Kuvia saksalaisista sodan teloitusten aikana. Naissotilaat Saksan vankeudessa

Kirjailijalta:

"En heti uskaltanut julkaista tätä lukua kirjasta" Vankeus "sivustolla. Tämä on yksi kauheimmista ja sankarillisimmista tarinoista. Pieni kumarrus teille, naiset, kaikesta, mitä on siirretty ja valitettavasti valtio, ihmiset, tutkijat eivät koskaan arvostaneet. Siitä oli vaikea kirjoittaa. Entisten vankien kanssa puhuminen on vielä vaikeampaa. Pieni kumarrus teille - sankaritar."

"Eikä koko maailmassa ollut niin kauniita naisia ..."
Job. (42:15)

"Kyneleeni olivat minulle leipää päivin ja öin...
... viholliseni vannovat minua..."
Psalteri. (41: 4: 11)

Sodan ensimmäisistä päivistä lähtien kymmeniä tuhansia naislääketieteen työntekijöitä mobilisoitiin puna-armeijaan. Tuhannet naiset ilmoittautuivat vapaaehtoisiksi armeijan ja miliisin divisioonaan. GKO:n 25. maaliskuuta, 13. huhtikuuta ja 23. huhtikuuta 1942 annettujen asetusten perusteella aloitettiin naisten joukkomobilisointi. Vain komsomolin kutsusta 550 tuhatta Neuvostoliiton naista tuli sotilaita. 300 tuhatta - kutsuttiin ilmapuolustusvoimiin. Sadat tuhannet - sotilaslääkintä- ja terveyspalveluissa, signaalijoukkoissa, tie- ja muissa yksiköissä. Toukokuussa 1942 hyväksyttiin toinen GKO-asetus - 25 tuhannen naisen mobilisoinnista laivastossa.

Naisista muodostettiin kolme ilmarykmenttiä: kaksi pommikonetta ja yksi hävittäjä, 1. erillinen naispuolinen vapaaehtoiskiväärirykmentti, 1. erillinen naispuolinen reservikiväärirykmentti.

Vuonna 1942 perustettu naisten tarkka-ampujien keskuskoulu koulutti 1 300 nais-ampujaa.

Ryazanin jalkaväkikoulu nimetty Voroshilov koulutti kivääriyksiköiden naispäälliköitä. Pelkästään vuonna 1943 siitä valmistui 1 388 henkilöä.

Sotavuosina naiset palvelivat kaikilla armeijan aloilla ja edustivat kaikkia sotilaallisia erikoisuuksia. Naisten osuus lääkäreistä oli 41 %, ensihoitajista 43 % ja sairaanhoitajista 100 %. Yhteensä 800 tuhatta naista palveli puna-armeijassa.

Kuitenkin vain 40% naislääkäreistä ja sairaanhoitajista aktiivisessa armeijassa muodostivat, mikä rikkoo vallitsevaa ajatusta, että tyttö tulipalossa pelastaa haavoittuneita. Lääkärinohjaajana koko sodan läpi käynyt A. Volkov kumoaa haastattelussaan myytin, jonka mukaan vain tytöt olisivat lääkintäohjaajia. Hänen mukaansa tytöt olivat lääkintäpataljoonien sairaanhoitajia ja vahtimestareita, ja rintamahaudoissa lääkintäohjaajat ja hoitajat olivat pääosin miehiä.

– Sairaita miehiä ei otettu edes lääkintäohjaajien kursseille. Vain kovia! Lääketieteen ohjaajan työ on raskaampaa kuin sapöörin työ. Terveysohjaajan on ryömittävä hautojaan vähintään neljä kertaa yössä löytääkseen haavoittuneet. Tämä on elokuvissa, kirjoissa, he kirjoittavat: hän on niin heikko, hän raahasi haavoittunutta, niin suurta, melkein kilometrin päässä! Kyllä, tämä on hölynpölyä. Meitä varoitettiin erityisesti: jos vedät haavoittuneen miehen perään, hänet ammutaan paikalla karkuun vuoksi. Loppujen lopuksi, mitä varten lääketieteen opettaja on? Lääkärin ohjaajan tulee estää suuri verenhukka ja kiinnittää side. Ja vetääkseen hänet taakse, tätä varten lääkärin ohjaajalla on kaikki hänen komennossaan. Taistelukentältä on aina joku otettava pois. Terveydenhuollon opettaja ei tottele ketään. Vain terveyspataljoonan päällikölle."

Kaikessa ei voi olla samaa mieltä A. Volkovin kanssa. Tytöt-lääketieteen ohjaajat pelastivat haavoittuneita, vetivät heidät ulos itsestään, raahasivat heitä mukanaan, tästä on monia esimerkkejä. Toinen asia on mielenkiintoinen. Etulinjan naiset itse panevat merkille ristiriidan stereotyyppisten näyttökuvien ja sodan totuuden välillä.

Esimerkiksi entinen lääketieteen opettaja Sofia Dubnyakova sanoo: "Katson elokuvia sodasta: sairaanhoitaja on etulinjassa, hän kävelee siististi, puhtaana, ei puuvillahousuissa, vaan hameessa, hänellä on lippis harjassa. .... No, se ei ole totta! ... Kuinka voisimme vetää haavoittuneet ulos näin? .. Et ryömi kovinkaan hameessa, kun ympärillä on vain miehiä. Ja totta puhuen, hameet annettiin meille vasta sodan lopussa. Samaan aikaan saimme alusvaatteet miesten alusvaatteiden sijaan."

Lääkäreiden ohjaajien, joiden joukossa oli naisia, lisäksi lääkintähoitajat olivat kantajia – he olivat vain miehiä. He auttoivat myös haavoittuneita. Heidän päätehtävänsä on kuitenkin viedä taistelukentältä jo sidotut haavoittuneet.

Puolustusvoimien kansankomissaari antoi 3. elokuuta 1941 käskyn nro 281 "Sotilaskuntien ja kantajien esittämisestä hyvästä taistelutyöstä hallituksen palkintoon". Järjestäjien ja kantajien työ rinnastettiin sotilaalliseen saavutukseen. Käskyssä todettiin: "15 haavoittuneen poistamiseksi taistelukentältä kivääreillään tai kevyillä konekivääreillään, toimittakaa kukin järjestysmies ja portti hallitukselle mitalilla" Sotilaallisista ansioista "tai" Rohkeudesta ". 25 haavoittuneen aseineen poistamisesta taistelukentältä alistumaan Punaisen tähden ritarikuntaan, 40 haavoittuneen poistamisesta - Punaisen lipun ritarikunnalle, 80 haavoittuneen poistamisesta - Leninin ritarikunnalle.

150 tuhatta Neuvostoliiton naista palkittiin sotilaskäskyillä ja mitaleilla. 200 - Kunniamerkit, 2. ja 3. aste. Neljästä tuli kolmen asteen kunniamerkki. 86 naista sai Neuvostoliiton sankarin arvonimen.

Naisten palvelusta armeijassa pidettiin aina moraalittomana. Heistä on monia loukkaavia valheita, riittää, kun muistat PW:n - peltokentän vaimon.

Kummallista kyllä, tämän asenteen naisia kohtaan ovat synnyttäneet miespuoliset etulinjan sotilaat. Sotaveteraani N.S. Posylaev muistelee: ”Rintiin menneistä naisista tuli pääsääntöisesti pian upseerien rakastajattaria. Mutta miten muuten: jos nainen on omillaan, häirinnällä ei ole loppua. Se on eri asia jonkun kanssa..."

A. Volkov kertoi, että kun ryhmä tyttöjä saapui armeijaan, "kauppiaat" tulivat heti hakemaan heitä: "Ensin nuorimmat ja kauneimmat otettiin armeijan esikuntaan, sitten alemman tason esikuntaan."

Syksyllä 1943 tyttö-lääketieteen ohjaaja saapui hänen yritykseensä yöllä. Ja yritykseen on määrätty vain yksi lääketieteen ohjaaja. Kävi ilmi, että tyttöä ”häirittiin kaikkialla, ja koska hän ei ollut ketään huonompi, he lähettivät hänet alas. Armeijan esikunnasta divisioonan esikuntiin, sitten rykmentin esikuntaan, sitten komppaniaan, ja komppanian komentaja lähetti vaikeasti tavoitettavat haudoihin."

Zina Serdyukova, entinen 6. kaartin ratsuväkijoukon tiedustelukomppanian esimies, tiesi kuinka käyttäytyä tiukasti sotilaiden ja komentajien kanssa, mutta eräänä päivänä tapahtui seuraavaa:

”Oli talvi, joukkue oli majoittumassa maalaistaloon, siellä minulla oli nurkka. Illalla rykmentin komentaja kutsui minut. Joskus hän itse asetti tehtäväksi lähettää hänet vihollisen taakse. Tällä kertaa hän oli humalassa, pöytää ruoantähteillä ei siivottu. Sanomatta mitään, hän ryntäsi luokseni yrittäen riisua. Tiesin kuinka taistella, olenhan sentään partiolainen. Ja sitten hän soitti hoitajalle ja käski pitämään minua. He kaksi repivät vaatteeni pois. Emäntä, jonka kanssa olin neljästettynä, lensi huutoani, ja vain tämä pelasti minut. Juoksin kylän läpi puolialastomana, hulluna. Jostain syystä luulin löytäväni suojaa joukkojen komentajalta, kenraali Sharaburkolta, hän kutsui minua tyttärekseen isänsä tavalla. Adjutantti ei päästänyt minua sisään, mutta ryntäsin kenraalin luo, hakattuna ja sekaisin. Hän kertoi minulle epäjohdonmukaisesti, kuinka eversti M. yritti raiskata minut. Kenraali rauhoitteli häntä sanoen, etten koskaan näkisi eversti M.:tä enää. Kuukautta myöhemmin komppanian komentaja ilmoitti, että eversti kuoli toiminnassa, hän oli rangaistuspataljoonassa. Sitä sota on, se ei ole vain pommeja, tankkeja, uuvuttavia marsseja..."

Kaikki oli elämässä edessä, jossa "kuolemaan on neljä askelta". Useimmat veteraanit muistavat kuitenkin vilpittömällä kunnioituksella rintamalla taistelleita tyttöjä. Useimmiten nuhtelivat ne, jotka istuivat takana, vapaaehtoisina etupuolelle menneiden naisten selän takana.

Entiset etulinjan sotilaat muistavat taistelevia ystäviään lämmöllä ja kiitollisuudella huolimatta vaikeuksista, joita he joutuivat kohtaamaan miesten joukkueessa.

Rachel Berezina, armeijassa vuodesta 1942 - sotilastiedustelun kääntäjä ja tiedusteluupseeri, päätti sodan Wienissä ensimmäisen kaartin koneellisen joukkojen tiedusteluosaston vanhempana kääntäjänä kenraaliluutnantti I. N. Russiyanovin komennossa. Hän sanoo, että he kohtelivat häntä erittäin kunnioittavasti, tiedusteluosastolla, hänen läsnäollessaan, he jopa lopettivat ruman kielen käytön.

Maria Fridman, NKVD:n 1. divisioonan partiolainen, joka taisteli Nevskaja Dubrovkan alueella lähellä Leningradia, muistuttaa, että partiolaiset suojelivat häntä, täyttivät hänet sokerilla ja suklaalla, jotka he löysivät saksalaisista korsuista. Totta, joskus jouduimme puolustamaan itseämme nyrkki hampaissa.

"Jos et anna sitä hampaillesi, olet hukassa! .. Lopulta partiolaiset alkoivat suojella minua muiden ihmisten ihailijoilta:" Jos ei kukaan, niin ei kukaan."

Kun rykmenttiin ilmestyi leningradilaisia vapaaehtoisia tyttöjä, meidät raahattiin joka kuukausi "sikiöön", kuten me sitä kutsuimme. Lääkäripataljoonassa tarkasteltiin, oliko kukaan tullut raskaaksi... Yhden sellaisen "sikiön" jälkeen rykmentin komentaja kysyi minulta hämmästyneenä: "Maruska, ketä sinä hoidat?" He tappavat meidät joka tapauksessa... ”He olivat karkeita ihmisiä, mutta ystävällisiä. Ja reilua. Myöhemmin en ole koskaan tavannut niin militanttia oikeudenmukaisuutta kuin juoksuhaudoissa."

Maria Fridmanin eturintamassa kohtaamat arjen vaikeudet muistetaan nyt ironisesti.

"Täit söivät sotilaan. He riisuvat paitansa, housunsa, mutta miltä tytöstä tuntuu? Minun täytyy etsiä hylättyä korsua ja siellä yritin riisuttua alasti täistä. Joskus he auttoivat minua, joku seisoi ovella ja sanoi: "Älä pistä nenääsi, Maruska murskaa siellä täitä!"

Ja kylpypäivä! Ja pois pakosta! Jotenkin jäin eläkkeelle, kiipesin pensaan alle, ojan rintakehän yläpuolelle, saksalaiset eivät joko heti huomanneet tai antoivat minun istua hiljaa, mutta kun aloin vetää housujani, se vihelsi vasemmalle ja oikealle. Putosin kaivantoon, housut kantapäässäni. Oi, he kikattivat juoksuhaudoissa siitä, kuinka Maruskin oli sokaissut saksalaisten persettä...

Aluksi, täytyy tunnustaa, minua ärsytti tämä sotilaan kikkailu, kunnes tajusin, että he eivät nauraneet minulle, vaan oman sotilaansa kohtalolle, veren ja täiden peitossa, nauraen selviytyäkseen, ei tullakseen hulluksi. Ja minulle riitti, että verisen tappelun jälkeen joku kysyi hätääntyneenä: "Manka, oletko elossa?"

M. Fridman taisteli vihollislinjojen edessä ja takana, haavoittui kolmesti, sai mitalin "Rohkeudesta", Punaisen tähden ritarikunnan ...

Etulinjan tytöt kestivät kaikki etulinjan elämän vaikeudet tasavertaisesti miesten kanssa eivätkä antaneet heille rohkeutta tai sotilaallista taitoa.

Saksalaiset, joiden naiset armeijassa suorittivat vain apupalvelua, olivat äärimmäisen yllättyneitä Neuvostoliiton naisten aktiivisesta osallistumisesta vihollisuuksiin.

He jopa yrittivät pelata "naisten korttia" propagandassaan puhuen neuvostojärjestelmän epäinhimillisyydestä, joka heittää naiset sodan tuleen. Esimerkki tästä propagandasta on saksalainen lehtinen, joka ilmestyi rintamalle lokakuussa 1943:
"Jos satutat ystävää..."

Bolshevikit ovat aina hämmästyttäneet koko maailmaa. Ja tässä sodassa he antoivat jotain täysin uutta:

« Nainen edessä!
Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat taistelleet ja kaikki ovat aina uskoneet, että sota on miehen asia, miesten pitäisi taistella, eikä kenellekään ole tullut mieleen ottaa naisia mukaan sotaan. Totta, yksittäisiä tapauksia oli, kuten pahamaineiset "shokkinaiset" viime sodan lopussa - mutta nämä olivat poikkeuksia ja ne jäivät historiaan uteliaana tai anekdoottina.

Mutta kukaan ei ole ajatellut naisten massaa osallistumista armeijaan taistelijina etulinjassa aseet kädessään, paitsi bolshevikit.

Jokainen kansakunta pyrkii pelastamaan naisensa vaaralta, suojelemaan naista, sillä nainen on äiti, kansakunnan säilyminen riippuu hänestä. Suurin osa miehistä saattaa kuolla, mutta naiset on pelastettava, muuten koko kansa voi hukkua."

Ajattelevatko saksalaiset yhtäkkiä Venäjän kansan kohtaloa, he ovat huolissaan kysymyksestä sen säilyttämisestä. Ei tietenkään! Osoittautuu, että tämä kaikki on vain johdanto tärkeimmälle saksalaiselle ajatukselle:

"Siksi minkä tahansa muun maan hallitus yrittäisi kansakunnan olemassaoloa uhkaavien liiallisten tappioiden sattuessa vetää maansa pois sodasta, koska jokainen kansallinen hallitus on rakas kansalleen."
(Saksalaiset korostivat. Tässä on pääidea: meidän on lopetettava sota, ja hallitus tarvitsee kansallisen. - Aaron Schneer).

« Bolshevikit ajattelevat toisin. Georgialainen Stalin ja erilaiset kaganovitsit, beriat, mikojat ja koko juutalainen kagal (no, miten me pärjätään ilman antisemitismiä propagandassa! - Aaron Schneer), jotka istuvat kansan kaulassa, eivät välitä Venäjän kansasta. ja kaikki muut Venäjän kansat ja itse Venäjä.
Heillä on yksi tavoite - säilyttää voimansa ja ihonsa.
Siksi he tarvitsevat sotaa, sotaa hinnalla millä hyvänsä, sotaa millä tahansa keinolla, minkä tahansa uhrauksen kustannuksella, sotaa viimeiselle miehelle, viimeiselle miehelle ja naiselle.
"Jos ystävä haavoittui", esimerkiksi molemmat jalat tai kädet revittiin hänestä, sillä ei ole väliä, helvettiin, "ystävä" voi myös kuolla edessä, vetää hänet sinne sodan lihamylly, hänen kanssaan ei ole mitään herkkää. Stalin ei ole pahoillani venäläisen naisen puolesta ... "

Saksalaiset laskivat tietysti väärin, eivätkä ottaneet huomioon tuhansien Neuvostoliiton vapaaehtoisten naisten ja tyttöjen vilpitöntä isänmaallista impulssia. Tietysti oli mobilisaatioita, hätätoimenpiteitä äärimmäisen vaaran olosuhteissa, rintamilla vallitsevaa traagista tilannetta, mutta olisi väärin olla ottamatta huomioon vallankumouksen jälkeen syntyneiden ja esiajalla ideologisesti valmistautuneiden nuorten vilpitöntä isänmaallista impulssi. -sotavuodet taisteluun ja uhrautumiseen.

Yksi näistä tytöistä oli Yulia Drunina, 17-vuotias koulutyttö, joka meni rintamaan. Hänen sodan jälkeen kirjoittamansa runo selittää, miksi hän ja tuhannet muut tytöt ilmoittautuivat vapaaehtoiseksi rintamaan:

"Jätin lapsuuteni
Likaiseen lämmityshuoneeseen
Jalkaväen joukkoon,
Saniteettiryhmälle.
... Tulin koulusta
Korsut ovat kosteat.
Kauniilta naiselta -
"Äiti" ja "muusi".
Koska nimi
Lähempänä kuin "Venäjä"
En löytänyt sitä."

Naiset taistelivat rintamalla ja vakuuttivat siten miesten kanssa tasavertaisen oikeutensa puolustaa isänmaata.
Vihollinen on toistuvasti ylistänyt Neuvostoliiton naisten osallistumista taisteluihin:

"Venäjän naiset... kommunistit vihaavat kaikkia vihollisia, ovat fanaattisia, vaarallisia. Vuonna 1941 lääkintäpataljoonat puolustivat viimeisiä rajoja ennen Leningradia kranaatit ja kiväärit käsissään.

Yhteysupseeri prinssi Albert Hohenzollern, joka osallistui Sevastopolin hyökkäykseen heinäkuussa 1942, "ihaili venäläisiä ja erityisesti naisia, jotka hänen mukaansa osoittavat hämmästyttävää rohkeutta, arvokkuutta ja sitkeyttä".

Italian sotilaan mukaan hänen ja hänen toverinsa joutuivat taistelemaan Harkovissa "venäläistä naisrykmenttiä" vastaan. Italialaiset vangitsivat useita naisia. Kuitenkin Wehrmachtin ja Italian armeijan välisen sopimuksen mukaisesti kaikki italialaisten vangitsemat luovutettiin saksalaisille. Jälkimmäinen päätti ampua kaikki naiset. Italialaisen mukaan "naiset eivät odottaneet mitään muuta. He pyysivät vain, että he pääsisivät peseytymään kylvyssä etukäteen ja pesemään likaiset liinavaatteet, jotta he kuolisivat siististi, kuten vanhojen venäläisten tapojen mukaan kuuluu. Saksalaiset hyväksyivät heidän pyyntönsä. Ja niin he pesevät ja pukivat puhtaat paidat päälle, menivät ammutuksi..."

Se, että italialaisen tarina naispuolisen jalkaväkiyksikön osallistumisesta taisteluihin ei ole fiktiota, vahvistaa toinen tarina. Koska sekä Neuvostoliiton tieteellisessä että kaunokirjallisuudessa viitattiin lukuisia vain yksittäisten naisten - kaikkien sotilaallisten erikoisalojen edustajien - hyökkäyksiin eikä koskaan puhuttu osallistumisesta yksittäisten naisjalkaväkiyksiköiden taisteluihin, meidän piti kääntyä julkaistun materiaalin puoleen. Vlasovin sanomalehdessä "Zarya" ...

Artikkelissa "Valya Nesterenko - Pomkomvplod of Intelligence" kertoo vangitun Neuvostoliiton tytön kohtalosta. Valya valmistui Ryazanin jalkaväkikoulusta. Hänen mukaansa noin 400 naista ja tyttöä opiskeli hänen kanssaan:

"Miksi he kaikki olivat vapaaehtoisia? Heitä pidettiin vapaaehtoisina. Mutta miten niille kävi! He kokosivat nuoria, piirin armeijan rekisteröinti- ja värväystoimiston edustaja tulee kokoukseen ja kysyy: "Kuinka, tytöt, rakastatteko neuvostovaltaa?" He vastaavat - "Me rakastamme". - "Sinun täytyy siis suojautua!" He kirjoittavat lausuntoja. Ja sitten kokeile, anna periksi! Ja vuodesta 1942 lähtien mobilisaatiot alkoivat kokonaan. Jokainen saa kutsun, ilmestyy armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistoon. Menee komissioon. Komissio tekee johtopäätöksen: soveltuva taistelupalveluun. Lähetä osalle. Ikääntyneet tai lapsia saaneet mobilisoidaan työhön. Ja kuka on nuorempi ja lapseton - se armeijassa. Valmistujaisissani oli 200 henkilöä. Jotkut eivät halunneet opiskella, mutta sitten heidät lähetettiin kaivamaan juoksuhautoja.

... Kolmen pataljoonan rykmentissämme oli kaksi miestä ja yksi nainen. Nainen oli ensimmäinen pataljoona - konepistoolit. Alussa oli tyttöjä orpokodeista. He olivat epätoivoisia. Yhdessä tämän pataljoonan kanssa miehitimme jopa kymmenen siirtokuntaa, ja sitten suurin osa niistä oli poissa toiminnasta. Täyttöä on pyydetty. Sitten pataljoonan jäännökset vedettiin rintamalta ja uusi naispataljoona lähetettiin Serpuhhovista. Siellä perustettiin erityisesti naisten divisioona. Uudessa pataljoonassa oli vanhempia naisia ja tyttöjä. Kaikki mobilisoitiin. Opiskelimme kolme kuukautta konepistooliksi. Aluksi, vaikka suuria taisteluita ei ollut, he olivat rohkeita.

... Rykmenttimme eteni Zhilinon, Savkinon, Surovezhkin kyliin. Naisten pataljoona toimi keskellä ja miesten pataljoona vasemmasta ja oikeasta laidasta. Naisten pataljoonan piti ylittää Chelm ja edetä metsän reunalla. Heti kun he nousivat kukkulalle, tykistö alkoi lyödä. Tytöt ja naiset alkoivat huutaa ja itkeä. He kokoontuivat yhteen, joten saksalainen tykistö laittoi heidät kaikki kasaan. Pataljoonassa oli vähintään 400 ihmistä, ja kolme tyttöä selvisi koko pataljoonasta. Mitä tapahtui - ja on pelottavaa katsoa ... naisten ruumiiden vuoria. Onko tämä naisten asia, sota?"

Elokuussa 1941 sotavanki, sotilaslääkäri ammuttiin 44. jalkaväkidivisioonan kenttäsandarmien komentajan Emile Knollin käskystä.

Mglinskin kaupungissa Brjanskin alueella saksalaiset ottivat vuonna 1941 kiinni kaksi tyttöä lääketieteellisestä yksiköstä ja ampuivat heidät.

Puna-armeijan tappion jälkeen Krimillä toukokuussa 1942 tuntematon tyttö sotilaspukuissa piileskeli Burjatšenkon asukkaan talossa Mayakin kalastajakylässä lähellä Kertsiä. 28. toukokuuta 1942 saksalaiset löysivät hänet etsinnässä. Tyttö vastusti natseja ja huusi: "Ammu, paskiaiset! Minä kuolen neuvostokansan, Stalinin puolesta, ja te, hirviöt, kuolette koiraan!" Tyttöä ammuttiin pihalla.

Elokuun lopussa 1942 Krymskayan kylässä Krasnodarin alueella ammuttiin joukko merimiehiä, joiden joukossa oli useita tyttöjä sotilaspukuissa.

Starotitarovskajan kylästä Krasnodarin alueella teloitettujen sotavankien joukosta löydettiin puna-armeijan univormussa pukeutuneen tytön ruumis. Hänellä oli passi Tatjana Aleksandrovna Mikhailovan nimissä, 1923. Hän syntyi Novo-Romanovkan kylässä.

Krasnodarin alueella Vorontsovo-Dashkovskoye kylässä syyskuussa 1942 vangittuja sotilasavustaja Glubokovia ja Yachmenevia kidutettiin julmasti.

5. tammikuuta 1943 lähellä Severnyn maatilaa vangittiin 8 puna-armeijan sotilasta. Heidän joukossaan on sairaanhoitaja nimeltä Lyuba. Pitkän kidutuksen ja nöyryytyksen jälkeen kaikki pidätetyt ammuttiin.

Divisioonatietustelun kääntäjä P. Rafes muistelee, että Smagleevkan kylässä, joka vapautettiin vuonna 1943, 10 km Kantemirovkasta, asukkaat kertoivat, kuinka vuonna 1941 "haavoittunut luutnanttityttö raahattiin alasti tielle, leikattiin hänen kasvonsa, käsivarret, leikkaa hänen rinnansa irti..."

Tietäen, mikä heitä odotti vankeudessa, naissotilaat taistelivat yleensä viimeiseen asti.

Usein vangitut naiset joutuivat väkivallan kohteeksi ennen kuolemaa. 11. panssaridivisioonan sotilas Hans Rudhoff todistaa, että talvella 1942 "... teillä makasi venäläisiä sairaanhoitajia. Heidät ammuttiin ja heitettiin tielle. He makasivat alasti ... Näihin ruumiisiin ... kirjoitettiin säädyttömiä kirjoituksia."

Rostovissa heinäkuussa 1942 saksalaiset moottoripyöräilijät murtautuivat sisäpihalle, jossa sairaalahoitajat olivat. He aikoivat pukeutua siviilivaatteisiin, mutta heillä ei ollut aikaa. Joten sotilaspukuissa heidät raahattiin navettaan ja raiskattiin. He eivät kuitenkaan tappaneet häntä.

Myös leireille päätyneet naiset sotavangit joutuivat väkivallan ja pahoinpitelyn kohteeksi. Entinen sotavanki K.A. Shenipov sanoi, että Drohobychin leirillä oli kaunis vangittu tyttö nimeltä Luda. "Leirin komentaja kapteeni Stroer yritti raiskata hänet, mutta hän vastusti, minkä jälkeen kapteenin kutsumat saksalaiset sotilaat sitoivat Ludan sänkyyn, ja tässä asennossa Stroer raiskasi hänet ja ampui sitten."

Kremenchugissa sijaitsevaan Stalag 346:een vuoden 1942 alussa saksalainen leirinlääkäri Orland kokosi 50 naislääkäriä, ensihoitajaa, sairaanhoitajaa, jakoi heidät osiin ja "käski lääkärimme tutkimaan heidät sukupuolielinten puolelta - eivätkö he ole sairaita sukupuolitautiin sairaudet. Ulkopuolisen tarkastuksen hän suoritti itse. Valitsin heistä 3 nuorta tyttöä, vein heidät "palvelemaan". Saksalaiset sotilaat ja upseerit tulivat hakemaan lääkäreiden tutkimia naisia. Harvat näistä naisista ovat paenneet raiskauksesta.

Millerovon sotavankeilla oli myös naisvankeja. Naisten kasarmin komentaja oli saksalainen Volgan saksalaisista. Tässä kasarmissa viipyneiden tyttöjen kohtalo oli kauhea:

"Poliisit katsoivat usein tähän kasarmiin. Joka päivä, puoli litraa, komentaja antoi kenelle tahansa tytölle valinnan kahdeksi tunniksi. Poliisi saattoi viedä hänet kasarmiinsa. He asuivat kahdestaan samassa huoneessa. Näiden kahden tunnin aikana hän saattoi käyttää häntä esineenä, pahoinpidellä häntä, pilata häntä, tehdä mitä haluaa.
Kerran iltatarkastuksen aikana poliisipäällikkö itse saapui, hänelle annettiin tyttö koko yöksi, saksalainen nainen valitti hänelle, että nämä "lukot" eivät halunneet mennä poliisesi luo. Hän neuvoi virnistettynä: "Ja sinä, niille, jotka eivät halua mennä, järjestäkää" punainen palomies ". Tyttö riisuttiin alasti, ristiinnaulittiin, sidottiin köysillä lattialle. Sitten he ottivat suuren punaisen paprikan, käänsivät sen nurinpäin ja työnsivät sen tytön emättimeen. Jätetään tähän asentoon jopa puoleksi tunniksi. Huutaminen oli kiellettyä. Monien tyttöjen huulet purrut - he pidättelivät itkua, eivätkä tällaisen rangaistuksen jälkeen voineet liikkua pitkään aikaan.
Hänen silmiensä takana olevaa komentajaa kutsuttiin kannibaaliksi, hänellä oli rajattomat oikeudet vangittuihin tyttöihin ja hän keksi muuta hienostuneen kiusaamisen. Esimerkiksi "itsen rankaiseminen". Siellä on erityinen panos, joka on tehty poikittain ja jonka korkeus on 60 senttimetriä. Tytön tulee riisua alasti, pistää paalu peräaukkoon, pitää kiinni poikkikappaleesta käsillään ja laittaa jalkansa jakkaralle ja pitää kiinni kolme minuuttia. Niiden, jotka eivät kestäneet sitä, oli toistettava se alusta alkaen.
Naisleirillä tapahtuneesta saimme tietää tytöiltä itseltään, jotka tulivat kasarmista istumaan penkille kymmeneksi minuutiksi. Samoin poliisit kertoivat kerskailevasti hyökkäyksistään ja kekseliästä saksalaisesta naisesta."

Työnjakotoimikunnan jäsen K. Kromiadi, joka vieraili Sedlicen leirillä syksyllä 1941, keskusteli vangittujen naisten kanssa. Yksi heistä, naispuolinen sotilaslääkäri, myönsi: "...kaikki on siedettävää, lukuun ottamatta liinavaatteiden ja veden puutetta, joka ei salli meidän vaihtaa tai pestä."

Ryhmä naispuolisia lääkintätyöntekijöitä, jotka vangittiin Kiovan kattilassa syyskuussa 1941, pidettiin Volodymyr-Volynskissa - leirissä Oflag nro 365 "Nord".

Sairaanhoitajat Olga Lenkovskaja ja Taisiya Shubina vangittiin lokakuussa 1941 Vyazemskyn piirityksessä. Aluksi naisia pidettiin leirillä Gzhatskissa, sitten Vyazmassa. Maaliskuussa puna-armeijan lähestyessä saksalaiset siirsivät vangitut naiset Smolenskiin Dulagiin nro 126. Leirillä oli vähän vankeja. Heitä pidettiin erillisessä kasarmissa, kommunikointi miesten kanssa oli kielletty. Huhtikuusta heinäkuuhun 1942 saksalaiset vapauttivat kaikki naiset "vapaaseen asutukseen Smolenskiin".

Matkalla vangitut miehet pudotettiin eri asemille ja naiset tuotiin Zoesin kaupunkiin 23. helmikuuta 1943. He asettuivat jonoon ja ilmoittivat työskentelevänsä sotilaatehtaalla. Evgenia Lazarevna Klemm oli myös vankien ryhmässä. juutalainen. Historian opettaja Odessan pedagogisessa instituutissa, esiintyy serbinä. Hän nautti erityisestä arvovallasta sotavankien naisten keskuudessa. ELKlemm sanoi kaikkien saksankielisten puolesta: "Olemme sotavankeja emmekä työskentele sotilaatehtaalla." Vastauksena he alkoivat lyödä kaikkia, ja sitten he ajoivat heidät pieneen saliin, jossa oli mahdotonta istua tai liikkua kireyden vuoksi. He seisoivat sellaisina melkein päivän. Ja sitten tottelemattomat lähetettiin Ravensbrückiin.

Tämä naisten leiri perustettiin vuonna 1939. Ensimmäiset Ravensbrückin vangit olivat vankeja Saksasta ja sitten saksalaisten miehittämistä Euroopan maista. Kaikki vangit ajeltiin, pukeutuivat raidallisiin (siniset ja harmaat raidat) mekot ja vuoramattomat takit. Alusvaatteet - paita ja alushousut. Ei rintaliivejä eikä vyötä pitänyt olla. Lokakuussa jaettiin puoleksi kuukaudeksi vanhoja sukkahousuja, mutta kaikki eivät päässeet kävelemään niissä vasta keväällä. Kengät, kuten useimmissa keskitysleireissä, on valmistettu puusta.

Kasarmi jaettiin kahteen osaan, joita yhdistää käytävä: päivähuone, jossa oli pöytiä, jakkarat ja pienet kaapit, ja makuuhuone - kolmikerroksiset kerrossängyt, joiden välissä oli kapea käytävä. Yksi puuvillapeitto myönnettiin kahdelle vangille. Erillisessä huoneessa asui kortteli - kasarmin pää. Käytävällä oli pesuhuone ja wc.

Vangit työskentelivät pääasiassa leirin ompeluyrityksissä. Ravensbrück valmisti 80 % kaikista SS-joukkojen univormuista sekä leirivaatteita sekä miehille että naisille.

Ensimmäiset Neuvostoliiton naispuoliset sotavangit - 536 henkilöä - saapuivat leiriin 28. helmikuuta 1943. Aluksi kaikki lähetettiin kylpylään, jonka jälkeen heille annettiin leirin raidalliset vaatteet, joissa oli punainen kolmio, jossa oli merkintä: "SU" - Sowjet Union.

Jo ennen neuvostonaisten saapumista SS oli levittänyt leirillä huhua, että Venäjältä tuodaan naismurhaajien jengi. Siksi ne sijoitettiin erityiseen lohkoon, joka oli aidattu piikkilangalla.

Vangit nousivat käytännössä joka päivä kello 4 aamulla, joskus useita tunteja kestäen. Sitten he työskentelivät 12-13 tuntia ompelupajoissa tai leirin sairaanhoidossa.

Aamiainen koostui ersatz-kahvista, jota naiset käyttivät pääasiassa hiusten pesuun, koska lämmintä vettä ei ollut. Tätä tarkoitusta varten kahvi kerättiin ja pestiin vuorotellen.

Naiset, joiden hiukset olivat ehjät, alkoivat käyttää kampauksia, jotka he itse tekivät. Ranskalainen Micheline Morel muistelee, että "venäläiset tytöt leikkasivat tehdaskoneilla puisia lankkuja tai metallilevyjä ja kiillottivat niitä niin, että niistä tuli melko hyväksyttäviä kammat. Puiselle kampasimpukalle annettiin puoli annosta leipää, metallista koko annoksen.

Lounaaksi vangit saivat puoli litraa kurpitsaa ja 2-3 keitettyä perunaa. Illalla saimme pienen sahanpuruun sekoitettua leipää ja taas puoli litraa kurpitsaa viidelle.

Mutta puna-armeijablokin naiset (kuten kutsuimme kasarmiksi, jossa he asuivat) päättivät muuttaa tämän rangaistuksen voimansa osoituksena. Muistan, että joku huusi korttelissamme: "Katso, puna-armeija marssii!" Juosimme ulos kasarmista ja ryntäsimme Lagerstrasselle. Ja mitä näimme?

Se oli unohtumaton! Viisisataa neuvostonaista, kymmenen peräkkäin, pitäen linjan, käveli ikään kuin paraatissa ja iski askeleen. Heidän askeleensa lyövät rytmisesti Lagerstrassea pitkin kuin rumpujen rulla. Koko kolonni liikkui yhtenä kokonaisuutena. Yhtäkkiä nainen ensimmäisen rivin oikealla laidalla antoi käskyn laulaa. Hän laski: "Yksi, kaksi, kolme!" Ja he lauloivat:

Nouse valtavaan maahan
Nouse kuolevaisten taisteluun...

Sitten he lauloivat Moskovasta.

Fasistit olivat ymmällään: nöyryytettyjen sotavankien marssi rangaistus muuttui heidän voimansa ja joustamattomuutensa osoituksena ...

SS ei onnistunut jättämään neuvostonaisia ilman illallista. Poliittiset vangit huolehtivat heille ruuasta etukäteen."

Helmikuussa 1944 noin 60 naissotavankia Ravensbrückistä siirrettiin Barthiin Heinkelin lentokonetehtaan keskitysleirille. Tytöt eivät myöskään suostuneet työskentelemään siellä. Sitten heidät asetettiin kahteen riviin ja käskettiin riisumaan paitojaan ja riisumaan puupalikat. Monta tuntia he seisoivat kylmässä, ja joka tunti vartija tuli ja tarjosi kahvia ja sänkyä niille, jotka suostuivat menemään töihin. Sitten kolme tyttöä heitettiin rangaistusselliin. Kaksi heistä kuoli keuhkokuumeeseen.

Jatkuva kiusaaminen, kova työ, nälkä johtivat itsemurhaan. Helmikuussa 1945 Sevastopolin puolustaja, sotilaslääkäri Zinaida Aridova, heittäytyi langalle.

Ja silti, vangit uskoivat vapautumiseen, ja tämä usko kuului tuntemattoman kirjoittajan säveltämässä laulussa:

Pään yläpuolella, ole rohkea!
Meillä ei ole kauaa kestettävää
Satakieli saapuu keväällä...
Ja avaa meille ovet vapauteen,
Riisu raidallinen mekko olkapäiltä
Ja parantaa syvät haavat
Pyyhi kyyneleet turvonneista silmistä.
Pää ylös, venäläiset tytöt!
Ole venäläinen kaikkialla, kaikkialla!
Ei ole enää kauaa odottaa, ei kauan -
Ja olemme Venäjän maaperällä.

Entinen vanki Germaine Tillon antoi muistelmissaan erikoisen kuvauksen Ravensbrückissä olevista venäläisistä sotavankeista: "... heidän solidaarisuuttaan selitti se, että he olivat käyneet armeijakoulun ennen vangitsemista. He olivat nuoria, kovia, siistejä, rehellisiä ja myös melko töykeitä ja kouluttamattomia. Heidän joukossaan oli myös intellektuelleja (lääkäreitä, opettajia) - hyväntahtoisia ja tarkkaavaisia. Lisäksi pidimme heidän tottelemattomuudestaan, haluttomuudestaan totella saksalaisia."

Naisia sotavankeja lähetettiin myös muille keskitysleireille. Auschwitzin vanki A. Lebedev muistelee, että naisten leirillä pidettiin laskuvarjohyppääjiä Ira Ivannikovaa, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, lääkäri Nina Kharlamova ja sairaanhoitaja Klavdia Sokolova.

Tammikuussa 1944 yli 50 naispuolista sotavankia lähetettiin Chelmin leiriltä Majdanekiin, koska he kieltäytyivät allekirjoittamasta sopimusta työskennellä Saksassa ja ryhtymästä siviilityöntekijöiksi. Heidän joukossaan olivat lääkäri Anna Nikiforova, sotilasavustaja Efrosinya Tsepennikova ja Tonya Leontyeva, jalkaväen luutnantti Vera Matyutskaya.

Lentorykmentin navigaattori Anna Jegorova, jonka kone ammuttiin alas Puolan yllä, kuorijäristyksissä, palanein kasvoin, otettiin kiinni ja pidettiin Kyustrinsky-leirissä.

Huolimatta vankeudessa vallitsevasta kuolemasta, huolimatta siitä, että kaikki sotavankien miesten ja naisten välinen yhteys oli kielletty, missä he työskentelivät yhdessä, useimmiten leirin sairaaloissa, joskus rakkaus syntyi, joka antoi uuden elämän. Pääsääntöisesti niin harvoissa tapauksissa saksalainen sairaalan johto ei häirinnyt synnytystä. Lapsen syntymän jälkeen sotavanki-äiti joko siirrettiin siviiliasemaan, vapautettiin leiristä ja vapautettiin sukulaistensa asuinpaikalla miehitetyllä alueella tai palasi lapsen kanssa leirille. .

Siten Minskin Stalag-leirisairaalan nro 352 asiakirjoista tiedetään, että "Alexandra Sindeva, sairaanhoitaja, joka saapui 1. kaupungin synnytyssairaalaan 23.2.42, lähti lapsensa kanssa Rollbahnin sotavankiin. leiri."

Tämän käskyn perusteella turvallisuuspalvelun ja SD:n päällikkö antoi 11. huhtikuuta 1944 käskyn lähettää epäluotettavat naissotavangit lähimpään keskitysleiriin. Keskitysleirille toimituksen jälkeen tällaiset naiset joutuivat niin sanotun "erityiskohteluun" - likvidaatioon. Näin menehtyi Vera Panchenko-Pisanetskaya, Gentinin kaupungin sotilaatehtaassa työskennellyt seitsemänsadan naisvangin ryhmä vanhin. Tehtaalla syntyi paljon romua, ja tutkinnan aikana kävi ilmi, että Vera oli vastuussa sabotaasista. Elokuussa 1944 hänet lähetettiin Ravensbrückiin ja siellä syksyllä 1944 hänet hirtettiin.

Stutthofin keskitysleirillä vuonna 1944 kuoli 5 venäläistä korkeaa upseeria, mukaan lukien naismajuri. Heidät vietiin krematorioon - teloituspaikkaan. Ensin miehet tuotiin sisään ja ammuttiin yksitellen. Siis nainen. Krematoriumissa työskennellyn ja venäjää ymmärtäneen puolalaisen mukaan venäjää puhuva SS-mies pilkkasi naista ja pakotti tämän noudattamaan hänen käskyjään: "oikealle, vasemmalle, ympäri..." Sen jälkeen SS-mies kysyi häneltä: " Miksi teit tämän?" Mitä hän teki, en koskaan saanut selville. Hän vastasi tehneensä sen kotimaansa puolesta. Sen jälkeen SS-mies löi häntä kasvoihin ja sanoi: "Tämä on kotimaasi puolesta." Venäläinen sylkäisi hänen silmiinsä ja vastasi: "Ja tämä on kotimaallesi." Hämmennys syntyi. Kaksi SS-miestä juoksi naisen luo ja alkoi työntää häntä elävänä uuniin ruumiiden polttamista varten. Hän vastusti. Useita muita SS-miehiä juoksi paikalle. Upseeri huusi: "Hänen uuniin!" Uunin luukku oli auki, ja kuumuus syttyi naisen hiuksiin tuleen. Vaikka nainen vastusti kiivaasti, hänet asetettiin ruumiskärryille ja työnnettiin uuniin. Tämän näkivät kaikki krematoriossa työskentelevät vangit." Valitettavasti tämän sankarittaren nimi jäi tuntemattomaksi.

Vankeudesta paenneet naiset jatkoivat taistelua vihollista vastaan. Miehitettyjen itäisten alueiden turvallisuuspoliisin päällikkö 17. heinäkuuta 1942 17. heinäkuuta 1942 päivätyssä salaisessa viestissä nro 12 17. sotilaspiirin keisarilliselle turvallisuusministerille osiossa "Juutalaiset" kerrotaan, että Umanissa " juutalainen lääkäri pidätettiin, joka oli aiemmin palvellut puna-armeijassa ja joutui vangiksi ... Paettuaan sotavankileiriltä hän turvautui orpokotiin Umanissa väärällä nimellä ja harjoitti lääketiedettä. Käytin tätä tilaisuutta päästäkseni sotavankileirille vakoilutarkoituksiin." Todennäköisesti tuntematon sankaritar auttoi sotavankeja.

Naiset sotavangit, vaarantaen henkensä, pelastivat toistuvasti juutalaisia ystäviään. Khorolin kaupungin Dulagissa nro 160 noin 60 tuhatta vankia pidettiin louhoksessa tiilitehtaan alueella. Mukana oli myös joukko naispuolisia sotavankeja. Heistä seitsemän tai kahdeksan oli elossa kevääseen 1942 mennessä. Kesällä 1942 heidät kaikki ammuttiin juutalaisen suojelemisesta.

Syksyllä 1942 Georgievskin leirillä oli muiden vankien ohella myös useita satoja sotavankeja tyttöjä. Kerran saksalaiset johtivat tunnistetut juutalaiset ammuttavaksi. Tsilja Gedaleva oli tuomittujen joukossa. Viime hetkellä verilöylystä vastaava saksalainen upseeri sanoi yhtäkkiä: "Medchen raus! - Tyttö - ulos!" Ja Tsilya palasi naisten kasarmiin. Ystävät antoivat Tsilyalle uuden nimen - Fatima, ja myöhemmin hän oli kaikkien asiakirjojen mukaan tataari.

III-luokan sotilaslääkäri Emma Lvovna Khotina 9.-20. syyskuuta ympäröitiin Brjanskin metsissä. Otettiin vangiksi. Seuraavassa vaiheessa hän pakeni Kokarevkan kylästä Trubchevskin kaupunkiin. Hän piiloutui väärän nimen alle vaihtaen usein asuntoaan. Häntä auttoivat hänen toverinsa - venäläiset lääkärit, jotka työskentelivät leirin sairaalassa Trubchevskissa. He loivat yhteyden partisaaneihin. Ja kun partisaanit hyökkäsivät Trubchevskiin 2. helmikuuta 1942, 17 lääkäriä, ensihoitajaa ja sairaanhoitajaa lähti heidän mukanaan. E. L. Khotinasta tuli Zhytomyrin alueen partisaaniyhdistyksen terveyspalvelun johtaja.

Sarah Zemelman - sotilasavustaja, lääketieteellisen palvelun luutnantti, työskenteli Lounaisrintaman liikkuvassa kenttäsairaalassa nro 75. 21. syyskuuta 1941 lähellä Poltavaa, haavoittui jalkaan, vangittiin yhdessä sairaalan kanssa. Sairaalan johtaja Vasilenko luovutti Sarahille asiakirjat murhatun ensihoitajan Alexandra Mikhailovskajan nimissä. Vangittujen sairaalan henkilökunnan joukossa ei ollut pettureita. Kolme kuukautta myöhemmin Sarah onnistui pakenemaan leiriltä. Kuukauden ajan hän vaelsi metsien ja kylien läpi, kunnes Krivoy Rogin lähellä, Veselye Ternyn kylässä, sai hänet suojaksi lääkeapulaisen eläinlääkärin Ivan Lebedchenkon perhe. Sarah asui talon kellarissa yli vuoden. 13. tammikuuta 1943 Puna-armeija vapautti Veselye Ternyn. Sarah meni armeijan rekisteröinti- ja värväystoimistoon ja pyysi päästä rintamaan, mutta hänet sijoitettiin suodatusleirille nro 258. Heidät kutsuttiin kuulusteluihin vasta yöllä. Tutkijat kysyivät, kuinka hän, juutalainen, selvisi natsien vankeudesta? Ja vain tapaaminen samalla leirillä sairaalan kollegoiden - radiologin ja pääkirurgin - kanssa auttoi häntä.

S. Zemelman lähetettiin Puolan 1. armeijan 3. Pommerin divisioonan lääkintäpataljoonaan. Hän lopetti sodan Berliinin laitamilla 2. toukokuuta 1945. Hänelle myönnettiin kolme Punaisen tähden ritarikuntaa, Isänmaallisen sodan 1. asteen ritarikunta ja Puolan hopearisti.

Valitettavasti vangit kohtasivat leireiltä vapautumisen jälkeen epäoikeudenmukaisuutta, epäluuloa ja halveksuntaa heitä kohtaan, mikä kävi läpi saksalaisten leirien helvetin.

Grunya Grigorjeva muistuttaa, että puna-armeijan miehet, jotka vapauttivat Ravensbrückin 30. huhtikuuta 1945, katsoivat naispuolisia sotavankeja "... pettureina. Tämä järkytti meitä. Emme odottaneet tällaista tapaamista. Meidän piti parempana ranskalaisia naisia, puolalaisia ulkomaalaisia naisia."

Sodan päätyttyä naiset sotavangit joutuivat kokemaan kaiken kidutuksen ja nöyryytyksen SMERSH-tarkastusten aikana suodatusleireillä. Alexandra Ivanovna Max, yksi 15 Neuhammerin leirillä vapautetusta neuvostonaisesta, kertoo, kuinka neuvostoupseeri kotimaalaisten leirillä nuhteli heitä: "Häpeä, antauduit vankina, sinä..." Ja minä väitän hänen kanssaan: "Miksi olisiko meidän pitänyt tehdä?" Ja hän sanoo: "Sinun olisi pitänyt ampua itsesi, mutta ei antautua!" Ja minä sanoin: "Missä pistoolimme olivat?" "No, sinä voit, sinun piti hirttää itsesi, tappaa itsesi. Mutta älä antaudu."

Monet etulinjan sotilaat tiesivät, mikä entisiä vankeja odotti kotona. Yksi vapautetuista naisista N.A. Kurlyak muistelee: ”Meidät, 5 tyttöä, jätettiin töihin Neuvostoliiton sotilasyksikköön. Pyysimme koko ajan: "Lähetä se kotiin." Meitä taivutettiin, rukoiltiin: "Jää vähän kauemmin, he katsovat sinua halveksuen." Mutta me emme uskoneet."

Ja jo muutama vuosi sodan jälkeen naislääkäri, entinen vanki, kirjoittaa yksityiskirjeessä: ”… olen joskus hyvin pahoillani, että jäin hengissä, koska minulla on aina tämä tumma vankeuden tahra päälläni. Silti monet eivät tiedä, millaista "elämää" se oli, jos sitä elämäksi voi kutsua. Monet eivät usko, että me siellä rehellisesti kestimme vankeuden taakan ja pysyimme rehellisinä neuvostovaltion kansalaisina."

Fasistisessa vankeudessa pysyminen vaikutti peruuttamattomasti monien naisten terveyteen. Suurin osa heistä pysäytti luonnolliset naiselliset prosessinsa ollessaan vielä leirillä, ja monet eivät koskaan toipuneet.

Jotkut sotavankeilta keskitysleireille siirrettiin sterilisaatioon. ”Minulla ei ole ollut lapsia steriloinnin jälkeen leirillä. Ja niin minä jäin ikään kuin rampaksi... Monilla tytöillämme ei ollut lapsia. Joten osa miehistä lähti, koska he halusivat saada lapsia. Ja mieheni ei jättänyt minua, sellaisena kuin hän on, hän sanoo, että elämme näin. Ja me asumme edelleen hänen kanssaan."

Viestit yhdistetään, 2. huhtikuuta 2017, ensimmäisen muokkauksen aika 2. huhtikuuta 2017

Kiovan lähellä vangitut puna-armeijan naislääketyöntekijät kerättiin sotavankien siirtämistä varten legioonaan, elokuu 1941:

Monien tyttöjen univormu on puolisotilas-puolisiviili, mikä on tyypillistä sodan alkuvaiheelle, jolloin puna-armeijalla oli vaikeuksia tarjota naisten vaatesarjoja ja pienikokoisia yhtenäisiä kenkiä. Vasemmalla on tylsä vangittu tykistöluutnantti, joka saattaa olla "lavan komentaja".

Kuinka monta puna-armeijan naissotilasta päätyi Saksan vankeuteen, ei tiedetä. Saksalaiset eivät kuitenkaan tunnustaneet naisia sotilashenkilöiksi ja pitivät heitä partisaaneina. Siksi saksalaisen sotilas Bruno Schneiderin mukaan heidän komentajansa, yliluutnantti Prince, esitti sotilaille käskyn: "Ampu kaikki puna-armeijassa palvelevat naiset", ennen kuin hän lähetti komppaniansa Venäjälle. Lukuisat tosiasiat osoittavat, että tätä määräystä sovellettiin koko sodan ajan.
Elokuussa 1941 sotavanki, sotilaslääkäri ammuttiin 44. jalkaväkidivisioonan kenttäsandarmien komentajan Emile Knollin käskystä.
Mglinskin kaupungissa Brjanskin alueella saksalaiset ottivat vuonna 1941 kiinni kaksi tyttöä lääketieteellisestä yksiköstä ja ampuivat heidät.
Puna-armeijan tappion jälkeen Krimillä toukokuussa 1942 tuntematon tyttö sotilaspukuissa piileskeli Burjatšenkon asukkaan talossa Mayakin kalastajakylässä lähellä Kertsiä. 28. toukokuuta 1942 saksalaiset löysivät hänet etsinnässä. Tyttö vastusti natseja ja huusi: "Ammu, paskiaiset! Minä kuolen neuvostokansan, Stalinin puolesta, ja te, hirviöt, kuolette koiraan!" Tyttöä ammuttiin pihalla.
Elokuun lopussa 1942 Krymskayan kylässä Krasnodarin alueella ammuttiin joukko merimiehiä, joiden joukossa oli useita tyttöjä sotilaspukuissa.
Starotitarovskajan kylästä Krasnodarin alueella teloitettujen sotavankien joukosta löydettiin puna-armeijan univormussa pukeutuneen tytön ruumis. Hänellä oli passi Tatjana Aleksandrovna Mikhailovan nimissä, 1923. Hän syntyi Novo-Romanovkan kylässä.
Krasnodarin alueella Vorontsovo-Dashkovskoye kylässä syyskuussa 1942 vangittuja sotilasavustaja Glubokovia ja Yachmenevia kidutettiin julmasti.
5. tammikuuta 1943 lähellä Severnyn maatilaa vangittiin 8 puna-armeijan sotilasta. Heidän joukossaan on sairaanhoitaja nimeltä Lyuba. Pitkän kidutuksen ja nöyryytyksen jälkeen kaikki pidätetyt ammuttiin.

Kaksi melko virnistelevää natsia - aliupseeri ja fanen-junkkeri (upseeriehdokas, eikö totta) - seuraavat vangittua neuvostosotilasta - vangittu... vai kuolemaan?

Näyttää siltä, että "gansit" eivät näytä pahoilta ... Vaikka - kuka tietää? Sodassa täysin tavalliset ihmiset tekevät usein sellaista transsendenttista kauhistusta, jota he eivät olisi koskaan tehneet "toisessa elämässä" ...
Tyttö on pukeutunut täydelliseen sarjaan Puna-armeijan mallin 1935 kenttäpukuja - miehille ja hyviin "komentohenkilöstön" saappaisiin.

Samankaltainen kuva, luultavasti kesällä tai alkusyksystä 1941. Saattue on saksalainen aliupseeri, nainen sotavanki komentajalakissa, mutta ilman tunnusmerkkejä:

Divisioonan tiedustelupalvelun kääntäjä P. Rafes muistelee, että vuonna 1943 vapautetussa Smagleevkan kylässä, 10 km Kantemirovkasta, asukkaat kertoivat, kuinka vuonna 1941 "haavoittunut luutnanttityttö vedettiin alasti tielle, leikattiin hänen kasvonsa, kätensä, leikattiin pois rinnoistaan..."
Tietäen, mikä heitä odotti vankeudessa, naissotilaat taistelivat yleensä viimeiseen asti.
Usein vangitut naiset joutuivat väkivallan kohteeksi ennen kuolemaa. 11. panssaridivisioonan sotilas Hans Rudhoff todistaa, että talvella 1942 "... teillä makasi venäläisiä sairaanhoitajia. Heidät ammuttiin ja heitettiin tielle. He makasivat alasti ... Näihin ruumiisiin ... kirjoitettiin säädyttömiä kirjoituksia."
Rostovissa heinäkuussa 1942 saksalaiset moottoripyöräilijät murtautuivat sisäpihalle, jossa sairaalahoitajat olivat. He aikoivat pukeutua siviilivaatteisiin, mutta heillä ei ollut aikaa. Joten sotilaspukuissa heidät raahattiin navettaan ja raiskattiin. He eivät kuitenkaan tappaneet häntä.
Myös leireille päätyneet naiset sotavangit joutuivat väkivallan ja pahoinpitelyn kohteeksi. Entinen sotavanki K.A. Shenipov sanoi, että Drohobychin leirillä oli kaunis vangittu tyttö nimeltä Luda. "Leirin komentaja kapteeni Stroer yritti raiskata hänet, mutta hän vastusti, minkä jälkeen kapteenin kutsumat saksalaiset sotilaat sitoivat Ludan sänkyyn, ja tässä asennossa Stroer raiskasi hänet ja ampui sitten."
Kremenchugissa sijaitsevaan Stalag 346:een vuoden 1942 alussa saksalainen leirinlääkäri Orland kokosi 50 naislääkäriä, ensihoitajaa, sairaanhoitajaa, jakoi heidät osiin ja "käski lääkärimme tutkimaan heidät sukupuolielinten puolelta - eivätkö he ole sairaita sukupuolitautiin sairaudet. Ulkopuolisen tarkastuksen hän suoritti itse. Valitsin heistä 3 nuorta tyttöä, vein heidät "palvelemaan". Saksalaiset sotilaat ja upseerit tulivat hakemaan lääkäreiden tutkimia naisia. Harvat näistä naisista ovat paenneet raiskauksesta.

Puna-armeijan naissotilaita, jotka vangittiin yrittäessään murtautua piiristä lähellä Neveliä kesällä 1941

Heidän laihtuneista kasvoistaan päätellen heidän piti käydä läpi paljon jo ennen vangitsemista.

Täällä "Hansit" ilmeisesti pilkkaavat ja poseeraavat - jotta he itse voivat nopeasti kokea kaikki vankeuden "ilot"!! Ja onnettomalla tytöllä, joka näyttää jo olevan täysillä rintamalla, ei ole illuusioita mahdollisista vankeudesta ...

Vasemmassa kuvassa (syyskuu 1941, jälleen Kiovan lähellä -?), Päinvastoin tytöt (joista yksi onnistui pitämään jopa kellon kädessään vankeudessa; ennennäkemätön asia, kello on optimaalinen leirin valuutta!) Älä näytä epätoivoiselta tai uupuneelta. Vangitut puna-armeijat hymyilevät ... Onko se lavastettu valokuva vai onko se todellakin suhteellisen inhimillinen leirin komentaja, joka on varmistanut siedettävän olemassaolon?

Entisten sotavankien joukosta leirinvartijat ja leiripoliisit suhtautuivat erityisen kyynisesti naissotavankeihin. He raiskasivat vangit tai pakottivat heidät kuoleman uhalla asumaan yhdessä heidän kanssaan. Stalagissa nro 337, lähellä Baranovichia, noin 400 naissotavankia pidettiin erityisesti aidatulla alueella, jossa oli piikkilanka. Joulukuussa 1967 Valko-Venäjän sotilaspiirin sotilastuomioistuimen kokouksessa leirin entinen turvallisuuspäällikkö A.M. Yarosh myönsi, että hänen alaisensa raiskasivat naisblokin vankeja.
Millerovon sotavankeilla oli myös naisvankeja. Naisten kasarmin komentaja oli saksalainen Volgan saksalaisista. Tässä kasarmissa viipyneiden tyttöjen kohtalo oli kauhea:
"Poliisit katsoivat usein tähän kasarmiin. Joka päivä, puoli litraa, komentaja antoi kenelle tahansa tytölle valinnan kahdeksi tunniksi. Poliisi saattoi viedä hänet kasarmiinsa. He asuivat kahdestaan samassa huoneessa. Näiden kahden tunnin aikana hän saattoi käyttää häntä esineenä, pahoinpidellä häntä, pilata häntä, tehdä mitä haluaa.
Kerran iltatarkastuksen aikana poliisipäällikkö itse saapui, hänelle annettiin tyttö koko yöksi, saksalainen nainen valitti hänelle, että nämä "lukot" eivät halunneet mennä poliisesi luo. Hän neuvoi virnistettynä: "Ja sinä, niille, jotka eivät halua mennä, järjestäkää" punainen palomies ". Tyttö riisuttiin alasti, ristiinnaulittiin, sidottiin köysillä lattialle. Sitten he ottivat suuren punaisen paprikan, käänsivät sen nurinpäin ja työnsivät sen tytön emättimeen. Jätetään tähän asentoon jopa puoleksi tunniksi. Huutaminen oli kiellettyä. Monien tyttöjen huulet purrut - he pidättelivät itkua, eivätkä tällaisen rangaistuksen jälkeen voineet liikkua pitkään aikaan.
Hänen silmiensä takana olevaa komentajaa kutsuttiin kannibaaliksi, hänellä oli rajattomat oikeudet vangittuihin tyttöihin ja hän keksi muuta hienostuneen kiusaamisen. Esimerkiksi "itsen rankaiseminen". Siellä on erityinen panos, joka on tehty poikittain ja jonka korkeus on 60 senttimetriä. Tytön tulee riisua alasti, pistää paalu peräaukkoon, pitää kiinni poikkikappaleesta käsillään ja laittaa jalkansa jakkaralle ja pitää kiinni kolme minuuttia. Niiden, jotka eivät kestäneet sitä, oli toistettava se alusta alkaen.
Naisleirillä tapahtuneesta saimme tietää tytöiltä itseltään, jotka tulivat kasarmista istumaan penkille kymmeneksi minuutiksi. Samoin poliisit kertoivat kerskailevasti hyökkäyksistään ja kekseliästä saksalaisesta naisesta."

Naispuoliset puna-armeijan lääkäreitä, jotka oli vangittu useilla sotavankileireillä (pääasiassa siirto- ja siirtoleireillä), työskentelivät leirisairaaloissa.

Etulinjassa voi olla myös saksalainen kenttäsairaala - taustalla näkyy osa haavoittuneiden kuljettamiseen varustetun auton rungosta, ja yhdellä kuvassa olevista saksalaissotilaista on käsivarsi sidottu.

Krasnoarmeyskin sotavankileirin sairaskasarmi (luultavasti lokakuu 1941):

Etualalla on Saksan kenttäsandarmien aliupseeri, jonka rinnassa on tyypillinen plakki.

Naisia sotavankeja pidettiin monilla leireillä. Silminnäkijöiden mukaan he tekivät erittäin surkean vaikutuksen. Leirielämän olosuhteissa se oli heille erityisen vaikeaa: he, kuten kukaan muu, kärsivät perushygieniaolojen puutteesta.
Työnjakotoimikunnan jäsen K. Kromiadi, joka vieraili Sedlicen leirillä syksyllä 1941, keskusteli vangittujen naisten kanssa. Yksi heistä, naispuolinen sotilaslääkäri, myönsi: "...kaikki on siedettävää, lukuun ottamatta liinavaatteiden ja veden puutetta, joka ei salli meidän vaihtaa tai pestä."
Ryhmä naispuolisia lääkintätyöntekijöitä, jotka vangittiin Kiovan kattilassa syyskuussa 1941, pidettiin Volodymyr-Volynskissa - leirissä Oflag nro 365 "Nord".
Sairaanhoitajat Olga Lenkovskaja ja Taisiya Shubina vangittiin lokakuussa 1941 Vyazemskyn piirityksessä. Aluksi naisia pidettiin leirillä Gzhatskissa, sitten Vyazmassa. Maaliskuussa puna-armeijan lähestyessä saksalaiset siirsivät vangitut naiset Smolenskiin Dulagiin nro 126. Leirillä oli vähän vankeja. Heitä pidettiin erillisessä kasarmissa, kommunikointi miesten kanssa oli kielletty. Huhtikuusta heinäkuuhun 1942 saksalaiset vapauttivat kaikki naiset "vapaaseen asutukseen Smolenskiin".

Krim, kesä 1942 Hyvin nuoret puna-armeijan miehet, juuri Wehrmachtin vangiksi, ja heidän joukossaan - sama nuori tyttö-sotilas:

Todennäköisesti - ei lääkäri: hänen kätensä ovat puhtaat, äskettäisessä taistelussa hän ei sitonut haavoittuneita.

Sevastopolin kaatumisen jälkeen heinäkuussa 1942 noin 300 naispuolista lääketieteen työntekijää vangittiin: lääkäreitä, sairaanhoitajia, sairaanhoitajia. Aluksi heidät lähetettiin Slavutaan, ja helmikuussa 1943, kun leiriin oli kerätty noin 600 naissotavankia, heidät lastattiin vaunuihin ja vietiin länteen. Rivnessa kaikki asetettiin jonoon, ja seuraava juutalaisten etsintä alkoi. Yksi vangeista, Kazachenko, käveli ympäri ja näytti: "Tämä on juutalainen, tämä on komissaari, tämä on partisaani." Yleisestä ryhmästä erotetut ammuttiin. Loput lastattiin jälleen vaunuihin, miehet ja naiset yhdessä. Vangit itse jakoivat vaunun kahteen osaan: toisessa - naiset, toisessa - miehet. He menivät lattiassa olevan reiän läpi.
Matkalla vangitut miehet pudotettiin eri asemille ja naiset tuotiin Zoesin kaupunkiin 23. helmikuuta 1943. He asettuivat jonoon ja ilmoittivat työskentelevänsä sotilaatehtaalla. Evgenia Lazarevna Klemm oli myös vankien ryhmässä. juutalainen. Historian opettaja Odessan pedagogisessa instituutissa, esiintyy serbinä. Hän nautti erityisestä arvovallasta sotavankien naisten keskuudessa. ELKlemm sanoi kaikkien saksankielisten puolesta: "Olemme sotavankeja emmekä työskentele sotilaatehtaalla." Vastauksena he alkoivat lyödä kaikkia, ja sitten he ajoivat heidät pieneen saliin, jossa oli mahdotonta istua tai liikkua kireyden vuoksi. He seisoivat sellaisina melkein päivän. Ja sitten tottelemattomat lähetettiin Ravensbrückiin. Tämä naisten leiri perustettiin vuonna 1939. Ensimmäiset Ravensbrückin vangit olivat vankeja Saksasta ja sitten saksalaisten miehittämistä Euroopan maista. Kaikki vangit ajeltiin, pukeutuivat raidallisiin (siniset ja harmaat raidat) mekot ja vuoramattomat takit. Alusvaatteet - paita ja alushousut. Ei rintaliivejä eikä vyötä pitänyt olla. Lokakuussa jaettiin puoleksi kuukaudeksi vanhoja sukkahousuja, mutta kaikki eivät päässeet kävelemään niissä vasta keväällä. Kengät, kuten useimmissa keskitysleireissä, on valmistettu puusta.
Kasarmi jaettiin kahteen osaan, joita yhdistää käytävä: päivähuone, jossa oli pöytiä, jakkarat ja pienet kaapit, ja makuuhuone - kolmikerroksiset kerrossängyt, joiden välissä oli kapea käytävä. Yksi puuvillapeitto myönnettiin kahdelle vangille. Erillisessä huoneessa asui kortteli - kasarmin pää. Käytävällä oli pesuhuone ja wc.

Neuvostoliiton naissotavankien vaihe saapui Stalag 370:een Simferopoliin (kesällä tai alkusyksystä 1942):

Vangit kantavat mukanaan kaikki vähäiset tavaransa; Kuuman Krimin auringon alla monet heistä sidoivat päänsä huiviin ja heittivät raskaat saappaansa pois.

Ibid, Stalag 370, Simferopol:

Vangit työskentelivät pääasiassa leirin ompeluyrityksissä. Ravensbrück valmisti 80 % kaikista SS-joukkojen univormuista sekä leirivaatteita sekä miehille että naisille.
Ensimmäiset Neuvostoliiton naispuoliset sotavangit - 536 henkilöä - saapuivat leiriin 28. helmikuuta 1943. Aluksi kaikki lähetettiin kylpylään, jonka jälkeen heille annettiin leirin raidalliset vaatteet, joissa oli punainen kolmio, jossa oli merkintä: "SU" - Sowjet Union.
Jo ennen neuvostonaisten saapumista SS oli levittänyt leirillä huhua, että Venäjältä tuodaan naismurhaajien jengi. Siksi ne sijoitettiin erityiseen lohkoon, joka oli aidattu piikkilangalla.
Vangit nousivat käytännössä joka päivä kello 4 aamulla, joskus useita tunteja kestäen. Sitten he työskentelivät 12-13 tuntia ompelupajoissa tai leirin sairaanhoidossa.
Aamiainen koostui ersatz-kahvista, jota naiset käyttivät pääasiassa hiusten pesuun, koska lämmintä vettä ei ollut. Tätä tarkoitusta varten kahvi kerättiin ja pestiin vuorotellen.
Naiset, joiden hiukset olivat ehjät, alkoivat käyttää kampauksia, jotka he itse tekivät. Ranskalainen Micheline Morel muistelee, että "venäläiset tytöt leikkasivat tehdaskoneilla puisia lankkuja tai metallilevyjä ja kiillottivat niitä niin, että niistä tuli melko hyväksyttäviä kammat. Puiselle kampasimpukalle annettiin puoli annosta leipää, metallista koko annoksen.
Lounaaksi vangit saivat puoli litraa kurpitsaa ja 2-3 keitettyä perunaa. Illalla saimme pienen sahanpuruun sekoitettua leipää ja taas puoli litraa kurpitsaa viidelle.

Yksi vangeista S. Müller todistaa muistelmissaan vaikutelman, jonka neuvostonaiset tekivät Ravensbrückin vangeihin:
”… Eräänä huhtikuun sunnuntaina saimme tietää, että Neuvostoliiton vangit kieltäytyivät toteuttamasta mitään käskyä viitaten siihen tosiasiaan, että Punaisen Ristin Geneven yleissopimuksen mukaan heitä tulee kohdella kuin sotavankeja. Leirin viranomaisille tämä oli ennenkuulumatonta röyhkeyttä. Koko päivän ensimmäisen puoliskon heidän oli pakko marssia pitkin Lagerstrassea (leirin "pääkatu" - A. Sh.) ja heiltä riistettiin lounas.
Mutta puna-armeijablokin naiset (kuten kutsuimme kasarmiksi, jossa he asuivat) päättivät muuttaa tämän rangaistuksen voimansa osoituksena. Muistan, että joku huusi korttelissamme: "Katso, puna-armeija marssii!" Juosimme ulos kasarmista ja ryntäsimme Lagerstrasselle. Ja mitä näimme?
Se oli unohtumaton! Viisisataa neuvostonaista, kymmenen peräkkäin, pitäen linjan, käveli ikään kuin paraatissa ja iski askeleen. Heidän askeleensa lyövät rytmisesti Lagerstrassea pitkin kuin rumpujen rulla. Koko kolonni liikkui yhtenä kokonaisuutena. Yhtäkkiä nainen ensimmäisen rivin oikealla laidalla antoi käskyn laulaa. Hän laski: "Yksi, kaksi, kolme!" Ja he lauloivat:

Nouse valtavaan maahan
Nouse kuolevaisten taisteluun...

Olin kuullut heidän laulavan tätä laulua alasävyllä ennen kasarmeissaan. Mutta tässä se kuulosti kutsulta taistella, kuin uskolta nopeaan voittoon.
Sitten he lauloivat Moskovasta.
Fasistit olivat ymmällään: nöyryytettyjen sotavankien marssi rangaistus muuttui heidän voimansa ja joustamattomuutensa osoituksena ...
SS ei onnistunut jättämään neuvostonaisia ilman illallista. Poliittiset vangit huolehtivat heille ruuasta etukäteen."

Neuvostoliiton naissotavangit hämmästyttivät useammin kuin kerran vihollisiaan ja vankitovereitaan yhtenäisyydellä ja vastarintahengellä. Kerran 12 Neuvostoliiton tyttöä sisällytettiin kaasukammioihin Majdanekiin lähetettävien vankien luetteloon. Kun SS-miehet tulivat kasarmiin hakemaan naisia, toverit kieltäytyivät luovuttamasta heitä. SS-miehet onnistuivat löytämään heidät. Loput 500 ihmistä asettuivat jonoon viiteen mieheen ja menivät komentajan luo. Kääntäjä oli E.L. Klemm. Komentaja ajoi tulokkaat kortteliin ja uhkasi heitä teloituksella, ja he aloittivat nälkälakon."
Helmikuussa 1944 noin 60 naissotavankia Ravensbrückistä siirrettiin Barthiin Heinkelin lentokonetehtaan keskitysleirille. Tytöt eivät myöskään suostuneet työskentelemään siellä. Sitten heidät asetettiin kahteen riviin ja käskettiin riisumaan paitojaan ja riisumaan puupalikat. Monta tuntia he seisoivat kylmässä, ja joka tunti vartija tuli ja tarjosi kahvia ja sänkyä niille, jotka suostuivat menemään töihin. Sitten kolme tyttöä heitettiin rangaistusselliin. Kaksi heistä kuoli keuhkokuumeeseen.
Jatkuva kiusaaminen, kova työ, nälkä johtivat itsemurhaan. Helmikuussa 1945 Sevastopolin puolustaja, sotilaslääkäri Zinaida Aridova, heittäytyi langalle.
Ja silti, vangit uskoivat vapautumiseen, ja tämä usko kuului tuntemattoman kirjoittajan säveltämässä laulussa:

Pää ylös, venäläiset tytöt!
Pään yläpuolella, ole rohkea!
Meillä ei ole kauaa kestettävää
Satakieli saapuu keväällä...
Ja avaa meille ovet vapauteen,
Riisu raidallinen mekko olkapäiltä
Ja parantaa syvät haavat
Pyyhi kyyneleet turvonneista silmistä.
Pää ylös, venäläiset tytöt!
Ole venäläinen kaikkialla, kaikkialla!
Ei ole enää kauaa odottaa, ei kauan -
Ja olemme Venäjän maaperällä.

Entinen vanki Germaine Tillon antoi muistelmissaan omituisen kuvauksen Ravensbrückissä olevista venäläisistä sotavankeista: "... heidän solidaarisuuttaan selitti se, että he olivat käyneet armeijakoulun jo ennen vangitsemistaan. He olivat nuoria, kovia, siistejä, rehellisiä ja myös melko töykeitä ja kouluttamattomia. Heidän joukossaan oli myös intellektuelleja (lääkäreitä, opettajia) - hyväntahtoisia ja tarkkaavaisia. Lisäksi pidimme heidän tottelemattomuudestaan, haluttomuudestaan totella saksalaisia."

Naisia sotavankeja lähetettiin myös muille keskitysleireille. Auschwitzin vanki A. Lebedev muistelee, että naisten leirillä pidettiin laskuvarjohyppääjiä Ira Ivannikovaa, Zhenya Saricheva, Viktorina Nikitina, lääkäri Nina Kharlamova ja sairaanhoitaja Klavdia Sokolova.
Tammikuussa 1944 yli 50 naissotavankina Chelmin leiristä lähetettiin Majdanekiin, koska he kieltäytyivät allekirjoittamasta lupaa työskennellä Saksassa ja ryhtyä siviilityöntekijäksi. Heidän joukossaan olivat lääkäri Anna Nikiforova, sotilasavustaja Efrosinya Tsepennikova ja Tonya Leontyeva, jalkaväen luutnantti Vera Matyutskaya.
Lentorykmentin navigaattori Anna Jegorova, jonka kone ammuttiin alas Puolan yllä, kuorijäristyksissä, palanein kasvoin, otettiin kiinni ja pidettiin Kyustrinsky-leirissä.
Huolimatta vankeudessa vallitsevasta kuolemasta, huolimatta siitä, että kaikki sotavankien miesten ja naisten välinen yhteys oli kielletty, missä he työskentelivät yhdessä, useimmiten leirin sairaaloissa, joskus rakkaus syntyi, joka antoi uuden elämän. Pääsääntöisesti niin harvoissa tapauksissa saksalainen sairaalan johto ei häirinnyt synnytystä. Lapsen syntymän jälkeen sotavanki-äiti joko siirrettiin siviiliasemaan, vapautettiin leiristä ja vapautettiin sukulaistensa asuinpaikalla miehitetyllä alueella tai palasi lapsen kanssa leirille. .
Siten Minskin Stalag-leirisairaalan nro 352 asiakirjoista tiedetään, että "Alexandra Sindeva, sairaanhoitaja, joka saapui 1. kaupungin synnytyssairaalaan 23.2.42, lähti lapsensa kanssa Rollbahnin sotavankiin. leiri."

Todennäköisesti yksi viimeisistä valokuvista Neuvostoliiton naissotilaista, jotka Saksa vangitsi vuonna 1943 tai 1944:

Molemmille myönnettiin mitalit, vasemmalla oleva tyttö - "For Courage" (viimeisessä tumma reuna), toisella voi olla "BZ". On olemassa mielipide, että nämä ovat lentäjiä, mutta - IMHO - se on epätodennäköistä: molemmilla on "puhtaat" yksityisten olkaimet.

Vuonna 1944 suhtautuminen naissotavankeihin kovettuu. Niille tehdään uusia tarkastuksia. Neuvostoliiton sotavankien tarkastusta ja valintaa koskevien yleisten määräysten mukaisesti OKW antoi 6. maaliskuuta 1944 erityismääräyksen "Venäläisten sotavankien kohtelusta". Tässä asiakirjassa todettiin, että leireillä pidetyt Neuvostoliiton naissotavangit tulee tarkastaa Gestapon paikallisosaston toimesta samalla tavalla kuin kaikki vasta saapuneet neuvostosotavangit. Jos poliisin tarkastuksen tuloksena paljastuu sotavankien naispuolisten poliittinen epäluottamus, heidät on vapautettava vankeudesta ja luovutettava poliisille.
Tämän käskyn perusteella turvallisuuspalvelun ja SD:n päällikkö antoi 11. huhtikuuta 1944 käskyn lähettää epäluotettavat naissotavangit lähimpään keskitysleiriin. Keskitysleirille toimituksen jälkeen tällaiset naiset joutuivat niin sanotun "erityiskohteluun" - likvidaatioon. Näin menehtyi Vera Panchenko-Pisanetskaya, Gentinin kaupungin sotilaatehtaassa työskennellyt seitsemänsadan naisvangin ryhmä vanhin. Tehtaalla syntyi paljon romua, ja tutkinnan aikana kävi ilmi, että Vera oli vastuussa sabotaasista. Elokuussa 1944 hänet lähetettiin Ravensbrückiin ja siellä syksyllä 1944 hänet hirtettiin.
Stutthofin keskitysleirillä vuonna 1944 kuoli 5 venäläistä korkeaa upseeria, mukaan lukien naismajuri. Heidät vietiin krematorioon - teloituspaikkaan. Ensin miehet tuotiin sisään ja ammuttiin yksitellen. Siis nainen. Krematoriumissa työskennellyn ja venäjää ymmärtävän puolalaisen mukaan venäjää puhuva SS-mies pilkkasi naista ja pakotti tämän suorittamaan käskynsä: "oikealle, vasemmalle, ympäri..." Sen jälkeen SS mies kysyi häneltä: "Miksi teit tämän?" Mitä hän teki, en koskaan saanut selville. Hän vastasi tehneensä sen Rodinalle. Sen jälkeen SS-mies löi häntä kasvoihin ja sanoi: "Tämä on kotimaasi puolesta." Venäläinen sylkäisi hänen silmiinsä ja vastasi: "Ja tämä on kotimaallesi." Hämmennys syntyi. Kaksi SS-miestä juoksi naisen luo ja alkoi työntää häntä elävänä uuniin ruumiiden polttamista varten. Hän vastusti. Useita muita SS-miehiä juoksi paikalle. Upseeri huusi: "Hänen uuniin!" Uunin luukku oli auki, ja kuumuus syttyi naisen hiuksiin tuleen. Vaikka nainen vastusti kiivaasti, hänet asetettiin ruumiskärryille ja työnnettiin uuniin. Tämän näkivät kaikki krematoriossa työskentelevät vangit." Valitettavasti tämän sankarittaren nimi jäi tuntemattomaksi.
________________________________________ ____________________

Yad Vashem -arkisto. M-33/1190, l. 110.

Samassa paikassa. M-37/178, l. 17.

Samassa paikassa. M-33/482, l. 16.

Samassa paikassa. M-33/60, l. 38.

Samassa paikassa. M-33/303, l 115.

Samassa paikassa. M-33/309, l. 51.

Samassa paikassa. M-33/295, l. 5.

Samassa paikassa. M-33/302, l. 32.

P. Rafes. Sitten he eivät vielä tehneet parannusta. Divisional Intelligence Translatorin muistiinpanoista. "Kipinä". Erikoispainos. M., 2000, nro 70.

Arkisto Yad Vashem. M-33/1182, l. 94-95.

Vladislav Smirnov. Rostovin painajainen. - "Kipinä". M., 1998. nro 6.

Arkisto Yad Vashem. M-33/1182, l. yksitoista.

Yad Vashem -arkisto. M-33/230, l. 38.53.94; M-37/1191, l. 26

B.P.Sherman. ... Ja maa oli kauhuissaan. (Saksalaisten fasistien julmuuksista Baranovichin kaupungin alueella ja sen ympäristössä 27.6.1941 - 8.7.1944). Faktoja, asiakirjoja, todisteita. Baranovichi. 1990, s. 8-9.

S. M. Fisher. Muistoja. Käsikirjoitus. Tekijän arkisto.

K. Cromiadi. Neuvostoliiton sotavangit Saksassa ... s. 197.

T. S. Pershina. Fasistinen kansanmurha Ukrainassa 1941-1944 ... s. 143.

Arkisto Yad Vashem. M-33/626, l. 50- 52.M-33/627, l. 62-63.

N. Lemeštšuk. Päätä kumartamatta. (Antifasistisen maanalaisen toiminnasta natsien leireillä) Kiev, 1978, s. 32-33.

Samassa paikassa. E. L. Klemm teki itsemurhan pian leiriltä palattuaan loputtomien puheluiden jälkeen valtion turvallisuuselimille, joissa he pyysivät häntä tunnustamaan maanpetoksen.

G.S. Zabrodskaja. Halu voittaa. lauantaina "Syyttäjän todistajia." L. 1990, s. 158; S. Muller. Ravensbrückin lukkoseppätiimi. Vangin muistoja # 10787. M., 1985, s. 7.

Ravensbrückin naiset. M., 1960, s. 43, 50.

G.S. Zabrodskaja. Halu voittaa ... s. 160.

S. Muller. Ravensbrückin lukkoseppätiimi ... s. 51-52.

Ravensbrückin naiset ... s.127.

G. Vaneev. Sevastopolin linnoituksen sankaritar. Simferopol 1965, s. 82-83.

G.S. Zabrodskaja. Halu voittaa ... s. 187.

N. Tsvetkova. 900 päivää fasistisissa vankityrmissä. Lauantaina: Fasistisissa Dungeonsissa. Huomautuksia. Minsk 1958, s. 84.

A. Lebedev. Pienet sotilaat ... s. 62.

A. Nikiforova. Tämä ei saa toistua. M., 1958, s. 6-11.

N. Lemeštšuk. Päätäsi kumartamatta ... s. 27. Vuonna 1965 A. Jegorovalle myönnettiin Neuvostoliiton sankarin arvonimi.

Arkisto Yad Vashem. M-33/438, osa II, l. 127.

A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener ... S. 153.

A. Nikiforova. Tämä ei saa toistua... s. 106.

A. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener…. S. 153-154.

Vasta äskettäin tutkijat havaitsivat, että tusinalla eurooppalaisella keskitysleirillä natsit pakottivat naisvankeja prostituoitumaan erityisissä bordelleissa, Vladimir Ginda kirjoittaa otsikossa. arkisto lehden numerossa 31 Kirjeenvaihtaja päivätty 9. elokuuta 2013.

Kidutus ja kuolema tai prostituutio - natsit laittoivat eurooppalaiset ja slaavit keskitysleireille ennen tällaista valintaa. Useista sadoista toisen vaihtoehdon valinneista tytöistä hallinto palveli bordelleja kymmeneen leiriin - ei vain niissä, joissa vankeja käytettiin työvoimana, vaan myös muissa joukkotuhoa varten.

Neuvostoliiton ja nykyajan eurooppalaisessa historiografiassa tätä aihetta ei todellisuudessa ollut olemassa, vain muutama amerikkalainen tiedemies - Wendy Gertensen ja Jessica Hughes - ottivat esille joitakin ongelman näkökohtia tieteellisissä töissään.

XXI-luvun alussa saksalainen kulttuuritieteilijä Robert Sommer alkoi tarkasti palauttaa tietoja seksikuljettimista.

2000-luvun alussa saksalainen kulttuuritieteilijä Robert Sommer alkoi tarkasti palauttaa tietoa seksikuljettimista, jotka toimivat saksalaisten keskitysleirien ja kuolemantehtaiden kauhistuttavissa olosuhteissa.

Yhdeksän vuoden tutkimuksen tulos oli Sommerin vuonna 2009 julkaisema kirja Keskitysleirin bordelli joka järkytti eurooppalaiset lukijat. Tämän työn pohjalta Berliinissä järjestettiin näyttely Seksityötä keskitysleireillä.

Motivaatio sänkyyn

"Lallistettu seksi" ilmestyi natsien keskitysleireille vuonna 1942. SS-miehet järjestivät suvaitsevaisuuden taloja kymmeneen laitokseen, joiden joukossa olivat pääasiassa niin sanotut työleirit - Itävallan Mauthausenissa ja sen haarassa Gusenissa, Saksassa Flossenburgissa, Buchenwaldissa, Neuengammessa, Sachsenhausenissa ja Dora-Mittelbaussa. Lisäksi pakkoprostituoitujen instituutio otettiin käyttöön myös kolmessa vankien tuhoamiseen tarkoitetussa kuolemanleirissä: puolalaisessa Auschwitz-Auschwitzissa ja hänen "satelliitissaan" Monowitzissa sekä Saksan Dachaussa.

Idea leirin bordellien perustamisesta kuului SS Reichsfuehrer Heinrich Himmlerille. Tutkijoiden tietojen mukaan hän oli vaikuttunut Neuvostoliiton pakkotyöleireillä käytetystä kannustinjärjestelmästä vankien tuottavuuden parantamiseksi.

Keisarillinen sotamuseo
Yksi sen kasarmeista Ravensbrückissä, natsi-Saksan suurimmassa naisten keskitysleirissä

Himmler päätti ottaa oppia kokemuksestaan ja lisäsi matkalla itsestään "kannustimien" luetteloon sen, mikä ei ollut Neuvostoliiton järjestelmässä - prostituutioon "kannustamisen". SS:n päällikkö oli vakuuttunut siitä, että oikeus vierailla bordellissa muiden bonuksien - savukkeiden, käteisen tai leiriseteleiden, parannetun ruokavalion - ohella voisi saada vankeja työskentelemään kovemmin ja paremmin.

Itse asiassa oikeus vierailla tällaisissa laitoksissa oli pääasiassa leirin vartijoilla vankien joukosta. Ja tälle on looginen selitys: suurin osa miesvangeista oli laihtunutta, joten he eivät edes ajatelleet mitään seksuaalista vetovoimaa.

Hughes huomauttaa, että bordellipalveluja käyttäneiden miesvankien osuus oli erittäin pieni. Hänen tietojensa mukaan Buchenwaldissa, jossa syyskuussa 1943 pidätettiin noin 12,5 tuhatta ihmistä, 0,77% vangeista vieraili julkisessa kasarmissa kolmen kuukauden aikana. Samanlainen tilanne oli Dachaussa, jossa syyskuussa 1944 0,75 % siellä olleista 22 tuhannesta vangista käytti prostituoitujen palveluita.

Raskas osuus

Jopa kaksisataa seksiorjaa työskenteli bordelleissa samaan aikaan. Suurin osa naisista, kaksi tusinaa, pidettiin bordellissa Auschwitzissa.

Bordellityöntekijät olivat yksinomaan 17–35-vuotiaita naisvankeja, yleensä viehättäviä. Noin 60-70% heistä oli saksalaista alkuperää, niiden joukosta, joita valtakunnan viranomaiset kutsuivat "epäsosiaalisiksi elementeiksi". Jotkut ennen keskitysleireille tuloaan harjoittivat prostituutiota, joten he suostuivat vastaaviin töihin, mutta piikkilangan takana, ilman ongelmia, ja jopa luovuttivat taitonsa kokemattomille kollegoille.

SS värväsi noin kolmanneksen seksiorjista muista kansallisuuksista - puolalaisista, ukrainalaisista tai valkovenäläisistä - vangeista. Juutalaiset eivät saaneet tehdä sellaista työtä, eivätkä juutalaiset vangit saaneet vierailla bordelleissa.

Nämä työntekijät käyttivät erityisiä arvomerkkejä - mustia kolmioita, jotka oli ommeltu heidän viittansa hihoihin.

SS värväsi noin kolmanneksen seksiorjista muista kansallisuuksista - puolalaisista, ukrainalaisista tai valkovenäläisistä - vangeista

Jotkut tytöistä suostuivat vapaaehtoisesti "työhön". Esimerkiksi eräs entinen työntekijä Ravensbrückin lääketieteellisessä yksikössä, kolmannen valtakunnan suurimmassa naisten keskitysleirissä, jossa pidettiin jopa 130 tuhatta ihmistä, muisteli, että jotkut naiset menivät vapaaehtoisesti bordelliin, koska heille luvattiin vapautua kuuden kuukauden työskentelyn jälkeen. .

Vastarintaliikkeen jäsen espanjalainen Lola Casadel, joka päätyi samaan leiriin vuonna 1944, kertoi, kuinka heidän kasarmin päällikkö ilmoitti: "Kuka haluaa työskennellä bordellissa, tulkaa luokseni. Ja muista, että jos vapaaehtoisia ei ole, meidän on turvauduttava väkivaltaan.

Uhka ei ollut tyhjä: kuten Kaunasin geton juutalainen Sheina Epstein muisteli, naisten kasarmin asukkaat elivät leirillä jatkuvassa vartijoiden pelossa, jotka säännöllisesti raiskasivat vankeja. Ryöstöt tehtiin yöllä: humalaiset miehet kävelivät taskulamppujen kanssa makuuparveilla valitessaan kauneimman uhrin.

"Heidän ilollaan ei ollut rajoja, kun he huomasivat, että tyttö oli neitsyt. Sitten he nauroivat äänekkäästi ja soittivat kollegoilleen", Epstein sanoi.

Menetettyään kunniansa ja jopa taistelutahtonsa jotkut tytöt menivät bordelleihin tajuten, että tämä oli heidän viimeinen toivonsa selviytyä.

"Tärkeintä on, että onnistuimme pakenemaan Bergen-Belsenin ja Ravensbrückin leireiltä", sanoi Liselotte B., entinen Dora-Mittelbaun leirin vanki, "sänkyurastaan". "Tärkeintä oli selviytyä jotenkin."

Arjalaisella tarkkuudella

Ensimmäisen valinnan jälkeen työntekijät tuotiin erityisiin kasarmeihin niille keskitysleireille, joissa heitä oli tarkoitus käyttää. Jotta laihtuneet vangit saisivat enemmän tai vähemmän kunnollisen ilmeen, heidät sijoitettiin sairaanhoitoon. Siellä SS-pukuiset ensihoitajat antoivat heille kalsium-injektioita, he ottivat desinfiointikylvyjä, söivät ja jopa ottivat aurinkoa kvartsilamppujen alla.

Kaikessa tässä ei ollut myötätuntoa, vaan pelkkä laskelma: ruumiit olivat valmiita kovaan työhön. Heti kuntoutussyklin päätyttyä tytöistä tuli osa seksikuljetinta. Työ oli päivittäistä, lepoa - vain, jos ei ollut valoa tai vettä, jos ilmahyökkäys ilmoitettiin tai radiossa lähetettiin Saksan johtajan Adolf Hitlerin puheita.

Kuljetin kulki kuin kellonkello ja tiukasti aikataulussa. Esimerkiksi Buchenwaldissa prostituoidut nousivat kello 7.00 ja olivat klo 19.00 asti kiireisiä itsensä kanssa: he söivät aamiaista, harjoittelivat, kävivät päivittäin lääkärintarkastuksessa, peseytyivät ja siivosivat sekä ruokailivat. Leirin standardien mukaan ruokaa oli niin paljon, että prostituoidut jopa vaihtoivat ruokaa vaatteisiin ja muihin tavaroisiin. Kaikki päättyi illalliseen, ja illalla seitsemältä alkoi kahden tunnin työ. Leirin prostituoidut eivät voineet mennä hänen luokseen vain, jos heillä oli "näitä päiviä" tai he sairastuivat.

AP
Naisia ja lapsia yhdessä Bergen-Belsenin leirin parakista, jonka britit vapauttivat

Itse intiimipalvelujen tarjoamisen menettely miesten valinnasta alkaen oli mahdollisimman yksityiskohtainen. Pääasiassa ns. leirifunktionäärit - sisäisestä turvallisuudesta huolehtineet internoidut ja vankien joukosta vartijat - saivat naisen.

Lisäksi bordellien ovet avattiin aluksi yksinomaan saksalaisille tai Valtakunnan alueella asuvien kansojen edustajille sekä espanjalaisille ja tšekeille. Myöhemmin vierailijapiiriä laajennettiin - siitä suljettiin pois vain juutalaiset, Neuvostoliiton sotavangit ja tavalliset internoidut. Esimerkiksi hallinnon huolellisesti ylläpitämät lokit Mauthausenin bordellin vierailuista osoittavat, että 60 prosenttia asiakkaista oli rikollisia.

Miesten, jotka halusivat nauttia lihallisista nautinnoista, piti ensin saada lupa leirin johdolta. Sitten he ostivat pääsylipun kahdelle Reichsmarkille - hieman vähemmän kuin kahvilassa myydyn 20 savukkeen hinta. Tästä määrästä neljännes meni naiselle itselleen, ja vain jos hän oli saksalainen.

Leirin bordellissa asiakkaat päätyivät ensin odotushuoneeseen, jossa he tarkastivat tietonsa. Sitten he kävivät lääkärintarkastuksessa ja saivat profylaktiset ruiskeet. Lisäksi vierailijalle ilmoitettiin sen huoneen numero, johon hänen tulisi mennä. Siellä yhdyntä tapahtui. Vain "lähetystyöasento" oli sallittu. Keskustelut olivat masentuneita.

Näin yksi siellä pidetyistä ”vaimovaimoista”, Magdalena Walter, kuvailee bordellin työtä Buchenwaldissa: ”Meillä oli yksi wc-kylpyhuone, jossa naiset menivät peseytymään ennen kuin seuraava vierailija tuli. Välittömästi pesun jälkeen asiakas ilmestyi. Kaikki toimi kuin liukuhihna; miehet eivät saaneet oleskella huoneessa yli 15 minuuttia.

Illan aikana prostituoitu hyväksyi säilyneiden asiakirjojen mukaan 6-15 henkilöä.

Keho toimintaan

Laillistettu prostituutio hyödytti viranomaisia. Joten pelkästään Buchenwaldissa bordelli ansaitsi ensimmäisen kuuden toimintakuukauden aikana 14-19 tuhatta Reichsmarkia. Rahat menivät Saksan talouspolitiikan osastolle.

Saksalaiset käyttivät naisia paitsi seksuaalisten nautintojen kohteena myös tieteellisenä materiaalina. Bordellien asukkaat seurasivat tarkasti hygieniaa, sillä mikä tahansa sukupuolitauti saattoi maksaa heille henkensä: tartunnan saaneita prostituoituja ei hoidettu leireillä, vaan heille tehtiin kokeita.

Keisarillinen sotamuseo
Bergen-Belsenin leirin vapautetut vangit

Valtakunnan tutkijat tekivät tämän täyttäen Hitlerin tahdon: jo ennen sotaa hän kutsui kuppaa yhdeksi Euroopan vaarallisimmista taudeista, joka voi johtaa katastrofiin. Füürer uskoi, että vain ne ihmiset, jotka löytäisivät tavan parantaa nopeasti sairaus, pelastuisivat. Ihmelääkkeen saamiseksi SS-miehet muuttivat tartunnan saaneet naiset eläviksi laboratorioiksi. He eivät kuitenkaan pysyneet hengissä pitkään - intensiiviset kokeet johtivat vangit nopeasti tuskalliseen kuolemaan.

Tutkijat ovat löytäneet useita tapauksia, joissa jopa terveet prostituoidut joutuivat repeytymään lääketieteellisten sadistien toimesta.

Raskaana olevia naisia ei säästelty leireillä. Paikoin heidät tapettiin välittömästi, paikoin ne keskeytettiin keinotekoisesti ja viiden viikon kuluttua ne lähetettiin takaisin "palveluun". Lisäksi abortteja tehtiin eri aikoina ja eri tavoilla - ja tämäkin tuli osaksi tutkimusta. Jotkut vangit saivat synnyttää, mutta vasta sitten kokeellisesti määrittää, kuinka kauan vauva voi elää ilman ruokaa.

Vihaisia vankeja

Entisen hollantilaisen Buchenwald-vangin Albert van Dyckin mukaan muut vangit halveksivat leiriprostituoituja kiinnittämättä huomiota siihen tosiasiaan, että he joutuivat "paneeliin" ankarien pidätysolosuhteiden ja yrityksen pelastaa henkensä vuoksi. Ja bordellin asukkaiden työ oli verrattavissa päivittäiseen toistuvaan raiskaukseen.

Jotkut naiset, jopa bordellissa, yrittivät puolustaa kunniaansa. Esimerkiksi Walter tuli Buchenwaldiin neitsyenä ja joutuessaan prostituoidun rooliin yritti puolustaa itseään ensimmäiseltä asiakkaalta saksilla. Yritys epäonnistui ja asiakirjojen mukaan entinen neitsyt tyydytti kuusi miestä samana päivänä. Walter kesti tämän, koska hän tiesi: muuten häntä odottaisi kaasukammio, krematorio tai kasarmi julmia kokeita varten.

Kaikilla ei ollut voimaa selviytyä väkivallasta. Jotkut leirin bordellien asukkaista tutkijoiden mukaan riisti henkensä, jotkut menettivät mielensä. Jotkut selvisivät hengissä, mutta jäivät psyykkisten ongelmien vangiksi loppuelämänsä ajan. Fyysinen vapautuminen ei vapauttanut heitä menneisyyden taakasta, ja sodan jälkeen leiriprostituoitujen oli pakko piilottaa historiansa. Siksi tutkijat ovat keränneet vain vähän dokumentoitua näyttöä elämästä näissä suvaitsevaisuuden taloissa.

"On yksi asia sanoa 'Työskentelin puuseppänä' tai 'Rakenin teitä' ja aivan toinen asia - 'Minut pakotettiin työskentelemään prostituoituna', sanoo Inza Eshebach, entisen Ravensbrückin leirin muistomerkin johtaja.

Tämä materiaali julkaistiin Korrespondent-lehden numerossa 31 9.8.2013. Correspondent-lehden julkaisujen uusintapainos kokonaisuudessaan on kielletty. Korrespondent.net-sivuilla julkaistujen Korrespondent-lehden materiaalien käyttöehdot löytyvät .

30. marraskuuta 1941 ei-ihmiset natsi-univormuissa hirtivät venäläisen sankarittaren. Hänen nimensä oli Zoya Kosmodemyanskaya. Hänen ja muiden vapautemme puolesta henkensä antaneiden sankareiden muisto on erittäin tärkeä. Kuinka moni mediamme muistaa Zoya Kosmodemyanskajan ja puhuu hänestä uutisissa tänä viikonloppuna? Ei ole mainitsemisen arvoista ei-mediastamme...

Julkaisin artikkelin Zoya Kosmodemyanskayasta. Tämän materiaalin kirjoittaja oli kollegamme aiheesta "" Valitettavasti tämä materiaali on viimeisen 2 vuoden aikana muuttunut historiallisesta ajankohtaiseksi ja saanut täysin erilaisen soundin.

"29. marraskuuta 1941 Zoya Kosmodemyanskaya kuoli sankarillisesti. Hänen saavutuksestaan on tullut legenda. Hän oli ensimmäinen nainen, jolle myönnettiin Neuvostoliiton sankarin arvo suuren isänmaallisen sodan aikana. Hänen nimestään on tullut yleinen nimi, ja se on kirjoitettu isoilla kirjaimilla sankarilliseen tarinaan. Venäjän kansa - voittajakansa.

Fasisteja hakattiin ja kidutettiin,
He ajoivat ulos paljain jaloin kylmässä
Kädet kierrettiin köysillä,
Kuulustelu kesti viisi tuntia.
Kasvoissasi on arpia ja naarmuja,
Mutta hiljaisuus on vastaus viholliselle.
Puinen alusta, jossa poikkipalkki,
Seisot paljain jaloin lumessa.
Tulen yli kuuluu nuori ääni

Pakkaspäivän hiljaisuuden yli:
- En pelkää kuolla, toverit,
Kansani kostaa minulle!

AGNIYA BARTO

Ensimmäistä kertaa Zoen kohtalo tuli laajalti tunnetuksi esseestä Peter Aleksandrovich Lidov"Tanya", joka julkaistiin sanomalehdessä "Pravda" 27. tammikuuta 1942 ja kertoo fasistien teloituksesta Petrishchevon kylässä Moskovan lähellä, partisaanityttö, joka tunnisti itsensä kuulustelussa Tanyaksi. Lähellä oli valokuva: silvottu naisen ruumis köysi kaulassa. Sitten vainajan oikeaa nimeä ei vielä tiedetty. Samanaikaisesti Pravda-julkaisun kanssa v "Komsomolskaja Pravda" materiaali julkaistiin Sergei Lyubimov"Emme unohda sinua, Tanya."

Meillä oli "Tanyan" (Zoya Kosmodemyanskaya) uroteon kultti, ja se pysyi lujasti ihmisten esi-isien muistissa. Tämän kultin esitteli toveri Stalin henkilökohtaisesti . 16 helmikuuta Vuonna 1942 hänelle myönnettiin postuumisti Neuvostoliiton sankarin arvonimi. Ja Lidovin artikkelin jatko - "Kuka oli Tanya" ilmestyi vasta kaksi päivää myöhemmin - 18. helmikuuta 1942. Sitten koko maa sai tietää natsien tappaman tytön oikean nimen: Zoja Anatoljevna Kosmodemyanskaja, Moskovan Oktyabrsky-alueen koulun N 201 kymmenennen luokan opiskelija. Hänen koulukaverinsa tunnistivat hänet valokuvasta, joka liittyi Lidovin ensimmäiseen esseeseen.

"Joulun alussa 1941 Petrishchevissä, lähellä Vereyan kaupunkia", kirjoitti Lidov, "saksalaiset teloittivat kahdeksantoistavuotiaan moskovilaisen komsomolin jäsenen, joka kutsui itseään Tatjanaksi... toverit. Hän hyväksyi marttyyrikuoleman sankarittarina, suuren kansan tyttärenä, jota kukaan ei voi koskaan rikkoa! Eläköön hänen muistonsa ikuisesti!"

Lidovin mukaan saksalainen upseeri kysyi kuulustelun aikana 18-vuotiaalta tytöltä pääkysymyksen: "Kerro minulle, missä Stalin on?" "Stalin on paikalla", Tatjana vastasi.

Sanomalehdessä "Julkisuus"... 24.9.1997 professori-historioitsija Ivan Osadchyn materiaalissa otsikolla "Hänen nimensä ja hänen saavutuksensa ovat kuolemattomia" julkaistiin laki, joka laadittiin Petrishchevon kylässä 25. tammikuuta 1942:

"Me allekirjoittaneet - komissio, johon kuuluivat: Gribtsovskin kyläneuvoston puheenjohtaja Mihail Ivanovitš Berezin, Strukova Klavdia Prokofjevnan sihteeri, kolhoosin "8. Marta" kolhoosit-silminnäkijät - Vasily Aleksandrovich Kulik ja Evdokia Petrovna Voronina - laati tämän lain seuraavasti: Vereiskyn alueen miehityksen aikana saksalaiset sotilaat hirtivät tytön, joka kutsui itseään Tanyaksi Petrishchevon kylässä. Kun kävi ilmi, että se oli partisaanityttö Moskovasta - Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya, syntynyt vuonna 1923. Saksalaiset sotilaat saivat hänet kiinni hänen ollessaan taistelutehtävässä ja sytyttivät tuleen tallin, jossa oli yli 300 hevosta. Saksalainen vartiomies tarttui häneen takaapäin, eikä hänellä ollut aikaa ampua.

He veivät hänet Sedova Maria Ivanovnan taloon, riisuivat hänet ja aloittivat kuulustelut. Mutta häneltä ei tarvinnut saada mitään tietoa. Sedovan kuulustelun, riisutun ja pukeutuneena hänet vietiin Voroninan taloon, jossa sijaitsi päämaja. Siellä he jatkoivat kuulustelua, mutta hän vastasi kaikkiin kysymyksiin: "Ei! En tiedä!". Koska upseeri ei saavuttanut mitään, hän käski heidät hakkaamaan häntä vyöllä. Lieden luokse ajettu emäntä laski noin 200 osumaa. Hän ei huutanut tai edes huutanut yhtään. Ja tämän kidutuksen jälkeen hän vastasi jälleen: "Ei! En sano! En tiedä!"

Hänet vietiin ulos Voroninan talosta; Hän käveli, astui paljain jaloin lumessa, ja he toivat Kulikin taloon. Väsyneenä ja kidutettuna hänet ympäröivät viholliset. Saksalaiset sotilaat pilkkasivat häntä kaikin mahdollisin tavoin. Hän pyysi juotavaa - saksalainen toi hänelle valaistun lampun. Ja joku juoksi sahalla hänen selkäänsä. Sitten kaikki sotilaat lähtivät, vain yksi vartija oli jäljellä. Hänen kätensä oli sidottu takaisin. Jalat ovat paleltuneet. Vartija käski hänet nousemaan ja vei hänet kadulle kiväärin alle. Ja taas hän käveli, astui paljain jaloin lumessa ja ajoi, kunnes hän jäätyi. Vartijat vaihtuivat 15 minuutin jälkeen. Ja niin he jatkoivat hänen ajamista kadulla koko yön.

P.Ya. Kulik (tyttönimi Petrushina, 33 vuotias) kertoo: "He toivat hänet ja istuivat penkille, ja hän haukkoi henkeään. Hänen huulensa olivat musta-mustat, paistuneet ja turvonneet kasvot otsallaan. Hän pyysi mieheltäni juotavaa. Kysyimme: "Saanko?" He sanoivat: "Ei", ja yksi heistä nosti veden sijasta palavan kerosiinilampun ilman lasia leukaansa vasten.

Kun puhuin hänelle, hän sanoi minulle: ”Voitto on joka tapauksessa meidän. Anna heidän ampua minua, anna näiden hirviöiden pilkata minua, mutta silti he eivät ammu meitä kaikkia. Meitä on 170 miljoonaa enemmän, Venäjän kansa on aina voittanut, ja nyt voitto on meidän."

Aamulla He veivät hänet hirsipuuhun ja alkoivat valokuvata... Hän huusi: ”Kansalaiset! Et seiso, älä katso, mutta sinun on autettava taistelemaan!" Sen jälkeen yksi upseeri heilui, ja muut huusivat hänelle.

Sitten hän sanoi: "Toverit, voitto on meidän. Saksalaiset sotilaat antautuvat ennen kuin on liian myöhäistä." Upseeri huusi vihaisesti: "Rus!" "Neuvostoliitto on voittamaton, eikä sitä voiteta", hän sanoi kaiken tämän hetkellä, kun hänet kuvattiin ...

Sitten he pystyttivät laatikon. Hän seisoi itse laatikon päällä ilman käskyä. Saksalainen tuli paikalle ja alkoi pukea silmukkaa. Tällä hetkellä hän huusi: "Kuinka monet meistä eivät roiku, emme paina kaikkia, meitä on 170 miljoonaa. Mutta toverimme kostavat sinulle puolestani." Hän sanoi tämän jo silmukka kaulassa."Muutama sekunti ennen kuolemaa, s ja hetkeksi Ikuisuuteen hän ilmoitti, silmukka kaulassaan, neuvostokansan tuomion: " Stalin on kanssamme! Stalin tulee!"

Aamulla he rakensivat hirsipuun, kokosivat väestön ja ripustivat ne julkisesti. Mutta he jatkoivat hirtetun naisen pilkkaamista. Hänen vasen rintansa leikattiin irti, jalkoja leikattiin veitsillä.

Kun joukkomme ajoivat saksalaiset pois Moskovasta, he kiirehtivät poistamaan Zoyan ruumiin ja hautaamaan sen kylän taakse, he polttivat hirsipuuta yöllä, ikään kuin halusivat piilottaa rikoksensa jälkiä. He hirtivät hänet joulukuun alussa 1941. Tätä varten tämä laki on laadittu."

Hieman myöhemmin Pravdan toimitus toi valokuvat, jotka löytyivät murhatun saksalaisen taskusta. 5 valokuvaa vangitsi Zoya Kosmodemyanskayan teloituksen hetket. Samaan aikaan toinen Pjotr Lidovin essee, joka on omistettu Zoja Kosmodemyanskajan urotyölle, ilmestyi otsikolla "5 valokuvaa".

Miksi nuori partiolainen kutsui itseään tällä nimellä (tai nimellä "Taon") ja miksi toveri Stalin nimesi hänen saavutuksensa? Itse asiassa samaan aikaan monet Neuvostoliiton ihmiset tekivät yhtä sankarillisia tekoja. Esimerkiksi samana päivänä, 29. marraskuuta 1942, samalla Moskovan alueella, partisaani Vera Voloshina teloitettiin, hänen saavutuksestaan hänelle myönnettiin Isänmaallisen sodan 1. asteen ritarikunta (1966) ja sankarin arvonimi. Venäjä (1994).

Koko neuvostokansan, venäläisen sivilisaation, onnistuneeseen mobilisointiin Stalin käytti symbolien kieltä ja niitä laukaisevia hetkiä, jotka pystyivät poimimaan kerroksen sankarillisia voittoja venäläisten esi-isien muistista. Muistamme kuuluisan puheen paraatissa 7. marraskuuta 1941, jossa mainittiin sekä suuret venäläiset komentajat että kansalliset vapaussodat, joissa me poikkeuksetta selvisimme voittajina. Siten esi-isien voittojen ja nykyisen väistämättömän voiton välille vedettiin rinnastuksia. Sukunimi Kosmodemyanskaya tulee kahden venäläisen sankarin - Kozman ja Demyanin - pyhitetyistä nimistä. Muromin kaupungissa on heidän mukaansa nimetty kirkko, joka on pystytetty Ivan Julman käskystä.

Siinä paikassa oli kerran Ivan Julman teltta, ja Kuznetsky Posad oli lähellä. Tsaari pohti, kuinka oli mahdollista ylittää Oka, jonka toisella puolella oli vihollisleiri. Sitten telttaan ilmestyi kaksi veljestä-seppä, joiden nimet olivat Kozma ja Demyan, ja tarjosivat apuaan tsaarille. Yöllä, pimeässä, veljet hiipivät hiljaa vihollisen leiriin ja sytyttivät tuleen khaanin teltan. Kun leirillä sammutettiin tulta ja etsittiin tiedustelijoita, Ivan Julman joukot ylittivät joen vihollisleirin hälinää hyödyntäen. Demyan ja Kozma kuolivat, ja heidän kunniakseen rakennettiin kirkko, joka nimettiin sankarien mukaan.

Seurauksena - sisään yksi perhe, molemmat lapset tekevät urotekoja ja heille myönnetään Neuvostoliiton sankarin arvonimi! Kadut nimettiin Neuvostoliiton sankarien mukaan. Normaalisti kunkin sankarin mukaan nimetty katu olisi kaksi. Mutta Moskovassa yksi katu, eikä sattumalta, sai "kaksinkertaisen" nimen - Zoya ja Alexander Kosmodemyanskikh

Vuonna 1944 kuvattiin elokuva Zoya, joka voitti parhaan käsikirjoituksen palkinnon Cannesissa vuonna 1946 ensimmäisellä kansainvälisellä elokuvajuhlilla. Myös elokuva "Zoya" palkittiin Stalin-palkinnon I aste, sain sen Leo Arnshtam(johtaja), Galina Vodyanitskaya(Zoya Kosmodemyanskayan roolin esittäjä) ja Aleksanteri Shelenkov(kuvaaja).

SRSR:n alueen miehityksen aikana natsit turvautuivat jatkuvasti erilaisiin kidutukseen. Kaikki kidutus oli sallittu valtion tasolla. Laki myös tehosti jatkuvasti ei-arjalaisen kansan edustajia vastaan - kidutuksella oli ideologinen perusta.

Sotavangit ja partisaanit sekä naiset joutuivat ankarimman kidutuksen kohteeksi. Esimerkki natsien epäinhimillisestä naisten kidutuksesta on teot, joita saksalaiset käyttivät vangittua maanalaista työntekijää Anela Chulitskayaa vastaan.

Natsit lukitsivat tämän tytön selliin joka aamu, jossa häntä pahoinpideltiin hirviömäisesti. Muut vangit kuulivat hänen huutonsa, jotka repivät heidän sielunsa. Anel vietiin jo ulos, kun hän menetti tajuntansa ja heitettiin kuin roskaa yhteiseen selliin. Muut vangitut naiset yrittivät lievittää hänen kipuaan pakkauksilla. Anel kertoi vangeille, että he ripustivat hänet kattoon, leikkasivat ihon ja lihaksen paloja, hakkasivat, raiskasivat, mursivat luita ja pistivät vettä hänen ihonsa alle.

Lopulta Anel Chulitskaya tapettiin, viimeksi kun hänen ruumiinsa nähtiin vääristyneenä melkein tuntemattomaksi, hänen kätensä leikattiin irti. Hänen ruumiinsa riippui pitkään käytävän seinällä muistutuksena ja varoituksena.

Saksalaiset turvautuivat kidutukseen jopa sellissä laulamisesta. Joten Tamara Rusovaa hakattiin venäjänkielisten laulujen laulamisesta.

Melko usein paitsi Gestapo ja armeija turvautuivat kidutukseen. Myös saksalaiset naiset kiduttivat vangittuja naisia. On olemassa tietoja, jotka puhuvat Tanyasta ja Olga Karpinskysta, jotka tietty Frau Boss silvoi tuntemattomaksi.

Fasistiset kidutukset olivat erilaisia, ja jokainen niistä oli epäinhimillisempi kuin toinen. Usein naiset eivät saaneet nukkua useita päiviä, jopa viikkoon. Heiltä riistettiin vesi, naiset kärsivät nestehukasta, ja saksalaiset pakottivat heidät juomaan erittäin suolaista vettä.

Naiset olivat hyvin usein maan alla, ja natsit rankaisivat ankarasti taistelua tällaisia toimia vastaan. Underground yritti aina tukahduttaa sen mahdollisimman nopeasti ja tätä varten he turvautuivat sellaisiin julmiin toimenpiteisiin. Myös naiset työskentelivät saksalaisten takana, hankkivat erilaisia tietoja.

Suurimman osan kidutuksesta suorittivat Gestapon (Kolmannen valtakunnan poliisi) sotilaat sekä SS-sotilaat (eliittitaistelijat henkilökohtaisesti Adolf Hitlerin alaisina). Lisäksi niin kutsutut "poliisit" - siirtokuntien järjestystä valvoneet yhteistyökumppanit turvautuivat kidutukseen.

Naiset kärsivät enemmän kuin miehet, koska he joutuivat jatkuvaan seksuaaliseen häirintään ja lukuisiin raiskauksiin. Usein raiskaukset olivat joukkoraiskauksia. Tällaisen hyväksikäytön jälkeen tyttöjä tapettiin usein, jotta ne eivät jättäisi jälkeä. Lisäksi heidät kaasutettiin ja heidät pakotettiin hautaamaan ruumiinsa.

Johtopäätöksenä voidaan sanoa, että fasistinen kidutus ei koskenut vain sotavankeja ja miehiä yleensä. Natsit olivat julmimpia naisia kohtaan. Monet natsi-Saksan sotilaat raiskasivat usein miehitetyillä alueilla naisväestön. Sotilaat etsivät tapaa pitää hauskaa. Lisäksi kukaan ei voinut estää natseja tekemästä tätä.

Toimittajan valinta