Päivänä 40 sinun on avattava ikkuna. Kuolemasta, hautaamisesta ja kuolleiden muistosta

Sukulaisen tai läheisen ystävän kuolema on tapahtuma, joka täyttää sydämen surulla. Mutta uskovat ihmiset saavat lohtua, tekevät kaikkensa, jotta vainajan sielu ylittää kivuttomasti maallisen rajan. Kristinuskossa on hyväksytty usko, että ihmisen sielun kohtalo ratkaistaan ​​neljäntenäkymmenentenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen. Sielu jättää hyvästit maalliselle elämälle, kaikelle, mihin hän tottui, jota hän rakasti. Ja jätä elävien maailma ikuisesti.

Ratkaiseva päivämäärä lähestyy

Rukous on tärkein tuki, jonka annat vainajan sielulle. Vaikka hänen kohtaloaan ei ole vielä päätetty, läheiset ihmiset voivat pehmentää korkeampien voimien tuomiota vilpittömällä rukouksellaan. Kun Herra näkee vilpittömän halusi auttaa rakkaansa sielua yhdistymään Hänen kanssaan, hän voi antaa anteeksi vainajan synnit osoittaen isällistä armoa.

Muita tärkeitä kohtia:

1. Suruvaatteet. Erityisten tiukkojen (ei välttämättä mustien) vaatteiden käyttäminen neljänkymmenen päivän ajan auttaa sinua välttämään äärimmäistä käyttäytymistä - meteliä, hallitsematonta hysteriaa.
2. Viihteen kieltäminen, huonot tavat.

Valmistautuminen heräämään

Vainajan sielu neljäntenäkymmenentenä päivänä palaa maalliseen elinympäristöönsä (lyhyeksi ajaksi), ja sukulaisten heräämisen jälkeen se jättää maan ikuisesti. Uskovat ovat vakuuttuneita: "näkeminen" on apu, jota tarjoamme, jotta vainajan sielu löytää taivasten valtakunnan.

Muista, mitkä ruoat sopivat herätessä:

• Kutia. Tämä on hautajaisten pääateria.
• Piirakat (riisin, sienten, raejuuston kanssa).
• Kissel marjoista.
• Viipaloitu juusto, makkarat (jos muistopäivä osuu pylvääseen, liharuoat kielletty).
• Perunat (haudutettu tai muussattu).
• Ruoka, jota vainaja rakasti. Se voi olla salaatti, muhennos, pannukakut. Ei ole toivottavaa valmistaa liian monimutkaisia, eksoottisia ruokia.

Alkoholista on parempi kieltäytyä sellaisena päivänä.

Kuka kutsua hautajaisiin?

Neljäntenäkymmenentenä päivänä vainajan kuoleman jälkeen hänen sukulaisensa ja ystävänsä kokoontuvat heräämään kunnioittamaan hänen muistoaan, muistelemaan merkittäviä (kirkkaita) hetkiä vainajan elämästä. Vainajan sielulle on tärkeää, että hänen elinaikanaan tunteneet ihmiset muistavat hänen hyvät tekonsa, hänen luonteensa parhaat piirteet.

On tapana kutsua "lähtöön" paitsi toiseen maailmaan menneen henkilön läheiset ystävät ja sukulaiset, myös hänen kollegansa, opiskelijat, mentorit. Ihannetapauksessa kaikki, jotka kohtelivat vainajaa hyvin, voivat tulla heräämään. Loppujen lopuksi neljäkymmentä on päivä, jolloin sielu eroaa lopullisesti elävien maailmasta.

Ei kannata kuluttaa suuria summia tehdäkseen vaikutuksen sukulaistensa herättämiseen erilaisilla annoksilla. Olisi viisaampaa antaa taloudellista apua orvoille tai vakavista sairauksista kärsiville.

Ennen muistojuhlaa vainajan omaisuus tulee lajitella ja jakaa sukulaisille ja ystäville. Et voi heittää niitä pois. Mitä vilpittömämpiä rukouksia vainajan sielun puolesta kuullaan neljäntenäkymmenentenä päivänä hänen kuolemansa jälkeen, sitä parempi se on kaikille. Ja kuollut ja ne, jotka surevat häntä. Vainajan synkistä salaisuuksista, hänen virheistään ja sopimattomista teoistaan ​​keskusteleminen on tabu. Jos tiedät, että herätysalueella on juoruilevia ihmisiä, keskustele heidän kanssaan etukäteen ja pyydä heitä olemaan kohtelias.

Minne mennä?

Neljäntenäkymmenentenä päivänä vainajan omaiset menevät kirkkoon ja lähettävät muistiinpanon "Lepoon". Tietenkin tällaisia ​​muistiinpanoja saa lähettää vain niille, jotka on kastettu. Kirkkoon voi viedä osan edesmenneen tavaroista - aina löytyy niitä, jotka ilahtuvat vaatimattomastakin lahjasta.

Vierailu hautausmaalla on "johdotuksen" toinen tärkeä kohta. Hautausmaalle menevät sukulaiset ottavat mukanaan kukkakimppuja, lamppuja. Jokaisessa kimpussa, joka asetetaan vainajan haudalle, on oltava parillinen määrä kukkia.

Tänä päivänä päätetään, tuleeko vainajan sielu Valoon ... vai liittyykö pimeyteen. Jos asetat kukkia vainajan haudalle, rukoile hänen sielunsa rauhaa - tämä on paras tapa ilmaista rakkautesi hänelle.

Meteli ja riidat eivät ole tätä päivää varten...

On syytä päättää etukäteen, kuka on johtaja muistotilaisuudessa. Useimmiten tämän roolin ottaa vainajan puoliso. Jos menetyskipu on niin voimakas, että ihmisen on vaikea puhua kuolleesta ilman kyyneleitä, voit nimittää jonkun kuolleen ystävistä, työtovereista "johtajaksi". Mitä johtajan tulee tehdä:

• Varmista, että kaikki, jotka haluavat pitää muistopuheen.
• Älä anna muistotilaisuuden kehittyä juorujen vaihdoksi tai riidaksi.
• Ota kiinni hetki, jolloin vieraat kyllästyvät tapahtumaan, he alkavat puhua jokapäiväisistä asioista. Tämä on merkki siitä, että muistotilaisuus on lopetettava.

Puhuminen perinnöstä, perheenjäsenten sairauksista, vieraiden henkilökohtaisesta elämästä ei ole sitä, mitä pitäisi kuulla muistopöydässä. Muistojuhla on "lahja" vainajan sielulle, eikä syy ilmoittaa maailmalle omista ongelmistaan.

Lisäksi

Mies on kuollut. Mitä tehdä? Kuinka haudata? Mitkä ovat hautajaisrituaalit? Mitä tehdä päivänä 40?

Kun rakkaat jättävät meidät ikuisesti, päässämme pyörii paljon kysymyksiä, joihin etsimme vastauksia kaikkialta kirjoista, Internetistä, erilaisista symboleista. Tästä artikkelista löydät vastaukset suosituimpiin kysymyksiin.

Miten käsittelet surua läheisen kuoleman johdosta?

"Älä petä sydäntäsi surulle; siirrä se pois sinusta muistaen lopun. Älä unohda tätä, sillä paluuta ei ole; etkä tee hänelle mitään hyvää, vaan vahingoitat itseäsi. Rauhoita vainajan muistoa kuolleen levon myötä, niin hän lohduttaa sinua hänen sielunsa lähdön jälkeen” (Sir. 38:20, 21, 23)

Pitääkö peilin ripustaa, jos joku sukulaisista on kuollut?

Tapa ripustaa peilit taloon, jossa kuolema tapahtui, tulee osittain uskomuksesta, että jokainen, joka näkee heijastuksensa tämän talon peilissä, myös kuolee pian. On olemassa monia "peili"taikauskoa, joista osa liittyy ennustamiseen peilit. Ja siellä, missä on taikuutta ja taikuutta, ilmestyy väistämättä pelko ja taikausko. Riputettu peili ei vaikuta elämän kestoon, joka riippuu täysin Herrasta.

Miten vainajan viimeinen suudelma suoritetaan? Pitääkö se kastaa?

Vainajan jäähyväissuutelu tapahtuu hänen hautajaistensa jälkeen temppelissä. He suutelevat kuolleen otsalle asetettua vispilä tai levitetään hänen käsissään olevaan ikoniin. Heidät kastetaan samaan aikaan kuvakkeella.

Mitä tehdä kuvakkeelle, joka oli vainajan käsissä hautajaisten aikana?

Vainajan hautajaisten jälkeen ikoni voidaan viedä kotiin tai jättää sen temppeliin. Ikonia ei jätetä arkkuun.

Mitä heräämällä pitäisi syödä?

Perinteen mukaan hautauksen jälkeen kootaan muistopöytä. Muistoateria on jatkoa jumalanpalvelukselle ja rukoukselle vainajan puolesta. Muistoateria alkaa temppelistä tuodun kutian syömisellä. Kutia tai kolivo ovat keitettyjä vehnän tai riisin jyviä hunajalla. He syövät myös pannukakkuja, makeaa hyytelöä. Paastopäivänä ruoan tulee olla nopeaa. Muistoaterian tulee erota meluisasta juhlasta kunnioittavalla hiljaisuudella ja ystävällisillä sanoilla vainajaa kohtaan. Valitettavasti on juurtunut huono tapa muistella vainajaa tässä pöydässä vodkan kera runsaan välipalan kera. Sama toistuu yhdeksäntenä ja neljäntenäkymmenentenä päivänä. On syntiä ja häpeällistä kristittyjen puolelta järjestää sellainen muistojuhla, joka tuo sanoinkuvaamatonta murhetta äskettäin kuolleelle sielulle, jonka nykyään Jumalan tuomioistuin tuomitsee, ja se kaipaa erityisen kiihkeää rukousta Jumalalle.

Kuinka auttaa vainajaa?

On täysin mahdollista helpottaa vainajan kohtaloa, jos rukoilet usein hänen puolestaan ​​ja annat almua. Vainajan vuoksi on hyvä työskennellä kirkossa tai luostarissa.

Kuolemasta, hautaamisesta ja kuolleiden muistosta Jos henkilö kuoli suurella viikolla (pyhä pääsiäispäivästä kirkkaan viikon lauantaihin mukaan lukien), niin pääsiäisen kaanoni luetaan.

Psalterin sijasta kirkkaalla viikolla he lukevat pyhien apostolien tekoja.

Uskotaan, että neljänteenkymmeneenteen päivään asti mitään vainajan tavaroista ei voida antaa pois. Onko tämä totta?

Vastaajan puolesta on puhuttava ennen oikeudenkäyntiä, ei sen jälkeen. Kuoleman jälkeen, kun sielu käy läpi koettelemuksia, tuomitaan, sen puolesta tulee rukoilla: rukoilla ja tehdä armon tekoja. On tarpeen tehdä hyvää vainajalle: lahjoittaa luostarille, kirkolle, jakaa vainajan tavaroita, ostaa pyhiä kirjoja ja antaa uskoville hänen kuolemansa päivästä neljänteenkymmenenteen päivään ja sen jälkeen. Neljäntenäkymmenentenä päivänä sielu määräytyy paikkaan (autuuden tai kidutuksen), jossa se pysyy viimeiseen tuomioon asti, Kristuksen toiseen tulemiseen asti. Ennen viimeistä tuomiota on mahdollista muuttaa vainajan jälkielämää tehostetulla rukouksella hänen ja almujen puolesta.

Miksi ruumiin kuolema on välttämätöntä?

"Jumala ei luonut kuolemaa eikä iloitse elävien tuhosta, sillä Hän loi kaiken olemassaoloa varten" (Viisaus 1:13,14). Kuolema ilmestyi ensimmäisten ihmisten kaatumisen seurauksena. "Vanhurskaus on kuolematon, mutta vääryys aiheuttaa kuoleman: jumalattomat vetivät häntä puoleensa sekä käsin että sanoin, pitivät häntä ystävänä ja kuihtuivat ja tekivät liiton hänen kanssaan, sillä he ovat hänen osansa arvoisia" (Viisaus 1:15). 16). Monille ihmisille kuolema on keino pelastua hengellisestä kuolemasta. Joten esimerkiksi nuorena kuolleet lapset eivät tiedä syntiä. Kuolema vähentää kokonaispahan määrää maan päällä. Millaista elämä olisi, jos aina olisi murhaajia - Kaineja, jotka pettäisivät Herran Juudaksen ja muita heidän kaltaisiaan? Siksi ruumiin kuolema ei ole "absurdi", kuten maailman ihmiset sanovat siitä, vaan se on välttämätöntä ja tarkoituksenmukaista.

Mikä on kuolleiden muiston tarkoitus?

Niin kauan kuin ihminen on elossa, hän voi katua syntejään ja tehdä hyvää. Mutta kuoleman jälkeen tämä mahdollisuus katoaa, vain toivo elävien rukouksista jää. Ruumiin kuoleman ja yksityisen tuomion jälkeen sielu on ikuisen autuuden tai ikuisen kidutuksen kynnyksellä. Se riippuu siitä, kuinka lyhyt maallinen elämä on eletty. Mutta paljon riippuu myös rukouksesta vainajan puolesta. Jumalan pyhien pyhien elämä sisältää monia esimerkkejä siitä, kuinka vanhurskaiden rukouksen kautta syntisten kuolemanjälkeistä kohtaloa helpotettiin - heidän täydelliseen vanhurskautukseensa asti.

Mikä kuolleiden muisto on tärkein?

Kirkon pyhät isät opettavat, että tehokkain ja tehokkain tapa pyytää edesmenneiltä Jumalan armoa on heidän muistonsa liturgiassa. Kuoleman jälkeisinä päivinä on tarpeen tilata kirkkoon harakka, eli muistojuhla neljänkymmenen liturgian yhteydessä: Veretön uhri uhrataan neljäkymmentä kertaa vainajan puolesta, hiukkanen poistetaan prosforasta ja upotetaan vereen. Kristus rukoilee juuri kuolleen syntien anteeksisaamisen puolesta. Tämä on tarpeellisin asia, joka voidaan tehdä vainajan sielun hyväksi.

Mitä 3., 9., 40. päivä henkilön kuoleman jälkeen tarkoittavat? Mitä pitää tehdä näinä päivinä?

Pyhä Traditio julistaa meille uskon ja hurskauden pyhien askeettien sanoista sielun koetuksen mysteerin sen ruumiista poistumisen jälkeen. Ensimmäiset kaksi päivää vainajan sielu pysyy maan päällä ja kävelee enkelin mukana paikkoihin, jotka houkuttelevat sitä muistelemalla maallisia iloja ja suruja, hyviä tekoja ja pahoja. Joten sielu viettää kaksi ensimmäistä päivää, kolmantena päivänä Herra, kolmen päivän ylösnousemuksensa kuvassa, käskee sielun nousta taivaaseen palvomaan Häntä - kaiken Jumalaa. Tänä päivänä on ajankohtainen muistojuhla vainajan sielusta, joka ilmestyi Jumalan eteen, jolloin sielu astuu enkelin mukana taivaallisiin luostareihin ja pohtii niiden sanoinkuvaamatonta kauneutta. Tässä tilassa sielu pysyy kuusi päivää - kolmannesta yhdeksänteen. 9. päivänä Herra käskee enkeleitä jälleen esitellä sielunsa Hänelle palvontaa varten. Pelossa ja vapisten sielu seisoo Korkeimman valtaistuimen edessä. Mutta vielä tälläkin hetkellä pyhä kirkko rukoilee jälleen vainajan puolesta ja pyytää armollista tuomaria vainajan sielun lepoa pyhien kanssa. Toisen Herran palvonnan jälkeen enkelit vievät sielun helvettiin, ja hän pohtii katumattomien syntisten julmia piinaa. Neljäntenäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen sielu nousee Jumalan valtaistuimelle kolmannen kerran. Nyt hänen kohtalonsa on päätetty - hänelle on määrätty tietty paikka, jota hän kunnioitti teoillaan. Siksi kirkon rukoukset ja muistot tänä päivänä ovat niin ajankohtaisia. He pyytävät syntien anteeksiantoa ja vainajan sielun sijoittamista paratiisiin pyhien luo. Näinä päivinä esitetään requiemejä ja litioita.

Kirkko muistelee vainajaa kolmantena päivänä hänen kuolemansa jälkeen Jeesuksen Kristuksen kolmipäiväisen ylösnousemuksen kunniaksi ja Pyhän Kolminaisuuden kuvassa. Muistojuhla 9. päivänä pidetään niiden yhdeksän enkeliluokan kunniaksi, jotka taivaan kuninkaan palvelijoina ja Hänen esirukoilijoinaan rukoilevat armoa vainajan puolesta.

Apostolien perinteen mukaan 40. päivän muistopäivä perustuu israelilaisten neljäkymmentä päivää kestäneeseen huutoon Mooseksen kuolemasta. Lisäksi tiedetään, että neljänkymmenen päivän ajanjakso on hyvin merkittävä kirkon historiassa ja perinteessä, sillä se on aika, joka tarvitaan valmistautumiseen, erityisen jumalallisen lahjan vastaanottamiseen, taivaallisen Isän armon täyttämän avun vastaanottamiseen. Joten profeetta Mooses sai kunnia puhua Jumalan kanssa Siinain vuorella ja saada Häneltä lain taulut vasta neljänkymmenen päivän paaston jälkeen. Profeetta Elia saavutti Hoorebin vuoren neljänkymmenen päivän kuluttua. Israelilaiset saavuttivat luvatun maan 40 vuoden vaeltamisen jälkeen erämaassa. Herramme Jeesus Kristus itse nousi taivaaseen neljäntenäkymmenentenä päivänä ylösnousemuksensa jälkeen. Kaiken tämän pohjalta kirkko perusti kuolleiden muiston 40. päivänä heidän kuolemansa jälkeen, niin että vainajan sielu nousi Taivaallisen Siinain pyhälle vuorelle, palkittiin Jumalan näkymällä, saavutti luvatun autuuden. hänelle ja asettui taivaallisiin kyliin vanhurskaiden luo. Kaikkina näinä päivinä on erittäin tärkeää tilata vainajan muistotilaisuus kirkossa lähettämällä muistiinpanoja liturgiaan ja (tai) muistotilaisuuteen.

Onko mahdollista tilata muistotilaisuus vainajalle, jos hän on katolilainen?

Yksityinen, yksityinen (koti) rukous ei-ortodoksisen kuolleen puolesta ei ole kiellettyä - voit muistaa häntä kotona, lukea psalmeja haudalla. Kirkot eivät hautaa tai muista niitä, jotka eivät ole koskaan kuuluneet ortodoksiseen kirkkoon: katolilaisia, protestantteja, ei-kristityjä ja kaikkia kastamattomina kuolleita. Hautajaisten ja muistotilaisuuksien rituaalit laadittiin varmuudella, että vainaja ja haudattava ovat ortodoksisen kirkon uskollisia jäseniä. Elämänsä aikana kirkon ulkopuolella harhaoppiset ja skismaatikot ovat kauempana siitä kuoleman jälkeen, sillä silloin mahdollisuus parannuksen tekemiseen ja totuuden valoon kääntymiseen on heiltä suljettu.

Onko mahdollista tilata kastamattoman vainajan muistotilaisuus?

Kirkko ei voi muistaa kastamattomia siitä syystä, että he elivät ja kuolivat kirkon ulkopuolella - he eivät olleet sen jäseniä, eivät syntyneet uudelleen uuteen, hengelliseen elämään kasteen sakramentissa, eivät tunnustaneet Herraa Jeesusta Kristusta eivätkä voi olla mukana siunauksissa, jotka Hän lupasi niille, jotka rakastavat häntä. Kuolleiden sielujen, joille ei ole myönnetty pyhää kastetta, sekä kohdussa tai synnytyksen aikana kuolleiden vauvojen kohtalon helpottamiseksi ortodoksiset kristityt rukoilevat kotona (he lukevat kaanonin) pyhää marttyyri Huaria, jolla on armo Jumalalta rukoilla niiden kuolleiden puolesta, joille ei ole myönnetty pyhää kastetta. Pyhän marttyyri Uarin elämästä tiedetään, että hänen esirukouksellaan hän vapautti iankaikkisesta piinasta häntä kunnioittaneen hurskaan Kleopatran sukulaiset, jotka olivat pakanoita.

Kuka on äskettäin poistunut, aina muistettu?

Neljänkymmenen päivän kuluessa vainajan kuolemasta heitä kutsutaan äskettäin kuolleiksi. Vainajan ikimuistoisina päivinä (kuolema, nimipäivä, syntymä) häntä kutsutaan aina ikimuistoiseksi tai ikimuistoiseksi.

Mitä vainajan hyväksi voidaan tehdä, jos hänet haudattiin ilman hautajaisia?

Jos hänet kastettiin ortodoksisessa kirkossa, sinun on tultava temppeliin ja tilattava hautajaiset poissaolevana sekä tilattava harakoita, muistopalveluita.

Rukoilevatko kuolleet puolestamme?

Jos vainaja on vanhurskas, hän itse, ollessaan Jumalan valtaistuimen edessä, vastaa hänen puolestaan ​​rukoilevien rakkauteen palavalla rukouksellaan. Onko tarpeen järjestää muistotilaisuus lapselle?

Kuolleet vauvat haudataan ja heille järjestetään muistotilaisuudet, mutta rukouksissa he eivät pyydä syntien anteeksiantoa (koska vauvat eivät ole tietoisesti tehneet syntejä), vaan he pyytävät takaamaan heille taivasten valtakunnan.

Onko mahdollista rukoilla itsemurhien lepoa ja muistaa niitä temppelissä?

Itsemurha perustuu epäuskoon Jumalan Kaitselmukseen ja epätoivoon – nämä ovat kuolemansyntejä. Kuolevaiset, koska he eivät anna tilaa katumukselle, poistavat ihmiseltä Jumalan pelastavan armon. Ihminen antaa itsensä vapaaehtoisesti ja täysin paholaisen valtaan, tukkii kaikki tiet armon saamiseksi itselleen. Kuinka tämä armo voi vaikuttaa häneen? On aivan luonnollista, että kirkko ei voi tarjota sellaisille ihmisille sovittavaa veretöntä uhria eikä rukoile ollenkaan. Jos itseltään henkensä riistänyt henkilö oli mielisairas tai joutui itsemurhaan kiusaamisen ja häirinnän vuoksi (esim. armeijassa tai vapaudenriistopaikoissa), hänen hautajaispalvelukseensa voi siunata hallitseva piispa. on esitettävä kirjallinen hakemus. Yksityinen kotirukous itsemurhien rauhoittamiseksi ei ole kiellettyä, mutta se on tehtävä tunnustajan siunauksella.

Onko mahdollista haudata sodassa poissaolevaa henkilöä, jos hänen hautauspaikkaansa ei tiedetä?

Jos vainaja kastettiin, hänet voidaan haudata poissaolevana, ja poissaolevan hautajaisten jälkeen saatu maa on ripotettava ristikkäin mihin tahansa ortodoksisen hautausmaan hautaan. Perinne poissaolevan hautajaisten suorittamisesta syntyi Venäjällä 1900-luvulla sodassa kuolleiden suuren määrän vuoksi ja koska hautajaisten suorittaminen vainajan ruumiille oli usein mahdotonta puutteen vuoksi. kirkkojen ja pappien vainon ja uskovien vainon vuoksi. On myös traagisia kuolemantapauksia, joissa vainajan ruumista on mahdotonta löytää. Tällaisissa tapauksissa poissaolon hautajaiset ovat sallittuja.

Onko totta, että 40. päivänä vainajan muistojuhla on määrättävä kolmessa kirkossa kerralla tai yhdessä, mutta kolmessa jumalanpalveluksessa peräkkäin?

Välittömästi kuoleman jälkeen on tapana tilata harakka kirkkoon. Tämä on päivittäin tehostettu äskettäin kuolleen muistopäivä ensimmäisten 40 päivän aikana - yksityiseen tuomioon asti, joka määrittää sielun kohtalon haudan tuolla puolen. Neljänkymmenen päivän jälkeen on hyvä tilata vuosimuistotilaisuus ja sen jälkeen uusia se joka vuosi. Voit myös tilata pitkäaikaisen muistotilaisuuden luostareihin. On olemassa hurskas tapa - tilata muistotilaisuus useissa luostareissa ja temppeleissä (niiden lukumäärällä ei ole väliä). Mitä enemmän rukouskirjoja vainajan puolesta, sitä parempi.

Onko mahdollista tilata muistotilaisuus epäkuolleelle vainajalle?

Jos hänet kastettiin ortodoksisessa kirkossa, hän ei ollut teomakisti eikä tehnyt itsemurhaa, voit tilata muistotilaisuuden, voit myös laulaa poissaolevana.

Onko totta, että Radonitsassa muistetaan itsemurhia?

Mitä tehdä, jos he tämän uskoen lähettävät säännöllisesti muistiinpanoja temppeliin itsemurhien muistojuhlista?

Kirkko ei koskaan rukoile itsemurhien puolesta. Meidän täytyy katua sitä, mitä olemme tehneet Confessionissa, emmekä enää toimi näin. Kaikki kyseenalaiset kysymykset tulee ratkaista papin kanssa, eikä huhuja uskoa.

Mikä on vanhempien lauantai?

Tiettyinä vuodenpäivinä kirkko muistelee kaikkia kuolleita kristittyjä. Tällaisina päivinä suoritettavia muistotilaisuuksia kutsutaan ekumeenisiksi ja itse päiviä ekumeenisiksi vanhempien lauantaisin. Vanhempain lauantaiaamuna, liturgian aikana, muistetaan kaikkia edesmenneitä kristittyjä. Liturgian jälkeen on myös yhteisiä requiemejä.

Milloin on vanhempien lauantait?

Lähes kaikilla vanhempien lauantaisin ei ole kiinteää päivämäärää, mutta ne liittyvät pääsiäisen viettoon. Lauantain liharuoka tapahtuu kahdeksan päivää ennen paaston alkua. Vanhempien lauantait ovat suuren paaston 2., 3. ja 4. viikolla. Kolminaisuuden vanhempien lauantai - Pyhän Kolminaisuuden päivän aattona, yhdeksäntenä päivänä taivaaseenastumisen jälkeen. Suuren marttyyri Demetriuksen Thessalonikilaisen muistopäivää edeltävänä lauantaina (8. marraskuuta uuden tyylin mukaan) on Demetriuksen vanhempien lauantai.

Onko mahdollista rukoilla lepoa vanhempien lauantain jälkeen?

Voit ja pitää aina rukoilla lepoa. Tämä on elävien velka kuolleille, rakkauden ilmaus heitä kohtaan, koska kuolleet itse eivät voi enää rukoilla puolestaan. Kaikki vuoden lauantait, jotka eivät kuulu vapaapäiviin, on omistettu kuolleiden muistolle. Mutta voit rukoilla kuolleiden puolesta, lähettää muistiinpanoja temppelissä ja tilata muistotilaisuuksia minä tahansa päivänä.

Mitä muita kuolleiden muistopäiviä on?

Radonitsa - yhdeksän päivää pääsiäisen jälkeen, tiistaina kirkkaan viikon jälkeen. Radonitsassa he jakavat Herran ylösnousemuksen ilon kuolleiden kanssa ja ilmaisevat toivoaan heidän ylösnousemuksestaan. Vapahtaja itse laskeutui helvettiin saarnaamaan voittoa kuolemasta ja toi sieltä Vanhan testamentin sielut vanhurskaiksi. Tästä suuresta henkisestä ilosta tämän muistopäivän nimi on "radonitsa" tai "radonitsa".

Ortodoksinen kirkko järjestää kuolleiden sotilaiden muiston 9. toukokuuta Natsi-Saksan voiton juhlana. Taistelukentällä kuolleita sotureita muistetaan myös Johannes Kastajan mestauspäivänä (11. syyskuuta, New Style).

Miksi sinun täytyy tuoda ruokaa temppeliin?

Uskovat tuovat temppeliin erilaisia ​​ruokia, jotta kirkon palvelijat muistelevat kuolleita aterialla. Nämä uhrit toimivat lahjoituksena, almujen antajana vainajan puolesta. Ennen vanhaan sen talon pihalla, jossa vainaja oli, sielun kannalta merkittävimpinä päivinä (3., 9., 40.) katettiin muistopöytiä, joilla ruokittiin köyhiä, kodittomia, orpoja, joten että vainajan rukouskirjoja oli monia. Rukouksessa ja varsinkin almujen antamisessa monet synnit annetaan anteeksi ja kuolemanjälkeinen elämä helpottuu. Sitten näitä muistopöytiä alettiin sijoittaa kirkkoihin kaikkien vuosisatojen ajan kuolleiden kristittyjen ekumeenisen muiston päivinä samalla tarkoituksella - kuolleiden muistoksi.

Mikä on eve?

Eeva (tai eve) on erityinen pöytä (neliön tai suorakaiteen muotoinen), jolla seisoo risti ristiinnaulitsemalla ja reikiä kynttilöitä varten. Panikhidat tarjoillaan ennen aattoa. Tänne laitetaan kynttilöitä ja voit laittaa ruokaa kuolleiden muistoksi.

Mitä ruokia voi laittaa aattona?

Yleensä aattona he laittavat leipää, keksejä, sokeria - kaikkea, mikä ei ole ristiriidassa paaston kanssa. Voit lahjoittaa lamppuöljyä, Cahorsia aattona. Lihan tuominen temppeliin on kielletty.

Jos joku kuoli jatkuvalla viikolla ennen Pietarin paastoa, tarkoittaako tämä mitään?

Ei tarkoita mitään. Vasta sitten Herra pysäyttää ihmisen elämän, kun hän näkee hänet valmiina siirtymään iankaikkisuuteen tai kun hän ei näe toivoa korjauksestaan. "Älä jouduta kuolemaa elämäsi harhaluuloilla, äläkä houkuttele itseäsi tuhoamaan kättesi teoilla" (Viisaus 1:12). "Älä antaudu syntiin äläkä ole tyhmä: miksi sinun pitäisi kuolla väärään aikaan?" (Saarnaaja 7:17).

Mikä sielu ei käy läpi koettelemuksia kuoleman jälkeen?

Pyhästä Traditiosta tiedetään, että jopa Jumalanäiti, saatuaan arkkienkeli Gabrielilta ilmoituksen taivaaseen siirtymisensä lähestyvästä hetkestä, kumarsi Herran edessä ja rukoili nöyrästi Häntä, että hänen sielunsa lähtöhetkellä , hän ei näkisi pimeyden ruhtinasta ja helvetin hirviöitä, vaan jotta Herra itse ottaisi Hänen sielunsa jumalallisiin käsiinsä. Syntiselle ihmiskunnalle on sitäkin hyödyllisempää ajatella ei sitä, kuka ei käy läpi koettelemuksia, vaan sitä, kuinka käydä ne läpi ja tehdä kaikkensa omantunnon puhdistamiseksi, elämän korjaamiseksi Jumalan käskyjen mukaan. ”Kaiken ydin: pelkää Jumalaa ja pidä Hänen käskynsä, sillä se on kaikki ihmiselle; Sillä Jumala saattaa jokaisen teon tuomiolle, jopa kaikki salaisuudet, olkoon se hyvä tai paha” (Saarnaaja 12:13,14).

Sanotaan, että kirkkaan viikon aikana kuolleet saavat taivasten valtakunnan. Onko näin?

Kuolleiden kuolemanjälkeinen kohtalo on vain Herran tiedossa. "Aivan kuin te ette tiedä tuulen teitä ja kuinka luut muodostuvat raskaana olevan naisen kohdussa, niin ette voi tietää Jumalan työtä, joka tekee kaiken" (Saarn. 11:5) Hän, joka eli hurskaasti, teki hyviä tekoja, kantoi ristiä, katui, tunnusti ja otti ehtoollisen - hän voi Jumalan armosta olla siunatun elämän arvoinen ikuisesti ja kuoleman ajasta riippumatta. Ja jos ihminen vietti koko elämänsä synneissä, ei tunnustanut eikä ottanut ehtoollista, vaan kuoli kirkkaalla viikolla, kuinka voidaan sanoa, että hän sai Taivasten valtakunta?

Miksi on tarpeen ottaa ehtoollinen sukulaisten muistopäivinä: yhdeksäntenä, neljäntenäkymmenentenä päivänä kuoleman jälkeen?

Sellaista sääntöä ei ole. Mutta on hyvä, jos vainajan omaiset valmistautuvat ja ottavat osaa Kristuksen pyhistä salaisuuksista, tehden parannuksen, mukaan lukien vainajaan liittyvät synnit, antavat hänelle anteeksi kaikki loukkaukset ja pyytävät anteeksi itse.

Kuinka monta päivää on suruaika vainajan puolesta?

On olemassa perinne neljänkymmenen päivän surusta kuolleelle rakkaalle, koska neljäntenäkymmenentenä päivänä vainajan sielu saa tietyn paikan, jossa se on Jumalan viimeiseen tuomioon asti. Siksi neljänteenkymmeneenteen päivään asti vainajan syntien anteeksiantamiseksi vaaditaan tehostettua rukousta, ja surun ulkoinen pukeminen on suunniteltu edistämään sisäistä keskittymistä ja rukoukseen keskittymistä, jotta vältytään aktiiviselta osallistumiselta aikaisempaan maailmaan. asioihin. Mutta voit olla rukoileva asenne ilman mustia vaatteita. Sisäinen on tärkeämpää kuin ulkoinen.

Onko tarpeen mennä hautausmaalle läheisen sukulaisen kuoleman vuosipäivänä?

Vainajan muistopäivät ovat kuolinpäivät ja nimipäivä. Kuolinpäivä on toisen syntymän päivä, mutta uudelle syntymälle - ei maalliselle, vaan ikuiselle elämälle. Ennen kuin vierailet hautausmaalla, sinun tulee tulla temppeliin jumalanpalveluksen alussa ja lähettää muistiinpano vainajan nimellä muistoksi alttarille (on parempi, jos se on muistotilaisuus proskomediassa).

Voiko kuolleet tuhlata?

Polttohautaus on ortodoksiselle muukalainen, lainattu itämaisista kulteista. Pyhissä kirjoissa ei ole kieltoa polttaa kuolleiden ruumiita, mutta on myönteisiä viitteitä kristillisestä opista toisesta ja ainoasta sallitusta tavasta haudata ruumiit - tämä on heidän hautaamisensa maahan (ks. 1. Moos. 3 :19; Johannes 5:28; Matt. 27:59, 60). Tämä hautausmenetelmä, jonka kirkko on omaksunut olemassaolonsa alusta lähtien ja pyhittänyt sen erityisillä rituaaleilla, on yhteydessä koko kristilliseen maailmankuvaan ja sen olemukseen - uskoon kuolleiden ylösnousemukseen. Tämän uskon vahvuuden mukaan maahan hautaaminen on kuva vainajan tilapäisestä unesta, jolle hauta maan pohjissa on luonnollinen leposänky ja minkä vuoksi kirkko kutsuu vainajaa (ja maallisissa - kuolleissa) ylösnousemukseen asti. Ja jos kuolleiden ruumiiden hautaaminen juurruttaa ja vahvistaa kristillistä uskoa ylösnousemukseen, niin kuolleiden polttaminen liittyy helposti antikristilliseen olemattomuuden oppiin. Jos vainaja on testamentannut hänet haudattavaksi, ei ole syntiä rikkoa tätä kuolemanvaaraa. Polttohautaus voidaan sallia vain poikkeustapauksissa, kun vainajan ruumista ei ole mahdollista tuoda maahan.

Onko mahdollista mennä naimisiin äidin kuolinvuonna?

Tässä suhteessa ei ole erityistä sääntöä. Anna uskonnollisen ja moraalisen tunteen itse kertoa sinulle, mitä sinun tulee tehdä. Kaikissa elämän tärkeissä asioissa on neuvoteltava papin kanssa.

Mitä tehdä, jos kuollut henkilö näkee unta?

Unelmia ei pidä jättää huomiotta. Ei kuitenkaan pidä unohtaa, että vainajan ikuisesti elävä sielu tuntee suurta tarvetta jatkuvalle rukoukselle hänen puolestaan, koska hän itse ei voi enää tehdä hyviä tekoja, joilla hän voisi sovittaa Jumalaa. Siksi rukous (temppelissä ja kotona) kuolleiden rakkaiden puolesta on jokaisen ortodoksisen kristityn velvollisuus.

Mitä tehdä, jos rakkaansa kuoleman jälkeen omatunto piinaa häntä väärästä asenteesta hänen elinaikanaan?

Kuolleelle henkilölle elävä ihminen voi tehdä paljon enemmän kuin eläessään. Vainajat tarvitsevat kipeästi rukousta ja almuja heidän puolestaan. Siksi meidän on käytettävä kaikki voimamme rukoukseen: luettava psalteri kotona, lähetettävä muistolaput kirkossa, ruokittava köyhiä ja kodittomia, autettava vanhoja ja sairaita ja pyydettävä heitä muistelemaan vainajaa. Ja rauhoittaaksesi omaatuntoasi, sinun on mentävä temppeliin tunnustamaan ja kerrottava vilpittömästi papille kaikki, mitä hän tuomitsee.

Mitä tehdä hautausmaalla vieraillessa?

Kun saavut hautausmaalle, sinun on siivottava hauta. Voit sytyttää kynttilän. Jos mahdollista, kutsu pappi suorittamaan litia. Jos tämä ei ole mahdollista, voit lukea litiumin lyhyen rituaalin itse, kun olet aiemmin ostanut sopivan esitteen kirkosta tai ortodoksisesta kaupasta. Vaihtoehtoisesti voit lukea akatistia kuolleiden levosta. Ole vain hiljaa, muista vainajaa.

Onko mahdollista järjestää "muistotilaisuus" hautausmaalla?

Temppelissä vihittyjen kutian lisäksi hautausmaalla ei ole mitään syömisen tai juomisen arvoista. On erityisen mahdotonta kaataa vodkaa hautakummaan - tämä loukkaa vainajan muistoa. Tapa jättää lasillinen vodkaa ja pala leipää "kuolleelle" on pakanallisuuden jäänne, eikä ortodoksien tulisi noudattaa sitä. Ruokaa ei tarvitse jättää haudalle - se on parempi antaa kerjäläiselle tai nälkäiselle.

Onko tarpeen mennä hautausmaalle pääsiäisenä, kolminaisuuden, Pyhän Hengen päivänä?

Sunnuntait ja pyhäpäivät tulee viettää rukouksessa Jumalan temppelissä, ja hautausmaalla vieraillessa on erityisiä kuolleiden muistopäiviä - vanhempien lauantait, Radonitsa sekä kuoleman vuosipäivät ja kuolleiden kaimapäivät.

Tietoja kaikista organisaatioista, jotka tarjoavat hautauspalveluita, uskonnollisia vapaapäiviä ja tapoja Minskissä ja muissa Valko-Venäjän kaupungeissa, löydät hautauspalveluhakemiston verkkosivuilta

Muistopäivien tärkein asia on rukoilla vainajan puolesta. On tarpeen laittaa kynttilöitä vastamenneen sielun lepoa varten ja lähetä ennen aamupalvelun alkamista muistiinpano, jossa on nimi lähimpään kirkkoon. Kotona sytytetään kynttilä tai lamppu. Sen viereen asetetaan lasillinen vettä ja pala leipää. On parempi murentaa leipä myöhemmin linnuille.

Perinteiset hautajaiset

Kaikki hautajaiset alkavat rukouksella. Jokaisen vierailijan tulee maistaa kolme lusikallista kutyaa. Kutia valmistetaan täysjyväviljasta (riisi tai vehnä) hunajalla ja rusinoilla. Ortodoksiset kaanonit alkoholia vastaan. Useimmiten sitä kuitenkin tarjotaan. Se voi olla konjakkia ja makeita viinejä, esimerkiksi Cahorsia.

Seuraavaksi välipalat. Se voi olla vihannesten leikkeleitä ja salaatteja niistä, suolakurkkua. Muista tarjoilla puolikas keitetty muna. Kala tarjoillaan paistettuna tai keitettynä kastikkeen kanssa,. Paistettua maksaa tai lihapullia tarjotaan usein. Voit myös tarjoilla lihasalaattia.

Ensimmäiset annokset ovat borssi, punajuurikeitto tai nuudelit kanaliemessä. Toinen tarjoillaan gulassin tai paahdetun lisukkeen kanssa. Lisäkkeeksi voit valita perunamuusia, tattaripuuroa. Voit tilata plovia. Perinteisesti he tarjoilevat pannukakkuja hunajalla. Kisselin voi korvata kompotilla.

Kun muistopäivä osuu paaston aikaan, on parempi noudattaa perinteitä ja tehdä menu paastonajan ruoista. Kutya tarjoillaan ilman muutoksia, perinteistä vehnää tai riisiä hunajalla ja rusinoilla. Valitse kylmiä alkupaloja kalasta, kalasalaattia, silliä, kilohailia. Sopivia piirakoita kalan kanssa. Salaateista - vinegrette, sienisalaatit. Mikä tahansa suolakurkku tai tuorekasvissalaatti.

Ensinnäkin - vähärasvainen borssi, papu, linssi, sienikeitto. Toiseksi voit tarjoilla perunoita tai nuudeleita sienillä, haudutettuja perunoita sienillä, kasvispilafia. Lihaleikkojen prototyyppi on kaali- tai porkkanaleipä, peruna-zrazy sienillä. Laihaat pannukakut tai vähärasvaiset pullat. Kissel tai kompotti.

Mikä tärkeintä, älä unohda muistotilaisuuden ydintä. Niitä pidetään vahvistamaan voimaa rukoilla vainajan puolesta.

Peitä kunnolla pöytä to päivällinen- ammatti, joka ei vaadi erityisiä taitoja. Voit jopa opettaa tämän lapselle, ja hänestä tulee mielellään avustajasi tarjoillessaan juhlallisia aterioita.

Tarvitset

• - pöytäliina;
• - kangaslautasliinat;
• - pöytäpalvelu
• - viinilasit, lasit ja lasit;
• - ruokailuvälineet.

Ohje

Suuren illallisen tarjoilu alkaa pöytäliinan valinnalla. Klassinen väri on valkoinen, mutta jos olet tyytyväinen erilaiseen värimaailmaan, kieltoja ei ole. Tärkeintä on, että se on kiinteä kangaspöytäliina, mieluiten pellava. Sen päiden tulee peittää pöydän jalat, roikkuen tasaisesti joka puolelta. Perinteisesti pöytäliinan alle laitetaan huopavuori, jotta ruokailuvälineiden ääntä ei kuuluisi.

Aseta jokaisen vieraan paikkaa vastapäätä pienet suuret lautaset 2,5 senttimetrin päähän pöydän reunasta. Voit laittaa niille lautasia, jos aiot tarjoilla välipaloja ja sen jälkeen lämpimiä ruokia. Tai syviä kulhoja, jos ruokalistallasi on keittoa. Tietenkin kaikkien lautasten ja ruokailuvälineiden tulee olla joko samasta palvelusta tai yhdistelty tyylillä.

Aseta levyn vasemmalle puolelle haarukat käyrä alaspäin. Ensin laitetaan leveämpi haarukka lihaa tai kalaa varten riippuen siitä, aiotko tarjoilla, sitten myös haarukka piikki ylöspäin. Ensimmäisen haarukan tulee olla noin 1 cm lautasen reunasta.

Aseta veitset lautasen oikealle puolelle samassa järjestyksessä - lähempänä lautasta on kuuma veitsi, kauempana -

Muistojuhla on yksi kansan vanhimmista tavoista. Muinaiset slaavit alkoivat viettää ensimmäistä muistojuhlaa. Sitten heitä kutsuttiin triznaksi. Niitä juhlivat pääasiassa johtajat ja arvostetut soturit. Juhlaan kuului pidot ja sotilaskilpailut kuolleen tai kuolleen aviomiehen kunniaksi. Kristinuskon tullessa Venäjälle muistotilaisuuden merkitys muuttui - enemmän huomiota alettiin kiinnittää vainajan sieluun, joka oli tänä aikana "keskeytetyssä" tilassa.

Kuva 40 päivää kuoleman jälkeen

Herää mielesi mukaan

Herätys 9 päivää on erittäin tärkeä. Useimmissa maailmanuskonnoissa sielu jättää tänä päivänä ruumiinsa elinympäristön ja lähtee "matkalle" hienovaraisten maailmojen läpi. "Yhdeksän" päivän ajan vainajan omaiset ja lähimmät ystävät kokoontuvat vainajan taloon. He sanovat hänestä vain hyvää ja ehdollisesti "vapauttavat" hänen sielunsa.

Neljäskymmenes kuva

Pöytään tarjoillaan pakollisia kutiaa, pannukakkuja ja kisselliä sekä vainajan asuinalueelle tyypillisiä ruokia.

Nelikymppinen on kriittinen ajanjakso sielulle. Juuri tänä päivänä määrätään, minne hän menee - taivaaseen vai helvettiin. Siksi omaiset kokoontuvat heräämään 40 päivää kuoleman jälkeen tukeakseen vainajan sielua. Mitä enemmän hyviä asioita vainajasta sanotaan, sitä suuremmat ovat hänen mahdollisuudet löytää suojaa kirkkaiden enkelien joukosta ja löytää ikuisen rauhan.

40 päivän muistojuhliin ovat menossa vain omaiset. Talossa odottavat vainajan ystävät, mukavat työkaverit, työkaverit, opiskelijat ja mentorit. Pakanaajalta säilyneen perinteen mukaan 40 päivää kestävään muistojuhlaan liittyy juhla.

Valokuvamuistotilaisuus 40 päivää

Periaate ruokalistalle ruokien valitsemiseksi 40 päivän jälkeen on seuraava:

Pöydässä 40 päivää kuoleman jälkeen lausutaan runoja, puheita. Mutta niiden tulisi olla mahdollisimman vähäpätöisiä ja mahdollisimman vilpittömiä.

Vuosi kuoleman jälkeen

Kuoleman jälkeinen vuosi on viimeinen vainajan muistotapahtuma. Siihen osallistuvat pääasiassa sukulaiset ja lähimmät ystävät. Kuolinpäivän muistomenu on samanlainen kuin 9 ja 40 päivää.

Kuva muistotilaisuudesta vuosi kuoleman jälkeen

Kuolemanjälkeisen vuoden muistojuhlan aikana muistetaan vainajan hallussa olevia hyviä asioita, luetellaan hänen saavutuksiaan ja onnistumisiaan. Vuosi kuolemanjälkeiseen muistojuhlaan liittyy rukous kuolleiden puolesta ja yhteinen matka vainajan lähiomaisten hautausmaalle.

Puolen vuoden muistojuhlaa vietetään hyvin harvoin, koska tällä ajanjaksolla ei ole pyhää merkitystä. Mutta erityisellä halulla tai olosuhteilla - ulkomaanmatkalla, tulevilla häillä, kasteilla - jotkut sukulaiset voivat juhlia herätystä kuusi kuukautta kuoleman jälkeen.
Yhdeksän päivää, neljäkymmentä päivää, muistopäivä 1 vuosi - virstanpylväs tapahtumia vainajan sielulle ja hänen omaisilleen hänen muistonsa säilyttämisessä. Siksi niitä on tapana juhlia muistorukouksella, juhlalla ja hyvillä teoilla vainajan muiston nimissä.

Kun läheinen ei ole vielä ylittänyt ikuisuuden kynnystä, hänen sukulaisensa yrittävät kaikin mahdollisin tavoin osoittaa huomion merkkejä, tarjota kaikkea mahdollista apua. Tämä ilmaisee velvollisuuden täyttää lähimmäistänsä, mikä on kristillisen opin pakollista vastuuta. Mutta ihminen ei ole ikuinen. Jokaiselle tulee hetki. Tätä siirtymistä persoonallisuuden tilasta toiseen ei kuitenkaan pitäisi leimata jättää muistiin. Ihminen on elossa niin kauan kuin hänet muistetaan. Uskonnollinen velvollisuus on järjestää muistoillallisia kaikkien heidän elämänsä aikana tunteneiden muistoksi.

9 päivän merkitys ihmisen kuoleman jälkeen

Ortodoksisen opin mukaan ihmisen sielu on kuolematon. Tämän vahvistaa kristillisen perinteen käytäntö. Kirkon perinne opettaa, että kolme ensimmäistä päivää kuoleman jälkeen sielu oleskelee maan päällä niissä paikoissa, joita hän erityisesti rakasti. Sitten hän nousee Jumalan luo. Herra näyttää sielulle taivaallisen asunnon, jossa vanhurskaat ovat autuaita.

Sielun henkilökohtainen itsetietoisuus koskettaa, se ihmettelee näkemäänsä, eikä maasta lähtemisen katkeruus ole enää niin voimakasta. Tämä tapahtuu kuuden päivän sisällä. Sitten enkelien avulla sielu nousee jälleen palvomaan Jumalaa. Osoittautuu, että tämä on yhdeksäs päivä, jolloin sielu näkee Luojansa toisen kerran. Tämän muistoksi kirkko perustaa muistojuhlan, jossa on tapana kokoontua kapeaan perhepiiriin. Kirkoissa järjestetään muistotilaisuus, rukoillaan Jumalaa armoa vainajan puolesta. On väite, että ei ole ketään, joka on elänyt tai ei. Myös luvun yhdeksän semanttinen merkitys on kirkon muisti vastaavasta enkelijonojen määrästä. Enkelit seuraavat sielua ja näyttävät sille kaikki paratiisin kauneudet.

Neljäskymmenes päivä - sielun yksityisen tuomion aika

Yhdeksän päivän kuluttua sielulle näytetään helvetin asuntoja. Hän näkee kaiken parantumattomien syntisten kauhun, tuntee pelkoa ja kunnioitusta näkemänsä edessä. Sitten hän taas kerran nousee päiväksi Jumalan luo palvomaan, mutta tällä kertaa sielulle on myös yksityinen tuomio. Tätä päivämäärää pidetään aina tärkeimpänä vainajan kuolemanjälkeisessä elämässä. Siirtoperinnettä ei ole, riippumatta siitä, mihin päivään ne osuvat.

Sielu tuomitaan kaikista teoista, joita ihminen on tehnyt elämänsä aikana. Ja sen jälkeen hänen oleskelupaikkansa määrätään Kristuksen toisen tulemisen hetkeen asti. On erityisen tärkeää näinä päivinä rukoilla ja antaa almuja tämän maailman lähteneen sukulaisen tai ystävän muistoksi. Ihminen pyytää Jumalalta armoa, mahdollisuutta antaa siunattu kohtalo kuolleelle.

Numerolla 40 on oma merkityksensä. Jopa Vanhassa testamentissa määrättiin säilyttää vainajan muisto 40 päivää. Uuden testamentin aikoina voidaan vetää semanttisia analogioita Kristuksen taivaaseenastumisen kanssa. Niinpä, 40. päivänä ylösnousemuksensa jälkeen Herra nousi taivaaseen. Tämä päivämäärä on myös muisto siitä, että ihmissielu kuoleman jälkeen palaa taivaallisen Isänsä luo.

Yleisesti ottaen muistojuhlan pitäminen on armon teko eläville ihmisille. Illallinen tarjotaan almuina muistoksi, suoritetaan muita riittejä, jotka todistavat ihmisen uskosta sielun kuolemattomuuteen. Tämä on myös jokaisen yksittäisen ihmisen pelastuksen toivo.