Katerina - Lightin säde pimeässä valtakunnassa (vaihtoehto: Osatunnon aihe Venäjän kirjallisuudessa). "Dark Kingdom" pelissä "Thunderstorm Dobrolyubs valon valon pimeässä valtakunnassa lainausmerkkejä

Dobrolyubov, Nikolai Aleksandrovich

Venäläinen kriitikko, julkisoikeudellinen. Syntynyt 24. tammikuuta (5. helmikuuta) 1836 Nizhny
Novgorod papin perheessä. Isä oli hyvin koulutettu ja arvostettu ihmisen kaupungista, konsistentorin jäsen. Dobrolyubov, kahdeksan lapsen vanhempi, sai peruskoulutuksen kotona seminaarin opettajan ohjeiden mukaisesti.
Valtava kodinkirjasto osallistui varhaiseen lukemiseen. SISÄÄN
1847 Dobrolyubov tuli Nizhny Novgorod Spiritual Schoolin viimeiseen luokkaan vuonna 1848 - Nizhny Novgorod hengelliselle seminaaleille. Seminaarissa oli ensimmäinen opiskelija ja tutkimuksen kannalta välttämättömien kirjojen lisäksi luin kaiken, joka tuli käsi: historia, matkailu, päättely, od, navat, romaanit,
- yhteensä romaaneja. " Luettujen kirjojen rekisteri, joka johti Dobrolyzovin, kirjoittamalla näyttökerransa näyttökerroksistaan \u200b\u200blukemisesta vuonna 1849-1853 useita tuhansia nimiä. Dobrolyubov johti myös päiväkirjoja, kirjoitti muistiinpanoja,
Muistoja, runoja ("maailmassa kaikki asuu petoksessa ..., 1849 jne.), Proosa
(Adventures on karnevaali ja sen seuraukset (1849), yritti voimansa draamassa.
Yhdessä Festivorinsa kanssa Lebedev tuotti käsinkirjoitetun aikakauslehden "AHinea", jossa vuonna 1850 asetti kaksi artikkelia Lebedevin jakeista. Omat runot lähetetään aikakauslehtien "Moskvatikan" ja "Isänpanon poika" (ei julkaistu).
Dobrolyubov kirjoitti myös artikkeleita Nizhny Novgorod Gubernaya Vedomosti -lehden, keräsi paikallisen kansanperinteen (yli tuhat sananlaskuja, sanoja, lauluja, legendoja jne.), Oli sanakirja paikallisista sanoista ja bibliografiasta
Nizhny Novgorodin maakunta.
Vuonna 1853 jätti seminaari ja sai Synodin resoluution opiskelemaan
Petersburg Spiritual Academy. Kuitenkin Saapuessaan Pietariin, hän läpäisi tentit johtamaan pedagical instituuttiin historiallisessa ja filologian tiedekunnassa, josta hänet hylättiin hengellisestä nimestä. Tutkimusvuosina instituutissa
Dobrolyubov opiskeli Folklore, kirjoitti muistiinpanoja ja lisäyksiä venäläisten sananlaskujen G. Buslaeva (1854) kokoelmaan suuren venäläisen ihmisten runouden runoisista ominaisuuksista ilmaisuissa ja liikevaihdossa (1854) ja muut teokset.
Vuonna 1854 Dobrolyubov kokenut henkisen murtuman, jota hän kutsui "uupuneena" itseään ". Uskonnon pettymys vaikutti sokkiin
Dobrolyubov lähes samanaikaisesti äidin ja isän kuoleman sekä Nicholas I: n kuolemaan liittyvän julkisen nostoon, joka liittyy Nicholas I: n kuolemaan
1853-1856. Dobrolyubov alkoi taistella instituutin pomojen väärinkäytöksistä, opposition ajattelevien opiskelijoiden ympyrä, joka keskusteli poliittisista asioista ja laittoman kirjallisuuden lukemisesta. Satirical-runolle, jossa Dobrolyubov oli siirretty kuningas "powered barrina" (hänen ylinopeuksensa 50-vuotisjuhlilla
Nik.iv.greka, 1854), istutettiin kakkuun. Vuosi myöhemmin, Dobrolyuby lähetti
GREACH on WINSTED POEM 18. helmikuuta 1855, jonka vastaanottaja lähetetty III-haara. Duuman runollisessa esitteessä Venisonin arkun alla
(1855) Dobrolyubov kutsui "orja ... akseli despoted."
Vuonna 1855 Dobrolyubov alkoi tuottaa laittoman sanomalehden "huhuja", jossa hän asetti runoja ja muistiinpanoja vallankumouksellisesta sisällöstä - salaisista yhteiskunnista
Venäjä 1817-1825, Deppravit Nikolai Pavlovich ja hänen likimääräiset suosikit jne. Samana vuonna tapasin n.g. Chernyshevsky, jossa hän järkytti "mielen, tiukasti johdonmukaisen, täynnä rakkautta totuutta."
Chernyshevsky houkutteli Dobrolyubovia yhteistyössä lehden "Contemporary".
Julkaistu Journal of Dobrolyubov allekirjoitti aliaksia (libs jne.). Artikkelissa, joka on herättänyt yleistä huomiota, venäläisten ystävien keskustelukumppani (1856) (1856) tummat ilmiöt tummat ilmiöt. SISÄÄN
"Sovrevnik" ilmestyi Dobrolyubov-artikkelit muutaman sanan nostamisesta "elämän kysymysten" G. Pirogov (1857), toimii GR: llä. V.Solloguba
(1857) ja muut. Vuonna 1857, Chernyshevskin ja Nekrasovin ehdotuksessa Dobrolyubov ohjasi nykyaikaisen kritiikkiin.
Vuonna 1857 Dobrolyubov loistavasti valmistui instituutista, mutta vapaus oli riistetty kultamitalista. Jo jonkin aikaa hän työskenteli KN: n kodin mentorina.
KURAKINA, ja 1858 hänestä tuli tutori Venäjän kirjallisuudessa 2. kadettijoukossa. Se jatkoi aktiivisesti "Contemporary": Vain vuonna 1858 he julkaisivat noin 75 artikkelia ja arvosteluja, tarina jälleenmyyjistä ja useista runoista. Artikkeli kansallisen osallistumisasteesta Venäjän kirjallisuuden kehittämisessä (1958), Dobrolyubov arvioi Venäjän kirjallisuutta sosiaalisesta näkökulmasta.
Vuoden 1858 loppuun mennessä Dobrolyubovilla oli jo ollut keskeinen rooli yhdistettynä kritiikki-, bibliografia ja nykyaikaisista "nykyaikaisista muistiinpanosta, vaikutti taiteellisten teosten valintaan julkaisu. Hänen vallankumoukselliset demokraattiset näkemykset ilmaistaan \u200b\u200bviime vuoden kirjallisina pienissä asioissa (1859), mikä on erittely? (1859), Dark Kingdom
(1859) teki sille annostelijan älykkyyden formistiksi.
Ohjelmansa 1860 artiklassa, milloin tämä päivä tulee? (EVE: n romaanin I.turgenevin analyysi, jonka jälkeen Turgenev repäisi suhteet
"Contemporary") ja valonsäde pimeässä valtakunnassa (noin draama a.n.ostrovsky
Thunderstorm) Dobrolyubov kehotti suoraan isänmaan vapauttamista "sisäisen vihollisen", jota pidettiin autokratian. Useista sensuurilaskuista huolimatta Dobrolyubovin teosten vallankumouksellinen merkitys oli ilmeinen.
Dobrolyubov kirjoitti "Whistle" - satiirinen sovellus
"Contemporary". Hän työskenteli runollisen parodian, satiiristen ferris, feuille jne., Piilotettu "Barda" Konradin kuvien takana
Lilienshwagra, "Itävallan Chauvinist Poet" Yakova Hama, "nuori dating"
Anton Kappelkin ja muut. Kuvitteelliset hahmot.
Intensiivisen työn ja irrottamattoman henkilökohtaisen elämän vuoksi tauti
Dobrolyubov. Vuonna 1860 hän käsitteli tuberkuloosia Saksassa, Sveitsissä, Italiassa,
Ranska. Länsi-Euroopan poliittinen tilanne, kokoukset vallankumouksellisen liikkumisen (Z.Serakovsky ja muut) kuuluisien lukujen kanssa. \\ T Ikäinen paha "ja kehotti varovaisempaa varoa, mitä elämä ehdottaa poistumista epäoikeudenmukaisesta sosiaalisesta laitteesta. Valitettava rakkaus italialaiselle I.ficki aiheutti 1861 enemmän työtä elämässä paljon ... ei, en ole kiva ja hän, meidän pohjoisessa upeasta ... jne.
Vuonna 1861 Dobrolyubov palasi Petersburgiin. Syyskuussa 1861 "Contemporassa" viimeisen artikkelinsa julkaisi luovuuteen omistamat ihmiset
F.m.dostoevsky. Dobrolyubovin viimeisten päivien aikana vieraillut päivittäin
Chernyshevsky, lähellä Nekrasovia ja muita samanhenkisiä ihmisiä. Kuoleman läheisyys, Dobrolyubov kirjoitti rohkean runon,
- Sorrow Little ...
Dobrolyubov kuoli Pietarissa 17 (29) marraskuu 1861.

Draama A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" julkaistiin vuonna 1860, vallankumouksellisen tilanteen aattona Venäjällä. Työskentely heijasti näyttökertoja kirjailijan matkustamisesta Volgassa kesällä 1856. Mutta ei eräällä Volga-kaupunki eikä joitakin erityisiä henkilöitä kuvataan "Thunder". Kaikki hänen huomautuksensa Volgan alueen Ostrovskin elämästä käsitelty ja käänsi ne syvälle tyypillisiksi venäläisen elämän maalauksiksi. Ostrovskin pelin kuljettaa meitä kauppias Medialle, jossa Domostroevian tilauksia tukivat eniten itsepäisesti. Maakunnan asukkaita asuvat ja ulkomaalainen elämän sosiaalisiin etuihin, tietämättömyydestä, mitä tapahtuu maailmassa, tietämättömyydessä ja välinpitämättömyydessä. Heidän ympyränsä rajoittavat kotihoidon puitteissa. Elämän ulkoisen rauhan vuoksi pimeät ajatukset sijaitsevat, itsensä massojen tumma elämä, jotka eivät tunnista ihmisarvoa. "Dark Kingdom" edustajat ovat luonnonvaraisia \u200b\u200bja Kabanya. Ensimmäinen on täydellinen itsekustannusten kauppias, jonka tarkoituksena on laittaa pääoma, joka johtaa itseään millään tavalla. Ostrovsky näytti elämästä. Tehokas ja kova Cabaniha on vieläkin synkkä ja synkkä kotitalouksien edustaja. Hän pysyy tiukasti kaikista patriarkaalisen antiikin tulli- ja tilauksista, "syö"

kotitekoinen, kasvattaa tekopyhyyttä, lahjakkaita kerjäläisiä, ei suvaitse missä tahansa henkilökohtaisessa. Ostrovsky maalaa boa vakuuttuneeksi puolustajana
"Dark Kingdom". Mutta jopa hänen perheensä, jossa kaikki on tottelemassa hänelle, hän näkee jotain uutta, ulkomaalaisuutta ja vihamielisyyttä. Ja Kabaniha katkerasti valittaa, tunne, kuinka elämä tuhoaa hänen suhdettaan tuttuaan: "He eivät tiedä mitään, ei järjestystä. En tiedä miten sanoa hyvästit. Joten on vanhempi ja näytetään. Mikä on Olghers tarkentaa, miten valo on valo, en tiedä. No, kyllä, on hyvä, etten näe mitään. " Tämän nöyrän kirjeen mukaan Kabanihi - Mansionisuus, joka on erottamaton uskonnollisten kanojen kanssa. Draaman generille on ominaista se, että se perustuu erilliseen persoonallisuuden ja ympäröivään yhteiskuntaan. "Thunderstorm", tämä persoonallisuus - Katerina Kabanova - runollisen, unenomaisen, vapauden rakastavan luonne. Hänen tunteidensa ja tunteensa maailma muodostettiin emoyhtiön, jossa hänet ympäröi huolehtiva ja hieroo äiti. Pinnaclen ilmakehässä ja häiritsevyyttä, pienet huoltajan konfliktit
"Dark Kingdom" ja Katerinan henkinen maailma kypsyvät vähitellen. Katerina kärsii vain huokosta. "Mutta jos olen hyvin onnellinen täällä, joten älä pidä minua voimalla. Minä heittää sen ikkunaan, minä heittää sen Volgaan, en halua elää täällä, joten en tule minua , vaikka leikkaat minut! " - hän sanoo. Katerina vastaa moraalisen puhtauden, venäläisen naisen hengellisen kauneuden, hänen haluamaansa, hänen kykynsä ei ainoastaan \u200b\u200bsietää, vaan myös puolustaa oikeuksiaan, heidän ihmisarvonsa. Dobrolyubovin mukaan hän "ei tappanut ihmisluontoa." Katerina - Venäjän kansallinen luonne.
Ensinnäkin, tämä näkyy Ostrovski, joka on täydellisessä kansankielen runsaasti sankaritarisen puheessa. Kun hän sanoo, näyttää siltä, \u200b\u200bettä hän laulaa. Katerinan puheessa, joka liittyy suulliselle runsaaseen, joka on vastakkain, jota hallitsevat runsaasti runoja, kuvitteita, tunteita. Lukija tuntee musikaalisuus ja noudattamisen, Kati's Spell muistuttaa kansanlauluja.
Ostrovskin sankaren kielelle toistot ovat ominaispiirteet ("kolmen parhaan" ", ja ihmiset ovat minulle inhottavia, ja talo on minulle tunnettu, ja seinät ovat inhottavaa!"), Hyvinvointi ja väheneminen Sanat ("Sun", "Voddy", "Mogilshka"), vertailu ("En kiittänyt teitä, täsmälleen lintu tahtoa", "joku varovasti puhuu kanssani, täsmälleen pigeon on tervetullut"). Kiitos Boris, kun sieluvoimien suurin stressi, Katerina ilmaisee tunteitaan kansan runko, huutomerkki: "Reunan tuulet, siirtää hänet hänen suruni!" Hämmästyttää luonnollisuutta, vilpittömyyttä, yksinkertaisuutta isoine.
"En tiedä miten pettää jotain; en voi piilottaa jotain", hän vastaa
Barbar, joka sanoo, että ilman petosta talossaan, et asu. Katsokaa Katerinan uskonnollisuutta. Tämä ei ole Kabani Pinema, vaan lapsellinen todellinen usko Jumalaan. Hän vierailee usein kirkossa ja tekee sen ilolla ja nautinnossa ("Ja rakastin mennä kirkkoon kirkkoon!
Tarkalleen, olen tapahtunut, olen virtuu paratiisissa "), tykkää puhua puolilta (" Meillä on yksityinen talo täynnä häirintä ja mantis "), Katerina unelmia" kulta temppeleistä ".
Rakkaus on isoiini heroiini Nevsrichinna. Ensinnäkin rakkauden tarve tekee itsestään: loppujen lopuksi hänen miehensä Tikhon ei todennäköisesti näyttänyt rakkautta vaimolleen hyvin usein. Toiseksi hänen vaimonsa ja naisten tunteet ovat loukkaantuneet. Kolmanneksi monotonisen hengen tappava kaipuu ravistelee Katerina. Ja lopuksi neljäs syy on halu tahto, tila: loppujen lopuksi rakkaus on yksi vapauden ilmenemismuodoista. Katerina taistelee itsensä kanssa, ja tämä on sen aseman tragedia, mutta lopulta se on sisäisesti oikeutettu itseään. Itsemurhan loppu, sitoutuminen kirkon näkökulmasta, kauhea synti, hän ei ajattele hänen sielunsa pelastusta, vaan rakkaudesta, joka avasi hänet. "Ystäväni! Minun iloni! Hyvästi!" - Tässä ovat Katerinan viimeiset sanat. Toinen ominaispiirre isoine on "kypsä, koko kehon syvyydestä oikeuden syntyminen ja elämän altistuminen", vapauden, henkisen vapauden halu. Varvaran sanoja: "Missä olet menossa? Olet aviomiehen vaimo" - Katerina vastaa: "Eh, ruoanlaitto, et tiedä minun hahmoni!
Tietenkin Jumala kieltää tämän tapahtuvan! Mutta jos herätän minut täällä, joten voimaa ei pidä minua. Lopetan ikkunan, heittää Volgaan. En halua elää täällä, joten en tule, vaikka leikkaat minua! "Se ei ole mitään pelissä toistuvasti toistuvasti toistuu linnun kuva - tahdon symboli. Siksi pysyvä epiteeli" ilmainen lintu " . Katerina, muistaa, miten hän asui avioliittoon, verrata itseään linnulla tahdossa. "Miksi ihmiset eivät lennä kuin lintuja? - Hän sanoo
Barbaari. "Tiedätkö, minusta tuntuu minusta, että olen lintu." Mutta vapaa lintu putosi raudan häkkiin. Ja hän voittaa ja sattuu vankeudessa. Muu, Katerinan luonteen määrittäminen ilmaistiin se, että hän kieltäytyi toimittamasta Kabaniy-talon rutiineja ja valitsi elämästään vankeudessa.. Ja se oli heikkous, vaan hengellinen vahvuus ja rohkeus, kuuma vihainen sorto ja despotismi. Niinpä tärkein tekijä Draama "ukkosta" tulee ristiriidassa ympäristön kanssa. Neljännessä toiminnassa, parannuksen vaiheessa, ikään kuin katkennus tulee. Kaikki OPP
Katerina tässä kohtauksessa: Ja "Herra Thunderstorm" ja kirous puoli
"Baryna, jossa on kaksi laiminlyöntiä" ja antiikin kuva räjäytyneestä seinästä, joka kuvaa "palopulää". Huono tyttö kaikki nämä merkkejä lähtee, mutta tällainen elävä vanha maailma melkein tuonut hullu, ja hän nousee syntiään puolivälissä, pilaantuvassa tilassa. Hän itse myöhemmin myöntää Borisille, että "hän ei ollut vapaa itsestään", hän ei muistanut itseään. " Jos tämä kohtaus päättyi draaman "ukkosmyrsky", niin se näyttäisi voittamattomuutta
"Dark Kingdom": Loppujen lopuksi neljäs, Kabanich Triumph:
"Tuo poika! Missä johtaa!" Mutta draama päättyy moraalisella voittolla ja ulkoisilla voimilla, jotka taistelivat Katerinan vapautta ja pimeitä ideoita, jotka tekivät hänen tahtonsa ja mielensä. Ja hänen päätöksensä kuolla, ei pysy orjana, ilmaisee Dobrolyubovin mukaan "venäläisen elämän liikkumisen tarve". Kriitikko nimeltä Katerina ihmisten luonne, kansallinen, "valonsäde pimeässä valtakunnassa", mikä tarkoittaa tehokasta ilmaisua suoraan protesti, vapautus pyrkii massoihin. Osoittaa tämän kuvan syvälle tyypillisyyttä, hänen valtakunnallinen merkitys, Dobrolyubov kirjoitti, että hän edustaa
"Taiteellinen yhdistelmä homogeeniset piirteet, jotka ilmenevät Venäjän elämän eri säännöksissä, mutta palvelee yhtä ajatusta." Sankaritar
Ostrovsky heijastuu hänen tunteistaan, hänen toimissaan spontaani protesti laajasta massasta "pimeän valtakunnan" vihamielisten olosuhteiden olosuhteista.
Siksi Dobrolyubov ja varattu "ukkosmyrsky" kaikesta progressiivisesta esivalmisteisesta kirjallisuudesta ja korosti objektiivisesti vallankumouksellista merkitystä.
Aikaa, kun Venäjä selviytyi valtavan julkisen nostamisen kaudesta talonpoikaisuudeksi, draama "ukkosmyrsky" oli välttämätöntä.
Katerina-kuva kuuluu parhaisiin naisten parhaisiin kuviin ei pelkästään luovuudessa
Ostrovsky, mutta myös koko venäläisessä ja maailman taiteellisessa kirjallisuudessa.

Ostrovskilla on syvällinen käsitys venäläisestä elämästä ja suuresta kyvystä kuvata voimakkaasti ja vilkas keskeisimpiä puolueita.

Ajattele huolellisesti hänen teostensa kokonaisuutena, huomaamme, että venäläisen elämän todellisten tarpeiden ja pyrkimys ei ole koskaan jättänyt häntä; Se ei joskus näyttänyt ensi silmäyksellä, mutta aina hänen teostensa juuressa.

Lain vaatimus, persoonallisuuden kunnioittaminen, vastuulla väkivallasta ja mielivaltaisuudesta löydät erilaisissa kirjallisissa teoksissa; Mutta heitä ei tehty elintärkeään, käytännöllisellä tavalla, se erottui, kysymyksen filosofinen puoli ja kaikki ovat peräisin siitä, oikealle ilmoitetaan, ja todellinen tilaisuus ei makseta. Saari ei ole jotain: et löydä vain moraalista, vaan myös kysymys kysymyksen jokapäiväistä taloudellista puolta, mutta tämä on asian ydin. Näet selvästi, miten Samodoria perustuu Tolstoy Moshan, jota kutsutaan "Jumalan siunaukseksi" ja miten hänen edessään olevien ihmisten epäoikeudenmukaisuus määräytyy heidän riippuvuutensa mukaan. Lisäksi näet, miten tämä olennainen puoli kaikki arjen välisissä suhteissa hallitsee abstraktiota ja ihmisistä, jotka ovat riittämättömiä materiaalitukea, hieman arvostaa abstrakteja oikeuksia ja jopa menettää selkeän tietoisuuden niistä. Itse asiassa fuusiomies voi väittää viileästi ja taitavasti, jos hänellä olisi oltava niinkuin Kushan; Mutta nälkäinen on revitty ruokaa, missä ei kateutta häntä ja mitä se olisi. Tämä ilmiö toistuu kaikilla julkisen elämän palloilla, on hyvin nähnyt ja ymmärretty Ostrovskin, ja hänen näytelmät selkeästi kaikki perustelut osoittavat, kuinka kovettuminen ja brutto, pienempi egoismi, Samoramin kastelu, on siis kärsii hänestä; Koska ne, jos heillä on vähemmän vähemmän, he pitävät jäännöksiä energian, yrittävät käyttää sitä mahdollisuuden asua itsenäisesti eikä enää purkaa varoja tai oikeuksia.

Ostrovsky etualalla on aina yleistä, ei riippuvainen mistä tahansa toimijoista, elämäntilanteesta. Hän ei rangaista konna tai uhria; Molemmat ovat surkeita teille, usein molemmat ovat naurettavaa, mutta tunne innoissaan sinua vaikuttaa suoraan niihin. Näet, että heidän asemansa hallitsee heitä, ja sinä syytät heitä vain, etteivät he näytä tarpeeksi energiaa tämän aseman poistuakseen. Itseään itseään itseään, joista sinun tunne olisi närkästynyt, tarkkaavaisempia näkökohtia on mieluummin pahoillani, eikä vihaa: ne ovat hyveellisiä ja jopa älykkäitä omalla tavallaan Rutinovin rajoissa niiden tukemien rajoissa; Mutta tilanne on sellainen, että se on mahdotonta täydellisessä, terveellä ihmisen kehityksessä.

Siksi taistelu tehdään Ostrovskin näyttämisessä, joka ei ole toimivaltaisten henkilöiden monologeissa vaan tosiasioissa, jotka hallitsevat niitä. Luvaton henkilöllä on syy heidän ulkonäköään ja ovat jopa välttämättömiä pelin täydellisyyden vuoksi. Elämän draaman substituenttiset osallistujat, joita ilmeisesti työskentelee vain heidän työnsä mukaan, - heillä on usein tällaista vaikutusta tapauksen yhteydessä, mikä on mahdotonta heijastaa sitä. Kuinka monta kuumaa ideaa, kuinka monta laajaa suunnitelmaa, kuinka monta innostuneita aukkoja romahtaa yhdellä silmäyksellä välinpitämättömäksi, proosainen väkijoukko, halveksittava välinpitämättömyys kulkee meille! Kuinka monta puhdasta ja hyvästä tunteesta jäädyttää meitä pelosta, jotta ei olisi naurettavaa ja omistettu tähän väkijoukkoon. Ja toisaalta ja kuinka monta rikoksesta, kuinka monta näyttöä mielivaltaisuudesta ja väkivallasta pysähtyy ennen tämän väkijoukon ratkaisua, se on aina kuin välinpitämätön ja militantti, mutta pohjimmiltaan erittäin disassestant asia on, että koska se on tunnistettu.
Siksi meidän on erittäin tärkeää tietää, mitä tämän väkijoukon käsitteet ovat hyviä ja pahoja, joita pidetään totuutta ja mitä valhetta. Tämä määräytyy mielestämme tilanteeseen, jossa tärkeimmät henkilöt ovat pelin, ja siksi heidän osallistumisemme aste niihin.

Katerina on täysin luonteeltaan ja ei ole pyydetty ratkaisuja, koska ratkaisuille pitäisi olla loogiset, vankka säätiöt ja puolestaan \u200b\u200bkaikki periaatteet, jotka se annettiin teoreettiselle päättelyyn, se leikataan voimakkaasti sen luonnollisilla nähtävyyksillä. Siksi se ei ainoastaan \u200b\u200bhyväksy sankarillisia poseja eikä lausua sanoja, jotka osoittavat luonteen kovuuden, ja jopa päinvastoin - on heikko nainen, joka ei osaa vastustaa yrittäjiä ja yrittää perustella sankaruutta, joka ilmenee toimissaan. Se ei valittaa kenellekään, ei syytä ketään, eikä mitään sellaista, ei tule hänelle. Ei ole mitään pahaa, eikä halveksuntaa, mitään kuin yleisesti pettynyt sankareita, tulossa valon. Elämän katkeruutta, mikä suvaitsetaan, ennen kuin Tervehti Katerina, joka muuttaa sen joihinkin puoliksi ralliksi. Viime hetkellä kaikki kotitekoiset kauhut tunsivat erityisen elossa mielikuvituksessaan. Hän huutaa: "Ja he ovat vihaisia \u200b\u200bminua väkisin! .. varhain, todennäköisemmin ..." ja tapaus on ohi: hän ei ole uhraamaton sieluton äiti, ei ole hiljaa lukittu ylös Hänen miehensä hienostunut ja ilkeä häntä. Hän on vapautettu! ..

Surullinen, katkera tällainen vapautus; Mutta mitä tehdä, kun ei ole muuta tietoa. No, joka löytyi köyhästä naisesta päättäväisyydestä ainakin tällä kauhealla tavalla. Siksi hänen luonteensa vahvuus, koska "ukkosmyrsky" ja tekee vaikutelman virkistävästä.

Tämä pää näyttää meille ilolla; On helppoa ymmärtää, miksi: siinä on kauhea haaste Samogan voimaa, hän kertoo, että on mahdotonta edetä, on mahdotonta elää väkivaltaisuutensa kanssa, kuolleet alku. Katerinaissa näemme protestin Kabanovsky-käsitteitä vastaan \u200b\u200bmoraalista, protesti, tuomittiin loppuun, julistettiin ja kodin kidutukseen ja kuiluun, jossa köyhä nainen ryntäsi. Hän ei halua laittaa, ei halua käyttää säälittävää pysähtymistä, jota hän on vastuussa hänen elävä sielu.

Dobrolyubov asetti Ostrovskin erittäin korkean, havaitsi, että hän oli erittäin täysin ja monenvälisesti pystynyt kuvaamaan olennaisia \u200b\u200bosapuolia ja venäläisen elämän vaatimuksia. Jotkut kirjoittajat ottivat yksityiset ilmiöt, väliaikaiset, yhteiskunnan ulkoiset vaatimukset ja kuvasivat heitä suurella tai vähemmän menestyksellä. Muut kirjoittajat ottivat elämän sisäpuolelta, mutta rajoittuvat hyvin läheiseen ympyrään ja sekoittuneet tällaiset ilmiöt, joilla ei ollut valtakunnallista arvoa. Island-tapaus on paljon hedelmällistä: Hän tarttui tällaisiin yhteisiin pyrkimyksiin ja tarpeisiin, että kaikki venäläinen yhteiskunta on täynnä, kenen kuulet elämäsi ilmiöistä, mikä tyytyväisyys on välttämätön edellytys edelleen kehitykselle.

se riippuu asemasta, joka väistämättä kuuluu sen osuuteen

henkilöt, elämässä, joka on perustettu niiden vaikutusvaltaan. "Thunderstorm" on, ilman

epäilyt, Ostrovskin ratkaiseva työ; Keskinäiset suhteet

itsensä demokratia ja petokset tuodaan kaikkein traagisimpiin seurauksiin;

ja kaiken, mitä suurin osa niistä, jotka lukevat tämän pelin, sopivat, että

se antaa vaikutelman vähemmän raskas ja surullinen kuin muut näytelmät.

Ostrovsky (puhumattakaan, tietenkin hänen etudesinsa puhtaasti sarjakuva

merkki). "Ukkosmyrsky" on jopa jotain virkistävää ja rohkaisevaa. Se on jotain"

ja meidän mielestämme on, että pelin tausta, määritämme ja havaitsimme

seefness ja Sulje Samodorin pää. Sitten Katerinan luonne,

tämän taustan piirtäminen, myös puhaltaa uutta elämää, joka avautuu

olemme hänen petoksensa itse.

Tosiasia on, että Katerinan luonne, koska hänet toteutetaan "ukkosmyrskyn",

tekee askeleen paitsi Ostrovskin dramaattisessa toiminnassa, mutta

ja koko kirjallisuutemme. Se vastaa kansamme uutta vaihetta

elämä, hän on pitkään vaatinut harjoituksensa kirjallisuudessa lähellä häntä

käyttämällä parhaita kirjailijoitamme; Mutta he tiesivät vain ymmärtämään hänen tarvettaan ja

ei olisi voinut olla turvallinen ja tuntea olemuksensa; Se onnistui tekemään

Ostrovsky. Mikään kriitikoista "ukkosta" ei halunnut tai en tiennyt

tämän merkin asianmukainen arviointi; Joten päätimme laajentaa

artikkeli, joka on määriteltävä jollakin olosuhteilla, kun ymmärrämme

katerinan luonne ja miksi pidämme sitä niin tärkeänä meidän

kirjallisuus.

Venäjän vahva luonne "ukkosmyrsky" ei ilmaistu ja ilmaistuna. Hän on ennen

yhteensä vaikuttaa meihin vastakkaiseen kaikenlaiseen alkuperään. Ei S.

mioamisuus ja tuhoutuminen, mutta ei käytännön ketteryyttä asettua

korkean tähden omat dividit, ei merkityksetön, crackle

pafos, mutta ei diplomaattilla, pedanttinen laskenta on ennen

meille. Ei, se on keskittynyt - ratkaiseva, jatkuvasti uskollinen pieni luonnollinen

totuus, täynnä uskoa uusiin ihanteisiin ja epäitsekäs, siinä mielessä, että hän

parempi kuin kuolema kuin elämä periaatteilla, jotka hän katosi. Se on löytynyt

ei häiritseviä periaatteita, ei käytännöllisiä näkökohtia, ei välitöntä

paphos, ja vain Naturo, kaikki olento. Tässä eheys ja harmonia

hahmo on hänen vahvuus ja olennainen tarve silloin tuolloin

kun vanha, villi suhde, menettänyt kaikki sisäinen voima, jatka

pidä ulkoinen, mekaaninen yhteys. Mies vain loogisesti ymmärrys

nizzan ja luonnonvaraisten ja Kabanic Sammatien absurdi, ei tee mitään vastaan

koska kaikki logiikka katoaa heitä; Ei syllogismia

vakuuttaa ketjun hajoamaan vanki, nyrkki niin, että se ei ollut

tuskallisesti naulattu; Joten älä vakuuttaa sinua ja villi tehdä ihanan, mutta ei

vakuuttaa hänet kotonaan - ei kuuntele hänen huippunsa: hän jittaa heille kaikki, kyllä

ja vain mitä teet tämän kanssa? On selvää, että merkit ovat vahvoja

loogisen puolen pitäisi kehittää hyvin teurastusta ja on erittäin heikko

vaikutus elämän toimintaan, jossa kaikki hallinnoi elämää, ei logiikkaa,

ja puhtain mielivaltaisuus.

Ratkaiseva, vankka venäläinen luonne, joka toimii luonnossa ja

Kabanov, on saari naisten tyypistä, eikä se ole vailla häntä

vakava merkitys. On tunnettua, että äärimmäiset heijastuvat äärimmäisyyksiin ja että

vahvin protesti on se, joka lopulta nousee rinnasta

heikko ja potilas.

Niinpä naispuolisen energisen luonteen syntyminen on melko

se vastaa tätä asemaa, johon samoramit draamassa

Ostrovsky. "Ukkosmyrsky", se tuli äärimmäisyyksiin,

ennen kaikkea tervettä järkeä; Se on enemmän kuin koskaan vihamielinen

ihmiskunnan luonnolliset vaatimukset ja voimakkaasti vahvistuneet

lopettaa kehityksensä, koska juhla he näkevät lähestymistavan

väistämätön kuolema. Tämän kautta se vielä aiheuttaa ropot ja protest jopa

heikkojen olentoja.

Tällainen on kaikkien "ukkosmyrskyn" merkintöjen perusteella. Säätiö

tämä on luotettavampi kuin kaikki mahdolliset teoriat ja patot, koska se on eniten

tämän kannan ydin merkitsee henkilöä vastustamattomaksi, ei riipu

yksi tai toinen kyky tai näyttökerrat, mutta luottaa koko

kehon vaatimusten monimutkaisuus, kaikkien ihmisten luonteen kehityksestä. Nyt

utelias, kuinka samanlainen merkki kehittyy ja ilmenee itsensä

tapauksia. Voimme jäljittää Katerinan persoonallisuuden.

Ensinnäkin olet hämmästynyt tämän ylimääräisestä erityispiirteestä

merkki. Mikään ei ole siinä ulkopuolella, joku muu, ja kaikki tulee jonkin verran sisäpuolelta

hänen; Jokainen vaikutelma käsitellään siinä ja sitten tarttuu hänen kanssaan

orgaanisesti. Näemme esimerkiksi Katerinan viatonta tarinaa

hänen lapsuudensa ja elämänsä äidin talossa. On selvää

koulutus ja nuori elämä eivät antaneet häntä; Äitinsä talossa oli sama

kuten Kabanov: meni kirkkoon, ommeltu kulta sametti, kuunteli

muukalaisen tarinoita, illallisia, käveli puutarhan ympärillä, puhui jälleen mantereiden ja

itse rukoili ... Kun kuuntelet tarinaa Katerina, Varvara, hänen sisarensa miehensä kanssa

yllätys Huomautuksia: "Kyllä, koska meillä on sama." Mutta ero määräytyy

Katerina on erittäin nopea viidessä sanassa: "Kyllä, kaikki näyttää olevan täällä

vankeus! "Ja uusi keskustelu osoittaa, että kaikessa tässä ulkonäössä,

joka on niin yleinen kanssamme kaikkialla, Katerina tiesi, kuinka löytää hänen erityinen

merkitys, soveltaa sitä tarpeisiin ja pyrkimyksille, kunnes se nostetaan

hän on Raskas käsi Cabani. Katerina ei kuulu väkivaltaiseen

merkit, eivät koskaan tyytyväisiä, rakastava tuhota mitä tahansa ...

Päinvastoin, tämä on luonne luodaan, rakastava, täydellinen. Tässä

miksi hän yrittää ymmärtää kaiken mielikuvituksensa; että

mieliala, jossa runoilijan ilmaisun mukaan

Koko maailma on jalo unelma

Se on puhdas ja pesuttinen, - [*]

tämä mieliala viimeiseen äärimmäisyyteen ei jätä Katerina. Minkä tahansa

ulkoinen dissonanssi hän yrittää sopia hänen sielunsa harmonian kanssa, kaikki

haittapuoli kattaa sen sisäisten voimien täydellisyydestä. Karkea, taikauskoinen

tarinat ja järjettömät vuodevaatteet muuttuvat kultaiseksi,

tehoiset unelmat mielikuvitusta, ei pelottavia ja selkeitä, ystävällisiä. Köyhä

kuvat, koska todellisuuden edustamat materiaalit ovat niin

monotoninen: Mutta näillä vähitellen keinoin sen mielikuvitus toimii

ttyry ja vie sen uuteen maailmaan, hiljainen ja kirkas. Älä riitä miehittämään häntä

kirkot: Hän ei edes kuule, mitä he laulavat ja lukenut; Hän sydämessään

musiikki, muut visiot, hänen palvelunsa päättyy huomaamattomaksi, ikään kuin yhdessä

anna minulle hetki. Hän tarkastelee puita, oudosti piirretty kuvia, ja

kuvittele koko puutarhan maa, jossa kaikki puut ja kaikki tämä kukinta,

frams, kaikki on täynnä paratiisin laulua. Ja sitten hän näkee aurinkoisen päivän

"Dome, kirkas tällainen viesti on alas ja tässä postissa mennä savua, varmasti

pilvet "," ja nyt hän näkee ", ikään kuin enkelit lentävät ja laulavat tässä viestissä".

Joskus se otetaan käyttöön hänelle: "Miksi hän ei lentäisi?" Ja kun se on vuorella

se on niin ja vetää sen lentämään: se olisi niin tuntui, korotetut kädet ja

lensi. Hän on outo, hullu muiden näkökulmasta; mutta tämä

koska hän ei voi hyväksyä näkemyksiään ja kaltevuuksiaan.

Hän ottaa heiltä materiaaleja, sillä muuten ne ottavat ne nyt; Mutta ei ota

päätelmät ja pyrkii heitä itse ja usein tulee lainkaan

he rauhoittuvat. Samanlainen asenne ulkoisiin vaikutelmiin, joita huomaat ja

toinen ympäristö, ihmisillä, sen kasvatuksessa tottunut hajamielinen

perustelu ja pystyy analysoimaan tunteita. Koko ero on se

Katerina, henkilön suora, elossa, kaikki tehdään

luonto, ilman erillistä tietoisuutta, ja ihmiset kehittyivät teoreettisesti ja vahvoiksi

tärkein rooli pelataan logiikalla ja analyysillä. Vahvat mieli ovat täsmälleen ja erilaisia

että sisäinen vahvuus, joka antaa heille mahdollisuuden olla valmis

näkemykset ja järjestelmät ja luovat omat näkemyksensä ja päätelmät

live-näyttökerrat. He eivät hylkää mitään aluksi, mutta mitään

pysäytä, mutta vain kaikki ota huomioon ja kierrätys

omalla tavallaan. Samankaltaiset tulokset edustavat meitä ja Katerina, vaikka se on

ei reson ja ei edes ymmärrä tunteita itseään, vaan

naturo. Nuorten kuivassa, monotona elämässä karkeassa ja taikauskoisessa

ympäristön käsitteet, hän tiesi jatkuvasti, miten hän sopii hänen kanssaan

luonnolliset pyrkimykset kauneuteen, harmoniaan, tyytyväisyyttä, onnea. SISÄÄN

muukalaisten keskustelut, maan keula ja estäjöitä, joita hän ei nähnyt kuolleita

lomake, ja jotain muuta, jota etsittiin jatkuvasti sydämessään. Perustuu

he rakensivat täydellisen maailman, ilman intohimoa ilman, ilman surua,

maailma, kaikki omistautuneet hyvälle ja nautinnolle. Mutta mikä on nykyinen hyvä ja

todellinen ilo ihmiselle, hän ei voinut määrittää; Tässä on miksi

nämä äkilliset tuulet vaihtelevat, epäselvät toiveet, joita hän

muistaa: "Jotkut muut ajat, se tapahtui varhain aamulla puutarhassa, jätän vain aurinko

nousee, - pudota polvilleen, rukoile ja itkeä, enkä tiedä itseäni, mitä rukoilen ja

mitä me itkemme; Joten löytää minut. Ja mitä rukoilin, niin mitä pyysin - ei

tiedän; En ole minulle tarpeellinen, minulla oli tarpeeksi. "Huono tyttö, ei

laajalle levinnyt teoreettinen koulutus, joka ei tiedä kaikkea

valo on tehty, ei ymmärrä huolellisesti jopa omaa

tarpeet eivät tietenkään anna itsellesi mietintöä siitä, mitä hän tarvitsee.

Osoittaa, että hän asuu äidillä, täydellisellä vapaudella ilman jokapäiväistä hoitoa,

ei ole vielä nimetty aikuisen miehen tarpeisiin ja intohimoon, hän

en voi edes erottaa omia unelmiasi, sisäinen maailma -

ulkoisista vaikutelmista. Unohtamatta mantisomeja sateenkaarensa ajattelee ja

kävely valoisassa valtakunnassaan, hän kaikki ajattelee, että hänen tyytyväisyytensä tapahtuu

se on näistä mantailista, lamppuista, jotka polttavat koko talon kulmat, alkaen

poikkeukset ajavat sen ympärillä; Hänen tunteitaan hän puolustaa kuolleita

tilanne, jossa hän asuu ja yhdistää sielunsa sisämaailman hänen kanssaan. se

lapsuusjakso monille ulottuville pitkään, hyvin pitkä, mutta silti

loppu. Jos loppu tulee hyvin myöhään, jos henkilö alkaa

ymmärtää, mitä hän tarvitsi, kun suurin osa ääriviivojen elämästä -

tällöin mikään ei ole hänelle mitään, lisäksi pahoillani

hän otti omat unelmansa todellisuudesta pitkään. Se on sitten

henkilön surullisessa asemassa, joka, joka on saanut hänen fantasiaan

mahdollista huippuosaamista heidän kauneutensa ja elämäsi elämä, yhtäkkiä

panee merkille, että kaikki täydelliset sopimukset olivat vain mielikuvituksessa ja

sillä ei ole jälkiä niistä. Mutta hahmot ovat vakavia harvoin

määritetty harha: ne ovat erittäin voimakkaasti vaativia selkeyttä ja

todellisuutta, koska he eivät pysähdy epävarmuustekijöihin ja kokeilla

päästä pois kaikesta. Tunnistamisen huomautus, ne

yritä ajaa se; Mutta näet, että se ei läpäise, cum se tosiasia, että he antavat

täysi vapaus ilmaista uusia vaatimuksia, jotka syntyvät sielussa ja sitten

ei enää rauhoittua, ennen kuin heidän tyytyväisyytensä saavutetaan. Ja täällä elämä itse

tulee pelastamiseen - jonkin verran suotuisaa, laajentamista näyttökerroksen ympyrän,

ja muille on vaikeaa ja katkeraa - rajoituksia ja huolehtii tuhota

nuorten fantasioiden harmoninen harmonia. Viimeinen tapa laski

Katerina, kun hän putoaa useimpien ihmisten osuudelle "Dark Kingdom"

Villi ja kabanic.

Uuden perheen synkämismahdollisuuksessa alkoi tuntea Katerina

ulkonäön riittämättömyys, jonka uskottiin olevan sisältöä ennen. Alla

raskas käsi sieluton Cabani ei välitä hänen kirkkaita visioita kuin ei

hänen tunteidensa vapaus. Hänen aviomiehensä impulssissa hän haluaa halata häntä, -

vanha nainen huutaa: "Mikä on roikkuu kaulassa, häpeämätön? Jalkojen keula!" Hänelle

haluan pysyä yksin ja uppoaa hiljaa, kuten se tapahtui ja äiti-in-law

sanoo: "Miksi et tee?" Hän etsii valo, ilma, haluaa unelmoida ja

jäädytetään, kaada kukkia, katso aurinkoa, Volgassa, lähetä

hei kaikki elossa, - ja pidä se vankeudessa, sitä epäillään jatkuvasti

saastaiset, karkeat suunnitelmat. Hän etsii turvapaikkaa edelleen uskonnollisessa

käytännössä kirkon vierailussa, epäuskojen keskusteluissa; Mutta tässä ei ole

löytää entiset näyttökerrat. Tappaa päivällä ja ikuiset epämiellyttävät,

hän ei voi enää unelmoida enkeleistä laulaa pölyisessä

sunin sytytys ei voi kuvitella taivaallista puutarhaa heidän kanssaan

hyödyllisiä näkymiä ja iloa. Kaikki on synkkä, pelottava hänen ympärillään, kaikki sulakkeet

kylmä ja eräänlainen vastustamaton uhka: ja pyhien nuolet ovat niin tiukat ja

kirkon lukemat ovat niin kauheita ja vieraita vieraita niin hirvittävä ... ne ovat kaikki ne

pohjimmiltaan he eivät ole muuttuneet Nimaloa, mutta hän itse muuttui:

ei metsästää ilman visioita, kyllä, se ei täytä häntä

rajoittamaton mielikuvitus onnellisuudesta, jonka kanssa hän nautti aiemmin. Hän on

mimmed, muut toiveet heräsivät siinä, todellisemmin; Ei tiedä muita

kentät, lukuun ottamatta perhettä, muuta maailmaa, sen lisäksi, mitä hänelle tapahtui

hänen kaupunkinsa yhteiskunta alkaa tietenkin tunnustaa kaikilta

ihmisen pyrkimykset, jotka ovat välttämättömiä ja vain lähempänä häntä, -

rakkauden ja omistautumisen halus. Vanhassa aika, hänen sydämensä oli liian täysin

unet, hän ei kiinnittänyt huomiota nuorille, jotka ovat häntä

katsoi ympärilleni, mutta vain nauraa. Menossa naimisissa Tikhon Kabanov, hän ja hänen

ei rakastanut, hän ei myöskään ymmärtänyt tätä tunnetta; kertoi hänelle

tytön on oltava naimisissa mennä ulos, osoitti Tikhonin tulevana aviomiehenä, hän meni

hänelle on jäljellä täysin välinpitämätön tähän askeleen. Ja myös täällä

hahmon ominaisuus ilmenee: tavallisilla käsitteillämme hän

pitäisi vastustaa, jos sillä on ratkaiseva luonne; Mutta hän ei ajattele

koska sillä ei ole tarpeeksi syytä tähän. Hän ei ole

erityinen metsästys naimisiin, mutta avioliitosta ei ole inhottavaa; Ei Ne.

rakkaus Tikhonaan, mutta ei rakkautta ja ketään muuta. Hän edelleen lajikkeet

miksi hän antaa sinun tehdä mitään kanssasi. Tätä ei voi nähdä

voimattomuus, ja apatia, ja voit löytää vain kokemuksen puutteen ja jopa

liian suurempi halu tehdä kaikkea muille, vähän huolehtii itsestäsi. W.

se on vähän tietoa ja paljon pilkkoutumista, tässä on aloitus

rullaa vastustusta ja on paras kestää kuin

tehdä se.

Mutta kun hän ymmärtää, mitä hän tarvitsee ja haluaa saavuttaa jotain,

aion saavuttaa niin paljon kuin se tulee: se on aivan hänen voima

merkki, ei tuhlattu pienessä leikkauksessa. Ensinnäkin synnynnäinen

hänen sielunsa ystävällisyys ja aatelisuus, hän tekee kaikki mahdolliset ponnistelut,

jotta ei häiritse maailmaa ja muiden oikeuksia saada halutun C: n mahdollisesti

suurin noudattaminen kaikille ihmisille asetetuista vaatimuksista,

jotain liitetty siihen; Ja jos he voivat hyödyntää tätä

ensimmäinen mieliala ja päättää antaa sille täydellinen tyytyväisyys - hyvin

sitten hän ja he. Mutta jos ei, - se ei pysähdy ennen: laki,

kinship, custom, inhimillinen tuomioistuin, varovaisuussäännöt - kaikki katoaa hänelle

sisäisen vetovoiman ehkäiseminen; Hän ei varaa itseään ja ei ajattele muita.

Katerina esitti tällainen tapa, ja muita ei voitu odottaa

tilanteesta, josta se sijaitsee.

Rakkauden tunne ihmiselle, halu löytää ystävällinen katsaus toisessa

sydän, tarve lempeille nautinnoille luonnollisesti avattu

nuori nainen ja muutti vanhoja, epävarmoja ja disembodied unia.

"Yöllä, ruoanlaitto, en nuku", hän sanoo: "Kaikki näyttää kuiskaa

mOT: Joku on niin hellästi puhu minulle, täsmälleen kyyhkysi tekee. Älä unelmoida

i, ruoanlaitto, kuten aiemmin, paratiisi puita ja vuoria; Ja joku halaa minua

niin kuuma ja kuuma ja johtaa minut jonnekin, ja menen takanaan, menen ... "Hän oli tietoinen

ja tarttui näihin unelmiin melko myöhään; Mutta tietenkin he harjoittavat ja

se oli kauan ennen kuin hän voisi antaa hänelle mietinnön niistä. Varten

ensimmäinen ulkonäkö hän heti käänsi tunteensa

se oli lähempänä häntä, - miehensä. Hän tehosti pitkään paistaa sielunsa hänen kanssaan,

vakuuttaa itse, että hän ei tarvitse mitään hänen kanssaan, että siinä on autuutta,

joka hän on niin huolestuttavaa. Hän katsoi pelkoa ja sopimattomia

kyky etsiä keskinäistä rakkautta joku, paitsi sitä. Pelissä

causal Katerina jo Boris GrigoryEchin rakkauden alussa, silti näkyvissä

viimeinen, epätoivoinen ponnistelu Katerina - tee itsesi söpö miehensä. Näkymä

hänen jäähyväiset hänelle antaa meille tuntevan, ettei täällä ole kadonnut

lyhyesti sanottuna, mutta terävät esseet lähettävät meille koko tarinan kiduista,

joka pakotti kestämään Katerinan työntämään ensimmäisen tunteensa

aviomies. Tikhon on viaton ja mautonta, ei paha, mutta ennen

inaktiivisen olemuksen äärimmäiset, ei rohkea tehdä mitään päinvastoin

Äiti. Ja äiti on sieluton olento, nyrkki nainen, joka päättyy kiinaksi

seremoniat - sekä rakkaus että uskonto ja moraali. Hänen ja hänen välissään

vaimo Tikhon edustaa yhtä monista niistä sääliötyypeistä

yleisesti nimeltään vaaraton, vaikka ne ovat yleensä merkitykset niin paljon kuin

se on haitallista itsenäisinä, koska he palvelevat uskollisia avustajia. Tikhon.

hän rakasti vaimonsa itse ja olisi valmis tekemään kaiken hänelle; Mutta sorto, jossa

hän kasvoi, joten hän oli inhottavaa, että hänellä ei ollut vahvaa tunnetta, ei

ratkaisevaa pyrkimystä ei voida kehittää. Siinä on omatunto, on halu

hyvä, mutta hän työskentelee jatkuvasti itseään ja toimii alistuvana aseeksi

Äiti, jopa heidän suhteissaan vaimolleen. Vielä ensimmäisessä ulkonäössä

kabanov-perhe bulevardissa näemme, mitä Katerinan asema välillä

aviomies ja äiti. Kabaniha scolds poika, että hänen vaimonsa ei pelkää häntä; Hän on ratkaistu

väittää: "Miksi hän pelkää minua? Minulle, on aika, että hän on minä

rakastaa. "Vanha nainen heittää välittömästi hänelle:" Kuinka, miksi pelkää? Miten,

miksi pelätä! Kyllä, sinä murskat tai mitä? Et pelkää minua ja

kyllä: Millaista järjestystä se on talossa! Loppujen lopuksi, te, tee, hänen lainsä kanssa

elää. Ali, mielestänne, laki ei tarkoita mitään? "Tällaisissa bectionsissa,

tietenkin tunne rakkauden Katerina ei löydä tilaa ja piilottaa sisällä

sen vaikuttavat siihen vain kouristuksia. Mutta myös nämä tuulet

aviomies ei osaa käyttää: Hän on liian tukkeutunut ymmärtämään hänen intohimoisen voiman

tomny. "En kuvata sinua, KATYA", hän sanoo hänelle: - Sitten et ole

onnistutte, ei jotain, joka kartoittaa, muuten sinulla on kiivetä. "Niin tavallinen tusina

ja pilaantunut luonne arvioidaan vahvan ja tuoreen luonteesta: He tuovat itsestään, ei

ymmärrä tunteet, jotka siirtyivät sielun syvyyksiin ja kaikki

pitoisuus otetaan apatialle; Kun lopulta ei ole

ehto piilota osuus, sisäinen vahvuus nousee sielusta leveä ja nopea

- He ovat yllättyneitä ja harkitsevat sitä jonkinlaista painopistettä, hiljaista, kuten

miten he itse joskus tulee fantasia putoamaan patoihin tai ratsastaa. MUTTA

samaan aikaan nämä tuulet muodostavat luonnon tarve on vahva ja tapahtuu

ulkona kuin he eivät löydä itseään pidempään. Ne ovat tahattomia, ei

joka johtuu luonnollisesta välttämättömyydestä. Luonnon voima, joka ei ole

mahdollisuudet kehittyä aktiivisesti, ilmaistuna ja passiivisesti - kärsivällisyyttä,

rajoitus. Mutta älä sekoita tätä kärsivällisyyttä

tulee ihmisen heikon kehityksestä ja mitkä cums

mitä tottua loukkaamaan ja kaikenlaisia \u200b\u200btaakkaa. Ei, Katerina ei ole

heille ei koskaan; Hän ei vielä tiedä, mitä ja miten hän päättää, hän

mikään ei häiritse hänen tehtäviään äiti-in-lain, tekee kaiken mahdollisen

hyvin asettua miehensä kanssa, mutta tuntuu siltä, \u200b\u200bettä hän tuntee

ja että se vetää sen pois siitä. Älä koskaan valittaa

branit äiti; Vanha nainen itse ei voi saada sitä; Ja kuitenkin

Äiti-in-law katsoo, että Katerina on jotain sopimatonta,

vihamielinen. Tikhon, joka haluaa tulta pelkää äitiä ja ei eroa

erityisesti herkku ja arkuutta, vastusti kuitenkin vaimoa, milloin

Äidin komennon mukaan hänen on rangaista sitä niin, että se on ilman sitä "silmän ikkunassa

pOHM "ja" ei katsonut nuoria kavereita. "Hän näkee sen katkeraa

hän loukkaa sitä tällaisilla puheilla, vaikka se on melko ja ei ymmärrä sen tilaa.

Äidin tuotoksessa huoneesta, hän kuuluu vaimonsa tällä tavalla: "Kaikki sydämeen

ota, joten Cachotka tulee pian. Mitä kuunnella häntä! Hänelle

jotain sinun täytyy puhua. No, ja anna hänen sanoa ja ohi korvat

ohita! "Tämä välinpitämättömyys on täsmälleen huono ja toivoton; mutta Katerina

ei koskaan voi kävellä hänelle; Vaikka se on vielä vähemmän

se on järkyttynyt kuin Tikhon, vähemmän valittaa, mutta pohjimmiltaan kärsii

paljon enemmän. Tikhon myös katsoo, että sillä ei ole jotain tarpeellista; hänessä

on myös tyytymättömyys; Mutta se on siinä siinä määrin kuin

esimerkiksi naiselle voi olla vetovoima kymmenen vuoden poika

depraved mielikuvitus. Hän ei voi kovin voimakkaasti hakea

riippumattomuus ja heidän oikeutensa - jo, koska hän ei tiedä, että heidän kanssaan

tehdä; Halu hänen suurimmalle, ulkoiselle ja omalla tavallaan,

tuotetaan kasvatuksen sortoa ja pysyi lähes kuuroja luonnolliseen

pyrkimykset. Siksi vapauden valikoima se saa ruman luonteen

ja ilkeä on tehty kymmenvuotisen pojan kyynisyyttä ilman merkitystä

ja sisäinen tarve toistaa nastiness, kuullut suurelta. Tikhon

katso, kuuli joku, että hän on myös mies ja siksi pitäisi perheessä

on tunnettu osuus valtaa ja merkitystä; Joten hän laittaa itsensä paljon korkeammalle

vaimot ja uskovat, että hän oli niin ja Jumala yritti kestää ja nöyriä - hänen

asema äidin alussa näyttää katkera ja nöyryyttävä. Sitten,

hän on kallistettu riehumaan, ja siinä pääasiassa ja asettaa vapauden: täsmälleen

kuten sama poika, joka ei tiedä miten ymmärtää nykyinen olemus, joka on niin makea

naisten rakkaus ja tietäen vain asian ulkoisen puolen, jolla on hänelle ja

muuttuu suolapitoiseksi: Tikhon, joka lähtee, häpeämätön kyynisyys

hän kertoo vaimonsa, joka asettaa hänet ottamaan hänet hänen kanssaan: "Joitakin vankeudessa

mitä haluat vaimoni kourahasi! Ajattelet: mitä ei ole, ja minä

silti mies, - kaikki hänen elämänsä täällä on niin elävä, kuten näet, tapan ja lähtien

vaimot. Kyllä, kuten tiedän Terecerich, kaksi viikkoa ei ole minulle ukkosta,

jalkoihin ei ole kahleita, joten vaimolleni? "Katerina voi vain

vastaa hänelle: "Kuinka voin rakastaa sinua, kun olet tällaiset sanat

sanoa? "Mutta Tikhon ei ymmärrä tämän synkkä ja ratkaiseva merkitys

reposta; Miehenä, joka jo heilutti kätensä mielessään, hän vastaa

huolimattomasti: "Sanat - kuten sanat! Mitä minulla on vielä sanoja puhua!" - I.

kiire päästä eroon vaimoni. Mitä varten? Mitä hän haluaa tehdä mitä ottaa

soul, hajoaminen tahtoon? Hän itse kertoo itselleen Kuliginille: "On

mama Lue tie, luin minulle ohjeet, ja menin, niin

kosketti. Olen erittäin iloinen, että puhumin. Ja juo aina, ja Moskovassa

kaikki juonut; Joten se on nippu, että on-sukat. Niin että koko vuoden ajan

mene yhteen !. "Se on kaikki! Ja minun on sanottava, että samaan aikaan, kun muualla

henkilön tietoisuus ja hänen oikeutensa ei noussut eniten, lähes vain

protestit Samogne-liikkeistä rajoittui tällaisiin nähtävyyksiin. Kyllä minä.

nyt voit tavata monia Tikhonovia, ilmestyttää, jos ei viiniä, sitten

joitakin päättelyjä ja kaiuttimia ja sielun siirtämistä suullisen melun

orgies. Nämä ovat juuri ihmisiä, jotka jatkuvasti valittavat niiden rajoitetusta

tilanne, ja sillä he ovat tartunnan saaneet ylpeyttä ajattelua hänen etuoikeuksistaan \u200b\u200bja hänestä

ylivoimaisuus muille: "Mikä ei ole siellä, mutta loppujen lopuksi olen mies - niin

mitä voin sietää, "se on", olet suvaitsevainen, koska olet Baba ja parvi

olla paska, ja tarvitsen tahtoa, - ei siksi, että se oli ihminen,

luonnollinen vaatimus, ja koska nämä ovat etuoikeutetun oikeuksia

toiminnot "... On selvää, että tällaisista ihmisistä ei ole koskaan miekkoja

ehkä mitään mennä ulos.

Mutta se ei näytä olevan ihmisten elämän uusi liike, josta me

he puhuivat edellä ja heijastavat Katerinan luonteesta. Tässä

persoonallisuus, jota näemme jo kypsän, koko organismin syvyyksistä

lain vaatimus ja elämän altistuminen. Tässä ei enää ole mielikuvitusta, ei kuulemista, ei

keinotekoisesti innostunut huijaus on meille, mutta elintärkeää

luonto. Katerina ei ole päällä, ei tapa hänen tyytymättömyytensä ja

viha, ei ole hänen luonteeltaan; Hän ei halua vaikutelmaa muille

laita ja ylpeitä. Päinvastoin hän asuu rauhallisesti ja on valmis

tottele, että vain ei inhottava hänen luonteensa; Hänen periaate, jos hän voisi

tietoinen ja määritellä se, olisi se niin paljon kuin mahdollista

kuristaa muita ja häiritä kokonaisvirtaa. Mutta mutta tunnustaa ja kunnioittaa

toisten pyrkimykset edellyttävät samaa kunnioitusta ja itselleen sekä väkivaltaa,

jokainen rajoitus häiritsee verensä syvästi. Jos hän voisi, hän olisi

ajoin pois itsestäni kaiken, mikä elää väärää ja vahingoittaa muita; mutta ei

voi tehdä tämän, se menee vastineeksi - itse kulkee

ruskoja ja rikoksentekijät. Vain olla noudattamatta periaatteita, toisin kuin heidän

ystävällinen, ei sovi yhteen niiden luonnottomien vaatimusten kanssa, ja siellä

Artikkeli on omistettu Ostrovskin "ukkosta" draama. Hänen Dobrolyubovin alussa kirjoitti, että "Ostrovskilla on syvällinen käsitys venäläisestä elämästä." Lisäksi hän paljastaa artikkelin muiden kriitikoiden saarelta, kirjoittaa, että heillä on suora katso asioita. "

Sitten Dobrolyubov vertaa "ukkosta" dramaattisten kanonien kanssa: "Draaman aiheena on varmasti tapahtuma, jossa näemme intohimon ja velan taistelun - onnettomuuksien voiton tai onnellinen, kun velka voittaa." Myös draamassa pitäisi olla yhtenäinen toiminta, ja se olisi kirjoitettava korkealla kirjallisella kielellä. "Ukkosta" samanaikaisesti "ei täytä draaman merkittävin tavoite - innostaa moraalisen velan kunnioittamista ja osoittaa haitallisia vaikutuksia intohimon ja intohimon. Katerina, tämä rikollinen, tuntuu meitä draamassa paitsi melko synkissä valossa, mutta jopa marttyyrikäyden säteellä. Hän puhuu niin hyvin, kärsii niin valituksia, kaikki on niin paha, että olet aseistettu vasteta vastaan \u200b\u200bja, joten hänen kasvonsa perustelee vice. Näin ollen draama ei täytä korkeaa kohdetta. Kaikki toiminta menee hitaasti ja hitaasti, koska se on täynnä kohtauksia ja henkilöitä, täysin tarpeettomia. Lopuksi kieli, jonka toimijat puhuvat, ylittää hyvän asunto-miehen kärsivällisyyttä. "

Tämä vertailu Dobrolyubovin Canoniin toteutetaan, jotta voidaan osoittaa, että lähestymistapa työhön, jolla on valmiita esityksiä, jotka on osoitettava, se ei anna todellista ymmärrystä. "Mitä miettiä henkilö, joka on melko nainen, alkaa yhtäkkiä resonoi, että hän ei ole ollut kuten Venus Milos? Totuus ei ole dialektikoissa, mutta vilkas totuudessa, mitä väitämme. Et voi sanoa, että ihmiset olivat luonteeltaan pahaa, joten niitä ei voida ottaa kirjallisille periaatteille, kuten tosiasia, että esimerkiksi varaa aina voittaa, ja hyve rangaistaan. "

"Kirjoittajalle on toistaiseksi myönnetty pieni rooli tämän ihmiskunnan liikkeessä luonnolliseen periaatteeseen", kirjoittaa Dobrolyov, sen jälkeen, kun Shakespeare muistuttaa, kuka "siirsi ihmisten yleistä tietoisuutta useisiin askeleisiin, joita kukaan ei nostettu hänen edessään. " Lisäksi kirjailija viittaa muihin kriittisiin artikloihin "ukkosta", erityisesti Apollo Grigorievi, joka väittää, että Ostrovskin tärkein ansio on "kansalaisuus". "Mutta mitä populistit koostuvat, G. Grigoriev ei selitä, ja siksi hänen replica tuntui erittäin hauskaa meille."

Sitten Dobrolyubov tulee Ostrovskin kappaleiden määrittelyyn kokonaisuutena "elämänpaikat": "Haluamme sanoa, että hän on etualalla, on aina yhteinen elämän asetus. Hän ei rangaista konna tai uhria. Näet, että heidän asemansa hallitsee heitä, ja sinä syytät heitä vain, etteivät he näytä tarpeeksi energiaa tämän aseman poistuakseen. Ja siksi emme päätä harkita sitä tarpeetonta ja tarpeetonta näistä henkilöistä Ostrovskin kappaletta, jotka eivät osallistu suoraan juonitteluun. Näkymämme, näitä kasvoja tarvitaan niin paljon pelata, samoin kuin tärkeimmät: ne näyttävät meille tilanteen, jossa toiminta tapahtuu, piirtää kantaa, että pelin tärkeimpien merkkien toiminnan merkitys määritetään. "

"Ukkosta" on erityisen näkyvä tarve "tarpeettomien" henkilöiden (toissijaiset ja episodiset merkit). Dobrolyubov analysoivien suorittajien, pään, luonnonvaraisen, Kidrynashin, Kuligina jne. Tekijä analysoi "Dark Kingdom" -hoidon sisätilaa: "Kaikki on hieman levoton, se ei ole hyvä. Niiden lisäksi ei pyydä heitä, toinen elämä on kasvanut muilla periaatteilla, ja vaikka se ei myöskään ole näkyvissä huolellisesti, mutta jo lähettää huonoja visioita itselajasten pimeään mielivaltaisuuteen. Ja Kabanova on erittäin vakavasti järkyttynyt vanhojen tilausten tulevaisuudesta, jonka kanssa se on ollut Oprof. Hän ennakoi heidät, yrittää tukea niiden merkitystä, mutta jo katsoo, että heille ei ole aiempaa kunnioitusta ja että ensimmäisellä tilaisuudella he heittävät ne. "

Sitten kirjoittaja kirjoittaa, että "ukkosmyrsky" on "tärkein ostrovskin työ; Itsenäisen ammatinharjoittamisen keskinäiset suhteet tuotiin kaikkein traagisimpiin seurauksiin; Ja kaiken tämän, useimmat niistä, jotka lukevat ja nähneet tämän pelin, sopivat, että on jopa jotain virkistävää ja rohkaisevaa "ukkosmyrskyä". Se on "jotain", ja mielipiteessämme on, että pelin tausta, jota me määrittelimme ja havaitsimme ja itse salakuljetuksen sulkeminen. Sitten Katerinan luonne, maalattu tällä taustalla, myös puhaltaa uutta elämää meille, joka avautuu meille hänen petoksessaan itseään. "

Seuraavaksi Dobrolyubov analysoi Katerina-kuvan, joka näkee sen "askel eteenpäin kaikessa kirjallisuutemme": "Venäjän elämä on saavuttanut sen, että hän tunsi ihmisille aktiivisempia ja energisiä." Katerina-kuva "on jatkuvasti uskollinen vähän luonnollista totuutta ja epäitsekäs siinä mielessä, että hän on parempi kuin kuolema kuin elämä, jolla on periaatteita, jotka hän katosi. Tässä koskemattomuudessa ja hahmon harmonia on sen vahvuus. Vapaa ilmaa ja kevyitä, toisin kuin kaikki kuolevan itsestään salakuljetuksen ennalta varautumisen, taukoa Katery Katerinalle, hän ryntää uuteen elämään, ainakin hän joutui kuolemaan tässä impulssissa. Mikä on hänen kuolemansa? Joka tapauksessa - hän ei pidä elämää ja sitten pysähtyä, joka putosi hänen osuuteensa Kabanovin perheessä. "

Kirjoittaja ei vahingoita Katerina-toimien motiiveja yksityiskohtaisesti: "Katerina ei kuulu ruosteisiin hahmoihin, tyytymätön, rakastava tuhota. Päinvastoin, tämä on luonne luodaan, rakastava, täydellinen. Siksi hän yrittää tehdä kaiken mielikuvituksensa. Rakkauden tunne henkilölle, tarve lempeä nautinto luonnollisesti avattu nuori nainen. " Mutta se ei ole Tikhon Kabanov, joka on liian tukkeutunut ymmärtämään Katerinan tunteiden luonne: "En kuitenkaan kuvitella, Katya", hän sanoo hänelle, - en onnistu kanssasi, ei jotain kuten hyväily, muuten niin kiivetämme. " Joten tavallinen pilaantunut luonne arvostetaan vahvan ja tuoreen luonteesta. "

Dobrolyubov päättelee, että Katerina Islandin kuvassa on suuri kansanidea: "Muissa kirjallisuuden luomisessa vahvat hahmot ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin suihkulähteet riippuen ulkomaisesta mekanismista. Katerina on kuin iso joki: vahva pohja, hyvä - hän virtaa rauhallisesti, kivet tapasivat suurimmat - hän hyppää heidän läpi, tauko - kaskadi kaadetaan, he vaimentavat sen - hän tuhoa ja rikkoo toisessa paikassa. Siksi hän on räjähtää, niin että vesi yhtäkkiä halusi ripustaa tai vihastua esteisiin ja yksinkertaisesti siksi, että sen luonnolliset vaatimukset täyttäisivät edelleen virtausta. "

Katerinan toimien analysointi kirjoittaja kirjoittaa siitä, mitä Katerinan ja Borisin pakeneminen pitää mahdollisuutta kuin paras ratkaisu. Katerina on valmis juosta, mutta tässä toinen ongelma kelluu - Borisin materiaalin riippuvuus hänen setänsä villi. "Kerrotimme yli muutaman sanan Tikhonista; Boris on sama, pohjimmiltaan vain muodostettu. "

Toiston lopussa "Olemme iloisia siitä, että Katerina - ainakin kuoleman kautta, jos on mahdotonta toisin. Elää "Dark Kingdom" pahempaa kuolemaa. Tikhon, kiirehtii vaimonsa ruumiin, vedetty pois vedestä, huutaa epäitsekkeessä: "Hyvä sinulle, KATYA! Ja minun piti elää maailmassa. Kyllä, kärsin! "Tämä huutomerkki päättyy peliin, ja näyttää meille, että mitään ei voitaisiin keksimään yhä todellakin. Thikhonin sanat tekevät katsojan ajattelematta enää rakkauden juonittelusta, vaan kaikesta tästä elämästä, jossa elossa kadehti kuolleita. "

Lopuksi Dobrolyubov vetoaa artikkelin lukijoille: "Jos lukijat havaitsevat, että venäläinen elämä ja venäläinen voima aiheuttavat taiteilijan" ukkosmyrskyn "ratkaiseva asia ja jos he tuntevat tämän asian laillisuuden ja merkityksen, sitten Olemme tyytyväisiä siihen, että sanoimme tutkijat ja kirjalliset tuomarit. "

kesäkuu 09.2012.

Puhuminen siitä, miten "vahva venäläinen luonne ilmaistaan \u200b\u200bja ilmaistaan" ukkosmyrskyn ", Dobrolyubs artikkelissa" Valon valon pimeässä valtakunnassa "melko huomannut" keskittynyt päättäväisyys ". Kuitenkin sen alkuperän määrittämisessä hän jätti kokonaan hengen ja saaren tragedian kirjeen. Onko mahdollista hyväksyä, että "kasvatus ja nuoret eivät antaneet hänelle mitään"? Ilman monologeja, sankariasta nuorisosta, voidaan käyttää ymmärtämään wolved One? Ilman tunne mitään kevyestä ja elämästä vahvistavat Katerinan argumentteja ilman uskonnollista viljeltyään liittyvää huomiota, Dobrolyubov perusti: "Luonto korvaa syystä ja tunne ja mielikuvitusta koskevat vaatimukset". Jos kansan uskonto on voittoinen, Dobrolyubov tarttuu abstrakti ymmärrettävä luonne. Katerinan nuoriso, Ostrovski, - Aamu Luonto, juhlallinen auringonnousu, kirkas toivo ja iloiset rukoukset. Katerinan nuoriso, Dobrolyubovin mukaan, - "merkityksetön Bedni vieraita", "Kuiva ja monotoninen elämä". Muuttamalla luonnon kulttuuria Dobrolyubov ei tuntenut tärkein ero Katerinan uskonnollisuuden ja Kabanovin uskonnollisuuden välillä. Kriittinen kriitikko ei tietenkään ohitti, että Kabanov oli "kaikki puhaltaa kylmän ja jonkin verran vastustamatonta uhkaa: ja pyhien kasvot ovat niin tiukkoja, ja kirkon lukemat ovat niin kauheita, ja tarinat ovat niin hirvittäviä." Mutta mitä hän yhdistää tämän muutoksen? Katerinan ajattelutapa. "Ne ovat kaikki samoja", eli sankaritarlitelevisiossa sama "domostroy", "he eivät muuttaneet Nimaloa, mutta hän itse muuttui: ei ole enää metsästää ilman visioita." Mutta loppujen lopuksi tragedia on päinvastoin! "Aerial Visions" vain puhkesi Katerinassa Kabanovin sorron alla: "Miksi ihmiset eivät lennä!"

Ja tietenkin Kabanovin talossa hän täyttää ratkaisevan "ei sitä": "Täällä kaikki näyttää olevan kaappauksen alla", se lievempi täällä kristityn miniguation anteliaisuuden elinvoimaisuus kuoli täällä. Jopa vaeltaa Kabanovin talossa, joukosta, niistä roikkuu, että "he eivät menneet pitkälle fyysiseen tyytymättömyyteen, mutta kuulivat paljon kuuli." Ja he väittävät "viime aikoina", maailman suljetusta päästä. Täällä vallitsee obvereight uskonnollisuuden elämästä, joka on yhteiskunnan pilarien, elävän elämän pahan ankaraa, joka kohtasi Domostroevskyn padoja. Ehkä tärkein virhe Katerinan luonnonkauniilla tulkinnoilla oli halu tai koputtaa keskeiset monologit, tai antaa heille tarpeeton mystinen merkitys. Yhdessä "ukkosmyrskyjen" klassisista tuotantoista, joissa Katerina pelasi Streptovin ja Barbaru - Kudrinin, toimintaa otettiin käyttöön heroiinin voimakkaalla vastustuksella. Streptova pelasi uskonnollisia fanaatteja, Kudrin - tyttö maallinen, iloinen ja huolimaton. Oli yksipuolinen. Loppujen lopuksi Katerina on myös maanpäällinen; Vähemmän, vaan melko syvästi kuin Barbara, se tuntuu kauneuden ja täydellisyyden olemisesta: "Ja tällainen ajatus tulee minulle, että Kabavy, minä ratsastaisin nyt Volgaa pitkin venettä, lauluja tai lauluja Top kolme hyvää, hugging ... "Vain maallinen Katerina on runollinen ja hienovaraisempi, enemmän päällystetty moraalisen kristityn totuuden lämpöä. Se yrittää ihmisten elinvoimaa, jotka etsivät uskontoa olemaan kieltämättä maapalloa hänen iloistaan, vaan sen pyhittäminen ja hengellisyys.