Ongelma ihmisen asenteesta kotimaahansa, pieneen kotimaahan. Rakkauden ongelma alkuperäiskansoja, kotimaata kohtaan (Astafjevin mukaan) Kuinka kotimaan tunne tulee ihmiseen väitteet

• Isänmaallisuus voi olla totta tai tarua
• Todellinen isänmaallinen ei uskalla pettää isänmaata edes kuoleman uhalla
• Isänmaallisuus ilmenee haluna tehdä kotimaasta paremmaksi, puhtaammaksi, suojella sitä viholliselta
• Sodan aikana löytyy valtava määrä silmiinpistäviä esimerkkejä isänmaallisuuden ilmentymisestä
• Patriootti on valmis kaikkein piittaamattomimpaankin tekoon, joka voi tuoda ihmisiä edes hieman lähemmäksi maan pelastamista.
• Todellinen patriootti on uskollinen valalle ja omille moraalisille periaatteilleen

Argumentit

M. Sholokhov "Miehen kohtalo". Sodan aikana Andrei Sokolov on toistuvasti osoittanut, että hän ansaitsee tulla kutsutuksi maansa patrioottiksi. Isänmaallisuus ilmeni valtavana tahdonvoimana ja sankarillisuutena. Jopa kuoleman uhatessa Müllerin kuulustelun aikana hän päättää säilyttää venäläisen arvonsa ja näyttää saksalaiselle todellisen venäläisen sotilaan ominaisuudet. Andrei Sokolovin kieltäytyminen juomasta saksalaisten aseiden voittoon nälästä huolimatta on suora todiste siitä, että hän on isänmaallinen. Andrei Sokolovin käytös ikään kuin yleistää kotimaataan aidosti rakastavan Neuvostoliiton sotilaan mielenvoiman ja lujuuden.

L.N. Tolstoi "Sota ja rauha". Eeppisessä romaanissa lukija kohtaa käsitteen todellisesta ja väärästä isänmaallisuudesta. Kaikkia Bolkonsky- ja Rostov-perheiden edustajia sekä Pierre Bezukhovia voidaan kutsua todellisiksi patriootiksi. Nämä ihmiset ovat valmiita puolustamaan isänmaataan milloin tahansa. Prinssi Andrey, jopa haavoittuttuaan, menee sotaan, ei enää haaveile kunniasta, vaan yksinkertaisesti puolustaa isänmaata. Pierre Bezukhov, joka ei todellakaan ymmärrä mitään sotilasoperaatioista, pysyy Moskovassa todellinen patriootti vihollisen vangittuna tappaakseen Napoleonin. Nikolai ja Petya Rostovit ovat sodassa, eikä Nataša katu kärryjä ja antaa ne kuljettaa haavoittuneita. Kaikki viittaa siihen, että nämä ihmiset ovat maansa arvoisia lapsia. Tätä ei voida sanoa Kuragineista, jotka ovat isänmaallisia vain sanoin, mutta eivät tue sanoja teoilla. He puhuvat isänmaallisuudesta vain omaksi hyödykseen. Näin ollen kaikkia, joilta kuulemme isänmaallisuu- desta, ei voida kutsua todellisiksi isänmaallisiksi.

KUTEN. Pushkin "Kapteenin tytär". Pjotr ​​Grinev ei voi myöntää ajatusta uskollisuuden vannomisesta huijari Pugatšoville, vaikka tämä uhkaa häntä kuolemalla. Hän on kunnian mies, uskollinen valalleen ja sanalleen, todellinen sotilas. Vaikka Pugatšov on ystävällinen Pjotr ​​Grineville, nuori sotilas ei pyri miellyttämään häntä tai lupaa olla koskematta kansaansa. Vaikeimmissa tilanteissa Pjotr ​​Grinev kohtaa hyökkääjät. Ja vaikka sankari kääntyy usein Pugachevin puoleen saadakseen apua, häntä ei voida syyttää petoksesta, koska hän tekee kaiken tämän pelastaakseen Masha Mironovan. Pjotr ​​Grinev on todellinen isänmaallinen, valmis antamaan henkensä isänmaan puolesta, minkä todistavat hänen toimintansa. Häntä vastaan ​​oikeudessa esitetyt petossyytökset ovat vääriä, joten lopulta oikeus voittaa.

V. Kondratjev "Sashka". Sasha on mies, joka taistelee epäitsekkäästi, täydellä voimalla. Ja vaikka hän lyö vihollista vihalla, oikeudentunto saa sankarin olemaan tappamatta vangittua, hänen ikänsä saksalaista, joka yllättäen joutui sodasta. Tämä ei tietenkään ole petos. Sashkan ajatukset Moskovan nähdessään, joita vihollinen ei vanginnut, vahvistavat, että hän on todellinen patriootti. Nähdessään kaupungin, jossa lähes entinen elämä on täydessä vauhdissa, sankari tajuaa, kuinka tärkeää hänen tekemänsä etulinjassa oli. Sasha on valmis puolustamaan kotimaataan, koska hän ymmärtää, kuinka tärkeää tämä on.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Kasakkojen olemassaolon perusta on kotimaansa suojelu. Ei turhaan, että teos sanoo, että on vaikea vastustaa vihaisten kasakkojen valtaa. Vanha Taras Bulba on todellinen isänmaallinen, joka ei siedä pettämistä. Hän jopa tappaa nuorimman poikansa Andriyn, joka meni vihollisen puolelle rakkauden vuoksi kauniissa puolalaisessa naisessa. Taras Bulba ei laske omaa lastaan, koska hänen moraaliperiaatteensa ovat horjumattomat: isänmaan pettämistä ei voida perustella millään. Kaikki tämä vahvistaa sen tosiasian, että Taras Bulballa on isänmaallisuuden tunne, kuten muillakin todellisilla kasakoilla, mukaan lukien hänen vanhin poikansa Ostap.

A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin". Vasily Terkinin kuva on ihanteellinen ruumiillistuma yksinkertaisesta Neuvostoliiton sotilasta, joka on valmis suorittamaan uroteoksen milloin tahansa lähestyäkseen vihollista voittoa. Terkinille ei maksa mitään uida jään peittämän jäisen joen yli välittääkseen tarvittavat ohjeet toiselle puolelle. Hän itse ei näe tässä saavutusta. Ja sotilas suorittaa samanlaisia ​​​​toimia useammin kuin kerran koko työn aikana. Häntä voidaan epäilemättä kutsua todelliseksi patriootiksi, joka taistelee maansa valoisan tulevaisuuden puolesta.

V ... G. Rasputin "French Lessons" (1973), "Elä ja muista" (1974), "Farewell to Mother" (1976) V. Rasputinin mukaan ihmistietoisuuden muodostuminen alkaa rakkaudesta pientä kotimaata kohtaan, rakkaus ilmenee historian yksityiskohtia tunteessaan, kunnioittavasti muiston säästämisessä hän hyväksyy pienen kotimaansa, vastuuntuntoisesti maansa menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Kirjoittaja uskoo perustellusti, että venäläinen näkee elämänsä korkeimman tarkoituksen isänmaan palvelemisessa. On erittäin tärkeää, että jokainen tuntee itsensä ei sattumanvaraiseksi henkilöksi maan päällä, vaan oman kansansa seuraajaksi ja jatkajaksi. Tarinassa "Jäähyväiset äidille" kansallisen luonteen elävä ruumiillistuma on Darian kuva, joka ylittää kyläläiset hengen vahvuudella, luonteen lujuudella, itsenäisyydellä, hän erottuu äidin vanhojen naisten joukosta "tiukuudellaan ja oikeudenmukainen luonne", ensisijaisesti siksi, että hän onnistui säilyttämään ne ominaisuudet, jotka olivat ominaisia ​​hänen esi-isilleen. Tämä sankarittaren vetoomus menneisyyden kokemuksiin todistaa hänelle annetusta arvokkaasta rodun tunteesta, tunteesta, että "vain pieni osa hän elää nyt maan päällä".

Poika ei voi katsoa rauhallisesti

Äidin surussa,

Arvokasta kansalaista ei tule

Kotimaahan kylmä sielu. N.A. Nekrasov

Samalla kun palamme vapaudesta

Kun sydämet elävät kunnialle,

Ystäväni, me omistaudumme isänmaalle

Sielut ovat kauniita impulsseja. A.S. Pushkin

Jos jokainen ihminen osassa maataan tekisi kaikkensa, kuinka kaunis maamme olisikaan.

A. P. Tšehov

Ihminen on ensisijaisesti maansa poika, isänmaansa kansalainen V.G. Belinsky

Ilman omaa isänmaata - varsinkin hyvin rakas ja suloinen jokaisessa pienessä asiassa - ei ole todellista ihmisluonnetta. K. G. Paustovsky

Et voi ymmärtää Venäjää mielelläsi,

Yleistä mittapuuta ei voida mitata:

Hänellä on erityinen tullut -

Voit uskoa vain Venäjään. F.I. Tyutchev

Ihminen ei voi elää ilman kotimaataan

Erinomainen venäläinen laulaja Fjodor Chaliapin, joka oli pakotettu lähtemään Venäjältä, kantoi aina laatikkoa mukanaan. Kukaan ei tiennyt mitä siinä oli. Vasta monta vuotta myöhemmin sukulaiset saivat tietää, että Chaliapin piti kourallista kotimaastaan ​​tässä laatikossa. Ei ihme, että he sanovat: kotimaa on makea kourallisessa. Ilmeisesti isänmaataan intohimoisesti rakastaneen suuren laulajan piti tuntea kotimaansa läheisyys ja lämpö.

Leo Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" paljastaa "sotilaallisen salaisuuden" - syyn. joka auttoi Venäjää vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana voittamaan ranskalaisten hyökkääjien joukot. Jos muissa maissa Napoleon taisteli armeijoita vastaan, niin Venäjällä koko kansa vastusti häntä. Ihmiset eri luokista, eri ryhmistä, eri kansallisuuksista kokoontuivat taisteluun yhteistä vihollista vastaan, eikä kukaan voi selviytyä niin voimakkaasta voimasta.

Suuri venäläinen kirjailija I. Turgenev kutsui itseään Antaeukseksi, koska rakkaus isänmaata kohtaan antoi hänelle moraalista voimaa.

7 ammatinvalintaongelma... Valinnanvapaus ja tarkoituksenmukainen kutsumuksensa pitäminen on yksi ihmiskunnan uusimmista etuoikeuksista, valintaan vaikuttavat monet tekijät (vanhempien ja ystävien mielipide, sosiaalinen asema, työmarkkinoiden tila, Hänen Majesteettinsa tapaus), mutta viimeinen sana yleensä jää meille. Esimerkiksi Dmitry Kharatyan, joka ei ajatellut näyttelijänuraa, kutsui tuttu tyttö näyttötesteihin. Ja kaikista kilpailijoista ohjaaja Vladimir Menshov valitsi Kharatyanin elokuvan "The Joke" päärooliin. Johtopäätös Ammatinvalinta on nuorelle yhtä tärkeää kuin ruoka, lepo, uni jne. Askeleen kohti itselleen sopivaa ammattia nuori mies ottaa uuden askeleen elämässään. Hänen koko tuleva elämänsä riippuu hänen valinnastaan. Eikä siinä ole mitään väärää, että nuori mies on valinnut itselleen sopimattoman ammatin. Voit korjata kaiken elämässä, jos yrität. Mutta jos henkilö valitsee hänelle sopivan ammatin ensimmäistä kertaa ja astuu yliopistoon ja työskentelee sitten omalla tavallaan, niin ihmisen elämää voidaan pitää onnistuneena.
Ja tärkeintä ei koskaan menetä sydämensä. Jokaisesta tilanteesta on aina tie ulos. Pääasia on uskoa ja tietää, ettei koulumenestyksestä riipu onnistuuko vai ei, vaan ihmisestä itsestään. Siksi, jos et pärjännyt koulussa hyvin, älä usko, että sinusta ei tule mitään hyvää elämässä. Jos haluat, voit saavuttaa enemmän kuin luokkatoverisi, jotka opiskelivat vain viidelle.

Venäjän kieli

Pidä huolta kielestämme, kauniista venäjän kielestämme, tästä aarteesta, tästä perinnöstä, jonka edeltäjämme ovat meille välittäneet, joiden joukossa Pushkin taas loistaa! Kohtele tätä voimakasta työkalua kunnioituksella: taitavien käsissä se pystyy tekemään ihmeitä... Suojele kielen puhtautta pyhänä asiana!

I.S. Turgenev

Venäjän kielellä voi tehdä ihmeitä. Elämässä ja mielessämme ei ole mitään, mitä ei voisi välittää venäjän sanalla... Ei ole olemassa ääniä, värejä, kuvia ja ajatuksia - monimutkaisia ​​ja yksinkertaisia ​​- joille ei olisi tarkkaa ilmaisua kielellämme. K. G. Paustovsky

8 ihmisen toiminnan ongelma ... Kauneus pelastaa maailman... ”- FM Dostojevski sanoi viitaten tämän laadun sisäiseen sisältöön, eräänlaiseen harmoniaan. Siksi kauniin teon on kirjoittajan mukaan oltava Jumalan käskyjen mukainen, sen on oltava ystävällinen.
Kuka Dostojevskin romaanin hahmoista näytteli todella kauniisti?
Teoksen päähenkilö Rodion Raskolnikov on tehnyt monia hyviä tekoja. Hän on hyväsydäminen ihminen, joka kestää kovaa muiden ihmisten tuskaa ja auttaa aina ihmisiä. Joten Raskolnikov pelastaa lapsia tulelta, antaa viimeisen rahansa Marmeladoville, yrittää suojella humalaista tyttöä miehiltä, ​​jotka tarttuvat häneen, on huolissaan sisarestaan ​​Dunjasta, yrittää häiritä hänen avioliittoaan Luzhinin kanssa suojellakseen tätä nöyryytyksestä., Rakastaa ja katuu äitiään, yrittää olla vaivaamatta hänen ongelmiaan. Mutta Raskolnikovin ongelma on, että hän valitsi täysin sopimattoman tavan saavuttaakseen tällaiset globaalit tavoitteet. Toisin kuin Raskolnikov, Sonya tekee todella kauniita tekoja. Hän uhraa itsensä rakkaiden vuoksi, koska hän rakastaa heitä. Kyllä, Sonya on portto, mutta hänellä ei ollut mahdollisuutta ansaita nopeasti rahaa rehellisesti, ja hänen perheensä kuoli nälkään. Tämä nainen turmelee itsensä, mutta hänen sielunsa pysyy puhtaana, koska hän uskoo Jumalaan ja yrittää tehdä hyvää kaikille, rakastaen ja myötätuntoisesti kristillisellä tavalla.
Sonian kaunein teko on pelastaa Raskolnikov ..
Sonya Marmeladovan koko elämä on uhrautuvaa. Rakkautensa voimalla hän nostaa Raskolnikovin itselleen, auttaa häntä voittamaan syntinsä ja nousemaan uudelleen. Kaikki ihmisen teon kauneus ilmaistaan ​​Sonya Marmeladovan toimissa.

L.N:n sankareille. Tolstoille on erittäin tunnusomaista tunne tarve noudattaa tiettyjä moraalisia kriteerejä, epäsopu toimien ja oman omantunnon välillä. Tämä on epäilemättä kirjailijan kanta, joka usein tietoisesti johdattaa sankarinsa läpi vaikeita elämänkokeita, jotta he voivat toteuttaa tekonsa ja kehittää sielussaan vahvoja moraalisia periaatteita. Nämä sydämen kestämät vakaumukset eivät tulevaisuudessa anna sankareita lähteä siitä huolimatta, mitä he tietoisesti ottivat arjen vaikeuksista. Pierre Bezukhov, yksi kirjailijan suosikkisankareista, tulee erityisen havainnollistava esimerkki ajatuksen ja teon yhtenäisyydestä. Hän oli riita-asioissa vaimonsa kanssa, inhoaa elämäänsä elämässä, jota he johtavat, ja koki kaksintaistelun jälkeen Dolokhovin kanssa. Pierre kysyy tahtomattaan ikuisia, mutta hänelle tärkeitä kysymyksiä: ”Mikä on vialla? Mitä hyvin? Miksi elää, ja mikä minä olen?" Ja kun yksi älykkäimmistä vapaamuurarien johtajista kehottaa häntä muuttamaan elämänsä ja puhdistamaan itsensä palvelemalla hyvää, hyödyttääkseen lähimmäistänsä, Pierre uskoi vilpittömästi "ihmisten veljeyden mahdollisuuteen, joka yhdistyi tukemaan toisiaan hyve." Ja tämän tavoitteen saavuttamiseksi Pierre tekee kaiken. mitä hän pitää tarpeellisena: lahjoittaa rahaa veljeskunnalle, järjestää kouluja, sairaaloita ja orpokoteja, yrittää helpottaa pienten lasten talonpojan naisten elämää. Hänen tekonsa ovat aina sopusoinnussa hänen omantuntonsa kanssa, ja vanhurskauden tunne antaa hänelle luottamusta elämään.

Tässä argumentaatiosarjassa olemme keskittäneet huomiomme semanttisen lohkon "Homeland" ongelmallisimpiin puoliin. Monissa tenttiin valmistautumisteksteissä nostetaan esille vastaavat ongelmat. Kaikki kirjalliset esimerkit ovat ladattavissa taulukon muodossa, linkki artikkelin lopussa.

1. Kaiken läpi Sergei Yeseninin luovuus Rakkauden teema isänmaata kohtaan on selkeästi jäljitetty. Hänen runonsa on omistettu Venäjälle. Runoilija itse myönsi, että ilman maansa suhteen koettua korkeaa tunnetta hän ei olisi ollut runoilija. Vaikeina aikoina Yesenin kirjoittaa runon "Rus", jossa hän näyttää Venäjän pimeältä puolelta ja samalla hän kirjoittaa: "Mutta rakastan sinua, lempeä kotimaa! Ja miksi - en osaa arvata." Runoilija on varma, että kotimaa on erityisen tärkeä ihmisen elämässä. Kaikki nämä joet, pellot, metsät, talot, ihmiset ovat kotimme, perheemme.
2. Odes M.V. Lomonosov, suuri venäläinen tiedemies, keksijä ja runoilija, on täynnä rakkautta kotimaataan kohtaan. Kirjoittaja on aina ihaillut Venäjän luontoa, uskonut ihmisten mieliin, ihaillut Venäjän tsaarien ja keisarien suuruutta ja viisautta. Elisabet Petrovnan valtaistuimelle omistetussa oodissa Lomonosov näyttää ja vakuuttaa keisarinnan kansansa voimasta ja voimasta. Hän kuvaa rakastavasti kotiavaruuttaan ja julistaa ylpeänä: "Mitä voi Venäjän maa synnyttää omat platonit ja älykkäät newtonit".

Isänmaallisuuden tärkeys

1. Isänmaan teema näkyy teoksessa selvästi N.V. Gogol "Taras Bulba"... Päähenkilö on kahden pojan, Ostapin ja Andriyn, isä, joiden kanssa hän taistelee maansa itsenäisyyden puolesta yrittäen vapautua puolalaisista hyökkääjistä. Hänelle kotimaa on jotain pyhää, sellaista, johon ei voi puuttua. Kun Taras Bulba saa tietää, että hänen oma poikansa on siirtynyt vihollisen puolelle, hän tappaa tämän. Tällä hetkellä hän ottaa muun kuin syntyperäisen henkilön elämän, hän rankaisee petturia. Tällainen teko puhuu paljon. Taras itse myös kuolee lopulta pelastaen toverinsa ja uhraten itsensä maansa pelastamiseksi. Jos hän ei olisi tehnyt kaikkea tätä, hänen kansansa olisi lakannut olemasta.
2. KUTEN. Pushkin, yksi Venäjän suurimmista runoilijoista, on aina ollut huolissaan kotimaansa kohtalosta. Hänen työssään voi havaita tyytymättömyyttä kuninkaalliseen tyranniaan. Runoilija kuvailee vihaisesti maaorjajärjestelmää. Kuten esimerkiksi runossa "Kylä": "Täällä herraus on villi, ilman tunnetta, ilman lakia." Ja samaan aikaan, huolimatta kaikesta tuskasta ajatuksesta epäreilusta asenteesta maaorjia kohtaan, Pushkin rakasti kotimaataan. Hän kuvailee luonnon kauneutta erityisen hellästi, kohtelee kulttuuriaan peloissaan. Runossa "Anteeksi, uskolliset tammimetsät!" hän sanoo kirjaimellisesti olevansa valmis jättämään sydämensä kotipaikoilleen.

Isänmaan merkitys ihmisen elämässä

1. Neuvostoliiton proosakirjailija B. N. Polevoy teoksessa "Todellisen miehen tarina" kirjoittaa Neuvostoliiton lentäjän vaikeasta kohtalosta. Päähenkilö Aleksei Meresiev, onnistunut selviytymään molempien jalkojen amputaatiosta, palaa sotaan puolustaakseen maataan fasistisilta hyökkääjiltä. Vaikuttaa siltä, ​​että on lähes mahdotonta toipua tällaisesta traagisesta tapahtumasta. Meresiev on kuitenkin palannut riveihin. Hänen ajatuksensa ja muistonsa sukulaisista, kodista ja Venäjästä olivat tässä tärkeässä roolissa.
2. Kirjailija N.A. Nekrasov hänellä oli syvimmät tunteet Venäjää kohtaan. Hän uskoi, että kotimaalla on tärkeä rooli ihmisen elämässä. Lisäksi kirjailijalle isänmaa on ihmiset itse. Tämä ajatus on hyvin jäljitetty eeppisessä runossa "Kuka elää hyvin Venäjällä"... Teoksessaan Nekrasov kuvailee maata sellaisena kuin se oli hänen aikanaan - köyhänä ja uupuneena. Tällaisessa ympäristössä teoksen päähenkilöt yrittävät löytää onnea. He päätyvät löytämään sen auttaessaan muita. Se koostui ihmisistä itsestään, kotimaansa pelastuksesta.
3. Globaalissa mielessä kotimaa on kaikki, mikä meitä ympäröi: perhe, maa, ihmiset. Ne ovat olemassaolomme perusta. Tietoisuus yhtenäisyydestä kotimaan kanssa tekee ihmisestä vahvemman ja onnellisemman. Tarinassa I.A. Solženitsynin "Matryonin Dvor" päähenkilölle hänen talonsa ja kylänsä merkitsevät paljon enemmän kuin samaa hänen naapureilleen. Matryona Vasilievnan kotipaikat ovat elämän tarkoitus. Hänen koko elämänsä on kulunut täällä, nämä maat sisältävät muistoja menneisyydestä ja läheisistä. Tämä on hänen koko kohtalonsa. Siksi vanha nainen ei koskaan valita viranomaisten köyhyydestä ja epäoikeudenmukaisuudesta, vaan työskentelee rehellisesti ja löytää olemisen merkityksen kaikkien hädässä olevien auttamisessa.
4. Jokainen näkee "kotimaan" käsitteessä jotain omaa: koti, perhe, menneisyys ja tulevaisuus, koko kansa, koko maa. Tästä puhuttaessa ei voi kuin muistaa yhtä venäläisen kirjallisuuden vanhimmista monumenteista - "Sana Igorin rykmentistä"... Kirjoittaja viittaa kirjaimellisesti joka rivillä Venäjän maahan, luontoon, maamme asukkaisiin. Hän puhuu kauniista maasta peltoineen ja jokineen, kukkuloineen ja metsineen. Ja siinä asuvista ihmisistä. "The Lay ..." kirjoittaja kertoo Igorin kampanjasta Polovtseja vastaan ​​taistelussa "Venäjän maan puolesta". Ylittäessään Venäjän rajan prinssi ei unohda kotimaataan hetkeäkään. Ja lopulta tämä muisto auttaa häntä palaamaan elossa.

Elämä maanpaossa

1. Kaukana kotoa kaipaamme aina. Sillä ei ole väliä, mistä syistä ihminen voi olla jossain muussa maassa kuin omassa maassaan, asuipa hän siellä kuinka hyvin - melankolia valtaa silti sydämen. Niin, A. Nikitinin teoksessa "Kolmen meren kävely" kertoo rohkeasta venäläismatkailijasta, joka on käynyt eri puolilla maailmaa. Kaukasuksesta Intiaan. Kauppias näki monia ulkomaisia ​​kauneutta, ihaili monia kulttuureja ja tapoja. Tässä ympäristössä hän kuitenkin asui jatkuvasti vain muistoilla kotimaasta ja oli kova koti-ikävä kotimaahansa.
2. Vieras kulttuuri, muut tavat, erilainen kieli saavat lopulta ihmisen ulkomailla tuntemaan nostalgiaa kotimaataan kohtaan. Satukirjoissa N. Teffi "Rus" ja "Gorodok" kirjailija luo uudelleen siirtolaisten elämää. Kansalaisemme joutuvat asumaan vieraassa maassa ilman mahdollisuutta palata takaisin. Heille sellainen olemassaolo on vain "elämää kuilun yläpuolella".
3. Maanpaossa monet venäläiset kirjailijat ja runoilijat tunnustivat rakkautensa kotimaahansa. Joten ja I. A. Bunin muistelee ikävästi kotiavaruuttaan. runossa " Linnulla on pesä, pedolla kuoppa… ”Runoilija kirjoittaa maastaan, kodistaan, paikastaan, jossa hän syntyi ja kasvoi. Nämä muistot täyttävät teoksen nostalgiatunnelmalla ja auttavat kirjailijaa palaamaan niihin onnellisiin hetkiin.

Tekstissä K.G. Paustovsky, kuuluisa venäläinen kirjailija, venäläisen kirjallisuuden klassikko, nostaa esiin ongelman luonnonrakkauden ja rakkauden isänmaata kohtaan.

Pohdittuaan ongelmaa kirjoittaja kertoo taiteilija Bergistä, joka virnisti sanalle "isänmaa" eikä ymmärtänyt sen merkitystä. Kirjoittaja huomautti, että hänen ystävänsä sanoivat hänelle raskaasti moittimina: "Eh, Berg, kuiva sielu!" K.G. Paustovsky kertoo, että Berg ei pitänyt luonnosta eikä ymmärtänyt sen kaikkea kauneutta, joten hän ei menestynyt maisemissa. Kirjoittaja on varma, että jos Berg ei tunne rakkauden tunnetta luontoa kohtaan, hän ei voi rakastaa isänmaata.

K.G. Paustovsky kuvailee muutoksia, joita Bergille tapahtui sen jälkeen, kun hän vieraili taiteilija Jartsevin luona ja asui hänen kanssaan noin kuukauden metsässä. Kirjoittaja huomauttaa, että Berg alkoi ihailla luontoa, "katsoi kukkia ja yrttejä uteliaana" ja jopa maalasi ensimmäisen maisemansa. K.G. Paustovsky sanoo, että tämän matkan jälkeen Bergillä oli "selkeä ja iloinen isänmaan tunne", hän liittyi maahansa koko sydämestään. Kirjoittaja huomauttaa, että rakkaus isänmaata kohtaan teki hänen elämästään lämpimämpää, kirkkaampaa, kauniimpaa.

Olen samaa mieltä K.G.n kanssa. Paustovsky. On tärkeää, että jokainen rakastaa isänmaata, sillä rakkaus luontoon tekee ihmisen elämästä värikkäämpää, kiinnostavampaa ja rakkaus isänmaahan myös parantaa elämää, tekee siitä kauniimpaa, helpompaa ja hauskempaa. Jotta ihminen voisi nauttia elämästä, hänen on arvostettava, ymmärrettävä ja rakastettava kahta läheisesti toisiinsa liittyvää käsitettä: "luonto" ja "isänmaa", muuten elämästä tulee kuivaa, kiinnostavaa ja päämäärätöntä. Todistan tämän ajatuksen viittaamalla venäläisen kirjailijan Ivan Sergeevich Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat". Tämä teos kertoo nihilistista Bazarovista, joka kielsi luonnon, hän ei ymmärtänyt eikä arvostanut sitä, hän myös liittyi isänmaahan, maahan ja paikkaan, jossa hän syntyi ja kasvoi. Juuri ennen kuolemaansa hän tajusi, että luonto on ikuinen, sitä ei voi voittaa, hän tajusi, että ihmiset kuolevat, mutta hän pysyy niin majesteettisena, upeana ja voittamattomana. Bazarov tajusi, että luontoa ei voi muuta kuin rakastaa, että siitä täytyy nauttia ja ihailla, samoin kuin isänmaata.

Toinen esimerkki on näytelmä A.N. Ostrovskin "Ukkosmyrsky". Se kertoo kauppias Kuliginista, joka rakasti luontoa, rakasti ihailla sitä, lauloi siitä lauluja. Kuligin, kuten luonto, rakasti kotimaataan. Hän keksi jatkuvasti kaikenlaisia ​​keksintöjä helpottaakseen ihmisten elämää heidän kotimaissaan, mutta valitettavasti nämä ideat eivät toteutuneet. Kuligin lauloi ylistystä luonnolle ja siksi isänmaalle, rakkaille mailleen, joissa hän syntyi ja eli koko ikänsä.

Siten voimme päätellä, että jos ihminen rakastuu luontoon, hän rakastuu varmasti isänmaahan, koska nämä ovat kaksi läheisesti toisiinsa liittyvää käsitettä.

Julkaisupäivä: 02.02.2017

Varmennettu essee tekstin mukaan: "Ihminen rakastaa syntymä- ja kasvatuspaikkaansa. Tämä kiintymys on yhteinen kaikille ihmisille ja kansoille ..."

Ongelma:

Mitä on rakkaus isänmaata kohtaan? Miten se ilmenee? Tekstin kirjoittaja pohtii näitä kysymyksiä. (On parempi kirjoittaa: "Mikä on isänmaan rakkauden ilmentymä", koska kirjoittaja ei kysy kysymystä: "Mikä on isänmaa?")

Kommentti:

Paljastaen tämän ongelman Karamzin käsittelee kahdenlaista rakkautta isänmaata kohtaan: fyysistä ja moraalista. Fyysinen rakkaus perustuu luonnonlakeihin, luontaiseen liitännät maan kanssa. Ihmisen sidottu syntyperäisten paikkojen kanssa. Hän ei voi elää ilman niitä. Juuri tällainen rakkaus on yhteistä kaikille kansoille. Vaikka on myös moraalista rakkautta, joka perustuu sielun vetovoimaan sukulaisiin, läheisiin ihmisiin. Ihminen tottuu ympärillään oleviin ihmisiin, kaikkiin olemassa oleviin suhteisiin. (Kirjoittajan asemassa kirjoitetaan melkein sama + paljon uudelleenkerrontaa)

Tästä keskustelemalla kirjoittaja osoittaa, millaisia ​​tunteita henkilöllä on isänmaata kohtaan, ollessaan siitä etäällä. Hän vetää puoleensa muistoilla, tapahtumilla, jotka tapahtuivat hänen kotimaassaan. (Havainnollistaessamme ongelmaa meidän on todistettava, että osoittamamme ongelma on tekstissä, annettava esimerkkejä ja seurattava kirjoittajan ajatuskulkua)

Paljastaen tämän ongelman kirjoittaja pohtii, mikä yhdistää ihmisen hänen kotiseutuihinsa. Karamzin sanoo, että isänmaa ei ole sydämelle rakas paikallisten kauneuksien, vaan muistojen vuoksi. Miksi? Vastaus tähän kysymykseen on ehdotuksessa 4-5. Eikä edes hänen synnyinmaansa epäsuotuisa ilmasto pysty vieraannuttamaan ihmistä, Karamzin mainitsee esimerkkinä kylmien maiden asukkaat, jotka rakastavat syntymäpaikkaansa sen vakavuudesta huolimatta ja vertaavat ihmistä kasviin, jolla on enemmän voimaa sen ilmastossa.

Kirjoittajan kanta on seuraava: rakkaudella isänmaata kohtaan on sekä moraalinen että fyysinen perusta. Jokaisen on helpompaa ja iloisempaa asua kotimaassaan. Lisäksi hän löytää aina tukea läheisiltä ihmisiltä. Siksi sekä toinen että toinen rakkaus vaikuttaa ihmiseen tietyllä tavalla.

Väitöskirja:

Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa ja uskon, että rakkaus syntyperäinen kotimaa- tämä on rakkautta kaikkeen, mikä ympäröi ihmisiä varhaisesta iästä lähtien. Siksi fyysinen ja moraalinen rakkaus on yhdistettävä meissä jokaisessa. (Kun ilmaiset näkemystäsi, on parempi pidättäytyä sanoista "täytyy", "ei saa", "pakko" jne. Muistutan, että kiistellään omasta näkökulmastamme. Kuinka todistaa, että fyysinen ja moraalinen rakkaus isänmaata kohtaan ON yhdistyttävä meissä jokaisessa?)

Argumentit:

Yllä olevan vahvistamiseksi voidaan mainita esimerkki kirjallisuudesta.
M.Yun runossa. Lermontovin "Isänmaa" kuvaa runoilijan rakkautta isänmaata kohtaan. Hän osoittaa kiintymyksensä maan maisemia kohtaan kaikesta huolimatta. "Hänen aronsa ovat kylmä hiljaisuus, hänen rajattomat metsänsä huojuvat ...". Ja hän kirjoittaa myös olevansa valmis katsomaan mielellään "Tanssissa leimaamalla ja vihellyksellä humalaisten talonpoikien puheen alla." Tällä runolla Lermontov ilmaisee rakkautensa ihmisiä, luontoa ja isänmaan maisemia kohtaan.

Toinen esimerkki voidaan mainita elämänkokemuksesta. Aikana, jolloin kirjallisuus oli rajallista, useimmat runoilijat lähtivät (vasemmalla) ulkomailla. Mutta koti-ikävä ei koskaan jättänyt heitä. He muistivat aina kotipaikkansa, ihmiset, joiden kanssa he asuivat, he ottivat yhteyttä. Siksi kirjoittajat runoissaan (runot) yritti välittää ahdistava olo kotona.

Johtopäätös:

Siten voimme päätellä, että rakkaus isänmaahan on tarve, joka liittyy paitsi jatkuvaan kiintymykseen alkuperäisiin maisemiin, myös läheisyyteen maanmiehiin.

Tulokset: yleisesti ottaen ei huono koostumus. Virheitä on, mutta harjoittelemalla niistä pääsee eroon. On mahdollista kirjoittaa essee, jolla on korkein pistemäärä.