On tiedossa, että Mooseksen synty syntyi Ramses II: n hallitsijana (suunnilleen XV - XIII vuosisataa eKr.). Historialaisten mukaan Moses-nimellä on kaksinkertainen merkitys: verestä pyydetty heprealainen "Moshe" - verbistä "masha", egyptiläinen lukeminen tarkoittaa - poika, syntynyt, lapsi.

Noina vuosina, kun faraon orjuuttamat israelilaiset ihmiset alkoivat moninkertaistua suuresti korkean syntyvyyden takia, farao ajatteli - niin suuri kasvu voi myöhemmin johtaa siihen, että ihmiset kasvavat ja tulevat vihollistensa puolelle. Sitten hän päätti ryhtyä toimiin ja määräsi tappamaan juutalaisissa kaikki miespuoliset vauvat heti syntymänsä jälkeen. Juutalaisten naisten Shifran ja Phuan kätilöt saivat käskyn, mutta he eivät pitäneet vauvojen tappamisesta. He huijasivat: he alkoivat sanoa, että juutalaiset naiset ovat niin terveitä, että synnyttävät itse, odottamatta kätilöitä. Sitten faarao käski syntymän jälkeen löytää kaikki poikapojat ja heittää ne jokeen.

Moses syntyi komea poika, äitinsä piilotti hänet kolmeksi kuukaudeksi, mutta ennemmin tai myöhemmin petos tuli paljastaa. Hän otti korin ja vuorasi sen ruokoilla. Hän sijoitti sen niin, että se ei vuoda, laittaa vauvan siihen ja päästi sen joen yli. Mooseksen vanhempi sisko, tyttö, seisoi joen rannalla ja katseli mitä tapahtuu. Tuolloin faraon tytär käveli jokea pitkin. Nähdessään korin, hän lähetti orjan siitä. Kun kori avattiin ja faraon tytär näki siinä lapsen, hän, vaikka hän tunnisti heti israelilaisten perheen lapsen, sääli ja lähetti juutalaisen sairaanhoitajan. Mutta sama tyttö, Mooseksen sisko, joka katseli koria vastasyntyneen veljensä kanssa kelluvan joen varrella, tuli hänen luokseen ja kertoi, että siellä oli nainen, joka oli juuri synnyttänyt lapsen, hän voi ruokkia perheen ja osoitti äitinsä kanssa. ... Hänen oma ja se, joka myöhemmin sai nimensä Moses. Jo tästä episodista - Mooseksen elämän alusta - on selvää, kuinka Jumala huolehti hänestä, pelastaen hänen henkensä ja edes sallimalla tulevaa profeettaansa ja tahtonsa toteuttajaa ruokkimaan jonkun toisen, ei äidinmaidosta.

Mooseksen alkuperä oli kaikille mysteeri.

Aikuinen Moses saatettiin faraon palvelukseen, palveli hänen kanssaan täyttäen kaikki käskyt, mutta Aabrahamin uskon voima, hänen esivanhempiensa usko oli hänen sielunsa luontainen omaisuus. Nähdessään erästä egyptiläistä lyövän toverimiehetään ja veljiään, hän tappoi kiduttajan ja piilotti ruumiinsa. Tapaus kuitenkin aloitettiin, ja faarao määräsi tappamaan Mooseksen, mutta hän pakeni Midianin maihin.

Mihin Midianin maat sijoittuivat, ei ole luotettavasti ilmoitettu, mutta muuten niitä kuvataan - ne olivat autiomaita, kuuluisia runsaasti dromedaarisia kameleita ja ihmisiä, jotka keräsivät sinne kaivoihin - voidaan olettaa, että se oli Arabia, Pohjois-Afrikan raja, jossain maurien autiomaissa.

Tavalla tai toisella, kaivoon tullut Moses tapasi Midianin papin Jetron seitsemän tyttäriä, jotka kastelivat karjaa. Sitten paimenet tulivat ja päättivät ajaa tytöt pois antamaan lampailleen enemmän puhdasta vettä heidän edessään. Mooses seisoi nuorten neitsyiden puolesta ja karkotti paimenet pois. Pappi, oppinut tyttäreiltään Mooseksen esirukouksesta, kutsui hänet asumaan hänen luokseen ja antoi hänelle tyttärensä Zipporaan, joka synnytti hänelle kaksi poikaa - Girsamin ja Eliezerin.

Tästä ajasta alkoi pitkäaikaisen vuorovaikutuksen historia, viestintä Mooseksen ja Jumalan välillä.

Profeetta Moses, Jumalan näkijä

Jumala kertoi Moosekselle kansansa kärsimyksistä Egyptissä, orjuudesta, sortosta ja päätöksestään Mooseksen kautta johtaa kansansa maahan, "jossa maito ja hunaja virtaa", ja antoi merkin Moosekselle. Mutta samaan aikaan hän varoitti häntä siitä, että tätä ei olisi mahdollista tehdä helposti, ja antoi siksi Moosekselle mahdollisuuden hämmästyttää ja tainnuttaa faaraon hänen ihmeissään, jotka Moses suoritti. Joten Moses sai ihmeiden lahjan, jonka todisteet olivat erittäin vakuuttavia: Mooseksen kädessä olevan sauvan muuttuminen käärmeeksi ja selkänojaksi, ja sitten leprahaavojen esiintyminen ja katoaminen kädessään. On sanottava, että silloin, kun Jumalalta annettiin käsky Moosekselle viedä kansansa pois Egyptistä, itse profeetta oli Raamatun mukaan jo 80-vuotias ja hänen veljensä Aaron, jonka kanssa he seurasivat erottamatta, oli 83-vuotias.

Heidän saapuessaan Egyptiin Moses ja Aaron pyysivät faraoa vapauttamaan Israelin kansan kolmeksi päiväksi juhlaan, farao kieltäytyi tekemästä tätä, ja jopa pahensi vankeja elämää kaksinkertaistamalla heidän työnsä sanomalla, että koska heillä on aikaa juhlia, heidän työnsä ei ole suuri. Orjuutettujen israelilaisten silmissä Moosesta ja Aaronista tietenkin tuli vain syy heidän lisääntyneeseen epäonnekkoon, ja veljet eivät kuulleet kiitollisuutta, vaan heikommassa asemassa olevien heimojen katkeroita moitteita.

Mooses kääntyi Jumalan puoleen, sanoi, että hänen toimillaan Aaronin kanssa oli päinvastainen vaikutus, mutta Jumala vastasi, että vaikka faraon käsi on vahva, ihmiset vapautetaan orjuuden ikästä vielä vahvemmalla kädellä.

Ja Mooseksen kautta alkoi Jumalan ja faraon välinen vastakkainasettelu, jonka edessä tietysti ilmeni toinen voima, joka kovasti hänen sydämensä. Pyhissä kirjoituksissa tätä ajanjaksoa kutsutaan "Egyptin teloituksiksi". Kun Mooses tuli jälleen kerran faraon luo vaatimuksesta vapauttaa israelilaiset, hän kieltäytyi hänestä. Sitten Moses, jolla oli lahja työskenteleville ihmeille, teki ihmeitä kehottaakseen faaraoa osoittamaan Herran vihan. Kaivojen ja lähteiden vesi muuttui vereksi, Egyptin tiloissa, joissa farao hallitsi, alue kärsi sisäsohojen siskojen, rupikonnajen, kärpästen, kärpästen, rutto, tulehdus, tulehdus, rakeisuus. Viimeinkin ”Egyptin pimeys” - suuri pimeys, jota Raamatussa kutsutaan ”konkreettiseksi pimeydeksi”, peitti faraon maat, mutta Israelin poikien kaikissa taloissa kaikki nuo kauhistuttavat, tylsät kolme päivää olivat valoisia.

Se oli liikaa. Nähdessään egyptiläisten kärsimyksen pelotettu, mutta raivoisa farao karkotti Moseksen sanoen, ettei hän koskaan tule hänen edessään, mutta hän ei päästänyt Israelin kansaa menemään. Sitten Herra käski Mooseksen valmistamaan kaikki juutalaiset ja juutalaiset naiset - niin että kaikki pyytäisivät naapureiltaan, muilta kansakunnilta naapureita kulta- ja hopeaesineiltä ja vaatteilta ja valmistaisivat happamatonta leipää. Ja Herra perusti pääsiäisen. Koko valmisteen kuvaus on erittäin pitkä ja se on esitetty Exodus-kirjassa (2; 1 - 13).

Pääsiäisenä iltana Herra kävi läpi koko Egyptin maan ja löi kaikki miespuoliset vauvat faraon talosta viimeiseen palvelijaan. Näin egyptiläiset kärsivät surusta, jonka juutalaiset naiset kokivat, kun heidän vauvansa faraon aloitteesta menehtyivät, ja koko faraon kansa vetoaa hallitsijaansa vapauttamaan israelilaiset - esirukous heille oli liian ilmeinen, ja niinpä "mahtava käsi" Herra toi kansansa orjuudesta.

Pyhien kirjoitusten mukaan Herra käveli päivällään edessään pilvisampana, yöllä - tulenpylväällä, osoittaen tietä kansalleen, pelastaen heidät lämmöltä ja kylmältä.

Mutta faarao ei kyennyt tottelemaan sitä tosiasiaa, että hän oli menettänyt niin monta orjaa, ja myös niin ilmeisen henkilökohtaisen menetyksen: hän ei silti tunnustanut Jumalaa ja syytti Moosta kaikesta pitäen hänen ihmeitään vain tuntemattomana magiana. Tässä on toinen rinnakkain Vanhan ja Uuden testamentin välillä - kuinka monta kertaa varhaisen kristinuskon päivinä, pakanallisia hallitsijoita - ensimmäisten kristittyjen vainoajat ottivat pysyvyytensä ihmeitä, joiden avulla Herra osoitti tahtoaan ja voimaansa noituuden vuoksi, tunnustamatta Jumalaa, ja aivan kuten tuhansia vuosia sitten Faarao, viha peitti heidän silmänsä, estäen heitä näkemästä ilmeistä!

Profeetta Moses, Jumalan näkijä

Ja sitten Moses lauloi laulunsa, laulaen ja ylistäen Herraa, laulun, josta tuli Daavidin kappaleiden ennakointi.

Tämä ensimmäinen psalmeista, jotka on luotu Jumalan kunniaksi, ja sitten Aaronin sisaren profeetta Miriamin laulu - upeita kirjallisia monumentteja ja koskettavia hengellisiä lauluja, joita löytyy myös pyhistä kirjoituksista (2. Moos. 15; 1-18, 21).

Niin he kävelivät Surin, Maran, maiden läpi, missä vesi oli katkeraa, mutta Herra teki siitä makean, sekä Elimin maan ja Semin autiomaassa. Matka oli vaikea, ja ruoka, jonka he voivat ottaa mukaan, loppui. Sitten ihmiset morjuivat, että he nälkivät ja että olisi parempi, jos he olisivat orjuudessa, mutta he söivät täyteensä eivätkä kuolleet nälkään. Kuinka suuri osa tästä on meille nykyaikaista: emmekö mieluummin aineellista orjuutta kuin henkistä vapautta unohda, että Hän ei jätä häneen uskovia, että meidän on elää etsimässä Jumalan valtakuntaa, ja loput lisätään.

Ja vielä - jälleen kerran, symbolisesti tänä päivänä, muinainen esimerkki ihmisen epävakaudesta, jonka mukaan Herra kuulee aina äänemme, päivittäisen leivän pyynnöt luetaan.

Kuten Moses lupasi Herran sanan mukaan, taivaasta putosivat viiriäiset pitivät iltaa kohti yötä varten asettuneen Israelin kansan leiriä ja kaikki söivät täyteensä. Aamulla manna taivaasta rakasti kaiken ympärillä, ja nälkäisiä ei ollut enää jäljellä. Ja vaikka Herra varoitti Moseksen kautta, ettei sitä pidä varastoida, huomenna on taas ruokaa - he täyttivät kannujaan edelleen mannalla, joka mädäntyi aamulla, kuten Mooses varoitti. Sitten myöhemmin, vähän ennen kuolemaansa, Moses, tiivistäen elämänsä jäähyväislaulussaan, sanoo valitettavasti ihmisen Jumalan epäuskoon ja ihmiskunnan kiittämättömyyteen Häntä kohtaan. Nämä luonnon ominaisuudet ulottuvat jopa uuden testamentin aikoihin, joissa elämme nyt ... Kuinka kauan sitten nämä rivit kirjoitettiin, ja niiden merkityksellä ei ole vanhentumisaikaa: tulevaisuutta varten kerätty manna, enemmän kuin nykyään tarvitaan, mätää, kuten Moses varoitti. Tämä on varoitus aineellisten asioiden hankkimisen epäkäytännöllisyydestä, joka johtuu nimenomaan Herran epäluottamuksesta ja häntä kohtaan: entä jos huomenna ei anna? Ja silloin Jumala on Jumala itse! - opettaa Mooseksen kautta uskoa häneen, kun hän lauantaina antaa kaksinkertaisen määrän mannaa, jotta sunnuntaina ihmisten ei tarvitse lähteä talosta töihin - saada päivittäistä leipäänsä, häiritä sunnuntain lepojärjestystä. Neljänkymmenen vuoden ajan Mooses johti ihmisiä autiomaassa, poistaen siinä orjuuden perustan, joka juurtui tiukasti Egyptin ikeen vuosisatojen ajan, sillä orjuuden tapa on yksi traagisimmista piirteistä. Ja kaikkien niiden 40 vuoden ajan mannu heidän kannuissaan ei lopu loppuun. Niin he tulivat Siinain vuorelle, vuorelle, missä Jumala puhui ensimmäistä kertaa Moosekselle palavasta pensaasta.

Tästä hetkestä lähtien Vanhan Testamentin ihmiskunnan historiassa alkaa täysin uusi aikakausi. Siinain erämaassa vuorella Jumala ilmoitti Moosekselle: jos ihmiset tottelevat Hänen tahtoaan, heistä tulee Hänen ”perintönsä kaikilta kansoilta” ja julistaakseen tahtonsa hän tulee paksussa pilvessä, josta hän puhuu Mooseksen kanssa. Valmistelut tehtiin, kaikki Kaikkivaltiaan suuntaan: vaatteet pestiin, vuoren ympärille vedettiin linja, jonka ulkopuolelle oli mahdotonta mennä kuoleman tuskaa, oli mahdotonta edes ojentaa sitä kätensä varten. Nykyään, luettaessa näitä raamatullisia, yksinkertaisia \u200b\u200bja tiukkoja linjoja, nykyajan uskovalla on tunne olevansa läsnä tapahtumassa, josta tulee vuosituhansia vanhan testamentin kansojen elämäntapa kaikille 12 Israelin heimolle, joten jonain päivänä, monien ennusteiden jälkeen, tulee toinen aika, Uusi Jumalan testamentti ihmisen kanssa. Hän muuttaa radikaalisti heidän suhteitaan nostamalla ihmisen Jumalan veljen tasoon Kristuksessa, ja Kristuksen tultua antaa hänelle mahdollisuuden sanoa itse Jumalalle - Isälle ...

”Kolmantena päivänä, kun aamulla tuli, oli ukkosta ja salamoita, ja paksu pilvi vuoren (Siinain) yläpuolella, ja trumpettiääni, erittäin voimakas<…>... Ja Moses vei kansan ulos tapaamaan yhtä jumalaa; ja seisoi vuoren juurella. Kaikki Siinai-vuorella oli savu, koska Herra laski sen päälle tulessa; ja savu nousi siitä kuin uunin savu, ja koko vuori vapisi voimakkaasti ”(2. Moos. 19; 16-18). Näin kuvataan Moseksen nousu Jumalaan, joka ”vastasi hänelle äänellä”, kun Hän lähetti jälleen Mooseksen varoittamaan ihmisiä, jotta kukaan ei yrittäisi kiivetä vuorelle, jotta ei voitettaisi. Huolimatta Moseksen vastauksesta, jonka mukaan viiva oli piirretty ja pyhitetty ja papit seisovat ympyrässä kansan edessä, Jumala lähetti Mooseksen Aaronille. Tämän tapahtuman raamatullinen virkistys kuulostaa vakuuttavalta kuin historiallinen ennätys. Kaikkien määritelmien selkeys ja yksinkertaisuus eivät anna aihetta epäillä, että kaikki tämä oli, koska yksityiskohdat ovat liian tarkkoja. Fyysisten luonnonilmiöiden - savun, tulipalon, vuorenvaihtelujen - kuvaus viittaa täysin siihen, että tuolloin tapahtui voimakas maanjäristys ja pieni vuorenpurkaus. Tämä oli myös luonnollista, koska myös maanalaiset rakenteet häiriintyivät fyysisellä tasolla, mutta katastrofi ei ollut niin voimakas, että tuhoaisi Siinain jalan vieressä seisovat.

Pilvi vuoren yläpuolella, ukonilma siinä on luonnollinen seuraus ilma- ja energiajännityksen tiivistymisestä, koska jumalallisten voimien hyökkäys tapahtui puhtaina ja viileinä aamuisin, ja Jumalan laskeutuminen tapaamaan valittuja ihmisiä seurasi täysin luonnollisia luonnonilmiöitä tieteellisestä näkökulmasta.

Kymmenen käskyä yhdessä niiden kanssa, jotka tulivat Kristuksen huulista Uudessa Testamentissa, olivatpa ne sitten meidän tykkäämme vai eivät, olivat ensimmäinen täsmällinen ihmisen olemassaolon moraalinen koodi. Lue ne Exodus-luvun 20 jakeista 1-17. Ensimmäiset neljä ovat Jumalan käskyjä ihmisen kanssa. Uskomaton ei välitä heistä. Mutta muut kuusi ovat ihmisen ja ihmisen rinnakkaiselon käskyjä. He toimivat tähän päivään riippumatta uskonnollisen maailmankuvan olemassaolosta tai puuttumisesta. Ihmiskunnan piti lähteä väkijoukosta, "lastentarha" -tilasta, jossa he seurasivat Moosta erämaassa. Hänestä tuli tulla yhteiskunta, jossa kaikki kantavat henkilökohtainenvastuu teoista ja väärinkäytöksistä Jumalan ja ihmisten edessä noudattaen hengellisiä ja moraalisia periaatteita, jotka on jo vahvistettu alkuvuosien laeissa ja säännöissä - ne mainittiin edellä. Kaikki Pentateuchin myöhemmät kirjat sisältävät yksityiskohtaiset ohjeet siitä, kuinka jatkaa elämistä valituille ihmisille, tarkka lainsäädäntö, jossa kaikki on ilmaistu pienimpiin yksityiskohtiin: rangaistuksesta kaikista mahdollisista rikoksista aina rukousteltojen - tabernaakkien rakentamiseen. Pappien pukeutumisen kaikki yksityiskohdat, kaikki rituaalien ja palveluiden suorittamiseen tarvittavat välineet, Jumalalle tarjottavien palveluiden seremonia.

Kauan aikaa Mooses ei lähtenyt vuorelta, liian kauan - neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä. Ihmiskunta on kärsimätöntä, ja missä ei ole henkistä kärsivällisyyttä, yritys alkaa toteutua epäjumalissa, luoda vääriä epäjumalia käsin. Ihmisten ottamista koruista valetun kultaisen vasikan palvonta on toinen tapahtuma, joka on symbolinen myös nyt. Jos korkea henki katoaa tai on heikko, muut arvot tulevat korvaamaan. Kuluttajan kiusaukset johtavat tosiasiaan, että henkilö jätetään ilman Jumalaa. Ja vaikka Moses hyväksyi Jumalalta tahtonsa, ihmiset nauttivat nautinnosta.

Voidaan vain ihmetellä, kuinka paljon voimaa Herra antoi Moosekselle. Kahdesti Moses meni Herran tykö rukouksella, ettei hän saisi tuhota kansaansa korruption vuoksi. Mutta missä kultavasikka aloittaa liiketoiminnan, rauhalle ei ole sijaa. Rangaistus oli jako kansan keskuudessa, sitten heimojen, jotka olivat liian innokkaita epäjumalanpalvelussa, karkottaminen.

Sitten tuli aika itsenäiselle matkalle. Toinen kerta syksyn jälkeen Herra jätti kansansa, koska hänen loputtoman kärsivällisyytensä kuppi oli täynnä: ”Sano Israelin lapsille: sinä olet kovapääinen kansa; jos menen teidän joukossanne, tuhoan minut minuutissa ”(2. Moos. 33, 5).

Jumala antoi Mooseksen kautta koko seuraavan ihmisten elämäntavan, josta karkotettiin ne, jotka olivat innokkaita kultaisen vasikan palvonnassa. Lopun piti olla alkua ylimmäisten papien sukupolville, joista Abraham-heimo erottuisi silloin, kun puhtain Neitsyt syntyisi jonain päivänä.
Ja jälleen Jumala antoi Moosekselle kaikki ohjeet siitä, kuinka elämä tulisi järjestää niin, että Mooseksen piti johtaa hänen tahtonsa jättämiä sukupolvia, mutta tarkemmin lupaten, että jos kaikkea havaitaan, Hän ei jätä heitä ...

Mooseksen koko elämää voidaan kutsua diplomaattiset neuvottelut välinpitämättömän ihmiskunnan välillä, joka takertui olemassaolon aineellisiin perusteisiin ja valitti toisinaan orjan, mutta hyvin ruokailun elämästä Egyptissä ja Kaikkivaltiaassa. Onko vanhan testamentin ihminen niin paljon erilainen kuin aikakautemme, joille näytettiin paljon - monta kertaa enemmän ihmeitä Jumalan suosiosta ihmiselle, aina Jeesuksen tulemiseen asti, ja joille jatkuvasti näyttää siltä, \u200b\u200bettä heille ei ole annettu jotain tässä maailmassa, mutta maailma on , vuori on niin kaukana hänestä. Kuinka nopeasti - 40 päivässä - kaikki unohdettiin: viiriäinen ja manna ja nyt lämpeneminen, nyt jäähdytyspilari, ja epämääräiset vaatteet ja terveys! Mooses, viisas ja Jumalan näkijä, muisti tämän kaikille ja muistutti ihmisiä opettamalla häntä ja muistuttaen kiitollisuudesta, jota Jumala kuulee meistä harvoin (5. Moos. 8, 1–10). Deuteronomia, joka syntyi sen jälkeen, kun Mooses rikkoi tabletit vihassaan nähdessään, että hänen veljensä Aaron ja muut kumarsivat kultaisen vasikan päälle, oli tavalla tai toisella perustunut kokonaan ja täysin dekalogiin, mutta se, mitä Moses esitti, oli jo hänen suustaan, vaikka kokonaan Herralta saamien sanojen mukaan.

Profeetta Moses, Jumalan näkijä

Viimeksi kerta Mooses kehotti kansaansa noudattamaan kaikkia liittoja, jotka hän on niin huolellisesti saanut Jumalalta kahdesti, säilyttääkseen elämän ja armon "kovajalkaisille", Herran määritelmän mukaan, ihmisille. Ja maan, josta klaanit tulivat, Jumalan itselleen jättämän, jossa oli "maitoa ja hunajaa", Herra jätti israelilaiset, kuten hän sanoi Moosekselle, ei heidän vanhurskautensa vuoksi, vaan niin, että siellä oli paikka, jossa ei ollut pakanallista epäjumalanpalvontaa, jonka loppua muualla maailmassa lasketaan pian ja kalliilla kustannuksilla.

Profeetan viimeisissä sanoissa kuuluu täysin uuden testamentin ääni: ”Tänään tarjotin sinulle elämää ja hyvää, kuolemaa ja pahaa” (5. Moos. 30; 15). Kaikista pappien ja elämäntapojen tiukeista säännöistä huolimatta valintavapaus oli jo tuolloin määritelty selvästi. Kuulemme sen kaikua joka kerta kun sanomme - Henkeä antava Kristus. Ja Moses kertoi ihmisille osoittaen kaikille ja kaikille: ”Kutsun tänään taivaan ja maan todistajiksi edessäsi: Olen tarjonnut sinulle elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Valitse elämä, jonka sinä ja jälkeläiset saattavat elää ”(5. Moos. 30; 19).

Mooseksen laulu - jäähyväislaulu - yhteenveto, Herran ylistys, kaunis yhteenveto hänen kulkusta polusta. Tämä on laulu Jumalan uskollisuudesta ihmiselle, mutta ihmisen uskottomuudesta jumalalle - taudista, joka on vainonnut ihmiskuntaa vuosisatojen välillä ja peritty Uuden Testamentin aikakaudella. Se sisältää kaiken rakkauden ja omistautumisen, jonka ihminen voi kokea vain Kaikkivaltiaan puolesta. Olemme jo maininneet Mooseksen tärkeimmän apostolisen palvelun paitsi valittuihmisille Jumalan tahdon mekaanisesta välittämisestä, mutta opetuslapsena, jonka kanssa Jumala puhui henkilökohtaisesti ja jossa ensimmäisten kristittyjen prototyyppi, joka on lueteltu pyhien joukossa, on selvästi nähtävissä. Hänestä tuli sellainen pyhä vanhan testamentin ihmiskunnalle.

Deuteronomian viimeisissä luvuissa säilytettiin koskettavat ja juhlalliset Mooseksen siunauksen linjat niille, joita hän johti niin monta vaikeaa vuotta, itse asiassa Jumalalle ja hänen lapsilleen - itsepäisille, tottelemattomille ”vaikeille teini-ikäisille”. Hän siunasi heitä heille osoitetulla laululla, jossa on niin paljon isänmaista rakkautta ja anteeksiantoa, että se näyttää kuuluvan lähistöllä. Pappeus, Pyhien kirjoitusten ihme ja se tosiasia, että joskus lukeessasi sitä, voit yhtäkkiä nähdäkokonaisia \u200b\u200bkuvia tapahtumista, kuullaraamatun hahmojen äänet, niiden intonaatio - ikään kuin visioelokuva aukeaa avaruudessa, kuten tänään sanotaan. Hänen kielensä on niukkaa, mutta kuviollista ja antaa tietoisuuden paljastaa nämä kuvat niin selvästi, että on mahdotonta olla empatiaa siihen, mikä näyttää siltä, \u200b\u200bettä se on täysin haudattu ajankohtaan, mutta se on elossa ja kirkas. Se on sydäntä koskevaa ja henkeä opettavaista ...
Vaikka viimeinen Mosesin elämän vuosi oli omistettu kaikkien Jumalan käskyjen hyväksymiselle lupauksen järjestelyn mukaisesti, ja niistä yhdessä tämän vuoden historian kanssa, yllättävän tapahtumarikkana, tuli "Kristuksen opettajan" jatkokehityksen ja täyttämisen perusta, mutta menkää Jordanin yli ja ylittäkää nämä rajat, oi jonka Herra vannoi Abrahamille, hänellä ei ollut mahdollisuutta, vaikka Herra näytti hänelle koko Kaananmaan maan, joka oli annettu kansalleen, Nebon vuorelta, Pisgahin ylhäältä (5. Moos. 34; 1–4).

Mooses kuoli Moabin maassa, kun hän oli asunut 120 vuotta, ja vaikka, kuten Pyhä Raamattu sanoo, hänen näkynsä ei ollut tylsistynyt, hänen voimansa ei ollut tyhjentynyt, hän kuoli eläessään - Herran sanan mukaan, koska hän oli saanut työnsä päätökseen ja oli kelvollinen pyhään. He surravat häntä kolmekymmentä päivää ja sitten Joshua hyväksyi hänen palvelunsa, mutta kuten Raamatussa sanotaan: ”Israelilla ei enää ollut profeettaa, kuten Mooses, jonka Herra tunsi kasvotusten” (5. Moos. 34; 10). Hänen hautansa oli piilotettu, jotta ihmiset, jotka eivät vielä olleet vapauttaneet itseään pakanallisista tottumista, eivät tekisivät siitä epäjumalanpalvonnan paikkaa.

Mutta hänen palvelunsa Jumalalle jatkui siellä, Herran valtaistuimella. Kerran, kun Mooses oli laskeutunut Horebin vuorelta, hänen kasvonsa säteilivat niin, että ihmiset vapisivat ja laskivat silmänsä. Juuri Taborin valo - Muutoksen valo, joka paistaa Kristuksen ympärillä, Hänen kanssaan tapasivat sitten Taborin vuorella olevat apostolit ja molemmat suurimman Vanhan testamentin profeetat - Mooses ja Elia ...

Jumalan näkijän Mooseksen muisto on historiallinen todiste yhdestä ensimmäisistä suurista ilmenemismuodoista, jotka koskevat Jumalan suunnitelmaa ihmiselle, joka on ainutlaatuisten kykyjen ja hengen voiman ja syvyyden kantaja, joka voi johtaa meidät Herran kuvaan ja hänen samankaltaisuuteensa, kuten Hän alun perin suunnitteli ihmisestä.

Kuvakkeen merkitys

Vanhaa testamenttia kutsutaan "Kristuksen opettajaksi". Puhumme luvatusta maasta, mutta Raamatun selitysten mukaan - Vanhan ja Uuden testamentin Pyhien kirjoitusten kirjat - lupaus ei tarkoita sen täyttämistä. Vanhassa testamentissa järjestyksen määräykset pannaan täytäntöön, tarvittavat valmistelut sille, mikä sitten toteutuu Kristuksessa Hänen tulemisellaan.

Mooses on se, joka otti itselleen kaiken suurimman vastuun kauden myöntämisestä, rituaalilain perustamisesta, joka täyttyy tullessaan Ihmisen Pojan maailmaan (Matt. 5; 17). Mooses, profeetta ja Jumalan näkijä, hyväksyi sen, mikä hänelle annettiin. Jos joku sitoutuu lukemaan ja ymmärtämään, mitä Jumala antoi Moosekselle Pentateuchissa heijastetussa laissa, hämmästyttää sen tiedon runsaus, hienoimpia yksityiskohtia rituaalien suorittamisesta, jotka nauhoitettiin ja välitettiin Mooseksen kautta.

On huomattava, että kaikki Vanhan testamentin käskyt eivät ole ristiriidassa muinaisten perinteiden kanssa, vaan palautuvat usein niihin. Kuten Pyhän kirjoituksen liitteissä on kirjoitettu, jotkut Vanhemman testamentin Deuteronomian määräyksistä ja muista kirjoista, joissa, jos sanon, "Kristukselle osoitetun opettajan" oikeudellinen perusta, palautuvat Mesopotamian koodeihin, Assyrian lakien säännöstöön ja hetiittiseen koodiin. Mutta tässä ei voida puhua lainaamisesta, vaan perinnöstä, historiallisen peräkkäisyyden luonnollisesta samankaltaisuudesta, joka on väistämätöntä, koska jopa Assyrian ja Babylonin aikoina, jolloin muinaiset sivilisaatiot eivät tienneet mitään yhdestä Jumalasta, ja vielä enemmän, heillä ei ollut profetioita Jumalan tulemisesta - Sanat, tämä ei tarkoittanut, että Jumala ei ollut näkyvissä ennen kaikkea mitä on. Kaikki on jo alkanut - maailma on luotu, ja jumalallisen provianssin suuruus astui asteittaiseen ja väistämättömään prosessiin sen toteuttamiseksi maailmankaikkeuden Luojan tahdolla.

Mosesia edeltäneessä maailmassa on jo tapahtunut raamatullisia historiallisia tapahtumia, samansuuntaisia, joita löydämme myöhemmin Uudesta testamentista: kulku Punaisen meren läpi ja kasteen sakramentti, Iisakin, Abrahamin pojan uhraus, joka päättyi lampaan uhraukseen, ja Kristuksen uhri, juutalainen pääsiäinen ja kirkas ylösnousemus. - Christian pääsiäinen, ja paljon muuta.

Itse näkijä Moses on pre-apostolinen ilmiö. Jumalan tapaaminen Mooseksen ja hänelle annetun dekalogin kanssa Horebin vuorella (Siinai) ennakoi Herran muuttumista Taborin vuorella. Dekalogi määritteli MITÄ tarvitaan provosoinnin toteuttamiseen, ja Hän pysyi näkymättömänä. Muutos loi MITEN, millä henkisillä olosuhteilla se oli tehtävä. Hän, Poika, loisti inkarnaation täyteydessä paljastaen ja vahvistaen Jumalan meille suunnitteleman kaksois-jumala-ihmisen olemuksen. Siksi Moosekselle annettu Vanhan testamentin perusta on erottamattomasti yhteydessä Uuden testamentin lupauksen täyttämiseen.

Mikä on uskonto? Uskonto ymmärretään nykyään usein jotain, joka on eronnut uskosta. Itse asiassa tämän sanan tarkoitus on "viestinnän palauttaminen". Tapa, menetelmä, tapa saada yhteys korkeimpaan.

Mooses on sekä jumalallisen että historiallisen uskonnon haltija. Hän oli ensimmäinen, joka sai suoraan Jumalan ilmoituksen, ei vain profeetallisena tulevaisuuden intuitiona, jonka löydämme profeettoista, vaan myös lain lupauksena, joka oli valmisteltava niin, että tietyssä vaiheessa tämä laki täyttyy Kristuksessa. Vanhassa Testamentissa laki ilmeni täällä ja nyt Israelille ja sitten koko muinaiselle maailmalle, inkarnaatio todellisuudeksi, Jumalan lain aineellisella tasolla, Jumalan ja ihmisen välisen suhteen systemaatiota, joka tiivisti ja saattoi päätökseen Vanhan testamentin käskyjen sarjan Jumalan ja Noan, Jumalan välillä. ja Abraham, Jumala ja Iisak ja Jaakob. Edelleen - se oli Jumalan ja Mooseksen välinen suhde, joka määritteli siirtymisen Uuteen Testamenttiin, vaikka ihmiskauden kannalta se oli silti hyvin, hyvin kaukana.
Moosekselle annettu lupaus valmisteltiin, mutta sen toteuttaminen tapahtui vain Kristuksen sanojen kautta: "Annan sinulle uuden käskyn: Rakastakaa toisianne."

_____________________________
1 kokous (vanha venäjä) - kokous.

Ja muut) - juutalaisten kansan johtaja ja lainsäätäjä, profeetta ja jokapäiväisen elämän ensimmäinen pyhä kirjoittaja. Hän syntyi Egyptissä vuonna 1574 tai 1576 eKr. Ja oli Amramin ja Jochebedin poika. Kun Mooses syntyi, hänen äitinsä, Jochebed, piilottivat hänet jonkin aikaa juutalaisten urosvauvien yleiseltä pahoinpitelyltä faaraon määräyksellä; mutta kun sitä ei enää ollut mahdollista piilottaa, hän vei hänet joen luokse ja pani hänet ruokokoriin, joka oli tehty ruokoista ja asfaldilla ja tervalla teriloitua Niilinjoen rannalla, ja Mooseksen sisko tarkkaili etäältä, mitä hänelle tapahtuu. Faaraon tytär, c. Egyptiläinen, meni joelle pesemään ja näki täällä korin, kuuli lapsen itkua, sääli häntä ja päätti pelastaa hänen henkensä. Niinpä hän verestä ottaen sai Mooseksen sisaren ehdotuksesta äitinsä koulutuksen. Kun vauva kasvoi, äiti esitteli hänet faraon tyttärelle, ja hän oli poikansa paikka. Kuninkaallisessa palatsissa hänelle opetettiin kaikki Egyptin viisaudet (,). Flaviuksen todistuksen mukaan hänestä tehtiin jopa Egyptin armeijan komentaja etiopialaisia \u200b\u200bvastaan, jotka tunkeutuivat Egyptiin Memphisiin ja kukistivat heidät menestyksekkäästi (Muinainen kirja II, luku 10). Huolimatta siitä, että hänellä on hyvä asema faraon kanssa, Moses, apostolin sanan mukaan, mieluummin kärsiä Jumalan kansan kanssa kuin väliaikaisen syntisen nautinnon ja Kristuksen nuhteen, hän piti itselleen enemmän varallisuutta kuin Egyptin aarteita(). Hän oli jo 40-vuotias, ja sitten hänen sydämelleen tuli tapaamaan veljiään, Israelin poikia. Sitten hän näki heidän kovan työn ja kuinka paljon juutalaiset kärsivät egyptiläisistä. Tapahtui kerran, että hän seisoi juutalaisen puolesta, jonka egyptiläinen lyö ja tappoi taistelun kuumuudessa, ja ei ollut ketään muuta kuin loukkaantunutta juutalaista. Seuraavana päivänä hän näki kahden juutalaisen riideilevän keskenään ja alkoi vakuuttaa heitä, kuten veljiä, elämään harmoniassa. Mutta se, joka loukkasi naapuriaan, työnsi hänet pois kuka antoi sinulle vastuun ja arvioi meitä? hän sanoi. Haluatko tappaa myös minut, kun tappoit eilen egyptiläisen? (). Kuultuaan tämän, Mooses pelkäsi faraoon pääsemistä, että siitä olisi tullut huhu, pakeni Midianin maahan. Midianin papin Jethron talossa hän meni naimisiin tyttärensä Zipporaan kanssa ja vietti 40 vuotta täällä. Laidunnut isänsä-lakonsa parvia, hän meni parven kanssa kauas erämaahan ja tuli Jumalan vuorelle Horebille (). Hän näki täällä satunnaisen ilmiön, nimittäin: piikkipensas on liekissä, palaa eikä pala. Lähestyessään penskaa, hän kuuli Herran äänen pensanan keskeltä käskevän häntä poistamaan kengät jaloistaan, koska paikka, jossa hän seisoi, on pyhä maa. Mooses riisui kiireellisesti kengänsä ja peitti kasvot pelossa. Sitten hänelle annettiin Jumalan käsky mennä faraon luo vapauttamaan israelilaiset. Pelkäämättä kelvottomuuttaan ja esittäessään erilaisia \u200b\u200bvaikeuksia, Moses luopui tästä suurlähetystöstä useita kertoja, mutta Herra vakuutti hänelle läsnäolollaan ja autollaan, paljasti nimensä hänelle: Minä olen (Jehova) ja todisteena voimastaan \u200b\u200bhän muutti Moseksen käsissä olevan sauvan käärmeeksi ja muutti käärmeen taas sauvaksi; Sitten Moses pani Jumalan käskyn mukaan kätensä sydämeensä ja käsi muuttui valkoiseksi spitaalisena kuin lumi; uudella komennolla hän pani kätensä taas rintakehään, otti sen ulos ja hän oli terve. Herra huomautti veljensä Aaronin auttavan Moosesta. Sitten Mooses totteli kiistattomasti Herran kutsua. Yhdessä veljensä Aaronin kanssa hän ilmestyi faraon, c. Egyptiläiset ja Jehovan puolesta he pyysivät häntä vapauttamaan juutalaiset Egyptistä kolmeksi päiväksi uhraamaan uhreja erämaassa. Farao kieltäytyi heiltä, \u200b\u200bkuten Herra oli ennustanut Moosekselle. Sitten Herra iski egyptiläisiä kauheilla teloituksilla, joista viimeinen oli enkelin lyöminen yhdessä yössä kaikkien egyptiläisten esikoisten kanssa. Tämä kauhea teloitus lopulta loputti faaraon itsepäisyyden. Hän antoi juutalaisten mennä Egyptistä autiomaahan kolmeksi päiväksi rukoilemaan ja ottamaan karjaansa, sekä parvia että laumoja. Ja egyptiläiset kehottivat kansaa lähettämään heidät nopeasti pois maasta; sillä he sanoivat, että me kaikki kuolemme... Juutalaiset juhlivat pääsiäistä viime yönä Jumalan käskystä ja jättivät Egyptin 600 000 miehen joukkoineen heidän omaisuutensa kanssa, ja kiireestä huolimatta he eivät unohtaneet ottaa mukaansa Joosefin ja joidenkin muiden patriarkien luita, kuten Joosef takasi. Jumala itse näytti heille, mihin suuntaa tietään: Hän käveli heidän edessään päivässä pilvipylväässä ja yöllä tulipylväässä valaiseen heidän tietään (Ex. XIII, 21, 22). Faarao ja egyptiläiset paransivat pian, että he olivat vapauttaneet juutalaiset ja lähtivät armeijan kanssa ohittaakseen heidät, ja nyt he olivat lähestymässä leiriään Punaisellamerellä. Sitten Herra käski Moosta ottamaan sauvansa ja jakamaan meren, jotta Israelin lapset voisivat kulkea meren läpi kuivalla maalla. Mooses toimi Jumalan käskyn mukaisesti, ja meri jaettiin, ja kuiva pohja avattiin. Israelin lapset menivät yli maan keskellä merta, niin että vedet olivat seinä heille oikealla ja vasemmalla puolella. Egyptiläiset seurasivat heitä keskelle merta, mutta Jumalan tyytymättömyyttä juoksivat takaisin. Sitten Moses, kun israelilaiset olivat jo menneet rannalle, ojensi jälleen kätensä mereen, ja vedet palasivat jälleen paikoilleen ja peittivät faraon koko armeijan, hänen sotavaununsa ja hevosmiehensä kanssa; Kukaan heistä ei jäänyt puhumaan Egyptistä tästä kauheasta kuolemasta. Meren rannalla Moses ja kaikki ihmiset lauloivat juhlallisesti kiitoslaulun Jumalalle: Laulan Herralle, sillä hän on korottanut itsensä korkealle, heittänyt hevosen ja ratsastajan mereen,ja Miriam ja kaikki naiset, lyömällä tympania, lauloivat: Laula Herralle, sillä Hän on korkeasti korotettu (). Mooses vei juutalaiset luvattuun maahan Arabian autiomaassa. Kolmen päivän ajan he kävelivät Surin autiomaassa eivätkä löytäneet vettä, paitsi katkeraa (Marah). Jumala ilahdutti tätä vettä ja käski Moosesta laittamaan puun, jonka Hän oli osoittanut siihen. Sinin autiomaassa, koska ruoka oli puutteellista ja heidän lihantarpeensa vuoksi, Jumala lähetti heille useita viiriäisiä ja lähetti päivittäin tästä ajasta ja seuraavien 40 vuoden ajan heille mannaa taivaasta. Rephidimissä veden puutteen ja ihmisten nurinaten takia Mooses veti Jumalan käskystä vettä Horebin vuoren kallion päälle, lyömällä sitä saudallaan. Täällä amalekit hyökkäsivät juutalaisia \u200b\u200bvastaan, mutta heidät hävisi Mooseksen rukouksessa, joka rukoili taistelun aikana vuorella nostaen kätensä Jumalan puoleen (). Kolmantena kuukautena Egypistä maastamuuton jälkeen juutalaiset tulivat lopulta Siinai-vuoren juurelle ja leiriytyivät vuorta vastaan. Kolmantena päivänä Mooses perusti ihmiset Jumalan käskystä lähellä vuoria, jonkin matkan päässä siitä, tiukalla kiellolla olla lähestymättä sitä lähempänä tunnettua linjaa. Kolmannen päivän aamuna oli ukkosilmäyksiä, salama alkoi välähtää, kuului voimakas trumpettiääni, Siinai-vuori tupakoi kaikki, koska Herra laski sen tulen alla ja savu nousi siitä kuin uunin savu. Näin Jumalan läsnäolo Siinailla merkittiin. Ja silloin Herra puhui kymmenen käskyä Jumalan laista kaikkien ihmisten korville. Sitten Moses nousi vuorelle, hyväksyi Herralta kirkon ja kansalaisten parantamista koskevat lait. Kun hän tuli alas vuorelta, hän kertoi kaiken tämän kansalle ja kirjoitti kaiken kirjan. Sitten sirotellen ihmisten verta ja lukemalla liiton kirjan, Moses nousi jälleen Jumalan käskyllä \u200b\u200bvuorelle ja vietti siellä neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä ja sai Jumalalta yksityiskohtaisia \u200b\u200bohjeita tabernaakkelin ja alttarin rakentamisesta ja kaikesta palvontaan liittyvästä, lopussa kahdesta. kivitabletteja, joihin on merkitty kymmenen käskyä (). Palattuaan vuorelta Moses näki, että ihmiset jäivät itselleen ja joutuivat kauhistuttavaan epäjumalanpalvelusrikokseen ennen kultaista vasikkaa, jota palvottiin Egyptissä. Levottomuuden kuumuudessa hän heitti tabletit käsistään ja rikkoi ne, poltti kultaisen vasikan tulessa ja hajotti tuhkan juomansa veden päälle. Lisäksi Mooseksen käskystä kolme tuhatta ihmistä, rikoksen pääsyyllinen, putosivat Levin poikien miekalla sinä päivänä. Tämän jälkeen Moses kiirehti taas vuorelle pyytämään Herraa antamaan anteeksi ihmisille heidän vääryytensä ja pysyi taas siellä neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä, ei syönyt leipää eikä juo vettä, ja Herra kumarraili armoa. Tämän armon innoittamana Mooses oli innokkaasti pyytänyt Jumalaa korkeimmalla tavalla osoittamaan hänelle hänen kirkkautensa. Ja jälleen kerran hänet käskettiin kiivetä vuorelle valmistetuilla tableteilla, ja taas hän vietti siellä 40 päivää paastoamalla. Tuolloin Herra laski pilvessä ja kulki hänen edessään kunniassaan. Mooses kaatui maahan pelkoisena. Jumalan kirkkauden heijastus heijastui hänen kasvoilleen, ja kun hän tuli alas vuorelta, ihmiset eivät voineet katsoa häntä; miksi hän käytti verhoa kasvoillaan, jonka hän otti irti ilmestyessään Herran eteen. Kuusi kuukautta tämän jälkeen tabernaakkeli rakennettiin ja pyhitettiin kaikine tarvikkeineen pyhällä öljyllä. Aaron ja hänen poikansa nimitettiin palvelemaan tabernaakkelissa, ja pian koko Levin heimo erotettiin auttamaan heitä (,). Viimeinkin toisen vuoden toisen kuukauden kahdentenakymmenentenä päivänä pilvi nousi tabernaakkelista ja juutalaiset lähti uudelle matkalle oleskellessaan Siinain vuorella noin vuoden (). Heidän edelleen vaelteluaan liittyi lukuisia houkutuksia, murhaa, pelkuruutta ja ihmisten kuolemaa, mutta samalla se merkitsi keskeytymätöntä Herran ihmeiden ja armon sarjaa valitulle kansalle. Joten esimerkiksi Paran-autiomaassa ihmiset morisevat lihan ja kalan puutteesta: nyt sielumme hukkuu; ei mitään, vain manna silmissämme he moittivat Moosekselle. Rangaistuksena siitä, että osa leiristä tuhoutui Jumalan lähettämässä tulessa. Mutta tämä ei juurikaan valaistanut tyytymättömyyttä. Pian he alkoivat laiminlyödä mannaa ja vaativat liharuokia itselleen. Sitten Herra herätti voimakkaan tuulen, joka toi viiriäisiä valtavasti merestä. Ihmiset kiirehtivät keräämään viiriäisiä, keräsivät niitä yötä päivää ja söivät, kunnes ne olivat täynnä. Mutta tämä päähänpisto ja kylläisyys olivat syynä monien heille kuolemaan, ja sitä paikkaa, jossa monet ihmiset menehtyivät kauhistuttavasta rutosta, kutsuttiin himon armoiksi. Seuraavassa leirissä Moses koki vaikeuksia omilta sukulaisiltaan, Aaronilta ja Miriamilta, mutta Jumala korotti hänet uskollisena palvelijanaan koko talossaan (). Jatkamalla matkaansa juutalaiset lähestyivät luvattua maata ja voisivat pian ottaa sen haltuunsa, elleivät heidän epäusko jaan pelkuruus estäneet sitä. Kadesin Paranin autiomaassa tapahtui törkein murha, kun luvattua maata tarkastamaan lähetetystä 12 vakoojasta juutalaiset kuulivat maan ja sen väkevöityjen kaupunkien suuresta vallasta, asukkaiden suuresta kasvusta. Tässä törkeässä he halusivat kivittää jopa Mooseksen itsensä ja Aaronin kahdella vakoojalla ja valita uuden johtajan paluutaan Egyptiin. Sitten Herra tuomitsi heidät tästä 40 vuoden vaelluksesta, niin että kaikkien yli 20 vuoden ajan heidän piti kuolla erämaassa, paitsi Joshua ja Kaleb (). Tätä seurasi Korahin, Dathanin ja Abironin uusi nöyrä Moseesia ja itse Aaronia vastaan, joita Herra rangaisti kauheilla teloituksilla, ja pappeus perustettiin jälleen Aaronin talolle (). Juutalaiset vaelsivat autiomaassa yli kolmekymmentä vuotta ja melkein kaikki Egyptistä lähteneet kuolivat. Neljännenkymmenen vuoden alkamisen jälkeen Egyptistä poistumisesta he ilmestyvät Kadekseen, Sinin autiomaassa Edomin maan rajalla. Täällä ihmiset vedenpuutteen takia murisivat jälleen Mooseksen ja Aaronin puoleen, jotka kääntyivät Herran puoleen rukouksessa. Herra kuuli rukouksen ja määräsi Mooseksen ja Aaronin kokoamaan yhteisö ja käskemään sauvalla käsissään kallion antamaan vettä. Mooses löi kiveä sauvalla kahdesti, ja paljon vettä virtai ulos. Mutta koska tässä tapauksessa Mooses, ikään kuin luottamatta yhteen sanaansa, lyö tangolla ja toimi vastoin Jumalan tahtoa, tämän vuoksi hänet ja Aaronia tuomittiin kuolemaan luvatun maan ulkopuolella (). Lisämatkalla Aaron kuoli lähellä Horin vuorta, siirtäen aikaisemmin ylimmän pappeuden pojalleen Eleazarille (). Vaelluksen lopussa ihmiset alkoivat taas tuntea heikko sydämensä ja rynnättää. Rangaistuksena tästä Jumala lähetti häntä vastaan \u200b\u200bmyrkyllisiä käärmeitä ja kun he paransivat, käski Moosta asentamaan puun tykö käärmeen parantamiseksi (,). Lähestyessään amorilaisten rajoja, juutalaiset iskivat Sigoniin, c. Ammorelainen ja Oga, c. Ja Basanin miehittäessään heidän maansa he perustivat leirin Jerikoa vastaan. Aviorikoksesta Moabin tyttäreiden kanssa ja epäjumalanpalvonnasta, johon juutalaiset osallistuivat moabilaisten ja midianilaisten kautta, heistä 24 000 kuoli, kun taas toiset ripustettiin Jumalan käskystä. Lopuksi, koska itse Moses, kuten Aaron, ei ollut arvokasta menemään luvattuun maahan, hän pyysi Herraa näyttämään hänelle arvokkaan seuraajan, minkä vuoksi seuraajaksi ilmoitettiin hänelle Joshua-henkilö, jolle hän asetti kätensä papin Eleazarin edessä ja koko yhteisölle. sinun (). Siksi Moses antoi hänelle nimensä koko Israelin edessä, antoi käskyn luvatun maan hallussapidosta ja jakamisesta, toisti Jumalan antamat lait eri aikoina ihmisille, kehotti heitä pitämään niitä pyhinä ja muistutti heitä muistaen Jumalan monista eri eduista heidän 40-vuotisen vaelluksensa aikana. Hän kirjoitti kaikki huomautuksensa, toistetun lainsa ja viimeiset käskynsä kirjaan ja antoi sen pappeille pitämistä varten liiton arkilla, joten hänen velvollisuutensa oli lukea se ihmisille joka seitsemäs vuosi tabernaakkelin juhlassa. Viimeksi kerralla, kutsutuna tabernaakkeliin, hän sai seuraajansa kanssa yhdessä Jumalalta ilmoituksen ihmisten tulevasta armonalaisuudesta ja välitti tämän hänelle syyttävässä ja editoivassa laulussa. Viimein kutsuttuaan Nebo-vuorelle Pisgahin huipulle, joka on vastapäätä Jerikoa, nähtyään kaukaa Herran näyttämän luvatun maan, hän kuoli vuorella 120-vuotias. Hänen ruumiinsa haudattiin laaksoon lähellä Veffegoria, mutta kukaan ei tiedä hautaamisensa paikkaa edes tähän päivään asti, sanoo jokapäiväinen kirjoittaja (). Ihmiset kunnioittivat hänen kuolemaansa kolmellakymmenellä valituksen päivällä. Pyhä kirkko viettää profeetan ja näkijä Mooseksen syyskuun 4. päivänä. Kirjassa. Deuteronomiasta, hänen kuolemansa jälkeen, profeetallisessa hengessä puhutaan hänestä (ehkä tämä on Mooseksen seuraajan Joshua-sanan nimi): Ja Israelilla ei enää ollut Mooseksen kaltaista profeettaa, jonka Herra tunsi kasvotusten (). Pyhä Jesaja sanoo, että Jumalan kansa vuosisatoja myöhemmin, vaikeuksiensa päivinä, muisti kunnioituksensa Jumalan edessä Mooseksen ajoista, jolloin Herra pelasti Israelin kädellään (Is. LXIII, 11-13). Johtajana, lainvalvojana ja profeettana Mooses asui aina ihmisten muistoissa. Hänen muistoaan viimeisimmänä aikana on aina siunattu, eikä kuollut koskaan Israelin kansan keskuudessa (Sirea. XLV, 1–6). Uudessa testamentissa Moses suurena lainsäätäjänä ja Elia profeettojen edustajana keskustelevat kunniassa Herran kanssa Muutoksen vuorella (,). Mooseksen suuri nimi ei voi menettää merkitystään sekä kaikille kristityille että koko valaistuneelle maailmalle: hän asuu pyhien kirjojensa keskuudessa, hän oli ensimmäinen jumalallisesti inspiroitu kirjailija.

Yksi Vanhan testamentin keskeisistä tapahtumista on tarina Moosesta, juutalaisten pelastuksesta Egyptin faaraon hallitsemisesta. Monet epäilijät etsivät historiallisia todisteita tapahtuneista tapahtumista, koska raamatullisessa esityksessä tapahtui monia ihmeitä matkalla luvattuun maahan. Kuitenkin olkoon niin, mutta tämä tarina on varsin viihdyttävä ja kertoo koko kansan uskomattomasta vapautumisesta ja uudelleensijoittamisesta.

Tulevan profeetan syntymä oli alun perin salaperäinen. Melkein ainoa tietolähde Moosesta oli raamatullinen pyhät kirjoitukset, koska ei ole suoraa historiallista näyttöä, ne ovat vain epäsuoria. Profeetan syntymävuonna hallitseva faarao Ramses II määräsi kaikki vastasyntyneet lapset hukkumaan Niiliin, koska kovasta työstä ja juutalaisten sortosta huolimatta he jatkoivat lisääntymistä ja lisääntymistä. Faarao pelkäsi, että jonain päivänä he voivat olla vihollistensa puolella.

Siksi Mosesin äiti piilotti hänet kaikilta kolmen ensimmäisen kuukauden ajan. Kun tämä ei ollut enää mahdollista, hän tarrasi korin ja laittoi lapsensa sinne. Yhdessä vanhimman tyttärensä kanssa hän vei sen joelle ja jätti Mariamin katsomaan, mitä seuraavaksi tapahtui.

Jumala halusi Mosesin ja Ramsesin tapaavan. Kuten edellä mainittiin, historia ei vaikuta yksityiskohtiin. Faraon tytär nousi korin ja toi palatsiin. Toisen version (jota jotkut historioitsijat noudattavat) mukaan Mooses kuului kuninkaalliseen perheeseen ja oli faraon tytär-poika.

Mikä se oli, mutta tuleva profeetta päätyi palatsiin. Miriam, joka seurasi korin nostajaa, tarjosi sairaanhoitajaksi Mooseksen omaa äitiä. Joten poika palasi jonkin aikaa perheen sydämeen.

Profeetan elämä palatsissa

Kun Moses kasvoi vähän ja ei enää tarvinnut sairaanhoitajaa, hänen äitinsä vei tulevan profeetan palatsiin. Siellä hän asui pitkään, ja myös faaraon tytär adoptoi hänet. Mooses tiesi millainen hän oli, tiesi olevansa juutalainen. Ja vaikka hän opiskeli tasa-arvoisesti muiden kuninkaallisen perheen lasten kanssa, hän ei absorboinut julmuutta.

Raamatun Mooseksen tarina todistaa, että hän ei palvonnut Egyptin lukuisia jumalia, mutta pysyi uskollisena esi-isiensä uskomuksille.

Mooses rakasti kansaansa ja kärsi joka kerta, kun hän näki heidän kärsimyksensä, kun hän näki kuinka jokaista israelilaista hyväksyttiin armottomasti. Eräänä päivänä tapahtui jotain, joka pakotti tulevan profeetan pakenemaan Egyptistä. Mooses todisti yhden kansansa julmaa pelaajaa. Tulevaisuuden profeetta repi ruoskun valvojan käsistä ja tappoi hänet raivostuneena. Koska kukaan ei nähnyt mitä hän teki (kuten Mooses ajatteli), ruumis haudattiin yksinkertaisesti.

Jonkin ajan kuluttua Moses tajusi, että monet tiesivät jo tekemästään. Faarao määräsi pidättämään ja tappamaan tyttärensä pojan. Kuinka Moses ja Ramses kohtasivat toisiaan, historia on hiljainen. Miksi he päättivät tuomita hänet valvojan murhasta? Voit ottaa huomioon erilaisia \u200b\u200bversioita tapahtumista, mutta todennäköisesti ratkaiseva tekijä oli, että Moses ei ollut egyptiläinen. Kaiken tämän seurauksena tuleva profeetta päättää paeta Egyptistä.

Lento faaraolta ja Mooseksen jatkoelämä

Raamatun tietojen mukaan tuleva profeetta meni Midianin maahan. Mooseksen jatkohistoria kertoo hänen perhe-elämästään. Hän meni naimisiin papin tyttären Jethron, Sepphoran kanssa. Tätä elämää eläessään hänestä tuli paimen, hän oppi asumaan erämaassa. Hänellä oli myös kaksi poikaa.

Jotkut lähteet väittävät, että ennen naimisiin menemistä Moses asui jonkin aikaa saraceneiden kanssa ja oli siellä näkyvässä asemassa. On kuitenkin kuitenkin otettava huomioon, että hänen elämästään kertomuksen ainoa lähde on Raamattu, joka, kuten mikä tahansa muinainen kirjoitus, on ajan mittaan kasvanut omalla allegorisella kosketuksella.

Jumalallinen ilmoitus ja Herran ilmestyminen profeetalle

Olkoon niin, mutta Mooseksen raamatullinen tarina kertoo, että Midianin maassa, kun hän laidutti parvia, hän sai Herran ilmoituksen. Tulevaisuuden profeetta tuli tällä hetkellä kahdeksankymmentä vuotta vanhaksi. Juuri tässä iässä matkallaan tapasi piikikäs pensas, joka syttyi liekillä, mutta ei palanut.

Tässä vaiheessa Moosekselle annettiin ohje, että hänen on pelastettava Israelin kansa Egyptin hallinnolta. Herra käski palata Egyptiin ja viedä kansansa luvattuun maahan, vapauttaen heidät pitkäaikaisesta orjuudesta. Kaikkivaltias Isä varoitti kuitenkin Mooseksen vaikeuksista polullaan. Hän pystyi voittamaan ne, hänellä oli kyky tehdä ihmeitä. Koska Mooses oli sidottu kieleen, Jumala käski häntä ottamaan veljensä Aaronin.

Mooseksen paluu Egyptiin. Kymmenen teloitusta

Tarina profeetasta Moosesista, joka oli Jumalan tahdon sanansaaja, alkoi päivänä, jolloin hän ilmestyi faraon eteen, joka hallitsi tuolloin Egyptissä. Tämä oli erilainen hallitsija, ei se, josta Mooses pakeni määräajassa. Farao kieltäytyi tietysti Israelin kansan vapauttamista koskevasta vaatimuksesta ja jopa kasvatti orjiensa työpalvelua.

Moses ja Ramses, joiden historia on epäselvämpi kuin tutkijat haluaisivat, kamppailivat vastakkainasetteluissa. Profeetta ei hyväksynyt ensimmäistä tappiota, hän tuli hallitsijan luo useita kertoja ja sanoi lopulta, että egyptiläinen Jumalan rangaistus lankesi maan päälle. Ja niin se tapahtui. Jumalan tahdosta tapahtui kymmenen vitsausta, jotka lankesivat Egyptiin ja sen asukkaihin. Jokaisen jälkeen hallitsija kutsui veljensä, mutta he pitivät Mooseksen taikaa taitavampana. Jokaisen onnettomuuden jälkeen farao suostui päästämään Israelin kansan menemään, mutta joka kerta hän muutti mieltään. Juutalaisten orjat vapautuivat vasta kymmenennen jälkeen.

Tietenkään tämä ei ollut Mosesin tarinan loppu. Profeetalla oli vielä vuosien matka ja törmäys heimojensa epäuskoon, kunnes he kaikki saavuttivat luvatun maan.

Pääsiäisen ja Exoduksen perustaminen Egyptistä

Ennen lopullista teloitusta, joka koski Egyptin kansaa, Moses varoitti Israelin kansaa siitä. Tämä oli esikoisen tappaminen jokaisessa perheessä. Varoitetut israelilaiset voidelivat ovensa kuitenkin vähintään vuoden vanhemman karitsan verellä, ja heidän rangaistuksensa ohitettiin.

Samana yönä juhlitaan ensimmäistä pääsiäistä. Mooseksen tarina Raamatusta kertoo sitä edeltäneistä rituaaleista. Teurastettu karitsa oli paistettava kokonaisena. Syö sitten seisoen koko perheen kanssa. Tämän tapahtuman jälkeen Israelin kansa lähti Egyptin maasta. Faarao pelkäten jopa pyysi tekemään sen niin pian kuin mahdollista nähdessään mitä tapahtui yöllä.

Pakolaiset tulivat esiin ensimmäisestä aamunkoitosta. Merkki Jumalan tahdosta oli pylväs, joka oli tulinen yöllä ja pilvistä päivällä. Uskotaan, että juuri tänä pääsiäisenä muuttui lopulta sellaiseksi, jonka tiedämme nyt. Juutalaisten kansan vapauttaminen orjuudesta symboloi sitä.

Toinen ihme, joka tapahtui melkein heti Egyptistä poistumisen jälkeen, oli Punaisenmeren ylitys. Herran käskystä vedet erottuivat ja muodostui maa, jota pitkin israelilaiset siirtyivät toiselle puolelle. Heitä jahtaava faarao päätti myös seurata merenpohjaa. Moses ja hänen kansansa olivat kuitenkin jo toisella puolella, ja merivedet sulkivat jälleen. Joten farao kuoli.

Liitot, joita Mooses sai vastaan \u200b\u200bSiinain vuorella

Seuraava pysäkki juutalaisille oli Mooseksen vuori. Raamatun tarina kertoo, että tällä tavoin pakolaiset näkivät monia ihmeitä (manna taivaasta, ilmestyvät lähdevedet) ja he vahvistuivat uskossaan. Viime kädessä kolmen kuukauden matkan jälkeen israelilaiset saapuivat Siinain vuorelle.

Jättäen ihmiset jalkaansa, Moses itse nousi huipulle Herran ohjeiden mukaan. Siellä käytiin vuoropuhelu Universaalisen Isän ja hänen profeettansa välillä. Kaiken tämän seurauksena saatiin kymmenen käskyä, joista tuli Israelin kansalle perustavanlaatuisia, joista tuli lainsäädännön perusta. Saatiin myös käskyjä, jotka kattoivat siviili- ja uskonnollisen elämän. Kaikki tämä kirjattiin liiton kirjaan.

Israelin kansan neljäkymmenen vuoden aavikon matka

Juutalainen kansa seisoi Siinain vuoren lähellä noin vuoden. Sitten Herra antoi kyltin mennä pidemmälle. Mooseksen tarina profeettana jatkui. Hän kantoi edelleen välittäjän taakkaa kansansa ja Herran välillä. Neljäkymmentä vuotta he vaeltelivat autiomaassa, joskus asuivat pitkään paikoissa, joissa olosuhteet olivat suotuisammat. Israelilaisista tuli vähitellen innokkaita liittojen pitäjiä, jotka Herra oli heille antanut.

Tietysti oli myös levottomuutta. Kaikilla ei ollut mukava käydä niin pitkillä matkoilla. Kuten Raamatun Moses-tarina todistaa, Israelin kansa saavutti kuitenkin luvatun maan. Profeetta itse ei kuitenkaan koskaan tavoittanut häntä. Se oli ilmoitus Moosekselle, että toinen johtaja johdatti heidät eteenpäin. Hän kuoli 120-vuotiaana, mutta kukaan ei tiennyt missä tämä tapahtui, koska hänen kuolemansa oli salaisuus.

Raamatun tapahtumia tukevia historiallisia tosiasioita

Mooses, jonka elämäntarinan tiedämme vain raamatullisista tarinoista, on merkittävä henkilö. Onko kuitenkin olemassa virallisia tietoja, jotka vahvistavat hänen olemassaolonsa historiallisena hahmoa? Jotkut katsovat kaiken tämän olevan vain kaunista keksittyä legentaa.

Jotkut historioitsijat ovat kuitenkin edelleen taipuvaisia \u200b\u200buskomaan, että Moses on historiallinen henkilö. Tätä todistaa jokin Raamatun tarinaan sisältyvä tieto (Egyptin orjat, Mooseksen synty). Voimme siis sanoa, että tämä on kaukana kuvitteellisesta tarinasta, ja kaikki nämä ihmeet tapahtuivat todella noina aikoina.

On huomattava, että tänään tätä tapahtumaa on näytetty useita kertoja elokuvateatterissa ja myös sarjakuvia on luotu. He kertovat sellaisista sankareista kuin Mooses ja Ramses, joiden historiaa on vähän kuvattu Raamatussa. Elokuvassa kiinnitetään erityistä huomiota ihmeisiin, joita heidän matkansa aikana tapahtui. Mikä se oli, mutta kaikki nämä elokuvat ja sarjakuvat kouluttavat nuoremman sukupolven moraalia ja lisäävät moraalia. Ne ovat hyödyllisiä myös aikuisille, etenkin niille, jotka ovat menettäneet uskon ihmeisiin.

Jumala lähettää meidät kaikki toisillemme!
Ja kiitos Jumalalle, Jumalalla on monia meistä ...
Boris Pasternak

Vanha maailma

Vanhan testamentin tarina kirjallisen lukemisen lisäksi edellyttää myös erityistä ymmärtämistä ja tulkintaa, koska se on kirjaimellisesti täynnä symboleja, tyyppejä ja ennusteita.

Kun Mooses syntyi, israelilaiset asuivat Egyptissä - he muuttivat sinne itse Jaakob-Israelin elämänsä aikana pakenemaan nälkää.

Siitä huolimatta israelilaiset pysyivät ulkomaalaisina egyptiläisten keskuudessa. Ja jonkin ajan kuluttua, kun faaraoiden dynastia oli muuttunut, paikalliset hallitsijat alkoivat epäillä israelilaisten läsnä ollessa maan alueella piilotettua vaaraa. Lisäksi Israelin kansa on kasvanut paitsi määrällisesti, myös heidän osuutensa Egyptin elämässä on jatkuvasti kasvanut. Ja nyt on tullut hetki, jolloin egyptiläisten pelot ja pelot ulkomaalaisten suhteen kasvoivat tätä ymmärrystä vastaaviksi toimiksi.

Faaraot alkoivat sorrata Israelin kansaa tuomitsemalla heidät kovasta työstä louhoksissa, pyramidien ja kaupunkien rakentamisessa. Yksi egyptiläisistä hallitsijoista antoi julman päätöksen: tappaa kaikki juutalaisperheissä syntyneet urosvauvat Abrahamin heimon tuhoamiseksi.

Tämä koko luotu maailma kuuluu Jumalalle. Mutta kaatumisen jälkeen ihminen alkoi elää mielessään, tunneissaan, siirtyen yhä kauemmas Jumalasta, korvaten Hänet useilla epäjumalilla. Mutta Jumala valitsee yhden kaikista maan kansoista näyttääkseen esimerkillään, kuinka Jumalan ja ihmisen välinen suhde kehittyy, ja israelilaisten oli kuitenkin pidettävä uskoaan yhteen Jumalaan ja valmisteltava itseään ja maailmaa Vapahtajan tulemiseen.

Pelastettu vedestä

Kerran juutalaisessa Levin (yksi Joosefin veljistä) jälkeläisten perheessä syntyi poika, ja hänen äitinsä piilotti hänet pitkään pelkääen, että vauva tapetaan. Mutta kun sitä ei enää ollut mahdollista piilottaa, hän kudoi ruokokorin, tervoi sen, laittoi vauvan sinne ja antoi korin juoksea Niilin vesien läpi.

Ei kaukana tuosta paikasta faraon tytär uinut. Nähdessään korin, hän käski kalastaa sen vedestä ja avaamalla sen löysi siitä vauvan. Faraon tytär vei tämän vauvan luokseen ja alkoi kasvattaa häntä antaen hänelle nimen Mooses, joka käännöksessä tarkoittaa "Vedestä poistettu" (2. Moos. 2:10).

Ihmiset kysyvät usein: miksi Jumala sallii niin paljon pahaa tässä maailmassa? Teologit yleensä vastaavat: Hän kunnioittaa liikaa ihmisen vapautta estääkseen ihmistä tekemästä pahaa. Voisiko hän tehdä juutalaisten vauvoista uppoutumattomia? Voisin. Mutta silloin faarao olisi käskenyt heidät teloittaa eri tavalla ... Ei, Jumala toimii hienovaraisemmin ja paremmin: hän voi jopa muuttaa pahan hyväksi. Jos Mooses ei olisi lähtenyt matkalle, hän olisi ollut tuntematon orja. Mutta hän varttui tuomioistuimessa, hän hankki taitoja ja tietoja, jotka ovat hyödyllisiä hänelle myöhemmin, kun hän vapauttaa ja johtaa kansansa, vapauttaen tuhannet syntymättömät vaurat orjuudesta.

Mooses kasvatettiin faaraon pihassa egyptiläisenä aristokraattina, mutta hänen oma äitinsä ruokki häntä maidolla, joka kutsuttiin faaraon tyttären taloon märkähoitajaksi. Mooseksen sisko näki, että egyptiläinen prinsessa otti hänet vedestä koriin, tarjosi prinsessapalveluita lapsen hoitamiseksi. hänen äitinsä.

Mooses kasvoi faraon talossa, mutta hän tiesi kuuluvansa israelilaisiin. Kerran, kun hän oli jo aikuinen ja vahva, tapahtui tapahtuma, jolla oli erittäin merkittäviä seurauksia.

Nähdessään valvojan lyövän yhtä heimokavereitaan, Moses seisoi puolustuskyvyttömien puolesta ja seurauksena oli tappio egyptiläisen. Ja siten hän asetti itsensä yhteiskunnan ulkopuolelle ja lain ulkopuolelle. Ainoa tapa paeta oli paeta. Ja Moses poistui Egyptistä. Hän asettuu Siinain autiomaaseen ja tapaa siellä Horebin vuorella Jumalan.

Ääni piikkipussista

Jumala sanoi, että hän valitsi Mooseksen pelastaakseen juutalaisten kansan orjuudesta Egyptissä. Mooseksen piti mennä faraon luo ja vaatia vapauttamaan juutalaiset. Palavasta ja palamattomasta pensasta, palavasta pensasta, Moseksen käsketään palaamaan Egyptiin ja johtamaan Israelin kansa vankeudesta. Kuultuaan tämän, Moses kysyi: ”Nyt tulen Israelin lasten luo ja sanon heille:” Isäsi Jumala lähetti minut luoksesi ”. Ja he sanovat minulle:“ Mikä hänen nimensä on? Mitä voin kertoa heille? "

Ja sitten Jumala paljasti ensimmäistä kertaa nimensä sanoen, että hänen nimensä oli Jahve ("minä olen", "joka on"). Jumala sanoi myös, että uskottavien vakuuttamiseksi Hän antaa Moosekselle kyvyn tehdä ihmeitä. Heti, käskynsä perusteella, Moses heitti sauvansa (paimenin sauvan) maahan - ja yhtäkkiä tämä sauva muuttui käärmeeksi. Mooses kiinni käärmestä hännän kautta - ja taas kädessä oli keppi.

Moses palaa Egyptiin ja ilmestyy faraon eteen, pyytäen häntä päästämään ihmiset menemään. Mutta faarao ei ole samaa mieltä, koska hän ei halua menettää monta orjaaan. Ja sitten Jumala vie teloitukset Egyptiin. Maa syöksyy sitten aurinkopimennyksen pimeyteen, sitten se iskee kauhistuttavan epidemian, sitten siitä tulee hyönteisten saalis, joita Raamatussa kutsutaan "kuiviksi kärpäsiksi" (2. Moos. 8:21).

Mutta mikään näistä koettelemuksista ei voinut pelätä faraa.

Ja sitten Jumala rankaisee faaraoa ja egyptiläisiä erityisellä tavalla. Hän rankaisee jokaista esikoista lasta egyptiläisissä perheissä. Mutta jotta Israelin pikkulapset, joiden oli poistuttava Egyptistä, eivät menehtyisi, Jumala käski, että jokaisessa juutalaisperheessä lammas tapetaan ja talojen ovipylväät ja ristikkanat merkitään sen veressä.

Raamattu kertoo, kuinka kosto Jumalan enkeli käveli Egyptin kaupunkien läpi ja toi esikoisen kuolemaan asunnoissa, joiden seiniä ei siroteltu karitsojen verellä. Tämä egyptiläinen teloitus järkytti faaraota niin paljon, että hän vapautti Israelin kansan.

Tätä tapahtumaa alettiin kutsua hepreaksi sanana "Passover", joka käännöksessä tarkoittaa "ohimennen", sillä Jumalan viha ohitti merkityt talot. Juutalainen pääsiäinen eli pääsiäinen on loma Israelin vapautukselle Egyptin vankeudesta.

Jumalan liitto Mooseksen kanssa

Kansojen historiallinen kokemus on osoittanut, että yksi sisäinen laki ei riitä parantamaan ihmisen moraalia.

Ja Israelissa ihmisen sisäisen lain ääni hukkui inhimillisten intohimojen vuoksi, siksi Herra korjaa ihmisiä ja lisää ulkoiseen lakiin sisäisen lain, jota kutsumme positiiviseksi tai rehelliseksi.

Sinain juurella Moses paljasti kansalaisille, että Jumala oli vapauttanut Israelin ja tuonut hänet pois Egyptin maasta tehdäkseen iankaikkisen liiton tai liiton hänen kanssaan. Tällä kertaa liittoa ei kuitenkaan tehdä yhden henkilön tai pienen joukon uskovien kanssa, vaan koko kansakunnan kanssa.

"Jos kuulet minun ääntäni ja pidät liittoani, sinä olet minun perintöni kaikilta kansakunnilta, sillä koko maa on minun, ja sinä olet kanssani pappien valtakunta ja pyhä kansa." (Esimerkki 19,5-6)

Näin syntyy Jumalan kansa.

Ensimmäiset versot Vanhan testamentin kirkosta, joka on Universaalisen kirkon sukupolvi, syntyvät Abrahamin siemenestä. Tästä lähtien uskonnon historia ei ole enää vain kaipauksen, kaipauksen, etsinnän historiaa, vaan siitä tulee liiton historia, ts. unioni Luojan ja ihmisen välillä

Jumala ei paljasta, mitä ihmisten kutsumus tulee olemaan, jonka kautta, kuten hän lupasi Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, kaikki maan kansat siunataan, mutta vaatii ihmisiltä uskoa, uskollisuutta ja vanhurskautta.

Siinaiin ilmoitukseen liittyi kauheita ilmiöitä: pilvi, savu, salama, ukkonen, liekki, maanjäristys, trumpetti. Tämä yhteisö kesti neljäkymmentä päivää, ja Jumala antoi Moosekselle kaksi tablettia - kivitaulukoita, joihin laki oli kirjoitettu.

Ja Moses sanoi kansalle: älä pelkää; Jumala (sinulle) on tullut testaamaan sinua ja saamaan hänen pelkonsa edessäsi, jotta et tee syntiä. " (Esimerkki 19, 22)
Ja Jumala puhui (Moosekselle) kaikki nämä sanat sanoen:

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka toi sinut Egyptin maasta, orjuuden huoneesta; Ehkä sinulla ei ole muita jumalia ennen minua.
2. Älä tee itsellesi epäjumalia eikä kuvaa siitä, mikä on taivaalla yllä ja mikä on maan alla ja mikä on vedessä maan alapuolella; älä palvo heitä tai palvele heitä, sillä minä olen Herra, sinun Jumalasi. Jumala on kateellinen henkilö, joka rankaisee lapsia kolmannen ja neljännen sukupolven isien syyllisyydestä, jotka vihaavat minua, ja osoittaa armoa jopa tuhanteen sukupolveen heille, jotka rakastavat minua ja pitävät käskyni.
3. Älä ota turhaan Herran, sinun Jumalasi nimeä, sillä Herra ei jätä ilman rangaistusta sitä, joka julistaan \u200b\u200bnimeään turhaan.
4. Muista sapatin päivä pitää se pyhänä; työskentele kuusi päivää ja tee (heissä) kaikki tekonne, ja seitsemäs päivä on lauantai Herralle Jumalallesi: älkää tekekö töitä sinä päivänä, älä sinä, poikasi, tyttäresi, palvelijasi, palvelia, äiti (ei sinun, ei aasi, eikä ketään) karjasi, tai muukalainen, joka on porteissasi; sillä kuudessa päivässä Herra teki taivaan ja maan, meren ja kaiken, mikä niissä on, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä; siksi Herra siunasi sapatinpäivää ja pyhitti sen.
5. Kunnioita isääsi ja äitiäsi (niin että sinusta tuntuu hyvältä) ja että päiväsi voidaan pidentää maalla, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle.
6. Älä tapa.
7. Älä tee aviorikoksia.
8. Älä varasta.
9. Älä anna väärää todistusta naapuristasi.
10. Älä himoitse naapurisi taloa; älä himoitse naapurisi vaimoa (ei hänen peltoaan) eikä palvelijaansa, palveliaitoa eikä härkäään, eikä aasetaan (eikä ketään hänen kotieläimiään) mitään, mikä on naapurisi kanssa. " (Esimerkki 20, 1 - 17).

Lailla, jonka Jumala antoi muinaiselle Israelille, oli useita tarkoituksia. ensiksi, hän vahvisti yleistä järjestystä ja oikeudenmukaisuutta. toiseksi, hän erotti juutalaisten erityisestä uskonnollisesta yhteisöstä, joka tunnustaa monoteismia. Kolmanneksi, hänen piti tehdä henkilössä sisäinen muutos, parantaa moraalisesti, tuoda ihminen lähemmäksi Jumalaa lisäämällä henkilölle rakkautta Jumalaan. vihdoin, Vanhan testamentin laki valmisti ihmiskuntaa hyväksymään kristillisen uskon tulevaisuudessa.

Mooseksen kohtalo

Profeetan Moseksen suurista vaikeuksista huolimatta hän pysyi uskollisena Herran Jumalan (Jahve) palvelijana elämänsä loppuun asti. Hän johti, opetti ja opetti kansansa. Hän järjesti heidän tulevaisuudensa, mutta ei tullut luvattuun maahan. Profeetta Moseksen veli Aaron ei myöskään tullut näille maille tekemästään synnistä. Luonteeltaan Moses oli kärsimätön ja altis vihalle, mutta jumalallisen koulutuksen kautta hänestä tuli niin nöyrä, että hänestä tuli ”kaikkien maan päällä olevien ihmisten suosituin koko” (4. Moos. 12: 3).

Kaikissa teoissaan ja ajatuksissaan hän ohjasi uskoa Korkeimpaan. Mooseksen kohtalo on tietyssä mielessä samanlainen kuin Vanhassa Testamentissa, joka vei pakanalaisuuden autiomaassa Israelin kansan Uuteen Testamenttiin ja pysyi kynnyksellä. Mooses kuoli neljänkymmenen vuoden lopussa vaeltaessa Nebo-vuoren huipulla, josta hän näki luvatun maan, Palestiina.

Ja Herra sanoi hänelle Moosekselle:

"Tämä on maa, jonka vannoin Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille sanomalla:" Annan sen sinun siemenellesi. " Annan sinun nähdä sen silmilläsi, mutta et tule siihen. " Ja siellä kuoli Moses, Herran palvelija, Moabin maassa Herran sanan mukaan. " (5. Moos. 34: 1-5). Näky 120-vuotiaasta Moosesta ”ei ollut himmeä, eikä hänen voimansa ollut ehtynyt” (5. Moos. 34: 7). Mooseksen ruumis on ikuisesti piilotettu ihmisiltä. ”Kukaan ei tiedä hautaamisensa paikkaa edes tähän päivään saakka”, sanoo Pyhät kirjoitukset (5. Moos. 34: 6).

Alexander A. Sokolovsky

Joissakin muinaisissa legendoissa sanotaan, että jonain päivänä faraon tytär toi Mooseksen isänsä luo ja hän leikkii hänen kanssaan asettaen päähänsä kuninkaallisen kruunun, jonka päällä oli pieni epäjumalan patsas; Mooses kynsi kruunun päästä, heitti sen maahan ja polvisti sen jalkoillaan. Pakanapuinen pappi, joka sai mageilta ennusteen, että kun johtaja syntyi israelilaisille, Egyptiin tehdään useita teloituksia, neuvoi faaraoa tappamaan vauva, jotta hän kasvaakseen ei aiheuta katastrofia heidän maalleen. Mutta muut Jumalan armosta ja harkinnasta toiset kapinoivat tätä vastaan \u200b\u200bsanoen, että vauva ei tehnyt sitä tarkoituksellisesti tietämättömyydestä. Testaamaan hänen infantiilista tietämättömyyttään, he toivat kuumia hiiliä, ja hän otti ne ja pani ne suuhunsa, minkä vuoksi hän kõrvitti kieltä ja seurauksena siitä, että kieli oli sidottu.

Kun Mooses tuli ikään, kuninkaan tytär antoi hänelle valitut egyptiläiset viisaat opettaa hänelle kaiken egyptiläisen viisauden, ja hän oli sanoissa ja teoissa vahva, ylittäen opettajansa lyhyessä ajassa ja tullessaan kuninkaan ja kaikkien hänen lähimpien arvohenkilöidensä suosikkeihin (). Saatuaan tietää alkuperästään, että hän oli israelilainen, ja tiesi yhden taivaassa olevan Jumalan, maailmankaikkeuden Luojan, siihen, johon kansansa uskoivat, hän alkoi kauhistaa Egyptin pakanallista jumalattomuutta ().

Väsynyt pitkästä matkasta, Moses istui kaivon vieressä. Ja katso, Midianin papin Jetron seitsemän tytärtä tulivat kaivoon hoitaen heidän isänsä parvia. He alkoivat täyttää kourut vedellä lampaan kastelemiseksi. Mutta muiden parvien paimenet tulivat ja ajoivat heidät pois. Sitten Moses nousi ja suojeli neitsyt, vei heille vettä ja kasteli lampaitaan.

Kotiin palatut tytöt kertoivat isälleen, että eräs egyptiläinen oli suojellut heitä paimenilta ja jopa vetänyt heille vettä ja antanut heille juoda. Jethro kiirehti kutsumaan Moseksen hänen luokseen, vei hänet taloon ja antoi hänelle avioliitossa tyttärensä Zipporan, jolta Mooseksella oli kaksi poikaa. Hän kutsui ensimmäistä Risamia, koska "hän sanoi," minusta tuli muukalainen vieraassa maassa ", ja toisessa - Eliezer, sanoen:" Isäni Jumala oli auttajani ja pelasti minut faraon kädestä "().

Pitkän ajan kuluttua Egyptin kuningas kuoli. Ja Israelin lapset kapinoivat työssä, ja heidän huutonsa raskaasta ikeestä nousivat Jumalan puoleen. Ja hän kuuli heidän valituksensa, ja Jumala muisti liitonsa Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa. Ja Jumala katsoi ihmisten poikia ja halusi vapauttaa heidät ().

Mooses hoiti isäntänsä Jetron lampaita. Kerran hän johti parven kauas autiomaassa ja tuli Horebin Jumalan vuorelle. Ja nyt Herran enkeli ilmestyi hänelle tulisessa liekissä piikkipuun keskeltä, ja Mooses näki, että piikkipensas palaa tulella, mutta ei kulunut.

Mooses sanoi:

- Menen katsomaan tätä suurta ilmiötä, miksi pensas ei pala?

Herra kutsui häntä pensaasta:

- Mooses, Mooses!

Hän vastasi:

- Tässä olen, lordi!

Ja Jumala sanoi hänelle:

- Älä tule tänne; Irrota kengät jaloistasi, sillä paikka missä seisot, on pyhä maa.

Ja tällä hän lisäsi:

Tämän jälkeen Moses palasi Jetron luo ja sanoi hänelle: "Menen Egyptiin veljeni luo, näen, ovatko he edelleen elossa."

"Mene rauhassa", Jofor vastasi.

Ja Moses meni Egyptiin ilman pelkoa, sillä kuningas, joka halusi tappaa hänet, ja kaikki, jotka etsivät hänen tuhoamistaan, olivat jo kuolleet. Aaron lähti tapaamaan Moosta, Jumalan käskystä, joka suuteli häntä ilolla. Mooses välitti Aaronille kaikki Herran sanat. Tultuaan Egyptiin, he kokosivat kaikki Israelin vanhimmat ja kertoivat heille kaikki sanat, jotka Herra puhui Moosekselle, ja Mooses teki merkkejä ja ihmeitä heidän silmissään. Israelilaiset uskoivat heihin ja iloitsivat siitä, että hän oli vieraillut Israelin lapsissa ja katsonut heidän kärsimyksiään.

Tämän jälkeen Moses ja Aaron tulivat faraon luo ja sanoivat hänelle:

Seuraavana päivänä Aaron otti Moseksen käskystä sauvansa ja löi sen kanssa joenvettä faraon ja hänen palvelijoidensa edessä, ja kaikki joen vesi kääntyi vereen; joen kalat kuolivat ja joki pysyi, ja egyptiläiset eivät voineet juoda vettä joesta. Toinen teloitus oli rupikonna: Aaron ojensi kätensä Egyptin vesien yli ja ajoi niistä sammakot, jotka olivat tunkeutuneet taloihin, makuuhuoneisiin, sänkyihin, uuneihin ja kastikkeisiin, kuninkaan, orjojen ja hänen kansansa, eikä missään kukaan. ei antanut lepoa. Ja koko Egyptin maa oli peitetty sammakoilla, ja kun he kuolivat Mooseksen käskystä, egyptiläiset kokosivat heidät kasoihin, ja koko maapallo seisoi kuolleista ja mätäneistä sammakoista. Kolmas teloitus oli Scniph ihmisille ja karjalle, faaraolle ja hänen talolleen ja palvelijoilleen, ja kaikki Egyptin maan maa täyttyivät Scnipsillä. Neljäs teloitus oli perhokoira. Viides rutto oli erittäin vakava karjakarja koko Egyptin maassa. Kuudes teloitus oli mäntäisiä tulehduksellisia paiseita ihmisillä ja kotieläimillä. Seitsemäs teloitus oli rakeista ja tulista rakeuden välillä, ja rake tuhosi kaiken, mikä oli ulkona: ruohon, puut, karjat ja ihmiset. Kahdeksas teloitus oli heinäsirkoja ja toukkoja, jotka söivät kaiken Egyptin kasvillisuuden. Yhdeksäs teloitus oli kolmen päivän pimeys koko Egyptin maassa, niin paksu, että edes tulipalon aikana ei ollut valoa, joten kukaan ei nähnyt toisiaan kolmen päivän ajan eikä kukaan noussut sängystään tuolloin. Kymmenes ja viimeinen teloitus oli egyptiläisten esikoinen.

Ja kaikkia näitä teloituksia, joista kukaan ei vahingoittanut israelilaisia, vaan vain egyptiläisiä, Jumala ohjasi Mooseksen ja Aaronin kautta, koska farao ei halunnut päästää Jumalan kansaa menemään erämaahan palvelemaan Jumalaa; Sillä, vaikka hän lupasi useita kertoja vapauttaa heidät teloituksen pelossa, mutta kun teloitus heikentyi, hänestä tuli jälleen katkera ja vapautti siten heidät vasta kymmenennessä teloituksessa. Ennen kymmenesttä teloitusta Israelin lapset pyysivät egyptiläisiltä hopea- ja kulta-astioita ja kalliita vaatteita, niin kuin he pystyivät kantamaan, sen mukaan, mitä Mooses oli heille käskenyt.

Sitten Moses perusti Israelin lasten puolesta heidän muistamisensa Egyptistä, pääsiäisen juhlaa Herran käskyllä. Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:

Jumalan käskyn mukaan karitsa erotettiin ja valmistettiin määrättyyn aikaan jokaiseen Israelin perheeseen. Kaikkien Israelin lasten ovet voideltiin verellä ja suljettiin; kukaan ei jättänyt heitä aamuun asti. Keskiyöllä tuhoava enkeli kulki Egyptin läpi ja tappoi kaikki Egyptin esikoiset, faraon esikoisista vankilassa olevan vangin esikoisiin ja kaikki esikoiset nautoihin. Juutalaisille kaikki oli kokonaista.

Yöllä farao, kaikki hänen palvelijansa ja kaikki egyptiläiset nousivat, ja koko Egyptin maassa kuuli suurta itkua, sillä ei ollut taloa, jossa ei olisi kuollutta ihmistä. Välittömästi farao kutsui Mooseksen ja Aaronin hänelle ja sanoi:

- Nouse, tule ulos kansastani, sinä ja kaikki Israelin lapset, ja mene palvelemaan Herraa, sinun Jumalaasi, kuten sanoit; ota pienet ja suuret karjat. Mene ja siunaa minua.

Egyptiläiset alkoivat kehottaa israelilaisia \u200b\u200btulemaan maastaan \u200b\u200bmahdollisimman pian, koska he sanoivat, muuten me kaikki kuolemme heidän takia.

Ja Israelin kansa kantoi taikinaansa ennen kuin se hapani; heidän leipänsä, sidottu vaatteisiin, olivat olkapäillä, sillä egyptiläisten kehotuksella heillä ei ollut aikaa valmistaa brasnaa matkaa varten. He menivät ulos hopealla, kullalla ja koruilla; Heidän mukanaan tuli myös monia uusia tulokkaita, lampaita ja nautaeläimiä. Kaikkien jalka kädessä olevien miesten lukumäärä kotitalouksia ja muita tulokkaita lukuun ottamatta oli 600 000. Mooses otti mukanaan Egyptissä ja ennen kuolleen Josephin luut. Ennustaen tulevaisuutta profeetallisella hengellä hän kirotti Israelin lapset sanoen: "Jumala vierailee sinulle, ja sinä kantat luuni pois mukanasi" ().

Kun Egyptin kuninkaalle ilmoitettiin, että Israelin kansa oli paennut, hänen sydämensä ja palvelijansa kääntyivät tätä kansaa vastaan \u200b\u200bja sanoivat: ”Mitä me olemme tehneet? miksi israelilaiset vapautettiin, jotta he eivät toimisi meille? " Pharao valjasti vaununsa ja otti kansansa mukanaan, satasataa valittua vaunua ja kaikki muut Egyptin sotavaunut ja päälliköt kaikille. He ajoivat israelilaisia \u200b\u200bjälkeen ja ohittivat heidät leiriytyessään meren rannalle, mutta eivät voineet hyökätä heihin: Jumalan enkeli, joka meni Israelin lasten leirin edelle, meni heidän takanaan, meni keskelle egyptiläisten leirin ja Israelin lasten leirin väliin, ja oli pilvi ja joidenkin kanssa pimeys ja valaisee yön toisille, eivätkä he tulleet lähelle toisiaan. Mooses ojensi kätensä meren yli, ja Herra ajoi merta voimakkaalla itätuudella, joka jatkui koko yön, ja teki merestä kuivan maan, ja vedet erottuivat. Israelilaiset menivät meren yli maalla; vedet olivat seinä heille oikealla ja vasemmalla puolella. Egyptiläiset takaavat heidät, ja kaikki faraon hevoset, hänen sotavaununsa ja ratsumiehensä tulivat keskelle merta. Kun israelilaiset oli johdettu meren yli, Moses ojensi Jumalan käskystä kätensä meren yli ja aamulla vesi palasi paikoilleen, ja egyptiläiset pakenivat vettä kohti. Ja Herra hukutti egyptiläiset meren keskelle: paluuvedet peittivät koko faaraon armeijan sotavaunuja ja ratsumiehiä, jotka seurasivat heitä mereen, niin ettei yksikään heistä jäänyt. Ja Herra vapautti israelilaiset sinä päivänä egyptiläisten käsistä, jotka he näkivät kuolleina meren rannalla. He heittivät ruumiinsa kuivalle maalle, niin ettei kukaan heistä jäänyt. Sitten israelilaiset näkivät tapahtumassa suuren käden, jonka Herra osoitti egyptiläisten päälle. Herran kansa pelkäsi ja uskoi häntä ja hänen palvelijaansa Moosta (Ex., Ch. 14). Mooses ja Israelin lapset, riemuitseen ja voittaen, lauloivat kiitoslaulun Herralle:

– Laulan Herralle, sillä Hän on korkeasti korotettu; hän heitti hevosen ja ratsastajansa mereen ... " ().

Ja Miriam, Moseksen ja Aaronin sisko, kokosi Israelin vaimoja ja johti kuoroja heidän mukanaan ottaen tympanumin hänen käsiinsä; he kaikki löivät tympania ja lauloivat saman kappaleen hänen ohjauksessaan.

Tämän jälkeen Mooses johti israelilaisia \u200b\u200bPunaisesta merestä, ja he tulivat Surin autiomaahan; ja he kävelivät kolme päivää erämaassa eivätkä löytäneet vettä. Kun he tulivat Maran luo ja löysivät sieltä lähteen, he eivät voineet juoda vettä siitä, sillä vesi oli katkeraa. Ja ihmiset morjuivat Moosesta vastaan \u200b\u200bsanoen: "Mitä meidän pitäisi juoda?" Mooses huusi Herraa ja Herra näytti hänelle puun; hän heitti sen veteen, ja vesi tuli makeaa. Ja Mooses ohjasi israelilaisia \u200b\u200bheidän matkoillaan eri aavikoiden läpi neljäkymmentä vuotta ja kysyi heiltä Jumalalta kaiken tarvittavan. Kun he morjuivat Moseksesta ja Aaronista ruoan takia, muistelivat Egyptissä syömänsä lihaa, Moses rukoili Jumalaa, ja Herra täytti heidät mannalla ja lähetti heille viiriäisiä täyttöön. Israelilaiset söivät tätä mannaa neljäkymmentä vuotta Arabian autiomaassa, kunnes he tulivat lupaamiensa kanaanilaisten maan rajoille. Kun he surmasivat janoaan takia, Moses toi heille vettä vedestä kivistä: hän löi kiveä sauvalla, ja vesilähde tuli ulos. Kun amalekilaiset hyökkäsivät israelilaisiin, Mooses nosti kätensä Jumalan puoleen rukouksessa, ja israelilaiset alkoivat voittaa ja voittaa viholliset, joiden joukot hävisivät miekalla. Ja riippumatta siitä kuinka monta kertaa he vihasivat Jumalaa erämaassa, joka kerta Mooses vetoaa Herran puoleen heidän puolestaan, joka halusi tuhota heidät, jos hänen valitunsa Moses ei seisoisi hänen edessään kääntääkseen vihansa, jotta hän ei tuhoa heitä!

Sillä välin Jethro, Moseksen apulainen, kuultuaan, mitä hän oli tehnyt Mosekselle ja Israelin kansalle heidän maastamuutonsa aikana Egyptistä, vei Mooseksen vaimon Zipporan ja kaksi poikansa ja lähti heidän kanssaan Horebin vuorelle, missä israelilaiset leiriytyivät teltoillaan. Moses tuli ulos tapaamaan häntä ja kertoi vastavuoroisen tervehdyksen jälkeen hänelle kaikesta, mitä Herra oli tehnyt faraon ja kaikkien egyptiläisten kanssa Israelia varten, ja kaikista vaikeuksista, joita he tapasivat matkalla. Jethro iloitsi kuullessani siunauksista, jotka Jumala osoitti Israelille, kiitti Jumalaa, joka vapautti kansansa egyptiläisten voimasta, tunnusti kaikkien edessä, että Herra on suuri, enemmän kuin kaikki jumalat, ja uhrasi hänelle.

Seuraavana päivänä Moses istui tuomitsemaan ihmisiä. Ihmiset seisoivat hänen edessään aamusta iltaan.

Nähdessään tämän, Jethro huomasi Mooseksen olevan turhaan vaikeuttanut itseään ja ihmisiä tällä tavalla, koska se oli liian vaikeaa hänelle yksin.

- Kuuntele sanojani, - sanoi Jethro, - olla välittäjä ihmisille Jumalan edessä ja esittää Jumalalle heidän tekonsa; opeta Israelin lapsille Jumalan säädöksiä ja hänen lakejaan, osoita heille hänen tiensä, jolla heidän on kuljettava, ja töitä, jotka heidän on tehtävä; ja valitse itsellesi kykenevät ihmiset, jotka pelkäävät Jumalaa, totuudenmukaiset ihmiset, jotka vihaavat ahneutta, ja asettakaa heidät kansalle tuhansien, satojen johtajien, viisikymmentä johtajaa ja kymmenen johtajaa ja virkamiesten johtajana; Anna heidän arvioida ihmisiä kaikkina aikoina ja tiedottaa sinulle kaikista tärkeistä asioista ja arvioida itse kaikki pienet asiat: se on sinulle helpompaa, ja he kantavat taakan yhdessä kanssasi.

Mooses totteli apuansa, jonka jälkeen Jethro lähetti pian jäähyväiset ja palasi maahansa ().

Kolmannen kuukauden aivan uudessa kuussa sen jälkeen kun israelilaiset olivat palanneet Egyptistä, he saapuivat Siinain autiomaalle ja leiriytyivät vuorta vastaan. Mooses nousi Siinain luo, ja Herra kutsui häntä vuorelta käskeen heitä julistamaan israelilaisille hänen puolestaan: ”Näit, mitä tein egyptiläisten kanssa ja kuinka kantoin sinua ikään kuin kotkan siipien päällä ja toi sinut minun luokseni. Jos noudatat minun ääntäni ja pidät liittoani, sinusta tulee minun valittu kansa ennen kaikkia muita, ja sinusta tulee pyhä valtakunta ja pyhä kansa kanssani.

Ihmiset ilmaisivat halukkuutensa tehdä mitä Jumala käskee. Sitten Herra käski Moosesta pyhittämään ihmiset ja valmistamaan heidät kolmanteen päivään kahden päivän puhdistuksella. Kolmantena päivänä, aamulla kuuli ukkosta, salama alkoi vilkkua ja paksu pimeys ympäröi vuorta; oli pasuunaääntä, joka vahvistui. Kaikki ihmiset olivat peloissaan. Ja Moses vei hänet leiriltä tapaamaan Herraa; kaikki pysähtyivät vuoren juurelle. Vuoria ympäröi molemmin puolin linja, jonka kiertäminen oli kielletty kuoleman tuskissa. Ihmiset näkivät, että Siinain vuori ravisteli alustaansa, ja savu nousi siitä, kuin uunista; koska Herra tuli hänen päällensä paksussa pilvessä ja tulessa. Mooses ja Aaron seisoivat Jumalan käskystä vuorella ihmisten silmissä ().

Tämän jälkeen Israelin vanhimmat astuivat eteen Mooseksen eteen ja sanoivat:

Sillä välin ihmiset näkivät, että Moses ei jättänyt vuoria pitkään aikaan, kokoontuivat Aaroniin ja vaativat, että hän tekisi heistä jumalan, joka kävelisi heidän edessään, "koska he sanoivat, että" jotain tapahtui Mosekselle ". He toivat hänelle vaimojen ja tyttärien kultakorvakorut, ja Aaron teki heille kuvan vasikasta kullasta. Ihmiset sanoivat: "Tässä on jumala, joka toi meidät pois Egyptin maasta." Ja seuraavana päivänä he uhrasivat alttarilla ennen vasikkaa, he alkoivat juoda, syödä ja leikkiä. Ja Jumala vihasi heitä kohtaan, ja hän kertoi Moosekselle, että tämä jäykäsilmäinen kansa, jonka hän oli ajautunut pois Egyptistä, oli harhautunut, ylittänyt Jumalan käskyt ja palvonnut väärää Jumalaa. Mooses alkoi rukoilla ihmisten puolesta ja kuuli heidän esirukoustaan. Mennessä alas vuoren juurelle, Mooses ja Joshua näkivät vasikan ja tanssin. Mooses syttyi vihasta ja heitti tabletteja murtaen ne vuoren alle kaikkien ihmisten silmissä. Sitten hän otti vasikan, jonka he tekivät, rikkoi sen ja hieroi pölyyn, jonka hän kaatoi vuoren virtaan virtaan, ja pakotti ihmisen tekemän jumaluuden häpeäksi israelilaiset juomaan tuota vettä. Aaron vapautti vastauksena Mosesin moitteisiin väkivaltaisten ihmisten hillitsemättömyydestä ja itsepäisyydestä, ja Moses näki, että ihmisillä ei ollut mitään perustella itseään. Hän seisoi leirin portilla ja huudahti:

- Kuka pysyi uskollisena Herralle - tule luokseni!

Ja kaikki Leevin pojat kokoontuivat hänen tykönsä. Mooses käski kutakin heistä menemään miekalla leirin läpi ja takaisin ja tappamaan kaikki tapaavat. Ja jopa kolmetuhatta ihmistä putosi syyllisten joukosta (;).

Seuraavana päivänä Moses nousi jälleen vuorelle, masensi itseään Jumalan edessä ja paastotti neljäkymmentä päivää ja yötä ja pyysi ihmisiä sanoen:

- Jos et anna heidän syntinsä anteeksi, tyhjennä minut kirjastasi, johon olet kirjoittanut iankaikkiseen autuuteen tarkoitetut.

Herra vastasi, että hän pyyhkii kirjastaan \u200b\u200bniitä, jotka olivat syntiä Häntä vastaan, ja käskeen Moosta johtamaan kansaa luvattuun maahan, hän ilmoitti, että hänelle ei enää tule erityistä suosiota. Ihmiset kuulivat tämän uhan itkivät ja pukeutuivat kaikki parannuksen vaatteisiin. Mooses tehosti rukouksia ja palasi suosionsa israelilaisille.

Tämän jälkeen Mooseksella oli kunnia nähdä Herran kunnia Siinaissa.

"Kasvooni", Herra sanoi hänelle, "et voi nähdä minua, koska henkilö ei voi nähdä minua ja pysyä hengissä. Mutta minä annan kaiken loistoni sinun edessäsi ja julistan nimen: Jehova ... Kun kunnioitukseni ohi, laitan sinut kallioraolle ja peitän sinut kädelläni, kunnes olen ohi. Ja kun otan käteni, näet minut takaapäin, mutta kasvoni eivät ole sinulle näkyvissä.

Tässä vaiheessa Moses sai käskyn kirjoittaa liiton sanat kirjaan ja hyväksyi taas tabletit, joihin hän kirjoitti jälleen samat kymmenen käskyä, jotka oli kirjoitettu edellisille.

Jumalan kirkkauden pohtiminen jätti jäljen Mooseksen kasvoihin. Kun hän tuli alas vuorelta, Aaron ja kaikki israelilaiset pelkäsivät lähestyä häntä nähdäkseen kuinka hänen kasvonsa loistivat. Mooses kutsui heidät yli ja kertoi heille kaiken, mitä Jumala oli käskenyt hänelle. Sen jälkeen hän asetti verhon kasvonsa, jonka hän otti pois vasta kun hän seisoi Jumalan edessä (;;).

Moses ilmoitti Israelin pojille Jumalan tahdon mahdollistusta varten ja jatkoi sen rakentamista uskoen sen Jumalan ilmoittamille taiteilijoille noudattaen mallia, jonka hän oli nähnyt Siinaissa hänen neljäkymmentä päivää oleskelunsa aikana. Israelilaiset toivat kuitenkin anteliaita lahjoja kultaa, hopeaa, kuparia, villaa, hienoja liinavaatteita, nahkaa, puita, tuoksuja, jalokiviä ja kaikkia muita, jotka pystyivät tekemään mitä tahansa. Kun tabernaakkeli oli valmis ja pyhitetty kaikilla voiteluöljyn tarvikkeilla, pilvi peitti sen ja täytti koko majan, jotta Mooses itse ei päässyt siihen. Ja Moses asetti majan sisälle liiton hiekan, joka oli sidottu kullalla ja johon hän pani kultaisen leiman mannalla, Aaronin vauraan sauvan ja liiton tabletit, ja asteikon päälle hän asetti kuvan kahdesta kultaisesta kerubista ja järjesti kaiken tarvittavan uhrauksiin ja poltettuihin uhrauksiin. Sitten Mooses perusti juhlapäivät ja uudet kuut israelilaisille ja nimitti heille papit ja leviläiset valitsemalla palvella Jumalaa hänen käskynsä mukaan koko Levin heimon ja asettamalla sen Aaronin ja hänen poikiensa käyttöön.

Jumalan palvelija Mooses teki monia muita merkkejä ja ihmeitä, hän hoiti monia israelilaisia, antoi heille monia lakeja ja kohtuullisia käskyjä; kaikki tämä kerrotaan hänen kirjoittamissaan pyhissä kirjoissa: Exoduksen, Leviticuksen, Numeroiden ja 5. Moos. nämä kirjat kuvaavat yksityiskohtaisesti hänen elämäänsä ja työtä, jotka hän otti itsensä vastaan \u200b\u200bIsraelin lasten hallituskauden aikana.

Kun israelilaiset tulivat Amoriitin vuorelle Cadiz-Barneaan, Moses kertoi heille, että maa, jonka Herra oli heille antanut perintöksi, oli nyt heidän edessään; Mutta israelilaiset halusivat lähettää ensimmäisiä vakoojia tutkimaan maata, ja Jumalan käskystä Mooses valitsi Israelin johtajien joukosta yhden henkilön kustakin heimosta, mukaan lukien Joshua, tutkimaan Kanaanin maata. Palattuaan lähettiläät kertoivat, että maassa oli runsaasti hedelmiä, laitumia, karjaa ja mehiläisiä, mutta jotkut heistä pelkäsivät maan asukkaita, joille oli ominaista poikkeuksellinen kasvu ja voima, ja neuvoivat israelilaisia \u200b\u200bpalaamaan Egyptiin, jotta ne eivät menehtyisivät amoriiteihin; Mutta israelilaiset halusivat kivittää Joshua ja muut, jotka kehottivat heitä menemään tuolle kauniille maalle. Mutta Jumala antoi Mooseksen rukouksen kautta israelilaisille anteeksi syntinsä, ja nöyryytyksen syylliset saivat yllättävän iskun (;).

Myöhemmin matkalla Israelin lapset osoittivat jälleen pelkonsa ja alkoivat valittaa ja nurisea Jumalaa vastaan. Sitten Herra lähetti myrkyllisiä käärmeitä, joiden pistot olivat tappavia, ja monet Israelin lapsista kuolivat heistä. Ihmiset nöyryyttivät itseään ja tekivät parannuksen siitä, että olivat tehneet syntiä Jumalaa vastaan \u200b\u200bja kapinoineet Moseesia vastaan. Sitten Moses rukoili, että Herra ajaisi käärmeen heiltä, \u200b\u200bja Herra sanoi hänelle: "Tee käärme ja ripusta se pylvääseen. Sitten, joka on haavoittunut, anna hänen vain katsoa häntä ja pysyä hengissä". Mooses ripusti napaan messinki kuvan käärmeestä, jonka jälkeen kaikki haavoittuneet, jotka katsoivat tätä kuvaa uskossa, pysyivät vahingoittumattomina.

Joten Mooses johti Israelin kansaa matkalla Kanaanin maahan, pelastaen hänet rukouksillaan ja ihmeillään Jumalan monista onnettomuuksista ja rangaistuksista.

Moses itse päätti kuolla luvatun maan ulkopuolella. Kun hänen kuolemansa aika lähentyi, Herra ennusti häntä uhkaavasta kuolemastaan \u200b\u200bja sanoi:

Pyhän profeetan Mooseksen rukousten avulla Herra pelastaa meidät kaikesta surusta ja saattaa hän siirtämään meidät iankaikkisiin kyliin, johtaen meidät pois Egyptistä - tähän kovin pahaen maailmaan! Aamen.

Troparioni, ääni 2:

Sinä profeetta Moses nousi hyveiden korkeudelle, ja tätä varten sinulla on kunnia nähdä Jumalan kunnia: armollisen lain tabletit ovat miellyttäviä ja kirjoittivat armon itsessäsi, ja profeetat olivat kiitollisia, ja hurskaus on suuri sakramentti.

Kontakion, ääni 2:

Profeetan kasvot, Mooseksen ja Aaronin kanssa, ovat tänään iloisia, ikään kuin heidän profetiansa loppu loppuisi meille: Tänään risti paistaa, sillä sinä pelastit meidät. Noilla rukouksilla Kristus Jumala armahtaa meitä.

Patriarkka Josephin kuoleman pitäisi johtua noin vuodesta 1923 eKr. Israelilaisten oleskelu Egyptissä kesti noin 398 vuotta, alkaen Jaakobin ja hänen perheensä uudelleensijoittamisesta sinne.

Juutalainen historioitsija Josephus Flavius \u200b\u200b(s. 37 jKr.), Kirjoittanut "Juutalaisten muinaismuistoja", jossa hän välittää joitain legendeja Moosesta, joita ei ole pyhissä raamatullisissa kirjoissa.

Tätä tarinaa välittää George Kedrin, 11. vuosisadan lopun tai 12. vuosisadan alkupuolella toiminut bysanttilainen kirjailija, ns. "Historiallinen tiivistelmä" tai kokoelma kronikkalegendejä maailman luomisesta vuoteen 1059 jKr. Chr.

Muinaisina aikoina maagien nimi tarkoitti viisaita ihmisiä, joilla oli korkeaa ja laajaa tietoa, etenkin tietoa luonnon salaisista voimista, taivaan valaisimista, pyhistä kirjoituksista jne. He tarkkailivat luonnonilmiöitä, tulkitsivat unia, ennustivat tulevaisuutta; he olivat suurimmaksi osaksi samaan aikaan pappeja, ja he nauttivat suurta kunnioitusta kuninkaallisissa tuomioistuimissa ja ihmisten keskuudessa. Nämä olivat erityisesti egyptiläisiä mageja.

Midialaiset eli midiaanit olivat Midianin, Abrahamin neljännen pojan, jälkeläisiä Keturahista; se oli suuri joukko eri arabialaisia \u200b\u200bheimoja, jotka johtivat nomadista elämäntyyliä. Midianien maa, jossa heidän pääasiallinen asuinpaikkansa oli, oli autiomaa-alue lähellä Punaisen (Punaisen) meren Elaniitinlahtea sen itäpuolella Arabiassa. Abrahamin pojan Midianin jälkeläisenä Jethro ja hänen perheensä olivat todellisen Jumalan kunnioittajia.

Horeb on Arabian autiomaassa sijaitseva vuori, joka on saman vuorijonon länsipinnan korkeus, jonka itäosa on Siinai.

Slaavilaisella kielellä: Kupina on Arabian niemimaan hankala akaasia, joka kasvaa erityisen runsaasti Horebin ja Siinain vuoristossa, mikä on pieni pensas, jolla on teräviä piikkejä. Palava pensas, joka näytti Mosekselle, mutta ei palanut, edusti itseään St. Kirkko, Jumalan Äiti - Neitsyt, joka pysyi ehjänä Jumalan Pojan inkarnaation ja syntymän jälkeen hänestä.

Kanaanin maan alla, joissain paikoissa, tarkoitetaan Länsi-Aasiassa sijaitsevia valtavia maita Välimeren itärannikolla - erityisesti Jordanian tällä puolella sijaitsevaa maata, Phoeniciaa ja filistealaisten maata, ja Jordanian maa eroaa Kanaanin maasta. Nykyaikana Kanaanin maan alla se on tietysti yleensä koko luvattu maa - kaikki israelilaisten miehittämät maat Jordanian molemmin puolin. Kanaanin maa erottui poikkeuksellisesta hedelmällisyydestään, runsaasta nautakarjan kasvattamiseen sopivista laitumista, ja tässä mielessä sitä pyhissä kirjoituksissa kutsutaan virtaavan maidon ja hunajan maaksi. Kanaaniläiset ovat Kanaanin maan alkuperäisiä asukkaita, Kanaanin, Hamovin pojan, jälkeläisiä, jotka on jaettu 11 heimoon, joista viisi: heprealaiset, jebuusilaiset, amorilaiset, hergeselaiset ja hetiittilaiset asuivat maassa, jonka israelilaiset myöhemmin miehitti, tai luvassa luvatussa maassa. Hvei, suuri kaananilaisten heimo, asui keskellä Kanaanin maata ja osittain etelässä; amorilaiset, voimakkain kanaanilainen heimo Moseksen alla, levisivät laajalti ja juuri Kanaanin maalle, Jordanin puolelle, miehittävät tämän maan keskellä ja amoriittien vuoren ja levisivät kauas, sekä pohjoiseen että etelään; hetiittiset asuivat vuoristoisissa maissa, amorilaisten lähellä, ja he olivat myös vahva ja lukuinen heimo; jebusitit miehittivat luvatun maan eteläosan Mooseksen aikana; hergesäiset asuivat Jordanian länsipuolella. Periseet olivat ihmisiä, jotka kuuluivat Palestiinan muinaisiin, luonnollisiin asukkaihin, eivätkä he ole syntyneet kaananilaisten heimosta; asui pääasiassa Palestiinan tai Kanaanin maan keskellä.

Jehova tai hepreaksi Jehova on yksi Jumalan nimistä, joka ilmaisee Jumalan olemuksen omaperäisyyttä, ikuisuutta ja pysyvyyttä.

Valittuaan Abrahamin säilyttääkseen uskonsa maan päällä ja solminut liiton hänen kanssaan, hän toisti sitten lupauksensa Iisakille ja Jaakobille. Siksi nämä patriarkaat esitetään usein pyhissä kirjoituksissa yhdessä, ei vain juutalaisten perustajina, vaan myös jumalallisten liittojen ja lupausten seuraajina ja pitäjinä, uskon ja hurskauden suurina asketeina sekä välittäjinä ja välittäjinä Jumalan edessä, jotka ovat saaneet erityisyytensä uskon ja hyveiden avulla. armo on Jumalan kanssa. Siksi heidän nimensä toistetaan, ja ne mainitaan Pyhässä Raamatussa sekä esiintymisten ja ilmoitusten aikana Jumalan kansalle, ja Jumalaa kutsutaan tässä mielessä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaksi.