Miksi barbaari on pimeän valtakunnan uhri. Kuinka rakastaja kohtelee pimeän valtakunnan uhreja

Koti / Entinen

"Pimeän valtakunnan" uhrit Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky".

Oppitunnin tarkoitus: tunnistaa "pimeän valtakunnan" uhrien elämän näkökohtia, jotka eivät antaneet tai sallineet heidän tehdä oikeita valintoja elämässä, analysoida yksittäisiä fragmentteja.

Tuntien aikana.

minä . Oppilaat kertovat valmiita viestejä Barbarasta ja Curlysta.

Puhujien tulee kiinnittää huomiota seuraaviin: Barbara ei protestoi "pimeän valtakunnan" perustuksia vastaan, vaan sopeutuu siihen. Hänellä on tahtoa ja rohkeutta, mutta niiden tarkoituksena ei ole taistella Kabanikhan käskyjä vastaan. Varvara määrittelee elämän periaatteet seuraavasti: ”Mutta minun mielestäni: tee mitä haluat, kunhan kaikki on ommeltu ja peitetty.” Hän myötätuntoa Katerina kohtaan, halveksii veljensä selkärangattomuutta, on närkästynyt äitinsä sydämettömyydestä, mutta Katerinan tunneimpulssit ovat käsittämättömiä. hänelle.

Kudryash on Barbaran vastakohta, hän on paljon älykkäämpi kuin hän, kansanperiaate on hänessä vahvempi. Tämä on lahjakas luonne, ystävällinen, herkkä, mutta tahtoinen. "Pimeän valtakunnan" Kudryashin maailma vastustaa hänen kykyjään ilkivallalla, hänen protestinsa on henkilökohtaista ja ilmaistaan "harrastuksena", rumana "rohkeana". Ostrovski ei myöskään hyväksy tätä kantaa "pimeän valtakunnan" suhteen.

II Näytelmässä Tikhon esitetään tyypillisenä edustajana kauppiasmaailmaan, jossa taloudellinen ja perhe- ja kotimainen despotismi tekee ihmisestä nöyrän ja tottelevaisen uhrin.

Löydä Kudryashin ensimmäinen huomautus Tikhonista ensimmäisessä näytöksessä ("Hänen miehensä on ... typerys").Voitko yhtyä tähän arvioon?

Mikä on Tikhonin asenne maailmaan, kaikkeen talossa?

Lapsuudesta lähtien Tikhon oli tottunut tottelemaan äitiään kaikessa, tottunut siihen pisteeseen, että aikuisuudessa hän pelkäsi toimia vastoin hänen tahtoaan. Hän sietää alistuvasti kaiken Kabanikhan pilkan, uskaltamatta protestoida. "Mutta kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua!" - hän sanoo ja lisää sitten: "Kyllä minä, äiti, enkä halua elää omasta tahdostani. Missä voin elää tahdon mukaan!"

Mitä Tikhon ajattelee Katerinan toiminnasta "kuin muumio" ja omalla tavallaan? ("Tässä äiti sanoo - hänet on haudattava elävältä maahan, jotta hänet voidaan teloittaa." - Ja rakastan häntä, olen pahoillani koskettaa häntä sormella. Hän syö hänet liikkeellä ja kävelee kuin varjo, onneton. Hän vain itkee ja sulaa kuin vaha. Joten minut tapetaan katsoessani häntä. " Katerinan henkinen maailma on hänelle käsittämätön, henkilö, joka ei ole vain heikkotahtoinen, vaan myös rajoitettu, yksinkertainen."En ymmärrä sinua, Katya! Et saa sinulta sanaakaan, saati kiintymystä; muuten kiipeät sillä tavalla itse", hän sanoo. Hän ei myöskään ymmärtänyt vaimonsa sielussa syntyvää draamaa. Tikhonista tulee tahattomasti yksi hänen kuolemansa syyllisistä, koska hän kieltäytyi tukemasta Katerinaa, työnsi hänet pois kriittisimmällä hetkellä.

Dobrolyubovin mukaan Tikhon on "elävä ruumis - ei yksi, ei poikkeus, vaan koko joukko ihmisiä, jotka ovat alttiina Wildin ja Kabanovien tuhoisalle vaikutukselle!"

III Boris - tämä näytelmän ainoa hahmo ei ole pukeutunut venäjäksi. Tämä ei johdu vain siitä, että Boris on koulutetumpi kuin muut, ei siitä, että Kalinov on hänelle slummi, ja hän on muukalainen täällä. Hän ymmärtää kalinovilaisten moraalin julmuuden ja julmuuden. Mutta hän on voimaton, päättämätön: aineellinen riippuvuus painaa häntä ja tekee hänestä tyranni-setänsä uhrin. "Koulutus vei häneltä vallan tehdä likaisia temppuja... mutta ei antanut hänelle voimaa vastustaa likaisia temppuja, joita muut tekevät", Dobrolyubov huomauttaa.

Hän elää nykypäivään eikä todellakaan ajattele rakkautensa moraalisia seurauksia. ("Kuinka kauan mieheni on lähtenyt? ... Oi, mennään kävelylle! Aika riittää... Kukaan ei tiedä rakkaudestamme") Boris, jolta puuttuu henkinen jaloisuus, erottuu arkuudesta, passiivisuudesta ja epäjohdonmukaisuutta hänen toimissaan. Hän ei pysty pelastamaan tai säälimään Katerinaa. Viimeisen treffin kohtauksessa Katerina ajattelee häntä, mutta näinä minuutteina hän ei voi voittaa orjallista pelkoaan. ("Et olisi löytänyt meitä täältä!", "Aika minulle, Katya.") Boris - sellaisena kuin hän toisaalta on - on Katerinan mielikuvituksen luoma.Dobrolyubov oli oikeassa, kun hän luuli, että Katerina rakastui häneen "enemmän yksin olemisesta", arvokkaamman henkilön puuttumisen vuoksi.

IV Kuliginista puhuttaessa analysoidaan hahmon päälinjoja:

Miltä Kuligin ilmestyy edessämme, kun tapaamme ensimmäisen kerran? ( minäjne., 1 sovellus.)

Mikä on Kuliginin asenne Kalinovin kaupungin tapoihin?

Mitä tarkoittaa monologi "Tämä on sellainen kaupunki, herra, meillä on kaupunki ..."? ( IIIjne., 3 jav.)

Miksi Kuligin vaati Dikiyltä rahaa? Miten hän haluaa käyttää niitä? ( IVjne., 2 jav.)

Miten Kuligin liittyy Kabanovin perhedraamaan? ( Vjne., 2 jav.)

Miten Kuligin suhtautuu Katerinan itsemurhaan? ( Vd, 8 jav.)

Mitä eroa Kuliginin kaupungin asukkaista on?

Koulutettu henkilö, itseoppinut mekaanikko - sukunimi muistuttaa sukunimeä Kulibin. Tuntee luonnon kauneuden. Hän haluaa parantaa kaupunkia, yrittää saada Dikiyn antamaan rahaa aurinkokelloon, ukkosenjohtimeen. Hän yrittää vaikuttaa asukkaisiin, kouluttaa heitä selittäen ukkosmyrskyn luonnonilmiöksi. Kuligin persoonallistaa parhaan osan kaupungin asukkaista, mutta hän on yksinäinen, joten häntä pidetään eksentrinä.

V Oppitunnin yhteenveto: Tikhon ja Boris epäonnistuivat suojelemaan ja pelastamaan Katerinaa. Ja molemmat "pimeä valtakunta", joka muutti heistä heikkotahtoisia, sorrettuja ihmisiä, jotka oli tuomittu "elämään ja kärsimään". Mutta jopa sellaiset heikot, heikkotahtoiset, elämään suostuneet, äärimmäisyyksiin ajaneet, kuten Kalinovin asukkaat, pystyvät tuomitsemaan tyrannien despotismin. Katerinan kuolema pakotti Kudryashin ja Varvaran etsimään uutta elämää, pakotti Kuliginin kääntymään tyrannien puoleen ensimmäistä kertaa katkerasti moittimalla. Jopa onneton Tikhon tulee ulos ehdottomasta tottelevaisuudesta äitiään kohtaan, katuu, ettei hän kuollut vaimonsa kanssa: "Se on hyvä sinulle, Katya! Mutta miksi minä jäin elämään maailmaan ja kärsimään!" Tietysti Varvaran, Kudryashin, Kuliginin, Tikhonin protestilla on erilainen luonne kuin Katerinan. Mutta Ostrovski osoitti, että "pimeä valtakunta" alkaa ravistaa, ja Dikoy ja Kabanikha osoittavat merkkejä pelosta uusien ilmiöiden suhteen, joita he eivät ymmärrä ympäröivässä elämässä.

Kotitehtävät : valitse lainausmerkit luonnehtimaan Katerinaa.

1. Ukkosmyrskyn draaman tarina.
2. "Pimeän valtakunnan" edustajat - Kabanikha ja Wild.
3. Protestoi pyhän moraalin perustuksia vastaan.

Kuvittele, että tämä anarkistisin yhteiskunta jakautui kahteen osaan: toisella säilyi oikeus olla ilkikurinen ja olla tuntematta mitään lakia, ja toinen pakotettiin tunnustamaan laki ensin kaikki vaatimukset ja kestämään alistuvasti kaikki sen oikkuja ja raivoa.

N. A. Dobrolyubov Suuri venäläinen näytelmäkirjailija A. N. Ostrovski, upeiden näytelmien kirjoittaja, pidetään "kauppiaselämän laulajana". Kuva Moskovan ja 1800-luvun toisen puoliskon maakuntien kauppiaiden maailmasta, jota N. A. Dobrolyubov kutsui "pimeäksi valtakunnaksi", on A. N. Ostrovskin työn pääteema.

Näytelmä "Ukkosmyrsky" julkaistiin vuonna 1860. Sen juoni on yksinkertainen. Päähenkilö Katerina Kabanova, joka ei löytänyt vastausta naisellisiin tunteisiinsa miehessään, rakastui toiseen henkilöön. Hän ei halua valehdella, katumuksen piinaamana, ja hän tunnustaa väärinkäytöksensä julkisesti kirkossa. Sen jälkeen hänen olemassaolostaan tulee niin sietämätön, että hän ryntää Volgaan ja kuolee. Kirjoittaja paljastaa meille kokonaisen gallerian tyyppejä. Täällä ovat tyrannikauppiaat (Wild) ja paikallisten tapojen vartijat (Kabanikha) ja pyhiinvaeltajien pyhiinvaeltajat, jotka kertovat taruja, hyödyntäen ihmisten tietämättömyyttä (Feklusha) ja kotimaisia tiedemiehiä (Kuligin). Mutta kaikenlaisista tyypeistä huolimatta on helppo nähdä, että ne kaikki eroavat kahdelta puolelta, joita voitaisiin kutsua: "pimeä valtakunta" ja "pimeän valtakunnan uhrit".

"Pimeää valtakuntaa" edustavat ihmiset, joiden käsissä on valta. Nämä ovat niitä, jotka vaikuttavat yleiseen mielipiteeseen Kalinovin kaupungissa. Marfa Ignatievna Kabanova tulee esiin. Häntä arvostetaan kaupungissa, hänen mielipiteensä otetaan huomioon. Kabanova opettaa jatkuvasti kaikille, kuinka he "vanhoina aikoina tekivät", olipa kyse parittelusta, irtisanomisesta ja aviomiehen odottamisesta tai kirkossa käymisestä. Villisika on kaiken uuden vihollinen. Hän näkee hänessä uhan vakiintuneelle asioiden kulkulle. Hän tuomitsee nuoret siitä, etteivät he kunnioita "kunnollisesti" vanhempiaan kohtaan. Hän ei toivota valaistumista tervetulleeksi, koska hän uskoo, että oppiminen vain turmelee mielen. Kabanova sanoo, että ihmisen tulee elää Jumalan pelossa, ja myös vaimon tulee elää miehensä pelossa. Kabanovien talo on täynnä pyhiinvaeltajia ja pyhiinvaeltajia, joilla on hyvä ruoka täällä ja jotka saavat muita "palveluksia", ja vastineeksi he kertovat, mitä he haluavat kuulla heiltä - tarinoita maista, joissa koiranpäiset ihmiset asuvat, noin " hulluja" ihmisiä suurissa kaupungeissa, jotka keksivät kaikenlaisia innovaatioita, kuten höyryveturia ja tuovat siten maailmanloppua lähemmäksi. Kuligin sanoo Kabanikhasta: "Bigot. Hän pukee kerjäläiset, mutta söi talon kokonaan...". Todellakin, Marfa Ignatievnan käytös julkisuudessa eroaa hänen käytöksestään kotona. Koko perhe pelkää häntä. Dominoiva äitinsä täysin tukahduttama Tikhon elää vain yhdellä yksinkertaisella halulla - paeta, vaikkakin lyhyeksi ajaksi, talosta kävellä sydämensä kyllyydestä. Kotiympäristö painaa häntä niin paljon, että hänen rakastamansa vaimonsa toiveet tai bisnes eivät voi pysäyttää häntä, jos pienintäkään tilaisuutta annetaan mennä jonnekin. Myös Tikhonin sisar Varvara kokee kaikki perhe-elämän vaikeudet. Mutta hänellä on Tikhoniin verrattuna vahvempi luonne. Hänellä on rohkeutta, vaikkakin salaa, olla tottelematta äitinsä kovaa asennetta.

Toisen näytelmässä esitetyn perheen pää on Dikoy Savel Prokofjevitš. Hän, toisin kuin Kabanikha, joka peittää tyranniansa tekopyhällä päättelyllä, ei piilota villiä asennettaan. Dikoy moittii kaikkia: naapureita, työntekijöitä, perheenjäseniä. Hän irtisanoo kätensä, ei maksa työntekijöille: "Tiedän, että minun on maksettava, mutta en voi tehdä kaikkea yhtä asiaa ...". Dikoy ei häpeä tätä, päinvastoin, hän sanoo, että jokaista työntekijää ei lasketa penniinkään, ja "teen tästä tuhansia." Tiedämme, että Dikoy on Borisin ja hänen sisarensa holhooja, joiden on vanhempiensa testamentin mukaan saatava perintönsä Dikoylta, "jos he kunnioittavat häntä". Kaikki kaupungissa ja Boris itse ymmärtävät, että hän ja hänen sisarensa eivät saa perintöä. Loppujen lopuksi mikään tai kukaan ei estä Wildia ilmoittamasta, että he olivat epäkunnioittavia häntä kohtaan. Dikoy sanoo suoraan, että hän ei aio luopua rahoista, koska hänellä "on omat lapsensa".

Tyrannit hallitsevat kaupunkia salaa. Mutta tämä ei ole vain itse "pimeän valtakunnan" edustajien, vaan myös sen "uhrien" vika. Kukaan heistä ei uskalla avoimesti protestoida. Tikhon yrittää paeta talosta. Sisar Tikhon Varvara uskaltaa protestoida, mutta hänen elämänfilosofiansa ei eroa paljon "pimeän valtakunnan" edustajien näkemyksistä. Tee mitä haluat, "jos vain kaikki on ommeltu ja peitetty". Hän juoksee salaa treffeillä ja houkuttelee myös Katerinaa. Varvara pakenee kotoa Kudryashin kanssa, mutta hänen pakonsa on vain yritys paeta todellisuutta, kuten Tikhonin halu paeta talosta ja törmätä "tavernaan". Jopa Kuligin, täysin itsenäinen henkilö, ei halua olla tekemisissä Dikimin kanssa. Hänen unelmansa teknisestä kehityksestä ja paremmasta elämästä ovat hedelmättömiä ja utopistisia. Hän vain haaveilee siitä, mitä hän tekisi, jos hänellä olisi miljoona. Vaikka hän ei tee mitään ansaitakseen tämän rahan, hän kääntyy Dikyn puoleen saadakseen rahaa toteuttaakseen "projektinsa". Tietenkin Dikoy ei anna rahaa ja ajaa Kuliginin pois.

Ja tässä tukahduttavassa kekseliäisyyden ilmapiirissä syntyy valheita, töykeyttä, rakkautta. Edes luultavasti ei rakkaus, vaan sen illuusio. Kyllä, Katerina rakastui. Rakastuin sillä tavalla, että vain vahvat, vapaat luonteet voivat rakastua. Mutta hän huomasi olevansa aivan yksin. Hän ei osaa valehdella eikä halua, ja sellaisessa painajaisessa eläminen on hänelle sietämätöntä. Kukaan ei suojele häntä: ei hänen miehensä, eikä hänen rakastajansa eikä häntä (Kuligin) kohtaan myötätuntoiset kaupunkilaiset. Katerina syyttää vain itseään synnistään, hän ei moiti Borisia, joka ei tee mitään auttaakseen häntä.

Katerinan kuolema teoksen lopussa on luonnollinen - hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa. Hän ei liity niihin, jotka saarnaavat "pimeän valtakunnan" periaatteita, mutta hän ei voi hyväksyä asemaansa. Katerinan syyllisyys on vain syyllisyyttä hänen edessään, hänen sielunsa edessä, mutta se, että hän pimeni hänet petoksella. Ymmärtääkseen tämän, Katerina ei syytä ketään, mutta hän ymmärtää, että on mahdotonta elää puhtaalla sielulla "pimeässä valtakunnassa". Hänen tällaista elämäänsä ei tarvita, ja hän päättää erota hänestä. Kuligin puhuu tästä, kun kaikki seisoivat Katerinan elottoman ruumiin päällä: "Hänen ruumiinsa on täällä, ja nyt hänen sielunsa ei ole sinun, hän on nyt tuomarin edessä, joka on sinua armollisempi!"

Katerinan protesti on protesti ihmissuhteiden valheita ja vulgaarisuutta vastaan. Tekopyhyyttä ja tekopyhää moraalia vastaan. Katerinan ääni oli yksinäinen, eikä kukaan voinut tukea ja ymmärtää häntä. Protesti osoittautui itsetuhoiseksi, mutta se oli naisen vapaa valinta, joka ei halunnut noudattaa julmia lakeja, joita pyhä ja tietämätön yhteiskunta asetti hänelle.

"Ukkosmyrsky", kuten tiedätte, esittelee meille "pimeän valtakunnan" idyllin, joka pikkuhiljaa valaisee Ostrovskia hänen lahjakkuudellaan. Täällä näkemäsi ihmiset elävät siunatuissa paikoissa: kaupunki seisoo Volgan rannalla, kaikki vihreänä; kaukaiset kylien ja viljapeltojen peittämät alueet näkyvät jyrkiltä rannoilta; siunattu kesäpäivä kutsuu rantaan, ilmaan, avoimen taivaan alle, tämän Volgasta puhaltavan virkistävän tuulen alle. Ja asukkaat varmasti kävelevät joskus bulevardia pitkin joen yläpuolella, vaikka he ovat jo päässeet lähemmäksi Volgan näkymien kauneutta; illalla

He istuvat portin kasoilla ja käyvät hurskasta keskustelua; mutta he viettävät enemmän aikaa kotona, tekevät kotitöitä, syövät, nukkuvat, menevät nukkumaan hyvin aikaisin, joten tottumattoman ihmisen on vaikea kestää sellaista unista yötä kuin he itse kysyvät. Mutta mitä he voivat tehdä, jos eivät nuku ollessaan kylläisiä?
Heidän elämänsä sujuu sujuvasti ja rauhallisesti, mitkään maailman edut eivät häiritse heitä, koska he eivät tavoita heitä; valtakunnat voivat romahtaa, uusia maita avautua, maan pinta voi muuttua haluamallaan tavalla, maailma voi aloittaa uuden elämän uudella pohjalla - Kalinovin kaupungin asukkaat jatkavat olemassaoloaan täysin tietämättöminä muusta maailma.
Nuorena he osoittavat vielä tiettyä uteliaisuutta, mutta hänellä ei ole mistä saada ruokaa: tieto tulee heille vain vaeltajilta, eikä niitä nykyään ole paljon, oikeita; meidän on oltava tyytyväisiä niihin, jotka "heikkoutensa vuoksi eivät menneet pitkälle, mutta kuulivat paljon", kuten Feklusha Ukkosmyrskyssä. Heiltä vain Kalinovin asukkaat saavat tietää, mitä maailmassa tapahtuu; muuten he ajattelisivat, että koko maailma on sama kuin heidän Kalinovinsa ja että on täysin mahdotonta elää eri tavalla kuin he. Mutta feklushien antamat tiedot ovat sellaisia, etteivät he pysty herättämään suurta halua vaihtaa elämäänsä toiseen.
Feklusha kuuluu isänmaalliseen ja erittäin konservatiiviseen puolueeseen; hän tuntee olonsa hyväksi hurskaiden ja naiivien kalinovilaisten keskuudessa: häntä kunnioitetaan, häntä kohdellaan ja hänelle tarjotaan kaikki mitä hän tarvitsee; hän voi vakavasti vakuuttaa, että hänen syntinsä johtuvat siitä, että hän on korkeampi kuin muut kuolevaiset: "tavalliset ihmiset", hän sanoo, "yksi vihollinen hämmentää kaikkia, mutta meille, vieraille ihmisille, joille kuusi, jolle kaksitoista on määrätty, sitä tarvitsemme voittaaksemme heidät kaikki." Ja he uskovat häntä. On selvää, että yksinkertaisen itsesäilyttämisen vaiston pitäisi saada hänet sanomaan hyvä sana siitä, mitä muissa maissa tapahtuu.
Ja tämä ei johdu ollenkaan siitä, että nämä ihmiset olivat typerimpiä ja typerimpiä kuin monet muut, joita tapaamme akatemioissa ja tiedeyhteisöissä. Ei, koko asia on siinä, että asemansa, mielivaltaisen ikeen alaisena elämänsä ansiosta he ovat kaikki jo tottuneet näkemään vastuuttomuuden ja merkityksettömyyden ja siksi he pitävät hankalana ja jopa uskaltaa jatkuvasti etsiä järkeviä perusteita mille tahansa. Esitä kysymys - niitä tulee lisää; mutta jos vastaus on, että "ase on itsestään ja kranaatinheitin on itsestään", he eivät enää uskalla kiduttaa enempää ja ovat nöyrästi tyytyväisiä tähän selitykseen. Tällaisen välinpitämättömyyden salaisuus logiikkaa kohtaan piilee ensisijaisesti logiikan puuttumisessa elämänsuhteissa.
Avaimen tähän salaisuuteen antaa meille esimerkiksi seuraava Dikiyn huomautus "Ukkosmyrskyssä". Kuligin vastaa töykeyyteensä: "Miksi, herra Savel Prokofich, loukkaisitko rehellistä miestä?" Dikoy vastaa tähän: "Annan sinulle raportin tai jotain! En anna raporttia kenellekään tärkeämmälle kuin sinä. Haluan ajatella niin sinusta, ja luulen niin! Toisille olet rehellinen mies, mutta luulen, että olet rosvo - siinä kaikki. Haluatko kuulla sen minulta? Joten kuuntele! Sanon, että rosvo ja loppu. Miksi aiot haastaa oikeuteen, vai mitä, aiot olla kanssani? Joten tiedät olevasi mato. Jos haluan - armahdan, jos haluan - murskaan."
Mikä teoreettinen päättely voi kestää, kun elämä perustuu sellaisiin periaatteisiin! Minkään lain, logiikan puuttuminen - tämä on tämän elämän laki ja logiikka. Tämä ei ole anarkiaa, vaan jotain vielä pahempaa (vaikka koulutetun eurooppalaisen mielikuvitus ei voi kuvitella mitään pahempaa kuin anarkia).
Tällaisen anarkian alaisen yhteiskunnan asema (jos vain mahdollista) on todella ankea.
Itse asiassa sanotpa mitä tahansa, mutta yksin, itselleen jätetty ihminen ei huijaa paljon yhteiskunnassa ja tuntee pian tarpeen sopia ja päästä sopimukseen muiden kanssa yhteisen hyvän vuoksi. Mutta ihminen ei koskaan koe tätä tarvetta, jos hän löytää laajan kentän oikkujen toteuttamiselle joukossa omaa lajiaan ja jos hän näkee heidän riippuvaisessa, nöyryytetyssä asemassaan jatkuvan tyranniansa vahvistumisen.
Mutta - ihana asia! - Kiistattomassa, vastuuttomassa pimeässä vallassaan, antaen täydellisen vapauden oikkuilleen, asettaen lait ja logiikan ollenkaan, Venäjän elämän tyrannit alkavat kuitenkin tuntea jonkinlaista tyytymättömyyttä ja pelkoa tietämättä mitä ja miksi. Kaikki näyttää olevan ennallaan, kaikki on hyvin: Dikoy moittii ketä haluaa; kun he sanovat hänelle: "Kuinka kukaan koko talossa ei voi miellyttää sinua!" - hän vastaa omahyväisesti: "Täytyy!" Kabanova pitää edelleenkin lapsensa peloissaan, panee miniänsä noudattamaan kaikkea antiikin etikettiä, syö häntä kuin ruosteista rautaa, pitää itseään täysin erehtymättömänä ja harrastaa erilaisia feklushoja.
Ja kaikki on jotenkin levotonta, se ei ole heille hyväksi. Heidän lisäksi, kysymättä, on kasvanut toinen elämä, jolla on erilaiset periaatteet, ja vaikka se on kaukana, se ei ole vielä selvästi näkyvissä, se antaa jo mielikuvan ja lähettää huonoja näkyjä tyrannien synkälle mielivaltalle. He etsivät kiivaasti vihollistaan, valmiina hyökkäämään viattominta vastaan, johonkin Kuliginiin; mutta ei ole vihollista eikä syyllistä, jonka he voisivat tuhota: ajan laki, luonnonlaki ja historia vaativat veronsa, ja vanhat Kabanovit hengittävät raskaasti, tunteen, että heidän yläpuolellaan on voima, jota he eivät voi voittaa. , jota he eivät osaa edes lähestyä.
He eivät halua antaa periksi (ja toistaiseksi kukaan ei vaadi heiltä myönnytyksiä), mutta he kutistuvat, kutistuvat; ennen he halusivat perustaa elämänjärjestelmänsä, ikuisesti tuhoutumattoman, ja nyt he yrittävät myös saarnata; mutta toivo pettää jo heidät, ja he pohjimmiltaan välittävät vain siitä, kuinka heidän ikänsä olisi... Kabanova pohtii, että "viimeiset ajat ovat tulossa", ja kun Feklusha kertoo hänelle nykyajan erilaisista kauhuista - rautateistä ja niin edelleen, - hän huomauttaa profeetallisesti: "Ja se tulee olemaan pahempaa, rakas." "Emme vain voi nähdä tätä", Feklusha vastaa huokaisten. "Ehkä me elämme", Kabanova sanoo jälleen kohtalokkaasti paljastaen epäilyksensä ja epävarmuutensa. Miksi hän on huolissaan? Ihmiset matkustavat junalla – mutta mitä väliä sillä on hänelle?
Mutta näet: hän, "vaikka sirottelet hänet kullalla", ei mene paholaisen keksinnän mukaan; ja ihmiset matkustavat yhä enemmän kiinnittämättä huomiota hänen kirouksiinsa; eikö ole surullista, eikö se ole osoitus hänen voimattomuudestaan? Ihmiset ovat saaneet tietää sähköstä - tämä näyttää olevan loukkaavaa Wildille ja Kabanoville? Mutta näethän, Dikoy sanoo, että "ukonmyrsky lähetetään rangaistukseksi meille, jotta me tunnemme", mutta Kuligin ei tunne tai tuntuu täysin erilaiselta ja puhuu sähköstä. Eikö tämä oma tahto ole piittaamattomuutta Villin voimasta ja tärkeydestä?
He eivät halua uskoa siihen, mitä hän uskoo, mikä tarkoittaa, että he eivät myöskään usko häntä, he pitävät itseään älykkäämpinä kuin hän; tuomari, mihin tämä johtaa? Ei turhaan Kabanova huomauttaa Kuliginista: "Ajat ovat tulleet, millaisia opettajia on ilmestynyt! Jos vanha mies ajattelee noin, mitä voimme vaatia nuorilta?" Ja Kabanova on erittäin vakavasti järkyttynyt vanhan järjestyksen tulevaisuudesta, jonka kanssa hän on elänyt vuosisadan. Hän näkee niiden lopun, yrittää säilyttää niiden merkityksen, mutta tuntee jo, ettei heitä kohtaan ole aikaisempaa kunnioitusta, että heitä pidetään vastahakoisesti, vain vastoin heidän tahtoaan ja että heidät hylätään heti ensimmäisellä kerralla. Hän itse oli jotenkin menettänyt osan ritarillisuudestaan; ei enää samalla energialla hän välitä vanhojen tapojen noudattamisesta, monissa tapauksissa hän on jo heilauttanut kättään, kumartanut virran pysäyttämisen mahdottomuuden edessä ja vain katselee epätoivoisena, kun se tulvii vähitellen hänen värikkäitä kukkapenkkejä hassuja taikauskoisia.
Tästä syystä tietysti kaiken sen esiintyminen, johon heidän vaikutusvaltansa ulottuu enemmän, säilyttää antiikin sinänsä ja näyttää liikkumattomammalta kuin missä ihmiset, jotka ovat luopuneet tyranniasta, yrittävät vain säilyttää etujensa ja merkityksensä olemuksen; mutta itse asiassa tyrannien sisäinen merkitys on paljon lähempänä loppuaan kuin sellaisten ihmisten vaikutus, jotka osaavat tukea itseään ja periaatettaan ulkoisilla myönnytyksillä. Siksi Kabanova on niin surullinen, miksi Dikoy on niin vihainen: viime hetkeen asti he eivät halunneet kesyttää laajoja tapojaan ja ovat nyt rikkaan kauppiaan asemassa konkurssin aattona.

(Ei vielä arvioita)

Muut koostumukset:

”Pimeän valtakunnan” ilmapiirissä, itsevanhurskaan voiman ikeessä, elävät inhimilliset tunteet haalistuvat ja kuihtuvat, tahto heikkenee, järki haalistuu. Jos ihmisellä on energiaa, elämän jano, hän alkaa olosuhteisiin sovellettaessa valehdella, huijata, väistää. Tämän pimeän voiman paineen alaisena hahmot kehittyvät Lue lisää ......
Kirjailija Juriev huomautti: Ostrovski ei kirjoittanut "Ukonmyrskyä", Volga kirjoitti "Ukkosmyrskyä". Näytelmä sijoittuu Kalinovin kaupunkiin, joka sijaitsee Volga-joen rannalla. Tämä on kuvitteellinen maakuntakaupunki, jossa vallitsee väkivaltainen moraali. Ja se näyttää erittäin oudolta, koska tämän kodikkaan kuvankaunis luonto Lue lisää ......
Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky" moraaliongelmat esitetään laajasti. Kalinovin maakuntakaupungin esimerkillä näytelmäkirjailija osoitti siellä vallitsevat todella julmat tavat. Ostrovski kuvasi Domostroin mukaan vanhanaikaisesti elävien ihmisten julmuutta ja uutta nuorten sukupolvea, joka hylkäsi nämä perusteet. Draaman hahmot on jaettu Lue lisää ......
A. N. Ostrovskin näytelmä "Ukkosmyrsky" on kirjoitettu vuonna 1859. Samana vuonna se esitettiin teattereissa Moskovassa ja Pietarissa, eikä se ole moneen vuoteen poistunut kaikkien maailman teattereiden näyttämöiltä. Tänä aikana näytelmä on käynyt läpi monia Lue lisää ......
Lukemalla Ostrovskin teoksia joudumme tahattomasti tässä yhteiskunnassa vallitsevaan ilmapiiriin ja tulemme suoriksi osallistujiksi lavalla tapahtuviin tapahtumiin. Sulaudumme joukkoon ja ikään kuin tarkkailemme sankarien elämää sivusta. Joten löydät itsesi Lue lisää ......
A. N. Ostrovskia pidetään venäläisen draaman keksijänä. Ehkä hän oli ensimmäinen, joka esitti teoksissaan "pimeän valtakunnan" maailman. Esseessaan "Zamoskvoretskin asukkaan muistiinpanoja" kirjoittaja "löysi" maan "toistaiseksi tuntematon yksityiskohtaisesti ja yksikään matkustaja." Lue lisää ......
Ostrovskin draama "Ukkosmyrsky" on kuuluisan näytelmäkirjailijan merkittävin teos. Se kirjoitettiin vuonna 1860 yhteiskunnallisen noususuhdanteen aikana, jolloin maaorjuuden perustukset murentuivat ja ukkosmyrsky kerääntyi todellisuuden tukahduttavaan ilmapiiriin. Ostrovskin näytelmä vie meidät kauppiasympäristöön, jossa talonrakennus tilaa Lue lisää ......
A. N. Ostrovskin näytelmän "Ukkosmyrsky" konfliktin perusta on synkän ja tietämättömän kauppiasympäristön ja kirkkaan persoonallisuuden kohtaaminen. Tämän seurauksena Kalinovin kaupungin "pimeä valtakunta" voittaa, joka, kuten näytelmäkirjailija osoittaa, on erittäin vahva ja jolla on valtava vaikutus. Mikä tämä "tumma Lue lisää ......

"Pimeän valtakunnan" omistajat ja uhrit

1. Ukkosmyrskyn draaman tarina.
2. "Pimeän valtakunnan" edustajat - Kabanikha ja Wild.
3. Protestoi pyhän moraalin perustuksia vastaan.

Kodin rakentaminen oppitunnille

1. Kerää materiaalia Varvaran, Kudryashin, Borisin, Tikhonin, Kuliginin karakterisoimiseksi.
2. Pystyy antamaan suullinen kuvaus.

Yksi näytelmän konfliktin yksityisistä ilmenemismuodoista on hahmojen yhteentörmäys. Tietenkin vastakohta löytyy Katerinan ja hänen anoppinsa hahmoista, mutta puhumme tästä hieman myöhemmin. Katerinan ja Tikhonin hahmot ovat myös vastakkaisia.

Tikhon

Harjoittele

Kuvaile Tikhonia.

Vastaus

Läheinen, selkärangaton, heikkotahtoinen, kiltti; äidin despotismi tukahduttaa; Katerinan traaginen kuolema herättää arka protestin.

Harjoittele

Esitä todisteet tekstistä.

Vastaus

Tikhon esiintyy näytelmässä sanoilla: "Kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua!" D.I, yavl. V. Sivu 231 (lainaus kaikkia Kabanovin sanoja).

Lähtö

Äidin despotismi murskaa hänessä kaiken inhimillisen, hänestä tulee kuuliainen tämän tahdon toteuttaja, hänessä näemme sen tavoitteen elävän ruumiillistuksen, johon "pimeän valtakunnan" hallitsijat pyrkivät. He olisivat täysin rauhallisia, jos he tekisivät kaikista ihmisistä samanlaisia masentuneita ja heikkotahtoisia. "Maman" ponnistelujen ansiosta Tikhon on niin täynnä pelkoa ja alistumista, että hän ei uskalla edes ajatella elämäänsä oman mielensä ja tahtonsa kanssa. "Kyllä, äiti, en halua elää oman tahtoni mukaan. Missä voin elää tahdoni mukaan!" - hän vakuuttaa äidille.

Hänen eroaan alleviivaa nimi. Hän ei pysty todella ymmärtämään vaimonsa kärsimyksen ja toiveiden laajuutta, ei pysty tunkeutumaan hänen henkimaailmaansa. Lisäksi hän ei voi tulla avuksi.

Kysymys

Vastaako Tikhonin luonne hänen sukunimeään Kabanov?

Vastaus

Tikhon ei ole luonteeltaan huono ihminen. Hän on ystävällinen, sympaattinen, rakastaa vilpittömästi ja sääli Katerinaa, hän on vieras kaikille itsekkäille pyrkimyksille. Hänessä on sekä kykyä arvioida järkevästi että halu päästä eroon kynsistä, joihin hän joutui.

Harjoittele

Tuo todiste tekstistä

D.V, yavl.I, s. 275 (Kävin Moskovassa...)

Ja vasta finaalissa tämä loukkaantunut, mutta sisäisesti ristiriitainen henkilö nousee äidin tyrannian avoimeen tuomitsemiseen.

D.V, yavl. VI, s. 282-283, 284

Katerinan tragedia saa vaatimattomankin Tikhonin korottamaan protestiään. Jos Tikhonin ensimmäiset sanat näytelmässä ovat: "Kuinka voin, äiti, olla tottelematta sinua!"

Boris

Boris ei vastusta yhtään vähemmän kapinallisen Katerinan luonnetta. Sietämätön elämä Kabanovan ikeessä, vapauden kaipuu, rakkauden ja omistautumisen halu - kaikki tämä, joka ei löytänyt vastausta Tikhonissa, oli syy Katerinan tunteiden syntymiseen Borisia kohtaan.

Harjoittele

Luonnehditaan tätä hahmoa.

Vastaus

Boris ei ole kuin muut Kalinovin asukkaat. Hän on henkisesti pehmeä ja herkkä, yksinkertainen ja vaatimaton, lisäksi ulkonäkönsä, koulutuksensa, tapojensa, puheensa vuoksi hän näyttää olevan henkilö toisesta maailmasta. Kuten Katerina, hän on myös masentunut, ja tämä saa nuoren naisen toivomaan löytävänsä hänestä sukulaisen, joka voi vastata hänen kiihkeisiin tunteisiinsa.

Kysymys

Rakastaako Boris Katerinaa?

Vastaus

Rakastaa. D. III, kohtaus I, jakso III, s. 2. D. III, kohtaus II, liite II, s. 260–261.

D. III, kohtaus II, liite III, s. 262–263 (luettu roolin mukaan).

Kysymys

Luuletko, että Katerina todella löysi sielunkumppanin?

Vastaus

Katerina petettiin katkerasti Borisissa. Tämä on heikkotahtoinen henkilö, joka on orjariippuvainen setänsä suhteen.

Kysymys

Analysoi hänen käyttäytymistään, kun hän sanoi hyvästit Katerinalle.

Vastaus

D.V, yavl. III, s. 279.

Jopa viimeisessä tapaamisessa Katerinan kanssa, kun hän näkee selvästi, että hänen rakas nainen on kuolemassa, Boris ei voi päästä eroon pelkurimaisesta ajatuksesta: "Et löytäisi meitä täältä!" Tämä varovainen varovaisuus paljastaa täysin Borisin merkityksettömyyden.

Kysymys

Kuka näytelmässä näyttää henkisesti houkuttelevammalta kuin Boris tai Tikhon?

Vastaus

Boris näyttää vain ulkoisesti paremmalta kuin Tikhon, todellisuudessa hän on häntä huonompi. Kuten Tikhon, Borisilla ei ole omaa tahtoaan ja hän tottelee alistuvasti kaikkia Wildin oikkuja. Mutta jos Tikhon on lapsesta asti masentunut eikä epäile toisen elämän mahdollisuutta, niin koulutettu ja kulttuuriympäristössä asunut Boris alistuu tarkoituksella tyrannialle himmeän toivon vuoksi saada ainakin merkityksetön osuus. hänelle kuuluvasta perinnöstä. Itsekäs laskelma pakottaa Borisin kestämään nöyryytystä, on syy hänen pelkuruuteensa. Hänestä, kuten Tikhonista, itse asiassa tulee tyrannien rikoskumppani, rikoskumppani; mutta tämä on anteeksiantamatonta Borikselle, koska hän ymmärtää koko despotismin rikoksen.

Barbara

Tarina Katerinan traagisesta rakkaudesta esitetään rinnakkain piirretyn Varvaran "harrastuksen" rinnalla.

Kysymys

Mikä tämä hahmo on?

Vastaus

Barbara tarkoittaa kreikaksi "karkea". Rohkea ja päättäväinen. Hän ei ole taikauskoinen, hän ei pelkää ukkosmyrskyjä, toisin kuin Katerina. Ei pidä vakiintuneiden tullien tiukkaa noudattamista pakollisena.

D.I, yavl.VI-VII, s. 234, yavl. X, s. 239.

D. II, yavl. II, s. 243

Erittäin totuudenmukaista Katherinea vastustaa Barbaran moraalinen yksinkertaisuus. Varvara, joka on kasvatettu väärästä, näyttävästä moraalista, noudattaa sääntöä: "Tee mitä haluat, kunhan se on ommeltu ja peitetty." Hän tuntee myötätuntoa Katerinaa kohtaan, halveksii veljensä selkärangattomuutta ja on raivoissaan äitinsä sydämettömyydestä. Mutta Katerinan emotionaaliset impulssit ovat hänelle käsittämättömiä.

Harjoittele

Etsi Barbaran ja Kudryashin päivämäärälle omistetut sivut. Analysoi rakastajien käyttäytymistä.

Vastaus

D.III, yav.IV, sivu 265

Kirkkaalla runoudella, vapisevalla ylevyydellä, Katerinan kokemusten emotionaalisella yökokouksen kohtauksella vastakkaina on liian maanläheinen, yksitoikkoisen väsynyt, töykeän eroottinen, hieman epärehellinen Varvaran ja hänen reipas virkailijansa Kudryashin tapaaminen. He suutelevat "kylmästi" ja haukottelevat toistuvasti.

Kysymys

Kuuluuko Barbara "pimeään valtakuntaan"? Millainen suhde hänellä on edustajiinsa?

Barbara on sopeutunut "pimeän valtakunnan" lakeihin. Hänen asemansa mukaan hän ei voi avoimesti puolustaa oikeuksiaan ja on pakotettu pettämään ja pettämään. Katerinan sanoihin, ettei hän osaa salata mitään, Varvara vastaa: "No, ilman sitä ei pärjää! Muista missä asut! Talomme lepää sillä. Enkä ollut pettäjä, mutta opin, kun se tuli tarpeelliseksi".

Tikhonin mainitsema Varvaran pako (s. 277) on vastakohtana Katerinan kohtalon finaaliin.

Kihara

Harjoittele

Anna Curlylle ominaisuus.

Vastaus

Hän varttui Kalinovin ympäristössä. Kuten muut kalinovilaiset, hän ei ymmärrä Kuliginin ihailua luonnon kauneutta kohtaan. Kulttuuritasoltaan se ei eroa kaupungin asukkaista.

Kysymys

Luuletko, että Kudryash on elämän uhri vai herra?

Vastaus

Hän tuntee hyvin kauppiasympäristön tavat. (s. 227-228). Vapautta rakastava. Hän ei vain tuomitse Wildin ja Kabanikhan despotismia, vaan osaa myös puolustaa itseään. Riippumatta siitä, kuinka tyranni Dikoy on, Kudryash puolusti itsenäistä asemaa itselleen. "Meillä ei ole tarpeeksi tyyppejä ottamaan asemani, muuten olisimme totuttaneet hänet pahuuteen." (s. 224). Hän on enemmän elämän herra kuin uhri.

Harjoittele

Katso Kudryashin huomautukset, kun hän saa tietää Katerinan suhteesta Borikseen.

Vastaus

(D. III, kohtaus II, esiintymiset II, s. 260–261)

Kysymys

Mitä hän ajattelee Barbarasta?

Vastaus

Kudryash rakastaa intohimoisesti ja vilpittömästi Varvaraa: "Olen omani puolella... enkä tiedä mitä teen! Leikkaan kurkkuni!" (D. III, kohtaus II, esiintymiset II, s. 259).

Ja toisin kuin Boris, hän ei pysähdy ennen kuin pakenee Kalinovista Varvaran kanssa ja aloittaa uuden elämän.

Kuligin

Kysymys

Mitä eroa Kuliginin kaupungin asukkaista on?

Vastaus

Koulutettu henkilö, itseoppinut mekaanikko - sukunimi muistuttaa sukunimeä Kulibin. Tuntee luonnon kauneuden. Esteettisesti hän seisoo muiden sankareiden yläpuolella: hän laulaa lauluja, lainaa Lomonosovia. Hän puhuu kaupungin parantamisen puolesta ja yrittää saada Dikiyn antamaan rahaa aurinkokellosta, salamanvarsiosta. Hän yrittää vaikuttaa asukkaisiin, kouluttaa heitä selittäen ukkosmyrskyn luonnonilmiöksi. Siten Kuligin personoi parhaan osan kaupungin asukkaista, mutta hän on yksin pyrkimyksissään, joten häntä pidetään eksentrinä. (Ikuinen surun motiivi mielestä.)

Kysymys

Kenen kanssa Kuligin voidaan korreloida?

Vastaus

Katerinan kanssa. Molemmat rikastavat näytelmän lyyristä avausta. Kuligin, kuten Katerina, persoonallistuu "pimeässä valtakunnassa" "toiseen elämään, erilaisilla periaatteilla". (Dobrolyubov).

Kysymys

Mitä eroa on Katerinan ja Kuliginin toimissa?

Vastaus

Toisin kuin kapinallinen Katerina, Kuligin on petoeläinten ja heidän uhriensa välisten ristiriitojen lieventämisen kannattaja, kärsivällisyyden ja tottelevaisuuden saarnaaja.

Harjoittele

Käytä esimerkkejä näytelmästä havainnollistamaan tätä kohtaa.

Vastaus

Vastauksena Kudryashin ehdottamiin päättäväisiin toimenpiteisiin Dikiyä vastaan Kuligin vastustaa: ”Häneltä, mitä hei, ota esimerkkiä! Parempi kestää." Ja Wildin murinaan hän reagoi näin: "Ei ole mitään tekemistä, sinun on alistuttava!" Hän ei näe aktiivista tapaa vastustaa järkkymättömiä tyranneja.

Ostrovski käytti näytelmän hahmoja paljastaessaan kontrastin periaatetta. Siten hän pystyi osoittamaan helpotuksesta niiden monimutkaisuuden, esitellä niiden olennaiset piirteet ja kohdata kaikki draamansa hahmot.

Kotitehtävät

Kirjoita kirje elämästä Kalinovin kaupungissa Borisin puolesta (tunnilla kokeena, lopeta kotona).

Muut koostumukset:

Toimittajan valinta