Bazarovin kuolema: yksi tärkeimmistä jaksoista romaanissa "Isät ja pojat. Jevgeni Bazarov kuoleman edessä - teoksen analyysi ja karakterisointi Onko Bazarovin kuolema luonnollista, mitkä ovat sen syyt

Kysymys siitä, miksi Turgenev tappoi romaanin "Isät ja pojat" sankarinsa - Jevgeni Bazarovin, kiinnostaa monia. Herzen sanoi tässä yhteydessä, että romaanin kirjoittaja halusi tappaa sankarinsa "lyijyllä", eli luodilla, mutta tappoi hänet lavantautiin, koska hän ei hyväksynyt hänessä paljon. Onko näin? Ehkä syy on paljon syvemmällä? Joten miksi Bazarov kuoli?

Miksi Turgenev tappoi Bazarovin

Ja vastaus löytyy itse elämästä, sen ajan poliittisesta ja yhteiskunnallisesta tilanteesta. Mahdollisuuksia toteuttaa raznochintsyn pyrkimyksiä demokraattisiin uudistuksiin, Venäjän sosiaaliset olosuhteet eivät näinä vuosina antaneet. Lisäksi he pysyivät erillään ihmisistä, joihin he vetosivat ja joiden puolesta he taistelivat. He eivät kyenneet suorittamaan itselleen asettamaansa titaanista tehtävää. He pystyivät taistelemaan, mutta he eivät voineet voittaa. Heihin leimattiin tuho. Osoittautuu, että Eugene oli tuomittu kuolemaan ja tappioon, koska hänen tekonsa eivät toteutuisi. Turgenev oli varma, että Bazarovit olivat tulleet, mutta heidän aikansa ei ollut vielä tullut.

"Isät ja pojat" -elokuvan päähenkilön kuolema

Vastaamalla kysymykseen siitä, mistä Bazarov kuoli, voimme sanoa, että syy oli verenmyrkytys. Hän loukkasi sormeaan avaaessaan hoitamansa lavantautipotilaan ruumiin. Mutta todennäköisimmin syyt ovat paljon syvemmällä. Kuinka sankari hyväksyi kuolemansa, miten hän suhtautui siihen? Miten Bazarov kuoli?

Aluksi Bazarov yritti taistella tautia vastaan ​​pyytämällä isältään helvetin kiveä. Ymmärtääkseen olevansa kuolemassa, hän lakkaa takertumasta elämään ja antaa itsensä kuoleman käsiin melko passiivisesti. Hänelle on selvää, että lohduttaa sekä itseään että muita toivolla paranemisesta on turhaa. Nyt tärkeintä on kuolla arvokkaasti. Ja tämä tarkoittaa, ettei pidä rentoutua, ei vinkua, ei anna periksi epätoivoon, ei paniikkiin ja tekee kaikkensa vanhojen vanhempien kärsimyksen lievittämiseksi. Tällainen huoli läheisistä ennen kuolemaa kohottaa Bazarovia.

Hän itse ei pelkää kuolemaa, hän ei pelkää erota elämästä. Näinä tunteina hän on erittäin rohkea, minkä vahvistavat hänen sanansa, ettei hän kuitenkaan heiluta häntäänsä. Mutta hänen katkeruutensa ei jätä häntä, koska hänen sankarilliset voimansa katoavat turhaan. Hän osoittaa voimansa. Nostaen tuolia jaloista, heikentyneenä ja kuollessaan hän sanoo: "Voima, voima on edelleen täällä, mutta sinun on kuoltava!". Hän voittaa puoliunokaisuutensa ja puhuu samalla titaanismistaan.

Tapa, jolla Bazarov kuoli, näyttää satunnaiselta ja naurettavalta. Hän on nuori, hän on lääkäri ja anatomi. Siksi hänen kuolemansa näyttää symboliselta. Lääketiede ja luonnontieteet, joita Bazarov niin kovasti toivoi, osoittautuvat riittämättömiksi elämään. Hänen hyväntekeväisyytensä osoittautui väärinymmärretyksi, koska hän kuolee vain tavallisen talonpojan takia. Hänen nihilismi on myös selittämätön, koska nyt elämä kieltää hänet.

Kysymys

Miten reagoit romaanin viimeisiin sivuihin? Mitä tunteita Bazarovin kuolema herätti sinussa?

Vastaus

Tärkein tunne, jonka romaanin viimeiset sivut herättävät lukijoissa, on syvän inhimillisen säälin tunne, että tällainen henkilö on kuolemassa. Näiden kohtausten emotionaalinen vaikutus on suuri. A.P. Chekhov kirjoitti: "Herranjumala! Mikä luksus "isät ja pojat"! Huuda ainakin vartijaa. Bazarovin sairaus tehtiin niin voimakkaaksi, että minusta tuli heikko ja tuli tunne, kuin olisin saanut sen häneltä. Ja Bazarovin loppu?.. Paholainen tietää kuinka se tehdään. Se on vain loistavaa."

Kysymys

Miten Bazarov kuoli? (Luku XXVII)

”Bazarov paheni joka tunti; tauti eteni nopeasti, mikä yleensä tapahtuu kirurgisten myrkkyjen yhteydessä. Hän ei ollut vielä menettänyt muistiaan ja ymmärtänyt, mitä hänelle sanottiin; hän taisteli edelleen.

"En halua raivota", hän kuiskasi ja puristi nyrkkiään, "mitä hölynpölyä!" Ja sitten hän sanoi: "No, vähennä kymmenen kahdeksasta, kuinka paljon siitä tulee ulos?" Vasili Ivanovitš käveli ympäriinsä kuin hullu, tarjosi yhtä, sitten toista lääkettä, eikä tehnyt muuta kuin peittäen poikansa jalat. "Kääri kylmiin lakanoihin... oksenna... sinappilaastareita vatsaan... verenvuoto", hän sanoi jännittyneenä. Lääkäri, jota hän anoi jäämään, oli hänen kanssaan samaa mieltä, antoi potilaalle juotavaksi limonadia ja hän pyysi itselleen putkia, sitten "vahvistavaa-lämmittävää", eli vodkaa. Arina Vlasjevna istui matalalla jakkaralla lähellä ovea ja vain silloin tällöin meni ulos rukoilemaan; muutama päivä sitten pukeutumispeili lipsahti hänen käsistään ja katkesi, mitä hän aina piti huonona enteenä; Anfisushka itse ei voinut kertoa hänelle mitään. Timofeich meni Odintsovan luo.

"Yö ei ollut hyvä Bazaroville ... julma kuume piinasi häntä. Aamulla hän tunsi olonsa paremmaksi. Hän pyysi Arina Vlasjevnaa kampaamaan hiuksensa, suuteli hänen kättään ja joi kaksi kulausta teetä.

"Muutos parempaan ei kestänyt kauan. Taudin hyökkäykset ovat alkaneet uudelleen.

"Se on ohi minun kanssani. Joutui pyörän alle. Ja kävi ilmi, ettei tulevaisuudesta ollut mitään ajateltavaa. Vanha asia on kuolema, mutta uusi kaikille. Tähän asti en pelkää... ja sitten tulee tajuttomuus, ja sopii! (Hän heilutti kättään heikosti.)

"Bazarovin ei ollut enää tarkoitus herätä. Illalla hän vaipui täydelliseen tajuttomuuteen, ja seuraavana päivänä hän kuoli.

Kysymys

Miksi D.I. Pisarev sanoi: "Kuolemaan samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on sama kuin tehdä suuri saavutus..."?

Vastaus

Bazarovin kuolemaan johtava sairaus on hänen viimeinen testi. Luonnon väistämättömän voiman edessä rohkeus, voima, tahto, jalo ja inhimillisyys ilmenevät täysin. Tämä on sankarin kuolema ja sankarillinen kuolema.

Koska Bazarov ei halua kuolla, hän kamppailee sairauden, tajuttomuuden ja kivun kanssa. Viime hetkeen asti hän ei menetä mielen selkeyttä. Hän osoittaa tahdonvoimaa ja rohkeutta. Hän teki itselleen tarkan diagnoosin ja laski taudin kulun lähes tuntien mukaan. Tunteessaan lopun väistämättömyyden, hän ei pelännyt, ei yrittänyt pettää itseään ja mikä tärkeintä, pysyi uskollisena itselleen ja vakaumuksilleen.

"... nyt, oikeasti, eikä helvetin kiveä tarvita. Jos olen saanut tartunnan, nyt on liian myöhäistä."

"Vanha mies", Bazarov aloitti käheällä ja hitaalla äänellä, "asiani on surkea. Olen saanut tartunnan, ja muutaman päivän kuluttua hautat minut."

”En odottanut kuolevani näin pian; tämä on sattuma, totta puhuen, erittäin epämiellyttävä.

"Voimaa, voimaa", hän sanoi, "kaikki on vielä täällä, mutta sinun on kuoltava! .. Vanhus onnistui ainakin vieroittamaan itsensä elämästä, ja minä... Kyllä, mene ja yritä kieltää kuolema . Hän kieltää sinut, ja siinä se!

Kysymys

Uskovien käsityksen mukaan niille, jotka ottivat ehtoollista, annettiin kaikki syntinsä anteeksi, ja ne, jotka eivät ottaneet ehtoollista, joutuivat ikuiseen piinaan helvetissä. Hyväksyykö Bazarov ehtoollisen ennen kuolemaansa vai ei?

Vastaus

Jotta hän ei loukkaisi isäänsä, Bazarov "sanoi lopulta": "En kieltäydy, jos tämä voi lohduttaa sinua." Ja sitten hän lisää: "...mutta minusta näyttää siltä, ​​​​että ei silti ole mitään kiirettä. Sanot itse, että olen parempi." Tämä lause ei ole muuta kuin kohtelias kieltäytyminen tunnustamasta, koska jos henkilö on parempi, ei ole tarvetta lähettää pappia.

Kysymys

Uskooko Bazarov itse olevansa parempi?

Vastaus

Tiedämme, että Bazarov itse laski tarkasti taudin kulun. Edellisenä päivänä hän kertoo isälleen, että "huomenna tai ylihuomenna hänen aivonsa eroavat." "Huomenna" on jo saapunut, jäljellä on vielä maksimi päivä, ja jos odotat pidempään, papilla ei ole aikaa (Bazarov on tarkka: sinä päivänä "iltaan mennessä hän putosi täydelliseen tajuttomuuteen ja seuraavana päivänä hän kuoli"). Sitä ei voi ymmärtää muuten kuin fiksuna ja herkkä kieltäytymisenä. Ja kun isä vaatii "tekemään kristityn velvollisuutta", hänestä tulee ankara:
"Ei, minä odotan", Bazarov keskeytti. – Olen kanssasi samaa mieltä siitä, että kriisi on tullut. Ja jos sinä ja minä olemme väärässä, niin hyvä! loppujen lopuksi jopa muistittomat ovat yhteydessä.
- Armoa, Eugene...
- Odotan. Ja nyt haluan nukkua. Älä häiritse minua".

Ja kuoleman edessä Bazarov hylkää uskonnolliset uskomukset. Heikon ihmisen olisi kätevää hyväksyä ne, uskoa, että kuoleman jälkeen hän voi mennä "paratiisiin", tämä ei petä Bazarovia. Ja jos hän edelleen kommunikoi, hän on tajuton, kuten hän ennusti. Tässä hänen tahtonsa ei ole: tämä on vanhempien teko, jotka löytävät tästä lohtua.

Vastatessaan kysymykseen, miksi Bazarovin kuolemaa pitäisi pitää sankarillisena, D.I. Pisarev kirjoitti: "Mutta katsoa kuoleman silmiin, ennakoida sen lähestymistapaa, yrittämättä pettää itseäsi, pysyä uskollisena itsellesi viime hetkeen asti, olla heikentämättä ja pelkäämättä - tämä on vahvan luonteen kysymys ... henkilö, joka tietää kuinka kuolla rauhallisesti ja lujasti, ei peräänny esteen eteen eikä pelkää vaaraa".

Kysymys

Muuttuiko Bazarov ennen kuolemaansa? Miksi hänestä tuli lähempänä meitä ennen kuolemaansa?

Vastaus

Kuoleva Bazarov on yksinkertainen ja inhimillinen: hänen "romanttisuuttaan" ei tarvitse salata. Hän ei ajattele itseään, vaan vanhempiaan valmistaen heitä kauheaa loppua varten. Melkein kuin Pushkin, sankari sanoo hyvästit rakkaalleen ja puhuu runoilijan kielellä: "Puuta sammuva lamppu ja anna sen sammua."

Lopulta hän lausui "muita sanoja", joita hän oli pelännyt aiemmin: "... Rakastin sinua! .. Näkemiin... Kuuntele... En suudellut sinua silloin..." "Ja hyväile äitiäsi. Loppujen lopuksi heidän kaltaisiaan ihmisiä ei löydy suuresta maailmastasi päivällä tulen kanssa ... ". Rakkaus naista kohtaan, lapsellinen rakkaus isään ja äitiin sulautuvat kuolevan Bazarovin mielessä rakkauteen isänmaata, salaperäistä Venäjää kohtaan, joka jäi Bazaroville ratkaisemattomaksi mysteeriksi: "Täällä on metsää."

Bazarov tuli paremmaksi ennen kuolemaansa, inhimillisemmäksi, pehmeämmäksi.

Kysymys

Elämässä Bazarov kuolee vahingossa sormessaan olevaan viiltoon, mutta onko romaanin sävellyksen sankarin kuolema vahingossa?

Miksi Turgenev loppujen lopuksi päättää romaaninsa päähenkilön kuoleman kohtauksella huolimatta hänen paremmuudestaan ​​muihin hahmoihin nähden?

Vastaus

Bazarov sanoo lähdöstään: "Venäjä tarvitsee minua... Ei, ilmeisesti ei tarvita. Ja ketä tarvitaan?

Mikä tahansa juoni-sävellysväline paljastaa kirjoittajan ideologisen tarkoituksen. Bazarovin kuolema kirjailijan näkökulmasta on luonnollinen romaanissa. Turgenev määritteli Bazarovin traagiseksi hahmoksi, "tuomittu kuolemaan".

Sankarin kuolemaan on kaksi syytä - hänen yksinäisyytensä ja sisäinen konflikti. Nämä molemmat toisiinsa liittyvät syyt olivat osa kirjoittajan tarkoitusta.

Kysymys

Miten Turgenev näyttää sankarin yksinäisyyden?

Vastaus

Johdonmukaisesti kaikissa Bazarovin tapaamisissa ihmisten kanssa Turgenev osoittaa, että heihin on mahdotonta luottaa. Kirsanovit putoavat ensimmäisenä, sitten Odintsova, sitten vanhemmat, sitten Fenetshka, hänellä ei ole oikeita oppilaita, myös Arkady jättää hänet, ja lopuksi viimeinen ja tärkein yhteenotto Bazarovin kanssa tapahtuu ennen hänen kuolemaansa - yhteentörmäys ihmiset.

"Joskus Bazarov meni kylään ja nauroi tavalliseen tapaan ja ryhtyi keskusteluun jonkun talonpojan kanssa.
- Mistä puhuit?
- Se tiedetään, mestari; ymmärtääkö hän?
- Mistä ymmärtää! - vastasi toinen talonpoika, ja hattuaan pudistaen ja vyöt alas vetäen, he molemmat alkoivat puhua asioistaan ​​ja tarpeistaan. Valitettavasti! Bazarov, joka halveksuvasti kohautti olkapäitään ja osasi puhua talonpoikien kanssa (kuten hän kehui riita-asioissa Pavel Petrovitšin kanssa), tämä itsevarma Bazarov ei edes epäillyt, että hän oli heidän silmissään edelleen jotain hernehörhöä ...

Uudet ihmiset näyttävät yksinäisiltä verrattuna muuhun yhteiskuntaan. Heitä on tietysti vähän, varsinkin kun nämä ovat ensimmäisiä uusia ihmisiä. Turgenev on oikeassa osoittaessaan yksinäisyytensä paikallisessa ja urbaanissa jaloympäristössä, oikeassa osoittaen, että täältä he eivät löydä auttajia itselleen.

Pääasiallista syytä Turgenevin sankarin kuolemaan voidaan kutsua sosiohistorialliseksi. Venäjän elämän olosuhteet 1960-luvulla eivät vielä tarjonneet mahdollisuutta perustavanlaatuisiin demokraattisiin muutoksiin, Bazarovin ja muiden hänen kaltaistensa suunnitelmien toteuttamiseen.

"Isät ja pojat" aiheuttivat ankaran kiistan 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden historiassa. Kyllä, ja itse kirjoittaja pysähtyy hämmentyneenä ja katkeruudellaan ristiriitaisten tuomioiden kaaoksen edessä: vihollisten tervehdyksiä ja ystävien iskuja.

Turgenev uskoi, että hänen romaaninsa auttaisi kokoamaan Venäjän yhteiskunnalliset voimat, että venäläinen yhteiskunta ottaisi huomioon hänen varoitukset. Mutta hänen unelmansa eivät toteutuneet.

"Unelmoin synkästä, villistä, suuresta hahmosta, joka oli puoliksi kasvanut maasta, vahva, julma, puhdas, mutta silti tuomittu kuolemaan, koska se seisoo yhä tulevaisuuden kynnyksellä." ON. Turgenev.

Harjoittele

1. Jaa tunteesi romaanista.
2. Herättikö sankari sinulle myötätuntoa tai antipatiaa?
3. Ovatko tällaiset arvioinnit ja määritelmät rinnakkain käsityksessäsi hänestä: älykäs, kyyninen, vallankumouksellinen, nihilisti, olosuhteiden uhri, "nero luonto"?
4. Miksi Turgenev johtaa Bazarovin kuolemaan?
5. Lue pikkukuvasi.

Episodi Bazarovin kuolemasta on yksi teoksen tärkeimmistä. Teoksen idean lopputuloksena tällä jaksolla on keskeinen rooli romaanissa, ja se on vastaus kysymykseen: "Onko mahdollista elää hylkäämällä kaikki inhimilliset tunteet ja tunnustamalla vain järjen?"

Bazarov palaa kotiin vanhempiensa luokse erilaisena ihmisenä kuin hän oli ennen. Hän alkaa välttää yksinäisyyttä, joka oli ennen olennainen osa hänen elämäänsä ja auttoi häntä työskentelemään.

Hän etsii aina seuraa: juo teetä olohuoneessa, kävelee metsässä isänsä kanssa, koska yksin olemisesta tulee hänelle sietämätöntä. Yksin hänen ajatuksensa valtaa hänen rakastamansa nainen Odintsova, joka tuhosi hänen horjumattoman uskonsa romanttisten tunteiden puuttuessa. Tämän vuoksi Bazarov on vähemmän tarkkaavainen ja keskittyy vähemmän työhön. Ja tämän tarkkaamattomuuden vuoksi hän saa pienen leikkauksen, josta tuli myöhemmin kohtalokas hänelle.

Kokeneena lääkärinä Bazarov tietää hyvin, että hänellä on vähän aikaa elää. Välittömän väistämättömän kuoleman ymmärtäminen repäisee häneltä tunteettomuuden naamion. Hän on huolissaan vanhemmistaan ​​ja yrittää suojella heitä huolilta piilottaen taudin heiltä viimeiseen asti. Kun Bazarovin tila pahenee kokonaan ja hän lakkaa nousemasta sängystä, hänelle ei tule mieleenkään valittaa kivusta. Hän pohtii elämää ja lisää toisinaan tyypillisiä ironisia vitsejä.

Ymmärtääkseen, että hänellä oli hyvin vähän aikaa jäljellä, Bazarov pyytää lähettämään Odintsovan tapaamaan häntä viimeisen kerran ennen kuolemaansa. Hän saapuu täysin mustaan ​​pukeutuneena, kuin hautajaisiin. Nähdessään kuoleva Bazarovin A.S. tajuaa lopulta, ettei hän rakasta häntä. Bazarov kertoo hänelle kaiken siitä, mitä hänen sielussaan on. Hän ei edelleenkään valita, vaan puhuu vain elämästä ja roolistaan ​​siinä. Kun E. B. pyytää Odintsovaa antamaan hänelle lasillisen vettä, hän ei edes riisu hanskojaan ja hengittää peloissaan tartunnan pelossa. Tämä todistaa jälleen kerran romanttisten tunteiden puutteen hänestä Bazarovia kohtaan. Kuolevalla Bazarovilla on edelleen pieni toivon kipinä rakkauden vastavuoroisuudesta, ja hän pyytää hänen suudelmaa. A. S. täyttää pyyntönsä, mutta suutelee häntä vain otsalle, toisin sanoen samalla tavalla kuin kuolleita yleensä suutelee. Hänelle Bazarovin kuolema ei ole tärkeä tapahtuma, ja hän on jo henkisesti sanonut hyvästit hänelle.

Tätä jaksoa analysoimalla näemme, että sairaus ja käsitys lähestyvästä kuolemasta tekee lopulta Bazarovin itsenäisestä nihilistista tavalliseksi ihmiseksi, jolla on omat heikkoutensa. Viimeisinä päivinä hän ei enää sisällä mitään tunteita ja avaa sielunsa. Ja hän kuolee vahvana miehenä valittamatta tai osoittamatta kipua. Odintsovan käytös osoittaa hänen rakkauden puutteensa Bazarovia kohtaan. Hänen vierailunsa kuolevan miehen luo on vain kohteliaisuutta, mutta ei halua nähdä sankari viimeisen kerran ja sanoa hyvästit.

Tämä jakso liittyy erottamattomasti muihin tässä teoksessa. Se on loppu teoksen pääkonfliktille, joka loogisesti jatkaa koko romaanin ideaa ja erityisesti lukua 24. Tässä luvussa kaksintaistelu tapahtuu Kirsanovin ja Bazarovin välillä, minkä vuoksi jälkimmäisen on palattava kotiin vanhempiensa luo.

Kaiken edellä olevan perusteella voimme päätellä, että tämä jakso on yksi teoksen avainrooleista. Lopputuloksena se päättää tarinan miehestä, joka hylkäsi kaikki tunteet, ja osoittaa, että on edelleen mahdotonta elää, kieltämällä inhimilliset ilot ja olemaan vain järjen ohjaama.

Bazarovin kuolema

I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" päähenkilö - Jevgeni Vasilyevich Bazarov - kuolee teoksen lopussa. Bazarov on köyhän piirilääkärin poika, joka jatkaa isänsä työtä. Eugenen elämänasema on, että hän kieltää kaiken: näkemykset elämästä, rakkauden tunteen, maalauksen, kirjallisuuden ja muut taiteen muodot. Bazarov on nihilisti.

Romaanin alussa on konflikti Bazarovin ja Kirsanovien veljien välillä, nihilistin ja aristokraattien välillä. Bazarovin näkemykset eroavat jyrkästi Kirsanovien veljien uskomuksista. Kiistoissa Pavel Petrovitš Kirsanovin kanssa Bazarov voittaa. Siksi aukko on ideologisista syistä.

Eugene tapaa Anna Sergeevna Odintsovan, älykkään, kauniin, rauhallisen, mutta onnettoman naisen. Bazarov rakastuu, ja rakastuttuaan hän ymmärtää, että rakkaus ei näy hänen edessään enää "fysiologiana", vaan todellisena, vilpittömänä tunteena. Sankari näkee, että Odintsova arvostaa suuresti omaa rauhallisuuttaan ja mitattua elämänjärjestystä. Päätös erota Anna Sergeevnasta jättää raskaan jäljen Bazarovin sieluun. Yksipuolinen rakkaus.

Bazarovin "kuvitteellisiin" seuraajiin kuuluvat Sitnikov ja Kukshina. Toisin kuin he, joille kieltäminen on vain naamio, jonka avulla he voivat piilottaa sisäisen mauttomuutensa ja epäjohdonmukaisuutensa, Bazarov puolustaa kykyihinsä luottaen läheisiä näkemyksiään. Tyhmyyttä ja merkityksettömyyttä.

Vanhempiensa luokse saapunut Bazarov huomaa kyllästyvänsä heihin: ei isänsä eikä äitinsä kanssa Bazarov voi puhua kuten Arkadin kanssa, jopa riidellä kuten Pavel Petrovitšin kanssa, joten hän päättää lähteä. Mutta pian hän tulee takaisin, missä hän auttaa isäänsä hoitamaan sairaita talonpoikia. Ihmisiä eri sukupolvia, erilainen kehitys.

Bazarov pitää työstä, hänelle työ on tyytyväisyyttä ja itsekunnioitusta, joten hän on lähellä ihmisiä. Lapset, palvelijat ja talonpojat rakastavat Bazarovia, koska he näkevät hänessä yksinkertaisen ja älykkään ihmisen. Ihmiset ovat hänen ymmärryksensä.

Turgenev pitää sankariaan tuomittuina. Bazarovilla on kaksi syytä: yksinäisyys yhteiskunnassa ja sisäinen konflikti. Kirjoittaja näyttää kuinka Bazarov pysyy yksinäisenä.

Bazarovin kuolema johtui pienestä leikkauksesta, jonka hän sai avattaessa lavantautiin kuolleen talonpojan ruumista. Eugene odottaa tapaamista rakkaan naisensa kanssa tunnustaakseen jälleen rakkautensa hänelle, hänestä tulee myös pehmeämpi vanhempiensa kanssa, syvällä sisimmässään, luultavasti silti ymmärtäen, että he ovat aina olleet merkittävällä paikalla hänen elämässään ja ansaitsevat paljon tarkkaavaisempi ja vilpittömämpi asenne. Ennen kuolemaa hän on vahva, rauhallinen ja häiriötön. Sankarin kuolema antoi hänelle aikaa arvioida, mitä hän oli tehnyt, ja toteuttaa elämänsä. Hänen nihilisminsa osoittautui käsittämättömäksi - loppujen lopuksi sekä elämä että kuolema kieltävät hänet nyt. Emme tunne sääliä Bazarovia kohtaan, vaan kunnioitamme, ja samalla muistamme, että edessämme on tavallinen ihminen, jolla on omat pelkonsa ja heikkoutensa.

Bazarov on sydämeltään romantikko, mutta hän uskoo, ettei romantiikalla ole enää sijaa hänen elämässään. Mutta siitä huolimatta kohtalo teki vallankumouksen Eugenen elämässä, ja Bazarov alkaa ymmärtää, mitä hän kerran hylkäsi. Turgenev näkee hänet ymmärtämättömänä runoilijana, joka kykenee voimakkaimpiin tunteisiin ja jolla on lujuus.

DI. Pisarev väittää, että "Bazarovien on edelleen huono elää maailmassa, vaikka he hyräilevät ja viheltävät. Ei ole toimintaa, ei ole rakkautta - siksi ei myöskään ole iloa. Kriitikot väittää myös, että täytyy elää niin kauan kuin elää, syödä kuivaa leipää, kun ei ole paahtopaistia, olla naisten kanssa, kun ei voi rakastaa naista, eikä yleensä saa haaveilla appelsiinipuista ja palmuista, kun niitä on. lumihousut ja kylmät tundrat jalkojen alla."

Bazarovin kuolema on symbolinen: lääketiede ja luonnontieteet, joihin Bazarov niin luotti, osoittautuivat riittämättömiksi elämään. Mutta kirjoittajan näkökulmasta kuolema on luonnollista. Turgenev määrittelee Bazarovin hahmon traagiseksi ja "tuomioksi tuhoutumaan". Kirjoittaja rakasti Bazarovia ja sanoi toistuvasti olevansa "fiksu" ja "sankari". Turgenev halusi lukijan rakastuvan Bazaroviin tämän töykeyden, sydämettömyyden, häikäilemättömän kuivuuden kanssa.

Hän katuu käyttämättä jäänyttä voimaaan, täyttämätöntä tehtäväänsä. Bazarov omisti koko elämänsä halulle hyötyä maasta, tieteestä. Kuvittelemme hänet älykkääksi, järkeväksi, mutta syvälle, herkäksi, tarkkaavaiseksi ja ystävälliseksi henkilöksi.

Moraalisen vakaumuksensa mukaan Pavel Petrovitš haastaa Bazarovin kaksintaisteluun. Hämmentyneenä ja tajuaessaan uhraavansa periaatteensa, Bazarov suostuu ampumaan Kirsanov Sr:n kanssa. Bazarov haavoittaa vihollista hieman ja antaa hänelle ensiapua itse. Pavel Petrovich pitää hyvin, jopa nauraa itselleen, mutta samalla sekä hän että Bazarov ovat hämillään / Nikolai Petrovitš, jolta kaksintaistelun todellinen syy salattiin, käyttäytyy myös jaloimmalla tavalla, löytää tekosyyn molempien vastustajien toimia.

"Nihilismi" Turgenevin mukaan haastaa hengen pysyvät arvot ja elämän luonnolliset perustat. Tämä nähdään sankarin traagisena syyllisuutena, syynä hänen väistämättömään kuolemaansa.

Jevgeni Bazarovia ei voida missään nimessä kutsua "ylimääräiseksi henkilöksi". Toisin kuin Onegin ja Pechorin, hän ei kyllästy, vaan työskentelee kovasti. Ennen meitä on erittäin aktiivinen henkilö, hänellä on "sielussaan valtava voima". Yksi työ ei riitä hänelle. Sellainen ihminen tarvitsee elämänfilosofian, sen päämäärän elääkseen todella eikä kestäisi kurjaa olemassaoloa, kuten Onegin ja Pechorin. Ja hänellä on se.

Liberaalien aatelisten ja vallankumouksellisten demokraattien kahden poliittisen suunnan maailmankatsomukset. Romaanin juoni on rakennettu näiden suuntausten aktiivisimpien edustajien, yleisen Bazarovin ja aatelismiehen Pavel Petrovitš Kirsanovin oppositiolle. Bazarovin mukaan aristokraatit eivät ole toimintakykyisiä, heistä ei ole hyötyä. Bazarov torjuu liberalismin, kiistää aateliston kyvyn johtaa Venäjää tulevaisuuteen.

Lukija ymmärtää, että Bazarovilla ei ole ketään, joka välittää kenellekään sitä pientä, mutta arvokkainta mitä hänellä on - hänen vakaumustaan. Hänellä ei ole läheistä ja rakastettua henkilöä, ja siksi hänellä ei ole tulevaisuutta. Hän ei pidä itseään piirilääkärinä, mutta hän ei myöskään voi syntyä uudelleen, tulla Arkadyn kaltaiseksi. Hänellä ei ole sijaa Venäjällä eikä ehkä ulkomaillakaan. Bazarov kuolee, ja hänen kanssaan kuolee hänen neronsa, hänen upea, vahva luonteensa, hänen ideansa ja vakaumuksensa. Mutta todellinen elämä on loputon, kukat Eugenen haudalla vahvistavat tämän. Elämä on loputonta, mutta vain totta...

Turgenev olisi voinut näyttää, kuinka Bazarov hylkäsi asteittain näkemyksensä, hän ei tehnyt tätä, vaan yksinkertaisesti "tappasi" päähenkilönsä. Bazarov kuolee verenmyrkytykseen ja tunnustaa ennen kuolemaansa olevansa tarpeeton henkilö Venäjälle. Bazarov on edelleen yksin, siksi tuomittu, mutta hänen lujuutensa, rohkeutensa, kestävyytensä ja sinnikkyytensä tavoitteen saavuttamisessa tekevät hänestä sankarin.

Bazarov ei tarvitse ketään, hän on yksin tässä maailmassa, mutta hän ei tunne yksinäisyyttään ollenkaan. Pisarev kirjoitti tästä: "Bazarov yksin seisoo raittiin ajatuksen kylmällä korkeudella, eikä hänelle ole vaikeaa tästä yksinäisyydestä, hän on täysin imeytynyt itsessään ja työhön."

Kuoleman edessä jopa vahvimmat ihmiset alkavat pettää itseään, haukkua epärealistisia toiveita. Mutta Bazarov katsoo rohkeasti väistämättömyyden silmiin eikä pelkää sitä. Hän pahoittelee vain, että hänen elämänsä oli hyödytöntä, koska hän ei tuonut mitään hyötyä isänmaalle. Ja tämä ajatus aiheuttaa hänelle paljon kärsimystä ennen kuolemaansa: "Venäjä tarvitsee minua ... Ei, ilmeisesti sitä ei tarvita. Ja ketä tarvitaan? Tarvitaan suutari, räätäli tarvitaan, teurastaja tarvitaan ... "

Muistakaamme Bazarovin sanat: "Kun tapaan henkilön, joka ei antaisi minulle periksi, muutan mieltäni itsestäni." On olemassa vallan kultti. "Karvainen", Pavel Petrovitš sanoi Arkadin ystävästä. Hän on selvästi tyrmistynyt nihilistin ulkonäöstä: pitkät hiukset, tupsullinen huppari, punaiset, nätit kädet. Tietenkin Bazarov on työmies, jolla ei ole aikaa huolehtia ulkonäöstään. Niin näyttää olevan. Entä jos kyseessä on "hyvän maun tahallinen järkytys"? Ja jos tämä on haaste: pukeudun ja kampaan hiukseni kuten haluan. Sitten se on tyhmää, säädytöntä. Huijauksen sairaus, ironia keskustelukumppaniin, epäkunnioitus...

Puhtaasti inhimillisesti puhuttaessa Bazarov on väärässä. Ystävän talossa hänet tervehdittiin sydämellisesti, mutta Pavel Petrovich ei kättellyt. Mutta Bazarov ei seiso seremoniassa, hän ryhtyy välittömästi kiihkeään riitaan. Hänen tuomionsa ovat tinkimättömiä. "Miksi minun pitäisi tunnustaa auktoriteetit?"; "Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin runoilija"; hän pelkistää korkean taiteen "rahan ansaitsemisen taiteeksi". Myöhemmin Pushkin, Schubert ja Raphael saavat sen. Jopa Arkady huomautti ystävälleen setästään: "Sinä loukkasit häntä." Mutta nihilisti ei ymmärtänyt, ei pyytänyt anteeksi, ei epäillyt käyttäytyneensä liian rohkeasti, vaan tuomitsi: "Kuvittele itseään järkeväksi ihmiseksi!" Mikä on miehen ja naisen suhde...

Romaanin X luvussa vuoropuhelun aikana Pavel Petrovich Bazarovin kanssa hän onnistui puhumaan kaikista elämän peruskysymyksistä. Tämä dialogi ansaitsee erityistä huomiota. Tässä Bazarov väittää, että yhteiskuntajärjestelmä on kauhea, ja tästä ei voi olla muuta kuin samaa mieltä. Edelleen: Jumalaa ei ole totuuden korkeimpana kriteerinä, mikä tarkoittaa, tee mitä haluat, kaikki on sallittua! Mutta kaikki eivät ole samaa mieltä tästä.

On tunne, että Turgenev itse oli hukassa tutkiessaan nihilistin luonnetta. Bazarovin voiman ja lujuuden, luottamuksen painostuksen alaisena kirjoittaja nolostui ja alkoi ajatella: "Ehkä se on välttämätöntä? Tai ehkä olen vanha mies, joka on lakannut ymmärtämästä edistyksen lakeja?" Turgenev tuntee selvästi myötätuntoa sankarilleen ja kohtelee aatelisia alentavasti ja joskus jopa satiirisesti.

Mutta yksi asia on subjektiivinen näkemys hahmoista, toinen asia on koko teoksen objektiivinen ajatus. Mitä se koskee? Tietoja tragedioista. Bazarovin tragediat, joka "pitkän työn janossaan" innostuessaan jumala-tieteeseensä tallasi universaaleja arvoja. Ja nämä arvot ovat rakkaus toiseen ihmiseen, käsky "Älä tapa" (ammutaan kaksintaistelussa), rakkaus vanhempiin, ystävyyden antautuminen. Hän on kyyninen naisen suhteen, pilkkaa Sitnikovia ja Kukshinaa, ahdasmielisiä, muodin ahneita, onnellisia, mutta silti ihmisiä. Eugene sulki elämästään pois ylevät ajatukset ja tunteet "juurista", jotka ruokkivat meitä, Jumalasta. Hän sanoo: "Katson taivaalle, kun haluan aivastaa!"

Sankarin tragedia on myös täydellisessä yksinäisyydessä sekä omien että vieraiden keskuudessa, vaikka sekä Fenechka että vapautunut palvelija Pietari ovat myötätuntoisia häntä kohtaan. Hän ei tarvitse niitä! Talonpojat, jotka kutsuivat häntä "hernehommariksi", tuntevat hänen sisäistä halveksuntaa heitä kohtaan. Hänen tragediansa piilee siinä, että hän on myös epäjohdonmukainen suhteessa ihmisiin, joiden nimen taakse hän piiloutuu: "... Vihasin tätä viimeistä talonpoikaa, Philipiä tai Sidoria, jonka vuoksi minun on kiivettävä ihostani ja joka ei jopa kiittää minua... Ja miksi minun pitäisi kiittää häntä? No, hän asuu valkoisessa mökissä ja takiainen kasvaa minusta - no, ja sitten?

Mielenkiintoista on, että ennen kuolemaansa Bazarov muistelee metsää eli luonnon maailmaa, jonka hän oli aiemmin olennaisesti kieltänyt. Jopa uskonto nyt hän huutaa apua. Ja käy ilmi, että Turgenevin sankari ohitti lyhyen elämänsä aikana kaiken, mikä on niin kaunista. Ja nyt nämä tosielämän ilmentymät näyttävät voittavan Bazarovin, hänen ympärillään ja nousevan hänessä.

Ensin romaanin sankari tekee heikon yrityksen taistella tautia vastaan ​​ja pyytää isältään helvetin kiveä. Mutta sitten hän tajuaa olevansa kuolemassa, hän lakkaa takertumasta elämään ja antautuu melko passiivisesti kuoleman käsiin. Hänelle on selvää, että itsensä ja muiden lohdutus toivolla paranemisesta on ajanhukkaa. Nyt tärkeintä on kuolla arvokkaasti. Ja tämä tarkoittaa - älä vinku, älä rentoudu, älä panikoi, älä anna periksi epätoivoon, tee kaikkesi lievittääksesi vanhojen vanhempien kärsimystä. Ei ollenkaan petä isäänsä, muistuttaen, että kaikki riippuu nyt vain taudin etenemisen ajasta ja tahdista, hän kuitenkin virkistää vanhaa miestä omalla kestävyydellään puhuen lääketieteellistä ammattikieltä, neuvoen kääntymään filosofian puoleen tai jopa uskonto. Ja äidin, Arina Vlasjevnan, oletus poikansa vilustumisesta saa tukea. Tämä huoli läheisistä ennen kuolemaa kohottaa Bazarovia suuresti.

Romaanin sankarilla ei ole kuolemanpelkoa, henkensä menettämisen pelkoa, hän on erittäin rohkea näinä tunteina ja minuutteina: "Se on sama: en heiluta häntääni", hän sanoo. Mutta katkeruus ei jätä häntä siitä tosiasiasta, että hänen sankarilliset voimansa kuolevat turhaan. Tässä kohtauksessa Bazarovin voiman motiivi korostuu erityisesti. Ensinnäkin se välitettiin Vasili Ivanovitšin huudahduksella, kun Bazarov veti hampaan ulos vierailevalta kauppiaalta: "Jevgenilla on niin voimaa!" Sitten kirjan sankari itse osoittaa voimansa. Heikentyneenä ja hiipumassa hän yhtäkkiä nostaa tuolia jaloista: "Voima, voimaa, siinä on kaikki, mutta sinun täytyy kuolla!" Hän voittaa arvovaltaisesti puoliunokaisuutensa ja puhuu titaanismistaan. Mutta näiden voimien ei ole tarkoitus ilmentyä. "Katkaisen monta asiaa" - tämä jättiläisen tehtävä on jäänyt menneisyyteen toteutumattomana aikomuksena.

Jäähyväistapaaminen Odintsovan kanssa on myös erittäin ilmeikäs. Eugene ei enää hillitse itseään ja lausuu iloisia sanoja: "kunniakas", "niin kaunis", "antelias", "nuori, raikas, puhdas". Hän jopa puhuu rakkaudestaan ​​häntä kohtaan, suudelmista. Hän harrastaa sellaista "romantiikkaa", joka olisi saanut hänet suuttumaan aiemmin. Ja tämän korkein ilmaus on sankarin viimeinen lause: "Puuta sammuvaan lamppuun ja anna sen sammua."

Luonto, runous, uskonto, vanhemmuus ja lapsellinen kiintymys, naisen kauneus ja rakkaus, ystävyys ja romantiikka - kaikki tämä ottaa vallan, voittaa.

Ja tässä herää kysymys: miksi Turgenev "tappaa" sankarinsa?

Mutta syy on paljon syvemmällä. Vastaus löytyy itse elämästä, noiden vuosien yhteiskunnallisesta ja poliittisesta tilanteesta. Venäjän sosiaaliset olosuhteet eivät tarjonneet mahdollisuutta toteuttaa raznochintsyn pyrkimyksiä demokraattisiin uudistuksiin. Lisäksi he pysyivät eristyksissä ihmisistä, joiden luo he vetivät puoleensa ja joiden puolesta he taistelivat. He eivät voineet suorittaa itselleen asettamaansa titaanista tehtävää. He voisivat taistella, mutta eivät voittaa. Tuomion sinetti makasi heidän päällänsä. On selvää, että Bazarov oli tuomittu asioidensa mahdottomuuteen, tappioon ja kuolemaan.

Turgenev on syvästi vakuuttunut siitä, että Bazarovit ovat tulleet, mutta heidän aikansa ei ole vielä tullut. Mitä jää jäljelle kotkalle, kun se ei osaa lentää? Ajattele kuolemaa. Eugene ajattelee jokapäiväisessä elämässään usein kuolemaa. Hän vertaa yllättäen avaruuden äärettömyyttä ja ajan ikuisuutta lyhyeen elämäänsä ja tulee johtopäätökseen "omasta merkityksettömyydestään". On hämmästyttävää, että romaanin kirjoittaja itki, kun hän päätti kirjansa Bazarovin kuolemalla.

Pisarevin mukaan "kuoleminen niin kuin Bazarov kuoli on kuin tekisi suuren urotyön". Ja tämän viimeisen saavutuksen suorittaa Turgenevin sankari. Lopuksi panemme merkille, että kuoleman kohtauksessa herää ajatus Venäjästä. On traagista, että isänmaa menettää ison poikansa, todellisen titaanin.

Ja tässä muistamme Turgenevin sanat, jotka puhuttiin Dobrolyubovin kuolemasta: "On sääli menetettyjen, hukattujen voimien vuoksi." Saman kirjoittajan katuminen tuntuu Bazarovin kuoleman kohtauksessa. Ja se, että voimakkaat mahdollisuudet osoittautuivat hukkaan meneviksi, tekee sankarin kuolemasta erityisen traagisen.

Tutorointi

Tarvitsetko apua aiheen oppimisessa?

Asiantuntijamme neuvovat tai tarjoavat tutorointipalveluita sinua kiinnostavista aiheista.
Lähetä hakemus mainitsemalla aiheen juuri nyt saadaksesi selville mahdollisuudesta saada konsultaatio.

Bazarov kuoleman edessä on yksi silmiinpistävimmistä kuvista, jotka Ivan Sergeevich Turgenev on luonut kuuluisassa teoksessaan Isät ja pojat. Tästä työstä tuli maamerkki sukupolvelle, joka kasvoi XIX-luvun 60-luvulla. Monet pitivät tätä sankaria ihanteena, roolimallina.

Roman Turgenev

Bazarov ilmestyy kuoleman edessä tämän romaanin lopussa. Hänen toimintansa tapahtuvat vuonna 1859, talonpoikaisuudistuksen aattona, joka poisti ikuisesti maaorjuuden Venäjältä. Päähenkilöt ovat Jevgeni Bazarov ja Arkady Kirsanov. Nämä ovat nuoria ihmisiä, jotka tulevat käymään Maryinon tilalla isänsä ja setänsä Arkadin kanssa. Bazarov kehittää vaikean ja jännittyneen suhteen vanhempien Kirsanovien kanssa, minkä seurauksena hänen on muutettava heistä pois. Arkady, toverinsa kuljettama, lähtee hänen perässään. Maakuntakaupungissa he joutuvat edistyksellisten nuorten seuraan.

Myöhemmin kuvernöörin illallisilla he tapaavat Odintsovan, kenties romaanin päänaishenkilön. Bazarov ja Kirsanov menevät hänen tilalleen nimeltä Nikolskoje. Molemmat ovat ihastuneet tähän naiseen. Bazarov jopa tunnustaa rakkautensa hänelle, mutta tämä vain pelottaa Odintsovaa. Eugene joutuu jälleen lähtemään. Tällä kertaa hän menee yhdessä Arkadyn kanssa vanhempiensa luo. He rakastavat poikaansa liikaa. Bazarov on pian suoraan sanottuna kyllästynyt tähän, joten hän palaa Maryinoon. Siellä hänellä on uusi harrastus - tytön nimi on Fenechka. He suutelevat, ja käy ilmi, että Fenechka on Arkadin isän aviottoman pojan äiti. Kaikki tämä johtaa kaksintaisteluun Bazarovin ja Pavel Petrovitš Kirsanovin, Arkadin sedän, välillä.

Sillä välin Arkady itse menee Nikolskojeen yksin ja jää Odintsovan luo. Totta, hän ei pidä kartanon emäntästä, vaan tämän sisaresta Katyasta. Bazarov tulee myös Nikolskojeen. Hän selittää Odintsovan kanssa, pyytää anteeksi tunteitaan.

Sankarien kohtalo

Romaani päättyy Bazarovin sanottuaan hyvästit ystävälleen ja lähteen vanhempiensa luo. Hän auttaa isäänsä vaikeassa tehtävässä - lavantautipotilaiden hoidossa. Leikkauksen aikana hän viilsi itsensä vahingossa toisen vainajan ruumiinavauksen aikana ja sai kuolemaan johtavan tulehduksen.

Ennen kuolemaansa hän pyytää Odintsovaa tapaamaan hänet viimeisen kerran. Muiden hahmojen kohtalo kehittyy seuraavasti: edistyksellinen Pavel Petrovich menee ulkomaille, Nikolai Petrovitš menee naimisiin Fenechkan ja Arkady Kirsanov naimisiin hänen sisarensa Odintsova Katjan kanssa.

Romaanin ongelmat

Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" Bazarovin seurauksena se osoittautuu rakkauden ja kuoleman edessä. Kirjoittajan päätös saattaa työnsä päätökseen päähenkilön kuolemalla kertoo paljon luojan aikomuksesta. Turgenevin Bazarov kuolee finaalissa. Siksi on niin tärkeää ymmärtää, miksi kirjoittaja kohteli häntä tällä tavalla, miksi tämän kuoleman kuvaus on niin tärkeä koko teoksen merkityksen ymmärtämiselle. Yksityiskohtainen tutkimus keskushenkilön kuolemalle omistetusta jaksosta auttaa vastaamaan näihin kysymyksiin. Kuinka Bazarov löytää itsensä kuoleman edessä? Löydät yhteenvedon romaanin lopputuloksesta tästä artikkelista.

Jevgeni Bazarovin kuva

Kuvaamalla työnsä päähenkilöä kirjoittaja toteaa, että Bazarov oli lääkärin poika. Kasvaessaan hän päätti jatkaa isänsä työtä. Kirjoittaja itse luonnehtii häntä älykkääksi ja kyyniseksi henkilöksi. Samaan aikaan jossain sisällä, sielunsa syvyyksissä, hän pysyy tarkkaavaisena, herkänä ja ystävällisenä.

Bazarovilla on erityinen elämänasema, joka myöhempinä vuosina sai suuren määrän kannattajia ja kannattajia. Eugene kiistää kaikki nyky-yhteiskunnan moraaliset arvot, samoin kuin moraalin ja kaikki ihanteet. Lisäksi hän ei tunnista taidetta, hän ei havaitse rakkautta, jota monet runoilijat laulavat, koska hän pitää sitä puhtaana fysiologiana. Samanaikaisesti hän ei tunnista mitään auktoriteettia elämässä, uskoen, että jokaisen tulisi keskittyä vain itseensä, ei seurata ketään.

Nihilismi

Bazarov on nihilismin kannattaja, mutta samalla hän eroaa muista nuorista, jotka noudattavat samanlaista filosofiaa, esimerkiksi Kukshinista tai Sitnikovista. Heille kaiken ympärillä olevan kieltäminen ei ole muuta kuin naamio, joka auttaa piilottamaan oman epäonnistumisensa ja tunteettoman syvän vulgaarisuuden.

Bazarov ei ole ollenkaan heidän kaltaisiaan. Hän ei väistele ollenkaan, puolustaen näkemyksiään tyypillisellä kiihkeydellä. Hän uskoo, että tärkein asia, jonka vuoksi ihmisen tulee elää, on koko yhteiskuntaa hyödyttävä työ. Samaan aikaan Eugene kohtelee alentuvasti useimpia ympärillään olevista, jopa halveksii monia heistä, asettaa hänet itsensä alapuolelle.

Tapaaminen Odintsovan kanssa

Tämä Bazarovin elämänfilosofia, jonka koskemattomuudesta hän oli varma, muuttui radikaalisti tapaamisen jälkeen Odintsovan kanssa. Bazarov rakastuu todella ensimmäistä kertaa, ja sen jälkeen hän tajuaa, kuinka paljon hänen uskonsa poikkeaa elämän totuuksista.

Ihanteiden romahtaminen

Turgenevin romaanin päähenkilö kokee, että rakkaus ei ole vain fysiologiaa, vaan myös todellinen, vahva tunne. Alkaa loppiainen, joka muuttaa sankarin maailmankuvan paljon. Kaikki hänen uskomuksensa murenevat, ja niiden jälkeen hänen koko elämänsä menettää merkityksensä. Turgenev voisi kirjoittaa siitä, kuinka tämä henkilö lopulta hylkää ihanteensa ja muuttuu keskimääräiseksi ihmiseksi. Sen sijaan hän asettaa Bazarovin kuoleman edessä.

On syytä tunnustaa, että sankarin kuolema tapahtuu typerästi ja suurelta osin vahingossa. Se on seurausta pienestä leikkauksesta, joka saatiin lavantautiin kuolleen henkilön ruumiin ruumiinavauksen aikana. Kuolema ei kuitenkaan ollut äkillinen. Tietäen olevansa sairas, Bazarov pystyi arvioimaan, mitä oli tehty, ja oivaltaa sen, mitä hän ei koskaan saavuttaisi. On huomionarvoista, kuinka Bazarov käyttäytyy kuoleman edessä. Hän ei näytä pelottavalta tai hämmentyneeltä. Sen sijaan Eugene on vahva, yllättävän rauhallinen ja vankkumaton, melkein järkkymätön. Lukija alkaa näinä hetkinä tuntea häntä kohtaan ei sääliä, vaan vilpitöntä kunnioitusta.

Bazarovin kuolema

Samanaikaisesti kirjoittaja ei anna meidän unohtaa, että Bazarov on edelleen tavallinen henkilö, jolla on erilaisia ​​heikkouksia. Kukaan ei koe hänen kuolemaansa välinpitämättömästi, ja siksi Eugene on suoraan sanottuna huolissaan. Hän miettii jatkuvasti, mitä hän voisi vielä tehdä, sitä voimaa, joka on hänessä, mutta joka on jäänyt käyttämättä.

Samalla Bazarov pysyy ironisena ja kyynisenä viimeiseen asti kuoleman edessä. Lainaus "Kyllä, mene eteenpäin, yritä kieltää kuolema. Hän kieltää sinut, ja siinä se!" se vain vahvistaa. Tässä sankarin ironian takana voimme ajatella katkeraa katumusta kuluvista minuutista. Elämänsä viimeisinä hetkinä hän kaipaa tapaamista rakkaan naisensa kanssa, jonka kanssa hän ei voinut olla yhdessä. Kuoleman edessä Bazarov pyytää Odintsovaa tulemaan luokseen. Hän täyttää tämän toiveen.

Kuolinsängyllään päähenkilö pehmentää vanhempiaan ymmärtäen, että todellisuudessa he ovat aina olleet tärkeällä paikalla hänen elämässään, muovanneet hänen olemustaan ​​ja maailmankuvaansa. Kaikki todennäköisesti haluaisivat näyttää Bazarovilta kuoleman edessä. Hän analysoi rauhallisesti kaikkea, mitä hän on tehnyt lyhyen mutta hedelmällisen elämänsä aikana, jonka hän omistaa tieteelle, haluten hyödyttää maansa. Päähenkilön kuolema ei ole vain fyysisen olemassaolon loppuminen, vaan myös merkki siitä, että Venäjä ei todella tarvitse häntä. Kaikki hänen unelmansa muuttaa jotain päättyvät käytännössä mihinkään. Päähenkilön fyysistä kuolemaa edeltää hänen näkemyksensä kuolema. Yhdessä Bazarovin kanssa kuolee myös hänen neronsa, samoin kuin hänen voimakas luonteensa ja vilpitön vakaumus.