Mitkä ovat sadun äidin rakkauden rakenteet. Saturakenne: kuinka oppia luomaan maagisia tarinoita

Äidin rakkaus.

Pikku lohikäärme eksyi suurelle planeetalle. Hän itki ja etsi vanhempiaan. Hän kysyi kaikkia tavansa, mutta kun hän näki todellisen lohikäärmeen, kaikki pakenivat häntä pelossa. Ja Lohikäärme oli erittäin ystävällinen, hän jopa auttoi äitini puhdistamaan luolan, auttoi isäänsä levittämään siipiään, kun hän lensi merentakaisiin meriin puolustamaan maapalloa pahoilta muukalaisilta Lohikäärmeiltä. Kaikki oli hyvin, mutta jonain päivänä pieni lohikäärme tuli luolasta ja nähdessään kauniin oravan, alkoi puhua hänen kanssaan ja pieni orava johdatti hänet taigan läpi ja alkoi puhua hänen elämästään, taigasta. Joten he vaelsivat iltaan asti, mutta pian orava meni nukkumaan ja pieni lohikäärme jätettiin yksin. Hän ei tiennyt miten päästä takaisin, paikat olivat vieraita, siipi ei ollut vielä kasvanut, hän oli hyvin vähän puolustuskyvyttömästä. Hän itki, nyökkäsi, mutta kukaan ei auttanut häntä - kaikki pelkäsivät - hän oli lohikäärme! Pöllöt pakenivat, scops-pöllöt itkivät säälittävästi ... šakaalit ulvovat jonnekin kaukaa ja yhtäkkiä pieni lohikäärme kuuli tiikeri mölyn lähellä kaukana hänestä .. Pieni lohikäärme pelkäsi tätä myrskyä, kuinka hän voi puolustaa itseään? ... Hän oli pieni lapsi, ja siksi äiti rangaistaan:
- Pelkää tiikeri, olet vielä pieni ja siitä ei ole paeta ..
Ja verenhimoinen tiikeri oli lähellä ja valmis hyppäämään pieneen lohikäärmeeseen!
- Äiti ... Äiti --- hän huusi, - Pelasta minut ...
Lohikäärme oli silti hyvin pieni ja puolustamaton.
Sisäinen ääni kertoi äidille, että hänen poikansa oli vaikeuksissa, ja hän alkoi rukoilla jumaliaan auttaakseen poikaa, pieni lohikäärme, pelastaakseen itsensä.
- Emme voi suojata sitä luonnonvaraisilta eläimiltä - mutta meillä on valta muuttaa se kiveksi. Ja hän elää vuosisatojen ajan ....
Äiti itki, mutta hänen täytyi suostua ollessaan epätoivoisessa tilanteessa ...
- Poika, seiso kivillä ja seiso paikallaan!
- Kuulen sinut, äiti! Seisoin reunalla ...
Ja hetkeksi hän kääntyi kiviin, mutta tiikeri oli jo hypännyt lohikäärmeelle, mutta ei voinut lyödä pientä lohikäärmettä, ja pehmeät kivirunkoihin jäivät vain tiikeri käpälien syvät jäljet. Lohikäärme kovettui hetkessä, tiikerillä ei enää ollut voimaa voittaa. Kasvaessaan nöyryytyksessä ja järkytyksessä, tiikeri meni metsästämään kilpikonnia, mutta myös ne olivat kivettyneet pelosta.
Ja aamulla, kun aamunkoitto tapahtui, lohikäärmeen äiti meni etsimään poikaansa ja näki kivettyneen pienen lohikäärmeen pojan kallion reunalla. Valtava lohikäärme itki, nyökkäsi ja äidin rakastava sydän ei pystynyt kestämään sellaista koetta, ja surussa makasi hänen vieressään, laskien valtavan pään poikansa jalkoihin. ja kääntyi hetkessä kiveen ...
Yli satatuhatta vuotta on kulunut, ja tänään kaikki näkevät Ussuri-taigassa äidin pyhän äidin rakkauden lapselleen. Ja ei ole väliä, että se on lohikäärme ja pieni lohikäärme, on tärkeää, että rakkaus lapsesi suhteen, vaikka hän olisi pieni lohikäärme, on kuolematon!

Kirjailija M. Maksimov selittää mielenkiintoisella tavalla sadun kansantarinoiden merkitystä lapsen psykologisessa kehityksessä ja hänen persoonallisuutensa muodostumisessa kirjassaan "Ei vain rakkautta".

Kansalaiset ovat vuosituhansien ajan välittäneet satuja lapsille sukupolvesta toiseen ... Joten, se ei ole vain sitä ja jotain mitä tarvitset ...
Kirjoittajan mukaan persoonallisuuden kehitys ei tapahdu asteittain, vaan harppauksin: sinun täytyy käydä läpi määrätyt vaiheet, kiipeämällä portaille. Jokaista askelta "palvelee" vastaava satu, jota tarvitaan seuraavan askeleen kiipeämiseen.
Sadut ovat välttämättömiä terveen, psykologisesti vakaan persoonallisuuden muodostumiselle.
Intiassa he ovat erittäin tarkkaavaisia \u200b\u200bihmisen sisäiseen, henkiseen elämään, joten satua käytetään siellä terapeuttisena välineenä. Täältä tulee potilas lääkärille. Lääkäri kuuntelee hänen valituksiaan ja määrää hänelle sadun. Istu ja meditoi kolme kuukautta intialaisella Punaisella Punahildalla. Ja sitten tulet ja suljet äänestyskierroksen puolestasi.
Bruno Bettelheim (lastenlääkäri, joka vietti 1,5 vuotta natsien keskitysleireillä ja hoiti psyykkisiä traumassa olevia lapsia) näki ensinnäkin, että lapsen suhtautuminen vastaavaan satuun auttaa tunnistamaan perheessä saaman henkisen trauman luonteen, ja toiseksi Tärkeintä on, että satua työskentelevä lapsi paranee henkiset haavansa. VIRASTUMMYYS auttaa lastaan \u200b\u200btilaamaan hänen sielunsa.
Lisäksi joka kerta, kun hän lukee satua, iästään ja mielentilasta riippuen, hän poimii siitä jotain erityistä, jota hän tarvitsee nyt.

Ristiriitaisten tunteiden sovittaminen.
Aikuinen osaa hillitä vaistojaan ja sovittaa ristiriitaiset tunteensa, hänellä on selkeä raja ideaalimaailman ja todellisuuden välillä. Lapset revitään ristiriitaisuuksilla: rakkaus ja viha, pelko ja riistojen jano. Hänen ympärillään oleva maailma on metsä, jossa on hyviä ja pahoja henkiä, susia, goblinia ja tulilintuja. Ja jotta asiat voidaan järjestää tässä tunteiden kaaoksessa, satu tulee apuun. Siinä jokainen pelko voidaan kuvitella sopivan satuhahmon muodossa, ja näissä erityisissä kuvissa voit nähdä tunteidesi vaikeat liikkeet, seurata heidän törmäystä, ymmärtää niiden tarkoituksen ja oppia hallitsemaan niitä. Lapset alkavat säveltää satuja itse, asettaa tarvitsemansa hahmot uskomattomimpiin, juuri keksimiin tilanteisiin. Hän osaa pelata sadussa, mikä häntä tällä hetkellä huolestuttaa, hallitseen siten häntä kohtaan olevan ongelman.
Meille aikuisille on myös tärkeää puhua, kun joku häiritsee meitä. Itse tarinankerronta on meille tärkeä. Laitamme sanoihin jotain amorfista ja muuttuvaa, joka huolestuttaa meitä nyt. Ja siten laitamme asiat järjestykseen sielussamme.
Mutta lapsen älykkyys on edelleen erittäin heikko, lapsi ei ole vielä valmis keskustelemaan, hän voi leikkiä vain hänen sisälle tapahtuvansa kanssa. Ja satu tekee pelaamisen helpoksi, koska siinä ei ole puoliääniä: sankari on joko hyvä tai huono. Siksi lapsen on helppo "tarttua" sekaisiin tunteisiinsa satuhahmoihin. Satuhahmot ilmaisevat tunteensa tekojen ja tekojen kautta. Jos se on pelottavaa, hän juoksee, jos on katkeraa, hän itkee. Turvallisuuden, lämmön ja kylläisyyden tunne on kotona. Hylätyn, voimattomuuden, pelon tunne on metsä. Sankarin persoonallisuus muuttuu kuoleman ja uudestisyntymisen, esiintymisen jälkeen eläimen kohdussa, uudestisyntymisen avulla pisaraan elävää vettä, puhdistuksessa paistoissa kiehuvalla maitoa ja niin edelleen.
Fabulous muutokset auttavat suuresti lasta hallitsemaan ristiriitaiset tunteet, joita hän kokee samanaikaisesti äitinsä tai isänsä suhteen. Kun lapsi kokee isänsä kilpailijana äitinsä rakkaudesta, silloin hän tuntee luonnollisesti vihan häneen ja halu tuhota. Mutta on erittäin pelottavaa huomata viha omasta isästään, koska isä on suojelua ja tukea. Tämä hajautettu persoonallisuus on tuskallinen lapselle. Sadut auttavat selvittämään sen (isä ja lohikäärme, äiti ja äitipuoli jne.).

TUKI.
Hyvin usein sankaria autetaan (he ratkaisevat hänelle mahdotonta tehtäviä) taikuuskohteita, taikuuseläimiä tai hyviä velhoja. Lapselle suuri osa siitä, mitä aikuiset voivat tehdä, näyttää olevan fantastinen ja mahdoton tehtävä. Hän ymmärtää, ettei voi selviytyä ilman aikuisten apua. Ja sadussa, hän tarvitsee myös tukea, jonka taika-avustajat vain tarjoavat.
Ivan Fool on yksi kaikkien kansojen yleisimmistä sankarista. Lapset haluavat samastua hänen kanssaan - nuorimmista, typeräimmistä ja avuttimimmista kaikista veljistä, koska lapset itse näyttävät olevan avuttomia itselleen. Ja se, että kaikissa satuissa Ivanushka-tyhmä lopulta voittaa kaikki, lisää lapselle itseluottamuksen, että hän kasvatessaan voi tehdä kaiken tämän.

ITSETUNTO.
Keijujen kuninkaat ovat ihmisiä, joille kukaan ei voi koskaan tilata mitään. Vanhempien hoidon ja huoltajuuden alaisuudessa oleva lapsi kuvittelee aikuista sellaiseksi ”kuninkaaksi”. Ja satu, lapsi kiinnittää itselleen luottamuksen siihen, että jopa nyt hän on Ivanushka typerys, mutta sitten hänestä tulee ehdottomasti kuningas, vaikka ehkä hänen on koettava monia vaikeuksia tällä polulla ja ehkä jopa kuolla ja syntynyt kuninkaana.

Sadut ovat olennainen osa lapsen henkistä ruokaa. Sukelluttua satumaailmaan, lapsi sukeltaa sielunsa syvyyksiin, joissa tapahtuu kaaos, tutustuu siellä psyykensä eri hahmoihin, hallitsee tämän tiedon. Palattuaan todelliseen maailmaan hän tuntuu varmemmalta, että pystyy selviytymään itsestään ja elämän vaikeuksista. Lapsella on tärkeää olla aktiivinen, hyvin kehittynyt mielikuvitus, kyky improvisoida vapaasti, pelkäämättä vaaroja ja seikkailuja. Tämän saavuttamiseksi hän tarvitsee paljon satuja. Mitä se tarkoittaa, kun lapsi pyytää lukemaan samaa tarinaa päivittäin koko kuukauden ajan? Tämä tarkoittaa, että hänellä on nyt vakava ongelma, haava sielussaan, ja satu hänelle on lääke, joka parantaa tämän haavan. Ennen kuin haava paranee, hän tarvitsee sadun.

11.03.2016

Sadulla, kuten kaikilla muilla kirjallisuusgenreilla, on selkeä rakenne. Jos seuraat sitä, saat helposti viihdyttävän tarinan lapsille ja aikuisille. Ja kuuluisa kielitieteilijä V. Ya. Propp kehitti mallin taianomaisten tarinoiden rakentamiseksi. Hänen kirjoitustensa perusteella voimme sanoa, että tarinan rakenne perustuu seuraaviin sääntöihin:

1. Tärkein ja muuttumaton elementti on päähahmojen toiminnot tai toiminnot. Ne yhdistävät tarinan. Aloittavan tarinankertojan on muistettava, että hahmojen kaikkien toimien on vaikutettava tarinan kulkuun. Muuten niitä ei yksinkertaisesti tarvita.
2. Itse toimintojen lukumäärä on rajoitettu. Propp erotti vain 31 sadunmaailmalle tunnettua toimintaa.
3. Toimintojen järjestys on sama juonesta riippumatta.


Tarina, hahmoilla on vain 7 roolia. Näitä ovat: lähettäjä, prinsessa tai hänen isänsä, sankari, väärä sankari, auttaja, lahjoittaja ja antagonisti. Kaikki mukana olevat hahmot voivat kuitenkin muuttaa ja muuttaa rooleja.

Kansantarinan rakenne: yksityiskohdat

Maaginen tarina alkaa valmistelevalla osalla. Seuraavat vaihtoehdot ovat mahdollisia täällä:
1. Poissaolo. Yksi hahmoista lähtee, menee sotaan jne.
2. Kielto. Sankari saa ohjeen. Esimerkiksi jättämättä polkua tai pääsemästä huoneeseen.
3. Rikkominen. Sankari unohtaa kiellon.
4. Metsästys. Antagonisti yrittää saada tietoa.
5. Tietojen antaminen.
6. Saalis. Hahmo yrittää uutta kuvaa. Esimerkiksi voimme muistaa, kuinka susi jäljitteli äiti-vuohen ääntä.
7. Apu. Sankari ryhtyy toimintaan toisen hahmon osallistumisella (esimerkiksi syömällä myrkytettyä ruokaa).
8. Alkuhäiriö tai puute. Sankari katoaa tai sairastuu, prinsessa sieppataan jne.
Valmistelevaa osaa seuraa tasapeli. Sadun rakenteessa se ilmaistaan \u200b\u200bseuraavilla toiminnoilla:
1. Sovittelu. Sankari saa tietoja tai ohjeita toiselta hahmolta.
2. Hoitoaineen vastustus. Päähenkilö saa luvan "kokeilla onneaan" hänelle epätavallisessa toiminnassa.
3. Lähettäminen. Sankari aloittaa matkansa.


Pääosaan liittyy luovuttajan esiintyminen. Yhteyden luominen hänen kanssaan vaatii sankarin reaktion. Sitten hän saa maagisen lääkityksen (juoma, hevonen, taikuuslause jne.). Yhdessä lahjan kanssa sankari siirtyy toiseen valtakuntaan. Täällä hän kohtaa varmasti taistelun ja leimautumisen (saaden erityisen merkin, jonka avulla hänet voidaan aina tunnistaa). Sankarin voiton jälkeen valmistelevan osan puute eliminoidaan: kuningas toipuu, kuningatar neito tulee ulos luolasta. Sitten sankari palaa kotiin. Tässä vaiheessa jahdata ja paeta siitä on mahdollista.

Joskus tarina voi jatkua lisärivillä. Väärä sankari toimii jo siinä. Hän sitoutuu sabotaatioon (esimerkiksi sieppaa saaliin) ja todellinen sankari pakotetaan jälleen tielle ja löytämään uusi taikuudenkeino. Seuraavat toiminnot ovat tässä mahdollisia:
1. Salainen saapuminen kotikaupunkiin.
2. Toinen hahmo väittää voittavansa sankarin.
3. Sankarille annetaan vaikea tehtävä.
4. Etsi ratkaisu.
5. Muut sankarit tunnustavat sankarin.
6. Altistuksen tai totuuden paljastaminen.
7. Muutos. Sankari muuttuu jonkin toiminnan takia. Esimerkiksi se kylpee maagisessa keväällä ja tulee kauniimmaksi kuin ennen.
8. Syyllisten rankaiseminen.
9. Häät tai liittyminen.

Kaikkien kuvattujen toimintojen ei tarvitse olla mukana tarinassa. Maaginen tarina on palapeli, jonka voit kerätä, kun sydämesi haluaa. Jos valmistat toimikortteja etukäteen, voit "kerätä" sadun lapsesi kanssa. Selvyyden vuoksi ota ehdottomasti pelikenttä, jolla merkitset juoniosat, esimerkiksi juoni, erityinen seikka (kielto, sairaus jne.), Avustajan testi ja ulkonäkö, sankarin voitto, syyllisen rangaistus ja onnellinen opettava pää. Täytä sitten juoni muilla ominaisuuksilla, kun kirjoitat tarinasi tien päällä.

Satujen ominaisuudet

Aikaisemmin upeita kuvia piirrettiin myytteistä. Siksi taikuustarinat ovat yleisiä kaikille ihmisille. Ne perustuvat alkeellisiin ideoihin maailmasta, ja suurin osa rakenteellisista elementeistä syntyi ajatuksesta aloittamisesta ja toisen maailman reflektioista. Alunperin satuilla oli harvoin onnellinen loppua. Tällainen leviäminen tuli mahdolliseksi, kun auttajan ja luovuttajan roolit ilmestyivät.


Sadun perusteella on helppo määrittää, kuinka ihmiset eläivät, mistä he haaveilivat ja mitä pelkäsivät. Se heijastaa aina olemassa olevia perinteitä. Joten yhdessä ensimmäisestä Punahilkka-versiosta tyttö söi isoäitinsä jäännökset. Aivan tämän mainitseminen viittaa meihin aikaan, jolloin kannibalismi ei ollut vielä tiukka tabu. Ja tyttökori voisi sisältää paitsi piirakat ja potin voita, myös pullon viiniä, tuoretta kalaa ja kokonaisen pään nuorta juustoa. Alkuperäisen tarinan tarinan tulisi kiinnittää tähän huomiota. Hyvä tarina sisältää tuttuja kulttuurikoodeja. Mitä selkeämpi maaginen maailma itse on, sitä lähempänä kerrontaa ja sitä tehokkaampi se on.

Sadun päätavoite on välittää tietoa. Hän ei ole menettänyt koulutusosaaan vieläkään tänään. Mutta on erittäin tärkeää, että didaktinen aineisto on piilotettu syvälle. Lapsen ei pitäisi arvata, että häntä opetetaan. Tämä on satu tarinan tärkein ominaisuus.

Kun tiedät kansan tarinan rakenteen, voit helposti luoda omia tarinoitasi. Tämä voidaan tehdä lapsen viihdyttämisen lisäksi myös vastata hänen vaikeimpiin kysymyksiinsä.

Ammuimme yli 300 koska -vapaa kosoksia Dobranich-verkkosivustolla. Pragnemo aktivoi uudelleen spatiin erityisen panoksen alkuperäiseen rituaaliin, piikkikampelan ja lämmön luomiseen.Haluatko muokata projektiamme? Kirjoittakaamme, uudella voimalla jatkamme kirjoittamista sinulle!

Uudestaan \u200b\u200bja uudestaan, lukemalla tai kertomalla lapselle samaa suosikkijuuta, me, nolla, alamme kysyä itseltämme kysymyksiä. Miksi lapset pitävät satuista niin paljon? Miksi lapsi valitsi kehitysvaiheessaan tämän sadun ja on valmis kuuntelemaan sitä uudestaan \u200b\u200bja uudestaan? Mitä tarkoitetaan näillä novelleilla, joita aikuiset ovat kertoneet lapsille vuosisatojen ajan?

Tietenkin, lasten tunnettu rakkaus kansantarinoihin herätti lastenpsykologien huomion. Ja kävi ilmi, että tunnetuimmat satuja, joita kymmeniä sukupolvia lapsia kuuntelee, ovat kyllästyneitä materiaaliin lapsen tunne- ja kognitiivisen alueen kehittämiseksi, kuten puutarhasta juuri purettu porkkana - vitamiineilla. Sadut auttavat kehittämään huomion, muistin, ajattelun, matemaattisten peruskäsitteiden (lukumäärä, laskenta, koko, järjestys), ideoita koostumuksesta, syy-suhteita, sosiaalisia ja moraalisia normeja, puhetta, mielikuvitusta. Lasten satujen lukeminen (tässä tapauksessa, kuten mikä tahansa fiktio) vaikuttaa stimuloivimmin puheen kehitykseen: sanasto, puheen emotionaalinen osa, vuoropuhelu, rytmitunnus ja riimi laajenevat.
Siellä oli myös selityksiä monien vanhempien tuntemalle ilmiölle - lapsi voi kuunnella samaa satua monta kertaa peräkkäin, vaatia vain sitä eikä olla suostunut mihinkään muuhun. Ensinnäkin, kuten edellä mainittiin, satu tarjoaa erittäin rikas materiaalia ja lapsi ei halua siirtyä kohti jotain uutta ennen kuin hän oppii oppitunnin. Toiseksi, lapsi ei ole vielä täysin varma maailman pysyvyydestä. Oletko nähnyt kuuden kuukauden ikäisen heittävän lelua uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bvarmistaaksesi, että se putoaa sadannen kerran sen sijaan, että lentäisi kattoon? Vanhempi lapsi haluaa kuulla myös sadun muuttumattoman juonen varmistaakseen, että sammakko-sammakko tulee aina hiiren päälle ja hiiri heittää aina häntäänsä ja kive murtuu aina. Tämä luo turvatunteen, vakuuttaa hänet luonto- ja yhteiskuntalakien pysyvyydestä.
Esittelemällä lapsesi kansantarinoille, et voi vain lukea kuvakirjoja. Voit vanhoja perinteitä noudattaen kertoa tarinoita itse ennen nukkumaanmenoa tai kävelylle. Pyydä lastasi kertomaan tarina sinun ja itsesi kanssa lempinukollesi tai nallekarhuudellesi, roolipeli. Sormenukketeatteri ja muut venäläisiin kansankertomuksiin perustuvat lelut voivat olla korvaamaton avustaja tällaisissa peleissä.

Alla on lista satuista, jotka kaikki vanhemmat kertovat lapsilleen. Ajattelematta tämän tarinan kehitystä, epäilemättä sen epäselvyyttä, kerromme vain lapsille nämä satuja, koska kuulimme heidät lapsuudessa äidiltä tai isoäitiltä.

Ryaba kana

Yksi rakastetuimmista ensimmäisistä tarinoista. Ja yksi salaperäisimmistä. Aikuiset eivät ymmärrä sen merkitystä ollenkaan. Mitä versioita ei ole esitetty siitä, mitä tämä hyvin yksinkertainen ja hieman absurdi juoni symboloi. On olemassa versio, että tämä tarina on vertauskuva maailmankaikkeuden luomiseen maailman munasta. Gestalt-psykologit uskovat, että sen pääarvo on absurdi, se opettaa lapselle, että elämässä tapahtuva on joskus täysin käsittämätöntä. On mahdollista, että tarina houkuttelee lasta juoni, joka on helppo muistaa ja pitää huomion alueella. Tiesitkö, että tästä tarinasta on toinen pidempi versio?

Piparkakku-ukko

Nykyään tämä satu kuulostaa ensisijaisesti moraaliselta tarinalta vanhempien tottelemisesta ja kunnioittamisesta, ei pakenemisesta kotoa ja puhumisesta ystävällisten muukalaisten kanssa. Mutta he sanovat, että se oli kerran tarina kuunsyklistä. Jokainen Kolobok tapasi hänet vähän pois siitä, kun kuu pienenee kuukauden aikana.

Nauris

Tarina perheestä ja keskinäisestä avusta. Upea tarina kouluttaaksesi muistiasi ja saadaksesi ensimmäisen käsityksen koosta ja johdonmukaisuudesta.
Muinaisemmassa versiossaan tarina ilmaisee symbolisesti sukupolvien välistä suhdetta sekä väliaikaisten rakenteiden, elämämuotojen ja olemassaolomuotojen vuorovaikutusta. Tämän tarinan uudenaikaisesta versiosta puuttuu kaksi muuta alun perin olemassa olevaa elementtiä - Isä ja Äiti.
Alkuperäisessä tarinassa oli yhdeksän elementtiä, joista jokaisella oli oma piilotettu kuva:

Nauri on klaanin, sen juurten, omaisuus ja viisaus. Se näyttää yhdistävän maallisen, maanalaisen ja supermandaanin. Nauri on istuttanut muinaisimman ja viisaimman esi-isän.
Isoisä on muinainen viisaus;
Isoäiti - perinteet, koti, talous;
Isä on perheen suojelu ja tuki;
Äiti - rakkaus ja hoito;
Tyttärentytär (tytär) - lapset, lapsenlapset; jälkeläiset, lisääntyminen;
Vika - perheen varallisuuden suojaaminen;
Kissa on autuas ilmapiiri perheessä, tietyssä perheessä;
Hiiri - perheen hyvinvointi kotona. Hiiriä löydetään siellä, missä on vaurautta, missä muruja ei lasketa.
Alun perin merkitys oli seuraava: omata yhteys perheeseen ja esi-isien muisto, elää sopusoinnussa sukulaisten kanssa, työskennellä yhdessä ja pitää onnea perheessä.

Satu on olennainen osa lapsuutta. Tuskin on henkilöä, joka pienenä ollessaan ei kuunnellut monia erilaisia \u200b\u200btarinoita. Aikuisena hän kertoo ne lapsilleen, jotka ymmärtävät heidät omalla tavallaan, piirtämällä mielikuvituksen hahmojen kuvia ja koettaessaan sadun välittämiä tunteita.

Mitä satuja siellä on? Yritämme vastata näihin kysymyksiin edelleen.

Määritelmä

Kirjallisuuden tieteellisen määritelmän mukaan satu on "eeppinen kirjallisuuslaji, tarina kaikista maagisista tai seikkailunhaluisista tapahtumista, jolla on selkeä rakenne: alku, keskimmäinen ja pääte". Mistä tahansa satuista lukijan on opittava oppia, moraalista. Tyypistä riippuen tarina suorittaa myös muita toimintoja. Lajityyppejä on monia.

Satujen päätyypit

Mitä satuja siellä on? Jokainen meistä on yhtä mieltä siitä, että eläintarinoita kannattaa korostaa erillisenä lajina. Toinen tyyppi on satu. Ja lopuksi on niin kutsuttuja jokapäiväisiä tarinoita. Kaikilla tyypeillä on omat piirteensä, jotka selviävät vertailevan analyysin avulla. Yritetään ymmärtää yksityiskohtaisemmin kutakin niistä.

Millaisia \u200b\u200bsatuja eläimistä on?

Tällaisten tarinoiden olemassaolo on melko perusteltua, koska eläimet ovat olentoja, jotka elävät kanssamme lähellä. Juuri tämä tosiasia vaikutti siihen tosiasiaan, että kansitaide käyttää eläinten kuvia ja monimuotoisimpia: sekä villinä että kotona. Samanaikaisesti on huomattava, että satuissa olevia eläimiä ei edusta tyypillisinä eläiminä, vaan erityisillä eläimillä, joilla on inhimillisiä piirteitä. He elävät, kommunikoivat ja käyttäytyvät kuin oikeat ihmiset. Tällaisten taiteellisten tekniikoiden avulla on mahdollista tehdä kuva ymmärrettäväksi ja mielenkiintoiseksi, samalla kun se täyttää sen tietyllä merkityksellä.

Eläimiä koskevat sadut puolestaan \u200b\u200bvoidaan jakaa myös tarinoihin, joihin osallistuvat villit tai kotieläimet, esineet tai elämättömät esineet. Usein kirjallisuudentutkijat luokittelevat satujen tyylilajien mukaan taikuisiin, kumulatiivisiin ja satiirisiin. Fabula-genre sisältyy myös tähän luokitukseen. Voit jakaa eläintarinat teoksille lapsille ja aikuisille. Usein sadussa on henkilö, joka voi olla hallitseva tai toissijainen rooli.

Yleensä lapset tutustuvat saduihin eläimistä 3–6-vuotiaina. Ne ovat ymmärrettävimpiä nuorille lukijoille, koska he tapaavat jatkuvia hahmoja: ovela kettu, pelkuri jänis, harmaa susi, älykäs kissa ja niin edelleen. Kunkin eläimen pääpiirteenä on yleensä sen ominaispiirteet.

Mitkä ovat sadun tarinat eläimistä? Vastaus on hyvin erilainen. Esimerkiksi kumulatiiviset satuja valitaan juoniyhteyden periaatteen mukaisesti, jossa samat hahmot tapaavat, yksinkertaisesti eri olosuhteissa. Usein tarinoilla on nimet pienentävässä muodossa (Kukkakukka-sisko, pupu-juoksija, sammakko-Kvakushka jne.).

Toinen tyyppi on satu

Mitä ovat taikuutta koskevat kirjalliset sadut? Tämän lajin pääominaisuus on maaginen, fantastinen maailma, jossa päähenkilöt asuvat ja toimivat. Tämän maailman lait eroavat tavallisista, kaikki ei ole samaa kuin todellisuudessa, mikä houkuttelee nuoria lukijoita ja tekee tällaisista satuista epäilemättä rakastetuimpia lasten keskuudessa. Maagisen ympäristön ja juonteen ansiosta tekijä voi ilmaista kaiken mielikuvituksensa ja käyttää mahdollisimman monta sopivaa taiteellista tekniikkaa teoksen luomiseksi erityisesti lasten yleisölle. Ei ole mikään salaisuus, että lasten mielikuvitus on rajatonta, ja on erittäin, erittäin vaikea tyydyttää se.

Useimmissa tapauksissa tämäntyyppisissä satuissa on tyypillinen juoni, omat hahmot ja onnellinen loppu. Mitä satuja taikuudesta löytyy? Nämä voivat olla tarinoita sankareista ja fantastisista olennoista, tarinoita epätavallisista esineistä ja erilaisia \u200b\u200bkokeita, jotka voitetaan taian avulla. Finaalihahmot pääsääntöisesti naimisiin ja elävät onnellisina ikuisesti.

Huomaa, että satujen sankarit ilmentävät monia. Tämän kirjallisen genren pääteemoja ovat hyvän ja pahan välinen taistelu, rakkauden, totuuden ja muiden ihanteiden taistelu. On oltava läsnä, joka voitetaan finaalissa. Tarinan rakenne on tavallinen - alku, pääosa ja pääte.

Kotitalousjutut

Tällaiset tarinat kertovat tavallisen elämän tapahtumista, korostaen erilaisia \u200b\u200bsosiaalisia ongelmia ja ihmishahmoja. Niissä kirjailija pilkkaa negatiivista. Tällaiset tarinat ovat sosiaalisia ja satiirisia, sisältäen satuja ja monia muita. Tässä pilkkataan rikkaiden ja turhien ihmisten kielteisiä ominaisuuksia, kun taas kansan edustajat ilmentävät positiivisia piirteitä. Arjen satujen mukaan tärkeintä ei ole raha ja voima, vaan ystävällisyys, rehellisyys ja älykkyys. Kirjallisuuden tutkijat väittävät - ja tämä on tosiasia -, että ne on kirjoitettu aikaan, jolloin ihmiset kokivat sosiaalisia kriisejä ja yrittivät muuttaa yhteiskunnan rakennetta. Suosituista taiteellisista tekniikoista erottuu tässä satiiri, huumori ja nauru.

Millaisia \u200b\u200bsatuja siellä on?

Edellä mainitun luokituksen lisäksi tarinat jaetaan myös kirjailija- ja kansantarinoihin. Jo nimistä käy selvästi ilmi, että kirjoittajat ovat saduja, jotka on kirjoittanut tietty kuuluisa kirjailija-tarinankertoja, ja kansanmiehiä, joilla ei ole yhtä kirjailijaa. Kansantarinat välitetään suullisesti sukupolvesta toiseen, eikä alkuperäinen kirjoittaja ole ketään. Harkitse kutakin tyyppiä erikseen.

Kansantarut

Kansantarinoita pidetään oikeutetusti voimakkaana historiallisten tosiasioiden, tietyn kansan elämää ja sosiaalista järjestystä koskevien tietojen lähteenä. Jokainen historiansa kansakunta on keksinyt valtavan määrän opettavia tarinoita aikuisille ja lapsille, välittäen kokemuksensa ja viisautensa tuleville sukupolville.

Kansantarinat heijastavat myös moraalisten periaatteiden muutosta, osoittavat perusarvojen pysyvän muuttumattomina, opettavat vetämään selvän rajan hyvän ja pahan, ilon ja surun, rakkauden ja vihan, totuuden ja valheen välillä.

Kansantarinoiden erikoisuus on, että syvin sosiaalinen merkitys on piilotettu yksinkertaisessa ja helposti luettavassa tekstissä. Lisäksi ne säilyttävät kansankielen rikkauden. Mitä kansan tarinoita siellä on? Ne voivat olla sekä maagisia että päivittäisiä. Eläimistä on olemassa monia kansantarinoita.

Usein herää kysymys siitä, milloin ensimmäinen venäläinen tarina keksittiin. Tämä pysyy varmasti mysteerinä, ja voi vain spekuloida. Uskotaan, että satujen ensimmäiset "sankarit" olivat luonnonilmiöitä - aurinko, kuu, maa ja muut. Myöhemmin he alkoivat tottelemaan ihmistä, ja kuvia ihmisistä ja eläimistä tuli saduihin. Voidaan olettaa, että kaikilla Venäjän kansantarinoilla on todellinen perusta. Toisin sanoen, jokin tapahtuma kertoi uudelleen sadun muodossa, muuttui vuosisatojen ajan ja saavutti meille muodossa, johon olemme tottuneet. Selvytimme, mitä venäläiset kansantarinat ovat. On aika puhua satuista, joiden kirjoittajat ovat lukijoiden hyvin tunnettuja.

Kirjailijan tarinat

Yleensä kirjoitusteos on kansanjuonteen subjektiivinen kohtelu, mutta myös uusia tarinoita kohdataan melko usein. Kirjailijan sadun ominaispiirteitä ovat psykologismi, ylenmääräinen puhe, elävät hahmot, satukleevien käyttö.

Tämän genren toinen ominaisuus on, että se voidaan lukea eri tasoilla. Eri ikäryhmien edustajat näkevät siis saman tarinan eri tavalla. Charles Perraultin lapsille suunnatut sadut vaikuttavat lapselle viattomalta tarinalta, kun taas aikuinen löytää heistä vakavia ongelmia ja moraalia. Usein aikuiset tulkitsevat alun perin nuorille lukijoille tarkoitettuja kirjoja omalla tavallaan, aivan kuten lapset nauttivat fantastisista tarinoista aikuisille.

Keitä he ovat, satujen kirjoittajat? Kaikki ovat varmasti kuulleet Charles Perraultin "Äitini hanhen tarinoista", Italian Gozzin tarinoista, saksalaisen kirjailijan Grimm-veljien ja tanskalaisen tarinankertojan Hans Christian Andersenin teoksista. Emme saa unohtaa venäläistä runoilijaa Alexander Puškinia! Heidän tarinoitaan rakastavat lapset ja aikuiset ympäri maailmaa. Näissä tarinoissa kasvaa kokonaisia \u200b\u200bsukupolvia. Samalla kaikki tekijän teokset ovat kirjallisuuden kritiikin kannalta mielenkiintoisia, ne kaikki kuuluvat tiettyyn luokitukseen, niillä on omat taiteelliset piirteensä ja tekijän tekniikat. Elokuvat ja sarjakuvat tehdään tunnetuimpien ja rakastettujen satujen perusteella.

johtopäätös

Joten keksimme, mitä satuja ovat. Mikä tahansa satu voi olla - kirjailijan, kansanomainen, sosiaalinen, arjen, taikuuden tai eläimistä kertova - se opettaa lukijalle jotain. Mielenkiintoisin asia on, että ei ole väliä kuka lukee tarinan. Sekä aikuiset että lapset oppivat siitä ehdottomasti jotain hyödyllistä. Satu saa jokaisen ajattelemaan, välittämään ihmisten (tai kirjoittajan) viisautta ja jättämään pysyvän hyvän vaikutelman lukijoiden mieleen. Vaikutus ei ole yhtään liioiteltu. On jopa ns terapeuttisia satuja, jotka voivat kouluttaa ja vieroittaa sinua monista huonoista tottumuksista!