Romaanin isien ja poikien viimeisten kohtausten merkitys. Mitä tarkoittaa romaanin "Isät ja pojat" loppu? Suhtautuminen muihin

Miksi Bazarov kuolee? Mitä tarkoittaa Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" finaali?

Suoraan sanottuna en koskaan pitänyt Bazarovista.

En tiedä miksi - koulussa oli eräänlaista vihamielisyyttä.

Mutta Anna Odintsova päinvastoin herätti myötätuntoa minua kohtaan.

Paluu Bazaroviin - hän kuolee verenmyrkytykseen, lavantautiin.

Samaan aikaan jokainen lukija ymmärtää omalla tavallaan Bazarovin kuolema.

Bazarovin kuolema on hyvin symbolinen, sillä hänkin myöntää ennen kuolemaansa, ettei Venäjä tarvitse häntä tällä hetkellä.

Kun Bazarov harjoitteli lavantautipotilaan ruumiilla, hän loukkasi sormeaan ja sai verenmyrkytyksen. Muutamaa päivää myöhemmin hän ilmoittaa isälleen, että hänen päivänsä ovat luetut.

Kriitikko Dobrolyubovin mukaan Bazarov kuolee, koska hänen merkittävällä kyvyllään ei ole minnekään kääntyä, käyttää voimaaan, ja siksi kirjailija valitsi sankarille kuoleman vähäpätöisen injektion vuoksi tartunnan saaneella neulalla.

Toisaalta elämän lopun lähestyminen antaa ihmisen avautua täysin, näyttää itsensä sellaisena kuin hän todella on. Ja kävi ilmi, että Bazarov ei ole vain nihilisti, joka kieltää kaiken ja kaiken, vaan myös herkkä, ajatteleva henkilö, joka ei ole vieras korkeille tunteille. Muistakaamme hänen jäähyväiset Lyubov Odintsovalle, kuinka paljon rakkautta, hellyyttä, kunnioitusta hän rakastaa naista kohtaan. Tämä ei ole sama Bazarov, joka puhui Odintsovasta romaanin alussa:

Tämä on sanoittaja, romantikko, kuten kävi ilmi, hän piilotti korkeat tunteet nihilismin varjolla.

Ensi silmäyksellä romaanin päähenkilön kuolema: Fathers and Sons näyttää valitettavalta onnettomuudelta, lääketieteelliseltä laiminlyönniltä, ​​mutta itse asiassa se on syvästi symbolinen. Bazarov romaanissa on uusi ihminen, joka kieltää kaiken vanhan, nihilisti, joka ei pidä mitään itsestäänselvyytenä, tieteen fani ja kyynikko. Tiede ei voi pelastaa Bazarovia, mikä näyttää Bazarovin ihanteiden pilkkaamiselta, lääkäri itse ei voi parantaa itseään. Bazaroville tuttu kyynisyys sulaa jotenkin sairauden ja näkymättömien, mutta epäilemättä kokeneiden kokemusten paineessa. Hänestä tulee jopa romanttinen, muuttuen kuoleman edessä. Bazarov välittää nyt vain yhdestä asiasta - kuinka kuolla menettämättä kasvojaan. Tappamalla Bazarovin Turgenev osoitti tämän liikkeen turhuuden, nihilismin, osoitti, että muutoksen aika ei ollut vielä tullut, ja riippumatta siitä, kuinka vahvoja nämä ihmiset olivat yksilöllisesti, he olivat yksin, eivätkä siksi heistä voi tulla ratkaisevaa voimaa, joka kykenee todella muuttaa jotain elämässä.

Bazarov kuolee lavantautiin ja hänen kuolemansa on hyvin symbolinen, kaiken kieltäminen ei voi olla hyödyllistä tässä maailmassa. Bazarov, joka hylkää olemassa olevat arvot, osoittautuu tarpeettomaksi tässä maailmassa ja elämä itse hylkää hänet. Muuten kuka Bazarovista olisi tullut, jos kirjailija olisi jättänyt hänet hengissä.

Katson romaanin finaalia: Fathers and Sons hieman eri tavalla, eri tavalla. Finaalin merkitys on pääkonfliktissa, ja konflikti on piilotettu. Se koostuu siitä, että ihminen asettaa itsensä Jumalan asemaan ... Ei! Hän halusi olla Jumala! Mutta tämä on mahdotonta! Ihminen ei koskaan pysty hallitsemaan maailmaa, eikä hänestä tule koskaan maailmankaikkeuden keskustaa, hän ei koskaan ole mestari työpajassa (maailmassa), koska tämä paikka on ollut miehitetty pitkään. Minulle sana quot, workshop romaanissa on allegoria. Bazarov ei usko, että on olemassa Jumala, ja tässä on tärkein nihilismi!

Sankarilla on ratkaisevia sanoja, ja ne puhuvat paljon. Hän puhuu, koska hän uskoo, että koska on mahdotonta nähdä Herraa, niin Häntä ei ole olemassa! Mutta se ei ole totta.

Jos osoittavat finaalin merkityksen, niin päähenkilöä rangaistiin. Voi sanoa, että kovaäänisesti;, sitten Jumalan rangaistus!

Mutta jälleen kerran, tämä on vain minun mielipiteeni, joka saattaa tuntua oudolta jollekin.

Yli puolentoista vuosisadan ajan tämä kysymys herää jokaiselle, joka on lukenut teoksen ja haluaa ymmärtää kirjoittajan tarkoitusta, hänen suhtautumistaan ​​hahmoihin. Aluksi nämä olivat kirjailijan aikalaisia, joille näyttäisi olevan helpointa tehdä tämä yksinkertaisesti kysymällä: Miksi tällainen loppu? quot ;. He kysyivät, mutta kaikki eivät ymmärtäneet vastausta: jokaisella on loppujen lopuksi oma maailmankatsomuksensa, jota voi, kuinka vaikeaa on muuttaa.

Näyttää siltä, ​​​​että se on jo kirjoitettu tarpeettomista ihmisistä, mitä muuta voidaan sanoa uutta? Mutta Turgenev harkitsi uusia vivahteita - nihilismiä. Ja siihen hän yritti kiinnittää yleisön huomion.

Romaanin kirjoittamisen sysäyksenä olivat ajatukset kaiken heikkoudesta, joka syntyi sen jälkeen, kun hän sai tietää nuoren lääkärin kuoleman olosuhteista. Eli aluksi muodostui finaali ja koko tontti rakennettiin nm:lle. Voimme sanoa, että romaanin merkitys on viimeisissä kohtauksissa.

Siten Bazarovin kuolema oli ennalta määrätty, eikä se joka tapauksessa ollut yllätys kirjoittajalle itselleen, kuten myöhemmissä kriittisissä artikkeleissa sanottiin. Sano, En halunnut hänen kuolemaansa, rakastin sankaria, mutta kuinka hän saattoi olla sellaisissa elinoloissa? - yhteiskunta ei ole valmis ottamaan vastaan ​​syliinsä. Näiden luovuuden opintojen ohjaamana he kirjoittivat kouluissa esseitä imagequot ;. Ideoiden toteuttamiselle ei ollut aikaa, maata ei ollut valmisteltu.

Meidän on muistettava, mikä oli Turgenevin asenne yhteiskunnan vallankumouksellisiin muutoksiin, jotka aina tuovat väistämätöntä väkivaltaa ja tuhoa, sekä hänen näkemyksensä ihmisen suhteesta luontoon. Vaikuttaa siltä, ​​mikä sankari on lähempänä kirjailijaa itseään? Mutta läpi romaanin näemme pyrkimyksen olla kenenkään puolella: objektiivisuus on tekijän asema. Toisaalta pahoittelu ilmaistaan ​​melko selvästi siitä, että on täysin mahdotonta sovittaa isiä tai lapsia, ennen kuin viimeksi mainituista tulee itse iss.

Kaikki on ajankohtaista, kaikki muuttuu. Ja niin heti kun nämä muutokset alkoivat tapahtua Bazarovissa - poistuminen asemasta quot, children, romaani on ohi. Mutta miten! Tämä on romaanin paras paikka, sankari paljastuu täysin ja voit nähdä, ettei mikään inhimillinen ole hänelle vierasta. Riippumatta siitä, kuinka syvään rakkautta ja romantiikkaa asetetaan, ja sitä paitsi romantiikkaa ei vapauteta väkisin, ne pääsevät silti ulos.

Mutta siitä huolimatta hän ei luovu ihanteistaan, ja ymmärrämme, että jos hän elää pidempään, taistelu hänen sisällään alkaa jo, kun nihilismi ja henkisyys yrittävät saada yliotteen. Ja tämä on toisen romaanin juoni.

Siksi vain kuolema voi olla este näille muutoksille. Mutta sitten, kun hän kuolee fyysisesti, hän ei kuole henkisesti.

Pinnallisesti arvioiden, syventymättä I. Turgenevin romaanin Isät ja pojat olemukseen, Bazarov kuolee lavantautiin huolimattomuutensa vuoksi. Mutta hänen kuolemansa on symbolinen, kirjoittaja ei voinut jättää sellaista sankaria eloon. Bazarov otti liian suuren ja käsittämättömän vastuun, hän päätti, että ihminen voi ottaa aurinkoa, ja materiaalille annettiin liian suuri rooli elämässä. Rakkaus, taide, hänen käsityksensä mukaan, eivät olleet mitään. Siksi kirjailija päätti tehdä niin traagisen lopun.

Mutta koskettava rakkaus aiheutti kapinan Bazarovin sielussa, väkivaltaisen ristiriidan. Lopulta hän tajusi, että on olemassa korkeampia tunteita.

Jevgeni Bazarov on progressiivisten näkemysten mies, nihilisti. Hänen ideoidensa toteuttamisen aika ei kuitenkaan ole vielä tullut. Nihilismi tuhoavine käsitteineen oli Venäjälle vieras, joten kirjoittajalla ei ole muuta vaihtoehtoa kuin "tappaa"; sinun sankarisi. Mutta ennen kuolemaa tapahtuu arvojen uudelleenarviointi: hän ymmärtää rakkauden hinnan, muuttuu romanttisemmaksi ( sammuta elämän kynttilä). Ja teoksen viimeiset kappaleet puhuvat nimenomaan luonnon vallasta ihmiseen. Riippumatta siitä, kuinka kapinallinen sydän on haudassa, kukkia kasvaa silti sen yläpuolella ja linnut laulavat. Luonto on ikuinen, mutta ihminen ei. Joten kaikki Bazarovin näkemykset eivät ole totta. Luonto ei ole edelleenkään ihmisten työpaja, kuten Bazarov ajatteli, ja ihminen on hyönteinen kokonaisvaltaisen luonnon edessä. Tämä on finaalin pointti.

Vastataksemme tähän kysymykseen, muistakaamme, minkä määritelmän Turgenev antoi sankarilleen. Turgenevin terminologian mukaan, ja hän kirjoitti siitä useammin kuin kerran, nihilisti on yhtä suuri kuin vallankumouksellinen.

Bazarovin traaginen loppu johtuu kirjailijan näkemyksistä vallankumouksellisista ja vallankumouksellisesta liikkeestä Venäjällä. Nämä sanat, jotka lausuttiin keskustelussa Turgenevin ystävän, historioitsija ja publicisti Stasyulevitšin kanssa, ovat paras tapa soveltaa Bazarovia:

Kaikki Turgenevin vallankumoukselliset ovat rikki, mielisairaita ihmisiä. Tietyllä aikavälillä he astuvat historialliseen vaiheeseen ja täytettyään heille osoitetun roolin poistuvat siitä jättämättä opetuslapsia tai seuraajia.

Yhteenveto "Isät ja pojat" - Ivan Sergejevitš Turgenevin vuonna 1862 kirjoittama romaani, jota tarvitset, jos haluat nopeasti tutustua kokeen juoneeseen. Sitä voivat käyttää myös ihmiset, jotka haluavat vain tutustua suuren klassikon luomiseen viettämättä siihen paljon aikaa. Joten, Turgenev, "Isät ja pojat": yhteenveto, jota ei ole jaettu lukuihin.

Romaanin alku

Ensimmäisessä kohtauksessa Nikolai Petrovitš Kirsanov, keski-ikäinen keskiluokan maanomistaja, odottaa majatalossa äskettäin yliopistosta valmistuneen poikansa Arkadin saapumista. Kirsanov kasvatti poikaansa yksin, koska Arkadin äiti kuoli hänen ollessaan vielä hyvin nuori. Arkady saapuu, mutta hän ei ole yksin. Hänen kanssaan on kumppani - hoikka pitkä nuori mies, joka esitteli itsensä Jevgeni Vasilyevich Bazarovina. Hän päättää jäädä Kirsanovien luo ja jäädä hetkeksi.

Hieman Turgenevistä

Poikkeamalla sanotaan, että tämä on melko kiehtova kirja - "Isät ja pojat". Turgenev (yhteenveto tästä ei valitettavasti heijasta) oli upea kirjailija. Hänen työnsä ansiosta nousi esille tärkeitä asioita, jotka ovat ajankohtaisia ​​edelleen.

Pääriita

Jatkamme siis yhteenvedon esittämistä "Isät ja pojat" - kirjasta, josta on tullut monien suosikki. Aluksi isän ja pojan välinen suhde ei tullut toimeen, varsinkin kun Arkadya hämmensi isänsä avopuoliso Fenechka, jolla oli häneltä lapsi. Arkady puhui Nikolai Petrovitšia alentavasti, ja tämä oli epämiellyttävää hänen isälleen. Kotona sankarimme tapaavat Pavel Petrovitšin, Arkadyn sedän. Bazarovin ja Pavel Petrovitšin väliset suhteet eivät toimineet. Heti seuraavana aamuna he riitelivät. Bazarov, tunnettu nihilisti, väittää, että kemia on tärkeämpää kuin taide. Hän kannattaa käytännön tulosta ja on jopa ylpeä siitä, ettei hänellä ole "taiteellista tajua". Kirsanovia ärsyttää Bazarov, ja hän hyökkää hänen kimppuunsa kritisoimalla nihilismiä - sitä, mikä on olemassa "tyhjyydessä". Vihollinen kuitenkin torjuu hänet taitavasti. Nikolai Petrovitš puolestaan ​​rauhoittaa itseään, että he, vanhat ihmiset, ovat yksinkertaisesti ajasta jäljessä eivätkä ymmärrä nuorten näkemyksiä.

Matka kaupunkiin

Ystävät tapaavat provinssikaupungissa, jonne he menivät seuraavana päivänä kaunotar Odintsovan kanssa. Bazarov alkoi olla kiinnostunut hänestä, vaikkakin kyynisesti. Hänet kuitenkin tarttuu todella romanttinen tunne. Aikaisemmin hän ei tuntenut häntä itsessään. Odintsova hylkää hänen seurustelun, ja Bazarov päättää mennä isänsä ja äitinsä luo. Niissä ei ole hänessä sielua, mutta pian hän päättää palata Kirsanovien luo, koska hänen vanhempansa olivat liian tylsiä hänelle.

Bazarovin kuolema

Saapuessaan kartanolle Bazarov tapaa vahingossa Fenechkan ja suutelee häntä. Pavel Petrovich, joka näki tämän, on syvästi loukkaantunut, koska Fenechka muistuttaa häntä hänen ensimmäisestä rakkaudestaan. Miehet ampuvat itseään, Bazarov haavoi Kirsanovia, mutta auttaa häntä välittömästi lääkärinä. Hän eroaa Arkadysta, koska hän tuntee olevansa vieras tässä perheessä. Eugene lähtee vanhempiensa luo ja saa pian kohtalokkaan verenmyrkytyksen lavantautipotilaan ruumiin ruumiinavauksen jälkeen.

Romaanin loppu

Nyt jokaisella on oma elämä - Arkady kasvattaa kartanoa, ja hänen isänsä asuu Dresdenissä nuoren vaimonsa kanssa. Ja vain kaksi vanhaa miestä - hänen vanhempansa - tulevat Bazarovin haudalle suremaan hänen ennenaikaisesti kuollutta poikaansa.

Mitä tarkoittaa romaanin "Isät ja pojat" loppu?

Onko mahdollista puhua teoksen päähenkilön voitosta tai tappiosta?

Romaanin alussa Bazarov esittää tuoreita, omaperäisiä ideoita: tuhota maan tasalle maailma, jota on turha rakentaa uudelleen, hylätä paitsi vanhentuneet sosiaaliset muodot, myös kaikki, mikä ruokki ja tuki niitä: romanttisista rakkausajatuksista, taiteesta, järjetön luonnon ihailu perhearvoista. Kaikki tämä on luonnontieteitä vastaan. Mutta myöhemmin päähenkilön sielussa kasvaa sovittamattomat ristiriidat. Hänen vieressään ei ole persoonallisesti samanarvoisia ihmisiä.

Eniten ja ennen kaikkea hänen ympärillään olevat, jopa Bazarov Arkadyn voittamat, hämmästyivät hänen rakkautta koskevista tuomioistaan. Tässäkään ei ole hänelle salaisuutta - fysiologiaa. Rakkaudessa, tekijän tarkoituksen mukaan, luodun hahmon piilotetut taipumukset ja ristiriidat olisi pitänyt ilmetä. Bazarovin ilmaantuva tunne Odintsovalle pelotti: "Tässä olet! Baba pelkäsi!" Hän yhtäkkiä tunsi, että sielu, ei fysiologia, puhui hänessä, sai hänet huolestumaan, kärsimään. Sankari tajuaa vähitellen kuinka monta arvoitusta maailmassa on, joihin hän ei tiedä vastauksia.

Bazarovin näyttävä demokratia on vähitellen kumottu. Hän ei osoittautunut lähemmäksi talonpoikia, ihmisiä, joiden kanssa hän "osasi puhua" kuin aristokraatteja. Loppujen lopuksi hänelle, kuten käy ilmi, miehet olivat vain väline sosiaalisten projektien toteuttamiseen. Rehellinen Bazarov myöntää katkerasti olevansa pohjimmiltaan välinpitämätön talonpoikien kohtaloa kohtaan ikuisten ja kauheiden kysymysten edessä elämästä ja kuolemasta, jotka ovat avautuneet hänelle heittäytymisen ja kärsimyksen kautta. Bazarovin taistelusta on tulossa yhä enemmän taistelua hänen oman kasvavan ja kehittyvän sielunsa kanssa, jonka olemassaolon hän niin päättäväisesti torjui.

Romaanin lopussa sankari jää täysin yksin. Hänelle on selvää, että kaikki hänen entiset näkemyksensä osoittautuivat kestämättömiksi elämän edessä, projektit ja toiveet romahtivat. Kirjoittajalle oli tärkeää löytää kosketus, kohtalon finaali, joka osoittaisi sankarin merkittävän inhimillisen potentiaalin ja turvaisi hänen oikeuden tulla kutsutuksi traagiseksi. Bazarov kärsi monia tappioita elämässään, mutta hän taisteli kuoleman kanssa, ei murtunut eikä epätoivoinen näki sen väistämättömyyden. Lisäksi parhaat, toistaiseksi, eri syistä ylpeän mielen, sielun piilotetut ja tukahdutetut ominaisuudet paljastettiin sankarin elämän viimeisinä päivinä ja tunteina. Siitä tuli yksinkertaisempi, inhimillisempi, luonnollisempi. Hän muisti kärsivät vanhemmat hyvästelemässä Odintsovaa, hän puhuu melkein kuin romanttinen runoilija: "Puuta sammuvaan lamppuun ja anna sen sammua."

Ehkä paras luonnehdinta romaanin sankarista on kirjoittaja itse. Turgenev kirjoitti: "Unelmoin synkästä, villistä, suuresta hahmosta, joka on puoliksi kasvanut maahan, vahva, ilkeä, rehellinen - ja silti tuomittu kuolemaan, koska se seisoo edelleen tulevaisuuden kynnyksellä."

Haettu täältä:

• LOPPUJEN ISIEN JA LAPSIEN MERKITYS
• romaanin isät ja pojat finaalin merkitys
• romaanin isät ja pojat finaali

Oppitunti I.S.n romaanista Turgenev "Isät ja pojat"

Teema "Romaanin loppu"

Tavoitteet:

• tiivistää ajatukset romaanista, päähenkilö Bazarovista;
• ilmaise näkemyksesi päähenkilön toimista, arvioi hänen näkemyksiään elämästä;
• kehittää kykyä työskennellä tekstin kanssa;
• oppia puolustamaan näkökulmaansa;
• kehittää esteettistä makua, huomiota kirjoittajan sanaan;
• laajentaa opiskelijoiden näköaloja, juurruttaa rakkautta taiteelliseen sanaan.

Oppitunti alkaa epigrafialla - vuoden 2011 Nobel-palkinnon saajan runolla. Thomas Transtremerin kirjallisuudessa.

Kuolema kumarsi minua

Olen shakin opiskelija

hän tietää ratkaisun.

(sarjasta "The Great Sacrament")

Näin runon lyyrinen sankari puhuu itsestään. Mietitään, mitä tämän metaforan takana on?

Viitteeksi

Thomas Transtromer- runoilija. Syntynyt vuonna 1931, varttui Tukholmassa. Koulutukseltaan psykologi, hän on yksi kuuluisimmista ruotsalaisista runoilijoista maailmassa. Hän julkaisi yksitoista runokirjaa, monia muita kirjoja julkaistiin eri kielillä maailmassa. Palkinnon saaja. Belman (1966), palkinnot heille. Petrarch (1981), Pohjoismaiden neuvoston kirjallisuuspalkinto. Kirjallisuuden Nobel-palkinnon (2011) voittaja, jonka hän sai "sitä tosiasiasta, että hänen lyhyet, läpikuultavat kuvansa antavat meille uuden kuvan todellisuudesta".

Shakki (Persiasta matti - hallitsija kuoli) - peli, jossa on 32 nappulaa (16 valkoista ja mustaa kummassakin) 64-soluisella laudalla kahdelle vastustajalle. Tavoitteena on matti (katso MAT (shakissa)) vastustajan kuningas.

Muinainen peli, joka on peräisin Intiasta ja jolla on pitkä historia; yhdistää tieteen, taiteen ja urheilun elementtejä

Shakin opiskelu - shakkisäveltäjän laatima asema, jossa toinen osapuolista kutsutaan suorittamaan tehtävä (voitto tai tasapeli) ilman liikkeiden määrää. Tämä on eräänlainen shakkiongelma. Sille on ominaista se, että asennossa on pieni määrä kappaleita (yleensä enintään 7, joskus hieman enemmän). Lisäksi etüüdissä ensimmäisen liikkeen tekevät yleensä ”valkoiset”. Siksi etüüditehtävissä he kirjoittavat yksinkertaisesti ”tasapeli”, ”voita” tai ”pari kahdessa siirrossa”, ilmoittamatta kuka aloittaa.

Lyyrinen sankari näkee itsensä shakkiopiskelijana. Hän on mysteeri. Arvoitus itsellesi tai muille? Mitä mieltä olet, voisiko Jevgeni Bazarov sanoa noin itsestään? Muistetaanpa kuinka hän esittelee itsensä ja mitä muut ajattelevat hänestä?

Teemme valikoiman lainauksia romaanista.

1. "- Mikä on Bazarov? Arkady naurahti. - Haluatko, setä, kerron sinulle, mikä hän todella on?

Tee minulle palvelus, veljenpoika.

- Hän on nihilisti.

- Miten? - kysyi Nikolai Petrovitš, ja Pavel Petrovitš nosti veitsen voipalalla terän päässä ilmaan ja pysyi liikkumattomana.

"Hän on nihilisti", toisti Arkady.

"Nihilist", sanoi Nikolai Petrovitš. - Tämä on latinan kielestä nihil, ei mitään, sikäli kuin ymmärrän; siksi tämä sana tarkoittaa henkilöä, joka ... joka ei tunnista mitään?

"Sano: se, joka ei kunnioita mitään", Pavel Petrovitš otti sen ja aloitti taas voita.

"Kuka käsittelee kaikkea kriittisestä näkökulmasta", huomautti Arkady.

- Eikö se ole sama? kysyi Pavel Petrovich.

- Ei, sillä ei ole väliä. Nihilisti on henkilö, joka ei kumarra mitään auktoriteettia, joka ei ota yhtäkään uskon periaatetta riippumatta siitä, kuinka kunnioitettu tämä periaate onkaan” (luku 5).

Kyllä, nihilisti Bazarov on mysteeri Kirsanovien vanhemmalle sukupolvelle.

2. Bazarov itsestään Odintsovan läsnäollessa: "Kuinka nöyrä minusta on tullut", "Ihmiset ovat kuin puita metsässä..." (luku 16).

3. Odintsova: "Tämä lääkäri on outo henkilö!"

4. Bazarov: "Olen positiivinen, epäkiinnostava ihminen. en osaa puhua."

5. Odintsova ja Bazarov.

"Kuule, olen pitkään halunnut selittää itseni sinulle. Sinulla ei ole mitään sanottavaa – tiedät tämän itse – ettet ole tavallinen ihminen; olet vielä nuori - koko elämäsi on edessäsi. Mihin sinä valmistaudut? mikä tulevaisuus odottaa sinua? Haluan sanoa - minkä tavoitteen haluat saavuttaa, minne olet menossa, mitä sielussasi on? Sanalla sanoen, kuka olet, mikä olet?

"Yllätät minut, Anna Sergeevna. Tiedät, että olen mukana luonnontieteissä ja kuka olen ...

– Kyllä, kuka sinä olet?

"Olen jo ilmoittanut teille, että olen tuleva lääninlääkäri" (luku 18).

Miksi Odintsova ajattelee, että Bazarov ei ole kuten kaikki muut?

6. Odintsovan rakkaudenjulistuksen jälkeen Bazarov sanoo itsestään: "Auto on hajonnut", "Jokainen ihminen roikkuu langassa, kuilu voi avautua hänen alta joka minuutti, ja silti hän keksii itselleen kaikenlaisia ​​​​ongelmia." pilaa hänen elämänsä."

7. Arkady keskustelussa Bazarovin isän kanssa:

"Poikasi on yksi upeimmista ihmisistä, joita olen koskaan tavannut", Arkady vastasi reippaasti... "Olen varma... että pojallasi on loistava tulevaisuus, että hän ylistää nimeäsi. Olin vakuuttunut tästä ensimmäisestä tapaamisestamme lähtien” (luku 21).

8. Bazarov itsestään heinäsuovasta: "... makaan täällä heinäsuovan alla... Kapea paikka, jonka miehittelen, on niin pieni verrattuna muuhun tilaan, jossa en ole ja missä minusta ei välitetä varten; ja se osa ajasta, jonka voin elää, on niin merkityksetön ennen ikuisuutta, missä en ollut enkä tule olemaan ... Ja tässä atomissa, tässä matemaattisessa pisteessä, veri kiertää, aivot toimivat, se myös haluaa jotain... Mikä häpeä! Mitä hölynpölyä!" (luku 22).

Avaan epigrafin 1. ja 3. rivin. Nyt ehdotan, että ymmärrän koko runon merkityksen ja soveltan sitä Bazarovin kuvaan, yritän ymmärtää, miksi valitsin tämän Transtremer-haikun oppitunnin epigrafiksi.

Sankari on mystinen henkilö. Mutta kuolema kumartui lyyrisen sankarin ylle. Miksi? Hän tietää ratkaisun. Ehkä hän paljastaa sankarin todellisen luonteen? Millaisen päätöksen kuolema tekee? Lyyrinen sankari ei tiedä, mikä häntä odottaa. Voiko hän muuttaa jotain? Kuka on vahvempi? Kuka voittaa?

Käännytään romaanin viimeisille sivuille.

A.P. Tšehov kirjoitti: "Jumalani! Mikä luksus "isät ja pojat"! Vaikka vartijat huutavat. Bazarovin sairaus tehtiin niin voimakkaaksi, että minusta tuli heikko, ja oli tunne, kuin olisin saanut sen häneltä. Ja Bazarovin loppu? Paholainen tietää, miten se tehdään."

D. I. Pisarev: "Kuoleminen samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on sama kuin tehdä suuri saavutus"?

Miltä Bazarov näyttää kuoleman edessä?

Tällä hetkellä nihilisti Bazarovin parhaat ominaisuudet ilmestyivät. Tahdonvoimaa, rohkeutta, rakkautta vanhempia kohtaan, valmiutta täyttää heidän pyyntönsä ottaa ehtoollinen. Lisäksi Bazarov itse pyytää vanhempiaan rukoilemaan hänen puolestaan. Ei voida sanoa, että hän sai uskon, mutta hän ei kiellä uskonnon voimaa. Tärkeintä on, että Eugene lakkasi kieltämästä rakkautta. Bazarov löytää voiman tavata Anna Sergeevna Odintsova uudelleen ja tunnustaa hänelle rakkautensa. Ei ole koston tunnetta siitä tosiasiasta, että hän kerran hylkäsi hänet. Hän ihailee naista, jota hän rakastaa. E. Bazarovin viimeiset sanat: "Voi Anna Sergeevna, aletaan puhua totuutta. Se on ohi minun kanssani. Joutui pyörän alle. Ja kävi ilmi, ettei ollut mitään ajateltavaa tulevaisuudesta. Vanha asia on kuolema, mutta uusi kaikille. Toistaiseksi en pelkää... ja sitten tajuttomuus tulee, ja sopii! (Hän heilutti heikosti kättään.) No, mitä voin kertoa sinulle... Rakastin sinua! Siinä ei ollut mitään järkeä ennen, ja vielä enemmän. Rakkaus on muoto, ja oma muotoni on jo rappeutumassa. Sanoisin mieluummin että - kuinka mukava olet! Ja nyt olet täällä, niin kaunis...Antelias! hän kuiskasi. - Voi, kuinka lähellä, ja kuinka nuori, raikas, puhdas ... tässä ilkeässä huoneessa! .. Hyvästi! Elä pitkään, se on parasta, ja käytä sitä, kun sen aika on. Katsot kuinka ruma näky: mato puoliksi murskattu, mutta silti raikas. Ja loppujen lopuksi ajattelin myös: katkaisen monia asioita, en kuole, missä! On tehtävä, koska olen jättiläinen! Ja nyt jättiläisen koko tehtävä on kuolla kunnollisesti, vaikka kukaan ei välitä tästä... Joka tapauksessa: en heiluta häntääni... Venäjä tarvitsee minua... Ei, ilmeisesti en tarvitse ... Hyvästi, - hän sanoi äkillisesti, ja hänen silmänsä loistivat viimeisellä kiilteellä. - Hyvästi... Kuuntele... En suudellut sinua silloin... Puhaltaa sammuva lamppu ja anna sen sammua..."(luku 27).

Bazarov puhuu kuin runoilija. Tulee mieleen A.S:n runo. Pushkin "Rakastan sinua ...". Eugene ei nyt kiellä sekä romantiikkaa että runoutta.

Muuttiko Bazarov vakaumuksiaan, muuttiko hän itseään? Todennäköisesti Eugene oli tapa, jolla näimme hänet kuoleman edessä (kuolema tietää ratkaisun). Nihilismi -nihil ei tarkoita mitään. Se kaikki oli pinnallista, keinotekoista, mikä häiritsi elämää ja rakkautta. "Vanhan" tuhoaminen, tilan tekeminen uudelle, pysyvien arvojen kieltäminen, Bazarov hävisi, tuhosi itsensä.

Mutta miksi I.S. Turgenev johtaa Bazarovin kuolemaan antamatta hänelle mahdollisuutta näyttää todellista luontoaan?

Ehkä tämä on opetus nuoremmalle sukupolvelle noudattaa "isien" käskyjä ja siten ilmentää sukupolvien yhteyttä, jossa piilee suuri elinvoima.

Tai ehkä I.S. Turgenev ilmoittaa samalla tavalla kirjoittajansa kannan, erimielisyytensä nihilistien ideoiden kanssa?

Aikalaiset I.S. Turgenev ehdotti, että kirjoittaja ei tiennyt, mikä nihilisti Bazarovin tulevaisuus voisi olla. Kirjailijan lohko sai hänet lopettamaan romaanin päähenkilön kuolemalla. Eikö Bazarovilla todellakaan ole tulevaisuutta?

Mitä mieltä sinä olet? Turgenev vastaa tähän kysymykseen-epäilyyn epilogissa.

Kotitehtävät. Kirjoita essee-reflektio "Epilogin rooli I.S.:n romaanissa. Turgenev "Isät ja pojat".

Romaanin epilogi. Traagisia ja satiirisia aiheita. Viimeisen kirjallisuuskriitikon A.M. Harkavy määritteli sen "elegiaksi, joka muuttuu requiemiksi". Elegiset nuotit alkavat kuulua jo luonnonkuvauksessa. Koska Bazarov kuolee, romaanin intohimojen voimakkuus putoaa, hikoileva kesä korvataan jäisellä talvimaisemalla: "Se oli valkoinen talvi pilvettömän pakkasen julman hiljaisuuden kanssa ..." Tänä aikana on tapahtunut paljon , kuten aina elämässä, suru esiintyy ilon kanssa. Arkady tuli vihdoin läheiseksi isäänsä, ja heidän häät pidettiin samana päivänä. Fenechka otti lopulta oikeutetun paikkansa talossa, Mitya tunnustettiin virallisesti Nikolai Petrovitšin pojaksi ja Arkadyn veljeksi. Romaanissa tapahtumapuoli korostuu jälleen nimenvaihdoksen myötä. Nikolai Petrovitšin vaimoa kohdellaan nyt kunnioittavasti "Fedosya Nikolaevna". Kirsanovien kartanon on täytynyt menettää ironinen nimi "Bobyl'y Khutor". Mutta kirjoittaja ei jatka tarinaa tästä iloisesta tapahtumasta. Gaalaillallinen pidettiin seitsemän päivää häiden jälkeen. Odintsovan jälkeen Pavel Petrovitš kiirehtii poistumaan rauhallisesta kotiympyrästä, jossa loput "itse asiassa ovat erittäin hyviä". On kiusallisia puheita, kehotuksia palata mahdollisimman pian. Mutta kaikki seitsemän läsnäolevaa tuntevat eroavansa ikuisesti. Älä edes sano Pavel Petrovich "Englannin häntä" "Hyvästi" - hän ei voinut olla onnellinen muiden onnellisuudesta, aivan kuten Lezhnev ja Rudin eivät voineet elää yhdessä. Ja kuten Rudinin finaalissa, lasi nostetaan poissaolevien puolesta. "Bazarovin muistoksi", Katja kuiskasi miehensä korvaan<…>. Arkady puristi hänen kättään lujasti vastauksena, mutta ei uskaltanut äänekkäästi tarjota tätä maljaa. Katya tajusi poikkeuksellisella herkkyydellä, että hänen miehensä ajatteli sillä hetkellä toista henkilöä, joka ei koskaan palaisi. Ja samaan aikaan hän arveli naisellisella älykkyydellä, että Pavel Petrovitshille olisi tuskallista kuulla hänen nimensä.

Kirjailija ottaa kirjailijan tavanomaisen tehtävän kertoa hahmojen tulevaisuudesta assosiatiivis-loogisessa yhteydessä. Itse asiassa meillä on antilogiikka. Kahden onnellisen rakkauden avioliiton tarinan jälkeen kerrotaan, kuinka Anna Sergeevna meni naimisiin "vakuutuksesta" miehen kanssa "kylmä kuin jää". Kirjoittajan päätelmä kuulostaa ironiselta: "...<…>rakastaa." Ei turhaan, heti seuraavassa lauseessa kerrotaan hedelmättömän ja hyödyttömän tädin kuolemasta, joka on "uhannut kuoleman päivänä". Ehkä Anna Sergeevna odottaa nyt samanlaista kohtaloa. Kirjailijan katse palaa Kirsanovien todelliseen onnellisuuteen - lapsia syntyy ja kasvaa, talous nousee jaloilleen. Fenechka onnistui paitsi muodollisesti, myös henkisesti liittymään tähän älykkääseen perheeseen. Musiikista tuli jälleen henkisen hienovaraisuuden indikaattori: Fenechka itse ei osaa soittaa, mutta kun Katya istuu pianon ääreen, "Olen iloinen, etten jätä häntä koko päiväksi." Yksinkertaisen, mutta herkän musiikin jälkeen Fenechka ei halua ajatella jalkamiestä. Mutta Turgenev vaatii: "Mainitsekaamme muuten Pietari." Loppujen lopuksi hän solmi myös edullisen avioliiton! Näin syntyy toinen karikatyyrikuviopari: "tärkeydestä tunnoton" lakeija ja "lakatuista puolisaappaat" imarreltu puoliso.

Seuraava kappale vie lukijan pois Venäjän sisämaasta "muodikkaan" Dresdeniin. Täällä loistossaan ja kunnioittaen aristokratiaansa ja tapojaan Pavel Petrovitš elää vuosisataansa. Pöydällä hänellä on "tuhkakuppi talonpojan niskakenkien muodossa", mutta sankari itse on vieras kaikkeen venäläiseen, kuten myös kaikkeen elävään. Käyttäytyminen kirkossa, yksin Jumalan kanssa, kun ei ole tarvetta teeskennellä, vetää sankarin syvästi onnettomaksi. Ihmisten tragedioista kirjailija kääntyy jälleen äkillisesti komediaan: "Ja Kukshina meni ulkomaille", missä hän teki löytöjä ... arkkitehtuurin alalla! "Ilmeisesti tämä on sama tyhjä väite kuin hänen aikaisemmat keskustelunsa erilaisista kirjoittajista ja ongelmista", kymmenesluokkalainen tulee oikean johtopäätöksen esseessä "I.S.:n romaanin satiiriset sivut Turgenev". Kukshinaa ympäröivät "fyysikot ja kemistit", jotka "eivät pystyneet erottamaan happea typestä", antautuivat Bazarovin intohimolle luonnontieteitä kohtaan, mutta eivät perineet hänen rakkauttaan tieteeseen ja työkykyä. Hänen tavoin Sitnikov Pietarissa "jatkaa" Bazarovin "juttua". Tarina saavuttaa äärimmäisen vulgaarisuuden. Osoitettuaan, kuinka outoa korkea ja matala, karikatyyri ja kaunis, traaginen ja koominen kietoutuvat maailmassa, Turgenev palaa pääteemaan. Kirjoittaja puhuu siitä, kuka jätti tämän maailman. Innostuneella sävyllä kerrotaan: "On pieni maaseudun hautausmaa..."

Mutta kuinka rakastan<...>, Kylässä vierailemassa perheen hautausmaalla, missä kuolleet torkkuvat juhlallisessa rauhassa. Siellä on tilaa koristelemattomille haudoille<...>; Lähellä ikivanhoja kiviä, keltaisen sammaleen peittämiä, kyläläinen kulkee rukoillen ja huokaen... (A.S. Pushkin "Kun vaeltelen mietteliäästi kaupungin ulkopuolella...")

Täällä Bazarovin "syntisen, kapinallisen sydämen" pitäisi löytää lohtua. Hauta, johon ihminen ei koske, jota eläin ei talla<…>. Rauta-aita ympäröi sitä; sen molempiin päihin on istutettu kaksi nuorta kuusta...” Koskettavaa on yksinäisten vanhusten kiintymys yhteisessä surussaan. Mutta heidän tunteensa ei voi herättää heidän rakastettua poikaansa henkiin: ”Ovatko heidän rukouksensa ja kyyneleensä hedelmättömiä? Onko se todella rakkautta<...>ei kaikkivoipa? Tässä tapauksessa Bazarovin kapina on perusteltu. Mutta kirjailija työntää romaanin rajoja ikuisuuteen. Kun hurskas vanha mies heti poikansa kuoleman jälkeen yhtäkkiä "murisi", hänen viisas ystävänsä, joka muisti Jumalan vihan, "riippui hänessä ja pakotti hänet alistumaan". Molemmat "pudottivat alas". Kirjoittaja käyttää raamatullista vertailua: "kuin karitsat keskipäivällä". "Mutta keskipäivän helteet menee ohi", Turgenev kehittää metaforaa. "Ja tulee ilta ja yö, ja sitten paluu hiljaiseen turvapaikkaan, jossa on makeaa nukkua uupuneita ja väsyneitä ... "Vanhempien nöyrät rukoukset auttavat sovittamaan Bazarovin synnit, joka ei katunut ennen kuin lähti maailmasta. Luonto muistuttaa meitä "ikuisesta sovinnosta ja loputtomasta elämästä". Kirjoittaja huudahtaa syvästi vakuuttuneena: "Voi ei!" - ei ole vielä päättynyt fyysiseen kuolemaan. Sankareilla on toivo yhdistyä ikuisessa elämässä.

Lue myös muita artikkeleita aiheesta "I.S.:n romaanin analyysi. Turgenev "Isät ja pojat".