Kirkon riveissä. Ortodoksisten pappien arvoarvot ja vaatteet ja luostaruus

mamlas mustavalkohengessä

Mitä eroa on valkoisten ja mustien papistojen välillä?

Venäjän ortodoksisessa kirkossa on tietty kirkon hierarkia ja rakenne. Ensinnäkin papisto on jaettu kahteen luokkaan - valkoiseen ja mustaan. Miten ne eroavat toisistaan? © Valkoiseen papistoon kuuluu naimisissa olevia papistoja, jotka eivät tehneet luostarivalaa. Heillä on oikeus saada perhe ja lapsia.

Kun he puhuvat mustasta papistosta, he tarkoittavat munkkeja, jotka on vihitty papiksi. He omistavat koko elämänsä Herran palvelukseen ja tekevät kolme luostarilupaa - siveys, kuuliaisuus ja hankkimatta jättäminen (vapaaehtoinen köyhyys).

Ennen kuin hänet vihitään, henkilön, joka aikoo ottaa pyhiä käskyjä, on tehtävä valinta - mennä naimisiin vai tulla munkina. Vihkimisen jälkeen pappi ei voi enää mennä naimisiin. Papit, jotka eivät menneet naimisiin ennen vihkimistä, valitsevat toisinaan selibaatin tonsuroitujen munkkien sijaan – he tekevät selibaatin vannomisen.

kirkon hierarkia

Ortodoksissa on kolme pappeuden astetta. Diakonit ovat ensimmäisellä tasolla. He auttavat suorittamaan jumalallisia palveluita ja rituaaleja kirkoissa, mutta he eivät itse voi suorittaa jumalanpalveluksia ja suorittaa sakramentteja. Valkoiseen papistoon kuuluvia kirkonpalvelijoita kutsutaan yksinkertaisesti diakoneiksi, ja tähän arvoon vihittyjä munkkeja kutsutaan hierodiakoneiksi.

Diakoneista arvokkaimmat voivat saada protodiakonin arvon, ja hierodiakonien joukossa arkkidiakonit ovat vanhimpia. Erityinen paikka tässä hierarkiassa on patriarkaalisella arkkidiakonilla, joka palvelee patriarkan alaisuudessa. Hän kuuluu valkoiseen papistoon, ei mustiin, kuten muut arkkidiakonit.

Toinen pappeuden aste on papit. He voivat itsenäisesti suorittaa jumalanpalveluksia ja suorittaa suurimman osan sakramenteista, paitsi pyhään järjestykseen asettamisen sakramentin. Jos pappi kuuluu valkoiseen papistoon, häntä kutsutaan papiksi tai presbyteriksi, ja jos hän kuuluu mustaan papistoon, hieromonkiksi.

Pappi voidaan nostaa arkkipappiksi eli vanhempaksi pappiksi ja hieromunkki apottiksi. Usein arkkipapit ovat kirkkojen apetteja ja apotit luostarien apetteja.

Valkoisen papiston korkein papin arvonimi, protopresbyterin arvonimi, myönnetään papeille erityisistä ansioista. Tämä arvo vastaa arkkimandriitin arvoa mustassa papistossa.

Kolmanteen ja korkeimpaan pappeusasteeseen kuuluvia pappeja kutsutaan piispoiksi. Heillä on oikeus suorittaa kaikki sakramentit, mukaan lukien muiden pappien virkaan vihkimisen sakramentti. Piispat johtavat kirkkoelämää ja hiippakuntia. Heidät on jaettu piispoihin, arkkipiispoihin ja metropoliitteihin.

Vain mustaan papistoon kuuluva pappi voi tulla piispaksi. Naimisissa ollut pappi voidaan nostaa piispan arvoon vain, jos hänestä tulee munkki. Hän voi tehdä tämän, jos hänen vaimonsa on kuollut tai hän on ottanut verhon nunnana toisessa hiippakunnassa.

Patriarkka johtaa paikallista kirkkoa. Venäjän ortodoksisen kirkon pää on patriarkka Kirill. Moskovan patriarkaatin lisäksi maailmassa on muitakin ortodoksisia patriarkaatteja - Konstantinopoli, Aleksandria, Antiokia, Jerusalem, Georgia, Serbia, Romania ja bulgarialainen.

Ortodoksissa niitä on maallinen papisto(papit, jotka eivät tehneet luostarilupaa) ja musta papisto(luostarius)

Valkoisen papiston arvot:

alttaripoika- alttarilla papistoa auttavan maallikon nimi. Termiä ei käytetä kanonisissa ja liturgisissa teksteissä, mutta siitä tuli yleisesti hyväksytty tässä mielessä 1900-luvun lopulla. monissa Euroopan hiippakunnissa Venäjän ortodoksisessa kirkossa nimi "alttaripoika" ei ole yleisesti hyväksytty. Sitä ei käytetä Venäjän ortodoksisen kirkon Siperian hiippakunnissa; sen sijaan tässä mielessä käytetään yleensä perinteisempää termiä sexton, samoin kuin noviisi. Pappeuden sakramenttia ei suoriteta alttaripojalle, hän saa vain siunauksen temppelin rehtorista palvellakseen alttarilla.
alttaripojan tehtäviin kuuluu valvoa kynttilöiden, lamppujen ja muiden lamppujen oikea-aikaista ja oikeaa syttymistä alttarissa ja ikonostaasin edessä; pappien ja diakonien vaatteiden valmistelu; tuodaan alttarille prosforaa, viiniä, vettä, suitsukkeita; hiilen sytyttäminen ja suitsutusastian valmistus; maksun antaminen suun pyyhkimisestä ehtoollisen aikana; apu papille sakramenttien ja riitojen suorittamisessa; alttarin puhdistaminen; tarvittaessa lukeminen jumalanpalveluksen aikana ja kellonsoittajan tehtävien suorittaminen Alttaripoika ei saa koskea valtaistuimeen ja sen tarvikkeisiin sekä liikkua alttarin puolelta toiselle valtaistuimen ja kuninkaallisten ovien välillä Alttaripoika pukeutuu päällensä maallisten vaatteiden päällä.

Lukija (akoluutti; aikaisemmin, XIX-luvun loppuun asti - sexton, lat. lehtori) - kristinuskossa - alin papisto, jota ei ole korotettu pappeuden asteelle, lukee Pyhän Raamatun tekstejä ja rukouksia julkisen jumalanpalveluksen aikana. Lisäksi muinaisen perinteen mukaan lukijat eivät vain lukeneet kristillisissä kirkoissa, vaan myös tulkinneet vaikeasti ymmärrettävien tekstien merkitystä, käännelleet niitä paikkakuntansa kielille, pitivät saarnoja, opettivat käännynnäisiä ja lapsia, lauloivat erilaisia hymnejä (lauluja), hyväntekeväisyystyötä, oli ja muita kirkon kuuliaisia. Ortodoksisessa kirkossa piispat pyhittävät lukijat erityisen rituaalin - chirotesian, jota muuten kutsutaan "vihkimiseksi" - kautta. Tämä on maallikon ensimmäinen vihkiminen, vasta sen jälkeen voi seurata hänen vihkimisensä subdiakonille ja sitten vihkiminen diakoniksi, sitten papiksi ja korkeimmalle piispalle (piispalle). Lukijalla on oikeus käyttää sukkaa, vyötä ja sufia. Tonsuurin aikana hänelle laitetaan ensin pieni rikollinen, joka sitten poistetaan ja päälle laitetaan side.

subdiakoni(kreikka; puhekielessä (vanhentunut) subdiakoni kreikasta ??? - "alla", "alla" + kreikka. - ministeri) - ortodoksisen kirkon pappi, joka palvelee pääasiassa piispan alaisuudessa hänen pyhien rituaaliensa aikana, pukeutuu edessään mainituissa tapauksissa trikiriya, dikiriya ja ripids, laskee kotkan, pesee kätensä, pukeutuu ja suorittaa joitain muita toimia. Nykykirkossa alidiakonilla ei ole pyhää tutkintoa, vaikka hänellä on päällään sidos ja yksi diakonin arvon varusteista - orarion, jonka hän pukee ristikkäin molemmille hartioille ja symboloi enkelin siipiä. pappi, subdiakoni on välilinkki papiston ja papiston välillä. Siksi subdiakoni voi palvelevan piispan siunauksella koskettaa valtaistuinta ja alttaria jumalanpalveluksen aikana ja astua tiettyinä hetkinä alttarille kuninkaallisten ovien kautta.

Diakoni(kirjallinen muoto; puhekieli. diakoni; muu kreikkalainen - ministeri) - henkilö, joka suorittaa jumalanpalveluksen ensimmäisellä, alimmalla pappeusasteella.
Ortodoksisessa idässä ja Venäjällä diakonit ovat nyt samassa hierarkkisessa asemassa kuin muinaisina aikoina. Heidän työnsä ja merkityksensä on olla auttajia jumalanpalveluksessa. He eivät itse voi suorittaa julkista jumalanpalvelusta ja olla kristillisen yhteisön edustajia. Kun otetaan huomioon, että pappi voi suorittaa kaikki jumalanpalvelukset ja jumalanpalvelukset ilman diakonia, diakoneja ei voida pitää ehdottoman välttämättöminä. Tällä perusteella on mahdollista vähentää diakonien määrää kirkoissa ja seurakunnissa. Turvauduimme tällaiseen vähennykseen lisätäksemme pappien elatusta.

Protodeacon tai protodiakoni- otsikko valkoinen papisto, hiippakunnan päädiakoni katedraalissa. Otsikko protodiakoni valitti erityisansioista myönnettävän palkinnon muodossa sekä oikeusosaston diakoneille. Protodeaconin arvomerkit - protodiakonin orarion sanoilla " Pyhä, pyhä, pyhä"Tällä hetkellä protodiakonin titteli annetaan yleensä 20 vuoden pyhässä palveluksessa oleville diakoneille. Protodiakonit ovat usein kuuluisia äänestään, joka on yksi palvonnan tärkeimmistä koristeista.

Pappi- termi, joka siirtyi kreikan kielestä, jossa se alun perin tarkoitti "pappia", kristillisen kirkon käyttöön; kirjaimellisessa käännöksessä venäjäksi - pappi. Venäjän kirkossa sitä käytetään valkoisen papin nuorempana arvonimenä. Hän saa piispalta vallan opettaa ihmisille Kristuksen uskoa, suorittaa kaikki sakramentit, paitsi pappeuden vihkimissakramentti, ja kaikki kirkolliset jumalanpalvelukset, paitsi antimension pyhittäminen.

Arkkipappi(kreikaksi - "ylipappi", sanasta "ensimmäinen" + "pappi") - henkilölle annettu arvonimi valkoinen papisto palkintona ortodoksisessa kirkossa. Arkkipappi on yleensä temppelin rehtori. Arkkipapiksi vihkiminen tapahtuu kirotesian kautta. Jumalanpalvelusten aikana (lukuun ottamatta liturgiaa) papit (papit, arkkipapit, hieromonkit) pukevat ylleen phelonionin (chasuble) ja epitrakelion kaskan ja kaskan päälle.

Protopresbyter- Venäjän kirkon ja eräiden muiden paikallisten kirkon valkoisen papiston henkilön korkein arvonimi, joka myönnetään vuoden 1917 jälkeen yksittäistapauksissa pappeuden papeille palkkiona; ei ole erillinen tutkinto Modernissa Venäjän ortodoksisessa kirkossa protopresbyterin arvo myönnetään ”poikkeustapauksissa, erityisistä kirkon ansioista Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan aloitteesta ja päätöksestä.

Musta papisto:

Hierodeacon(hierodeacon) (kreikasta - pyhä ja - ministeri; vanha venäläinen "musta diakoni") - munkki diakonin arvossa. Vanhempaa hierodiakonia kutsutaan arkkidiakoniksi.

Hieromonk- ortodoksisessa kirkossa munkki, jolla on papin arvo (eli oikeus suorittaa sakramentteja). Hieromonkeista tulee munkkeja vihkimisen kautta tai valkoisista papeista luostarilupausten kautta.

hegumen(Kreikka - "johtava", naaras. abbedissa) - ortodoksisen luostarin apotti.

arkkimandriitti(kreikasta - päällikkö, vanhempi+ Kreikka - laituri, lammastarha, aita merkityksessä luostari) - yksi ortodoksisen kirkon korkeimmista luostariarvoista (piispan alapuolella), vastaa miteroitua (mitreilla palkittua) arkkipappia ja protopresbytteriä valkoisessa papistossa.

Piispa(kreikaksi - "valvoja", "valvoja") nykykirkossa - henkilö, jolla on kolmas, korkein pappeusaste, muuten piispa.

Metropolitan- ensimmäinen piispantitteli kirkossa antiikin aikana.

Patriarkka(kreikaksi - "isä" ja - "dominointi, alku, voima") - autokefaalisen ortodoksisen kirkon edustajan arvonimi useissa paikallisissa kirkoissa; myös vanhemman piispan arvonimi; Historiallisesti, ennen suurta skismaa, se määrättiin viidelle Universaalin kirkon piispalle (Rooman, Konstantinopolin, Aleksandrian, Antiokian ja Jerusalemin), joilla oli korkeimman kirkkohallinnon lainkäyttövallan oikeudet. Patriarkan valitsee paikallisneuvosto.

Henkinen arvokkuus ja ortodoksisuus

Mikä on kirkon hengellisten asteiden hierarkia: lukijasta patriarkkaan? Artikkelistamme opit kuka on kuka ortodoksissa, mitkä ovat hengelliset määräykset ja kuinka ottaa yhteyttä papistoon

Henkinen hierarkia ortodoksissa

Ortodoksisessa kirkossa on monia perinteitä ja rituaaleja. Yksi kirkon instituutioista on hengellisten järjestysten hierarkia: lukijasta patriarkkaan. Kirkon rakenteessa kaikki on järjestyksen alaista, mikä on verrattavissa armeijaan. Jokainen ihminen modernissa yhteiskunnassa, jossa kirkolla on vaikutusvaltaa ja jossa ortodoksinen perinne on yksi historiallisista, on kiinnostunut sen rakenteesta. Artikkelistamme opit, kuka on kuka ortodoksissa, mitkä ovat kirkon hengelliset järjestykset ja miten papistoa tulee käsitellä.

Kirkon organisaatio

Sanan "kirkko" alkuperäinen merkitys on Kristuksen opetuslasten, kristittyjen, kokoontuminen; käännöksessä - "kokous". "Kirkon" käsite on melko laaja: se on sekä rakennus (tässä sanan merkityksessä kirkko ja temppeli ovat yksi ja sama!), että kaikkien uskovien kokous ja ortodoksien alueellinen kokous - esimerkiksi Venäjän ortodoksinen kirkko, kreikan ortodoksinen kirkko.

Myös vanhaa venäläistä sanaa "sobor", käännettynä "kokoukseksi", käytetään tähän päivään asti kutsumaan piispan- ja maallikristittyjen kongresseja (esimerkiksi ekumeeninen neuvosto - kaikkien ortodoksisten alueellisten kirkkojen edustajien kokous, paikallisten kirkkojen edustajat). Neuvosto - yhden kirkon kokous).

Ortodoksinen kirkko koostuu kolmesta ihmisryhmästä:

Maallikot ovat tavallisia ihmisiä, joilla ei ole pyhää käskyä, jotka eivät työskentele kirkossa (seurakunnassa). Maallikkoja kutsutaan usein "Jumalan kansaksi".

Papit ovat maallikoita, joita ei ole asetettu pyhään järjestöön, mutta jotka työskentelevät seurakunnassa.

Papit tai papit ja piispat.

Alussa on tarpeen kertoa papistosta. Heillä on tärkeä rooli kirkon elämässä, mutta niitä ei pyhitetä, niitä ei ole asetettu kirkon sakramenttien kautta. Tähän ihmisluokkaan kuuluvat ammatit, joilla on eri merkitys:

Vartijat, siivoojat temppelissä;

Kirkkojen päämiehet (seurakunnat - nämä ovat talonmiehen kaltaisia ihmisiä);

Hiippakunnan hallinnon toimiston, kirjanpidon ja muiden osastojen työntekijät (tämä on kaupunginhallinnon analogi, jopa ei-uskovat voivat työskennellä täällä);

Lukijat, alttaripalvelijat, kynttilänkannattajat, psalmistat, sextonit - miehet (joskus nunnat), jotka palvelevat alttarilla papin siunauksella (kun nämä asemat olivat erilaisia, nyt niitä on sekoitettu);

Laulajat ja valtionhoitajat (kirkon kuoronjohtajat) - valtionhoitajan asemaa varten sinun on hankittava asianmukainen koulutus teologisessa koulussa tai seminaarissa;

Katekistit, hiippakunnan lehdistövirkailijat, nuorisoosaston työntekijät ovat ihmisiä, joilla on oltava tietty syvällinen kirkon tuntemus, he suorittavat yleensä teologisia erityiskursseja.

Joillakin papistoilla voi olla omaleimaisia vaatteita - esimerkiksi useimmissa kirkoissa köyhiä seurakuntia lukuun ottamatta alttaripalvelijat, lukijat ja miespuoliset kynttilänjalat ovat pukeutuneet brokaattipintoihin tai -takkiin (mustat vaatteet ovat hieman kapeampia kuin sukka); juhlatilaisuuksissa kuorolaiset ja suurten kuorojen johtajat pukeutuvat vapaamuotoisiin, räätälöityihin, samanvärisiin hurskaisiin vaatteisiin.

Huomaamme myös, että on olemassa sellainen ihmisryhmä kuin seminaarit ja akateemikot. Nämä ovat teologisten koulujen - koulujen, seminaarien ja akatemioiden - opiskelijoita, joissa tulevia pappeja koulutetaan. Tämä laitosten asteikko vastaa maallikkokoulua tai korkeakoulua, instituuttia tai yliopistoa ja tutkijakoulua. Yleensä opiskelijat suorittavat opiskelun lisäksi teologisen koulun kirkossa kuuliaisuutta: palvelevat alttarilla, lukevat ja laulavat.

Siellä on myös subdiakonin arvonimi. Tämä on henkilö, joka auttaa piispaa jumalanpalveluksessa (sauvan suorittaminen, käsienpesualtaan tuominen, liturgisten vaatteiden pukeminen). Diakoni, eli pappi, voi olla myös subdiakoni, mutta useimmiten tämä on nuori mies, jolla ei ole pyhää järjestystä ja joka suorittaa vain subdiakonin tehtäviä.

Papit kirkossa

Itse asiassa sana "pappi" on lyhyt nimi kaikille papistoille.
Niitä kutsutaan myös sanoilla: papisto, papisto, papisto (voit määrittää - temppeli, seurakunta, hiippakunta).
Papisto on jaettu valkoiseen ja mustaan:

naimisissa olevat papistot, papit, jotka eivät ole tehneet luostarivalaa;

mustat - munkit, kun taas vain he voivat miehittää korkeimmat kirkon asemat.

Puhutaanpa ensin henkisten järjestysten asteista. Niitä on kolme:

Diakonit - he voivat olla sekä naimisissa olevia ihmisiä että munkkeja (silloin heitä kutsutaan hierodiakoneiksi).

Papit - samalla tavalla luostaripappia kutsutaan hieromonkiksi (sanojen "pappi" ja "munkki" yhdistelmä).

Piispat - piispat, metropoliitit, eksarkit (patriarkaatin alaisuudessa olevien paikallisten pienten kirkkojen johtajat, esimerkiksi Moskovan patriarkaatin Venäjän ortodoksisen kirkon Valko-Venäjän eksarkaatti), patriarkat (tämä on kirkon korkein arvo, mutta tämä henkilö on jota kutsutaan myös "piispaksi" tai "kirkon primaattiksi").

Musta papisto, munkit

Kirkon perinteen mukaan munkin on asuttava luostarissa, mutta hiippakunnan hallitseva piispa voi lähettää seurakuntaan luostaripapin - hierodiakonin tai hieromonkin - tavallisen valkoisen papin tavoin.

Luostarissa henkilö, joka haluaa tulla munkina ja papiksi, käy läpi seuraavat vaiheet:

Työläinen on henkilö, joka tuli luostariin joksikin aikaa ilman vakaata aikomusta jäädä luostariin.

Noviisi on henkilö, joka tuli luostariin, suorittaa vain tottelevaisuuden (siis nimi), elää luostarin peruskirjan mukaan (eli aloittelijana eläminen, et voi mennä ystävien luo yöksi, mennä treffeille ja niin edelleen), mutta jotka eivät tehneet luostarivalauksia.

Munkki (kaska-noviisi) on henkilö, jolla on oikeus käyttää luostarivaatteita, mutta joka ei ole antanut kaikkia luostarivalauksia. Hän saa vain uuden nimen, symbolisen hiuksenleikkauksen ja mahdollisuuden käyttää symbolisia vaatteita. Tällä hetkellä henkilöllä on mahdollisuus kieltäytyä olemasta munkki, tämä ei ole synti.

Munkki on henkilö, joka on ottanut vaipan (pienen enkelikuvan), pienen skeeman skeeman. Hän lupaa tottelevaisuuden luostarin apottille, luopumisen maailmasta ja omistamattomuudesta - eli omaisuutensa poissa ollessa, kaikki kuuluu nyt luostarille ja luostari itse ottaa vastuun ihmisen elämisestä. Tällaista munkkien tonsuuria on jatkunut antiikista lähtien ja se jatkuu nykypäivään.

Kaikki nämä vaiheet ovat sekä naisten että miesten luostareissa. Luostarin peruskirjat ovat kaikille samat, mutta eri luostareissa on erilaisia perinteitä ja tapoja, rentoutumista ja peruskirjan kiristämistä.

Huomaa, että luostariin meneminen merkitsee sellaisten epätavallisten ihmisten vaikean tien valitsemista, jotka rakastavat Jumalaa koko sydämestään eivätkä näe muuta tietä kuin palvella Häntä, omistautua Herralle. Nämä ovat todellisia munkkeja. Sellaiset ihmiset voivat jopa menestyä maailmassa, mutta samalla heiltä puuttuu jotain - aivan kuten rakastajalta puuttuu läheinen rakas. Ja vain rukouksessa tuleva munkki löytää rauhan.

Kirkon papiston hierarkia

Kirkon pappeuden perusta on Vanhassa testamentissa. Ne menevät nousevassa järjestyksessä, eikä niitä voi jättää pois, eli piispan on ensin oltava diakoni, sitten pappi. Kaikilla pappeuden asteilla piispa vihkii (toisin sanoen suorittaa vihkimisen) piispan.

Diakoni

Diakonit kuuluvat pappeuden alimmalle tasolle. Diakonaattiin vihkimisen kautta ihminen saa tarvittavan armon osallistuakseen liturgiaan ja muihin jumalallisiin jumalanpalveluksiin. Diakoni ei voi suorittaa sakramentteja ja jumalanpalveluksia yksin, hän on vain papin apulainen. Ihmiset, jotka palvelevat hyvin diakonin arvossa pitkään, saavat arvonimen:

valkoinen papisto - protodiakonit,

musta papisto - arkkidiakonit, jotka useimmiten seuraavat piispana.

Usein köyhissä maaseutuseurakunnissa ei ole diakonia, ja pappi hoitaa tehtävänsä. Myös diakonin tehtäviä voi tarvittaessa hoitaa piispa.

Pappi

Papin hengellisessä arvossa olevaa henkilöä kutsutaan myös presbyteriksi, papiksi, luostarissa hieromunkiksi. Papit suorittavat kaikki kirkon sakramentit, paitsi vihkimisen (vihkimisen), maailman pyhittämisen (sen suorittaa patriarkka - maailma on välttämätön jokaisen henkilön kasteen sakramentin täydellisyydelle) ja antimensiota (a) nenäliina, jossa on ommeltu pala pyhiä jäänteitä, joka asetetaan kunkin temppelin valtaistuimelle). Seurakunnan elämää johtavaa pappia kutsutaan pappiksi, ja hänen alaisensa, tavalliset papit, ovat päätoimisia pappeja. Kylässä tai kaupungissa pappi johtaa yleensä pappi ja kaupungissa arkkipappi.

Kirkkojen ja luostarien rehtorit raportoivat suoraan piispalle.

Arkkipapin arvonimi on yleensä palkinto pitkästä ja hyvästä palveluksesta. Hieromonkille myönnetään yleensä apottin arvo. Myös luostarin apotti (pappi-apotti) saa usein hegumenin arvon. Lavran (suuri, muinainen luostari, jota ei ole montaa maailmassa) apotti vastaanottaa arkkimandriitin. Useimmiten tätä arvoa seuraa piispan arvo.

Piispat: piispat, arkkipiispat, metropoliitit, patriarkat.

Piispa, käännetty kreikaksi - pappien pää. He suorittavat poikkeuksetta kaikki sakramentit. Piispat asettavat ihmisiä diakoneiksi ja papeiksi, mutta vain patriarkka, jota palvelevat useat piispat, voi asettaa piispoiksi.

Piispoja, jotka ovat ansioituneet palvelutyössään ja palvelleet pitkään, kutsutaan arkkipiispoiksi. Lisäksi vielä suuremmista ansioista heidät nostetaan metropolien arvoon. Heillä on korkeampi asema kirkon palveluksessa, ja vain metropoliitit voivat hallita metropolitaatteja - suuria hiippakuntia, joihin kuuluu useita pieniä. Voidaan vetää analogia: hiippakunta on alue, metropolikunta on kaupunki, jossa on alue (Pietari ja Leningradin alue) tai koko liittovaltiopiiri.

Usein metropoliittaa tai arkkipiispaa nimitetään auttamaan muita piispoja, joita kutsutaan vikaaripiispoiksi tai lyhyesti sanottuna kirkkoherroiksi.

Ortodoksisen kirkon korkein hengellinen arvo on patriarkka. Tämä arvo on valinnainen, ja sen valitsee piispaneuvosto (koko aluekirkon piispojen kokous). Useimmiten hän johtaa kirkkoa yhdessä Pyhän synodin kanssa (Kinod, eri transkriptioissa, eri kirkoissa) johtaa kirkkoa. Kirkon päämiehen (päämiehen) arvo on elinikäinen, mutta jos vakavia syntejä tehdään, piispatuomioistuin voi erottaa patriarkan palveluksesta. Patriarkan pyynnöstä hänet voidaan myös lähettää lepäämään sairauden tai korkean iän vuoksi. Piispaneuvoston koollekutsumiseen saakka nimitetään Locum Tenens (väliaikaisesti kirkon päänä).

Vetous ortodoksiseen pappiin, piispaan, metropoliittiin, patriarkkaan ja muihin henkisen arvokkuuden omaaviin henkilöihin

He kääntyvät diakonin ja papin puoleen - Sinun kunnioituksesi.

Arkkipapille, apottille, arkkimandriitille - Sinun kunnioituksesi.

Piispalle - Teidän Eminentsille.

Metropoliitille, arkkipiispa - Teidän eminenssi.

Patriarkkalle - Teidän pyhyytensä.

Arkipäiväisemmässä tilanteessa, kun puhutaan kaikkien piispojen kanssa, he kääntyvät "Vladyka (nimi)" puoleen, esimerkiksi "Vladyka Pitirim, siunaa". Patriarkkaa puhutaan joko samalla tavalla tai, hieman virallisemmin, "hänen pyhyytensä".

Herra varjelkoon sinua armollaan ja seurakunnan rukouksilla!

Mikä on kirkkohierarkia? Tämä on määrätty järjestelmä, joka määrää jokaisen kirkon pastorin paikan, hänen tehtävänsä. Kirkon hierarkiajärjestelmä on hyvin monimutkainen, ja se sai alkunsa vuonna 1504 tapahtuman jälkeen, jota kutsuttiin "suureksi kirkon skismaksi". Sen jälkeen he saivat mahdollisuuden kehittyä itsenäisesti, itsenäisesti.

Ensinnäkin kirkkohierarkia erottaa valkoisen ja mustan luostaruuden. Mustan papiston edustajia kehotetaan noudattamaan askeettisinta elämäntapaa. He eivät voi mennä naimisiin, elää maailmassa. Sellaiset rivit on tuomittu vaeltamaan tai eristäytymään elämäntapaan.

Valkoinen papisto voi elää etuoikeutetumpaa elämää.

ROC:n hierarkia tarkoittaa, että (kunniasäännöstön mukaisesti) pää on Konstantinopolin patriarkka, jolla on virallinen, symbolinen arvonimi.

Mutta muodollisesti Venäjän kirkko ei alistu hänelle. Kirkkohierarkia pitää Moskovan ja koko Venäjän patriarkkaa päänä. Hän toimii korkeimmalla tasolla, mutta käyttää valtaa ja valvontaa ykseydessä pyhän synodin kanssa. Se koostuu 9 henkilöstä, jotka valitaan eri perustein. Perinteisesti sen pysyviä jäseniä ovat Krutitsyn, Minskin, Kiovan ja Pietarin metropolit. Viisi jäljellä olevaa synodin jäsentä kutsutaan, ja heidän piispansa ei saisi ylittää kuutta kuukautta. Synodin pysyvä jäsen on kirkon sisäisen osaston puheenjohtaja.

Kirkkohierarkia kutsuu hiippakuntia hallitsevia korkeimpia rivejä (aluehallinnollisia kirkkopiirejä) seuraavaksi tärkeimmäksi askeleeksi. Heillä on yhdistävä piispojen arvonimi. Nämä sisältävät:

suurkaupungit;
piispat;
arkkimandriitit.

Piispat ovat alaisia papeille, joita pidetään tärkeimpinä kentällä, kaupungissa tai muissa seurakunnissa. Toiminnan tyypistä ja heille osoitetuista tehtävistä papit jaetaan pappeihin ja arkkipapeihin. Seurakunnan välittömään johtoon uskottu henkilö on rehtorin arvonimi.

Nuoremmat papistot ovat jo hänen alaisiaan: diakoneja ja pappeja, joiden tehtävänä on auttaa rehtoria, muita korkeampia hengellisiä rivejä.

Hengellisistä nimikkeistä puhuttaessa ei pidä unohtaa, että kirkkojen hierarkiat (ei pidä sekoittaa kirkkohierarkiaan!) mahdollistavat hieman erilaisia tulkintoja hengellisistä nimikkeistä ja antavat niitä vastaavasti eri nimet. Kirkkojen hierarkia merkitsee jakoa itäisten ja länsimaisten riittien kirkkoihin, niiden pienempiin muunnelmiin (esim. postortodoksinen, roomalaiskatolinen, anglikaaninen jne.)

Kaikki yllä olevat nimikkeet koskevat valkoisia papistoja. Mustan kirkon hierarkialle on ominaista tiukemmat vaatimukset ihmisarvon ottaneille ihmisille. Mustan luostaruuden korkein taso on Great Schema. Se merkitsee täydellistä vieraantumista maailmasta. Venäläisissä luostareissa suuret schemnikit asuvat erillään kaikista muista, eivät ole tottelevaisia, vaan viettävät päivät ja yöt lakkaamattomissa rukouksissa. Joskus niistä, jotka ovat ottaneet Suuren Kaavan, tulee erakkoja ja he rajoittavat elämänsä moniin valinnaisiin lupauksiin.

Se edeltää Great Schema Small -ohjelmaa. Se sisältää myös useiden pakollisten ja valinnaisten lupausten täyttämisen, joista tärkeimmät ovat: neitsyys ja haltuunotto. Heidän tehtävänsä on valmistaa munkki Suuren Kaavan hyväksymiseen, puhdistaa hänet täysin synneistä.

Tiinamunkit voivat hyväksyä pienen skeeman. Tämä on mustan luostaruuden alin taso, joka tulee heti tonsuroinnin jälkeen.

Ennen jokaista hierarkkista tasoa munkit käyvät läpi erityisiä rituaaleja, he vaihtavat nimensä ja heidät määrätään, titteliä vaihdettaessa lupaukset kovenevat, pukeutuminen vaihtuu.

Kirkon otsikot

ortodoksinen kirkko

Noudatetaan seuraavaa hierarkiaa:

Piispat:

1. Patriarkat, arkkipiispat, metropoliitit – paikallisten kirkkojen päämiehet.

Konstantinopolin ekumeenista patriarkkaa tulisi kutsua Sinun pyhyydeksi. Muita itäpatriarkkeja tulee puhua joko teidän pyhyytenänne tai autuaana kolmannessa persoonassa

2. Metropoliitit, jotka ovat a) autokefaalisten kirkkojen johtajia, b) patriarkaatin jäseniä. Jälkimmäisessä tapauksessa he ovat synodin jäseniä tai johtavat yhtä tai useampaa arkkipiispan hiippakuntaa.

3. Arkkipiispat (sama kuin kohta 2).

Metropoliitteja ja arkkipiispoja tulee puhua sanoilla Teidän eminentsisenne

4. Piispat - hiippakunnan hallintovirkailijat - 2 hiippakuntaa.

5. Piispat - kirkkoherrat - yksi hiippakunta.

Piispoille Teidän ylhäisyytenne, teidän armonne ja teidän armonne. Jos paikallisen ortodoksisen kirkon pää on metropoliitta ja arkkipiispa, sinun onnittelusi oletetaan puhuttavan häntä.

Papit:

1. Arkkimandriitit (yleensä luostarien päälliköt, silloin heitä kutsutaan luostarin aputeiksi tai kuvernööreiksi).

2. Arkkipapit (yleensä dekaanit ja kirkkojen rehtorit suurissa kaupungeissa tässä arvossa), protopresbyter - patriarkaalisen katedraalin rehtori.

3. Apottit.

Arkkimandriiteille, arkkipapeille, aputeille - Kunnioitukseni

4. Hieromonkit.

Hieromonkeille, papeille - Teidän kunnioituksenne.

1. Arkkidiakonit.

2. Protodiakonit.

3. Hierodiakonit.

4. Diakonit.

Diakonit on nimetty heidän arvonsa mukaan.

roomalaiskatolinen kirkko

Tärkeysjärjestys on seuraava:

1. Rooman paavi (latinaksi Pontifex Romanus tai korkein suvereeni paavi (Pontifex Maximus)). Omistaa samanaikaisesti kolme erottamatonta vallan toimintoa. Monarkki ja Pyhän istuimen suvereeni, Pyhän Pietarin (ensimmäisen Rooman piispan) seuraajana - roomalaiskatolisen kirkon pään ja sen ylimmän hierarkan, Vatikaanin kaupunkivaltion suvereenin.

Paavia tulee puhua "Pyhänä Isänä" tai "Teidän pyhyytenäsi" kolmannessa persoonassa.

2. Legaatit - paavia edustavat kardinaalit, joilla on oikeus kuninkaallisiin kunnianosoituksiin;

3. Cardinals, arvoltaan samanarvoinen kuin veren ruhtinaat; Paavi nimittää kardinaalit. He hallitsevat piispan tavoin hiippakuntia tai heillä on tehtäviä Rooman kuuriassa. 11-luvulta Kardinaalit valitsevat paavin.

Kardinaalia tulee puhua "Teidän Eminenciasi" tai "Armonne" kolmannessa persoonassa.

4. Patriarkka. Katolilaisuudessa patriarkan arvolla ovat pääasiassa hierarkit, jotka johtavat itämaisia katolisia kirkkoja patriarkaatin asemassa. Lännessä titteliä käytetään harvoin, lukuun ottamatta Venetsian ja Lissabonin metropolittien päämiehiä, jotka ovat historiallisesti kantaneet patriarkan, latinalaisen riitin Jerusalemin patriarkan titteliä sekä idän ja lännen nimipatriarkkoja. Intia (viimeinen vapaana vuoden 1963 jälkeen).

Patriarkat - itäisten katolisten kirkkojen päät - valitsee tietyn kirkon piispojen synodi. Valinnan jälkeen patriarkka nousee välittömästi valtaistuimelle, minkä jälkeen hän pyytää ehtoollista (kirkkoyhteyttä) Rooman paavin kanssa (tämä on ainoa ero patriarkan ja ylimmän arkkipiispan välillä, jonka ehdokkuuden paavi hyväksyy). Katolisen kirkon hierarkiassa itäisten kirkkojen patriarkat rinnastetaan kardinaalipiispoihin.

Virallisen esittelyn aikana patriarkka esitellään "Hänen autuaaksi, (nimi ja sukunimi) patriarkka (sijainti)". Henkilökohtaisesti häntä tulisi kutsua "Sinun autuaaksi" (paitsi Lissabonissa, jossa häntä kutsutaan "Hänen Eminentsikseen") tai paperilla "Hänen autuaaksi, kaikkein Kunnianarvoisimmaksi (nimi ja sukunimi) patriarkka (sijainti)".

5. Korkein arkkipiispa (latinaksi archiepiscopus maior) - metropoliitti, joka johtaa itäkatolista kirkkoa korkeimman arkkipiispan asemalla. Ylin arkkipiispa, vaikka hän on arvoltaan ja itäisen katolisen kirkon patriarkkaa alempi, on oikeuksiltaan kaikessa hänen kanssaan yhtäläinen. Paavi vahvistaa kirkon valitseman ylimmän arkkipiispan. Jos paavi ei hyväksy korkeimman arkkipiispan ehdokkuutta, järjestetään uudet vaalit.
Ylimmät arkkipiispat ovat itämaisten kirkkojen kongregaation jäseniä.

6. Arkkipiispa - vanhempi (komentava) piispa. Roomalaiskatolisessa kirkossa arkkipiispat jaetaan:

Arkkipiispat, jotka johtavat arkkipiippakuntia, jotka eivät ole provinssien keskuksia;

henkilökohtaiset arkkipiispat, joille paavi on henkilökohtaisesti myöntänyt tämän arvonimen;

Tituaaliset arkkipiispat, jotka istuvat muinaisten kaupunkien tuoleilla, joita ei ole nykyään ja jotka ovat Rooman curian palveluksessa tai ovat nuncioja.

Kädelliset. Roomalaiskatolisessa kirkossa kädellinen on arkkipiispa (harvemmin sijainen tai vapautettu piispa), jolle on annettu koko maan tai historiallisen alueen muiden piispojen presidentti (poliittisesti tai kulttuurisesti). Tämä kanonisen lain ensisijaisuus ei anna ylimääräisiä valtuuksia tai valtuuksia muille arkkipiispoille tai piispoille. Arvonimi on käytössä katolisissa maissa kunnianosoituksena. Kädellisen arvonimi voidaan antaa yhden maan vanhimman suurkaupunkialueen hierarkille. Kädelliset korotetaan usein kardinaaleiksi ja heille annetaan usein kansallisen piispakonferenssin puheenjohtajuus. Samaan aikaan hiippakunnan pääkaupunki ei ehkä ole enää yhtä tärkeä kuin luomishetkellä tai sen rajat eivät enää vastaa kansallisia rajoja. Kädelliset ovat korkeimman arkkipiispan ja patriarkan alapuolella, eivätkä kardinaalikollegiossa ole virka-aikaa.

Metropoliitit. Katolisen kirkon latinalaisessa riitissä metropoliitti on hiippakunnista ja arkkipiippukunnista koostuvan kirkollisen maakunnan pää. Metropoliitin on välttämättä oltava arkkipiispa, ja metropolin keskuksen on oltava sama kuin arkkipiippakunnan keskusta. Päinvastoin, on arkkipiispoja, jotka eivät ole metropolitteja - nämä ovat sufragan-arkkipiispoja sekä nimiarkkipiispoja. Suffragan-piispat ja arkkipiispat johtavat omia hiippakuntiaan, jotka ovat osa metropolia. Jokaisella heistä on suora ja täydellinen toimivalta hiippakuntansa suhteen, mutta metropoliitta voi valvoa sitä rajoitetusti kanonisen oikeuden mukaisesti.
Metropoliitti johtaa yleensä kaikki jumalalliset jumalanpalvelukset sen metropolin alueella, johon hän osallistuu, ja vihkii myös uudet piispat. Metropolitan on ensimmäinen oikeusaste, johon hiippakunnan tuomioistuimet voivat valittaa. Metropoliitilla on oikeus nimittää hiippakunnan hallintovirkailija, jos kirkko ei voi hallitsevan piispan kuoleman jälkeen laillisesti valita hoitajaa.

7. Piispa (kreikaksi - "valvoja", "valvoja") - henkilö, jolla on kolmas, korkein pappeusaste, muuten piispa. Piispan vihkimisen (vihkimisen) tulee suorittaa useat piispat, vähintään kaksi, poikkeustapauksia lukuun ottamatta. Ylipappina piispa voi suorittaa kaikki pyhät rituaalit hiippakunnassaan: vain hänellä on oikeus vihkiä pappeja, diakoneja ja alempia pappeja sekä vihkiä antimensions. Piispan nimeä muistetaan jumalanpalveluksissa kaikissa hänen hiippakuntansa kirkoissa.

Jokaisella papilla on oikeus rukoilla vain hallitsevan piispansa siunauksella. Kaikki hänen hiippakuntansa alueella sijaitsevat luostarit ovat myös piispan alaisia. Kanonisen oikeuden mukaan piispa hallitsee kaikkea kirkon omaisuutta itsenäisesti tai asiamiesten välityksellä. Katolilaisuudessa piispalla on etuoikeus suorittaa pappeuden sakramentin lisäksi myös krismaatio (konfirmaatio).

Arkkipiispoja ja piispoja kutsutaan "Teidän ylhäisyytenne" tai "Teidän armonne" toisessa persoonassa. Kanadan osissa, erityisesti lännessä, arkkipiispaa kutsutaan yleensä "Hänen Eminenssiksi".

8. Pappi on uskonnollisen kultin palvelija. Katolisessa kirkossa papit kuuluvat pappeuden toiseen asteeseen. Papilla on oikeus suorittaa viisi seitsemästä sakramentista, paitsi pappeuden sakramentti (vihkiminen) ja krismaation sakramentti (hänen papilla on oikeus suorittaa vain poikkeustapauksissa). Papit asettaa piispa. Papit jaetaan luostareihin (musta papisto) ja hiippakuntapappeihin (valkoinen papisto). Katolisen kirkon latinalaisessa riitissä selibaatti on pakollinen kaikille papeille.

Virallisen esittelyn aikana uskonnollinen pappi on esiteltävä "(yhteisön nimen) (nimi ja sukunimi) kunnioittava isä". Henkilökohtaisesti häntä tulisi kutsua "Isäksi (Sukunimi)", yksinkertaisesti "Isäksi", "Padre" tai "prete" ja paperilla "Kunnittuneeksi isäksi (Nimi Isännimi Sukunimi) (hänen yhteisönsä alkukirjaimet).

9. Diakoni (kreikaksi - "palvelija") - henkilö, joka palvelee kirkossa pappeuden ensimmäisessä, alimmassa asteessa. Diakonit avustavat pappeja ja piispoja jumalallisten palvelusten suorittamisessa ja suorittavat osan sakramenteista itse. Diakonin palvelus koristaa jumalanpalvelusta, mutta ei ole pakollista - pappi voi palvella yksin.

Ortodoksisen ja roomalaiskatolisen kirkon piispojen, pappien ja diakonien ikäraja määräytyy myös vihkimisajankohdan mukaan.

10. Akkolit (lat. acolythus - mukana, palveleva) - maallikko, joka suorittaa tietyn liturgisen palveluksen. Hänen tehtäviinsä kuuluu kynttilöiden sytyttäminen ja kantaminen, leivän ja viinin valmistaminen eukaristista vihkimistä varten sekä monet muut liturgiset toiminnot.
Akolyyttikäsitettä käytetään kuvaamaan akolyytin palvelua sekä itse tilaa ja sitä vastaavaa arvoa.
11. Lukija (luennoitsija) - henkilö, joka lukee Jumalan sanaa liturgian aikana. Opettajiksi tulevat pääsääntöisesti kolmannen vuoden seminaarit tai piispan nimittämät tavalliset maallikot.
12. Ministeriö (lat. "ministrans" - "palveleva") - maallikko, palvelee pappia messun ja muiden palveluiden aikana.

URKURI
KORISTIT
MUNKIT
USKOLLINEN

luterilainen kirkko

1. arkkipiispa;

2. maapiispa;

3. piispa;

4. kirchenpresident (kirkon presidentti);

5. yleinen superintendentti;

6. superintendentti;

7. propst (dekaani);

8. pastori;

9. kirkkoherra (apulaispastori).

Teidän Eminenenssinne on osoitettu arkkipiispalle (kirkon pää). Muille - herra piispa jne.