Luettelo maan uskontojen eri uskonnoista. Kuinka monta uskontoa maailmassa on? Suurimmat maailman uskonnot

Maailman uskonnot ovat uskomusten ja käytäntöjen järjestelmä, joka määrittelee jumalallisen maailman ja tietyn yhteiskunnan, ryhmän tai yksilön välisen suhteen. Se ilmenee oppimuodossa (oppi, usko), uskonnollisissa teoissa (palvonta, rituaali), sosiaalisessa ja organisaatiopiirissä (uskonnollinen yhteisö, kirkko) ja yksilöllisen hengellisyyden alueella.

Uskonto on myös mikä tahansa kulttuurijärjestelmä, jolla on tietyntyyppisiä käyttäytymisiä, maailmankuvaa, pyhitettyjä paikkoja, jotka yhdistävät ihmiskunnan yliluonnolliseen tai transsendenttiseen. Mutta ei ole tieteellistä yksimielisyyttä siitä, mikä uskontoa tarkalleen merkitsee.

Ciceron mukaan tämä nimi tulee latinalaisesta sanasta relegere tai religere.

Erilaiset uskonnot saattavat sisältää tai eivät sisällä erilaisia \u200b\u200belementtejä jumalallisista, pyhistä asioista. Uskonnollisiin käytäntöihin sisältyy rituaaleja, saartoja, palvontaa (jumalia, epäjumalia), uhrauksia, festivaaleja, vapaapäiviä, rauhoituksia, juhlia, hautajaisia, meditaatioita, rukouksia, musiikkia, taidetta, tanssia, yhteisöpalveluita tai muita ihmiskulttuurin näkökohtia. Lähes jokaisessa uskonnossa on pyhiä tarinoita ja kertomuksia, jotka on säilytetty pyhissä kirjoituksissa, sekä symboleja ja pyhiä paikkoja elämän merkityksen antamiseksi. Uskonnot sisältävät symbolisia tarinoita, joiden tarkoituksena on selittää elämän alkuperä, maailmankaikkeus jne. Perinteisesti uskoa pidetään syyn lisäksi uskonnollisen vakaumuksen lähteenä.

Uskonnon historia

Kuinka monta uskontoa maailmassa on, kukaan ei voi vastata, mutta nykyään on noin 10 000 erilaista liikettä, vaikka noin 84% maailman väestöstä liittyy yhteen viidestä suurimmasta: kristinusko, islam, hindulaisuus, buddhalaisuus tai "kansallisen uskonnon" muodot. ...

Uskonnollisten käytäntöjen alkuperästä on olemassa useita teorioita. Arvovaltaisten antropologien mukaan monet maailman uskontojen luettelosta alkoivat aktivoivina, motivoivina liikkeinä, koska visio maailman alkuperästä, ihmiset (jne.) Karismaattisena profeettana herätti useiden ihmisten mielikuvituksen, jotka etsivät täydellisempää vastausta kysymyksiinsä ja ongelmiinsa. ... Maailman uskonnolle ei ole ominaista erityinen ympäristö tai etnisyys, ja se voi olla laajalle levinnyt. Maailmanuskontoja on erityyppisiä, ja jokaisella niistä on ennakkoluuloja. Tämän ydin voi olla muun muassa, että uskovilla on taipumus nähdä omaa omaisuuttaan, ja joskus se ei tunnusta muita uskontoja tai niin tärkeinä.

18 - 20-luvulla humanistinen uskonto jakoi uskonnollisen uskon tiettyihin filosofisiin luokkiin - "maailmanuskontoihin".

Maailman viiteen suurimpaan uskonnolliseen ryhmään kuuluu 5,8 miljardia ihmistä - 84% väestöstä - he ovat kristinusko, islam, buddhalaisuus, juutalaisuus ja perinteiset kansanuskomukset.

kristinusko

Kristinusko perustuu Nasaretilaisen Jeesuksen elämään ja opetuksiin, jota pidetään tämän kehityssuunnan perustajana (1. vuosisata jKr.). Hänen elämänsä on esitetty Raamatussa (vanha ja uusi testamentti). Kristitty usko - Uskoen Jeesukseen Jumalan, Vapahtajan ja Herran poikana. Lähes kaikki kristityt uskovat kolminaisuuteen, joka opettaa Isän, Pojan (Jeesus Kristus) ja Pyhän Hengen yhtenäisyyttä kolmena yhdessä jumaluudessa. Kristityt voivat kuvata uskonsa Nicene-uskonnona. Uskonnollisena opetuksena kristinusko sai alkunsa Bysantin sivilisaatiosta ensimmäisellä vuosituhannella ja levisi koko Länsi-Eurooppaan kolonisaation aikana ja edelleen ympäri maailmaa. Kristinuskon päähaarat ovat (kannattajien lukumäärän mukaan):

• - katolinen kirkko, jota johtaa piispa;
• - itäinen kristinusko, mukaan lukien itäinen ortodoksisuus ja itäinen kirkko;
• - Protestantismi, jakaantunut katoliseen kirkkoon 16. vuosisadan protestanttisessa uskonpuhdistuksessa ja jaettu tuhansiksi uskontokuntiksi.

Protestantismin päähaaroihin kuuluvat anglikanismi, kaste, kalvinismi, luterilaisuus ja metodismi, joista kukin sisältää monia eri nimityksiä tai ryhmiä.

islam

Perustuu Koraaniin - pyhään kirjaan profeetasta Muhammadista, nimeltään tärkeimmäksi poliittiseksi ja uskonnolliseksi henkilöksi, joka asui seitsemännen vuosisadan jKr. Islam perustuu uskonnollisten filosofioiden perustavanlaatuiseen yhtenäisyyteen ja hyväksyy kaikki juutalaisuuden, kristinuskon ja muiden abrahamialaisten uskomusten profeetat. Se on yleisin uskonto Kaakkois-Aasiassa, Pohjois-Afrikassa, Länsi-Aasiassa ja Keski-Aasiassa. Islamilainen enemmistö asuu osissa Etelä-Aasiaa, Saharan eteläpuolista Afrikkaa ja Kaakkois-Eurooppaa. Islamilaisia \u200b\u200btasavaltoja on useita - Iran, Pakistan, Mauritania ja Afganistan.

Islam on jaettu seuraaviin tulkintoihin:

1. - Sunnimuslimit ovat islamin suurin nimitys;
2. - Šiialainen islam on toiseksi suurin;
3. - Ahmadiye.

On muslimien herätysliikkeitä, kuten muwahidismi ja salafismi.

Muita islamin tunnustuksia ovat: islamin kansakunta, sufismi, kuranismi, ei-tunnustukselliset muslimit ja wahhabismi, joka on hallitseva muslimikoulu Saudi-Arabian kuningaskunnassa.

buddhalaisuus

Kattaa erilaisia \u200b\u200bperinteitä, uskomuksia ja hengellisiä käytäntöjä, jotka perustuvat lähinnä Buddhaan kuuluviin opetuksiin. Buddhalaisuus sai alkunsa muinaisesta Intiasta 6. - 4. vuosisadalla eKr. e., mistä se alkoi ulottua Aasiaan. Tutkijat ovat yksilöineet kaksi keskeistä buddhalaisuuden jäljellä olevaa seurausta: Theravada ("Vanhimpien koulu") ja Mahayana ("Suuri laiva"). Buddhalaisuus on maailman neljäs uskonto, jolla on yli 520 miljoonaa kannattajaa - yli 7% maailman väestöstä.

Buddhalaiset koulut eroavat toisistaan \u200b\u200bvapautumispolun tarkan luonteen, erilaisten opetusten ja pyhien kirjoitusten, etenkin niiden käytäntöjen, merkityksen ja kanonisuuden suhteen. Buddhalaisuuden käytännön menetelmiin sisältyy "meneminen" Buddhaan, Dharmaan ja Sanghaan, pyhien kirjoitusten ymmärtäminen, eettisten ja hyvien käskyjen noudattaminen, kiintymyksestä luopuminen, meditaation harjoittaminen, viisauden, armon ja myötätunnon kasvattaminen, mahajaana-bodhichitta-harjoittelu ja Vajrayana-harjoittelu - sukupolven vaiheet. valmistuminen.

Theravadassa perimmäinen tavoite on lopettaa klesha ja saavuttaa ylennetty nirvana-tila, joka saavutetaan jalo-kahdeksankertaisen polun (keskipolku) käytännöllä. Theravada on laajalle levinnyt Sri Lankassa ja Kaakkois-Aasiassa.

Mahayana, johon kuuluvat puhtaan maan perinteet, Zen, Nichiren-buddhalaisuus, Shingon ja Tantai (Tendai), löytyy Itä-Aasiasta. Sen sijaan, että saavutettaisiin Nirvana, Mahayana pyrkii Buddhaan bodhisattva-polun kautta - tilassa, jossa henkilö pysyy uudestisyntymisen kierrossa, tämän piirteenä on auttaa muita ihmisiä saavuttamaan herääminen.

Vajrayana, intialaisille siddhasille annettujen opetusten kokonaisuus, voidaan nähdä kolmantena haarana tai yksinkertaisesti osa Mahayanaa. Tiibetin buddhalaisuutta, joka säilyttää Vajrayana-opetukset, harjoitetaan Himalajan, Mongolian ja Kalmykian ympäröivillä alueilla.

juutalaisuus

- vanhin ikä, Abrahamin tunnustus, joka oli peräisin muinaisesta Israelista. Toorasta tulee perustavanlaatuinen pyhien kirjoitusten osa ja osa laajempaa tekstiä, joka tunnetaan nimellä Tanach tai heprealainen Raamattu. Sitä täydentävät perinteet, jotka on kirjoitettu myöhemmissä teksteissä, kuten Midrash ja Talmud. Juutalaisuus käsittää suuren määrän kirjoituksia, käytäntöjä, teologisia kantoja ja organisaatiomuotoja. Tässä uskonnossa on monia liikkeitä, joista suurin osa on alkanut rabbinistisesta juutalaisuudesta, joka julistaa, että Jumala paljasti lainsa ja käskynsä Moosekselle Siinain vuorella kivien kirjoitusten muodossa ja suullisesti Tooran muodossa. Historiallisesti useat tieteelliset ryhmät ovat kiistäneet tämän väitteen. Suurimmat juutalaiset uskonnolliset liikkeet ovat ortodoksinen juutalaisuus (Haredi), konservatiivinen ja reformistinen.

shamanismi

Se on käytäntö, johon sisältyy toimia, joilla saavutetaan tietoisuuden muutos, jotta he havainnoivat henki maailmaa ja ovat vuorovaikutuksessa sen kanssa.

Shamaanilla on pääsy hyvien ja pahojen henkien maailmaan. Shamaani siirtyy transsitilaan ennustamisen ja parantamisen rituaalin ja harjoituksen aikana. Sana "shamaani" tulee todennäköisesti Pohjois-Aasian Evenk-kieleltä. Termi tunnetaan laajasti sen jälkeen, kun venäläiset joukot valloittivat Kazanin shamaanisen khanaatin vuonna 1552.

Termiä "shamanismi" käyttivät länsimaiset antropologit ensin turkkilaisten ja mongolien muinaiseen uskontoon samoin kuin naapurimaiden Tunguksen ja samojeedin kansoihin. Tarkkaillessaan ja vertaamalla uskonnollisempia perinteitä ympäri maailmaa, jotkut länsimaiset antropologit ovat alkaneet käyttää termiä laajasti kuvaamaan toisiinsa liittymättömiä maagisesti uskonnollisia käytäntöjä, joita esiintyy etnisissä uskonnoissa muualla Aasiassa, Afrikassa, Australiassa ja jopa täysin riippumattomissa osissa Amerikkaa, kuten he uskoivat näiden käytäntöjen olevan samankaltaisia \u200b\u200btoistensa kanssa.

Shamanismiin sisältyy olettamus, että shamaaneista tulee välittäjiä tai lähettiläitä ihmismaailman ja henkisen välillä. Missä tämä ilmiö on yleinen, ihmiset uskovat, että shamaanit parantavat sairauksia ja parantavat sielua, että shamaanit voivat käydä muissa maailmoissa (ulottuvuuksissa). Shamaani toimii ensinnäkin, mikä vaikuttaa ihmisen maailmaan. Tasapainon palauttaminen johtaa taudin poistamiseen.

Kansalliset uskonnot

Alkuperäiskansojen opetukset tai kansalliset opetukset kuuluvat laajaan luokkaan perinteisiä uskontoja, joille voidaan luonnehtia shamanismi, animismi ja esi-isien palvonta, joissa perinteiset välineet, alkuperäiskansojen tai perustat, välitetään sukupolvelta toiselle. Nämä ovat uskontoja, jotka liittyvät läheisesti tiettyyn ihmisryhmään, samaan etnisyyteen tai heimoon, heillä ei usein ole virallisia uskontoja tai pyhiä kirjoituksia. Jotkut uskonnot ovat syncretic, yhdistäen erilaisia \u200b\u200buskonnollisia vakaumuksia ja käytäntöjä.

Uudet uskonnolliset liikkeet

Uusi uskonnollinen liike - nuori uskonto tai vaihtoehtoinen hengellisyys, on uskonnollinen ryhmä, sen alkuperä on nykyaikainen ja se vie syrjäisen paikan yhteiskunnan hallitsevassa uskonnollisessa kulttuurissa. Voi olla alkuperältään uusi tai osa laajempaa uskontoa, mutta erilainen kuin aiemmat uskonnot. Tutkijat ovat laskeneet, että tällä uudella liikkeellä on satoja tuhansia seuraajia ympäri maailmaa, ja suurin osa sen jäsenistä asuu Aasiassa ja Afrikassa.

Uudet uskonnot kohtaavat usein vihamielisesti perinteisiä uskonnollisia järjestöjä ja erilaisia \u200b\u200bmaallisia instituutioita. Tällä hetkellä on useita tieteellisiä järjestöjä ja vertaisarvioituja lehtiä, jotka ovat omistautuneet tähän aiheeseen. Tutkijat yhdistävät aikamme uusien uskonnollisten liikkeiden kasvun vastauksiin nykyaikaisiin prosesseihin, jotka koskevat maallistamista, globalisaatiota, pirstoutumista, refleksiivisyyttä ja yksilöitymistä.

"Uuden uskonnollisen liikkeen" määrittelemiselle ei ole olemassa yhtä ainoaa kriteeriä. Tämä termi viittaa kuitenkin siihen, että ryhmä on alkuperää. Yksi näkökulma on, että "uusi" voi tarkoittaa sitä, että oppi on myöhemmin lähtöisin kuin useimmat tunnetuista.

Siksi tässä artikkelissa olemme tarkastellut maailman uskontoja "vanhimmista" "nuorimpiin", merkittävimmistä vähiten tunnetuimpiin.

Maailman uskonnot

Syyt uskon syntymiseen Jumalaan

— Elämän pelko. Muinaisista ajoista lähtien ihminen on tuntenut valtavan luonnonvoimien ja kohtalon epäjohdonmukaisuuksien edessä pienyytensä, puolustamattomuutensa ja ala-arvonsa. Usko antoi hänelle toivoa ainakin jonkun avusta olemassaolotaistelussa
— Kuoleman pelko. Periaatteessa mikä tahansa saavutus on henkilölle käytettävissä, hän osaa ylittää esteet, ratkaista ongelmat. Vain kuolema ei ole hänen hallinnassaan. Elämä on hyvä, riippumatta siitä, kuinka vaikeaa se on. Kuolema on kauhea. Uskonto antoi ihmisen toivoa sielun tai ruumiin loputtomasta olemassaolosta, ei tässä, joten toisessa maailmassa tai tilassa
— Lakien olemassaolon välttämättömyys. Laki on kehys, jossa ihminen elää. Kehysten puute tai niiden ylittäminen uhkaa ihmiskuntaa kuolemalla. Mutta ihminen on epätäydellinen olento, siksi ihmisen keksimät lait ovat hänelle vähemmän arvovaltaiset kuin Jumalan lait. Jos ihmisen lakeja voidaan ja jopa rikkotaan miellyttävästi, niin Jumalan määräykset ja käskyt eivät voi

”Mutta miten kysyn, onko mies sen jälkeen? Ilman Jumalaa ja ilman tulevaa elämää? Loppujen lopuksi kaikki on nyt sallittua, kaikki voidaan tehdä? " (Dostojevski "Veljet Karamazov")

Maailman uskonnot

• buddhalaisuus
• juutalaisuus
• kristinusko
• islam

Buddhalaisuus. Lyhyesti

: yli 2,5 tuhatta vuotta.
: Intia
- Prinssi Siddhartha Guatama (VI vuosisata eKr.), Josta tuli Buddha - "valaistunut".
... "Tipitaka" ("kolme koria" palmulehtiä, joihin Buddhan ilmoitukset alun perin tallennettiin):

• Vinaya-pitaka - buddhalaisten munkkien käytännesäännöt,
• Sutta-pitaka - Buddhan sanontoja ja saarnaa,
• Abidhamma Pitaka - kolme traktaattia systemaattisista buddhalaisuuden periaatteista

: Sri Lankan kansat, Myanmar (Burma), Thaimaa, Vietnam, Laos, Kambodža, Korea, Mongolia, Kiina, Japani, Tiibet, Burjaatia, Kalmykia, Tuva
: henkilö voi tulla onnelliseksi vain päästämällä eroon kaikista haluista
: Lhasa (Tiibet, Kiina)
: Lain pyörä (Dharmachakra)

Juutalaisuus. Lyhyesti

: yli 3,5 tuhatta vuotta
: Israelin maa (Lähi-itä)
Moses, juutalaisten kansan johtaja, juutalaisten karkottamisen järjestäjä Egyptistä (XVI-XII vuosisataa eKr.)
... Tanakhin:

• Mooseksen pentahista (Toora) - Genesis (Bereshit), Exodus (Shemot), Leviticus (Vayikra), Numerot (Bemidbar), Deuteronomy (Dvarim);
• Neviim (profeetat) - 6 kirjaa vanhempien profeettojen, 15 kirjaa nuorempien profeettojen;
• Ketuwim (Pyhät kirjoitukset) - 13 kirjaa

: Israel
: älä anna henkilölle sitä, mitä et halua itsellesi
: Jerusalem
: temppelivalaisin (menorah)

Kristinusko. Lyhyesti

: noin 2 tuhatta vuotta
: Israelin maa
: Jeesus Kristus on Jumalan Poika, joka laskeutui maan päälle hyväksyäkseen kärsimyksiä ihmisten lunastamiseksi alkuperäisestä synnistä, ylösnousemuksen kuoleman jälkeen ja nousevan takaisin taivaaseen (12-4 eKr. - 26-36 jKr.). )
: Raamattu

• Vanha testamentti (Tanakh)
• Uusi testamentti - evankeliumit; Apostolien teot; 21 apostolien kirje;
  Apokalypsi tai Jumalan Johanneksen ilmoitus

: Euroopan, Pohjois- ja Etelä-Amerikan kansat, Australia
: maailmaa hallitsee rakkaus, armo ja anteeksianto
:

• katolisuus
• oikeaoppisuus
• Kreikan katolisuus

: Jerusalem, Rooma
: risti (jolla Jeesus Kristus ristiinnaulittiin)

Islam. Lyhyesti

: noin 1,5 tuhatta vuotta
: Arabian niemimaa (Lounais-Aasiassa)
: Muhammad ibn Abdallah, Jumalan sanansaattaja ja profeetta (n. 570-632 jKr)
:

• Koraani
• Allahin Lähettäjän Sunna - tarinoita Muhammadin toiminnoista ja sanoista

: Pohjois-Afrikan, Indonesian, Lähi-idän, Pakistanin, Bangladeshin kansat
: Jumalan palvonta, joka on iankaikkinen ja joka on ainoa kykenevä arvioimaan ihmisen käyttäytymistä määrittääkseen hänet paratiisissa

Maailman uskonnot - buddhalaisuus, kristinusko ja islam ilmestyi suurten historiallisten käännösten aikakaudella "maailmanimperiumien" taittumisen olosuhteissa. Näistä uskonnoista tuli maailman uskontoja ns universalismi, ts. vetoomuksensa kaikille luokasta, omaisuudesta, kasteista, kansallisesta, valtiollisesta ym. riippumatta kuuluminen, mikä johti suureen joukkoon liittyjiä ja uusien uskontojen laajalle levinnyt levinneisyys ympäri maailmaa.

2.1. buddhalaisuus- vanhin maailman uskonto, joka syntyi intiassa 6. vuosisadalla. BC. Buddhalaisuuden juuret juontavat juurensa brahmanism- muinaisten hindujen uskonnot. Näiden näkemysten mukaan maailmankaikkeus perustuu yhteen maailman sieluun - Atman (tai Brahman).Hän on yksittäisten sielujen lähde. Kuoleman jälkeen ihmisten sielut muuttavat muihin kehoihin. Kaikki elävät asiat ovat lain alaisia karma (postuuminen kosto toimista elämän aikana) ja sisältyy jatkuvien inkarnaatioiden ketjuun - pyörään samsara... Seuraava inkarnaatio voi olla korkein tai matalin. Kaikki olemassa oleva perustuu dharmas, - näiden aineettomien hiukkasten virtaus, niiden eri yhdistelmät määrittävät elottomien esineiden, kasvien, eläinten, ihmisten jne. Tietyn dharmien yhdistelmän hajoamisen jälkeen vastaava yhdistelmä katoaa, ja henkilölle tämä tarkoittaa kuolemaa, mutta dharmat eivät itse katoa, vaan muodostavat uuden yhdistelmän. Yksilön rappeutuminen tapahtuu eri tavalla. Näiden uskomusten perimmäinen tavoite on päästä eroon samsaran pyörästä ja saavuttaa Nirvana. Nirvana - tämä on iankaikkisen autuuden tila, kun sielu havaitsee kaiken, mutta ei reagoi mihinkään ("nirvana" - sanskritistä: "jäähtyminen, häipyminen" - tila, joka on elämän ja kuoleman ulkopuolella, hetki, jolloin ihmisen sielu liittyy Atmaniin). Buddhalaisuuden mukaan ihminen voi joutua nirvanaan elämän aikana, mutta se saavutetaan täysin vasta kuoleman jälkeen.

Buddhalaisuuden perustaja on prinssi Siddhartha Gautama (564/563 - 483 BC), ensimmäinen Buddha (käännöksessä sanskritin kielestä - "valaistunut"), Shakya-heimon kuninkaan poika (tästä syystä yksi Buddhan nimistä - Shakyamunin- salvia Shakya-klaanilta). Käännöskohta Siddharthan elämässä tapahtui, kun hän oli 29-vuotias ja lähti palatsista, jossa hän asui. Kasvokkain vanhuuden, sairauden ja kuoleman kanssa, hän tajusi, että nämä kaikki ovat olennaisia \u200b\u200bosia elämässä, jonka kanssa on selvittävä. Hän tutustui erilaisiin uskonnollisiin opetuksiin toivoessaan ymmärtävänsä elämän merkityksen, mutta heihin pettyneenä keskittyi täysin meditaatioita(syvä pohdinta) ja kerran - kuuden vuoden vaelluksen jälkeen - löysi vihdoin kaikkien asioiden olemassaolon todellisen merkityksen. Siddhartha hahmotti uskontonsa ns Benares saarna... Se muistuttaa saarnaa Jeesuksen Kristuksen vuorella. Siinä hän esittelee "4 suurta totuutta": 1) elämä kärsii; 2) kärsimyksen syy on toiveemme, kiintymys elämään, olemisen jano, intohimo; 3) voit päästä eroon kärsimyksestä päästä eroon haluista; 4) polku pelastukseen johtaa 8 tietyn edellytyksen noudattamiseen - "Kahdeksankertainen parannuspolku", johon kuuluu vanhurskaiden taiteen hallitseminen: näkemykset, toiveet, puhe, toimet, elämä, ponnistelut, pohtiminen, pohdinta.

Buddhalaisuus on itse asiassa uskonnollinen ja filosofinen opetus. Monet tutkijat pitävät buddhalaisuutta polyteistisenä uskonnona, koska siitä, joka voi kulkea kahdeksankertaisen polun kaikki vaiheet ja saavuttaa nirvana, tulee buddha. buddhas - nämä ovat buddhalaisen uskonnon jumalia, heitä on monia. Siellä on myös bodhisattvoja(bodhisattvat) ovat pyhiä, jotka ovat melkein saavuttaneet nirvanan, mutta jotka elävät edelleen maallista elämää auttaakseen muita saavuttamaan valaistumisen. Buddha Shakyamuni itse, saavuttuaan nirvanaan, saarnasi oppejaan yli 40 vuotta. Buddhalaisuus vahvistaa kaikkien ihmisten tasa-arvon ja mahdollisuuden kaikille kasteista riippumatta saavuttaa "valaistuminen". Buddhalaisuus ei edellytä seuraajiltaan asketiikkaa, vaan vain välinpitämättömyyttä maallisista eduista ja vaikeuksista. Buddhalaisuuden "keskitie" edellyttää äärimmäisyyksien välttämistä kaikessa, älä aseta ihmisille liian tiukkoja vaatimuksia. Buddhalaisuuden pääkohdat ovat keskittyneet teksteihin Tripitaki(Tipitaki) - (käännettynä ”kolme koria”: Yhteisön peruskirjan kori - sanghaOppikori, opin tulkintakori). Buddhalaisuudessa on useita suuntauksia, varhaisimmat ovat hinayana ja Mahayana,muodostunut aikamme ensimmäisinä vuosisatoina. Hinayana (Skt. "Kapea vaunu", kapea vapautumispolku) lupaa vapautumisen kärsimyksestä, vain samsarasta munkeille, sanghan jäsenille ... mahayana (Skt. "Laaja vaunu") uskoo, että vapautuksen samsarasta voi saavuttaa paitsi munkki, myös mikä tahansa uskovainen, joka noudattaa hengellisen täydellisyyden lupauksia.

Kolmannella vuosisadalla. BC. Intian suurimman valtion, Ashokan, hallitsija julisti olevansa buddhalaisen luostarin suojelija ja buddhalaisen opin puolustaja. Buddhalaisuus oli saavuttanut huippunsa Intiassa 1. vuosituhannen lopulla eKr., 13. vuosisadalla. ILMOITUS menetti vaikutusvallansa tässä maassa ja tuli laajalle levinneenä Etelä-, Kaakkois-, Keski-Aasiassa ja Kaukoidässä. Nykyään maailmassa on noin 800 miljoonaa buddhalaista.

2.2. Kristinusko -yksi maailman uskonnoista, jotka olivat peräisin 1. vuosisadalla jKr Rooman valtakunnan itämaakunnassa (Palestiinassa) kuin sorrettujen uskonto. Kristinusko on kollektiivinen termi kuvaamaan kolmea pääsuuntaa uskonto: katolisuus, ortodoksisuus ja protestantismi... Jokainen näistä tärkeimmistä alueista on puolestaan \u200b\u200bjaettu lukuisiin pienempiin uskontoihin ja uskonnollisiin järjestöihin. Kaikkia niitä yhdistää yhteiset historialliset juuret, tietyt opin säännökset ja kulttiset toimet. Kristitty oppi ja sen dogmat ovat pitkään olleet tärkeä osa maailman kulttuuria.

Kristinusko sai nimensä nimestä Jeesus Kristus (hän ilmestyy Messiaana, jonka Vanhan testamentin juutalaiset profeetat ennustivat). Kristitty oppi perustuu Pyhä kirjoitus - Raamattu (Vanha testamentti - 39 kirjaa ja Uusi testamentti - 27 kirjaa) ja Pyhä perinne (seitsemän ensimmäisen ekumeenisen neuvoston ja paikallisneuvoston päätökset, "Kirkkoisien" teokset - 4.-7. vuosisadan jKr kristilliset kirjailijat). Kristinusko sai alkunsa juutalaisuudesta syvän taloudellisen, poliittisen, sosiaalisen ja etnisen epätasa-arvon ja kansojen sortamisen olosuhteissa Rooman valtakunnan alueella.

juutalaisuusoli yksi ensimmäisistä monoteistisista uskonnoista. Raamatun legenda Vanhasta testamentista kertoo juutalaisen Jaakobin kolmesta pojasta, jotka päätyivät Niilin laaksoon. Aluksi heidät otettiin hyvin vastaan, mutta ajan myötä heidän ja jälkeläistensä elämä vaikeutui. Ja sitten ilmestyy Moses, joka Kaikkivaltiaan Jumalan avulla johtaa juutalaiset Egyptistä Palestiinaan. "Exodus" kesti 40 vuotta, ja siihen liittyi monia ihmeitä. Jumala (Jahve) antoi Moosekselle 10 käskyä, ja hänestä tuli itse asiassa ensimmäinen juutalainen lainvalvoja. Moses on historiallinen henkilö. Sigmund Freud uskoi olevansa egyptiläinen ja Akhenatenin seuraaja. Atenin uskonnon kieltämisen jälkeen hän yritti esitellä sen uudessa paikassa ja valitsi siihen juutalaisen kansan. Raamatun kampanja osuu ajan myötä Akhenatenin uudistuksiin, kuten historialliset kronikot osoittavat.

Palestiinaan tultuaan juutalaiset loivat siellä oman valtionsa tuhoamalla edeltäjiensä kulttuurin ja tuhoavan hedelmälliset maat. Tarkalleen palestiinassa 11-luvulla eKr muodostetaan Jumalan Jahven monoteistinen uskonto. Juutalainen valtio oli hauras ja hajoaa nopeasti, ja vuonna 63 eKr. Palestiinasta tuli osa Rooman valtakuntaa. Tuolloin ensimmäiset kristillisen tyyppiset yhteisöt ilmestyivät harhaoppien muodossa - poikkeamina juutalaisuuden dogmista.

Muinaisten juutalaisten Jumala, Vanhan testamentin Jumala (hänet tunnetaan eri nimillä - Jahve, Jehova, Isäntä) oli eräänlainen kristitty jumala. Itse asiassa , kristinuskoon se on sama Jumala, vain hänen suhteensa ihmiseen muuttuu. Nasaretilaisen Jeesuksen saarnaaminen sisällöltään ylitti huomattavasti muinaisten juutalaisten kansallisen uskonnon rajat (kuten Raamatussa todetaan, Jeesus syntyi juutalaisperheeseen. Hänen maalliset vanhempansa - Mary ja Joseph olivat uskovia juutalaisia \u200b\u200bja noudattivat pyhästi kaikkia heidän uskontonsa vaatimuksia). Jos Vanhan Testamentin Jumala on osoitettu koko kansalle kokonaisuutena, niin Uuden Testamentin Jumala on osoitettu jokaiselle henkilölle. Vanhan testamentin jumala kiinnittää suurta huomiota monimutkaisten uskonnollisten lakien ja arkielämän sääntöjen täytäntöönpanoon, lukuisiin rituaaleihin jokaisen tapahtuman mukana. Uuden testamentin Jumala on osoitettu ensinnäkin kunkin ihmisen sisäiselle elämälle ja sisäiselle uskalle.

Kysyessään, miksi Rooman valtakunnan kansat, joiden keskuudessa kristinusko alkoi levitä, olivat niin alttiita tälle opetukselle, moderni historiatiede tuli siihen johtopäätökseen, että 1. vuosisadan puoliväliin mennessä A.D. on tullut aika, jolloin roomalaiset uskovat heidän maailmaansa olevan paras mahdollinen maailma on menneisyyttä. Tämä luottamus korvasi välittömän katastrofin tunne, ikääntyneiden säätiöiden romahtaminen, lähestyvä maailman loppu. Yleisötajunnassa ajatus kohtalosta, kohtalosta, sen, mitä ylhäältä on tarkoitettu, väistämättömyys on saavuttamassa määräävän aseman. Alemmissa sosiaaliluokissa tyytymättömyys viranomaisiin kasvaa, mikä tapahtuu ajoittain mellakoina ja kapinaina. Nämä esitykset tukahdutetaan julmasti. Tyytymättömyyden tunnelma ei katoa, mutta etsitään muita ilmaisumuotoja.

Useimmat ihmiset pitivät alun perin kristinuskoa Rooman valtakunnassa selvänä ja ymmärrettävänä yhteiskunnallisena mielenosoituksena. Se heräsi uskoa välittäjään, joka kykenee vahvistamaan ajatuksen universaalisesta tasa-arvosta, ihmisten pelastuksesta riippumatta heidän etnisestä, poliittisesta ja sosiaalisesta kuuluvuudestaan. Ensimmäiset kristityt uskoivat olemassa olevan maailmanjärjestyksen lähellä olevaan päähän ja "taivaan valtakunnan" perustamiseen Jumalan suoran väliintulon avulla, jossa oikeudenmukaisuus palautetaan ja vanhurskaus vallitsee. Maailman korruption, sen syntisyyden, pelastuksen lupauksen ja rauhan ja oikeudenmukaisuuden valtakunnan perustamisen paljastaminen - nämä ovat sosiaaliset ideat, jotka houkuttelivat satoja tuhansia ja myöhemmin miljoonia seuraajia kristittyjen puolelle. He antoivat toivoa kaikkien tarvitsevien lohdutuksesta. Juuri näille ihmisille, kuten Jeesuksen vuorella olevasta saarnassa ja Teologian Johanneksen ilmoituksesta käy ilmi, ensinnäkin Jumalan valtakunta luvattiin: ”Ne, jotka ovat täällä ensimmäiset, ovat siellä viimeiset, ja viimeiset täällä ovat ensimmäiset siellä. Pahaa rangaistaan, ja hyve palkitaan, viimeinen tuomio tapahtuu ja kaikkia palkitaan tekojensa mukaan. "

Kristittyjen yhdistysten perustamisen ideologinen perusta oli universalismi -vetoaa kaikkiin ihmisiin riippumatta etnisestä, uskonnollisesta, luokan ja valtion kuulumisesta. ”Ei ole Helleneä, ei roomalaisia, ei juutalaisia, ei rikkaita, ei köyhiä, ennen kuin Jumala ovat kaikki tasa-arvoisia". Tämän ideologisen ympäristön perusteella luotiin tilaisuus yhdistää kaikkien väestöryhmien edustajat.

Perinteinen näkemys näkee kristinuskon yhden ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, toiminnan seurauksena. Tämä ajatus hallitsee edelleen aikamme. Encyclopedia Britannica -lehden uusimmassa numerossa kaksikymmentätuhatta sanaa on omistettu Jeesuksen henkilölle - enemmän kuin Aristoteles, Cicero, Aleksanteri Suuri, Julius Caesar, Konfutse, Mohammed tai Napoleon. Jeesuksen Kristuksen historiallisuuden ongelman tutkimukselle omistetuissa tieteellisissä töissä on kaksi suuntaa - mytologinen ja historiallinen. Ensimmäinen pitää Jeesusta mytologisena ryhmäkuvana, joka on luotu maatalouden tai totemisen kultin perusteella. Kaikki evankeliumin tarinat hänen elämästään ja ihmeellisistä teoista on lainattu myytteistä. Historiallisessa suunnassa tunnustetaan, että Jeesuksen Kristuksen kuva perustuu todelliseen historialliseen henkilöyn. Hänen kannattajansa uskovat, että Jeesuksen kuvan kehittäminen liittyy mytologisointiin, todella olemassa olevan Nasaretilaisen saarnaajan jumalistamiseen. Totuus on erotettu meistä kahdella vuosituhannella. Katsomme, että epäilyistä tiettyjen elämäkertaisten yksityiskohtien luotettavuudesta ei voida mielestämme päätellä, että saarnaaja Jeesusta ei koskaan ollut olemassa historiallisena henkilönä. Tässä tapauksessa siitä tulee ihme kristinuskon syntyminen ja henkinen impulssi, joka (kaikilla yksityisillä erimielisyyksillä) yhdistää ja johtaa evankeliumien kirjoittajia (ne muodostuivat 1. vuoden lopulla - 2. vuosisadan alkupuolella) ja yhdistää ensimmäiset kristilliset yhteisöt. Tämä hengellinen impulssi on liian nerokas ja voimakas, jotta se olisi yksinkertaisesti yhtenäisen keksinnön tulos.

Siksi monien sosiokulttuuristen tekijöiden vaikutuksesta ensimmäisen vuosisadan lopulla - toisen vuosisadan alussa kristittyjä yhteisöjä alkoi ilmaantua ja leviää Rooman valtakunnan alueelle - ecclesias... Sana Kreikan kielellä käännetty "Ecclesia" tarkoittaa kokoonpanoa. Kreikan kaupungeissa tätä termiä käytettiin poliittisessa kontekstissa kansankokouksena - kaupungin itsehallinnon pääelimenä. Kristityt antavat termille uuden maun ... Ecclesia on uskovien kokoontuminen johon jokainen, joka jakoi näkemyksensä, voisi tulla vapaasti. Kristityt hyväksyivät kaikki, jotka tulivat heidän luokseen: he eivät salanneet kuuluvansa uuteen uskontoon. Kun yksi heistä tuli vaikeuksiin, muut tulivat heti hänen avuksi. Kokouksissa pidettiin saarnaa, rukouksia, tutkittiin "Jeesuksen sanoja", suoritettiin kasteen ja ehtoollisuuden riittejä kollektiivisen aterian muodossa. Tällaisten yhteisöjen jäsenet kutsuivat toisiaan veljiksi ja siskoiksi. He olivat kaikki tasa-arvoisia keskenään. Historialaiset eivät ole huomanneet jälkiä asemahierarkiasta varhaiskristisissä yhteisöissä. 1. vuosisadalla A.D. silti ei ollut kirkon organisaatiota, virkamiehiä, kulttia, papistoa, dogmaatikoita. Yhteisöjen järjestäjät olivat profeettoja, apostoleja, saarnaajia, joiden uskottiin olevan karisma (kyky "hengen antama" profetoida, opettaa, tehdä ihmeitä, parantaa). He eivät kutsuneet taisteluun, vaan vain hengelliseen vapautumiseen, he odottivat ihmettä, saarnaten, että taivaallinen kosto palkitsisi kaikkia heidän aavikoidensa mukaan. He julistivat kaikkien olevan tasa-arvoisia Jumalan edessä, ja tarjosivat siten vankan perustan köyhille ja heikommassa asemassa oleville väestöryhmille.

Varhainen kristinusko on irtaantuneiden, pidätettyjen, sorrettujen ja orjuutettujen joukkojen uskonto. Tämä heijastuu Raamattuun: "Kamelin on helpompaa kulkea neulan korvien läpi kuin rikkaan ihmisen pääsyn Jumalan valtakuntaan." Tietysti tämä ei voisi miellyttää Rooman hallitsevia johtajia. Heihin liittyi ortodoksisia juutalaisia, jotka eivät halunneet nähdä Jeesusta Kristusta Messiana. He odottivat täysin erilaista vapauttajaa, uutta juutalaisten kuningasta. Tämän vahvistaa evankeliumien tekstit, joissa vastuu Jeesuksen teloittamisesta on annettu juutalaisille. Pontius Pilatus yritti evankeliumien mukaan pelastaa Kristuksen, mutta väkijoukko revitti suostumuksensa teloitukseen huutaen: "Hänen veri on meillä ja jälkeläisillämme!"

Kristityt eivät kuitenkaan suorittaneet julkisia palveluja, eivätkä osallistuneet Polisin juhliin kaikessa yhteisönsä "avoimuudessa". Heidän uskonnolliset kokouksensa olivat heille sakramentti, jota ei voitu suorittaa tahattomien edessä. He erottuivat sisäisesti ympäröivästä maailmasta, tämä oli juuri heidän opetuksensa salaisuus, joka huolestutti viranomaisia \u200b\u200bja aiheutti tuomion monilta tuolloin koulutettuilta ihmisiltä. Salassapitoa koskevista syytöksistä on siksi tullut yksi laajalle levinneistä syytöksistä, joita kristityt ovat ajaneet vastustajiaan vastaan.

Kristittyjen yhteisöjen asteittainen kasvu, heidän vaurauden lisääntyminen luokkakokoonpanon muutoksen myötä edellytti useiden toimintojen suorittamista: aterioiden järjestämistä ja osallistujien tarjoamista, tarvikkeiden ostamista ja varastointia, yhteisön varojen hallintaa jne. Koko tämä virkamiesten henkilöstö oli hallinnoitava. Näin instituutti syntyy piispatjoiden voima kasvoi vähitellen; itse virka tuli elinikäiseksi. Jokaisessa kristillisessä yhteisössä oli joukko henkilöitä, joita jäsenet kunnioittivat erityisesti heidän omistautumisestaan \u200b\u200bkirkkoon - piispat ja diakonien... Niiden ohella varhaiskristillisissä asiakirjoissa mainitaan vanhimmat (Vanhimmat). On kuitenkin huomattava, että kristittyjen yhteisöjen varhaisessa kehitysvaiheessa (30 - 130 jKr.) Nämä henkilöt olivat "elävässä yhtenäisyydessä kirkon kanssa", heidän valtansa ei ollut luonteeltaan laillista, vaan armon täytetty, jonka yleiskokous tunnusti vapaasti. Toisin sanoen heidän voimansa kirkon olemassaolon ensimmäisellä vuosisadalla lepääi vain auktoriteetti.

Emergence asia selväviittaa 2. vuosisataan ja liittyy varhaisten kristillisten yhteisöjen yhteisöllisen asteittaiseen muutokseen. Jos aikaisemmin he yhdistivät orjia ja vapaita köyhiä, niin 2. vuosisadalla heihin kuuluivat jo käsityöläiset, kauppiaat, maanomistajat ja jopa Rooman aatelisto. Jos joku yhteisön jäsenistä voisi aiemmin saarnata, niin kun apostolit ja profeetat ajetaan pois, piisasta tulee propagandan keskushahmo. Kristittyjen varakas osa keskittyy vähitellen heidän käsiinsä omaisuuden hallintaan ja liturgisen käytännön johtamiseen. Virkamiehet, jotka valitaan ensin määräajaksi ja sitten elämäksi, muodostavat papin... Papit, diakonit, piispat ja metropoliitit syrjäyttävät karismatikot (profeetat) ja keskittävät kaiken voiman heidän käsiinsä.

Hierarkian jatkokehitys johti katolisen kirkon syntyyn, aiemmin olemassa olleiden yhteisöjen itsemääräämisoikeuden täydelliseen hylkäämiseen ja tiukan kirkon sisäisen kurinpidon luomiseen.

Kuten jo todettiin, kristinusko sen olemassaolon kolmella ensimmäisellä vuosisadalla oli vainottu uskonto. Kristityt identifioitiin alun perin juutalaisten kanssa. Aluksi eri maakuntien paikallisen väestön vihamielisyys kristittyjä kohtaan ei määräytynyt heidän opetuksensa sisällön perusteella, vaan heidän asemansa muukalaisina, jotka kielsivät perinteiset kultit ja uskomukset. Rooman viranomaiset kohdellavat heitä suunnilleen samalla tavalla.

Oman nimensä alla kristityt ilmestyvät roomalaisten mieliin Rooman keisarin Neron alla pitämän tulipalon yhteydessä. Nero syytti kristittyjä tuhopoltosta, ja tässä suhteessa monia kristittyjä kidutettiin ja teloitettiin raa'asti.

Yksi tärkeimmistä syistä kristittyjen vainolle oli heidän kieltäytyminen uhraamasta keisarin tai Jupiterin patsaiden edessä. Tällaisten rituaalien suorittaminen tarkoitti kansalaisen ja subjektin velvollisuuksien täyttämistä. Kieltäminen merkitsi tottelemattomuutta viranomaisille ja itse asiassa näiden viranomaisten tunnustamatta jättämistä. Ensimmäisten vuosisatojen kristityt kieltäytyivät palvelemasta armeijassa käskyn "Sinun ei pidä tappaa" jälkeen. Ja tämä oli myös syy viranomaisten vainolle.

Tuolloin käytiin aktiivista ideologista taistelua kristittyjä vastaan. Julkisessa mielessä huhut levisivät kristittyistä ateisteina, pilkkaajina ja moraalittomina ihmisinä, jotka suorittivat kannibaliriittejä. Tällaisten huhujen kannustamana roomalaiset plebsit murhasivat kristittyjä toistuvasti. Historiallisista lähteistä on tunnettuja tapauksia joidenkin kristittyjen saarnaajien marttyyrikuolemasta: Justin Martyr, Cyprian ja muut.

Ensimmäiset kristityt eivät kyenneet avoimesti suorittamaan jumalallista palveluaan, ja heidät pakotettiin etsimään piilotettuja paikkoja tähän. Useimmiten he käyttivät katakombia. Kaikki katakombitemppelit ("kaapit", "kryptat", "kappelit") olivat suorakaiteen muotoisia (basilikatyyppisiä), itäosaan tehtiin suuri puolipyöreä kapealla tila, jossa oli marttyyrin hauta, joka palveli valtaistuin (alttari ) ... Alttarin erotti matala ritilä muusta temppelistä. Valtaistuimen takana oli piispan saarnatuoli, hänen edessään - suola (korkeus, askel ) ... Alttaria seurasi temppelin keskiosa, jossa palvojat kokoontuivat. Sen takana on huone, johon kastetut halusivat (Ilmoitetaan myöhemmin) ja parannuksen syntisiä. Tämä osa nimettiin myöhemmin kuisti... Voimme sanoa, että kristittyjen kirkkojen arkkitehtuuri muotoutui pääasiassa varhaiskristillisyyden aikana.

Viimeinen, vakavin vainojakso, jonka kristityt kokivat keisari Diocletianuksen alaisena. Vuonna 305 Diocletianus luopui vallasta, ja hänen seuraajansa Galerius vuonna 311 määräsi lopettamaan kristittyjen vainon. Kaksi vuotta myöhemmin, Milanon, Constantinuksen ja Licinuksen, tuomiossa kristinusko tunnustettiin suvaitsevaiseksi uskontoksi. Tämän käskyn mukaan kristityillä oli oikeus suorittaa kulttinsa avoimesti, yhteisöt saivat oikeuden omaisuuteen, kiinteistö mukaan lukien.

Rooman valtakunnan kriisin aikana keisarillinen hallitus tunsi kiireellistä tarvetta käyttää uutta uskontoa poliittisiin ja ideologisiin tarkoituksiinsa. Kriisin syveneessä Rooman viranomaiset siirtyivät kristittyjen ankarasta vainosta uuden uskonnon tukemiseen asti, samaan aikaan kuin kristinusko muuttui 4. vuosisadalla Rooman valtakunnan valtion uskontoksi.

Kristinuskon keskipisteessä on kuva jumalihminen- Jeesus Kristus, joka ristin marttyyrikuolemansa kautta kärsimällä ihmiskunnan synneistä, sovittu näiden syntien puolesta, sovitti ihmiskunnan Jumalaan. Ja ylösnousemuksellaan hän avasi niille, jotka uskoivat häneen uuden elämän, tavan yhdistyä Jumalan kanssa jumalallisessa valtakunnassa. Sana "Kristus" ei ole sukunimi eikä oikea nimi, vaan, kuten ikään kuin otsikko, otsikko, jonka ihmiskunta on antanut Nasaretilaiselle Jeesukselle. Kristus on käännetty kreikasta "Voideltu", "messias", "pelastaja"... Tällä yleisellä nimellä Jeesus Kristus liitetään Vanhan testamentin legendoihin, jotka koskevat profeetta Messiaan tulemista Israeliin, joka vapauttaa kansansa kärsimyksistä ja perustaa siellä vanhurskaan elämän - Jumalan valtakunnan.

Kristityt uskovat, että maailman on luonut yksi iankaikkinen Jumala ja luonut ilman pahaa. Jumala on luonut ihmisen Jumalan "kuvan ja samankaltaisuuden" kantajaksi. Ihminen, jolla on Jumalan suunnitelman mukainen vapaa tahto, joutui Saatanan kiusaukseen, joka oli yksi enkeleistä, joka kapinoi Jumalan tahtoa vastaan \u200b\u200bollessaan vielä paratiisissa ja teki teon, joka vaikutti kuolemaan ihmiskunnan tulevaisuuden kohtaloon. Ihminen on rikkonut Jumalan kieltoa, hän halusi tulla itse "Jumalan kaltaiseksi". Tämä muutti hänen luonteensa: menettäessään hyvän, kuolemattoman olemuksensa, ihminen pääsi kärsimyksiin, sairauksiin ja kuolemaan, ja tässä kristityt näkevät alkuperäisen synnin seurauksen, joka on siirretty sukupolvelta toiselle.

Jumala karkotti ihmisen paratiisista jakamalla sanoilla: "... kulmakarkeessasi syöt leipää ..." (1. Moos. 3.19.) Ensimmäisten ihmisten - Aadamin ja Eevan - jälkeläiset asuivat maassa, mutta historian alusta lähtien Jumalan ja ihmisen välillä oli aukko. Palauttaaksesi ihmisen polulle, todellinen Jumala ilmoitti itsensä valitsemilleen ihmisille - juutalaisille. Jumala totesi useammin kuin kerran profeettoille, päätteli liitot (liitot) "hänen" kansansa kanssa antoi hänelle lain, joka sisälsi vanhurskaan elämän säännöt. Juutalaisten pyhät kirjoitukset ovat täynnä Messiaan odotusta - joka pelastaa maailman pahaa ja ihmiset synnin orjuudesta. Tätä varten Jumala lähetti Poikansa maailmaan, joka sovitti kärsimyksellä ja kuolemalla ristillä koko ihmiskunnan alkuperäisen synnin - menneisyyden ja tulevaisuuden.

Siksi kristinusko korostaa kärsimyksen puhdistavaa roolia, ihmisen halujen ja intohimojen rajoituksia: ”hyväksymällä ristinsä”, ihminen voi voittaa pahan itsessään ja ympärillään olevassa maailmassa. Siten henkilö ei vain täytä Jumalan käskyjä, vaan myös itse muuttuu ja nousee Jumalaan, tulee lähemmäksi häntä. Tämä on kristittyn kohtalo, hänen perustelu Kristuksen uhrautuvalle kuolemalle. Kristuksen ylösnousemus merkitsee kristityille voittoa kuolemasta ja iankaikkisen elämän uutta mahdollisuutta Jumalan kanssa. Siitä lähtien kristittyille alkoi Uuden testamentin historia Jumalan kanssa.

Tärkein suunta juutalaisuuden uudelleen ajattelussa kristinuskon kautta on vakuuttaa ihmisen ja Jumalan välisen suhteen henkinen luonne. Jeesuksen Kristuksen evankeliumin saarnaamisen pääideana oli välittää ihmisille ajatus, että Jumala - kaikkien ihmisten Isä - lähetti hänet tuomaan ihmisille viestin lähestyvästä Jumalan valtakunnan perustamisesta. Hyvä uutinen on viesti ihmisten pelastuksesta henkisestä kuolemasta, maailman tuomisesta henkiseen elämään Jumalan valtakunnassa. "Jumalan valtakunta" tulee, kun Herra hallitsee ihmisten sielua, kun he kokevat valoisan, iloisen tunteen taivaallisen Isän läheisyydestä. Tie tähän valtakuntaan avataan ihmisille uskossa Jeesukseen Kristukseen Jumalan Pojana, välittäjänä Jumalan ja ihmisen välillä.

Kristinuskon päämoraaliset arvot olemme Vera, Toivo rakkaus. Ne ovat läheisesti sukulaisia \u200b\u200bja sulautuvat toisiinsa. Tärkein heistä on kuitenkin Rakkaus, mikä tarkoittaa ennen kaikkea henkistä yhteyttä ja rakkautta Jumalaa vastaan \u200b\u200bja joka vastustaa fyysistä ja lihallista rakkautta, julistetaan syntiseksi ja perustaksi. Samaan aikaan kristitty rakkaus ulottuu kaikkiin "naapureihin", mukaan lukien niihin, jotka eivät vain vastavuoroisesti, mutta myös osoittavat vihaa ja vihamielisyyttä. Kristus kehottaa: "rakasta vihollisiasi, siunaa niitä, jotka kiroavat sinua ja vainostavat sinua".

Rakkaus Jumalaan tekee uskosta Häneen luonnollisen, helpon ja yksinkertaisen, eikä se vaadi mitään vaivaa. Vera tarkoittaa erityistä mielentilaa, joka ei vaadi todisteita, väitteitä tai tosiseikkoja. Tällainen usko puolestaan \u200b\u200bmuuttuu helposti ja luonnollisesti rakkaudeksi Jumalaa kohtaan. Toivoakristinuskossa tarkoittaa pelastuksen ajatusta.

Pelastus annetaan niille, jotka noudattavat tiukasti Kristuksen käskyjä. Luettelossa käskyt - ylpeyden ja ahneuden tukahduttaminen, jotka ovat tärkeimmät pahan lähteet, parannus tehdyistä synneistä, nöyryys, kärsivällisyys, pahan vastustamatta jättäminen, vaatimus olla tappumatta, olla ottamatta jonkun toisen omaisuutta, olla tekemättä aviorikoksesta, kunnioittaa vanhempia ja monia muita moraalisia normeja ja lakeja, joiden noudattaminen antaa toivoa pelastuksesta helvetin kärsimyksestä.

Kristinuskossa moraaliset käskyt eivät ole suunnattuja ulkoisiin asioihin (kuten se oli pakanallisuudessa) eikä uskon ulkoisiin ilmenemismuotoihin (kuten juutalaisuuteen), vaan sisäiseen motivaatioon. Korkein moraalinen auktoriteetti ei ole velvollisuus, vaan omatunto. Voimme sanoa, että kristinuskossa Jumala ei ole vain rakkautta, vaan myös omatunto.

Kristitty oppi perustuu periaatteeseen persoonallisuuden itsearvo... Kristitty henkilö on vapaa olento. Jumala on antanut ihmiselle vapaan tahdon. Ihminen on vapaa tekemään joko hyvää tai pahaa. Hyvän valinta rakkauden nimissä Jumalaa ja ihmisiä kohtaan johtaa ihmisen henkiseen kasvuun ja muuttumiseen. Pahan valinta on täynnä persoonallisuuden tuhoamista ja itse ihmisoikeuksien menettämistä.

Kristinusko toi maailmaan ajatus kaikkien ihmisten tasa-arvosta Jumalan edessä... Kristinuskon näkökulmasta rodusta, uskonnosta ja sosiaalisesta asemasta riippumatta kaikki ihmiset "Jumalan kuvan" kantajina ovat tasa-arvoisia ja siksi kunnioitettavia ihmisiä.

Nicene-Konstantinopolin "uskonnon" (ensimmäinen ekumeeninen neuvosto Nizzassa vuonna 325, toinen ekumeeninen neuvosto Constantinopolissa vuonna 381) hyväksyminen oli perustavanlaatuista kristittyjen dogmien vakiinnuttamiselle. Uskon symboli On lyhyt yhteenveto kristillisen opin tärkeimmistä säännöksistä, jotka koostuvat 12 dogmaa... Näitä ovat: luomisen dogmat, ilmentävyys; Jumalan kolminaisuus, joka toimii 3 hypostaasissa - Jumala Isä, Jumala Poika, Jumala Pyhä Henki; Jumalan inkarnaatioita; Kristuksen ylösnousemus; lunastus; Kristuksen toinen tuleminen; sielun kuolemattomuus jne. Kultti muodostaa sakramentteja, seremonioita, vapaapäiviä. Kristilliset sakramentit – erityiset kulttitoimet, joiden tarkoituksena on tuoda jumalallinen ihmisen elämään. Sakramentteja pidetään Jeesuksen Kristuksen perustamana 7: kaste, kristitty, ehtoollinen (eucharisti), parannus, pappeus, avioliitto, yhdistymisen siunaus.

395 g: ssa. valtakunta jaettiin virallisesti Länsi- ja Itä-Rooman valtakuntiin, mikä johti itäisen ja lännen kirkkojen välisten erimielisyyksien lisääntymiseen ja niiden lopulliseen katkeamiseen vuonna 1054... Tärkein dogma, joka toimi syynä jakamiseen, oli filioque riita (ts. Jumalan Pyhän Hengen kulkueesta). Länsikirkkoa kutsuttiin roomalaiskatolinen (termi "katolilaisuus" on johdettu kreikkalaisesta "katoliikosta" - universaali, ekumeeninen), joka tarkoitti "Rooman maailmankirkkoa", ja itäistä, - kreikan katolinen, ortodoksinen, ts. maailmanlaajuisesti, uskollisena ortodoksisen kristinuskon periaatteille ("ortodoksisuus" - kreikan kielestä). "Ortodoksisuus"- oikea opetus, mielipide). Ortodoksiset (itämaiset) kristityt uskovat, että Jumala - Pyhä Henki tulee Isän Jumalalta, ja katoliset (länsimaiset) - Poikasta Jumalasta (”filioque” latinalaisesta - “ja Pojasta”). Kun Kievan Rus hyväksyi kristinuskon vuonna 988 eKrbysantin prinssin Vladimirin alaisuudessa sen itämaisessa, ortodoksisessa versiossa, Venäjän kirkosta tuli yksi Kreikan kirkon metropoleista (kirkollisista alueista). Ensimmäinen venäläinen pääkaupunkiseutu Venäjän ortodoksisessa kirkossa oli Hilarion (1051). SISÄÄN 1448 venäjän kirkko julisti itsensä autokefaalisen(Riippumaton). Bysantin kuoleman jälkeen ottomaanien turkkilaisten hyökkäyksessä vuonna 1453 Venäjältä tuli ortodoksian pääkaupunki. Vuonna 1589 Moskovan metropolitan Jobista tuli ensimmäinen Venäjän patriarkka. Ortodoksisilla kirkoilla, toisin kuin katolilaisilla, ei ole yhtä hallintokeskusta. Autokefaalisia ortodoksisia kirkkoja on tällä hetkellä 15. Venäjän patriarkka on tänään Kirill,Paavi - Francisminä.

1500-luvulla. kaudella Uudelleenmuutos (lat. Muunnoksesta, korjaus), laaja katolisen vastainen liike ilmestyy protestanttisuus.Uudistus katolisessa Euroopassa tapahtui iskulauseella varhaiskristillisen kirkon perinteiden palauttamisesta ja Raamatun auktoriteetista. Reformaation johtajat ja ideologiset inspiroijat olivat Martin Luther ja Thomas Münzer Saksassa, Ulrich Zwingli Sveitsissä ja Jean Calvin Ranskassa... Lähtökohtana uskonpuhdistuksen alussa oli 31. lokakuuta 1517, jolloin M. Luther naulasi Wittenbergin tuomiokirkon ovelle 95 tutkielmaansa, jotka vastustivat pelastuksen oppia pyhien, puhdistustöiden ja papin välityksen kautta; hän tuomitsi omaehtoisen kaupan indulgensseista evankeliumin liittojen rikkomuksena.

Suurimmalla osalla protestanteista on yhteisiä kristillisiä ajatuksia luomisesta, ilmentävyydestä, Jumalan olemassaolosta, hänen kolminaisuudestaan, Jeesuksen Kristuksen jumalallisuudesta, sielun kuolemattomuudesta jne. Useimpien protestanttisten uskontojen tärkeät periaatteet ovat: vanhurskauttaminen pelkästään uskossa ja hyvät teot ovat rakkauden hedelmää Jumalaa kohtaan; kaikkien uskovien pappeuden. Protestantismi hylkää paaston, katolisen ja ortodoksisen rituaalin, rukouksen kuolleiden puolesta, Jumalan Äidin ja pyhien palvonnan, pyhäinjäännösten, kuvakkeiden ja muiden pyhäinjäännösten kunnioittamisen, kirkon hierarkian, luostarit ja luostarit. Sakramenteista kaste ja ehtoollisuus ovat säilyneet, mutta niitä tulkitaan symbolisesti. Protestantismin ydin voidaan ilmaista seuraavasti: jumalallinen armo annetaan ilman kirkon välitystä. Ihmisen pelastus tapahtuu vain hänen henkilökohtaisen uskonsa kautta Kristuksen sovitusuhriin. Uskovien yhteisöjä johtaa valitut papit (pappeus ulottuu kaikkiin uskoviin), jumalallinen palvelu on erittäin yksinkertaistettu.

Protestantismi jaettiin sen olemassaolon alusta lähtien lukuisiin itsenäisiin uskontoihin - luterilaisuuteen, kalvinismiin, zwinglianismiin, anglikanismiin, kasteeseen, metodismiin, adventismiin, mennonismiin, helluntailaisuuteen. On myös joukko muita suuntauksia.

Nykyään sekä läntisen että itäisen kirkon johtajat pyrkivät voittamaan vuosisatojen vihamielisyyden haitalliset seuraukset. Joten, paavi Paavali YI ja Konstantinopolin patriarkka Athenagoras peruuttivat vuonna 1964 juhlallisesti molempien kirkkojen edustajien lausuttamat vastavuoroiset kirot 11. vuosisadalla. Lähtö länsimaisten ja itäisten kristittyjen erimielisyyden voittamiselle annettiin. 1900-luvun alusta lähtien. niin kutsuttu ekumeeninen liike (kreikkalaisesta "eikumena" - maailmankaikkeus, asuttu maailma). Tällä hetkellä tämä liike toteutetaan pääosin kirkkojen maailmanneuvoston puitteissa, jonka aktiivisena jäsenenä on Venäjän ortodoksinen kirkko. Tänään on päästy sopimukseen Venäjän ortodoksisen kirkon ja Venäjän ortodoksisen kirkon toiminnan koordinoinnista ulkomailla.

2.3. Islam -nuorin maailman uskonto ("islam" käännöksessä arabiasta - tottelevaisuus, ja nimi muslimit tulee sanasta "muslimi" - joka antoi itsensä Jumalalle). Islam syntyi 7. vuosisadalla. ILMOITUS Arabiassa, jonka väestö tuolloin asui heimojärjestelmän hajoamisen ja yhden valtion muodostumisen olosuhteissa. Tässä prosessissa uudesta uskonnosta tuli yksi keino yhdistää lukuisia arabiheimoja yhdeksi valtioksi. Islamin perustaja on profeetta Muhammad (570-632), syntyperäinen Mekan kaupungista, joka vuonna 610 aloitti saarnaamistyönsä. Heimot, jotka asuivat Arabian niemimaalla ennen islamin nousua, olivat pakanallisia. Islamin edeltävää aikakautta kutsutaan jahiliyya. Pakanallisen Mekan panteoni koostui monista jumalista, joiden epäjumalia kutsuttiin betilam. Yksi epäjumalista, kuten tutkijat uskovat, kantoi nimeä Allah. SISÄÄN 622 g... Muhammad seuraajiensa kanssa - muhajirami - pakotettiin pakenemaan Mekasta Yathribiin, josta tunnettiin myöhemmin Medina (profeetan kaupunki). Uudelleensijoittaminen (arabiaksi "Hijra") Yathribin muslimeista tuli muslimien aikajärjestyksen ensimmäinen päivä. Muhammadin kuoleman jälkeen vuonna 632 muslimiyhteisön neljä ensimmäistä päätä olivat Abu Bakr, Omar, Osman, Ali, joka sai nimen "vanhurskas kalifi" (arabian seuraaja, varajäsen).

Juutalaisuudella ja kristinuskolla oli erityinen rooli muslimimaailman muodostumisessa. Muslimit, yhdessä juutalaisten ja kristittyjen kanssa, kunnioittavat samoja Vanhan testamentin profeettoja, samoin kuin Jeesusta Kristusta yhtenä heistä. Siksi islamista kutsutaan abrahamin uskonto (nimetty Vanhan testamentin mukaan Abraham - "Israelin 12 heimon" perustaja). Islamin oppin perusta on Koraani (Arabia "lukemiseen ääneen") ja Sunnan (Arabialainen "esimerkki"). Koraanissa toistetaan monia raamatullisia tarinoita. Raamatun profeetat mainitaan, joista viimeistä, "profeettojen sinettiä", pidetään Muhammedina. Koraani koostuu 114 suraa (luvut), joista kukin on jaettu osaan jakeet(Runoja). Ensimmäinen sura (suurin) - "Fatiha" (paljastaminen) tarkoittaa muslimille samaa kuin kristityille rukousta "Isämme", ts. Jokaisella on velvollisuus tietää se sydämestä. Koraanin lisäksi opas koko muslimiyhteisölle ( ummah) sunna on julkisen ja yksityisen elämän kiireellisten ongelmien ratkaisemisessa. Tämä on kokoelma tekstejä ( hadith), joka kuvaa Muhammadin elämää (samanlainen kuin kristilliset evankeliumit), hänen sanojaan ja tekojaan, ja laajassa merkityksessä - kokoelma hyviä tapoja, perinteisiä määräyksiä, jotka täydentävät Koraania ja kunnioittavat sitä yhtäläisin perustein. Tärkeä asiakirja muslimikompleksista on sharia (Arabiaksi "oikea polku") - joukko islamin lakia, moraalia, uskonnollisia määräyksiä ja rituaaleja.

Islam vahvistaa 5 "uskon pylvästä"jotka heijastavat muslimin velvollisuuksia:

1. šahada- todiste uskosta, joka ilmaistaan \u200b\u200bkaavalla "Ei ole muuta kuin Jumala, ja Jumala ja Muhammad on Allahin lähettiläs." Se sisältää kaksi islamin tärkeimmistä oppeista - monoteismin tunnustus (tawhid) ja Muhammadin profeetallisen tehtävän tunnustaminen. Taistelujen aikana Shahada toimi taisteluhuutajana muslimien puolesta, joten sotilaita, jotka kuolivat taistelussa uskon vihollisten kanssa, kutsuttiin shahideina(Marttyyrien).

2... Namaz (Arabialainen "salaatti") - viisinkertainen päivittäinen rukous.

3... Saum (Turkkilainen "uraza") paasto Ramadanin (Ramadan) kuukaudessa - kuun kalenterin 9. kuukausi, "profeetan kuukausi".

4. zakat - pakollinen hyväntekeväisyys, vero köyhille.

5. Hajj- pyhiinvaellusmatka Mekkaan, joka jokaisen muslimin on suoritettava vähintään kerran elämässään. Pyhiinvaeltajat lähtevät Mekkaan, Kaabaan, jota pidetään muslimien tärkeimpänä pyhäkönä.

Jotkut muslimiteologit pitävät jihadia (ghazavat) kuudennena "pilarina"... Tämä termi tarkoittaa uskon taistelua, jota käydään seuraavissa perusmuodoissa:

- "sydämen jihad" - taistelu omien pahojen taipumustensa suhteen (tämä on ns. "suuri Jihad");

- "kielen jihad" - "kiitettävän käsky ja syytettävän kieltäminen";

- "käden jihad" - asianmukaisten rangaistustoimenpiteiden toteuttaminen rikollisia ja moraalisten normien vastaisia \u200b\u200bvastaan

- "Miekan Jihad" - välttämätön vetoomus aseisiin islamin vihollisten torjumiseksi, pahan ja epäoikeudenmukaisuuden tuhoamiseksi (ns. "Pieni Jihad").

Pian Muhammadin kuoleman jälkeen muslimien sisällä tapahtui hajoaminen šiitien ja sunneiden välillä. Shiism (Arabia: "puolue, ryhmä") - tunnistaa Ali, 4. "vanhurskaan kalifin" ja hänen jälkeläisensä, Muhammadin ainoat lailliset seuraajat (koska hän oli hänen verisukulaisensa), ts. puolustaa muslimien ylimmän johtajan arvokkuuden siirtämistä ( ja äiti) perimällä klaanissa, jolle Jumalan huoltajuus on merkitty. Myöhemmin islamilaisessa maailmassa syntyi šiialaisia \u200b\u200bvaltioita - immaatteja. Sunnismi -islamin suurin nimitys, tunnustaa kaikkien 4 "vanhurskaan kalifin" laillisen auktoriteetin, torjuu ajatuksen Allahin ja ihmisten välisestä sovittelusta profeetan kuoleman jälkeen, ei hyväksy ajatusta Ali "jumalallisesta" luonteesta ja hänen jälkeläistensä oikeudesta henkiseen ylivaltaan muslimiyhteisössä.

Selitä termien merkitys: tunnustus, lahko, ortodoksisuus, katolisuus, protestantismi, dogma, evankeliumi, Vanha testamentti, Uusi testamentti, apostoli, messia, valkoiset ja mustat papit, patriarkka, uskonpuhdistus, karisma, nirvana, Buddha, stupa, brahmanismi, karma, samsara, kasti, wahhabismi , Kaaba, jihad (ghazavat), namaz, hajj, shahada, saum, zakat, papisto, profeetta, hijra, kalifaatti, sharia, imamat, sunna, shi'ismi, surah, ayat, hadith.

Personalities: Siddhartha Gautama, Abraham, Mooses, Nooa, Jeesus Kristus, Johannes, Markus, Luukas, Matteus, Muhammed (Magomed), Abu Bakr, Omar, Osman, Ali, Martin Luther, Ulrich Zwingli, John Calvin.

Kysymyksiä itsetestaukseen:

1. Miten kulttuurin ja uskonnon käsitteet liittyvät toisiinsa?

2. Mitkä ovat uskonnon tehtävät?

3. Mitä uskontoja kutsutaan abrahamiksi?

4. Mitä uskontoja kutsutaan monoteistisiksi?

5. Mikä on buddhalaisuuden ydin?

6. Mikä on kristittyjen ja islamilaisten uskomusten ydin?

7. Milloin ja missä maailman uskonnot ilmestyivät?

8. Mitä tunnustuksia kristinuskossa on?

9. Mitä tunnustuksia islamissa on?

KÄYTÄNNÖN TUNNIT

Seminaarisuunnitelmat OZO SK GMI: n (GTU) opiskelijoille

Seminaari 1. Kulturologia humanitaarisen tiedon järjestelmässä

Suunnitelma: 1. Termin "kulttuuri" alkuperä ja merkitys.

2. Kulttuurin rakenne ja sen päätoiminnot.

3. Kulttuurintutkimuksen muodostumisen vaiheet. Kulttuurintutkimuksen rakenne.

Kirjallisuus:

Seminaariin valmistautuessa on kiinnitettävä huomiota käsitteen "kulttuuri" etymologiaan ja jäljitettävä kulttuuria koskevien ideoiden historiallinen kehitys: antiikissa, keskiajalla, renessanssissa, uudessa ajassa ja nykyisessä ajassa. Opiskelija voi esitellä kulttuurin käsitteelle erilaisia \u200b\u200bmääritelmiä ja kommentoida sitä, mihin asemaan tämä tai tuo määritelmä annetaan. On tärkeää esittää luokittelu kulttuurin päämääritelmistä. Seurauksena on käsitys kulttuurin määritelmien monimuotoisuudesta, monipuolisuudesta nykyaikaisissa kulttuuritutkimuksissa.

Toista kysymystä valmistellessaan opiskelijan on pohdittava kulttuurin rakennetta ja tunnettava kulttuurin päätoiminnot ja ymmärrettävä myös niiden toteuttaminen yhteiskunnan elämässä, kyettävä antamaan esimerkkejä. Opiskelijan tulee selittää, miksi sosialisaation tai inkulaaation toiminta on keskeistä kulttuurille.

Kolmas kysymys sisältää kulttuurintutkimuksen rakenteen analysoinnin integroivana humanitaarisena tieteenalana. Itse tieteen muodostumisprosessin paljastaminen ja kulttuuritutkimuksen muodostumisen päävaiheiden tutkiminen tiedeksi antaa mahdollisuuden olla vakuuttuneita monimuotoisista yhteyksistään etnografian, historian, filosofian, sosiologian, antropologian ja muiden tieteiden kanssa.

Keskustelu kaikista seminaarin aiheista antaa opiskelijoille mahdollisuuden tehdä tietoisia johtopäätöksiä kulttuuritutkimuksen sijainnista ja roolista nykyaikaisen humanitaarisen tiedon järjestelmässä.

Seminaari 2. Kulttuurintutkimuksen peruskäsitteet.

Suunnitelma:

Informaatiosemioottinen lähestymistapa kulttuuriin. Kulttuurin symbolisten järjestelmien päätyypit.

Kulttuuriarvot, olemus ja tyypit.

Kulttuurintutkimuksen normien käsite, niiden tehtävät ja tyypit.

Kirjallisuus:

1. Baghdasaryan. N.G. Kulturologia: oppikirja - M .: Yurayt, 2011.

2. Kulturologia: oppikirja / toim. Yu.N. Solonina, M.S. Kagan. - M .: korkeakoulutus, 2011.

3. Karmin A.S. Kulturologia: lyhyt kurssi - Pietari: Peter, 2010.

Ensimmäistä kysymystä valmistellessaan opiskelijoiden on ymmärrettävä kulttuurin määritelmän ero informaatiosemioottisen lähestymistavan näkökulmasta suhteessa heille jo tunnetuihin määritelmiin (“Kulttuuri on erityinen ei-biologinen tietoprosessin muoto”), johon sisältyy kulttuurin tarkastelu kolmessa pääkohdassa: kulttuuri kuin esineiden maailma , kulttuuri merkitysmaailmana ja kulttuuri merkkien maailmana. Kulttuurin sisältö löytyy aina kielestä. Kieli käsitteen laajimmassa merkityksessä soita mihin tahansa merkkijärjestelmään (välineet, merkit, symbolit, tekstit), jonka avulla ihmiset voivat kommunikoida ja välittää erilaisia \u200b\u200btietoja toisilleen. Merkkijärjestelmät ja niiden avulla kerätty tieto ovat kulttuurin tärkeimpiä välttämättömiä komponentteja. Opiskelijoiden on muistettava tämä, kun ajatellaan kulttuuria monimutkaisena merkkijärjestelmänä.

On tärkeätä huomata, että nykyisin informaatiosemioottinen lähestymistapa kulttuurin ymmärtämiseen on yksi tärkeimmistä kulttuuritutkimuksissa. Juuri kulttuuritutkijat Kagan M.S., Karmin A.S., Solonin Yu.N perustavat ymmärryksensä kulttuurista. ja muut, joiden oppikirjoja suosittelee Venäjän federaation korkeakouluministeriö perustana.

Ottaen huomioon päämerkkijärjestelmien päätyypit, opiskelijoiden tulee osallistua esimerkkien tarjoamiseen jokaisesta merkkijärjestelmätyypistä. Esimerkkien selkeys ja vakuuttavuus edistävät ohjelma-aineiston ymmärtämistä ja omaksumista paremmin.

Arvokysymystä ajatellen opiskelijoiden tulee korostaa arvojen roolia kulttuurissa, selvittää niiden luonne ja yhteys normeihin, mentaliteetti, määrittää arvojen tyypit ja luokittelu. On tärkeää ymmärtää henkilökohtaisten arvoorientaatioiden järjestelmä ja sen muodostumisen tekijät.

Kulttuuritutkimuksen normin käsite riippuu kulttuurin normatiivisuuden asteesta ja spesifisyydestä, opiskelijan tulee perehtyä erilaisiin normiluokituksiin ja antaa esimerkkejä.

Työpaja 3.Kulttuuri ja uskonto.

Suunnitelma: 1. Uskonto maailman kulttuurikuvassa. Uskonnon pääelementit ja toiminnot.

2. Maailman uskonnot:

a) buddhalaisuus: alkuperä, opetukset, pyhät tekstit;

b) Kristinusko: kristillisen opin, tunnustuksen synty ja perusta.

c) Islam: alkuperä, uskontunnustus, tunnustukset.

Kirjallisuus:

1. Baghdasaryan. N.G. Kulturologia: oppikirja - M .: Yurayt, 2011.

2. Kulturologia: oppikirja / toim. Yu.N. Solonina, M.S. Kagan. - M .: korkeakoulutus, 2011.

3. Karmin A.S. Kulturologia: lyhyt kurssi - Pietari: Peter, 2010.

4. Kulturologia: koulutuspos. / Toim. G. V. Dracha. - Rostov / Don: Phoenix, 2012.

5. Kulturologia. Maailman kulttuurin historia / toim. A.N. Markova - M .: Ykseys, 2011.

6. Kostina A.V. Kulturologia: sähköinen oppikirja. - M .: Knorus, 2009.

7. Kvetkina I.I., Tauchelova R.I., Kulumbekova A.K. ja muut kulttuuritutkimuksen luennot. Uch. pos. - Vladikavkaz, toim. SK GMI, 2006.

Uskonnolliset kysymykset liittyvät läheisesti kulttuuriin. Ei turhaan sanan ”kulttuuri” juuret ovat sanassa “kultti” - palvonta, jonkun palvonta - tai jotain. Siksi seminaari, perustuu opiskelijoiden itsensä valmisteluun, ehdotettiin tutkimaan maailman yleisimpiä uskontoja. Kristinuskon ja islamin suhteen elämme alueella, jolla molemmat tunnustukset esiintyvät ympärillämme. Uskonnollisen alkuperänsä mukaan monet opiskelijat kuuluvat kristittyihin tai muslimeihin, ja heidän ei ole ollenkaan hyödytöntä tietää esivanhempiensa uskonnon perusteita.

Kun valmistellaan yhtä seminaarikysymystä, on ymmärrettävä, että mikä tahansa uskonto on keskeinen tekijä sosiaalisessa elämässä. Kasvaen mytologiasta, uskonto perii siitä kulttuurin perustavanlaatuisen sijan. Samanaikaisesti kehittyneessä yhteiskunnassa, jossa taide, filosofia, tiede, ideologia, politiikka muodostavat itsenäisiä kulttuurialueita, uskonnosta tulee heidän yhteinen, järjestelmää muodostava henkinen perusta. Sen vaikutus yhteiskunnan elämään oli ja on edelleen erittäin merkittävä ja joillakin historian jaksoilla - ratkaiseva. Opiskelijoiden on kyettävä paitsi luettelemaan uskonnon tärkeimmät elementit, myös kommentoimaan niiden sisältöä. Ja kerro myös yksityiskohtaisesti uskonnon päätoiminnoista.

Toisin kuin muut maailmanuskonnot, buddhalaisuutta tulkitaan usein filosofisena ja uskonnollisena oppina, uskonnona "ilman sielua ja ilman Jumalaa" - Siddhartha Gautama (563 - 486-473 eKr.) - Buddha, ts. "Valaistunut" oli historiallinen henkilö, kuninkaan Shakyan poika, pieni heimo, joka asui Himalajan juurella. Seuraajaansa innostivat hänet kuolemansa jälkeen. Kun puhutaan buddhalaisuuden alkuperästä, opiskelijoiden tulisi tietää, että se kasvoi muinaisesta intialaisesta brahmanismista. Buddhalaiset filosofit lainasivat häneltä ajatuksen uudestisyntymisestä. Nykyään buddhalaisuus ei ole vain uskontoa, vaan myös etiikkaa ja tiettyä elämäntapaa.

Vähän ennen kuolemaansa Buddha muotoili opetuksensa periaatteet: "neljä jaloa totuutta", syy-yhteyden teoria, elementtien pysyvyys, "keskitie", "kahdeksankertainen tie". Opiskelijoiden tehtävänä ei ole vain listata, vaan myös pystyä paljastamaan näiden periaatteiden sisältö päätelmällä, että heidän perimmäisenä tavoitteenaan on saavuttaa nirvana. Opiskelijoiden on ymmärrettävä, että nirvana (käsitteen selittämiseksi) on korkein henkisen toiminnan ja energian tila, joka on vapaa pohjakiinnityksistä. Saavuttuaan nirvanan, Buddha saarnasi opetuksiaan vielä monien vuosien ajan.

Kristinuskon historia on yksityiskohtainen monissa oppikirjoissa ja käsikirjoissa. Kysymyksen tätä osaa valmisteltaessa on tärkeää esitellä uuden uskonnon syntymisen juuret juutalaisuudessa, kristinuskon ja juutalaisuuden välinen ero sekä kristillisen opin perusteet (saarna Jeesuksen vuorella, uskon symboli). Raamattu voidaan esittää kahdessa sen pääosassa - Vanhassa ja Uudessa testamentissa. Lisäksi opiskelijoilla tulisi olla käsitys Uuden Testamentin ytimestä kuin uudesta Jumalan sopimuksesta ihmisten kanssa. Opiskelijoiden on myös muodostettava käsitys kristinuskon 3 pääosasta - ortodoksiasta, katolilaisuudesta ja protestantismista ja niiden välisistä tärkeimmistä eroista.

Kun valmistellaan islamia koskevaa kysymystä, on pidettävä mielessä, että islam on maailman uskontojen nuorimpana absorboinut paljon sekä juutalaisuudesta että kristinuskosta, joten islamin katsotaan olevan abrahamin uskontoja. Muhammad (Magomed) - islamin profeetta, viimeinen Messias (muslimien uskon mukaan), joka vastusti arabien pakanallisuutta, hänen julistamansa uuden uskon avulla auttoi paitsi arabien etniseen, myös valtion lujittamiseen. Tämä selittää ajatuksen "jihad" ("ghazavat") esiintymisestä alkuperäisessä islamissa. Opiskelijoiden tulee jäljittää tämän idean ja sen modernin ruumiillistumisen historiallinen kehitys islamilaisessa fundamentalismissa (etenkin wahhabismin kulku). Islaminopin ydin supistuu viiden "islamin pylvään" tunnustamiseen, jotka opiskelijoiden tulisi paitsi ilmoittaa myös myös selittää. Sinun pitäisi myös jäljittää Koraanin ja Sunnan luomishistoria, heidän rooli uskovien elämässä. Opiskelijoilla tulisi olla myös käsitys islamin päävirtaista - sunismista ja šiisista.

Kurssin pääkirjallisuus:

1. Karmin A.S. Kulturologia: lyhyt kurssi - Pietari: Peter, 2010. - 240 s.

2. Kulturologia: oppikirja / toim. Yu.N. Solonina, M.S. Kagan. - M .: Korkeakoulutus, 2010. - 566 s.

3. Bagdasaryan. N.G. Kulturologia: oppikirja - M .: Yurayt, 2011. - 495 s.

lisäkirjallisuutta:

1. Kulttuuritutkimus: kandidaatin tutkijoille ja asiantuntijoille / toim. G. V. Dracha ja muut - M .: Peter, 2012. - 384 s.

2. Markova A.N. Culturology. - M .: Prospect, 2011. - 376 s.

3. Kostina A.V. Culturology. - M .: Knorus, 2010. - 335 s.

4. Gurevich P.S. Kulturologia: uch. pos. - M .: "Omega-L", 2011. - 427 s.

5. Stolyarenko L. D., Samygin S. I. ja muut kulttuurit: oppikirja. ratkaisu - Rostov-na-Don: Phoenix, 2010. - 351p.

6. Viktorov V.V. Kulturologia: uch. yliopistoille. - M .: Fin.un-t Pravissa. RF, 2013. - 410 s.

7. Yazykovich V.R. Kulturologia: opinto-opas yliopistoille. - Minsk: RIVSH, 2013. - 363 s.

Ehdotettu teemats abstracts:

1. Kulttuuriantropologia olennaisena osana kulttuuritutkimuksia. F. Boas. 2. Kulttuurintutkimuksen menetelmät. 3. Semiotiikka tieteenä. 4. Kulttuuri tekstinä. 5. Kulttuurikielen ydin ja tehtävät. 6. Kulttuurikielen monisuus. 7. Symboli kulttuurikielen välineenä. 8. Symboli tieteessä ja taiteessa. 9. Arvokomponentin rooli ihmisten elämässä. 10. Kulttuurin arvoydin ja sen muodostumiseen vaikuttavat tekijät. 11. Yksilöiden arvojen ja motivaatioiden välisen suhteen ongelma. 12. Yksilön ja yhteiskunnan arvojen välisen suhteen ongelma. 13. mentaliteetin merkitys. 14. Mentaliteetti ja kansallinen luonne. 15. Primitiivinen ja antiikkinen mentaliteetti. 16. Mentaliteetti keskiajalla. 17. Kulttuurin antropologinen rakenne. 18. "Kulttuuriympäristö" ja "luonnollinen ympäristö", niiden todellinen korrelaatio ihmisen elämässä. 19. Pelin rooli kulttuurissa. 20. Kulttuuri ja älykkyys. 21. Kulttuurin olemassaolon historiallinen dynamiikka. 22. Kauneus kuin taiteen ydin. 23. Taiteellinen ja tieteellinen kuva maailmasta. 24. Taideteoksen käsitys. 25. Taide ja uskonto. J. Ortega y Gassetin taiteen "dehumanisoinnin" käsite. 26. Taide nykymaailmassa. 27. Perinne ja innovaatiot kulttuurissa. 28. Historialait ja kulttuurin kehitys. 29. Historiallisen ja kulttuurisen typologian ongelma. 30. Etnisyys ja kulttuuri L. N. Gumiljovin käsitteessä. 31. Etnokulttuuriset stereotypiat. 32. Yu Lotmanin semioottiset kulttuurityypit. 33. Nuorten subkulttuuri. 34. Vastakulttuuri sosiodynamiikan mekanismina. 35. Vastakulttuuriset ilmiöt. 36. Primitiivinen maalaus. 37. Myytti kulttuurisena ilmiönä. 38. Myytit muinaisten kreikkalaisten elämässä. 39. Myytti ja taikuus. 40. Myytille ominaiset piirteet ja mytologisen ajattelun logiikka. 41. Myytin ja myyttien sosiokulttuuriset toiminnot modernissa kulttuurissa. 42. Venäjä itä-länsi-järjestelmässä: kulttuurien vastustus tai vuoropuhelu. 43. Venäjän kansallinen luonne. 44. Venäjän kulttuurin ortodoksiset motiivit. 45. Länsimaiset ja slavofiilit Venäjän kulttuurista ja Venäjän historiallisesta kohtalosta. 46. \u200b\u200bKristitty temppeli henkisen ja kulttuurielämän painopisteenä. 47. Venäjän kulttuurin maallistaminen 1700-luvulla. 48. Venäjän valaistumisen kulttuurin piirteet. 49. Kulttuurin tyypillinen malli F. Nietzsche. 50. N.Y.Danilevskyn kulttuuristen ja historiallisten tyyppien käsite. 51. O. Spenglerin ja A. Toynbeen kulttuurityypologia. 52. P. Sorokinin teoria sosiokulttuurisesta dynamiikasta. 53. K. Jaspers ihmisen yhdestä kehityspolusta ja sen päävaiheista. 54. Kulttuurin tärkeimmät uhat ja vaarat 2000-luvulla. 55. Teknologia sosiokulttuurisena ilmiönä. 56. Kulttuurin ja luonnon vuorovaikutuksen näkymät 2000-luvulla. 57. Kulttuurimuistomerkkien suojelu. 58. Maailman museot ja niiden rooli ihmiskunnan kulttuuriperinnön säilyttämisessä. 59. Kulttuurin universaalit modernin maailman prosessissa.

Hei rakkaat ystävät!

Tällä hetkellä maailmassa on valtava määrä uskontoja, jotka antavat ihmisille voimaa ja uskoa tulevaisuuteen. Haluan kertoa tämänpäiväisessä artikkelissa mitä uskontoja ja uskontoja on olemassa?

Paljon sotureita ja erimielisyyksiä tapahtui siitä syystä, että henkilö, joka on päättänyt uskonsa ja löytänyt vakaumuksen lähteen, lakkaa kunnioittamasta muita näkökulmia ja uskontoja. Mutta onko järkevää selvittää, kuka on oikeassa vai tarkempi tällaisen yksilöllisen lähestymistavan yhteydessä asiaan?

Ei ole väliä mihin ihminen uskoo, tärkeintä on, että hän löytää valon ja pyrkii siihen! Elämällä harmoniassa itsensä kanssa ja kantamalla luovaa energiaa massoihin, ihmisiä voidaan kutsua ihmisiksi. Ja sillä ei ole merkitystä, millainen uskonnon nimi hänen teoksissaan on.

Tyypin mukainen luokittelu tapahtui uskonnollisten tutkimusten toiveen vuoksi erottaa nykyaikaiset ja muinaiset suuntaukset. Nykyään uskonnot voidaan erottaa useista tyypeistä: heimo, maailma ja kansalliset.

Monet maailman kansat ovat kutsuneet Jumalaa eri nimillä. Ja jokaisella uskomuksella oli aina oma totuus. Joillekin pääsiäiskani voi toimia olemuksen ja maailmankaikkeuden korkeimpana voimana, kun taas toisilla oli oikeus pitää pakanallisia riittejä totta, mikä toisinaan oli ristiriidassa suurimman osan kristinuskon uskonnollisen järjestelmän kaanoneista.

Ateismi on saanut oikeudet muodostumiseen suhteellisen hiljattain. Totemismi ja itsensä hyväksyminen henkilöksi ovat samoin tapahtuneet itseilmaisun puitteissa. Jos aikaisempi ihminen oli maapallolla ja jumalat olivat taivaassa, agnosticismi, kuten usko ”uskon välissä”, projisoi tänään täysin erilaisia \u200b\u200bajattelun ja maailman ymmärtämisen sääntöjä.

Haluaisin puhua yksityiskohtaisemmin joistain uskonnoista. Huomautukseksi haluaisin esitellä luettelon maailman kansojen eri uskonnoista. Tietysti tunnet joitain niistä, mutta kohtaat joitain ensimmäistä kertaa.

buddhalaisuus

Buddhalaisuus on yksi maailman vanhimmista uskonnoista, jotka ovat peräisin Intiasta. Perustajansa Siddhartha Gautama: n, joka tunnetaan meille suurena buddhana, ansiosta ihmiset kaikkialla planeetalla etsivät silti lohtua sanojen "herännyt" tai "valaistunut" todellisessa ymmärtämisessä.

Buddhalainen filosofia perustuu opetuksiin "jaloista totuuksista". Niitä on vain neljä. Ensimmäinen selittää kärsimyksen olemassaolon, toinen kertoo sen syistä, kolmas vaatii vapautumista ja neljäs opettaa, miten siihen päästä.

Buddhalaisuuden dogmeja ja elämän ymmärtämistä voidaan kutsua joeksi tai aineettomien hiukkasten virtaksi. Niiden yhdistelmä määrää sen, mikä on olemassa maan päällä ja maailmankaikkeudessa.

Karman lakien mukaan syntyy uudestisyntymistä, ja siksi on syytä kunnioittaa sitä, mitä ihminen on suorittanut menneessä elämässä. Buddhalaisuuden ideaalia voidaan turvallisesti kutsua moraaliseksi. Sen ydin on pukeutunut mottoon ” Älä vahingoita. Kukaan!».

Ja päätavoite on saavuttaa Nirvana-tila - eli täydellinen rauha ja hiljaisuus.

Brahmanism

Tämän uskonnon juuret ovat myös Intiassa. Se kehittyi Vedismin ansiosta. Mitä hän opettaa? Tärkein asia on jumalallisen periaatteen toteuttaminen kaikesta, mikä on elintärkeää ja konkreettista, nimeltään ilmoituksista Brahmanista.

Ja myös Atmanista - ainutlaatuinen ja henkilökohtainen henki. Vedalaisilla tutkijoilla on ollut korvaamaton rooli brahmanismin kehittämisessä vapaana liikkumisena. Uskonnollisessa järjestelmässä heille annettiin alkuperäinen rooli.

Pääidea perustui uskoon ja propagandaan, että ihmiset ovat ainutlaatuisia ja että toista identtistä ei ole mahdollista löytää. Eli henkilöllä on lapsuudesta lähtien oma ainutlaatuinen vahvuutensa, tehtävä ja tehtävä.

Brahministit erotettiin monimutkaisilla ja kulttisilla riitoilla. Ja rituaalit miehittivät suurimman osan heidän elämästään ja niitä valvottiin tiukasti.

taolaisuus

Tämä uskonto paljastettiin massoille Kiinan ja sen perustajan, salvia Lao Tzu: n ansiosta. Filosofian, joka johti perustajan koko elämän työn - "Tao Te Ching" - ansiosta, uskonto on omistettu kahdelle käsitteelle.

Sana "Tao", joka voidaan tulkita työkaluksi tai menetelmäksi, ja kirjaimet "Te", joka tarkoittaa armoa, sai ajattelijan ajattelemaan syvällisesti tämän maailman mallia.

Hänen ajatuksiensa perusteella voimme päätellä, että maailmankaikkeutta hallitsee vielä voimakkaampi voima. Alkuperäinen ydin on täynnä salaisuuksia ja salaisuuksia, ja samalla sen vaikutus johtaa harmoniaan.

Uskonnon päätavoite on tuoda ihminen lähemmäksi kuolemattomuutta. Taolaisten kannattajien mukaan juuri tämä auttaa yksilöä paljastamaan maailman paljaan kauneuden uskonnollisen pohdinnan täyden voiman. Ja hengitys- ja voimisteluharjoitukset, alkemia, sielun ja kehon hygienia auttavat saavuttamaan tällaisen ikuisen elämän tilan.

Jainism

Jainismi on uskonto, joka sai alkunsa Intian mantereella. Vardahaman on uskonnon suuri perustaja. Ja hänen visionsa ansiosta jainit ovat vakuuttuneita siitä, ettei kukaan luonut maailmaa. Hän on ollut olemassa ikuisesti ja jatkaa matkallaan riippumatta siitä, mitä.

Mikä on pääasia? Arvokkain ja totta on pyrkimys oman sielunsa parantamiseen vahvistamalla sen voimaa. Oppi sanoo, että sielun vapautetaan kaikesta maallisesta sellaisen itsensä tekemisen takia.

Uskonto ei myöskään ole vapaa uskomuksesta sielujen siirtymään. Jains uskoo, että tämän elämän onnistuminen liittyy suoraan siihen, miten käyttäitit edellisessä.

On syytä mainita, että askeettinen käytäntö on erittäin merkittävä uskonnon ymmärtämisessä sinänsä. Yksilön perimmäinen tavoite on keskeyttää uudestisyntymisjakso. Toisin sanoen tavoittaa Nirvana ja löytää harmonia. Ja tämän voi tehdä vain askeetti.

hindulaisuus

Hindulaisuus on kokonainen hindulaisten uskomusten tai lakien järjestelmä. Se eroaa siinä, että siinä ei ole tiettyjä ja vakiintuneita dogmia. Hinduismin seuraajien ominaispiirteet tai merkit ovat vedalaisten opetusten tunnustamisen autoritarismi ja siten maailmankatsomuksen brahminallinen perusta.

Haluan huomata, että vain henkilöllä, joka voi ylpeillä vähintään yhdestä intialaisesta vanhemmasta, on oikeus tunnustaa hindulaisuutta.

Tunnustetun uskon pääideana on noudattaa tiettyjä vapautuksen ohjeita. Yksilön on voitettava Karma näytöksenä ja samsara, olemisen pyöränä täydellisen ja todellisen vapautumisen saavuttamiseksi.

islam

En voinut mainita tätä Arabiasta peräisin olevaa maailmanuskontoa. Profeetta Muhammadia, joka puhui Mekassa, pidetään sen perustajana. Hänen vakaumuksensa ja lausuntojensa ansiosta hänen kuolemansa jälkeen luotiin työvoimaa. Jatkossa siitä tuli islamin pyhä kirja ja se on tähän päivään mennessä kuuluisa nimi - Koraani.

Mitä järkeä? Pääopetus kuuluu seuraavasti: “ Ei ole muuta jumalaa kuin Allah". Ja korkeampien maailmojen enkelit ja muut olemukset eivät ole vapaita, vaan täysin alistuneita Hänelle.

Myös muslimit ovat vakuuttuneita siitä, että heidän uskontonsa on paikkansa, koska Muhammad on viimeinen profeetta, jonka Jumala lähetti maan päälle. Aiempien uskontojen tieto ja viisaus eivät muslimien mielestä ole luotettavia, koska ihmiset kirjoittivat toistuvasti ja vääristyivät pyhää tietoa.

juutalaisuus

Se on varhaisin uskonto, joka syntyi Palestiinassa. Siitä tuli laajalle levinnyt pääasiassa juutalaisten keskuudessa. Usko yhteen jumalaan, samoin kuin sielun ja kuolemantapauksen kuolemattomuus, liittyy läheisesti juutalaisten kantaan mielikuvana Messiaan persoonallisuutena ja jumalallisen ilmoituksen kantajana.

Juutalaisuuden pyhiin kirjoihin sisältyy Toora, valtava määrä profeettojen teoksia ja tulkintoja, jotka kerätään Talmudissa.

kristinusko

Hän on yksi kolmesta maailman voimakkaimmasta uskonnosta. Se sai alkunsa Palestiinasta ja levisi sitten Rooman valtakuntaan ja koko Eurooppaan. Hän voitti monien planeetalla elävien uskovien sydämet.

Usko, että Jumala lähetti pojalleen Jeesuksen Kristuksen maan päälle, joka asui, kärsi ja kuoli aivan kuten tavallinen ihminen, on uskonnon ytimessä.

Tärkein uskontokirja on Raamattu. Se saarnaa oppia yhden Jumalan kolmesta hypostaasista: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kristityt liittyvät erityisesti käsitteeseen ensimmäisestä synnistä ja Kristuksen toisesta tulemisesta maan päälle.

Polyteismi

Polyeteismi on usko moniin jumaliin. Tätä voidaan kutsua tietyksi uskomusjärjestelmäksi, kokonaiseksi maailmankatsomukseksi tai erimielisyyden perusteeksi. Uskonto perustuu uskoon useisiin jumaluuksiin, jotka kerätään jumalatarien ja tietysti jumalten panteoniin.

Polyeteismi kuuluu teismityyppiin ja vastustaa monoteismia, toisin sanoen uskoa yhteen, yhteen Jumalaan. Ja samalla hän on eri mieltä ateismin tuomioista, joissa korkeampien voimien olemassaolo kielletään kokonaan.

Itse asiassa Alexandrian Philo otti käyttöön tällaisen termin, koska tuli välttämättömäksi luoda jonkinlainen ero polyteismin ja paganismin välillä. Koska tuolloin kaikkia niitä, jotka eivät tunnustaneet juutalaisuutta, kutsuttiin pakanoiksi.

jedismi

Pikemminkin filosofinen suuntaus kuin uskonto, en voinut mainita tätä! Jedit uskovat voimaan, kaikkien elävien olentojen luomaan kattavaan energiakenttään, joka ympäröi ja tunkeutuu kaikkiin eläviin olentoihin, ja työskentelevät kehittääkseen omia, aivan kuten Jedi-ritarit elokuvasta "". Jedismissä ei ole kulttitoimia ja dogmia, ja tämän suuntauksen seuraajia on jo rekisteröity noin puoli miljoonaa, etenkin Amerikassa ja Isossa-Britanniassa.

Ja Jedi-koodi kuuluu seuraavasti:

Ei tunteita - on rauha.
Ei ole tietämättömyyttä - on tietoa.
Ei ole intohimoa - on seesteisyyttä.
Ei ole kaaosta - on harmoniaa.
Kuolemaa ei ole - on voimaa.

Jedit, siis todennäköisesti, Jedin suunta on paljon kuin buddhalaisuus.

Lopuksi sanon, että mielestäni kaikkien uskontojen keskeinen ajatus on sama: korkeamman voiman ja hienovaraisten, näkymättömien maailmojen olemassaolo sekä ihmisen henkinen täydellisyys. Kaikki uskonnot ovat mielestäni lähtöisin muinaisesta esoteerisesta tiedosta. Joten on iloista, kun jokainen ihminen uskoo siihen, mikä tykkää eniten, ja tarjoaa myös saman vapauden muille. Loppujen lopuksi on ensinnäkin pysyttävä ihmisinä!

Tälle filosofiselle huomautukselle lopetan.

Nähdään blogissa, hei hei!

Uskonto Yhdysvalloissa

Ensimmäinen muutos Yhdysvaltain perustuslakiin: "Kongressi ei saa antaa yhtä lakia, joka koskee uskonnon perustamista tai sen vapaan käytännön kieltämistä tai sanan- tai lehdistönvapauden rajoittamista tai kansan oikeutta kokoontua rauhallisesti ja vedota hallitukseen valitusten korjaamiseksi."

Uskonto Vanuatu

40% on presbüterilaisia, 16% katolisia, 15% on pakanallisia, 14% anglikseja.

Uskonto Costa Ricassa

Hallitseva uskonto on katolisuus, noin 10% väestöstä noudattaa protestanttista uskontoa.

Qatarin uskonto

Valtion uskonto on islam. Sitä harjoittaa noin 95% väestöstä. Suurin osa Qatarista seuraa islamin sunnien suuntaa; useimmat iranilaiset ovat šiialaisia.

Uskonto Australiassa

Suurin osa väestöstä on katolisia ja protestantteja. Viime aikoina muiden uskontojen harjoittaminen on lisääntynyt, lähinnä islam, buddhalaisuus, konfutselaisuus, lamaismi, taolaisuus ja jotkut muut.

Uskonto Boliviassa

Valtio tunnustaa katolisen apostolisen romaanisen kirkon. Muiden kultien suorittaminen on myös taattu. Suhde katoliseen kirkkoon määritetään konkordaateilla, jotka määritetään Bolivian valtion ja Pyhän istuimen välillä.

Uskonto Kanadassa

Uskonnollisesti noin 46% uskovista on roomalaiskatolisen kirkon kannattajia, 36% on protestantteja (anglikaanit, metodistien yhtenäinen kirkko, presbiteriolaiset ja seurakunnan edustajat, baptistit, luterilaiset, helluntailaiset jne.). Muita uskontoja ovat ortodoksisuus, juutalaisuus, islam, sikhismi jne.

Kongon tasavallan uskonto

Uskonnot: Kristitty 50%, aboriginaalien kultit 48%, muslimit 2%.

San Marinon uskonto

Suurin osa uskovista on katolisia. Legendan mukaan San Marinon perusti dalmatialainen muurari Marino, yksi ensimmäisistä kristittyistä, joka pakotettiin pakenemaan pakanallisen Rooman keisarin Diocletianuksen vainosta.

Venäjän uskonto

Vallankumousta edeltävinä aikoina Venäjä oli jumalaa pelkäävä maa, jossa tuhansien pyhiinvaeltajien joukot marssivat luostarista toiseen eräänlaisessa loputtomassa kiertueessa, koska pyhien paikkojen lukumäärä oli laskenut.

Kommunistit peittivät kaiken nopeasti. Monet kirkot tuhoutuivat, uuteen hallitukseen epälojaaleja pappeja ammuttiin tai karkotettiin Siperiaan. Ateismi hallitsi. Tällaisina aikoina väittämällä olevansa uskova tai pahempaa, käyvä kirkossa, riski menettää työpaikkansa. Kommunistisen ideologian romahtaessa venäläiset totesivat, että valitettavasti ei ollut mitään uskoa ...

Uskonto Laosissa

Thaimaan ja khmerien sovittelun kautta syntyneen Laosin Theravada-muodossa olevalla buddhalaisuudella on tärkeä rooli kulttuurissa ja kansallisessa identiteetissä. Laosinkirjoittamisen ja kaikkien merkittävien taideteosten synty syntyy buddhalaisuudesta. Suurin osa Laosissa uskovista on budisteja.

Uskonto Etelä-Koreassa

Etelä-Korean tärkeimmät uskonnot ovat perinteinen buddhalaisuus ja kristinusko, jotka ovat äskettäin tulleet maahan. Kumpaankin näistä liikkeistä vaikuttivat voimakkaasti konfutsianismi, joka oli Joseon-dynastian virallinen ideologia 500 vuoden ajan, ja shamanismi, joka oli Korean tavallisten kansalaisten pääasiallinen uskonto.

Uskonto Espanjassa

Espanjan valtion uskonto on roomalaiskatolinen. Noin 95% espanjalaisista on katolisia. 1990-luvun puolivälissä maassa oli 11 arkkipiispakunta ja 52 piispakunta.

Uskonto Itävallassa

Itävallassa kirkko on erotettu valtiosta.

Trinidadin ja Tobagon uskonnot

Suurin osa väestöstä on kristittyjä (katolilaiset - 36%, anglikaanit - 17%, muiden tunnustustajien protestantit - 13%), hindut - 30%, muslimit - 6%.

Uskonto Turks- ja Caicossaarilla

Saaria edustavat pääasiassa erilaiset kristilliset uskonnot: katolisuus, baptistit, metodiset, anglikaaniset kirkot, seitsemännen päivän adventistikirkko ja muut.

Uskonto Romaniassa

Ortodoksisuutta tunnustaa 86% väestöstä, roomalaiskatolisen uskonnon - 5%, kreikka-katolisen - 1%, uskovien joukossa on myös juutalaisia \u200b\u200bja muslimeja.

Romanian ortodoksinen kirkko on autokefaalinen paikallinen ortodoksinen kirkko, jolla on seitsemäs sija (tai 8. sija Moskovan Patriachatin version mukaan) autokefalisten paikallisten kirkkojen diftyykissä. Lainkäyttöalue pääasiassa Romanian alueella ...

Mauritius - uskonto

Nimellisarvot (vuoden 2000 väestönlaskenta):

* Hindut - 48%
* Katolilaiset - 23,6%
* Muslimit - 16,6%
* Protestantit - 8,6%
* muut - 2,5% ...

Uskonnot Mali

90% väestöstä on muslimeja (1980-luvun puolivälissä heidän osuus oli noin 2/3 väestöstä), 9% noudattaa perinteisiä afrikkalaisia \u200b\u200buskomuksia (animalismi, esi-isien kultti, luonnon voimat jne.), 1% on kristittyjä (katoliset muodostavat suurimman osan) - 2003. Uskotaan, että islamin omaksuminen Songhain valtion koulutuksessa tapahtui alussa. 11-luvulla Kristinuskon leviäminen alkoi jälkipuoliskolla. 1800-luvulla

Ison-Britannian uskonto

Suurin osa englantilaisista kuuluu anglikaaniseen valtionkirkkoon (yksi protestanttisen kristinuskon suurimmista sivukonttoreista), ja myös katolinen ja presbiterian kirkot ovat laajalle levinneet. Myös suuri joukko muslimeja elää - yksi Länsi-Euroopan suurimmista diasporeista.

Ison-Britannian hallitseva uskonto on anglikanismi. Anglikaaninen kirkko on yksi valtionkirkoista, joka on yhtä suuri kuin Skotlannin presbiterian kirkko ....

Uskonto Kiinassa

Uskonto Kiinassa on muuttunut melko radikaalisti Kiinan historian alusta lähtien. Monien eri uskontojen temppelit, mukaan lukien taolaisuus, buddhalaisuus ja kiinalainen kansan uskonto, täydentävät Kiinan maisemaa.

Uskonnon tutkimusta Kiinassa monimutkaisia \u200b\u200bmonien tekijöiden takia. Tämä johtuu tosiasiasta, että moniin kiinalaisiin uskontoihin sisältyy käsitteitä pyhistä arvoista, ja joskus henkinen maailma ei vieläkään vedota Jumalan käsitteeseen, luokittelemalla kiinalaisen palvonnan eroon tavanomaisesta uskonnon käsitteestä, vaan pikemminkin filosofian. Jos taolaisuus kehitti uskonnollisen järjestön, jossa oli pappeja, munkkeja ja temppeleitä, niin konfutselaisuus pysyi pääosin älyllisenä suuntauksena ...

Intian uskonto

Intia on perustuslaillisesti maallinen valtio. Hindut muodostavat maan selkeän enemmistön (80%), jota seuraavat muslimit (14%), kristityt - protestantit ja katolilaiset (2,4%), sikhit (2%), buddhalaiset (0,7%), Jains (0, 5%) ja muut (0,4%) - Parsis (zoroastrians), juutalaiset ja animistit. Huolimatta siitä, että Intiassa on edustettuna monia uskontoja, hindulaisuus, buddhalaisuus, islam, sikhismi ja muut intialaiset uskonnot esiintyvät rinnakkain rauhallisesti.

Uskonto Guam

Saarella vallitseva uskonto on katolisuus (etenkin chamorrolaisten ja filippiiniläisten maahanmuuttajien keskuudessa), vaikka täältä löytyy edustajia melkein kaikista maailman tunnustuksista. Kirkolla on täällä varsin merkittävä vaikutus, ja suurin osa kulttuuritapahtumista on ajoitettu kaikenlaisiin uskonnollisiin festivaaleihin, mukaan lukien vuotuinen fiesta tietyn paikkakunnan suojeluspyhien kunniaksi. Jokaisella kylällä on oma kirkko, jonka ympärille koko kulttuurielämä on keskittynyt, ja usein yksi ja sama kirkko järjestää palveluja useille tunnustusryhmille kerralla.

Azerbaidžanin uskonto

Azerbaidžanin pää uskonto on islam. Se on ollut täällä yleistä arabien hyökkäyksen jälkeen keskiajalla. Ennen sitä azerbaidžanien esi-isät harjoittivat pakanallisia uskontoja (tulen palvontaa), zoroastrianismia, manihaismia, kristinuskoa. Ei niin kauan sitten, kun Neuvostoliitto kaatui, Azerbaidžanissa alkoi islamin herätyskausi. Moskeijoita ja uskonnollisia instituutioita alkoi avata. Suurin osa Azerbaidžanin muslimista on shiialaisten suuntauksen kannattajia. Pienempää osaa edustavat sunnit. Tärkein uskonnollinen elin on Kaukasuksen muslimitoimisto.

Uskonto Irlannissa

Vuoden 1926 väestölaskenta osoitti, että 92,6% irlantilaisista oli roomalaiskatolisia, 5,5% kuului Irlannin protestanttiseen kirkkoon ja 2% muihin uskontoihin tai protestanttisiin uskontoihin. Vuonna 1991 91,6% oli roomalaiskatolisia, 2,5% kuului Irlannin kirkkoon, muiden uskontojen ja uskontojen osuus oli vain 0,9%. 3,3% ei pitänyt kiinni mistään uskonnosta. Kahdessa Irlannin perustuslaissa (1922 ja 1937) taataan omantunnon vapaus, ja uskonnonvapaus on aina ollut täydellinen, uskonnollisesta syrjinnästä vapaa.

Uskonto Ukrainassa

Ukrainan hallitseva uskonto on kristinusko, jota edustavat ortodoksiset, protestanttiset ja katoliset tunnustukset. Juutalaisuus ja islam ovat edustettuina paljon vähemmän.

Kristittyjen uskontojen välillä on vaikea vastakkainasettelu ...

Uskonto Algeriassa

Algerian valtion uskonto on islam. Algerialaisten ylivoimainen enemmistö on sunnimuslimia (Maliki ja Hanafis). Useat Ibadi-lahkon seuraajat asuvat Mzab-laaksossa, Ouarglessa ja Algeriassa. Algeriassa on noin 150 tuhatta kristittyä, lähinnä katolisia ja noin 1000 juutalaisuuden kannattajaa.

Skotlannin uskonto

Monet skotlantilaiset ovat presbiterialaisia \u200b\u200bja heidän uskonnollinen elämänsä tapahtuu Skotlannin kirkossa. Tämän kirkon seuraajat muodostavat 2/3 kaikista uskovista, sillä on voimakas vaikutusvalta melkein kaikkialla. Hereiat ja skismot, jotka vaivasivat skotlantilaisia \u200b\u200bpresbiterioita 1800- ja 1800-luvuilla, on suurelta osin voitettu. Kaksi eloonjäänyttä presbyterialaista vähemmistöä, vapaa kirkko ja vapaa presbiterian kirkko, ovat seuraajinaan pääasiassa joillain vuoristoalueilla ja länsisaarilla, joilla heidän erittäin konservatiiviset opetuksensa ovat edelleen houkuttelevia väestölle.

Angolan uskonto

Katolinen 65%, protestanttinen 20%, pakanallinen 10%

Tiibetin uskonto

Tiibetin uskonto on buddhalaisuus, mikään muu uskonto kuin buddhalaisuus ei ole pystynyt juurtumaan Tiibetiin. Vain pieni osa väestöstä, noin 2000 ihmistä koko Tiibetissä, on islamin kannattajia, kun taas kristinusko ei ole jättänyt jälkeään ollenkaan tällä alueella. Bon - Tiibetin alkuperäiskansojen uskonto, shamanismin lahko, joka palvoi pääasiassa epäjumalia ja luonnon jumalia ja harjoitti rituaaleja pahan hengen karkottamiseksi, vallitsi jonkin aikaa Tiibetissä, mutta hävisi melkein kokonaan buddhalaisuuden tunkeutumisen myötä.

Surinaman uskonto

Virallisten tietojen mukaan Surinaman väestön uskonnollinen koostumus näyttää tältä:

47% on kristittyjä,

27% on hinduja,

20% on muslimeja ....

Uskonto Saksassa

Luterilaisella kirkolla on ollut valtava vaikutus saksalaisten maailmankatsomukseen. Lutherin Raamatun käännös muodosti modernin saksan kielen, ja olennainen osa hänen opetustaan \u200b\u200boli väite, jonka mukaan maallisen auktoriteetin kuuliaisuus on kaikkien pyhä velvollisuus. Jos noudatat protestanttista oppia, ihmisen maapallon materiaalisen hyvinvoinnin ja hänen jälkielämänsä olemassaolon välillä ei ole syvää ristiriitaa.

Uskonto Unkarissa

Katolilaiset - 67%, protestantit (pääasiassa luterilaiset ja kalvinistit) - 25%, juutalaiset.

Vatikaanin uskonto

Kaikki Vatikaanin asukkaat ovat katolisia.

Abhasian uskonto, Abhasian uskonnolliset tunnustukset, usko Abhasian asukkaiden suhteen, uskonto Abhasiassa

Osa Abhasian väestöstä kuuluu ortodoksisiin kristittyihin, osa muslimeihin ja loput juutalaisille ja pakanallisille. Abhaasialaiset uskovat Yhden Jumalan Antsaan tai Antsvaan.

Valkovenäjän uskonto, Valkovenäjän uskonnolliset tunnustukset, usko Valkovenäjän asukkaihin, uskonto Valkovenäjällä

Ortodoksisuus on yleistä maassa, 70% väestöstä tunnustaa sen. Katolilaisten osuus on 27 prosenttia, joista 7 prosenttia on kreikkalaisia \u200b\u200bkatolilaisia.

Georgian uskonto, Georgian uskonnolliset tunnustukset, Georgian asukkaiden usko, Georgian uskonto

Noin 65% uskovista on ortodoksisen kirkon kannattajia. 11% on muslimeja. Pieni määrä katolisia asuu maassa.

Israelin uskonto, Israelin uskonnolliset nimitykset, usko israelilaisiin, uskonto Israelissa

Maan pää uskonto on juutalaisuus (82% väestöstä), islam (15%) ja kristinusko (2%) ovat myös levinneet.

Kazakstanin uskonto, Kazakstanin uskonnolliset tunnustukset, usko Kazakstanin asukkaille, uskonto Kazakstanissa

Islam ja kristinusko edustavat uskonnollisia liikkeitä. Sunnimuslimien osuus on 47% uskovista, ortodoksisten - 44%, protestanttien - 2%.

Kirgisian uskonto, Kirgisian uskonnolliset tunnustukset, Kirgisian asukkaiden usko ja Kirgisian uskonto

Kirgisian alueella on rekisteröity yli 2 100 uskonnollista organisaatiota. Noin 83% uskovista on muslimeja, loput kristittyjä.

Kiinan uskonto, Kiinan kansantasavallan uskonnolliset tunnustukset, Kiinan kansan usko, Kiinan uskonto

Seuraavat uskonnolliset liikkeet ovat yleisiä Kiinassa: buddhalaisuus, taolaisuus, islami, katolisuus ja protestanttisuus.