Kirjallisuuden realismi on suuntaus, jonka pääpiirre on totuudenmukainen kuvaus todellisuudesta ja sen tyypillisistä piirteistä ilman vääristymiä ja liioittelua. Tämä sai alkunsa 1800 -luvulla, ja sen kannattajat vastustivat jyrkästi runouden kehittyneitä muotoja ja erilaisten mystisten käsitteiden käyttöä teoksissa.

Merkit ohjeet

Realismi 1800 -luvun kirjallisuudessa voidaan erottaa selkeillä viitteillä. Tärkein niistä on taiteellinen kuva todellisuudesta maallikolle tutuissa kuvissa, joihin hän törmää säännöllisesti tosielämässä. Todellisuutta teoksissa pidetään keinona ihmisen tuntemukseen ympäröivästä maailmasta ja itsestään, ja kuva jokaisesta kirjallisesta hahmosta laaditaan siten, että lukija voi tunnistaa itsensä, sukulaisensa, kollegansa tai tuttavansa häntä.

Realistisissa romaaneissa ja tarinoissa taide on elämää vahvistavaa, vaikka juonelle on ominaista traaginen konflikti. Toinen merkki tästä tyylilajista on kirjailijoiden halu ottaa huomioon ympäröivä todellisuus kehityksessään, ja jokainen kirjailija yrittää löytää uusien psykologisten, sosiaalisten ja sosiaalisten suhteiden syntymisen.

Tämän kirjallisen liikkeen piirteitä

Kirjallisuuden realismilla, joka korvasi romantiikan, on taiteen piirteitä, jotka etsivät totuutta ja löytävät sen, pyrkivät muuttamaan todellisuuden.

Realististen kirjailijoiden teoksissa löytöjä tehtiin pitkän harkinnan ja unelmien jälkeen subjektiivisten asenteiden analysoinnin jälkeen. Tämä ominaisuus, joka voidaan erottaa tekijän ajattelusta, määritteli 1900 -luvun alun realistisen kirjallisuuden erityispiirteet perinteisistä venäläisistä klassikoista.

Realismi sisään1800 -luku

Tällaiset kirjallisuuden realismin edustajat, kuten Balzac ja Stendhal, Thackeray ja Dickens, Jord Sand ja Victor Hugo, paljastavat teoksissaan selvimmin hyvän ja pahan teeman ja välttävät abstrakteja käsitteitä ja osoittavat aikalaistensa todellista elämää. Nämä kirjoittajat tekevät lukijoille selväksi, että paha piilee porvarillisen yhteiskunnan elämäntavassa, kapitalistisessa todellisuudessa, ihmisten riippuvuudessa erilaisista aineellisista arvoista. Esimerkiksi Dickensin romaanissa Dombey ja poika yrityksen omistaja oli epäluonnollisesti tyly ja tyly. Se on vain, että hänellä oli tällaisia ​​luonteenpiirteitä johtuen paljon rahaa ja omistajan kunnianhimoa, jolle voitosta tulee elämän tärkein saavutus.

Kirjallisuuden realismissa ei ole huumoria ja sarkasmia, ja hahmojen kuvat eivät ole enää kirjoittajan itsensä ihanteita eivätkä ilmentä hänen rakkaita unelmiaan. 1800 -luvun teoksista sankari katoaa käytännössä, jonka kuvassa tekijän ajatukset näkyvät. Tämä tilanne näkyy erityisen selvästi Gogolin ja Tšehovin teoksissa.

Tämä kirjallinen suuntaus ilmenee kuitenkin selvimmin Tolstoi ja Dostojevskin teoksissa, jotka kuvaavat maailmaa sellaisena kuin se sen näkee. Tämä ilmaistiin myös hahmojen kuvissa, joilla on omat ansionsa ja heikkoutensa, kuvaus henkisestä tuskasta, joka muistuttaa lukijoita karuista todellisuuksista, joita yksi henkilö ei voi muuttaa.

Yleensä kirjallisuuden realismi vaikutti myös Venäjän aateliston edustajien kohtaloon, kuten voidaan päätellä I.A. Goncharovin teoksista. Joten sankareiden hahmot hänen teoksissaan ovat ristiriitaisia. Oblomov on rehellinen ja lempeä ihminen, mutta passiivisuutensa vuoksi hän ei kykene parhaaseen. Toisella venäläisen kirjallisuuden hahmolla on samanlaisia ​​ominaisuuksia - heikko tahto, mutta lahjakas Boris Raysky. Goncharov onnistui luomaan kuvan 1800 -luvulle tyypillisestä "antisankarista", jonka kriitikot huomasivat. Tämän seurauksena ilmestyi käsite "oblomovismi", joka viittaa kaikkiin passiivisiin hahmoihin, joiden pääpiirteet olivat laiskuus ja tahdon puute.

“_ (Rekisteröintinumeropäivä) SOPIMUS SOPIMUS SOPIMUS Tiedekunnan osasto dekaani U Pozdeeva T.V. Voronetskaya L.N. P 20 v.

- [sivu 5] -

TEEMA: KESKUSTELUT A.S. PUSHKINA JA FOLKLORE

Kirjallisen pelin vaiheet:

P 1. kilpailu "Puškinin perilliset":

Keksiä tiimille nimi ja motto, ymmärtää yhteys RE Pushkinin satuihin ja moderniin opiskelijaelämään.

Toinen kilpailu "Satujen tuntijat" (satujen sisällön tuntemustesti).

Kysymyksiä:

1. Mitä Dadon tarjosi viisaalle Shamakhan -neitsyen sijasta?

("Kysy minulta ainakin kassaa, ainakin bojaariluokkaa, ainakin hevosta kuninkaalliselta tallilta, vähintään puolet valtakunnastani").

2 Mitä seitsemän veljeä tekivät erämaassa?

("Ennen aamunkoittoa, veljet ystävällisessä väkijoukossa Lähde kävelylle, ammu harmaita ankkoja, viihdytä oikeaa kättäsi, kiirehdi Sorochin pellolle, tai leikkaa pää pois tataarin leveiltä hartioilta tai poista Pyatigorsk metsästä ").

3. Kuinka monta päivää myöhemmin kuningas Guidonin armeija tapasi Shamakhanin kuningattaren?

(8 päivän jälkeen).

4. Mikä oli sen koiran nimi, joka vartioi seitsemän sankarin taloa? (Sokolko).

5. Kuinka pitkä Guidon syntyi? (Arshin).

6. Kuinka monta kokousta vanhalla miehellä ja kalalla oli? (Kuusi).

7. Mitä pappi ruokki Baldalle? (Keitetty speltti).

8. Missä urheilulajissa Balda ja imp kilpailivat toisen kerran? (Heittäessä kauas).

9. Millaisia ​​kenkiä vanha nainen käytti, kun hänestä tuli aatelisto? (Punaiset saappaat).

10. Millaisista turkiksista vanha nainen piti? (Soopeli).

11. Milloin "kuolleen" prinsessan syntymäpäivä on? (Jouluaatto).

- & nbsp– & nbsp–

17. Missä prinsessa makasi levätäkseen ensimmäisenä päivänä, jolloin hän oli sankarien talossa? (Sängyillä).

18. Mikä esine, jolla oli osa taideteosta, oli sankareiden kartanossa? (Liesi, jossa on kaakeliuuni).

19. Yhdessä A. S. Pushkinin satuista ja yhdessä hänen tunnetuista runoistaan ​​löytyy sankari, jolla on samanniminen ZI. Sadussa hän on hyvien periaatteiden kantaja runossa

- paha. Mikä on tämän sankarin nimi? (Tšernomor).

20. Puškinin sadussa ja venäläisessä kansankertomuksessa on juoni, jossa on vankeus tynnyrissä. Nimeä tämä venäläinen kansantarina. ("Taianomaisesti").

Kolmas kilpailu "Puškinin tarinat ja kansanperinne".

Tehtävät:

1. Valitse venäläisiä sananlaskuja ja sanontoja, jotka heijastavat Puškinin satujen ideologista sisältöä: "Papin ja hänen työntekijänsä Baldan tarina" (ensimmäinen joukkue), "Kalastajan ja kalan tarina" (kilpaileva tiimi).

2. Paljasta Puškinin ja kansanperinteen kuvien läheisyys (samat tarinat).

4. kilpailu "AS Pushkinin satujen runollinen maailma".

Tehtävät:

1. Anna esimerkkejä Pushkinin tarinoiden äänikirjoituksesta, intonaatiosta ja rytmisestä monimuotoisuudesta.

2. Valitse otteita, jotka vahvistavat satujen graafisen ja dynaamisen luonteen.

Viides kilpailu "Musta laatikko".

1. Tässä on esine, joka oli surun, pahan ja riidan symboli, koska sen vuoksi sotat alkoivat. Mutta tämä ei estänyt ihmisiä tästä aiheesta, vaan pikemminkin vietteli. Tämä aihe on läsnä paitsi Pushkinin tarinoissa myös mytologiassa ja kristillisessä legendassa. Nimeä tämä kohde.

2. Tässä on Guidonille henkilökohtaisesti kuuluva asia. Hänen ansiosta hän ansaitsi joutsenprinsessan kiintymyksen, ystävyyden ja sitten rakkauden. Nimeä tämä kohde. (Johto: "Ristiltä vedin silkkilangan tammipuun yli").

Kuudes kilpailu "Lavastus-improvisaatio".

Harjoittele:

Esittää (koko tiimi osallistuu) jakson Pushkinin sadusta valinnalla, osoittaa ymmärryksen tekijän ajatuksesta, osoittaa luovuutta ja omaperäisyyttä kuvien tulkinnassa, improvisoitujen pukujen ja koristeiden käyttöä.

Seitsemäs kilpailu "Kapteenien kilpailu"

- & nbsp– & nbsp–

Tutustuttaa kirja vanhemmille ja opettajille, jotta he haluavat ostaa ja lukea sen.

KIRJALLISUUS

1. Lastenkirjallisuus. Ilmeikäs lukeminen: Käytäntö: oppikirja erityisopetukselle "Esikouluopetus" / O.V. Astafieva [ja muut]. - M.: Akatemia, 2007.- 270 Sivumäärä

2. Oparina, N. P. Kirjallisuuspelit lasten kirjastossa / N.P. Oparin. - M:

Liberia, 2007 .-- 95 Sivumäärä

3. Venäläiset kirjailijat: Biobibliographer. sanakirja. 2h. - Osa 2 / Toim. P.A. Nikolaev. - M:

RE Education, 1990.- 448 Sivumäärä

4.Tubelskaya, G.N. Venäjän lastenkirjailijat: sata kolmekymmentä nimeä:

biobibliografinen viite / G.N. Tubelskaya. - M.: Venäjän koulukirjastoyhdistys, 2007. - 391 Sivumäärä

5. Pushkin koulussa: la. Taide. / Comp. V.Ya. Korovin, Moskova: ROST, 1998, 365 Sivumäärä

Istunto 9

AIHE: VENÄJÄN LYHYTEEMAINEN LAJIKKO

KIRJAKIRJA XX vuosisadalla

KESKUSTELUT:

1. Venäjän kirjallinen tarina 1900 -luvulta: tärkeimmät kehityssuuntaukset.

2. P.P.: n moraalinen ja esteettinen potentiaali Bazhova.

3. N.N. Nosov on tarinankertoja.

4. Tale on vertaus V.P. Kataeva.

5. E.N. Uspensky.

TEHTÄVÄT

1. Valmista oppitunnin ensimmäiseen kysymykseen vastauksen teesit.

2. Tarjoa videoesitys tekijän valitsemasta luovuudesta (tehtävä suoritetaan alaryhmissä).

3. Kokoa kirjailijan teoksista henkilökohtainen bibliografia (luettelo monografioista, analyyttisistä tai arvostelulehtien artikkeleista).

1. Kehittää fragmentti luennosta "Venäjän kirjallinen tarina XXI -luvun lopulta XXI -luvun alussa". (käytä IN Arzamastsevan oppikirjaa "Lastenkirjallisuus" - M., 2009. - s. 469-500).

2. Kirjoita essee yhden 1900 -luvun tarinankertojan työstä:

T.A. Alexandrova, A.M. Volkov, V.V. Medvedev, G.B. Oster, E.A. Permyak, A.P. Platonov, S.L. Prokofjev, V.G. Suteev, E.L. Schwartz ja muut Tiivistelmässä pitäisi olla luova osa - kokonaisvaltainen analyysi kyseisen kirjoittajan sadusta (valinnainen).

- & nbsp– & nbsp–

Polozova. - M.: Academy, 1998.- 506 Sivumäärä

4. Venäjän vuosisadan lastenkirjailijat: Biobliographic -sanakirja / toim. G.A.

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Begak, B. Tosi satuja: Keskusteluja venäläisten Neuvostoliiton kirjailijoiden saduista / B. Begak. - M: Det. lit., 1989. - 126 Sivumäärä

2. Lipovetsky, M.N. Kirjallisuuden tarinan runous (perustuu 1920 -luvun venäläisen kirjallisuuden tarinaan) / M.N. Lipovetski. - Sverdlovsk: Ural -kustantamo. un-that. - 183 Sivumäärä

3. Petrovsky, M. S. Lapsuutemme kirjat / M. Petrovsky. - SPb.: I. Limbakh, 2006. Tietoja - & nbsp– & nbsp–

4. Ovchinnikova, L.V. Venäläinen kirjallinen tarina XX vuosisadalta: Historia, luokittelu, runous: oppikirja. korvaus / L.V. Ovchinnikov, Moskova: Nauka, 2003, 311 Sivumäärä

PE -oppitunti 10

AIHE: EUROOPAN KIRJAKIRJAN MUODOSTAMINEN

KESKUSTELUT:

1. Ch. Perrault - eurooppalaisen kirjallisuuden tarinan perustaja.

2. Grimmien veljien luovuus.

3. H. C. Andersenin upea perintö.

TEHTÄVÄT

2. Tee vertaileva analyysi Ch. Perraultin satujen "aikuisten" ja "lasten" painoksista (tietyn teoksen esimerkissä).

3. Määritä veljesten Grimmien lukemien tarinoiden tyylilaji kansanperinteen eepoksen analyysiperiaatteiden avulla.

4. Valmistele analyysi yhdestä H.C. Andersenin tarinasta seuraavan kaavion mukaisesti:

ongelmat, juonen muodostavat kuvat (esitys, asetus, käänteet, huipentuma, luopuminen, epilogi), kertomuksen piirteet (kirjoittaja, kertoja, sankari), teoksen genre, kielen ja tyylin erityispiirteet.

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Tutustu johonkin seuraavista monografioista: Braude L.Yu. Andersenin maagisia polkuja pitkin (Pietari, 2008); Gaidukova A.Yu.

Charles Perraultin tarinat: perinne ja innovaatio (Pietari, 1997); Skurla G.

The Brothers Grimm: An Essay on Life and Work (M., 1989). Lähetä kirjaan yksityiskohtainen huomautus (tiivis kuvaus kirjan ideologisesta suuntautumisesta, sisällöstä ja tarkoituksesta).

2. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta ulkomaisten tarinankertojien töiden perusteella.

3. Kirjoita tutkimuspaperi aiheesta "H. Andersenin perinteet

- & nbsp– & nbsp–

Ziman. - M., Venäjän koulukirjastoyhdistys, 2007.- 287 Sivumäärä

4. Maailman lastenkirjallisuus: lukija: oppikirja ympäristöille. tutkimus. laitokset / T.E. Autukhovich [ja muut] - Minsk: Literature and Art, 2010. - 591 Sivumäärä

5. Sharov, A. Velhot tulevat ihmisten luo: Kirja sadusta ja tarinankertojista / ZI A. Sharov.- M.: Det. lit., 1985. - 320 Sivumäärä

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Boyko, S.P. Charles Perrault / S.P. Boyko, Moskova: Molodaya gvardiya, 2005, 289 Sivumäärä

2. Braude, L.Yu. Andersenin / L.Yu: n maagisia polkuja pitkin Braude. - SPb.: Aleteya, 2008. P - & nbsp– & nbsp–

3. Skurla, G. Brothers Grimm: Essee elämästä ja työstä / G. Skurla. - M.: Raduga, 1989. s.

4. Gaidukova, A.Yu. Charles Perraultin tarinat: perinteet ja innovaatio / A.Yu. Gaidukova.- SPb.: Pietarin kustantamo. University, 1997.- 273 Sivumäärä

5. Gestner, G. Brothers Grimm / G. Gestner. - M.: Molodaya gvardiya, 1980. - 268 Sivumäärä

Istunto 11

AIHE: TARINA ASTRID LINDGRENIN TEOKSISSA

KESKUSTELUT:

1. Kirjailijan elämä ja luova polku.

2. A.Lindrenin satujen lajityyppi, kansanperinne ja hänen työnsä kirjalliset lähteet.

3. Trilogia "Lapsi ja Carlson": ongelmat, kuvasysteemi, sävellyksen omaperäisyys, tarinan kieli ja tyyli.

4. A. Lindgrenin teosten rooli pienten lasten lukemisessa, satujen kanssa työskentelyn järjestäminen päiväkodissa.

TEHTÄVÄT

1. Valmista videoesitys A. Lindrenin taiteesta.

2. Kehittää käsikirjoitus kirjallisesta vapaa -ajasta esikoululaisille käyttäen A. Lindgrenin teoksia.

3. Kirjoita essee-pienoiskoossa "Lapsuus on ...", joka perustuu A. Lindgrenin lapsuuden maailman kuvaukseen.

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Kirjoita arvostelu yhdestä seuraavista kirjoista: Braude L.Yu. ”En halua kirjoittaa aikuisille”: Dokumenttiluonnos Astrid Lindgrenin elämästä ja työstä (M., 1987); Westin B. Lastenkirjallisuus Ruotsissa (M., 1999);

Metkaf E.-M. Astrid Lindgren (Tukholma, 2007).

2. Valmistele tutkimuspaperi jostakin seuraavista aiheista:

"Nielsin kuva S. Lagerlefin ja A. Lindgrenin teoksissa",

- & nbsp– & nbsp–

2. Ulkomaiset lastenkirjailijat: sata nimeä: biobibliografinen viitekirja / G.N.

Tubelskaya, Moscow: School Library, 2005, 271 Sivumäärä

3. Ziman, L.Ya. Ulkomainen kirjallisuus lapsille ja nuorille: oppikirja / L.Ya.

Zimanille. - M.: Russian School Library Association, 2007. - 287 Sivumäärä

4. Maailman lastenkirjallisuus: oppikirja. käyttöopas ympäristöihin. ped. tutkimus. laitokset / T.E.

Autukhovich [ja muut] - Minsk: Literature and Art, 2010. - 326 Sivumäärä

5. Maailman lastenkirjallisuus: lukija: oppikirja ympäristöille. tutkimus. laitokset / T.E. Autukhovich [ja muut] - Minsk: Literature and Art, 2010. - 591 Sivumäärä

О Aiheen syvällinen tutkimus

1. Brandis, E.P. Aesopista Gianni Rodariin / E.P. Brandis. - M.: Det. lit., 1980. P - & nbsp– & nbsp–

2. Braude, L.Yu. "En halua kirjoittaa aikuisille!": Dokumenttiluonnos Astrid Lindgrenin / L.Yu: n elämästä ja työstä. Braude. - L.: Det. lit., 1987.- 111 Sivumäärä

3. Westin, B. Lastenkirjallisuus Ruotsissa / B. Westin .. - M: Journal "Children. lit. ", 1999. - 71 Sivumäärä

4. Braude, L.Yu. Skandinaavinen kirjallinen tarina / L. Yu. Braude, Moskova: Nauka, 1979, 208 Sivumäärä

5. Metcalf, E.-M. Astrid Lindgren / E.-M. Metkaf. - Stockholm: Swedish Institute, 2007.- 47 Sivumäärä

Istunto 12

AIHE: GIANNY RODARIN TEOKSET

KESKUSTELUT:

1. Lyhyt tieto J. Rodarin elämästä ja luomispolusta, hänen työnsä lähteistä.

2. J. Rodarin runous suhteessa kirjailijan upeisiin teoksiin.

3. G. Rodarin satujen lajityyppi ja temaattinen monimuotoisuus.

4. Kierros "Satuja, joissa on kolme päätä" lapsen fantasian ja mielikuvituksen kehittämisessä.

5. Menetelmät lasten sanallisen luovuuden stimuloimiseksi G. Rodarin "Fantasian kieliopissa".

2. Satujen itsenäinen säveltäminen (yllä olevan syklin genren lakien mukaan).

3. Kehittää oppituntihahmotelma luovan tarinankerronnan kehittämiseksi vanhemmille esikoululaisille italialaisen tarinankertojan teosten perusteella.

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Lähetä kirjallinen kirjallisuusluettelo kirjailijan työstä.

- & nbsp– & nbsp–

1. Brandis, E.P. Aesopista Gianni Rodariin / E.P. Brandis. - M.: Det. lit., 1980.- 446 Sivumäärä

2. Ulkomaista kirjallisuutta lapsille: oppikirja. käyttöopas ympäristöihin. ja korkeampi. ped. tutkimus.

TOIMILLE / N.V. Budur [ja muut] - M.: Academy, 1998. - 304 Sivumäärä

3. Ulkomaiset lastenkirjailijat: sata nimeä: biobibliogr. viitekirja / Comp.

G.N. Tubelskaya, Moscow: School Library, 2005, 271 Sivumäärä

4. Ziman, L.Ya. Ulkomaista kirjallisuutta lapsille ja nuorille / L.Ya. Ziman - M:

Russian School Library Association, 2007. - 287 Sivumäärä

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Gianni Rodari: Bibliografia. asetuksella. / Comp. V.G. Danchenko, Moskova: BGBIL, 1991, 254 Sivumäärä

2. Ulkomaiset lastenkirjailijat Venäjällä / Borovskaya E.R. ja [muut].- M.: Flint: Nauka, RE 2005.- 517 Sivumäärä

Istunto 13

TEEMA: ANTOINE DE SAINT-EXUPERI: TALE-PARABLE

KESKUSTELUT:

1. Lyhyt elämäkerratiedot kirjoittajasta.

2. "Pikku prinssi" Antoine de Saint-Exuperyn työn yhteydessä.

3. Tarinan ongelmat, sen lajityyppi.

4. Kuvan järjestelmä teoksessa.

5. Kielen ja tyylin omaperäisyys (romanttisen kokouksen paikka, vertauskuva, satiiri).

6. Kirjan äänen merkitys. Pienten lasten satuun tutustumisen erityispiirteet.

2. Valmista esikoululaisille luova kertomus satuista.

3. Kirjoita essee aiheesta "Olemme vastuussa kesyttämistämme".

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Laadi luettelo kirjoittajan työtä koskevista artikkeleista.

2. Valmista valokuva -albumi "Antoine de Saint -Exupery - sotilaslentäjä ja kirjailija".

3. Kehitä käsikirjoitus esikoululaisten esitykselle sadun "Pikku prinssi" perusteella.

KIRJALLISUUS

Pakollinen:

1. Ulkomaista kirjallisuutta lapsille: oppikirja. käyttöopas ympäristöihin. ja korkeampi. ped. tutkimus.

laitokset / N.V. Budur [ja muut] - M.: Academy, 1998. - 304 Sivumäärä

- & nbsp– & nbsp–

2. Mizho, M. Saint-Exupery / M. Mizho. - M: Sov. kirjailija, 1963.

3. Sharov, A. Velhot tulevat ihmisten luo / A. Sharov.- M.: Det. lit., 1985, s.

ZI -oppitunnit 14 *, 15, 16

AIHE: TYÖT LAPSISTA VENÄJÄN KIRJALLISUUDESSA

- & nbsp– & nbsp–

KESKUSTELUT:

1. Omaelämäkerrallisen tarinan genre venäläisessä kirjallisuudessa *.

2. Lasten kuvia L.N. Tolstoi. Tolstoi perinteet V.A. Oseeva.

3. AP Chekhovin - psykologin taito lapsista kertovissa tarinoissa.

4. Venäjän sosiaalinen tarina ja tarina XIX -luvun lopulta - XX vuosisadan alusta.

5. Neuvostoliiton humoristinen tarina (NN Nosov, V. Yu. Dragunsky, VV Golyavkin jne.).

6. Uusia suuntauksia nykyaikaisen lasten proosan kehityksessä.

Oseeva, N.N. Nosova, V.Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin, antaa merkintöjä lukupäiväkirjoihin.

2. Tee kirjallinen vertaileva analyysi L.N. Tolstoi ja A.P. Tšehov (vertailuparametrit: testien ikäsuunta, lajityyppi, ongelmat, lapsuuden käsite, lapsen kuvan luonne, esikoululaisopettajan käytön erityisyys esikouluopettajan työssä).

3. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta L.N. Tolstoi, V.A. Oseeva.

4. Kirjoita aiheita yksittäisille keskusteluille, neuvotteluille, vanhempainkokouksille käyttämällä A.P. Tšehov.

5. Vertaa N.N. Nosov ja V.Yu. Dragoonsky erilaisten sarjakuvamuotojen käytön näkökulmasta (ulkoinen ja sisäinen huumori, satiiri, ironia, groteski, pun, neologismi, sanapeli, paradoksi, hölynpöly jne.).

6. Valmista mini-essee modernin lasten tarinankertojan (V. V. Golyavkin, V. K. Zheleznikov, Yu.I. Koval, GB Oster, R.P. Pogodin, Tim Sobakin, E.N. jne.) Työstä.

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

- & nbsp– & nbsp–

4. Valmistele tiivistelmä jostakin seuraavista aiheista:

L.N. Tolstoi on kansanopettaja.

TO Kuvituksiin A.F. Pakhomov L.N. Tolstoi.

A.P.: n pedagogiset näkemykset Tšehov.

Lapsuuden teema A.I. Kuprin.

- & nbsp– & nbsp–

Tarinoita lapsityöläisistä D.N. Mamina-Sibiryak.

Positiivisen sankarin ongelma A.P. Gaidar.

P Lapsen kuva B.S. Zhitkov.

RE Mastery of V.V. Golyavkin kertoja.

Yu.I: n innovaatio Koval lastenkirjailijana.

:

1. Lue yksi seuraavista omaelämäkerrallisista teoksista (valinnainen): L.N. Tolstoi "Lapsuus", S.T. Aksakov "Bagrov-pojanpojan lapsuudenvuodet", N.G. Garin-Mikhailovsky "Teeman lapsuus", A.M. Katkera "lapsuus". A.N. Tolstoi "Nikitan lapsuus".

2. Kokoa kirjailijan työstä bibliografinen hakemisto, joka sisältää kriittistä materiaalia luetusta omaelämäkerrallisesta tarinasta (linkit sähköisiin resursseihin ovat mahdollisia).

3. Valmistele (kirjallisesti) kokonaisvaltainen analyysi omaelämäkerrallisesta tarinasta (ongelmat, tyylilaji, kuvajärjestelmä, juoni ja kokoonpano, tavat ilmaista tekijän asema, kieli ja tyyli).

Itsekontrollia varten:

KYSYMYKSIÄ

1. Mikä on omaelämäkerrallisen tarinan tyylilaji?

2. Nimeä omaelämäkerrallisen tarinan edustajat venäläisessä kirjallisuudessa.

3. Kuka ulkomaalaisista kirjailijoista käsitteli tämän tyylilajin kehitystä?

4. Mikä on avoin LN? Tolstoin tapa kuvata lapsen "sielun dialektiikkaa"?

5. Mitkä ovat L.N. Tolstoi lapsuus?

5. Kuten LN: n omaelämäkerrallisessa trilogiassa näkyy. Tolstoi kyseenalaistaa lapsen sosiaalistamisen?

6. Mikä on S.Т.: n innovaatio? Aksakov - luoja

- & nbsp– & nbsp–

omaelämäkerrallinen trilogia A.M. Gorky "Lapsuus", "Ihmisissä", "Omat yliopistot"?

10. Kuinka se paljastuu A.M. Gorky "Lapsuuden" ongelma sosiaalisen ja moraalisen määritelmän lapsen, hänen vastustuksensa "lyijy kauhistus" elämän?

11. Mitä positiivisia persoonallisia ominaisuuksia luonnehtii isoäiti Akulina Ivanovnan kuva?

12. Mitkä ovat N.G. Garin-Mihailovski "Teeman lapsuus"?

13. Mikä lapsen ikä ja yksilölliset ominaisuudet heijastuvat RE Thema Kartashevin kuvaan?

14. Mikä on A.N. -tarinan pedagoginen ja esteettinen arvo? Tolstoi "Nikitan lapsuus"?

15. Mitä lukuja tarinasta "Nikitan lapsuus" käytetään esikouluikäisessä lukemisessa?

KIRJALLISUUS:

Pakollinen:

1. Arzamastseva, I.N. Lastenkirjallisuus / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. painos, Rev. - M.: Academy, 2009 .-- 574 Sivumäärä

3. Nikolina N.A. Venäläisen omaelämäkerrallisen proosan runoutta: oppikirja / N.A.

Nikolina. - M.: Flinta: Nauka, 2002.- 422 Sivumäärä

5. XX -luvun venäläiset lastenkirjailijat: Biobliographic -sanakirja / toim. G.A.

Musta [ja muut] - M: Flint: Nauka. - 2001. - 512 Sivumäärä

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Begak, B. Lapset nauravat: Esseitä huumorista lastenkirjallisuudessa / B. Begak. - M: Det. lit., 1979.- 223 Sivumäärä

2. Dragunskaya, A. Tietoja Victor Dragunskysta: elämä, luovuus, ystävien muistot / A.

Dragunskaya, Moskova: Kemia ja elämä, 1999, 175 Sivumäärä

3. Nikolai Nosovin elämä ja työ: Kokoelma / Comp. S. Mirimsky. - M: Det. lit., 1985.- 256 Sivumäärä

4. Kashtanova, I.A. Tolstoi lapsista ja lapsille / I.A. Kashtanova - Tula: Priok. kirja Kustantaja, 1971. - 129 Sivumäärä

5. Taottu kirja: Juri Kovalin muistaminen.- Moskova: Vremya, 2008.- 496 Sivumäärä

6. Artikkelit Tšehovista / toim. L.P. Gromova. -Rostov-on-Don: Kustantamo Rost. / n / a. ped.

in. ta, 1972. - 109 Sivumäärä

- & nbsp– & nbsp–

2. M. Twainin taito - psykologi ja satiiristi tarinoissa lapsista ("Tom Sawyerin seikkailut", "Huckleberry Finnin seikkailut").

3. A.Lindgrenin realististen tarinoiden tyylilaji ja temaattinen omaperäisyys TO ("Rasmus Tramp", "Emil Lennebergistä").

4. Lasten teoksia XX -luvun saksalaisessa kirjallisuudessa. (E. Kestner "Emil ja ZI-etsivät", "Kaksosten temput", D. Crews "Isoisäni, sankarit ja minä").

5. Lapsuuden teema A. Marshallin työssä.

KONferenssiin osallistumisen muodot:

A) henkilökohtainen esitys (raportti, tiivistelmä, viesti);

B) ryhmäesittely yhden ulkomaisen liikuntatieteellisen kirjailijan työstä (lastenkirjallisuuden aikana tutkitut teokset otetaan huomioon);

C) osallistuminen ongelman käsittelyyn (keskusteluun).

KIRJALLISUUS

1. Antipova, I.A. Esseitä lastenkirjailijoista / I.A. Antipova. - M.: Ballas, 1999. - 240 Sivumäärä

2. Begak, B. Paths of Mystery: Adventure Literature and Children / B. Begak. - M: Det.

lit., 1985.- 95 Sivumäärä

3. Winterich J. Kuuluisten kirjojen seikkailuja / J. Winterich. - M.: Kniga, 1985.- 254 Sivumäärä

4. Ulkomaiset lastenkirjailijat Venäjällä / Borovskaya E.R. jne.]. - M.: Flinta: Nauka, 2005.- 517 Sivumäärä

Tubelskaya. - M.: Koulun kirjasto, 2005. - 271 Sivumäärä

6. Ulkomaiset kirjailijat: Bibliografinen sanakirja. 2 tunnin kuluttua / toim.

N.P. Mikhalskaya.- M.: Koulutus: JSC "Oppikirjallisuus", 1997. Osa 1.A-L. - 476 Sivumäärä; Osa 2. M-Z.

Sähköiset resurssit:

http: // bibliogid. Ru http: IIlib. Syyskuuta. Ru Oppitunnit 18, 19 *

AIHE: TIETEELLINEN JA KOGNITIIVINEN KIRJALLISUUS LAPSILLE

KESKUSTELUT:

1. K.D: n rooli Ushinsky kotimaisen tieteellisen ja koulutuskirjallisuuden muodostamisessa lapsille.

2. Neuvostoliiton tieteellinen ja luonnontieteellinen kirja (vertaileva analyysi VV Biankin, MM Prishvinin, EI Charushinin teoksista).

3. Nykyaikaisen tieteellisen ja koulutuskirjallisuuden lajityyppi ja temaattinen monimuotoisuus.

- & nbsp– & nbsp–

Sladkov.

2. Suorita vertaileva analyysi luonnon töistä V.V. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charushin: yleinen ja yksilöllinen paljastamaan luonnon TO -teeman, teosten genre -omaperäisyyden, kielen ja tyylin ainutlaatuisuuden. Kun määrität teosten lajityyppiä, käytä ZI -tietoa lajityypin ominaisuuksista luonnontieteellisessä kirjassa:

tietosanakirjat, atlasit; tarina, artikkeli, satu, seikkailu, matka, fantastisesta tarinasta (tarina, romaani).

4. Valmista katsaus esikoululaisten nykyaikaisiin tietosanakirjoihin (3 painosta).

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Kirjoita arvostelu E.L. Levina, M.B. Shelomentseva "Nykyaikainen tieteellinen ja koulutuskirjallisuus lapsille ja nuorille"

2. Laaditaan yhteenveto esikoululaisten oppitunneista M.M. Prishvin metsästä (kokoelma "Golden Meadow").

3. Valmista tiivistelmä jostakin seuraavista aiheista:

KD Ushinsky ja nykyhetki.

Tarinoita eläimistä B.S. Zhitkov.

Kirjoja M. Iljinin tekniikasta.

Luonnon maailma K. G. Paustovskin teoksissa.

Perinteitä ja innovaatioita G.Ya. Snegireva.

Luonnontieteilijä G.A. Skrebitsky.

Historialliset tarinat S.M. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekseeva:

vertaileva analyysi.

Ohjattua itsenäistä työtä

1. Anna lyhyitä tietoja D. Darrellin, E. Seton-Thompsonin elämästä ja urasta.

2. Jos haluat tutustua E. Seton-Thompsonin ("Torn Eye", "Chink"), D. Darrellin (kokoelma "The Zoo in My Luggage") tarinoiden sisältöön, kirjoita lukupäiväkirjaan hyväksyttävät kohdat. esikoululaisten lukemiseen (valinnan motivaatiolla) ...

3. Valmistele vertaileva analyysi Seton-Thompsonin ja Darrellin tarinoista, mikä heijastaa heidän omaa vaikutelmaansa luetuista teoksista.

- & nbsp– & nbsp–

3. Mikä on E. Seton-Thompsonin innovaatio luonnon teeman kehittämisessä?

4. Luettele E. Seton-Thompsonin teokset, jotka toivat TO: n maailmankuulun.

5. Mikä on kirjailijan "elämäkerta" -tyyliin kirjoitettujen kirjojen rakenne?

ZI eläimiä?

6. Mikä on Seton-Thompsonin eläintarinoiden taiteellinen omaperäisyys?

7. Mikä paikka Thompsonin teoksessa on kirjalla "The Writer's Way of the Naturalist"?

8. Mikä takaa Kanadan klassikoiden teosten arvon nykyajan lasten lukemisessa?

9. Mitä Seton-Thompsonin teoksia voidaan suositella esikoululaisten luettavaksi?

10. Mitä tiedät D. Darrellin elämästä ja luomispolusta?

11. Mitä kirjoittajan teoksia käännetään venäjäksi?

12. Määritä D. Darrellin tarinoiden tyylilaji kirjasta "Eläintarha matkatavaroissani".

13. Mikä on D. Darrellin sadun "The Talking Bundle" omaperäisyys?

14. Miten ulkomaisten luonnontieteilijöiden teokset esitetään nykyaikaisissa lasten tietosanakirjoissa?

KIRJALLISUUS:

Pakollinen:

1. Arzamastseva, I.N. Lastenkirjallisuus / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. painos, Rev. - M.: Academy, 2009 .-- 574 Sivumäärä

2. Lastenkirjallisuus: oppikirja / E.E. Zubarev [ja muut] - M.: Korkeakoulu, 2004. - 550 s.

3. Ulkomaista kirjallisuutta lapsille: oppikirja. käyttöopas ympäristöihin. ja korkeampi. ped. tutkimus.

laitokset / N.V. Budur [ja muut]. - M., 1998.- 304 Sivumäärä

4. Venäläinen kirjallisuus lapsille: oppikirja. käyttöopas ympäristöihin. ped. tutkimus. laitokset / jne.

Polozova. - M.: Academy, 1998. - 506 Sivumäärä

5. Ulkomaiset lastenkirjailijat: sata nimeä: biobibliografinen viitekirja / G.N.

Tubelskaya, Moscow: School Library, 2005, 271 Sivumäärä

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Ulkomaiset lastenkirjailijat Venäjällä / Borovskaya E.R. jne.]. - M .: Flinta: Nauka, 2005.- 517 Sivumäärä

2. Ulkomaiset kirjailijat: Bibliografinen sanakirja. 2 tunnin kuluttua / toim. N.P. Mikhalskaya.

- M.: Koulutus: JSC "Oppikirjallisuus", 1997. Osa 1. A -L - 476 Sivumäärä; Osa 2. M-Z. - 448 Sivumäärä

3. Ivich, A. Luonto. Lapset / A. Ivich. - M.: Det. Lit., 1980. - 223 Sivumäärä

4. Levina, E.R. Moderni Neuvostoliiton tieteellinen ja koulutuskirjallisuus lapsille ja nuorille / E.L. Levin, M.B. Shelomentseva. - M.: MGIK, 1991 .-- 88 Sivumäärä

- & nbsp– & nbsp–

2. Neuvostoliiton runouden kehityksen tärkeimmät suuntaukset lapsille.

3. Nykyaikaisen lasten runouden lajityyppi ja aihekohtainen valikoima.

4. Esikoululaisten runollisen tekstin tutustumisen erityisyys.

2. Valmistele nykyaikaisen kirjoittajan runon analyysi (motivaatio teoksen valinnalle, sisällön ja muodon omaperäisyys, suositukset esikoululaisten tutustumiseen runolliseen tekstiin).

3. Esittää esitys erään modernin lasten RE -runoilijan työstä: Ya.L. Akim, B.V. Zakhoder, V.D. Berestov, V.A. Levin, Yu.P. Moritz, E.E. Moshkovskaya, G.B. Oster, V.A. Prikhodko, G.V. Sapgir, R.S. Sef, I.P. Tokmakova, A.A. Usachev, E.N. Uspensky, M.D. Yasnov et ai. (Tehtävä suoritetaan alaryhmissä).

4. Valmistele suullinen arvostelu uudesta lasten runokirjasta.

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Koota bibliografinen hakemisto artikkeleista ja tutkimuksesta modernin runouden kehityksestä.

2. Valmistella elektroninen antologia XX -luvun runoilijoiden teksteistä käytettäväksi esikouluopettajan työssä.

3. Kirjoita tiivistelmä jostakin seuraavista aiheista:

V. Berestovin lyyrinen päiväkirja: genre ja temaattinen monimuotoisuus.

Luonnon sanoitukset E. Moshkovskajan ja I. Tokmakovan teoksissa.

Lapsuuden maailma R. Sefan runoudessa.

Lasten runoja B. Zakhoder: innovaatioita sisällön ja muodon alalla.

OBERIU Perinteet J. Moritzin runoudessa.

G. Osterin kokeellinen runous.

"Hämärän" runouden elementtien käyttö G. Sapgirin teoksissa.

Huumorin luonne R. Muchan runoudessa.

Ohjattua itsenäistä työtä

1. Valmista viesti XIX vuosisadan venäläisestä runoilijasta, joka tuli lasten lukupiiriin, heijastamalla kirjailijan luova polku (lyhyesti), runouden päämotiivit, teosten ideologinen ja taiteellinen omaperäisyys.

Etusija olisi annettava runoilijoille, jotka ovat tulleet päiväkodin opetussuunnitelmaan.

2. Laadi bibliografia 1800 -luvun jälkipuoliskon venäläisen runoilijan teoksista. (A. V. Koltsov, I. S. Nikitin, A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, I. Z. Surikov, A. K. Tolstoi, F. I. Tyutchev, A. A. Fet).

3. Kirjoita essee-päättely aiheesta "Suosikkini

- & nbsp– & nbsp–

(määritä ketkä omistavat rivit) 1. "Kuiskaus, arka hengitys, satakielen trillit, TÄMÄ Hopea ja Sleepy -virran heilutus." (A.A.F.) ZI 2. ”Talvi ei ole vihainen turhaan, sen aika on kulunut oh

- & nbsp– & nbsp–

Ja hän ajaa hänet ulos pihalta. " (FIT) RE 3. ”Kelloni, arojen kukat!

Miksi katsot minua, tummansininen? " (AKT) 4. ”Kun keltainen keltainen viljapelto on levossa ja tuore metsä kahisee tuulen ääneen, ja vadelma luumu piiloutuu puutarhassa makean vihreän lehden varjossa ...” (M.Yu.L .) 5. ”Mene pois, talvi harmaatukka!

Jo kevään kaunottaret, kultaiset vaunut juoksevat vuoristosta! " (A.N.M.) 6. "Valkoinen pörröinen lumi pyörii ilmassa Ja hiljaa putoaa maahan, makaa" (IZS) 7. "Syksy on tullut, kukat ovat kuivuneet ja paljaat pensaat näyttävät surullisilta" (A .NP ) 8. ”Lapsuus on iloinen, lapsuuden unelmat ... Vain sinä muistat - hymy ja kyyneleet ... Lastenhoitaja kumarsi päätään unessa, Hän pudotti sukan lattialle sohvalta, Hyppää muistiinpanoja heiluttaen tassu,

- & nbsp– & nbsp–

KIRJALLISUUS

Pakollinen:

1. Arzamastseva, I.N. Lastenkirjallisuus / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. painos, PE rev. - M.: Academy, 2009 .-- 574 Sivumäärä

2. Venäläinen kirjallisuus lapsille: oppikirja. käyttöopas ympäristöihin. ped. tutkimus. laitokset / jne.

Polozova. - M.: Academy, 1998. - 506 Sivumäärä

3. Venäjän vuosisadan lastenkirjailijat: Biobibliografinen sanakirja / toim. G.A.

Musta [ja muut] - M: Flint: Nauka. - 2001. - 512 Sivumäärä

4. Lastenkirjallisuuden lukija: oppikirja. korvaus / komp. IN Arzamastseva [ja muut].

- M.: Academy, 1997.- 538 Sivumäärä

Aiheen perusteelliseen tutkimukseen:

1. Geyser, M.M. Marshak / M.M. Geysir. - M.: Molodaya gvardiya, 2006.- 325 Sivumäärä

2. Agnia Barton elämä ja työ: Collection / Comp. I.P. Motjašov. - M: Det. lit., 1989.- 336 Sivumäärä

3. Kobrinsky, A.A. Daniil Kharms / A.A. Kobrinsky. -M.: Molodaya gvardiya, 2008. - 499 Sivumäärä

4. Venäläinen runous lapsille: T. 1–2 / Comp. ja tuli sisään. Taide. E.O. Putilova. - SPb.: Humanitaarinen virasto "Akateeminen projekti", 1997. V.1. - 766 Sivumäärä T.2. - 750 s.

5. Pavlova, N.I. Lapsuuden sanoitukset. Jotkut runouden ongelmat / N.I. Pavlova. - M: Det.

lit., 1987. - 140 Sivumäärä

- & nbsp– & nbsp–

”Taitavia lukijoita pitäisi luoda kanssamme. Uskon jopa, että julkiset lukemat korvaavat lopulta esitykset maassamme ”(N.V. Gogol).

ZI ”Valitettavasti valtaosa kieltenopettajista ja kirjastonhoitajista ei osaa lukea kaunokirjallisia teoksia jollain taiteellisuudella. Yksin lukiessaan henkilö rikastuu vain kirjan kirjoittajasta. Ja kollektiivisessa lukemisessa ja keskustelussa lukemastaan ​​hänen mielensä saa ravinnon kahdesta lähteestä - kirjoista ja kokeen osallistujien ajatuksista. Ryhmä on RE suuri opettaja ”(AM Toporov, opettaja).

Lukuanalyysi:

1. Tekstin partituurin kirjoittaminen (korostamalla siinä sanoja, jotka venäläisen puheen logiikan lakien mukaan kuuluvat loogiseen stressiin asettamalla taukoja).

2. Työn emotionaalisen puolen analyysi (emotionaalisten koostumusosien korostaminen määrittämällä lukutehtävä jokaiselle niistä).

3. Teoksen lukemisen tärkeimmän tehtävän määrittäminen.

4. Intonaation, eleiden, ilmeiden, asennon, pelitoimintojen roolin määrittäminen.

Tietoja venäläisen puheen logiikan perussäännöistä

1. Kohde- ja predikaattiryhmä erotetaan tauolla.

Poikkeukset: a) jos kohde ilmaistaan ​​pronominilla, se ei kanna stressiä ja luetaan yhdellä mitalla predikaatin kanssa: Hän lähti. Tuletko takaisin; b) jos predikaatissa ei ole erityistä merkitystä: Tuuli puhalsi. Satoi.

2. Määritelmä on painava, jos se ilmaistaan:

a) substantiivi genitiivissä: Sokratesin otsa.

b) substantiivi, jolla on prepositio: Laulaja oopperasta.

c) määritelmän mukaan: Forester-old-timer.

d) yhteinen määritelmä: takkuinen paimenkoira, joka on sidottu omenapuuhun.

3. Määritelmää ei korosteta, jos:

a) ilmaistaan ​​pronominilla (kirjani) tai adjektiivilla: sininen taivas, pohjoinen tarina.

4. Lauseessa "verbi ja esine" korostuu kohde:

Syö makeisia, heittää appelsiininkuoria.

5. Väite: korostuvat molemmat vastakkaiset käsitteet:

Poika tapettiin - äiti otti hänen paikkansa

- & nbsp– & nbsp–

8. Monimutkaisissa nimissä painotus laskee viimeiseen sanaan:

Venäjän federaation Bolshoi Academic Theatre.

9. Luetteloinnissa painotetaan jokaista sanaa:

Kellot, kellot, herätyskellot rätisevät.

Jos määritelmät on lueteltu, viimeinen niistä, seisova ZI -substantiivin edessä, ei kanna stressiä: Yksi niistä kovista, kuivista, katkeruista kasvoista.

Jos määritelmät ovat heterogeenisiä, taukoja tai aksentteja ei ole:

P Uusimmat katuvalot.

KIRJALLISUUS VALMISTELEMAAN TUNNIT-KONSERTTIIN:

1. Iso runokirja lastentarhassa luettavaksi / Comp. I.P. Tokmakova, E.I. Ivanova.

- M.: Lapsuuden planeetta, 2000. - 512 Sivumäärä

2. Kirjallisuus ja fantasia: Kirja lastenopettajille. puutarha ja vanhemmat / Comp. L.E.

Streltsov. - M.: Education, 1992. - 255 Sivumäärä

3. Venäläinen runous lapsille: T. 1–2 / Comp. ja tuli sisään. Taide. E.O. Putilova. - SPb.: Humanitaarinen virasto "Akateeminen projekti", 1997. V.1. - 766 Sivumäärä T.2. - 750 s.

4. Lastenkirjallisuuden lukija: oppikirja. korvaus / komp. IN Arzamastseva [ja muut]. - M.: Academy, 1997. - 538 Sivumäärä

Metodologiset apuvälineet

1. Gritsenko, Z.A. Työpaja lastenkirjallisuudesta ja menetelmistä, joilla lapset esitetään lukemiseen: oppikirja / Z.A. Gritsenko. - M.: Academy, 2008. - 222 Sivumäärä

2. Lastenkirjallisuus. Ilmeikäs lukeminen: Käytäntö: oppikirja erityisopetukselle "Esikouluopetus" / O.V. Astafieva [ja muut]. - M.: Akatemia, 2007.- 270 Sivumäärä

3. Knizhkinin nimipäivä / toim. L.I. Vika. - Minsk: Krasiko-Print, 2003.- 126 Sivumäärä

4. Oparina, N. P. Kirjallisuuspelit lasten kirjastossa / N.P. Oparin. - M:

Liberia, 2007 .-- 95 Sivumäärä

5. Sinitsyna, E.I. Taitavia runoja / E.I. Sinitsyn. M.: "Liszt", 1999. - 168 Sivumäärä

Oppitunti 23 * (USR)

AIHE: LASTEN DRAAMA

TEHTÄVÄT:

1. Käy esityksessä, joka perustuu dramaattiseen teokseen lapsille (Valko -Venäjän republikaaninen nuorten katsojien teatteri, Valko -Venäjän valtion nukketeatteri).

2. Kirjoita arvostelu katselusta.

3. Kirjoita essee-päättely aiheesta "Ihanteellinen lastenleikki".

Suorituskyvyn arvioinnissa on otettava huomioon:

- & nbsp– & nbsp–

5. Esityksen lavasuunnittelun ominaisuudet.

6. Johtopäätökset teoksen teatraalisen TO -version sisällön vastaavuudesta (epäjohdonmukaisuudesta) tekijän aikomukseen.

7. Oma arvio suorituksesta.

- & nbsp– & nbsp–

TEHTÄVÄT:

1. Valmista katsaus yhteen esikoulu- ja alakouluikäisten lasten P -aikakauslehdestä (venäjä, valkovenäjä, ulkomainen PE -lehti tai sanomalehti).

3. Kirjoita essee-päättely aiheesta "Jos olisin (olin) lastenlehden toimittaja".

LASTEN LEHDI (UUSI LEHTI) YLEISKATSAUSJÄRJESTELMÄ

1. Lähtötiedot.

2. Vastaanottaja.

3. Julkaisun rakenne.

4. Pysyvien osien ominaisuudet.

5. Fiktiota lehdessä.

6. Kuva, tulostus.

7. Julkaisun ansioiden (haittojen) arviointi.

Oppitunti 25 * (CSR)

AIHE: LAJIKUVAT LASTEN KIRJASSA

TEHTÄVÄT:

1. Kirjoita essee taiteilijan - kuvittajan työstä (luettelo on alla): lyhyet tiedot taiteilijan elämästä ja luomispolusta, tiedot kuvitetuista kirjoista, luovan tavan ominaisuudet.

2. Kokoa lastenkirjankuvittajan huomautuksellinen bibliografia (kirjoittaja on sama).

3. Laadi yhteenveto oppitunnista tutustuttaaksesi lapset valitun taiteilijan kuvituksiin.

4. Tarjoa visuaalista materiaalia esikoululaisten kanssa työskentelyyn.

LUETTELO VIITEEN TAITEILIJOISTA:

- & nbsp– & nbsp–

KIRJALLISUUS:

1. Bubnova, L.S. Toukokuu Miturich / L.S. Bubnov. - M: Sov. taiteilija, 1980.- 128 s.

2. Gankina, E.Z. Taiteilija nykyaikaisessa lastenkirjassa / E.Z. Gankin. - M: Sov.

- & nbsp– & nbsp–

3. Dmitrieva, N. Tatiana Mavrina / N. Dmitrieva. - M: Sov. taiteilija, 1981.- 127 s.

4. Esikoululaiset lastenkirjojen taiteilijoista: Kirja lastentarhanopettajalle / Comp.

T.N. Doronov. - M.: Education, 1991. - 124 Sivumäärä

5. Kudryavtseva L.S. Lastenkirjataiteilijat: Käsikirja keskiviikolle. ja korkeampi. ped. tutkimus.

laitokset / L.S. Kudryavtseva, Moskova: Akatemia, 1998, 204 Sivumäärä

6. Charushinin maailma: E.I. Charushin on taiteilija ja kirjailija. - M.: RSFSR: n taiteilija, 1980.- 232 Sivumäärä

7. Panov, V.P. Kuvituksia kirjassa. Vinkkejä aloittelevalle taiteilijalle / V.P. Panov. - M:

Lehti "Young Artist", 2001. - 30 Sivumäärä

8. Pakhomov, A. Hänen työstään lastenkirjassa / A. Pakhomov. - M: Det. lit., 1982.- 131 Sivumäärä

9. Polevina, E.V. Kuva lastenkirjasta kirjastotyössä lasten kanssa / E.V.

Polevina, Moskova: Koulun kirjasto, 2003, 199 Sivumäärä

10. Silivon, V.A. Kuvan katsominen: opas esikoulun opettajille.

laitokset / V.A. Silivon. - Mozyr: White Wind, 2008.- 62 Sivumäärä

11. Taiteilija Lev Tokmakov / Comp. PÄÄLLÄ. Zavadskaya - M: Sov. taiteilija, 1989.- 240 s.

12. Lastenkirjojen taiteilijat itsestään ja taiteestaan ​​/ Comp. V. Glotser. - M.: Kniga, 1987.- 305 Sivumäärä

- & nbsp– & nbsp–

U P BG Y RI TO ZI O P RE

TIETOJEN HALLINTAOSA

- & nbsp– & nbsp–

3. Anna kansantarinoiden nimet:

taikaeläimistä

- & nbsp– & nbsp–

Kasvivat harppauksin kauan sitten, he alkoivat elää valko-valkoisina tehdäkseen hyvää

5. Jatka lastenkirjakuvittajien luetteloa:

I. Bilibin ... ... ...

6. Nimeä kreikkalaisen ja raamatullisen mytologian painokset esikoulu- ja alakouluikäisille lapsille:

Kreikkalainen mytologia:___________________________________________________

raamatullinen mytologia: ______________________________________________

- & nbsp– & nbsp–

Lapsuuden teeman venäläisessä kirjallisuudessa (tarinagenre) esittävät seuraavat kirjoittajat:

P teoksissaan: _________________________________________________

RE Lasten tarina ulkomaisessa kirjallisuudessa ovat kehittäneet seuraavat kirjoittajat (ilmoita sukunimet ja teokset): __________________________

12. Mitkä ovat suosituimmat tietosanakirjat lapsille: _____________________________________________________________

13. Mainitse seuraavien tuntemiesi tekijöiden teokset:

V. Bianchi E. Charushin M. Prishvin B. Zhitkov D. Darrell E. Seton-Thompson

TOISTA

RI J BG P U Näytteen kysymyksiä kurssin tenttiä varten

1. Lastenkirjallisuus sanataiteena.

2. Lasten kansanperinteen yleinen käsite.

3. Pienten kansanperinteen tyylilajien pedagoginen ja taiteellinen arvo.

4. Maailman kansojen kansanrunous käännöksissä lapsille / klassisten julkaisujen ominaisuudet /.

5. Eläimistä, taikuudesta, sosiaalisesta ja jokapäiväisestä elämästä kertovien kansantarinoiden tyyli- ja tyyliominaisuudet.

6. Yleinen käsitys myytistä (merkit, typologia, tiedot tutkimuksen historiasta).

7. Antiikin Kreikan mytologia lapsille tarkoitetuissa julkaisuissa. Esikoululaisten tutustuminen myytteihin.

8. Raamatun kertomuksia lasten kertomisessa.

- & nbsp– & nbsp–

14. Johtavat suuntaukset venäläisten proosakertomusten kehityksessä XIX vuosisadan jälkipuoliskolla.

15. K. Chukovskin tarinankertojan innovaatio.

16. Tetralogy S. Mikhalkov "Setä Styopa" nykyaikaisen lukijan näkökulmasta.

17. P. Bazhovin tarinoiden moraalinen ja esteettinen potentiaali.

18. E. Uspensky on tarinankertoja.

19. Satuja-vertauksia V. Kataev esikoululaisille.

20. Trilogia N. Nosov "Dunnon ja hänen ystäviensä seikkailut": perinteet ja

- & nbsp– & nbsp–

21. Ranskalainen kirjallinen tarina (arvostelu).

22. Charles Perraultin satujen taiteellinen maailma.

23. Satu - vertaus A. de Saint -Exupery "Pikku prinssi".

24. Grimmin veljien tarinoita ja kansanperinnettä.

25. V. Haufin satujen almanakit aikuisten ja lasten lukemisessa.

26. Lapsuuden maailma E. Hoffmannin sadussa "Pähkinänsärkijä ja hiirikuningas".

27. Saksalainen kirjallinen tarina 1900 -luvulta: katsaus (D. Crews, E. Kestner, O. Preussler).

28. L. Carrollin innovaatio Alicea koskevassa diloogiassa.

29. R. Kiplingin satuja esikoululaisten kognitiivisen toiminnan kehittämisessä.

30. Lapsen psykologia ja sanan luominen A. Milnen kirjassa "Nalle Puh ja muut."

31. Opettajan kuva satu "Mary Poppins" P. Travers.

32. Fantasiagenre D. Tolkienin teoksissa.

33. Tales of Harry Potter D. Rolling: lukijan menestyksen salaisuus.

34. D. Rodarin teoksia lasten sanallisen luovuuden kehittämisessä.

35. Perinteet ja innovaatiot H. Andersenin työssä.

36. "Nielsin matka" S. Lagerlef: genren innovaatio, ongelmallisuuden omaperäisyys.

37. Lapsen kuva tarinassa "Lapsi ja Carlson" A. Lindgren.

38. T. Janssonin tarinoita lasten ja aikuisten lukemisessa.

39. Lapsi ja luonto venäläisten runoilijoiden sanoituksissa 1800 -luvun jälkipuoliskolla.

40. V. Majakovskin lasten runouden innovatiivinen luonne.

41. Luovuus S. Marshak päiväkodin ohjelmassa.

42. Runous OBERIU.

43. Esikoululaisen kuva A. Barton runoudessa.

44. Luovuus I. Tokmakova.

45. Lasten modernin runouden kehityksen tärkeimmät suuntaukset.

46. ​​Ulkomainen runous päiväkodin ohjelmassa.

47. Puolalaisia ​​runoilijoita lapsille.

48. Lempirunoilijani.

- & nbsp– & nbsp–

54. Vertaileva analyysi N. Nosovin ja V. Dragunskin tarinoista.

55. "Epäedullisen" lapsuuden teema XIX vuosisadan ulkomaisessa kirjallisuudessa.

56. M. Twain-satiirin ja psykologin taito tarinassa "Tomin ja Sawyerin seikkailut".

57. Moderni ulkomainen tarina lapsista.

58. Kh.K: n kirjailijat-voittajat. Andersen.

59. Tieteellisten ja kognitiivisten genreiden muodostuminen 1700-1900 -luvun venäläisessä kirjallisuudessa.

60. Tieteellisen tiedon edistäminen K. Ushinskyn teoksissa.

61. Neuvostoliiton luonnontieteellinen kirja 1920-1930-luvulta.

Samanlaisia ​​teoksia:

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Liittovaltion budjettikoulutus, korkeakouluoppilaitos National Mineral Resources University" Gorny " + 66 + 33 + 50 + 54) LBC 2 (26 + 33 + 60 + 66) P493 Kokoelma sisältää nuorten tutkijoiden teokset, kansainvälisen foorumin-kilpailun "Problems ..." osallistujat

"1. KURIN OPETTAMISEN TAVOITTEET Kurinalaisuuden" Esikoululaisten liikunnan teoria ja menetelmät "hallitsemisen tarkoitus on valmistaa esikoululaisten tulevia opettajia esikoululaisten liikunnan toteuttamiseen. Esikoululaisten liikunta; oppilaiden tietojärjestelmän muodostaminen toiminnan sisällöstä ja tekniikasta ... "

"KUNTAKOULUTUKSEN HALLINNON KOULUTUSLAITOS SHURYSHKAR -PIIRITILAUS" 29. lokakuuta 2014, s. Muzhi nro 529/1 Metodisen verkoston järjestämisestä Shuryshkarin alueen koulutusjärjestelmässä lukuvuonna 2014-2015. Shuryshkarsky -kunnan hallinnon koulutusosaston koulutuksen laadun analyysi- ja metodologisesta keskuksesta annetun asetuksen mukaisesti Shuryshkarsky -kunnan hallinnon opetusosaston työsuunnitelma, kanssa ... "

"Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriö Liittovaltion budjettikoulujen korkeakoulu", Jaroslavlin osavaltion pedagoginen yliopisto KD Ushinsky "E.N. Selishchev JAROSLAVSKIN ALUEEN TALOUDELLINEN JA SOSIAALINEN MAANTIETE OSA 2. LUONNONVAROJEN MAHDOLLISUUS. TILAN MAANTIETE. "UUSI TALOUS" JA sen ALUEELLINEN ORGANISAATIO. ALUE JA ALUEELLINEN SUUNNITTELU Oppimateriaalit itsenäiseen työhön Yaroslavl Julkaistu UDC: n päätöksellä 911.37 (470.316) ... "

"ISSN 1728-5496 KHABARSHY BULLETIN" Pedagogy of Yylymdary "-sarja" Pedagogiset tieteet "-sarja nro 1 (45), 2015 Almaty, 2015 Mazmny Abay atynday Azaltan Pedagogisen Yliopiston sisältö KAZIRGI BILIM BERUDI M \ SELELERS PROBLEMS OF NUOKALAISEN KOULUTUKSEN KHABARSHY Kenesbaev S.M., Oralbekova A.K. Tieto- ja viestintätekniikan integrointiongelmat ensisijaisessa "Pedagogy of Yylymdary" -sarjassa, Kazakstanin tasavallan koulutus nro 1 (45), 2015. Abildabekova D.D., Arymsaov U.T., Maubekova A.Sh., Iisova A.M .... "

"FSBEI HE" Petroskoin valtion konservatorio nimetty A. K. Glazunovin mukaan "Portfolio professorin ammatillisesta toiminnasta esiintyvän tiedekunnan kansanvälineiden osaston domra -luokassa Klimenko Natalya Petrovna Petroskoi Portfolion sisältö Opettajan käyntikortti. Kopio koulutustodistuksesta.

”Pedagogisten tieteiden ehdokkaan aste erikoisalalla: 13.00.01 - yleinen pedagogiikka, pedagogiikan ja kasvatuksen historia. Tutkimusaiheen merkitys A.P. Kochetova johtuu tarpeesta ratkaista ilman vanhempien hoitoa nuorten sosiaalisen kasvatuksen ongelma. Nykyaikainen pedagogiikka maksaa selvästi riittämättömästi ... "

"MOSKOVAN KAUPUNGIN KOULUTUSLAITOS Valtion budjettikoululaitos, joka tarjoaa Moskovan kaupungin asiantuntijoiden ammatillista lisäkoulutusta (jatkokoulutusta). ELÄMÄKAUNEN KOULUTUKSEN KESKUS ..."

"KOULUTUS Tarjouksen peilissä UDC 37.01 Korshunova Natalya Leonidovna Pedagogiikan kandidaatti, apulaisprofessori, Ussurin osavaltion pedagogisen instituutin pedagogiikan laitoksen johtaja, [sähköposti suojattu], Ussuriysk KOULUTUS TARJOUKSEN PEILISSÄ Korshunova Natalia Leonidovna Pedagogiikan kandidaatti, vanhempi luennoitsija, Ussuriiskin osavaltion pedagogisen instituutin pedagogisen tuolin päällikkö, [sähköposti suojattu], Ussuriisk E D U C A T I O N IN T H E G E N D E R M I R R O R In 2008 in ... "

"NYKYISET KOULUTUS- JA KOULUTUSVAIKUTUKSET XXI -LUONNON TAPAUKSESSA Samara VENÄJÄN FEDERATIONIN Opetusministeriö Samaran osavaltion yliopiston psykologian tiedekunta Pedagogiikan tiedekunta NYKYISET KOULUTUS- JA KOULUTUSVAIKUTUKSET XXI CENTURA: n tiedekokoelma Yliopisto "BBK 74,2 A 43 UDC 371.0 Koulutuksen todelliset ongelmat XXI -luvun kynnyksellä. Yliopistojen välinen tieteellisten artikkelien kokoelma / Toim. M.D. Gorjatševa, TI .... "

"Valtion budjettikoululaitos, ammatillinen lisäkoulutus, Pietarin asiantuntijoiden täydennyskoulutuskeskus" Alueellinen koulutus- ja tietotekniikan laadun arviointikeskus. Tarkastajat: Lozinskaya Nadezhda Yurievna - pedagogisten tieteiden ehdokas, apulaisjohtaja tieteellisestä ja metodologisesta työstä GBOU DPPO IMTs Kolpinsky district ... "

«BEOHIK Mazyrskaga dzyarzhaunaga -opettaja, sh v er stta I. P. Shamyakina Navukovy chaots Vydaetstsa z sakavik 1999 Poistu 4 kertaa vuodessa № 4 (41) 2013 ZMEST Mozyr State Pedagogical University, nimetty I.P. Shamyakinin loistovuosien mukaan B IYa L AG ICH N YYA ATU Bodyakovskaya EA, Androsova KV Analyysi veden laadusta Zhlobinin alueen kylien kaivoista kevät-kesäkaudella Valetov VV, Bakharev VA Republikaaninen maisemapuisto "Mozyr rotot" kohteena ... "

”Insinööripedagogiikka UDC 377: 378 TIETEELLINEN PERUSTA JA KÄYTÄNNÖN INNOVATIIVISEN SUUNTAUTUISEN AMMATTIKOULUTUKSEN S.I. Dvoretsky1, N.P. Puchkov2, E.I. Muratova1, V.P. Tarov3 -osastot: "Tekniset laitteet ja elintarviketeknologia" (1), "Korkeampi matematiikka" (2), "Konetekniikan tekniikka ja tekniikka" (3), TSTU Avainsanat ja lauseet: innovatiivinen toiminta; innovatiivinen ammatillinen koulutus; Innovaatiopotentiaali; tutkimus ... "

”SOPIMUS, HYVÄKSYTYT keskiasteen valtion budjettikoululaitoksen yhtiökokouksen johtaja. Mayskojeye työvoimakollektiivi _ S.N. Plaksina 30.5.2014 Ovsjanskin haara päiväkoti №8 "Zernyshko" ja rakenteellinen alaosasto "koivu" GBOU SOSH s. Mayskoye lukuvuodelle 2013-2014 1. Esikoululaisten yleiset ominaisuudet Esikoulujen muodolliset ominaisuudet 1.1. Tiedot Ovsjanskin haara -päiväkoti №8 "Zernyshko" ja rakenneyksikkö päiväkodin "Koivu" alayksikön GBOU SOSH perustamisesta .... "

«UDC 37.017.4 KOKO PEDAGOGISEN PROSESSIN OSAT Oppilaiden laillisen kulttuurin muodostamiseksi NS Gazizova, pedagogisen tieteen ehdokas, näyttelijä Apulaisprofessori State University nimetty Shakarim (Semey), Kazakstanin tasavalta Abstract. Keskiasteen oppilaiden oikeudellisen koulutuksen kysymyksiä on tutkittu laajasti ja kattavasti. Samaan aikaan ongelma opiskelijoiden oikeudellisen kulttuurin muodostumisesta koulun kiinteässä pedagogisessa prosessissa ei ollut erityinen aihe ... "

"JOHTOPÄÄTÖS Väitösneuvosto D 850.007.06 Moskovan valtion budjettikoulussa" Moskovan kaupungin pedagoginen yliopisto "opinnäytetyöstä AKSENOVA Alexei Mihailovich kasvatustieteen tohtorin tutkintotodistuksen tapausnumerosta _ Väitösneuvoston päätös, päivätty 14. tammikuuta, Nro 104 Tietoja Venäjän federaation kansalaisen Aleksei Mikhailovitš Aksjonovin, pedagogisen tohtorin akateemisen tutkinnon myöntämisestä ... "

”VIRALLINEN KERTOMUS ENSIMMÄISESTÄ VENÄJÄLLISESTÄ VOCAL- JA PUHEOPettajien kilpailun Agin MS, Brusser AM, Rudin LB Koko venäläinen julkinen järjestö “Russian Public Academy of Voice” (presidentti-LB Rudin) 13.-14.3. Tapahtui merkittävä tapahtuma venäläisen tieteen, kulttuurin ja koulutuksen kannalta-ensimmäisen (kokopäiväinen) ensimmäisen kierroksen Venäjän laulu- ja puheopettajien kilpailun festivaali pidettiin. Muistutamme teitä, että koulutus- ja uudistusmielessä ... "

“Vesmanov D.S., Vesmanov S.V. - Opettajan ura Moskovassa: analyysi sosiologisesta tutkimuksesta.1. Mikä on ura ja onko se koulutusalalla? Ammattisosiologiaan kuuluvat lääkärit, opettajat, papit ja asianajajat perinteisten "klassisten ammattien" joukosta. Anglo-saksilaisessa maailmassa "otsikko" -ammatti osoitti tähän luokkaan kuuluvien korkean arvovallan ja korkean sosiaalisen aseman. Näiden ammattien edustajia pidettiin arvostetuimpina ... "

"Kunnan oppilaitos" Koryazhman lukio 5 Opetuslaitoksen tiimin strateginen tavoite ... 2. Oppilaitosten koulutusprosessin analyysi lukuvuonna 2011–2012 2.1. Koulutustoiminnan järjestäminen ... 2.2 Opetushenkilöstön toiminta koulutusprosessin laadun parantamiseksi. 2.3. Koulutustyön organisointi .. 2.4. Työterveyden ja -turvallisuuden organisointi ... "

"VALTION TALOUSARVIO-KOULUTUSASEMA MOSKOVAN KAUPUNKIEN AMMATTIKOULUTUKSESTA" 978-5-91879-309-1 Kokoelman ovat valmistelleet rikosoikeuden ja rikosoikeuden laitokset ...

2016 www.site - "Ilmainen elektroninen kirjasto - kirjat, painokset, julkaisut"

Tämän sivuston materiaalit on lähetetty tarkistettavaksi, kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille.
Jos et hyväksy materiaalisi julkaisemista tällä sivustolla, kirjoita meille, poistamme sen 1-2 arkipäivän kuluessa.

KOULUTUS- JA MENETELMÄTUKI

MAAILMAN JA KOTIEN LASTEN KIRJALLISUUS

Seminaarin oppitunti 1

Aihe: XX vuosisadan satujen lajityyppi ja temaattinen monimuotoisuus

Keskustelun aiheita

Venäjän kirjallinen tarina XX vuosisadalta: tärkeimmät kehityssuuntaukset. Satujen moraalinen ja esteettinen potentiaali. Mestari on tarinankertoja. Tarina on vertaus luovuudesta. Satujen ongelmia ja runoutta.

2. Valmistaudu puolustukseen essee jonkin kirjoittajan työstä (valinnainen).

pää,

lisää ,,,,,

valvonnan muoto

1. Suullinen kuulustelu.

2. Tiivistelmien suojaaminen.

Seminaarin oppitunti 2

Aihe: Satujen laji maailmankirjallisuudessa lapsille

Keskustelun aiheita

C. Perrault on eurooppalaisen kirjallisuuden tarinan perustaja. Grimm -veljien luovuus. Lapsen psykologia ja sanallinen luovuus A.Milnen satu "Nalle Puh ja kaikki kaikki" sadun perintö

Itseopiskelutehtävät

Lue kolmesta viiteen satuja jokaiselta edellä mainitulta tekijältä, järjestä merkinnät lukupäiväkirjoihin. Valmistele analyysi yhdestä saduista (valinnan tekijä) seuraavan kaavion mukaisesti: ongelmat, juonen muodostavat kuvat (esitys, asetus, käänteet, huipentuma, luopuminen, epilogi), kerronnan piirteet (kirjoittaja, kertoja) , sankari), teoksen genre, kielipiirteet jne. tyyli. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta ulkomaisten tarinankertojien (valinnan tekijä) teosten perusteella. Valmistaudu suulliseen esitykseen ja valmiiden materiaalien esittelyyn.

pää,

lisää ,,,,,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjallinen analyysi tarinasta.

Seminaarin oppitunti 3

Aihe: Tieteellisen ja opetusprosessin lajityyppien kehittäminen venäläisessä kirjallisuudessa.

Keskustelun aiheita

Rooli lasten tieteellisen ja opetuskirjallisuuden kehittämisessä. Neuvostoliittolainen (teosten vertaileva analyysi). Nykyaikaisen tieteellisen ja koulutuskirjallisuuden lajityyppi ja temaattinen monimuotoisuus. Esikoululaisten tutustuminen tieteellisiin ja opetuslajeihin.

Itseopiskelutehtävät

Lue varhaiskasvatuksen opetussuunnitelmassa suositellut tarinat esikoululaisten kanssa työskentelemiseksi (,). Tee vertaileva analyysi teoksista luonnosta: yleinen ja yksilöllinen paljastamaan luonnon teema: teosten genre -omaperäisyys, kielen ja tyylin ainutlaatuisuus. Kun määrität teosten lajityyppiä, käytä tietoja luonnontieteellisen kirjan genrenmuodostuksen erityispiirteistä (tietosanakirjoja, atlasia, tarinaa, artikkelia, satu, seikkailu, matka, fantastinen tarina, tarina, romaani). Valmistele yleiskatsaus -huomautus esikoululaisten nykyaikaisista tietosanakirjoista (3-5 painosta). Valmistaudu suulliseen esitykseen ja valmiiden materiaalien esittelyyn

pää,

lisää ,,,,,,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjallinen analyysi luonnosta.

Seminaarin oppitunti 4

Aihe: Menetelmät puheen kehittämiseksi esikoululaisten tutustumisprosessissa

Keskustelun aiheita

Opettajan ja lasten valmistelu kaunokirjallisuuden lukemiseen ja kertomiseen. Menetelmä taiteelliseen lukemiseen ja tarinankerrontaan kirjojen sisällön ja lasten iän mukaan. Keskustelut esikoululaisten kanssa taideteosten lukemisen yhteydessä.

Itseopiskelutehtävät

Tee abstrakteja muistiinpanoja kaikista oppitunnin aiheeseen liittyvistä kysymyksistä. Valmistaudu suulliseen esitykseen keskustelluista aiheista. Valmista yhteenveto keskustelusta lasten kanssa yhdestä ehdotetuista kirjallisista teoksista:

esikouluikä - K. Ushinsky “Osaa odottaa”, M. Prishvin “Zhurka”, “Kaksi ahneita karhunpentuja”; vanhempi esikouluikä - V. Garshin "Sammakko -matkustaja", L. Tolstoi "Luu", N. Nosov "Elävä hattu".

pää,

ylimääräistä,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Yhteenveto keskusteluista lasten kanssa yhdestä ehdotetuista kirjallisista teoksista

Seminaarin oppitunti 5

Aihe: Esikoululaisten esittely runouteen ja suullisen kansantaiteen teoksiin

Keskustelun aiheita

Tekniikat ekspressiivisen runouden lukemisen opettamiseen. Menetelmä käyttää pieniä kansanperinteen muotoja lasten kanssa työskentelyssä. Kansanjutut, niiden rooli yleensä ja puhe.

Tee abstrakteja muistiinpanoja kaikista oppitunnin aiheeseen liittyvistä kysymyksistä. Valmistaudu suulliseen esitykseen keskustelluista aiheista. Valitse useita teoksia yhdestä kansanperinteen lajista (arvoituksia, sananlaskuja ja sanontoja, lauluja, lastentarhoja jne.), Mieti ja kuvaile tapa käyttää tämän tyylilajin teoksia lasten kanssa työskentelyssä.

pää,

ylimääräistä,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Tiivistelmä kansanperinteiden käytöstä lasten kanssa työskentelyssä.

Käytännön oppitunti 1

Aihe: Runollinen tarina (,).

Keskustelun aiheita

Satujen innovaatio: sisällön polysemia, psykologismi kuvien paljastamisessa, tekijän periaatteen ilmeikkyys. Perinteet sadussa "Pieni ryhähevonen". Käytännön työtä satutekstien kanssa.

Itseopiskelutehtävät

Valmista tiivistelmät vastauksista kysymyksiin keskustelua varten luokassa. Lue satuja:

("Tarina tsaari Saltanista ...", "Tarina kalastajasta ja kaloista") "Pieni ryhähevonen".

pää,

lisää ,,,,,

Oppitunnin työskentelyyn tarvittavat materiaalit:

kirjat ("Tarina tsaari Saltanista ....", "Tarina kalastajasta ja kaloista"), "Pieni ryhähevonen"; A4 -paperiset lukupäiväkirjat. lyijykynät, tussit jne.

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Arviointi valmistelusta ja työn laadusta luokassa.

Käytännön oppitunti 2

Aihe: Lasten teoksia XIX - XX vuosisadan venäläisessä kirjallisuudessa

Keskustelun aiheita

Tarinan genre venäläisessä kirjallisuudessa. Kuvia lapsista luovuudessa. Tolstoi perinteet tarinoissa. Psykologin taito lapsia koskevissa tarinoissa. Venäläinen sosiaalinen tarina ja tarina 1800 -luvun lopulta - 1900 -luvun alusta. Neuvostoliiton humoristinen tarina (jne.) Uudet suuntaukset nykyaikaisen lasten proosan kehityksessä.

Itseopiskelutehtävät

Lue esikoulun suosittelemia tarinoita lapsille, järjestä merkinnät lukupäiväkirjoihin. Suorita kirjallinen vertaileva analyysi tarinoista ja (valinnainen). Vertailuparametrit: tekstien ikäsuunta, lajityyppi, ongelmat, lapsuuden käsite, lapsen kuvan luonne, esiopetuksen käytön erityisyys opettajan työssä. Kehittää esikoululaisten eettisten keskustelujen aihetta teoksista. Valmistaudu suulliseen esitykseen ja valmiiden materiaalien esittelyyn

pää,

lisää ,,,,,

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjallinen analyysi tarinoista.

Käytännön oppitunti 3

Aihe: Ulkomaalainen tarina lapsista

Keskustelun aiheita

Teema epäedullisessa lapsuudessa (G. Malo "Ilman perhettä", A. Daudet "Vauva", V. Hugo "Gavroche"). Wien on psykologi ja satiiristi tarinoissa lapsista (Tom Sawyerin seikkailut, Huckleberry Finnin seikkailut). A.Lindgrenin realististen tarinoiden tyylilaji ja temaattinen omaperäisyys ("Rasmus Kulkuri", "Emil Lennebergistä"). Teoksia lapsista XX vuosisadalla (E. Kestner "Emil ja etsivät", "Kaksosten temput", D. Crews "Isoisäni, sankarit ja minä").

Itseopiskelutehtävät

1. Tee abstrakteja muistiinpanoja kaikista oppitunnin aiheeseen liittyvistä kysymyksistä.

2. Valmistaudu puolustukseen essee (raportti) yhden kirjoittajan työstä (valinnainen).

pää,

lisää ,,,,,

Sähköiset resurssit:

http: // bibliogig. ru

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Työskentele alaryhmissä.

Käytännön oppitunti 4

Aihe: Ulkomaisten luonnontieteilijöiden kirjalliset teokset esiopetuksen opetussuunnitelmassa.

Keskustelun aiheita

E. Seton-Thompsonin eläinperäisten tarinoiden spesifisyys, kriteerit kirjoittajan teosten valitsemiseksi esikoululaisille. Arrell lukemalla lapsia, heidän humoristinen keskittymisensä, kirjoittajan asenteen vakavuus. Fiktion kirjojen rooli lasten kehityksessä ja koulutuksessa. Metodiset suositukset opettajille tutustuttamaan esikoululaiset ulkomaisten luonnontieteilijöiden töihin

Itseopiskelutehtävät

Tutki ja hahmota tietoja D. Darrellin, E. Seton-Thompsonin elämästä ja luomispolusta. Tutustu E.Seton-Thompsonin ("Torn Eye", "Chink"), D. Darrellin (kokoelma "The Zoo in My Baggage") tarinoiden sisältöön. Kirjoita lukupäiväkirjan kohdat, jotka esikoululaiset voivat lukea motivoituneena. Valmistele vertaileva analyysi Seton-Thompsonin ja Darrellin tarinoista, mikä heijastaa heidän omaa vaikutelmaansa luetuista teoksista. Laaditaan ohjeita opettajille tutustuttaakseen esikoululaisia ​​ulkomaisten luonnontieteilijöiden töihin. Valmistaudu kirjalliseen kyselyyn seuraavista kysymyksistä: Listaa ulkomaisen tieteellisen ja opetuskirjan edustajat. Ketä pidetään ensimmäisen eläintarinan luojana? Mikä on E. Seton-Thompsonin innovaatio luonnon teeman kehittämisessä? Luettele E.Seton-Thompsonin teokset, jotka toivat kirjoittajalle maailmanlaajuisen maineen. Mikä on kirjailijan kirjojen rakenne, joka on kirjoitettu eläinten "elämäkerran" tyylilajilla? Mikä on Seton-Thompsonin eläintarinoiden taiteellinen identiteetti? Mikä on kirjailija-luonnontieteilijän polku Thompsonin teoksessa? Mikä takaa Kanadan klassikoiden teosten arvon nykyajan lasten lukemisessa? Mitä Seton-Thompsonin teoksia voidaan suositella luettavaksi esikoululaisille? Mitä tiedät D. Darrellin elämästä ja urasta? Mitä kirjailijan teoksia on käännetty venäjäksi? Määritä D. Darrellin tarinoiden genre kirjasta "Eläintarha matkatavaroissani". Mikä on D. Darrellin sadun "The Talking Bundle" omaperäisyys? Miten ulkomaisten luonnontieteilijöiden teokset esitetään nykyaikaisissa tietosanakirjoissa lapsille?

pää,

lisää ,,,,,,

valvonnan muoto

Valmistettujen materiaalien puolustus-esittely. Kirjallinen kysely korteilla.

Käytännön oppitunti 5

Aihe: Venäläistä ja ulkomaista runoutta esikoululaisille

Keskustelun aiheita

Venäjän runous XIX vuosisadalla lasten lukemisen piirissä. Neuvostoliiton runouden kehityksen tärkeimmät suuntaukset lapsille. Lajityyppi ja temaattinen valikoima nykyajan lasten runoutta. Ulkomaista runoutta käännöksissä lapsille (esikoulun opetussuunnitelman suositellut kirjoittajat).

Itseopiskelutehtävät

Lue ja kirjoita lukupäiväkirjaan 1800–20 -luvun runoilijoiden teoksia, joita esikouluopetuksen opetussuunnitelma suosittelee). Valmistele nykyaikaisen kirjoittajan runon analyysi (motivaatio teoksen valinnalle, sisällön ja muodon omaperäisyys, suositukset esikoululaisten esittelemiseksi runollisessa tekstissä). Esitä esitys yhden modernin lasten runoilijan (, Yu. P, Moritz, G.V, Sapgir, R.S, Sef, AE Usachev jne.) Työstä Kirjoita essee-päättely aiheesta "Suosikkini runo. runon perustilan määrittäminen; korostaen ilmeikkäimpiä runollisia keinoja. Valmistaudu valmisteltujen materiaalien suulliseen esitykseen.

pää,

lisää ,,,,,,

valvonnan muoto

Valmistettujen materiaalien puolustus-esittely. Sävellys-päättely aiheesta "Lempirunoani ..."

Käytännön oppitunti 6

Aihe: Poeetiset teokset esikoululaisille

Yksittäinen tai ryhmä ilmeikäs runojen lukeminen kuuntelijoilta esittelyelementteillä, pelitoiminnoilla, dramatisoinnilla.

Itseopiskelutehtävä

Muista 2-3 runoa (kuuntelijan valinnan mukaan). Valmistaudu sen ilmeikkääseen lukemiseen yleisössä (tee alustava analyysi tekstistä).

Lukuanalyysi:

Tekstin partituurin kirjoittaminen: siinä olevien sanojen korostaminen, jotka venäläisen puheen logiikan lakien mukaan kuuluvat loogiseen stressiin asettamalla taukoja. Työn emotionaalisen puolen analyysi: emotionaalisten koostumusosien jakaminen määrittämällä lukutehtävä jokaiselle. Teoksen lukemisen tärkeimmän tehtävän määrittäminen. Intonaation, eleiden, ilmeiden, asennon, pelitoimintojen roolin määrittäminen.

Poikkeukset:

Jos kohde ilmaistaan, se ei kanna stressiä ja se luetaan yhdellä mitalla predikaatilla: Hän lähti. Tuletko takaisin. jos predikaatissa ei ole paljon järkeä: Tuuli puhalsi. Satoi. Määritelmää korostetaan, jos se ilmaistaan: substantiivilla: Sokratesin otsa; substantiivi, jossa on prepositio: Laulaja oopperasta; määritelmä-sovellus: Forester-old-timer; yleinen määritelmä: takkuinen paimenkoira, joka on sidottu omenapuuhun. Määritelmää ei korosteta, jos se ilmaistaan: pronomini: my book; adjektiivi: sininen taivas; pohjoinen tarina. Lauseessa "verbi ja esine" korostuu kohde: Makeisten syöminen, appelsiininkuorten heittäminen. Kontrasti: korostuvat molemmat vastakkaiset käsitteet.

Poika tapettiin - äiti otti hänen paikkansa.

Vertailu: Painopiste on siinä, mihin aihetta verrataan.

Tyhmä, kuten totuus (pilkku ennen kuin se ei ole luettavissa, ei ole taukoa).

Lauseen alussa oleva osoite erotetaan tauolla:

Toverit, // Olen erittäin onnellinen.

Jos osoite on lauseen keskellä tai lopussa, taukoa ei juuri ole:

Laula, valo, älä häpeä.

Monimutkaisissa nimissä painotus laskee viimeiseen sanaan:

Venäjän federaation Bolshoi Academic Theatre.

Luetteloinnissa painotetaan jokaista sanaa:

Kellot, kellot, herätyskellot rätisevät.

10 Jos määritelmät on lueteltu, viimeinen niistä ennen substantiivia ei korosta:

Yksi niistä kovista, kuivista, vihaisista kasvoista.

Jos määritelmät eivät ole yhdenmukaisia, taukoja tai aksentteja ei ole: Viimeiset katuvalot.

pää,

lisää ,,,,,,

valvonnan muoto

Ilmeikäs lukeva runo

Käytännön oppitunti 7

Aihe: Kirjan kanssa työskentelyn muodot luokan ulkopuolella

Keskustelun aiheita

Kirjanurkka, sen merkitys, suunnitteluvaatimukset eri ikäryhmissä Kirjanurkan sisällön ja muodon piirteet eri esikouluikäisten lasten kanssa. Kirjalliset lomat esikoululaisten kanssa.

Itseopiskelutehtävä

Laadi luonnos kirjan kulmasta (piirustus jne.). Tee siitä kuvaus:

sijainti, valaistus, muotoilun estetiikka; luettelo kirjoista, sisällöstä ja työn muodoista.

pää,

lisää ,,,,,

Esikoululaiset lehdet (Praleska, Esikouluopetus, Lapsi päiväkodissa, Vanne jne.).

valvonnan muoto

Suullinen kysely. Kirjan kulman luonnos. Suunnitelma on yhteenveto kirjallisesta tapahtumasta.

Avainsanat

huomautus tieteellinen artikkeli kielitieteestä ja kirjallisuuskritiikistä, tieteellisen teoksen kirjoittaja on D.V. Koblenkova

Pohditaan A. Lindgrenin myöhäisen romaanin "Leijonasydämisiä" poliittisia ja eettisiä kysymyksiä. Analysoidaan käsitteellistä eroa A. Lindgrenin teosten välillä 40 -luvun alussa ja 70 -luvun puolivälissä. Tekstin motivoiva analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistumisen ja paluun ajatukseen väkivallan vastustamisesta pahalle. Lindgrenin hylkääminen varhaisen ajan ideoista liittyy useimpien muiden yhteiskunnan aktiivista muutosta kannattaneiden kirjailijoiden tavoin pettymykseen sosiaalisten uudistusten menetelmistä. Lindgren tekee johtopäätöksen, että mikä tahansa elämänmuutos, vaikka se olisi suunniteltu ihmisen hyväksi, liittyy väkivaltaan. Ihanteellinen sankari tarinassa on henkilö, joka ei ylitä moraalista linjaa. Näin tarinan semanttinen keskus muuttuu eettinen konflikti... Sankareiden uhrautuva polku, joka symboloi ihanteellista hyvyyttä, esitetään matkan muodossa vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää satuja, fantasiaa, poliittista vertausta ja dystopiaa. Tarinan symbolismi viittaa raamatulliseen kuvajärjestelmään. Motiivit, konfliktin luonne ja runouden perusteella voimme päätellä, että tarinassa käytetään kristillisen sentimentaalisuuden perinteitä.

Liittyvät aiheet tieteellisiä teoksia kielitieteestä ja kirjallisuuskritiikistä, tieteellisen teoksen kirjoittaja on D.V. Koblenkova

• Keinot korostaa lauseen loppu ruotsiksi

  2004 / E. L. Zhiltsova

• Lilianna Lungina: elämän tulokset

  2017 / N.A. Karavaeva

• Astrid Lindgren ja vanhan norjalaisen kirjallisuuden perinne

  1999 / B. S. Zharov

• Folklore -perinne ja sen muutos A. Lindgrenin tarinassa "Mio, my Mio!"

  2017 / Safron Elena Alexandrovna, Timoshkina Maria Igorevna

• Ihmisen ikä ja luovuus

  2018 / Prokopiev N.Ya., Ponomareva L.I.

• Roomalainen rukous T.Lindgren "Käärmeen polku kalliolla" F. M. Dostojevskin perinteiden yhteydessä

  2017 / Koblenkova Diana Viktorovna, Sukhikh Olga Stanislavovna

• Ruotsalainen "kansantalo" (kansanlaulu) XXI -luvun alussa: S. Larssonin trilogia "Millennium"

  2014 / D. V. Koblenkova

• Ruotsin klassikoiden toistuvat käännökset: välttämättömyys vai ylikorostus? (perustuu S. Lagerlöfin ja A. Lindgrenin teoksiin)

  2018 / Anna Savitskaya

• J. Tunströmin romaani-evankeliumi "Viesti aavikolta"

  2016 / D.V. Koblenkova

• Ruotsalaisen ALPS-Neo-vastasyntyneen kipu- ja stressiasteikon kehitys ja psykometriset ominaisuudet

  2014 / Lundqvist Pia, Kleberg A., Edberg A.-K., Larsson B.A., Gelström-Vestas L., Norman E.

POLIITTISET JA EETTISET MOTIVOT A. LINDGRENIN FANTASY NOVEL "BROTHERS LIONHEART"

Artikkeli käsittelee poliittisia ja eettisiä ongelmia, jotka esitettiin A. Lindgrenin myöhemmässä romaanissa "The Brothers Lionheart". Analysoidaan käsitteellistä eroa A. Lindgrenin teosten välillä 1940-luvun alusta 1970-luvun puoliväliin. Tekstin analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistumisen ja paluun ajatukseen pahan vastustamattomuudesta. Väitetään, että Lindgren luopui aikakauden ajatuksistaan, kuten useimmat muut kirjailijat, jotka kannattivat yhteiskunnan aktiivista muutosta, johtuu pettymyksestä sosiaalisten uudistusten menetelmiin. Lindgren päättelee, että mikä tahansa elämänmuutos, vaikka se olisi suunniteltu ihmisten hyväksi, liittyy väkivaltaan. Romaanin ihanteellinen sankari on mies, joka ei ylitä moraalista rajaa. Siten eettinen konflikti tulee romaanin painopisteeksi. Täydellistä hyvää symboloivan sankarin uhrautuva polku esitetään matkan muodossa vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää joitain satuja, fantasiaa, poliittista vertausta ja dystopiaa. Romaanin symboliikka viittaa raamatullisiin kuviin. Romaanin motiivit, konfliktin luonne ja runous viittaavat kristillisen sentimentalismin perinteiden käyttöön tässä teoksessa.

Tieteellisen työn teksti aiheesta "Poliittiset ja eettiset motiivit A.Lindgrenin sadussa" Veljekset leijonasydän ""

Filologia

Nižni Novgorodin yliopiston tiedote. N.I. Lobachevsky, 2015, nro 1, s. 270-276

POLIITTISET JA EETTISET MOTIVAATIT KASTIKIRJASSA A. LINDGREN "LIONSYDENVELJET"

Tekijänoikeus © 2015 D.V. Koblenkova

Nižni Novgorodin valtionyliopisto N.I. Lobachevsky

Vastaanotettu 24. joulukuuta 2014

Pohditaan A. Lindgrenin myöhäisen romaanin "Leijonasydämisiä" poliittisia ja eettisiä kysymyksiä. Analysoidaan käsitteellistä eroa A. Lindgrenin teosten välillä 40 -luvun alussa ja XX -luvun 70 -luvun puolivälissä. Tekstin motivoiva analyysi paljastaa perinteisten humanististen motiivien vahvistumisen ja paluun ajatukseen väkivallan vastustamisesta pahalle. Lindgrenin hylkääminen varhaisen ajan ideoista liittyy useimpien muiden yhteiskunnan aktiivista muutosta kannattaneiden kirjailijoiden tavoin pettymykseen sosiaalisten uudistusten menetelmistä. Lindgren tekee johtopäätöksen, että mikä tahansa elämänmuutos, vaikka se olisi suunniteltu ihmisen hyväksi, liittyy väkivaltaan. Ihanteellinen sankari tarinassa on henkilö, joka ei ylitä moraalista linjaa. Siten eettisestä konfliktista tulee tarinan semanttinen keskus. Sankareiden uhrautuva polku, joka symboloi ihanteellista hyvyyttä, esitetään matkan muodossa vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää satuja, fantasiaa, poliittista vertausta ja dystopiaa. Tarinan symbolismi viittaa raamatulliseen kuvajärjestelmään. Motiivit, konfliktin luonne ja runouden perusteella voimme päätellä, että tarinassa käytetään kristillisen sentimentaalisuuden perinteitä.

Avainsanat: ruotsalainen proosa, Astrid Lindgren, poliittiset motiivit, eettinen konflikti, fantasia, vertaus, dystopia, kristillinen sentimentalismi.

Ruotsin sosiaalis-kulttuurisessa elämässä 1970-luvulla Astrid Lindgrenin teokset (Astrid Anna Emilia Lindgren, 1907-2002) saavat uuden merkityksen aktiivisen poliittisen asemansa vuoksi. Aikakausi itse vaikutti tähän: sosiaalidemokratia oli poliittisen kriisin aattona, keskustelut Ruotsin "kolmannesta" ja sisäisistä talousuudistuksista jatkuivat.

K. Lindsten kirjoitti, että "70 -luvulla Ruotsissa tuli tapana ottaa esiin poliittisia ja sosiaalisia kysymyksiä jopa lastenkirjojen sivuilla". Lindgren näinä vuosina, kuten kerran 40 -luvulla, "Peppyn" julkaisun jälkeen, löysi itsensä jälleen poliittisten ja sosiaalisten kiistojen keskellä. Tämän seurauksena A. Lindgrenin eettinen ja poliittinen tarina "The Brothers Lionheart" julkaistiin vuonna 1973, ja vuonna 1976 Expresssen -sanomalehdessä kuuluisa tarinankertoja teki yleisöön vaikutuksen ennennäkemättömällä satiirisella pamfletilla Ruotsin veropolitiikan ääripäistä. Julkaisun julkinen herätys oli sellainen, että se vaikutti seuraavien Riksdagin vaalien tuloksiin: ensimmäistä kertaa useisiin vuosikymmeniin sosiaalidemokraattinen puolue hävisi. Tämä ”kirjallinen” tapaus osoitti, kuinka suuri oli yhden henkilön vaikutus Ruotsissa. Tietysti Lindgren

oli karismaattinen hahmo, mutta pysyi itse asiassa vain lastenkirjailijana. Siksi hänen suosionsa syy oli kyky ilmaista persoonallisuuden itsemääräämisen pääperiaatteet alkuperäisissä teoksissaan. Toista kertaa Ruotsin historiassa 1900 -luvulla naiskirjailija tuli kansakunnan hengelliseksi johtajaksi. Vuosisadan alussa tämän kannan otti S. Lagerlöf, 1900 -luvun jälkipuoliskolla A. Lindgren saavutti tällaisen huippunsa. Huolimatta siitä, että ruotsalainen yhteiskunta on nopeasti naisistunut ja vaikuttanut merkittävästi maan henkisen elämän muutokseen, tämä tapaus on ilmeisesti ennennäkemätön maailmanhistoriassa. On myös tärkeää, että sekä La-Gerleuf että Lindgren ansaitsevat tämän asenteen "lasten" töistään, ts. tekstit, jotka tarjoavat tietyn persoonallisuuskasvatuksen mallin.

Tämä tekee Lindgrenin kirjallisesta kehityksestä entistäkin mielenkiintoisemman, koska hänen 1970 -luvun alun proosansa eroaa merkittävästi - jos ei radikaalisti - 1940 -luvun teoksista. Varhaiset tarinat olivat silmiinpistäviä kirjallisen ja eettisen kaanonin tuhoamisessa, mikä heijasti eettisiä kiistoja yksilön vapaudesta ja supermiehen kuvasta. "Peppi" - ja "Carlson" -kirjoittajia houkuttelivat vain intohimoiset persoonallisuudet. Toissijainen-

vaahtosankareita olivat ne, jotka odottivat ulkonäköään ja yhdessä heidän kanssaan muutoksia kohtalossaan. Suhtautuminen vahvoihin, ei-systeemisiin hahmoihin jakoi ruotsalaisen yhteiskunnan, mutta suurin osa ilmaisi tukensa, koska Ruotsi tarvitsi siinä vaiheessa uuden aloitteen sankarin, joka ei pelännyt rikkoa stereotypioita. Samaan aikaan 40- ja 50 -luvuilla kävi selväksi, mikä paikka lasten ja nuorten kirjallisuudella on Ruotsissa, kuinka vakavia sosiaalisia ja pedagogisia tehtäviä se suorittaa. Tutkijat huomauttavat aivan oikein, että ruotsalaisella kirjallisuudella on toisaalta tietty vapaus verrattuna monien maiden lastenkirjoihin, koska se on luotu demokraattisessa maassa, ja toisaalta se on usein pakotettu seuraamaan sosiaalista kurssia. kouluttaa "oikeaan" suuntaan. Lastenkirjoittajien on paljon vaikeampaa kuin "aikuisten" kirjailijoiden olla puolueettomia kirjoittajia tilassa, jossa julkiset laitokset valvovat tarkasti tiettyjen pedagogisten ja eettisten normien noudattamista. Lisäksi aikakausien muuttuessa myös moraalinen ilmapiiri muuttuu, joten samaa työtä voidaan arvioida eri tavoin.

Kirjallisuudessa alkoi 70 -luvulla uusi aikakausi. Politiikka tuli etusijalle, ja A. Lindgren ”nuorten radikaalien hyökkäsi moraalittomuuden vuoksi. Hänen sankareidensa todettiin olevan eliitin individualisteja. Häntä syytettiin siitä, ettei hän analysoinut pahan ja sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden syitä. "

Vastineena vastustajien kritiikkiin Lindgren vastasi sadulla "The Brothers Lionheart" (Bröderna Lejonhjärta, 1973). Ja tämä teksti osoittautui täysin erilaiseksi eettisessä suuntautumisessaan kuin "anarkistiset" tarinat nelikymppisten aikakaudesta eivätkä tietenkään sopineet "nuorille radikaaleille".

Kauan ennen kuin A. Lindgren kirjoitti tarinan "The Brothers Lionheart" kokoelmaansa "Little Nils Karlsson-Pyssling" (Nils Karlsson-Pyssling, 1949), ilmestyi uusi kuva sairasta ja yksinäistä lasta. Taikuus setä Lillonquast vei tällaiset yksinäiset lapset toiseen maailmaan, nimeltään Hämärän maa tai Valon ja Pimeyden välinen maa.

Satu "Mio, minun Mio!" (Mio min Mio, 1954) Kärsivä lapsi kuuli puutarhassa surullisen linnun Goryunin, joka ennusti vaikeita aikoja. Niin raskas, että monet näistä ennusteista muistuttivat K. Boyerin dystopioita "Callocain" ja "1984" J. Orwellilta. Tästä syystä Lindgrenin kirjan todettiin olevan tuhoisa ja pessimistinen

sama "optimistinen ja idyllinen" 50 -luvun aikakausi. Vuonna 1959 A. Lindgren julkaisi kokoelman Solnechnaya Glade (Solnechnaya Polyanka), joka taas herätti kiistanalaisia ​​mielipiteitä. Eräässä haastattelussa Lindgren sanoi haluavansa siirtää ”hyvin ravitut lapset kansan talon kunnallispuistoista pois kaupungista ja antaa heidän juosta paljain jaloin paratiisin aurinkoisella niityllä”, mikä osoitti, että kaikki ei ole kansan House, toisin sanoen uudessa sosiaalisessa järjestelmässä, Ruotsi näyttää hänelle harmoniselta ja huomaavaiselta. Uuden tarinan - "Leijonasydämen veljet" - teksti yllätti jälleen sekä kirjallisuuskriitikot että lukijat. Lisääntynyt kiinnostus tarinaan johtuu siitä, että "Veljien" teema ei ole puhtaasti lapsellinen. Kertomuksen poliittinen keskustelu ajoi tarinan "sosiaalisen närkästyksen" "aikuisten" teosten joukkoon. Ei ole yllättävää, että Veljekset leijonasydäntä nähdään Astrid Lindgrenin vastauksena 1970 -luvun poliittiseen retoriikkaan.

Toisin kuin monet hänen teoksistaan, Lindgren käytti tässä tarinassa fantastista olettamusta ja vaihtoehtoisten maailmojen luomista toissijaisen konventin menetelmien joukossa. Toiminta tapahtuu ensin maallisessa todellisuudessa, jossa poika on kuvattu hitaasti kuolevaksi vakavaan sairauteen keittiön sohvalla huonossa huoneistossa. Hänen äitinsä on huolissaan sisäisestä elämästään ja henkilökohtaisesta onnettomuudestaan ​​isänsä lähdön jälkeen. Lapsi tajuaa olevansa taakka hänelle. Tämä tuhoaa idyllisen ajatuksen vanhempien ja lasten, äidin ja sairaan lapsen välisestä erottamattomasta yhteydestä. Lindgren murtaa pelottomasti patriarkaalisten käsitysten perinteet kodista vakauden ja onnen lähteenä.

Kuten muissakin kirjoittajan teoksissa, joissa lapset eivät löytäneet rakkaitaan vanhemmistaan, vaan toisesta, pieni Karl löytää pelastuksen isoveljensä vanhemmasta veljestä. Ja - alatekstissä - paitsi maallinen isä, myös taivaallinen Isä, viisas ja jalo, josta tuli hänen suojelijansa. Vanhempi veli Yunathan erottuu hämmästyttävästä kauneudesta ja ystävällisestä sydämestä, hän näyttää saduprinssi, jolla on kultaiset hiukset, siniset silmät ja hellä hymy. Hän yksin hoitaa sairaan pojan, kertoo hänelle tarinoita iltaisin, lämmittää hunajavettä yöllä lievittääkseen yskää ja lohduttaa ajatuksella toisen maan, Nan-gyalan, olemassaolosta, jossa hän elää onnellisesti ja helposti, kärsimättä sairauksistaan. Siellä hän asuu Kirsikkalaaksossa, kalastaa ja ratsastaa hevosella, josta hän niin haaveili maan päällä.

Tarina veljien hengellisestä kiintymyksestä on rakennettu kuolevan pojan näkökulmasta. Tämä on harvinainen tapaus kirjallisuudessa, kun kerronta on uskottu kuolemaa odottavalle lapselle. Tekniikan avulla voit parantaa eksistentiaalista ääntä, antaa tarinalle emotionaalisen ja lyyrisen intonaation ja samalla antaa lukijalle oikeuden tulkita tarinaa eri tavoin, myös unena tai visiona. Heikko luonteeltaan ja sairaalloinen poika ihailee kaunista veljeään, joka on kelvollinen kutsumaan Yunathan Lionheartiksi aatelisuutensa vuoksi. Pieni tarinankertoja itse ei piilota pelkojaan ja huolensa pitäen itseään Karl Hare Heartina. Mutta Yunathan rakastaa heikkoa veljeään, joka on laihtunut tuberkuloosista, ja kutsuu häntä hellästi kekseiksi.

Tarinan toinen osa alkaa odottamattoman traagisen tapahtuman jälkeen: Crackin talo syttyi palamaan, ja vanhempi veli, pelastamalla hänet, hyppäsi alas hänen kanssaan ja piti häntä selällään. Kuolemassa hän sanoi: ”Älä itke, Cracker. Nähdään Nangiyalissa! " ... Niinpä Lindgren palaa hämärän maan kuvaan, toisin sanoen kuoleman maailmaan erilaisena vaihtoehtoisena tilana, jossa "kokkojen ja satujen" aika virtaa.

Muun maailman kuva paljastaa sukulaisuuden muiden maailmojen kristillisten kuvien kanssa G.Kh. Andersen ("Tyttö tulitikkuineen"), Charles Dickens "Bells", F.M. Dostojevski ("Poika Kristuksen luona puussa"). Henkiset ihanteelliset tilat olivat Nova-lisan romanttisten sankareiden, E.T.A. Hoffmann, W. Hauff, E. Poe. Mutta Lindgrenin kaksoismaailman motiivi osoittaa, että tarina on kirjoitettu paitsi pragmaattisesta maasta ja hengellisestä taivaasta. Ja sankarit itse eivät ole romanttisen aikakauden pakolaisia. He ovat ”hengen vallankumouksellisia”, jotka eivät kuitenkaan kumpikaan todellisuuksista ole vapaita sosiaalisesta hierarkiasta ja vaikeista eettisistä valinnoista.

Sosiaalinen teema sekoittuu tarinaan vähitellen: tulipalon jälkeen köyhien hyväntekeväisyysjärjestö antoi Sukharikille ja hänen äidilleen "vanhoja huonekaluja" ja "äidin tädit", jotka juoksivat hänen luokseen "rätteillä, musliinilla ja muulla roskalla", "antoi myös jotain" ... Kuoleva Rusk makasi edelleen keittiön vanhalla sohvalla, koska hänen äitinsä asui ainoassa huoneessa, joka ompeli edelleen varakkaille naisille. Kukaan ei osoittanut myötätuntoa lasta kohtaan, kuten aikaisemmin. Päinvastoin, hän tiesi kuinka kaikki pahoittelivat, ettei kuollut hän, vaan hänen veljensä: ”Köyhä sinä, Fra Leillon! Loppujen lopuksi Yunathan oli niin ihana kanssasi! " ... Lapsi ei sano sanaakaan sisäisessä monologissaan äidistä. Hän ei välitä-

valehteli hänestä, mutta hän ei tuominnut häntä. Yksinäinen ja toimintahäiriöinen tila oli kuitenkin pojalle niin rasittava, että hän odotti siirtymistä Nangiyalaan, missä hän päätyi.

Lyhyen idyllisen kuvan jälkeen tapaamisesta Yunathanin kanssa. Teksti saa poliittista sisältöä: Yunathan kertoo toisesta maasta - Okkarien laaksosta, jossa valta kuuluu tyranni Tengilille, joka hallitsee asukkaita lohikäärme Katlan (vanhan norjalaisen naisen nimi, joka tarkoittaa "keittoastia") avulla ; tämä on myös Islannin tulivuoren nimi). Sadun elementit ovat kietoutuneet poliittisen vertauksen elementteihin. Teksti on rakennettu kokonaan uudelleen ja siitä tulee kuvaus taistelusta Tengilin diktatuuria vastaan ​​(muunnelma vanhasta norjalaisesta nimestä TiengIII - "herra"). Diktaattori on kuvattu mustaksi ritariksi Carmagnacin maasta. Keskiaikainen ritarillinen tarvike, linnan läsnäolo kivimuurin ympäröimänä, valta tulen hengittävään lohikäärmeeseen, jota ohjaa taikasarvi, ovat fantasian elementtejä. Periaate kahden vastakkaisen maailman kuvaamisesta on lainattu fantasiasta, jonka kohtaaminen muodostaa tarinan juonen seikkailunhaluisen ääriviivan. Lindgren luottaa myös keskiaikaiseen eepokseen kuvatessaan herkkuja. Suora yhdistys yhdistää Junathanin Richard Leijonasydämeen.

Ylo Yunathan auttaa Thornberry Valleyn ihmisiä. Hän pelastaa yksin vanki Ur-varin, vapautustaistelun johtajan, Katlan luolasta. Samaan aikaan niillä, jotka johtavat tätä liikettä uuden järjestyksen puolesta, on ristiriitaisia ​​piirteitä. Hyvä ja paha Lindgrenissä ovat epäselviä, niiden välinen raja hämärtyy. Esimerkiksi kirsikkalaakson punatukkainen metsästäjä Hubert on turha ja kateellinen toiselle liikkeen johtajalle - Sophialle. Sofia, idyllisen puutarhan emäntä, joka hallitsee viisaita valkoisia kyyhkysiä symbolisesta nimestään huolimatta, ei ole riittävän kaukonäköinen, ei luota Suharikin sanoihin, antautuu petturin petokseen. Petturi Jussi, lempinimeltään Kultainen kukko, toisaalta herättää luottamusta hyvällä tahdillaan ja iloisella käytöksellään. Urvar, kapinallisten päähenkilö, vapautumisensa jälkeen on valmis johtamaan kansaa epäilemättä oikeuttaan väkivaltaan.

Tämän seurauksena eettisestä konfliktista tulee päällikkö A. Lindgrenin tarinassa: Yunathanilla on

kertoo Urvarille, onko hän valmis tappamaan vihollisia vapauttaakseen Okkarien laakson, johon hän epäilemättä vastaa myöntävästi. Mutta toisin kuin hän, Yunathan ei ole valmis tappamaan.

Vaikka kyse olisi henkesi pelastamisesta? Urvar kysyi.

Kyllä, silloinkin ”, Yunathan vastasi.

Urvar ei voinut ymmärtää tätä millään tavalla ...

Kun ihmisten voiton ja kuoleman jälkeen monet Orjantappulaaksossa itkivät, Urvar ei itkenyt: "Ei Urvar", Lindgren kirjoittaa.

Jos kaikki olisivat sinun kaltaisiasi, sanoi Urvar, - niin paha hallitsisi jakamattomasti ja ikuisesti!

Mutta sitten sanoin, että jos kaikki olisivat Yunathanin kaltaisia, niin maailmassa ei olisi pahuutta. "

Tämä tarinan päävuoropuhelu muistuttaa Sonyan ja Raskolnikovin keskustelua rikoksesta ja rangaistuksesta sekä vangin ja suuren inkvisiittorin välillä F.M. Dostojevski. Tällainen vuoropuhelu otettiin käyttöön useissa 1900 -luvun kirjallisuusteoksissa. ... Astrid Lindgren käsittelee myös Dostojevskin teemaa, jonka vaikutus ruotsalaiseen kirjallisuuteen on erittäin suuri ja jota ruotsalaiset kirjailijat ja lukijat vahvistavat jatkuvasti. Toisin kuin hänen asemansa neljäkymmentäluvun alussa, hän ajattelee sallittujen eettisiä rajoja, sisäisen itsensä kehittämisen tarvetta eikä maailman muuttamista väkisin. Selittäessään tarinan ideaa vuonna 1978 saksalaisten kirjakauppojen rauhanpalkinnon esittelyssä Astrid Lindgren kutsui puheensa "Ei väkivaltaksi". Tämän vuoksi kirjoittajan asema on muuttunut merkittävästi. Hän palasi selvästi yleismaailmallisiin arvoihin, kuten useimmat kirjailijat, jotka aloittivat vallankumouksellisella kirjoittamisella ja sitten pettyivät sosiaalisten uudistusten käytäntöön.

Hänen tarinassaan kuvattu Nan-gyalin kuoleman maailma, johon pieni Rusk halusi päästä, lakkaa olemasta ihanteellinen tila. Tarina on täynnä dystopista sisältöä. Tämän tarinan tulos on Yunathanin uusi kuolema Katlan tulesta, jota jo seuraavassa - kolmannessa maailmassa - seuraa jälleen rohkeasti hänen nuorempi veljensä. Toinen Crackin siirtyminen Nan-giliman uuteen maailmaan toisen kuoleman kautta on toinen kauhea yritys tulla vahvaksi, tulla onnelliseksi. Tarinan viimeiset sanat: ”Voi, Nangili-ma! Kyllä, Yunathan, kyllä, näen valon! Näen valon! " - voidaan tulkita eri tavoin: säälittävästä ajatuksesta, johon usko

ihanne on ikuinen riippumatta siitä, kuinka paljon ihmisen on kuoltava sen puolesta, kunnes traagisesti kielletään mahdollisuus saada valoa, koska siirtymät maailmasta moninkertaistuvat ja usko ihanteellisen tilan olemassaoloon vähenee .

Tässä tarinassa sekä kristillinen maailmankuva että romanttisten ideologiset käsitteet tarkastellaan uudelleen. Toinen maailma on täynnä samoja sosiaalisia ja psykologisia konflikteja kuin maallinen maailma. Sosiaalinen pahuus näytetään väistämättömältä, joka on syntynyt jokaisen ihmisen pahuudesta, joka voi esiintyä rinnakkain jalojen impulssien kanssa. Elämäkerrallisessa kirjassaan Lindgrenistä M. Strömstedt kirjoitti, että ”kun pahan näkemystä ei esitetä niin yksiselitteisesti, hyvän valo nähdään kirkkaammin, niin pimeys kuin mustat pahat varjot selkiytyvät”. Tällaisia ​​varjoja putoaa Lindgrenin sankareihin, ne ”kasvavat aggressiivisuuden ja väkivaltaisten tunteiden maailmasta. Rakkaus ja hyvyys nukkuvat vierekkäin tuhoisan pahuuden kanssa, joka on valmis syttymään. ” Ei ole sattumaa, että kaikki kirjailijan hahmot, joilla oli vahva, emotionaalinen luonne, kykenivät aggressiiviseen toimintaan, joka oli perusteltua tavoitteella, kostooikeudella. Sankarit, jotka eivät pystyneet tai eivät halunneet ylittää "rajaa", pääsääntöisesti päinvastoin kuvattiin tasapainoisiksi, ilman korotusta. Heidän energiansa oli suunnattu heidän sisälleen, henkilökohtainen harmonia ja moraalinen koskemattomuus olivat heille tärkeämpiä, toisin kuin ne, joiden energia oli suunnattu maailman muuttamiseen.

Kun tarina luotiin, Lindgren oli selvästi muuttanut aksentteja: varhaisissa teoksissaan kirjailija taisteli pahaa vastaan ​​aktiivisten sankareiden avulla, jotka voisivat helposti rikkoa lakia; jälkimmäiset päinvastoin sisältävät kristillisen etiikan elementtejä . Junathan on selvästi kuvattu Kristuksen kaltaiseksi: anteeksiantava, rakastava ihminen, valmis uhrauksiin. Tappamatta ketään taistelussa hän haavoittuu kuolettavasti itse ja kuolee, eikä silti halua vahingoittaa ketään. Kun Rusk kysyi toistuvasti, miksi hän tekee tämän, miksi hän vaarantaa henkensä, auttaa ihmisiä, ei kostaa vihollisille, Yunatan vastaa, että ihmisen ei pitäisi olla "pieni kasa paskaa" ("en liten lort").

Tämä A.Lindgrenin ilmaisu kätkee paitsi yksilöiden käyttäytymiseen liittyvän psykologisen merkityksen. Hän puhui tällaisesta vastuusta viitaten myös valtioon. Ruotsin historian yhteydessä tämä liittyy sekä ulkopolitiikkaan että kotimaisiin sosiaaliohjelmiin. Tämä vastuun ymmärtäminen heijasti hänen henkilökohtaista pettymystään.

sosiaalidemokratiassa, joka on unohtanut "kansan talon" ihanteet ja palannut vakaumuksensa mukaan luokkataisteluun, jonka takana on ikuinen vallanhalu.

Tämän seurauksena mikään Lindgrenin kirja, ei edes Peppi Pitkätossu, ole saanut niin ankaraa kritiikkiä kuin The Brothers The Lionheart: The Brothers The Lionheart julkaistiin vuonna 1973, ja se osoittautui ennenaikaiseksi kirjaksi. 70 -luvun kirjat olivat opettavaisia ​​luonnoksia sosiaalisista aiheista sukupuolen roolista ja ympäristön saastumisesta; Ohjaaja Frantista, joka likaisi koko maailman, äidistäni, joka työskentelee putkimiehenä, isästä, joka laittoi esiliinan ja laittaa ruokaa. " Göteborgin marxilaiset kirjallisuustutkijat syyttivät Lindgreniä pahan edustamisesta vain toisella puolella ja pitävät kuolemaa ratkaisuna kaikkiin ongelmiin. Ola Larsmu kirjoitti artikkelissaan "Jos kaikki olisivat kuin Yunathan" (1983), että "Yunathanin pasifismi on varmasti jalo ominaisuus, mutta se ei kestä todellisuuden koetusta". Imperialismia vastaan ​​taistelevat radikaalit toivoivat elävänsä voiton voittamiseksi tässä, ei seuraavassa elämässä, ja olivat siksi myös raivoissaan. Psykologit pitivät puolestaan ​​sopimattomana kuvata tilannetta, jossa lapset pakotetaan kuolemaan kahdesti ja siten moninkertaistamaan jo järkyttävän kuolemankokemuksen. Tarinan viimeinen jakso, jossa Yunathan kehottaa Sukharikia olemaan pelkäämättä kuolemaa ja seuraamaan häntä uudelleen, pidettiin yleensä kehotuksena lapsuuden itsemurhaan.

Tarina sai siis kritiikkiä sekä poliittisista että eettisistä syistä.

Kuuluisa kirjailija PK Ershild ihmetteli myös Lindgrenin asemaa, mutta yritti puolustaa sitä: ”Minkä puolueen puolue on Astrid Lindgren? Ymmärtääkö hän mitä tekee? Kirjoittaako hän sydämellään vai mielellään? Jos hän kirjoittaa älyllisesti, mitä näkemyksiä hän jakaa: sosiaalidemokraattisen, keskustalaisen, kommunistisen tai Glistrupin näkemyksiä ... Tällaisia ​​eroja on vaikea tehdä, ne on yhdistettävä taideteoksen kunnioittamiseen, viisauteen ja ehkä jonkinlainen huumorintaju. "

Lindgreniä puolustivat myös lapset, jotka äänestysten perusteella myös koivat kuoleman muutokseksi, muutokseksi. Lääkärit kiittivät Lindgrenia tällaisen kirjan terapeuttisesta vaikutuksesta, joka rauhoittaa ja sovittaa kuoleman. Lindgren itse ei vastustanut tällaista käsitystä tekstistä, mutta kiisti uskonnolliset spekulaatiot.

tästä aiheesta. Hän ei asettanut ajatuksia kuolemanjälkeisestä elämästä ja kutsui ymmärrystään maailmankaikkeudesta agnostismiksi.

Aiemmin A. Lindgren ei kääntynyt tuonpuoleisen olennon kuvaan eikä käyttänyt niin monia symbolisia kristinuskon kuvia. Kriitikot panivat merkille valkoisen kyyhkyn merkityksen, jonka kuvassa Yunathan lentää kuolevaan halkeamaan. Valkoinen kyyhkynen on Pyhän Hengen symboli, minkä vahvistaa jo avoin vertaus Jonatanista Kristukseen ja vanhaan Matthiasiin, joka suojeli Junathania ja pelasti hänen henkensä Isän Jumalan kanssa. Petturi Jussi liittyy Juudas Iskariotiin, kirsikkalaaksoon Nangiyalissa paratiisiin. Sankarien kaksinkertainen siirtyminen ensin Nangiyalaan ja sitten Nangilimaan, jossa ei pitäisi olla kuolemaa ja pahuutta, on kriitikkojen mielestä myös katolisen ajatuksen kiirastuli ja paratiisi vaikutuksesta, joka on saanut inspiraationsa Danten "jumalallisesta" Komedia".

Bu Lundin esitti vuonna 1973 julkaistussa katsauksessa jopa ajatuksen, että Yunathan ja Karl eivät koskaan päässeet Nangiyalaan, että kaikki mitä tapahtuu, ovat unia Karlista, joka kuolee tuberkuloosiin, joka kuolee ensimmäistä kertaa juuri silloin, kun hän näkee valon. . Lundinin tulkinta kääntää tarinan tekstin realistiseksi kerronnatasoksi. Lasten lukuisiin pyyntöihin kertoa, mitä Nangilimin veljille tapahtui, Lindgren vastasi, että kaverit asettuivat omenapuiden laaksoon Matthiasin tilalle, että he voivat nyt rakentaa mökkejä, kiertää metsiä, Karl sai koiransa Mekka. Tengil ja Jussi eivät päässeet Nangilimaan. He päätyivät toiseen maahan nimeltä Lokrume. Koska tämä on erään Gotlannin saaren seurakunnan nimi, voidaan ymmärtää, kuinka skeptinen Lindgren suhtautui tarinoihin uskonnollisessa tulkinnassa ja vältti selvästi kirkon instituutioita. Mutta tämä ei estänyt kirjailijaa käyttämästä perinteisiä raamatullisia vihjailuja ja muistuttamasta häntä humanismista. Hänen muut myöhemmät teoksensa vahvistavat Lindgrenin kiinnostuksen kristilliseen etiikkaan: hän julkaisi kokoelmat "Joulutarinoita" (Julberattelser, 1985,), "Hyvää joulua talossa!" (God Jul i stugan!, 1992) ja romaanin "Christmas Holidays Is A Beautiful Invention, Said Madicken" (Jullov ar ett bra pahitt, sa Madicken, 1993).

Muut tarinan osat jäivät poliittisten ja eettisten ja uskonnollisten keskustelujen varjoon. Erityisesti kaksinaisuuden psykologinen ja filosofinen motiivi, veljien välinen henkinen sukulaisuus. Vastaanotto on niin usein läsnä

Tiedetään, että tarina tämän veljien luomisesta on epätavallinen. Ensin Lindgren näki outon metafyysisen maiseman Frücken -järven lähellä, samanlaisen kuin "ihmiskunnan aamunkoitto", ja sitten Vimmerbyn hautausmaalla hän luki yhdeltä kukkulalta: "Tässä ovat vastasyntyneet Phalen -veljet, jotka kuolivat vuonna 1860". "Tajusin", Lindgren sanoi, "että kirjoitan tarinan kahdesta veljestä ja kuolemasta." Lopuksi ajatus vahvoista ja heikoista veljistä, vanhemmista ja nuoremmista, jotka symboloivat monimutkaista yhtenäisyyttä, vieraili kirjailijalla Emilistä kertovan elokuvan kuvauspaikoilla Lönnebergistä, kun pojat valittiin Emilin rooliin: ”Pienen Jannen ympärillä Ohlssonissa oli sekasortoa, kameran salamat välkkyivät. Kun se oli ohi, Janne liukastui tuolilta ja istui vanhemman veljensä polvilleen. Hän painoi häntä vasten, ja myös hänen veljensä halasi häntä ja suuteli häntä poskelle. Sitten tajusin, että ennen minua ovat leijonasydämisiä veljiä. "

Herää luonnollinen kysymys, miten Lindgrenin tarina liittyy Dostojevskin viimeiseen romaaniin, johon se liittyy nimen vuoksi? Näyttää siltä, ​​että paitsi suuren inkvisitorin legendan ongelmat eivät tee veljeistä leijonasydämiä yhteiseksi veljien Karamazovien kanssa. Heitä yhdistää ajatus syvästä psykologisesta yhteydestä vastakkaisten luonteiden välillä. Dostojevski korosti inkvisitorin ja vangin kuvien monimutkaista yhtenäisyyttä sekä neljän veljen Karamazovin yhtenäisyyttä. Yhden persoonallisuuden ominaisuuksien hajoaminen eri kuvissa osoittaa, että jokaisella heistä on muiden piirteitä.

A. Lindgren käyttää nimien samankaltaisuutta: "Broderna Karamazov" ja "Broderna bb] opb] ar1a", mutta ei luo niin monimutkaista kuvajärjestelmää. Hänen veljillään on yhteinen valoisa alku. Heitä erottaa vain hengen vahvuus ja heikkous. Mutta Rusk "kasvaa" hengellisesti Nan-gyalissa oleskellessaan, jäljittelemällä mentoriaan Yunathania. Käsite Junathanin kuvasta tuo hänet lähemmäksi Kristuksen kuvaa, ja tarina nähdään kristillisenä "pedagogisena runona". Se sisältää osia kasvatusromaanista, joka muistuttaa S. Lagerlöfin Niels Holgerssonin ihmeellisestä matkasta Ruotsin läpi. Mutta idealistisessa maailmassa S. Lagerlöf Niels löysi onnen maan päältä, ja A. Lindgrenin tarinan veljet eivät edes löytäneet häntä kuolemasta. Jos jokin maailman muutos liittyy väkivaltaan, niin paha on väistämätöntä. Tarinan loppu on avoin: toisaalta hyvä paljastaa elinkelvottomuutensa, koska Yunathan

kuoli, ja löydetäänkö hän ihanteellinen maailma kolmannesta avaruudesta, ei tiedetä. Toisaalta, jos kirjoittaja ei enää uskonut ihanteellisiin järjestelmiin, hän ehdotti uskomista ihanteelliseen ihmiseen, ja toisin kuin varhaisten teosten sankareissa, hän ei enää ylittänyt rajaa edes hyvän tavoitteen nimissä. Raamatullisen symboliikan käyttö ja tarinan säälittävä, usein melodramaattinen patos, jonka tarkoituksena on myötätunto heikkoja ja kärsiviä kohtaan, antaa meille mahdollisuuden yhdistää teoksen kristilliseen sentimentaalisuuteen. Tällainen ideologinen käänne leimasi kirjoittajan käsitystä 1900 -luvun viimeisistä vuosikymmenistä. Lindgren palasi itse asiassa eettisiin ihanteisiin, joista Lagerlöf kirjoitti. Mutta jos vuosisadan alussa kristillinen etiikka heijasti enemmistön painopisteitä, niin radikaalien muutosten aikakaudella vastustajia oli vertaansa vailla. Lindgren löysi itsensä jälleen valtavirrasta. Nykyään ruotsalaiset tutkijat kirjoittavat Nobelin palkinnon saaneesta Lagerlöfistä kirjallisuuden kaanon luojana, ja Lindgrenin proosa nähdään "ei-muodossa".

Tähän mennessä ruotsalaiset lukijat ovat jakautuneet prioriteettiensa mukaan: joillekin Lindgren pysyi Pippi Pitkätossu -kirjoittajana, toisille Lionheart Brothers -kirjoittajaksi. Lisäämme, että 1900 -luvun lopulla Ruotsissa julkaistiin laaja tutkimus "Ruotsin kansan parhaat kirjat", joka esitti arvosanan 1900 -luvun parhaista ruotsalaisista teoksista. Eniten siinä oli Lindgrenin kirjoja, mikä osoittaa hänen kiistämättömän vaikutuksensa ruotsalaiseen mentaliteettiin. Mitä tulee "Peppyyn" ja "Veljeksiin", tämän luokituksen 100 ehdokkuudesta he saivat toisen ja kolmannen sijan: "Peppy" yhdellä sijalla ohitti "Veljet". Tämä tarkoittaa sitä, että väkivallan vastustamattomuus pahalle osoittautui vähemmän suosituksi kuin vahva Ruotsin unelma, joka Pipin tavoin voisi julistaa itsensä, kuten se oli kerran suurvallan aikakaudella.

Bibliografia

1. Lindsten K.E. Astrid Lindgren ja ruotsalainen seura [Sähköinen resurssi] // Hätävaraus. 2002. Nro 1 (21). Käyttötila: http://magazines.russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien [Elektroninen resurssi] // Expressen, 10. maaliskuuta 1976. Käyttötapa: http://www.expressen.se/noje/pomperi-possa-i-monismanien/

4. Lindgren A. Lionheart Brothers / Per. ruotsilta. N.K. Belyakova, L.Yu. Braude. M.: Astrel, 2009.253 Sivumäärä

5. Sukhikh O.S. Kaksi filosofista vuoropuhelua ("Legend of the Grand Inquisitor", FM Dostojevski ja "The Pyramid", LM Leonov) // Tiedote Nizhny Novgorodin yliopistosta. N.I. Lobachevsky. 2012. Nro 6 (1). S. 321-328.

6. Sukhikh O.S. "Suuret inkvisitorit" 1900 -luvun venäläisessä kirjallisuudessa. Novgorod: Mediagrafik, 2012.208 Sivumäärä

7. Strömstedt M. Suuri tarinankertoja. Astrid Lindgrenin elämä / Per. ruotsilta. E. Enerud, E. Ermalinskoy. Moscow: Agraf, 2002.274 Sivumäärä

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk -symboliikka: en Undercökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Opiskelijan opinnäytetyö. Gävlen yliopisto. Humanististen ja yhteiskuntatieteiden laitos. Ämnesavdel-ningen för religionsvetenskap, 2001.17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst [Elektroninen resurssi] // Expressen, 26. lokakuuta. 2009. Käyttötila: http: // www. expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

6. Suhih O.S. "Velikie inkvizitory" v russkoj litera-

POLIITTISET JA EETTISET MOTIVOT A. LINDGRENIN FANTASYN NOVELISSA "BROTHERS LIONHEART"

Artikkeli käsittelee poliittisia ja eettisiä ongelmia, jotka esitettiin A. Lindgrenin myöhemmässä romaanissa "The Brothers Lionheart". Analysoidaan käsitteellistä eroa A. Lindgrenin 1940-luvun alusta 1970-luvun puoliväliin kirjoittamien teosten välillä. perinteisten humanististen motiivien vahvistuminen ja paluu ajatukseen vastustaa pahuutta. Väitetään, että Lindgren luopui aikakauden ajatuksistaan, kuten useimmat muut kirjailijat, jotka kannattivat yhteiskunnan aktiivista muutosta, johtuu sosiaalisten uudistusten menetelmien pettymyksestä. Lindgren päättelee, että mikä tahansa elämänmuutos, vaikka se olisi suunniteltu ihmisten hyväksi, liittyy väkivaltaan. Romaanin ihanteellinen sankari on mies, joka ei ylitä moraalista rajaa. Siten eettinen konflikti tulee romaani. Täydellistä hyvää symboloivan sankarin uhrautuva polku esitetään matkalla vaihtoehtoisiin maailmoihin kuoleman jälkeen. Lindgren käyttää joitain satun elementtejä, fantasiaa, poliittista vertausta, dystopiaa. romaani viittaa raamatullisiin kuviin. Romaanin motiivit, konfliktin luonne ja runous viittaavat kristillisen sentimentalismin perinteiden käyttöön tässä teoksessa.

Avainsanat: ruotsalainen proosa, Astrid Lindgren, poliittiset motiivit, eettinen konflikti, fantasia, vertaus, dystopia, kristillinen sentimentalismi.

1. Lindsten K.Eh. Astrid Lindgren ja shvedskoe ob-shchestvo // Neprikosnovennyj zapas. 2002. Nro 1 (21). Rezhim dostupa: http: // aikakauslehdet. russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien // Expressen, 10. maaliskuuta 1976. Rezhim do stupa: http: // www. ilmaista. se / noj e / pomperi-possa-i-monis-manien /

3. Lindgren A. Bröderna Lejonhjärta. Tukholma: Rabén & Sjögren, 1973.228 s.

4. Lindgren A. Brat "ya L" vinoe Serdce / Per. niin hölmö. N.K. Belyakovoj, L.Yu. Braude. M: Astrel ", 2009, 253 s.

5. Suhih O.S. Dva filosofskih dialoga ("Legenda o velikom inkvizitore" F.M. Dostoevskogo ja "Piramida" L.M. Leonova) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. 2012. nro 6 (1). S. 321-328.

ture XX veka. Novgorod: Mediagrafik, 2012.208 s.

7. Stryomstedt M. Velikaya skazochnica. Zhizn "Astrid Lindgren / Per. S shved. E. Ehnerud, E. Er-malinskoj. M.: Agraf, 2002, 274 s.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk -symboliikka: en Undercökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. Opiskelijan opinnäytetyö. Gävlen yliopisto. Humanististen ja yhteiskuntatieteiden laitos. Amnesav-delningen för religionsvetenskap, 2001.17 s.

9. Lundin B.Skorpans slut blir välbelyst // Expressen, 26. lokakuuta 2009 .. Rezhim dostupa: http://www.expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

10. Edström V. Astrid Lindgren - Vildtoring och lägereld. Tukholma: Raben & Sjögren, 1992.322 s.

11. Svenska folkets bästa böcker / Punainen. Y. Nilsson, U. Nyren. Boras: Diagonal Förlags AB, 1997, 130 s.

Dickensin realismin erikoisuus esimerkiksi Flaubertin realismiin verrattuna on pyrkimys yhdistää kirjailijan eettiset ja esteettiset ihanteet eräänlaiseksi orgaaniseksi kokonaisuudeksi. Tämä kirjoittajan toive johtuu pääasiassa realismin muodostumisen ja kehityksen omaperäisyydestä Englannissa. Jos ranskalaisessa kirjallisuudessa realismi muotoutui itsenäiseen suuntaan romantiikan aikakauden jälkeen, niin englantilaisessa kirjallisuudessa romantiikka ja realismi muotoutuivat taiteellisissa järjestelmissä lähes samanaikaisesti. Siksi Charles Dickensin realismin muodostuminen ja kehittyminen tapahtui kolmen taiteellisen järjestelmän - valaistumisen, romantiikan ja uuden realismin - läheisessä vuorovaikutuksessa ja realistisen periaatteen hallitsevan vaikutuksen alaisena.

Realistinen alku Dickensin teoksessa määrää myös niiden hahmojen selvän kehityksen, jotka ovat hänen romaaneissaan pahan kantajia. Faginin ja Quilpin romanttinen demoninen kuva antaa tilaa Jonas Chuzzlewitille, jossa Dickens saavuttaa syvemmän ja realistisemmin vakuuttavan luonteen pahan luonteesta. Jonas Chuzzlewit ei ole enää pelkkä murhaaja, vaan ristiriitojen repimä mies, katumuksen ja käsittämättömien epäilysten vaivaama.

Jos "Oliver Twistissä", "Nicholas Nicklebyssä" ja "Antiikkikaupassa" pahuus on keskittynyt yhteen henkilöön ja siinä ei ole sävyjä, niin kirjailijan myöhemmissä romaaneissa pahuus esitetään monipuolisena ilmiönä: paha ei ole vain Jonasin äärimmäinen ahneus, mutta Pecksniffin tekopyhyys, rouva Gempin saastaisuus ja ahneus. Martin Chuzzlewitin pahuus ei ole enää "goottilainen" painajainen, vaan realistisen kirjailijan luoma taiteellisen todellisuuden todellisuus. Paha ei ole olemassa "hyvien" hahmojen tekojen taikuuspiirin takana, vaan se tunkeutuu tähän "tahraton ympyrä" ja elää rinnalla hyvän kanssa. Nyt hyvä ja paha ovat läsnä jokaisessa Dickensin sankarissa ja hyvän ja pahan välinen taistelu tapahtuu sankarin sisällä.

Dickensin esteettisten ja eettisten näkemysten kehitys selittää myös merkittävän roolin, joka annetaan symbolisille kuville kirjailijan myöhemmissä romaaneissa. Nämä kuvat -symbolit näkyvät jo "Dombeyssä ja pojassa" - kirjailijan ensimmäisessä suuressa romaanissa. Taiteellisesti kaikkein menestynein tässä romaanissa on rautatien kuva-symboli, joka Dombeylle, joka pelkää kaikkea uutta, symboloi kuolemaa. Dickensille tällä kuvalla on kaksi merkitystä. Rautatie on sekä edistyksen symboli (kirjoittajan mukaan se voi parantaa tavallisten ihmisten elinoloja) että symboli kostosta (konna Karker kuolee pikajunan pyörien alla).

Pyrkiäkseen korostamaan sankareidensa tyypillisiä piirteitä Dickens kääntyy myös symbolisten laitteiden puoleen. Esimerkiksi Carkerin hampaat, joista kirjailija muistuttaa lukijaa toistuvasti romaanista "Dombey ja poika", eivät ole pelkästään sankarin ulkonäön yksityiskohti, vaan myös symboli, joka määrittää roolin, jonka Carker pelaa Dombey ja hänen perheensä. Myöhemmin Dickensin romaaneissa jopa yksityiskohdat sankarin vaatteissa sisältävät allegorisen merkityksen. Esimerkiksi kuoleman sanansaattaja "Kylmä talo" - Talkinghorn esiintyy jatkuvasti mustana, jopa kuoressaan. Materiaali sivustolta

Sankareiden nimet ovat myös symbolisia Dickensin romaaneissa. Jopa symbolisen ymmärryksen kautta heidän nimiensä äänestä kirjoittaja yrittää ilmaista heidän moraalisen olemuksensa ja innostaa lukijaa täysin selvällä käsityksellä heistä. Esimerkiksi Oliver Twistin tuomioistuimen koukku on nimeltään Fang, joka on kynsi. Romaanissa "Martin Chuzzlewit" alihankkijaa kutsutaan muotiksi - korruptio, ja Pecksniffin tyttäriä, jotka eivät ole kaukana ystävällisyydestä, kutsutaan selvästi ironisesti nimellä Merey - armo ja hyväntekeväisyys - hyväntekeväisyys. Dikkenin romaanit ovat täynnä nimiä, kuten professori Snore, pastori mestari pitkät korvat, luutnantti murha, pastori Reva. Hänellä on myös hahmoja, joiden nimet eivät merkitse mitään, mutta luovat koomisen vaikutelman.

Kun Pikku Dorrit valmistui, Dickensillä ei ollut sosiaalisia salaisuuksia, joten ihmisen mysteeri nousee esille hänen romaaneissaan. Dickensin realismi muuttuu yhä psykologisemmaksi, ja hänen symboliikkansa toimii keinona realistiselle typografialle ja saavuttaa monissa tapauksissa korkeimman tason, joka vastaa aikamme romaanin parhaita esimerkkejä.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla on materiaalia aiheista:

• dickens realismia
• charles dickensin realismin romaanit
• realismi Charles Dickensin teoksissa
• realismi ja symboliikka kirjallisuudessa lyhyesti
• realistinen romaani Dickensin kypsässä teoksessa