Diveevo. Pyhä Groove

Ensimmäinen asia, joka on mietittävä tällaiseen matkaan valmistautuessaan, on sen tarkoitus. Jos tavoitteena on kunnioittaa pyhää Serafimia, Sarovin ja koko Venäjän ihmetyöntekijää; rukoile Jumalanäidin ihmeellisen kuvan edessä esirukousta ja apua jokapäiväisissä olosuhteissa; kiittää Diveevon maan pyhiä heidän avusta ja tuesta tilaamalla kiitosrukouspalvelu on yksi asia. Mutta jos tavoitteena on "hengellinen parantuminen" jatkaakseen entisen syntisen elämän elämistä, se on aivan toinen asia...

Yleensä tämä "hoito" koostuu joukosta tiukasti määriteltyjä toimia: kävele Neitsyt Marian uraa pitkin ja lue "Iloitse Neitsyt Maria..." 150 kertaa (unohtamatta esittää toivetta; ja sellaiset "pyhiinvaeltajat" kävelevät rukousnauha käsissään, naiivisti uskoen, että se on suuri saavutus); syöksy kolmeen pyhään lähteeseen, kolme kertaa, epäonnistumatta päälläsi; muista ottaa keksejä ja voita sekä kuivattua ruohoa Neitsyen urasta, äläkä unohda maanmiehiä sieltä. Totta, kerättyään kaikki nämä "pyhäköt" heidän kanssaan ihmiset ovat sitten hämmentyneitä: mitä tehdä niille? Joten he makaavat kotona vuosia, on hyvä, jos he eivät heitä sitä pois ...

Diveevo. "Neitsyt Groove"

Kuten näette, "hengellisen toipumisen" resepti on hyvin yksinkertainen: ei päivittäisiä rukouksia, ei syntien tunnustamista, ei paastoa, ei työtä itsensä kanssa. Riittää, kun mennään täyttämään kaikki ohjeet, joita "pyhiinvaellus"-ryhmien johtajat antavat valtavia määriä eri matkatoimistoilta, julkisilta organisaatioilta jne. epäröimättä. Ja samaan aikaan he eivät unohda lisätä tärkeintä "reseptiä" - käy ilmi, että "palautumiseksi" kokonaan on mentävä Diveevoon vähintään 3 kertaa. Erityisen nopeajärkiset johtajat lisäävät: vuoden päästä!

Kaikki tämä henkisyyden korvike harmittaa. Hyötyykö potilas, jota hoidetaan väärennetyillä lääkkeillä? Pyhiinvaeltajien mukana kulkeva henkilö on erityisen vastuullinen henkilö, häneltä kysytään jokaista sanaa, jokaisesta pyhiinvaeltajasta, jonka hän on johtanut harhaan. Voiko sokea johtaa ihmisiä oikeaan suuntaan? Voiko henkilö, joka ei liity kirkkoon tai joka ei ymmärrä kristinuskon merkitystä ja tarkoitusta, antaa hengellisiä neuvoja? Kysymys on retorinen.

Diveevo. Hulluuden apoteoosi: Pyhän Sarovin Serafimin valuraudan laittaminen päähän. Se perustuu hölynpölyyn (jota valitettavasti paikalliset papit tukevat), että "tubaretkasta tai valurautaisesta ruukusta, jossa keksejä pyhitetään, lähtevä armo on paljon vahvempaa (!) kuin armo, joka tulee pyhäköstä, jossa on pyhäinjäännöksiä. pyhimys" johtuen siitä, että nämä jäännökset ovat oletettavasti väärennettyjä.

Toinen asia, joka kannattaa miettiä ennen matkalle lähtöä, on miten edetä: ryhmässä bussilla vai yksin autolla? Jos et ole käynyt siellä, mene ensin osana pyhiinvaellusryhmää selvittääksesi ainakin reitin. Jos olet jo käynyt Diveevossa, halu mennä sinne uudelleen autolla ja jopa vangita joku tuttu on vain tervetullutta. Jos päätät lähteä bussilla (tietysti kirkon pyhiinvaelluspalvelusta), niin muista kysyä: kuinka kauan tämä jumalanpalvelus on ollut käynnissä, onko sillä Hallitsevan piispan siunaus, miten matka on järjestetty. On suositeltavaa antaa etusijalle palvelu, josta sinulla on hyviä arvosteluja. Myös saattajan persoonallisuus on erittäin tärkeä. Hänen epäammattimainen työnsä voi pilata vaikutelman hedelmällisimmästä matkasta ja päinvastoin - kokemus ja tieto voivat muuttaa epätäydellisesti organisoidunkin matkan sielun lomaksi.

Samaan aikaan, jos matkan aikana mukana oleva henkilö vastauksena kommentteihisi ei heti korjaa tilannetta, vaan sanoo: "Rukoile ja nöyrry", on parempi sanoa hyvästit sellaiselle "ryhmänjohtajalle" kuin Niin pian kuin mahdollista.

Sarovin metsissä, Diveevon kylässä, luostari perustettiin noin kolmesataa vuotta sitten. Siitä on tullut osa Venäjän historiaa yhtenä merkittävimmistä pyhistä paikoista. Tämä luostari erottui tiukasta ja erityisestä elämäntavastaan. Artikkelissa tarkastellaan edelleen Diveevon historiaa, tämän paikan nähtävyyksiä, tutustutaan kylän elämään ja kehitykseen.

Yleistä tietoa

Aktiivisesti kehittyneessä luostarielämässä. Täällä hän saavutti merkittäviä korkeuksia, ja itse luostari on kuuluisa perinteistään. Eremitaasissa oli suuri joukko hengellisiä askeetteja. Reverend isä Seraphim oli kotoisin Sarovin luostarista. Hän lakkasi olemasta erakko Jumalanäidin päätöksellä. Sen jälkeen isä Seraphim alkoi kommunikoida ihmisten kanssa. Tämä tapahtui seitsemän vuotta ennen hänen kuolemaansa. He oppivat hänestä kaikkialla Venäjällä.

Historiallista tietoa

Luostari perustettiin 1700-luvulla. Sen historia alkoi Kazanin Neitsyt Marian kirkon rakentamisen jälkeen. Alexandra Melgunova ja hänen neljä noviisia järjestivät luostarin tähän paikkaan. Äiti itse johti yhteisöä. Hän näki tulevan askeetin nuoressa munkissa Serafimissa. Äiti Alexandra uskoi, että hän jatkaisi työtään. Luostarin kuoleman jälkeen yhteisö jatkoi olemassaoloaan luostarin tiukan peruskirjan mukaisesti.

Muita aktiviteetteja

1800-luvun alussa yhteisö organisoitiin uudelleen luostariksi. Diveevo oli 1900-luvun vaihteessa rikas arkkitehtoninen kompleksi. Yli tuhat sisarta asui ja työskenteli täällä. Kompleksi sisälsi: solut, sairaalan, ruokasalin ja koulun. Luostarin muurien ulkopuolella on vesitorni, mylly ja kaksi hotellia. Luostari suljettiin vuonna 1927. Myöhemmin ne sisaret, jotka olivat edelleen sen alueella, karkotettiin Diveevosta. Luostarista (sen lähellä olevat nähtävyydet tulivat vierailijoiksi vasta vuoden 89 jälkeen), Serafimin ennustuksen mukaan, piti myöhemmin tulla ensimmäinen naisten Lavra. Munkki oli myös varma, että hänen ruumiinsa lepäävät kuoleman jälkeen täällä. 20-luvulla. hänen jäännöksensä katosivat. Vuonna 1991 ne löydettiin uudelleen. Sen jälkeen Sarovin Serafimin jäännökset kuljetettiin Diveevoon.

Nykyajan realiteetit

Vuonna 2003 erityistä ortodoksista juhlaa vietettiin laajasti. Se oli vuosisata ylistystä Sarovskin edessä. Tulevien kristillisten juhlien ansiosta suurin osa luostarin rakennuksista ja temppeleistä kunnostettiin.

pyhimyksen jäänteitä

Nižni Novgorodin alueen Diveevon nähtävyyksillä ei ole vain kulttuurista, vaan myös erityinen uskonnollinen merkitys. Luostari on Sarovin Serafimin idea. Elämänsä viimeisinä vuosina hän piti hänestä erityistä huolta. Jopa silloin, kun Sarovin Serafim oli hierodiakonin arvossa, hän seurasi isä Pachomiusta äiti Aleksandran yhteisöön. Edesmennyt rehtori siunasi hänet ja määräsi hänet huolehtimaan orvoista Diveevossa. Sisarille, jotka kääntyivät Sarovin Serafimin puoleen saadakseen neuvoja maallisissa ja henkisissä vaikeuksissaan, hän oli todellinen isä.

Pyhät lähteet Diveevossa

Kuvatun alueen nähtävyydet (niiden kartta sisältyy moniin matkaoppaisiin) houkuttelevat poikkeuksetta suuren määrän turisteja joka vuosi. Paikallisen luonnon ihmeellisestä voimasta on monia todisteita. luostari ympäristöineen pystyy parantamaan sekä ruumiillisia että henkisiä vaivoja. Paikallisten lähteiden vesi varastoidaan hyvin pitkään. Samalla se pysyy tuoreena ja miellyttävänä makuun. Paikalliset juovat säännöllisesti tätä parantavaa nestettä. He käyttävät sitä myös talvivalmisteisiin ja suolakurkkuihin. Näin tuotteet ovat suojassa pilaantumiselta ja homeelta.

Kazanin lähde

Lähde sijaitsee Pigeon rotkon takana. Tämä lähde on vanhin kaikista Diveevossa olevista. On ehdotuksia, että se oli olemassa jo ennen siirtokunnan järjestämisen alkamista tässä paikassa. Jo XVIII vuosisadalla tätä lähdettä kunnioitettiin Diveevon luostarissa aikana, jolloin sitä johti äiti Alexandra.

Vanhalla joella ei ollut vähäistä merkitystä. Sen rannalta otettiin valkoinen kalkkikivi, josta tuli päämateriaali Diveevossa sijaitsevan Kazanin kivitemppelin rakentamiseen. Nähtävyydet täällä liittyvät kristinuskoon. Monilla heistä on omat legendansa. Vanhat legendat ovat säilyneet, että taivaan kuningatar ilmestyi kolme kertaa tässä paikassa. säilytetään lähdekappelissa. Jälkimmäinen on ollut pitkään Diveevossa. Suunnitelmassa on suuri kappeli Kazanin lähteen yläpuolella, joka on laadittu vuonna 1845. Siinä oli marmorinen ikonostaasi. Kappelissa oli myös hyvän kirjoitusten ikoneja. Kaksi niistä on tällä hetkellä nähtävissä Kolminaisuuden katedraalissa.

Kappelissa pidettiin veden siunausrukoukset. Se tuhoutui 39. vuonna. Muutama vuosi ennen näitä tapahtumia yksi paikallisista asukkaista löysi Kazanin Jumalanäidin kuvakkeen jäätyneen kevään jäästä. Se oli hyvin vanha kirje. Nunna Grashkinasta tuli ikonin pitäjä. Hän pystyi todistamaan monia kuvaan liittyviä ihmeitä.

Vuonna 1943 ikoni uudistettiin ihmeellisesti. Tällä hetkellä pyhäkköä säilytetään Kolminaisuuden katedraalissa. 50-luvulla. kappelia kunnostettiin jonkin aikaa, minkä jälkeen se tuhoutui uudelleen. Hänestä säilyneiden muistojen mukaan hänen ulkonäkönsä voidaan suunnilleen palauttaa. Itse kappelirakennus oli korkea. Seinillä oli monia kuvakkeita. Lähde sijaitsi keskustassa. Siitä virtasi kourujen avulla puro. Sieltä saattoi ottaa vettä.

Sairaita lapsia on tapana uida keväällä. Ihmiset kastelevat itsensä tällä ämpärivedellä. Vuonna 91 itse lähteen päälle rakennettiin kylpylä ja kappeli. Muutama vuosi myöhemmin ne rakennettiin uudelleen. Kasteen sakramentti suoritetaan edelleen tässä pyhässä paikassa. Pyhien lomapäivien aikana tämä vesi pyhitetään. Kazanin lähteen lähellä on kaksi muuta. Molemmat vihittiin. Yksi lähteistä on järjestetty Jumalanäidin "Arkuus" -kuvakkeen kunniaksi ja toinen - Suuren marttyyri Panteleimonin muistoksi.

Äiti Alexandran kevät

Tämä lähde sijaitsi Vichkinza-joella 60-luvulle asti. Paikallisten legendojen mukaan se virtasi suoraan äiti Alexandran haudasta. Hänet haudattiin Kazanin kirkon alttarille. Nykyaikaiset asiantuntijat ovat työskennelleet ratkaistakseen tämän ilmiön arvoituksen. He tutkivat maaperää ja Kazanin kirkon perustaa. Kävi ilmi, että sulanut lumi ja sadevesi koko luostarimaan pinnalta menivät maan läpi dolomiitteihin. Ne puolestaan ​​ovat maan paksuudessa, rakenteen alla. Samalla vesi käy läpi puhdistusprosessin. Se nousee pyhitetyn maan läpi ja virtaa Äiti Aleksandran ihmeellisesta lähteestä.

Tästä pyhästä paikasta on monia kansankristillisiä legendoja. He sanovat, että ihmeellinen lähde virtaa suoraan luostarin alta. 1960-luvulla Vichkinze-joelle rakennettiin pato. Töiden aikana entinen lähde joutui tulvimiseen ja uusi syntyi vuoren alle itsestään. Tästä on useita mielipiteitä. Entisen lähteen uskotaan nousevan uudelleen dolomiittilevyjen siirtymisen jälkeen. Tämä johtui kohonneesta vedenpaineesta padossa. Kaikkina merkittävinä kristillisinä juhlapäivinä täällä siunataan vettä ja järjestetään uskonnollisia kulkueita.

Isä Serafimin kevät

Tämä lähde sijaitsee Satis-joen rannalla. Se avattiin 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Tuolloin Sarov-jouset eivät olleet yleisön ulottuvilla. Tämä johtui siitä, että heidän alueellaan sijaitsi sotilaslaitos. Tästä paikasta on myös monia legendoja. Uskotaan, että täällä sotilaat näkivät vanhan miehen. Hän oli pukeutunut valkoiseen kaapuun, ja hänellä oli sauva käsissään. Hän seisoi sillä paikalla, missä aita lähestyi jokea. Vanhin löi sauvallaan maahan, ja samalla hetkellä sen alta ilmestyi kolme jousta. He omaksuivat tunnettujen Sarov-lähteiden maineen ja voiman. Myöhemmin he halusivat nukahtaa. Tätä varten on jo saapunut erikoisvarusteita, mutta se on rikki. Työntekijät joutuivat odottamaan uusia osia.

Pian ilmestyi sama vanha mies. Hän puhui yhdelle työntekijälle nimeltä ja pyysi häntä olemaan täyttämättä lähdettä. Sen jälkeen traktorinkuljettaja ei antanut periksi muiden ihmisten suostuttelulle ja kieltäytyi täyttämästä jousta. Pian tämän käskyn antanut päällikkö poistettiin virastaan.

Vuonna 1994 joen uoma muutettiin. Myöhemmin rakennettiin keinotekoinen järvi, jossa oli pyhää lähdevettä. Kappeli vihittiin käyttöön vuonna 2009.

Iversky kevät

Tämä lähde järjestettiin XVIII vuosisadan 70-luvulla. Se sijaitsee lähellä Diveevon kylää. Pyhä Aleksandra kaivoi lähdettä omin käsin Vikchinza-joen rannalla. Sen tarkoituksena oli antaa työntekijöille mahdollisuus sammuttaa janonsa. Tuolloin he louhivat kiviä Kazanin kirkon rakentamista varten. Lähdettä kutsuttiin Iverskyksi, tänne tuodun samannimisen ikonin mukaan. 1960-luvulla joen kulkua muutettiin. Tämäkin vaikutti

Diveevo… Kuulin tästä paikasta vain huonoja asioita tai vain hyviä asioita. Ja luultavasti tällainen käsitys tästä pienestä kylästä Nižni Novgorodin alueella ei ole sattumaa: liian monet ihmiset tulevat tänne valmistautumattomina. Mutta älkäämme puhuko huonoista, koska kuulun matkailijoiden toiseen puoliskoon, joka näkee Diveevon luostarin "hyvässä" valossa. Ja Diveevo on ollut elämässämme kymmenen vuotta. Kirjoitin tästä paikasta useammin kuin kerran, mutta päätin lopulta kerätä kaiken yhteen artikkeliin.
Joten mikä on "hyvä" Diveevoni? Mitä sinun tulee tehdä tehdäksesi siitä suosikkisi?
Ehkä nyt sanon mielenkiinnon, mutta mielestäni käsitys riippuu siitä, mitä tarkoitusta varten olet tulossa tänne. Ja uskokaa minua, turistina ei todellakaan kannata mennä tänne - on monia muita mielenkiintoisempia paikkoja. Tämä ei ole paikka hauskanpitoon, tämä on paikka Veralle. Sinun täytyy tulla Diveevoon, ja sitten se hyväksyy sinut ja ymmärrät sen. Joten mene Diveevoon pyhiinvaeltajina. Ja ota sanani siitä, kaikki kanssani matkustaneet olivat erittäin vaikuttuneita tästä paikasta ja haluaisivat toistaa matkan. Joten Diveevon ensimmäinen käsky on, että olet pyhiinvaeltaja, et turisti.

Mainonta - seuran tuki

Toiseksi, paljon riippuu vuodenajasta. Yleensä vierailimme Diveevossa toukokuusta syyskuuhun, mutta huhti- ja joulukuussa oli myös äärimmäisiä matkoja. Miksi äärimmäinen? Pelkkä Diveevo ilman keväällä kylpemistä ei ole enää Diveevo, mutta pakottaa itsesi menemään ei-lämpimään veteen loka- tai huhtikuussa, tämä on toinen saavutus. Vieläkin tulee kylmät väreet näitä kuvia katsoessa.
Diveevo huhtikuussa

Diveevo joulukuussa

Paras aika vierailla Diveevossa on toukokuusta syyskuuhun. Samaan aikaan mielestäni taas parhaat kuukaudet ovat syys- ja toukokuu. No, ensinnäkin, veden ja lähteen veden lämpötilan välillä ei ole niin jyrkkää eroa, ja toiseksi ihmisiä on vähemmän. Ainoa asia on, että toukokuussa lähteellä lentää valtavat hyttyset, sinun on oltava mukana karkotteita tai viittaa.

Vuodenajan lisäksi on erittäin tärkeää, mihin viikonpäivänä olet menossa. En todellakaan suosittele kaikkia viikonloppuja ja kirkkopyhiä, ellet tietenkään ole "ystävän kyynärpään tunteen" fani. Ota tämä huomioon erityisesti matkustaessasi lasten kanssa. Jonossa seisominen ja jopa pienen lapsen kanssa on erittäin epämiellyttävää.
Nyt kellonajasta. On parempi mennä lähteille joko aikaisin aamulla tai illalla. Miksi? Jumalanpalvelukseen lähtevät pyhiinvaeltajat eivät ole vielä (tai jo) lähteillä, ja suurin osa turisteista joko nukkuu tai on jo lähtenyt Diveevosta.
Jos otat luostarin, niin taas paras aika siellä on joko klo 17-30 jälkeen (yleensä luostari on auki klo 20-00 asti, huomioi), tai 9-30-10-30. Eli jälleen ne, jotka seisoivat palveluksessa - lähtivät, turistit eivät ole vielä heränneet / lähteneet. Saapuessamme tähän aikaan, löysimme aina palvelun lopun ja aikaa oli riittävästi virittää sopivalla tavalla.
On myös pidettävä mielessä, että klo 12 katedraali Sarovin Serafimin jäännöksillä sulkeutuu puhdistuksen ajaksi, ja sinun on odotettava sen avaamista.

No, nyt Diveevon pyhäkköihin. Ensimmäinen on tietysti itse luostari.
Auton ystäville. Pysäköinti luostarin lähellä on lähes kaikkialla kiellettyä. Siksi jätä auto ennen luostariin saapumista tai käytä luostarin ilmaista pysäköintiä (mutta voit aina jättää lahjoituksen). Tätä varten ajamme Oktyabrskaya-katua Sarov-Naryshkin-sisäänkäynnin puolelta, ohitamme pääkirkot, papiston parkkipaikan esteen ja seuraava avoin este on sisäänkäynti ilmaiselle pysäköintialueelle.

Vielä yksi huomio, jos et tiedä mitään Diveevosta tai haluat vain ottaa laillisesti kuvia luostarin alueella, tutustu pyhiinvaelluskeskukseen, jossa voit maksaa sekä valokuvauksesta että saada neuvoja. Opimme manifestilähteestä siellä. Jos poistut parkkipaikalta, katso vain huolellisesti vasemmalle, tämä on rakennus.

Siellä on myös kulttuuri- ja koulutuskeskus.

Ja siellä on wc:t. Toiset sijaitsevat toisessa uloskäynnissä, se on tämän rakennuksen alueella.

No, nyt luostariin. En kirjoita sen historiasta, Internetissä on paljon tietoa, suosittelen lukemaan sen ennen matkaa.
Diveevo on Jumalanäidin neljäs kohtalo maan päällä, ainoa Venäjällä. Luostari on kaunis ja hyvin hoidettu. Voin antaa juuri sellaisen kartan luostarista, vaikka se on jo hieman vanhentunut, koska. ilmestyi uusi katedraali.

Viime aikoina olemme tulleet sisään parkkipaikan sisäänkäynnistä. Meitä "tervehtivät" Neitsyt syntymäkirkko ja kellotorni.

Tällä kertaa löysimme mielenkiintoisia koristeita pääsiäiseksi.

Kaaren ohitettuasi näet heti komean Kolminaisuuden katedraalin. Siinä voit kunnioittaa Sarovin Serafimin jäänteitä. Tätä varten sinun on kierrettävä oikealla olevan katedraalin ympäri, siellä on sisäänkäynti. Ymmärrät, että juuri tätä tarvitset rauta-aidoilla, joita tarvitaan jonojen aikana. Siellä on myös kioski, johon voit lähettää pyyntöjä, ja tämä voidaan tehdä itse katedraalissa. Huomaa, että jos ostat Sarovin Serafimin ikonin etukäteen kioskista tai katedraalista, voit pyytää sen kiinnittämistä pyhäinjäännöksiin, sama koskee suitsukkeita.

Katedraalin oikealla puolella on luostarin puutarha, voit istua varjossa, mutta et voi repiä mitään.

Seuraava katedraali on kirkastumisen katedraali. Tässä ovat Diveevon apottien jäännökset, mutta se on avoinna vain jumalanpalveluksen aikana. Mutta täällä taas voit lähettää puut, ja täällä kaadetaan pyhitettyä öljyä ilmaiseksi, mutta yksi pullo per käsi, pieniä pulloja myydään vastapäätä. Talvella täällä kaadetaan tiukasti yksi pussi pyhitettyjen kekseiden käsiin, pussit myydään jälleen vastapäätä.

Ja tämä on uusi Diveevon katedraali - Annunciation Cathedral, mutta vain alaosa on avattu toistaiseksi. Emme valitettavasti päässeet perille, siellä oli siivous. Mutta en ilman ylpeyttä voin sanoa, että myös mieheni osallistui tämän katedraalin rakentamiseen. Diveevolle on normaalia, että sinua saatetaan pyytää auttamaan, työskentelemään kovasti luostarissa. Jos et halua, kieltäydy, mutta mieheni työskentelevät aina.

He tekivät myös pienen lepokulman katedraalien väliin, erittäin kauniin. Siellä on myös puutarha, mutta se on nunnia varten, taas mieheni työskentelivät sen järjestelyssä.

Toinen Diveevon pyhäkkö on taivaan kuningattaren urat. Munkki Serafim itse sanoi: "Joka ohittaa tämän Kanavkan rukouksella ja lukee puolitoista sataa Jumalanäitiä, kaikki on täällä: Athos, Jerusalem ja Kiova!" Se alkaa ikäänkuin oikealla kirkastus- ja ilmestyskatedraalin välissä, sen alun paikalla on suuri kuvake, joten ohitat kirkastuskatedraalin ja katsot oikealle, kunnes saavutat Ilmestyskirkon. Suosittelen myös ostamaan erityisiä rukouskirjoja Kanavkalle - Jumalanäidin sääntö, on erittäin kätevää lukea rukouksia niiden mukaan, mutta on myös kätevää pitää rukous. Kaikki tämä voidaan ostaa kioskeista luostarin alueella. No, kun luet, ajattelet ja pyydät Jumalalta kaikkein tärkeintä, ja usko minua, joskus tämä ei ole sitä, mitä alun perin ajattelit.

Kanavkasta avautuvat upeat näkymät luostariin, toisaalta se on hyvä, toisaalta se häiritsee rukousta.

Uran lopussa poistut jälleen katedraalien välistä.

Itse Diveevossa on edelleen viisi lähdettä ja kaksi lähdettä kylän ulkopuolella.
Ensin puhun viidestä Diveevo-lähteestä. Liitän mukaan kartan heidän sijainnistaan. Kartta on otettu sivustolta http://www.diveevo.ru/52/

Lähin luostari: Pyhän Aleksandran lähde ja Iberian Jumalanäidin ikoni. Ne on helppo löytää: menemme luostarista kohti postia, ensimmäisestä käännöksestä oikealle laskeudumme Vichkinza-joelle. Ja täällä voit aina ihailla luostarin heijastusta joen vesissä.

Kolme muuta lähdettä sijaitsee Rodnikova-kadun alueella. Vasemmalla, heti sillan jälkeen, on parkkipaikka autoille.

Vanhin näistä lähteistä on Kazanin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Lähde ilmestyi tsaari Ivan Julman aikana, ja niiden yläpuolelle sijoitettiin kappeli 1800-luvun puolivälissä. Tietysti nyt se ei ole enää sama kappeli, vaan uudempi. Kylpyammeet ovat erillisiä ja mukavia. Täällä voit kaataa vettä, pestä. Mutta jälleen kerran, kylpy on matala, mikä on hieman epämukavaa.

Lähellä on kappeli, voit rukoilla, sytyttää kynttilän.

Seuraava lähde on St. Panteleimon. Jälleen erilliset kylpyammeet, mahdollisuus kaataa vettä.

Viimeinen lähde on Jumalan Äidin lempeyden ikonin kunniaksi. Kylpyammeet ovat erillisiä, kyky vetää vettä.

Kaksi muuta lähdettä sijaitsee Diveevon alueen ulkopuolella. Tämä on Sarovin Serafimin pyhä lähde. Häntä pidetään Diveevon vahvimpana. Päästäksesi siihen, jätät Diveevosta Sarovin suuntaan, lopulta törmäät risteykseen: vasemmalle - Saroviin, oikealle - Satisiin. Olemme oikeassa, "rauta-aitaan". Viikonloppuisin aidan ulkopuolella on tori, joten älkää pelätkö, ajetaan läpi ja ajetaan voittajan luo, nimittäin lähteen aidalle. Teen varauksen heti, näytän vain vanhoja kuvia, koska. tänä vuonna emme päässeet tänne, lähde oli korjauksessa 21. toukokuuta asti. Joten en edes tiedä, onko siellä jokin jo muuttunut.
Lähteen alueella on kappeli, jossa voit sytyttää kynttilän.

Siellä on kylpyjä, sekä suljettuja että avoimia (sillat päästä veteen). Naisten avopaidat vaaditaan. Vaatteiden vaihtoa varten on erityiset pukuhuoneet. Jälleen "kaudella" on helpompi pulahtaa silloista kuin jonottaa suljettuun kylpyyn, varsinkin kun ne eivät olleet kovin tilavia.

Tämä kevät on kylmin Diveevossa ja luultavasti yksi kylmimmistä, joihin olen koskaan syöksynyt. Sääntöjen mukaan sinun on luettava rukous, mutta en koskaan onnistunut. Ja silti, tässä on kätevin lähde upottamiseen, koska. se on todella syvä.

Ja ne ovat siltoja.

Jos haluat lisätietoja, viittasin aiemmin lähteeseen.
Viimeinen lähde on Revealed. Päästäksemme sinne, jätämme Diveevosta Satis-Sarovin suuntaan, ja heti kylän uloskäynnissä näet Lukoilin huoltoaseman, päätie kulkee sen edessä, ja sinä - kohtisuoraan, jättäen jälkeen kaasun asemalle. Tie on erittäin huonoa asfalttia ja soraa, matkaa on 20 kilometriä, mutta se on uuvuttavaa. Aja tätä asfalttia pitkin hiekkatien haaralle, sieltä tulee pieni kyltti lähteelle ja tätä hiekkatietä pitkin hylätyn louhoksen ohi, kunnes törmäät lähteen edessä olevan parkkipaikan aidan päälle. Varoitan heti, älä työnnä päätäsi sateen jälkeen, jos se ei ole katumaasturi, et varmasti mene ohi, ei turhaan ole traktorinkuljettajan puhelin naulattu puuhun. Tämä on tie, mutta tämä on sen paras osa, jo lähellä itse lähdettä.

Kerron sinulle Diveevon kahvilasta. Kahdessa ensimmäisessä kävin henkilökohtaisesti.
Kahvila hotellissa "Moskovskaya" (Shkolnaya st., 5 "B"). Se on kätevää, koska se sijaitsee hyvin lähellä luostaria, he alkavat työskennellä aikaisin, mutta aamulla valikko on hyvin rajallinen. Sitä ennen he söivät siellä aina Diveevo-matkan aikana, paitsi viimeiset kolme vuotta. Ruoka on maukasta, mutta sen valmistaminen kestää hyvin kauan, jos sinulla on kiire - et ole täällä. Sisäänkäynti yksi hotellin kanssa, oikealla.

Toinen kahvila on kahvila "Veranda" (Diveevo, Labor street, 5, avoinna klo 10.00-22.00). Söimme kerran, kaikki oli melko maukasta, mutta mielestäni vähän kallis, vaikka se on melko riittävä Diveevolle. Kahvilasta jo.

Matkalle valmistautuessani panin merkille kahvilan "Pelmennaya" (http://www.cafe-v-diveevo.ru/, Mira st. 1a, kauppakeskus "Crystal", 3. krs) ja niistä Coffee Housen Arzamasskayalla (Molodezhnaya-katu, 52 | Sisäänkäynti Arzamasskaya-kadulta). Tripadvisorin arvostelut ovat hyviä, mutta en ole itse käynyt siellä.

Suunnittelen huolellisesti jokaisen matkan Diveevoon, koska tiedän, että sinne ei pidä mennä valmistautumattomana - ensin kannattaa valmistautua matkaan etukäteen, virittyä hyvälle tuulelle ja sitten ostaa liput ja suunnitella treffit.

Diveevo - minulle se on sielun lepoa, koska vain siellä tunnen hyvyyttä ja tyyneyttä, rauhaa ja hengen seesteisyyttä.

Arvostelussani haluaisin kertoa sinulle, missä paikoissa sinun tulee käydä, jos vierailet Diveevossa ensimmäistä kertaa. Sanon "ensimmäistä kertaa", koska siellä jo käyneet tietävät jo missä paikoissa kannattaa käydä.

Itse Diveevon kylä on pieni kylä. Siinä asuu noin 9 tuhatta ihmistä.

Päätimme jäädä sinne muutamaksi päiväksi. Voit yöpyä hotelleissa, mutta paljon halvempaa on vuokrata yksityinen majoitus.

Miksi juuri suosittelen sinua asumaan siellä (jopa pari päivää), etkä lähteä vain retkelle? Jo ennen pyhiin paikkoihin pääsemistä ja sisäänpääsyä voi tuntea armon - ilmassa on hyvyyden ja rukouksen ilmapiiri. Asukkaat heräävät aikaisin – kello on jo liitto aamujumalanpalveluksessa.

Naiset kävelevät kaduilla enimmäkseen pitkissä hameissa ja huivissa. Naamassa ei ole meikkiä. Ja nämä eivät ole vain pyhiinvaeltajia ja turisteja, vaan myös täällä asuvat näyttävät tältä.

Koko ajan, jonka vietän Diveevossa, yritän kävellä ympäri kaupunkia ja nauttia tämän upean paikan hengestä. Joskus alan todella tuntea jumalallista valoa ja lämpöä.

Diveevoa pidetään ainoana kaikkein pyhimmän Theotokos-eränä maassamme, koska vain täällä on paikka, jossa taivaan kuningatar itse käveli. Tätä paikkaa kutsutaan Pyhäksi Kanavkaksi - juuri minä suosittelen vierailua kaikille niille, jotka suunnittelevat matkaansa näihin pyhiin paikkoihin. Mutta puhumme tästä myöhemmin. Aloitetaan luostarikompleksista, jossa kaikki vierailevat ensin.

Tämä on melko suuri kompleksi, joka koostuu 3 katedraalista ja useista temppeleistä kappeleineen.

Jos olet saapunut lyhyeksi ajaksi, sinun ei pitäisi kiireesti kiertää kaikkia temppeleitä ja katedraaleja. On parasta kerätä ajatuksesi, rukoilla ja mennä minne sydämesi kutsuu. Sinulla ei ehkä ole aikaa kiertää kaikkea kerralla, mutta tärkeintä on kääntyä pyhille paikoille rakkaudella ja peloissasi sydämessäsi. Älä kiirehdi katsomaan kaikkea.

Uskotaan, että kolminaisuuden katedraalissa on vierailtava, koska sinne on asennettu pyhäkkö, jossa on Pyhän Serafimin pyhäinjäännökset.

Jos menet lomalle tai viikonloppuna, jono on pitkä. Joten yritämme mennä sinne arkisin. Tällaisia ​​tapahtumia on suositeltavaa suorittaa aamutunneilla - pointti ei ole vain siinä, että aamulla on vähemmän ihmisiä, vaan myös siinä, että sellaisissa erityisissä rukouspaikoissa kuin Diveevo siunaus laskeutuu uskoville varhain aamulla.

Kaikki ovat yllättyneitä temppelin kauneudesta - kauniista mintunvihreästä monumentaalisesta rakenteesta. Sisustus on ylellinen, rikas ja kiehtova.

Tämä on pakollinen kohde kaikille niille, jotka menivät Diveevoon.

Kuten Sarovin isä Serafim itse sanoi, Kanavka on luovutettava rukouksella Jumalan äidille. Sitten kaikki on hyvin.

Ura on kaunis, taitavasti kehystetty kukilla ja istutetulla nurmikolla, vuorattu katukivillä. Siellä on jopa puutarha, ja melko vaikuttava koko.

Svyatoy Kanavkan tien päässä jaetaan keksejä kaikille, sinulla on vain oltava oma laukku.

Uinti pyhässä lähteessä on meille pakollinen osa ohjelmaa. Jos sinulla ei ole uimapaitaa mukana, voit ostaa sen sieltä, lähistöltä.

Kerran kuuden kuukauden välein käymme Diveevossa, ja minulle tämä on iloisin ja siunatuin loma, jonka voin vain kuvitella.