Unohtuneet slaavilaiset miesten nimet ja niiden merkitykset. Vanhat nimet: kauniin nimen valinta lapselle

Aakkosellinen luettelo Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon nykyaikaisissa kalentereissa (kuukausina) mainittujen pyhien nimistä:

1) "Ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kalenteri vuodelle 2017",

Moskovan metropolitan ja koko Venäjän RPST:n julkaisu (Moskova, Rogozhsky-siirtokunta, nro 29),

cm. miesten nimet (A:sta K:hen) miesten nimet (L:stä Z:hen) naisten nimet (A:sta Z:hen)

2) "Ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kalenteri vuodelle 2016",

kanssa juontaja ja toimittaja-kustantaja piispa Zosima Donskoy ja Kaukasian (Donin Rostov),

Aakkosellinen luettelo pyhien nimistä Venäjän muinaisen ortodoksisen kirkon kuukausittaisista sanoista:

lähdeasiakirjat - "Muinaisen ortodoksisen kirkon kalenteri" (vuosille 2009 ja 2017), jaMoskovan ja koko Venäjän vanhan ortodoksisen patriarkaatin rakennus (Moskova, Novokuznetskaya St., 38),

Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon kuukaudet löytyy esimerkiksi verkkosivustolta "Mari-alueen vanhat uskomukset" (http://maristarover.ru/), katso linkki.

Vanhan ortodoksisen Pomeranian kirkon kuukaudet(valmistelija Riian pomorin loppiaisen vanhauskoinen yhteisö ja Viron vanhauskoisten seurakuntien liitto, julkaistaan ​​vuosittain verkkosivulla "Old Believer Pomorets", Riika, http://starover-pomorec.eu/, katso Kuukaudet 2016, Kuukaudet vuodelle 2017

http://www.endzeli-starover.com/Kuukaudet Engel Pomeranian vanhauskoinen yhteisö (Latvian muinainen ortodoksinen Pomeranian kirkko)

Miten se on oikein: vanhauskoinen vai vanhauskoinen? KANSSA tarers itsestäsi (sosiolingvistinen näkökohta).// Artikkeli julkaistiin lehdessä "Vestnik RUDN", sarja "Theory of Language. Semiotics. Semantics", 2012, nro 3, s. 96-104 // Kirjoittaja N.V. Ivanova, venäjän ja slavistien laitos, Daugavpilsin yliopisto (Latvia) // Esitetään analyysi eri näkökulmista vanhauskoisiin: virallinen, kirjattu venäjän kielen sanakirjoihin; muiden uskontojen edustajien näkökulma; näkymätVanhauskoiset itsekseen.

Tietoja Uralin ja Siperian vanhauskoisten nimistä sekä Kanadaan ja Yhdysvaltoihin saapuneiden siirtolaisten jälkeläisistä.Monet nimeämisen perinteet "hakattu kirveellä alas" Neuvostoliiton vuosina lähes kirjaimellisesti. Suuri joukko nimiä on siirtynyt "harvinaisten nimien" kategoriaan, ja monet venäläiset nimet ovat lähes kokonaan poistuneet käytöstä. Kävi ilmi, että kadonneita voitiin etsiä Uralin ja Siperian vanhojen uskovien sekä Kanadaan ja Yhdysvaltoihin saapuneiden siirtolaisten jälkeläisten - venäläisten vanhauskoisten, dukhoborien (duhoborien) ja molokaanien - joukosta, jotka onnistuivat säilyttämään esi-isiensä perintöä sopeutuen nykyajan todellisuuteen. Tarjoamme sinulle tunnetun kielitieteilijän Serafima Evgenievna Nikitinan artikkelin "Osisnimestä venäläisissä tunnustusryhmissä" (julkaistu vuonna 2004) - opit varmasti jotain uutta itsellesi! ...

Tämä linkki on venäläisten Dukhoborien sivusto Kanadassa "Doukhobor Genealogy Website": http://www.doukhobor.org/ (Doukhobor Names -osiosta löydät mielenkiintoista materiaalia aiheesta, ja erityisesti 1. Venäjän miesnimet doukhoborien keskuudessa, 2. Venäläiset naisnimet doukhoborien joukossa, 3. englannin-venäläisten nimien ristiinindeksi, 4. venäläis-englanninkielisten nimien ristiinindeksi, 5. Doukhobor-nimien ja nimeämiskäytäntöjen opas).

Uralin kasakkojen armeijan vanhauskoisten nimet

Artikkeli "Uralin kasakkajoukon maan vanhauskoisten-pappien nimi" julkaistiin Voprosy Onomastics -lehdessä (2009, nro 7, s. 81-99, kirjoittaja Nazarov Alois Ilyich; lehden verkkosivut http ://www.onomastics.ru/). Artikkeli esittelee Uralin kasakkaarmeijan maan vanhauskoisten-pappien nimikirjan, joka on otettu useista Uralskin kaupungin vanhauskoisen kappelin syntymärekistereistä (1832-1837, 1841). Luettelot Uralin kasakkojen armeijan vanhojen uskovien ja Petropavlovskin kaupungin ortodoksisten kristittyjen mies- ja naisnimistä annetaan. Lue tästä: abstrakti, artikkelin teksti.

Vitebskin alueen Miory-alueen alueella sijaitsevan vanhauskoisen yhteisön nimi.

Isetskin vanhauskoisten nimet nykyaikaisessa kielitietoisuudessa: rakenne, semantiikka, pragmatiikka (perustuu vuoden 1897 ensimmäisen koko Venäjän väestönlaskennan materiaaliin). Kuznetsova Yanina Leonidovna. Tiivistelmä filologisten tieteiden kandidaatin tutkinnon väitöskirjasta. Erikoisala 02.10.19 - kieliteoria. Työ suoritettiin Tjumenin osavaltion yliopistossa (yleisen kielitieteen laitos), Tjumen, 2006,.

Isetskaja-volostin vanhauskoisten naispuolinen antroponyymi 1800-luvun lopulla. Kirjailija Kuznetsova Yanina Leonidovna. Julkaistu kokoelmassa "Bulletin of Tyumen State University. Sosioekonominen ja oikeudellinen tutkimus", numero 7/2006, s. 138-141,.

Fedosejevskin suostumuksen vanhauskoisten kalenterin rakenne ja sisältö. Kirjailija: Alla Kamalova (Warmian ja Mazuryn yliopisto, Olsztyn, Puola). Julkaistu kokoelmassa "Ortodoksisuus slaavimaailmassa: historia, kulttuuri, kieli", s. 95-113. Kustantaja: Centrum badań europy wschodniej Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, Olsztyn 2014. ISBN 978-83-61605-30-0. Artikkelin sähköinen versio (pdf, 10 Mb).

Verkhniy Uimonin kylän antroponyyminen tila, Ust-Koksinskyn piiri, Altain tasavalta (erityisnimien esimerkillä). TekijätT.N. Nikonova, L.I. Tolstyh, N.A. Kulikov. Julkaistu monografiassa "Gorny Altain vanhauskoisten kommunikatiivista kulttuuria", s. 138-141. Gorno-Altain osavaltion toimitus- ja julkaisuosasto Yliopisto, 2014, 104 s. ISBN 978-5-91425-109-0,.

Isoisä Stepan, Martyan ja Mamelfa eli venäläiset vanhauskoiset Boliviassa / Täysi ohjaajaleikkaus Sergei Yastrzhembskyn elokuvasta "Isoisä Stepan, Martyan ja Mamelfa tai Venäjän vanhauskoiset Boliviassa", kuvattiin vuonna 2012 Boliviassa. Esitettiin vuonna 2013 kanavalla "My Planet". Elokuvaa edeltää keskustelu arkkipappi Leonty Pimenovin (Venäjän ortodoksinen vanhauskoinen kirkko) kanssa. Katso YouTubesta, aika43 minuuttia 25 sekuntia https://www.youtube.com/watch?v=IMdgqMg5X28. S. Yastrzhembskyn haastattelu tästä elokuvasta -.

Venäläiset vanhauskoiset Uruguayssa.Juutalaisen lain mukaan kahdeksantena päivänä syntymän jälkeen lapselle tehtiin ympärileikkaus ja vauvalle annettiin nimi. Tämä rituaali suoritettiin myös "Pyhän Hengen ja Neitsyt Marian" lihaksi tuleneen Jumalan Pojan yli, ja Hänelle nimettiin Jeesus, mikä tarkoittaa Vapahtajaa. Herra, lain Luoja, suoritettuaan ympärileikkausriitin, osoitti meille esimerkin siitä, kuinka jumalalliset toimitukset täytetään. Samanaikaisesti Herra hyväksyi ympärileikkauksen, jotta kukaan ei myöhemmin voinut epäillä, että Hän oli todellinen Mies, ts. todella inkarnoituneita, ei aavemaisia, kuten jotkut harhaoppiset ovat opettaneet. Uudessa testamentissa ympärileikkausriitti väistyi kasteen sakramentille. // RPST:n kalenterista 14. tammikuuta (1. tammikuuta, vanha tyyli)

Nimi määrää ihmisen kohtalon. Tämä on avain hänen sisäiseen itseensä. Loppujen lopuksi ei ole syytä, että Venäjällä henkilöllä oli kaksi nimeä, yksi - väärä, kaikille ja toinen - salainen, vain henkilölle itselleen ja hänen läheisilleen.

Nimi määrää ihmisen kohtalon. Tämä on avain hänen sisäiseen itseensä. Loppujen lopuksi ei ole syytä, että Venäjällä henkilöllä oli kaksi nimeä, yksi - väärä, kaikille ja toinen - salainen, vain henkilölle itselleen ja hänen läheisilleen. Tämä perinne oli olemassa suojana epäystävällisiltä hengiltä ja epäystävällisiltä ihmisiltä. Usein ensimmäinen slaavilainen nimi oli tarkoituksella houkuttelematon (Kriv, Nekras, Zloba), jotta se suojelisi vielä enemmän epäystävällisiltä. Loppujen lopuksi ilman avainta ihmisen olemukseen on paljon vaikeampaa tehdä pahaa. Toisen nimeämisen riitti suoritettiin murrosiässä, kun päähenkilön piirteet muodostuivat. Nimi annettiin näiden ominaisuuksien perusteella. Slaavilaiset nimet olivat monimuotoisia, nimiryhmiä oli:
1) Kasviston ja eläimistön nimet (hauki, rypsi, jänis, susi, kotka, pähkinä, borssi)
2) Nimet syntymäjärjestyksessä (Pervusha, Vtorak, Tretyak)
3) jumalien ja jumalattarien nimet (Lada, Yarilo)
4) Nimet inhimillisten ominaisuuksien mukaan (Brave, Stoyan)
5) Ja päänimiryhmä on kaksiperustainen (Svjatoslav, Dobrozhir, Tikhomir, Ratibor, Yaropolk, Gostomysl, Velimudr, Vsevolod, Bogdan, Dobrogneva, Lyubomila, Mirolyub, Svetozar) ja niiden johdannaiset (Svyatosha, Dobrynya, Ranyatis, Tishilo) , Putyata, Yarilka, Miloneg).
Listatuista nimistä on helppo jäljittää johdannaisen nimen luomisprosessi: toinen osa leikataan pois kaksiemäksisestä ja lisätään suffiksi tai pääte (-neg, -lo, -ta, -tka, -sha , -yata, -nya, -ka).
Esimerkki: Svjatoslav: Pyhä + sha = Pyhä.
Ihmisten nimet kantavat epäilemättä merkittävän osan koko kansan kulttuurista ja perinteistä. Venäjällä kristinuskon tullessa slaavilaiset nimet unohdettiin melkein kokonaan. Siellä oli luetteloita kirkon kieltämistä slaavilaisista nimistä. Miksi näin kävi, on helppo arvata. Yksi osa nimistä (Lada, Yarilo) oli slaavilaisten jumalien nimiä, toisen osan omistajat olivat ihmisiä, jotka jopa Venäjän kristinuskon jälkeen yrittivät palauttaa kultin ja perinteet (magit, sankarit). Nykyään Venäjällä vain 5% lapsista kutsuu slaavilaisia ​​nimiä, mikä epäilemättä köyhdyttää jo ennestään niukkaa slaavilaista kulttuuria.

Vanhat venäläiset kaksiosaiset nimet (nimet-yhdistelmät) ovat meille hyvin tuttuja kronikoista - ei vähiten siksi, että ne olivat alun perin vanhan venäläisen eliitin nimiä. Ilmeisesti ne olivat perustana monille meille tuntemillemme vanhoille venäläisille yksiosaisille nimille: Vadim - Vadimir, Rakkaus - Lyubimir, Ratsha - Ratislav (Ratslav), Pyhimys - Svjatoslav.

Itse asiassa tällaiset kaksiosaiset nimet eivät ole ominaisia ​​vain vanhalle venäjän kielelle, vaan myös slaavilaisille kielille yleensä. Lisäksi tšekin, serbian, kroatian, bulgarian ja puolan kielillä tällaisia ​​nimiä on säilynyt paljon enemmän, ja niitä käytetään edelleen aktiivisesti: esim. Vojislav Kostunica (Serbian pääministeri), Tšeslav Sabinsky (puolalainen johtaja), Jaromir Jagr (tšekkiläinen jääkiekkoilija), Radoslav Bachev (bulgarialainen jalkapalloilija) jne. Osittain tämä tapahtui, koska hyvin harvat muinaiset venäläiset nimet pääsivät Venäjän ortodoksisen kirkon kalenteriin. Kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjällä tapaa noudatettiin melko pitkään. anna lapselle kaksi nimeä - "syntyperäinen" slaavilainen ja kaste, joka on otettu kirkkokalenterista. Siksi muinaisista venäläisistä lähteistä löytyy usein kaksoisnimi: " Prinssi Feodor ja Mirski Mstislav", "Joseph ja maallinen Ostromir". Jaroslav viisas kantoi kristillistä nimeä George , hänen poikansa Vjatšeslav, Izyaslav, Svjatoslav ja Vsevolod- vastaavasti Mercury, Demetrius, Nikola (Nikolay) ja Andrei , ja Izyaslavin poika Svjatopolk, Kiovassa sijaitsevan Pyhän Mikaelin kultakupolisen luostarin perustaja - Michael ... Ja vain muutama ortodoksiseen kalenteriin pudonnut prinssi onnistui "raahaamaan" alkuperäiset nimet taakseen - Vladimir(Vladimir Suuri, kasteessa - Basilika), Boris ja Gleb(Vladimir pojat, kasteessa - romaani ja David ). Mutta Boris ja Gleb Jaroslav Viisaan velipuoli pääsi virallisesti kalenteriin vasta vuonna 2005 patriarkka Aleksi II:n siunauksella.

(Muuten, kaksoisnimeämisen tapa oli olemassa itäslaavien keskuudessa 1600-luvulle asti: esimerkiksi hetmani Bohdan Khmelnitsky kantoi kristillistä nimeä Zinovy, joten lähteissä hän esiintyy joskus nimellä Bohdan-Zinovy ​​​​Hmelnitsky).

Monet kaksikomponenttiset slaavilaiset nimet pääsivät venäläiseen kalenteriin muista slaavilaisista lähteistä: marttyyri Ludmila Cheshskaya, Saint Serbian Vladislav(vaikka vanhassa venäjän kielessä oli samanlainen nimi Volodislav). Muuten, jotkut nimet, joita pidämme nykyään perinteisesti puolalaisina, tšekkiläisinä tai serbialaisina, olivat yleisiä muinaisessa Venäjällä: Stanislav(yksi Vladimir Suuren pojista), Boleslav(suurruhtinas Svjatoslav Vsevolodovichin tytär), Miroslav(Miroslav Gyuryatinich, Novgorodin pormestari) jne. Näitä nimiä ei kuitenkaan sisällytetty Venäjän ortodoksisen kirkon kalenteriin, vaikka osa niistä onkin katolisissa kalentereissa.

Rauhallista vai kivaa?

Yleensä vanhojen venäläisten nimien merkitys on selvä ilman käännöstä: Svjatoslav - "pyhä" + "kunnia", Vsevolod - "joka omistaa kaiken". Mutta tässä törmäämme nimeen Ostromir - mikä "akuutti maailma" tämä on? Ja muuten, ketä Zhiroslav-nimisen miehen pitäisi kehua? Miksi Gostibor kamppailee vieraiden kanssa ja mitä Izyaslav-nimen ensimmäinen komponentti tarkoittaa?

Vastauksen saamiseksi useimpiin näistä kysymyksistä riittää yleensä tutkia vanhan venäjän kielen sanakirjaa ja selvittää, että "izyati" tarkoittaa "ottaa", "vieras" ei ole vain vieras tavallisessa merkityksessämme, vaan myös ulkomaalainen, mutta sana "rasva" tarkoitti rikkautta, runsautta.

Ongelma Ostromirin kanssa ei ole niin helppo. Sanakirjasta opimme, että "terävä" tarkoittaa "rohkeaa, päättäväistä". Onko Ostromir siis "rohkea maailma"? Aika paradoksaalinen nimi. Vaikka toisaalta, vanhassa venäläisessä nimikirjassa "-mir" on paljon nimiä: Vladimir, Gostimir, Ratimir, Radomir ... Totta, joskus jostain syystä ne kirjoitettiin "yat": lla: Volodymѣr, Gostimѣr, Ratimѣr, Radomѣr ja lausutaan sen mukaisesti Volodimer , Hostimer , Ratimer , Radomer ... Vaikka ottaisit huomioon korostamattoman vokaalin ääntämisen, sinun on myönnettävä, että "rauha" ja "mer" ovat kaksi suurta eroa.

On olemassa versio, joka komponentti maailma / mer oli lainattu saksalais-skandinaaviselta marr / mer tarkoittaa "kunniakasta, kuuluisaa". Lisäksi slaavilaisen nimen Vladimir rinnalla oli skandinaavinen Valdemar/Valdimarr- "kunniaherra". Vladimir on ruhtinasnimi, tämän nimen ensimmäinen tunnettu kantaja on ruhtinas Vladimir Svjatoslavovich (Vladimir Suuri), pahamaineisen Varangian Rurikin jälkeläinen. Ehkä prinssi Svjatoslav antoi nuorimmalle pojalle skandinaavisen nimen Valdemar, joka oli mukautettu slaavilaiseen ääntämiseen: Volodymer. Lisäksi venäläiselle korvalle se kuulosti tavalliselta kaksiosaiselta nimeltä - "maailman omistaminen". Siksi slaavisti maailma / mer otti helposti paikkansa muiden nimeämiskomponenttien joukossa: -slav, -bor, -rakkaus... Samalla on mahdollista, että joitain nimiä ei ole muodostettu lainasta maailma / mer, mutta suoraan muinaisesta venäläisestä "mir"(rauha).

Vanhojen venäläisten nimien uusi elämä

Pakanallisten vanhojen venäläisten nimien muoti, kuten mikä tahansa muoti, lähtee ja palaa heilurin vakiona. Ensimmäisenä pääskysenä voidaan pitää kuuluisaa runoilijaa Velimir Khlebnikovia, joka aikoinaan ihastui panslavismin ajatuksiin (kuten monet venäläisen älymystön edustajat) ja otti passinimensä Viktor sijasta salanimen Velimir. Jälleen kerran pakanalliset nimet "heräsivät kuolleista" lokakuun vallankumouksen jälkeen, kun nuoret vanhemmat, jotka olivat innokkaita "irrottamaan vanhasta maailmasta" kaikin keinoin, alkoivat etsiä lapsilleen nimiä, jotka eivät liittyneet perinteisiin pyhiin. Totta, Yaromirit ja Vseslavit olivat huomattavasti heikompia kuin Vladlen, vallankumoukset ja sähköistys, mutta siitä huolimatta perinne asetettiin vakavasti ja pitkään.

Nykyään venäjänkieliset maat kokevat uuden muodin aallon muinaisille venäläisille ja slaavilaisille nimille. Osittain massiivisen yrityksen "palata perusasioihin" vuoksi, osittain siksi, että länsimaiset nimet, kuten Jeanne, Edward tai Angela, ovat jo tylsiä. Nyt lapsille ei anneta vain vanhoja venäläisiä, vaan myös bulgarialaisia, tšekkiläisiä, serbialaisia ​​ja puolalaisia ​​nimiä: Snezhana,Milano,Krasimir,Boleslav,Bratislava.

Slaavilaiset nimet eivät ole vain lainattuja, vaan myös keksittyjä. Ne ovat onnistuneesti keksitty nyt muodissa olevan "slaavilaisen fantasian" kirjoittajien toimesta, ja lukuisat uuspakanalaisten alkuperäisuskovien ryhmät, jotka yrittävät elvyttää slaavilaista pakanuutta nykyaikaisena uskonnollisena kulttina, edistävät myös yhteistä asiaa. Rodnoverit, jotka suorittavat kulkurituaalin, vaihtavat passien nimet "sukulaisiksi": Mlad, Ogneslav,Veleslav... Monet Rodnover-nimet ovat joko lainattuja Veles Bookista, jonka useimmat slaavilaiset asiantuntijat tunnistavat väärennöksiksi, tai ne on mallinnettu tosielämän yhdistelmänimien mukaan käyttämällä slaavilaisia ​​ja pseudoslaavilaisia ​​juuria: Goemysl - "elinvoiman ymmärtäminen (" goe "- elämän ja hedelmällisyyden voima)" (jäljempänä tulkinnat on annettu A. V. Trekhlebovin "slaavilaisen nimikirjan" mukaan - toim. ), Vladduh- "kahdesti syntynyt - ruumiissa ja hengessä, eli jolla on devakoninen (hengellinen) ruumis)",Mustekala- "kahdeksasilmäinen, kaikkinäkevä",Rostichar- "uhrilahjojen lisääminen (" chara "- uhrimalja:" cha "- malja, elämänvoima," Ra "- aurinko)",Pilarivalo- "majakka, eli henkilö, jolla on voimakas energinen kommunikaatiokanava esi-isien ja henkisen egregorin kanssa",Bozhedom- "Jumalan asuinpaikka".(Muuten, Dahlin sanakirjassa sana "bozhedom" tulkitaan hieman eri tavalla: "bozhedom, kummiäiti - köyhä, almukodissa hoidettu").

Tietenkin useimmat Rodnover-nimet eivät todennäköisesti juurruta laajaan käyttöön: harvat vanhemmista uskaltavat kutsua lastaan ​​Stolposvetiksi tai Vladdukhiksi, mitä tahansa nämä nimet tarkoittavat. Todellisuudessa olemassa olevat slaavilaiset nimet ovat kuitenkin tulossa yhä suositummiksi meillä, ja hyvästä syystä - suurimmaksi osaksi ne ovat erittäin kauniita ja, toisin kuin vieraskieliset nimet, ymmärrettäviä ilman käännöstä.

Tietoja tälle sivustolle lähetetystä nimiluettelosta

Miksi juuri kaksiosaiset nimet?

Itse asiassa keskiaikaisiin lähteisiin on tallennettu melko paljon vanhoja venäläisiä nimiä - vain yksi N.M. Tupikova antaa niitä useita satoja. Ongelmana on, että syntymässä annettujen henkilöiden ja lempinimien erottaminen toisistaan ​​on erittäin vaikeaa. Lisäksi virallisissa lähteissä molempia voitiin käyttää niminä yhtä menestyksekkäästi: vrt. Kornilko Hullu, Jazholobitskyn kirkkopihan talonpoika ja Hullu Mishurin, Moskovan virkailija ... Tuolloin lasta voitiin todella kutsua hölmöksi - oli tapana antaa lapsille kielteisiä nimiä siinä toivossa, että pahat voimat eivät joutuisi houkuttelemaan niin "heikkolaatuista" lasta eivätkä vie häntä pois hänen vanhempansa lähettämällä sairauden tai jonkinlaisen onnettomuuden. Ainoa kysymys kuuluu, saiko talonpoika Kornilk Tyhmä tämän nimen syntyessään yhdessä kristityn Kornilin (Kornilkon) kanssa, vai onko tämä lempinimi, jonka hän ansaitsi tietoisessa iässä ennennäkemättömistä älyllisistä kyvyistään?

Miksi listalla on niin vähän nimiä?

Miksi naisten nimiä on niin vähän?

1000-luvun loppuun asti venäläiset eivät olleet vielä omaksuneet kristinuskoa ja palvoivat useita jumalia. Näin ollen vanhat venäläiset lasten nimet olivat pakanallisia. Kristinuskon hyväksymisen jälkeen alkoi vastakkainasettelu tuttujen ja kristittyjen nimien välillä.

Nimeäminen

Kristinuskon tärkein seremonia on kaste. Lapsen syntymän jälkeen hänet on kastettava ja hänelle on annettava jonkin pyhimyksen ortodoksinen nimi. Vanhat venäläiset nimet korvataan vähitellen kristillisillä nimillä.

Mutta kirkkojen nimet eivät alkuperänsä perusteella ole alun perin venäläisiä. Ne tulivat antiikin Kreikan, Heprean ja Rooman kielistä. Kirkko kielsi pitkään muinaisen venäläisen alkuperän nimet kaikin mahdollisin tavoin. Loppujen lopuksi he olivat pakanallisia, ja valtio oli kristitty.

Maailmallinen nimi

Siitä huolimatta on vaikea kouluttaa ihmisiä välittömästi uudelleen, joten vauvoille annettiin kasteessa annetun nimen lisäksi tavanomaiset vanhat venäläiset nimet. Kävi ilmi, että lapsella oli kirkon nimi ja niin sanottu maallinen nimi. Tämä oli vauvan nimi kapeassa perhepiirissä. Vähitellen kirkon aseman ja ihmisten uskon vahvistuessa kotinimet muuttuivat lempinimiksi.

Tällaisista kaksoisnimistä on useita esimerkkejä. Bojaaria, joka sai kasteessa nimen Fedor, kutsuttiin kotona Dorogaksi, tai Mikhailo-nimeä kantavaa prinssiä kutsuttiin jokapäiväisessä elämässä Svjatopolk. Tällaisia ​​esimerkkejä löytyy usein venäläisten klassikoiden vanhoista kirjoista tai romaaneista.

Nimet vallankumousta edeltävällä Venäjällä

Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä muinaiset venäläiset nimet ovat yleensä poistuneet käytöstä. Viikon kuluessa syntymästä vanhempien oli kastettava lapsi ja annettava hänelle nimi kirkkokalenterin mukaan.

Mutta varakkaan, vaikutusvaltaisen perheen lapsille nimen valitsivat vanhemmat eufonian ja heidän mieltymystensä mukaan. Kirkko ei halunnut pilata suhteitaan hyväntekijöiden kanssa eikä halunnut menettää hyväntekeväisyyslahjoituksia.

Ja kun lapsi köyhästä perheestä kastettiin, pappi sai valita nimen kirkkokirjasta syntymäajan mukaan. Vanhempien mielipidettä ei voitu edes ottaa huomioon, eikä nimi aina kuulostanut kauniilta ja harmoniselta.

Perheen nimeen ja varallisuuteen liittyy mielenkiintoinen tosiasia. Historioitsijat ovat todenneet, että nimen perusteella oli mahdollista määrittää kuuluminen luokkaan. Joten talonpoikaperheissä tyttöjä kutsuttiin usein Vasilisaksi, Fedosyaksi, Feklaksi. Aateliset perheet eivät ole koskaan kutsuneet tyttäriään sillä tavalla. Varakkaat ja hallitsevat perheet antoivat tyttärilleen sellaiset nimet kuin Elizabeth, Olga, Alexandra, Ekaterina. Tällaisia ​​nimiä oli mahdotonta löytää talonpoikaisperheistä.

Vanhat venäläiset nimet ja niiden merkitys

Yleensä kun kuulet vanhan venäläisen nimen, ymmärrät ilman käännöstä mitä se tarkoittaa.

Vanhoja venäläisiä miesten nimiä

• Esimerkiksi Svjatoslav. On selvää, että nimi on muodostettu sanoista "pyhä" ja "kunnia".
• Vsevolod on mies, joka omistaa kaiken.
• Bohumil - on heti selvää, mikä tämä nimi on. Lapsi Bohumil - rakas Jumalalle.
• Tai Vsemil tarkoittaa rakas kaikille.

Erittäin mielenkiintoisia olivat lasten saamat nimet riippuen siitä, millaista perhettä he olivat. Esimerkiksi jos perheeseen syntyi kolmas poika, hänelle annettiin nimi Trajan. Ensimmäinen poika oli nimeltään First, ja toinen oli Vtorak.

Myös tyttöjen nimissä kaikki on lähes aina selvää.

• Aivan kuten poika Bohumil, tyttöä kutsuttiin Bohumiliksi.
• Siunattu on onnellinen ja Bazhena haluttu. Muuten, nyt joskus voit löytää Bazhenan nimen.
• Darina - Jumalan antama.
• Krasimira on maailman kauneus.

Mutta kaikki ei ole niin yksinkertaista

Esimerkiksi nimi Ostromir. Assosiaatio "akuutti maailma" syntyy heti. Mutta tämä ei jotenkin sovi ymmärrykseen. Tai nimi Zhiroslav. On selvää, että jokin ylistää. Mutta mitä?

Täällä vanhan venäjän kielen sanakirja tulee apuun. Joten sana "rasva" tarkoitti rikkautta ja runsautta. Nyt on selvää, että nimi Zhiroslav tarkoittaa "kunnia rikkaudelle".

Sana "terävä" tarkoittaa "rohkeaa", joten Ostromir - "rohkea maailma". Vaikka tietysti nykyajan ymmärryksen perusteella se kuulostaa hieman oudolta.

1. Radomir;
2. Vladimir;
3. Ratimir;
4. Gostimir ja monet muut pitävät siitä.

Vanhat venäläiset nimet palaavat

Lokakuun vallankumouksen jälkeen muinaiset venäläiset pakanalliset nimet alkoivat vähitellen palata arkeen. Tämä johtuu siitä, että nuoret vanhemmat halusivat muuttaa pois pyhistä ja antaa vauvalle kauniin nimen.

Mutta samaan aikaan vallankumous ja sähköistyminen tekivät omat muutokset - Vseslav, Jaromir, Ogneslav, Zarina ja Liliana juoksivat jo kaduilla.

Tietysti neuvostovallan aika teki omat mukautuksensa. Ideologiset nimet, kuten Turbina tai Dazdraperma, tulivat muotiin. Mutta silti järki voittaa - venäläiset haluavat palata juurilleen.

Lapsia alkoi syntyä, joille annettiin kauniita vanhoja venäläisiä nimiä. Kuulostaa kauniilta, kun tytön nimi ei ole Revolution, vaan Lyubava tai Militsa. Nimet, kuten Musa, Nelly, Rosalia, Svjatoslav ja Jaromir, ovat tulleet muodiksi.

Tietenkään kaikki nimet eivät ole palanneet, monet eivät todennäköisesti juurtu. Kaikki vanhemmat eivät nyt halua antaa lapselle nimeä, esimerkiksi Stopolsvet tai Octyglaz. Mutta silti suurimmaksi osaksi vanhat venäläiset nimet ovat erittäin kauniita, ja mikä tärkeintä, venäläiselle on selvää, mitä ne tarkoittavat. Ilman käännöstä käy selväksi, että Vladlena on suvereeni ja Lyubomyra on maailman suosikki.

Nimi ihmisen ominaisuutena

Muinaisella Venäjällä nimelle annettiin suuri merkitys. Vanhemmat yrittivät nimetä lapsen siten, että se tuo esiin hänen kuulumisensa klaaniin ja perheeseen. Voisi antaa nimet, jotka määrittelivät lapselle toivotut ominaisuudet. Myös henkilön nimi määritti hänen asemansa yhteiskunnassa.

Muinaisina aikoina nimi saattoi tarttua ihmiseen aikuisena. Joten jos henkilöllä oli tiettyjä ulkonäön piirteitä, nimi voisi personoida ne. Voit helposti arvata, mitä ihmiset olivat nimeltään Kudryash, Mal, Chernysh.

Tai nämä nimet osoittavat tiettyjä ominaispiirteitä: älykäs, kiltti, molchan, rohkea.

Kuten edellä jo mainittiin, perheen lapsesta riippuen hänelle annettiin nimi: Pervyak tai Tretyak, vanhin, Menshak.

Kirjallisuudesta löytyy usein ammattiin viittaavia nimiä. Erityisen suosittuja nimiä ovat Kozhemyak, Warrior ja Selyanin. Tämän luettuasi saatat ajatella, että nämä ovat lempinimiä tai lempinimiä. Mutta ihmisiä itse asiassa kutsuttiin niin, ja tämän vahvistavat historioitsijoiden käytettävissä olevat asiakirjat. Vaikka Venäjällä ei tuolloin ollut paljon eroa nimen ja lempinimen välillä.

Ja entä tytöt?

Vanhoja venäläisiä nimiä tutkimalla löydät paljon lempinimiä miehille. Mutta tyttöjen kanssa asiat ovat hieman toisin. Miksi?

Kyse on naisten asemasta yhteiskunnassa. Heti kun tytöt eivät taistele oikeuksistaan, heidän vaikutusvaltaansa valtion elämään vähätellään. Ja vastaavasti kuuluisista naisten nimistä ei ole monia historiallisesti tallennettuja tosiasioita.

Vanhat venäläiset naisnimet itsenäisesti muodostuneina olivat hyvin harvinaisia. Yleensä ne tulivat miehiltä.

• Gorislav - Gorislav;
• Vladimir - Vladimir;
• Vladlen - Vladlena;
• Svjatoslav - Svjatoslav.

Tämä on osittain tosiasia, että naiset olivat osittain puutteellisia, tytöille alettiin vähitellen antaa kristillisiä nimiä useammin. Jos miesten tapauksessa oli usein kaksoisnimiä, esimerkiksi Svjatoslav-Nikola, tytöillä oli vain yksi - Olga, Elizaveta, Anna.

Lisäksi ajan myötä isän puolesta he alkavat vähitellen tuottaa toisia nimiä. Aluksi perheeseen kuulumisen määrittämiseksi lasta voitiin kutsua Panteleiksi, Miroslavin pojaksi. Sitten nimeen lisättiin jälkiliite "-ich". Sellainen vapaus sallittiin aluksi vain jaloille ihmisille. Mutta pian tämä perinne juurtui kaikkialle.

Nyky-yhteiskunnassa ei enää voi tulla toimeen ilman toista nimeä. Varsinkin seremoniallisissa ja virallisissa tapahtumissa tämä on jopa välttämätöntä. Mutta aluksi tällainen etuoikeus annettiin vain ylemmälle luokalle. Vasta maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen tavallinen talonpoika sai antaa ja kantaa isännimeä.

Kysymys lapsen nimeämisestä huolestuttaa tulevia vanhempia kauan ennen kauan odotetun vauvan ilmestymistä. Valinta ei usein rajoitu vanhempiin itseensä. Isovanhemmat, tädit ja sedät, ehkä jopa ystävät, liittyvät mukaan. Jokaisen on ilmaistava näkökantansa. Äiti haluaa lapsen kantavan rakkaan isoäitinsä tai isoisänsä nimeä, kun taas isä vaatii, että nimi on kaunis, kunnioitettava, kuten elokuvan ja urheilun kuuluisilla ihmisillä. Isoäidit vaativat pyhimyksiä, isoisät voivat tarjota jotain täysin omaperäistä tai poikkeavaa. Nimilista on nyt valtava. Ulkomaiset julkkikset ovat erittäin suosittuja, joskus tietokonepeleissä on jopa kuvitteellisten hahmojen lempinimiä. Mutta riippumatta siitä, kuinka söpöjä ne ovat erityisesti vanhemmille, on silti tarpeen noudattaa joitain suosituksia ennen kuin nimeät lapsellesi koko hänen loppuelämänsä.

Nykyään muinaiset slaavilaiset nimet ovat erityisen suosittuja. Monet venäläiset nimet, jotka kaikki kuulevat, eivät kuitenkaan ole slaavilaista alkuperää. Suuri osa niistä on lainattu kreikan kielestä, latinasta. Alun perin venäläiset nimet olivat merkitykseltään samanlaisia ​​​​kuin henkilön kaikki ominaisuudet ja ominaisuudet (koivu, kissa, pienempi, susi). Kristinuskon käyttöönoton myötä Venäjällä ensimmäisen vuosituhannen lopulla tapahtui asteittainen siirtymä, joka sekoittui bysanttilaisiin kirkkonimiin. Bysantin lisäksi oli myös heprealaisia, egyptiläisiä, roomalaisia ​​ja syyrialaisia ​​lempinimiä. Kaikki ne eivät olleet vain joukko kirjaimia, vaan ne osoittivat tiettyjä ominaisuuksia.

1800-luvun puoliväliin mennessä kaikki nimet olivat muuttaneet ulkonäköään, muuttuneet silloisen venäjän ääntämisen mukaan. Siten Jeremiasta tuli Jeremia ja Diomedesesta Demis. 1900-luvun alun uuden ideologian yhteydessä alkoi ilmaantua teollistumisen aikaa heijastelevia nimiä: Diamara, Revmira. Myös ulkomaisten romaanien hahmojen nimet lainattiin: Arnold, Alfred, Rudolph, Lilia. Vuosina 1930-1950 tapahtui nopea paluu todellisiin venäläisiin (Maria, Vladimir, Ilja). Venäjän kansan vanhat nimet ovat suosittuja paitsi Venäjällä. Euroopan ja Kanadan asukkailla on monia venäläisiä nimiä.

Määrittääkö nimi henkilön kohtalon?

Venäjällä oli tapana antaa lapselle kaksi nimeä. Ensimmäinen oli tarkoitettu kaikille ympärillä oleville, toinen oli salainen, vain lähimmät ihmiset tunsivat hänet. Siten legendan mukaan suojattiin pahoilta silmiltä, ​​pahoilta ajatuksilta ja hengiltä. Pahat voimat eivät tienneet henkilön nimiavainta (eli hänen oikeaa kirkkonimeään), joten he eivät voineet vahingoittaa millään tavalla. Teini-iän saavuttaessa oli mahdollista arvioida ihmisen luonteenpiirteitä. Sitten annettiin nimi seuraavan luettelon perusteella:

1. Jumalien nimet: Yarilo, Lada.
2. Kasvien, eläinten nimet: susi, pähkinä, kotka, hauki.
3. Nimet persoonallisuuden piirteiden luokasta: Stoyan, Brave.
4. Kaksiosaiset nimet: Mirolyub, Dobrozhir, Dobrynya, Yaropolk.

Mitkä ovat suosituimmat slaavilaiset vanhanpoikien nimet?

Poikien muinaiset nimet ovat melko suosittu keskusteluaihe Runetissa vuonna 2013 ja vuoden 2014 alussa. Venäjän kaupunkien keskimääräisten tilastojen mukaan sellaiset nimet kuin Stepan, Bogdan ja Makar ovat saamassa nopeasti suosiota. Lisäksi tähän huippuun pääsivät vanhat nimet: Elisey, Miroslav, Gordey, Nazar, Rodion, Tikhon. Poikien epätavallisin nimi on Diamond.

Mikä on pojan nimi?

Jos haluat tuoda luonteenpiirteitä lapsesi luonteeseen, tutustu suosituimpien slaavilaisten nimien luetteloon. Ehkä nämä tiedot ovat sinulle tärkeimpiä valittaessa lapsesi nimeä. Vanhat poikien nimet ja niiden merkitykset:

Mitkä ovat suosituimmat slaavilaiset

Kuten tiedät, tilastot tietävät kaiken. Joten hän tunnisti vuoden 2013 suosituimmat slaavilaiset vanhat naisten nimet. Heistä tuli sellaisia ​​muinaisia ​​lempinimiä kuin Alena, Darina, Dana, Nadezhda, Rostislav, Snezhana, Yaromila. Tyttöjä kutsutaan paljon useammin vanhoiksi slaavilaisiksi nimiksi kuin poikia.

Mikä on tytön nimi?

Katso nyt luettelo suosituimmista slaavilaisista naisten nimistä. Vanhat nimet ja niiden merkitykset:

• Jumalan antama - Bogdana;
• onnellinen - siunattu;
• ylistäminen - Wanda;
• jolla on kuuluisuus - Vladislava;
• näytteleminen - hyvyys;
• Jumalan antama - Darina;
• rauhallinen - Ladomira;
• kauneus - Krasomir;
• säteilevä - Luchezara;
• kultaseni - Militsa;
• metsä - Olesya;
• loistava - Rostislav;
• luminen - Snezhana;
• nuori - Jaromila.

Slaavilaiset vanhat venäläiset nimet lapselle vuodenaikojen mukaan

Hahmoon voi vaikuttaa paitsi syntymäaika, myös vastaava vuodenaika. Astrologit vakuuttavat, että on mahdollista korjata kohtaloa ja luonteenpiirteitä oikean nimen avulla. Muinaisilla venäläisillä nimillä on tuhat vuotta vanhat tiedot esi-isistään, niillä on erityinen semanttinen kuorma.

Vakavien ja lahjakkaiden syksyn lasten ei tarvitse valita erityistä nimeä. He voivat valita sekä pehmeän että kovan nimen.

Talvilapset ovat suvaitsemattomia, kuumaluonteisia, heillä on tietty määrä itsekkyyttä. Kevyet nimet, pehmeät ja hellät ovat suositeltavia. Vanhat nimet, joissa on pehmeä pohja, voivat tasapainottaa luonteenpiirteitä.

Kevätlapsilla on terävä mieli, he ovat itsekriittisiä ja epävakaita. Heillä on usein hyvä huumorintaju. Sinun tulisi valita kiinteältä kuulostavat nimet.

Kesälapset ovat helposti vaikuttavia, he ovat luottavaisia ​​ja leppoisia. Siksi on parempi lopettaa valintasi myös kiinteisiin nimiin.

Nimen merkitys ortodoksisen kalenterin mukaan

Kun valitset lapselle vanhan venäläisen nimen, sinun tulee kiinnittää huomiota perinteisiin. Ja ortodoksiset säätiöt sanovat, että vastasyntynyt tulisi nimetä pyhimyksen kunniaksi. Kenen muistoa juhlitaan nimenantopäivänä (useimmiten se on kahdeksas päivä syntymän jälkeen) - näin vauvaa kutsutaan. Muista, että pyhien muistopäiviä vietetään vanhaan tyyliin. Siksi oikean päivämäärän määrittämiseksi sinun on lisättävä numero 13 pääpäivämäärään. Ortodoksisten pyhimysten nimipäivien juhlakalenteri ja kaikki vanhat nimet ovat nyt nähtävillä pyhimyksissä, jotka selvitetään tunnustajilta ja muista lähteistä.

Ei ole ollenkaan välttämätöntä, että lapsen nimi on eksoottinen tai harvinainen. Vanhoja nimiä ei tarvitse valita. Harmonialla on ratkaiseva rooli. Tee lopullista valintaa varten luettelo parhaista nimistä, keskustele perheen ja ystävien kanssa, selvitä heidän mielipiteensä. Valitse kaiken tämän perusteella juuri se, mistä pidät.