Selezneva Daria

Orpheus ja Eurydice

Yhteenveto myytistä

Frederick Leighton. Orpheus ja Eurydice

Legendan mukaan laulaja Orpheus asui Kreikan pohjoisessa, Traakiassa. Hänen nimensä käännetään nimellä "valon parantaja".

Hänellä oli upea lahja lahjoista, ja hänen maineensa meni kreikkalaisten maahan. Kappaleille kaunis Eurydice rakastui häneen. Hänestä tuli hänen vaimonsa. Mutta heidän onnellisuutensa oli lyhytaikaista. Kerran Orpheus ja Eurydice olivat metsässä. Orpheus soitti seitsemän kielisen sitharansa ja lauloi. Eurydice poimi kukkia niittyiltä. Hän oli huomaamatta kadonnut. Yhtäkkiä hänelle näytti, että joku juoksi metsän läpi, mursi oksia, jahtaa häntä, hän pelästyi ja heitti kukkia juoksi takaisin Orpheukseen. Hän juoksi etenemättä tieltä paksujen ruohojen läpi ja astui nopealla juoksulla käärmeen pesään. Käärme kietoi itsensä jalkansa ympärille ja pisti. Eurydice huusi äänekkäästi tuskasta ja pelosta ja kaatui ruohoon. Orpheus kuuli vaimonsa selvän itkua kaukaa ja kiirehti hänen luokseen. Mutta hän näki, kuinka suuret mustat siivet leimahtivat puiden välissä - se oli kuolema, joka vei Eurydicen alamaailmaan.

Orfeuksen suru oli suurta. Hän jätti ihmisiä ja vietti kokonaisia \u200b\u200bpäiviä yksin, vaeltaen metsien läpi, kaatamalla kaipauksensa kappaleisiin. Ja näissä kauhistuttavissa kappaleissa oli niin suuri voima, että puut jäivät paikoilleen ja ympäröivät laulajaa. Eläimiä tuli reikistä, linnut jättivät pesänsä, kivet siirtyivät lähemmäksi. Ja kaikki kuuntelivat kuinka hän kaipaa rakkaansa.

Yöt ja päivät kuluivat, mutta Orpheusta ei voinut lohduttaa, ja hänen tunteensa kasvoi joka tunti. Orpheus tajusi, että hän ei voi enää elää ilman vaimoaan, ja meni etsimään häntä Hadesin alamaailmaan. Pitkäksi aikaa hän etsi alamaailman sisäänkäyntiä ja lopulta Tenaran syvästä luolasta löysi virtauksen, joka virtaa Styxin maanalaiseen jokeen. Tämän virtauksen sängyllä Orpheus laski syvälle maan alle ja pääsi Styxin rantaan. Tämän joen yli alkoi kuolleiden valtakunta. Musta ja syvä ovat Styxin vedet, ja elävän on pelottavaa astua niihin.

Suoritettuaan useita koetuksia kuolleiden valtakunnassa, Orpheus, rakkauden voiman ohjaama, saavuttaa alamaailman valtavan hallitsijan Hadesin palatsin. Orpheus kääntyi Hadesin puoleen pyytämällä palauttamaan hänelle Eurydice, joka on vielä niin nuori ja jota hän rakastaa. Hades sääli Orpheusta ja suostui vapauttamaan vaimonsa vain yhdellä ehdolla, jonka Orpheuksen oli täytettävä: hänen ei pitäisi nähdä häntä koko elävien maahan. Hän lupasi Orpheusille, että Eurydice seuraa häntä, mutta hänen ei pitäisi kääntyä ympäriinsä ja katsoa häntä. Jos hän rikkoo kieltoa, hän menettää vaimonsa ikuisesti.

Orpheus meni nopeasti poistumiseen kuolleiden valtakunnasta. Hengessä hän ohitti Kuoleman maan, ja Eurydicen varjo seurasi häntä. He saapuivat Charonin veneeseen, ja hän kuljetti ne hiljaa takaisin elämän rannalle. Jyrkkä kallioinen polku johti maahan. Kiipesi hitaasti Orpheuksen vuorelle. Oli pimeä ja hiljainen ympäri ja se oli hiljainen hänen takanaan, kuin kukaan ei seuraisi häntä.

Vihdoin se alkoi kirkastaa eteenpäin, uloskäynti maahan oli lähellä. Ja mitä lähempänä uloskäyntiä oli, sitä kirkkaammaksi se tuli edessä, ja nyt kaikki tuli selvästi näkyviin ympärillä. Ahdistus puristi Orpheuksen sydäntä: onko Eurydice täällä? Seurataanko häntä? Unohtaen kaiken maailman, Orpheus pysähtyi ja katsoi ympärilleen. Hetken, hyvin lähellä, hän näki suloisen varjon, rakas, kauniit kasvot ... Mutta vain hetkeksi. Heti Eurydicen varjo lensi pois, katosi, sulaa pimeyteen. Epätoivoisella itkemällä Orpheus alkoi laskeutua takaisin polkua kohti ja tuli jälleen mustan Styxin rannalle ja kutsui kantoaallon. Mutta turhaan hän rukoili ja soitti: kukaan ei vastannut hänen rukouksiinsa. Orpheus istui pitkään yksin Styxin rannalla ja odotti. Hän ei odottanut ketään. Hänen piti palata maan päälle ja elää. Mutta hän ei voinut unohtaa ainoaa rakkauttaan - Eurydiceä, ja naisen muisto eläi hänen sydämessään ja hänen kappaleissaan. Eurydice edustaa Orpheuksen jumalallista sielua, jonka kanssa hän yhdistyy kuoleman jälkeen.

Kuvat ja myytin symbolit

orpheus, salaperäinen kuva kreikkalaisista myytteistä ja symboli muusikosta, joka äänien valloittavalla voimalla voi siirtää eläimiä, kasveja ja jopa kiviä, herättää myötätuntoa alamaailman jumalien (helvetti) kanssa. Orpheuksen kuva - Se on myös ihmisten vieraantumisen voittaminen.

orpheus - tämä on taiteen voima, joka myötävaikuttaa kaaoksen muuttumiseen avaruudeksi - kausaalisuuden ja harmonian, muotojen ja kuvien maailma, todellinen "ihmismaailma".

Kyvyttömyys pitää kiinni rakkaudesta muutti Orpheuksen myös ihmisen heikkouden symboliksi, mikä johti epäonnistumiseen kohtalokynnyksen ylittymishetkellä, muistutuksen elämän traagisesta puolelta ...

Orpheuksen kuva - salaisen opetuksen myyttinen personifikaatio, jonka mukaan planeetat pyörivät auringon ympäri, joka sijaitsee maailmankaikkeuden keskustassa. Auringon vetovoima on universaalin yhteyden ja harmonian lähde, ja siitä lähtevät säteet aiheuttavat maailmankaikkeuden hiukkasten liikkumisen.

Eurydicen kuva - hiljaisen tiedon ja unohtelun symboli. Ajatus ruumiillistuneesta hiljaisesta kaiken tietoisuudesta ja irrallaan. Hänet yhdistetään myös kuvaan musiikista, jota Orpheus etsii.

Lyran kuva- maaginen instrumentti, jolla Orpheus koskettaa paitsi ihmisten, myös jumalten sydämiä.

Hadesin kuningaskunta - kuolleiden valtakunta, joka alkaa kaukana lännestä, missä aurinko uppoaa meren syvyyteen. Näin syntyy idea yöstä, kuolemasta, pimeydestä, talvesta. Hadesin elementti on maa, joka vie taas lapsensa itsensä luo, mutta uuden elämän siemenet ovat piilossa sen sydämessä.

Viestintävälineet kuvien ja symbolien luomiseen

Emile Ben
Orfeuksen kuolema, 1874

Orpheuksen ja Eurydicen myytti mainittiin ensimmäisen kerran roomalaisen suurimman runoilijan Publius Ovid Nazonin kirjoituksissa. Hänen pääteoksensa oli kirja "Metamorphoses", jossa Ovid selittää noin 250 myyttiä kreikkalaisten jumalien ja sankarien muutoksesta. Orpheuksen ja Eurydicen myytti hänen esityksessään on houkutellut runoilijoita, taiteilijoita ja säveltäjiä kaikkina aikoina.

Melkein kaikki myytin juoni heijastuvat Rubensin, Tiepolon, Corotin ja monien muiden maalauksissa.

On kirjoitettu monia oopperoita, joiden päämäärä oli Orpheuksen myytti: ooppera Orpheus (K. Monteverdi, 1607), ooppera Orpheus (K. V. Gluck, 1762), helvetin Orpheus-operetti (J. Offenbach, 1858). )

15-19-luvulla. G. Bellini, F. Cossa, B. Carducci, G. V. Tiepolo, P. P. Rubens, Giulio Romano, J. Tintoretto, Domenichino, A. Canova, Rodin ja muut käyttivät erilaisia \u200b\u200bmyytin kuvaajia.

20–40-luvun eurooppalaisessa kirjallisuudessa. 20. vuosisata teeman ”Orpheus ja Eurydice” ovat kehittäneet R. M. Rilke, J. Anouil, I. Gol, P. Zh. Juve, A. Zhide ja muut.

Orpheus on J. Cocteaun tragedian "Orpheus" (1928) sankari. Cocteau käyttää antiikkimateriaalia etsienkseen iankaikkista ja aina modernia filosofista merkitystä, joka on piilotettu muinaisen myytin ytimeen. Kaksi C. Cocteaun elokuvaa - "Orpheus" (1949) ja "Orpheuksen testamentti" (1960) - oli omistettu Orpheuksen aiheelle. Muinainen laulaja on G. Ibsenin "perheen draaman" Orpheus (1884) sankari. T. Mann käyttää Orpheuksen kuvaa päähenkilönä teoksessa "Kuolema Venetsiassa" (1911). Orpheus on Gunther Grassin Tin Rummun (1959) päähenkilö.

1900-luvun alun venäläisessä runossa. Orpheusta koskevan myytin motiivit heijastuivat O. Mandelstamin, M. Tsvetaevan ("Phaedra", 1923) teoksiin.

Vuonna 1975 säveltäjä Alexander Zhurbin ja näytelmäkirjailija Juri Dimitrin kirjoittivat ensimmäisen Neuvostoliiton rock-oopperan Orpheus ja Eurydice. Sen lavasi Singing Guitars -yhtye Leningradin konservatorion oopperastudiossa. Vuonna 2003 Orpheus- ja Eurydice-oopperat sisällytettiin Guinnessin ennätyskirjaan musikaalin muodossa, yhden ryhmän soittaman enimmäismäärän. Levyn rekisteröintihetkellä esitys suoritettiin 2350. kertaa. Tämä tapahtui Pietarin Rock Opera -teatterissa.

Myytin sosiaalinen merkitys

"Maisema Orpheuksen ja Eurydicen kanssa" 1648

Orpheus on suurin laulaja ja muusikko, museo Calliopen ja Apollon poika (toisen version mukaan Traakian kuningas), jolta hän saa soittimelleen 7-kielisen lyyran, johon hän myöhemmin lisäsi vielä 2 jouset tekemällä siitä yhdeksän hiiren instrumentin. Myytien mukaan Orpheus osallistui argonautien matkalle kultaista fleeceä auttaen ystäviään oikeudenkäyntien aikana. Orpheusta pidettiin orfismin, erityisen mystisen kultin perustajana. Orfisen opetuksen mukaan kuolematon sielu asuu kuolevaisen ruumiissa; ihmisen kuoleman jälkeen hän menee alamaailmaan puhdistamista varten ja siirtyy sitten toiseen kuoreen - ihmisen, eläimen jne. ruumiin, jota rikastuttavat näiden peräkkäisten reinkarnaatioiden aikana saadut kokemukset. Orfisen ajatuksen heijastukset siitä, että sielu voi vapautua vain irtautumalla kehosta.

Aika kului, ja todellinen Orpheus tunnistettiin toivottomasti opetukseensa ja siitä tuli kreikkalaisen viisauden koulun symboli. Aloittelijat pidättäytyivät lihallisista nautinnoista ja käyttivät valkoisia pellavavaatteita, jotka symboloivat puhtautta. Kreikkalaiset arvostivat korkeasti Orpheuksen hämmästyttävää voimaa ja älykkyyttä, hänen rohkeuttaan ja pelottomuuttaan. Hän on suosikki lukuisissa legendeissa, holhotetuissa urheilukouluissa ja kuntosaleissa sekä palestiinalaisissa, joissa he opettivat nuorille miehille voittamistaiteen. Ja roomalaisten keskuudessa eläkkeelle jääneet gladiaattorit omistavat aseensa kirkastetulle sankarille. Orpheuksen kuva tänä päivinä herättää ihmisissä uskoa iankaikkisen, kauniin, käsittämättömän rakkauden voimaan, uskollisuuteen uskollisuuteen ja omistautumiseen, sielun yhtenäisyyteen, uskon siihen, että on olemassa ainakin yksi pieni toivo päästä ulos alamaailman pimeydestä. Hän yhdisti sisäisen ja ulkoisen kauneuden, ja oli siten monille esimerkki.

Orfeuksen opetukset ovat valon, puhtauden ja suuren rajoittamattoman rakkauden opetuksia, koko ihmiskunta on vastaanottanut sen, ja kukin henkilö peri osan Orpheuksen valosta. Tämä on eräänlainen jumalien lahja, joka elää jokaisen meistä.

Luettelo viitteistä

1. Maailman kansojen myytit //http://myths.kulichki.ru
2. Yhteenveto: Orpheuksen imago mytologiassa, muinaisessa kirjallisuudessa ja taiteessa. Tontteja. Attribuutit http://www.roman.by
3. Orpheus //http://ru.wikipedia.org
4. Orpheuksen ja Eurydicen myytti hopeakauden sanoituksissa //http://gymn.tom.ru

Orpheuksen ja hänen rakastetun Eurydicen myytti on yksi tunnetuimmista rakkausmyyteistä. Eikä yhtä mielenkiintoista on tämä salaperäinen laulaja, josta ei ole paljoa luotettavaa tietoa säilynyt. Orpheuksen myytti, josta kerromme, on vain yksi harvoista legendalle, joka omistettu tälle hahmolle. Orpheuksesta on myös monia legendoja ja tarinoita.

Orpheuksen ja Eurydicen myytti: yhteenveto

Legendan mukaan tämä suuri laulaja asui Traakiassa, joka sijaitsee Kreikan pohjoisosassa. Hänen nimensä käännettynä tarkoittaa "valon parantaja". Hänellä oli upea lahja kappaleille. Koko Kreikan maassa hänestä oli kunniaa. Eurydice, nuori kauneus, rakastui häneen kauniista kappaleistaan \u200b\u200bja hänestä tuli hänen vaimonsa. Orpheuksen ja Eurydicen myytti alkaa kuvauksella näistä onnellisista tapahtumista.

Rakastajien huoleton onnellisuus oli kuitenkin lyhytaikaista. Orpheuksen myytti jatkuu tosiasiassa, että jonain päivänä pari meni metsään. Orpheus lauloi ja soitti seitsemän säikeen sitharaa. Eurydice alkoi valita niittyillä kasvavia kukkia.

Eurydicen sieppaukset

Yhtäkkiä tyttö ihmetteli, että joku juoksi hänen perässään metsän läpi. Hän pelkäsi ja ryntäsi Orpheuksen luo heittäen kukkia. Tyttö juoksi ruohoa pitkin, muttei tieltä, ja putosi yhtäkkiä käärmepesään. Käärme kelani jalkansa ympärille ja tikki Eurydiceä. Tyttö huusi ääneen pelossa ja tuskissa. Hän kaatui ruohoon. Kuultuaan vaimonsa huonoa itkua Orpheus ryntäsi auttamaan häntä. Mutta hän pystyi vain näkemään, kuinka suuret mustat siipit välkkyivät puiden välillä. Kuolema vei tytön alamaailmaan. Mietin kuinka Orpheuksen ja Eurydicen myytti jatkuu, eikö niin?

Orpheuksen vuori

Suuren laulajan suru oli erittäin suuri. Luettuamme myytin Orpheuksesta ja Eurydicestä saamme tietää, että nuori mies jätti ihmiset ja vietti kokonaisia \u200b\u200bpäiviä yksin, vaeltaen metsien läpi. Lauluissaan Orpheus kaatoi kaipauksensa. He olivat niin voimakkaita, että paikkoistaan \u200b\u200blaskeneet puut ympäröivät laulajaa. Eläimet nousivat reikistä, kivet liikkuivat lähemmäksi ja linnut jättivät pesänsä. Kaikki kuuntelivat, kuinka Orpheus kaipaisi rakastettua tyttöään.

Orpheus menee kuolleiden valtakuntaan

Päivät kuluivat, mutta laulaja ei pystynyt lohduttamaan itseään. Hänen surunsa kasvoi tunnin kuluessa. Saatuaan tietää, ettei hän enää voinut elää ilman vaimoaan, hän päätti mennä Hadesin alamaailmaan löytääkseen hänet. Orpheus haki sisäänkäyntiä pitkään. Lopulta hän löysi tipun Tenaran syvästä luolasta. Se virtaa Styx-jokeen, joka on maan alla. Orpheus meni virtapetiä pitkin ja pääsi Styxin rantaan. Kuolleiden valtakunta aukesi hänelle alkaen tämän joen yli. Syvä ja musta olivat Styxin vedet. Elävä olento pelkäsi astua heihin.

Hades antaa Eurydicen

Orpheus suoritti useita testejä tässä ikävässä paikassa. Rakkaus auttoi häntä selviämään kaikesta. Lopulta Orpheus saavutti alamaailman herran Hadesin palatsiin. Hän kääntyi hänen puoleensa palauttaa Eurydice, niin nuori ja rakastettu tyttö. Hades sääli laulajaa ja suostui antamaan hänelle vaimonsa. Yhden ehdon oli kuitenkin täytyttävä: Eurydiceä oli mahdotonta katsoa, \u200b\u200bkunnes hän johdatti hänet elävien valtakuntaan. Orpheus lupasi, että koko matkan ajan hän ei käänny ympäri ja katso rakkaansa. Kiellon rikkomistapauksessa laulaja uhkasi menettää puolisonsa ikuisesti.

Paluumatka

Orpheus suuntasi nopeasti kohti poistumista alamaailmasta. Hän antoi Hadesin hallinnan hengen muodossa, ja Eurydicen varjo seurasi häntä. Rakastajat nousivat Charonin veneeseen, joka vei vaimoja hiljaa elämän rannalle. Jyrkkä kivinen polku johti maahan. Orpheus kiipesi hitaasti ylös. Se oli hiljaista ja pimeää ympäri. Näytti siltä, \u200b\u200bettei kukaan seurannut häntä.

Kiellon rikkominen ja sen seuraukset

Mutta vasta eteenpäin se alkoi kirkastaa, poistuminen maahan oli jo lähellä. Ja mitä pienempi oli etäisyys uloskäynnistä, sitä kirkkaammaksi se tuli. Lopulta kaikki ympärillä tuli selväksi. Ahdistus puristi Orpheuksen sydäntä. Hän alkoi epäillä, seurasiko Eurydice häntä. Unohtanut lupauksensa, laulaja kääntyi ympäri. Hetken ajan, hyvin lähellä, hän näki kauniit kasvot, suloisen varjon ... Orpheuksen ja Eurydicen myytti kertoo, että tämä varjo lensi heti pois, katosi pimeyteen. Orpheus epätoivoisella itkemisellä alkoi mennä takaisin polulle. Hän tuli jälleen Styxin rannoille ja alkoi soittaa operaattorille. Orpheus rukoili turhaan: kukaan ei vastannut. Laulaja istui pitkään yksin Styxin rannoilla ja odotti. Hän ei kuitenkaan koskaan odottanut ketään. Hänen oli palattava maan päälle ja jatkettava elää. Unohtaakseen Eurydicen, hänen ainoan rakkautensa, hän ei pystynyt. Hänen muisto eläi hänen kappaleissaan ja sydämessään. Eurydice on Orpheuksen jumalallinen sielu. Hän yhdistyy hänen kanssaan vasta kuoleman jälkeen.

Tämä lopettaa Orpheuksen myytin. Täydennetään sen yhteenvetoa analyysillä siinä esitetyistä pääkuvista.

Orpheuksen kuva

Orpheus on salaperäinen kuva, joka löytyy kokonaisuudesta monissa kreikkalaisissa myytteissä. Tämä on symboli muusikolle, joka valloittaa maailman äänien voimalla. Hän pystyy siirtämään kasveja, eläimiä ja jopa kiviä, samoin kuin aiheuttamaan alamaailman (alamaailman) jumalille myötätuntoa, joka ei ole heille erityinen. Orpheuksen kuva symboloi myös vieraantumisen voittamista.

Tätä laulajaa voidaan pitää taiteen voiman personifikaationa auttaa muuttamaan kaaos avaruuteen. Taide luo harmonian ja kausaalisuuden, kuvien ja muotojen maailmaa, ts. "Ihmisen maailmaa".

Orpheuksesta, joka ei pystynyt pitämään rakkauttaan, tuli myös ihmisen heikkouden symboli. Hänen takia hän ei pystynyt ylittämään kohtalokynnystä ja epäonnistui yrittäessään periä takaisin Eurydice. Se on muistutus siitä, että elämällä on myös traaginen puoli.

Orpheuksen imagoa pidetään myös yhden salaisen opetuksen myyttisenä personifikaationa, jonka mukaan planeetat liikkuvat maailmankaikkeuden keskellä sijaitsevan Auringon ympäri. Universaalisen harmonian ja yhteyden lähde on sen vetovoima. Ja siitä lähtevät säteet ovat syy hiukkasten liikkumiseen maailmankaikkeudessa.

Eurydicen kuva

Orpheusta koskeva myytti on legenda, jossa Eurydicen kuva on unohduksen ja hiljaisen tiedon symboli. Tämä on idea irrottautumisesta ja hiljaisesta kaiken tietoisuudesta. Lisäksi se liittyy musiikin kuvaan, jonka etsimässä Orpheus on.

Hadesin valtakunta ja Lyran kuva

Myytissä kuvattu Hadesin valtakunta on kuolleiden valtakunta, joka alkaa kaukana lännessä, missä aurinko uppoaa meren syvyyteen. Näin ilmenee idea talvesta, pimeydestä, kuolemasta, yöstä. Hadesin elementti on maa, joka vie taas lapsensa itsensä luo. Uuden elämän versot kuitenkin piiloutuvat hänen rintaansa.

Lyran kuva on maaginen elementti. Hänen avullaan Orpheus koskettaa sekä ihmisten että jumalten sydäntä.

Myytin heijastus kirjallisuudessa, maalauksessa ja musiikissa

Tämä myytti mainittiin ensimmäisen kerran suurimman roomalaisen runoilijan Publius Ovid Nazonin kirjoituksissa. "Metamorfoosit" on kirja, joka on hänen pääteoksensa. Siinä Ovid esittelee noin 250 myyttiä antiikin Kreikan sankarien ja jumalien muutoksesta.

Tämän kirjoittajan selittämä Orpheuksen myytti on houkutellut runoilijoita, säveltäjiä ja taiteilijoita kaikkina aikoina. Lähes kaikki hänen aiheensa ovat edustettuna Tiepolon, Rubensin, Corotin ja muiden maalauksissa. Aiheesta on luotu monia oopperoita: Orpheus (1607, kirjailija - K. Monteverdi), Orpheus helvetissä (1858-operetti, kirjoittanut J. Offenbach), Orpheus (1762, kirjailija - K.V. häiriö).

Mitä tulee kirjallisuuteen, Euroopassa 1900-luvun 20–40-luvulla tämän aiheen ovat kehittäneet J. Anuy, R. M. Rilke, P. Zh. Zhuv, I. Gol, A. Zhide ja muut. 1900-luvun alussa venäläisessä runossa myytin motiivit heijastuivat M. Tsvetaevan ("Phaedra") ja O. Mandelstamin teoksiin.

Musiikissa on silti jotain mystistä. Jotain tuntematonta ja opastamatonta, joka voi muuttaa kaiken ympärillä. Esittäjän melodia, sanat ja ääni yhdistyessään voivat muuttaa maailmaa ja ihmisen sielua. Kun he puhuivat suuresta laulaja Orpheuksesta, että linnut hiljenivät hänen kappaleistaan, eläimiä tuli reikistä, puut ja vuoret hudged lähemmäksi häntä. Onko tämä todellisuutta vai fiktiota, ei tiedetä, mutta Orpheusta koskevat myytit ovat säilyneet nykyään.

Kuka on Orpheus?

Orfeusin alkuperästä on olemassa monia legendoja ja legendoja. Joku jopa sanoi, että Orpheusta oli kaksi. Levinneimmän version mukaan legendaarinen laulaja oli Eagra-jumalan (Traakian joen jumaluus) ja eeppisen runouden, tieteen ja filosofian museo Kalliopen poika. Vaikka jotkut antiikin Kreikan myytit Orpheuksesta, sanovat, että hän syntyi Polyhymnian juhlallisten laulujen museosta tai historian museosta - Cleosta. Yhden version mukaan hän oli yleensä Apollon ja Calliopen poika.

10. vuosisadalla laaditun kreikkalaisen sanakirjan mukaan Orpheus syntyi 11 sukupolvea ennen Troijan sodan alkua. Kuuluisa muinaiskreikkalainen kirjailija Herodorus puolestaan \u200b\u200bvakuutti, että maailmassa oli kaksi Orpheusta. Yksi heistä on Apollon ja Calliopen poika, taitava laulaja ja lyyrapelaaja. Toinen Orpheus on Museyn, kuuluisan antiikin Kreikan laulajan ja runoilijan, Argonautin, opetuslapsi.

Eurydice

Kyllä, Orpheus keksi monia legendoja, mutta on yksi myytti, joka kertoo päähenkilön traagisesta elämästä. Tämä on tarina Orpheuksesta ja Eurydicestä. Muinaisen Kreikan myytit sanovat, että Eurydice oli metsänimfari. Hän kiehtoi legendaarisen laulajan Orpheuksen työstä ja hänestä tuli lopulta hänen vaimonsa.

Orpheuksen myytti ei kerro hänen alkuperästään. Ainoa ero legendojen ja tarinoiden välillä on tilanne, joka aiheutti hänelle kuoleman. Eurydice astui käärmeen päälle. Joidenkin myyttien mukaan tämä tapahtui, kun hän käveli nimfikavereidensa kanssa ja toisten mukaan hän pakeni Aristeuksen jumalaa. Mutta riippumatta siitä, mitä tapahtuu, myytin "Orpheus ja Eurydice" sisältö ei muutu tästä. Mistä surullinen tarina on?

Orfeus-myytti

Kuten useimmat puolisoista kertovat tarinat, myytti alkaa siitä, että päähenkilöt rakastivat toisiaan kovasti. Mutta mikään onnellisuus ei ole pilvetöntä. Eräänä päivänä Eurydice astui käärmeen ja kuoli puremasta.

Orpheus jätettiin yksin surunsa kanssa. Kolme päivää ja kolme yötä hän soitti lyhaa ja lauloi surullisia kappaleita. Näytti siltä, \u200b\u200bettä koko maailma itki hänen kanssaan. Hän ei voinut uskoa, että hän elää nyt yksin, ja päätti palauttaa rakkaansa.

Vierailevat Hadesissa

Kokoen henkensä ja ajatuksensa Orpheus laskeutuu alamaailmaan. Hän uskoo, että Hades ja Persephone kuuntelevat hänen vetoomuksensa ja vapauttavat Eurydicen. Orpheus pääsee helposti pimeään valtakuntaan ilman, että pelko ohittaa kuolleiden varjot ja lähestyy Hadeksen valtaistuinta. Hän aloitti lyerinsä ja sanoi, että hän oli tullut vain vaimonsa Eurydicen vuoksi, jota käärme puree.

Orpheus ei lopettanut lyyran soittamista, ja hänen laulunsa liikutti kaikkia, jotka sen kuulivat. Kuolleet itkivät myötätunnolla, Ixionin pyörä pysähtyi, Sisyphus unohti kovasta työstään ja kuunteli kiville kuunnellessaan upeaa melodiaa. Jopa julma Erinyes ei pystynyt pidättämään kyyneliään. Persephone ja Hades hyväksyivät luonnollisesti legendaarisen laulajan pyynnön.

Pimeyden kautta

Ehkä tarinalla olisi ollut onnellinen loppua, jos nämä eivät olisi Kreikan myyttejä. Hades antoi Orpheuksen ottaa vaimonsa. Yhdessä Persefonin kanssa alamaailman hallitsija johti vieraat jyrkkään polkuun, joka johti elävien maailmaan. Ennen lomastaan \u200b\u200bhe kertoivat Orpheukselle, ettei hän käänny ympäri ja katso vaimoaan. Tiedätkö mitä tapahtui? Kyllä, täällä ei ole vaikea arvata.

Orpheus ja Eurydice kävelivät pitkää, käämitystä ja autiota polkua. Orpheus käveli edessä, ja nyt, kun valoisalle maailmalle oli jo vähän jäljellä, hän päätti tarkistaa vaimon seuraavan häntä. Heti kun hän kääntyi ympäri, Eurydice kuoli uudestaan.

Tottelevaisuus

Kuolleita ei voida palauttaa. Kuolleita kyyneleitäsi riippumatta siitä kuinka monta koetta teet, kuolleet eivät palaa. Ja on vain yksi pieni mahdollisuus, yksi miljardista, että jumalat armahtavat ja tekevät ihmeen. Mutta mitä he vaativat vastineeksi? Täydellinen kuuliaisuus. Ja jos näin ei tapahdu, he ottavat lahjansa takaisin.

Eurydice kuolee jälleen ja muuttuu varjoksi, alamaailman iankaikkiseksi asukkaksi. Orpheus kiirehti häntä pimeyden syvyyteen, mutta välinpitämätön kantaja Charon ei kuunnellut hänen huokaustaan. Samaa mahdollisuutta ei anneta kahdesti.

Nyt Acheron-joki virtaa rakastajien välillä, yksi sen rannoista kuului kuolleille ja toinen eläville. Kuljetusyhtiö jätti Orpheuksen eläville kuuluvalle rannalle, ja rauhoittamaton laulaja istui seitsemän päivää ja seitsemän yötä maanalaisen joen rannalla, ja vain katkera kyynele toi hänelle ohitsevan lohdutuksen.

Ilman merkitystä

Mutta Orpheus-myytti ei lopu siihen. Seitsemän päivän kuluttua laulaja jätti kuolleiden maan ja palasi Traakian vuoristoon. Hän vietti kolme äärettömän pitkää vuotta surussa ja surussa.

Hänen ainoa lohdutus oli kappale. Hän pystyi laulamaan ja soittamaan lyeria koko päivän. Hänen laulunsa olivat niin lumoavat, että jopa vuoret ja puut yrittivät päästä lähemmäksi häntä. Linnut lopettivat laulamisen, heti kun he kuulivat Orpheuksen musiikin, eläimet jättivät reikiinsä. Mutta riippumatta siitä, kuinka paljon pelaat lyeria, elämällä ei ole mitään merkitystä ilman rakkaansa. Ei tiedetä, kuinka kauan Orpheus olisi soittanut musiikkiaan, mutta hänen päivät ovat päättyneet.

Orfeuksen kuolema

Legendaarisen laulajan kuoleman syistä on useita tarinoita. Ovidiinin tekstissä sanottiin, että Dionysoksen ihailijat ja seuralaiset (maenadit) revitivät Orpheuksen palaiksi, koska hän hylkäsi heidän rakkautensa. Muinaiskreikkalaisen mytograafin Canonin tietojen mukaan Makedonian naiset tappoivat Orpheuksen. He olivat vihaisia \u200b\u200bhänelle siitä, etteivät he antaneet heitä Dionysuksen temppeliin salaisuuksien päälle. Tämä versio ei kuitenkaan oikeastaan \u200b\u200bsovi kreikkalaisen myytin yleiseen ilmapiiriin. Vaikka Orpheuksella oli kireät suhteet viinijumalaan Dionysukseen, hän vietti kolme viimeistä vuotta elämästään surussa kuolleen vaimonsa puolesta, mutta hänellä ei selvästikään ollut aikaa jättää naisia \u200b\u200btemppeliin.

On myös versio, jonka mukaan hänet tapettiin siitä, että hän kiitti yhdessä laulussaan jumalia ja kaipaisi Dionysosta. Sanotaan myös, että Orpheuksesta tuli tahaton todistaja Dionysoksen salaisuuksille, sillä hänet tapettiin ja siitä tuli polvistuksen tähdistö. Myös yhdessä versiossa sanottiin, että salama iski häneen.

Yhden Kreikan myyttien ("Orpheus ja Eurydice") mukaan laulajan kuoleman syy oli vihaiset ryhmänaiset. Bacchuksen meluisan festivaalin aikana he näkivät Orpheuksen vuorilla ja alkoivat heittää kiviä häneen. Naiset ovat kauan vihastuneet komeaan laulajaan, koska hän menetti vaimonsa eikä halunnut rakastua toiseen. Aluksi kivet eivät saavuttaneet Orpheusta, heidät kiehtoivat lyerin melodia ja putosivat hänen jalkoihinsa. Mutta pian lomaan osallistuvien tamburiinien ja huilujen kovat äänet hukkuivat tarjouksen lyyran ja kivet alkoivat saavuttaa tavoitteensa. Mutta tämä ei riitä naisille, he ponnistelivat köyhälle Orpheukselle ja alkoivat lyödä häntä viiniköynnöksillä varustetuilla sauvilla.

Kaikki elävät asiat surmasivat legendaarisen laulajan kuolemaa. Traakialaiset heittivät lypeen ja Orpheuksen pään Gebr-jokeen, mutta ne eivät pysähtyneet sekunnin ajan. Laulajan huulet lauloivat edelleen laulua, ja soitin soitti hiljaisia \u200b\u200bja salaperäisiä ääniä.

Yhden legendan mukaan Orpheuksen pää ja lyra pestiin Lesvossaaren rannalla, jolla Alkei ja Sappho lauloivat kappaleita kerralla. Mutta vain yöpikot, jotka laulavat lempeämmin kuin missään muualla maan päällä, muistavat nämä kaukaiset ajat. Toinen tarina kertoo, että Orpheuksen ruumiin haudattiin, ja jumalat pitävät hänen lyerinsa tähdet.

Kumpi näistä vaihtoehdoista on lähempänä totuutta, on vaikea sanoa, mutta yksi asia on varma: Orpheuksen varjo päätyi Hadesin valtakuntaan ja yhdistettiin uudelleen rakkaan Eurydicen kanssa. He sanovat, että todellisen rakkauden tulisi olla haudasta. Hölynpöly! Todelliselle rakkaudelle edes kuolema ei ole este.

Aikoinaan kuuluisa laulaja ja muusikko asui Traakiassa, hänen nimensä oli Orpheus. Niin taitavasti hän pystyi soittamaan lyeria ja laulamaan epätavallisen kauniita kappaleita, että Apollo kuuli hänet, polveutui Olympuksesta ja esitteli hänelle kultaisen lyeränsä. Tämän lyyran myötä Orpheuksen taiteesta tuli todella jumalallinen - hänen laulunsa aikana linnut rauhoittuivat ja villieläimet kumarsivat päätään, ja he pysyivät seisoen kappaleen päättymisen jälkeen.

Huhut suurimmasta muusikosta levisivät koko Kreikkaan, joku jopa sanoi, että Apollo itse oli Orpheuksen isä, mutta silti hänen isänsä oli jokijumala Eagr ja hänen äitinsä oli museo Calliope. Hän vaelsi paljon ympäri maailmaa, oli Egyptissä, missä hän paransi taitojaan, hän oli argonautien joukossa, kun he jatkoivat kampanjaa kultaista fleeceä varten, kunnes tapasivat rakkaansa, kauniin dryad Eurydicen.

Kuuntele tarkkaan, mitä minun on sanottava. Rakkaasi seuraa sinua itseäsi, mutta sinun ei pidä katsoa taaksepäin, ennen kuin astut ulos auringonvaloon. Käänny ympäri ja tuhoa hänet, et koskaan pääse tapaamaan uudestaan.

Laulaja suuntasi pois pimeästä valtakunnasta ja iloitsi onnistumisestaan. Kerber päästi hänet velvollisuuteen menemään Hadesin käskyllä. Paluumatka kesti puolet ajasta, vasta nyt Orpheus ei kuullut rakkaansa askelta selän takana. Jokaisen askeleen ajan hän epäili yhä enemmän, ettei Hades ollut pettänyt häntä. Etäisyyteen ilmestyi kirkas kohta - uloskäynti luolasta, mutta laulajaa kiusasi epäilykset.

Orpheus ei pystynyt enää vastustamaan, Orpheus kääntyi ympäri. Hän näki hetkeksi Eurydicen, hän näytti surullisesti ja sulatti kuin aamusumu. Huutaen epätoivossa, suuri muusikko ryntäsi takaisin.

Hän vaelsi pitkään Acheron-joen rannoilla yrittäen löytää Charonin laituria, missä kuolleiden sielut lähtivät viimeiselle matkalle, mutta hän ei löytänyt ja Eurydice oli hänelle ikuisesti kadonnut. Orpheus palasi maan päälle, mutta siitä lähtien kukaan muu ei ole kuullut häneltä yhtä iloista laulua, vain hänen lyyransa voi nyt itkeä.

Orpheus on yksi maailmanhistorian salaperäisimmistä hahmoista, joista on saavutettu hyvin vähän tietoa, jota voidaan kutsua luotettavaksi, mutta samalla on myös paljon myyttejä, satuja, legendoja. Nykyään on vaikea kuvitella maailmanhistoriaa ja kulttuuria ilman kreikkalaisia \u200b\u200btemppeleitä, ilman klassisia veistosesimerkkejä, ilman Pythagoraa ja Platonia, ilman Heraclitusa ja Hesiodia, ilman Aeschylusia ja Euripideseja. Kaikki tämä on juuri sen asia, jota kutsumme nyt tieteeksi, taiteeksi ja kulttuuriksi yleensä. Jos käännymme alkuperää kohti, niin koko maailman kulttuuri perustuu kreikkalaiseen kulttuuriin, Orpheuksen tuomaan kehityspyrkimykseen: nämä ovat taiteen kaanoneja, arkkitehtuurin lakeja, musiikin lakeja jne. Orpheus esiintyy Kreikan historian erittäin vaikeana ajankohtana: ihmiset upposivat puolivirsikkaaseen tilaan, fyysisen voiman kulttiin, Bacchuksen kulttiin, eniten perustaa ja karkeimpia ilmenemismuotoja.

Tällä hetkellä, ja tämä oli noin 5 tuhatta vuotta sitten, ilmestyy miehen hahmo, jota legendat kutsuivat Apollon poikaksi, sokaten fyysistä ja henkistä kauneuttaan. Orpheus - hänen nimensä käännetään nimellä "parantaja valolla" ("aur" - valo, "rfe" - parantua). Myytteissä häntä kuvataan Apollon poikana, jolta hän saa soittimensa 7-kielisellä lyyralla, johon hän myöhemmin lisäsi vielä 2 jouset tekemällä siitä yhdeksän musiikin instrumentin. (Muses ovat kuin yhdeksän täydellistä sielun voimaa, jotka kulkevat polkua pitkin ja joiden avulla tämä polku voidaan kulkea. Toisen version mukaan hän oli Traakian kuninkaan poika ja museon Calliope, eeppisen ja sankarillisen runouden museo. Myytien mukaan Orpheus osallistui argononautien matkalle kultaista fleeceä varten, auttaa ystäviäsi kokeilujen aikana.

Yksi kuuluisimmista myytteistä on myytti Orpheuksen ja Eurydicen rakkaudesta. Orpheuksen rakastettu Eurydice kuolee, hänen sielunsa menee alamaailmaan Hadesiin, ja Orpheus, jota johtaa rakkauden voima rakkaalleen, laskeutuu hänen jälkeensä. Mutta kun tavoite oli näennäisesti saavutettu, ja hänen piti yhdistyä Eurydicen kanssa, hän epäonnistui. Orpheus kääntyy ympäri ja menettää rakkaansa, suuri rakkaus yhdistää heidät vain taivaassa. Eurydice edustaa Orpheuksen jumalallista sielua, jonka kanssa hän yhdistää kuoleman jälkeen.

Orpheus jatkaa taistelua kuunkultteja vastaan, Bacchuksen kulttia vastaan, hän kuolee Bacchantesin paloiksi repimäksi. Myytti kertoo myös, että Orfeuksen pää profetoi jonkin aikaa, ja tämä oli yksi Kreikan vanhimmista oraakkeista. Orpheus uhraa itsensä ja kuolee, mutta ennen kuolemaansa hän suoritti työn, joka hänen on suoritettava: hän tuo valoa ihmisille, paranee valolla, antaa impulssin uudelle uskonnolle ja uudelle kulttuurille. Uusi kulttuuri ja uskonto, Kreikan herätys syntyvät kovimmassa taistelussa. Sillä hetkellä, kun raa'at fyysiset voimat vallitsivat, tulee yksi, joka tuo puhtauden, kauniin askeettisen uskonnon, korkean etiikan ja moraalin uskonnon, joka toimi vastapainona.

Orfilaisten oppi ja uskonto toivat kauneimpia lauluja, joiden kautta papit välittivät Orpheuksen viisauden rakeita, Musesin opin, jotka auttavat ihmisiä salaisuuksiensa kautta löytämään uusia voimia itsessään. Homer, Hesiod ja Heraclitus luottavat Orpheuksen opetuksiin, Pythagorasista tuli orfisen uskonnon seuraaja, josta tuli Pythagoran koulun perustaja orfisen uskonnon herättämisenä uudessa ominaisuudessa. Orpheuksen ansiosta mysteerit syntyvät uudestaan \u200b\u200bKreikassa - Eleusuksen ja Delphin kahdessa keskuksessa.

Eleusis tai ”paikka, jossa jumalatar tuli” liittyy Demeterin ja Persefonin myyttiin. Eleusinian mysteerien ydin on puhdistuksen ja uudestisyntymisen sakramenteissa, ne perustuivat sielun kulkemiseen koettelemusten kautta.

Toinen osa Orpheuksen uskontoa on Delfin mysteerit. Delphi, Dionysuksen ja Apollon yhdistelmänä, edusti orfisen uskonnon vastakohtien harmoniaa. Kaikkien järjestystä, suhteellisuutta kuvaava Apollo antaa kaiken rakentamisen, kaupunkien ja temppelien rakentamisen peruslait ja periaatteet. Ja Dionysos, kääntöpuolena, jatkuvan muutoksen jumaluutena, kaikkien esiin nousevien esteiden jatkuva voittaminen. Dionysialainen periaate henkilössä on jatkuva ehtymätön innostus, mahdollistaa jatkuvan liikkumisen, uuden pyrkimisen, ja Apollonian periaate pyrkii samanaikaisesti harmoniaan, selkeyteen ja suhteeseen. Nämä kaksi alkua yhdistyivät Delphic-temppelissä. Siellä järjestetyt lomat yhdistettiin näiden kahden periaatteen yhdistelmään. Tässä temppelissä puhuvat Apollon puolesta Delphic-oraakkelin, pythian, tukijat.

Orpheus toi musiikin opin, ihmisen sielun yhdeksän voiman, jotka ilmestyvät yhdeksän kauneimman hiuksen muodossa. Jokaisella heistä on oma komponentti periaatteessa, kuten nuotit jumalallisessa musiikissa. Historiallinen museo Cleo, Polyhymnian oratorio- ja laulumuseo, Komedian ja tragedian museo Thalia ja Melpomene, Euterpen musiikin museo, museo, Uranian taivaallinen holvi, Terpsichoren jumalallisen tanssimuseon museo, Rakkauden museo Erato ja sankarillisen runouden museo.

Orfeuksen opetukset ovat valon, puhtauden ja suuren rajoittamattoman rakkauden opetuksia, koko ihmiskunta on vastaanottanut sen, ja kukin henkilö on perinyt osan Orfeuksen valosta. Tämä on eräänlainen jumalien lahja, joka elää jokaisen meistä. Ja hänen kauttaan pystyt ymmärtämään kaiken: sisälle piilotetut sieluvoimat ja Apollon ja Dionysuksen, kauniiden musien jumalallisen harmonian. Ehkä juuri tämä antaa henkilölle todellisen elämän tunteen, täynnä inspiraatiota ja rakkauden valoa.

Eurydicen ja Orpheuksen myytti

Kreikkalaisissa myytteissä Orpheus löytää Eurydicen ja rakkautensa voimalla koskettaa jopa helvetin herran Hadesin sydäntä, joka antaa hänelle mahdollisuuden tuoda Eurydice ulos alamaailmasta, mutta sillä ehdolla: jos hän katselee taaksepäin ja katselee häntä, ennen kuin Eurydice tulee päivänvaloon, hän menettää hänet. aina ja ikuisesti. Ja draamassa Orpheus menettää Eurydicen, hän ei voi seistä eikä katsoa häntä, hän katoaa ja hänen koko elämänsä jatkuu toivottomassa surussa.

Itse asiassa tämän tarinan loppu on erilainen. Kyllä, Orfeuksen suuri taivaallinen rakkaus herätti myötätuntoa Hadesin sydämessä. Mutta hän ei menetä Eurydiceä. Maapallon sydän edustaa sakramentteja. Orpheus löytää Eurydicen, koska hän lähestyy taivaan mysteerejä, luonnon mysteerejä, sisimpiä. Ja joka kerta kun hän yrittää katsoa häntä, Eurydice karkaa häntä - kuten Magin tähti näyttää näyttävän tien ja katoaa sitten odottaa, että henkilö saavuttaa etäisyyden, jonka hän näytti hänelle.

Eurydice menee taivaaseen ja taivaasta inspiroi Orpheusta. Ja joka kerta, kun Orpheus lähestyy taivasta hänen kaunista musiikkiaan inspiroituna, hän tapaa Eurydicen. Jos Eurydice on liian kiinni maassa, se ei voi uppoa niin matalalle, ja tämä on syy heidän erotteluun. Mitä lähemmäksi hän on taivasta, sitä lähempänä hän on Eurydice.

Orpheus Eurydicestä

Tuolloin Bacchantes oli jo alkanut kiehtoa Eurydiceä hurmaavillaan pyrkiessään tarttumaan hänen tahtoonsa.

Jotain epämääräistä ennakkoa Hecate-laaksoon houkutteleen kävelin yhden päivän keskellä paksua niityn ruohoa ja pimeiden metsien kauhu, jota Bacchantes vieraili, hallitsi kaikkialla. näki Eurydice. Hän käveli hitaasti, ei nähnyt minua, kohti luolaa. Eurydice pysähtyi päättämättömäksi ja jatkoi sitten polkuaan kuin maagisen voiman pakottama, lähempänä ja lähempänä helvetin suuhun. Mutta tein nukkuvan taivaan hänen silmissään. Soitin hänelle, otin hänen kätensä, huusin hänelle: “Eurydice! Minne olet menossa? " Ikään kuin herättynyt unesta, hän päästi kauhun huipulle ja vapautunut loitsusta putosi rintaani. Ja sitten jumalallinen Eros valloitti meidät, vaihdoimme katseita, joten Eurydice - Orpheuksesta tuli puoliso ikuisesti.

Mutta poikamiehet eivät hyväksyneet, ja kerran he tarjosivat Eurydicelle kupin viiniä ja lupasivat, että jos hän juo sen, maagisten yrttien ja rakkausjuomien tiede paljastetaan hänelle. Eurydice joi uteliaisuudessa ja joi sen ja putosi ikään kuin salama iski. Kulho sisälsi tappavan myrkkyn.

Kun näin Eurydicen ruumiin, palanut vauvalla, kun hänen elävän lihan viimeiset jäljet \u200b\u200bhävisivät, kysyin itseltäni: missä hänen sielu on? Ja menin käsittämättömään epätoivoon. Vaeltelin ympäri Kreikkaa. Rukoilin Samothracen pappia kutsuakseen hänen sielunsa. Etsin tätä sielua maan suolistosta ja minne tahansa, missä pääsin tunkeutumaan, mutta turhaan. Lopussa tulin Trophonian luolaan.

Siellä papit johtavat rohkean vierailijan halkeaman läpi tulenjärvien, jotka kiehuvat maan suolistossa, ja osoittavat hänelle, mitä näissä suolissa tapahtuu. Saavuttuaan loppuun ja nähtyään sen, mitä minkään suun ei pitäisi lausua, palasin luolaan ja jouduin letargiseen uneen. Tämän unen aikana Eurydice ilmestyi minulle ja sanoi: ”Minun vuoksi et pelkäänyt helvettiä, etsit minua kuolleiden välillä. Kuulin äänesi, tulin. Asun molempien maailmojen reunalla ja itken aivan kuten sinäkin. Jos haluat vapauttaa minut, pelasta Kreikka ja anna se valolle. Ja sitten siipini palautetaan minulle, ja minä nousen valaisimiin, ja löydätte minut jälleen jumalaiden kirkkaalta alueelta. Siihen asti minun on vaeltava pimeyden valtakunnassa, ahdistunut ja surullinen ... "

Kolme kertaa halusin tarttua häneen, kolme kertaa hän katosi syleilystäni. Kuulin äänen ikään kuin rikki merkkijono, ja sitten ääni, heikko kuin hengitys, surullinen kuin suudelma hyvästi, kuiskasi: "Orpheus !!"

Tällä äänellä heräsin. Tämä nimi, jonka sielunsa antoi minulle, muutti koko olemukseni. Tunsin rajoittamattoman haluavan pyhän jännityksen ja ylimaisen rakkauden voiman tunkeutuvan minuun. Elävä Eurydice antaisi minulle onnellisuuden, kuollut Eurydice johdatti minut totuuteen. Rakastuneena häntä kohtaan, pukeuduin pellavavaatteisiin ja saavutin suuren askeettisen aloitteen ja elämän. Rakastuneena häntä kohtaan tunsin taian salaisuudet ja jumalallisen tieteen syvyydet; rakkaudesta häntä kohtaan kävin Samothracen luolien, pyramidien kaivojen ja Egyptin kryptojen läpi. Tunkeuduin maan suolistoon löytääkseni elämän siitä. Ja elämän toisella puolella näin maailmojen reunat, sielut, valoisat pallot, jumalien eetterin. Maa avasi edessäni syvyytensä ja taivas - sen palavat temppelit. Vedin salaisen tieteen muumioiden alta. Isisin ja Osirisin papit ovat paljastaneet salaisuutensa minulle. Heillä oli vain heidän jumalansa, kun taas minulla oli Eros. Hänen voimallaan tunkeuduin Hermesin ja Zoroasterin verbeihin; hänen voimallaan lausun Jupiterin ja Apollon verbin!

E. Shure "Suuri aloittelee"