Kirjoittaminen: kohtalo ihmisen kohtalojen kohtalo Sholokhovin kohtalossa. Kohtalo ihmisen kohtalo ihmisten kohtalo tarina Sholokhov kohtalo mies kohtalo ihmisen kohtalo ihmisiä

pää / Entinen

Vaagon aikakausi (XVI: n loppu - XVII-vuosisatojen alku) herätti venäläisten näytelmäkirjailijoiden huomion yksinomaan dramaattina, kotimaisen historian. Tärkeimmät toimijat - Godunov, Falsedmitria, Shuisy - täyttyivät aito draamaa, teräviä ristiriitoja. Eläkkain heijastus Venäjän draamassa 1800-luvun kolmanneksen kolmasosassa, tämä aihe löytyi, kuten tiedät, Pushkinin "Boris Godunov" (1825) tragediassa.

Pushkin piti tämän tragedian oikeinkirjoituksen kirjallisuuden kanssa, ymmärsi poliittisen merkityksensä ja sanoi: "Se ei voinut pistää kaikki korvat minun rehellisyys veitsi - kiinni." Kiinnostus Pushkin historiaan on luonnollinen ja syvä. Venäjän kohtalon katkera meditaatio ei synny historiallista pessimismia. Tällä kertaa Karamzinin "historian" historian "Karamzinin" historian volyymit tulivat ulos, ja tämä pahensi huomiota "Troubled Time" aikakaudelle. Se oli käännytyaika, kriittinen Venäjän historiassa: Puolan väliintulo, kansallinen tyytymättömyys, epätasaiset imposterit. Boris Godunov syntyy suunnitelmana, tarve ymmärtää maailma historian, Venäjän historian kautta. Pysy Mikhailovsky, yhteydenpito kansan elämään vaikuttivat täällä vähintään Karamzinin suurta luomista - "Venäjän valtion historia". Yritetään ymmärtää inhimillisen historian "mekanismi" ei ole abstrakti filosofinen tehtävä, mutta polttava henkilökohtainen työntövoima, joka alkaa ymmärtää itsensä sosiaalisella runoilijalla, jolla on tietty profeetallinen tehtävä; "Tämä pyrkii tunkeutumaan Venäjän federaation historiallisen kohtalon salaisuuteen, joka ymmärtää tieteellisesti ainutlaatuisena henkilönä, palauttaa historiallinen ja hengellinen sukutaulu, joka" peruuttanut "Pietarin vallankumous.

Hän vertaistuu ihmisten luonteeseen liittyvän Venäjän valtion luonteeltaan, tutkii yhden näiden järkytysten aikakautta, että tämä osavaltio on käsitellyt. " Karamzina Pushkin löysi Borisin osallistumisen version Tsarevich Dmitryn murhaan, Ivan Groznyn Poika, Uglich. Moderni tiede jättää tämän kysymyksen auki. Pushkin, tämä versio auttaa psykologista syvyydestä borisin omatunto jauhoja. Epäilyt Borisin osallistumisesta rikollisuuteen olivat hyvin yleisiä. Pogodin kirjoittaa kirjeessä S. Shevyrev: "Kirjoita varmasti tragedia" Boris Godunov ". Hän ei syytä syyttää Dmitryn kuolemaa: Olen vakuuttunut tästä täydellisestä ...

On välttämätöntä poistaa OPAL siitä, että se on määrätty, lukuun ottamatta vuosisatoja, Karamzin ja Pushkin. Kuvittele henkilö, jonka syyttää lasia kaikki olosuhteet, ja hän näkee sen ja vapisee tulevista kirouksista. " Tämä tulkinta on, että otin draamani Boris Godunovista, vastustamaan sitä Pushkinskayalle. Vuonna 1831 Ne valmistuivat Draama "Historia henkilöistä Tsar Boris Fedorovich Godunov". Oikea "henkilöiden historia ..." korostaa omalla tavallaan tekijän näkökulmasta historiallisen aiheen taiteellisen kehityksen historiasta ja ominaisuuksista. Hänet paljasti menneisyyden, joka ei ole sosiaalisten voimien taistelussa, vaan hyökkäysten ja kieroutuvien henkilöiden törmäyksen kautta. Pogodin tulee vakaumukseen: historian tarkoituksena on "opettaa ihmisiä hillitsemään intohimoa", joka kuulostaa kokonaan Karamzinin hengessä, ja tämä erityinen, melko järkevä moraali jatkaa edelleen yksi hänen näkemyksensä ominaispiirteistä. Mutta pushkin vaihteli monessa suhteessa ja Karamzinin kanssa tulkitsemalla tätä materiaalia. Draaman "Boris Godunov" -suhteen ongelma Karamzinin historian kanssa on hyvin vaikeaa, sitä ei voida yksinkertaistaa. On tarpeen nähdä, mikä sitoo häntä Karamzinin kanssa ja syvä ero niiden välillä.

Tosiasia on, että Karamzinin "historia" on myös historiallinen tieteellinen työ ja samalla taiteellisella työllä. Karamzin uudistettiin menneisyydestä maalauksiin ja kuviin, ja monet kirjoittajat käyttäen varsinaisia \u200b\u200bmateriaaleja, jotka ovat erilaiset Karamzinin kanssa arvioissa. Karamzin Venäjän historiallisessa menneisyydessä halusi nähdä koko unionin ja kuninkaiden ja ihmisten välinen suostumus) "Tarina kuuluu kuninkaalle"), ja Pushkin näki syvän kuilun kuninkaan ja kansan autokratian välillä. Draama erottaa täysin uusi historiallisuuden laatu. Kunnes Pushkin ei klassikkoa, romantiikkaa ei voi luoda tarkkaa historiallista aikakautta. He ottivat vain menneisyyden sankareiden nimet ja antoivat ajatuksensa 1800-luvun ihmisistä. Ennen Pushkinia kirjoittajat eivät voineet näyttää tarinaa hänen liikkeessään, he päivittävät sen, vieraili. Pushkinin ajattelutapa on se, että hän näki tarinan kehityksestä, vaihtamalla aikakausi. Pushkin mukaan menneisyyden materiaalin mukaan ajankohtainen, ei ole tarpeen keinotekoisesti sopeutua nykyaikaiseen. Pushkinin motto: "Meidän on luotava historiallinen totuus ja sitten menneisyys on jo itsessään tärkeä, koska menneisyys ja nykyaikaisuus liittyvät historian yhtenäisyyteen."

Pushkin yllättäen täsmälleen uusi historiallinen menneisyys. Pushkin draaman lukijat syntyvät epämääräisen ajan aikakauden: tässä ja Pimenarsin, Boyarsin ", Wildernessin" kronikari jne. Pushkin ei vain luo vain aikakauden ulkoisia ominaisuuksia, mutta se paljastaa tärkeimmät sosiaaliset konfliktit. Kaikki on ryhmitelty tärkein ongelma: kuningas ja ihmiset. Ensinnäkin Pushkin näyttää Boris Godunovin tragedian ja antaa meille selityksensä. Se on ymmärrettävä Boris Godunov ja hänen traaginen kohtalo, ennen kaikkea Pushkin eroaa Karamzinin kanssa. Karamzinin mukaan Borisin tragedia on täysin juurtunut henkilökohtaiseen rikokseen, tämä kuningas on rikos, joka liittyi valtaistuimelle laittomasti. Tätä varten hänet rangaistaan \u200b\u200bJumalan tuomioistuimella, omantunnon jauho. Boris on kuningas - rikos, joka irrottaa viattoman veren, Karamzin puolusti ennakkoluuloton laillisuutta. Karamzinille se on moraalisesti psykologinen tragedia. Borisin tragedia harkitsee uskonnollisesti - kysyi. Paljon tällaisessa ymmärryksessä elämän kohtalo Boris oli lähellä Pushkinia.

Tämä on rikos ja rangaistus. Pushkin Tämä moraalinen ja psykologinen draama kasvattaa vielä enemmän, että Pushkin Boris on erinomainen persoonallisuus. Rikollisen omantunnon tragedia paljastuu Borisin monologeissa, Boris itse myöntää: "Se, jolle epäpuhtauden omatunto." Toisin kuin klassikkojen tragediot, Borisin luonne näkyy laajalti, monipuolinen, jopa evoluutiossa. Jos ensimmäinen boris-tarjontaa, niin se näkyy miehenä, jolla on rikki tahto. Se näkyy molempien kuin rakastava henkilö, isä. Hän tulee olemaan valtion valaistumiseen ja opettaa pojan maan toimistoon) "Ensimmäinen kiristää, sitten heikkenee"), hän on hieman muistuttava Shakespearen sankareista (Macbeth, Gloucester Richard III). Ja se, että hän koskee ilmeistä nimi - Nikolka ja kutsuu häntä onneton sekä itsensä, liittyy itse, tämä ei ole ainoa todiste kärsimystä Boris kärsimystä, mutta myös toivoa mahdollisen lunastusta näiden kärsimyksen . On tärkeää harkita, että Pushkin näyttää suosittua näkökulmaa teoksesta. Boris ei ole vain tsaariyöttö.

Pushkin korostaa, että aikuisten kilpailija ei tappanut, vaan vauva. Boris astui viattoman vauvan veren läpi - moraalisen puhtauden symboli. Täällä Pushkinin mukaan ihmisten moraalinen tunne oli loukkaantunut ja se ilmaistiin Yurodoyn suun kautta: "En, kun kuningas, rukoilkaa Herodin kuningas, Virgin Narodia." Koska ei ole suuri, borisin moraalisen ja psykologisen draaman merkitys, kaikki on tärkein asia Pushkin draamassa on Borisin tragedia kuningas, hallitsija, valtiomies, joka näyttää poliittisesta näkökulmasta. Pushkin Accent sietää Borisin henkilökohtaista kärsimystä rikollisuuden seurauksista valtion, sosiaalisiin seurauksiin.

"Ihmisen, kohtalon kansan kohtalo" Tragedyssä A. S. Pushkin "Boris Godunov"

Muut esseet aiheesta:

  1. Pushkin laittoi tehtävänsä luoda kansan tragedia, toisin kuin tuomioistuimen tragedia ja kirjoitti loistavasti. "Mikä kehittää tragediassa? Mitä ...
  2. "Boris Godunov" merkitsee uuden vaiheen valituksen historialliseen aiheeseen. Edellisestä kertaa tämä vaihe erotetaan historiallisen uskollisuuden periaatteella. ...
  3. Boris Godunovin kirjallisuudessa toistuvasti se, että Karamzinin ja venäläisten "Venäjän valtion historian" kanssa rinnakkain ...
  4. 20. helmikuuta 1598 kuukaudessa, kuinka Boris Godunov pääsi sisarensa luostarissa, jättäen "kaikki maalliset" ja ...
  5. Halu tuoda tragedian kielellinen rakenne kotitalouden rakentamiseen, puhuttu puhe Pushkin päättää korvata perinteisen tragedien klassismin kuusitop Rhymed ...
  6. "Pikku tragedit" ovat syklin ehdollinen nimi, joka muodostaa neljä dramaattista työtä: "Surround Knight" (1830), "Mozart ja Salier" (1830), "Stone Guest" ...
  7. Tragedian "Boris Godunov" ideologinen ja kirjallinen suunnittelu ja ideologinen sisältö päättivät taiteellisiin ominaisuuksiinsa: koostumus, kuvien realismi, jäljennöksen historiallisuus ...
  8. Menneisyyden ja real-venäläisten ihmisten kuvan historiallisuuden ja realististen ihmisten ymmärryksen hengessä, realismin hengessä kaiken terävyyden kanssa ...
  9. Ihmisten teema kulkee kaikkien näytelmien kautta. Ei vain he sanovat ihmisistä pelissä, mutta ensimmäistä kertaa draama Pushkin toi ihmiset ...
  10. Mozartin traaginen kohtalo, jonka nero, joutuu luomaan yhteiskunnassa, jossa kateus vallitsee, turhamaisuus, jossa rikolliset ideat syntyvät ja ovat ihmisiä valmiiksi ...
  11. Tragedian "Tsar Boris" -laitteen tukikohdassa - Borisin hedelmällinen taistelu murhasta haamuista, kamppailee uuden tyyppisen itsesäiliön kuolemaan ....
  12. On mahdotonta sopia joidenkin Länsi-Euroopan tutkijoiden lausunnosta, jotka julistivat machado-runollisen lahjakkuuden vähenemisen 20-luvulla. Runoilija ei koskaan ...
  13. "Tale of Belkin" -päiväkirjan Venäjän päiväkirja. Täällä ja "neljännentoista luokan" college-kirjaaja, joka on yhden tuhannen pienen postin asemien talonpitäjä, köyhät ...
  14. Vuodesta 1816 lähtien runoilija alkaa lähentyä Karamzinin kanssa. Tällä hetkellä Karamzin toimi julkisilla lukemilla, jotka eivät ole vielä julkaistu historiaa, ...

Oppitunnin numero 3.

Oppitunnin teema: "Ooppera" Ivan Susanin "

"Ihmisen kohtalo on kansan kohtalo. MINUN MINUN MINUN! Venäläinen maa "

Luokkien aikana:

    Musiikki tervehdys.

    Tarkista aikakauslehti.

    Tarkista kotitehtäväsi.

    Määritelty materiaalin toistaminen:

    • Mikä on teatteri?

      Mikä on ooppera? Musiikillinen suorituskyky, jossa kaikki laulaavat. Tämä on eräänlainen musiikki- ja teatteriesitys, joka perustuu sanan, musiikin ja vaiheen toiminnan sulautumiseen.

      Miten ooppera sana kääntää italialaiselta? (essee tai työ)

      Mikä maa on ensin oopperatalo? Italia.

      Mitkä ovat oopperan lajikkeet? (Epic, lyyrinen, sarjakuva, dramaattinen)

      Vaiheiden vaiheet draamassa? (Altistuminen, solmio, kehitys, huipentuma, risteys)

      Musiikissa draamassa on erityinen rooli ... ..? konflikti.

      Mikä on oopperan kirjallisen perustan nimi? Libretto.

      Mitkä oopperan osat teatterin lainsäädännön mukaisesti? Toiminnot - Maalaukset - kohtaukset.

      Yleensä ooppera avautuu merkinnällä, jota kutsutaan ....? Alkusoitto.

      Ja kuka suorittaa sen? Sinfoniaorkesteri.

      Ja miksi se tarvitaan oopperassa? Katsojaa ja kiinnostaa katsojaa, jotta vältetään huomiota siihen, mitä tapahtuu nyt.

      Päähahmojen tärkein ominaisuus on heidän laulunsa ja mitkä ovat heidän musiikielementtejä? Aria, sadettavat, laulu, cavaratina, trio, duetti, kuoro, yhtye.

      Mikä on aria, sadettavat, laulu, cavaratina, trio, duet, kuoro, yhtye?

      Onko meillä musiikkikirje? Arvaa mitä kuulostaa?

      Oikea Overture, ja mitä Ooppera? (Ivan Susanin)

      Mikä vuosisadan tämä säveltäjä on? 19V.

      Etsi se muista portaaleista?

      Millainen toinen nimi on tämä ooppera? Elämä kuningas

      Mikä on tämän oopperan perusta? Todelliset historialliset tapahtumat 1612.

      Kuka on tämän oopperan päähenkilö? Tämän oopperan sankari on Kostroma talonpoika Ivan Susanin, joka kuolee isänmaan puolesta.

5. Uusi aihe:

Tänään jatkamme keskustelumme Venäjän säveltäjän M. I. Glinkasta "Ivan Susanin"

"... Kuka on venäjä sydän, joka iloinen ja rohkeasti,

Ja iloisesti kuolee oikea asia!

Ei toteutus, ei kuolemaa ja en pelkää:

Älä kukoista, kuole kuningasta ja Venäjälle! "

Suurin osa oopperasta oli kirjoitettu ensimmäiset sanat: mielestäni niin utelias tarina ei tapahtunut vielä yhdellä oopperalla.

Tosiasia on, että Glinkan ensimmäinen ajatus ei ollut kirjoittamatta, vaan jotain maalauksetkuten hän sanoi tai sinfoninen oratorio.

Kaikki musiikillinen luominen pääominaisuuksissa se oli jo pään; Muistan, että hän halusi rajoittaa vain kolme kuvaa: maaseudun kohtaus, Puolan kohtaus ja viimeinen juhla. Korkea isänmaallisuus, Duman Rylev-jalokannattomuus, jonka sankari antaa elämänsä poistoille, olivat lähellä Glinkaa. Zhukovsky tuli hänen neuvonantajaksi ja jopa sävelsivät oopperan epilogin tekstin ja Baron Rosen, jonka sihteeri oli valtaistuimelle, suositteli libletrettiin.

Teksti koostui valmiista musiikista, koko toiminnan suunnittelu kuului säveltäjälle.

Opere Glinkassa kerrotaan 1612 tapahtumista, jotka liittyvät Puolan Gentryn kampanjaan Moskovaan. Taistelu napoja vastaan \u200b\u200bhankki valtakunnallinen luonne. Viholliset rikkoivat venäläisen militian, jota johtaa mini ja tulipalo. Yksi tämän kamppailun kirkkaimmista jaksosta oli talonpoikaiskylä Domnin Ivan Susaninin talon kylässä, jota lukuisat Kostroma-legendoja kertoo. Talonpoiston upea kuva, joka tuli sankarismin ja isänmaallisen uskollisuuden symboli, on oopperassa elävänä suosittuun tyyppinä, joka on varannut ajatuksen, tunteiden syvyyden, tunteiden syvyys, näkyy laaja tausta Venäjän kansan elämää ja luonto.

Ooppera koostuu neljästä toimesta, joilla on epilogi.

Tutustumme oopperan tärkeimmät toimijat:

Ivan Susanin, talonpoika-kylä Domnin,

Antonida (hänen tyttärensä),

Vanya (Susaninan adopari),

Bogdan Sobin, Militia, Bridegroom Antonida.

Ensimmäinen toiminta Domnin kylän talonpojat, joista Ivan Susanin, hänen tyttärensä Antonida ja Vanyan adoptiivinen poika, ovat kansalainen Militia. Ihmiset ovat päättäneet puolustaa poistoja. "Kuka hengailla Venäjällä, löydät kuoleman. Jokainen eroaa, yksi Antonida on edelleen. Hän hoiti hänen sulhasen Bogdaninsa, joka lähti taistelemaan pylväät. Sydän kertoo tytölle, että söpö elossa ja kiirehtiä hänelle. Ja Etäisyys kuulee Rowers: Tämä on Bogdan Sobinin kanssa. maa. Hän vastaa kieltäytymisestä: "Nyt ei ennen häät. Aika taistelu! "

Toinen toiminta Upea pallo Puolan kuningas Sigismundissa. Väliaikaisten menestysten tartunnan saanti, napat ovat naarmuuntuneita Venäjän löysä saalista. Polenian unelma kuuluisista venäläisistä turkista ja jalokivistä. Haun korkeudessa näkyy Hetmanin lähettiläs. Hän toi epämiellyttävän lyijyn: venäläiset ihmiset kapinoivat vihollisista, Puolan irtoaminen piirittiin Moskovassa, Hetman armeija kulkee. Tanssit pysähtyvät. Zadorin pään päällikkö ritarit uhkaavat kuitenkaan Moskovan kaapata minina. Keskeytetty oli hauskaa uudistettua.

Ensimmäinen kutsutaan venäjäksi, kertoo, miten napat ja ihmiset hyökkäsivät Venäjää ja ihmiset keräävät militiaa taistelemaan vihollista.

Toista toimintaa kutsutaan puolaksi. Täällä säveltäjä osoitti pallon Puolan kuninkaan linnaan.

Kolmannessa toiminnassa on kahden voiman törmäys.

Ja risteyksen ja featin neljäs vaikutus.

Kolmas toiminta Vanya, Susaninin adoptio poika, tee keihä, laulaa laulua siitä, kuinka nimetty Isä pahoitteli ja suojeli häntä. Syötetty Susanin raportoi, että hän tuli miniinin Militian kanssa ja asettui Boriin. Vanya kuuluu vaalia unelmien isälle - tulla soturi mahdollisimman pian ja mennä puolustamaan masennusta.

Ja niin, kuuntele Ivan Susanin Vanyan adoptoidun pojan palkattua laulua, paaired ja täysi hellyyttä ja aatelisto isälle. Susaninin ääni yhdistää laulua ja duettia saadaan.

Katsomme videota Vani Song Opera

Samaan aikaan Susanin perhe valmistautuu häät. Talonpojat tulevat hyväksi Antonide. Yksin, Antonida, Sobin, Susanin ja Vanya puhuvat iloistaan \u200b\u200b- vihdoin tuli tämä kauan odotettu päivä. Sitten Sobin on jäljellä. Yhtäkkiä napit purskataan hutiin. Susanin kuoleman uhkaavat, he vaativat heitä tekemään heidät mininiin ja Moskovaan. Aluksi Susanin kieltäytyy: "Pelko ei pelkää, en pelkää kuolemaa, olen valehtelen Pyhän RUS: lle", hän sanoo ylpeänä. Mutta sitten se kypsyy rohkea, rohkea suunnitelma tehdä vihollisia metsän erämaahan ja tuhota. RAHAAN TULEVAISUUS Susanin suostuu pitämään pylväät Mininalle. Hän kertoo hiljaa, jotta hän pakeni myönteiseen kerätä ihmisiä ja varoittaa kaivostoimintaa vihollisten hyökkäyksestä. Pylväät johtavat Susanin. Gorky itku Antonida. Samaan aikaan he tulevat häälaulusta mihinkään toisin kuin tyttöystäviä Antonida, ja sitten vakuuttunut talonpoistajista. Antonida puhuu siitä, mitä tapahtui. Talonpojat, jotka sobinin, ryntäsi vihollisten harjoittamiseen.

Kuuntelemme romantiikkaa Antonida "ei siitä, että surullinen tyttöystävä".


Neljäs toiminta. Yöllä Vanya Resorts aidan luostarien pannut. Ahdistus nousee tehtaalla, soturit ovat aseistettuja ja valmistelevat kampanjaan. Lisäksi metsän erämaassa vie Susanin vihollisia. He ovat pretstring, jossa he alkoivat venäläinen talonpoika. "Sain sen siellä ... missä sinun täytyy kuolla Lita's Blizzardsista! Missä saat nälkäisen kuoleman!" - Susanin vastaa ihmisarvosta. Pylväiden pahassa kovassa kovassa kovassa kovaa Susanin.

Peräkkäin motrim Video kohtaus metsässä.

Epilogi. Kuva ensin. Punaiseen neliön johtava portti on ihmisten tyylikkäitä väkijoukkoja. Festively Buzzing Bells. Kaikki kuningas, suuri RUS, venäläiset ihmiset, natiivi Moskova. Tässä - Antonida, Vanya, Sobinin. Kysymyksestä yksi sotureista, miksi he ovat niin surullisia, Vanya puhuu Isän featista ja kuolemasta. Warriors lohduttaa heitä: "Ivan Susanin asuu ihmisten muistin muistossa." Kuva toisesta. Punainen neliö Moskovassa on täynnä ihmisiä. Voimakkaasti kuulostaa Venäjän kunniaa. Lohdutuksen sanoilla sotureita käsitellään Susaninin lapsille. Minin ja Pozharsky näkyvät. Ihmiset tervetulleita loistava komentaja. Juhlalliset paahtoleipää.

Kuuntelemme kuoron "Nizzan"

6. Tulos Oppitunti:

Tänään olemme siirtäneet tarinamme sivut.

Opera "Ivan Susanin" luonut kansallisen asenteen ilmapiirin levottomaan aikaan XVII-luvun alussa.

Musiikki opettaa meitä rakastamaan, suojelemaan Venäjää ja ylpeitä kotimaastasi.

7. Toisto.

8. Laulun otsikko.

MA Sholokhov läpäisi suuren isänmaallisen sodan lähes alusta loppuun - hän oli sotilaallinen kirjeenvaihtaja. Etusivulle perustuen kirjailija loi kirjan päämiehet "He taistelivat kotimaahansa", tarinoita "Haaran tiede", "Manin kohtalo".

"Henkilön kohtalo" ei ole vain kuvaus sotilaallisista tapahtumista ja syvän taiteellisen tutkimuksen henkilön sisäisestä tragediasta, jonka sielu ylitti sotaa. Sankari Sholokhov, jonka prototyyppi on todellinen henkilö, jonka kanssa Sholokhov tapasi kymmenen vuotta ennen työn luomista - Andrei Sokolov, kertoo hänen vaikeasta kohtalostaan.

Ensimmäinen testi, että Sokolov-passit on fasistinen vankeus. Tässä sivutoimiston sankari havaitsee, kuinka kaikki parhaat ja pahimmat ihmisen ominaisuudet ilmenevät äärimmäisissä olosuhteissa, kuinka tiiviisti rohkeutta ja pelkuri, kestävyys ja epätoivo, sankari ja petos räätälöidään. Merkittävin tässä suhteessa on yön episodi tuhoutuneessa kirkossa, jossa ajetaan Venäjän sodan vangeja.

Joten ennen meitä syntyy toisaalta lääkärin kuva, joka edes tällaisessa epätoivoisessa tilanteessa ei menetä hengen läsnäoloa, yrittää auttaa haavoittuneita loppuun, samalla kun säilytetään uskollisuus hänen ammattilaiselle ja moraalinen velvollisuus. Toisaalta näemme petturin, joka aikoo antaa ääni-kommunistisen Krryzhnevan navigaattorit, jotka seuraavat logiikan mukauttamisen ja epäonnistumisen jälkeen ja toteaa, että "toverit pysyivät etulinjan takana" ja "omaa paidastaan \u200b\u200bkehon lähemmäksi . " Tämä henkilö ja siitä tulee se, joka ensimmäistä kertaa hänen elämässään tappaa Sokolovin (kunnes sotilaallinen kuljettaja työskenteli) sillä perusteella, että petturi on "huonompi kuin joku muu".

Pakotettujen töiden vankien olemassaolosta ovat kauhistuneet: jatkuva nälkä, sietämätön työ, julmat lyönnit, trauma koirat ja - tärkein asia - jatkuva nöyryytys ... Mutta Sholokhovin sankari on tämän testin kanssa, symbolinen todiste Mitä hänen moraalisen ottelunsa leirin komentajan Muller voi palvella, kun Sokolov kieltäytyy juomasta saksalaisten aseiden voittoa ja hylätä leipää Lardilla, osoittaa "oman, venäläisen ihmisarvonsa ja ylpeyden." Andrei Sokolov onnistui selviytymään tällaisissa epäinhimillisissä olosuhteissa - ja tämä todistaa hänen rohkeuteensa.

Kuitenkin huolimatta siitä, että sankari on säilyttänyt elämänsä fyysisessä mielessä, hänen sielunsa tuhoutui sotaan, joka otti kotonsa ja kaikki hänen sukulaiset: "Oli perhe, hänen kotinsa, se oli tähän mennessä Kaikki romahti yhdellä hetkellä ... ". Casual tuttu Sokolova, jolle hän peittää haastavan kohtalonsa tarinan, vaikuttaa ensisijaisesti hänen keskustelukumppaninsa ulkonäkö: "Oletko koskaan nähnyt silmiä, kuten sprinkled tuhkaa, täynnä tällaista edeltämätöntä kuolemaa, jota on vaikea tarkastella niitä? " Yksin hänen kanssaan Sokolov henkisesti lupaukset: "Mitä sinä olet, elämä, minä niin rukoile? Mitä disacfustomeerin? "

Näemme, että Andrei Sokolovan julma testi oli rauhallinen, sodanjälkeinen elämä, jossa hän ei löytänyt paikkaa, osoittautui liiallisena, henkisesti epämiellyttävä: "Eikö minun intensiivistä elämää unelmoi minua?" Unelmassa sankari näkee jatkuvasti lapsiaan, itkee vaimonsa erotettu hänestä piikkilanka-pitoisuusleiri.

Siten pieni määrä työtä, monimutkainen, epäselvä luonne kirjailijan sotilaallisen ajan tapahtumiin, kauhea totuus sodanjälkeisen ajan altistuu: sota ei ole läpäissyt ilman jälkiä, jättäen eniten Kiusalliset maalaukset väkivallasta ja murhasta jokaisen osallistujan mielissä, ja sydämessä - haava sukulaisten, ystävien, kollegoiden, sotilasten menetyksen. Kirjailija viittaa sotaan kotimaahansa pyhänä oikeuteen, kun otetaan huomioon, että maansa suojelee henkilö, jolla on suurin rohkeutta. Tekijä korostaa kuitenkin, että sodan itse tapahtuma, joka tekee miljoonia ihmisiä, joilla on fyysiset ja moraaliset ristikot, on luonnoton ja ilkeä ihmisen luonne.

Sokolov auttoi henkisesti hieman Vanyushka-poikaa, jonka ansiosta Andrei Sokolov ei pysynyt yksin. Loppujen lopuksi yksinäinen, se vastaa kuolemaa. Mutta hän löysi pienen miehen, joka tarvitsi rakkautta, hoitoa, hyväilyä. Se säästää sankarin ", jonka sydän vähitellen" lähtee, tulee pehmeämpi ".

Sholokhovin sankareiden kohtalo on "kaksi orpoista, kaksi hiekkaa, hylkäsi muiden ihmisten armeijan hurrikaani ennennäkemättömän voiman," yksin selviytyivät ja kaikki kaikki kokivat yhdessä "kävely pitkin Venäjän maata", on fiktio yhteenveto Miljoonat maanmiehet, joiden elämä on pudonnut sodan. Tekijä käyttää maksimaalisen tyypillisen vastaanottoa, mikä heijastaa Venäjän kansallisen luonteen ominaispiirteitä päähenkilön tarinan päähenkilön kohtalolla.

Arvokas voittaminen kaatuneiden kovien testien, kauheiden tapahtumien kokemus - läheisen, yleisen tuhoutumisen ja tuhoamisen kuolema ja hänen paluu täysimittaiseen elämään, puhuvat ylimääräisestä rohkeudesta, rauta tahtoa ja äärimmäisen valtaa sankarista .

Tältä osin tutun perheen Andrei Sokolovin tunnustaminen on, että hän kirjaimellisesti on isä, joka myös menettänyt Vanyushkin perheen, hankkii symbolisen merkityksen. Sota, kuten se oli, tasoitti sankareita niiden poistoissa ja samalla mahdollistaa heille mahdollisuuden täyttää hengellistä tappiota, voittamaan yksinäisyyden ", jättäen" kaukaisessa Voronezhin nahkainen isän takki, josta Vanya vahingossa muistetaan.

Piercing kaikki tien työn työ toimii ikuisen liikkeen symbolina, elämän muuttuessa, ihmisen kohtalossa. Se ei myöskään ole vahingossa, että kertoja täyttää sankarin, joka on keväällä - tällä kertaa symboloi myös jatkuvaa päivitystä, elämän elvyttämistä.

Suuri isänmaallinen sota on yksi merkittävimmistä ja samanaikaisesti Venäjän historian traagisimmat sivut. Tämä tarkoittaa, että tästä sodasta kirjoitetut kirjat, mukaan lukien "henkilön kohtalo", ei koskaan menetä ideologisen ja taiteellisen vaikutuksen voimia lukijalle, säilyy kirjallisina klassikoina pitkään.

MA Sholokhov läpäisi suuren isänmaallisen sodan lähes alusta loppuun - hän oli sotilaallinen kirjeenvaihtaja. Etusivulle perustuen kirjailija loi kirjan päämiehet "He taistelivat kotimaahansa", tarinoita "Haaran tiede", "Manin kohtalo".

"Henkilön kohtalo" ei ole vain kuvaus sotilaallisista tapahtumista ja syvän taiteellisen tutkimuksen henkilön sisäisestä tragediasta, jonka sielu ylitti sotaa. Sankari Sholokhov, jonka prototyyppi on todellinen henkilö, jonka kanssa Sholokhov tapasi kymmenen vuotta ennen työn luomista - Andrei Sokolov, kertoo hänen vaikeasta kohtalostaan.

Ensimmäinen testi, että Sokolov-passit on fasistinen vankeus. Tässä sivutoimiston sankari havaitsee, kuinka kaikki parhaat ja pahimmat ihmisen ominaisuudet ilmenevät äärimmäisissä olosuhteissa, kuinka tiiviisti rohkeutta ja pelkuri, kestävyys ja epätoivo, sankari ja petos räätälöidään. Merkittävin tässä suhteessa on yön episodi tuhoutuneessa kirkossa, jossa ajetaan Venäjän sodan vangeja.

Joten ennen meitä syntyy toisaalta lääkärin kuva, joka edes tällaisessa epätoivoisessa tilanteessa ei menetä hengen läsnäoloa, yrittää auttaa haavoittuneita loppuun, samalla kun säilytetään uskollisuus hänen ammattilaiselle ja moraalinen velvollisuus. Toisaalta näemme petturin, joka aikoo antaa ääni-kommunistisen Krryzhnevan navigaattorit, jotka seuraavat logiikan mukauttamisen ja epäonnistumisen jälkeen ja toteaa, että "toverit pysyivät etulinjan takana" ja "omaa paidastaan \u200b\u200bkehon lähemmäksi . " Tämä henkilö ja siitä tulee se, joka ensimmäistä kertaa hänen elämässään tappaa Sokolovin (kunnes sotilaallinen kuljettaja työskenteli) sillä perusteella, että petturi on "huonompi kuin joku muu".

Pakotettujen töiden vankien olemassaolosta ovat kauhistuneet: jatkuva nälkä, sietämätön työ, julmat lyönnit, trauma koirat ja - tärkein asia - jatkuva nöyryytys ... Mutta Sholokhovin sankari on tämän testin kanssa, symbolinen todiste Mitä hänen moraalisen ottelunsa leirin komentajan Muller voi palvella, kun Sokolov kieltäytyy juomasta saksalaisten aseiden voittoa ja hylätä leipää Lardilla, osoittaa "oman, venäläisen ihmisarvonsa ja ylpeyden." Andrei Sokolov onnistui selviytymään tällaisissa epäinhimillisissä olosuhteissa - ja tämä todistaa hänen rohkeuteensa.

Kuitenkin huolimatta siitä, että sankari on säilyttänyt elämänsä fyysisessä mielessä, hänen sielunsa tuhoutui sotaan, joka otti kotonsa ja kaikki hänen sukulaiset: "Oli perhe, hänen kotinsa, se oli tähän mennessä Kaikki romahti yhdellä hetkellä ... ". Casual tuttu Sokolova, jolle hän peittää haastavan kohtalonsa tarinan, vaikuttaa ensisijaisesti hänen keskustelukumppaninsa ulkonäkö: "Oletko koskaan nähnyt silmiä, kuten sprinkled tuhkaa, täynnä tällaista edeltämätöntä kuolemaa, jota on vaikea tarkastella niitä? " Yksin hänen kanssaan Sokolov henkisesti lupaukset: "Mitä sinä olet, elämä, minä niin rukoile? Mitä disacfustomeerin? "

Näemme, että Andrei Sokolovan julma testi oli rauhallinen, sodanjälkeinen elämä, jossa hän ei löytänyt paikkaa, osoittautui liiallisena, henkisesti epämiellyttävä: "Eikö minun intensiivistä elämää unelmoi minua?" Unelmassa sankari näkee jatkuvasti lapsiaan, itkee vaimonsa erotettu hänestä piikkilanka-pitoisuusleiri.

Siten pieni määrä työtä, monimutkainen, epäselvä luonne kirjailijan sotilaallisen ajan tapahtumiin, kauhea totuus sodanjälkeisen ajan altistuu: sota ei ole läpäissyt ilman jälkiä, jättäen eniten Kiusalliset maalaukset väkivallasta ja murhasta jokaisen osallistujan mielissä, ja sydämessä - haava sukulaisten, ystävien, kollegoiden, sotilasten menetyksen. Kirjailija viittaa sotaan kotimaahansa pyhänä oikeuteen, kun otetaan huomioon, että maansa suojelee henkilö, jolla on suurin rohkeutta. Tekijä korostaa kuitenkin, että sodan itse tapahtuma, joka tekee miljoonia ihmisiä, joilla on fyysiset ja moraaliset ristikot, on luonnoton ja ilkeä ihmisen luonne.

Sokolov auttoi henkisesti hieman Vanyushka-poikaa, jonka ansiosta Andrei Sokolov ei pysynyt yksin. Loppujen lopuksi yksinäinen, se vastaa kuolemaa. Mutta hän löysi pienen miehen, joka tarvitsi rakkautta, hoitoa, hyväilyä. Se säästää sankarin ", jonka sydän vähitellen" lähtee, tulee pehmeämpi ".

Sholokhovin sankareiden kohtalo on "kaksi orpoista, kaksi hiekkaa, hylkäsi muiden ihmisten armeijan hurrikaani ennennäkemättömän voiman," yksin selviytyivät ja kaikki kaikki kokivat yhdessä "kävely pitkin Venäjän maata", on fiktio yhteenveto Miljoonat maanmiehet, joiden elämä on pudonnut sodan. Tekijä käyttää maksimaalisen tyypillisen vastaanottoa, mikä heijastaa Venäjän kansallisen luonteen ominaispiirteitä päähenkilön tarinan päähenkilön kohtalolla.

Arvokas voittaminen kaatuneiden kovien testien, kauheiden tapahtumien kokemus - läheisen, yleisen tuhoutumisen ja tuhoamisen kuolema ja hänen paluu täysimittaiseen elämään, puhuvat ylimääräisestä rohkeudesta, rauta tahtoa ja äärimmäisen valtaa sankarista .

Tältä osin tutun perheen Andrei Sokolovin tunnustaminen on, että hän kirjaimellisesti on isä, joka myös menettänyt Vanyushkin perheen, hankkii symbolisen merkityksen. Sota, kuten se oli, tasoitti sankareita niiden poistoissa ja samalla mahdollistaa heille mahdollisuuden täyttää hengellistä tappiota, voittamaan yksinäisyyden ", jättäen" kaukaisessa Voronezhin nahkainen isän takki, josta Vanya vahingossa muistetaan.

Piercing kaikki tien työn työ toimii ikuisen liikkeen symbolina, elämän muuttuessa, ihmisen kohtalossa. Se ei myöskään ole vahingossa, että kertoja täyttää sankarin, joka on keväällä - tällä kertaa symboloi myös jatkuvaa päivitystä, elämän elvyttämistä.

Suuri isänmaallinen sota on yksi merkittävimmistä ja samanaikaisesti Venäjän historian traagisimmat sivut. Tämä tarkoittaa, että tästä sodasta kirjoitetut kirjat, mukaan lukien "henkilön kohtalo", ei koskaan menetä ideologisen ja taiteellisen vaikutuksen voimia lukijalle, säilyy kirjallisina klassikoina pitkään.

(373 sanaa) kunkin meistä kohtalo riippuu siitä, miten kansojen kohtalo oli. Vuosisatojen historian perusteella on erityinen mentaliteetti, joka määrittää tietyn kansalaisen perinteet, tottumukset ja arvot. Siksi historiallisen polun vaikutus, jossa isänmaja pidettiin, on hyvin heijastunut teidän toimintamme, ajatuksissamme ja päätöksissämme.

Tämä opinnäytetyö on helppo löytää vahvistus kirjallisuudessa. Gorky Makar Miran tarinassa päähenkilö on romani, joten hänen maailmankumppanissaan näemme ominaispiirteet - riippumattomuus. Hänen ihanteelliseksi vanha mies pitää Raddin unionia ja intohimoinen Loyko, jossa jopa rakkaus ei voinut eclipse vapautta. Hän tuomitsee aineellisen riippuvuuden yhdestä paikasta ja kontrasti hänen tahdon aikataulun, joka oli irrotettu maallisista huolista. Vain tällainen henkilö, hänen mielestään elää mielenkiintoisen elämän tyydyttyneen väreillä eikä surullisella pysähtyneellä, jota ympäröivät asiat. Venäjän kuuntelijalle ilmoituksen tiedot ovat hämmästyttäviä, hän ei ajatellut katsoa maailmaa tällaisessa kulmassa. Asia on, että se on mustalainen, jonka esivanhemmat ovat aina nostaneet ja matkustaneet, jotta kaikki vapaudet. Hänen kansansa kertoo, että tämä on ainoa oikea polku. Joten Makar ja asui vuosisadansa, ei mene kohtaloon.

Tarkka päinvastainen esimerkki näemme romaanissa Sholokhov "hiljainen Don". Gregory on sidottu hänen maahan, hänelle hän on osa sielua. Hän palaa hänelle raskaan taistelun jälkeen saada voimaa ja kärsivällisyyttä elää. Hänen intohimonsa Khuttura jopa kilpailee rakkautta Axier, joka pyytää häntä juoksemaan hänen kanssaan, jättäen peresan taakse. Mutta Melekhov, kuten hänen esivanheensä, kunnioittaa kotimaahansa, Isän tahdon, joka tilasi hänet onneton avioliittoon. Hän kateellisesti suojelee eräänlaisia \u200b\u200bperinteitä: rohkeasti menee hyökkäykseen, epäröi vihollisia, pitää tukevasti satula, mitä tapahtuu. Hän on Frank kaikkien kanssa: rehellisesti myöntää vaimonsa, että hän ei pidä hänestä esimerkiksi. Jos Copack uhkasi yhtä vihollista, koska se oli Taras Bulban tarinassa, sankari olisi tullut joku, kuten Osap. Kuitenkin rikkominen osapuolten välillä etsimään totuutta, hän sekoittaa lopulta ja kadonnut yhteyden juurien kanssa, sitten kuninkaallinen voima, sitten puolustaa sitä. Näin heijastavat sitä ihmisten kohtalosta.

Ihmisen ja hänen kansansa välinen suhde on vahvempi kuin näyttää. Kotimaan historia on se, ja asia tekee itselleen tuntenut jokapäiväisen elämän valtavia: kansalaisten luonteesta elämäntavan ominaispiirteet. Mutta kovemmin kaikkien esivanhempien puhelujen kuuluu stressaavissa tilanteissa, kun henkilö etsii poppopes hänen jalkansa alla - syntyperäinen maa.

Mielenkiintoista? Tallenna seinään!

© 2021 SKudelnica.ru - rakkaus, petollinen, psykologia, avioero, tunteet, riidat