Tutkimus Kaverinin romaanista ”Kaksi kapteenia. Kaksi kapteenia: Veniamin Kaverinin romaanin päähenkilöt Epistolary romaanin kaksi kapteenia Kaverinista

"Kaksi kapteenia" on ehkä tunnetuin Neuvostoliiton seikkailuromaani nuorille. Se painettiin uudelleen monta kertaa, se sisällytettiin kuuluisaan "Adventure Library" -kirjastoon, kuvattiin kahdesti - vuonna 1955 ja 1976. Vuonna 1992 Sergei Debizhev kuvasi absurdin - st-sky -musiikkiparodian "Kaksi kapi - tana - 2", juonissa, jolla ei ollut mitään yhteistä Kaverin-romantiikan kanssa, mutta joka käytti sen nimeä hyvin tunnettuna.... Jo 2000-luvulla romaanista tuli "Nord-Ost"-musikaalin kirjallinen perusta ja erityinen museonäyttely Pihkovassa, kirjailijan kotikaupungissa. "Kahden kapteenin" sankareille pystytetään monumentteja ja ne on nimetty. aukion ja kadun jälkeen. Mikä on Kaverinin kirjallisen menestyksen salaisuus?

Seikkailuromaani ja dokumenttitutkimus

Ensi silmäyksellä romaani näyttää vain sosialistirealistioopukselta, vaikkakin sen juoni on huolellisesti laadittu ja jossa käytetään joitain modernistisia tekniikoita, jotka eivät ole liian tuttuja sosialistisen realistin kirjallisuudelle, kuten esimerkiksi kertojan vaihtaminen (kaksi kymmenen osaa romaanista kirjoitettiin arvokkaasti Katyan puolesta). Tämä ei ole totta.--

Kahden kapteenin työskentelyn alkaessa Kaverin oli jo melko kokenut kirjailija, ja romaanissa hän onnistui yhdistämään useita genrejä: seikkailuromaani-matka, koulutusromaani, Neuvostoliiton historiallinen romaani lähimenneisyydestä ( niin kutsuttu romanssi avaimella) ja lopuksi sotilaallinen melodraama. Jokaisella näistä genreistä on oma logiikkansa ja mekanisminsa lukijan huomion säilyttämiseksi. Kaverin on formalistien teosten tarkkaavainen lukija Formalistit- kirjallisuudentutkimuksen ns. muodollista koulukuntaa edustavat tiedemiehet, joka syntyi runollisen kielentutkimuksen seuran (OPOYAZ) ympärille vuonna 1916 ja oli olemassa 1920-luvun loppuun asti. Muodollinen koulu yhdisti teoreetikoita ja kirjallisuuden historioitsijoita, runouden tutkijoita ja kielitieteilijöitä. Sen tunnetuimpia edustajia olivat Juri Tynyanov, Boris Ey-khen --- baum ja Viktor Shklovsky.– Mietin paljon, onko kirjallisuuden historiassa genreinnovaatiot mahdollista. Romaani "Kaksi kapteenia" voidaan pitää näiden pohdiskelujen tuloksena.

Tutkimusmatkan juonen kapteeni Tatarinovin kirjeiden jälkeen, jonka retkikunnan kohtalosta, josta kukaan ei tiedä mitään moniin vuosiin, Kaverin lainasi Jules Vernen kuuluisasta romaanista "Kapteeni Grantin lapset". Kuten ranskalainen kirjailija, kapteenin kirjeiden tekstiä ei täysin säilynyt ja hänen tutkimusmatkansa viimeisen ankkuripaikan paikasta tulee mysteeri, jota sankarit ovat arvailleet pitkään. Kaverin kuitenkin vahvistaa tätä dokumentaarista linjaa. Nyt emme puhu yhdestä kirjeestä, jonka jalanjäljissä etsintöjä suoritetaan, vaan koko sarjasta asiakirjoja, jotka vähitellen joutuvat Sana Grigorjevin käsiin Varhaislapsuudessa hän lukee toistuvasti vuonna 1913 maihin huuhtoutuneen "St. Maryn" kapteenin ja navigaattorin kirjeitä ja opettelee ne kirjaimellisesti ulkoa tietämättä, että rannalta löydetyt kirjeet hukkuneen postimiehen laukusta kertovat samasta tutkimusmatkasta. . Sitten Sanya tutustuu kapteeni Tatarinovin perheeseen, pääsee käsiksi hänen kirjoihin ja jakaa kirjeisiin muistiinpanoja napatutkimuksen näkymistä Venäjällä ja muualla maailmassa. Leningradissa opiskellessaan Grigoriev tutki huolellisesti vuoden 1912 lehdistöä saadakseen selville, mitä he kirjoittivat tuolloin "Pyhän Marian" tutkimusmatkasta. Seuraava vaihe on yhden Enskien kirjeistä omistetun myrskyisän upseerin päiväkirjan löytäminen ja verinen salauksen purku. Lopulta aivan viimeisissä luvuissa päähenkilöstä tulee kapteenin itsemurhakirjeiden ja laivan lokikirjan omistaja..

"Kapteeni Grantin lapset" on romaani merialuksen miehistön etsinnästä, tarina pelastusmatkasta. Kahdessa kapteenissa Sanya ja Tatarinovin tytär Katya etsivät todisteita Tatarinovin kuolemasta palauttaakseen hyvän muiston tästä miehestä, jota hänen aikalaisensa eivät koskaan arvostaneet ja sitten kokonaan unohdettu. Tatarinovin retkikunnan historian rekonstruoinnissa Grigorjev sitoutuu paljastamaan julkisesti Nikolai Antonovitšin, kapteenin serkun ja myöhemmin Katjan isäpuolen. Sanya onnistuu todistamaan haitallisen roolinsa retkikunnan varusteissa. Joten Grigorjevistä tulee ikään kuin elävä korvike kuolleelle Tatarinoville (ei ilman viittauksia prinssi Hamletin historiaan). Toinen odottamaton johtopäätös seuraa Aleksanteri Grigorjevin tutkimuksesta: kirjeitä ja päiväkirjoja on kirjoitettava ja tallennettava, koska tämä on tapa paitsi kerätä ja tallentaa tietoa, myös kertoa myöhemmille, että aikalaiseni eivät ole vielä valmiita kuuntelemaan sinä.... Tyypillistä on, että etsintöjensä viimeisissä vaiheissa Grigoriev itse alkaa pitää päiväkirjaa - tai tarkemmin sanottuna, luoda ja tallentaa sarjaa lähettämättömiä kirjeitä Katya Tatarinovalle.

Tässä piilee sanan "kaksi kapteenia" syvä "kumouksellinen" merkitys. Romaani perusteli vanhojen henkilökohtaisten asiakirjojen tärkeyttä aikakaudella, jolloin henkilökohtaiset arkistot joko takavarikoitiin etsinnöissä tai omistajat itse tuhosivat sen peläten, että heidän päiväkirjansa ja kirjeensä joutuisivat NKVD:n käsiin.

Amerikkalainen slaavitutkija Katherine Clarke kutsui kirjaansa sosialistirealistiromaanista Historia rituaalina. Aikana, jolloin historia ilmestyi lukemattomien romaanien sivuille rituaalina ja myyttinä, Kaverin esitti kirjassaan romanttisen sankarin palauttaen historian ikuisesti vaikeaselkoiseksi salaisuudeksi, joka on selvitettävä ja jolla on henkilökohtainen merkitys. Luultavasti tämä kaksoisnäkökulma oli toinen syy siihen, miksi Kaverinin romaani pysyi suosittuna koko 1900-luvun.

Kasvatusromantiikka

Toinen The Two Captainsissa käytetty genremalli on koulutusromaani, genre, joka syntyi 1700-luvun jälkipuoliskolla ja kehittyi nopeasti 1800- ja 1900-luvuilla. Kasvatusromaanin keskiössä on aina tarina sankarin kasvamisesta, hänen luonteensa ja maailmankuvansa muodostumisesta. "The Two Captains" noudattaa sellaista genreä, joka kertoo orvon sankarin elämäkerrasta: esimerkkejä ovat selkeästi Henry Fieldin "Löytäjän Tom Jonesin tarina" ja tietysti edellä mainitut Charles Dickensin romaanit. kaikki "The Adventures Oli-ve-ra Twist" ja" The Life of David Copperfield ".

Ilmeisesti viimeinen romaani oli ratkaiseva "Kahdelle kapteenille": ensimmäistä kertaa nähdessään Sanin luokkatoverin Mihail Romashovin Katja Tatarinova, ikään kuin ennakoiden hänen synkkää rooliaan hänen ja Sanjan kohtalossa, sanoo olevansa kauhea ja näyttää Urialta. Heep, pääpahis David Copperfieldin elämästä. Myös muut juonen rinnakkaiskohdat johtavat Dickensin romaaniin: sortava isäpuoli; itsenäinen pitkä matka toiseen kaupunkiin, kohti parempaa elämää; konnan "paperi"-junien paljastaminen.

Grigorjevin kasvutarinassa esiintyy kuitenkin motiiveja, jotka eivät ole tyypillisiä 1700- ja 1800-lukujen kirjallisuudelle. Sanin henkilökohtainen muodostuminen on asteittaista tahdon kertymistä ja keskittymistä. Kaikki alkaa tyhmyyden voittamisesta Varhaislapsuudessa sairastuneen sairauden vuoksi Sanya menetti puhekykynsä. Tyhmyydestä tulee itse asiassa syy Sanyan isän kuolemaan: poika ei osaa kertoa kuka todellisuudessa tappoi vartijan ja miksi hänen isänsä veitsi päätyi rikospaikalle. Sanya löytää puheen upean lääkärin, pakolaisen vangin Ivan Ivanovichin ansiosta: hän näyttää muutamassa istunnossa potilaalle ensimmäiset ja tärkeimmät harjoitukset vokaalien ja lyhyiden sanojen ääntämisen harjoittamiseksi. Sitten Ivan Ivanovitš katoaa, ja Sanya jatkaa itse puheen saamista., ja tämän ensimmäisen vaikuttavan tahdonteon jälkeen Grigorjev ryhtyy muihin. Vielä koulussa hän päättää ryhtyä lentäjäksi ja alkaa systemaattisesti malttia ja urheilla sekä lukea kirjoja, jotka liittyvät suoraan tai välillisesti ilmailuun ja lentokoneiden rakentamiseen. Samalla hän harjoittelee itsehillintäkykyä, koska hän on liian impulsiivinen ja vaikutuksellinen, mikä häiritsee suuresti julkisia puheita ja kommunikointia virkamiesten ja pomojen kanssa.

Grigorjevin ilmailuelämäkerta osoittaa entistä suurempaa päättäväisyyttä ja tahdon keskittymistä. Ensinnäkin koulutus lentokoulussa - 1930-luvun alussa, pulaa varusteista, ohjaajista, lentotunneista ja vain rahasta elämään ja ruokaan. Sitten odotettiin pitkään ja kärsivällisesti tapaamista pohjoiseen. Työskentele sitten siviili-ilmailun parissa napapiirillä. Lopuksi romaanin viimeisissä osissa nuori kapteeni taistelee ulkoisia vihollisia (fasisteja) ja petturi Romashovia vastaan ​​sekä sairauden ja kuoleman kanssa ja eron kaipuussa. Lopulta hän selviää voittajana kaikista kokeista: hän palaa ammattiin, löytää kapteeni Tatarinovin viimeisen pysäkin paikan ja sitten evakuointihäiriöihin eksyneen Katjan. Romashov paljastettiin ja pidätettiin, ja hänen parhaat ystävänsä - tohtori Ivan Ivanovich, opettaja Korab-leijona, ystävä Petka - ovat jälleen lähellä.

Tämän koko ihmistahdon muodostumisen eeposen takaa voidaan lukea Kaverinin rinnastaman Friedrich Nietzschen filosofian vakava vaikutus alkuperäisistä ja epäsuorista lähteistä - esimerkiksi Nietzschestä aiemmin vaikuttaneiden kirjailijoiden teoksista. Jack London ja Maxim Gorky. Englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin runosta "Ulysses" lainattu romaanin päämotto on myös tulkittu uudelleen samaan tahtoiseen nietzscheläiseen säveleen. Jos Tennysonilla on linjat "taistele ja etsi, löydä äläkä anna periksi" Alkuperäinen on "pyrkiä, etsiä, löytää, ei periksi". kuvaile ikuista vaeltajaa, romanttista matkustajaa, sitten Kaverinissa he muuttuvat periksiantamattoman ja jatkuvasti kouluttavan soturin uskontunnustukseksi.

"Kahden kapteenin" toiminta alkaa vuoden 1917 vallankumouksen aattona ja päättyy samoihin päiviin ja kuukausiin, jolloin romaanin viimeiset luvut kirjoitetaan (1944). Näin ollen meillä ei ole edessämme vain Sani Grigor-evin elämäntarina, vaan myös maan historia, joka käy läpi samat muodostumisvaiheet kuin sankari. Kaverin yrittää näyttää, kuinka taantuman ja "tyhmyyden", 1920-luvun alun kaaoksen ja 1930-luvun alun sankarillisten työvoimapulssien jälkeen hän alkoi sodan loppuun mennessä luottavaisesti siirtyä kohti valoisaa tulevaisuutta, jonka Grigor- Evan, Katyan, tulisi rakentaa, heidän läheisten ystäviensä ja muiden nimeämättömien sankariensa kanssa samalla tahdon ja kärsivällisyyden varalla.

Kaverinin kokeilussa ei ollut mitään yllättävää ja erityisen innovatiivista: vallankumous ja sisällissota joutuivat melko varhain historiallisten kuvausten kohteeksi monimutkaisissa synteettisissä genreissä, joissa yhdistyivät toisaalta historiallisen kroniikan piirteet ja toisaalta perheen piirteet. saaga tai jopa kansanmusiikkieepos. 1910-luvun lopun - 1920-luvun alun tapahtumien sisällyttäminen historiallisiin fiktiivisiin kertomuksiin alkoi 1920-luvun jälkipuoliskolla. Esimerkiksi Artjom Veselyn (1927-1928) "Veressä pesty Venäjä", Aleksei Tolstoin (1921-1941) "Kävely piinauksen läpi" tai Šolohovin "Hiljainen Don" (1926-1932).... 1920-luvun lopun historiallisen perhesagan genrestä Kaverin lainaa esimerkiksi motiivia perheen jakamisesta ideologisista (tai eettisistä) syistä.

Mutta "Kahden kapteenin" mielenkiintoisin historiallinen kerros ei ehkä liity vallankumouksellisen Enskin (tällä nimellä Kaverin kuvasi syntyperäänsä Pihkovaa) tai sisällissodan Moskovan kuvaukseen. Mielenkiintoisempia ovat myöhemmät katkelmat, jotka kuvaavat Moskovaa ja Leningradia 1920-luvun lopulla ja 1930-luvulla. Ja nämä fragmentit paljastavat toisen proosalajin piirteet - niin sanotun avaimen romaanin.

Romantiikkaa avaimella

Tämä vanha genre, joka syntyi Ranskassa 1500-luvulla pilkamaan hoviklaaneja ja ryhmittymiä, löysi yllättäen kysynnän 1920- ja 1930-luvun neuvostokirjallisuudessa. Pääperiaate roomalainen avain koostuu siitä, että siihen koodataan todellisia henkilöitä ja tapahtumia ja esitetään eri (mutta usein tunnistettavissa) nimillä, mikä mahdollistaa proosan tekemisen sekä kronikan että pamfletin samanaikaisesti, mutta samalla kiinnittää lukijan huomion mitä muutoksia se käy läpi "todellisessa elämässä" kirjailijan mielikuvituksessa. Yleensä hyvin harvat ihmiset voivat selvittää romaanin prototyypit avaimella - ne, jotka tuntevat nämä todelliset henkilöt henkilökohtaisesti tai poissaolevana.

Konstantin Vaginovin "Vuohenlaulu" (1928), Olga Forshin "Hullu laiva" (1930), Mihail Bulgakovin "Teatteriromaani" (1936), lopuksi Kaverinin varhainen romaani "Räskäri tai illat Vasiljevskin saarella" (1928). ) - kaikki nämä teokset edustivat nykyajan tapahtumia ja todellisia henkilöitä, jotka toimivat kuvitteellisissa kirjallisissa maailmoissa. Ei ole sattumaa, että suurin osa romaaneista on omistettu taiteen ihmisille ja heidän kollegiaaliselle ja ystävälliselle kommunikaatiolleen. Kahdessa kapteenissa avaimella varustetun romaanin perusperiaatteita ei ole johdonmukaisesti ylläpidetty - kirjailijoiden, taiteilijoiden tai näyttelijöiden elämää kuvaava Kaverin käyttää kuitenkin rohkeasti tekniikoita tutun genren arsenaalista.

Muistatko Petjan ja Sashan (Grigorjevin sisaren) häiden kohtauksen Leningradissa, jossa mainitaan taiteilija Filippov, joka "linjasi [lehmän] pieniksi neliöiksi ja kirjoitti jokaisen ruudun erikseen"? Filippovissa voimme helposti tunnistaa hänen "analyyttisen menetelmänsä". Sasha ottaa vastaan ​​tilauksia Detgizin Leningradin haaratoimistossa, mikä tarkoittaa, että hän tekee yhteistyötä legendaarisen Marshakov-toimituksen kanssa, joka tuhoutui traagisesti vuonna 1937. Kaverin oli selvästi vaarassa: hän aloitti romaaninsa kirjoittamisen vuonna 1938, kun toimitus lakkautettiin ja osa sen työntekijöistä pidätettiin.... Myös teatterikohtausten alatekstit ovat mielenkiintoisia - vierailuilla erilaisiin (oikeisiin ja puolifiktiivisiin) esityksiin.

Romaanista, jolla on avain suhteessa ”Kahteen kapteeniin”, voidaan puhua melko ehdollisesti: kyseessä ei ole genremallin täysimittainen käyttö, vaan käännös on muutaman tekniikan puute; Suurin osa The Two Captainsin sankareista ei ole salattuja historiallisia henkilöitä. Siitä huolimatta on erittäin tärkeää vastata kysymykseen, miksi tällaisia ​​sankareita ja fragmentteja tarvittiin The Two Captainsissa. Avaimen sisältävän romaanin genre edellyttää lukijayleisön jakamista osaaviin ja niihin, jotka eivät osaa löytää oikeaa avainta, eli niihin, jotka ovat vihkiytyneitä ja jotka näkevät kertomuksen sellaisenaan palauttamatta oikea tausta... "Kahden kapteenin" "taiteellisissa" jaksoissa voimme havaita jotain samanlaista.

Tuotanto romaani

"Kahdessa kapteenissa" on sankari, jonka sukunimi on salattu vain alkukirjaimella, mutta kuka tahansa Neuvostoliiton lukija saattoi arvata sen helposti, eikä avainta vaadittu tähän. Lentäjä Ch., jonka menestystä Grigorjev seuraa hengitystä pidätellen ja kääntyy sitten hieman arkalla hänen puoleen saadakseen apua, on tietysti Valeri Chkalov. Muut "ilmailun" nimikirjaimet selvitettiin helposti: L. - Sigismund Levanevsky, A. - Aleksander Anisimov, S. - Mavriky Slepnev. Vuonna 1938 julkaistu romaani oli tarkoitettu tiivistämään 1930-luvun myrskyisä Neuvostoliiton arktinen eepos, jossa napatutkijat (maa ja meri) ja lentäjät olivat yhtä aktiivisia.

Tarkastellaanpa lyhyesti kronologiaa:

1932 - jäänmurtaja "Aleksandri Sibiryakov", ensimmäinen matka Pohjanmeren reittiä pitkin Valkomereltä Beringovoon yhdellä navigaatiolla.

1933-1934 - kuuluisa Tšeljuskin-eepos, yritys purjehtia Murmanskista Vladivostokiin yhdellä navigaatiolla, laivan kuolemalla, laskeutumalla jäälautalle ja sitten pelastamalla koko miehistö ja matkustajat maan parhaiden lentäjien avulla : monta vuotta myöhemmin näiden lentäjien nimet saattoi lausua ulkoa kuka tahansa Neuvostoliiton koululainen.

1937 - Ivan Papaninin ensimmäinen ajelehtiva napa-asema ja Valeri Chkalovin ensimmäinen välilaskuton lento Pohjois-Amerikan mantereelle.

Napatutkijat ja lentäjät olivat aikamme pääsankareita 1930-luvulla, ja se, että Sanya Grigoriev ei vain valinnut ilmailuammattia, vaan halusi yhdistää kohtalonsa arktiseen alueeseen, antoi hänen kuvalleen heti romanttisen sädekehon ja suuren houkuttelevuuden.

Sillä välin, jos tarkastelemme erikseen Grigor-evin ammatillista elämäkertaa ja hänen jatkuvia yrityksiään lähettää retkikunta etsimään kapteeni Tatarinovin miehistöä, käy selväksi, että "Kaksi kapteenia" sisältää toisen tyyppisen romaanin piirteitä - tuotantoromaani, joka sai laajan leviämisen sosialistisen realismin kirjallisuudessa 1920-luvun lopulla, teollistumisen alkaessa. Yhdessä tällaisen romaanin muodoissa keskus oli nuori sankariharrastaja, joka rakastaa työtään ja maataan enemmän kuin itseään, valmis uhrautumaan ja pakkomielle ajatukseen "läpimurtosta". Hänen halussaan tehdä "läpimurto" (ottaa käyttöön jonkinlainen tekninen innovaatio tai vain työskennellä väsymättä) häntä estää varmasti tuholaissankari Tällaisen sabotöörin rooli voi olla byrokraattinen johtaja (tietysti luonteeltaan konservatiivi) tai useita tällaisia ​​johtajia.... Hetki tulee, jolloin päähenkilö on voitettu ja hänen asiansa näyttää olevan melkein hukassa, mutta silti järjen ja hyvän voittavat, valtio järkevimpien edustajiensa edustamana puuttuu konfliktiin, rohkaisee keksijää ja rankaisee. konservatiivi.

"Kaksi kapteenia" on lähellä tätä tuotantoromaanin mallia, joka jää mieleen Neuvostoliiton lukijoille kuuluisasta Dudintsevin kirjasta "Ei leipää yksin" (1956). Grigoriev Romashovin vastustaja ja kateellinen lähettää kirjeitä kaikille viranomaisille ja levittää vääriä huhuja - hänen toimintansa seurauksena on etsintäoperaation äkillinen peruuttaminen vuonna 1935 ja Grigorjevin karkottaminen rakkaasta pohjoisesta.

Ehkä mielenkiintoisin linja romaanissa nykyään on siviililentäjä Grigorjevin muuttaminen sotilaslentäjäksi ja arktisen alueen rauhanomaisten tutkimusintressien muuttaminen sotilaallisiksi ja strategisiksi intresseiksi. Ensimmäistä kertaa tällaista tapahtumien kehitystä ennustaa nimetön merimies, joka vieraili Sanyassa Leningradin hotellissa vuonna 1935. Sitten, pitkän "pakotuksen" jälkeen Volgan maanparannusilmailussa, Grigoriev päättää muuttaa kohtaloaan yksin ja lähteä mukaan Espanjan sotaan. Sieltä hän palaa sotilaslentäjänä, ja sitten hänen koko elämäkertansa, kuten pohjoisen tutkimushistoriankin, esitetään sotilaallisena, joka liittyy läheisesti maan turvallisuuteen ja strategisiin etuihin. Ei ole sattumaa, että Romashov ei ole vain tuholainen ja petturi, vaan myös sotarikollinen: isänmaallisen sodan tapahtumista tulee viimeinen ja lopullinen koe sekä sankareille että antisankareille.

Sotilaallinen melodraama

Viimeinen "Kaksi kapteenia" -elokuvaan sisältynyt genre on sotilaallisen melodraaman genre, joka sotavuosina voitiin toteuttaa sekä lavalla että elokuvateatterissa. Ehkä romaanin lähin analogi on Konstantin Simonovin näytelmä "Odota minua" ja siihen perustuva samanniminen elokuva (1943). Romaanin viimeisten osien toiminta kehittyy ikään kuin seuraisi tämän melodraaman juonetta.

Sodan ensimmäisinä päivinä kokeneen lentäjän kone ammutaan alas, hän löytää itsensä miehitetyltä alueelta ja katoaa sitten selittämättömissä olosuhteissa pitkäksi aikaa. Hänen vaimonsa ei halua uskoa hänen kuolleen. Hän muuttaa vanhan älylliseen toimintaan liittyvän siviiliammatin yksinkertaiseksi takaosaksi ja kieltäytyy evakuoimasta. Pommitukset, kaivantojen kaivaminen kaupungin laitamilla - hän käy läpi kaikki nämä koettelemukset arvokkaasti, lakkaamatta toivomasta, että hänen miehensä on elossa, ja lopulta hän odottaa häntä. Tämä kuvaus soveltuu hyvin sekä elokuvaan "Odota minua" että romaaniin "Kaksi kapteenia" Tietysti on myös eroja: Katya Tatarinova kesäkuussa 1941 ei asunut Moskovassa, kuten Simon Liza, vaan Leningradissa; hänen on käytävä läpi kaikki saarron testit, ja evakuoinnin jälkeen mantereelle Grigoriev ei pääse hänen jäljilleen..

Kaverinin romaanin viimeiset osat, jotka on kirjoitettu vuorotellen Katyan ja sitten Sanyan puolesta, käyttävät menestyksekkäästi kaikkia sotilaallisen melodraaman tekniikoita. Ja koska tätä genreä hyödynnettiin edelleen sodanjälkeisessä kirjallisuudessa, teatterissa ja elokuvassa, "Kaksi kapteenia" vain putosi pitkään lukijoiden ja katsojien odotusten horisonttiin. Odotushorisontti(saksalainen Erwartungs-horizont) on saksalaisen historioitsijan ja kirjallisuusteoreetikon Hans-Robert Jaussin termi, esteettisten, sosiopoliittisten, psykologisten ja muiden ideoiden kokonaisuus, joka määrää kirjailijan asenteen yhteiskuntaan ja myös lukijan asenteen tuote.... Nuoruuden rakkaus, joka sai alkunsa 1920- ja 1930-luvun koettelemuksista ja konflikteista, läpäisi sodan viimeisen ja vakavimman kokeen.

Johdanto

mytologinen romaanikuva

"Kaksi kapteenia" - seikkailu romaani Neuvostoliiton Kirjoittaja Veniamin Kaverin, jonka hän on kirjoittanut vuosina 1938-1944. Romaani on käynyt läpi yli sata uusintapainosta. Kaverin palkittiin hänestä Stalinin palkinto toinen tutkinto (1946). Kirja on käännetty useille vieraille kielille. Ensimmäinen julkaisu: Koster-lehden ensimmäinen osa, №8-12, 1938. Ensimmäinen erillinen painos - V. Kaverin Kaksi kapteenia. Piirustukset, sidonta, kärpäslehti ja Yu. Syrnevin nimike. Etukappale V. Konashevich. M.-L. Täydellisen unionin leninistisen kommunistisen nuorisoliiton keskuskomitea, lastenkirjallisuuden kustantaja 1940 464 s.

Kirja kertoo maakuntakylän mykkän hämmästyttävästä kohtalosta Enska, joka käy kunniallisesti läpi sodan ja kodittomuuden koettelemukset voittaakseen rakkaan tyttönsä sydämen. Isänsä epäoikeudenmukaisen pidätyksen ja äitinsä kuoleman jälkeen Aleksanteri Grigoriev lähetettiin orpokotiin. Paennut Moskovaan, hän löytää itsensä ensin katulasten jakelukeskuksesta ja sitten kunnallisesta koulusta. Häntä houkuttelee vastustamattomasti koulun johtaja Nikolai Antonovichin asunto, jossa asuu tämän serkku Katya Tatarinova.

Katjan isä, kapteeni Ivan Tatarinov, joka johti vuonna 1912 Pohjolan löytävää tutkimusmatkaa, katosi jäljettömiin useita vuosia sitten. Sanya epäilee, että Nikolai Antonovich, rakastunut Katjan äitiin Maria Vasilievnaan, osallistui tähän. Maria Vasilievna uskoo Sanyaan ja tekee itsemurhan. Sanyaa syytetään panettelusta ja hänet potkittiin ulos Tatarinovien talosta. Ja sitten hän vannoo valan löytääkseen tutkimusmatkan ja todistaakseen asiansa. Hän ryhtyy lentäjäksi ja kerää tietoa tutkimusmatkasta pala kerrallaan.

Aloituksen jälkeen Suuri isänmaallinen sota Sanya palvelee Ilmavoimat... Erään lennon aikana hän löytää aluksen kapteeni Tatarinovin raporteilla. Löydöksistä tulee viimeinen silaus ja antaa hänelle mahdollisuuden valaista tutkimusmatkan kuoleman olosuhteita ja oikeuttaa itsensä hänen vaimokseen aiemmin tulleen Katyan silmissä.

Romaanin motto - sanat "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta" - tämä on oppikirjan runon viimeinen rivi Lordi Tennyson « Odysseus"(alkuperäinen: Pyrkiä, etsiä, löytää ja olla periksi). Tämä viiva on kaiverrettu myös ristiin vainajan muistoksi. tutkimusmatkoja R. Scott etelänavalle, Observation Hillille.

Romaani esitettiin kahdesti (vuosina 1955 ja 1976), ja vuonna 2001 romaaniin perustuen luotiin musikaali "Nord-Ost". Elokuvan sankareille, eli kahdelle kapteenille, annettiin muistomerkki "jatnik kirjailijan kotimaassa, Psokovissa, jota romaanissa kutsutaan Enskin kaupungiksi. Vuonna 2001 romaanista perustettiin museo. Psokovin lastenkirjasto."

Vuonna 2003 Murmanskin alueella sijaitsevan Polyarnyin kaupungin pääaukio nimettiin Kahden kapteenin aukioksi. Tästä paikasta navigaattorien Vladimir Rusanovin ja Georgi Brusilovin tutkimusmatkat lähtivät matkalle.

Teoksen relevanssi. Valitsin teeman "Mytologinen perusta V. Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia"", koska se on erittäin relevanssi ja merkitys nykyaikaisissa olosuhteissa. Tämä johtuu laajasta yleisön reaktiosta ja aktiivisesta kiinnostuksesta tätä asiaa kohtaan.

Aluksi on sanottava, että tämän työn aihe kiinnostaa minua suuresti opettavaisesti ja käytännönläheisesti. Ongelman ongelma on hyvin ajankohtainen nykytodellisuudessa. Vuosi vuodelta tiedemiehet ja asiantuntijat kiinnittävät yhä enemmän huomiota tähän aiheeseen. Tässä on syytä huomata sellaiset nimet kuin Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., jotka antoivat merkittävän panoksen tämän aiheen käsitteellisten kysymysten tutkimiseen ja kehittämiseen.

Hämmästyttävä tarina Sani Grigorjevista, yhdestä Kaverinin romaanin kahdesta kapteenista, alkaa yhtä hämmästyttävällä löydöllä: kassilla täynnä kirjeitä. Kuitenkin käy ilmi, että nämä "arvottomat" vieraat kirjeet sopivat edelleen varsin kiehtovan "kirjeromaanin" rooliin, jonka sisällöstä tulee pian yleinen saavutus. Kapteeni Tatarinovin arktisen retkikunnan dramaattisesta historiasta kertova kirje, joka on osoitettu hänen vaimolleen, saa Sani Grigorjeville kohtalokkaan merkityksen: hänen koko myöhemmät olemassaolonsa osoittautuu alisteiseksi vastaanottajan etsinnöille ja myöhemmin kadonnut retkikunta. Tämän korkean toiveen ohjaamana Sanya kirjaimellisesti tunkeutuu jonkun toisen elämään. Napalentäjäksi ja Tatarinov-perheen jäseneksi muuttunut Grigorjev olennaisesti korvaa ja syrjäyttää kuolleen sankarikapteenin. Joten, jonkun toisen kirjeen omaksumisesta jonkun toisen kohtalon omaksumiseen, hänen elämänsä logiikka avautuu.

Kurssityön teoreettinen perusta toimi monografisina lähteinä, aiheeseen suoraan liittyvien tieteellisten ja teollisuuden aikakauslehtien aineistoina. Teoksen sankarien prototyyppejä.

Tutkimuksen kohde: juoni ja kuvia sankareista.

Opintojen aihe: mytologiset motiivit, juonet, symbolit luovuudessa romaanissa "Kaksi kapteenia".

Tutkimuksen tarkoitus: monimutkainen pohtiminen kysymykseen mytologian vaikutuksesta V. Kaverinin romaaniin.

Tämän tavoitteen saavuttamiseksi asetettiin seuraavat asiat tehtäviä:

Paljasta Kaverinin mytologiaan vetoamisen asenne ja taajuus;

Tutkia mytologisten sankareiden pääpiirteitä romaanin "Kaksi kapteenia" kuvissa;

Määritä mytologisten motiivien ja juonien tunkeutumismuodot romaaniin "Kaksi kapteenia";

Harkitse Kaverinin mytologisiin aiheisiin vetoamisen päävaiheita.

Asetettujen tehtävien ratkaisemiseen käytetään menetelmiä, kuten: kuvaileva, historiallinen-vertaileva.

1. Mytologisten teemojen ja motiivien käsite

Myytti on sanataiteen alkuperä, mytologiset esitykset ja juonit ovat merkittävässä asemassa eri kansojen suullisessa kansanperinteessä. Mytologisilla motiiveilla oli suuri rooli kirjallisten juonien synnyssä, mytologisia teemoja, kuvia, hahmoja käytetään ja tulkitaan uudelleen kirjallisuudessa lähes koko sen historian ajan.

Eepoksen, sotilaallisen voiman ja rohkeuden historiassa "raivoisa" sankarillinen hahmo varjostaa täysin noituuden ja taikuuden. Historiallinen perinne ajaa vähitellen myyttiä taaksepäin, myyttinen varhainen aika muuttuu varhaisen voimakkaan valtiollisuuden loistokkaaksi aikakaudeksi. Jotkut myytin piirteet voidaan kuitenkin säilyttää kehittyneimmissä eeposissa.

Koska nykyaikaisessa kirjallisuuskritiikassa ei ole termiä "mytologiset elementit", tämän työn alussa on suositeltavaa määritellä tämä käsite. Tätä varten on tarpeen kääntyä mytologian teoksiin, jotka esittävät mielipiteitä myytin olemuksesta, sen ominaisuuksista, toiminnoista. Olisi paljon helpompaa määritellä mytologiset elementit jonkin myytin osana (juonet, sankarit, kuvat elävästä ja elottomasta luonnosta jne.), mutta tällaista määritelmää annettaessa on otettava huomioon myös alitajuinen vetovoima. teosten tekijät arkkityyppisiin rakenteisiin (kuten V. N. Toporov, "jotkut suurten kirjailijoiden teosten piirteet voidaan ymmärtää toisinaan tiedostamattomaksi vetoomukseksi alkeellisiin semanttisiin oppositioihin, jotka ovat hyvin tunnettuja mytologiassa", B. Groys sanoo "arkaaisesta , josta voimme sanoa, että se on myös ajan alussa, samoin kuin ihmisen psyyken syvyyksissä sen tiedostamattomana alkuna."

Joten mikä on myytti, ja sen jälkeen - mitä voidaan kutsua mytologisille elementeiksi?

Sana "myytti" (mkhYuipzh) - "sana", "tarina", "puhe" - tulee muinaisesta kreikasta. Aluksi se ymmärrettiin joukoksi absoluuttisia (pyhiä) arvomaailmankatsomuksia, jotka vastasivat jokapäiväisiä empiirisiä (profaaneja) totuuksia, jotka ilmaistaan ​​tavallisella "sanalla" (eTrpzh), huomauttaa prof. A.V. Semushkin. V-luvulta lähtien. eKr., kirjoittaa J.-P. Vernan filosofiassa ja historiassa "logoja" vastustava "myytti", jonka kanssa ne alun perin yhtyivät merkitykseltään (vasta myöhemmin logos alkoi tarkoittaa kykyä ajatella, järkeä), sai halventavan konnotaation, joka tarkoitti hedelmätöntä, perusteetonta lausunto, jolla ei ole tukea tiukoille todisteille tai luotettaville todisteille (mutta tässäkään tapauksessa hän, totuuden näkökulmasta hylätty, ei koskenut jumalia ja sankareita koskevia pyhiä tekstejä).

Mytologisen tietoisuuden vallitsevuus viittaa pääosin arkaaiseen (primitiiviseen) aikakauteen ja liittyy ensisijaisesti sen kulttuurielämään, jonka semanttisessa järjestäytymisjärjestelmässä myytillä oli hallitseva rooli. Englantilainen etnografi B. Malinovsky antoi myytille ensisijaisesti käytännön ylläpitämisen tehtävät

Tärkein asia myytissä on kuitenkin sisältö, ei ollenkaan vastaavuus historiallisen todisteen kanssa. Myyteissä tapahtumia tarkastellaan aikajärjestyksessä, mutta usein tapahtuman konkreettisella ajalla ei ole väliä ja vain tarinan alun lähtökohta on tärkeä.

XVII vuosisadalla. Englantilainen filosofi Francis Bacon väitti teoksessaan "Muinaisten viisaudesta", että myytit runollisessa muodossa säilyttävät vanhimman filosofian: moraaliset maksimit tai tieteelliset totuudet, joiden merkitys on piilotettu symbolien ja allegorioiden kannen alle. Vapaa fantasia, ilmaistuna myytissä, saksalaisen filosofin Herderin mukaan ei ole jotain absurdia, vaan se on ilmaus ihmiskunnan lapsuuden iästä, "ihmissielun filosofinen kokemus, joka uneksii ennen heräämistä".

1.1 Myytin merkit ja ominaisuudet

Mytologialla myyttitieteenä on rikas ja pitkä historia. Ensimmäiset yritykset ajatella uudelleen mytologista materiaalia tehtiin antiikissa. Mutta tähän mennessä myytistä ei ole ollut yhtä yleisesti hyväksyttyä mielipidettä. Tietysti tutkijoiden kirjoituksissa on kosketuskohtia. Näistä kohdista lähtien meistä näyttää mahdolliselta erottaa myytin tärkeimmät ominaisuudet ja piirteet.

Eri tieteellisten koulujen edustajat keskittyvät myytin eri puoliin. Joten Raglan (Cambridge Ritual School) määrittelee myytit rituaaleiksi teksteiksi, Cassirer (symbolisen teorian edustaja) puhuu niiden symboliikasta, Losev (mytopoetismin teoria) - yhteisen idean ja aistillisen kuvan yhteensattumisesta myytissä. , Afanasjev kutsuu myyttiä vanhimmaksi runoudeksi, Barthes - kommunikatiiviseksi järjestelmäksi ... Olemassa olevat teoriat on tiivistetty Meletinskyn kirjassa The Poetics of Myth.

Artikkelin kirjoittaja A.V. Guligit luettelevat niin sanottuja "myytin merkkejä":

1. Todellisen ja ihanteen (ajattelu ja toiminta) yhdistäminen.

2. Tiedostamaton ajattelun taso (hallitessaan myytin merkityksen, tuhoamme myytin itse).

3. Heijastuksen synkretismi (tämä sisältää: subjektin ja kohteen jakamattomuus, erojen puuttuminen luonnollisen ja yliluonnollisen välillä).

Freudenberg panee merkille myytin olennaiset ominaisuudet ja antaa sille määritelmän kirjassaan "Myth and Literature of Antiquity": "Kunnollinen esitys useiden metaforien muodossa, jossa ei ole loogista, muodollista loogista kausaalisuuttamme ja missä asia, tila, aika ymmärretään jakamatta ja konkreettisesti, missä ihminen ja maailma ovat subjekti-objektiivisesti yhdistyneet, - tätä erityistä rakentavaa kuviollisten esitysten järjestelmää, kun se ilmaistaan ​​sanoilla, me kutsumme myytiksi." Tämän määritelmän perusteella käy selväksi, että myytin pääpiirteet johtuvat mytologisen ajattelun erityispiirteistä. Seuraten A.F. Loseva V.A. Markov väittää, että mytologisessa ajattelussa ne eivät eroa toisistaan: esine ja subjekti, asia ja sen ominaisuudet, nimi ja esine, sana ja toiminta, yhteiskunta ja avaruus, ihminen ja maailmankaikkeus, luonnollinen ja yliluonnollinen, ja mytologisen ajattelun universaali periaate on osallistumisen periaate ("kaikki on kaikkea", muodonmuutoksen logiikka). Meletinsky on varma, että mytologinen ajattelu ilmaistaan ​​subjektin ja esineen, esineen ja merkin, asian ja sanan, olennon ja sen nimen, esineen ja sen attribuuttien, yksittäisen ja moninkertaisen, tila- ja aikasuhteiden, alkuperän ja olemuksen epäselvässä erottelussa.

Eri tutkijat panevat töissään merkille seuraavat myytin piirteet: myyttisen "ensimmäisen luomisen ajan" sakralisaatio, joka on syy vakiintuneeseen maailmanjärjestykseen (Eliade); kuvan ja merkityksen jakamattomuus (Potebnya); yleinen animaatio ja personointi (Losev); läheinen yhteys rituaaliin; syklinen aikamalli; metaforinen luonne; symbolinen merkitys (Meletinsky).

Artikkelissa "Myytin tulkinnasta venäläisen symbolismin kirjallisuudessa" G. Shelogurova yrittää tehdä alustavia johtopäätöksiä siitä, mitä myytillä tarkoitetaan modernissa filologisessa tieteessä:

1. Myytti tunnustetaan yksimielisesti kollektiivisen taiteellisen luomisen tuotteeksi.

2. Myytti määräytyy ilmaisutason ja sisällön tason syrjimättömyyden perusteella.

3. Myytti nähdään universaalina mallina symbolien rakentamiselle.

4. Myytit ovat tärkein juonien ja kuvien lähde taiteen kehityksen kaikkina aikoina.

1.2 Myytin funktiot teoksissa

Nyt meistä näyttää mahdolliselta määritellä myytin toiminnot symbolisissa teoksissa:

1. Symbolistit käyttävät myyttiä keinona luoda symboleja.

2. Myytin avulla on mahdollista ilmaista teoksessa joitain lisäideoita.

3. Myytti on keino yleistää kirjallista materiaalia.

4. Joissakin tapauksissa symbolistit käyttävät myyttiä taiteellisena välineenä.

5. Myytti toimii havainnollistavana, merkityksellisenä esimerkkinä.

6. Edellä esitetyn perusteella myytti ei voi olla muuta kuin strukturoivaa tehtävää (Meletinsky: "Mytologismista on tullut työkalu narratiivin jäsentämiseen (mytologista symboliikkaa käyttäen)"). 1

Seuraavassa luvussa pohdimme, kuinka oikeudenmukaisia ​​päätelmämme ovat Bryusovin lyyrisille teoksille. Tätä varten tutkimme eri kirjoitusaikojen syklejä, jotka perustuvat kokonaan mytologisiin ja historiallisiin juoniin: "Aikojen rakastajat" (1897-1901), "Ikuisten epäjumalien totuus" (1904-1905), "Ikuinen totuus Idols" (1906-1908), "Voimakkaat varjot "(1911-1912)," Naamiossa "(1913-1914).

2. Romaanin kuvien mytologia

Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" on yksi 1900-luvun venäläisen seikkailukirjallisuuden kirkkaimmista teoksista. Tämä tarina rakkaudesta ja uskollisuudesta, rohkeudesta ja päättäväisyydestä ei ole jättänyt välinpitämättömäksi aikuista tai nuorta lukijaa moneen vuoteen.

Kirjaa kutsuttiin "kasvatusromaaniksi", "seikkailuromaaniksi", "idyllis-sentimentaaliksi romaaniksi", mutta sitä ei syytetty itsepetoksesta. Ja kirjailija itse sanoi, että "tämä on romaani oikeudenmukaisuudesta ja että se on mielenkiintoisempaa (ja sanoi niin!) Ollakseni rehellinen ja rohkea kuin pelkuri ja valehtelija." Ja hän sanoi myös, että se oli "romaani totuuden väistämättömyydestä".

"Kahden kapteenin" sankarien mottona "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!" Niistä on kasvanut useampi kuin yksi sukupolvi, joka on vastannut asianmukaisesti kaikenlaisiin aikansa haasteisiin.

Taistele ja etsi, löydä äläkä anna periksi. Englanniksi: Se pyrkimys, etsiminen, löytäminen, eikä periksi tuleminen. Ensisijainen lähde on englantilaisen runoilijan Alfred Tennysonin (1809-1892) runo "Ulysses", jonka 70 vuoden kirjallinen toiminta on omistettu urhoollisille ja onnellisille sankareille. Nämä viivat kaiverrettiin napatutkijan Robert Scottin (1868-1912) hautaan. Hän halusi päästä etelänavalle ensimmäisenä, mutta sijoittui kuitenkin toiseksi kolme päivää norjalaisen pioneerin Roald Amundsenin vierailun jälkeen. Robert Scott ja hänen toverinsa kuolivat paluumatkalla.

Venäjän kielellä näistä sanoista tuli suosittuja Veniamin Kaverinin (1902-1989) romaanin "Kaksi kapteenia" julkaisemisen jälkeen. Naparetkistä haaveileva romaanin päähenkilö Sanya Grigoriev tekee näistä sanoista koko elämänsä motto. Lainataan lause-symbolina uskollisuudesta tavoitteelleen ja periaatteilleen. "Taistele" (myös omien heikkouksien kanssa) on ihmisen ensimmäinen tehtävä. "Etsiminen" tarkoittaa, että edessäsi on inhimillinen tavoite. "Etsi" on toteuttaa unelma. Ja jos tulee uusia vaikeuksia, niin "älä anna periksi".

Romaani on täynnä symboleja, jotka ovat osa mytologiaa. Jokaisella kuvalla, jokaisella teolla on symbolinen merkitys.

Tätä romaania voidaan pitää ystävyyden hymninä. Sanya Grigoriev kantoi tätä ystävyyttä koko elämänsä ajan. Jakso, jossa Sanya ja hänen ystävänsä Petka vannoivat "verisen ystävyysvalan". Poikien lausumat sanat olivat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta"; heistä tuli elämänsä symboli romaanin sankareina, määritteli heidän luonteensa.

Sanya olisi voinut kuolla sodan aikana, hänen ammattinsa itsessään oli vaarallinen. Mutta kaikesta huolimatta hän selvisi ja täytti lupauksensa löytää kadonnut retkikunta. Mikä auttoi häntä elämässä? Korkea velvollisuudentunto, sinnikkyys, sinnikkyys, omistautuminen, rehellisyys - kaikki nämä luonteenpiirteet auttoivat Sanya Grigorjevia selviytymään löytääkseen jälkiä tutkimusmatkasta ja Katjan rakkaudesta. "Teillä on niin rakkaus, että kauhein suru väistyy sen edestä: se kohtaa, katsoo silmiin ja vetäytyy. Kukaan muu ei näytä osaavan rakastaa niin, vain sinä ja Sanya. Niin vahva, niin itsepäinen, koko elämäni. Missä on kuolla, kun sinua niin rakastetaan? - sanoo Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meidän aikanamme, Internetin, tekniikan, nopeuden aikana, tällainen rakkaus saattaa tuntua myytiltä monille. Ja kuinka haluat sen koskettavan kaikkia, provosoivan heidät suorittamaan urotekoja ja löytöjä.

Moskovassa Sanya tapaa Tatarinov-perheen. Miksi hän vetää tähän taloon, mikä häntä houkuttelee? Tatarinovien asunnosta tulee pojalle Ali-Baban luola aarteineen, mysteereineen ja vaaroineen. Nina Kapitonovna, joka ruokkii Sanjaa lounailla, on "aarre", Maria Vasilievna, "ei leski eikä miehen vaimo", joka pukeutuu aina mustaan ​​ja vajoaa usein melankoliaan - "mysteeri", Nikolai Antonovich - "vaara". Tästä talosta hän löysi monia mielenkiintoisia kirjoja, joihin hän "sairastui", ja Katjan isän, kapteeni Tatarinovin kohtalo innosti ja kiinnosti häntä.

On vaikea kuvitella, kuinka Sani Grigorjevin elämä olisi muodostunut, jos hämmästyttävä henkilö Ivan Ivanovich Pavlov ei olisi tavannut matkallaan. Eräänä pakkasiltana joku koputti talon ikkunaan, jossa asui kaksi pientä lasta. Kun lapset avasivat oven, huoneeseen syöksyi uupunut, paleltuma mies. Tämä oli tohtori Ivan Ivanovitš, joka oli paennut maanpaosta. Hän asui lasten kanssa useita päiviä, näytti lapsille temppuja, opetti heitä leipomaan perunoita tikkuissa ja mikä tärkeintä, opetti tyhmän pojan puhumaan. Kuka olisi silloin voinut tietää, että näitä kahta ihmistä, pikku tyhmää poikaa ja kaikilta ihmisiltä piilossa olevaa aikuista, sitoo vahva uskollinen miesystävyys elinikäiseksi.

Kuluu useita vuosia, ja he tapaavat jälleen, lääkäri ja poika, Moskovassa, sairaalassa, ja lääkäri taistelee pojan hengestä monta kuukautta. Uusi kokous pidetään arktisella alueella, jossa Sanya työskentelee. Yhdessä he, napalentäjä Grigorjev ja tohtori Pavlov, lentävät pelastamaan miehen, joutuvat hirvittävään lumimyrskyyn, ja vain nuoren lentäjän kekseliäisyyden ja taidon ansiosta he voivat laskeutua vialliseen lentokoneeseen ja viettää useita päiviä. tundralla nenetsien keskuudessa. Täällä, pohjoisen ankarissa olosuhteissa, sekä Sani Grigorjevin että tohtori Pavlovin todelliset ominaisuudet ilmenevät.

Sanyan ja lääkärin kolmella tapaamisella on myös symbolinen merkitys. Ensinnäkin kolme on upea luku. Tämä on ensimmäinen numero useissa perinteissä (mukaan lukien muinainen kiina) tai ensimmäinen parittomista luvuista. Avaa numerosarjan ja kelpuutetaan täydelliseksi numeroksi (absoluuttisen täydellisyyden kuva). Ensimmäinen numero, johon sana "kaikki" on liitetty. Yksi positiivisimmista numeroista - symboliikassa, uskonnollisessa ajattelussa, mytologiassa ja kansanperinteessä. Pyhä, onnennumero 3. Se merkitsee toiminnan korkeaa laatua tai korkeaa ilmaisukykyä. Se osoittaa pääasiassa positiivisia ominaisuuksia: täydellisen teon pyhyyttä, rohkeutta ja valtavaa voimaa, sekä fyysistä että henkistä, jonkin tärkeyttä. Lisäksi numero 3 symboloi tietyn sekvenssin täydellisyyttä ja täydellisyyttä, jolla on alku, keskikohta ja loppu. Numero 3 symboloi eheyttä, maailman kolminkertaista luonnetta, sen monipuolisuutta, luovien, tuhoavien ja suojelevien luonnonvoimien kolminaisuutta – niiden alkua sovittavia ja tasapainottavia voimia, onnellista harmoniaa, luovaa täydellisyyttä ja onnea.

Toiseksi nämä tapaamiset muuttivat päähenkilön elämän.

Mitä tulee Nikolai Antonovich Tatarinovin kuvaan, se muistuttaa hyvin mytologista raamatullista kuvaa Juudas Iskariotista, joka petti mentorinsa, veljensä Kristuksessa Jeesuksessa 30 hopearahalla. Nikolai Antonovich petti myös serkkunsa ja lähetti hänen tutkimusmatkansa varmaan kuolemaan. Muotokuva ja toiminta N.A. Tatarinova on myös hyvin lähellä Juudaksen kuvaa.

Kukaan opetuslapsista ei huomannut, kun tämä punatukkainen ja ruma juutalainen ilmestyi ensimmäisen kerran Kristuksen lähelle, mutta hän kulki pitkään hellittämättä heidän polkuaan, puuttui keskusteluihin, tarjosi pieniä palveluita, kumarsi, hymyili ja kirosi. Ja sitten hän tottui täysin, pettää väsyneen näön, sitten yhtäkkiä hän tarttui silmiinsä ja korviinsa ärsyttäen niitä, kuin jotain ennennäkemättömän rumaa, petollista ja inhottavaa.

Kaverinin muotokuvan kirkas yksityiskohta on eräänlainen aksentti, joka auttaa havainnollistamaan kuvattavan henkilön olemusta. Esimerkiksi Nikolai Antonovichin paksut sormet, jotka muistuttavat "joitakin karvaisia ​​toukkia, näyttää siltä, ​​kaalisekoituksia" (64) - yksityiskohta, joka lisää negatiivisia konnotaatioita tämän henkilön kuvaan, samoin kuin muotokuvassa jatkuvasti korostettu "kultahammas, joka aiemmin jotenkin valaisi kaiken kasvot ”(64) ja haalistui vanhuutta kohti. Kultahampaasta tulee merkki antagonisti Sani Grigorjevin absoluuttisesta valheellisuudesta. Pysyvästi "ilmevä" parantumaton akne Sanin isäpuolen kasvoilla on merkki ajatusten epäpuhtaudesta ja epärehellisestä käytöksestä.

Hän oli hyvä johtaja, ja oppilaat kunnioittivat häntä. He tekivät hänelle erilaisia ​​ehdotuksia, ja hän kuunteli niitä tarkasti. Myös Sanya Grigoriev piti siitä aluksi. Mutta kun hän oli heidän kotonaan, hän huomasi, että kaikki eivät kohdelleet häntä hyvin, vaikka hän oli hyvin tarkkaavainen kaikille. Kaikkien vieraiden kanssa, jotka tulivat heille, hän oli ystävällinen ja iloinen. Hän ei pitänyt Sanyasta, ja joka kerta kun hän vieraili heidän luonaan, hän alkoi opettaa häntä. Miellyttävästä ulkonäöstään huolimatta Nikolai Antonovich oli ilkeä, matala mies. Tämän todistavat hänen toimintansa. Nikolai Antonovich - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin laitteista oli käyttökelvottomia. Melkein koko retkikunta menehtyi tämän miehen syyn vuoksi! Hän suostutteli Romashovin salakuuntelemaan kaikkea, mitä hänestä koulussa sanottiin, ja ilmoittamaan hänelle. Hän järjesti koko salaliiton Ivan Pavlovich Korablevia vastaan, koska hän halusi erottaa hänet koulusta, koska kaverit rakastivat ja kunnioittivat häntä ja koska hän pyysi kättä Marya Vasilyevnalta, johon hän itse oli syvästi rakastunut ja jonka kanssa hän halusi mennä naimisiin. Nikolai Antonovich oli syyllinen veljensä Tatarinovin kuolemaan: hän oli mukana varustamassa retkikuntaa ja teki kaiken mahdollisen, jotta se ei palannut. Hän esti kaikin mahdollisin tavoin Grigorjevia suorittamasta tutkimusta kadonneen retkikunnan tapauksesta. Lisäksi hän käytti hyväkseen Sanya Grigorjevin löytämiä kirjeitä ja puolusti itseään, tuli professoriksi. Yrittäessään paeta rangaistusta ja häpeää paljastumisen yhteydessä hän paljasti toisen henkilön, von Vyshimirskyn, hyökkäyksen kohteeksi, kun kaikki todisteet hänen syyllisyydestään oli kerätty. Nämä ja muut teot puhuvat hänestä ilkeänä, ilkeänä, häpeällisenä, kateellisena henkilönä. Kuinka paljon roistoa hän teki elämässään, kuinka monta viatonta ihmistä hän tappoi, kuinka monta ihmistä hän teki onnettomaksi. Hän on vain halveksunnan ja tuomitsemisen arvoinen.

Millainen ihminen on Kamomilla?

Sanya tapasi Romashovin koulussa 4 - kunnassa, jonne Ivan Pavlovich Korablev vei hänet. Heidän sänkynsä olivat vierekkäin. Pojista tuli ystäviä. Sanya ei pitänyt Romashovissa siitä, että hän puhui rahasta koko ajan, säästää sitä, lainasi sitä korolla. Hyvin pian Sanya vakuuttui tämän miehen ilkeydestä. Sanya sai tietää, että Nikolai Antonovichin pyynnöstä Romashka kuuli kaiken, mitä koulun johtajasta sanottiin, kirjoitti sen erilliseen kirjaan ja ilmoitti sen sitten Nikolai Antonovichille maksua vastaan. Hän kertoi hänelle myös, että Sanya oli kuullut opettajien neuvoston salaliiton Korablevia vastaan ​​ja halusi kertoa opettajalleen kaikesta. Toisessa yhteydessä hän juorutteli Nikolai Antonovichille Katjasta ja Sanyasta, minkä vuoksi Katya lähetettiin lomalle Enskiin, eikä Sanjaa enää päästetty Tatarinovien taloon. Kirje, jonka Katya kirjoitti Sanyalle ennen hänen lähtöään, ei myöskään päässyt Sanyaan, ja tämäkin oli Kamomillan työtä. Kamomilla upposi siihen pisteeseen, että hän kaiveli Sanin matkalaukkua haluten löytää hänestä likaa. Mitä vanhemmaksi Daisy tuli, sitä enemmän hänen ilkeytensä muuttui. Hän meni jopa niin pitkälle, että hän alkoi kerätä asiakirjoja rakkaalle opettajalleen ja suojelijalleen Nikolai Antonovichille, joka osoitti syyllisyytensä kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemaan, ja oli valmis myymään ne Sanjalle vastineeksi Katyasta, jonka kanssa hän oli rakastunut. Mutta mitä myydä tärkeitä papereita, hän oli valmis tappamaan kylmäverisesti lapsuudenystävän täyttääkseen likaiset tavoitteensa. Kaikki Kamomillan teot ovat alhaisia, ilkeitä, häpeällisiä.

* Mikä lähentää Kamomillaa ja Nikolai Antonovitsia, miten he ovat samanlaisia?

Nämä ovat alhaisia, ilkeitä, pelkurimaisia, kateellisia ihmisiä. Saavuttaakseen tavoitteensa he tekevät epärehellisiä tekoja. He pysähtyvät mihinkään. Heillä ei ole kunniaa eikä omaatuntoa. Ivan Pavlovich Korablev kutsuu Nikolai Antonovichia kauheaksi henkilöksi ja Romashovia henkilöksi, jolla ei ole minkäänlaista moraalia. Nämä kaksi ihmistä seisovat toisiaan vastaan. Edes rakkaus ei tee niistä kauniimpia. Rakkaudessa molemmat ovat itsekkäitä. Saavuttaessaan tavoitteitaan he asettavat etunsa ja tunteensa kaiken muun edelle! Välittämättä rakastamansa henkilön tunteet ja edut, käyttäytyminen alhaisesti ja ilkeästi. Edes sota ei muuttanut Kamomillaa. Katya pohti: "Hän näki kuoleman, hän kyllästyi tähän teeskentelyn ja valheiden maailmaan, joka oli hänen maailmansa ennen." Mutta hän oli syvästi väärässä. Romashov oli valmis tappamaan Sanjan, koska kukaan ei olisi tiennyt tästä ja hän olisi jäänyt rankaisematta. Mutta Sanya oli onnekas, kohtalo suosi häntä yhä uudelleen ja uudelleen ja antoi mahdollisuuden sattuman jälkeen.

Vertaamalla "Kaksi kapteenia" seikkailugenren kanonisiin esimerkkeihin huomaamme helposti, että V. Kaverin käyttää mestarillisesti dynaamisesti intensiivistä juonetta laajaan realistiseen kerrontaan, jonka aikana romaanin kaksi päähenkilöä - Sanya Grigoriev ja Katya Tatarinova - kerro suurella vilpittömästi ja innolla "O ajasta ja itsestäni." Kaikenlaiset seikkailut täällä eivät suinkaan ole päämäärä sinänsä, sillä ne eivät määritä kahden kapteenin tarinan olemusta - nämä ovat vain todellisen elämäkerran olosuhteet, jotka kirjailija on asettanut romaanin perustaksi. todistaa kaunopuheisesti siitä, että Neuvostoliiton ihmisten elämä on täynnä rikkaita tapahtumia, että sankarillinen aikamme on täynnä jännittävää romantiikkaa.

Kaksi kapteenia on pohjimmiltaan romaani totuudesta ja onnellisuudesta. Romaanin päähenkilön kohtalossa nämä käsitteet ovat erottamattomia. Tietenkin Sanya Grigoriev voittaa meidän silmissämme paljon, koska hän teki monia urotekoja elämänsä aikana - hän taisteli natseja vastaan ​​Espanjassa, lensi arktisen alueen yli, taisteli sankarillisesti Suuren isänmaallisen sodan rintamilla, josta hänelle myönnettiin useita palkintoja. sotilaallisia käskyjä. Mutta on uteliasta, että kaikesta poikkeuksellisesta sinnikkyydestään, harvinaisesta ahkeruudestaan, malttiaan ja voimakkaasta omistautumisestaan ​​huolimatta kapteeni Grigorjev ei suorita poikkeuksellisia saavutuksia, hänen rintaansa ei koristaa sankarin tähti, kuten monet Sanyan lukijat ja vilpittömät fanit todennäköisesti haluaisivat. . Hän tekee sellaisia ​​saavutuksia, joita jokainen sosialistista kotimaataan rakastava neuvostoihminen voi tehdä. Häviääkö Sanya Grigoriev tästä millään tavalla? Ei tietenkään!

Romaanin sankarissa meidät valloittaa paitsi hänen toimintansa, myös hänen koko emotionaalinen meikkinsä, hänen sankarillinen hahmonsa sen sisäisessä olemuksessa. Oletko huomannut sen O Joistakin sankarinsa hyökkäyksistä, jotka hän on tehnyt edessä, kirjoittaja on yksinkertaisesti hiljaa. Pointti ei tietenkään ole suoritusten määrä. Edessämme ei ole niinkään epätoivoisen rohkea mies, eräänlainen kapteeni "repäisee päätään" - edessämme on ennen kaikkea periaatteellinen, vakuuttunut, ideologinen totuuden puolustaja, edessämme on neuvostonuoren kuva, "Ajatus oikeudenmukaisuudesta ravistelee" kuten kirjoittaja itse huomauttaa. Ja tämä on tärkein asia Sani Grigorjevin esiintymisessä, joka kiehtoi meidät hänessä heti ensimmäisestä tapaamisesta lähtien - vaikka emme tienneet mitään hänen osallistumisestaan ​​Suureen isänmaalliseen sotaan.

Tiesimme jo, että Sanya Grigorjev kasvaa rohkeaksi ja rohkeaksi ihmiseksi, kun kuulimme pojan valan "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta." Olemme tietysti koko romaanin ajan huolissamme kysymyksestä, löytääkö päähenkilö kapteeni Tatarinovin jäljet, voittaako oikeus, mutta olemme todella hänen itsensä vangiksi. käsitellä asiaa asetetun tavoitteen saavuttaminen. Tämä prosessi on vaikea ja monimutkainen, mutta siksi se on mielenkiintoinen ja opettavainen meille.

Meille Sanya Grigoriev ei olisi todellinen sankari, jos tietäisimme vain hänen hyökkäyksistään ja tietäisimme vähän hänen hahmonsa muodostumisesta. Romaanin sankarin kohtalossa meille on tärkeä myös hänen vaikea lapsuutensa ja hänen kouluvuosien uskaliaiset yhteenotot roiston ja itserakastajan Romashkan, taitavasti naamioituneen uraristin Nikolai Antonovichin kanssa sekä hänen puhdas rakkautensa Katjaan. Tatarinovasta ja uskollisuudesta mitä tahansa, tuli jalo poikamainen vala. Ja kuinka upeasti sankarin luonteen omistautuminen ja sinnikkyys paljastuvat, kun seuraamme askel askeleelta, kuinka hän toteuttaa asetetun tavoitteensa - ryhtyä napalentäjäksi voidakseen lentää arktisen taivaalla! Emme voi sivuuttaa hänen intohimoaan ilmailua ja napamatkoja kohtaan, joka vallitsi Sanyan vielä koulussa. Siksi Sanya Grigorievista tulee rohkea ja rohkea mies, joka ei unohda päivääkään elämänsä päätavoitetta.

Onnellisuus voitetaan työllä, totuus vahvistetaan taistelussa - tällainen johtopäätös voidaan tehdä kaikista elämän koettelemuksista, jotka joutuivat Sani Grigorjevin osalle. Ja suoraan sanottuna niitä oli aika vähän. Heti kodittomuuden päätyttyä alkoivat yhteenotot vahvojen ja ovelien vihollisten kanssa. Joskus hän kärsi tilapäisiä takaiskuja, jotka hänen piti kestää hyvin tuskallisesti. Mutta vahvat luonteet eivät taipu tästä - ne karkaistuvat ankarissa koettelemuksissa.

2.1 Romaanin napaisten löytöjen mytologia

Jokaisella kirjailijalla on oikeus fiktioon. Mutta minne se menee, raja, näkymätön raja totuuden ja myytin välillä? Joskus ne kietoutuvat niin tiiviisti toisiinsa, kuten esimerkiksi Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia", fiktioteoksessa, joka muistuttaa luotettavimmin vuoden 1912 todellisia tapahtumia arktisen alueen kehityksessä.

Kolme venäläistä naparetkikuntaa saapui Pohjoismerelle vuonna 1912, kaikki kolme päättyivät traagisesti: V.A. Rusanovin retkikunta. kuoli kokonaan, Brusilov G.L. - melkein kokonaan, ja G. Sedovin tutkimusmatkalla Tapoin kolme, mukaan lukien retkikunnan johtaja. Yleisesti ottaen 1900-luvun 20- ja 30-luvut olivat mielenkiintoisia pohjoisen merireitin läpimatkoille, Chelyuskin-eeposelle, Papanin-kansan sankareille.

Nuori, mutta jo tunnettu kirjailija V. Kaverin kiinnostui tästä kaikesta, kiinnostui ihmisistä, kirkkaista persoonallisuuksista, joiden teot ja hahmot herättivät vain kunnioitusta. Hän lukee kirjallisuutta, muistelmia, asiakirjakokoelmia; kuuntelee N.V:n tarinoita. Pinegin, rohkean napatutkijan Sedovin ystävä ja retkikunnan jäsen; näkee 30-luvun puolivälissä tehdyt löydöt Karameren nimettömiltä saarilta. Myös suuren isänmaallisen sodan aikana hän itse, Izvestian kirjeenvaihtajana, vieraili pohjoisessa.

Ja vuonna 1944 julkaistiin romaani "Kaksi kapteenia". Kirjoittaja oli kirjaimellisesti täynnä kysymyksiä päähenkilöiden - kapteeni Tatarinovin ja kapteeni Grigorjevin - prototyypeistä. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta Kaukopohjolan rohkeasta valloittajasta. Yhdestä hän otti rohkean ja selkeän luonteen, ajatuksen puhtauden, tarkoituksen selkeyden - kaiken, mikä erottaa suuren sielun ihmisen. Se oli Sedov. Toisella on hänen matkansa todellinen historia. Se oli Brusilov." Näistä sankareista tuli kapteeni Tatarinovin prototyyppejä.

Yritetään selvittää, mikä on totta, mikä on myytti, kuinka kirjailija Kaverin onnistui yhdistämään Sedovin ja Brusilovin tutkimusmatkojen todellisuuden kapteeni Tatarinovin retkikunnan historiassa. Ja vaikka kirjailija itse ei maininnut Vladimir Aleksandrovich Rusanovin nimeä kapteeni Tatarinovin sankarin prototyyppien joukossa, jotkut tosiasiat väittävät, että Rusanovin retkikunnan todellisuus heijastui myös romaanissa "Kaksi kapteenia".

Luutnantti Georgy Lvovich Brusilov, perinnöllinen merimies, johti vuonna 1912 tutkimusmatkaa purjehöyrykuunarilla "Saint Anna". Hän aikoi kulkea yhdellä talvehtimisella Pietarista Skandinavian ympäri ja edelleen Pohjolan merireittiä pitkin Vladivostokiin. Mutta "Pyhä Anna" ei tullut Vladivostokiin vuotta myöhemmin tai seuraavina vuosina. Jamalin niemimaan länsirannikolla jää peitti kuunarin, se alkoi ajautua pohjoiseen, korkeille leveysasteille. Alus ei onnistunut pakenemaan jäävankeudesta kesällä 1913. Venäjän arktisen tutkimuksen historian pisimmän ajautumisen aikana (1575 kilometriä puolessatoista vuodessa) Brusilovin retkikunta teki meteorologisia havaintoja, syvyysmittauksia, tutki virtauksia ja jäähallintoa Karanmeren pohjoisosassa, joka siihen asti oli tieteelle täysin tuntematon. Melkein kaksi vuotta jäävankeutta on kulunut.

Huhtikuun 23. (10.) 1914, kun "Saint Anna" oli 830 pohjoisella leveysasteella ja 60 0 itäisellä pituusasteella, Brusilovin suostumuksella yksitoista miehistön jäsentä poistui kuunarista navigaattori Valerian Ivanovich Albanovin johdolla. Ryhmä toivoi pääsevänsä lähimmälle rannikolle, Franz Josef Landiin, toimittaakseen retkikunnan materiaalit, minkä ansiosta tutkijat pystyivät karakterisoimaan Karameren pohjoisosan vedenalaisen topografian ja tunnistamaan noin 500 metrin pituisen pohjan pohjan. kilometriä pitkä (St. Anna Trough). Vain harvat pääsivät Franz Josefin saaristoon, mutta heistä vain kaksi, Albanov itse ja merimies A. Konrad, pääsivät onneksi pakoon. Toisen venäläisen retkikunnan jäsenet löysivät ne vahingossa Kap Florasta G. Sedovin komennossa (Sedov itse oli jo kuollut tähän aikaan).

Kuunari itse G. Brusilovin kanssa, ensimmäisen korkean leveysasteen ajeluun osallistuneen naisen E. Zhdankon armon sisaren ja 11 miehistön jäsenen kanssa katosivat jäljettömiin.

Navigaattori Albanovin ryhmän yhdeksän merimiehen hengen vaatineen kampanjan maantieteellinen tulos oli väite, että kuningas Oscaria ja Petermania, jotka aiemmin oli merkitty osavaltion karttoihin, ei todellisuudessa ollut olemassa.

Tunnemme yleisesti "Pyhän Annen" ja hänen miehistönsä draaman Albanovin päiväkirjan ansiosta, joka julkaistiin vuonna 1917 otsikolla "Etelään Franz Josef Landiin". Miksi vain kaksi pelastettiin? Tämä käy selvästi ilmi päiväkirjasta. Kuunarin jättäneen ryhmän ihmiset olivat hyvin kirjavia: vahvoja ja heikkoja, holtittomia ja hengeltään heikkoja, kurinalaisia ​​ja epärehellisiä. Ne, joilla oli eniten mahdollisuuksia, selvisivät. Albanov aluksesta "St. Anna" siirrettiin postia mantereelle. Albanov tavoitti, mutta kukaan niistä, joille ne oli tarkoitettu, ei saanut kirjeitä. Minne he menivät? Tämä on edelleen mysteeri.

Ja nyt siirrytään Kaverinin romaaniin "Kaksi kapteenia". Kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenistä vain pitkän matkan navigaattori I. Klimov palasi. Näin hän kirjoittaa Maria Vasilievnalle, kapteeni Tatarinovin vaimolle: "Kiirennän ilmoittamaan teille, että Ivan Lvovich on elossa ja voi hyvin. Neljä kuukautta sitten hänen ohjeensa mukaan jätin kuunarin ja kolmetoista miehistön jäsentä mukaani. En puhu vaikeasta matkastamme Franz Josef Landiin kelluvalla jäällä. Sanon vain, että ryhmästämme pääsin yksin turvallisesti (pakkastuneita jalkoja lukuun ottamatta) Cape Floraan. Luutnantti Sedovin tutkimusmatkan "pyhä Foka" otti minut ja vei minut Arkangeliin. "Pyhä Maria" jäätyi Karamerellä ja on lokakuusta 1913 lähtien liikkunut jatkuvasti pohjoiseen napajään mukana. Lähtiessämme kuunari oli leveysasteella 820 55 ". Hän seisoo rauhallisesti keskellä jääkenttää, tai oikeammin, seisoi syksystä 1913 siihen asti, kunnes lähdin."

Sanya Grigorjevin vanhempi ystävä, tohtori Ivan Ivanovitš Pavlov, lähes kahdenkymmenen vuoden jälkeen, vuonna 1932, selittää Sanyalle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan jäsenten ryhmäkuvan "esitti" Pyhän Marian "navigaattori Ivan Dmitrievich Klimov . Vuonna 1914 hänet tuotiin Arkangeliin paleltuneena jaloina, ja hän kuoli kaupungin sairaalassa verenmyrkytykseen." Klimovin kuoleman jälkeen jäi kaksi muistikirjaa ja kirjettä. Sairaala lähetti nämä kirjeet osoitteisiin, mutta muistikirjat ja valokuvat jäivät Ivan Ivanovichille. Itsepintainen Sanya Grigorjev sanoi kerran Nikolai Antonich Tatarinoville, kadonneen kapteenin Tatarinovin serkulle, että hän löytäisi retkikunnan: "En usko, että se olisi kadonnut jäljettömiin."

Ja vuonna 1935 Sanya Grigoriev jäsentää päivästä toiseen Klimovin päiväkirjoja, joista hän löytää mielenkiintoisen kartan - kartan "Pyhän Marian" ajautumisesta "lokakuusta 1912 huhtikuuhun 1914, ja ajautuminen näytettiin noissa paikoissa missä ns. Maa makasi. Peterman. "Mutta kuka tietää, että tämän tosiasian totesi ensimmäisenä kapteeni Tatarinov kuunarilla" Saint Mary "?" - huudahtaa Sanya Grigoriev.

Kapteeni Tatarinovin oli mentävä Pietarista Vladivostokiin. Kapteenin kirjeestä vaimolleen: ”Noin kaksi vuotta on kulunut siitä, kun lähetin sinulle kirjeen lennätinmatkan kautta Jugorski Sharaan. Kävelimme vapaasti suunnitellulla radalla, ja lokakuusta 1913 lähtien olemme hitaasti siirtyneet pohjoiseen napajään mukana. Niinpä meidän täytyi, tahtomattaan, luopua alkuperäisestä aikeestamme mennä Siperian rannikkoa pitkin Vladivostokiin. Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori. Minua painaa nyt täysin erilainen ajatus. Toivon, että hän ei näytä sinusta - kuten jotkut kumppanini - lapselliselta tai holtittomalta."

Mikä tämä ajatus on? Sanya löytää tähän vastauksen kapteeni Tatarinovin muistiinpanoista: ”Ihmismieli oli niin uppoutunut tähän tehtävään, että sen ratkaisusta, huolimatta matkustajien suurimmaksi osaksi sieltä löytämästä ankarasta haudasta, tuli jatkuva kansallinen kilpailu. Lähes kaikki sivistyneet maat osallistuivat tähän kilpailuun, ja vain venäläisiä ei ollut, mutta sillä välin venäläisten kiihkeät impulssit pohjoisnavan avaamiseen ilmenivät jo Lomonosovin aikana eivätkä ole haihtuneet tähän päivään mennessä. Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää pohjoisnavan hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna todistamaan koko maailmalle, että venäläiset pystyvät tähän saavutukseen." (Kirjeestä päähydrografisen pääosaston päällikölle, 17. huhtikuuta 1911). Joten tähän kapteeni Tatarinov tähtäsi!. "Hän halusi Nansenin tapaan mennä ajelehtivan jään kanssa mahdollisimman pitkälle pohjoiseen ja päästä sitten koirien napaan."

Tatarinovin tutkimusmatka epäonnistui. Jopa Amundsen sanoi: "Jokaisen tutkimusmatkan menestys riippuu täysin sen varusteista." Todellakin, hänen veljensä Nikolai Antonich teki "karhunpalvelun" Tatarinovin tutkimusmatkan valmistelussa ja varustamisessa. Epäonnistumisen syistä Tatarinovin tutkimusmatka oli samanlainen kuin G.Yan tutkimusmatka. Sedov, joka vuonna 1912 yritti tunkeutua pohjoisnavalle. Oltuaan 352 päivää jäävankeudessa Novaja Zemljan luoteisrannikolla elokuussa 1913 Sedov vei laivan "Holy Great Martyr Fock" pois lahdesta ja lähetti sen Franz Josef Landiin. Fokan toinen talvehtimispaikka oli Tikhaya Bay Hooker Islandilla. Helmikuun 2. päivänä 1914 Sedov meni täydestä uupumuksesta huolimatta kahden merimiehen - vapaaehtoisten A. Pustoshnyn ja G. Linnikin - kanssa napavalle kolmella koiravaljalla. Vakavan vilustumisen jälkeen hän kuoli 20. helmikuuta, ja hänen toverinsa hautasivat hänet Cape Aukille (Rudolfin saari). Retki oli huonosti valmisteltu. G. Sedov ei tuntenut Franz Josef Landin saariston etsintähistoriaa, hän ei tiennyt uusimpia karttoja valtameren osasta, jota pitkin hän aikoi saavuttaa pohjoisnavalle. Hän ei itse tarkastanut laitteita perusteellisesti. Hänen temperamenttinsa, halu valloittaa pohjoisnava nopeammin hinnalla millä hyvänsä, voitti retkikunnan selkeän järjestelyn. Nämä ovat siis tärkeitä syitä retkikunnan lopputulokseen ja G. Sedovin traagiseen kuolemaan.

Aiemmin se mainittiin jo Kaverinin tapaamisista Pineginin kanssa. Nikolai Vasilievich Pinegin ei ole vain taiteilija ja kirjailija, vaan myös arktisen alueen tutkija. Sedovin viimeisellä tutkimusmatkalla vuonna 1912 Pinegin kuvasi ensimmäisen arktisesta alueesta kertovan dokumentin, jonka materiaali yhdistettynä taiteilijan henkilökohtaisiin muistoihin auttoi Kaverinia kirkastamaan kuvaa tuon ajan tapahtumista.

Palataanpa Kaverinin romaaniin. Kapteeni Tatarinovin kirjeestä vaimolleen: "Kirjoitan teille löydöstämme: kartalla ei ole maita Taimyrin niemimaan pohjoispuolella. Samaan aikaan ollessamme leveysasteella 790 35 ", Greenwichistä itään, huomasimme terävän hopeisen, hieman kuperan kaistaleen, joka ulottui aivan horisontista. Olen vakuuttunut, että tämä on maa. Toistaiseksi kutsuin sitä sinun nimelläsi." Sanya Grigoriev löytää Se oli Severnaja Zemlja, jonka luutnantti B.A. Vilkitsky löysi vuonna 1913.

Tappion jälkeen Venäjän ja Japanin sodassa Venäjällä oli oltava oma tapansa saattaa laivoja Suurelle valtamerelle, jotta se ei olisi riippuvainen Suezista tai muista lämpimien maiden kanavista. Viranomaiset päättivät perustaa hydrografisen tutkimusmatkan ja tutkia huolellisesti vähiten vaikeaa osuutta Beringinsalmelta Lenan suulle, jotta se olisi mahdollista kulkea idästä länteen, Vladivostokista Arkangeliin tai Pietariin. Retkikunnan johtaja oli A.I. Vilkitsky ja hänen kuolemansa jälkeen vuodesta 1913 - hänen poikansa Boris Andreevich Vilkitsky. Hän oli se, joka vuoden 1913 merenkulun aikana karkoitti legendan Sannikov-maan olemassaolosta, mutta löysi uuden saariston. 21. elokuuta (3. syyskuuta) 1913 nähtiin valtava ikuisen lumen peittämä saaristo Cape Chelyuskinin pohjoispuolella. Näin ollen Cape Chelyuskinista pohjoiseen ei ole avoin valtameri, vaan salmi, jota myöhemmin kutsuttiin B. Vilkitskyn salmeksi. Saaristoa kutsuttiin alun perin keisari Nikolai II:n maaksi. Vuodesta 1926 sitä on kutsuttu pohjoiseksi maaksi.

Maaliskuussa 1935 Taimyrin niemimaalla hätälaskun tehnyt lentäjä Aleksanteri Grigorjev löysi vahingossa vanhan messinkikoukun, joka oli muuttunut vihreäksi ajan myötä ja jossa oli teksti "Kunari" Pyhä Maria . Nenets Ivan Vylko kertoo, että paikalliset asukkaat löysivät Severnaja Zemljaa lähimpänä olevan Taimyrin rannikolta veneen, jossa oli koukku ja mies. Muuten, on syytä uskoa, että ei ollut sattumaa, että romaanin kirjoittaja antoi nenetsien sankarille sukunimen Vylko. Arktisen tutkimusmatkailija Rusanovin läheinen ystävä, joka osallistui hänen vuoden 1911 tutkimusmatkaansa, oli nenetsit taiteilija Ilja Konstantinovich Vylko, josta tuli myöhemmin Novaja Zemljan ("Novaja Zemljan presidentti") neuvoston puheenjohtaja.

Vladimir Aleksandrovich Rusanov oli polaarigeologi ja navigaattori. Hänen viimeinen tutkimusmatkansa moottoripurjealuksella "Hercules" purjehti Jäämerelle vuonna 1912. Retkikunta saavutti Huippuvuorten saariston ja löysi sieltä neljä uutta hiiliesiintymää. Rusanov yritti sitten mennä Koillisväylän läpi. Saavuttuaan Cape Desireen Novaja Zemljalla retkikunta katosi.

Ei tiedetä tarkasti, missä Hercules kuoli. Mutta tiedetään, että retkikunta ei vain purjehtinut, vaan myös osa siitä meni jalan, sillä "Hercules" kuoli melkein varmasti, mistä on osoituksena esineet, jotka löydettiin 30-luvun puolivälissä Taimyrin rannikon saarilta. Vuonna 1934 hydrografit löysivät yhdeltä saarista puisen pylvään, johon on kirjoitettu "Hercules - 1913". Retkikunnan jälkiä löydettiin Minin-luohoista Taimyrin niemimaan länsirannikolta ja Bolshevik-saarelta (Severnaja Zemlja). Ja 70-luvulla Rusanovin retkikunnan etsinnän suoritti Komsomolskaja Pravda -sanomalehden retkikunta. Samalta alueelta löydettiin kaksi koukkua, ikään kuin kirjailija Kaverinin intuitiivisen arvauksen vahvistamiseksi. Asiantuntijoiden mukaan he kuuluivat "rusanoviin".

Kapteeni Aleksanteri Grigorjev, noudattaen mottoaan "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta", löysi kuitenkin vuonna 1942 kapteeni Tatarinovin retkikunnan, tai pikemminkin sen, mitä siitä oli jäljellä. Hän laski polun, jonka kapteeni Tatarinov joutui kulkemaan, jos on kiistatonta, että hän palasi Severnaja Zemljaan, jota hän kutsui "Marian maaksi": 790 35 leveysasteelta, 86. ja 87. meridiaanin välillä, Venäjän alueelle. saarille ja Nordenskjoldin saaristoon. Sitten luultavasti monen vaeltamisen jälkeen Sterlegovin niemeltä Pyasinan suulle, missä vanha nenetsit Vylko löysi veneen kelkillä. Sitten Jeniseihin, koska Jenisei oli Tatarinoville ainoa toivo tavata ihmisiä ja auttaa. Hän käveli pitkin rannikkosaarten merenpuoleista puolta, jos mahdollista - suoraan. Sanya löysi kapteeni Tatarinovin viimeisen leirin, löysi hänen jäähyväiskirjeensä, valokuvafilmit, löysi hänen jäänteensä. Kapteeni Grigorjev välitti kansalle kapteeni Tatarinovin jäähyväiset: ”Minulle on katkeraa ajatella kaikkia tekoja, jotka olisin voinut tehdä, jos ne eivät vain auttaisi minua, mutta eivät ainakaan estäisi minua. Mitä tehdä? Yksi lohdutus on se, että minun työlläni on löydetty valtavia uusia maita ja liitetty Venäjään."

Romaanin finaalissa luemme: ”Jenisein lahdelle kaukaa saapuvat alukset näkevät kapteeni Tatarinovin haudan. He kävelevät hänen ohitseen, liput puolimastoon, ja tykistä jyrisee surutervehdys, ja pitkä kaiku vierii lakkaamatta.

Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevästi häikäisevän napa-auringon säteiden alla.

Ihmisen kasvun huipulla seuraavat sanat on veistetty:

"Kapteeni I.L.:n ruumis Tatarinov, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli paluumatkalla hänen löytämästään Severnaja Zemljasta kesäkuussa 1915. Taistele ja etsi, löydä äläkä anna periksi!"

Näitä Kaverinin romaanin rivejä lukiessa tulee tahattomasti mieleen obeliski, joka pystytettiin vuonna 1912 Etelämantereen ikuisiin lumiin Robert Scottin ja neljän hänen toverinsa kunniaksi. Siinä on hautakiven kirjoitus. Ja 1800-luvun brittiläisen runouden klassikon Alfred Tennysonin runon "Ulysses" viimeiset sanat: "Pyrittää, etsiä, löytää eikä antaa periksi" (joka englanniksi tarkoittaa: "Taistele ja etsi, löydä ja älä anna periksi" luovuttaa!"). Paljon myöhemmin, kun Veniamin Kaverinin romaani "Kaksi kapteenia" julkaistiin, juuri näistä sanoista tuli miljoonien lukijoiden elämänmotto, voimakas vetoomus eri sukupolvien Neuvostoliiton napamatkailijoille.

Luultavasti kirjallisuuskriitikko N. Likhacheva oli väärässä, joka hyökkäsi Kahden kapteenin kimppuun, kun romaani ei ollut vielä täysin julkaistu. Loppujen lopuksi kapteeni Tatarinovin kuva on yleistetty, kollektiivinen, kuvitteellinen. Oikeus kaunokirjallisuuteen antaa tekijälle taiteellisen tyylin, ei tieteellistä. Arktisten tutkimusmatkailijoiden hahmojen parhaat ominaisuudet sekä Brusilovin, Sedovin, Rusanovin tutkimusmatkojen virheet, virhearvioinnit, historialliset todellisuudet - kaikki tämä liittyy Kaverinin sankariin.

Ja Sanya Grigoriev, kuten kapteeni Tatarinov, on kirjailijan taiteellinen keksintö. Mutta tällä sankarilla on myös omat prototyyppinsä. Yksi heistä on professori-geneetikko M.I. Lobashov.

Vuonna 1936 parantolassa lähellä Leningradia Kaverin tapasi hiljaisen, aina sisäisesti keskittyneen nuoren tiedemiehen Lobašovin. ”Tässä oli mies, jossa into yhdistettiin suorapuheisuuteen ja sinnikkyys hämmästyttävään päättäväisyyteen. Hän tiesi kuinka menestyä missä tahansa liiketoiminnassa. Selkeä mieli ja kyky syvään tunteeseen näkyivät jokaisessa tuomiossa." Kaikessa arvataan Sani Grigorjevin luonteenpiirteet. Ja monet Sanyan elämän erityisistä olosuhteista lainasivat kirjailija suoraan Lobashovin elämäkerrasta. Näitä ovat esimerkiksi Sanyan mykkäys, isän kuolema, kodittomuus, 1920-luvun yhteiskoulu, opettaja- ja opiskelijatyypit, rakastuminen opettajan tyttäreen. Puhuessaan "Kahden kapteenin" luomisen historiasta, Kaverin huomasi, että toisin kuin sankarin vanhemmat, sisko ja toverit, joista Sanyan prototyyppi kertoi, opettaja Korablev hahmotteli vain yksittäisiä kosketuksia, joten Kuva opettajasta on kokonaan kirjoittajan luoma.

Lobashov, josta tuli Sani Grigorjevin prototyyppi, kertoi kirjailijalle elämästään, herätti heti aktiivisen kiinnostuksen Kaveriniin, joka päätti olla päästämättä mielikuvitustaan ​​valloilleen, vaan seurata kuulemaansa tarinaa. Mutta jotta sankarin elämä havaittaisiin luonnollisesti ja elävästi, hänen on oltava olosuhteissa, jotka kirjoittaja tuntee henkilökohtaisesti. Ja toisin kuin prototyyppi, joka syntyi Volgalla ja valmistui koulusta Taškentissa, Sanya syntyi Enskissä (Pihkova) ja valmistui koulusta Moskovassa, ja hän omaksui suuren osan siitä, mitä tapahtui koulussa, jossa Kaverin opiskeli. Ja nuorten Sanyan tila osoittautui myös kirjailijalle läheiseksi. Hän ei ollut orpokodin jäsen, mutta elämänsä Moskovan aikana hänet jätettiin täysin yksin valtavaan, nälkäiseen ja autioon Moskovaan. Ja tietysti minun piti käyttää paljon energiaa ja tahtoa, jotta en eksyisi.

Ja rakkaus Katyaan, jota Sanya kantaa läpi koko elämänsä, ei ole kirjailijan keksimä ja koristellut; Kaverin on täällä sankarinsa vieressä: mentyään naimisiin 20-vuotiaan pojan kanssa Lidotshka Tynyanovan kanssa hän pysyi uskollisena rakkaudelleen ikuisesti. Ja kuinka paljon yhteistä on Veniamin Aleksandrovitšin ja Sani Grigorjevin mieliala, kun he kirjoittavat vaimoilleen edestä, kun he etsivät heitä, vietynä pois piiritetystä Leningradista. Ja Sanya taistelee myös pohjoisessa, koska Kaverin oli TASSin ja sitten Izvestian sotilaskomentaja pohjoisessa laivastossa ja tiesi omakohtaisesti sekä Murmanskin että Polyarnojen sekä Kaukopohjolan sodan ja sen kansan yksityiskohdat.

Toinen henkilö, joka tunsi hyvin ilmailun ja joka tunsi pohjoisen täydellisesti - lahjakas lentäjä S.L. Klebanov, ihana, rehellinen mies, jonka konsultaatiot lentävän liiketoiminnan kirjoittajan tutkimuksessa olivat korvaamattomia. Klebanovin elämäkerrasta tarina lennosta Vanokanin etäleirille tuli Sani Grigorjevin elämään, kun matkalla tapahtui katastrofi.

Yleensä Kaverinin mukaan molemmat Sani Grigorjevin prototyypit muistuttivat toisiaan paitsi luonteensa itsepäisyyden ja poikkeuksellisen päättäväisyyden vuoksi. Klebanov muistutti jopa ulkoisesti Lobašovia - lyhyt, tiheä, tanako.

Taiteilijan suuri taito piilee sellaisen muotokuvan luomisessa, jossa kaikesta, mikä on hänen, ja kaikesta, mikä ei ole hänen, tulee hänen omaa, syvästi omaperäistä, yksilöllistä.

Kaverinilla on upea ominaisuus: hän ei anna sankareille vain omia vaikutelmiaan, vaan myös tapojaan, sukulaisiaan ja ystäviään. Ja tämä suloinen kosketus tuo hahmot lähemmäs lukijaa. Romaanissa kirjailija antoi Valya Zhukoville vanhemman veljensä Sashan halun kehittää katseensa voimaa katsomalla kattoon piirrettyä mustaa ympyrää pitkään. Tohtori Ivan Ivanovich heittää keskustelun aikana yhtäkkiä keskustelukumppanilleen tuolin, joka on ehdottomasti otettava kiinni - tätä ei Veniamin Aleksandrovitš keksi: K.I. rakasti puhumista niin paljon. Tšukovski.

Romaanin "Kaksi kapteenia" sankari Sanya Grigoriev eli omaa ainutlaatuista elämäänsä. Lukijat uskoivat häneen vakavasti. Ja jo yli kuudenkymmenen vuoden ajan useiden sukupolvien lukijat ovat ymmärtäneet ja rakastaneet tätä kuvaa. Lukijat ihailevat hänen henkilökohtaisia ​​luonteensa ominaisuuksia: tahdonvoimaa, tiedon janoa ja etsintää, uskollisuutta annetulle sanalle, omistautumista, sinnikkyyttä tavoitteen saavuttamisessa, rakkautta isänmaata kohtaan ja rakkautta työhönsä - kaikkia niitä, jotka auttoivat Sanaa paljastamaan mysteerin Tatarinovin tutkimusmatkasta.

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Punaisen korsaarin kuva J. Cooperin romaanissa "The Red Corsair". Kapteeni Wolf Larsenin kuva D. Londonin romaanissa "The Sea Wolf". Sankarin ulkoiset ominaisuudet ja psykologiset ominaisuudet. Kapteeni Peter Bloodin kuva R. Sabatinin romaanissa "The Odyssey of Captain Blood".

lukukausityö lisätty 1.5.2015


V. Kaverinin romaanin "Kaksi kapteenia" päähenkilöiden yleiset ja erityispiirteet. Aleksanteri Grigorjevin ja Ivan Tatarinovin lapsuuden vaikeudet, heidän muodostuminen määrätietoisiksi yksilöiksi. Heidän yhtäläisyytensä on heidän kyvyssään tuntea syvästi naisia ​​ja isänmaata.

kokoonpano, lisätty 21.1.2011


Uskonto ja kirkko teema romaanissa. Syntiteeman paljastaminen päähenkilöiden kuvissa (Maggie, Fiona, Ralph), heidän ajatuksissaan, asenteissaan ja kyvyissään tuntea syntisyyttään, syyllisyyttään. Analyysi romaanin toissijaisten sankarien kuvista paljastamalla niissä katumuksen teema.

lukukausityö, lisätty 24.6.2010


V.V.:n elämä ja ura Nabokov. Tutkimus kirjailijan kuvan pääteemoista ja motiiveista V.V.:n romaanissa. Nabokovin "Toiset rannat". Omaelämäkerrallinen romaani Vladimir Nabokovin teoksissa. Metodologiset suositukset V.V. Nabokov koulussa.

lukukausityö, lisätty 13.3.2011


Venäjän maaseudun kohtalo kirjallisuudessa 1950-80 A. Solzhenitsynin elämä ja työ. M. Tsvetajevan lyyrisen runouden motiivit, A. Platonovin proosan erityispiirteet, pääteemat ja ongelmat Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita", rakkauden teema A.A. Blok ja S.A. Yesenin.

kirja lisätty 5.6.2011


Kuvia auringosta ja kuusta Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita". Ukkosen ja pimeyden kuvien filosofiset ja symboliset merkitykset romaanissa. Maiseman toimintojen tutkimisen ongelma taideteoksessa. Jumalallinen ja pirullinen alku Bulgakovin maailmassa.

tiivistelmä, lisätty 13.6.2008


Kuvaus prinssi Andrei Bolkonskysta (salaperäinen, arvaamaton, uhkapelaava seuralainen) ja kreivi Pierre Bezukhov (lihava, kömpelö karuselli ja ruma mies) Leo Tolstoin romaanissa Sota ja rauha. Kotimaan teeman korostaminen A. Blokin teoksessa.

testi, lisätty 31.5.2010


Tšernyševskin romaanin "Mitä on tehtävä?" kuvien "mauttomat ihmiset" ja "erityinen henkilö" kuvaus. Venäjän elämän vaikeuksien teeman kehittäminen Tšehovin teoksissa. Hengellisen maailman vaurauden, moraalin ja romantiikan ylistäminen Kuprinin työssä.

tiivistelmä, lisätty 20.6.2010


Analyysi Jevgeni Ivanovich Zamyatinin teoksesta "Me", sen luomishistoria, tiedot kirjailijan kohtalosta. Dystopian päämotiivit, yksilönvapauden teeman paljastaminen teoksessa. Satiiri on kirjailijan luovan tavan orgaaninen piirre, romaanin relevanssi.

testi, lisätty 10.4.2010


Tutkimus kertojan puheesta T. Tolstoin romaanissa "Kys". Kertoja kaunokirjallisessa teoksessa ja hänen puheensa erityispiirteet, sananluominen. Puhetyyli ja kertojatyypit. Kertojan puheen piirteet Gogolin teoksissa.

Kaverinin teos "Kaksi kapteenia" on romaani, johon tutustuin aivan äskettäin. Romaani kysyttiin kirjallisuustunnilla. Kun aloin lukea Kaverinin "Kaksi kapteenia", en voinut repiä itseäni irti, vaikka aluksi olikin halu lukea Kaverinin tarina "Kaksi kapteenia" tiivistelmänä. Mutta sitten päätin lukea sen kokonaan enkä katunut sitä, nyt ei ole vaikea kirjoittaa Kaverinin teoksen "Kaksi kapteenia" perusteella.

Veniamin Kaverin kaksi kapteenia

Veniamin Kaverin teoksessaan "Kaksi kapteenia" kertoo meille kapteeni Sani Grigorjevin kohtalosta. Poikana hän joutui jäämään ilman isää, joka pidätettiin murhasta syytettynä. Siellä, vankilassa, Sanin viaton isä kuoli. Poika, vaikka hän tiesi todellisesta murhasta, ei voinut sanoa mitään, koska hän oli tyhmä. Myöhemmin tohtori Ivan Ivanovich auttaa pääsemään eroon tästä vaivasta, mutta toistaiseksi poika asuu äitinsä ja isäpuolensa kanssa, jotka pilkkaavat heitä. Pian myös äiti kuolee, ja Sanya menee siskonsa kanssa tätinsä luo, joka haluaa lähettää heidät orpokotiin. Kuten näette, Sanyalla oli lapsuudesta lähtien vaikea kohtalo, mutta tämä ei estänyt häntä olemasta todellinen henkilö, joka menee tavoitteeseensa. Hänen tavoitteenaan oli selvittää totuus Tatarinovin tutkimusmatkasta. Grigoriev halusi palauttaa kapteeni Tatarinovin hyvän nimen, jonka Sanya oppi lapsena lukemalla hänen kirjeensä.

Kaverinin tarina "Kaksi kapteenia" koskettaa pitkää ajanjaksoa esivallankumouksesta suureen isänmaalliseen sotaan. Tänä aikana Sanya muuttuu pojasta mieheksi, jonka on tehtävä vaikeita päätöksiä. Kaverinin tarina on täynnä erilaisia ​​jännittäviä tapahtumia, siinä on epätavallisia juonenkäänteitä. Täällä on seikkailua, rakkautta, ystävyyttä ja pettämistä.

Joten saatuaan tietää kirjeistä Tatarinovista, joka löysi pohjoisen maan, Sanya saa tietää tuon kapteeni Tatarinovin Nikolai Antonovichin veljestä. Tämä mies, joka oli rakastunut Tatarinovin vaimoon, varmisti, ettei kukaan palannut tutkimusmatkalta. Grigorjev haluaa kuitenkin palauttaa Tatarinovin hyvän nimen, hän haluaa avata kaikkien silmät Nikolai Antonovitšin teolle, mutta totuus tappaa Tatarinovin lesken, ja Katja, Tatarinovin tytär, josta Sanya piti, kääntyy hänestä pois.

Teoksen juoni on mielenkiintoinen, olet jatkuvasti huolissasi sankareista, koska Kaverinin työssä ei ole vain positiivisia, vaan myös negatiivisia hahmoja. Vilpi Nikolai Antonovitš, joka petti veljensä, ja Romashka, Sanin kuvitteellinen ystävä, joka teki vain ilkeitä asioita, menivät petokseen, pettämiseen, valheita ilman ongelmia. Hän hylkää haavoittuneen Sanyan ilman omantunnon särkyä ja ottaa pois hänen aseensa ja asiakirjansa. Juoni on jännittynyt, etkä voi etukäteen ymmärtää, miten tarina päättyy. Ja se päättyy oikeuteen, joka on voittanut. Sanya onnistuu löytämään kuolleen Tatarinovin ruumiin, hän onnistuu lukemaan raporttinsa, hän menee naimisiin Katya Tatarinovan kanssa, Romashka, kuten Nikolai Antonovich, saa ansaitsemansa. Ensimmäinen joutuu vankilaan ja toinen karkotetaan tieteestä.

Kaverin kaksi kapteenia päähenkilöä

Kaverinin teoksessa "Kaksi kapteenia" päähenkilö on Sanya Grigoriev. Tämä on määrätietoinen henkilö, joka asui mottona: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta." Tämä on kaveri, joka saavutti tavoitteensa, hänestä tuli napalentäjä, hän pystyi saattamaan päätökseen Tatarinovin kadonneen retkikunnan tutkimuksen. Sanya on rohkea, rohkea, tietää mitä haluaa elämältä ja ottaa siitä kaiken.

Elokuvassa "Kaksi kapteenia", joka perustui Veniamin Kaverinin samannimiseen romaaniin, nostetaan esiin kunnian, omantunnon, kodin omistautumisen ja isänmaallisuuden ongelmat.

Kaksi kapteenia: Ivan Tatarinov ja Sanya Grigoriev (yksi päähenkilöistä, on määrätietoinen luonne, kasvoi rohkeaksi mieheksi) ovat oikeita ihmisiä, menevät loppuun asti tavoitteen nimissä, älä menetä sydämesi vaikeissa olosuhteissa pysyen. rehellinen ja vilpitön. Sani Grigorjevin ja koko Ramanin motto oli sanat: "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta." Ja mitä Tatarinov ei voinut tehdä, Grigoriev tuo loppuun ja selvittää retkikunnan kuoleman todelliset syyt.

Heitä vastustavat Nikolai Antonovich ja Mihail Romashov. Pettäminen, valheet, itsekkyys, pelkuruus, halu tuhota vastustaja - nämä ovat piirteitä, jotka yhdistävät näitä sankareita. Ja rakkaus naisiin ei voi oikeuttaa heidän tekojensa ilkeyttä. Siksi Maria Vasilievna Tatarinova tai Katya eivät anna anteeksi roistoille.

Päivitetty: 6.9.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siten sinusta on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Toteuttaja: Miroshnikov Maxim, 7 "K"-luokan oppilas

Valvoja: Pitinova Natalya Petrovna, venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja

ROMAN VENIAMIN KAVERININ ANALYYSI

"Kaksi kapteenia"

Esipuhe. V.A. Kaverinin elämäkerta

Kaverin Veniamin Aleksandrovich (1902 - 1989), proosakirjailija.

Syntynyt 6. huhtikuuta (NS 19) Pihkovassa muusikon perheeseen. Vuonna 1912 hän tuli Pihkovan lukioon. "Vanhemman veljeni Y. Tynyanovin ystävä, myöhemmin tunnettu kirjailija, oli ensimmäinen kirjallisuuden opettajani, joka inspiroi minua palavaan rakkauteen venäläistä kirjallisuutta kohtaan", hän kirjoittaa. V. Kaverin.

Kuusitoistavuotiaana poikana hän tuli Moskovaan ja valmistui vuonna 1919 lukiosta täällä. Hän kirjoitti runoutta. Vuonna 1920 hän siirtyi Moskovan yliopistosta Petrogradskiyn, samaan aikaan hän astui itämaisten kielten instituuttiin, valmistui molemmista. Hän pysyi yliopistossa tutkijakoulussa, jossa hän teki kuusi vuotta tieteellistä työtä ja puolusti vuonna 1929 väitöskirjaansa "Baron Brambeus. Osip Senkovskyn tarina". Vuonna 1921 yhdessä M. Zoshchenkon, N. Tikhonovin, Vs. Ivanov oli Serapion Brothers -kirjallisuusryhmän järjestäjä.

Se julkaistiin ensimmäisen kerran tämän ryhmän almanakissa vuonna 1922 (tarina "Leipzigin kaupungin kroniikka 18 ... vuodeksi"). Samalla vuosikymmenellä hän kirjoitti tarinoita ja tarinoita: "Mestarit ja oppipojat" (1923), "Timanttien puku" (1927), "Khazan loppu" (1926), tarinan tutkijoiden elämästä "Brawler" tai Illat Vasilievsky Islandilla" (1929). Päätin ryhtyä ammattikirjailijaksi ja vihdoin omistautua kirjalliselle luovuudelle.

Vuosina 1934-1936. kirjoittaa ensimmäisen romaaninsa "Toiveiden täyttymys", jossa hän asetti tehtäväksi paitsi välittää tietoa elämästä, myös kehittää omaa kirjallista tyyliään. Se onnistui, romaani oli menestys.

Kaverinin suosituin teos oli romaani nuorille - "Kaksi kapteenia", jonka ensimmäinen osa valmistui vuonna 1938. Isänmaallisen sodan puhkeaminen pysäytti toisen osan työn. Sodan aikana Kaverin kirjoitti etulinjan kirjeenvaihtoa, sotilaallisia esseitä ja novelleja. Hänen pyynnöstään hänet lähetettiin pohjoiseen laivastoon. Siellä kommunikoin lentäjien ja sukellusveneiden kanssa päivittäin tajusin, mihin suuntaan "Kaksi kapteenia" toisessa osassa työskennellään. Vuonna 1944 julkaistiin romaanin toinen osa.

Vuosina 1949-1956 työskenteli trilogiassa "Avoin kirja", mikrobiologian muodostumisesta ja kehityksestä maassa, tieteen tavoitteista, tiedemiehen luonteesta. Kirja on saavuttanut valtavan suosion lukijoiden keskuudessa.

Vuonna 1962 Kaverin julkaisi tarinan "Seitsemän epäpuhdasta pariskuntaa", joka kertoo sodan ensimmäisistä päivistä. Samana vuonna kirjoitettiin tarina "Oblique Rain". 1970-luvulla hän loi muistelmakirjan "Vanhassa talossa" sekä trilogian "Illuminated Windows", 1980-luvulla - "Piirustus", "Verlioka", "Iltapäivä".

Analyysi romaanista "Kaksi kapteenia"

Tänä kesänä tutustuin upeaan kirjalliseen teokseen - romaaniin "Kaksi kapteenia" lukiessani opettajan suosittelemaa "kesäkirjallisuutta". Tämän romaanin on kirjoittanut Veniamin Aleksandrovich Kaverin, upea Neuvostoliiton kirjailija. Kirja julkaistiin vuonna 1944, ja vuonna 1945 kirjailija sai siitä Stalin-palkinnon.

Ei ole liioiteltua sanoa, että "Kaksi kapteenia" on useiden neuvostokansojen sukupolvien jalostettu kirja. Pidin romaanista myös kovasti. Luin sen melkein yhdellä hengityksellä, ja kirjan sankareista tuli ystäviäni. Uskon, että romaani auttaa lukijaa ratkaisemaan monia tärkeitä kysymyksiä.

Minusta romaani "Kaksi kapteenia" on kirja etsinnästä - totuuden, elämänpolun, moraalisen ja moraalisen aseman etsimisestä. Ei ole sattumaa, että sen sankarit ovat kapteeneja – ihmisiä, jotka etsivät uusia tapoja ja johtavat muita!

Veniamin Kaverinin romaanissa "Kaksi kapteenia". tarinat kulkevat edessämme kaksi päähenkilöä - Sani Grigoriev ja kapteeni Tatarinov.

V romaanin keskiössä on kapteeni Sani Grigorjevin kohtalo. Poikana kohtalo yhdistää hänet toiseen kapteeniin - kadonneen kapteenin Tatarinovin ja hänen perheensä kanssa. Voimme sanoa, että Sanya omistaa koko elämänsä selvittääkseen totuuden Tatarinovin tutkimusmatkasta ja palauttaakseen tämän henkilön kunniaa loukkaavan nimen.

Totuuden etsintäprosessissa Sanya kasvaa, oppii elämään, hänen on tehtävä perustavanlaatuisia, joskus hyvin vaikeita päätöksiä.

Romaanin tapahtumat tapahtuvat useissa paikoissa - Enskin kaupungissa, Moskovassa ja Leningradissa. Kirjoittaja kuvaa Suuren isänmaallisen sodan 30-lukua ja vuosia - Sani Grigorjevin lapsuuden ja nuoruuden aikaa. Kirja on täynnä ikimuistoisia tapahtumia, tärkeitä ja odottamattomia juonenkäänteitä.

Monet heistä liittyvät Sanin kuvaan, hänen rehellisiin ja rohkeisiin tekoihinsa.

Muistan jakson, kun Grigorjev, lukiessaan vanhoja kirjeitä, saa tietää totuuden kapteeni Tatarinovista: se oli mies, joka teki tärkeän löydön - hän löysi pohjoisen maan, jonka hän nimesi vaimonsa - Maria - mukaan. Sanya oppii myös kapteeni Nikolai Antonovichin serkun ilkeästä roolista - hän teki niin, että suurin osa kuunari Tatarinovin laitteista oli käyttökelvottomia. Melkein koko retkikunta menehtyi tämän miehen syyn vuoksi!

Sanya yrittää "palauttaa oikeuden" ja kertoa kaiken Nikolai Antonovichista. Mutta samaan aikaan Grigorjev vain pahentaa tilannetta - omien sanojensa mukaan hän käytännössä tappaa Tatarinovin lesken. Tämä tapahtuma karkottaa Sanya ja Katya, Tatarinovin tytär, joihin sankari rakastuu.

Siten kirjan kirjoittaja osoittaa, että elämässä ei ole yksiselitteisiä tekoja. Se mikä näyttää oikealta, voi muuttua vastakkaiselle puolelle milloin tahansa. Sinun on harkittava huolellisesti kaikkia seurauksia ennen kuin teet mitään tärkeää tekoa.

Erityisen mieleenpainuvia minulle jäi myös kirjan tapahtumat, kun kapteeni Grigorjev löysi aikuisena navigaattori Tatarinovin päiväkirjan, joka monien esteiden jälkeen julkaistiin Pravdassa. Tämä tarkoittaa, että ihmiset oppivat Tatarinovin retkikunnan todellisesta merkityksestä, oppivat totuuden tästä sankarillisesta kapteenista.

Melkein romaanin lopussa Grigoriev löytää Ivan Lvovitšin ruumiin. Tämä tarkoittaa, että sankarin tehtävä on suoritettu. Maantieteellinen seura kuulee Sanin raportin, jossa hän kertoo koko totuuden Tatarinovin tutkimusmatkasta.

Sankan koko elämä liittyy rohkean kapteenin saavutukseen, johon hän on lapsuudesta asti tasavertainen rohkea pohjoisen tutkija ja aikuisiässä löytää retkikunnan "St. Maria" täyttää velvollisuutensa Ivan Lvovitšin muistolle.

V. Kaverin ei vain keksinyt työnsä sankaria, kapteeni Tatarinovia. Hän käytti hyväkseen tarinaa kahdesta Kaukopohjolan rohkeasta valloittajasta. Yksi heistä oli Sedov. Toisesta hän otti matkansa todellisen tarinan. Se oli Brusilov. "Pyhän Marian" ajelehtiminen toistaa tarkalleen Brusilovin "Saint Annan" ajautumisen. Navigaattori Klimovin päiväkirja perustuu täysin navigaattori "St. Anna" Albanovin päiväkirjaan - yksi tämän traagisen retkikunnan kahdesta elossa olevasta jäsenestä.

Joten kuinka Ivan Lvovich Tatarinov kasvoi? Se oli poika, joka syntyi köyhään kalastajaperheeseen Azovinmeren rannalla (Krasnodarin alue). Nuoruudessaan hän kulki merimiehenä öljytankkereilla Batumin ja Novorossiyskin välillä. Sitten hän läpäisi "laivaston lipun" kokeen ja palveli hydrografisessa osastossa ylpeänä välinpitämättömyytenä kestäen upseerien ylimielisen hylkäämisen.

Tatarinov luki paljon, teki muistiinpanoja kirjojen reunoihin. Hän väitteli Nansenin kanssa. Joko kapteeni "on täysin samaa mieltä", sitten "täysin eri mieltä" hänen kanssaan. Hän moitti häntä, että Nansen kääntyi maahan ennen kuin saavutti noin neljäsataa kilometriä olevaa napaa. Siellä oli kirjoitettu nerokas ajatus: "Jää ratkaisee ongelmansa itsestään". Ivan Lvovitš Tatarinov kirjoitti Nansenin kirjasta pudonneelle kellastuneelle paperille kädessään: ”Amundsen haluaa jättää Norjalle kunnian löytää pohjoisnavan hinnalla millä hyvänsä, ja menemme tänä vuonna todistamaan koko maailmalle. että venäläiset pystyvät tähän saavutukseen." Hän halusi Nansenin tapaan mennä, kenties kauemmaksi pohjoiseen ajelehtivan jään kanssa ja saavuttaa sitten napaan koirien selässä.

Kesäkuun puolivälissä 1912 kuunari "St. Maria "lähti Pietarista Vladivostokiin. Aluksi alus kulki suunnitellulla kurssilla, mutta Karamerellä "Pyhä Maria" jäätyi ja alkoi hitaasti liikkua pohjoiseen napajään mukana. Siten kapteenin, halusi tai ei, täytyi luopua alkuperäisestä aikeestaan ​​- mennä Vladivostokiin Siperian rannikkoa pitkin. "Mutta jokaisella pilvellä on hopeinen vuori! Minua painaa nyt täysin erilainen ajatus ”, hän kirjoitti kirjeessään vaimolleen. Jäätä oli jopa hyteissä, ja joka aamu heidän piti pilkkoa se kirveellä. Se oli erittäin vaivalloinen matka, mutta kaikki ihmiset kestivät hyvin ja olisivat todennäköisesti tehneet työn, jos he eivät olisi olleet myöhässä laitteiden kanssa ja jos varusteet eivät olisi olleet niin huonoja. Joukkue oli velkaa kaikki epäonnistumisensa Nikolai Antonovich Tatarinovin pettämiseen. Kuudestakymmenestä koirasta, jotka hän myi Arkangelin joukkueelle, suurin osa oli ammuttava Novaja Zemljalla. "Otimme riskin, tiesimme ottavamme riskin, mutta emme odottaneet sellaista iskua", kirjoitti Tatarinov, ... "

Kapteenin irtisanomiskirjeiden joukossa oli kuvatun alueen kartta ja yrityspaperit. Yksi niistä oli kopio velvoitteesta, jonka mukaan kapteeni kieltäytyy maksamasta palkkioita etukäteen, kaikki kaupallinen tuotanto palatessaan "päämaahan" kuuluu Nikolai Antonovich Tatarinoville, kapteeni on vastuussa koko omaisuudellaan Tatarinoville aluksen katoamisen tapauksessa.

Mutta vaikeuksista huolimatta hän onnistui tekemään johtopäätökset havainnoistaan ​​ja kaavoistaan, hänen ehdotuksensa avulla voit vähentää jään liikkeen nopeuden ja suunnan millä tahansa Jäämeren alueella. Tämä tuntuu melkein uskomattomalta, kun muistat, että St. Mary ”tapahtui paikoissa, jotka eivät näytä tarjoavan dataa niin laajoihin tuloksiin.

Kapteeni jätettiin yksin, kaikki hänen toverinsa tapettiin, hän ei pystynyt enää kävelemään, jäätyi liikkeellä, pysähtyi, hän ei voinut edes lämmetä syödessään, hänen jalkansa paleltivat. "Pelkään, että olemme valmiita, eikä minulla ole edes toivoa, että sinä koskaan luet näitä rivejä. Emme voi enää kävellä, jäämme liikkeellä, pysähdyksissä, emme voi edes lämmetä syödessämme”, luimme hänen rivinsä.

Tatarinov ymmärsi, että pian oli myös hänen vuoronsa, mutta hän ei pelännyt lainkaan kuolemaa, koska hän teki enemmän kuin voimissaan pysyäkseen hengissä.

Hänen tarinansa ei päättynyt tappioon ja tuntemattomaan kuolemaan, vaan voittoon.

Sodan lopussa Sanya Grigoriev kertoi maantieteelliselle seuralle, että kapteeni Tatarinovin retkikunnan vahvistamat tosiasiat eivät menettäneet merkitystään. Niinpä kuuluisa napatutkija professori V. ehdotti ajautumisen tutkimuksen perusteella tuntemattoman saaren olemassaoloa 78. ja 80. leveyden välillä, ja tämä saari löydettiin vuonna 1935 - ja tarkalleen missä V. määritti sen paikan. Kapteeni Tatarinovin matka vahvisti Nansenin luoman jatkuvan ajautumisen, ja jään ja tuulen vertailevan liikkeen kaavat ovat valtava panos Venäjän tieteeseen.

Retkikunnan valokuvafilmit kehitettiin, jotka olivat olleet maassa noin kolmekymmentä vuotta.

Niissä hän ilmestyy meille - pitkä mies turkishatussa, turkissaappaat, jotka on sidottu polvien alle nauhoilla. Hän seisoo itsepäisesti päätään kumartaen, nojaten aseeseen, ja kuollut karhu, käpälät taitettuina kuin kissanpentu, makaa hänen jalkojensa juuressa. Tämä oli vahva, peloton sielu!

Kaikki nousivat seisomaan, kun hän ilmestyi ruudulle, ja salissa vallitsi sellainen hiljaisuus, niin juhlallinen hiljaisuus, ettei kukaan uskaltanut edes hengittää, puhumattakaan sanaakaan.

”… Minusta on katkeraa ajatella kaikkea, mitä olisin voinut tehdä, jos se ei olisi auttanut minua, mutta ei ainakaan estänyt minua. Yksi lohdutus on, että minun työlläni on löydetty uusia valtavia maita ja liitetty Venäjään...", - luemme rohkean kapteenin kirjoittamat rivit. Hän nimesi maan vaimonsa Marya Vasilievnan mukaan.

Ja elämänsä viimeisinä tunteina hän ei ajatellut itseään, vaan oli huolissaan perheestään: "Rakas Mashenka, jotenkin tulet elämään ilman minua!"

Rohkea ja selkeä luonne, ajatuksen puhtaus, tarkoituksen selkeys - kaikki tämä paljastaa ihmisen, jolla on suuri sielu.

Ja kapteeni Tatarinov haudataan sankariksi. Jenissein lahdelle saapuvat alukset näkevät hänen hautansa kaukaa. He kävelevät hänen ohitse liput puolimastoon ja tykkien ilotulitus jyrisee. Hauta rakennettiin valkoisesta kivestä, ja se kimaltelee häikäisevästi häikäisevän napa-auringon säteiden alla. Seuraavat sanat on kaiverrettu ihmisen kasvun huipulla: "Tässä on kapteeni I. L. Tatarinovin ruumis, joka teki yhden rohkeimmista matkoista ja kuoli paluumatkalla hänen löytämänsä Severnaja Zemljasta kesäkuussa 1915. "Taistele ja etsi, löydä äläkä luovuta!"- tämä on teoksen motto.

Siksi kaikki tarinan sankarit pitävät I.L. Tatarinov on sankari. Koska hän oli peloton mies, taisteli kuolemaa vastaan ​​ja kaikesta huolimatta saavutti tavoitteensa.

Seurauksena on, että totuus voittaa - Nikolai Antonovichia rangaistaan, ja Sanin nimi liittyy nyt erottamattomasti Tatarinovin nimeen: "Tällaiset kapteenit vievät ihmiskuntaa ja tiedettä eteenpäin".

Ja tämä on mielestäni täysin totta. Tatarinovin löytö oli tieteelle erittäin tärkeä. Mutta Sanin tekoa, joka omistaa monta vuotta oikeuden palauttamiseen, voidaan kutsua myös saavutukseksi - sekä tieteelliseksi että inhimilliseksi. Tämä sankari on aina elänyt hyvän ja oikeudenmukaisuuden lakien mukaan, ei koskaan mennyt ilkeyteen. Juuri tämä auttoi häntä kestämään vaikeimmatkin olosuhteet.

Voimme sanoa samaa Sanian vaimosta - Katya Tatarinovasta. Luonteeltaan tämä nainen on miehensä tasolla. Hän kävi läpi kaikki häntä kohtaamat koettelemukset, mutta pysyi uskollisena Sanalle, kantoi rakkautensa loppuun asti. Ja tämä huolimatta siitä, että monet ihmiset yrittivät repiä sankarit erilleen. Yksi heistä on Sani "Romashkan" - Romashov - kuvitteellinen ystävä. Tämän miehen vuoksi oli paljon ilkeitä asioita - petoksia, petoksia, valheita.

Tämän seurauksena häntä myös rangaistiin - hänet lähetettiin vankilaan. Myös toinen konna - Nikolai Antonovich, joka karkotettiin tieteestä häpeässä.

Johtopäätökset.

Edellä sanomani perusteella tulemme siihen tulokseen, että "Kaksi kapteenia" ja sen sankarit opettavat meille paljon. ”Kaikissa koettelemuksissa pitää säilyttää ihmisarvo, pysyä aina ihmisenä. Kaikissa olosuhteissa on oltava uskollinen hyvälle, rakkaudelle, valolle. Vain silloin on mahdollista selviytyä kaikista testeistä ”, - sanoo kirjailija V. Kaverin.

Ja hänen kirjansa sankarit osoittavat meille, että meidän on kohdattava elämä, kohdattava kaikki vaikeudet. Silloin sinulle on taattu mielenkiintoinen elämä täynnä seikkailuja ja oikeita tekoja. Elämä, jota ei häpeä muistaa vanhuudessa.

Bibliografia.