piti kovasti ja tiesi vastaanottaa vieraita: "Talo asetettiin herraajalle, Pietarin tyyliin. Kukkia oli aina maljakoissa, ja kaikissa elämäntilanteissa hän säilytti yhteiskunnallisen naisen sävyn. "

PÄÄLLÄ. Teffi ei vain kirjoittanut, vaan myös aktiivisimmin auttoi kuuluisia ja tuntemattomia maanmiehiään, jotka aalto heitti vieraalle rannalle. Keräsi rahaa rahastoon F.I. Chaliapin Pariisissa ja luoda kirjasto nimeltä A.I. Herzen Nizzassa. Luin muistelmiani iltaisin menneiden Sasha Chernyn ja Fjodor Sologubin muistoksi. Hän puhui "iltaisin" köyhyydessä eläville höyhenille. Hän ei pitänyt julkisesta puhumisesta suuren yleisön edessä, hänelle se oli tuska, mutta kun häneltä kysyttiin, hän ei kieltänyt ketään. Se oli pyhä periaate - pelastaa paitsi itsesi myös muut.

Pariisissa kirjailija asui noin kymmenen vuotta siviili -avioliitossa Pavel Andreevich Tyxtonin kanssa. Puolet venäläinen, puoliksi englantilainen, teollisuusmiehen poika, joka omisti kerran tehtaan Kalugan lähellä, hän pakeni Venäjältä bolsevikkien tultua valtaan. Nadezhda oli rakastettu ja onnellinen, niin paljon kuin ihminen voi olla, erotettuna kotimaastaan, irrotettuna äidinkielensä elementistä. Pavel Andrejevitšillä oli rahaa, mutta se katosi, kun maailmanlaajuinen kriisi puhkesi. Hän ei voinut selviytyä tästä, hänelle tapahtui aivohalvaus, ja Nadezhda Alexandrovna huolehti kärsivällisesti hänestä viimeiseen tuntiin asti.

Teakstonin kuoleman jälkeen Teffi ajatteli vakavasti kirjallisuuden jättämistä ja mekkojen ompelun aloittamista tai hattujen tekemistä, kuten hänen sankaritarinsa tarinasta "Kaupunki" tekivät. Mutta hän jatkoi kirjoittamista, ja luovuus antoi hänen "pysyä pinnalla" toiseen maailmansotaan asti.

elämän viimeiset vuodet

Koko sodan ajan Teffi asui ilman taukoa Ranskassa. Miehityksen aikana hänen kirjojaan ei enää julkaistu, lähes kaikki venäläiset julkaisut suljettiin, ei ollut tulostettavaa. Vuonna 1943 New Yorkin "New Journal" -lehdessä ilmestyi jopa nekrologi: kirjailijan kirjallinen kuolema kiirehti virheellisesti korvaamaan fyysisen kuoleman. Myöhemmin hän vitsaili: "Uutinen kuolemastani oli erittäin vahva. He sanovat, että monissa paikoissa (esimerkiksi Marokossa) pidettiin muistotilaisuuksia minulle ja ne itkivät katkerasti. Siihen aikaan söin portugalilaisia ​​sardiineja ja menin elokuvateatteriin. "... Hyvä huumori ei jättänyt häntä edes näinä kauheina vuosina.

Kirjassa "All About Love" (Pariisi, 1946). Teffi menee vihdoin sanoitusten alueelle, joka on värjätty kevyellä surulla. Hänen luovat haut ovat monessa suhteessa yhtäpitäviä I. Buninin kanssa, joka samoina vuosina työskenteli tarinakirjan "Pimeät kujat" parissa. Kokoelmaa "All About Love" voidaan kutsua tietosanakirjaksi yhdestä salaperäisimmistä ihmisen tunteista. Sen sivuilla esiintyy erilaisia ​​naishahmoja ja erityyppisiä rakkauksia. Teffin mukaan rakkaus on ristin valinta: "Mitä kenelle kuuluu!"... Useimmiten hän kuvaa harhaanjohtavaa rakkautta, joka välähtää hetkeksi kirkkaalla välähdyksellä ja sitten upottaa sankaritarin kauheaan toivottomaan yksinäisyyteen pitkään.

Nadezhda Aleksandrovna Teffi teki uransa puutteessa ja yksinäisyydessä. Sota erotti hänet perheestään. Vanhin tytär, Valeria Vladislavovna Grabowskaya, kääntäjä, Puolan maanpakolaishallituksen jäsen, asui äitinsä kanssa Angersissa sodan aikana, mutta joutui pakenemaan Englantiin. Menetettyään aviomiehensä sodassa hän työskenteli Lontoossa ja itse oli kipeästi tarpeessa. Nuorin, dramaattinen näyttelijä Elena Vladislavovna, jäi asumaan Puolaan, joka oli tuolloin jo osa Neuvostoliiton leiriä.

Teffin esiintyminen viime vuosina on kuvattu A. Sedykhin muistelmissa "N. A. Teffi kirjaimilla". Kaikesta huolimatta nokkela, siro, maallinen, hän yritti parhaansa vastustaa sairauksia, osallistui toisinaan siirtolaisiltoihin ja avajaispäiviin, ylläpitää läheisiä suhteita I.Buniniin, B.Panteleimonoviin, N.Evreinoviin, kiistellyt Don-Aminadon kanssa, sai A. Kerensky. Hän jatkoi muistokirjojen kirjoittamista aikalaisistaan ​​(D.Merezhkovsky, Z. Gippius, F.Sologub jne.), Julkaistiin Novoje Ruskiy Slovossa ja Russkije Novostissa, mutta hänestä tuli yhä huonompi. Huhu siitä, että Teffi oli ottanut Neuvostoliiton kansalaisuuden, suututti Russkaya Myslin henkilökunnan esittämä huhu. Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen hänet todella kutsuttiin Neuvostoliittoon, ja jopa onnitellessaan uutta vuotta he toivottivat hänelle menestystä "toiminnassa Neuvostoliiton isänmaan hyväksi".

Teffi kieltäytyi kaikista tarjouksista. Muistuttaessaan Venäjältä tekemästään lennosta, hän kerran vitsaili katkerasti, että hän pelkäsi: Venäjällä häntä saattaisi tervehtiä juliste "Tervetuloa, toveri Teffi", ja Zoštšenko ja Akhmatova riippuisivat häntä tukevissa pylväissä.

Kirjailijan ystävän ja New New Yorkin New Yorkissa toimittajan ystävän A. Sedykhin pyynnöstä pariisilainen miljonääri ja hyväntekijä S. Atran suostui maksamaan vaatimatonta eläkettä neljälle iäkkäälle kirjailijalle. Heidän joukossaan oli Teffi. Nadezhda Alexandrovna lähetti nimikirjoitetut kirjansa Sedykhiin myytäväksi varakkaille ihmisille New Yorkissa. Kirjasta, johon kirjoittajan omistautuminen oli liitetty, he maksoivat 25-50 dollaria.

Vuonna 1951 Atran kuoli ja eläkkeen maksaminen lopetettiin. Amerikkalaiset eivät ostaneet kirjoja venäläisen kirjailijan nimikirjoituksilla; ikääntynyt nainen ei kyennyt esiintymään iltaisin ansaitakseen rahaa.

”Parantumattoman sairauden vuoksi minun täytyy varmasti kuolla pian. Mutta en koskaan tee sitä mitä on pakko. Joten elän ”, Teffi myöntää ironisesti yhdessä kirjeessään.

Helmikuussa 1952 hänen viimeinen kirjansa Earthly Rainbow julkaistiin New Yorkissa. Uusimmassa kokoelmassaan Teffi luopui täysin sarkasmista ja satiirisista intonaatioista, jotka olivat yleisiä hänen varhaisessa proosassaan ja 1920 -luvun teoksissa. Tässä kirjassa on paljon "omaelämäkerrallista", minkä ansiosta voimme kutsua sitä suuren humoristin viimeiseksi tunnustukseksi. Hän ajattelee jälleen menneisyyttä, kirjoittaa elämänsä viimeisten vuosien maallisista kärsimyksistä ja ... hymyilee vihdoin:

N.A. Teffi kuoli Pariisissa 6. lokakuuta 1952. Muutama tunti ennen kuolemaansa hän pyysi tuomaan hänelle peilin ja jauheen. Ja pieni sypressiristi, jonka hän kerran toi Solovetskin luostarista ja jonka hän käski laittaa hänen kanssaan arkkuun. Teffi on haudattu Buninin viereen Sainte-Genevieve-des-Boisin venäläiselle hautausmaalle.

Neuvostoliitossa hänen teoksensa julkaistiin tai julkaistiin uudelleen vasta vuonna 1966.

Elena Shirokova

Käytetyt materiaalit:

Vasiliev I. Anekdootti ja tragedia // Teffi N.A. Living-bye: Tarinoita. Muistoja.-M .: Politizdat, 1991.-S. 3-20;