Luokka 5, kirjallisuus

Päivämäärä:

Oppitunti numero 61

Oppitunnin aihe: V. G. Korolenkon tarinan "Pahassa yhteiskunnassa" jakson analyysi.

Oppitunnin tyyppi: yhdistettyoppitunti.

Kohde : auttaa oppilaita ymmärtämään ja ymmärtämään tarinan ideologista sisältöä;opettaa taideteoksen osittaista analyysiä tutkimalla tekstiä, venäläisten taiteilijoiden maalauksia, lasten luovia teoksia; parantaa ilmaisuvoiman lukemisen taitoa, kykyä ilmaista ajatuksiaan suullisesti ja kirjallisesti;henkilön persoonallisuuden kunnioittaminen riippumatta hänen sosiaalisesta kuulumisestaan ​​ja aineellisesta varallisuudestaan, kyky arvioida objektiivisesti luokkatoverinsa vastausta VG Korolenkon tarinan "Pahassa yhteiskunnassa" esimerkin avulla osoittaakseen, että aineellinen rikkaus ei aina johda onnellisuuteen , kommunikaatiokulttuurin kasvattaminen, kyvyn kuunnella ja ottaa huomioon toisen mielipide.

Suunnitellut tulokset:

Kognitiivinen UUD: muodostaa kyky ymmärtää lukemisen merkitys jatko-opiskelulle, ymmärtää lukemisen tarkoitus; esittää luetun tekstin sisältö ytimekkäästi, valikoivasti.

Virallinen UUD: muotoilla itsenäisesti oppitunnin aihe ja tavoitteet; on kyky asettaa tavoitteita, kyky suunnitella työtä, harjoittaa itsehillintää, itsetuntoa, reflektointia.

Kommunikaatio UUD: muodostaa kyky väittää ehdotuksesi, vakuuttaa ja antaa periksi; muodostaa kyky neuvotella, löytää yhteinen ratkaisu; omat monologit ja dialogiset puhemuodot; kuuntele ja kuuntele muita.

Kognitiivisen toiminnan organisoinnin muodot: kollektiivinen, frontaalinen, yksilöllinen.

Opetusmenetelmät: sanalliset, käytännölliset, ongelmalliset kysymykset, osittain haku.

Laitteet: kirjallisuuden oppikirja, muistikirja.

Tuntien aikana:

Kotitehtävien tarkistaminen, opiskelijoiden perustietojen toistaminen ja korjaaminen.

Terveisiä. Valmiuden tarkistaminen oppitunnille. Poissaolon tunnistaminen .

Opiskelijoiden oppimistoiminnan motivointi. Aiheen viestit, tavoitteet, oppitunnin tavoitteet ja koululaisten koulutustoiminnan motivaatio.

Olet kotona lukenut tarinan "Pahassa yhteiskunnassa".

Jatkamme kanssasi miehen - legenda Vladimir Galaktionovich Korolenko - johdolla etsimään totuutta, totuutta ja oikeutta, johon kirjailija uskoi.

Uuden materiaalin havainnointi ja ensisijainen tiedostaminen, yhteyksien ja suhteiden ymmärtäminen tutkimuskohteissa.

Opettajan selitys: Teoksen pääteema on köyhyys, sekä aineellinen että henkinen. Humanistisena kirjailijana Korolenko kiinnittää työssään suurta huomiota tähän yhteiskunnalliseen ongelmaan ja pakottaa hänet pohtimaan omia prioriteettejaan tässä asiassa.

Jokainen teoksen luku paljastaa hahmot uudelta puolelta. Näemme, millaisia ​​he olivat tarinan alussa ja millaisia ​​heistä tuli heidän elämässään tapahtuneiden tapahtumien jälkeen.

Fyysistä koulutusta silmille

Silmien pitää levätä. (silmät kiinni)
Hengitä syvään. (hengitä syvään silmät kiinni)
Silmät pyörivät ympyrässä. (avaa silmäsi, pyöritä niitä ympyrässä)
Räpyttää monta, monta kertaa (räpäyttää silmiään usein)
Silmät tuntuivat hyvältä. (kosketa silmiäsi kevyesti sormillasi)
Kaikki näkevät silmäni! (avaa silmäsi ja hymyile).

4. Opitun ymmärtämisen ensisijainen tarkastus, opitun ensisijainen lujittaminen.

- Kuinka monta juonilinjaa voidaan erottaa Korolenkon työstä? KorostetaanVasyan elämänlinja (huomaa ongelma Vasyan suhteesta isäänsä) jaTyburtian perhe-elämän linja ... Näiden linjojen ylittäminen johtaa muutokseen Vasyan ja tämän perheen elämässä.

- Mitä ystävyys Valekin ja Marusyan kanssa toi Vasyalle?
Tavattuaan Valekin ja Marusyan Vasya tunsi iloa uudesta ystävyydestä. Hän halusi jutella Valekin kanssa ja tuoda lahjoja Marusalle. Mutta yöllä hänen sydämensä vajosi katumuksen kivusta, kun poika ajatteli harmaata kiveä, joka imee elämän Marusyasta.

Tarinan aihe-sävellyssuunnitelma

I. Rauniot. ( Näyttely .)
1. Äidin kuolema.
2. Prinssikaupunki.
3. Linna saarella.
4. Asukkaiden karkottaminen linnasta.
5. Uusi pakopaikka maanpakoille.
6. Tyburtsiy Drab.
7. Tyburtian lapset.
II. Minä ja isäni. ( Näyttely .)
1. Vasyan elämä hänen äitinsä kuoleman jälkeen.
2. Isän suhtautuminen poikaan.
3. Pojan kaksoissuru. "Yksinäisyyden kauhu."
4. Isän tunteet.
5. Vasya ja hänen sisarensa Sonya.
6. Vasya tutkii kaupungin elämää.

III. Olen hankkimassa uutta tuttavuutta. (Yleensä.)
1. Retken alku.
2. Kappeliin tutustuminen.
3. Poikien lento.
4. Salaperäinen kuiskaus.
5. Pojan ja tytön ulkonäkö.
6. Ensimmäinen keskustelu.
7. Tutustuminen.
8. Uusia ystäviä seuraa Vasya kotiin.
9. Palaa kotiin. Keskustelu pakolaisen kanssa.

IV. Tutustuminen jatkuu. ( Toiminnan kehittäminen Olen.)
1. Lahjat Valekille ja Sonyalle.
2. Marusyan ja Sonyan vertailu.
3. Vasyan yritys järjestää peli.
4. Puhu harmaasta kivestä.
5. Valekin ja Vasyan keskustelu Tyburtsiasta ja Vasyan isästä.
6. Uusi katse isään.
V. Harmaiden kivien joukossa. ( Toiminnan kehittäminen .)
1. Vasyan tapaaminen Valekin kanssa kaupungissa.
2. Odotan hautausmaalla.
3. Laskeutuminen vankityrmään. Maroussia.
4. Keskustelu Valekin kanssa varkaudesta ja köyhyydestä.
5. Vasyan uudet tunteet.
Vi. Pan Tyburtiy ilmestyy lavalle. ( Toiminnan kehittäminen .)
1. Vasya tulee taas käymään ystäviensä luona.
2. Sokean miehen pelaaminen.
3. Tyburtsiy ottaa kiinni ja kysyy Vasyalta.

5. Oppitunnin tulosten yhteenveto (reflektio) ja kotitehtävien raportointi.

Tekijän pääsanoma tässä teoksessa on, että köyhyys on kokonainen sosiaalinen ongelmakerros, joka tavalla tai toisella vaikuttaa jokaisen ihmisen henkiseen puoleen. Kirjoittaja ehdottaa, että maailmaa aletaan muuttaa parempaan suuntaan itsestään, osoittaa armoa ja myötätuntoa, eikä kuurota toisten ongelmille, mikä on pohjimmiltaan henkistä köyhyyttä.

Kuinka hienoja kavereita olette, kuinka upeita johtopäätöksiä olette tehneet, kuinka monta moraalista opetusta olet oppinut itse! Ja nyt haluaisin vahvistaa tietosi ja suorittaa nopean kyselyn:

1) Mikä oli sen sankarin nimi, jolla oli harmaakivitauti? (Maroussia )

2) Keneen Vasya vertaa puusiltaa? (masentunut vanha mies )

3) Minkä väriset Valekin silmät olivat? (musta )

4) Kenellä sankareista oli kudottu helakanpunainen nauha hiuksiinsa? (Sonya )

5) Mitä Vasya piti kaupungin parhaana arkkitehtonisena koristeena? (vankilassa )

6) Kuka kertoi kaupungin tuomarille varastetusta nukesta? (Tyburtium )

7) Ketä sankareista kutsuttiin kulkuriksi? (Vasja )

8) Mikä oli sen sankarin nimi, joka kertoi lapsille erilaisia ​​tarinoita maasta tulevista huudoista? (Janusz )

9) Mikä Valekissa ihaili Vasyaa? (vakavuus, vastuullisuus ).

Kuka ei antanut Vasyan leikkiä nuoremman sisarensa kanssa? (lastenhoitaja )

10) Mikä toi Marusyan takaisin henkiin hetkeksi? (nukke )

11) Kuka sankareista sanoi itsestään, ettei hän antaisi itsensä sylkeä sotkuun? (Turkevich )

Luova työ - synkviinien säveltäminen.

Toistetaan mikä sinkwine on. (1 rivi - yksi substantiivi, joka ilmaisee synkviinin pääteeman.

Rivi 2 - kaksi pääideaa ilmaisevaa adjektiivia.

Rivi 3 - kolme verbiä, jotka kuvaavat toimia aiheen sisällä.

4. rivi - lause, jolla on tietty merkitys.

5 riviä - päätelmä substantiivin muodossa (assosiaatio ensimmäiseen sanaan).

Sinkwine 1 c. - Vasya Marusya - 2. vuosisadalla eKr

Yksinäinen, kiltti Surullinen, pieni

Auttaa, tukee, kärsii Nälkään, sairastuu, katoaa

Tuo nuken Marusyalle Harmaa kivi imee elämää

Armo Köyhyys

Arvostelu.

Kotitehtävät: valmistele lainauskuvaus sankarista, josta pidät.

Tämän oppitunnin materiaali edistää kirjallisen tekstin analysointitaitojen kehittämistä; kirjallisille teoksille omistautuneiden kuuluisien taiteilijoiden käsitys taiteellisista kankaista; edistää kykyä empatiaan ja parantaa kommunikaatiokulttuuria.

Näytä asiakirjan sisältö
"Korolenko V.G."

Julkinen oppitunti

"Huono yhteiskunta" ja "pimeät persoonallisuudet" V.G.Korolenkon tarinassa "Undergroundin lapset"

Oppitunnin tavoitteet:
- opettaa taideteoksen osittaista analyysiä tutkimalla tekstiä, venäläisten taiteilijoiden maalauksia, lasten luovia teoksia; parantaa ilmaisuvoiman lukemisen taitoa, kykyä ilmaista ajatuksiaan suullisesti ja kirjallisesti;
- kehittää ajattelun ja taiteellisen havainnoinnin integratiivisia ominaisuuksia, kykyä analysoida, vertailla, yleistää, tehdä johtopäätöksiä, kehittää opiskelijoiden emotionaalista ja moraalista aluetta;
- kehittää empatiakykyä; parantaa viestintäkulttuuria.

Oppitunnin tyyppi:

Tekniikka: kehittävän koulutuksen elementtejä tieto- ja tietotekniikkaa hyödyntäen.

Oppitunnin tyyppi: oppitunti - tutkimusta keskustelun elementteineen.

Laitteet: tietokone, projektori.

Oppitunnin didaktiset materiaalit: esittely.

Tuntien aikana

I. Organisatorinen hetki.

II. Opettajan sana.

Kaverit, tänään oppitunnilla meidän on selvitettävä, mitä "huono yhteiskunta" ja "pimeät persoonallisuudet" ovat V.G.Korolenkon tarinassa "Undergroundin lapset". Mutta ensin tarkistetaan, tiedätkö tarinan sisällön hyvin.

Harjoittele. Merkitse oikeiden lauseiden numerot (Dia 3).

(+ ) Vankila oli kaupungin paras arkkitehtoninen koristelu.

(-) Linnasta tuli pojalle inhottava, sillä se näytti pahaenteiseltä.

(+ ) Vasya ja hänen isänsä erosivat Vasyan äidin kuolemasta.

(-) Vasya ja Valek tapasivat ensimmäisen kerran lehdossa.

(-) Valek kieltäytyi käymästä Vasyan luona, koska hän pelkäsi tuomaria.

(+ ) Maroussia oli hyvin erilainen kuin Sonya.

(+) Valek oli ensimmäinen, joka selitti Vasyalle, että hänen isänsä on hyvä mies.

(-) Kun Marusya oli nälkäinen, Valek pyysi Vasyalta ruokaa hänelle

(+) Liha Valekille ja Marusyalle oli harvinainen ateria.

(+) Marusya sairastui syksyllä.

(-) Vasya otti nuken salaa Sonyalta.

(+) Isä ymmärsi Vasjan saatuaan totuuden Tyburtsiyltä.

Ja nyt tutustutaan kirjailijan elämäkerran kosketuksiin. Aloitetaan tutustuminen taiteilija I. E. Repinin V.G. Korolenkon muotokuvaan liittyvään työhön (Dia 5).

Katso tarkasti muotokuvaa ja yritä ehdottaa, millainen siinä kuvattu henkilö oli, millaista elämää hän eli. (Taiteilija kuvasi kirjailijan mietteliäitä, läpitunkevia, hieman surullisia silmiä, ryppyjä kasvoilla, harmaata partaa, käsinojissa makaavia väsyneitä käsiä. Kaikki tämä viittaa siihen, että hänen elämänsä ei ollut helppoa, hän on ilmeisesti nähnyt paljon Hän näyttää ankaralta ja ystävälliseltä.)

Mukana on elokuvan "Generals of the Sand Quarries" kappaleen ääniraita.

- Miksi keskustelua Korolenkon tarinasta "Undergroundin lapset" edeltää tällainen laulu?

(Lapset muistelevat elämän kadulle heittämän Tyburtsyn poikkeuksellista persoonallisuutta, "harmaiden kivien" keskellä elävää Valekia ja Marusyaa, ja puhuvat myös syrjäytyneistä, nälkään jääneistä, pakkosuhteestaan. Tämä on Korolenkon tarina. on kyse ja lauletaan laulussa.)

- Mitä tämä tarina oikein sai sinut ajattelemaan? Mikä hänessä oli katkeraa ja surullisinta sinulle? Miksi?

(Tarina Marusjan sairaudesta ja kuolemasta, Vasjan yksinäisyydestä kodissaan, hänen kaipauksestaan ​​läheiseen sieluun, tarpeesta rakastaa ja tulla rakastetuksi.)

Opettaja: Aihe heikossa asemassa olevista ja onnettomista ei huolissaan vain kirjailijoita, vaan myös monia venäläisiä taiteilijoita, joten kirjallisuuden ja kuvataiteen teokset menevät usein päällekkäin ja täydentävät toisiaan.

III. Diaesityksen "Dark Personalities" katseleminen "Bad Society"sta(Diat 6-13). Diat esitetään taustalla A. Vivaldin urkumusiikkia ”Adagio”.

Nämä ovat 1800-luvun venäläisten taiteilijoiden maalauksia: V.G. Perov "Nukkuvat lapset", "Savoyard", F.S. Zhuravlev "Lapset-kerjäläiset", P.P. Chistyakov "Kerjäläislapset, F. A. Bronnikov" Vanha mies-kerjäläinen "muut. Katsottuaan diaesityksen oppilaat vastaavat opettajan kysymyksiin:

1. Mikä on venäläisten taiteilijoiden maalausten konsonanssi Korolenkon tarinassa?
(Nukkuvien lasten paljaat hakatut jalat, Savoyardin rikkinäiset kengät, oksat kerjäläisten käsissä, isoisän Vasilyn surulliset silmät, lätäköt ja kylmä sade V.P. Jacobin maalauksessa, pienten kerjäläisten onnelliset kasvot Tšistjakovin ja Žuravlevin kankailla.)

2. Sellaisia ​​ihmisiä, jotka näimme venäläisten taiteilijoiden kankailla, Knyazhye-Venon kaupungissa, jossa tarinan tapahtumat tapahtuvat, kutsutaan "pahaksi yhteiskunnaksi" ja "pimeiksi persoonallisuuksiksi". Mikä tämä "huono yhteiskunta" on? Kuka hänelle kuuluu? Nämä ovat "onnettomia tummia persoonallisuuksia", peloissaan, onnettomia", rievuissa, tuskin peittäen ohutta vartaloaan, jääneet ilman suojaa ja leivänpalaa, vaeltajia ja varkaita, kerjäläisiä ja pohjattomia - niitä, jotka eivät löytäneet paikkaa pölyisessä pikkuisessa. kaupunki, jossa vankila - "paras arkkitehtoninen koristelu". Millaisen asenteen nämä ihmiset herättävät kaupunkilaisissa?
(Kaupunkilaiset halveksivat ja pelkäävät näitä kulkijoita, kohtelevat heitä "vihamielisesti ahdistuneella" varastaa mitä tahansa tai piiloutua ihmisasunnon lähelle Kaupunki tiesi, että ihmiset, jotka olivat nälkäisiä ja vilustuneita, vapisevat ja kastuivat tajuten, että näiden ihmisten sydämiin pitäisi syntyä julmia tunteita, vaelsivat sen kaduilla sateisen yön myrskyisässä pimeydessä. , kaupunki oli varuillaan ja lähetti uhkauksensa vastatakseen näihin tunteisiin.

3. Missä nämä "pimeät persoonallisuudet" asuvat? Miksi?
(Saaren hylätystä linnasta ja rappeutuneesta kappelista "rahotuneiden ristien ja kaatuneiden hautojen joukossa" tuli heidän turvasatamansa, koska "onnettomat maanpakolaiset eivät löytäneet jälkeänsä kaupungista." Vain täältä, raunioiden joukosta, he saivat suojaa, koska vain "vanha linna hyväksyi ja peitti sekä tilapäisesti köyhtyneen kirjurin että yksinäiset vanhat naiset ja kodittomat kulkurit.")

4. Etsi kuvaukset vanhasta linnasta ja kappelista. Miltä ne saavat sinut tuntemaan? Kuvaile, miten kuvittelet ne.
(Linnasta on "legendoja ja tarinoita, jotka ovat yksi kauheampia kuin toinen." Selkeinä aurinkoisina päivinä Dasha aiheuttaa lapsille "paniikki-kauhukohtauksia - kauan rikottujen ikkunoiden mustat ontelot näyttivät niin pelottavilta tyhjissä hallissa kuului salaperäinen kahina; kiviä ja kipsiä irtosi, putosivat alas, herättäen jyskyvän kaiun... "" Ja myrskyisinä syysöinä, kun jättiläiset-popelit huojuivat ja huminasivat lampien takaa tulevasta tuulesta, kauhu levisi vanhasta linnasta ja hallitsi koko kaupunkia. " katto romahti, seinät murenivat, ja pöllöt soittivat siinä öisin ällöttävän korkean kuparikellon sijaan synkkiä lauluja."

IV. Työ V.Gluzdovin "Vanha linna" ja V.Kostitsynin "Majesteettinen rappeutunut rakennus" kuvituksista(Dia 16).

1. Pojat piirtävät vanhan linnan ja kappelin kuvauksen perusteella sanallisia kuvituksia ja vertaavat niitä V.Gluzdovin ja V.Kostitsynin kuviin.
(Gluzdovin kuvitus on sävytetty harmaan-vihreisiin sävyihin. Näyttää siltä, ​​että näemme synkän syystaivaan vajoavan alas rappeutuneen linnan ylle. Aurinko kurkistaa sumun läpi, josta kumpuaa ilon sijaan kipua. Kolme valtavaa varista tuovat surua, toivottomuutta piirustukseen, Kostitsynin kuvituksen vanha linna näyttää työntyvän esiin yön pimeydestä. Synkkä, synkkä, yksinäinen, se tekee pelottavan ja salaperäisen vaikutuksen yhtä aikaa. Se on sellainen rakenne, joka voi olla "tummien persoonallisuuksien" elinympäristö.)

(Hän aina "katsoi pelolla... tuota komeaa rappeutunutta rakennusta", mutta kun poika näki kuinka "säälittävät ragamuffiinit" karkotettiin sieltä, linna muuttui hänestä inhottavaksi.) (Dia 17.)

3. Kaverit, kuvitellaan, että synkän linnan ja kappelin seinät pystyivät puhumaan. Mitä he voisivat kertoa meille tapahtumista, jotka tapahtuivat täällä, niistä, jotka olivat siellä? Kuulostaako tämä tarina sympaattiselta vai vastenmieliseltä?
(Muurit saattoivat kertoa heidän keskuudessaan käpertyneistä köyhistä ihmisistä, heidän tarpeistaan, kärsimyksistään, sairauksistaan; kuinka heidät karkotettiin tästäkin säälittävästä turvapaikasta. Tämä tarina voisi kuulostaa sympatialta. Tästä kertovat tarinassa sanat: " Vanha linna toivotti kaikki tervetulleiksi ja peitti kaikki ... "ja vastenmielisesti:" Kaikki nämä köyhät ihmiset kiusasivat rappeutuneen rakennuksen sisäosia murtaen katot ja lattiat ... ".

4. Kuka sitten kutsuu yhteiskuntaa "pahaksi" ja sitä edustavia ihmisiä "pimeiksi persoonallisuuksiksi"? Kenen näkökulmasta se on "huono"?
(Kaupunkilaiset kutsuvat häntä "pahaksi", koska ragamuffiinit uhkaavat heidän hyvinvointiaan ja rauhallisuuttaan.)

5. Onko hänessä todella jotain pahaa ja miten se ilmenee? (Kyllä, on. "... Nämä köyhät ihmiset, jotka olivat täysin vailla toimeentuloa linnasta karkotuksen jälkeen, muodostivat ystävällisen yhteisön ja harjoittivat... pikkuvarkauksia kaupungissa ja sen ympäristössä."
- Mutta mikä työntää köyhän häneen? (Tarve, nälkä, hylkääminen, et voi ansaita rahaa rehellisellä työllä.)

V. V luvun analyysi. Valekin ja Vasyan välinen keskustelu rullista.

1. Miksi Vasja, joka tietää lujasti, että "varastaminen ei ole hyvästä", ei voi tuomita uusia ystäviään, kutsua heitä "pahoiksi"?
(Vasyan katuminen Valekia ja Marusaa kohtaan voimistui ja paheni, mutta kiintymys ei kadonnut. Vakaumus siitä, että "ei ole hyvä varastaa" säilyi. Mutta kun mielikuvitus piirsi Marusjan eloisat kasvot nuolemassa rasvaisia ​​sormiaan, Vasya iloitsi hänestä. iloa ja Valekin iloa.)

2. Ja nyt katsotaan V.Gluzdovin kuvitusta "Tyburtiy lasten kanssa" (dia 18). Mitä on kuvan keskellä?
(Paahtopala, johon Tyburtiuksen mietteliää katse kiinnittyy.)

3. Mikä on sen ilmaus?
(Se on surullista, koska Tyburtsiy tietää myös, että "ei ole hyvä varastaa", mutta hän ei voi katsoa rauhallisesti lastensa nälkää. kerjäläinen. Minä ... ja hän varastaa. "Näkymä on synkkä ja väistämätön. )

4. Miten taiteilija kuvasi Valekia ja Marusyaa?
(Lapset syövät ahneesti nuoleen sormiaan. On nähtävissä, että ”liharuoka on heille ennennäkemätön luksus...).

5. Vasya on etualalla. Miksi taiteilija kuvasi hänen kääntyvän pois ”juhlasta” ja päänsä alaspäin?
(Vasya häpeää ystäviensä pahoja taipumuksia, varastettua ruokaa, mutta hän ei voi muuta kuin myötätuntoa heidän epäonnelleen, heidän elämälleen, koska he ovat kerjäläisiä, heillä ei ole kotia, mutta Vasya tiesi, että halveksunta yhdistettiin kaikkeen tähän. Hänen sielunsa syvyyksistä kaikki halveksunnan katkeruus nousee hänessä, mutta hän puolusti vaistomaisesti kiintymystään tähän katkeraan sekoitukseen.)

6. Miksi hän ei kaikesta huolimatta kyennyt muuttamaan Valekaa ja Marusaa?
(Vasjalla on ystävällinen, sympaattinen sydän. Hän katseli kärsineenä "tummien persoonallisuuksien" karkottamista linnasta; ja hän itse, ilman rakkautta ja kiintymystä, kykenee arvostamaan ja ymmärtämään kulkurien yksinäisyyttä. Antamalla sydämensä pienet kerjäläiset, jotka jakavat ongelmansa ja huolensa, hän on kypsynyt.)

Vi. Oppitunnin yhteenveto.

Vii. Heijastus(Dia 19).

Jokaista oppilasta pyydetään täyttämään kortti ja merkitsemään itsensä.

Oletko tyytyväinen siihen, miten oppitunti sujui?

Oletko onnistunut hankkimaan uutta tietoa?

Olitko aktiivinen tunnilla?

Oletko onnistunut näyttämään tietosi?

VIII. Kotitehtävät (Dia 20). Kolme vaihtoehtoa kirjallisiin tehtäviin (valinnainen):

Tarina vanhoista kappelin muureista.

Tarina vanhoista linnan muureista.

Tarina vanhasta linnasta.

Näytä esityksen sisältö
"Korolenko V.G."

Julkinen oppitunti "Huono yhteiskunta" ja "pimeät persoonallisuudet" V.G.Korolenkon tarinassa "Undergroundin lapset" Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSH numero 44

Vladimir Galaktionovich Korolenko

1853 – 1921

… kaikissa Korolenkon teoksissa - suurissa ja pienissä ... on usko ihmiseen, usko kuolemattomuuteen, voittamaton ja valloittava jaloisuus hänen luonteensa ja järkensä.

A. Platonov

• Vankila oli kaupungin paras arkkitehtoninen koristelu.

• Linnasta tuli pojalle inhottava, sillä se näytti pahaenteiseltä.
• Vasya ja hänen isänsä erosivat Vasyan äidin kuolemasta.
• Vasya ja Valek tapasivat ensimmäistä kertaa lehdossa.
• Valek kieltäytyi vierailemasta Vasyalla, koska hän pelkäsi tuomaria.
• Maroussia oli hyvin erilainen kuin Sonya.
• Valek oli ensimmäinen, joka selitti Vasyalle, että hänen isänsä oli hyvä mies.
• Kun Marusya oli nälkäinen, Valek pyysi Vasyalta ruokaa hänelle.
• Liha Valekille ja Marusyalle oli harvinainen ateria.
• Marusia sairastui syksyllä.
• Vasya otti nuken salaa Sonyalta.
• Isä ymmärsi Vasjan saatuaan totuuden Tyburtsiyltä.

Tavoitteet ja päämäärät:

Opettaa taideteoksen osittaista analyysiä tutkimalla tekstiä, venäläisten taiteilijoiden maalauksia, lasten luovia teoksia;

Analysoi lapsen tunnemaailman syy-seuraus-suhteita, hänen suhteensa aikuiseen luonnetta ja ympäröivää todellisuutta V.G.:n tarinan perusteella. Korolenko "maanalaisen lapset";

Kehittää ajattelun ja taiteellisen havainnoinnin integratiivisia ominaisuuksia, kykyä analysoida, vertailla, yleistää, tehdä johtopäätöksiä, kehittää opiskelijoiden emotionaalista ja moraalista aluetta;

Kehitä empatiakykyä; parantaa viestintäkulttuuria.

I.R. Repin. Muotokuva kirjailija V.G. Korolenko. 1902

V. Perov. Nukkuvat lapset. 1870

F.S. Zhuravlev. Kerjäläiset lapset. 1860-luku

V.P. Jacobi. Syksy.

P.P. Chistyakov. Köyhät lapset.

V.G. Perov. Savoyard.

N.V. Nevreev. Isoisä Vasily.

F. Bronnikov. Vanha kerjäläinen.

Työskentely ryhmissä

minä ryhmä - piirrä vanhan linnan ja kappelin kuvauksen perusteella sanallisia kuvituksia ja vertaa niitä V. Gluzdovin ja V. Kostitsynin kuviin.

II ryhmä - Millaisia ​​tunteita linna ja kappeli herättivät Vasyassa?

III ryhmä -

2. Mitä on kuvan keskellä?

Piirrä sanallisia kuvituksia vanhan linnan ja kappelin kuvauksen perusteella ja vertaa niitä V. Gluzdovin ja V. Kostitsynin kuviin.

V. Kostitsyn."Komea rappeutunut rakennus." 1984

V. Gluzdov. Vanha lukko. 1977

1. Harkitse V.Gluzdovin kuvaa "Tyburtiy lasten kanssa".

2. Mitä on kuvan keskellä?

3. Miten taiteilija kuvasi Valekia ja Marusyaa?

4. Miksi taiteilija kuvasi Vasjan kääntyvän pois "juhlasta" ja pää alaspäin?

V. Gluzdov. Tyburtius lasten kanssa

Heijastus

1. Oletko tyytyväinen oppitunnin sujumiseen?

2. Onnistuitko saamaan uutta tietoa?

3. Olitko aktiivinen oppitunnilla?

4. Oletko onnistunut näyttämään tietosi?

• Tarina vanhoista kappelin muureista.
• Tarina vanhoista linnan muureista.
• Tarina vanhasta linnasta.

Kiitos lapset oppitunnista !

Venäläinen kirjailija Vladimir Galaktionovich Korolenko syntyi Zhitomirissa, köyhässä aatelisperheessä. Hänen isänsä Galaktion Afanasjevitš oli tuomari, ankara ja pidättyvä henkilö, mutta samalla rehellinen ja lahjomaton. Todennäköisesti isänsä vaikutuksen alaisena poika kehitti varhaisessa iässä halun oikeudenmukaisuuteen. Mutta tuleva kirjailija ei halunnut tulla tuomariksi, kuten hänen isänsä, hän haaveili tulla lakimieheksi, jotta hän ei tuomitsisi, vaan suojella ihmisiä.

Nyt tällaisia ​​ihmisiä on tapana kutsua ihmisoikeuksien puolustajiksi, koska Korolenkon elämän pääasia oli ihmisoikeuksien puolustaminen. Nuoruudestaan ​​lähtien hän liittyi People's Will -liikkeeseen. Vallankumouksellisesta toiminnastaan ​​hän viittasi toistuvasti Uraleihin ja Siperiaan. Tultuaan jo kuuluisaksi kirjailijaksi hän etsi tavallisten ihmisten vapauttamista, perusteettomasti tuomittuja, sisällissodan aikana hän auttoi sotavankeja, loi orpokoteja ja orpokoteja.

Yksi kirjailijalle mainetta tuoneista teoksista oli tarina "Pahassa yhteiskunnassa", josta myöhemmin lapsille mukautetussa versiossa tuli tarina "Undergroundin lapset". Kirjoittaja oli tyytymätön kustantajien haluun perehtyä nuorille kirjailijaan "silputussa muodossa". Mutta juuri tämä teoksen versio oli jokaisen Neuvostoliiton koululaisen tiedossa.

Tarina Vasya-pojasta, joka jäi kuuden vuoden iässä ilman äitiä ja kasvoi "kuin pelottava eläin", ei voinut jättää ketään välinpitämättömäksi. Pojasta tuli kulkuri, koska vanha lastenhoitaja ja isä suhtautuivat negatiivisesti hänen "rikollisiin leikkeihinsä" nuoremman sisarensa Sonyan kanssa, poika kärsii "yksinäisyyden kauhusta" ja kuivuudesta, joka erottaa hänet isästä. "Pan Judge", kuten hänen isänsä kunnioittavasti kutsuttiin pienessä Knyazhye-Venon kylässä, leskeksi tullut, suree yhden menetyksen johdosta, koska hän ei antanut poikansa, joka koki samoja tunteita, tulla luokseen. Isän eristyneisyys ja ankaruus sekä pojan pelko vieraanntivat heidät yhä enemmän toisistaan.

Ei tiedetä, kuinka tämä surun koettelemus päähenkilölle olisi päättynyt, ellei hänen tutustuisi "ongelmallisiin luonteisiin" - kerjäläiskuljettajiin, jotka asuivat hylätyssä kappelissa lähellä hautausmaata. Heidän joukossaan oli samanikäinen kuin Vasya - yhdeksänvuotias Valek. Ensimmäinen tapaaminen, joka melkein päättyi yhteenottoon, muuttui ystävyydeksi Marusan ansiosta. Tämä neljävuotias tyttö, joka käpertyi vanhempaan toveriin, häiritsi poikien välisen suhteen selkiyttämistä, kuten sanotaan, kuin mies. Ja tämä satunnainen tuttavuus muuttui uusiksi elämän vaikutelmiksi päähenkilölle.

Vasja sai tietää, että maailmassa on epäoikeudenmukaisuutta, että hänen uudet tuttavansa ovat kerjäläisiä ja kokevat usein nälkää - tunnetta, jota tuomarin pojalle ei tähän mennessä ollut tuttu. Mutta Marusyan viattoman tunnustuksen perusteella, että hän oli nälkäinen, sankarin "rintakehässä kääntyi jotain". Poika ei pitkään aikaan voinut ymmärtää tätä "uutta tuskallista tunnetta, joka valloitti hänen sielunsa", koska hän ensimmäistä kertaa todella ajatteli, mikä tässä maailmassa on hyvää ja mikä pahaa. Tuomarin poikana hän tiesi hyvin, että varastaminen ei ollut sallittua, että se oli laitonta, mutta nähdessään nälkäisiä lapsia hän epäili ensimmäistä kertaa näiden lakien oikeellisuutta. Side oli irti hänen silmistään: hän alkoi uudelta, itselleen odottamattomalta puolelta löytää elämästä sitä, mikä näytti hänestä selvältä ja yksiselitteiseltä.

Vertaamalla Marusyaa, "kalpeaa, kukkaa muistuttavaa pientä olentoa", joka kasvoi ilman aurinkoa, ja hänen sisartaan Sonjaa, "kimmoisaa kuin pallo", myös neljävuotiasta tyttöä, Vasya myötätuntoi vauvaa kohtaan tahattomasti. josta "harmaa kivi" oli imenyt hänen koko elämänsä. Nämä salaperäiset sanat saivat pojan ajattelemaan yhä uudelleen maailmanjärjestyksen epäoikeudenmukaisuutta, ja "tuskallisen katumuksen tunne" puristi nuoren sankarin sydäntä, ja hänestä tuli itsekin rohkeampi ja tahtoisempi valmistautuessaan suojelemaan uutta. ystäviä kaikista todellisuuden kauhuista, koska Marusyan surullinen hymy tuli hänelle melkein yhtä rakkaaksi kuin hänen sisarensa hymy.

"Huonosta seurasta" joutunut poika yllättyi huomatessaan, ettei hänen isänsä ollut se miltä hän näytti. Ulkoinen ankaruus ja saavuttamattomuus olivat Pan Tyburtiuksen mukaan todisteita siitä, että hän oli isäntänsä uskollinen palvelija, jonka nimi on laki. Näiden sanojen seurauksena isän hahmo pojan mielestä "pukeutui valtavan, mutta houkuttelevan voiman auraan". Hänen oli kuitenkin vielä tiedettävä tämän voiman ilmentymä. Kun Marusasta tuli todella paha, Vasya toi hänelle sisarensa nuken - muiston hänen kuolleesta äidistään. Tämä "tyylikäs fajanssi nuori nainen" teki melkein maagisen vaikutuksen Marusyaan: tyttö nousi sängystä ja jopa alkoi leikkiä nuken kanssa nauraen äänekkäästi. Tästä tytön lyhyen elämän ensimmäisestä ja viimeisestä ilosta tuli käännekohta hänen suhteensa isäänsä.

Saatuaan tietää menetyksestä isä yritti väkisin riistää tunnustuksen pojaltaan, mutta isän viha ja raivo päinvastoin antoi päähenkilölle päättäväisyyttä: hän oli valmis siihen, että hänen isänsä heittäisi, rikkoisi. , että hänen ruumiinsa joutuisi "avuttomasti vasaraan sellaisen henkilön vahvoihin ja kiihkeisiin käsiin", joita hän rakasti ja vihasi tällä hetkellä. Onneksi "kiihkeä väkivalta" ei onnistunut murskaamaan pojan rakkautta: Tyburtsiy Drab puuttui asiaan, joka tuli kertomaan surullisen uutisen Marusyan kuolemasta ja palauttamaan nuken.

Juuri tällä kulkurilla oli hänen sanojensa mukaan "suuri riita" lain kanssa, joka onnistui paitsi sovittamaan isän ja pojan, myös antamaan lain palvelijalle mahdollisuuden katsoa "huonoa yhteiskuntaa" eri tavalla. Hänen sanansa, että Vasya oli "huonossa yhteiskunnassa", mutta ei tehnyt pahaa tekoa, antoivat isänsä uskoa poikaansa. "Isän sielun yllä leijuva raskas sumu" haihtui, ja hänen poikansa pitkäaikainen rakkaus tulvi hänen sydämeensä.

Surullisen Marusyan jäähyväiskohtauksen jälkeen kirjailija nopeuttaa kuvattujen tapahtumien aikaa: nuorten sankarien lapsuus pyyhkäisee nopeasti ohi, ja nyt Vasyalla ja Sonyalla on "siivekäs ja rehellinen nuoruus" edessään. Ja voit olla varma, että heistä todella kasvaa todellisia ihmisiä, koska he ovat läpäisseet vaikean mutta välttämättömän ihmisyyden kokeen.

Sosiaalisen eriarvoisuuden ongelma, jonka Vladimir Korolenko esitti tarinassa, antoi jokaisen pohtia aikuisten ongelmia nuorena. Teos opettaa osoittamaan armoa ja ystävällisyyttä sekä läheisillesi että vaikeaan tilanteeseen joutuville. Ehkä moderni yhteiskuntamme lakkaa olemasta "paha"?

On mahdotonta tiivistää teoksen "Pahassa yhteiskunnassa" sisältöä muutamaan yksinkertaiseen lauseeseen.

Ja kaikki miksi? Koska tämä tarinalta näyttävä teos pohjimmiltaan "vetää" kohti täyttä tarinaa.

Vladimir Galaktionovich Korolenkon mestariteoksen sivuilla lukija tapaa yli tusinaa sankaria ja seuraa heidän kohtaloaan, joka on täynnä vaihteluita, muutaman kuukauden ajan.

"Pahassa yhteiskunnassa" V. G. Korolenko - luomisen historia

Monet koululaiset ovat kiinnostuneita kysymyksestä, kuinka monta sivua teoksessa on? Tilavuus on pieni, vain 70 sivua.

Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853-1921)

Vladimir Korolenko kirjoitti tekstin "Pahassa yhteiskunnassa" ollessaan maanpaossa Jakutiassa (1881 - 1884). Kirjoittaja viimeisteli kirjaa jo Pietarissa vuonna 1885 ollessaan esivankilassa.

Opus, jonka genre määriteltiin tarinaksi, julkaistiin samana vuonna "Russian Thought" -lehdessä.

Tarina painettiin uudelleen monta kertaa, muutaman vuoden kuluttua se muutettiin ja julkaistiin nimellä Children of the Dungeon. Nykyään tarina, jonka otsikon merkitys ja teema - köyhien ja vähäosaisten kova elämä - tunnustetaan kirjailijan luovuuden huipuksi.

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Teoksen päähenkilö on poika Vasily. Lapsi asuu isänsä kanssa Southwest Territoryssa, Knyazhie-Venon kaupungissa.

Pääosin puolalaisten ja juutalaisten asuttama kaupunki on kirjailijan rekisteröimä niin naturalistisella tavalla, että se on helppo tunnistaa täsmälleen 1800-luvun lopulla.

Pojan äiti kuoli, kun vauva oli vasta kuusivuotias. Isä on juuttunut töihin. Hänen ammattinsa on tuomari, hän on arvostettu ja varakas mies. Surusta työhön syöksynyt isä ei antanut lapselle huomiota ja huolenpitoa.

Poika saattoi vapaasti poistua talosta ilman huoltajaa, joten hän käveli usein päämäärättömästi ympäri kaupunkia kiehtoneena sen salaisuuksien ja mysteerien löytämisestä.

Yksi kaupungin mysteereistä on vanha linna kukkulalla lampien keskellä. Tämä upea rakennus oli aikoinaan todellisen kreivin asuinpaikka, mutta nyt se on hylätty ja tarjoaa suojaa vain kerjäläiskuljettajien joukolle.

Raunioiden asukkaiden välillä syttyy konflikti, osa kerjäläisistä heitetään kadulle. "Voittajat" jäävät asumaan linnaan. Tämä on vanha Janusz, joka palveli aikoinaan kreiviä, ryhmä katolisia ja useita muita entisiä palvelijoita.

Kreivin asunnosta karkotetut köyhät "muuttivat" kellariin, joka ei ole kaukana hylätystä kappelista.

Tämän kerjäläisryhmän johtaja kutsuu itseään Pan Tyburtiukseksi. Pan on salaperäinen ja moniselitteinen henkilö. Hänen menneisyydestään ei tiedetä juuri mitään.

Jotkut hänen epäonnensa tovereistaan ​​pitävät häntä velhona, toiset maanpaossa köyhtyneenä aatelisena.

Tyburtsy antoi suojan kahdelle orvolle, Valkalle ja hänen siskolleen Marusyalle. Vasya tapaa molemmat kerjäläisryhmät. Janusz kutsuu pojan kylään, mutta lapsi on enemmän kiinnostunut Marusyasta ja Valkista.

Vanha älykäs palvelija Janusz, jonka kanssa Vasya kuitenkin ylläpitää suhdetta, moittii poikaa ystävyydestä "huonon yhteiskunnan" kanssa, jota hän pitää toisena kerjäläisryhmänä.

Vasily ajattelee paljon onnetonta isää, muistelee äitiään, pohtii kuinka hänestä tuli läheinen sisarensa Sonyaan vanhemman kuoleman jälkeen.

Vasya ja hänen ystävänsä menevät kappeliin katsomaan Marusyaa ja Valkia. Lapset alkavat pelätä mystistä paikkaa ja leviävät kaikkiin suuntiin saavuttamatta sitä. Vasily astuu yksin hylättyyn rakennukseen, tapaa Valkin ja Marusjan. Orvot toivottavat vieraan tervetulleeksi, kutsuvat hänet tulemaan useammin, mutta pitävät tapaamiset salassa ankaralta Pan Tyburciukselta, joka on heidän adoptioisänsä.

Päähenkilö tulee uusiin ystäviin niin usein kuin mahdollista. Jossain vaiheessa Vasya huomaa, että Marusya voi huonommin ja huonommin. Tytön adoptioisä on varma, että hänen elämänsä imee harmaata kiveä. On ymmärrettävää, elämä kosteissa vankityrmissä ei ole lapsille turvallista.

Vasily näkee, kuinka Valek pakotetaan varastamaan pulla viedäkseen sen nälkäiselle sairaalle siskolleen. Päähenkilö tuomitsee kodittoman pojan väärästä teosta, mutta sääli hänessä on vahvempi kuin oikeudentunto.

Lapsi on hyvin pahoillani kärsineen Marusyasta. Kotiin saapuessaan Vasya itkee.

Basilika törmää vahingossa Pan Tyburtsiyyn. Poika on hieman peloissaan, mutta mies ja lapsi löytävät nopeasti yhteisen kielen ja ystävystyvät. Vanha palvelija Janusz linnasta valittaa tuomarille "huonosta yhteiskunnasta".

Luvut 8-9

Marusyan terveys heikkenee. Vasily vierailee usein uusien ystävien luona.

Miellyttääkseen jotenkin sairasta tyttöä Vasya pyytää sisartaan antamaan hänelle nuken. Hän antaa sen pois pyytämättä lupaa isältään. Kun vanhempi huomaa menetyksen, hän suuttuu.

Vasily ei voi ottaa lelua sairaalta tytöltä; hän raivoaa, puristaen nuken itseensä viimeisen toivon symbolina. Isänsä lukitsee Vasjan kotiin.

Hetken kuluttua tarina nuken kanssa päättyy. Pan Tyburtsiy tuo lelun Vasyan kotiin. Mies sanoo, että Marusya antoi sielunsa Jumalalle, kertoo Vasilyn isälle heidän lastensa ystävyydestä. Isä antaa Vasyan sanoa hyvästit Marusyalle.

Tyburtsiy ja Valek lähtevät kaupungista. Hieman myöhemmin melkein kaikki muut kulkurit katoavat. Vasya ja hänen perheensä vierailevat ystävänsä haudalla. Kypsyttyään Vasily ja Sonya lupaavat Marusyan haudan ja jättävät kotikaupunkinsa.

Teoksen "Pahassa yhteiskunnassa" analyysi

Oppilaat oppivat tämän voimakkaan, lyyrisen ja erittäin surullisen klassikon viidennellä luokalla, mutta tarina voi olla yhtä mielenkiintoinen ja palkitseva aikuisille.

Korolenko kuvasi uskomattoman luotettavasti tällaista harvinaista ilmiötä todelliseksi, vahvaksi, ehdottoman välinpitämättömäksi ystävyydeksi. Lainaukset Vasyan ja "vankityrmän lasten" tarinasta eivät jätä ketään välinpitämättömäksi.

Johtopäätös

Kirjan lukemisen jälkeen oppilaat ja opiskelijat kirjoittavat usein arvosteluja tai jättävät lyhyitä muistiinpanoja lukijan päiväkirjaan. On syytä huomata itsellesi seuraava pääidea: tarinan lopussa päähenkilö Vasily alkoi suhtautua täysin eri tavalla paitsi isäänsä, myös itseensä.

Poika teki johtopäätöksiä kaikesta tapahtuneesta, ja hän oppi ymmärtämään toisten surua, olemaan rakastava, ymmärtävä ja reagoiva.

"Pahan yhteiskunnan" rooli Vasyan elämässä - V. G. Korolenkon tarinan "Maalaisen lapset" sankari

Vasya on päähenkilö Vladimir Galaktionovich Korolenkon tarinassa "Maalaisen lapset". Näemme teoksessa tapahtuvat tapahtumat tämän pojan silmin. Hän kertoo elämästään: "Kasvoin kuin villi puu pellolla - kukaan ei ympäröinyt minua erityisellä huolenpidolla, mutta kukaan ei estänyt vapauttani." Jo näistä riveistä on selvää, että sankari oli yksin. Vasyan äiti kuoli, ja hän jätti jälkeensä isän ja nuoremman sisaren. Pojalla oli hellä, lämmin suhde sisarensa kanssa, mutta hänen ja isänsä välillä oli "vastustamaton muuri". Erityisellä tragedialla Korolenko kuvailee, kuinka Vasya kärsii tästä. Välttääkseen "yksinäisyyden kauhun" sankari ei ole melkein koskaan kotona ja toivoo löytävänsä "jotain", joka muuttaa hänen elämänsä.

Äitinsä kuoleman jälkeen Vasya halusi löytää rakkauden, jota hänellä ei ollut aikaa antaa hänelle isänsä sydämessä. Hänen isänsä vaikutti hänestä kuitenkin "suruiselta mieheltä", joka ei rakastanut poikaansa ja piti häntä "helloitettuna poikana". Mutta tarinassaan Korolenko näyttää meille, kuinka Vasya oppii ymmärtämään muita ihmisiä, kuinka hän oppii elämän katkeran totuuden ja kuinka lopulta tämä "ylipääsemätön muuri" hänen ja hänen isänsä välillä kaatuu.

Korolenko rakensi tarinan kontrasteille. Vasya oli "kunniallisten vanhempien poika", mutta hänen ystävistään tuli lapsia "huonosta yhteiskunnasta" - Valek ja Marusya. Tämä tuttavuus muutti sekä sankarin että hänen elämänsä. Vasya oppi, että on lapsia, joilla ei ole kotia ja joiden on varastettava, jotta he eivät kuolisi nälkään. Kuvaamalla sankarin sisäisiä kokemuksia, kirjoittaja osoittaa, kuinka Vasya ensin yllättyi näkemästään "huonossa yhteiskunnassa", ja sitten häntä kiusasi sääli ja myötätunto köyhiä kohtaan: "En vielä tiennyt, mitä nälkä on , mutta tytön viimeisistä sanoista, jotain kääntyi rinnassa...".

Vasya kiintyi hyvin Valekiin ja Marusaan. He ovat vielä melko lapsia, ja he todella halusivat pitää hauskaa ja leikkiä koko sydämestään. Vertaaessaan Marusyaa sisarensa Sonyaan, Vasya totesi surullisena, että Sonya "... juoksi niin reippaasti ... nauroi niin äänekkäästi" ja Marusya "... melkein ei koskaan juoksi ja nauroi erittäin harvoin ...".

Tutustuminen Valekin, Marusyan ja heidän isänsä Tyburtsiyn kanssa auttoi Vasyaa katsomaan elämää eri näkökulmasta. Hän oppi, että on ihmisiä, joilla ei ole mitään syötävää ja missä ei ole nukkua, ja häneen osui erityisesti harmaa kivi, joka vie voiman pikkutytöltä.

Vasyan isä on tuomari, ja näemme, että poika itse yrittää ajatuksissaan tuomita "pahan yhteiskunnan" ihmisten toimia. Mutta tämä "halveksunta" hukkui myötätuntoon ja sääliin, haluun auttaa. Tämän todistaa luku "Nukke", jota voidaan kutsua huipennukseksi.

Ihmiset "pahasta yhteiskunnasta" auttoivat Vasyaa tunnistamaan ja ymmärtämään isänsä, löytämään hänestä "jotain rakkautta". Tarinaa lukiessa näemme, että Vasya ja hänen isänsä ovat aina rakastaneet toisiaan, mutta Tyburtsy ja hänen lapsensa auttoivat heitä ilmaisemaan tämän rakkauden. Sankari hankki sellaisia ​​​​ominaisuuksia kuin myötätunto, halu auttaa ihmisiä, ystävällisyys, rohkeus, rehellisyys. Mutta "huono yhteiskunta" ei auttanut vain Vasyaa, vaan myös hänen isäänsä: hän katsoi myös poikaansa uudella tavalla.

Tarinan lopussa Korolenko kuvaa, kuinka Vasya ja Sonya yhdessä isänsä kanssa lausuivat lupauksen Marusyan haudalla. Mielestäni tärkein on lupaus auttaa ihmisiä ja antaa heille anteeksi. Kävin yhdessä poikien kanssa läpi kaikki tarinassa kerrotut tapahtumat. Pidän todella tästä kirjasta.

Haettu täältä:

• kirjoittaa huonossa yhteiskunnassa
• Mitä me opimme Vasyasta tarinan alussa? Vasya ja hänen ystävänsä rooli Vasyan elämässä? Mitä Vasya tekee?
• korolenkon koostumus huonossa yhteiskunnassa