Muinaisen Egyptin saduja ja myyttejä. Tietoisuuden evoluutio kahden veljen tarinassa Satujen tapahtumat eivät heijasta jotakin abstraktiota, vaan elämän nykyistä psyykkistä todellisuutta... Satujen ja myyttien analyysi on tapa ottaa yhteyttä arkkityyppisiin ideoihin. Jos ymmärrämme

Mistä luomismyytit puhuvat?

Venäläisiä kansantarinoita "Kuinka minä, vanha mies, ei itke. Kuinka voin, vanha, olla itkemättä: kadotin kultaisen kirjan pimeässä metsässä, pudotin kirkon avaimen sinisessä meressä. Herra Jumala vastaa vanhimmalle: "Älä itke, vanha mies, älä huokaise,

Muinaisen Egyptin saduja ja myyttejä. Tietoisuuden evoluutio kahden veljen tarinassa Satujen tapahtumat eivät heijasta jotakin abstraktiota, vaan elämän nykyistä psyykkistä todellisuutta... Satujen ja myyttien analyysi on tapa ottaa yhteyttä arkkityyppisiin ideoihin. Jos ymmärrämme

Tarinoita Tarinoita Vasilisa Kauniista, Harmaasta Susista ja Ivan Tsarevitšista, Piken käskystä julkaistiin Harbinissa Vs. N. Ivanova. Pieni kirja, jonka arvo on vain kymmenen hiustenkuivaajaa ja tässä järjestyksessä erittäin edullinen. Sunilla. N. Ivanovilla on pitkään ollut loistava idea julkaista vuonna

Maapallolla on monia kansoja, eivätkä ne kaikki ole samanlaisia: heillä on erilainen ihonväri, elämäntapa, jokaisella on oma mytologiansa. Ja vaikka eri kansojen myyteillä on omat, aivan erityiset jumalansa ja sankarinsa, niitä yhdistää se, että nämä lyhyet tai pitkät, hauskat tai julmat, mutta aina runolliset tarinat heijastivat muinaisten ihmisten uskomuksia, heidän alkutietoaan maailmasta. heidän ympärillään, elämästä, ihmisestä itsestään.

Tuhansia vuosia sitten ihmiset (ja jotkut heimot ja kansallisuudet - ja nykyään) eivät vain uskoneet pyhästi myytteissä heijastuviin tapahtumiin, vaan myös elivät ja kuolivat jatkuvasti kommunikoimalla jumalien, sankareiden ja muiden myyttisten olentojen kanssa.

Sadut ovat sitten kokonaan toinen juttu. Ne voivat olla myös hauskoja ja surullisia, sankarillisia ja jokapäiväisiä, mutta kun luemme tai kuuntelemme niitä, tiedämme aina, että tämä ei ole totta, fiktiota, vaikkakaan ei vähemmän kaunista ja runollista kuin myytit. Kaikki rakastavat satuja - sekä lapset että aikuiset, koska ne tekevät meistä ystävällisempiä, suvaitsevaisempia, viisaampia.

Ja pikkusiskoni ei vieläkään tiedä kuinka erottaa sadun todellisuudesta ja uskoo, että Baba Yaga, pienet merenneidot ja Cheburashka ovat todella olemassa. Ehkä sadut ovat hänelle todellinen myytti nykyään?

Sanan kansantaidetta - sankarieepos, satuja, myyttejä, legendoja, lauluja, sananlaskuja, arvoituksia - kutsutaan kansanperinteeksi, mikä tarkoittaa viisautta, tietoa. Todellakin, kaikissa näissä kirjallisissa genreissä kansan viisaus sisältyy yksinkertaiseen, ytimekkääseen ja selkeään muotoon. Syvässä antiikin aikana syntyneet suullisen kansantaiteen teokset seuraavat meitä nyt, arjessa. Kansanlauluja, satuja, arvoituksia ja sananlaskuja tuntevat niin lapset kuin aikuisetkin.

Myytit ovat eräänlaista kansanperinnettä, vanhoja kansantarinoita jumalista, fantastisista olennoista, sankareista, puolijumalista, ihmeistä, jotka välittävät muinaisten kansojen käsityksiä maailman ja luonnonilmiöistä.

Muinaisten kreikkalaisten legendoja erottaa erityinen rikkaus ja taiteellisen fantasia - myytit, jotka kuuluvat myös kansantaiteeseen. Muinaisten kreikkalaisten mielikuvituksessa jumalat eivät asuttaneet vain maata, vaan myös ilmaa, vettä ja jopa alamaailmaa. Muinaiset kreikkalaiset myytit eivät vain kertoneet jumalien ja titaanien elämästä, vaan ylistivät myös arvokkaimpien ihmisten nimiä, jotka taistelivat rohkeasti oikeuden, vapauden ja kunnian puolesta. Jumalat ovat täydellisiä ihmisiä: joilla on valtava fyysinen voima, hämmästyttävän kauniita ja kuolemattomia, kykeneviä suorittamaan upeita ja selittämättömiä tekoja tavallisten ihmisten näkökulmasta. Tässä on mies, joka toi tulen ihmisille - Prometheus. Tässä on poikkeuksellisen voimakas mies, joka on juuri saanut aikaan uuden saavutuksen, voitettuaan kauhean hydran - Herculesin. Mutta komea nuori mies, joka kumartuu järven peilipinnalle, ihailee kauneuttaan - tämä on Narcissus. Seuraavasta myytistä saat selville, mikä johti Troijan sotaan. Lukemalla antiikin Kreikan myyttejä matkustat kaukaisiin maihin ja opit paljon epätavallisia asioita. Mutta usein jumalat eivät eroa tavallisista ihmisistä: he vain rakastavat, kärsivät, pitävät hauskaa, riitelevät keskenään, syövät ja juovat, kertovat legendoja ja tarinoita.

Jos sadut ovat kuvitteellisia, keksittyjä tiettyyn tarkoitukseen, niin myytit ovat todellisia, todellisia ihmisten ideoita ympäröivästä maailmasta. Kaikkeen, mitä myyteissä sanotaan, kaukaiset esi-isämme pyhästi uskoivat, mistä johtuu heidän kaiken elävän jumaluus, jumalien palvonta. Myytit ovat vanhempia kuin sadut. Niissä yhdistyvät ihmisten uskomukset, heidän alkutietonsa ympäröivästä maailmasta, elämästä sekä uskonnosta, tieteestä ja taiteesta.

Varhaislapsuudessa me kaikki kuuntelimme satuja, joita äidit ja isoäidit kertoivat meille. Sadut ilmestyivät hyvin kauan sitten, ja niillä oli vuosisatojen ajan sama tärkeä rooli ihmisen elämässä kuin kirjat nykyään. Sadut ovat suuri osa muinaista kirjallisuutta, kansanperinteisiä kerrontateoksia fiktiivisistä henkilöistä ja tapahtumista, pääasiassa maagisten, fantastisten voimien osallistuessa. Saduissa eläimet toimivat usein ihmisten kanssa. Sadut ovat täynnä elämää ja huumoria, ne pilkkaavat rikkaiden ahneutta, pelkuruutta ja petosta ja ylistävät tavallisten ihmisten ahkeruutta, anteliaisuutta ja totuudenmukaisuutta.

Sadut ovat hyvin erilaisia: ne ovat tarinoita eläimistä ja opettavaisia ​​novelleja laiskoista, itsepäisistä tai tyhmistä ihmisistä - sosiaalisista ja arkipäiväisistä - ja satuja - viihdyttäviä tarinoita sankarien upeista seikkailuista. Jokainen satutyyppi erottuu sen erityisestä sisällöstä, kuvista, tyylistä.

Eläintarinat ovat peräisin muinaisina aikoina. Monille kansoille ne ovat luonteeltaan, sisällöltään samanlaisia, niissä on jälkiä ihmisen primitiivisistä uskomuksista ja ideoista. Nyt sadut eläimistä nähdään useimmiten allegorisina tarinoita ihmisistä: ihmiset piiloutuvat eläinkuvien taakse. Ovela kettu, pelkuri jänis, tyhmä ja ahne susi, kuninkaallinen leijona, vahva karhu ovat jatkuvia satujen sankareita.

Sadut ovat myös hyvin muinaisia, ne ovat mielestäni mielenkiintoisimpia. Heidän toimintansa voi tapahtua upeassa kaukaisessa valtakunnassa, 30. osavaltiossa, heidän sankareissaan on maagisia ominaisuuksia - he lentävät lentokonematoilla, kävelevät pikasaappaat, piiloutuvat näkymätön hatun alle ja rakentavat ihmeellisesti ainutlaatuisia palatseja ja kaupunkeja yhdessä yössä .

Venäläiset ovat luoneet paljon satiirisia (sosiaalisia) tarinoita tyhmistä, pahoista tai itsepäisistä ihmisistä, julmista rikkaista miehistä ja ahneista papeista, pilkaten heidän negatiivisia ominaisuuksiaan. Kaikki sadut heijastavat ihmisten unelmaa paremmasta elämästä, hyvä voittaa aina pahan, totuus ja oikeus voittaa valheet.

Jos läksyt aiheesta: »Myytti ja satu osoittautui hyödylliseksi sinulle, niin olemme kiitollisia, jos julkaiset linkin tähän viestiin sivullasi sosiaalisessa verkostossasi.

• Uusimmat uutiset

• Luokat

• uutiset

• Esseitä aiheesta

  Tentti: Suullinen kansanperinne Kansanperinteen tieteessä näkemys sadusta kaikentyyppisten ja muotojen yhdistelmänä on ollut laajalle levinnyt jo pitkään. Kun olemme tutustuneet eläimistä kertoviin satuihin, saduihin sekä sosiaalisiin ja arjen tarinoihin, on välttämätöntä muistaakseni vielä yhden tyypin niistä.
  • Ammattipelit. Osa 2

  Roolileikit lapsille. Pelin skenaariot. `` Kuljemme läpi elämän mielikuvituksella'' Tämä peli paljastaa tarkkaavaisimman pelaajan ja sallii heidän

  Reversiibelit ja irreversiibelit kemialliset reaktiot. Kemiallinen tasapaino. Kemiallisen tasapainon siirtyminen eri tekijöiden vaikutuksesta 1. Kemiallinen tasapaino 2NO-järjestelmässä (g)

  Niobium on kompaktissa tilassaan kiiltävä hopeanvalkoinen (tai harmaa jauhemuodossa) paramagneettinen metalli, jossa on runkokeskeinen kuutiokidehila.

  Substantiivi. Tekstin kyllästäminen substantiivien kanssa voi muodostua kielellisen kuvauksen välineeksi. A. A. Fetin runon teksti "Kuiskaus, arka hengitys ..."

Tutkiessaan kauan kadonneita kulttuureja, tutkiessaan meille tulleita kansantaiteen monumentteja, tiedemiehet huomasivat, että kaikilla maailman kansoilla on tarinoita fantastisista hahmoista ja kaikenlaisista ihmeistä. Mutta koska näitä tarinoita pidettiin fiktiona, taiteellisena fantasiana, niitä alettiin kutsua mytologiaksi, ja jokaista yksittäistä tällaista tarinaa kutsuttiin myytiksi, joka kreikaksi tarkoittaa vain sanaa.

Nyt on luotettavasti todistettu, että mytologinen vaihe oli olemassa kunkin kansan kulttuurisessa kehityksessä. Loppujen lopuksi myytit korvasivat kirjallisuuden ja historian, ja toimivat myös esimerkkinä nuoremmalle sukupolvelle, ja tietyn mytologian jäljittely antoi ihmiselle yhtenäisyyden tunteen muiden ihmisten kanssa.

Juuri jumalista ja muista jumalallisista sankareista kertovat myytit antoivat ihmisille käyttäytymismalleja. Ajan kokeen kestäneet mallit ovat auttaneet monia kansoja selviytymään ja muuttuneet sitten moraalinormeiksi.

Jo 1800-luvulla filologit alkoivat vertailla eri maiden kansojen myyttejä ja tulivat yksiselitteiseen johtopäätökseen, että heidän aiheensa eivät olleet kovin erilaisia. Esimerkiksi lähes kaikilla kansoilla on myyttisiä tarinoita maan ja taivaan alkuperästä, kulttuurisista esivanhemmista ja erilaisista luonnonmullistuksista. Tämä voi tarkoittaa sitä, että eri kulttuureihin kuuluvat ihmiset ajattelivat maailmasta ja itsestään hyvin samalla tavalla, mikä puolestaan ​​osoitti yhteisiä edellytyksiä keskinäiselle ymmärrykselle ja kommunikaatiolle.

Yleisiä käsitteitä sadusta

Tiedemiehet tulkitsevat tarinaa eri tavoin. Jotkut heistä luonnehtivat upeaa fiktiota vieraantunut todellisuudesta kun taas toiset yrittävät ymmärtää, kuinka tarinankertojien asenne heitä ympäröivään todellisuuteen taittuu sadulliseen fantasiaan. Sadulla ei ole vain monia tulkintoja, vaan myös monia määritelmiä. Näin monet kansanperinnettä tutkivat tutkijat kutsuivat jokaista suullista tarinaa saduksi. Toiset uskoivat, että tarina sisältää viihdyttävää, mutta ei vailla fantasiaa, fiktiota. Mutta yksi asia, epäilemättä satu on upea taideteos, koska tavallisten ihmisten puheen aarteet ruumiillistuvat saduissa epätavallisen anteliaasti.

Saduissa on rajaton mielikuvitus ja keksintö, joka juurruttaa luottamusta voittoon pahoista voimista. Sadut eivät tunne korjaamattomia onnettomuuksia ja ongelmia. He neuvovat olemaan sietämättä pahaa, vaan taistelemaan sitä vastaan, tuomitsemaan voiton, ahneuden ja ahneuden, opettamaan hyvyyttä ja oikeutta. Sadut ovat täynnä ihmeitä, varsinkin sadut.

Sadut ovat siis proosaluonteisia suullisia taiteellisia kertomuksia, joiden sisältö vaatii fantastisia tekniikoita todellisuuden kuvaamisessa.

Satujen fiktiota

Satujen fantasia syntyy ihmisten yhteisillä ponnisteluilla. Siinä, kuten peilissä, hänen elämänsä heijastuu. Satujen ansiosta ihmisten vuosisatoja vanha historia paljastuu.

Satufiktiolla on todellinen perusta, koska mikä tahansa muutos ihmisten elämässä johtaa väistämättä muutokseen tietyssä sadussa esiintyvissä fantastisissa kuvissa. Kerran syntynyt upea fiktio kehittyy ihmisten olemassa olevien ajatusten ja heidän käsitystensä yhteydessä, käy sitten läpi uuden käsittelyn, ja vuosisatojen aikana tapahtuvat muutokset selittävät satujen perustana olevan fiktion piirteet.

Erilaisia ​​satuja

Siellä on satuja eläimistä, satuja ja novelleja. Jokaisella tällaisella lajikkeella ei ole vain omat ominaisuutensa, vaan myös useita erittäin erityisiä piirteitä, jotka erottavat jokaisen sadun lajikkeen toisistaan. Nämä piirteet ovat kehittyneet ihmisten luovuuden, vuosisatojen aikana kehittyneen taiteellisen käytännön seurauksena.

Satujen merkitys

Saduille ei ole koskaan ollut ominaista perusteeton fantasia. Todellisuuden toistaminen saduissa on aina yhdistetty sen tekijöiden ajatukseen. Siksi ihmiset tarvitsevat vielä nykyäänkin, teknologisen kehityksen aikakaudella, sadun. Loppujen lopuksi ihmissielu, kuten muinaisina aikoina, on avoin viehätysvoimalle ja mitä upeammat tekniset löydöt, sitä vahvemmat ovat inhimilliset tunteet, jotka vahvistavat ihmisten elämän suuruuden ja sen kauneuden äärettömyyden.

Samankaltaisuuksia sadun ja myytin välillä

Joten mitä yhteistä sadulla ja myytillä on? Filologit, kun vertasivat satuja ja myyttejä, tulivat siihen tulokseen, että sekä satu että myytti ihmisten luomia, molemmilla on jonkinlainen juoni, jossa on fantastinen ennakkoluulo ja kuvitteellisia hahmoja. Mutta ehkä tähän yhtäläisyydet loppuvat.

Ero sadun ja myytin välillä

Yhtäläisyyksien lisäksi sadun ja myytin välillä on myös eroja, jotka ovat seuraavat:

1. Tarina on fiktiota ja myytti todellisuutta. Toisin sanoen myytti elävöittää kaikkea ja pyrkii löytämään taikuutta kaikessa ihmisen toiminnassa.
2. Satu kertoo tarinasta yksilön tai persoonallisuuksien näkökulmasta, mutta myytti käsittelee globaalin mittakaavan tapahtumia. Esimerkiksi maan ja taivaan alkuperästä, kulttuurisista esivanhemmista ja erilaisista luonnon kataklysmeistä.
3. Satu opettaa toimimaan tietyssä tilanteessa, ja myytti kertoo koko maailman rakenteesta.
4. Vain satua voidaan pitää taiteellisten sanojen taiteena. Myytti ei päde kokonaan taiteeseen, se on kiinnostava vain todellisuuden välittämisessä.
5. Sadulla, toisin kuin myyteillä, voi olla tekijä.

Vertailu, yhteiset piirteet ja erot myyttien, satujen ja legendojen välillä.

Monet meistä pitävät myyttejä ja legendoja sekä satuja kansantaiteen lajikkeina, eivätkä he ymmärrä niiden eroa toisistaan. Itse asiassa ero näiden käsitteiden välillä on valtava.

Kuinka myytti eroaa sadusta ja legendasta: vertailu

Jos käännymme sanojen kääntämiseen, myytti käännetään sanaksi "sana". Satu käännettynä tarkoittaa "legendaa tai tarinaa kerrottavana". Myytit luotiin jo ennen uskontojen ilmestymistä ja jumalien ja niiden olemassaolon ensimmäistä mainintaa. Alun perin antiikin aikana myyttejä luotiin selittämään erilaisia ​​luonnonilmiöitä, kuten lunta, sumua, myrskyjä ja hurrikaaneja.

Hieman myöhemmin myyttejä alkoi ilmestyä erilaisista jumalista ja heidän toimistaan. Näin ollen ihmiset yrittivät selittää samoja luonnon tekoja, mutta selittivät ne hieman eri tavoin. Jos ei ollut sadetta pitkään aikaan ja oli kova kuivuus, jumalia syytettiin kaikesta. Ja he sanoivat, että ihmiset olivat syyllisiä, ja näin jumalat rankaisevat heitä.

Satu, toisin kuin myytti, on kansantaiteen genre, joka kertoo sankarista. Sadut voivat olla luonteeltaan monipuolisia, ne voivat olla sekä opettavia että naurettavia. Satujen tarkoitus ei ole selittää jotain. Tarinan päätarkoitus on opettaa ja varoittaa toistamasta tiettyjä virheitä.

Legendat ovat erillinen laji, joka kertoo tietystä sankarista. Useimmiten legendat eivät perustu kuvitteellisiin hahmoihin, vaan niihin, jotka elivät kerran kauan sitten. Legenda on tietysti hieman vääristynyt esitys todellisuudesta, mutta perustuu hyvin todellisiin tapahtumiin. Legendojen sankarit ovat hyvin todellisia hahmoja.

• Eri aikarajat
• Erilaisia ​​tehtäviä
• Erot tapahtumien todellisuudessa

Mitä myytit kertovat verrattuna satuihin ja legendoihin?

Kaikki satujen hahmot ovat kuvitteellisia. Sadut voivat olla fiktiivisiä sekä ihmisten että joidenkin kirjoittajien toimesta. Ensinnäkin satu on kirjallisuuden genre. Satujen tehtävänä on kertoa jostakin kuvitteellisesta hahmosta ja kertoa hänen virheistään. Tämä tehdään, jotta ihmiset ja lapset eivät toista tietyn sankarin virheitä.

Satujen, myyttien ja legendojen ominaisuudet:

• Myytit kattavat hyvin pitkän aikavälin. Se voi olla sekä vuosisatoja että vuosituhansia. Eikä sisällä lainkaan aikaviittausta.
• Sadussa useimmiten ei ole ilmoitettu, milloin tapahtumat tapahtuivat. Ne alkavat yleensä sanoilla "kauan sitten". Joskus se oli mahdollista todellisuudessa. Mutta kaikki tarinan hahmot ovat kuvitteellisia, myös sen tapahtumat ovat fiktioita. Yksi esimerkki myyteistä on tarinat antiikin Rooman tai antiikin Kreikan jumalista.
• Satu ei ole vain kansantaidetta, vaan se on olemassa myös kirjallisen työn genrenä, jonka kirjailija tai kirjailija voi täysin keksiä. Myytillä, toisin kuin sadulla, ei ole tekijää ja se on kehittynyt vuosisatojen ajan. Satujen tehtävänä on viihdyttää ja varoittaa, varoittaa, opettaa. Myytin tehtävänä on selittää tiettyjä ilmiöitä ja maailmaa.
• Jos puhumme legendasta, se sisältää legendan siitä, mikä oli kerran. Kuvaa tiettyä historiallista ajanjaksoa, joka periaatteessa ei välttämättä selitä historiaa millään tavalla.

Voiko myytistä, legendasta tulla satu?

On syytä huomata, että sekä myytteistä että legendoista voi tulla satuja ajan myötä. Tämä tapahtuu, kun ihmiset ottavat tietyn tapahtuman perustaksi ja lisäävät siihen värinsä. Eli se lisää joitain yksityiskohtia ja kuvitteellisia hahmoja. Useimmiten sadut perustuvat joihinkin tositapahtumiin. Fiktiiviset hahmot perustuvat edelleen tavallisiin ihmisiin, jotka tekevät virheitä jostain syystä.

Eli ajan myötä legenda tai myytti voi muuttua saduksi. Näin tapahtuu, jos legendaan tai myyttiin lisätään kuvitteellisia hahmoja ja tapahtumia, mutta todellista henkilöä koskevat legendat jätetään pohjalle.

Kuten näet, myytti, satu ja legenda eivät ole sama asia. Nämä ovat kansantaiteen genrejä, jotka eroavat merkittävästi toisistaan ​​paitsi tehtävien, myös rakennusmenetelmien osalta. Satujen päätehtävä on varoittaa, kertoa, varoittaa ja opettaa. Myytti ja legenda ei opeta mitään. Ne kuvaavat vain tiettyjen hahmojen tapahtumia, toimintaa tai käyttäytymistä.

Toinen merkittävä ero legendan ja myytin välillä on se, että useimmiten myytin perustana toimivat elottomat olennot. Kuten jumalat, ja legendojen ytimessä ovat tavalliset kuolevaiset.

VIDEO: Satuja, myyttejä ja legendoja

Koulussa tutustumme moniin kirjallisuuden genreihin. Monet niistä ovat niin samanlaisia ​​keskenään, että oppilaat alkavat sekoittaa niitä keskenään. Esimerkiksi monet eivät tiedä kuinka myytti eroaa sadusta.

Satu ja myytti: yhtäläisyyksiä ja eroja

Syy hämmennykseen on niiden samankaltaisuus joillakin perus tavoilla. Joten molemmissa genreissä on tietty määrä fiktiota, se kerrotaan myös usein muinaisista ajoista (jos otamme huomioon esimerkiksi venäläiset kansantarut). Myytti ja satu ovat kuitenkin edelleen eri genrejä.

Myytti on tarina muinaisista jumalista, hengistä ja sankareista. Myytin tarkoitus on kertoa maailman alkuperästä ja rakenteesta. Myyteissä ihmiset välittivät tietoa ja ajatuksia maailmasta, luonnosta, uskonnosta ja yhteiskunnan elämästä. Myytit muotoutuivat pitkään ja siirtyivät suusta suuhun. Hämmästyttävä esimerkki on antiikin Kreikan myytit. Voit lukea lisää myytistä artikkelista.

Satu on kerronnallinen teos, joka keskittyy selkeästi fiktioon. Satu on täysin fiktiivinen tarina. Myytissä voidaan käyttää tosiasioita, esimerkiksi tosielämän persoonallisuudet voivat toimia sankareina. Tarina ei kerro maailmanjärjestyksestä, sen tarkoitus ei ole välittää kertynyttä tietoa. Satu opettaa jotain hyvää, osoittaa hyvää ja pahaa. Tarina on iältään paljon nuorempi kuin myytti; monilla tarinoilla on omat kirjoittajansa. Satuja on kolme päätyyppiä:

• Eläintarinoita - päähenkilöt ovat eläimiä: "Kettu ja jänis", "Lampaat, kettu ja susi", "Kettu ja susi";
• Satiiriset tarinat - jokapäiväiset tarinat, jotka osoittavat tavallisten ihmisten puutteet ja hyveet: "Shemyakinin tuomioistuin", "Älykäs työntekijä";
• Satuja - tarinoita hyvästä ja pahasta, niissä käytetään usein taikaesineitä, päähenkilö taistelee pahaa vastaan: "Ivan Tsarevitš ja harmaa susi", "Koschey kuolematon".