Tampereen tuomiokirkko. Tampereen tuomiokirkko (Suomi)

Kilpailu "Tampereen kaupungin uuden evankelisen kirkon" suunnittelusta julkaistiin 7.11.1899, töiden viimeiseksi jättämisen päivämääräksi asetettiin seuraavan vuoden 31. lokakuuta.

Sonkan projekti mottona "Eternitas" (aeternitas (lat.) - ikuisuus) sai ensimmäisen palkinnon. Hankkeita jätettiin yhteensä 23, 2. ja 3. sijalle sijoittuivat Gran-, Hedman- ja Vasasherna-toimistojen projektit.

Voittajaprojekti erottui viehättävästä siluetista ja harkitusta suunnitelmasta - esimerkiksi seurakuntalaisten penkit sijaitsevat niin, että pappi voidaan nähdä ja kuulla mistä tahansa paikasta, kaksi massiivista pylvästä ei peittänyt näkymää alttarille, koska diagonaaliset käytävät lähti heiltä.

Hanke oli valmis joulukuuhun 1901 mennessä. Kirkon lisäksi hän aikoi rakentaa vielä useita pieniä rakennuksia, joiden läheisyyteen kirkkorakennuksen kirjoittajan mukaan olisi pitänyt näyttää paremmalta. Suunniteltua kokonaisuutta ei toteutettu, vain aidattu kirkko rakennettiin.

Rakentaminen aloitettiin huhtikuussa 1902. Rakennusmestariksi nimitettiin Sonckin suosituksesta helsinkiläinen insinööri Heikki Kaartinen ja valvovaksi arkkitehdiksi aiemmin Sonckin kanssa työskennellyt Birger Federlei.

Graniitti tilattiin Uudenkaupungin Kiwilouhimosta. Kivi kuljetettiin Messikylistä ja Kourousta proomuilla ja suurimmat, 10-15 tonnia painavat lohkot kuljetettiin hevosilla Pinsiyosta. Graniittia käsiteltiin eri tavoilla: seinät tehtiin karkeasti hakatuista kivestä, portaalit, portaat ja sokkeli tehtiin sahatusta kivestä, vain joitain alttarin yksityiskohtia kiillotettiin, erityisesti kaiteet.

Keväällä 1904 kattotyöt aloitettiin. Päätornin teräsrungon valmisti Tampereen Rautateollisuus. Päätornin korkeus on 64 m, keskitornin korkeus 43 m, pienemmän 38 m. Yulistaron kattoon tilattiin erikoistiilet.

Sisustustyöt alkoivat graniittipylväiden asennuksella ja holvin 16x16m asettelulla, jonka rakentamiseen liittyi huomattavien vaikeuksien voittaminen.

Kirkon sisätilat on koristeltu freskoilla ja maalauksilla. Taiteilija Hugo Simberg teki freskoja ja maalauksia Apokalypsien teemasta (kirkko on omistettu Johannes evankelistalle). Alttarifreskon "Ylösnousemus" ja alttariikkunan lasimaalauksen tekijä on taidemaalari Magnus Enkel.

Puutyöt (ovet, penkit) teki Tampereen Höyryuppuuseppä Oy, kiven veistoksia virolaiset käsityöläiset Nikolai Andreev ja Lambert Kaivanto, kahvat ja muut varusteet valettiin kuparista seppä Taavi Malinin toimesta.

50 rekisterin urut valmisti Lahdessa mestari Albanus Jurva. Vuonna 1929 Kangasalan urkupaja lisäsi 18 rekisteriä. Tätä soitinta pidetään Suomen parhaimpana "romanttisena" urkuna.

Arkkitehti Josef Steinbeck osti kolme kuparikelloa kellotapuliin Saksasta, Franz Schillingin valimosta.

Kirkkovälineiden kirjoittaja on Eric O.V. Ernstrom; puuhun veistetyt ja kupariin kaiverretut koristeet - Walter Jung; kalusteet - Max Freelander; kalusteet sakristissa ja kellarin kokoushuoneessa - Lars Sonck.

Temppeli tekee vaikutuksen paitsi arkkitehtuurillaan, myös kaikella sisustuksellaan. Tässä vaikutelmassa ei ole vain näkö, vaan myös kuulo - rakennuksessa on upea akustiikka. Kuten Paula Kivinen kirjoittaa, "tässä kirkossa Kristuksen sanoma saavuttaa ehdottomasti kuulijan."

Viisi vuotta ja kolme ja puoli kuukautta kestänyt rakentaminen valmistui keväällä 1907. Kirkon vihkii 19. toukokuuta samana vuonna Porvoon hiippakunnan piispa Herman Roberg.

Vuonna 1924, kun Tampereen hiippakunta ja Pyhän Nikolauksen kirkko Johanneksesta tuli katedraali.

Maan parhaiden mestareiden viisivuotinen työ sisälsi arvokkaimman menneisyydestä imeytyneen tai kansallisromantiikan uudelleen löytämän. Pyhän katedraali Johannes ei ole vain Tampereen ylpeys, vaan myös yleisen käsityksen mukaan tämän tyylin päämuistomerkki Suomessa.

Materiaali on otettu Internet-resurssista: http://finmodern.narod.ru

6. huhtikuuta 2014, klo 14.04

Suomi on mielettömän kaunis maa, mutta siellä ei ole niin paljon historiallisia monumentteja tai maailmankuuluja rakennuksia. Tänään vierailemme yhdessä tämän maan harvinaisista maailman ihmeistä - Tampereen Tuomiokirkossa, jonka jälkeen kiipeämme Skandinavian korkeimpaan torniin ja yritämme katsella kaupunkia Angrybird-lennon korkeudelta.

Tampereen tuomiokirkko on tunnettu siitä, että se ei sijaitse pääaukiolla eikä seiso keskellä maailmaa, vaan jossain tuolla ulkona, makuualueen takaosassa - toinen suomalaisten ihailema ristiriitojen symboliikka niin paljon -.

Tämä tapahtui muun muassa siksi, että Tampereen keskusaukiolle vuonna 1824 rakennettu Vanha kirkko - Finlaysonin kirkko (1879) ja Aleksanterin kirkko (1881) sijaitsevat länsirannalla, eikä itäpuolella ollut uskonnollista rakennusta. Tammerkosken joesta. Ja 1800-luvun alussa julistettiin kilpailu uuden katedraalin rakentamisesta, ja se voitti - ketä luulet? - Luonnollisesti Lars Sonk, vain tuhat miljoonaa-seitsemänsataa-neljäkymmentäneljä kertaa mainitsemani arkkitehti, joka rakensi noin puolet Helsingistä -.

Tuomiokirkko on rakennettu perinteiseen kansallisromantiikan Sonka-tyyliin, ja sitä pidetään yhtenä tämäntyyppisen arkkitehtuurin merkittävimmistä esimerkeistä. Kun katsot tätä monimutkaista uusgoottilaisen ja modernin yhdistelmää, on mahdotonta uskoa, että katedraali rakennettiin 1900-luvun alussa (1902-1907) - sen ulkonäkö muistuttaa niin paljon keskiajan goottilaisia ​​kirkkoja. .

Kaikki - sekä asiantuntijat että amatöörit, kuten minä - panevat merkille, kuinka harmonisesti katedraali, jota kutsutaan Pyhän Nikolauksen kirkoksi. John sopii ympärillään olevaan tilaan. Myös kirkon rakentaminen alensi aikoinaan jyrkästi työttömyysastetta, Suomen vaikeina vuosina - satopuute ja kenraalikuvernööri Nikolai Bobrikovin (kirjoitin hänestä täällä vähän -) toimet Suomen venäläistämiseksi toivat maan syvän kriisin tila. No, astumme katedraaliin.

Pyhän kirkko Tamperelaista Johnia pidetään maailman ihmeenä, ei pelkästään sen ulkoisen arkkitehtonisen huomion vuoksi. Sisältä katedraalin on maalannut Suomen parhaat taiteilijat, mikä tekee siitä ainutlaatuisen taideteoksen.

Altarn. "a secco" -tyylisen freskon on tehnyt taiteilija Magnus Enckel. Sitä kutsutaan "taivaaseen taivaaseen nousuksi", joka viittaa kristinuskon keskeiseen teemaan hillitysti ja ajoittain syrjään. Fresko kuvaa kaikkien ihmisrotujen edustajia, mikä tekee kuvasta universaalin.

Kaikella kunnioituksella Enckeliä kohtaan keskitymme kuitenkin toiseen taiteilijaan, jolla oli käsi (sanan kirjaimellisessa merkityksessä) katedraalin maalaamisessa. Tämä on ei kukaan muu kuin Hugo Simberg - eräänlainen suomalainen Lars Sonk maalauksessa.

Simberg teki kaikki katedraalin lasimaalaukset - sekä pyöreisiin ikkunoihin että tyypillisiin lansettiikkunoihin. Juoni on otettu Raamatusta ja tehty kansallisromantiikan tyyliin.

Vielä vähän lasimaalauksia

Aurinko urkujen takana

Pääasia tässä katedraalissa, ainakaan minulle, eivät kuitenkaan olleet lasimaalaukset. Kerroin äskettäin suurimmasta syystä, joka sai minut matkustamaan Suomeen -. En ole vielä kertonut, että Ateneumin "Haavoittuneella enkelillä" on kaksoisveli, ja hän sijaitsee täällä Tampereen tuomiokirkossa.

Haavoittunut enkeli on Suomen suosikkiteos ja yksi suosikkimaalauksistani. Simberg palasi useaan otteeseen kuoleman ja uudestisyntymisen teemoihin ja maalasi kopion tästä suuresta taideteoksesta Tampereen tuomiokirkolle. Tällä freskolla, joka sijaitsee katedraalin eteläisen gallerian päätyseinässä, on joitain eroja "alkuperäiseen". Joten taustalla näkyy Zaodsky-piiput - Tampereen symboli - joista voidaan ymmärtää, että kuvan toiminta tapahtuu tässä kaupungissa. Tästä voidaan myös päätellä, että kaksi poikaa kantavat "Haavoittunutta enkeliä" ympäri Suomen.

Valitettavasti silloin kun kävin katedraalissa, niitä ei päästetty toiseen kerrokseen, joten kuva, kuten lasimaalaukset, oli kuvattava kaukaa. Mikä ei kuitenkaan todellakaan pilaa katedraalin vaikutusta.

Tuomiokirkon kaikissa kuoroissa Simberg laski esiin orjantappurikuoren terävillä piikoilla. Elämän seppelettä kantaa 12 alastomaa poikaa, jotka tulkitaan Kristuksen opetuslapsiksi. Tämän freskon tunnetuin fragmentti on St. John poimimassa ruusua.

Keskilaivan holvin huipulle Simberg asetti käärmeen siivillä

Pienet siivet ympärillä ovat kuin joukko enkeleitä. He ympäröivät käärmeen ja ikään kuin "vartioivat" sitä. Ei ole täysin selvää, ovatko enkelit "vangiksineet" käärmeen vai yrittävätkö he pitää sen turvassa. Käärme on vertauskuva synnistä. Hänen suussaan näin saman omenan, mutta tätä ei vahvistettu, ja se aiheutti kiistaa ystävieni keskuudessa, jotka väittivät, että minun pitäisi käyttää vähemmän nirsoa ruohoa.

Tuomiokirkon maalaus aiheutti rajuja kiistoja paitsi pöydässäni (tai pikemminkin tietokoneen ääressä). Yllä olevaa symbolia yritettiin pyyhkiä pois reilun 50 vuoden ajan – erillisiä toimeksiantoja sen selvittämiseksi, soveltuuko käärmekuva kirkkoon, luotiin useammin kuin kerran, jälkimmäinen päätti asian vuonna 1946 viettelijän kannalta myönteisesti. Mutta tähän asti on joskus esitetty ehdotuksia katedraalin holvin muuttamiseksi. Myös monet muut aiheet eivät olleet innokkaiden kirkon pastoreiden hyväksymiä, mikä johti lopulta siihen, että Enkel tai Simberg eivät saapuneet freskojen juhlalliseen avajaisseremoniaan.

Valkoinen ruusu holvin päällä eteläpuolen kuorokoppien yläpuolella. Ja nyt - Simbergin toinen pääteos katedraalissa

"Kuoleman puutarha" on toinen taiteilijan kuuluisimmista maalauksista. Kuten "Haavoittunut enkeli", tämä teos on tehty useissa versioissa, ja yksi niistä on myös "Atheneum" -galleriassa. "Kuoleman puutarha" on tehty melkein primitivismin tyyliin - kuoleman hahmot (kolme luurankoa mustissa kaapuissa), tarkoituksella litteät, juoni palaa keskiaikaiseen perinteeseen, joka muistuttaa goottilaisten mestareiden töitä. Ihmissielut kuvataan kasveina, jotka tarvitsevat jatkuvaa hoitoa, ja kuolema esitetään tunnehahmona, joka huolehtii rakkaudella upeista kasveistaan. Täällä, tässä puutarhassa, kuolema voi ilmaista tunteitaan. Eräässä maalauksen tulkinnassa sanotaan, että kuolema on rakkauden toiset kasvot ja mustien hahmojen hoitamat kukat ovat niin hauraita, että ne eivät kestä tämän tunteen vaikutusta. Ja tällä optimistisella sävyllä jätämme ihmeellisen katedraalin.

Paljon kiistellään siitä, kumpi on "viileämpi" - kuuluisa Temppeliaukio, Helsingin "Kirkko kalliossa" - vai tämä Tampereen katedraali. Itselläni ei ollut epäilystäkään, vaikka molemmat rakennukset ovat varmasti modernin arkkitehtuurin mestariteoksia, kuten Kampin hiljaisuuden kappeli -.

Katedraalia vastapäätä oleva rakennus. Jos en erehdy, jonkinlainen lyseum. No, koska puhumme rakennuksista)

Toistan, Tampere ei todellakaan ole Helsinki, mutta jonkin verran jugend-a la art nouveau -a tästä kaupungista löytyy. Kuten kaunis moderni.

Ja nyt mennään Satakunnankatua pitkin Nyasinneyulan torniin. Matkalla ohitamme kauniin museon "Amur Workers Quarter".

Aivan kaupungin keskustassa on säilynyt kokonainen kortteli vanhoja puutaloja, joissa tamperelaiset työläiset asuivat 1880-luvulta 1970-luvulle. Nykyään siellä on museo, joka kertoo samojen työntekijöiden elämästä ja elämästä. Pakollinen vierailu. Yleisesti ottaen Tampereella, suhteellisen pienellä paikkakunnalla, on yli 25 (!) museota, joista suurin osa on Euroopan tasoisia, ellei parempiakin. Puhun kolmesta parhaasta museosta seuraavassa postauksessa, mutta nyt mennään eteenpäin.

Nyasinneyula on Skandinavian korkein näkötorni, 168 metriä. Se on rakennettu vuonna 1971, ja se on saanut inspiraationsa Seattlessa sijaitsevasta Space Needlestä – joka viikko nähdään Greyn anatomiassa.

Muuten, maailman korkein torni, Tokion "Taivaallinen puu" on hiljattain avattu. Sen korkeus on 634 metriä, ja se on tässä parametrissa huonompi kuin absoluuttinen ennätyksen haltija Burj Dubai (valitettavasti en voi ylpeillä linkistä sieltä, koska israelilaiset eivät pääse Yhdistyneisiin arabiemiirikuntiin). Skytreessä nousin ylös - sekä korkeuden pelon vuoksi että koska säälin kolmekymmentä taalaa. Menemme hissiin.

Valitettavasti tornissa vierailupäivä valittiin selvästi huonosti. Sumu oli sellainen, että Tampereen kaunein näkymä väitti olevansa todennäköisesti "näkymättömän näkymä" tai "harmain näkymä" (

Teoriassa tornista näkee kaupungin keskustan ja jo mainitsemani katedraalin ja ympäristön ja paljon muuta, mutta tänä päivänä onnistuimme ampumaan vain etualalla olevat talot.

Nyasinnejylän tornin juurella sijaitsee Särkänniemen huvipuisto. Se muuten näytti hyvältä ylhäältä katsottuna.

Särkänniemessä on lukuisten nähtävyyksien lisäksi planetaario, akvaario, minieläintarha ja delfinaario. Valitettavasti puisto on suljettu talvella. Tämä ei kuitenkaan todellakaan häirinnyt minua - en ole minkäänlaisen Disneylandoffin fani, alkuperäisessä Pariisissa käynti riitti minulle.

Puistossa on myös Sarah Lindenin taidemuseo. Se oli myös suljettu, mikä järkytti minua paljon enemmän, mutta ei talven takia - siellä valmisteltiin uutta näyttelyä, ja ketä luulisi - Andy Warhol itse!

Ainoa laukaus, jonka onnistuin ottamaan ennen kuin työntekijät tulivat ja pyysivät minua tulemaan ulos ja potkaisivat minut ulos rakennuksesta. Äskettäin näin kuitenkin erinomaisen Warhol-näyttelyn Tel Avivissa - ja väittelin siitä, joten nykytaiteen suunnitelman voidaan sanoa jo valmistuneen.

Tornin alaosassa on siisti matkamuistomyymälä - älä unohda, että se on Suomi - koko maailman valloittaneiden "vihaisten lintujen" syntymäpaikka. Luojan kiitos, Angry Birds -mania on ohi, mutta Star Wars- ja Darth Vader -mania ei))

Tornista poistuminen

Palaamme kiertotietä Tampereen keskustaan ​​ja kaupungin sydämeen - Hämeenpuisto-bulevardille. Pohjoisessa bulevardi lepää Nyosinpuistossa tai Nyosin puistossa.

Kesällä täällä toimii kaunis suihkulähde, talvella jää vain nauttia veistoista.

Luin jostain, mitä ne tarkalleen tarkoittavat, mutta en muista missä tai mitä)

Lisäksi epäillään, että olen ladannut sinua jo tarpeeksi katedraalista, ja lisätiedot voidaan säilyttää seuraavaa kertaa varten. Mitä me teemme.

Ottakaa rohkeutta, rakkaat)

Evankelinen Johannes Evankelista kirkko (Tuomiokirkonkatu, 3A) on rakennettu vuosina 1902-1907 Lars Sonckin / Lars Sonckin suunnitelman mukaan.

Kilpailu uuden evankelisen kirkon suunnittelusta Tammerforsin teollisuuskaupungissa (Tampere) julkistettiin 7.11.1899. Yhteensä 23 hanketta jätettiin, joista ensimmäisen palkinnon sai Lars Sonckin projekti mottona "Aeternitas" (lat. - "ikuisuus, kuolemattomuus"). Tänä aikana arkkitehti alkaa aktiivisesti työskennellä raakagraniittipinnan kanssa, joka koristaa hänen julkisivujaan. Hän risteää projektissaan keskiaikaisen gootiikan suomalaisen kansallisromantiikan aiheiden kanssa. Tuloksena on melko mielenkiintoinen ja viehättävä kirkon ulkopuoli. Sonck kiinnittää huomiota myös rakennussuunnitelman harkittumiseen. Esimerkiksi seurakuntalaisten penkit on sijoitettu niin, että papin näkee mistä tahansa. Ja holvia tukevat tukipylväät eivät estäneet näkymää alttarille.

Projekti oli vihdoin valmis joulukuussa 1901, ja huhtikuussa 1902 kirkon rakentaminen aloitettiin. Lars Sonck itse ei ollut mukana valvonnassa, ja hänen suosituksestaan ​​rakennusvalvonnan arkkitehdiksi nimitettiin noina vuosina Tampereella toiminut Birger Federley.

Kivi kuljetettiin proomuilla, ja suurimmat 10-15 tonnia painavat lohkot kuljetettiin hevosilla. Kaikilla graniitilla oli erilaista käsittelyä: seinät tehtiin karkeasti hakatusta kivestä, kun taas arkkitehtuurit, portaalit, portaat, yksittäiset koriste-elementit ja sokkeli tehtiin sahatuista graniittipaloista.

Päätornin korkeus on 64 metriä. Katon ja tornin teräsrunko on päällystetty keraamisilla tiileillä.

Vuonna 1924 Tampereelle perustettiin hiippakunta ja kirkko sai Tampereen tuomiokirkon statuksen. Nyt tästä rakennuksesta on tullut paitsi kaupungin maamerkki, myös suomalaisen kansallisromantiikan näkyvä edustaja.

Tuomiokirkon kellotorni:

Ikkunan sisustus sivujulkisivulla:

Saniaisen lehdet sisustuksessa ovat suomalaisen kansallisromantiikan suosikkiteema.

Tuomiokirkon sivuportaali on mielenkiintoisesti sisustettu.

Keystonea koristaa lentävän pöllön kuva.

Ovet ovat mielenkiintoisia.

Myöhempi mutta tyylitelty valaisin roikkuu portaalin vieressä.

Portaalin vieressä on koristeliitteet, joissa on rakentamisen aloitus- ja valmistumispäivämäärä sekä arkkitehdin nimi.

Pääportaali:

Tällaista sisustusta käyttivät erilaiset arkkitehdit, jotka työskentelivät pohjoisen modernin tyyliin.

Ovien nuppi:

Portaali narthexissa:

Sivuportaat, jotka johtavat kuoroihin (vasemmalla on malli katedraalista):

Narthexissa säilynyt kattokruunu samalta ajalta:

Vähän kiinnostavia ovat myös sisätilat, joiden suunnitteluun kutsuttiin suomalaiset symbolistitaiteilijat Magnus Enckell ja Hugo Simberg.

Alttarikäytävässä on Magnus Enckelin maalaus "Ylösnousemus kuolleista ja taivaaseen taivaaseen".

Kankaan yläpuolella on Hugo Simbergin lasimaalaus.

Sama taiteilija suunnitteli holvin, joka kuvaa siellä käärmettä, joka Raamatun mukaan personoi syntiä tai syntymästä lähtien syntistä ihmissydäntä.

Käärmettä ympäröi lukemattomien pienten siipien rengas, joka symboloi enkelien suojaa, jonka alla on sielu. Kirkon johto, joka vieraili kirkossa vähän ennen avajaisia, tämä fresko aiheutti kysymyksiä ja hylkäämistä. Katedraalin avaamisen jälkeen perustettiin erityinen komissio. Hänen toukokuussa 1907 tekemänsä päätelmän mukaan fresko päätettiin jättää.

Kirkon saarnatuolia koristavat oranssin oksat ja niihin kietoutuvat siivet.

Katedraalissa voidaan havaita yksi erittäin mielenkiintoinen vaikutus: kirkkaalla säällä, laskevan auringon säteissä, jotka kulkevat lasimaalauksen sinisen lasin läpi, tämä sisustus alkaa näyttää tilavammalta ja muuttuu siniseksi. Tämä johtaa hämärän siniseen taustaan.

Lähes koko katedraalin kehällä on Hugo Simbergin fresko "Elämän seppele", joka kuvaa 12 poikaa kantamassa ruususeppelettä. Kudotut ruusut edustavat elämän seppelettä, ja pojat symboloivat sitä, kuinka jokainen meistä kantaa elämäntaakkaamme. Uskotaan, että taiteilija näki pojissa kaksitoista apostolia - Jeesuksen opetuslapsia. Molemmilla puolilla fresko päättyy salaperäiseen metsään, joka edustaa alamaailman symbolia.

Länsiseinällä on fresko, joka perustuu yhteen Hugo Simbergin tunnetuimmista teoksista Haavoittunut enkeli. Synkät suomalaispojat, joiden kasvoilta voi lukea surua ja katumusta, kantavat paareilla enkeliä, jolla on murtunut siipi ja symboloi taivaallista puhtautta. Simberg maalasi tämän kuvan vuonna 1903 toipuessaan vakavasta sairaudesta. Alkuperäinen maalaus, josta taiteilija sai Valtion taidepalkinnon, on nyt Ateneumin taidemuseossa Helsingissä. Tältä museon maalaus näyttää:

Tuomiokirkon freskoon Simberg lisäsi maiseman taustalle tehdaspiiput, jotka ovat edelleen kiinteä osa vanhaa teollisuuskaupunkia.

Tuomiokirkon sivukäytävien kaareissa on massiivisia betonipilareita, joita koristavat melko alkuperäiset samanaikaiset avolamppuvalaisimet. Valitettavasti uudet energiansäästölamput vääristävät hieman alkuperäistä vaikutusta.

Ikkunat on koristeltu lasimaalauksilla.

Itäseinällä on Hugo Simbergin fresko "Kuoleman puutarha". Taiteilija viimeisteli tämän teoksen useissa versioissa, joista tunnetuimmat ovat akvarelleja vuodelta 1896 ja fresko Tampereen tuomiokirkossa. Kolme mustaa viittaista luurankoa, jotka ovat tarkoituksella litteitä, lajittelevat kiirastulessa kasveiksi kuvattuja ihmissieluja. Ihmissielut kuvataan jatkuvaa hoitoa tarvitsevina kasveina, ja puutarha esitetään paikkana, jossa kuolema voi ilmaista tunteitaan. Fresko on tarkoituksella toteutettu primitiivisellä tavalla. Freskon juoni juontaa juurensa keskiaikaiseen perinteeseen, ja primitiivisen tyylin tulisi muistuttaa goottilaisten mestareiden töitä.

50 rekisterin urut on valmistanut mestari Albanus Jurva Lahden kaupungissa. Vuonna 1929 lisättiin 18 rekisteriä. Tämä on yksi Suomen parhaista urkuista. Urkujen oikealla puolella on Hugo Simbergin lasimaalaus "Pelikaani ruokkimassa poikasta verellä".

Katedraalissa järjestetään säännöllisesti urkumusiikkikonsertteja.

Kuvaraportteja ja arvosteluja matkasta ja Tampereen Tuomiokirkon nähtävyyksistä tutustumisesta. Kuvaraportti Tampereen tuomiokirkosta, sen sijaintihistoriasta

Kysymyksiä asiantuntijoille ja neuvoja Kaikki kysymykset Kysyä

• oleskelulupa

  2 kuukautta siitä, kun hain oleskeluluvan pidentämistä, minne mennä selvittämään pyynnön tilanne

• Rokotukset ja rokotukset Tampereella

  Kysy ja kerro aiheesta tarvittavat rokotukset maalla vieraillessa ja rokotukset Tampereelle

• Kansalaisuuden saaminen, maahanmuutto ja vakituinen asuminen Tampereella

  Kysy ja kerro aiheesta maahanmuutto, kansalaisuus, muutto pysyvään asuinpaikkaan, oleskeluluvan saaminen

• Arvostelu In sandaalit - Tampereelle ja takaisin Sitä ennen emme olleet koskaan matkustaneet samalla tavalla, vaan matkustaneet vain journalistisilla asioilla ja matkoilla. Mutta häiden jälkeen elokuussa 1998 onnistuimme viettämään kymmenen kokonaista päivää ja lähtemään ystäväni Karinan luo Suomeen. Karinan kaupunkiasunto oli remontissa, joten hän ja hänen miehensä Hekki kutsuivat meidät Tampereen lähellä sijaitsevaan mökkiinsä. Joka päivä ylitimme pitkän matkan päästäksemme matkailijoiden kannalta hyödyllisiin paikkoihin. Koko matkamme reitillä melkein kaikkialla oli mahdollista selittää ... 9. kesäkuuta 2009
• Palaute Kuvaan 25 Talvilomani Tampereella Tampereesta jäi vain positiivisia mielipiteitä ja halu tulla tänne uudestaan, jos sellainen mahdollisuus tulee. 29. tammikuuta 2014
• Palaute Kuvaan 24 Talvilomani Tampereella Mutta yllätykseksemme myös Tampereen ortodoksinen kirkko oli tiukasti kiinni ja ehdotettiin tulla vasta seuraavana päivänä 7. aamulla klo 8. Muuten, kun olimme vierekkäin klo 11 aamulla, oli myös kirkko kiinni - kaikki olivat ilmeisesti jo lähteneet :) 29. tammikuuta 2014
• Palaute Kuvaan 23 Talvilomani Tampereella Saman päivän iltana, ortodoksisen joulumme aattona - noin kymmenen aikaan illalla tammikuun 6. päivänä, päätimme kävellä paikallisiin kirkkoihin ja katsoa, ​​valmistautuiko joku jouluun ja miten. Luterilainen kirkko suljettiin kauan sitten. 29. tammikuuta 2014
• Palaute Kuvaan 22 Talvilomani Tampereella Siellä, museossa, läpäisimme "agenttikokeen" - jotain interaktiivista peliä museon ympärillä - suoritat tehtäviä - saat pisteitä. Minulla oli suuri ilo ratkaista morsekoodi ja etsiä salaista huonetta. Valmistuttuamme saimme todistukset ja "jakoimme" meidät eri tiedustelupalveluille ympäri maailmaa. Eniten pisteitä saanut aviomies määrättiin ... Suomen tiedustelupalveluun! James Bond on lomalla 29. tammikuuta 2014
• Palaute Kuvaan 21 Talvilomani Tampereella Ja kaikki näyttelyesineet eivät ole väärennöksiä - kaikki on aitoa. Epäilen, että museon varastoissa on myös nykyaikaisimmat vakoilukellot ja -pillit, mutta vanhentumisaika ei vielä salli niiden saattamista esille :) 29. tammikuuta 2014
• Palaute Kuvaan 20 Talvilomani Tampereella"Vakoilumuseo" - hauskaa. Luin arvosteluista, että jotkut eivät pitäneet siitä - he sanovat, että näyttelyitä on vähän ja ne eivät kiinnosta. Tämä tarkoittaa, että he olivat ilman kiertoajelua eivätkä ymmärtäneet mitään. Kiertueella opimme niin paljon mielenkiintoisia asioita ja faktoja asioista ja faktoista - juonittelun ja salaisuuksien maailmasta :))) Edes oppineimmat ja luetuimmat tuttavani eivät vieläkään tiedä joistakin tapahtumista ja keksinnöistä. 29. tammikuuta 2014

Tampere sijaitsee Länsi-Suomessa kahden viehättävän järven - pohjoisessa Näsijärven ja etelässä Pyhäjärven - välissä. Kaupunki on erinomainen esimerkki siitä, kuinka suuri teollisuuskeskus sai arkkitehtien, suunnittelijoiden ja ympäristönsuojelijan ponnisteluilla ikään kuin taianomaisesti houkuttelevan ulkonäön ja muuttui suosituksi matkailu- ja virkistyskeskukseksi.

Kävellessäsi sen kaduilla tulet varmasti hämmästymään paikallisten arkkitehtien kekseliäisyydestä, jotka järjestivät museo- ja viihdekomplekseja, ravintola-"ryhmittymiä" ja vain rentoutumispaikkoja entisten teollisuusyritysten rakennuksissa. Kaupungissa on punertava sävy, koska tehtaiden rakentamiseen käytettiin punaista tiiltä ja nykyaikaisiakin rakennuksia rakennetaan samasta materiaalista tai samalla tehdastyylillä.

Vanha korkea kerrostalo hallitseva kaupungin on. Perinteestä poiketen se ei sijaitse keskusaukiolla (Keskustorilla), vaan sivussa - Tammerkosken vastarannalla Jussinkylän seudulla. Erottaa sen keskustasta enintään 15 minuuttia rauhallinen kävely. Jos et tiedä, että tämä on kirkko, saatat aluksi ajatella, että aukion keskellä on goottilainen linna, jossa on kivitorneja ja punaisilla laatoilla peitetty torneja. Katedraali on erittäin viehättävä ja on todellinen kaupungin koristelu.

Temppeli pystytettiin vuosina 1902-1907 ja se sai tuomiokirkon aseman vuonna 1923, kun Tampereesta tuli hiippakunnan pääkaupunki. Hänen ulkonäkönsä luotiin arkkitehti Lars Sonck ja koristeltu taiteilijat Hugo Simberg ja Magnus Enkel. Kirkko on suunniteltu suomalaisen kansallisromantiikan tyyliin. Sinun kannattaa ehdottomasti katsoa tänne nähdäksesi kuuluisan alttarifreskon sekä lasimaalaukset, jotka aluksi aiheuttivat todellisen skandaalin, ja nyt niistä on tullut tunnustettuja mestariteoksia.

Kävelee kuorojen reunaa pitkin fresko Hugo Simberg, joka kuvaa kahtatoista alastomaa poikaa kantamassa ruususeppelettä, ja se kuvaa elämän vaikeuksia. Taiteilijan muistiinpanojen perusteella hän vangitsi Jeesuksen opetuslapset niin epätavallisella tavalla. Freskon molemmilta puolilta reunustaa tumma metsäpensikko, joka symboloi tuonpuoleista elämää. Ei vähemmän vaikuttava Fresko "Kuoleman puutarha" jossa luurangot hoitavat kukkia. Kuva puutarhurista, joka painaa epätavallisen sinisen kukan ruukussa rintaansa vasten ja katsoo sinua tyhjillä silmäkuovilla, säilyy muistissa pitkään.

Fresko "Kuoleman puutarha"

Eteläinen kuoro koristaa fresko "Haavoittunut enkeli". Maalaus kuvaa synkkiä poikia, jotka kantavat enkeliä paareilla, joiden lumivalkoisissa siivissä on verivärejä. Portterien kasvoilta voi lukea surua ja katumusta. Tästä työstä kirjailija sai valtion palkinnon taiteen alalla. Erittäin kaunis lasimaalaukset Simberg, luotu lyijylasitusmenetelmällä. Juoni heille - Pyhän Hengen kyyhkynen, Palava pensas, Apokalypsin ratsumiehet, pelikaani, joka ruokkii pentuja sydämensä verellä - on otettu Raamatusta.

Temppelin keskeinen paikka on alttari fresko "Ylösnousemus" Magnus Enckelin työ. Se kuvaa klassista raamatullista tarinaa kuolleiden ylösnousemuksesta. Kuvan epätavallisuus piilee kanonisen juonen alkuperäisessä tulkinnassa - haudoista nousevat täysin modernin näköiset ihmiset, lisäksi eri ihmisrotujen edustajat. Tämä aiheutti seurakunnalle hämmennystä.

Fresko "Ylösnousemus"

Tuomiokirkossa jumalanpalveluksen aikana kuulet äänen kehon, jossa on 68 rekisteriä. Ensimmäinen iso soitin temppeliin valmistettiin Kangasalan kaupungissa. Vuonna 1982 asennettiin pienemmät urut, jotka sopivat paremmin barokkimusiikkiin. Kirkko on kuuluisa erinomaisesta akustiikkastaan, joten täällä ei pidetä vain jumalanpalveluksia, vaan myös konsertteja. Saliin mahtuu jopa 2 tuhatta ihmistä.

Elokuussa näet menettelyn katedraalissa vahvistukset on yksi kristillisistä mysteereistä. Se suoritetaan ihmiselle kerran elämässä, kuten kaste. Toisin kuin kaste, joka voi tapahtua lapsena, konfirmointi suoritetaan 13-14-vuotiaille nuorille, koska uskotaan, että tämä sakramentti merkitsee kristityn lopullista tuomista kirkkoyhteiskuntaan, ja siksi se tulisi suorittaa tietoisessa iässä. . Tätä päivää pidetään suurena perhelomana - lapset tulevat kirkkoon valkoisissa kaapuissa vanhempiensa mukana. Ilman konfirmaatiomenettelyä tulevaisuudessa on mahdotonta mennä naimisiin kirkossa.