Fraseologisen yksikön "Belshazzar banquet" merkitys ja alkuperä.

Kuningas Belsatsar teki suuren juhlan tuhannelle aateliselleen ja joi viiniä tuhannen silmien edessä.

Belshazzarin juhla. Rembrandt .

Raamatun tekstissä Belsassar oli viimeinen Babylonian kuningas, ja Babylonin kaatuminen liittyy hänen nimeensä (Daniel, V, 1-30). Huolimatta Cyruksen pääkaupungin piirityksestä, kuningas ja kaikki asukkaat, joilla oli runsaasti ruokia, voivat huolettomasti nauttia elämän nautinnoista. Yhden pienen juhlan yhteydessä Belshazzar järjesti upean juhlan, johon kutsuttiin jopa tuhat aatelista ja viherherraa. Pöytäastiat olivat arvokkaita astioita, jotka Babylonian valloittajat olivat valinneet muun muassa valloitetuista kansoista, ja kalliita astioita Jerusalemin temppelistä. Samanaikaisesti muinaisten pakanallisten tapajen mukaan kirkailtiin babylonialaisia \u200b\u200bjumalia, jotka osoittautuivat voittajaisiksi aikaisemmin ja todistavat siksi nyt voittaviksi, vaikka kaikki Kyruksen ja hänen salaisten liittolaistensa, juutalaisten, ponnistelut Jehovansa kanssa. Mutta nyt, juhlan keskellä, ihmisen käsi ilmestyi seinälle ja alkoi hitaasti kirjoittaa joitain sanoja. Nähdessään hänet "kuningas muuttui hänen kasvonsa, hänen ajatuksensa sekoittuivat, lanne siteet heikkenivät ja hänen polvensa alkoivat lyödä toisiaan kauhussa". Kutsuut viisaat eivät lukeneet ja selittäneet kirjoitusta. Sitten he kutsuivat kuningattaren neuvoksi ikääntynyttä profeettaa Danielia, joka useaan otteeseen, jopa Nebukadnetsarin hallituskauden aikana, osoitti poikkeuksellista viisautta, ja hän todella luki kirjoituksen, joka arameankielellä luettiin lyhyesti: "Mene, tekel, uparsin". Tämä tarkoitti: "Mene - Jumala on numeroinut sinun valtakuntasi ja lopettanut sen; tekel - olet punnittu ja havaittu erittäin kevyeksi; uparsin - valtakuntasi on jaettu ja annettu medeille ja persialaisille." ”Samana yönä, - raamatullinen tarina jatkuu, - Kaldeiden kuningas Belshazzar tapettiin” (Daniel, V, 30).

Profeetta Danielin kirja

Oli jo keskiyö; Kaikki Babylon nukkuivat pimeässä. Pelkästään palatsi loisti valoissa, ja melu ei ollut hiljaista seinissään. Kuninkaan palatsi palaa kuin lämpö: kuningas Belsassar nauttii siellä, - ja kulhot kulkivat kuninkaallisten palvelijoiden ympyrän ympäri, joka paistaa kullalla. Oli puhetta: orja uskalsi juoppoa, kuninkaallinen otsa tasoitettiin, - ja hän itse joi innokkaasti viiniä, se kaatoi vereen tulella. Hänestä kasvoi ylpeä henki. Hän joi Ja pilkkasi jumalisesti jumaluutta. Ja mitä räikeämpää oli jumalanpilkka, sitä kovemmin orja kiitti.

VALTASARIN PIR "Belshazzarin tragedia on osoitus jumalallisesta oikeudenmukaisuudesta, uhkaava varoitus niille, jotka unohtaa unohtaa, että Kaikkivaltias valvoo häntä ..."

Clara Schumannin päiväkirjasta, 1854. ”Perjantaina 17. helmikuuta illalla - menimme äskettäin nukkumaan - Robert nousi sängystä ja kirjoitti teeman, jonka mukaan enkelit lauloivat hänelle. Valmistuttuaan hän makasi ja unelmoi koko yön koko ajan silmiensä ollessa avoimina ja kääntyneen taivaaseen. Aamu tuli, ja sen mukanaan hirvittävä muutos! Enkeliäänet ovat muuttuneet kauhistuttavan musiikin demonien ääniksi; he kertoivat hänelle olevansa syntinen, että he heittivät hänet helvettiin. Hän huusi tuskissaan, koska tiikerien ja hyenojen muodossa olevat demonit syöksivät häntä, halusivat repiä hänet paloiksi. Molemmat lääkärit, jotka onneksi tulivat pian pian, tuskin pystyivät pitämään häntä. "

Robert Schumann ja Clara

Kun taivaan lähettiläät vaihtoivat taas helvetin lähettiläitä, hänen katseensa oli täynnä autuutta ", mutta Klara kirjoittaa, että tämä epäluonnollinen autuus mursi sydämeni samalla tavalla kuin silloin, kun hän kärsi pahoista hengeistä". Usein oli hetkiä, jolloin hän pyysi vaimoaan poistumaan sanomalla, että hän pystyi tappamaan hänet.

27. aamupäivänä Schumann heräsi jonkinlaisessa melankoliassa, epätavallinen edes tämän uudessa tilassaan, ja sanoi: "Ah, Clara, en ole rakkautesi arvoinen." Pian sen jälkeen hän juoksi kadulle yhdessä takkiin, kauheaseen sateeseen, ilman saappaita, ilman liiviä. ”En osaa kuvailla sitä, mitä tunsin, muistan vain, että sydämeni näytti lopettavan pelaajan. Kaikki ryntäsivät etsimään häntä, mutta turhaan, kunnes noin tunti myöhemmin kaksi tuntematonta henkilöä toi hänet kotiin; mistä he löysivät hänet ja miten - en voinut selvittää.

Vilkkuva silmä, kuningas kutsuu orjan ja lähettää Jehovan temppeliin. Ja orja tuo kultaiset astiat alttarilta kuninkaan jalkoihin. Ja kuningas tarttui pyhään astiaan. "Viini!" Viini kaadetaan ääriin. Hän valutti sen pohjaan ja huuhteli suuhunsa ja huusi: "Pölylle, Jehova, sinun alttarisi! Minä olen Jumala ja kuningas Babyloniassa!"

Syksyn alku 539 eKr. Babylonian valtakunta on sodassa persialaisten ja meedien kanssa. Heidän johtaja Cyrus, kuten muinaiskreikkalainen historioitsija Xenophon kirjoittaa, tietää, että vihollisella on tällainen loma, jonka aikana koko kaupunki kävelee ja juo. Sinä yönä heti, kun pimeäksi tuli, hän ohjaa joen ojien avulla ja saapuu Babyloniin matalaa kanavaa pitkin. Keskustassa he eivät vieläkään tiedä mitään laitamilla tapahtuvasta.

Palatsissa on juhla. Taisteluhengen nostamiseksi sali muutettiin panteoniksi, jossa kerättiin kaikki kaldealaisten valloittamien kansojen epäjumalit. Yksi valtakunnan tärkeimmistä voitoista, jotka nyt oli muistutettava armeijalle, oli Juudean valloitus. Jopa pakanallisen tietoisuuden kannalta, Belshazzarin käsky oli hirveä jumalanpilkka. Siitä huolimatta kultaiset astiat, jotka Nebukadnetsar toi esiin Jerusalemin temppelistä ajoissa, täytettiin viinillä ja jaettiin aatelisille ja haaremiin. Elävän Jumalan palvelemiseen tarkoitetuista pyhistä kulhoista tulevat suomenpuistot ripottivat kuolleita patsaita.

Vain rohkea itku pääsi huulista, yhtäkkiä vapina tuli kuninkaan rintaan. Ympärillä pysyvä nauru kuoli, ja pelko ja kylmä ottivat kaikki. Palatsin syvyydessä, seinällä, Käsi ilmestyi - kaikki tulessa ... Ja hän kirjoittaa, kirjoittaa. Sormen alla sanat virtaavat elävällä tulen mukana.

”Sillä hetkellä,” kuten Daniel-kirja kertoo, ”ihmisen käden sormet tulivat sinä hetkellä, ja kirjoittivat kuninkaallisen palatsin kalkkikiviseinälle olevaa lamppua vastaan, ja kuningas näki käden, joka kirjoitti. Kuninkaan kasvot muuttuivat; ja hänen polvensa alkoivat lyödä toisiaan vastaan. " Hiljainen kohtaus seurasi. Belshazzar käännetään seuraavasti: "Baal pitää kuningas". Ja tässä on taivaallinen merkki, josta käy nyt selväksi kuka voitti: Baalin tai juutalaisen Jumalan.

Kuningas huusi voimakkaasti tuodakseen hurmaa, kaldealaisia \u200b\u200bja ennustajia. Kuningas alkoi puhua ja sanoi Babylonin viisaille: joka lukee tämän kirjoitetun ja selittää sen merkityksen minulle, hänet pukeutetaan violettiin kaapuun ja kultainen ketju on kaulassaan, ja kolmas hallitsija on valtakunnassa.

Profeetta Danielin kirja

Robert to Clara: “Tuolloin olit mielenkiintoinen pieni tyttö, jolla oli itsepäinen pää ja pari kauniita silmiä, joille kirsikat olivat kaikkea maailmassa. Silloinkin, vuonna 1833, blues hyökkäsi minuun. Jokaiselle taiteilijalle oli tuttu pettymys, jos hän ei siirry eteenpäin niin nopeasti kuin unelmoi. En löytänyt melkein mitään tunnustusta. Tähän lisäsi kyvyttömyys pelata oikealla kädellä. " Yrittäessään parantaa tekniikkaansa, Schumann keksi erityisen harjoitusmekanismin, joka pitkäaikaisen käytön seurauksena loukkasi etusormea \u200b\u200bja melkein halvasi keskimmäisen. Ja sen jälkeen yhden veljen ja toisen rakastetun vaimon, Rosalian, kuolema lankesi hänen päälle.

Ja lokakuussa Schumann jatkaa: ”Yöllä 17–18 minulta tuli yhtäkkiä kauhein ajatus, joka miehellä voi koskaan olla - kaikkein kauhein ajatus kaikista taivaallisista rangaistuksista - ajatus menettää mielensä. Hän vangitsi minut sellaisella voimalla, että kaikki lohdutukset, kaikki rukoukset hiljenivät hänen edessään, kuten pilkkaaminen ja pilkkaaminen. Tämä pelko ajoi minut paikasta toiseen, se veti hengitykseni ajatukseen "mitä olisi tapahtunut, jos en voinut enää ajatella". Clara, joka oli kerran tuhottu, ei ole mitään ja kärsimystä, sairautta ja epätoivoa. " Kauheassa jännityksessä hän sitten juoksi lääkärin luo ja sanoi hänelle: "En voi taata, että tässä poikkeuksellisen avuttomuuden tilassa en laita käsiäni itselleni."

Ja kaikki kuninkaan viisaat menivät sisään, mutta he eivät voineet lukea kirjoitettua ja selittää kuninkaalle sen merkitystä. Mutta kuningatar, kuninkaan ja hänen aatelistensa sanoista, meni juhlahuoneeseen ja sanoi: kuningas, elä ikuisesti! Älkää ajatuksesi sekoittako sinua, ja älä anna kasvojesi ulkonäkö muuttua! Valtakunnassasi on mies, jolla on pyhän Jumalan henki; Isäsi aikoina hänestä löytyi valoa, älykkyyttä ja viisautta, joka oli samanlainen kuin jumalten viisaus, ja isäsi kuningas Nebukadnetsar teki hänestä taikureiden, hurmureiden, kaldealaisten ja ennustajien pään - itse isäsi, kuningas, koska hänessä, Danielissa , jonka kuningas nimitti uudelleen Belshazzariksi, osoittautui korkeaksi hengeksi, tiedoksi ja älykkyydeksi, joka kykeni tulkitsemaan unia, tulkitsemaan salaperäisiä ja ratkaisevia solmuja. Joten kutsutaan Daniel ja hän selittää merkityksen.

Robert Schumann

Kesäkuu 1839. ”Leipzigin kaupungin kuninkaalliselle korkealle hovioikeudelle. Vetoomuksen. Me, allekirjoittaneet Robert Schumann ja Clara Wieck, olemme jo useiden vuosien ajan kokeneet yhteistä ja sydämellistä halua olla yhteydessä toisiinsa. Claran isä, pianomyyjä Friedrich Wieck, lukuisista ystävällisistä pyynnöistä huolimatta, kieltäytyi kuitenkin itsepintaisesti antamasta suostumustaan. Siksi käsittelemme nöyrämpää pyyntöä pakottaa mainittu mestari antamaan isälleen siunauksen siitä, että meillä on avioliitto, tai antamaan meille sen sijaan armollisimman luvan.

Se oli tietysti valtava skandaali. Tuomioistuin vaati ennen asiakirjojen hyväksymistä, että isän ja tyttären välinen sovittelukokous pidetään papin läsnäollessa. Vic ei tullut hänen luokseen. Hän ei myöskään esiintynyt ensimmäisessä istunnossa. Sitten hän alkoi asettaa ajattelemattomia aineellisen luonteen ehtoja ja saatuaan kieltäytymisen hän alkoi käyttää täysin epämiellyttäviä keinoja ja kaikin mahdollisin tavoin pudottaa nuoret yleisen mielipiteen silmiin.

Joulukuussa hän ilmestyi vihdoin lain edessä ja syytti Robertia edistyksellisestä elämäntavasta ja juopomuksesta (tämä oli kumottava kuuden ja puolen viikon kuluessa todistajien avulla). Kun Clara vastasi tuomarilta, jonka kanssa hän haluaisi poistua salista, vastasi tiukasti "Rakkaani kanssa!" Vic huusi: ”Kirotaan sinua sitten! Ja Jumala kieltää, sinä tulet eräänä päivänä taloni taloon kerjäläisenä, joukko lapsia! "

Clara Schumannin päiväkirjasta:

Hän oli täynnä viimeistä astetta - niin paljon, että puheenjohtaja pakotettiin riistämään häneltä sanansa - se sattui sieluni joka kerta - pystyin tuskin kestämään, että hänen piti kokea tällainen nöyryytys. Tämä päivä erotti meidät ikuisesti, ainakin rikkoi heikon sidoksen, joka sitoo isän lapsiin - ja sydämeni näytti rikkovan.

"Älä koskaan unohda", mitä Claran täytyi kestää sinun takiasi, kirjoittaa muistikirjassaan Schumann. Vuosien kärsimys johti prosessiin, jonka isäni onnistui vetämään pois vielä kuudeksi kuukaudeksi, mutta lopulta hän menetti sen ja 12. syyskuuta 1840 Robertista ja Clarasta tuli aviomies ja vaimo. Schumann kiitti taivaata säveltämällä 138 upeaa kappaletta Byronin, Goethen, Burnsin runoille ... Riemukas, surullinen - he kaikki puhuivat samasta asiasta, ja vain yksi Heine-balladi näytti lipuvan vahingossa tähän voitonomaisen rakkauden laululle. Belsassar.

Kuninkaan silmät ovat tylsät ja villit, polvet vapisevat, kasvot ovat vaaleat. Ja se on liikkumaton kuninkaallisten palvelijoiden upea ympyrä, joka loistaa kullalla. Kutsuvat taikurit; mutta kukaan ei voinut lukea palavia linjoja. Sinä yönä, kun aamunkoitto vilkasti, orjat puukottivat kuningasta.

Outo kuherruskuukauden laulu; ja henkilölle, joka sanoo: "En voi seistä ihmisiä, joiden elämä ei ole heidän töidensä mukaista." On epätodennäköistä, että Schuman joi kuten Belshazzar, saavuttaen jumalanpilkan pisteen. Ehkä sairaudessaan hänellä ei ollut suurta luottamusta Jumalaan? Ehkä tämä on ennakko ongelmasta? Nebukadnetsar, jota kuningatar niin toistuvasti pyytää muistamaan, koska mieletön ylpeytensä oli menettänyt syyn seitsemän kertaa, hänet erotettiin ihmisistä, söi ruohoa kuin härkä, ja vasta sen jälkeen hän siunasi Korkeinta ja tiesi, että ”Korkein Jumala hallitsee ihmiskuntaa ja asettaa hänet joka haluaa. "

Ja sinä, hänen poikansa Belsassar, et nöyryyttänyt sydäntäsi, vaikka tiesit kaiken tämän, mutta nousi taivaan Herraa vastaan. Tätä varten häneltä lähetettiin käsi, ja tämä kirjoitus kirjoitettiin. Ja tähän kirjoitetaan: mene, mene, tekel, uparsin. Tämä on sanojen tarkoitus: minä - Jumala on numeroinut valtakuntasi ja lopettanut sen; Tekel - olet punnittu vaakoilla ja havaittu erittäin kevyeksi; Peres - valtakuntasi on jaettu ja annettu medeille ja persialaisille. Sinä yönä Kaldealaisten kuningas Belshazzar tapettiin.

Profeetta Danielin kirja

"Omistaminen hengelliseen musiikkiin", kirjoittaa Schumann, "on ehkä muusikon korkein tavoite. Nuoruudessamme olemme kuitenkin kaikki edelleen niin vahvasti juurtuneet maahan ... ”Hänen henkisen työskentelynsä historia alkaa hänen avioliitostaan. Belshazzarin jälkeen hän työskenteli kolmen vuoden ajan oratoriossa Paratiisi ja Peri. Maan karkotettu Peri etsii lahjaa, joka auttaa häntä palaamaan taivaaseen. Nuoren miehen vuotanut veripisara taistelussa tyrannia vastaan \u200b\u200bei auta häntä. Ei viimeinen hengitys tytöltä, joka antoi henkensä rakastajalleen. Hänet pelastaa parannuksen tekevä ryöstäjä.

Jumalan edessä itkevä konna valehteli liikkumattomana hänen edessään, maan päällä; Ja myötätuntoisella kädellä kumarsi epäonnisille, kuten lempeä sisko, hän tuki hellyyttä päätä, nöyrästi; Ja nopeasti hänen silmistään hänen rauhalliseen käsiinsä juoksi kuumia kyyneleitä; Ja taivaassa hän etsi vastausta armoa kyyneliin ... Ja kaikki oli siellä kaunista!

Paratiisin ja Perin menestys oli odottamaton ja niin suuri, että Vic lähetti Robertille sovittelukirjeen jouluna. Hänelle tuli iloinen vastaus Venäjältä. ”Clara pelasi keisarinna kanssa! Hän kertoo talvipalatsin kauneudesta tapaamalla sinua. Se on kuin sadun "Tuhat ja yksi yö" satu ... Pelko matkustaa Moskovaan ohitti meidät; mutta usko minua, minun on nyt naurava niistä kauheista kuvista, jotka saivat minut mielikuvitukseksi Leipzigissä. Vain täällä kaikki on erittäin kallista ... "

Clara voisi vihdoin hengittää helposti. Mutta sitten, heti saatuaan kotiin ja halaten apiotaan, lääkärit diagnosoivat Schumannille "mielenterveyden häiriön" ja suosittelevat voimakkaasti taukoa musiikista.

Perhe antoi hänelle voimaa jatkaa kymmenen vuotta. Siihen kaikkein kauheimpaan helmikuuhun, jolloin Schumann pakeni kotoaan ja heitti itsensä sillasta Reiniin. Kalastajien pelastama hänet lähetettiin pian psyykkisesti sairaalaan turvapaikkaan. Lääkärit kielsivät heidän tapaamisen, ja vain kaksi päivää ennen hänen kuolemaansa Clara pääsi tapaamaan häntä. "Hän hymyili", hän kirjoittaa päiväkirjaansa, "ja halasi minua vaikeuksin. En koskaan unohda tätä. En halua antaa tätä syleilyä kaikille maailman aarteille. Robertini, joten meidän täytyi tavata, millä vaikeuksilla minun piti löytää suosikkisi! Kaksi ja puoli vuotta sitten hän revittiin pois minusta eikä voinut edes jättää hyvästit kaikkeen, mikä hänen sydämeensä oli kasvanut. Ja nyt makasin hiljaa hänen jalkojensa parissa, uskaltaen vain hengittää, ja hän vain toisinaan katsoi minua, vaikkakin pilvinen, mutta niin sanoinkuvaamattoman nöyrä ... Hän kantoi rakkauteni mukanaan. "

Ja näytti olevan iloitsevaa: ikään kuin enkelit lentäisivät iloisilla uutisilla tähdet; Oli kuin he viettäisivät siellä sovinnon riemua - ja yhtäkkiä, äkillisestä pyrkimyksestä, Hän vei hänet pois jo jo korkeudella; Ennen häntä maa oli melkein kadonnut; ja Peri ... sai sen oikein! Kiitollisen kyynelvirtauksen seurauksena hän viimeisen kerran puoli taivaasta maalliseen maailmaan katsoi ylös ... "Anteeksi, maa! .." - ja pakeni pakenemaan.

Prinssi Belshazzar (Valtasar, Bel-shar-utsur) oli Babylonian viimeisen hallitsijan Nabonidusin poika. Hän juoksi osaa isänsä armeijasta ja oli myös vastuussa maan johtamisesta.

Ymmärtääksesi, kuka kuningas Belsassar on, tulisi palata alkuperälle ja tutustua valtakuntaan, jonka nimi on Babylonia. Tällä valtakunnalla on puolitoista tuhatta vuotta historiaa. Veriset sodat, vallankaappaukset, kansannousut ja uskonnolliset konfliktit - kaikki tämä tapahtui Babylonian asukkaille. Kuten näette, tämän valtion historia on täynnä merkittäviä tapahtumia.

Valtion pääkaupunki oli Babylonin kaupunki (nyt Irak), joka oli yksi muinaisen maailman suurimmista kaupungeista ja johon Belshazzarin kohtalo on suoraan yhteydessä ...

Elämäkerta Belshazzar - viimeinen Babylonian kuningas

On selvää, että tämän muinaisen valtion hallitsijan syntymäaika on vajonnut unohdukseen. On vain tiedossa, että hän asui 6. vuosisadalla eKr. Viimeinen Babylonian kuningas oli Naboniduksen poika, X Babylonian dynastian hallitsija. Hänestä tuli regentti noin 550 eKr., Kun Nabonidus meni sotaan Arabiaan.

On olemassa mielipide, että Belsassar voi olla kuningas Nebukadnetsarin poika ja Nabonidus oli vain adoptioisä. Mitään todisteita ei kuitenkaan ole säilynyt, ja tästä tosiseikasta ei ole vahvistusta. Mutta tämä kiista antoi kriitikkoille mahdollisuuden väittää Raamatun historiallisesta epätarkkuudesta.

Belshazzarin hallitus päättyi hyvin surullisesti - maa osoittautui tuhoutuneeksi, nälänhätä tuli. Itse Babylonian kuningas tapettiin vuonna 539 eKr. Babylonin sieppaamisen aikana, jonka suorittivat Kyrus 2 - Persian kuningas.

Raamattu ympäröi Belshazzarin nimeä legendalla - tästä hallitsijasta tuli ylpeyden, pyhimysten ja laiminlyönnin symboli. Muinaisen legendan mukaan Belsassarille ennustettiin valtakunnan kuolema ja tuhoaminen. Kuninkaata varoitettiin tästä salaperäisellä kirjoituksella, jonka tulinen käsi teki palatsin seinälle. He puuttuivat hallitsijan elämään.

Belshazzarin juhlat - hulluuden ja kuoleman yö

Babylonian pääkaupunki piiritettiin - kaupunkia ympäröivät lukuiset Persian kuninkaan Kyruksen joukot. Mutta pääkaupungin asukkaat ja itse hallitsija Belshazzar olivat huolimattomia - kaupungissa oli runsaasti tarvikkeita, jotka antoivat mahdollisuuden nauttia kaikista elämän nautinnoista. Joten yhden loman yhteydessä kuvernöörit ja aateliset kutsuttiin Babylonian kuninkaan palatsiin - yhteensä noin tuhat.

Tuossa juhlassa arvokkaita astioita, jotka Babylonian valloittajat veivät valloittamilta kansoilta, toimivat pöytäkulhoina. Näiden astioiden välissä oli kulhoja Jerusalemin temppelistä. Kuningas Belshazzar seurakuntansa kanssa alkoi juhlia ylistäen babylonialaisia \u200b\u200bjumalia.

Juhlissa keskellä humalassa Belshazzar muuttui hänen kasvonsa nähdessään tulisen käden, joka nousi suoraan ilmasta. Tuo käsi piirsi seinälle neljä sanaa, joiden merkitystä mikään läsnä olevista ei ymmärtänyt, ja nämä ovat sanat "mene, mene, tekel, uparsin". Saatuaan käyttötarkoituksensa käsi katosi.

Sitten Belshazzar kutsuu viisaat ja Babyloniasta he saapuvat palatsiin. Mutta riippumatta siitä, kuinka kovasti he yrittivät salata tätä kirjoitusta, sen merkitys jäi epäselväksi. Kuningattaren neuvosta kutsuttiin vankeudessa pidetty profeetta Daniel, ja tämä vastasi hänelle Babylonin kuninkaalle:

• Mene - Jumala on numeroinut valtakuntasi ja lopettanut sen;
• TEKEL - olet punnittu vaakoilla ja havaittu erittäin kevyt;
• Uparsin - jakaa valtakuntanne ja antaa sen persialaisille ja medeille.

Tarina kertoo, että profetia toteutui - samana yönä Belshazzar tapettiin. Darius Mede seurasi häntä.

Mutta mikä johti Babylonin kaatumiseen, valheiden tahdon mukaan tapahtuneiden legendojen mukaan? Persian hallitsija Cyrus kokosi monia ihmisiä ja käski heitä avaamaan ojat jokivedelle. Kun tämä käsky toteutettiin, vesi tulvii ojia ja joen pohjasta tuli läpäisemätön. Persialaiset jatkoivat hyökkäystä. He tappoivat paikalla kaikki, jotka törmäsivät heihin. He yrittivät päästä palatsiin kenenkään huomaamatta.

Palatsin portit suljettiin, mutta Belshazzarin miehet, joiden piti puolustaa linnoituksia, olivat humalassa. Heidät käsiteltiin nopeasti, mutta tapahtui hälinä, ja Babylonian kuningas käski selvittää, mikä oli kyse. Humalassa olevat aateliset osoittivat älykkyyden korkeutta - he avasivat portit, ja heidän piti olla hyvin yllättyneitä nähes persialaisten irtaantumista. Cyruksen sotat kiihtyivät palatsiin, jonka päättivät Belshazzar ja hänen kanssaan olleet ihmiset ... Belshazzarin legenda kirjoitti Raamatun tekstin - kristillisen uskonnon pääkirjan.

Kaikki nimeltä "Belshazzar" liittyvä

Tämä Babylonian kuningas jätti historiaan melko huomattavan jäljen, ja muisto hänestä on säilynyt nykyään.

Ilmaisulla "Belshazzar's juhla" tarkoitetaan lisenssisyyttä, jumalattomuutta ja mikä tärkeintä - orgiaa, joka on järjestetty erittäin sopimatonta aikaa. Tämän lauseen analogia on sanonta "juhla ruton aikana"

Babylonin hallitsijan historia heijastui kirjallisuuteen - 1500-luvulla Danielin komedia kirjoitettiin (kirjoittanut G. Sachs), 17-luvulla - mystinen ja oikea Babylon (kirjoittanut Calderon).

Ehkä utelias lukija kiinnostaa Belshazzar-nimen sattumaa tämän sivuston nimen kanssa - sivuston. Tässä ei ole mitään outoa - paitsi Babylonian kuningas, tätä nimeä kantoi yksi viisasta miehet, joka palvoo Jeesusta. Siksi sivusto velkaa nimensä mystiselle noidantekijälle, ei huolimattomalle kuninkaalle, joka nauttii monista nautinnoista.

Venäläisten taiteilijoiden maalaus
Maalaus: Vasilija Ivanovitš Surikov "Belshazzar-juhla". Öljy kankaalle, koko 81 × 140 cm.
Raamatun tekstissä Belsassar oli viimeinen Babylonian kuningas, ja suuren Babylonin kaatuminen liittyy hänen nimeensä. Huolimatta Cyruksen pääkaupungin piirityksestä, kuningas Belshazzar ja kaikki asukkaat, joilla oli runsas ruokatarjonta, voisivat huolimattomasti nauttia elämän nautinnoista. Yhden pienen loman yhteydessä, Babylonin piirityksen kireimmässä vaiheessa, huolimaton kuningas Belshazzar heitti suuren juhlan, johon kutsuttiin tuhansia aatelisia ja kuvernöörejä. Pöytäastiat olivat arvokkaita astioita, jotka Babylonian valloittajat olivat valinneet muun muassa valloitetuista kansoista, ja kalliita astioita Jerusalemin temppelistä. Juhlan keskellä ihmisen käsi ilmestyi seinälle ja alkoi hitaasti kirjoittaa tulisia sanoja seinän kiville.

Profeetta Danielin kirja (Daniel V, 1-30)
Kuningas Belsatsar teki suuren juhlan tuhannelle aateliselleen ja joi viiniä tuhannen silmien edessä. Maistellessaan viiniä Belsassar antoi käskyn tuoda kulta- ja hopeasäiliöitä, jotka hänen isänsä Nebukadnetsar toi Jerusalemin temppelistä, juodakseen heiltä kuninkaalle, aatelisilleen, vaimoilleen ja jalkavaimoilleen. Sitten he toivat kultaisia \u200b\u200bastioita, jotka otettiin Jumalan huoneen pyhäköltä Jerusalemiin; Ja kuningas ja hänen aatelisensa joivat heistä, hänen vaimoistaan \u200b\u200bja jalkavaimoistaan. He juivat viiniä ja kiittivät kullan ja hopean, kuparin, raudan, puun ja kivin jumalia.

Samana päivänä ihmisen käden sormet tulivat ulos ja kirjoittivat kuninkaallisen palatsin kalkkikiviseinällä olevaa lamppua vastaan, ja kuningas näki käden, joka kirjoitti. Sitten kuningas muuttui hänen kasvonsa; hänen ajatuksensa huolestuttivat häntä, lanne siteet heikentyivät ja hänen polvensa alkoivat lyödä toisiaan. Kuningas huusi voimakkaasti tuodakseen hurmaa, kaldealaisia \u200b\u200bja ennustajia. Kuningas alkoi puhua ja sanoi Babylonin viisaille: kuka tahansa lukee tämän kirjoitetun ja selittää sen merkityksen minulle, hänet pukeutetaan purppuraan kaapuun ja kultainen ketju on kaulassaan, ja kolmas hallitsija on valtakunnassa.

Sitten Daniel vastasi ja sanoi kuninkaalle: Olkaat lahjasi kanssanne ja kunnioittakaa toista; Mutta mitä olen kirjoittanut, luen kuninkaalle ja selitän merkityksen hänelle. Kuningas! Korkein Jumala antoi isällesi Nebukadnetsarille valtakunnan, suuruuden, kunnian ja kirkkauden. Ennen suurenmoisuutta, jonka hän antoi hänelle, kaikki kansat, heimot ja kielet vapisivat ja pelkäsivät häntä: joka tahtoi, hän tappoi ja kenen halusi, hän pysyi hengissä; kenen hän hän ylensi ja kenen hän nöyryytti. Mutta kun hänen sydämensä paisutettiin ja hänen henkensä kovettui välinpitämättömyyden pisteeseen, hän kaadettiin kuninkaalliselta valtaistuimeltaan ja riistettiin kunniasta, ja hänet poistettiin ihmisten pojista, ja hänen sydämensä oli kuin eläin, ja hän asui villien aasien kanssa; he ruokkivat häntä nurmikolla kuin härkä, ja hänen ruumistaan \u200b\u200bkasteltiin taivaallisella kasteella, kunnes hän tiesi, että Korkein Jumala hallitsee ihmisten valtakuntaa ja asettaa hänelle halutunsa. Ja sinä, hänen poikansa Belsassar, ei nöyryyttänyt sydäntäsi, vaikka tiesit kaiken tämän, mutta nousi taivaan Herraa vastaan, ja Hänen talon astiat vietiin sinulle, ja sinä ja aatelisesi, vaimosi ja vaimonsa, joit viiniä heistä, ja kunnioitit hopean ja kullan, kuparin, raudan, puun ja kivin jumalat, jotka eivät näe, eivät kuule eivätkä ymmärrä; mutta Jumala, jonka kädessä hengityksesi on ja kenen kanssa kaikilla tiesi, et ole kunnioittanut. Tätä varten häneltä lähetettiin käsi, ja tämä kirjoitus kirjoitettiin. Ja tähän kirjoitetaan: mene, mene, tekel, uparsin. Tämä on sanojen tarkoitus: minä - Jumala on numeroinut valtakuntasi ja lopettanut sen; Tekel - olet punnittu vaakoilla ja havaittu erittäin kevyeksi; Peres - valtakuntasi on jaettu ja annettu medeille ja persialaisille.

Nähdessään hänet "kuningas muuttui hänen kasvonsa, hänen ajatuksensa sekoittuivat, lanne siteet heikkenivät ja hänen polvensa alkoivat lyödä toisiaan kauhussa". Kutsuut viisaat eivät lukeneet ja selittäneet kirjoitusta. Sitten he kutsuivat kuningattaren neuvoksi ikääntynyttä profeettaa Danielia, joka useaan otteeseen, jopa Nebukadnetsarin hallituskauden aikana, osoitti poikkeuksellista viisautta, ja hän todella luki kirjoituksen, joka arameankielellä luettiin lyhyesti: "Mene, tekel, uparsin". Tämä tarkoitti: "Mene - Jumala on numeroinut valtakuntasi ja lopettanut sen; tekel - olet punnittu ja havaittu erittäin kevyeksi; uparsin - valtakuntasi on jaettu ja annettu medeille ja persialaisille." ”Samana yönä, - raamatullinen tarina jatkuu, - Kaldeiden kuningas Belshazzar tapettiin” (Daniel, V, 30).

Belshazzarin juhla

"... Tämän maailman prinssillä oli seitsemän pääasiallista yhteistyökumppania laittomuuden mysteerin luomisessa: Nimvrod - Egyptin faarao, Babylonin Nebukadnetsar, Kreikan Antiochus Epiphanes IV, Rooman Nero, Rooman Dominikaaninen ja Rooman Julianus." Joten sanotaan kirjassa “Pietarin ilmoituksen viimeisistä ajoista” Johannes Theologian ”, koottu St. John of Kronstadt ja julkaistiin vuonna 1902.

Belshazzarin juhla. Taiteilija Rembrandt van Rijn. OK. 1635-1638

Erityisen paikan tässä luettelossa on Babylonian kuningas Nebuchadnezzar II (hallitsi 605-562 eKr.). Hän teki kolme kampanjaa Juudealle, vangitsi monia juutalaisia, etenkin nuoria, ja otti seitsemänkymmenen vuoden ajan kaikki Babylonian orjuuteen.

Juutalainen viha Babyloniasta ja hänen kuninkaistaan \u200b\u200bkesti ikuisesti. Nebukadnetsar julistetaan "antikristuksen varjoksi", koska juuri hän sai ihmiset palvomaan kultaista kuvaa. Juutalaiset profeetat, ensinnäkin yhdessä muiden kanssa vangittu profeetta Daniel, ennustivat Babylonian porton väistämätöntä hirvittävää kuolemaa.

Nebukadnetsar II: n perilliset vaikuttivat myös Babylonin välittömään kuolemaan. Suuri valloittaja kuoli ca. 562 eKr Hän luovutti valtaistuimen ainoalle pojalleen Evilmerodakhille (useissa lähteissä häntä kutsutaan Abel-Mardukiksi), joka hallitsi vuosina 562-560. BC.

Nebukadnetsarilla oli kuitenkin myös tytär Nicotris, nainen, jolla oli suuret kunnianhimoiset tavoitteet. Hänen aviomiehensä Niglisar, todennäköisesti vaimonsa tuella, salaliitossa nuorta kuningasta vastaan, ja Evilmerodach tapettiin. Haltuunottaja ei kuitenkaan hallinnut kauan - 560–556. BC. Sodat alkoivat persialaisten lähestyessä Babylonin rajoja, ja Niglisar tapettiin yhdessä taistelussa. On täysin mahdollista, että heidän omat hovimiehensä auttoivat kuninkaata kuolemaan.

Hänen nuoren poikansa Labashi-Mardukin kuninkaaksi tuli hänet, joka kaadettiin ja tapettiin samassa 556 eKr.

Joten viimeinen Babylonian kuningas, anastaja Nabonidus (hallitsi 550–539 eKr.) Nousi valtaistuimelle. Nicotris ei kärsinyt kadonneen aviomiehensä ja poikansa puolesta, samana vuonna hän meni naimisiin usurperin kanssa ja yhdeksän kuukautta myöhemmin synnytti hänelle pojan, joka tunnetaan meille Vanhasta testamentista nimellä Belshazzar (Bel-sar-usur).

Täältä alkaa yksi historiatieteen monimutkaisimmista juonista, mikä herättää epäilyjä useista ensisijaisista lähteistä. Monet heistä vahvistavat kaiken, mitä edellä todettiin. Mutta samat lähteet sanovat, että noin 550 eaa. Nabonidus julisti Belshazzarin yhteispäällikökseen, asetti armeijan, verot ja Babylonin jumalien kunnioittamiseen liittyvät kysymykset lainkäyttövaltaansa ja aloitti valloituskampanjan monien vuosien ajan ... Osoittautuu, että hänen imperialisen voimansa ajankohtana Belshazzar oli alle neljä vuotta vanha!

Vuonna 539 eKr. Persian armeija kuningas Cyrus II: n johdolla aloitti Babylonin lopullisen valloituksen. Vaikka Nabonidus tiesi tästä etukäteen ja valmistautui, persialaisten salaiset neuvottelut useiden Babylonian kuvernöörien kanssa päättyivät loistavaan menestykseen. Heti kun persialaiset ylittivät Babylonian rajat, suuren Gutiumin alueen kuvernööri nimeltä Ugbaru tuli heidän puolelleen. Juuri hänelle Cyrus käski tarttua pääkaupunkiin. Persialaisia \u200b\u200btukivat myös maan muut suuret kaupungit.

Saman vuoden syyskuun lopussa Nabonidus kukistettiin avoimessa taistelussa ja pakeni. Piiritetyn Babylonin puolustusta johti Belshazzar.

Persialaisten kaupungin vangitsemisesta Herodotus kertoi seuraavalle: ”Kun Cyrus tuli lähelle kaupunkia, babylonialaiset antoi hänelle taistelun, mutta heidät tapettiin ja heidät ajettiin takaisin kaupunkiin. Koska he tunsivat Cyruksen jo aiemmin levottomana miehenä ja näkivät hyökkäävänsä kaikkia kansakuntia mielivaltaisesti, he pitivät varauksia monien vuosien ajan. Siksi he eivät kiinnittäneet huomiota piiritykseen. Samaan aikaan Cyruksella oli vaikeuksia: paljon aikaa kului, eikä asia edennyt ollenkaan. Joko neuvoi häntä vaikeassa tilanteessaan, tai hän ymmärsi itse, mitä hänen oli tehtävä, vain Cyrus teki niin. Hän sijoitti osan armeijasta joen paikkaan, josta se tulee kaupunkiin, ja sijoitti toisen osan kaupungin taakse, missä joki lähtee siitä, käskeen armeijan pääsemään kaupunkiin joenrantaa pitkin, kun he näkevät sen käyvän läpi. Joten hän jakoi armeijan osia ja antoi tämän käskyn, samalla kun hän vetäytyi taistelukelvottomien sotilaiden kanssa. Saapuen järvelle ... kanavan avulla hän johti joen järveksi, joka muuttui suolaksi, ja kun joki nukkui, sen vanha kanava tuli kulkevaksi. Kun Eufrat-joki laski niin paljon, ettei se saavuttanut miehen reiden keskikohta, joen varrella sijaitsevat persialaiset saapuivat Babyloniin sen kanavaa pitkin. Jos babylonialaiset tietäisivät etukäteen tai jonkin verran huomanisivat, mitä Cyrus teki, he olisivat antaneet persialaisten tulla kaupunkiin ja tuhonnut heidät sitten raa'asti. Tätä varten heidän piti vain lukita kaikki jokeen johtavat portit ja itse miehittää joen rantaa pitkin kulkeneet pengerit. He olisivat kiinni persialaisia \u200b\u200bkuin kalaa yläosassa. Nyt persialaiset ilmestyivät heille odottamatta. Kuten paikalliset asukkaat sanovat, kaupungin laajuuden takia keskustassa asuvat babylonialaiset eivät tienneet, että laitamien asukkaat oli jo otettu vankiksi. Loman yhteydessä he tanssivat tällä kertaa, pitivät hauskaa, kunnes lopulta he selvisivät täysin varmuudella tapahtuneesta. Näin Babylonia otettiin ensimmäisen kerran. "

Kun petturi Ugbarun joukot saapuivat Babyloniin, Belshazzar herkutteli palatsissaan. Profeetta Daniel oli todistaja noille tapahtumille. Hän sanoi:

”Kuningas Belsatsar teki suuren juhlan tuhannelle aateliselleen, ja tuhansien joukossa hän joi viiniä. Maistuttuaan viiniä, Belsassar käski tuoda kulta- ja hopeasäiliöitä, jotka Nebukadnetsar toi Jerusalemin palatsista, jotta kuningas ja hänen aatelisensa, vaimonsa ja jalkavaimonsa juoisivat heiltä ...

Tässä vaiheessa ihmisen käden sormet tulivat ulos ja kirjoittivat kuninkaallisen palatsin kalkkikiviseinillä olevaa lamppua vastaan, ja kuningas näki käden, joka kirjoitti. Sitten kuningas muuttui hänen kasvonsa, ja hänen ajatuksensa huolestuttivat häntä, ja selkärankansa heikkenivät, ja hänen polvensa alkoivat lyödä toisiaan vastaan. Kuningas huusi voimakkaasti tuodakseen hurmaa, kaldealaisia \u200b\u200bja ennustajia. Kuningas alkoi puhua ja sanoi Babylonin viisaille miehille: "Jokainen kansasta lukee tämän kirjoitetun ja selittää minulle merkityksen, hänet pukeutetaan purppuraan, kultainen ketju on kaulassaan ja hän on kolmas valtakunta." Sitten kaikki kuninkaalliset viisaat saapuivat, mutta he eivät voineet lukea kirjoitettua ja selittää sen merkitystä kuninkaalle. Sitten kuningas Belshazzar oli erittäin huolestunut, ja hänen kasvojensa ulkonäkö muuttui häneen, ja hänen aatelisensa olivat hämmentyneet ... "

Kuningattaren äiti Nitokris kehotti Belsassaria kutsumaan profeetta Danielia, joka selitti kuninkaalle kirjoituksen, joka koostui neljästä sanasta: Mene, mene, tekel, uparsin... Totta, hän korosti aikaisemmin paljastajakuninkaalle myöhäisen Nebukadnetsarin vääryyttä ja itse Belshazzarin ylpeyttä, joka saastutti astiat Jerusalemin temppelistä. Daniel jatkoi:

”Tätä varten käsi lähetettiin Jumalalta, ja tämä kirjoitus kirjoitettiin. Ja tämä on mitä on kirjoitettu: Mene, mene, tekel, uparsin... Tämä on näiden sanojen tarkoitus: lasketaanJumala on sinun valtakuntasi ja on lopettanut sen; sinä punnitaanasteikolla ja löydetty erittäin kevyeksi; jaettuvaltakuntasi on annettu medeille ja persialaisille "...

Sinä yönä surmattiin Kaldejen kuningas Belshazzar. "

Useat tutkijat uskovat, että profeetta Danielin tarina on kaappaus vangittujen juutalaisten ja kaldealaisten papien salaliitosta, jota Babylonian oligarkia tukee. Selviytyneiden pehmolevyjen mukaan Babylonian oligarkit antoivat pääkaupungin ilman taistelua. Ainoastaan \u200b\u200bBelshazzar, jolla oli irti hänelle uskollisia ihmisiä, lukitsi itsensä Bit-Saggataan - palatsilinnokseen. Rohkeat miehet pitivät siellä neljä kuukautta, mutta petettiin.

Persian kuningas nimitti petturi Uqbarun uudeksi Babylonin hallitsijaksi, joka voitti alle kaksi kuukautta ja kuoli yhtäkkiä marraskuussa 539 tuntemattomasta sairaudesta. Todennäköisesti kuningatar Nectris ihmiset myrkyttävät hänet.

Belshazzarin juhla

Belshazzarin juhla
Raamatusta. Vanha testamentti (profeetta Danielin kirja, luku 5) kertoo viimeisen Babylonian kuninkaan Belshazzarin juhlasta, joka päätti jumalanpilkkauksesta: hän käski tuoda kulta- ja hopea-pyhät astiat Jerusalemin temppelistä juodakseen heiltä viiniä. Kun juhla oli täydessä vauhdissa, näkymätön käsi aulan seinälle kirjoitti kirjeitä: "Minä, minä, tekel, uparsin" (jakeet 26-28), jotka ennustivat profeetta Danielin tulkittaessa kuninkaalle ennakkoon tuhoavan sekä Babylonin valtakunnan että Babylonin valtakunnan. kuningas. Belshazzar tapettiin sinä yönä.
Allergisesti: iloinen, ylellinen elämä, sopimattomat hauskaa välittömien katastrofien aattona.
Tästä syystä toinen saalislause - "elää Belshazzarin kautta", eli elää huoletonta, ylellistä elämää ajattelematta huomenna, lähestyvästä todellisesta vaarasta.
Molemmat vaihtoehdot ovat samanlaisia \u200b\u200bkuin käännökset, kuten ruuan ruokailu ja tanssi tulivuorella.

Encyclopedic sanakirja siivekäs sanoja ja ilmaisuja. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Katso mitä "Belshazzar's Feast" on muissa sanakirjoissa:

Babylonin kaatumisen yönä. Tavallisena substantiivina se tarkoittaa ylellistä juhlaa; yleensä vimma. Venäjän kielen sisältämien vieraiden sanojen sanakirja. Chudinov AN, 1910. VALTASAROV PIR -orgia, juhla liiallisella ylellisyydellä ja hillitsemättömällä ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Substantiivi., Synonyymien lukumäärä: 2 orgiaa (15) juhlaa (47) ASIS-synonyymisanakirja. V.N. Trishin. 2013 ... Synonyymisanakirja

Belshazzarin juhla - siivet. ps. Belshazzarin juhla. Belshazzarin mukaan elää. Ilmaisu syntyi Raamatusta (profeetta Danielin kirja, 5) Kalifornian kuninkaan Belshazzarin (Balthazar) juhlan juhlasta, jonka aikana salaperäinen käsi kirjoitti kirjeitä seinälle, kuvaileen kuolemaa ... I. Mostitskyn yleinen ylimääräinen käytännön selittävä sanakirja

belshazzar-juhla - vain yksiköt. , vakaa yhdistelmäjuhla, vimma onnettomuuden aattona. Etymologia: nimellä Baltasar, viimeisen Babylonian kuninkaan poika. Tietosanakirjan kommentti: Raamatun perinteen mukaan yhtenä yönä vuonna 539 eKr. esimerkiksi aikana ... ... Suosittu venäjän sanakirja

Belshazzarin juhla - juhla, orgia onnettomuuden aattona (nimetty babilonialaisen kuninkaan Belshazzarin mukaan, jonka persialaiset tappoivat juhlan jälkeisenä iltana). Regressiivisen käytöksen erityispiirteet nauttia kaikesta vakavuudesta tulevan katastrofin tai epäsosiaalisten persoonallisuuksien ylellisen elämän vuoksi ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Kirja. Juhla, hauskaa välittömän kuoleman aattona. / i\u003e Palaa Raamattuun. BMS 1998, 447 ... Suuri sanakirja venäjän sanontoja

belshazzar-juhla - valtas arov p ir, valtas arova p ... Venäjän oikeinkirjoitussanakirja

Lause syntyi Raamatusta (profeetta Danielin kirja, 5) tarinasta juhliin Kalifornian kuninkaan Belshazzarilla (Balthazar), jonka aikana salaperäinen käsi kirjoitti seinälle kirjeitä, jotka ennustivat kuninkaan kuolemaa; sinä yönä Belshazzar tapettiin, ja hänen ... Sanakirja siivekäs sanoja ja ilmaisuja

Juhla, juhla, ilta, juhlat, juomat, juhlat (kävelee), viihde, juominen, juopuminen, juhlat; virvokkeita, juhlia, juhlia, festivaaleja, bacchanaliaa, orgiaa, Ateena-iltoja; lounas, illallinen, piknik, pallo, juhla, vastaanotto. Lucullian ... Synonyymisanakirja

Juhla [Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Kirjat

• Roxanne Gedeon (viiden kirjan sarja), Roxanne Gedeon. Romaanisarja, joka kertoo Suzannen elämästä ja epätavallisesta kohtalosta, joka sattui asumaan Ranskassa valtakunnan kaatumisen aikana. Kuka hän on, romaanin sankaritar? Kodittomia orpo, joka asuu kädestä suuhun, ja nainen ...
• Upea viisauden kirja. Raamatun vertaukset, Lyaskovskaya Natalia Viktorovna. Belsassarin juhla, kuningas Salomon, Simsonin ja Delilalin, hyvän samarialaisen, tuhlaajapojan, hautaus lahjakkuuteen, kutsutut ja valitut ... Kuka meistä jo nuoresta ajasta ei tunne näitä ilmaisuja? Ja mikä meistä ...