Daria Morozin punaisen nenän ominaisuudet. Nekrasovin runon "Furt, Red Nose" ilmeikäs keinot

Koti / Rakkaus

Kuva Frostista, punaisesta nenästä, perustuu mytologiseen kuvaan jumaluudesta, joka slaavilaisessa mytologiassa lähetti lunta ja pakkasta. Hedelmällisyys riippui siitä, kuinka luminen talvi oli.

Tätä talvijumalautta saduissa kutsutaan Treskuniksi tai opiskelijaksi, jonka tehtävänä on palkita oikeasta käytöksestä. Morozko sadusta antaa lahjoja ahkeralle vanhan miehen tyttärelle ja rankaisee laiska vanhaa naista: jokainen saa mitä ansaitsee.

Pakkasen luonnollinen elementti on usein animoitu sananlaskuissa:

Pakkanen tekee nenän punaiseksi, hän puristaa korviaan, "hyppää kuusi- ja koivumetsien läpi". Huurre arvoituksia on sillanrakentaja.

Morozin kirjallisen kuvan kehitti Odojevski. "Moroz Ivanovich" -sadun huurre muistuttaa Lady Snowstormia Grimmin veljien sadusta. Hänelle pääsee kaivon kautta, hänen hiuksistaan putoaa huurre (ja Lady Snowstormilta lunta lentää höyhenpennoista maahan).

Moroz Ivanovich antaa myös lahjoja neulasta ja kasvattaa (eikä tapa) laiskiaista.

Runon kuvan luomisen historia

Runo "Kuura, punainen nenä" koostuu kahdesta osasta. Runon ensimmäinen osa on nimeltään "Talonpojan kuolema".

Ja toinen, kuten koko runo, on "Kuurte, punainen nenä". Toisessa osassa esiintyy sankari, joka sisältyy runon otsikkoon.

Runon alkuperäinen versio oli nimeltään "Prokloksen kuolema". Mytologista Frostia ei painotettu, koska Darialla, johon Frost Voivode liittyy juonen, oli vähemmän merkitystä.

Frostin kuva on toisen osan luvussa XXX. Ennen kuin Frost kehittyy persoonallisuudeksi, hän aiheuttaa Prokloksen kuoleman, joka on juuttunut lumikuoreen ja jäätynyt kuoliaaksi lumisen talven aikana. Pakkanen tunkeutuu Darian lapsiin ja jäähdyttää hänen mökkiään.

Pakkanen pakottaa hänet menemään metsään hakemaan polttopuita.

Daria on soturi, hän taistelee perheensä, Procluksen ja lastensa hengestä. Hän ei aio luovuttaa ja olisi epäilemättä voittanut taistelun, jos Frost ei olisi tullut hänen luokseen henkilökohtaisesti.

Essence of Frost

Luku XXX alkaa talvimaisemalla. Frost personoituu siinä. Hän on mahtava komentaja, joka tarkastaa omaisuutensa.

Nekrasov käyttää vanhinta kansanperinnevertailua - negatiivista: "Ei tuuli raivoa metsän yllä, eivät purot, jotka juoksevat vuorilta, kuvernööri Frost partioi valtakuntaansa."

Voivode-sovellus on metafora. Ketä vastaan Frost taistelee? Kaikkea vastaan, mitä talvi ei ole vallannut: paljas maa, paljaat oksat.

Frost kuvernööri taistelee elämää itseään vastaan.

Mytologisella Frostilla on maagisia ominaisuuksia: hän voi kävellä puiden läpi, rätiseä jäätyneen veden päällä. Näin hän päätyy Darian pään yläpuolelle, joka on pysähtynyt korkean männyn luo.

Tällä hetkellä hänen kuvastaan tulee antropomorfinen, muotokuva ilmestyy: hänellä on takkuinen parta, hän on harmaatukkainen ja pitää mailaa käsissään (runon lopussa - nuija).

Frostin hahmo

Frostin laulu paljastaa hänen luonteensa: hän ylpeilee voitoistaan vesistöistä: valtameristä ja joista. Pakkanen muuttaa elävän, liikkuvan veden elottomiksi palatseiksi ja silloiksi, ”jotka ihmiset eivät rakenna”. Frost pilkkaa kuolleita, jäädyttää heidän verensä ja aivonsa, nauraa eläville ja pelottaa heitä umpimähkäisesti: ratsastajia, hevosia, varkaita, juoppoja ja naisia.

Pakkanen huijaa ihmisiä, valkaisee heidän kasvonsa ja jäätyy heidän partaan. Joten Morozin hahmo on epäsympaattinen: kerskaileva, pilkkaava ja ylimielinen.

Mutta Moroz on rikas: "Olen rikas, en laske kassaa." Frost kutsuu Darian kuningattarekseen ja lupaa: "Pidän sinusta huolta, lämmitän sinut ja vien sinut siniseen palatsiin." Täällä Frost toimii jumalana Hades, joka kidnappasi hedelmällisyyden jumalattaren Persefonen, joka pakotettiin asumaan kuolleiden valtakunnassa kolmanneksen vuodesta.

Daria, hedelmällisyyden ja vaurauden personifikaatio (kahden lapsen äiti, joka kantaa kolmatta) on valmis siirtymään kuolleiden valtakuntaan.

Ottaakseen Darian haltuunsa Frost lausuu upean kaavan kolminkertaisella toistolla: "Oletko lämmin?" Satulain mukaan sinun on vastattava myöntävästi kolme kertaa, niin jumaluus palkitsee sinut. Ja jos alat valittaa, kuolet. Kolmannen kysymyksen jälkeen Frost kääntyy Procluksen puoleen.

Juuri tämä "harmaatukkaisen noidan" temppu sai Darian luovuttamaan: hän tunsi itsensä niin iloiseksi, että sulki silmänsä ja alkoi hymyillä.

Daria nukahtaa hitaasti kuoleman uneen, mikä vapauttaa hänet piinasta: "Viimeiset merkit Darian piinasta katosivat hänen kasvoiltaan." Dariasta tulee vähitellen osa Frostin kukistamaa luontoa: "Pörröiset ja valkoiset silmäripset, huurtuneet neulat kulmakarvoissa... Pukeutunut kimaltelevaan pakkasen..."

Frost voittaa Darian ja muuttaa hänet kuolleeksi, aivan kuten hän kukistaa kaiken elävän. Mutta hän lahjoittaa Darialle avokätisesti paitsi kuvitteellisia rikkauksia (pakkata ja lunta), myös arvokkainta, mitä ihmiselle voidaan antaa - rauhaa, joka on korvannut surut ja intohimot.

(Ei vielä arvioita)

Aiheeseen liittyvät julkaisut:

Runon Daria talonpoikanaisen kollektiivinen kuva on talonpoikanainen, kuolleen Prokloksen leski. Hänen kuvansa ei heti esiinny runossa "Frost, Red Nose". Luvussa III Nekrasov käsittelee venäläisen talonpojan orjan kohtaloa, joka ei ole muuttunut vuosisatojen ajan. Lyyrinen sankari kääntyy talonpojan puoleen ja lupaa paljastaa hänen kärsimyksensä ja valituksensa maailmalle. Nekrasov sitoutuu kuvaamaan erityistä talonpojan tyyppiä. […]...
Runoilijan käyttämä kansan tietoisuuden taiteellisuus Darian kuvassa selittää paljon niissä luvuissa, joissa voivodi Moroz esiintyy. Frostin persoonallinen kuva on epäilemättä kansanperinteen inspiroima. Tämä käy ilmi runon nimestä, joka on kansansananlasku. Runo liittyy erityisen läheisesti satuun "Morozko". Runon ja sadun "Morozko" vertailu auttaa meitä tekemään useita havaintoja. On tärkeää, että runoilija muistaa [...]
Nekrasovin luovuus osui samaan aikaan venäläisen kansanperinnetutkimuksen kukoistuksen kanssa. Runoilija vieraili usein venäläisissä majoissa, käytännössä hän opiskeli yhteistä kieltä, sotilaiden ja talonpoikien puhetta. Siitä tuli hänen puheensa. Kansankuvat teoksissaan eivät rajoitu yksinkertaiseen lainaukseen; Nekrasov käytti kansanperinnettä vapaasti, tulkitsi sitä uudelleen alistaen sen luovasti omille taiteellisille tavoitteilleen ja tyylilleen. Runon "Furt, Red Nose" on kirjoittanut ammattikirjailija, […]...
Nikolai Alekseevich Nekrasovia kutsutaan oikeutetusti kansan laulajaksi. Ihmiset, ihmisten elämä kaikessa rikkaudessaan ja monimuotoisuudessaan heijastuu hänen teostensa jokaiseen riviin. Ei luultavasti ole toista runoilijaa, joka niin mittaamattomalla rakkaudella ja ihailulla laulaisi venäläisen naisen kuvan - "majesteettisen slaavin". Nekrasovin runojen ja runojen sankarittaret huokuvat rajatonta mielenterveyttä. Yksi kirkkaimmista [...]
Kohtalolla oli kolme vaikeaa osuutta, ja ensimmäinen osuus: mennä naimisiin orjan kanssa, toinen - olla orjan pojan äiti, ja kolmas - alistua orjalle hautaan asti, Ja kaikki nämä valtavat osakkeet lankesivat naiseen Venäjän maasta. N. A. Nekrasov Nikolai Aleksejevitš Nekrasov aloittaa runonsa "Punainen nenäpakka" näillä sanoilla. Hän maalaa talonpojan kohtalon, joka heijastaa [...]
N. A. Nekrasovin sanoitukset edustivat täysin uutta vaihetta venäläisessä kirjallisuudessa. Hän vietti suurimman osan elämästään tavallisten ihmisten läheisyydessä, joten hän oppi jokaisessa yksityiskohdassa kaikki orjaelämän vaikeudet. "Kansallisten katastrofien spektaakkeli" alkoi jännittää tulevaa runoilijaa jo varhaisina vuosina. "...Sydän, joka vuotaa verta, sattuu jonkun toisen surusta..." - hän sanoi runoissaan […]...
Jokainen kirjoittaja kehittää ainutlaatuisen tyylinsä taiteellisten tavoitteidensa perusteella. Ilmaisuvälineet valitaan teoksen teeman ja idean mukaan. Runossa "Furt, Red Nose" kansanrunollinen kerros on erittäin tärkeässä roolissa. Runo on omistettu talonpoikien elämää, heidän elämäntapaansa ja kansallisen hengen uudelleenluomista. Siksi siinä esiintyy orgaanisesti kansanperinteelle ominaisia kansanperinnekuvia ja taiteellisia keinoja. Iso [...]
Talonpoikateema kulkee punaisena langana läpi Nikolai Aleksejevitš Nekrasovin teosten. Tavallisten ihmisten elämä, elämäntapa, ilot ja onnettomuudet, kova työ ja lyhyet lepohetket olivat venäläiselle humanistille tuttua. Nekrasov ei poikennut kirjallisista mieltymyksistään runossa "Frost, Red Nose", jonka hän kirjoitti vuonna 1863 ja omisti rakkaalle sisarelleen Annalle. Kuusikymmentäluvun […]...
"VENÄJÄLLISSÄ KYLÄSSÄ ON NAISIA..." (perustuu N. A. Nekrasovin runoon "Kuura, punainen nenä") 1. versio Nikolai Aleksejevitš Nekrasovia kutsutaan oikeutetusti kansan laulajaksi. Ihmiset, ihmisten elämä kaikessa rikkaudessaan ja monimuotoisuudessaan heijastuu hänen teostensa jokaiseen riviin. Ei luultavasti ole toista runoilijaa, joka niin mittaamattomalla rakkaudella ja ihailulla laulaisi venäläisen naisen kuvasta – [...]
Essee venäläisestä kirjallisuudesta, joka perustuu otteeseen N. A. Nekrasovin runosta "Furt, Red Nose". N. A. Nekrasovin runot "Peddlers", "Furt, Red Nose" ja runo "Rautatie" ovat sykli, joka on omistettu ihmisten kuvaamiselle, heidän henkisen voimansa vahvistamiselle. Runoilija kirjoitti erityisen sydämellisesti venäläisestä naisesta, ihaillen hänen luonteensa vahvuutta ja vastasi kaikesta sydämestään hänen vaikeaan [...]
Runoilija N. A. Nekrasovin lapsuusvuodet kuluivat Volgalla Greshnevon kylässä Jaroslavlin maakunnassa. Hänen isänsä, joka oli ankara ja itsevaltainen mies, ei säästänyt alamaisiaan. Feodaalinen tyrannia noina vuosina oli yleinen ilmiö, mutta lapsuudesta lähtien se haavoitti syvästi Nekrasovin sielua, koska uhri ei ollut vain hän itse, ei vain maaorjatalonpojat, [...]
Laulan viimeisen laulun sinulle - ja omistan sen sinulle. N. Nekrasov Nekrasovin teoksissa erityinen paikka on venäläisille naisille omistetuilla teoksilla. Nämä ovat runot "Sasha", "Venäjän naiset", "Frost, Red Nose" ja lukuisia runoja. N. A. Nekrasov omisti runon "Frost, Red Nose" siskolleen, jota hän rakasti. Tämä teos kertoo talonpojan ahdingosta. Vuosisatoja kului […]...
Tavallisten venäläisten naisten kauneus, älykkyys ja säästäväisyys ilahdutti monia runoilijoita ja kirjailijoita ja inspiroi heitä luomaan maailmankirjallisuuden mestariteoksia. Epäilemättä tällaisiin mestariteoksiin kuuluu N. A. Nekrasovin runo "Kuurte, punainen nenä", jossa hän lauloi "majesteettisen slaavilaisen naisen" kuvan: Venäjän kylissä on naisia, joilla on rauhallinen merkitys, liikkeissä kaunis voima, kävelyllä. , silmäyksellä […]...
Ainoa asia, jonka Jumala unohti muuttaa, oli talonpojan ankara arpa. N. A. Nekrasov Monipuolinen luova tutkimus kansanelämän syvyyksiin johti Nikolai Aleksejevitš Nekrasovin luomaan ehkä upeimman teoksen - "Frost, Red Nose". Alunperin dramaattiseksi tarinaksi talonpojan kuolemasta luotu runo kehittyi vähitellen eeppiseksi teokseksi, jossa sankaritar nousi esiin. Yllättäen Nekrasov […]...
N. A. Nekrasovin runon ”Kuurte, punainen nenä” teema on melko selvä, runoilijalle se on yksi hänen työnsä pääaiheista - tämä on tavallisten ihmisten, talonpoikien elämän, arjen ja olemisen alaa, heidän onnellisuutensa. ja vastoinkäymisiä, vaikeuksia ja iloja, kovaa työtä ja harvinaisia lepohetkiä. Mutta ehkäpä kirjailijaa eniten kiinnosti naishahmo. Tämä runo kokonaisuudessaan [...]
TEKIJÄN SUHDE SLAAVIA kohtaan (perustuu otteeseen N. A. Nekrasovin runosta "Kuurta, punainen nenä") N. A. Nekrasovin runon "Peddlers", "Furt, Red Nose" 1. versio ja runo "Rautatie" on sykli, joka on omistettu ihmisten kuvaus hänen hengellisen voimansa vahvistus. Runoilija kirjoitti erityisen sydämellisesti venäläisestä naisesta, ihaillen hänen luonteensa vahvuutta ja vastasi kaikesta sydämestään hänen vaikeaan [...]
Nikolai Alekseevich Nekrasovin sisar moittii veljeään siitä, ettei hän ole kirjoittanut mitään pitkään aikaan. Siksi runoilija omistaa viimeisen teoksensa hänelle. Myrsky on puhjennut ikkunan ulkopuolella, se huolestuttaa kirjoittajaa suuresti. Loppujen lopuksi elementit voivat rikkoa vanhan tammen, jonka Nekrasovin isä istutti, sekä pajupuun, jonka hänen äitinsä istutti. Ensimmäinen osa Talonpojan kuolema Kurjat drogut ovat juuttuneet lumikoilleen, [...]
Venäläisen naisen kuva otteessa N. A. Nekrasovin runosta "Kuulra, punainen nenä" ("Venäläisissä kylissä on naisia...") Ihmisestä ei kauniita tee vaatteet, vaan hyvät teot. Venäläinen sananlasku Tässä otteessa runosta "Kuura, punainen nenä" Nikolai Aleksejevitš Nekrasov ihailee venäläistä naista. Runoilija pystyi luomaan kuvansa niin elävästi ja elävästi, että tämä ihailu välittyy […]...
N.A. Nekrasov suunnitteli teoksen "Frost, Red Nose" alun perin dramaattiseksi tarinaksi talonpojan kuolemasta. Mutta lopulta hän kirjoitti eeppisen runon, jossa sankaritar, yksinkertainen talonpoikanainen Daria, nousi etualalle. Poiketen pääteemasta - nuoren lesken vaikeasta kohtalosta, kirjoittaja sisällyttää runoon monologin "majesteettisesta slaavilaisesta naisesta". Ei ollut usein niin, että venäläinen nainen joutui [...]
Vuosisatoja kului - kaikki pyrki onnellisuuteen, Kaikki maailmassa muuttui useita kertoja, Jumala unohti muuttaa yhden asian, Talonpojan naisen ankara arpa. N. A. Nekrasov. Frost, punainen nenä Nikolai Aleksejevitš Nekrasov on suuri venäläinen 1800-luvun runoilija. Hän jatkoi dekabristien runoilijoiden Puškinin ja Lermontovin perinteitä ja oli Tšernyševskin ja Dobrolyubovin ystävä ja liittolainen. Hän kirjoitti folkista […]...
Kauhea tragedia tapahtui talonpoikaperheessä: tärkein elättäjä ja omistaja Proclus Sevastyanich kuoli. Hänen isänsä menee hautausmaalle kaivertamaan hautaa pojalleen jäässä olevaan maahan, hänen äitinsä tuo kotiin arkun Proklukselle ja hänen leski Daria ompelee käärinliinan edesmenneelle miehelleen. Venäläisellä talonpojalla on vaikea asia: hän on naimisissa orjan kanssa ja hänen lapsensa ovat orjia. Kärsimyksessä ja [...]
Voidaan ehdottaa XVI luvun maiseman vertaamista Pushkinin "Talviaamun" maisemaan. Onko heillä jotain yhteistä? Lukijat huomaavat, että siellä täällä on kuvattu "pakka ja aurinko", "aurinkoinen talvi". Jokainen huomaa myös yksittäisten yksityiskohtien samankaltaisuuden. Pushkinilta: "Auringossa kimalteleva lumi makaa; Pelkästään läpinäkyvä metsä muuttuu mustaksi." Nekrasovilta: "Se on pakkasta. Tasangot muuttuvat valkoisiksi lumen alla. Muuttuu mustaksi […]...
Nikolai Aleksejevitš Nekrasov Moroz, Punainen nenäruno (1863-1864) Talonpoikaismajassa on kauhea suru: omistaja ja elättäjä Proclus Sevastyanich on kuollut. Äiti tuo pojalleen arkun, isä menee hautausmaalle kaivertamaan hautaa jääseen maahan. Talonpojan leski Daria ompelee käärinliinan edesmenneelle aviomiehelleen. Kohtalolla on kolme vaikeaa kohtaloa: mennä naimisiin orjan kanssa, olla orjan pojan äiti ja […]...
Jo muinaisina aikoina monet ihmisoikeudet ja velvollisuudet jaettiin miehiin ja naisiin. Sattui vain niin, että jos mies oli elättäjä ja suojelija, niin naiselle annettiin mukavuuden, kodin ja rakkauden ylläpitäjän rooli. Ensi silmäyksellä saattaa tuntua, että ei ole niin vaikeaa varmistaa, että talo on aina mukava ja siisti, mutta [...]
Nekrasov N.A. Talonpojan mökissä on kauhea suru: omistaja ja elättäjä Prokl Sevastyanich on kuollut. Äiti tuo pojalleen arkun, isä menee hautausmaalle kaivertamaan hautaa jääseen maahan. Talonpojan leski Daria ompelee käärinliinan edesmenneelle aviomiehelleen. Kohtalolla on kolme vaikeaa kohtaloa: mennä naimisiin orjan kanssa, olla orjan pojan äiti ja alistua orjalle hautaan asti – […]...
Talonpoikamajassa on kauhea suru: omistaja ja elättäjä Prokl Sevastyanich on kuollut. Äiti tuo pojalleen arkun, isä menee hautausmaalle kaivertamaan hautaa jääseen maahan. Talonpojan leski Daria ompelee käärinliinan edesmenneelle aviomiehelleen. Kohtalolla on kolme vaikeaa kohtaloa: mennä naimisiin orjan kanssa, olla orjan pojan äiti ja alistua orjalle hautaan asti - ne kaikki makasivat […]...
Essee joulupukista uudessa vuodessa Uusi vuosi on yksi vuoden parhaista ja suosituimmista lomista. Ei vain lapset, vaan myös aikuiset rakastavat häntä. Tämä on juhla, jota juhlivat kaikki maailman maat. Yksi näiden onnellisten päivien ikuisista symboleista on Joulupukki. Jos aikuisille tämä on vain lomahengen ruumiillistuma, niin lapsille [...]
Kaikki ei ole miesten välistä. Etsi onnellinen, kosketa naisia! N. Nekrasov Nikolai Aleksejevitš Nekrasov on upea venäläinen runoilija, joka kiinnitti työssään suurta huomiota talonpojan naisen kuvan luomiseen runoissa "Kuurte, punainen nenä", "Kuka elää hyvin Venäjällä" ja lukuisissa lyyrisissa runoissa . Nekrasov luo tarkan kuvan näkemästään, ilman koristelua hän välittää ihmisten elämäntapaa, elämäntapaa ja tapoja. Rokkaavaa […]...
Runon prototyyppi ja sankaritar M. Volkonskaja on runon "Prinsessa Volkonskaja", runon "Venäjän naiset" toisen osan, pääsankaritar. Nekrasov tutki M. N. Volkonskajan muistiinpanoja, jotka hänen poikansa M. S. Volkonsky toimitti hänelle, ja luotti niihin yleensä, mutta muutti tiettyjä yksityiskohtia taiteellisuuden vuoksi. Esimerkiksi Volkonskaya tapasi miehensä vankilassa, ei kaivoksessa, kuten runossa. […]...
Jokainen runoilija, joka määrittelee itselleen luovan uskontunnustuksen, on omien motiiviensa ohjaama. Jotkut ihmiset näkevät luovuutensa merkityksen kotimaansa ylistämisessä, toisille luovuus on mahdollisuus ilmaista käsitystään maailmasta. Venäläinen runoilija Nikolai Alekseevich Nekrasov piti velvollisuutenaan palvella kansaa. Kaikki hänen työnsä on täynnä ajatuksia Venäjän kansan suojelemisesta viranomaisten mielivaltaisuudelta. Siksi hän näki runoilijan ennen kaikkea […]...
N. A. Nekrasovin teoksissa monet teokset on omistettu yksinkertaiselle venäläiselle naiselle. Venäläisen naisen kohtalo huolestutti aina Nekrasovia. Monissa runoissaan ja runoissaan hän puhuu hänen vaikeasta asiastaan. Alkaen varhaisesta runosta ”Tiellä” ja päättyen runoon ”Kuka elää hyvin Venäjällä”, Nekrasov puhui ”naisen osuudesta”, venäläisen talonpojan omistautumisesta, hänen hengellisyydestään […]. .
Daria Melekhova on Grigory Melekhovin vanhemman veljen Pietarin vaimo. Tämä nainen on laiska ja kyyninen nainen, mutta samalla melko viehättävä. Ilyinichna moittii Dariaa jatkuvasti laiskuudesta ja huolimattomuudesta. Nainen ei kuitenkaan lannistu ja jättää anoppinsa huomautukset huomiotta. Toinen Darian pahe on irstailu. Aviomiehensä poissa ollessa hän helposti [...]
Naisen onnen avaimet, vapaasta tahdostamme, hylätty, itse Jumalalta kadonnut! N. A, Nekrasov Venäläinen nainen on aina ollut Nekrasoville elämän tärkein kantaja, sen täyteyden ilmaus. Työssäkäyvän talonpojan elämä, työssäkäyvän naisen elämä, on jyrkkä vastakohta rappeutuvien maanomistajien tilojen kuolemalle. Naisen ääni on kansan ääni. Nekrasovin sankaritar on henkilö, jota koettelemukset eivät rikkoneet, [...]
Venäläisen talonpojan naisen kuvassa Nekrasov osoitti henkilöä, jolla oli korkeat moraaliset ominaisuudet. Runoilija ylistää sinnikkyyttään elämän koettelemuksissa, ylpeyttä, arvokkuutta, perheestä ja lapsista huolehtimista. Nekrasov paljastaa tämän tyyppisen naisen täydellisimmin runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä" Matryona Timofeevna Korchaginan kuvassa. Hän puhuu kaikista venäläisen talonpojan arjen vaikeuksista: perhesuhteiden despotismista, [...]
Suuren satiiri Saltykov-Shchedrinin tarinoissa, kuten kaikessa hänen teoksessaan, kohtaavat kaksi yhteiskunnallista voimaa: työväki ja heidän riistäjät. Ihmiset toimivat hyväntahtoisten ja puolustuskyvyttömien eläinten ja lintujen naamioiden alla (ja usein ilman maskia, nimellä ”ihminen”), riistäjät petoeläinten varjossa. Talonpoika-Venäjän symboli on Konyagan kuva - samannimisestä sadusta. Hevonen - […]...
Nekrasovin runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä" suuren runoilijan teoksen päähenkilö - ihmiset - esiintyy täydellisemmin ja kirkkaammin kuin muissa teoksissa. Täällä Nekrasov piirtää erilaisia talonpoikia, jotka osoittavat kattavasti heidän elämänsä - sekä surussa että "onnessa". Yksi runon silmiinpistävimmistä on kuva Matryona Timofejevnasta, tyypillisestä venäläisestä talonpojasta, kuva, joka ilmensi […]...
Pyhän venäläisen sankarin Savelyn lempinimen salaisuus Lukija saa tietää Matryonan aviomiehen isoisästä Savelystä hänen tarinastaan. Savelyn kuvassa yhdistyvät kaksi sankarillista tyyppiä venäläisistä ihmisistä. Toisaalta hän on sankari - poikkeuksellisen voimakas mies, maansa ja kansansa puolustaja, vaikkakaan ei soturi: "Ja hänen elämänsä ei ole sotilaallista, eikä kuolemaa ole kirjoitettu hänen [.. .]
”Talonpoikanainen” jatkaa jalosta köyhtymisestä. Vaeltajat joutuvat raunioille: "maanomistaja on ulkomailla, ja taloudenhoitaja on kuolemassa." Joukko vapautettuja, mutta työhön täysin sopimattomia palvelijoita ryöstää hitaasti pois isännän omaisuutta. Törkeän tuhon, romahduksen ja huonon hallinnon taustaa vasten työskennellyt talonpoikais-Venäläiset nähdään voimakkaana luovana ja elämää vahvistavana elementtinä: Vaeltajat huokaisivat kevyesti: He […]...
Runo "Onko se hyvä Venäjän kommuunille?" - teos ihmisistä, heidän elämästään, työstä ja kamppailusta. Talonpoikademokratian runoilija, Dobrolyubovin ja Tšernyševskin asetoveri, Nekrasov ei voinut ohittaa runossaan, kuten muissakin teoksissa, niitä, jotka epäitsekkäästi, voimiaan ja elämäänsä säästämättä taistelivat kansan vapauden puolesta. Vallankumouksellisten kuvat herättivät poikkeuksetta Nekrasovin huomion. Taistelija asian puolesta [...]
N. A. Nekrasovin runo "Kuka elää hyvin Venäjällä" on eeppinen runo. Runoilija onnistui luomaan todella innovatiivisen genren, näyttämään ihmisten elämän uudistusta edeltävällä ja uudistuksen jälkeisellä Venäjällä, muutokset, jotka tapahtuivat maaorjuuden poistamisen jälkeen. Runossa on hienoa, monipuolista polyfoniaa, ja kirjailijan ja kirjailija-kertojan ääni kuuluu vain hetkittäin. Kuva tekijä-kertojasta esiintyy melkein ensimmäisestä […]...

Omistettu sisarelleni Anna Alekseevnalle.

Mokasit minua taas
Että ystävystyin muusani kanssa,
Mitkä ovat päivän huolet?
Ja hän totteli huvituksiaan.
Arjen laskelmiin ja hurmaamiseen
En eroaisi muusistani,
Mutta Jumala tietää, eikö tuo lahja ole mennyt pois,
Mitä minulle tapahtui, kun olin hänen ystävänsä?
Mutta runoilija ei ole vielä ihmisten veli,
Ja hänen polkunsa on piikkinen ja hauras,
Tiesin kuinka olla pelkäämättä panettelua,
Itse en ollut niistä huolissani;
Mutta tiesin kenen yön pimeydessä
Sydämeni halkesi surusta,
Ja kenen rinnalle he putosivat kuin lyijy,
Ja kenen elämän he myrkyttivät.
Ja anna heidän kulkea ohi,
Yläpuolellani oli ukkosmyrskyjä,
Tiedän kenen rukoukset ja kyyneleet
Kohtalonuoli vedettiin sisään...
Ja aikaa on kulunut, olen väsynyt...
En ehkä ollut moitteeton taistelija,
Mutta tunnistin itsessäni voiman,
Uskoin moneen asiaan syvästi,
Ja nyt minun on aika kuolla...
Älä sitten mene tielle,
Siis taas rakastavassa sydämessä
Herätä kohtalokas hälytys...

Oma hillitty muusani
Itse en halua hyväillä...
Laulan viimeistä laulua
Sinulle - ja omistan sen sinulle.
Mutta se ei ole enää hauskempaa
Se on paljon surullisempaa kuin ennen,
Koska sydän on tummempi
Ja tulevaisuus on vielä toivottomampi...

Myrsky ulvoo puutarhassa, myrsky murtautuu taloon,
Pelkään, ettei hän murtu
Vanha tammi, jonka isäni istutti
Ja se paju, jonka äitini istutti,
Tämä pajupuu, jonka sinä
Oudolla tavalla yhteydessä kohtaloimme,
Jolla lakanat ovat haalistuneet
Sinä yönä, kun äiti köyhä kuoli...

Ja ikkuna tärisee ja muuttuu värikkääksi...
Chu! kuinka suuria rakeita hyppää!
Rakas ystävä, tajusit kauan sitten -
Täällä vain kivet eivät itke...
. . .

Osa yksi

Talonpojan kuolema

Savraska juuttui puoleen lumikuiluun, -
Kaksi paria jäätyneitä bast-kenkiä
Kyllä, matolla päällystetyn arkun kulma
Ne työntyvät ulos kurjista metsistä.

Vanha nainen isoissa lapasissa,
Savraska tuli alas vaatimaan.
Jääpuikkoja hänen ripsissään,
Kylmästä - kai.

Tavallinen ajatus runoilijasta
Hän kiirehtii juoksemaan eteenpäin:
Pukeutunut lumeen kuin käärinliina,
Kylässä on kota,

Kotassa on vasikka kellarissa,
Kuollut mies penkillä ikkunan vieressä;
Hänen tyhmät lapsensa pitävät melua,
Vaimo nyyhkii hiljaa.

Ompeleet ketterällä neulalla
Pellavanpalat käärinliinassa,
Kuin sade, joka latautuu pitkään,
Hän itkee pehmeästi.

Kohtalossa oli kolme kovaa osaa,
Ja ensimmäinen osa: mennä naimisiin orjan kanssa,
Toinen on olla orjan pojan äiti,
Ja kolmas on alistuminen orjalle hautaan asti,
Ja kaikki nämä valtavat osakkeet putosivat
Venäjän maaperän naiselle.

Vuosisatoja kului - kaikki pyrki onnellisuuteen,
Kaikki maailmassa on muuttunut useita kertoja,
Jumala unohti muuttaa yhden asian
Talonpojan naisen ankara erä.
Ja olemme kaikki samaa mieltä siitä, että tyyppi murskattiin
Kaunis ja voimakas slaavilainen nainen.

Satunnainen kohtalon uhri!
Kärsit hiljaa, näkymättömästi,
Sinä olet verisen taistelun valo
Ja en luottanut valituksiini, -

Mutta sinä kerrot ne minulle, ystäväni!
Olet tuntenut minut lapsuudesta asti.
Olette kaikki ruumiillistuneita pelkoja,
Olette kaikki ikivanhoja kuihtumia!
Hän ei kantanut sydäntään rinnassaan,
Kukapa ei vuodattanut kyyneleitä ylitsesi!

Puhumme kuitenkin talonpojasta
Aloitimme sen sanomisen
Millainen majesteettinen slaavilainen nainen
Se on nyt mahdollista löytää.

Venäjän kylissä on naisia
Kasvojen rauhallinen merkitys,
Kauniilla voimalla liikkeissä,
Kävelyllä, kuningattareiden ilmeellä, -

Eikö sokea huomaa niitä?
Ja näkevä mies sanoo heistä:
"Se menee ohi - kuin aurinko paistaisi!
Jos hän katsoo, hän antaa minulle ruplan!"

Ne menevät samalla tavalla
Kuinka kaikki ihmiset tulevat,
Mutta tilanteen likaisuus on kurja
Se ei näytä tarttuvan niihin. Kukkii

Kauneus, maailma on ihme,
Poskipuna, hoikka, pitkä,
Hän on kaunis kaikissa vaatteissa,
Näppärä mihin tahansa työhön.

Ja kestää nälkää ja kylmää,
Aina kärsivällinen, jopa...
Näin kuinka hän tuijottaa:
Aallon kera moppi on valmis!

Huivi putosi hänen korvansa yli,
Katsokaa vain viikatettä putoamassa.
Joku kaveri ymmärsi väärin
Ja hän oksensi heidät, typerys!

Raskaat ruskeat punokset
He putosivat pimeään rintaan,
Paljaat jalat peittivät hänen jalkansa,
Ne estävät talonpojan katsomasta.

Hän veti ne pois käsillään,
Hän katsoo miestä vihaisena.
Kasvot ovat majesteettiset, kuin kehyksissä,
Polttaa häpeää ja vihaa...

Arkipäivisin hän ei pidä joutilaisuudesta.
Mutta et tunnista häntä,
Kuinka ilon hymy katoaa
Synnytyksen leima on kasvoilla.

Sellaista sydämellistä naurua
Ja sellaisia lauluja ja tansseja
Rahalla sitä ei voi ostaa. "Ilo!"
Miehet toistavat keskenään.

Pelissä hevosmies ei saa häntä kiinni,
Ongelmissa hän ei epäonnistu, hän pelastaa;
Pysäyttää laukkaavan hevosen
Hän astuu palavaan kotaan!

Kauniit, suorat hampaat,
Mitä suuria helmiä hänellä on,
Mutta tiukasti ruusuiset huulet
He pitävät kauneutensa ihmisiltä -

Hän hymyilee harvoin...
Hänellä ei ole aikaa teroittaa lasejaan,
Naapuri ei uskalla
Pyydä ote, potta;

Hän ei sääli köyhää kerjäläistä -
Kävele vapaasti ilman työtä!
Makaa sen päällä tiukasti tehokkuudella
Ja sisäisen voiman sinetti.

Hänessä on selkeä ja vahva tietoisuus,
Että kaikki heidän pelastuksensa on työssä,
Ja hänen työnsä tuo palkkion:
Perhe ei kamppaile hädässä,

Heillä on aina lämmin koti,
Leipä on paistettu, kvass on herkullista,
Terveet ja hyvin syöneet kaverit,
Lomaa varten on ylimääräinen pala.

Tämä nainen menee messuun
Koko perheen edessä edessä:
Istuu kuin tuolilla, kaksivuotias
Vauva on rinnallaan

Kuusivuotias poika lähellä
Tyylikäs kohtu johtaa...
Ja tämä kuva on sydämeeni
Kaikille, jotka rakastavat Venäjän kansaa!

Ja sinä hämmästyit minut sen kauneudella,
Hän oli sekä taitava että vahva,
Mutta suru on kuivannut sinut
Nukkuvan Prokloksen vaimo!

Olet ylpeä - et halua itkeä,
Vahvistat itseäsi, mutta kangas on vakava
Kastelet kyyneleesi tahattomasti,
Ompeleet ketterällä neulalla.

Kyyneleet putoavat kyynelten perään
Nopeissa käsissäsi.
Joten korva laskee hiljaa
Heidän kypsyneet jyvät...

Kylässä, neljän mailin päässä,
Kirkon luona, jossa tuuli tärisee
Myrskyn vahingoittamat ristit,
Vanha mies valitsee paikan;

Hän on väsynyt, työ on vaikeaa,
Tässäkin tarvitaan taitoa -

Jotta risti näkyy tieltä,
Niin että aurinko leikkii ympäriinsä.
Hänen jalkansa ovat polviin asti lumen peitossa,
Hänen käsissään on lapio ja sorkkarauta,

Iso hattu huurteen peitossa,
Viikset, parta hopeaa.
Seisoi liikkumattomana, ajattelee,
Vanha mies korkealla kukkulalla.

Päätti. Merkitty ristillä
Mihin hauta kaivetaan?
Hän teki ristinmerkin ja aloitti
Lapio lunta.

Täällä oli muitakin menetelmiä,
Hautausmaa ei ole kuin peltoja:
Ristit tulivat lumesta,
Maa oli ristissä.

Taivuta vanha selkäsi,
Hän kaivoi pitkään, ahkerasti,
Ja keltaista jäätynyttä savea
Heti lumi peitti sen.

Varis lensi hänen luokseen,
Hän työnsi nenäänsä ja käveli ympäriinsä:
Maa soi kuin rauta -
Varis selvisi ilman mitään...

Hauta on valmis kunniaan, -
"Ei ole minun kaivaa tätä kuoppaa!
(Vanha mies puhkesi sanan.)
En kiroaisi häntä lepäämään siinä,

En kiroa sinua!..." Vanha mies kompastui,
Sorkkarauta lipsahti hänen käsistään
Ja vierähti valkoiseen reikään,
Vanha mies otti sen vaivoin esiin.

Hän meni... käveli tietä pitkin...
Aurinkoa ei ole, kuu ei ole noussut...
Ihan kuin koko maailma kuolisi:
Rauhallista, lunta, puolipimeää...

Rokossa, lähellä Zheltukha-jokea,
Vanha mies tavoitti naisensa
Ja hän kysyi hiljaa vanhalta naiselta:
"Menikö arkku hyvin?"

Hänen huulensa tuskin kuiskasi
Vastaus vanhalle miehelle: "Ei mitään."
Sitten he molemmat olivat hiljaa,
Ja puut juoksivat niin hiljaa,
Ihan kuin he pelkäsivät jotain...

Kylä ei ole vielä avautunut,
Ja lähellä - tuli välähtää.
Vanha nainen teki ristinmerkin,
Hevonen hyppäsi sivulle -

Ilman hattua, paljain jaloin,
Suurella terävällä paalulla,
Yhtäkkiä ilmestyi heidän eteensä
Vanha tuttava Pakhom.

Päällystetty naisen paidalla,
Sen ketjut soivat;
Kylän typerys koputti
Panos pakkaselle,

Sitten hän hyrähti myötätuntoisesti,
Hän huokaisi ja sanoi: "Ei hätää!
Hän työskenteli kovasti puolestasi,
Ja sinun vuorosi on tullut!

Äiti osti pojalleen arkun,
Hänen isänsä kaivoi hänelle kuopan,
Hänen vaimonsa ompeli hänelle käärinliinan -
Hän antoi teille kaikille työn kerralla!..."

Hän hyrähti taas – ja turhaan
Tyhmä juoksi avaruuteen.
Ketjut soivat surullisesti,
Ja paljaat vasikat kiiltelivät,
Ja henkilökunta kirjoitteli lumen poikki.

He jättivät talon katon,
He veivät minut naapurin taloon yöpymään
Jäätävä Masha ja Grisha
Ja he alkoivat pukea poikaansa.

Hidas, tärkeä, ankara
Se oli surullinen tapaus:
Ylimääräisiä sanoja ei sanottu
Kyyneleitä ei tullut.

Nukahdin kovan työn jälkeen hikoilussa!
Nukahti maanmuokkauksen jälkeen!
Valheita, välittämättä hoitoon,
Valkoisella mäntypöydällä,

Makaa liikkumatta, ankarasti,
Polttava kynttilä päässämme,
Leveässä kangaspaidassa
Ja uusissa tekokengissä.

Suuret, jäykät kädet,
Ne, jotka tekevät paljon työtä,
Kaunis, vieras piinalle
Kasvot - ja parta käsivarsiin asti...

Kun kuollut mies pukeutui,
He eivät ilmaisseet melankoliaa sanallakaan
Ja he vain välttelivät katsomista
Köyhät ihmiset toistensa silmissä.

Mutta nyt se on ohi,
Surua vastaan ei tarvitse taistella
Ja mitä sielussani kiehui,
Se virtasi suustani kuin joki.

Se ei ole tuuli, joka humina höyhenruohon läpi,
Se ei ole hääjuna, joka jyrise, -
Prokleen sukulaiset ulvoivat,
Proclesin mukaan perhe sanoo:

"Sinä olet meidän sinisipinen kultamme!
Minne lensit pois meiltä?
Mukavuus, korkeus ja voima
Sinulla ei ollut vertaista kylässä,

Olit vanhempien neuvonantaja,
Olit työmies kentällä,
Vieraanvarainen ja vieraanvarainen,
Rakastit vaimoasi ja lapsiasi...

Mikset ole kävellyt tarpeeksi ympäri maailmaa?
Miksi jätit meidät, rakas?
Oletko miettinyt tätä ideaa?
Ajattelin sitä kostealla maalla, -

Olen muuttanut mieleni - pitäisikö meidän jäädä?
Komennoi maailmassa; orvot,
Älä pese kasvojasi makealla vedellä,
Polttavat kyyneleet meille!

Vanha nainen kuolee kalliolta,
Eikä isäsi jää eloon,
Koivu metsässä ilman latvaa -
Kotiäiti ilman miestä talossa.

Et sääli häntä, köyhä,
Et sääli lapsia... Nouse ylös!
Varaamastasi nauhasta
Sinä korjaat sadon tänä kesänä!

Roisku, kulta, käsilläsi,
Katso haukan silmällä,
Ravista silkkiä O kiharoillasi,
Sah A avaat suusi!

Ilosta laitoimme ruokaa
Ja hunajaa ja huumaavaa sosia,
He istuttaisivat sinut pöytään -
Syö, rakas, rakas!

Ja heistä itsestään tulisi päinvastainen -
Leipääjä, perheen toivo!
He eivät irrottaisi silmiään sinusta,
He saisivat sanasi kiinni..."

Näihin itkuihin ja huokauksiin
Naapurit tulivat väkijoukkoon:
Asetettuaan kynttilän kuvakkeen lähelle,
Teki kumartumisen
Ja he kävelivät hiljaa kotiin.

Muut ottivat vallan.
Mutta nyt joukko on hajallaan,
Sukulaiset istuivat illalliselle -
Kaali ja kvass leivän kanssa.

Vanhus on turha sotku
En antanut itseni hallita itseäni:
Päästä lähemmäksi sirpaleita,
Hän valitsi ohutta jalkakengää.

Huokaa pitkään ja äänekkäästi,
Vanha nainen makasi liedellä,
Ja Daria, nuori leski,
Kävin katsomassa lapset.

Koko yön kynttilän ääressä,
Sekstoni luki vainajan,
Ja hän kaikui häntä uunin takaa
Kirkkaasti viheltävä kriketti.

Lumyrsky ulvoi ankarasti
Ja heitti lunta ikkunaan,
Aurinko nousi synkästi:
Sinä aamuna todistaja oli
Se on surullinen kuva.

Savraska valjastettuna rekiin,
Ponuro seisoi portilla;
Ilman turhia puheita, ilman itkuja
Ihmiset kantoivat kuolleen miehen.

No, koske siihen, Savrasushka! koske sitä!
Vedä hinaajasi tiukasti!
Palvelit herraasi paljon,
Tarjoile viimeisen kerran!...

Chistopolyen kauppakylässä
Hän osti sinut tikkariksi,
Hän kasvatti sinut vapaudessa,
Ja teit hyvän hevosen.

Yritin yhdessä omistajan kanssa,
Varastin leipää talveksi,
Laumassa lapsi annettiin
Hän söi ruohoa ja akanoita,
Ja hän piti vartaloaan melko hyvin.

Milloin työ loppui?
Ja pakkanen peitti maan,
Menit omistajan kanssa
Kotitekoisesta ruoasta kuljetuksiin.

Täälläkin oli paljon -
Kannat raskaita matkatavaroita,
Se tapahtui kovassa myrskyssä,
Väsynyt, eksynyt tie.

Näkyy uppoutuneilla sivuillasi
Ruoskassa on enemmän kuin yksi raita,
Mutta majatalojen pihoilla
Söit paljon kauraa.

Kuulitko tammikuun iltaisin
Lumimyrskyt ulvovat
Ja suden palavat silmät
Näin sen metsän reunassa,

Tulet kylmäksi, kärsit pelosta,
Ja siellä - ja taas ei mitään!
Kyllä, ilmeisesti omistaja teki virheen -
Talvi on lopettanut hänet!...

Tapahtui syvässä lumikourussa
Hänen on seisottava puoli päivää,
Sitten lämmössä, sitten vilunväreissä
Kävele kolme päivää kärryn takana:

Vainajalla oli kiire
Toimita tavarat paikkaan.
Toimitettu, palautettu kotiin -
Ei ääntä, ruumiini on tulessa!

Vanha nainen kasteli hänet
Vedellä yhdeksästä karasta
Ja hän vei minut kuumaan kylpylään,
Ei, hän ei ole toipunut!

Sitten ennustajille soitettiin -
Ja he laulavat ja kuiskaavat ja hierovat -
Kaikki on huonosti! Se oli kierretty
Kolme kertaa hikisen kauluksen läpi,

He laskivat rakkaani reikään,
He laittoivat yön kanan alle...
Hän alistui kaikkeen kuin kyyhkynen, -
Ja huono asia on, että hän ei juo tai syö!

Silti laitettu karhun alle,
Jotta hän voi murskata luunsa,
Sergachevsky kävelijä Fedja -
Täällä sattunut ehdotti.

Mutta Daria, potilaan omistaja,
Hän ajoi neuvonantajan pois;
Kokeile eri keinoja
Nainen ajatteli: ja yöhön

Kävin kaukaisessa luostarissa
(kymmenen versta kylästä),
Jossain kuvake paljastui
Siellä oli parantavaa voimaa.

Hän meni ja palasi kuvakkeen kanssa -
Sairas mies makasi sanattomana,
Pukeutunut kuin arkkuun, vastaanottaen ehtoollista.
Näin vaimoni ja huokaisin

...Savrasushka, kosketa sitä,
Vedä hinaajasi tiukasti!
Palvelit herraasi paljon,
Tarjoile viimeisen kerran!

Chu! kaksi kuolemaniskua!
Papit odottavat - menkää!
Murhattu, surullinen pariskunta,
Äiti ja isä kävelivät edellä.

Sekä pojat että kuollut mies
Istuimme, emme uskaltaneet itkeä,
Ja hallitessaan Savraskaa haudalla
Ohjailla heidän köyhä äitinsä

Hän käveli... Hänen silmänsä olivat painuneet,
Ja hän ei ollut valkoisempi kuin hänen poskinsa
Käytetty hänen päällänsä surun merkkinä
Valkoisesta kankaasta valmistettu huivi.

Darian takana - naapurit, naapurit
Ohut joukko ryntäsi mukana
Tulkinta, että Proklovin lapset
Nyt kohtalo on kadehdittava,

Että Darian työ saapuu,
Mitkä synkät päivät odottavat häntä.
"Ei tule olemaan ketään sääliä häntä"
He päättivät sen mukaisesti...

Kuten tavallista, he laskivat minut kaivoon,
He peittivät Prokloksen maalla;
He itkivät, huusivat äänekkäästi,
Perhettä säälittiin ja kunnioitettiin
Vainaja runsaalla kehulla.

Hän eli rehellisesti, ja mikä tärkeintä: ajallaan,
Kuinka Jumala auttoi sinua
Maksettu jäsenmaksut mestarille
Ja antoi kuninkaalle kunnianosoituksen!"

Kun olen käyttänyt kaunopuheisuusreservini,
Kunnioitettava mies murahti:
"Kyllä, tämä on ihmiselämää!"
Hän lisäsi ja laittoi hattunsa päähän.

"Hän kaatui... muuten hän oli vallassa!..
Me putoamme... ei hetkeäkään meille!..."
Edelleen kastettiin haudalla
Ja Jumalan kanssa menimme kotiin.

Pitkä, harmaatukkainen, laiha,
Ilman hattua, liikkumaton ja mykkä,
Kuin muistomerkki, vanha isoisä
Seisoin rakkaani haudalla!

Sitten vanha parrakas
Hän kulki sitä pitkin hiljaa,
Maan tasoitus lapiolla
Hänen vanhan vaimonsa huutojen alla.

Kun hän jätti poikansa,
Hän ja nainen tulivat kylään:
"Hän järkyttää kuin humalainen mies!
Katso!..." - ihmiset sanoivat.

Ja Daria palasi kotiin -
Siivoa, ruoki lapset.
Ay-ay! Kuinka kylmä mökistä on tullut!
Hänellä on kiire sytyttää liesi,

Ja katso ja katso - ei polttopuuta!
Köyhä äiti ajatteli:
Hän on sääli, että hän jätti lapset,
Haluaisin hyväillä heitä

Kyllä, hellyydelle ei ole aikaa,
Leski vei heidät naapurin luo,
Ja heti samassa Savraskassa
Menin metsään hakemaan polttopuita...

Osa kaksi

Jack Frost

On pakkasta. Tasangot ovat valkoisia lumen alla,
Edessä oleva metsä tummuu,
Savraska ei kävele eikä juokse,
Et tapaa sielua matkalla.

Ei ole mitään järkeä katsoa ympärilleen,
Tavallinen kiiltää timanteissa...
Darian silmät täyttyivät kyynelistä -
Aurinko varmaan sokaisee heidät...

Pelloilla oli hiljaista, mutta hiljaisempaa
Metsässä ja näyttää kirkkaammalta.
Mitä kauempana puut kohoavat,
Ja varjot ovat pidempiä ja pidempiä.

Puut ja aurinko ja varjot,
Ja kuolleet, syvä rauha...
Mutta - chu! surulliset rangaistukset,
Tylsää, musertavaa huutoa!

Suru valtasi Daryushkan,
Ja metsä kuunteli välinpitämättömästi,
Kuinka valitukset virrasivat avoimessa tilassa,
Ja ääni repesi ja vapisi,

Ja aurinko, pyöreä ja sieluton,
Kuin pöllön keltainen silmä,
Katsoi taivaasta välinpitämättömästi
Lesken hautaan.

Ja kuinka monta lankaa on katkennut?
Köyhässä talonpojan sielussa,
Pysyy piilossa ikuisesti
Metsän asumattomassa erämaassa.

Lesken suuri suru
Ja pienten orpojen äitejä
Vapaat linnut kuulivat
Mutta he eivät uskaltaneet antaa sitä ihmisille...

Ei metsästäjä trumpetoi tammea,
Nauratus, uskalias, -
Itkettyään hän puukottaa ja pilkkoo
Polttopuut nuorelle leskelle.

Leikattuaan sen, hän heittää sen puulle -
Toivon, että voisin täyttää ne nopeasti
Ja hän tuskin huomaa
Että kyyneleet valuvat silmistäni:

Toinen ripsi putoaa
Ja se putoaa lumelle isolla tavalla -
Se saavuttaa maanpinnan,
Se polttaa syvän reiän;

Hän heittää toisen puuhun,
Kuoppassa - ja katso, hän
Se kovettuu kuin suuri helmi -
Valkoinen ja pyöreä ja tiheä.

Ja hän loistaa silmiin,
Se juoksee kuin nuoli poskesi poikki,
Ja aurinko leikkii siinä...
Darialla on kiire tehdä asioita,

Tiedä, hän pilkkoo, hän ei tunne kylmää,
Hän ei kuule, että hänen jalkojaan hyytävät,
Ja täynnä ajatuksia miehestään,
Soittaa hänelle, puhuu hänelle...

. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .
"Rakas! kauneutemme
Keväällä taas pyöreässä tanssissa
Mashan ystävät hakevat hänet
Ja he alkavat heilua käsivarsillaan!

Ne alkavat pumpata
Heitä ylöspäin
Kutsu minua Poppyksi,
Ravista unikko pois!

Koko kehomme muuttuu punaiseksi
Unikon kukka Masha
Siniset silmät, ruskea punos!

Potki ja nauraa
Se tulee olemaan... ja sinä ja minä,
Me ihailemme häntä
Tulemme olemaan, rakkaani!...

Sinä kuolit, et elänyt elääksesi,
Kuollut ja haudattu maahan!
Ihminen rakastaa kevättä,
Aurinko paistaa kirkkaasti.

Aurinko herätti kaiken henkiin
Jumalan kauneus on paljastettu,
Aura kysyi
Yrtit pyytävät viikatettä,

Heräsin aikaisin, katkera,
En syönyt kotona, en ottanut sitä mukaani,
Kynsin peltoa yöhön asti,
Yöllä niitasin punokseni,
Tänä aamuna menin leikkaamaan...

Seiso tiukasti, pienet jalat!
Valkoiset kädet, älä huuda!
Täytyy pysyä mukana!

On ärsyttävää olla yksin pellolla,
On masentavaa olla yksin kentällä,
Alan soittaa rakkaalleni!

Kynsitkö pellot hyvin?
Tule ulos, kulta, katso!
Onko heinä poistettu kuivana?
Lakaisitko heinäsuovat suoraan?...
Lepäsin haravalla
Kaikki heinäpäivät!

Ei ole ketään, joka korjaa naisten töitä!
Ei ole ketään, joka opettaisi naiselle järkeä.

Pienet karja alkoivat mennä metsään,
Äitiruis alkoi ryntää korvaan,
Jumala lähetti meille sadon!
Nykyään olki on miehen rintaan asti,
Jumala lähetti meille sadon!
Enkö pidentää elämääsi, -
Halusit tai et, pysy omillasi!...

Kärpänen surisee ja puree,
Kuolevainen jano lannistuu,
Aurinko lämmittää sirpin,
Aurinko sokaisee silmäni,
Se polttaa päätäsi, hartioitasi,
Jalkani palavat, pienet käteni palavat,
Valmistettu rukiista, kuin uunista,
Se antaa myös lämpöä,
Selkäni särkee rasituksesta,
Käsiini ja jalkoihini sattuu
Punaisia, keltaisia ympyröitä
Ne seisovat silmiesi edessä...
Korjaa ja korjaa nopeasti,
Näetkö, vilja on valunut...
Yhdessä asiat olisivat sujuvampia,
Yhdessä olisi rennompaa...

Unelmani oli täydellinen, rakas!
Nuku ennen pelastuspäivää.
Nukahdin yksin pellolle
Iltapäivällä sirppi;
Näen, että kaadun
Vahvuus on lukematon armeija, -
Hän heiluttaa käsiään uhkaavasti,
Hänen silmänsä kimaltelevat uhkaavasti.
Luulin pakenevani
Kyllä, jalat eivät kuunnelleet.
Aloin pyytää apua,
Aloin huutaa kovaa.

Kuulen maan vapisevan -
Ensimmäinen äiti juoksi,
Ruoho halkeilee ja pitää ääntä -
Lapset ryntäävät tapaamaan rakkaansa.
Ei heiluta villisti ilman tuulta
Tuulimylly pellolla, jossa on siipi:
Veli menee ja makaa,
Appi ryntää mukana.
Kaikki juoksivat,
Vain yksi ystävä
Silmäni eivät nähneet...
Aloin kutsua häntä:
"Katso, minä olen aivan järkyttynyt
Vahvuus on lukematon armeija, -
Hän heiluttaa käsiään uhkaavasti,
Hänen silmänsä kimaltelevat uhkaavasti:
Mikset aio auttaa?..."
Sitten katsoin ympärilleni -
Jumala! Mikä meni minne?
Mikä minussa oli vikana?
Täällä ei ole armeijaa!
Nämä eivät ole röyhkeitä ihmisiä
Ei Busurmanin armeija,
Nämä ovat rukiin korvat,
Täynnä kypsiä jyviä,
Tule ulos tappelemaan kanssani!

He heiluttavat ja pitävät ääntä; ovat tulossa,
Kädet ja kasvot kutittaa
He itse taivuttavat olkia sirpin alle -
He eivät halua enää seistä!

Aloin korjata nopeasti,
Niitän ja niskaani
Suuret jyvät putoavat -
On kuin seisoisin rakeiden alla!

Se vuotaa, se vuotaa yön yli
Kaikki äitimme ruis...
Missä olet, Prokl Sevastyanich?
Mikset auta?...

Unelmani oli täydellinen, rakas!
Nyt olen ainoa, joka niittää.

Alan niittää ilman rakkaani,
Neulo vyöt tiukasti,
Pudota kyyneleitä nippuihin!

Kyyneleeni eivät ole helmiä
Surun vaivaaman lesken kyyneleet,
Miksi Herra tarvitsee sinua?
Miksi olet hänelle rakas?...

Olet velassa, talviyöt,
On tylsää nukkua ilman kultaa,
Jos he eivät itkisi liikaa,
Alan kutoa pellavaa.

Kudon paljon kankaita,
Hienoja hyviä uutisia,
Se kasvaa vahvaksi ja tiheäksi,
Rakastava poika kasvaa.

Se tulee olemaan meidän paikallamme
Hän on ainakin sulhanen,
Hanki miehelle morsian
Lähetämme luotettavat matchmakers...

Kampasin itse Grishan kiharat,
Veri ja maito on esikoispoikamme,
Veri ja maito ja morsian... Mene!
Siunaa vastaparia käytävän päässä!...

Olemme odottaneet tätä päivää kuin lomaa,
Muistatko kuinka Grishukha alkoi kävellä,
Puhuimme koko yön,
Kuinka aiomme mennä naimisiin hänen kanssaan?
Aloimme säästää vähän häitä varten...
Tässä ollaan, luojan kiitos!

Chu, kellot puhuvat!
Juna on palannut
Tule nopeasti eteenpäin -
Pava-morsian, haukka-sulhasen!
Ripottele niiden päälle viljanjyviä,
Suihkuta nuorille humalaa!...

Lauma vaeltelee lähellä pimeää metsää,
Hampaat repimässä metsässä paimentyttärelle,
Harmaa susi ilmestyy metsästä.
Kenen lampaat hän vie pois?

Musta pilvi, paksu, paksu,
Riippuu kylämme yläpuolella,
Ukkosnuoli ampuu pilvistä,
Kenen taloon hän murtautuu?

Huonot uutiset leviävät ihmisten keskuudessa,
Pojilla ei ole kauaa kävellä vapaasti,
Rekrytointi tulossa pian!

Nuori miehemme on yksinäinen perheessä,
Kaikki lapsemme ovat Grisha ja tyttäreni.
Kyllä, päämme on varas -
Hän sanoo: maallinen tuomio!

Lapsi kuolee ilman syytä.
Nouse ylös, seiso rakkaan poikasi puolesta!

Ei! Et välitä!...
Valkoiset kätesi ovat pudonneet,
Kirkkaat silmät kiinni ikuisesti...
Olemme katkeria orpoja!...

Enkö minä rukoillut taivaan kuningatarta?
Olinko laiska?
Yöllä yksin upean ikonin mukaan
En pelännyt - menin.

Tuuli on meluisa, puhaltaa lumikoiskuja.
Ei ole kuukautta - ainakin säde!
N A katso taivaalle - arkkuja,
Ketjut ja painot tulevat pilvistä...

Enkö minä yrittänyt pitää hänestä huolta?
Olenko katunut mitään?
Pelkäsin kertoa hänelle
Kuinka rakastinkaan häntä!

Yöllä on tähtiä,
Tuleeko meille valoisampaa?...

Jänis hyppäsi yöstä,
Bunny, lopeta! etkö uskalla
Ylitä polkuni!

Ajoin metsään, luojan kiitos...
Keskiyöhön mennessä se paheni, -

Kuulen pahoja henkiä
Hän potki ja huusi,
Hän alkoi huutaa metsässä.

Mitä välitän pahoista hengistä?
Unohda minut! puhtaimmalle neitsyelle
Tuon tarjouksen!

Kuulen hevosen naukuvan,
Kuulen susien ulvovan,
Kuulen jonkun jahtaavan minua -

Älä hyökkää minua vastaan, peto!
Röyhkeä mies, älä koske
Meidän penni työmme on arvokasta!
_____

Hän vietti kesän töissä,
En ole nähnyt lapsia talvella,
Ajattelen häntä yöllä,
En sulkenut silmiäni.

Hän ajaa, hän hyytää... ja minä, surullinen,
Kuitupellavasta,
Ikään kuin hänen tiensä olisi vieras,
Vedän lankaa pitkään.

Karani hyppää ja pyörii,
Se osuu lattiaan.
Proklushka kävelee jalan, ylittää itsensä kuoppaan,
Hän valjastaa itsensä kärryihin mäellä.

Kesä kesän jälkeen, talvi talven jälkeen,
Näin saimme kassan!

Ole armollinen köyhälle talonpojalle,
Jumala! annamme kaiken pois
Entä penni, kuparipenni?
Selvisimme kovalla työllä!...

Te kaikki, metsäpolku!
Metsä on ohi.
Aamulla kultainen tähti
Jumalan taivaasta
Yhtäkkiä hän menetti otteensa ja kaatui,
Herra puhalsi häntä,
Sydämeni vapisi:
Ajattelin, muistin -
to O oli silloin ajatuksissani,
Miten tähti rullasi?
Muistelin! teräs jalat,
Yritän mennä, mutta en pääse!
Pidin sitä epätodennäköisenä
Löydän Procluksen elossa...

Ei! Taivaan kuningatar ei salli sitä!
Upea ikoni parantaa!

Olin ristin varjossa
Ja hän juoksi karkuun...

Hänellä on sankarillista voimaa,
Jumala olkoon armollinen, hän ei kuole...
Tässä on luostarin muuri!
Varjo yltää jo päähäni
Luostarin portille.

kumarruin e monella jousella,
Seisoin pienillä jaloillani, ja katso -
Korppi istuu kullatulla ristillä,
Sydämeni vapisi taas!

He pitivät minua pitkään -
Sisaren shema-montress haudattiin sinä päivänä.

Matins oli menossa
Nunnat kävelivät hiljaa kirkon ympäri,
pukeutunut mustiin kaapuihin,
Vain kuollut nainen oli valkoisessa:
Nukkuminen - nuori, rauhallinen,
Hän tietää, mitä taivaassa tapahtuu.
Minäkin suutelin sinua, arvoton,
Sinun valkoinen kynäsi!
Katsoin kasvoja pitkään:
Olet nuorempi, älykkäämpi, söpömpi kuin kaikki muut,
Olet kuin valkoinen kyyhkynen sisarusten joukossa
Harmaiden, yksinkertaisten kyyhkysten välissä.

Rukoushelmet muuttuvat mustiksi käsissäni,
Kirjoitettu aureoli otsaan.
Musta kansi arkussa -
Enkelit ovat niin nöyriä!

Sano, miekkavalasi,
Jumalalle pyhillä huulilla,
Jotta en jää
Katkera leski, jolla on orpoja!

He kantoivat arkun sylissään hautaan,
He hautasivat hänet laulaen ja itkien.

Pyhä ikoni liikkui rauhassa,
Sisaret lauloivat nähdessään hänet,
Kaikki kiintyivät häneen.

Rakastajatar sai suuren kunnian:
Vanhat ja nuoret jättävät työnsä,
He seurasivat häntä kylistä.

Sairaat ja kurjat tuotiin hänen luokseen...
Tiedän, emäntä! Tiedän: monet
Kuivasit kyyneleen...
Vain sinä et osoittanut meille armoa!
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
Jumala! kuinka paljon puuta leikkasin!
Et voi ottaa sitä kärryyn..."

Tavallisen työn päätyttyä
Laitoin polttopuita tukille,
Otin ohjat käteeni ja halusin
Leski lähtee tielle.

Kyllä, mietin sitä taas seisoen,
Hän otti automaattisesti kirveen
Ja hiljaa, ajoittain ulvoen,
Lähestyin korkeaa mäntyä.

Hänen jalkansa tuskin pystyivät pitämään häntä pystyssä
Sielu on kyllästynyt kaipaukseen,
On tullut surun tyyny -
Tahaton ja kauhea rauha!

Seisoo männyn alla, tuskin elossa,
Ilman ajattelua, ilman valittamista, ilman kyyneleitä.
Metsässä on kuoleman hiljaisuus -
Päivä on kirkas, pakkanen voimistuu.

Ei tuuli raivoa metsän yllä,
Virrat eivät juokseneet vuorilta,
Voivodi Moroz partiossa
Kävelee omaisuutensa ympärillä.

Saa nähdä onko lumimyrsky hyvä
Metsän polut on otettu haltuun,
Ja onko halkeamia, rakoja,
Ja onko jossain paljas maa?

Ovatko mäntyjen latvat pörröiset?
Onko tammen kuvio kaunis?
Ja ovatko jäälautat tiukasti sidottu?
Isoilla ja pienillä vesillä?

Hän kävelee - kävelee puiden läpi,
Halkeilee jäätyneessä vedessä
Ja kirkas aurinko leikkii
Takkuisessa parrassaan.

Polku on kaikkialla velholle,
Chu! Harmaatukkainen mies tulee lähemmäs.
Ja yhtäkkiä hän huomasi olevansa hänen yläpuolellaan,
Hänen päänsä yli!

Kiipeämässä suureen mäntypuuhun,
Lyö oksat nuijalla
Ja poistan sen itsestäni,
Laulaa kerskailevan laulun:

"Katso tarkemmin, nuori nainen, ole rohkeampi,
Mikä kuvernööri Moroz on!
On epätodennäköistä, että poikaystäväsi on vahvempi
Ja siitä tuli parempi?

Lumyrskyä, lunta ja sumua
Aina alistuva pakkaselle,
Menen valtamerille -
Rakennan palatseja jäästä.

Ajattelen sitä - joet ovat suuria
Piilotan sinut sorron alle pitkäksi aikaa,
Minä rakennan jääsiltoja,
Mitä ihmiset eivät rakenna.

Missä ovat nopeat, meluisat vedet
Äskettäin virtasi vapaasti -
Jalankulkijat ohittivat tänään
Saattuet tavaroineen ohittivat.

Rakastan syvissä haudoissa
Kuolleiden pukeminen pakkaseen,
Ja jäädyttää veren suonissani,
Ja aivot päässäni jäätyvät.

Voi epäystävällinen varas,
Ratsastajan ja hevosen pelkoon,
Rakastan sitä illalla
Aloita keskustelu metsässä.

Pienet naiset, jotka syyttävät paholaisia,
He juoksevat nopeasti kotiin.
Ja humalassa, ja hevosen selässä ja jalkaisin
On vielä hauskempaa joutua huijatuksi.

Ilman liitua valkaisen koko kasvoni,
Ja nenäsi palaa tulessa,
Ja jäädytän partaani niin
Ohjauksiin - jopa pilkkoa kirveellä!

Olen rikas, en laske kassaa
Mutta hyvyydestä ei ole puutetta;
Otan valtakuntani pois
Timantteja, helmiä, hopeaa.

Tule minun valtakuntaani kanssani
Ja ole kuningatar siinä!
Hallitkaamme loistokkaasti talvella,
Ja kesällä nukumme syvään.

Käy peremmälle! Otan päiväunet, lämmitän sinua,
Vien palatsin siniseen..."
Ja kuvernööri seisoi hänen päällänsä
Heiluta jäänukkaa.

"Oletko lämmin, nuori nainen?" -
Hän huutaa hänelle korkeasta männystä.
"On lämmintä!" vastaa leski,
Hän itse alkaa kylmetä ja vapisee.

Morozko meni alemmas,
Heilutti nuijaa uudelleen
Ja hän kuiskaa hänelle hellästi, hiljaisemmin:
"Onko lämmin?..." - Lämmintä, kultaista!

On lämmintä, mutta hän on tunnoton.
Morozko kosketti häntä:
Hengitys puhaltaa hänen kasvoilleen
Ja se kylvää pistäviä neuloja
Harmaasta parrasta hänelle.

Ja sitten hän putosi hänen eteensä!
"Onko lämmin?" - hän sanoi taas,
Ja yhtäkkiä hän kääntyi Proklushkaan,
Ja hän alkoi suudella häntä.

Suussaan, silmissään ja hartioissaan
Harmaatukkainen velho suuteli
Ja samat suloiset puheet hänelle,
Mitä rakkautta häistä, hän kuiskasi.

Ja pitikö hän siitä todella?
Kuuntele hänen suloisia sanojaan,
Se Daryushka sulki silmänsä,
Hän pudotti kirveen jalkojensa juureen,

Katkeran lesken hymy
Leikkii kalpeailla huulilla,
Pörröiset ja valkoiset ripset,
Huurreiset neulat kulmakarvoissa...

Pukeutunut kimaltelevaan pakkanen,
Hän seisoo siellä, hän jäätyy,
Ja hän haaveilee kuumasta kesästä -
Kaikkea ruista ei ole vielä tuotu,

Mutta se puristettiin - siitä tuli heille helpompaa!
Miehet kantoivat lyhteitä,
Ja Daria kaivoi perunoita
Naapurikaistalta joen lähellä.

Hänen anoppinsa on siellä, vanha rouva,
Teki töitä; täyteen pussiin
Kaunis Masha iloinen
Hän istui porkkana kädessään.

Kärry, narisee, ajaa ylös, -
Savraska katsoo kansaansa,
Ja Proklushka kulkee mukana
Kultakärryjen takana.

Jumala auta! Missä Grishukha on?
Isä sanoi uteliaana.
"Herneissä", sanoi vanha nainen.
"Grishukha!" isä huusi,

Hän katsoi taivaalle: "Tee, eikö ole aikaista?"
Haluaisin juoda... - Emäntä nousee ylös
Ja Proclus valkoisesta kannusta
Hän tarjoilee kvassia juotavaksi.

Grishukha vastasi samalla:
Sotkeutuneena herneisiin ympäri,
Ketterä poika näytti
Juokseva vihreä pensas.

Hän juoksee!.. uh!.. hän juoksee, pieni ampuja,
Ruoho palaa jalkojesi alla!
Grishukha on musta kuin pieni kivi,
Vain yksi pää on valkoinen.

Hän juoksee huutaen kyykkyyn
(Herneen kaulus kaulassa).
Hoidin isoäitiäni, kohtuani,
Pikkusisko - hän pyörii kuin pätkä!

Äidin ystävällisyys nuorelle miehelle,
Pojan isä puristi häntä;
Samaan aikaan Savraska ei myöskään torkkunut:
Hän veti ja veti kaulaansa,

Pääsin sinne hampaat paljastaen,
Pureskelee herneitä herkullisesti,
Ja pehmeille huulille
Grishukhinan korva on otettu...

Mashutka huusi isälleen:
- Ota minut mukaasi, isä!
Hän hyppäsi laukusta ja kaatui,
Hänen isänsä nosti hänet. "Älä ulvo!

Tapettu - ei iso juttu! ..
En tarvitse tyttöjä
Toinen tällainen laukaus
Synnyttä minut, emäntä, keväällä!

Katso!..” Vaimo häpesi:
- Riittää sinulle yksin!
(Ja tiesin sydämeni alla, että se hakkasi jo
Lapsi...) ”No! Mashuk, ei mitään!"

Ja Proklushka seisoo kärryssä,
Otin Mashutkan mukaani.
Grishukha hyppäsi myös ylös juoksukäynnillä,
Ja kärry vierähti karjuen.

Varpusparvi on lentänyt pois
Lyhyistä se nousi kärryjen yläpuolelle.
Ja Daryushka katsoi pitkään,
Suojaa itsesi auringolta kädelläsi,

Kuinka lapset ja heidän isänsä lähestyivät
Tupakalusii,
Ja he hymyilivät hänelle lyhteistä
Lasten ruusuiset kasvot...

Sieluni lentää pois lauluun,
Hän antoi itsensä täysin...
Maailmassa ei ole kauniimpaa laulua,
Minkä kuulemme unissamme!

Mistä hän puhuu - Jumala tietää!
En saanut sanoja kiinni
Mutta hän tyydyttää sydämeni,
Hänessä on rajansa kestävällä onnella.

Siihen osallistuu lempeä hyväily,
Rakkauden lupaukset loputtomasti...
Tyytyväisyyden ja onnen hymy
Daria ei saa sitä pois kasvoiltaan.

Mikä tahansa hinta
Unohtaminen talonpoikaiselleni,
Mitä tarpeita? Hän hymyili.
Emme tule katumaan sitä.

Ei ole syvempää, ei suloisempaa rauhaa,
Millainen metsä meille lähettää,
Liikkumattomana, pelottomasti seisovana
Kylmän talvitaivaan alla.

Missään ei ole niin syvää ja vapaata
Väsynyt rintakehä ei hengitä,
Ja jos elämme tarpeeksi,
Emme voi nukkua paremmin missään!

Ei ääntä! Sielu kuolee
Surulle, intohimolle. Seisotko
Ja tunnet kuinka voitat
Tämä on kuollut hiljaisuus.

Ei ääntä! Ja näet sinistä
Taivaan holvi, aurinko ja metsä,
Hopeamatta frost
Pukeutunut, täynnä ihmeitä,

Tuntematon salaisuus vetää puoleensa,
Syvä intohimo... Mutta tässä
Kuului satunnainen kahina -
Orava nousee huipulle.

Hän pudotti lunta
Darialla, hyppäämällä männyn päällä,
Ja Daria seisoi ja jäätyi
Lumotussa unessani...

Nekrasovin runon "Frost, Red Nose" analyysi

"Frost, Red Nose" on yksi Nekrasovin merkittävimmistä teoksista. Siitä tuli todellinen eeppinen runo, joka oli omistettu talonpojan vaikealle elämälle. Runoilija kirjoitti runon noin vuoden ja sai sen valmiiksi vuonna 1863. Teos on omistettu Nekrasovin sisarelle Annalle.

Runo alkaa kirjailijan esittelyllä, joka on suora vetoomus hänen siskolleen. Siinä hän selittää, miksi hän vähensi kirjallista toimintaa ("muusan kanssa... ystävystyi"). Kirjoittaja on yksinkertaisesti kyllästynyt taistelemaan ihmisten välinpitämättömyyttä vastaan, hänen on aika jäädä eläkkeelle. Hän kutsuu työtään "viimeiseksi lauluksi", joka ilmentää Venäjän kansan kaiken kärsimyksen.

Ensimmäinen osa ("Talonpojan kuolema") antaa yleiskuvan talonpojan elämästä. Keskeinen tapahtuma on tavallisen talonpojan Prokloksen kuolema, joka kuoli työskentelyyn kylmässä. Suurin osa työstä on omistettu yksinkertaisen talonpojan - Procluksen vaimon Darian - kuvaukselle. Nekrasov ihaili aina venäläisen naisen sankarillista ulkonäköä, jonka kohtalo on paljon vaikeampi kuin miehen. Talonpojan nainen ei vain kantaa orjatyön taakkaa harteillaan, hän on myös velvollinen huolehtimaan perheen ruokkimisesta ja lasten kasvatuksesta.

Mutta jopa niin vahva persoonallisuus voidaan voittaa valtavalla surulla - ainoan elättäjän menetyksellä. Perheen pään kuolema ilman aikuisia perillisiä tuolloin saattoi tarkoittaa nälkään. Erittäin koskettava ja surullinen kuva, kun vanha mies kaivaa hautaa pojalleen ("Ei ole minun kaivaa tätä kuoppaa!"). Hautajaiset kuvataan hyvin yksityiskohtaisesti, erityisesti perinteinen vainajan "itku", jolloin ihmisestä oli tapana muistaa vain hyviä asioita. Hautajaisten jälkeen naapurit hajaantuvat, ja perhe jää yksin surunsa kanssa. Omistajan poissaolo tuntuu heti: talossa ei ole polttopuita. Daria pakotetaan menemään metsään yksin tekemään miehen työtä.

Toinen osa ("Frost, Red Nose") selittää koko runon nimen. Daria on uppoutunut työhön. Päästäkseen eroon surusta hän nauttii onnellisista muistoista menneestä elämästään. Nainen ei huomaa, että hän alkaa puhua ja puhua kuolleelle aviomiehelleen.

Vasta työnsä päätyttyä nainen tajuaa, kuinka kova pakkanen metsässä on. Hän ymmärtää, että on aika lähteä, mutta hän ei voi liikkua väsymyksestä. Nainen jäätyy, hänestä alkaa tuntua, että Frost itse puhuu hänelle. Hän yrittää vastustaa ja kertoo hänelle olevansa lämmin. Daria kohtaa kauhean kuolemansa metsässä hymyillen, sillä hänen viimeinen muistonsa oli onnellinen perhekesä.

Runo "Frost, Red Nose" on uskomattoman traaginen. Satujen nimi liittyy ystävälliseen ja oikeudenmukaiseen velhoon. Mutta realisti Nekrasov on tottunut kertomaan vain totuuden. Talonpojalle pakkanen ei ole satuhahmo, vaan elämän karu todellisuus, joka usein johtaa kuolemaan. Tällainen kuolema on luonnotonta; se johtuu siitä, että talonpojat pakotetaan työskentelemään missä tahansa olosuhteissa.

N. A. Nekrasovin runo "Frost, Red Nose", jonka lyhyt yhteenveto ja analyysi esitellään, luotiin vuonna 1863. Se omistettiin vuonna 1869 hänen sisarlleen A.A. Butkevich, jota hän heti varoitti, että tämä teos olisi surullisempi kuin mikään hänen aiemmin kirjoittamansa.

Lyhyt luomisen historia

Maaorjuuden poistamisen jälkeen monet odottivat nopeita muutoksia julkisessa elämässä. Vallankumouksellinen nousu kiihtyi, mikä aiheutti hallituksen sortotoimia. Julkaisu keskeytettiin ensin (1862), minkä jälkeen N. Nekrasovin Sovremennik-lehti (1866) suljettiin kokonaan. Runoilija onnistui julkaisemaan koko runon vuonna 1864. Siinä hän osoitti, että vaikka talonpoikien elämä oli tuskallista ja vaikeaa, he itse olivat täynnä henkistä voimaa. Nyt tarkastelemme Nekrasovin runoa "Frost, Red Nose". Yhteenveto alkaa.

Surullisia sanoja siskolleni

Runoilija selittää, miksi hän kirjoittaa harvoin ja vastahakoisesti: "Olen kyllästynyt taistelemaan elämän esteitä vastaan, jotka myrkyttivät sen. Esteet menivät ohi rakkaan sisareni rukousten ansiosta." Sitten runoilija muistaa heidän puutarhansa, johon isä istutti tammen ja äiti pajun, jonka lehdet alkoivat kuihtua, kun Maman kuoli yöllä. Nyt, kun hän kirjoittaa runoa, hänen ikkunansa ulkopuolella lentää suuria rakeita kuin kyyneleitä. Pietarissa vain kivet eivät itke, kertoo runoilijan melankoliasta vaipuva sydän. Hän kirjoittaa uutta teosta, jossa kuvittelemme visuaalisesti kuvan talonpojan elämästä lukemalla Nekrasovin "Frost, the Red Nose" yhteenvedon. Runoilija jakoi teoksen kahteen osaan.

Katkera suru - talon omistaja kuoli

Kylmänä talvena talossa ei ollut elättäjää. Oletetaan, että hän vilustui ajaessaan Savraskaa ja ryntäsi toimittamaan tavarat ajoissa. Mutta nyt Proclus Sevastyanovich makaa kuolleena penkillä ikkunan vieressä. Hänen perheensä kärsii hiljaa kauheasta onnettomuudesta. Isä aikoo kaivaa hautaa, äiti löysi ja toi hänelle arkun. Vaimo Daria ompelee käärinliinaa ikkunalla, ja vain kyyneleet, joita hän ei voi pidätellä, valuvat hiljaa miehensä viimeiseen asuun.

Naisten osuus

Venäläisen talonpojan elämässä on kolme kauheaa kohtaloa: olla naimisissa orjan kanssa, tulla orjan äidiksi ja loppuelämänsä olla olematta millään tavalla ristiriidassa orjan kanssa.

Mutta Venäjällä on vielä majesteettisia slaavilaisia naisia jäljellä.

Tiukat, ne kukkivat, yllättäen kaikki kauneudellaan, johon lika ei tartu. He selviävät taitavasti kaikista töistä eivätkä koskaan istu toimettomana. He hymyilevät harvoin, mutta jos he näyttävät, "he antavat sinulle ruplan". Mutta pyhäpäivinä he antautuvat ilolle koko sielustaan, ja kuulet heidän sydämellisen naurunsa, jota rahalla ei voi ostaa. Sellainen nainen, jota vain sokeat eivät näe, pelastaa hänet kaikista ongelmista. Hän ei sääli kerjäläisiä, koska hän uskoo, että he itse ovat laiskoja tekemään työtä. Hänen perheensä on aina hyvin hoidettu eikä tunne tarvetta: pöydällä on aina herkullista kvassia, lapset ovat hyvin ruokittuja ja terveitä, lomaa varten on aina enemmän valmistautunut kuin arkisin. Sellainen oli Daria, Prokloksen leski. Näin jatkuu Nekrasovin runo "Frost, Red Nose", josta kerromme lyhyen yhteenvedon.

Hyvästi Proclukselle

Lapset, jotka eivät ymmärtäneet mitään, vietiin naapureiden luo. Äiti ja isä, täydellisessä hiljaisuudessa, pukevat poikansa viimeistä matkaa varten.

Vasta tämän jälkeen perhe sallii itselleen valitukset ja kyyneleet. Naapurit ja päällikkö tulevat sanomaan hyvästit Procl Sevastyanovichille, jota koko kylä kunnioitti.

Ja aamulla reki vie hänet viimeiselle matkalle, hautaan, jonka hänen isänsä kaivoi. Palasimme kotiin, oli kylmä, ei ollut puita uuniin. Daria lähtee heidän perässään talvimetsään.

Ajatuksia ja Darian unelma

N. A. Nekrasovin runon "Frost, Red Nose" toinen osa alkaa. Metsässä Daria pilkkoi niin paljon polttopuita, että hän ei voinut kantaa niitä reessä. Työskennellessään Daria ei unohtanut miestään hetkeksikään, puhui hänen kanssaan, oli huolissaan Grishenkan ainoan pojan tulevaisuudesta, kuvitteli kuinka kauniiksi heidän Mashenkansa kasvaisi, kuinka monta asiaa putoaisi nyt hänen harteilleen yksin, ja nyt siellä kukaan ei odottanut apua. Väsymyksestä ja surusta hän nojasi korkeaa mäntyä vasten. Täältä kerskaileva kuvernööri Moroz löytää hänet. Hän kutsuu Darian valtakuntaansa. Leski kieltäytyy hänestä kahdesti, mutta kun ovela mies teeskentelee olevansa Proclus, Daria jäätyy lumoutuneeseen ikuiseen uneen. Vain orava pudottaa lunta onnettoman naisen päälle, joka jätti lapsensa orvoiksi.

Nekrasov, "Frost, Red Nose": päähenkilöt

Daria on sama slaavilainen nainen, jota kirjailija ihailee teoksensa ensimmäisessä osassa. N. Nekrasovin runo "Frost, Red Nose" kuvaa tätä kuvaa yksityiskohtaisesti.

Yritettyään kaikki keinot pelastaa kuoleva miehensä kuumeelta, hän menee kaukaiseen luostariin hankkimaan ihmeellisen ikonin. Tämä tie ei ole helppo - kymmenen mailia läpi metsän, jossa on susia. Mutta edes kuvake, josta hän maksoi viimeiset rahansa, ei palauttanut rakastettua ystäväänsä. Hänen hautajaistensa jälkeen hän menee väsyneenä metsään hakemaan polttopuita, missä kukaan ei näe hänen suruaan tai kyyneliään - hän on edelleen ylpeä. Hänen melankolian uupuma sielu on repeytynyt. Hänessä tapahtuu muutoksia. Unohtaessaan lapset hän ajattelee vain miestään. Hymyillen jäätyen iloiseen uneen, hän näkee aurinkoisen kesäpäivän työskennellessään yhdessä miehensä kanssa.

Juuri kuollut Proclus oli perheen elättäjä ja toivo.

Ahkera ja yritteliäs, hän työskenteli ympäri vuoden: keväällä, kesällä, syksyllä - maalla ja talvella - kuljettajana. Häntä, komeaa, vahvinta, ystävällisintä, vaimoaan, lapsiaan ja vanhempiaan tarkkaavaista, kunnioitti koko kylä.

PÄÄLLÄ. Nekrasov, "Frost, Red Nose": analyysi

Nekrasov tiesi talonpoikaiselämän erittäin hyvin: arkielämää, onnettomuuksia, iloja, uuvuttavaa työtä, lyhyttä lepoa, harvinaisia lomapäiviä kuvataan runossa. Nekrasov antoi suurimman osan runostaan "Frost, Red Nose" venäläiselle naiselle. Noin näinä vuosina Tyutchev toisti häntä ja kuvaili lyhyessä runossa, kuinka venäläisen naisen parhaat vuodet välähtivät ja katosivat ikuisesti harmaan taivaan alle nimettömään maahan.

Kuitenkin N. Nekrasov näki hänen valtavia piilotettuja mahdollisuuksia, joita hän rakkaudella kuvaili: majesteettia ja ylpeyttä, kovaa työtä ja uskollisuutta, uhrautumista läheisten onnellisuuden ja terveyden puolesta ja vastustusta kaikkia olosuhteita kohtaan voimansa loppuun asti.

Runon huipentuma on osa, jossa Daria kuolee. Ja pääideana on sankarittaren sisäinen ja ulkoinen kauneus. Ylevä laulu yksinkertaiselle talonpoikanaiselle esittäjänä N.A. Nekrasov on moitteeton.

Teoksissaan N. A. Nekrasov tuomitsi maaorjuuden lisäksi myös maailmanlaajuisen sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden, joka teki ihmisten elämästä sietämättömän taakan. Valtion sosiaalisen tuen puutteen vuoksi talonpojat elivät hyvin lyhyen elämän, monet heistä kuolivat parhaassa iässä ilman lääkärin apua. Myös kuolleen elättäjän perhe oli tuomittu nopeaan kuolemaan. Juuri tästä ongelmasta kirjoittaja puhuu runossa "Frost, Red Nose".

Talonpojan elämän karu totuus oli hyvin tiedossa Nekrasoville, joka kasvoi maanomistajan perheessä ja vietti koko lapsuutensa läheisessä yhteydessä maaorjien lasten kanssa. Teema talonpoikien ja heidän perheidensä vaikeasta erästä kulkee läpi hänen koko työnsä. Hän omisti monia runoja yksinkertaisen venäläisen orjanaisen vaikealle kohtalolle. Hän kehitti tämän teeman runossa "Frost, Red Nose", jonka hän kirjoitti vuonna 1863 ja omisti sisarelleen Annalle.

Yksi runon syntymiseen vaikuttaneista tekijöistä oli maan epävakaa poliittinen tilanne, joka ravisteli demokraattisesti ajattelevan venäläisen älymystön henkeä. Nostaakseen maanmiestensä isänmaallista henkeä Nekrasov loi teoksen, jossa hän ei vain kuvaillut venäläisen naisen tilannetta, vaan myös ihaili hänen kauneutta ja moraalista voimaa. Tämä "majesteettisen slaavilaisen naisen" kuva säilyi ikuisesti venäläisessä kirjallisuudessa venäläisen naisen standardina.

Genre, suunta ja koko

Teos on kirjoitettu amfibrach-metrillä ja siinä on riimi. Genre: runo.

N. A. Nekrasov asettui realistisen suunnan runoilijaksi. Hänen työhönsä vaikutti suuresti "luonnollinen" koulukunta, jonka perinteitä noudattaen runoilija kuvaili pienintäkin yksityiskohtaa talonpojan elämää ja työelämää.

Lisäksi kirjailija oli Žukovskin ja Lermontovin lahjakkuuksien ihailija. Romantismin jälkiä voidaan jäljittää myös runossa "Kuurte, punainen nenä". Kuten tiedät, romanttisen runouden päägenre on balladi. Sen keskeiset piirteet näkyvät myös Nekrasovin runossa: mysteeri, mystiikka, fantastiset tuonpuoleisen elementit. Juoni itsessään muistuttaa hyvin klassista balladijuonta: kaukana ihmisistä ja kaupungeista ihminen joutuu maagisten loitsujen voimaan, ja tämä ilmiö tuo hänelle usein kärsimystä tai kuoleman. Runossa "Frost, Red Nose" on siten kahden kirjallisen liikkeen piirteitä yhtä aikaa: realismia ja romantiikkaa.

Kuvat ja symbolit

Runon päähenkilöt ovat talonpoikanainen Daria ja talven herra - Frost the Voivode. Ensin kertoja puhuu venäläisen talonpojan naisen vaikeasta tilanteesta ja kääntyy sitten kuvaan Dariasta, talonpojan Prokloksen leskestä, joka jäi pienten lasten kanssa ilman perheen elättäjää.

Daria- todellinen venäläinen nainen, joka kestää kaikki elämän vaikeudet, kylmä ja nälän arvokkaasti. Hän uskoo, että ihmisen pelastus on rehellinen työ ja perhearvot, hän omistautuu kokonaan miehelleen ja lapsilleen. Rakkaansa kuoleman jälkeen sankaritar pakotetaan ottamaan kaikki miesvastuut, mukaan lukien polttopuiden täydentäminen. Juuri metsässä hän tapaa toisen runon keskeisen hahmon.
Moroz-voivodi on fantastinen olento, joka kansanperinnön mukaan on kylmän ja talven herra. Tämän hahmon kuva on meille tuttu sadusta "Morozko". Runossa Frost esitetään majesteettisena ja lannistumattomana voimana, joka hallitsee sen valtaan joutuneiden ihmisten kohtaloita ja rankaisee ankarasti tottelemattomuudesta. Koettelemalla Dariaa kylmällä sankari näkee, kuinka vahva hänen tahtonsa on, ja säälien vapauttaa hänet tämän elämän piinasta jäisellä hengityksellään. Tämä tekee hänestä päähenkilön pelastajan, mutta saa lukijat huolestumaan hänen ilman äitiä ja isää jääneiden lasten kohtalosta. Kuten näette, Frostin kuva on moniselitteinen ja liittyy läheisesti kansanperinteeseen, joka läpäisee koko runon. Jos saduissa kaikkivoipa taikuri antaa onnen kokeen läpäiseville, niin tässä työssä hän palkitsee naisen kuolemalla. Ei, kyse ei ole julmuudesta. Darialle ei yksinkertaisesti ole onnea maailmassa, koska hänen rakas miehensä ei ole maailmassa. Siksi hänen kärsimyksensä syynä ei ole hänen paha äitipuoli, vaan yksin elämä. Frost tappaa hänet, jotta hän voi tavata miehensä.

Teemoja, aiheita ja tunnelmaa

Runon pääteema on venäläisen talonpojan kauhea kohtalo. "Frost, Red Nose" on runo äidistä, "Venäjän maan naisesta", jolla on vertaansa vailla oleva lujuus. Hänen avullaan hän kestää kaikki pahan kiven lähettämät testit. Näin hän kuvailee niitä

Kohtalossa oli kolme kovaa osaa,
Ja ensimmäinen osa: mennä naimisiin orjan kanssa,
Toinen on olla orjan pojan äiti,
Ja kolmas on alistuminen orjalle hautaan asti,
Ja kaikki nämä valtavat osakkeet putosivat
Venäjän maaperän naiselle.

Nekrasov yritti näyttää lukijalle, että talonpojan naisen harteilla on kova ja uuvuttava työ, jonka vain uskomattoman tahdonvoimainen henkilö voi kestää. Voitettuaan elämän vaikeudet leskenä, jolla on paljon lapsia, päähenkilö ei murtu edes ennen elementaalisen, mystisen voiman painetta kuvernööri Morozin persoonassa. Kuollessaan Daria muistaa aviomiehensä Proklosta ja elämänsä viimeisinä hetkinä hän herättää muistissaan kaikki hyvät asiat, jotka kirkastivat hänen työpäiviään. Talonpojan nainen on omistautunut rakkaudelleen viimeiseen asti, joten runossa voimme turvallisesti korostaa tätä aihetta tärkeänä. Kaikista huoleistaan, kaikista oikeuksiensa puutteesta huolimatta hän löytää sisällään lämpöä ja kiintymystä aviomieheensä, huolehtimisen lapsistaan. Tämä on hänen sielunsa suuruus.

Kuoleman teema kuuluu teoksen jokaiselle riville. Tämä motiivi kuulostaa erityisen selkeältä runon ensimmäisessä osassa, joka kertoo Prokloksen kuolemasta. Tämän jakson tarkoituksena on näyttää lukijalle, kuinka paljon surua ja kärsimystä vanhemman kuolema tuo talonpoikaperheeseen. Kuvaamalla yhden perheen tragediaa Nekrasov huomautti koko yksinkertaisen venäläisen kansan vaikean kohtalon.

Siihen liittyy monia ongelmia, ongelmat ovat rikkaita. Kirjoittaja kirjoittaa talonpoikien pätevän lääketieteellisen hoidon puutteesta (ja tämä on maan suurin sosiaalinen ryhmä), uuvuttavasta työstä, joka tappaa ihmisiä, kauheista työoloista. Tavalliset ihmiset jätetään kohtalon armoille: jos kukaan ei mene hakemaan polttopuita kylmässä, koko perhe jäätyy kuoliaaksi, eikä kukaan auta. Tilanteen paha ironia on, että köyhät työntekijät tekevät enemmän maan hyväksi kuin kukaan muu, mutta ovat samalla vähiten suojattu luokka. Pohjimmiltaan he elävät orjina, eli ilman oikeuksia.

pääidea

Runon tarkoitus on, että venäläisen naisen henkeä ei voi rikkoa mikään vastoinkäyminen. Runoilija otti tehtäväkseen luoda kuvan todellisesta venäläisestä kauneudesta, "yleisestä slaavilaisesta naisesta" ja varustanut sankaritarnsa korkeilla moraalisilla ihanteilla. Koko Darian tragedian takana näemme selvästi kirjoittajan viestin, että venäläiset talonpojat kantavat koko Venäjän harteillaan huolimatta viranomaisten välinpitämättömyydestä ja julmasta epäoikeudenmukaisuudesta. Heidän kasvonsa heijastavat koko Venäjän todellista ulkonäköä.

"Furt, Red Nose" on myös runo monien ilman elättäjää jääneiden talonpoikaperheiden tragedioista, perheistä, joissa äiti joutuu kantamaan kaiken kovan työn. Samaan aikaan Darian rakkautta Proklosta kohtaan kirjailija kuvailee säikeenä, joka yhdistää sankarit kuoleman jälkeenkin. Rakkaus runossa on syvä ja vahva tunne, joka muodostaa venäläisen naisen olemuksen. Venäläisen sielun suuruus piilee tässä horjumattomassa emotionaalisessa nousussa, jonka avulla sankaritar voi voittaa kivun ja selviytyä vaikeuksista. Runoilijan pääideana on näyttää tämä sielu kaikessa loistossaan ja kutsua piirinsä ihmisiä suojelemaan sitä.

Taiteellisen ilmaisun välineet

Korostaakseen kansanmakua Nekrasov käyttää laajalti kansanrunollista sanastoa, kansanperinteeseen viittaavia sanoja ja ilmaisuja. "Luonnolliset" metaforat ja vertailut ovat laajasti edustettuina tekstissä: "herne-morsian", "haukka-sulhanen"; "musta kuin kivi", "haukkasilmä" jne. Kansanrunollisen sanaston kerrosta edustaa myös suuri joukko epiteettejä, tavalla tai toisella, jotka liittyvät kansanperinteeseen: "palavat kyyneleet", "sinisiipinen", " haluttu" jne.

Kauneus, maailma on ihme,
Poskipunainen, hoikka, pitkä...

Voimme myös huomata suuren määrän sanoja, joissa on deminutiiviset lempeät päätteet, jotka viittaavat kansanlaulujen aiheisiin: "spinushka", "Savrasushka", "Daryushka", "zimushka", "dubrovushka", "podruzhenki", "nozhenki", " skotinushka""

Ei tuuli raivoa metsän yllä,
Virrat eivät juokseneet vuorilta,
Voivodi Moroz partiossa
Kävelee omaisuutensa ympärillä.

Siten runon ”Kuurte, punainen nenä” esimerkin avulla voimme jäljittää, kuinka kielikulttuurin kansanrunollinen kerros kudotaan orgaanisesti kerronnan kankaaseen korostaen kirkkain värein runon kansallista venäläistä makua.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!

Tässä artikkelissa tutustumme Nikolai Alekseevich Nekrasovin vuonna 1863 luomaan työhön. Kuvataanpa tämän suuren kirjailijan runoa ja sen lyhyttä sisältöä. Nekrasova ("Moroz, löysimme sen ensin koulussa. Mutta voit lukea tämän kirjailijan teoksia loputtomasti.

Runo alkaa seuraavalla tapahtumalla. Kauhea suru yhdessä talonpoikamajassa: elättäjä ja omistaja Proclus Sevastyanich kuoli. Hänen äitinsä tuo pojalleen arkun. Isä menee hautausmaalle kaivaamaan hautaa jäätyneeseen maahan. Daria, talonpojan leski, ompelee käärinliinan edesmenneelle aviomiehelleen.

Venäjän talonpojat

Jatkamme yhteenvedon kuvaamista. Nekrasovia ("Frost, Red Nose") ovat aina kiinnostaneet venäläiset talonpojat. Teoksissaan hän ihaili heidän voimaa, kestävyyttä ja rohkeutta. On kolme vaikeaa kohtaloa: mennä naimisiin orjan kanssa, alistua orjalle hautaan asti ja olla orjapojan äiti. Kaikki tämä kuului venäläisen talonpojan naisen osaksi. Kärsimyksestä huolimatta venäläisissä kylissä on naisia, joihin lika ei tunnu tarttuvan. Nämä kaunokaiset kukkivat ihmeenä maailmalle, sietävät tasaisesti ja kärsivällisesti sekä kylmää että nälkää, pysyen kauniina kaikissa vaatteissa ja taitavina työssään. He eivät pidä joutilaisuudesta arkisin, mutta pyhäpäivinä heidän kasvoillaan loistaa iloinen hymy ja sellainen sydämellinen nauru, jota rahalla ei voi ostaa. Nainen Venäjällä astuu palavaan kotaan ja pysäyttää laukkaavan hevosen. Hänessä on tiukka tehokkuuden ja sisäisen voiman tunne. Venäläinen talonpoikanainen on varma, että hänen pelastuksensa on työssä. Siksi hän ei sääli kurjaa kerjäläistä, joka kävelee tyhjäkäynnillä. Hän on täysin palkittu työstään: talonpojan perhe ei tiedä tarvetta, lapset ovat hyvin ruokittuja ja terveitä, talo on aina lämmin, lomalle on ylimääräistä palaa.

Suru, joka kohtasi Dariaa

Daria, kuolleen Prokloksen leski, oli juuri sellainen nainen. Mutta suru on nyt kuivannut hänet. Vaikka tyttö yrittää kuinka kovasti pidätellä kyyneleitään, ne putoavat hänen käsiinsä, jotka ompelevat käärinliinaa. Äiti ja isä, vieneet jäätyneet lastenlapsensa Grishan ja Mashan naapureilleen, pukevat kuolleen miehen. Tarpeettomia sanoja ei sanota, kukaan ei näytä kyyneleitä. Näyttää siltä, että vainajan karu kauneus, jonka päässä on palava kynttilä, ei salli itkemistä. Ja vasta sitten, kun viimeiset riitit on jo suoritettu, alkavat valitukset.

Omistautunut Savraska

Savraska vie isäntänsä viimeiselle matkalle ankarana talviaamuna. Hevonen palveli Proklusta paljon: sekä talvella hänen kanssaan kuljettajana että kesällä pellolla työskennellessä. Proclus vilustui ajon aikana. Hänellä oli kiire toimittaa tavarat ajoissa. Perhe kohteli elättäjää: kastelivat hänet vedellä 9 karasta, veivät hänet kylpyyn, laskettiin jääkoloon, pujottivat hänet hikisen kauluksen läpi 3 kertaa, panivat hänet kananpuun alle ja rukoilivat hänen edessään. ihmeellinen ikoni. Mutta Proclus ei enää noussut.

Daria menee metsään hakemaan polttopuita

Kuten tavallista, naapurit itkevät hautajaisten aikana, säälivät vainajan perhettä, ylistävät vainajaa ja menevät sitten kotiin. Hautajaisista palattuaan Daria haluaa hyväillä ja sääliä lapsia, mutta hänellä ei ole aikaa kiintymykseen. Talonpoikanainen näkee, ettei kotona ole polttopuita jäljellä, ja vienyt taas lapset naapurille, lähtee samalla Savraskalla metsään.

Darian kyyneleet

Luet yhteenvetoa N.A.:n runosta. Nekrasov "Frost, punainen nenä". Tämä ei ole itse teoksen teksti. Nikolai Aleksejevitšin runo on kirjoitettu jakeella.

Matkalla lumesta kiiltävän tasangon poikki Darian silmiin nousevat kyyneleet - luultavasti auringosta... Ja vasta kun hän astuu metsään hautausmaalla, tytön rinnasta puhkeaa murskaava ulvominen. Välinpitämättömästi metsä kuuntelee lesken valituksia ja piilottaa ne ikuisesti asumattomaan erämaahan. Daria, pyyhkimättä kyyneliään, alkaa pilkkoa puuta ja ajattelee miestään, puhuu hänelle, soittaa hänelle. Kaiken tämän kuvailee yksityiskohtaisesti Nekrasov N.A. välittää vain teoksen päätapahtumat.

Profeetallinen unelma

Tyttö muistaa unen, jonka hän näki ennen Stasovin päivää. Lukematon armeija ympäröi häntä. Yhtäkkiä se muuttui ruiskorviksi. Daria huusi aviomiehelleen apua, mutta tämä ei tullut ulos. Talonpoikanainen jätettiin yksin leikkaamaan rukiista. Hän ymmärtää, että tämä unelma osoittautui profeetalliseksi, ja pyytää aviomiehestään apua häntä odottavaan työhön. Daria kuvittelee talviyöt ilman Proklosta, loputtomia kankaita, joita hän kutoo poikansa avioliittoa varten. Hänen poikaansa koskevien ajatusten ohella herää pelko siitä, että Grisha luovutetaan laittomasti värvättynä, koska kukaan ei puolusta häntä.

Frost the Voivode

Nekrasovin "Frost, Red Nose" lyhyessä yhteenvedossa jatkuu sillä, että Daria, kasattuaan polttopuita polttopuille, menee kotiin. Mutta sitten hän mekaanisesti ottaa kirveen ja ajoittain, hiljaa ulvoen lähestyy mäntyä ja jäätyy sen alle. Sitten Frost Voivode, joka kävelee ympäriinsä omaisuutensa, lähestyy häntä. Hän heiluttaa jääpuikkoa Darian päällä, kutsuu tämän valtakuntaansa, sanoo lämmittävänsä ja hyväilevänsä leskeä...

Daria on kimaltelevan huurteen peittämä; hän haaveilee viimeaikaisesta kuumasta kesästä. Tyttö haaveilee olevansa joen rannalla kaivamassa perunoita suikaleiksi. Hänen kanssaan on lapsia, hänen sydämensä alla sykkivä vauva, jonka pitäisi syntyä kevääseen mennessä. Auringolta suojattuna Daria katselee kärryn ajamista yhä pidemmälle. Grisha, Masha, Proclus istuvat siinä...

Darian "Lumottu unelma".

Unessa Daria kuulee ihmeellisen laulun äänet, viimeiset tuskan jäljet katoavat hänen kasvoiltaan. Hänen sydämensä sammuttaa tämä laulu, jossa on "pidempää onnea". Suloisessa ja syvässä rauhassa unohdukset tulevat leskeen kuoleman mukana. Talonpojan naisen sielu kuolee intohimoon ja suruun. Orava pudottaa tytön päälle lumipallon, ja Daria jäätyy "lumottuun uneen".

Tämä päättää yhteenvedon. Nekrasovia ("Frost, Red Nose") kutsutaan Venäjän kansan laulajaksi. Monet tämän kirjailijan teoksista on omistettu hänen vaikealle elämälleen. Tämä koskee myös meitä kiinnostavaa runoa. Alamme tuntea myötätuntoa venäläisen talonpojan kohtaloa kohtaan luettuamme jopa lyhyen yhteenvedon. Nekrasovia ("Frost, Red Nose") pidetään yhtenä suurimmista venäläisistä runoilijoista. Tämän teoksen taiteellinen voima on hämmästyttävä. Voit varmistaa tämän lukemalla alkuperäisen runon.